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Curso Académico
2015-2016
Actividad física y deporte a lo largo de la historia: Orígenes, evolución, causas
y motivaciones y relación con el ámbito educativo, trabajo fin de grado
de Raúl Blanco Azofra, dirigido por Javier García Turza (publicado por la Universidad de La
Rioja), se difunde bajo una Licencia
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Trabajo de Fin de Grado
Autor:
Tutor/es:
Titulación:
Grado en Educación Primaria [206G]
Abstract
In this work a tour is going to be done along the history to penetrate into the
reasons of the physical exercise and of the games into every epoch, from the most
primitive companies up to the current one. Considering that physical education, and
sport in general, are parts of the humanity, it is interesting to see how it has been
practised many centuries behind, who did it and, especially, their reasons. The work talk
about reasons which have caused that sport is an elitist activity of rich people, to being
accessible almost for the whole world. Also there is analyzed the function that the
physical activities have nowadays, specially at school education and in the people´s
daily life.
For it, one has worked on several bibliographical sources that treat to explain the
function of physical exercise during all historical periods.
Key words: sport, physical exercise, game, history, education, physical education,
leisure, human, society.
1
Índice
1. Introducción 3
2. Objetivos 4
3. Enfoque metodológico 4
Desarrollo
4. Juego y actividad física 5
5. Orígenes de la actividad deportiva 7
6. Evolución del deporte primitivo 9
7. Causas que llevaron a las culturas
prehelénicas a hacer deporte 13
8. Importancia del deporte en la educación y
cultura en la Antigua Grecia 15
9. Concepción del deporte en el Imperio
romano. Diferencias con respecto
al ideal griego 17
10. Actividad física en la Edad media y moderna.
Influencia de la Iglesia. Evolución de
concepto y formas de la actividad física 25
11. Breve análisis del deporte y la cultura
americana de la época 31
12. El surgimiento del deporte contemporáneo
en Inglaterra 33
13. El deporte en la sociedad española actual 37
13.1. Concepción actual de deporte 37
13.2. Causas de la práctica o del abandono de
la actividad física en España 38
13.3. Breve análisis de la relación entre deporte
y Educación 39
14. Conclusiones 41
15. Bibliografía 43
16. Anexos 45
2
1. Introducción
Ya que la educación física forma y ha formado parte del ser humano durante toda su
historia, es interesante conocer y analizar cuál ha sido su relación y cómo ha ido
cambiando y evolucionando desde sus inicios.
En este documento se pretende dar respuesta, aunque no sea nada sencillo, a una
ambiciosa pregunta: ¿por qué el hombre ha hecho deporte a lo largo de la historia? Para
ello, se estudiarán los motivos que cada sociedad tenía para ello, y cómo la idea de
juego o deporte ha cambiado a medida que avanzaban los siglos, así como la función de
la actividad física o el ejercicio.
En la última parte, se hace un análisis del deporte en las sociedades actuales, y cómo
ha pasado de ser una actividad propia de la clase alta, a poder ser practicado por casi
todas las personas. Además, centrándonos en nuestro entorno más cercano, se ahondará
en las razones de por qué los españoles practican o no practican deporte, o las causas de
que lo hayan abandonado.
3
2. Objetivos
El objetivo principal de este trabajo es el análisis de las causas por las que las
sociedades de las distintas épocas históricas han realizado ejercicio físico. Se pretende
profundizar en los motivos por los cuales el deporte y el hombre siempre han estado
estrechamente ligados, así como en los cambios en las formas de realizarlo.
3. Enfoque metodológico
4
4. Juego y actividad física
Juego organizado
Competición
Dos o más bandos
Criterios para declarar un vencedor
Reglas tácitamente aceptadas
Otra definición de juego es la que lo entiende como una acción libre ejecutada y
capaz de absorber al jugador por completo a pesar de no obtener ningún interés ni
provecho, y que se desarrolla dentro de un tiempo y un espacio concretos, y está
sometido a reglas2. Aquí, no se incluye el deporte como necesidad o lucha.
Otra corriente definitoria del juego es aquella actividad que requiere destreza
física, estrategia y suerte, o una combinación de todas ellas3.
Hay que tener en cuenta la definición de deporte como una actividad física
fatigante, competitiva y agresiva, un componente cultural con pautas rituales, y
formado por proporciones variables de trabajo, ocio y juego4.
1
Roberts, J. M., Arth, M. J., y Bush, R. R. 1959., Games in culture, American
anthropologist, 61, pp. 597-605.
2
Huizinga, J.,1972, Homo ludens, pp 18-19.
3
Blanchard, K., Cheska, A., 1985, Antropología del deporte, p 35.
4
Ibid. pp 39-41.
5
6
Desarrollo
Para realizar un estudio acerca de las sociedades primitivas, existen dos maneras
de recopilar información. La primera, se basa en la recopilación de materiales en
investigaciones arqueológicas. Es este un método que requiere demasiado esfuerzo para
los pobres resultados que se obtienen, ya que existen pocos materiales que hayan
aguantado el paso del tiempo. Y la segunda, más sencilla y más agradecida, consiste en
la observación y el estudio del juego deportivo en las sociedades ágrafas, ya que existen
muchos relatos5.
5
Blanchard, K., Cheska, A., «Antropología del deporte», en Rodríguez López, J. (ed.),
2000, Historia del deporte p. 11.
6
Monroy Antón, A. J., Sáez Rodríguez, G., 2007, Historia del deporte, de la prehistoria
al renacimiento, p. 15.
7
8
6. Evolución del deporte primitivo
Las formas del deporte evolucionan junto a la sociedad. Se ven cambios en las
formas de deportes iguales o parecidos, no en el deporte en sí. Los deportes se van
adaptando a la sociedad, y a los cambios que se producen en ella y en los grupos que la
forman (bandas).
Secularización. Desde el inicio del deporte hasta la mitad del Siglo XX, el
deporte ha ido secularizándose cada vez más. Es una de las principales causas de
la transformación del deporte a lo largo de la historia, ya que los elementos
religiosos y profanos han afectado al deporte en todos los niveles del proceso
evolutivo.
Identidad social. Juegan entre amigos y familiares. El resultado importa poco o
nada.
Burocracia. Con el aumento de la complejidad de la organización política, se
produce un cambio en el ámbito deportivo, pasando de ser una organización
mínima e informal a ser una organización de la máxima complejidad.
Especialización. No existe en las sociedades primitivas. Todos juegan a todo.
Cuantificación. Aumenta a la vez que avanza el tiempo, siendo mínima en las
sociedades primitivas y máxima en la actualidad.
El material es cada vez más rico y específico, de acuerdo con el desarrollo
social.
Significado ecológico. Mejorar habilidades de caza, mantenerse en forma, etc.
Equipo. Con la evolución de la cultura humana, la tecnología se depura, a la vez
que el equipo deportivo se perfecciona,
Alejamiento social. El resultado importa cuando juegan contra otro grupo rival.
Aparece la competición.
7
Blanchard, K., Cheska, A., 1985, Antropología del deporte, pp. 133-136.
9
El deporte ha evolucionado atendiendo a las motivaciones y necesidades de las
distintas sociedades a lo largo de la historia. Lo que empezó siendo una necesidad,
un acto obligado para lograr la supervivencia (búsqueda de comida, defensa ante
ataques), ha pasado a ser un modelo donde conviven o se mezclan la salud, la
educación o un alto rendimiento8.
Una idea que generó y genera gran debate es la que relaciona el desarrollo del
ser humano con el ejercicio físico. Según algunos estudiosos, las actividades
realizadas tendrían el fin de emular a las divinidades a través del culto, para recibir
fuerzas y poder realizar las actividades de la vida cotidiana, como la caza, las
danzas, las competiciones e incluso los juegos9.
La danza cultural es un elemento muy interesante a analizar, así como sus causas
y las motivaciones que llevan a las sociedades primitivas a llevarlas a cabo. Se
define así:
8
Monroy Antón, Historia del deporte, pp. 16-17.
9
Ibid. p. 18
10
Diem, C., 1966, Historia de los deportes, p. 17.
11
Popplow, U., 1973, Origen y comienzo de los juegos físicos, pp 146-147.
10
instintivos de los animales. Creen que un hombre bien preparado rinde más en el
trabajo, y en el gusto y el placer por el movimiento voluntario12.
El cultural.
El deporte originario.
Por último, para finalizar la exposición de las teorías más representativas de los
orígenes de la actividad física, está la que argumenta que en las sociedades
primitivas, la base de la educación es la educación física, para formar individuos
bien formados y fuertes. Estos individuos estarán al servicio de la colectividad
(ejército), y para ello se les mentaliza con ritos o juegos de pelota, lucha, carrera,
12
Lukas, G., Eichel, W., en Monroy Antón, A. J., Sáez Rodríguez, G., 2007, «Historia
del deporte, de la prehistoria al renacimiento», pp. 20-22
13
Eppensteiner, F., en Monroy Antón, A. J., Sáez Rodríguez, G. (ed.), 2007, «Historia
del deporte, de la prehistoria al renacimiento», pp. 22-23.
11
salto, etc. Por tanto, la educación física tiene tres objetivos: la seguridad, la
adecuación (conciencia de grupo) y el recreo14.
14
Van Dalen D. B., Mitchell, E. D., Bennett, D. L., en Varela Domínguez, R., 2003,
«Historia del deporte y del ejercicio físico» (en línea). (Consulta: 16 de enero de 2016).
http://www.slideshare.net/guest1fab96c/historia-del-deporte-y-del-ejercicio-fisico
12
7. Causas que llevaron a las culturas prehelénicas a hacer deporte
15
Rodríguez López, J., 2000, Historia del deporte, pp. 15-16.
16
Monroy Antón, A. J., 2007, Historia del deporte, de la prehistoria al renacimiento,
p. 34.
17
Rodríguez López, J., 2000, Historia del deporte, pp. 16-22.
18
Monroy Antón, A. J., 2007, Sáez Rodríguez, G., Historia del deporte, de la
prehistoria, p. 36.
13
Algunos autores defienden que es una evolución de la caza de toros salvajes, y
otros lo conciben como rituales de fertilidad (la sangre vivificaría la tierra).
Incluso, existe otra corriente de investigación que defiende que podría ser un
ritual mágico, presentando el toro como una reserva reproductiva, cuando está en
contacto con el hombre y sobre todo con la mujer19.
19
Rodríguez López, J., 2000, Historia del deporte, pp. 24-25.
14
8. Importancia del deporte en la educación y cultura en la antigua Grecia
La areté es, para Homero, el valor del aristócrata guerrero, unido a los
sentimientos de la amistad y el honor, propio y ajeno. Esto está presente tanto en la
guerra como en los juegos deportivos, en la vida social y en el palacio22.
Para los griegos, el honor y la gloria es a lo que aspiran. Es su ética. Por ello,
buscan ser recordados con honor, y ello se consigue en vida mediante la areté, que
impulsa a ser el mejor (como anhelo de perfección, no por afán de egoísmo). Como
causa de esto, La Ilíada de Homero no narra una historia de buenos y malos, sino que
tanto griegos como troyanos son grandes héroes. Este poema tiene una intención
20
Monroy Antón, Historia del deporte, p. 47.
21
Rodríguez López, J., 2000, Historia del deporte, pp. 32-34.
22
Ibid, p. 34.
23
Monroy Antón, Historia del deporte, pp. 47-48.
24
Ibid., p. 48.
15
educativa, lo cual está por delante del argumento, que es secundario. Estos héroes serían
recordados para la eternidad con gloria, lo cual era causa de motivación para llevar a
cabo esas actividades25.
Aunque Homero nunca nombró los juegos olímpicos, las pruebas que él narraba
en el poema, junto a otras que aparecen en La odisea, forman el programa de los
mismos (aunque se cree que Homero es anterior a ellos).
La posible relación de los poemas homéricos con los juegos olímpicos es que la
existencia de las costumbres deportivas en la sociedad y en los juegos fúnebres habrían
inspirado los poemas.
25
Véase Rodríguez López, J., 2000, Historia del deporte, pp. 35-36. A este respecto, las
páginas 13 y 14 de este trabajo se soportan en las fundamentaciones de este autor, pp.
37-66.
16
disposición espiritual y unas cualidades físicas que armonicen con ella. La gimnasia
también es adecuada para el cuidado del alma, al igual que la música.
Por tanto, podemos sacar la conclusión de que el juego tiene una finalidad similar a
la época actual a las antiguas civilizaciones griegas, es un método de descanso del
trabajo. Es una manera de disfrutar individualmente o en grupo durante los momentos
no dedicados al necesario trabajo. El tipo de juego dependía más o menos de la edad de
los sujetos que lo practicaban, lo cual no quiere decir que a cierta edad se deje de
practicar el juego. Los juegos de pelota o que se jugaban en equipo no fueron incluidos
en las grandes competiciones atléticas porque sus participantes eran muy
individualistas, buscaban la gloria y el reconocimiento.
La educación física era muy importante en la cultura griega, como hemos podido
comprobar analizando los trabajos de los autores citados anteriormente.
17
Una excepción a destacar, fue el pueblo espartano. Toda su educación se basaba y
giraba en torno a la guerra. Por tanto, su preparación física y militar era la base sobre la
que se sustentaba toda la educación. Los niños que no estaban bien formados ni
preparados eran arrojados a un barranco, de manera que solamente los más fuertes
sobrevivían26. Era un sistema arcaico y primitivo, en contraposición al sistema
ateniense (y del resto de Grecia), que era más o menos democrático. Era un sistema
rígido que no evolucionó con el tiempo, anteponiendo la guerra ante todo lo demás. Una
prueba que demuestra la clase de educación que se daba en Esparta, era la criptia, que
consistía en dejar al niño sólo a la intemperie durante unos días, para que aprendiera a
sobrevivir por su cuenta. El ejercicio físico domina la vida de los espartanos por
necesidades políticas. El carácter de este pueblo le llevó a tener liderazgo y ser el estado
más poderoso de Grecia, manteniendo su primitiva educación, pero teniendo un déficit
cultural importante. El centrarse obsesivamente en el ejercicio físico con fines militares,
les hizo perder ese liderazgo cultural, lo cual les llevará a perder también ese poder
como estado que antes poseían27.
La educación era distinta, como ya hemos dicho, en Esparta que en Atenas. En esta
última, el maestro o pedotriba recibe a los alumnos en su propia casa. El inicio de la
jornada era después del anochecer, y duraba hasta justo antes del anochecer. Durante
este espacio temporal, nadie se podía acercar a la palestra, para evitar la pederastia, la
cual tristemente si se daba e incluso se permitía en el sistema educativo en Esparta,
supuestamente para aumentar el valor del soldado. En Atenas, probablemente, la
educación intelectual precedía a la física. Esta última empezaba a los 14 años de edad,
pero sin abandonar por completo la intelectual.
La palestra era el lugar donde el maestro realizaba los ejercicios al aire libre con
sus alumnos. Se destacan tres rasgos de deporte griego: desnudez, unciones en aceite y
acompañamiento musical de oboe, aunque ciertas corrientes adjudican las unciones y la
desnudez a los espartanos.
26
Monroy Antón, Historia del deporte, pp. 57-59.
27
Rodríguez López, J., 2000, Historia del deporte, p. 72.
18
En Atenas, sólo los hombres realizaban deporte, las únicas mujeres que hicieron un
deporte semejante a los hombres fueron las espartanas. Las mujeres no recibían la
educación tradicional de los hombres, sino que esperaban en su casa el día de su
casamiento, a una edad temprana.
Una vez recibida la educación física en la palestra, a una edad algo más avanzada,
ejercitaban en el gimnasio las mismas actividades que en la palestra, y se les daba una
formación militar e intelectual. Aquí se formaban física, militar, intelectual y
políticamente28.
28
Ibid, pp. 70-78.
29
Ibid., p. 66.
19
20
9. Concepción del deporte en el Imperio romano. Diferencias con respecto al
ideal griego.
En Roma, hay una concepción distinta de la que tenían en Grecia del ejercicio
físico. En ésta época, se concibe como un espectáculo, no tanto como una competición
en sí misma. Pasó a ser una forma de ocio para el pueblo romano. La idea del deporte
como entretenimiento para el pueblo llegó del pueblo etrusco, cuya finalidad era la de
dar espectáculo mediante el ejercicio físico. La diferencia es que en Roma el pueblo
también podía disfrutar de ese espectáculo30.
Aunque también hay que decir que muchas de las tradiciones romanas habían sido
importadas de la antigua Grecia, como el origen religioso, adoración a las mismas
divinidades, ceremonias, etc. Con todo, la influencia griega es mucho menor que la
etrusca si hablamos de deporte romano. Este, el deporte romano, estaba enfocado desde
una visión práctica, iba dirigido a lo práctico e inmediato. Se entrenaba para conseguir
los mayores rendimientos, cuanto antes, llegando incluso a la utilización de métodos
dopantes para obtener los mejores resultados rápidamente31.
Todos los juegos tienen un origen religioso. En el año 105 a. C. se instituyen los
combates de gladiadores, que antes se realizaban de manera particular. La función de
dichos combates es la de rendir honor a los difuntos, un sacrificio que se imponía como
deber del estado. Con el tiempo, avanzado el Imperio, el espíritu de honra a los muertos
había desaparecido, y la lucha de gladiadores se había convertido en simple placer32.
Al igual que en Grecia, el deporte romano era sagrado, pero con los siglos se perdió
ese carácter. La astrología tomó mucha importancia, tanto en los juegos como en la vida
ordinaria, siendo casi un sustituto de la religión. Así, se convirtió en un pueblo que
había perdido su gloria de antaño, y ya sólo buscaba el pan y circo. La política de los
Césares estaba dirigida saciar esos deseos del pueblo33.
30
Monroy Antón, Historia del deporte, p. 103.
31
Ibid., pp. 96-98.
32
Rodríguez López, J., 2000, Historia del deporte, p. 113.
33
Ibid, pp. 113-114.
21
Así, el deporte en Roma se convierte en un instrumento utilizado hábilmente por
los emperadores para causas políticas, para mantener al pueblo entretenido, iniciando
una relación entre política y deporte que perdura hasta nuestros días34.
Las luchas fueron ganando cada vez más apoyo entre el pueblo, al que le encantaba
disfrutar de los combates, y a la vez servían a los emperadores como soporte de su
política interior. Cada emperador quería superar a su predecesor, por tanto, la grandeza
e importancia de los combates fue en aumento con el tiempo. Por esta causa, se llegaron
a construir los teatros, el Coliseo, así como otras construcciones similares.
Aunque en principio en Roma el deporte era practicado por las clases altas39,
mucha gente se veía atraída por el dinero y la fama. Así, los gladiadores (prisioneros y,
34
Ibid, pp. 114-115.
35
Mandell, D. R., 1984, Historia cultural del deporte, p. 81.
36
Rodríguez López, Historia del deporte, p. 114.
37
Monroy Antón, Historia del deporte, p. 105.
38
Mandell, Historia cultural del deporte, p. 82.
39
Monroy Antón, Historia del deporte, p. 108.
22
la mayoría de ellos, esclavos) comenzaron a participar del deporte y el espectáculo
romano40.
Al ser una sociedad donde lo que primaba era el espectáculo por encima de todo,
mucho protagonismo de la actividad física lo tenían los juegos. El más importante fue el
juego de pelota. Otras formas de diversión honesta, en palabras de Cicerón, eran la caza
y la pesca, las cuales eran realizadas por los ciudadanos acomodados de Roma con
motivos ociosos, a diferencia de las sociedades existentes antes de la agricultura, ya que
estas actividades las llevaban a cabo cazadores de profesión y esclavos41.
40
Rodríguez López, Historia del deporte, p. 120
41
Monroy Antón, Historia del deporte, p. 110.
23
24
10. Actividad física en la edad media y moderna. Influencia de la Iglesia.
Evolución de concepto y formas de la actividad física.
La Iglesia tenía gran peso en las sociedades de la Edad Media, y estaba enfrentada
con el excesivo culto al cuerpo que requerían los ejercicios corporales. A pesar de ello,
el juego no desaparece de la sociedad, sino que es un elemento prioritario en la vida
social de la ciudad. El deporte medieval tiene tintes dramáticos, y por ello los
participantes de torneos llevaban esos trajes recargados y llamativos. Todo lo contrario
al deporte moderno, el cual huye de dichos excesos y tiende a la naturalidad y a la
simplicidad.
25
Siendo el deporte practicado por nobles, reyes y gente poderosa, la Iglesia se vio
obligada a legalizar los torneos. De manera muy inteligente por parte de la Iglesia,
únicamente los caballeros cruzados podían participar en los torneos.
El motivo por el cual las justas y los torneos eran considerados deporte, es que
suponía un gran entrenamiento físico, y una exposición de las destrezas, aptitudes y
habilidades físicas de los participantes.
En la época de los Reyes Católicos (siglo XV), en el reino de Castilla, los toros
tuvieron gran importancia, habiendo lugares preparados específicamente para tal
actividad. Los torneos también estuvieron presentes tanto en los pueblos musulmanes
como en los católicos. A veces incluso llegaron a competir en torneos, llegando ciertos
señores cristianos a suelo musulmán para batirse en torneo42.
Estos torneos se basaban en los ideales del amor y del heroísmo. El motivo por el
que los hombres se batían en torneo era el amor femenino, no sólo se podría explicar
por la belicosidad masculina. También sería una demostración de fuerza y virilidad,
honrando así a la mujer con su fuerza y soberbia física. Tienen un componente
dramático el deporte medieval, ya que los nobles medievales vestían de manera
llamativa y muy ornamentada.
42
Este apartado se ha construido sobre la obra Monroy Antón, en especial veánse las pp. 133-150.
26
Con todo esto, la vida de los nobles medievales era monótona y aburrida, y por ello
la convierten en un juego, creando el escenario propicio para ellos (los torneos)43.
Para muchos autores, Montaigne será el primer autor en realizar un plan educativo
de la época moderna. Sostenía que no puede haber una buena educación que no se
traduzca en la vida, en forma de acciones, de utilidad o de formación del carácter.
Montaigne era partidario de que la naturaleza eduque a las personas con su rudeza,
pero no era partidario del uso la fuerza por parte de los educadores. Le daba gran
importancia al carácter de las personas y a la manera de formarlo, a través de ejercicios
físicos duros y exigentes46.
43
Huizinga, J., 1972, «Homo Ludens», en Rodríguez López, Historia del deporte, pp.
138-139.
44
Langenfeld, H., Sport history, 1992, pp. 438-442
45
Mercurialis, «Arte Gymnastica», 1569, en Rodríguez López, Historia del deporte, pp.
140-141.
46
Montaigne, Michell, «Ensayos», en Rodríguez López (ed.), Historia del deporte, pp.
140-141.
27
Reforma y Contrarreforma: Langenfeld sostenía que la cultura corporal tiene menos
peso que en épocas anteriores, aunque no llega a haber una animosidad contra el cuerpo.
En general, se entendía que el ejercicio contribuía a las habilidades militares y a la
salud. Y también, y posiblemente el factor más importante en esta época, eran
apropiados para equilibrar las exigencias de la vida intelectual. Se practica mucho juego
de pelota y las competiciones de tiro47.
Barroco: el ideal propio del Renacimiento desaparece, al igual que el gusto por las
competiciones, ya que es considerado algo rudo48.
Esta educación física debe ser dura, intentando evitar los mimos y la ternura hacia
los niños que están aprendiendo49.
47
Langenfeld, Sport history, pp. 438-442.
48
Ibid., p. 449.
49
Rodríguez López, Historia del deporte, p. 149
50
Ibid., pp. 150.
28
En este período de tiempo, se buscaba la perfección en todos los aspectos de la
vida, sobre todo en los nobles y gentes de la corte. En cuanto al deporte, debía haber un
perfecto equilibrio entre acción y pensamiento, es decir, entre la dedicación a las armas
y la disciplina intelectual. Estas acciones debían estar camufladas tras gestos
espontáneos y naturales. La educación física pasa de tener una aplicación bélica, como
en la Edad Media, a ser un elemento que ayude al desarrollo del individuo, a expresar su
personalidad, y a la relajación. La aparición de la pólvora tiene mucho que ver en este
aspecto. Tiene mucha importancia la gimnástica médica, cuyo principal defensor fue
Galeno, y su seguidor Mercurial, los cuales defendían que el motivo más importante
para practicar le educación física era la conservación de la salud51.
51
Monroy Antón, Historia del deporte, p. 171
29
30
11. Breve análisis del deporte y la cultura americana de la época.
Para estos hombres primitivos, las fuerzas de la naturaleza estaban provocadas por
seres sobrenaturales (dioses), y el nacimiento, la muerte, las cosechas, los juegos… todo
ello está regido por el azar. Por esta razón, en los juegos se obliga a los dioses a que con
sus poderes ocultos resuelvan una situación desagradable o venturosa. Esta mentalidad
es propia de los pueblos primitivos, con muchos componentes mágicos o
supersticiosos52.
52
Ibid., pp. 172-173.
31
32
12. El surgimiento del deporte contemporáneo en Inglaterra
Los deportes contemporáneos son una forma de pasatiempos inventados por los
ingleses, y que se van a extender por todo el mundo. Esta expansión se realizará a través
de los Estados Unidos, y gracias al prestigio del país se expandirán por todo el mundo.
Este deporte será identificado con el mundo anglosajón exclusivamente hasta la primera
mitad del S. XX. La mayoría de deportes en equipo son inventos ingleses (fútbol,
hockey, rugby, etc), así como el tenis y el atletismo. El concepto de amateurismo, que
tanta importancia ha tenido en el deporte mundial del S. XX, también es propio de la
sociedad inglesa53.
Una de las características principales del paso del deporte medieval al de los
tiempos modernos, sería el control de la violencia en la práctica deportiva, habiendo un
paralelismo con la política, la cual se hará de una manera más pacífica y encauzada. Así,
los juegos tradicionales ingleses serán reglamentados, controlando o aboliendo las
conductas violentas y crueles. Esta reglamentación la llevan a cabo XIX la burguesía.
Con esta nueva visión del deporte, se comienza a incluir en los sistemas educativos, al
tener un formato presentable cara a los educadores, y que progresivamente empezará a
formar parte del currículo educativo. Aparecen los primeros clubs y federaciones de
distintos deportes, lo cual ayudará a que los deportes comiencen a extenderse por la
sociedad. El estado alentaría y promovería el deporte obrero, con la idea de que los
ánimos se calmasen, alentados por las ideas revolucionarias. El deporte en ésta época es
un recurso para los soldados y para la condición física de los trabajadores54.
el desarrollo económico,
la movilidad social (creando una sociedad de mérito y competitiva,
basada en principios de legalidad e imparcialidad),
53
Rodríguez López, Historia del deporte, p. 168.
54
Ibid., pp. 169-170.
33
y la ausencia de fuertes regionalismos55.
- Define deporte así: culto habitual y voluntario del ejercicio muscular intensivo,
apoyado en el deseo de progreso y pudiendo llegar hasta el riesgo.
-Dicha glorificación del atleta es un medio para que el deporte se difunda y sea
practicado por todos.
55
Mandell, Historia cultural del deporte, p. 141.
56
Rodríguez López, Historia del deporte, pp. 203-205.
34
- El deporte es un modelo perfecto de democracia, sin injusticias ni privilegios.
Idea del esfuerzo.
57
Ibid., pp. 208-211.
35
36
13. El deporte en la sociedad española actual
Los motivos por los que la gente de muestra sociedad practica deporte, varían en
función del tiempo de práctica del practicante. En el inicio aparecen motivaciones
dispersas, durante el mantenimiento las motivaciones se centran en la competición, en la
tarea y en el esfuerzo. El cambio deportivo se produce por búsqueda de nuevas
sensaciones, o por no haber lo grado ciertos objetivos propuestos anteriormente, y el
abandono se debe a que las motivaciones están centradas en la eliminación de aspectos
negativos59.
Los jóvenes tienen motivos parecidos para practicar deporte. La mayoría de ellos
han comenzado en edad escolar, antes de los 15 años, por lo que se deduce que la
mayoría empieza a practicar un deporte en el colegio o en edad escolar. Los motivos en
la población joven o adolescente son los componentes divertidos de las actividades
físicas, tanto recreativas como de competición. Quieren hacer nuevos amigos, mantener
58
Laraña Rodríguez, E., en González Fernández, J. L., (ed.), Sociología del deporte, pp.
7-8.
59
Escartí y Brustad, 2000, en Moreno J. A., Cervelló, E. (coord.), 2010, Motivación en
la actividad física y el deporte, p. 23.
37
una buena salud, estar en forma y divertirse. . Por el contrario, no pretenden llegar a ser
grandes estrellas del deporte ni ganar. Tampoco pretenden agradar ni contentar a sus
padres mediante una práctica de un deporte60. .
Según Fraile Aranda, A., del Ayto. de Valladolid, la gente que practica deporte
lo hace buscando una práctica activa, para obtener ventajas en aspecto de salud o físicas,
de relación social o de orden cultural, es decir, buscando una mejoría en la calidad de
vida. De esta manera, se separa del deporte de élite y del deporte como espectáculo, los
cuales están reservados para unos pocos. Usa el término DPT (deporte para todos) para
diferenciarlo del deporte federado y de élite. Este deporte se realiza de forma
espontánea, y no hay límite de edad, sexo ni aptitudes físicas. Este DPT se practica por
el puro placer que supone el ejercitarlo62.
60
Castillo y Balaguer, 2001, en Moreno, (coord.), Motivación en la actividad física y el
deporte, p. 27.
61
Ponseti, Gili, Palou y Borrás, 1998, en Moreno (coord.), Motivación en la actividad
física y el deporte, p. 27.
62
Fraile Aranda, A., en González Fernández (ed.), Sociología del deporte, pp. 25-27
38
Las principales causas de la práctica deportiva son la realización del ejercicio
físico, la diversión, porque gusta hacer deporte, y por mantener la salud. Otros motivos
serían un encuentro con amigos, mantener la línea o el gusto por la competición.
Los motivos que aduce la gente por los que nunca ha hecho deporte serían, sobre
todo, la falta de tiempo y porque no le gusta, simplemente. Otros serían la edad, la
pereza, salir cansado del trabajo, o motivos de salud.
Las personas que han abandonado la práctica deportiva, son, para la mayoría, la
pereza, el cansancio por el trabajo, la salud y la edad63.
Ante la realidad vigente de la escuela tradicional con la que hay que convivir y
colaborar, la actividad físicodeportiva aparece como una tarea de notables resultados
educativos, lo cual hace que sea menester fomentarla. Este punto de vista, contrasta con
el modelo escolar de la eficiencia (las notas y las calificaciones). La educación física
63
Este apartado se ha construido a partir de la obra de García Ferrando, M., 2000, Los españoles y el
deporte: prácticas y comportamientos en la última década del Siglo XX, veánse las pp. 88-105.
64
Cagigal, J. M., 1996, Obras selectas, vol. II, p. 717.
65
Ibid., p. 718.
39
puede situarse como una de las piedras angulares de un nuevo concepto educativo,
tratando de hacer más corta la distancia entre la escuela y la extraescuela. Esta idea sería
factible instaurando hábitos físicodeportivos a los comportamiento humanos66.
66
Ibid., p. 721.
40
14. Conclusiones
A lo largo de la historia, hemos visto cómo las actividades físico deportivas han
sido monopolizadas (por usar este término de manera aclaratoria aunque algo
exagerada) por las clases altas o pudientes en cada sociedad o época histórica. Las
actividades ociosas que se conciben como deporte o juego han servido a las clases
dirigentes para pasar su tiempo libre y divertirse, mientras los trabajadores y las clases
bajas realizaban actividades físicas que se consideraban trabajo, muy lejanas a lo
concebido como juego.
Esta concepción del deporte como algo exclusivo para la nobleza, ha ido
cambiando de manera muy lenta a lo largo de la historia, siendo los últimos años la
época en la que más ha evolucionado esta idea de deporte disponible para toda la
sociedad.
Hemos podido comprobar que el ejercicio físico es vital en todas las sociedades
y épocas históricas, siendo un elemento central en cada una de ellas. El deporte y las
sociedades avanzaban a la vez, pero no de una manera paralela, si no que la sociedad
ayudaba al deporte a evolucionar, y viceversa. Un elemento con el otro han ido
ayudándose mutuamente, avanzando hacia unas sociedades más justas y equitativas que
las anteriores, intentando crear una igualdad de oportunidades para todos y fomentando
valores de esfuerzo, compromiso, libertad y paz.
41
Además, vemos que ahora más que nunca el deporte es posible para todo el que
quiera practicarlo, debido a las mejoras en las infraestructuras, las instalaciones,
materiales, etc., y a la aparición de los clubes y las federaciones, que hacen que sea algo
más accesible para todos.
Así, tras todo el trabajo de análisis llevado a cabo, se puede concluir que el
deporte y el ejercicio físico es algo que siempre acompañará al género humano, de una
manera u otra, como ha sido desde el principio desde que se tiene constancia del ser
humano.
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15. Bibliografía
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16. Anexos
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