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ESTUDIANTES
Grupo: 403019_26
UNAD
PSICOLOGIA
BOGOTÁ
2018
TRABAJO COLABORATIVO PSICOLOGÍA SOCIAL 2
Trabajo
Orlando Montenegro
Tutor
UNAD
PSICOLOGIA
BOGOTÁ
2018
TRABAJO COLABORATIVO PSICOLOGÍA SOCIAL 3
Contenido
Introducción .................................................................................................................................... 5
Objetivos ......................................................................................................................................... 6
Conclusiones ................................................................................................................................. 34
Introducción
TRABAJO COLABORATIVO PSICOLOGÍA SOCIAL 6
Objetivos
Trabajar los conceptos de la cognición social, los estereotipos, los estereotipos de género y
Cuadro sinóptico
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¿Cuáles son los problemas que se han presentado al momento de definir el concepto de
estereotipo?
En el contexto que nos ocupa, el término estereotipo es el conjunto de creencias mantenidas por
un individuo en relación con un grupo social. Atendiendo a los puntos de desacuerdo más
frecuentes con esta definición destacan ver los estereotipos como algo negativo o erróneo. si
el estereotipo. Ashmore y boca (1981), indican que en lo que sí están de acuerdo los diversos
autores es en considerar que los estereotipos son constructos cognitivos que hacen referencia a
los atributos personales de un grupo social y en que, aunque éstos sean más frecuentemente
rasgos de personalidad, no son, desde luego, los únicos. Hay tres principios para investigar los
estereotipos: 1) son creencias compartidas sobre un grupo, 2) son una ayuda para explicar la
El modo de abordar las diferencias entre estereotipo y perjuicio y discriminación depende del
pensarse que en el caso de una actitud negativa hacia un grupo o categoría social:
pertenencia al grupo. Brigham (1971) señala que además de esta caracterización cognitiva del
estereotipo como parte de las actitudes prejuiciosas, el estereotipo sirve para racionalizar la
hostilidad que siente la persona prejuiciosa hacia ciertos exogrupos, cumpliendo así una función
justificatoria. Quizas Vinacke (1949), es el que mejor represente la síntesis entre las dos posturas
Prejuicio: actitud negativa hacia un grupo. Aunque exista una correspondencia entre estereotipos
negativos y prejuicio, hay estereotipos que no van asociados a prejuicios (ej. Estereotipos
estereotipo, así, relación entre actitud hacia un grupo y la evaluación de los rasgos atribuidos a
él.
1) Teorías del conflicto realista: Campbell (1960): el origen del conflicto entre grupos y del
etnocentrismo está en el conflicto de intereses o en las amenazas que supone un exogrupo, con la
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cuando se compite por metas o recursos incompatibles se advierte que éste lleva consigo el
que se produzca una asimetría en la evaluación de los grupos, favoreciendo por lo general al
grupos (Levine y Campbel, 1972). Los estereotipos de género reflejan la distribución de los roles
estereotipos.
Uno de los mecanismos mejor conocido respecto a la formación de los estereotipos es la creación
cuando las personas sostienen ciertas expectativas sobre la persona o grupo objetivo que les
hacen cambiar su conducta, provocando la respuesta esperada. Así, podría ocurrir que un grupo
de alumnos etiquetados como vagos por el profesor aun sin serlo terminen comportándose como
tales y así hacer cumplir el estereotipo que sobre ellos mantiene el profesor.
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conductas de un miembro de un grupo para evaluar a otros. A menudo la percepción positiva que
un profesor mantiene sobre la clase puede deberse a la presencia de uno o dos miembros de ésta
mantenimiento de los estereotipos sobre grupos minoritarios, ya que la gente percibe más
negativamente a los grupos minoritarios que a los mayoritarios, incluso cuando se comportan de
igual manera. Un ejemplo de esto sería la posibilidad de que un profesor trate de forma menos
ventajosa a los alumnos de letras, en un aula cuyos alumnos son mayoritariamente de ciencias.
Las posibles explicaciones de este fenómeno son: a) las conductas negativas están asociadas a
Mayoritario; b) es más probable que olvidemos el grado de las conductas positivas o negativas
cuando éste se basa en muestras pequeñas (grupo minoritario) que en muestras grandes (grupo
mayoritario)
Homogeneidad Exogrupal. Por este efecto, los miembros del exogrupo se perciben más
negativamente que los del endogrupo, y a su vez son percibidos por éstos como
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Más homogéneos. Una consecuencia de este efecto es que la gente cree que más miembros del
exogrupo comparten atributos con los demás miembros del mismo (homogeneidad exogrupal), y
que es probable que el estereotipo del grupo describa a miembros individuales del mismo. Un
ejemplo de este fenómeno puede ser el que los alumnos de ciencias piensen que ellos son los más
Desde el punto de vista metodológico explique con argumentos las dos grandes
devenir social más que en los mecanismos cognitivos. Desde el punto de vista epistemológico,
ontológico y metodológico, el enfoque procesual se caracteriza por considerar que, para acceder
producciones simbólicas, de los significados y del lenguaje, a través de los cuales los seres
De otro lado, la vertiente estructural pretende la cuantificación de los sentidos y del sentir de los
actores a través del nodo central, teoría que propone Jean Claude Abric (2001). En todo caso, en
esta vertiente encuentro una posibilidad enorme de poder evaluar de forma cualitativa y
cuantitativa algunos aspectos de las representaciones sociales, dado que existe la posibilidad de
comprender el aporte de cada persona a la construcción del nodo central y a su vez encontrar
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cuáles son sus representaciones en el sistema individual que hacen parte de su sistema periférico.
Esta comprensión nos permite evaluar el arraigo de las personas a los grupos sociales, qué tan
convencidos y qué tanta confianza admite la cohesión de los grupos como para prever ciertos
comportamientos.
denominados “la objetivación y el anclaje”; explique con detalle cada uno de estos dos
conceptos y de ejemplos.
en el manicomio y la salud en la clínica. Es así como Foucault (1978, 1979, 2000) muestra cómo
y el nacimiento de una medicina clínica, sobre las ciencias de la vida, del lenguaje y de la
conocido. Una segunda dimensión del anclaje es la instrumentalización social del objeto
representado; es decir, la representación social sirve a unos fines ya que se vuelve instrumento de
mismo lenguaje para comprender los eventos, las personas y los otros grupos. Tercero, la
representación social guarda relación con las funciones de clasificación y de discriminación, que
representación social guarda relación con los procesos de categorización social, es decir, con la
Describa la Organización que tiene una Representación social y explique cada uno de sus
componentes.
Los elementos periféricos están en relación directa con el central, lo cual equivale a decir que su
jerarquizados: pueden estar muy cerca de los elementos centrales y en este caso juegan un
elementos centrales, ilustran, aclaran y justifican esta significación, todo ello hacen la
representación social.
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Función regulación: por su mayor flexibilidad en relación con los elementos centrales, los
periférico es poco resistente o porque las nuevas informaciones contienen mucha fuerza. En todo
Son sistemas de valores, nociones y prácticas que proporcionan a los individuos los medios para
comunicaciones interindividuales.
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colectivo. Si bien todo se trata de ver y de cómo actuamos en los diferentes contextos sociales,
que todo se basa en los estereotipos de nuestras creencias haciendo que estos comportamiento
reflejen negativamente de allí los perjuicios, discriminación. Cada uno de nosotros llevamos a
desarrollar inconscientemente una acción de querer demostrar algo que se quiere y que se crea,
esto provocando un pánico colectivo social. Este video es un claro ejemplo de diversas
situaciones que la información que se transmite de unas personas a otras es imprecisa, con lo que
aumenta la confusión sin que realmente se sepa cómo actuar contra un presunto peligro,
limitándose algunos a imitar a aquéllos, que presos de una gran ansiedad, prefieren actuar en uno
haber investigado; somos todos expertos y defendemos nuestras ideas, pero muchas veces
depende del colectivo social en la denominación de fenómenos que la realidad exista. Se trata
simplemente de conectar los elementos de percepción cognitiva del grupo con el individuo
objeto. Aunque no siempre fue una metodología sino que simplemente era el instinto en bruto de
los componentes grupales sociales que yacían y que interactuaban con quienes portaban los
presente posee las características sociopolíticas culturales y morales con que se imprime la
identidad social del que pasa a formar parte, de modo que el grupo no puede negar lo correcto
del fin metodológico pues sería reconocer la naturaleza errada del grupo social desde sus bases.
Simplemente La realidad es múltiple porque cada persona somos un mundo diferente y cada
punto de vista puede construir una realidad distinta que el concepto de realidad ha sido debatida,
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de ello ha resultado que hay mucha confusión para definirla, puesto que somos seres subjetivos y
todo lo percibimos desde nuestra propia manera de observar e interpretar. De allí que lo que
social sobre lo que nos rodea, y la realidad que vemos es la realidad que interpretamos en
psicólogo Heider en su obra de 1958. La Psicología de las Relaciones Interpersonales. Este las
definió como un método para evaluar cómo la gente percibe su propio comportamiento y el de
los demás.
cognitivo, buscando una coherencia entre las actitudes que mantienen hacia los otros así como
las actitudes que mantienen hacia los hechos de su entorno, es decir si un individuo percibe un
cognitivamente la situación.
Existirá un estado de armonía o equilibrio cuando las entidades ligadas son todas positivas o son
todas negativas. Si dos entidades que están estrechamente relacionadas tienen signo diferente,
Ejemplo: Si Camila tiene una actitud negativa a la crema de dientes, pero su amiga laura, a
quien admira y quiere mucho, es un dentista y le recomienda esa pasta de dientes. Entonces ante
esta inconsistencia, Camila o cambiará su actitud hacia la crema de dientes o cambiará su actitud
Mapa conceptual.
b) Mediante la activación
automática de la actitud
Modelos
Unitarios
b) Mediante el análisis de
la información
b) Ambas actitudes se
Modelos adquieren por procesos
Duales cognoscitivos diferentes
Funciones de las
actitudes a) Procesamiento de la
información
b) Investigación activa de
información relevante para la
Funciones actitud
cognitivas c) Percepción de la información
relevante para la actitud
Las Actitudes en d) Recuerdo de la información
las relaciones relevante para la actitud
interpersonales
a) La experiencia directa
Estrategias del b) El modelamiento
cambio c) La utilización de incentivos
d) Las apelaciones persuasivas
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¿Cuáles son los problemas que se han presentado al momento de definir el concepto de
estereotipo?
Ashmore y del Boca (1981) exponen 4 cuestiones discordantes al momento de definir los
estereotipos:
1. ¿Son erróneos? Brigham (1971) afirma por tres razones: porque son conceptos
2. ¿Son compartidos? Katz y Braly (1933) los estereotipos se considerarán como compartidos.
pero, como afirman Huici y Moya (1995), los estereotipos son creencias individuales sobre de un
3. ¿Qué características debe incluir? se refiere a si el contenido de los estereotipos debe referirse
4. los estereotipos son juicios basados en categorizaciones fluidas que dependen ampliamente
grupo o categoría. Implica los sentimientos hacia los otros grupos, pueden ser positivos o
Por su parte la discriminación, es el trato diferencial que se proporciona a los individuos por
Teorías basadas en la personalidad: Definen las diferencias entre los estereotipos de una
misma cultura o endogrupo determinado, más no pueden explicar las diferencias interculturales o
intergrupales.
Teorías socioculturales: Postulan que los estereotipos surgen del contexto social, son un reflejo
Dentro de éstas se realiza la división entre teorías del conflicto y teorías del aprendizaje social.
estereotipos.
expectativas sobre el individuo o grupo objetivo que les hacen cambiar su conducta, generando
la respuesta esperada.
puesto que, por lo general la gente percibe más negativamente a los grupos minoritarios que a los
mayoritarios.
negativamente que los del endogrupo, y también son percibidos por éstos como más
homogéneos.
Los estereotipos se mantienen por medio de una cantidad de procesos entre los que están:
Efectos de asimilación: Este proceso está moderado principalmente por la necesidad y las
Procesos atribucionales: La atribución se genera porque, para los individuos, es más fácil poner
estereotipos y es que la gente casi siempre posee mejor memoria para la información que es
Contesta las cuatro preguntas del texto de la Naturaleza de las Representaciones sociales.
Desde el punto de vista metodológico explique con argumentos las dos grandes vertientes
enfoque se caracteriza principalmente por contemplar que, para entrar al conocimiento de las
simbólicas, de los significados y del lenguaje por medio de los cuales las personas
construimos el mundo.
sentir de los actores a través del nodo central, teoría que propone Jean Claude Abric (2001).
Esta concepción permite evaluar el asentamiento de las personas a los grupos sociales, qué
tan convencidos y qué tanta confianza concede la cohesión de los grupos como para predecir
determinados comportamientos.
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denominados “la objetivación y el anclaje”; explique con detalle cada uno de estos dos
conceptos y de ejemplos.
-La transformación icónica: sintetiza las informaciones que se poseen acerca del objeto social en
un esquema icónico, muy parecido en sus características al esquema figurativo propuesto por
-La neutralización: hace referencia a la tendencia a llenar de realidad al esquema figurativo y sus
2. El anclaje: Se refiere a la agrupación cognoscitiva del objeto, representado dentro del sistema
discriminación.
-cuarto, la representación social guarda relación con los procesos de categorización social.
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Describa la Organización que tiene una Representación social y explique cada uno de sus
componentes.
periférico.
El nodo central: es el sistema que da sentido a la representación social y está integrado por
cualitativamente.
individual de las personas, por sus experiencias vividas. Ello conlleva a que los elementos sean
aún más influidos por el entorno social cercano en el que los individuos se desenvuelven y han
representación.
contradictorias a la representación, por ende, ésta transforma sin controversia esencial el nodo
central.
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Transformación brutal: ocurre cuando las nuevas prácticas, percibidas como permanentes e
irreversibles, actúan abiertamente sobre el nodo central, sin dar posibilidad de actuar a los
mecanismos de defensa.
Visto lo anterior se puede concluir que las representaciones sociales son marco de acción y guía
para la práctica, lo que conlleva a que puedan ser entendidas como una estrategia metodológica o
tal vez como enfoque de comprensión de la realidad social. Las representaciones, ya que son
comprensión de la cultura y de las identidades grupales y sociales. Por ello son parte
colectivo.
Se puede reflexionar en que si de verdad contamos lo que vemos tal como es o lo inventamos. Si
nuestros recuerdos son verdaderos o quizás son una invención. No debemos dejarnos llevar por
Se puede entender la realidad como un delirio colectivo debido a que la sociedad tiende a juzgar
de inmediato, puesto que no tenemos una opinión propia, creemos que es más sencillo opinar
según lo que opinan los demás sin percatarnos la manera en que lo hacemos.
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De esta manera estamos obedeciendo a determinados parámetros de los cuales, casi nunca,
tenemos idea de cuáles son, o tal vez las contamos como son para nosotros. Divulgamos toda
aquella realidad para nosotros, y así conceptuemos una realidad para otras personas.
La reflexión que se puede hacer de éste video es que debemos aprender a escuchar para luego
entender lo que verdaderamente quieren decir los otros y no verdaderamente lo que nos
cuando las personas mantienen determinadas expectativas sobre el individuo o grupo objetivo
que les hacen cambiar su conducta, generando la respuesta esperada. También cabe mencionar la
conductas de un individuo de un grupo para evaluar a otros o los Procesos atribucionales, puesto
que la atribución se genera porque, para los individuos, es más fácil poner su confianza en sus
Además, se hace insistencia en percibir que las realidades de los demás pueden no ser la
auténtica pero que socialmente toda realidad es verídica y admisible. Con respecto a que la clase
era vista como obra de teatro se expuso el experimento de la cárcel de Stamford era parte de lo
que se vía en la clase, esto es que también ese experimento es visto como una obra de teatro, lo
que los llevo a tal punto que el profesor señala que la realidad es una construcción social. En
aquel momento el profesor llega a consumar que las condiciones sociales establecen la realidad o
más bien que cada cultura genera sus mitos sociales y establecen la dirección de la realidad.
experimento social, el cual se basó con lo expuesto en la clase. “La realidad es un delirio
colectivo”.
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A partir este modelo clásico, planteado por Hovland, Janis y Kelley (1953), se postula que el
Una de las formas más factibles de cambiar una opinión es a través de las comunicaciones
persuasiva, su duración en el sujeto depende de los refuerzos que reciba; hay tres formas de
reforzar la aceptación:
elige.
c) En tercer lugar, mencionan la posibilidad del refuerzo social; es decir, si con el cambio de
Ejemplo: decir que un alimento está libre de grasa en un 75% o decir que contiene 25% de grasa
Mapa conceptual
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Conclusiones
Con la realización de esta actividad se puede hacer la revisión de cada uno de estos
diferentes maneras de ver los significados, de cómo hasta lo más imperceptible está
En este trabajo nos permitió la apropiación de conceptos básicos que componen el marco
social, donde atreves del estudio, lecturas y las construcción de conceptos y ejemplos, se
Referencias Bibliográficas
dehttps://www.youtube.com/watch?v=HyoXov5PmDQ&t=649s
dehttp://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2460/lib/unadsp/detail.action?docID=3429259
dehttp://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2460/lib/unadsp/detail.action?docID=3429259
dehttp://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2460/lib/unadsp/detail.action?docID=3429259
Central. Recuperado
dehttp://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2460/lib/unadsp/detail.action?docID=3185754