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INTRODUCCIÓN ............................................................................................................................... 2
OBJETIVOS : ...................................................................................................................................... 3
ANTECEDENTES: .............................................................................................................................. 4
CAPÍTULO I ...................................................................................................................................... 11
Historia ............................................................................................................................................... 11
Influencia de la burguesía ............................................................................................................... 11
Características .................................................................................................................................... 13
CAPÍTULO II .................................................................................................................................... 18
REFERENCIAS ................................................................................................................................. 23
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Introducción
El Estado liberal es aquel sistema de carácter político y jurídico en el cual existe el reconocimiento de
los derechos individuales (libertad de pensamiento, derecho a la propiedad, entre otros), la separación
de los poderes, libertad de mercado y el acatamiento a una máxima ley o, en este caso, una
Constitución.
El Estado liberal nace en plena Revolución francesa como reacción en contra del régimen absolutista,
por lo que también puede considerarse como punto de partida para el nacimiento de la Edad
Contemporánea. Un rasgo importante del Estado liberal es que se concentra en delimitar el papel del
La educación laica es una característica del Estado liberal, este modelo, la intervención del Estado no
debe excederse más de lo necesario y sirve para representar a una nación. Esta característica difiere,
por ejemplo, del absolutismo, sistema en el cual el rey pasaba a ser la personificación del Estado.
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Objetivos :
Dar a conocer la causa por la que se produjo el derecho liberal, quién influyó para que se dé
Que efectos causó el Derecho Liberal cuando llegó a México, cuál fue su rasgo más relevante
que se dio.
Que cambios produjo el Derecho liberal, que hizo que se encaminara hacia este Derecho
Como Colombia se vio influenciada por los ideales del Estado liberal procedentes de Francia
e Inglaterra.
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Antecedentes:
(2008), en la universidad del Cauca, Colombia, el artículo resaltó “ El debate planteado por Norberto
Norberto Bobbio, apoyándose en las ideas expuestas por Benjamín Constant (1820), establece
una distinción histórica entre ambas formas políticas: mientras la democracia es anterior al
posterior a aquélla, siendo caracterizado como un fenómeno moderno. Con todo, y a pesar del
reconocimiento de la complejidad existente, Bobbio señala que los ideales liberales y los
compatibles también la libertad (como destino común de los hombres) y la igualdad (como
no sólo se trata de categorías políticas que nacen en tiempos históricos distintos, sino que la
separación que las atraviesa tiene que ver igualmente con la concepción y vivencia de la
libertad, aspecto en el cual se distancian los antiguos de los modernos, pero también con el
Por este camino Bobbio considera que los antiguos entendieron (y vivieron) la libertad como
participación directa de los ciudadanos en los asuntos públicos y en la distribución del poder,
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lo que daría lugar (en la práctica) a la obediencia y a la subordinación del individuo a la
diferencia de ellos, lo que hicieron los modernos fue exactamente un movimiento contrario: el
fin último es la defensa de la libertad individual, como garantía de la vida privada, lo cual se
Constant, como buen liberal, consideraba que estos dos fines eran
Así es que el liberalismo, en sentido general, se perfila entonces como una filosofía del cambio,
posiciones progresistas capaces de romper con todos aquellos factores que tienden a
específico, esto es, más político, el liberalismo llegará a ser una filosofía sobre el individuo
(en tanto sujeto), y la libertad humana (en tanto valor, principio) una filosofía institucional
sobre la forma del Estado. Esta no es otra, para Bobbio, sino aquella que se simboliza en la
regulación del ejercicio del poder, en la subordinación de los poderes públicos a los controles
De este modo, cuando Bobbio nos habla de Estado liberal está refiriéndose a un punto de vista
considerar quién lo ejerce, tiene que estar limitado (en su uso y en sus funciones).4En estos
términos la identificación del Estado liberal como Estado limitado se concreta en la figura
del Estado de derecho (o Estado constitucional), el cual se rige por el imperio de las leyes,
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valga decir, por la supremacía de las normas de mayor rango (las leyes fundamentales) creadas
por los hombres y que están contenidas en las Constituciones políticas (según una
tal se contrapone tanto al Estado absoluto como al Estado que hoy llamamos
El liberalismo es una doctrina del Estado limitado tanto con respecto a sus
poderes como a sus funciones. La noción común que sirve para representar al
(Bobbio, 1993).
en su limitación por vía del derecho) para no escamotear la libertad y los derechos individuales
(y, por ende, la emancipación) a las que la sociedad liberal les atribuye un gran significado,
deviene en Estado mínimo. Según Bobbio, este Estado mínimo es el opuesto del Estado
máximo, o sea, del Estado absolutista, y por extensión a los totalitarismos y al mismo Estado
de intervención social.
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No obstante, es menester observar que esa categorización de Estado mínimo utilizada por
Bobbio responde en realidad a la emergencia histórica del Estado liberal clásico (dejar hacer,
dejar pasar: laissez faire, laissez paser)que, en aras de la defensa de la libertad económica,
la intervención estatal a los asuntos policiales, que caen en los dominios del orden público y
la seguridad ciudadana, con lo que los obreros quedarán colocados en una situación de
indefensión laboral frente a los abusos patronales y a la agudización de lo que Marx denominó
Nótese que esa apreciación de Bobbio es sólo correcta en cuanto a que ese modelo de Estado
mínimo si bien podía revestirse de un ropaje constitucional (como Estado de derecho), no por
ello era necesariamente democrático. Hay que tener en cuenta que las llamadas "reglas del
juego democrático", a través de las cuales los individuos participan de la vida política, no se
son esas reglas a partir de las cuales se puede caracterizar la democracia como un régimen
De acuerdo con Bobbio, mientras el liberalismo7 se refiere más al papel jugado por el Estado
sentido mínimo) se refiere más a la forma en que se reparte o se distribuye el poder, al ejercicio
del gobierno; a la capacidad del pueblo para intervenir en las decisiones tomadas en la
[...] por democracia, una de las tantas formas de gobierno, en particular aquella
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mejor dicho de la mayor parte, y como tal se contrapone a las formas
fundamentales) que establecen quién está autorizado para tomar las decisiones
que opera entre la democracia moderna y el liberalismo, siendo el desarrollo de aquélla una
llevado a cabo por el Estado constitucional (el Estado de derecho) en relación con las libertades
opiniones, se completará con la universalización del sufragio y con garantía ciudadana, que se
coloca más allá de las identidades privadas o de ciertas condiciones particulares que
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Además de que para Bobbio la democracia resulta impensable sin un marco legal, es también
inválida si no está acompañada del pluralismo político, es decir, de la presencia que deben
tener diversas alternativas políticas, en aras de que sean comunicadas a los ciudadanos para
la realidad, que son finalmente las que se encargan de mostrar las contradicciones en que ha
como materialización de lo que puede ser la democracia verdadera. A juicio suyo el sentido
para que éstos decidan por el pueblo. Al respecto Bobbio responderá diciendo que la
democracia directa, tan elogiada por el filósofo ginebrino, es inviable e impracticable (irreal);
que los representantes elegidos por los ciudadanos son capaces de juzgar cuáles
son los intereses generales mejor que los ciudadanos, demasiado cerrados en la
A pesar de la sabiduría que se predica de los representantes, en tanto virtud que se les atribuye,
no los libra de incurrir en la ausencia de responsabilidad política con el elector, ni los inmuniza
frente al hecho de que esos representantes antes que verse obligados con la nación en realidad
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democracia representativa es ajena a fenómenos como el que las decisiones se concentren en
vigilancia del poder del Estado para la preservación de la independencia individual, para
planteó como orientación inicial, desde sus orígenes, la extensión del poder al mayor número
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Capítulo I
Historia
Algunos autores indican que el surgimiento de lo que serían las ideas principales del Estado liberal se
dieron durante la Revolución francesa. No obstante, cabe destacar que el desarrollo de este sistema
político se adecuó según las características y contextos de cada país a lo largo del tiempo.
Antes de la Revolución francesa el Estado era de carácter monárquico y estaba encabezado por el rey,
quien era la base jurídica y política. Tras él se encontraba la nobleza y el clero, las dos clases sociales
La contraparte estaría conformada por los campesinos, artesanos y siervos, en conjunto con una clase
Influencia de la burguesía
Una de las necesidades de la burguesía era la búsqueda de derechos que permitiera su desarrollo pleno.
Por lo tanto, se convirtió en uno de los motores que impulsó la revuelta, con el fin de poder tomar
ciertos privilegios de la nobleza y así transformarlos en lo que luego fueron los derechos
constitucionales.
burguesía como clase dominante fue necesario asegurar la libertad de la industria y el comercio a
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– El Estado cobra un papel limitado y sus funciones son demarcadas según los otros dos poderes que
le sirven de equilibrio.
A lo anterior también se le sumó la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, la cual
fue la columna vertebral del Estado liberal. Con esta se reconoce que todas las personas son iguales
última es conceptualizada como un “derecho inviolable y sagrado” que no pude ser privado por
En la actualidad se considera que este sistema político todavía sigue vigente salvo por los periodos en
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Características
En lo político
– El Estado liberal no tiene que ver con la forma de gobierno, sino con la dinámica que se establezcan
En lo jurídico
– Hay un reconocimiento de que todos los individuos son iguales ante la ley.
En lo social
– El Estado liberal hace énfasis en que cada ciudadano tiene la posibilidad de desarrollarse en la
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– No hay privilegios especiales para quienes pertenezcan a ciertas castas o linaje.
En lo económico
Los cambios que se produjeron en Argentina y que la encaminaron hacia el Estado liberal, comienzan
a mediados del s. XIX, gracias a una serie de revueltas que surgieron como una reacción en contra del
estado colonialista.
Estado centralista
A partir de entonces se construyó un Estado centralista que sirvió para unir los territorios y los
intereses del país, con la finalidad de lograr una estabilidad política, social y económica. Esta última,
en particular, tuvo influencia en el desarrollo posterior porque permitió la llegada de inversiones del
En vista de ello, a finales de siglo se realizaron una serie de cambios de índole liberal, como la
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Otra medida importante fue la fundación del registro civil, el cual se encargaría del registro de los
Escenario político
El ámbito político estuvo sujeto a cambios importantes. En un principio, había énfasis en las clases
En este punto, el Estado pasó de tener una participación limitada a tener una amplia. Las fluctuaciones
continuaron a mediados de los 60 y principios de los 70, por las confrontaciones entre las ideologías
Las políticas económicas adoptadas en los 80 y 90 hicieron que cambiara la dirección del papel del
Estado para limitar la intervención por medio de la privatización de ciertos organismos, la promoción
La llegada del Estado liberal a México fue a principios del s. XIX, cuando comenzaron a calar los
No obstante, uno de los rasgos más relevantes de la política mexicana son los constantes cambios que
se produjeron. En primer lugar destacan la división y conflictos territoriales, y las diferencias entre
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La pugna de poderes se concentró básicamente entre dos tendencias políticas: los conservadores,
quienes querían mantener el mismo sistema español; y los liberales, que deseaban la modernización
del país.
A principios del s. XX hay muestras de modernización en lo que se interpreta como una revolución
Nueva Constitución
En 1917 se realizó una nueva Constitución que recogió los principios contemplados en la Declaración
del Hombre y el Ciudadano, con la intención de instaurar un sistema democrático con respeto a las
libertades del ciudadano, la división de poderes y el Estado árbitro. Dicha ley sigue vigente en la
actualidad.
Colombia se vio influenciada por los ideales del Estado liberal procedentes de Francia e Inglaterra.
Las corrientes relacionadas con los derechos del hombre más la Revolución industrial, sirvieron de
Al principio, los grupos conservadores y la Iglesia pensaban que la instauración de un Estado liberal
sería una amenaza al sistema económico que, para ese momento, solo beneficiaba a las clases
pudientes.
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A pesar de ello, no fue posible establecer el sistema por la fuerte influencia de la Iglesia y por las
guerras civiles. Ese contexto político y social hizo que más bien el país tomara una organización más
de índole corporativista.
Separación de poderes
Esto permaneció más o menos igual hasta principios de la década de los 90 (s. XX), al establecerse
una Constitución que ayudó a establecer la separación de los poderes, la restringida intervención del
No obstante, analistas indican que, a pesar que este modelo ha brindado la oportunidad de crecimiento
al país, se espera que el Estado tenga mayor intervención para la protección de los intereses de sectores
menos favorecidos.
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Capítulo II
Ubicación Histórica.
El estado liberal de derecho surge de las revoluciones liberales de la segunda mitad del siglo XVIII,
b) Europa, en la que tiene lugar la revolución francesa de 1789, que desde allí se extiende a
liberales.
Es conveniente hacer referencia a un insólito estado protoliberal en la fecha temprana de finales del
siglo XVII, surgido de la revolución gloriosa inglesa de 1688, que termina con una declaración de
derechos de 1689 en la que el monarca necesita del consenso del parlamento –la cámara de los
comunes- para decretar los más relevantes actos políticos: la creación y ejecución de las leyes, la
exacción de tributos y el reclutamiento del ejército. Una primera merma histórica a la concentración
de los poderes en manos del monarca. También los parlamentarios conquistan la libertad de expresión
Soberanía. La soberanía reside en el pueblo o nación, que es siempre titular de la misma y tan
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Derechos. Los derechos reconocidos son las libertades individuales – de pensamiento,
como derechos naturales que tienen que ser respetados por el estado.
Titulares de derechos. Titulares de las libertades son todos los hombres (en algunas solo los
ciudadanos).
Estado. El estado es abstencionista, es decir, vigilante de que el derecho se cumpla, pero sin
intervenir en las relaciones económicas y en las situaciones de las personas en la línea del
principio liberal: “laisser faire, laisser passer” (“dejar hacer, dejar pasar”) aplicado sobre todo
al ámbito económico.
Poderes públicos. Los poderes públicos aparecen por vez primera separados: los tres poderes
desempeñan cada uno su función. El legislador (las asambleas legislativas, las convenciones,
etc.) del que forman parte los representantes electos por el voto de los ciudadanos elaboran las
leyes. El Gobierno las aplica. Los jueces velan por su cumplimiento y reparan el derecho
vulnerado. Inicialmente el monarca se reserva el derecho de veto de las leyes, que poco a poco
va desapareciendo.
Valores jurídicos. Los valores jurídicos son la libertad y una faceta de la igualdad, la igualdad
formal o ante la ley, pues una de las conquistas más difíciles de las revoluciones liberales es
precisamente la generalidad de la ley y la sumisión a la misma de todos los poderes del estado.
La ley es ahora la principal fuente del derecho y todos están obligados a respetarla. Frente al
panorama preliberal anterior en que existía una legislación y jurisdicción estamental: cada
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Límites de los derechos. Los derechos aparecen ilimitados en las constituciones y
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Definición de Términos Básicos:
1. Filosofía: La filosofía es una saber crítico de la realidad existente, pero esta crítica no basta,
porque la filosofía debe ser, además, práctica, esto es, práctica revolucionaria que influya en
2. Liberalismo: Se entiende una determinada concepción del Estado, la concepción según la cual
el Estado tiene poderes y funciones limitadas, y como tal se contrapone tanto al Estado
3. Democracia: , una de las tantas formas de gobierno, en particular aquella en la cual el poder
no está en manos de uno o de unos cuantos sino de todos o mejor dicho de la mayor parte, y
como tal se contrapone a las formas autocráticas, como la monarquía y la oligarquía (Bobbio,
1993).
4. Estado: es una organización social constituida en un territorio propio, con fuerza para
ejercido por aquel elemento social que en cada momento asume la mayor fuerza política”
6. Poder: capacidad de producir efectos, y puede ser referida tanto a individuos o grupos
traduce como la “capacidad del hombre para determinar la conducta del hombre. (Stoppino,
1991).
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7. Soberanía: la soberanía es indivisible e inalienable y pertenece solo al pueblo, por lo que el
pueblo es un solo órgano que tiene poderes delegados, al que se le puede retirar o agregar lo
ideologías de aquellos que tienen el control de los medios de producción, es decir, las élites.
(Marx).
10. Régimen Democrático: un conjunto de reglas procesales para la toma de decisiones colectivas
en el que está prevista y propiciada la más amplia participación posible de los interesados
(Bobbio, 1994).
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Referencias
de enciclopedia.us.es.
es.wikipedia.org.
derecho-unam.mex.
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