FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ
Str. Sfânta Ecaterina, nr. 2, sector 4, 040155
Tel.: 021.335.41.83; 021.335.61.17
Teologie Ortodoxă Pastorală
Prima medie/ultima medie:
2011 – 10,00/5,85 (buget); 10,00/5,85 (taxă)
2010 – 9,78/7,25 (buget); 10,00/5,90 (taxă)
2009 – 9,59/6,31 (buget); 7,33/5,84 (taxă);
10,00/7,00 (taxă ptr. licenţiaţi)
2008 – 9,87/7,89 (buget); 7,89/6,98 (taxă);
8,24/7,20 (a II-a facultate); 10,00/8,00 (taxă ptr.
licenţiaţi)
2007 – 9,65/7,71 (buget); 9,16/5,49 (taxă)
2006 – 9,68/7,72 (buget); 7,74/5,08 (taxă)
2005 – 9,81/8,13 (buget); 8,12/5,05 (taxă);
10,00/8,00 (taxă ptr. licenţiaţi)
Concurenţa în anii anteriori:
2011 – 1,05 candidaţi/loc (toate sp.)
2010 – 1,01 candidaţi/loc (toate sp.)
2009 – 1,02 candidaţi/loc
2008 – 1,88 candidaţi/loc
2007 – 1,41candidaţi/loc
2006 – 2,57 candidaţi/loc
2005 – 2,11 candidaţi/loc
Teologie Ortodoxă Didactică
Prima medie/ultima medie:
2011 – 9,43/6,59 (buget); 10,00/7,31 (taxă)
2010 – 9,93/6,03 (buget); 10,00 (taxă)
2009 – 9,76/6,55 (buget); 10,00/8,00 (taxă ptr.
licenţiaţi)
2008 – 9,68/5,68 (buget); 8,28 (a II-a facultate);
10,00/8,00 (taxă ptr. licenţiaţi)
2007 – 9,53/5,75 (buget)
2006 – 9,24/5,78
2005 – 9,60/5,44
Concurenţa în anii anteriori:
2011 – 1,05 candidaţi/loc (toate sp.)
2010 – 1,01 candidaţi/loc (toate sp.)
2009 – 1,02 candidaţi/loc
2008 – 1,88 candidaţi/loc
2007 – 1,41 candidaţi/loc
2006 – 0,46 candidaţi/loc
2005 – 2,11 candidaţi/loc
Teologie Ortodoxă – Asistenţă Socială
Prima medie/ultima medie:
2011 – 9,65/6,07 (buget); 10,00/7,69 (taxă)
2010 – 9,91/6,24 (buget); 10,00/7,92 (taxă)
2009 – 9,88/5,36 (buget); 10,00/8,00 (taxă ptr.
licenţiaţi)
2008 – 9,76/6,58 (buget); 6,27/6,01 (taxă);
10,00/8,00 (taxă ptr. licenţiaţi)
2007 – 9,84/6,60 (buget); 9,31/6,05 (taxă)
2006 – 9,75/5,24 (buget); 8,72/6,84 (taxă)
2005 – 9,05/5,30 (buget); 5,17/5,05 (taxă)
Concurenţa în anii anteriori:
2011 – 1,05 candidaţi/loc (toate sp.)
2010 – 1,01 candidaţi/loc (toate sp.)
2009 – 1,02 candidaţi/loc
2008 – 1,88 candidaţi/loc
2007 – 1,41 candidaţi/loc
2006 – 0,94 candidaţi/loc
2005 – 2,11 candidaţi/loc
Artă Sacră
Prima medie/ultima medie:
2011 – 9,63/5,75 (buget); 10,00 (taxă)
2010 – 9,61/5,92 (buget); 7,35 (taxă)
2009 – 9,62/6,16 (buget); 8,70 (taxă)
2008 – 9,85/6,00 (buget); 8,65 (a II-a facultate);
10,00/8,00 (taxă ptr. licenţiaţi)
2007 – 9,62/6,12 (buget); 8,71/7,12 (taxă)
2006 – 9,39/5,41 (buget); 7,84/7,79 (taxă)
2005 – 8,47/5,05; 10,00/9,00 (taxă ptr. licenţiaţi)
Concurenţa în anii anteriori:
2011 – 1,05 candidaţi/loc (toate sp.)
2010 – 1,01 candidaţi/loc (toate sp.)
2009 – 1,02 candidaţi/loc
2008 – 1,88 candidaţi/loc
2007 – 1,41 candidaţi/loc
2006 – 0,62 candidaţi/loc
2005 – 2,11 candidaţi/loc
89
 PROBĂ SCRISĂ LA DOGMATICĂ ORTODOXĂ

Toţi itemii sunt obligatorii. Fiecare item are un singur răspuns corect.
Se acordă câte 2 puncte pentru fiecare răspuns corect. Se acordă 10 puncte din oficiu.
Timpul efectiv de lucru este de 3 ore.
Pentru fiecare item completaţi pe foaia de examen răspunsul pe care-l consideraţi corect cu
simbolul 0, iar răspunsurile considerate greşite cu simbolul X.

1. Purcederea este proprietatea personală a: 26. Învăţătura despre vămile văzduhului este:
a. Tatălui; a. dogmă;
b. Duhului Sfânt; b. teologumenă;
c. Fiului; c. învăţătură proclamată într-un sinod local al
d. Tatălui şi a Fiului. Bisericii;
2. Natura omului este dihotomică conform d. învăţătură care ne dă putinţa să ne închipuim
textului: modul în care se face judecata particulară, dar
a. Ecleziast 12, 7; căreia Biserica nu i-a atribuit caracterul de
b. Facere 1, 26; dogmă.
c. Luca 23, 46; 27. Definirea dogmatică a unirii ipostatice prin
d. Ioan 10, 15. cuvintele: „în chip neîmpărţit, nedespărţit,
3. Textul: „Credinţa fără fapte moartă este” se neamestecat, neschimbat” s-a făcut la:
află la: a. Sinodul III ecumenic;
a. Romani 3, 25; b. Sinodul IV ecumenic;
b. Galateni 5, 6; c. Sinodul VI ecumenic;
c. Iacov 2, 17; d. Sinodul V ecumenic.
d. Romani 10, 9. 28. În Providenţa divină deosebim trei acţiuni
4. Grăirea Mântuitorului în pilde evidenţiază: sau momente şi anume:
a. toate cele trei demnităţi; a. conservarea; cooperarea, conlucrarea sau
b. slujirea arhierească; asistenţa;
c. demnitatea împărătească; b. guvernarea, conducerea sau cârmuirea lumii;
d. chemarea profetică. c. conservarea, cooperarea sau conlucrarea şi
5. Învăţătura despre durata zilelor creaţiei este: guvernarea sau conducerea lumii;
a. dogmă; d. guvernarea, conducerea sau cârmuirea lumii.
b. teologumenă; 29. Mărturisirile de credinţă ale lui Petru Movilă
c. părere teologică; şi Dositei al Ierusalimului aparţin:
d. consens al Bisericii. a. Tradiţiei statornice;
6. Cele Trei Persoane dumnezeieşti: b. Tradiţiei dumnezeieşti;
a. împart aceeaşi fiinţă divină; c. Tradiţiei apostolice;
b. posedă într-un mod specific aceeaşi fiinţă d. Tradiţiei dinamice.
divină; 30. Care este temeiul scripturistic pentru
c. sunt moduri de manifestare ale aceleiaşi fiinţe; purcederea Duhului Sfânt numai de la Tatăl?
d. sunt puteri ale aceleiaşi fiinţe. a. Ioan 16, 12-14;
7. Alterarea chipului divin din om înseamnă: b. Ioan 7, 16;
a. desfiinţarea puterilor spirituale; c. Ioan 20, 22;
b. întunecarea raţiunii, slăbirea voinţei; d. Ioan 15, 26.
c. retragerea harului supraadăugat; 31. Apofatismul este:
d. imposibilitatea de a mai săvârşi binele. a. agnosticism;
8. Îndemnul Sf. Ap. Pavel: „Lucraţi cu frică şi cu b. ignoranţă;
cutremur mântuirea voastră” (Filipeni 2, 12) se c. cunoaştere obişnuită;
referă la: d. depăşire a mijloacelor obişnuite de
a. mântuirea subiectivă; cunoaştere.
b. mântuirea obiectivă; 32. Referitor la existenţa celor două voinţe şi
c. răscumpărare; două lucrări, există afirmaţia patristică: „Iisus
d. mântuirea prin credinţă. Hristos nu făcea omeneşte cele omeneşti, căci

90
9. Sensul adecvat al cuvântului „tradiţie” este:
a. datină;
b. obicei;
c. predanie;
d. propovăduire.
10. Ca urmare a unirii ipostatice, comunicarea
însuşirilor se face prin intermediul:
a. firii dumnezeieşti;
b. unicităţii Persoanei;
c. firii omeneşti;
d. diversităţii firilor.
11. Cunoaşterea lui Dumnezeu în împrejurările
concrete ale vieţii este numită de Sf. Maxim
Mărturisitorul:
a. pronie şi judecată;
b. cunoaştere şi iubire;
c. dreptate;
d. încercare.
12. Ce a creat Dumnezeu în ziua a cincea?
a. luminătorii;
b. vietăţile din apă şi văzduh;
c. toate vieţuitoarele;
d. animalele terestre şi omul.
13. Sinodul I ecumenic (325) a combătut pe Arie,
care nega:
a. dumnezeirea şi egalitatea Fiului cu Tatăl;
b. dumnezeirea şi egalitatea Duhului cu Tatăl;
c. dumnezeirea şi egalitatea Fiului cu Duhul
Sfânt;
d. dumnezeirea şi egalitatea Fiului şi a Duhului
Sfânt cu Tatăl.
14. Locul judecăţii universale va fi:
a. în faţa tronului lui Dumnezeu;
b. cerul;
c. pământul transfigurat;
d. împărăţia lui Dumnezeu.
15. Potrivit învăţăturii creştine, lumea este:
a. veşnică;
b. creată dintr-o materie preexistentă;
c. emanată din fiinţa lui Dumnezeu;
d. creată din nimic.
16. Chipul este asemănarea în potenţă, iar
asemănarea este chipul în actualitate, după
afirmaţia:
a. Sfântului Ioan Damaschin;
b. Fericitului Augustin;
c. Sfântului Grigorie de Nyssa;
d. Sfântului Vasile cel Mare.
17. Acţiunea providenţei este:
a. realizată de Dumnezeu Tatăl;
b. făcută de Iisus Hristos;
c. comună celor Trei Persoane ale Sf. Treimi;
d. împlinită de Duhul Sfânt.
18. În ziua a patra, Dumnezeu a făcut:
nu era numai om, ci şi Dumnezeu, dar nici nu
lucra cele dumnezeieşti dumnezeieşte, căci nu
era numai Dumnezeu, ci şi om” făcută de:
a. Sf. Ioan Damaschinul;
b. Sf. Maxim Mărturisitorul;
c. Sf. Simeon Noul Teolog;
d. Sf. Grigorie Palama.
33. Dumnezeu vesteşte trimiterea unui
Mântuitor, după căderea în păcat a
protopărinţilor, conform textului?
a. Facere 2, 14;
b. Facere 2, 25;
c. Facere 3, 15;
d. Facere 2, 26.
34. Mântuirea pentru toată lumea, înfăptuită
prin opera lui Iisus Hristos se numeşte:
a. mântuirea obiectivă sau generală;
b. mântuirea subiectivă sau personală;
c. îndreptarea;
d. sfinţirea.
35. Următoarea afirmaţie referitoare la
judecata particulară: „De tot dreaptă şi
mântuitoare este credinţa că sufletele se judecă
îndată ce ies din trupuri, înainte de a se înfăţişa
la această judecată, înaintea căreia vor fi
judecate împreună cu trupurile înviate” a fost
făcută de:
a. Sf. Atanasie cel Mare;
b. Fer. Augustin;
c. Tertulian;
d. Sf. Chiril al Alexandriei.
36. Sf. Părinţi învaţă că după moarte urmează
judecata particulară:
a. a sufletului şi a trupului înviat;
b. a trupului înviat;
c. a sufletului;
d. a trupului transfigurat prin înviere.
37. După despărţirea de trup, sufletul este dus
la judecată, fiind însoţit de:
a. Mântuitorul Iisus Hristos;
b. Maica Domnului, sfinţi şi îngeri;
c. îngeri şi demoni;
d. îngeri.
38. Referitor la starea sufletelor drepţilor după
moarte, afirmaţia: „unii se vor odihni într-o
stare perfectă şi mai înaltă, iar alţii într-o stare
mai redusă, dar toţi se vor cinsti cu liniştea” a
fost făcută de:
a. Sf. Vasile cel Mare;
b. Sf. Ioan Gură de Aur;
c. Fer. Augustin;
d. Sf. Ioan Damaschinul.
39. Biserica a fost inaugurată în mod văzut:
a. prin Răstignirea Mântuitorului Hristos;
91
a. soarele şi luna; b. prin Învierea Mântuitorului;
b. soarele, luna şi stelele; c. prin Întruparea Fiului lui Dumnezeu;
c. luminătorii mari; d. la Cincizecime.
d. luminătorii mici. 40. Esenţa tainică şi teandria Bisericii îşi au
19. Duhul Sfânt Îşi ia fiinţa: temeiul în:
a. din veşnicie din Tatăl prin purcedere; a. Iisus Hristos, Dumnezeu-Omul;
b. în istorie din Tatăl prin purcedere; b. Sf. Treime;
c. din veşnicie prin purcedere de la Tatăl şi Fiul; c. Sf. Duh;
d. în istorie prin purcedere de la Tatăl şi Fiul. d. Persoana Fiului lui Dumnezeu şi în Sf. Apostoli.
20. Biserica Ortodoxă aduce sfinţilor un cult de: 41. Sobornicitatea Bisericii este implicată în:
a. adorare; a. unitatea ei;
b. preacinstire; b. sfinţenia ei;
c. venerare; c. apostolicitatea ei;
d. supravenerare. d. caracterul ei văzut.
21. Trimiterea Fiului în lume de către Duhul 42. Temeiul scripturistic pentru Revelaţia
Sfânt şi trimiterea Duhul Sfânt de către Fiul la naturală este:
Cincizecime sunt: a. Psalmi 19, 1;
a. lucrări comune Persoanelor Sfintei Treimi; b. Romani 1, 19-20;
b. lucrări ale Tatălui; c. Evrei 1, 1;
c. lucrări ale Fiului; d. Romani 2, 18.
d. lucrări ale Fiului şi Duhului Sfânt. 43. Pe baza comunicării însuşirilor, lucrările lui
22. Iisus Hristos a realizat în trupul Său Hristos sunt:
îndumnezeit întreaga iconomie a mântuirii a. teandrice;
obiective: b. dumnezeieşti;
a. prin Întrupare; c. omeneşti;
b. prin Înviere; d. fiinţiale.
c. prin Înălţare; 44. Ce se înţelege prin inspiraţia Sfintei
d. prin Întruparea, Moartea pe cruce, Învierea şi Scripturi?
Înălţarea Sa la cer. a. dictarea de către Duhul Sfânt autorului,
23. Aspectul dinamic al Tradiţiei ţine: cuvânt de cuvânt;
a. de la Înălţarea Mântuitorului până la ultimul b. acţiunea prin care Dumnezeu luminează
sinod ecumenic; mintea autorului, spre a cunoaşte şi înţelege cele
b. de la sinodul I ecumenic până la sfârşitul descoperite;
veacurilor; c. primirea conţinutului Revelaţiei prin anularea
c. de la moartea ultimului Apostol până la cugetării umane;
sfârşitul veacurilor; d. efectul magic al unei lucrări divine.
d. de la Cincizecime până la sfârşitul veacurilor. 45. Vămile văzduhului trebuie înţelese:
24. În ziua întâi a creaţiei, Dumnezeu a făcut: a. în sens material;
a. materia; b. în sens spiritual;
b. lumina; c. într-un mod concret şi realist;
c. cerul; d. nu trebuie acceptate, fiind contrare Sfintei
d. materia şi lumina. Scripturi.
25. Există un progres în Revelaţia
supranaturală?
a. revelaţia supranaturală este fixă;
b. se poate vorbi de un progres în Revelaţia
supranaturală, dar caracteristica ei rămâne
unitatea;
c. revelaţia supranaturală nu se poate schimba;
d. revelaţia supranaturală a fost dată o singură
dată pentru totdeauna.

92
 Barem de corectare

Se vor completa în mod obligatoriu toate căsuţele marcând la fiecare item un singur răspuns
corect prin simbolul O, iar celelalte trei incorecte prin simbolul X.
Atenţie: numai un răspuns din cele patru este corect.
Marcarea a două sau mai multe răspunsuri corecte (simbol O) atrage după sine anularea lucrării.

Nr. A B C D Nr. A B C D Nr. A B C D

1. X O X X 16. X X X O 31. X X X O
2. O X X X 17. X X O X 32. O X X C
3. X X O X 18. X O X X 33. X X O X
4. X X X O 19. O X X X 34. O X X X
5. X O X X 20. X X O X 35. X O X X
6. X O X X 21. O X X X 36. X X O X
7. X O X O 22. X X X O 37. X X O X
8. O X X X 23. X X O X 38. O X X X
9. X X O X 24. X X X O 39. X X X O
10. X O X X 25. X O X X 40. X O X X
11. O X X X 26. X X X O 41. O X X X
12. X O X X 27. X O X X 42. X O X X
13. O X X X 28. X X O X 43. O X X X
14. X X O X 29. X X X O 44. X O X X
15. X X X O 30. X X X O 45. X O X X

PROBĂ ELIMINATORIE DESEN

ARTĂ SACRĂ – PICTURĂ

SUBIECTE: Natură statică

TEMA: Desen analitic – Alternanţa degradeurilor, a suprafeţelor şi a volumelor prin haşurare.

Barem de corectare
SUBIECTE: Natură statică
TEMA: Desen analitic – Alternanţa degradeurilor, a suprafeţelor şi a volumelor prin haşurare.
1. Paginaţia 1 punct
2. Construcţia 2 puncte
3. Alternanţa cantitativă a suprafeţelor 2 puncte
4. Alternanţa calitativă a volumelor 2 puncte
5. Expresivitatea artistică prin haşurare 2 puncte
6. Din oficiu 1 punct
TOTAL 10 puncte

93