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P.tapal
Curso 3
Níhil Obstat
Salvador Carrillo Alday, M.Sp.S.
Censor
12 de diciembre de 1999
lmprimatur
Pbro. Lic. Guillermo Moreno Bravo
13 de enero de 2000
México, D.F.
3. JUAN 1 Etapa
CONTENIDO
l.
1. Objetivo
2. Enfoque
3. Metodología
4. Síntesis Conceptual y Mapa Panorámico
1. Calendario
2. Material
Las Dinámicas y Actividades de los Participantes son tan importantes como las predicaciones.
Para impartir el curso, se debe consultar, necesariamente, el libro de texto: "Formación de
Discípulos" de José H. Prado Flores.
Las citas bíblicas subrayadas, se deben leer.
En varias ocasiones la frase clave del Sintetizador Gráfico estará cubierta parcialmente (con
pantalla), para provocar el desacuerdo y el interés en los participantes.
Vínculos Pedagógicos:
<>: •
Analogía de los leñadores.
Juan, el discípulo amado.
Sospechoso que se le nota .
Presentación: Ser discípulo, se nota. Pedro era sospechoso de ser discípulo de Jesús.
a. El Plan de Dios para salvar a la humanidad
Después de la pérdida de la felicidad paradisíaca del hombre, Dios traza un plan de salvación:
Enviar a su Hijo a este mundo, para que vuelva a instaurar su Reino en las coordenadas del
tiempo y el espacio: Jesús inicia este plan universal; pero, para culminarlo, diseña una
estrategia: Llama, forma y capacita a sus discípulos, para que ellos extiendan el Reino hasta
los confines de la tierra y hasta la consumación de los tiempos.
b. Jesús Maestro, formador de discípulos
Jesús se parece a otros maestros de Israel en cuanto enseña a vivir pero, al mismo tiempo,
tiene cinco diferencias con respecto a ellos. Además, su didáctica es muy original.
c. Perfil del discípulo
Primero se es discípulo (SER) y luego, apóstol (HACER).
Los apóstoles fueron escogidos de entre los discípulos.
1 Etapa 3. JUAN
Hay siete diferencias entre ser discípulo o ser de la multitud, y ocho esferas del seguimiento de
Jesús.
Para ingresar en la Escuela del Discipulado, se debe aprobar el examen de admisión.
Ser discípulo se manifiesta en nuestras relaciones.
El discípulo sigue una dieta basada en cuatro alimentos: Información, Formación, Revelación
del Espíritu y Transformación del mundo, instaurando el Reino de Dios.
d. Metodología para formar discípulos
La Eucaristía es el itinerario para la formación - transformación de un discípulo en Jesús, su
Maestro.
Conclusión: Misión del discípulo: Extender el Reino de Dios en el tiempo y el espacio.
Tres pasos: Formar otros discípulos, formar formadores de discípulos y comunidades de
discípulos.
3. JUAN 1 Etapa
HAGAN DISCIPULOS MIOS
A TODAS LAS GENTES
1 Etapa 3. JUAN
a. Analogía o parábola: Los dos leñadores
Es representada por dos leñadores, con la ayuda de un narrador y una persona que escribe en el
pizarrón cuántos árboles corta diariamente cada uno de ellos.
Pedro y Juan eran leñadores del bosque; así que apostaron para ver quién cortaba más árboles
durante una semana (ambos improvisan el diálogo).
El lunes, comenzaron el trabajo al mismo tiempo, con mucho entusiasmo.
Al final de la jornada cada uno había cortado 20 árboles, por lo que se volvió más emocionante la
apuesta.
El martes reiniciaron su trabajo con la intención de superar a su contrincante. Pero al medio día,
Juan se retiró dos horas a su cabaña. Al terminar el día, Pedro había talado18 árboles y Juan,
que trabajó dos horas menos que su compañero, 20.
El miércoles sucedió lo mismo. Sólo que Pedro disminuyó a 15, mientras que Juan, a pesar de
que suspendió su trabajo dos horas, siguió cortando 20 árboles.
El jueves, Juan también interrumpió su tarea por dos horas para ir a su cabaña, pero al final cortó
20 árboles, mientras que Pedro cortó sólo 11 árboles.
El viernes, Juan, como de costumbre, dejó su labor por dos horas y Pedro continuó sin descanso.
Pero al final, Pedro sólo había cortado 6 árboles, mientras que Juan 20.
Al final, Pedro, agobiado, reconoció su derrota y le preguntó a Juan con curiosidad:
-"¿Cómo es que tú lograste cortar más árboles, si yo trabajé más que tú? Tú te ibas todos los
días a descansar a la cabaña y no trabajaste tanto como yo".
Juan reve.ló su secreto:
Este curso es tu cabaña para afilar tu hacha. Tú eres esa hacha que Dios quiere afilar.
b. Ser discípulo, se nota: Me 14, 66-71; Mt 26, 69-75
Una fría noche, Jesús es apresado y llevado delante del Sumo Sacerdote.
Pedro lo sigue de lejos y se arriesga a entrar al patio del palacio, donde hay una hoguera. Se
cubre con grueso manto, más que para protegerse del frío de la noche, para evitar una mirada
que lo delate.
No quiere que lo descubran porque correría la misma suerte que su maestro.
Pero una sirvienta lo observa con cuidado, pues Simón Pedro le parece sospechoso.
Objetivo:
Descubrir sospechosos de ser discípulos de Jesús.
Procedimiento:
Una persona se pone de pie, mira a todos y se dirige a uno de los participantes;
llamándolo por su nombre, le dice: "N ... , yo sospecho que tú eres discípulo de Jesús
porque tú ... ". El sospechoso, hace lo mismo con otra persona, y así sucesivamente por
7 veces.
Aplicación:
No eres tú quien proclama que eres discípulo, son los demás quienes lo descubren,
porque se te nota.
Se llama "Juan, Formación de discípulos", porque nos ofrece la posibilidad de delinear el perfil de
un verdadero discípulo de Jesús, porque lo que este discípulo de Jesús ha vivido, es lo mismo
que nosotros estamos llamados a experimentar.
Juan fue uno del selecto grupo de los Doce, uno de los tres discípulos preferidos de Jesús, y
llegó a ser "el discípulo amado".
Juan, el discípulo amado, será el ejemplo de una persona que dedicaba un espacio de su tiempo
todos los días, para afilar su hacha y así poder cumplir el plan de Dios en su vida.
El itinerario y las experiencias vividas por Juan son el espejo de lo que cada uno de nosotros
estamos llamados a vivir.
Vamos a partir de la persona y la vida de Juan, para conocer quién es un discípulo de Jesús.
ACTIVIDADTERMÓMETRO:Perfil de Juan
- - - - - -- - - - - -- -
•1~Ei~@~ Objetivo:
Identificar al discípulo Juan con el título de este curso.
~mil Procedimiento:
/ Escribir por comunidades lo positivo y negativo de la personalidad del evangelista
Juan en dos columnas.
Posiblemente tenemos muchos defectos, como el discípulo Juan, pero somos como el barro en
manos del alfarero: Jesús nos va a moldear a su imagen y semejanza.
d. Presentación y ubicación del curso dentro del Programa de Formación
El Programa de Formación de las Escuelas de Evangelización San Andrés tiene como objetivo
formar nuevos evangelizadores para la nueva Evangelización.
Sin embargo, para ser auténticos evangelizadores y apóstoles, antes hay que ser verdaderos
discípulos de Jesús de Nazaret.
~ La misión de evangelizar es consecuencia de nuestra (mi, tu) vocación de ser discípulo(s). -G
e. Contenido del curso y exploración del Mapa Panorámico
Conocer nuestro lugar en el plan de Dios, como discípulos de Jesús.
No hay cosa más importante que ésta. Se trata de un tema tan importante como olvidado.
• Para ello, veremos primeramente el plan que Dios le confió a Jesús para instaurar el Reino de
Dios en este mundo.
• Después, estableceremos las coordenadas de lo que significa ser un maestro y un discípulo,
así como la relación que debe existir entre ambos.
• Luego, presentaremos las condiciones para ingresar en la Escuela del Discipulado y haremos
el examen de admisión.
• Posteriormente, trataremos la forma en cómo un discípulo se relaciona consigo mismo, con
Dios, con Jesús, con el Espíritu Santo, con los demás y con las cosas materiales.
Por último, analizaremos el proceso sobre cómo Jesús forma a sus discípulos, los cuales son
capaces de formar a otros.
~Somos (soy, eres) discípulo(s) de Jesús hasta que formemos (forme, formes) otros discípulos
de Jesús . .G
f. Resumen
Estamos delante de una oportunidad maravillosa: Aprender el camino para llegar a ser auténticos
discípulos del Maestro de Galilea.
Es tan importante esta cuestión del discipulado que, después de haber permanecido por muchos
siglos en el congelador, es el tema de la V Conferencia de los Obispos Latinoamericanos en
Aparecida, Brasil, en 2007.
Desafío
¿Qué cosa hay más importante que ser discípulo de Jesús?
Jesús, frecuentemente, dejaba las multitudes para ir con sus discípulos a un lugar
solitario, que era como la cabaña, para afilar el hacha. Nosotros nos vamos a apartar de
todo; hasta de nuestro trabajo por el Reino, porque necesitamos afilar el hacha. Es más,
en esta ocasión nosotros mismos somos el hacha que el Espíritu Santo quiere afilar.
Con este curso, ~ Jesús nos (me, te) invita a su cabaña para poder afilar el (mi, tu)
hacha.~
Para afilar el hacha, es necesario estar conectados con la Palabra de Dios, por lo que
debemos renunciar a aquello que nos distraiga de nuestro objetivo principal.
-=--J
RECURSODIDÁCTICO:Celular y audífonos
~Ir----------------------- ----------------~
Procedimiento:
El predicador apaga su celular y se coloca unos audífonos sobre los oídos.
Luego, enchufa los audífonos a la Biblia, como signo de que vamos a estar conectados
sólo con la cabaña de la Palabra de Dios.
lff f Se pide que cada uno coloque la Biblia sobre sus oídos, después en el corazón,
:Jl y se dirige una oración.
' Enseñanza:
Vamos a escuchar la Palabra de nuestro único Maestro.
Lo mejor que te puede pasar en este mundo es que alguien te diga: "Sospecho que eres
discípulo de Jesús".
Pero, todavía sería mejor que, al llegar al cielo, Dios Padre te diga: "Sospecho que eres discípulo
de mi Hijo Jesús".
a. Evocación
¿Quién es la persona que más confianza te ha tenido en este mundo?
No se puede responder "Dios" ni "Jesús".
Comparten algunos participantes: "La persona que más ha confiado en mí, es ... "
Se calibra con dos personas.
b. Presentación y ubicación del tema
Vamos a contemplar el plan salvífica tal y como Dios lo ideó, a fin de descubrir nuestro papel en
el mismo.
c. Objetivo del tema y motivación
Mostrar que la misión de Jesús, de implantar el Reino de Dios en este mundo, era imposible;
pero el Maestro encontró una estrategia para lograrlo: Formar a sus sucesores, a quienes llamó a
discípulos.
.
:• ·
~ •.
Era imposible para las (mis, tus, nuestras) fuerzas humanas volver al paraíso perdido.frl
Desafío
¿Estamos, entonces, condenados a vivir desterrados del Reino de Dios?
b. Restauración del Reino de Dios por medio de Jesús, salvador universal: 1Tim 2, 4a
Sin embargo, Dios persiste en su plan universal de salvación:
· 1Tim 2, 4a.
Dios no puede fracasar en su designio. Decidió, entonces, emprender un camino para
restablecer su plan original: Llama a un hombre, Abraham, del que nacerá un pueblo, Israel, del
cual brotará el restaurador del plan original de Dios. Llegada la plenitud de los tiempos, nace en
la ciudad real de David, aquel que será el Rey de reyes y Señor de señores, que habrá de
instaurar el Reino de Dios en este mundo.
Antes de comenzar su ministerio, Jesús vive en el Río Jordán, dos experiencias que lo marcan
para toda la vida:
• Lleno de Espíritu Santo: Para ser capaz de cumplir esta tarea, antes de comenzar cualquier
acto, es ungido y llenado con el Espíritu Santo.
• Experiencia del amor personal e incondicional de Dios: Dios le declara a Jesús: "Tú eres
mi Hijo amado". Jesús experimenta el amor personal e incondicional de su Padre (pues
todavía no ha comenzado a predicar ni a sanar), el cual lo capacita para perseverar en las
pruebas y dificultades que su misión le impone.
Así, al impulso del Espíritu, siembra la semilla del Reino.
(Jesús) recorría toda Galilea, enseñando en sus sinagogas, proclamando la Buena Nueva
del Reino: Mt 4, 23a.
Los instruye con su Palabra, que es viva y eficaz: Palabra de vida eterna (Jn 6, 68).
Vive con ellos para enseñarles a vivir la vida nueva.
•· Ora por ellos y se consagra preferentemente a ellos.
3° Los capacita para cumplir la misión que el Padre le había encomendado a él
Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra ... : Mt 28, 18-20.
Como el Padre me envió, así yo los envío .. . Reciban el Espíritu Santo: Jn 20, 21b.22b.
ti']~i Desafío
- ¿Qué hubiera sucedido si Jesús no formara discípulos?
a. Resumen y Ancla
El plan salvífica de Dios consiste en instaurar su Reino en este mundo. Para ello, Jesús proclama
el Reino con signos y palabras íntimamente unidos entre sí, sobresaliendo su muerte y
resurrección.
Establece una estrategia para que su misión se extienda en el tiempo y el espacio:
• Escoge a sus colaboradores.
Forma a sus discípulos.
Los capacita dándoles el Espíritu Santo.
Con tres dedos de la mano derecha formando un círculo, se enumeran los tres puntos de
la estrategia de Jesús: Escoge, forma y capacita. Se repite tres veces.
SIN DISCIPULOS
EL PLAN DE DIOS NO PUEDE TRASCENDER
a. Evocación
Recuerda al mejor maestro que has tenido en la escuela o universidad, y cuál era su
característica más notoria (no necesariamente un maestro escolar).
Comparten 7 participantes: "El mejor maestro que he tenido ha sido... porque ...
Se calibra con un ejemplo.
b. Presentación y ubicación del tema
Ya vimos el plan general de Jesús Maestro, donde sus discípulos comparten su misión salvífica;
ahora, adentrémonos en la relación del maestro y el discípulo, que es la esencia del discipulado.
c. Objetivo del tema y motivación
La esencia del discipulado radica en saber lo que significa ser maestro, ser discípulo, y la
relación entre ambos.
Vamos a aprender algo que muy pocas personas conocen, pues es un tema olvidado por
muchos siglos en la Iglesia, pero que es de capital importancia.
Jesús es igual a otros maestros de Israel, porque enseña a vivir, pero saltan a la vista cinco
diferencias: ·
DINAMICA: Monumento
Objetivo:
Mostrar una de las características de los discípulos de Jesús.
Procedimiento:
V Trabajo por comunidades para mostrar una de las características propias de los
discípulos de Jesús. ·
Sin palabras ni movimientos, con personas u objetos. Debe ser tan claro y elocuente
que no necesite explicación de parte de quienes lo elaboran.
Consecuencia o fruto:
Meta del discípulo: Ser y vivir como su Maestro.
Ya le basta al discípulo ser como su maestro, y al siervo como su amo: Mt 10, 25a.
Atención: No se trata de un mimetismo o clonación. Ser como Jesús, significa:
Vivir de manera congruente con su vocación y misión.
• Integrar la mente con el corazón y los sentimientos. Que el exterior corresponda con el
interior, sin división ni divorcio.
Congruencia entre sus palabras y sus acciones; la persona con la comunidad o sociedad.
• Pureza de intención en todo lo que se hace .
f" Magisterio
• Ser discípulo de Jesús, significa hacerse conforme a él.
de la Iglesia El Esplendor de la Verdad 21 .
•
Los apóstoles son llamados de entre los discípulos:
Sucedió que por aquellos días se fue Jesús al monte a orar,
y se pasó la noche en la oración de Dios. Cuando se hizo de día,
·Le 6, 13.
Jesús escoge a sus apóstoles de entre sus discípulos.
Primero es lo primero: Discípulo, antes que apóstol, pero sin dejar de ser discípulo después.
Los apóstoles no dejan de ser discípulos.
Si no se respeta este orden, se corre el riego de ser descalificado.
- El marchista mexicano Daniel Bautista, estando a punto de ganar la medalla de oro
en las Olimpiadas de Moscú, fue descalificado por perder el paso cuando ya
estaba llegando a la meta.
Pablo tenía, también, miedo a ser descalificado:
Los atletas se privan de todo; y eso ¡por una corona corruptible!;
nosotros, en cambio, por una incorruptible.
~ Si somos apóstoles (soy apóstol, eres apóstol) sin ser discípulo(s), seremos (seré, serás)
descalificado(s). ~
Y se nos podría decir:
Apártense de mí, agentes de iniquidad: Mt 7, 23b.
Estas personas eran maravillosos apóstoles
todavía discípulos, o dejaron de serlo.
El gran problema de nuestra Iglesia es que
f~ér:0m · an1es~ldiseí: , ti'l - ni lo son todavía. Tal vez, a algunos les interese más escalar los
peldaños d::J la jerarquía que descender para sentarse a los pies del Maestro.
d. Distintos seguidores de Jesús
En Me 1O, 46 se distinguen dos grupos que seguían a Jesús: La muchedumbre y los discípulos.
Se puede seguir a Jesús como multitud o como discípulo:
7 diferencias entre ser discípulo o ser de la multitud (Ver libro de texto).
Vitored al Maestro el domingo de ramos, pero Corren la misma suerte que su Maestro
7
lo condena el viernes santo. (Jn 15, 20).
Objetivo:
Ubicarse en qué círculo y dirección (hacia adentro o hacia afuera) se encuentra cada
participante.
a. Resumen
Un maestro es el que enseña a vivir como él vive. El discípulo, por su parte, es quien llega a ser
como su maestro: Auténtico, fiel, congruente e integrado.
Jesús es Maestro, pero diferente a los maestros de Israel. También los discípulos de Jesús son
diferentes a los discípulos de los rabinos judíos. Tampoco es lo mismo seguir a Jesús como
multitud que como discípulo.
El predicador mueve la mano derecha como si afilara una navaja en la piedra de afilar (la
Biblia), al tiempo que dice: "El discipulado no es otra cosa que afilar nuestra hacha. Si no
la afilamos, nuestro apostolado va a perder eficacia".
Todos realizan el mismo movimiento, mientras repiten en voz alta:
frl Necesito (necesitas, necesitamos) afilar mi (tu, nuestra) hacha.frl
¿Cada día tu hacha tiene más filo, o lo va perdiendo cada día?
Desafío
~~2t~ ¿Qué sentirías si una persona desconocida te dice: Yo sospecho que tú eres discípulo de
....~··"'"""'..,., Jesús de Nazaret?
¿Ya se te nota que eres discípulo? ¿Los demás sospechan que eres discípulo de Jesús?
No perdamos el paso (ser apóstoles sin ser discípulos) para no ser descalificados:
• Primero la vocación: Estar con Jesús y permanecer en él.
• Luego la misión: Hacer lo que hace Jesús (Operarí sequíturesse) 1 •
Primero es lo primero: .G Discípulo, antes que apóstol; pero sin dejar de ser discípulo
después . .G
1
· El actuar es consecuencia del ser.
a. Evocación
¿Cómo era tu relación personal con el mejor maestro que has tenido?
b. Presentación y ubicación del tema
Jesús fue un maestro tan ingenioso, que creó un sistema de aprendizaje en sintonía con los
grandes principios pedagógicqs y didácticos de la actualidad. 2 Sin embargo, el secreto no estriba
en las técnicas o metodologías de ue se vale , sino en su ía: El t de relación que
establece con los suyos, a los cuales
El aprendizaje depende tanto de la motivación que tengamos como de nuestra relación con el
maestro y la didáctica que él utilice para enseñar.
c. Objetivo del tema y motivación
Vamos a encontrar los recursos didácticos y pedagógicos que Jesús utilizaba para enseñar, pero
sobre todo, para que los suyos aprendieran, vivieran, recordaran y predicaran su enseñanza.
I._3_. _J _u _A_N________________~------------~ ~~ ~
_3_._D_i_d a_·c_t_ic_a_d_ e__J_e_s _ú _____________________
s
• CUERPO DE ENSEAANZA
Si pudiéramos reunir el secreto pedagógico de Jesús, sería que logró integrar una comunidad de
aprendizaje.
__ ....
El Sintetizador Gráfico nos da a entender que estamos delante del testamento didáctico
de Jesús, en diez mandamientos.
Se hace alusión al Sintetizador Gráfico en cada punto del tema tratado .
Ejemplo: La limosna de una viuda, los invitados a una fiesta, la torre de Siloé, un
administrador injusto o las gruesas filacterias de los fariseos.
Cuando la gente tenía contacto con estas realidades , por asociación de ideas; se conectaba ,
recordaba y anclaba la enseñanza del Maestro.
2do mandamiento didáctico: Diálogo con preguntas
Más que imponer su verdad, Jesús formula preguntas para provocar la reflexión y que el
discípulo encuentre la respuesta dentro de sí mismo (Me 8, 16-21 ).
Jesús e-ducaba (ex-ducere): Sabía extraer la riqueza interna de las personas.
Ejemplo: La mayéutica de Sócrates.
Hasta su vida plantea interrogantes (Mt 8, 27; 13, 55-56; 21 , 10).
Desaf ío
?
•
...__...,¡
Si Jesús enseña con su ejemplo, más que con palabras, nosotros ¿cómo lo hacemos?
DINÁMICA: Ajarii
Objetivo:
Examinar si somos congruentes con lo que enseñamos.
B Procedimiento:
Trabajo personal. Identificar tres áreas de la propia vida en que podemos decir a los
demás: Ajarái; y tres en las que todavía no podríamos.
a. Resumen
Jesús no sólo es Maestro, sino Maestro de maestros.
Jesús es un gran maestro, porque encontró recursos pedagógicos para que sus enseñanzas
fueran comprendidas, retenidas en la memoria y, posteriormente, vividas.
Jesús formó una comunidad de aprendizaje con sus discípulos. Enseñaba en comunidad. Su
educación era personalizada y personalizante, pero para formar una comunidad de personas en
la que cada uno fuera factor de aprendizaje para los demás.
m Paulo Freire de Brasil (1921-1997)
~;¡;¡;¡~¡¡¡~ Nadie educa ni es educado, sino que nos educamos unos a los otros.
'---...1
Sin embargo, su didáctica tiene un secreto: • La relación ........_,..na~ con sus disc
quienes llamó amigos.
Jesús no sólo enseñaba. Enseñó a aprender. Enseñó a enseñar.
~ Jesús no enseñó a aprender, enseñó a enseñar. ~
b. Cierre y alusión a la Analogía o Evocación
La relación fundamental de un discípulo con su Maestro es • la amistad.
Un sabio o erudito que carece de didáctica, es como un pozo en el desierto que no tiene un balde
con cuerda para sacar el agua. Lo que más ayuda a aprender el mensaje de Jesús no es su
metodología, sino el tipo de relación que tengamos con él.
~ Jesús tenía su hacha perfectamente afilada para enseñarnos que sólo así podemos
~ aterrizar el plan de Dios .
..._...;.__...,¡
l. ANEXO 3: Actividades
Por comunidades responder al anexo 3. Q
1.3. JUAN 3. Didáctica de Jesús
3. DIDÁCTICA D
"
c. Frases claves
'
~( d. Repitiendo
e. Citando el Antiguo
Testamento
•
r
•
,
o, f. Exagerando los
o contrastes
g. Con imágenes
~(
lt i. Ser como niño
j. Ajarái
l
Presentar de manera armoniosa y bella el estilo de vida de Jesús, a fin de que fascine a los
participantes para que quieran seguirlo e imitarlo.
Jesús supo vivir y enseñar a vivir en armonía los diferentes aspectos de la vida humana.
a. Didáctica y Pedagogía
No se trata de una clase de Biblia ni de cristología, sino de un tema impactante, que muestra
cómo Jesús sabía armonizar los diferentes aspectos de la vida humana. Los participantes
deben quedar fascinados por la vida de Jesús, tan armónica e integrada.
Cada comunidad ambienta uno de los cuatro espacios donde se expone el tema. El
endemoniado de la sinagoga no debe llamar tanto la atención, ya que no es el protagonista.
Este tema es como un trampolín que culmina en el siguiente: El examen de admisión.
b. Tiempo
60 minutos.
4. OES A RR O L L O OE L A E N SE ÑA NZ A
• INTRODUCCIÓN
a. Evocación
Si pudieras pasar todo el día con una persona, ¿a quién escogerías, y por qué?
No se puede responder "Jesús" ni "María".
Se responde: "Me gustaría pasar todo el día con ... porque ... ".
b. Presentación y ubicación del tema
Ya hemos visto que un maestro enseña a vivir con su propio estilo de vida .
• Jesús viv(a en armonra los diferentes as
a. Sinagoga: 11 21-28: Centro religioso donde se meditaba la historia a la luz de la Palabra de Dios
Jesús iniciaba su vida meditando la Palabra y teniendo contacto con sus raíces históricas. El que
se desconecta de su pasado, pierde su identidad.
Jesús libera a un hombre que no se poseía a sí mismo.
Todos los días tenía tiempo para "la sinagoga": Meditar la Palabra de Dios.
Oración para pedir la liberación de todo lo que no nos permite ser nosotros mismos o nos
esclaviza.
b. Casa de amigos: 11 29-31: Ambiente familiar y de amistad, donde cura a la suegra de un amigo
Después Jesús pasa tiempo haciendo amigos.
Jesús tiene tiempo para platicar, comer y descansar con sus amigos.
Restablece la dignidad de una mujer y la cita para llegando hasta la raíz de
=
sus problemas. La levanta resucita nueva vida. =
Todos los días tenía tiempo para "la casa de sus amigos". , . MVeMfilhMOOJAM41100
.,igos. •
Oración para pedir por los amigos y para descubrir que nuestra vida sirve para algo.
c. Puerta: 11 32-34: Centro comercial, donde se asentaban los tribunales de justicia 3
Dimensión social del evangelio, que no se encierra en intimismos reductivos: Hacer llegar el
evangelio al ámbito de la vida del hombre: Economía, comercio, política, etc.
Todos los días tenía tiempo para ir a "la puerta de la ciudad".
Si en la sinagoga libera a un endemoniado, aquí libera a muchos. Si en la casa de Pedro cura a
una persona, aquí cura a muchas.
Oración
Se ora por el propio país. Se puede colocar el mapa del país en el centro o los participantes
mismos forman el contorno de las fronteras del país.
• Se voltean hacia fuera, y se ora por algún país que tenga una necesidad particular.
d. Desierto: 11 35-38: Lugar de soledad y silencio, contemplación y comunión
Intimidad con su Padre y consigo mismo; por eso, todos lo buscan, buscan al hombre de oración.
Cada día tenía tiempo para "el desierto": Intimidad consigo mismo y con su Padre.
para estar con nosotros mismos, nuestra relación con Dios y con los
demás va a ser evasión de nu
Oración: En silencio.
3
· Los estudiosos discuten, sin llegar a ningún acuerdo, si se trata de la puerta de la ciudad o la puerta de la
casa de Pedro. Aquí se ha seguido la primera postura.
Desafío
En tu vida, ¿cuál de los cuatro momentos es el más desequilibrado, sea por exceso, sea
por defecto?
....__ _, ¿Te gustaría aprender a vivir de forma armoniosa como Jesús?
~ No se puede (puedo, puedes, podemos) vivir como Jesús, si no se vive (vivo, vives, vivimos)
con Jesús.~
Nombre del Curso: Juan:
El discípulo amado insiste, en repetidas ocasiones, en "Permanecer en Jesús"; como los
sarmientos están unidos a la vid, para compartir su vida.
Pero para vivir como él, vivir con él entrando en la Escuela del
...__ _ _. Discipulado, que es la cabaña donde afilaremos nuestra hacha .
Objetivo:
Pasar un largo tiempo de intimidad y en silencio con el Maestro, para escucharlo.
Motivación:
En el monte de los Olivos existe hoy una cueva donde Jesús solía enseñar a sus
discípulos. Vamos a hacer nuestra cueva: Un lugar sin distracciones, para sentarnos a
escuchar al Maestro. Estar con el Maestro es permitir que él nos capacite para el
anuncio del evangelio.
Procedimiento:
Cada uno se dirige a un lugar apartado y durante tres horas hace oración de escucha
(no de petición ni de alabanza). Se contempla a Jesús Maestro y, nosotros, sentados a
sus pies. No se lleva nada, ni siquiera la Biblia.
Para ser admitido en la Escuela del Discipulado se necesita aprobar el examen de admisión.
a. Didáctica y Pedagogía
El Sintetizador Gráfico es un rompecabezas de cuatro piezas que, de faltar una, no estaría
completo. Éste, se va armando o descubriendo a medida que se desarrolla el tema.
b. Tiempo
60 minutos.
4. D E S A R R O L L O D E LA E N S E Ñ A N Z A
• INTRODUCCIÓN
a. Evocación
Recuerda el examen más importante que has hecho en tu vida (escuela, trabajo, matrimonio
beca, etc.).
b. Presentación y ubicación del tema
Ya vimos el círculo perfecto de la armoniosa vida de Jesús.
Este tema es sólo para quienes, fascinados por el estilo de vida del Maestro, quieran
incorporarse a su Escuela del Discipulado para aprender a vivir como él.
Pero, como en toda asociación, hay condiciones para ser admitidos; no basta quererlo, sino
superar un examen.
c. Objetivo del tema y motivación
Este tema nos presenta las cuatro preguntas del examen de admisión a la Escuela del
Discipulado.
Los que estén dispuestos, deben "abrocharse los cinturones", porque este viaje no tiene regreso.
E.\:oNcLusró~~
a. Resumen
Explorar el Sintetizador Gráfico.
Las cuatro condiciones son como un rompecabezas que se arma.
Para que esté completo, no puede faltar ninguna de estas cuatro prerrogativas (se
enumeran).
'1
/
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r-'
1
1
1
'·. 1
Mostrar que el discipulado no es algo abstracto ni un título que se adquiere, sino una forma de
vida que se manifiesta, especialmente, en nuestras relaciones.
El perfil de un discípulo está basado en la forma en como se relaciona (dime con quién élndas,
y te diré quién eres).
Filósofo Martín Heidegger (1889-1976)
IWJ El ser no es un ente estático ni aislado, sino que se define en sus relaciones con los
demás.
a. Didáctica y Pedagogía
Si hay tiempo, se puede realizar otra vez la Dinámica de la Cueva.
Se debe consultar el libro de texto.
b. Tiempo
120 minutos.
• INTRODUCCIÓN
a. Evocación
¿Cuál es la relación humana (positiva o negativa) que más ha influido en tu vida?
Si esa persona no existiera, ¿tu vida sería igual?
b. Presentación y ubicación del tema
Hemos visto lo que significa ser maestro y ser discípulo. Posteriormente, contemplamos el círculo
perfecto de las relaciones de Jesús. Luego, hicimos el Examen de Admisión para ser aceptados
en la Escuela del Discipulado.
Ahora vamos a recibir la primera lección de parte de nuestro Maestro: Cómo relacionarnos,
porque esto es lo que define nuestra identidad de discípulo.
Síntesis: Si Dios es papá, nuestro papá, esto define nuestra vida, forma de ser y actitudes. Si
somos hijos, somos herederos; y vivimos como herederos de Dios y coherederos de Cristo
Jesús.
c. Con Jesús, como Maestro
En el curso Nueva Vida aprendimos a aceptar a Jesús como Salvador y Señor. Ahora
necesitamos relacionarnos con él como Maestro, lo cual consiste en:
• El discípulo de Jesús es llamado por su Maestro (Jn 15, 16; Me 3, 13).
Se sienta a los pies del Maestro (para permanecer en él).
• Escucha al Maestro (Mt 13, 18; Jn 10, 27).
• Le cree al Maestro, por encima de Moisés, las tradiciones, la religión, etc. (2Tm 1, 12).
• Sigue al Maestro, hasta la cruz, como el discípulo amado (Jn 19, 26).
A los primeros cristianos se les llamaba: "Los seguidores de El Camino" (Hech 9, 2).
Obedece al Maestro.
Ejemplo:t~ Pedro
• Echa las redes al mar, para pesar a pesar de haber fracasado toda la noche
(Le 5, 5).
Camina sobre las aguas (Mt 14, 29).
Pesca con caña, buscando peces con dinero en su interior (Mt 17, 27).
Jesús muestra la esencia del discípulo:
Si se mantienen fieles a mi Palabra, serán realmente mis discípulos: Jn 8, 31.
La piedra de toque que define el perfil y la identidad de un discípulo es si cumple y vive la palabra
de su Maestro.
Ya confesamos a Jesús como Salvador; ya proclamamos a Jesús como Señor. Es tiempo de que
declararemos a Jesús como Maestro; nuestro único Maestro, exclusivo y excluyente.
Oración para declarar a Jesús como Maestro único y excluyente.
d. Con el Espíritu Santo, como guía y como persona
El secreto de una vida espiritual profunda y seria, consiste en relacionarse con el Espíritu Santo
como persona, Persona Divina.
Oración
Con una mano levantada, como en el dibujo del Sintetizador Gráfico, y los ojos cerrados,
--c,llillilli
pedimos al Espíritu Santo que nos guíe por sus sorpresivos y fascinantes caminos.
Pregunta
Hay muchas formas de matar a nuestro hermano.
?
• ¿Cuáles son esas formas de "matar"?
Responden algunos participantes.
Dos elementos del amor (Jn 13, 35):
• La corrección fraterna (Mt 18, 15-18). Tiene un proceso que hay que observar: .lw¡o hablaÍ
de.." si no has hablado con~
• El perdón incondicional: 70x7 (Mt 18, 22) .
El perdón de corazón (Mt 18, 35) es una decisión y no un sentimiento, que beneficia más a quien
lo otorga, que a quien lo recibe.
Lo que más nos ayuda a perdonar de corazón, es excusar y disculpar a quien nos ofendió; como
lo hizo Jesús en la cruz:
Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen: Le 23, 34.
Decídete a reunificar el Cuerpo de Cristo con el hilo del perdón.
Sin perdón, dado y recibido, nuestra ofrenda no es grata a Dios (Mt 5, 23-25).
Magisterio El camino más corto para llegar a Dios, pasa por el hermano.
de la Iglesia Juan Pablo 11.
.A... Por tu forma de amar, ¿los demás sospechan que eres discípulo de Aquel que dio la vida
_
~_. por los demás?
....._
f. Con las cosas y con la naturaleza, con libertad
No podemos vivir para las cosas, pero tampoco podemos vivir sin ellas; por lo tanto , que no nos
esclavicen , sino que nos den la oportunidad de compartir.
Ejemplo: El joven del desierto, que tenía pescados y panes, supo compartirlos y esto hizo
posible el milagro de alimentar una multitud.
No depender del ídolo de las riquezas (Col 3, 5) que causa cardioesclerosis. La abundancia de
bienes endurece el corazón frente a las necesidades de los demás. Además, son "injustas, poca
cosa y ajenas" (Le 16, 9.11.12).
El origen de todos los males, es el afán de acumular dinero (1Tm 6, 10). Por dinero se es capaz
de traicionar a los amigos, perder los valores e iniciar guerras.
No se puede servir a Dios y al dinero (Le 16, 13). Es muy difícil que un rico se salve (Mt 19, 24).
Un discípulo administra cristianamente los bienes, para el bien común . Sabe que es un simple
administrador temporal.
Se trata de ser libres y felices con las cosas; tanto, que seamos • ~de com rtir con los
Un hombre muy rico fue al desierto a visitar a un sabio que tenía el secreto de la
-..,;~...;,___ _. felicidad . Cuándo llegó, vio que tenía sólo una mesa, una silla de madera y una
cama.
El visitante le preguntó extrañado: "¿Dónde están sus muebles?"
El sabio le respondió con otra pregunta: "¿Dónde están los suyos?
"Yo sólo estoy de paso por aquí" respondió con lógica el extranjero.
El sabio entonces respondió: "Yo también sólo estoy de paso".
María es el primer discípulo de Jesús, pero no olvidemos que junto a ella estaba el
discípulo Juan.
,.SI.! · Desaf'10
.?
- Y tú, ¿cómo estás construyendo el círculo de cada una de estas seis relaciones?
Id Un discípulo es tal en la medida de sus relaciones. Id
1er coro: Con la gracia de Dios (se levanta una mano al cielo).
2do coro: Con la colaboración humana (se toca el hombro del vecino).
RECURSODIDÁCTICO:Rueda de la bicicleta
Motivación:
Hagamos un pequeño análisis de cómo nos estamos relacionando.
Procedimiento:
o-,
En el momento que se está concluyendo, otro evangelizador entra a la sala en bicicleta.
El que enseña, muestra enfado porque interrumpe su exposición.
El otro responde que no es juego, sino el culmen del tema.
El expositor, molesto, se retira, y el ciclista culmina la enseñanza, afirmando que la
• S&~
rueda de su bicicleta resume la enseñanza .
--·-- - - - -- -- -- ------- ---·- --·--- -- - -- -- -
¿Por cuál de estas seis características sospecharon que Pedro era discípulo de Jesús?,
·· De ti no sospecharán que eres discípulo de Jesús por una sola característica, tiene que
existir armonía entre las seis relaciones.
)¡
'• ·-.
UN DISCIPULO ES TAL
SON ARMÓNICAS
~ ~· OBJETIVO ~ _.
J..i'ccLS-;,_ •Z ~ - •• -
Conocer los diferentes ingredientes de la dieta para que el discípulo alcance la estatura de su
Maestro.
Para crecer hasta la estatura de Cristo, el discípulo se alimenta de una dieta balanceada.
a. Didáctica y pedagogía
Se consideran los cuatro elementos, dando importancia a cada uno, pues todos son
necesarios.
Después de la exposición del tema, se abre un tiempo de silencio (un minuto más de lo que
duró la exposición), para pedir al Espíritu Santo que nos revele algo.
b. Tiempo
40 + 41 minutos
4. D E S A R R O L L O D E LA E N S E Ñ A N Z A . '
A. INTRODUCCIÓN
a. Evocación
~ Recuerda y escribe una verdad, realidad o aspecto, que nadie te enseñó ni leíste, sino
.t!F que fue revelación del Espíritu Santo.
c. Revelación
Dios, a través de su Espíritu, revela a los sencillos aquello que ni sabios ni profetas del Antiguo
Testamento conocieron (Le 10, 21-24). Ilumina lo que se debe responder en los tribunales (Mt 10,
19-20).
Necesitamos un espíritu de revelación para conocer lo más íntimo de Dios y de su plan de
salvación.
Para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de la gloria, les conceda espíritu
de sabiduría y de revelación para conocerle perfectamente; iluminando los ojos de su
corazón para que conozcan cuál es la esperanza a la que han sido llamados por él; cuál
la riqueza de la gloria otorgada por él en herencia a los santos, y cuál/a soberana
grandeza de su poder para con nosotros, los creyentes, conforme a la eficacia de su
fuerza poderosa, que desplegó en Cristo: Ef 1, 17-20a.
Posiblemente nos nutrimos mucho más de la Información que de los otros dos alimentos. Pero,
tal vez, lo que más nos hace falta es procurar momentos propicios para dejarnos iluminar por la
Revelación del Espíritu.
d. Transformación
El discípulo se convierte en agente de transformación, instaurando el Reino de justicia, gozo y
paz en el Espíritu Santo (Rom 14, 17). Sin embargo, no se trata de una tarea individual, sino de
que todos los discípulos instauren la civilización del amor, llevando el Evangelio de la salvación
hasta los ambientes civiles, comerciales, económicos y políticos.
Existen otros cursos de la Escuela de Evangelización para transformar el mundo y la sociedad.
a. Resumen y Ancla
El discípulo necesita los cuatro ingredientes para instaurar el Reino de Dios en este mundo.
Desafío
¿Estoy llevando una dieta balanceada?
¿Cuál alimento me está haciendo más falta en mi vida personal?
Así como Moisés pidió ver la gloria de Dios, nosotros nos disponemos para que el Señor nos
revele algo.
El tema ha durado 40 minutos. Nosotros pasaremos 41 minutos en silencio, para abrirnos a la
revelación del Espíritu.
B. FORMACIÓN o C. REVELACIÓN
A.INFORMACIÓN
Identificarse con las diferentes etapas por las que atraviesa un discípulo de Jesús para llegar
a ser como su Maestro, y así, encontrar sentido a lo que nos ha sucedido o nos sucede
actualmente.
a. Didáctica y pedagogía
Tanto el pan como el candelabro se utilizan en cada una de las siete etapas y sirven como
vínculos pedagógicos de los diversos elementos del tema.
Como el tema es muy largo, se debe subdividir en tres sesiones.
Este tema concluye con la celebración eucarística.
b. Tiempo
180 minutos.
4. D E S A R RO L L O D E L A E N S E Ñ A N Z A
• INTRODUCCIÓN
a. Evocación
¿Cuál es la Eucaristía más hermosa y significativa que has vivido?
Comparten algunos, pero no se puede responder: "Todas".
b. Presentación y ubicación del tema
No basta saber que estamos llamados a ser discípulos, es necesario conocer el proceso para
lograrlo. Si nuestra vocación es ser discí ulos, nuestra misión consiste en formar otros
discípulos, pero debemos saber ~~!!!e.!!B!!!!!:!I!I
c. Objetivo del tema y motivación
Descubrir cómo se forman o son formados los discípulos de Jesús. Incluso, vamos a revelar el
sentido de tantas cosas absurdas que nos suceden; y cómo Dios las usa, o las recicla, para
esculpir el perfil de un verdadero discípulo.
Así como el candelabro, con sus siete luces, iluminaba el Santuario del Templo, un candelabro
de siete luces nos guiará en el itinerario de la metodología que Jesús usa para formar sus
discípulos.
Recurso Didáctico: Se va encendiendo una luz del candelabro en cada uno de los siete
puntos, así como un pan que se toma en las manos, se parte ...
l1a luz: Tomó el pan en sus manos (El molde de formación del discípulo)!
Lo primero que el Señor hace, es tomarnos entre sus manos porque somos muy importantes,
valiosos y queridos por él; allí se forja el discípulo, como el barro en manos del alfarero (Jer 18,
3-6).
Valorarnos y amarnos a nosotros mismos, es el primer paso para ser transformados. No basta
que Dios o los otros nos valoren, sino saber y sentir que somos valiosos.
Id Nada de lo que soy (eres, somos) se crea ni destruye. Todo se puede transformar. Id
Objetivo:
Entregar a Jesús nuestro plan de vida para que él nos forme según su voluntad.
Motivación:
El discípulo se forma como el barro en manos del alfarero.
Procedimiento:
El barro está integrado equilibradamente tanto por agua (aspecto+) como por tierra
(aspecto-); así como nosotros tenemos cualidades y defectos.
Se lee Jeremías 18, 3-6.
~ Se motiva a cada participante a formar una figura de barro que represente su
vida.
Al final, se exponen todas, y se alaba el arte.
Pero, luego, se subraya que éste es nuestro plan de vida, el que nosotros hemos hecho.
El predicador, personificando a Jesús, pide a cada uno su propia figura, que representa
su plan de vida, y al recibir la figura de barro la destruye en sus manos, para formar una
nueva.
Actitud: Desprogramarnos, como se hace con una computadora, para abrirnos a un nuevo
programa o sistema operativo. Ciertamente, nuestro Maestro quiere cambiar nuestro sistema
operativo. ¿Se lo vamos a permitir? Él es el protagonista o artífice del nuevo sistema opertativo.
- Saulo de Tarso
Aunque era experto en la Ley y creía conocer la voluntad de Dios, pregunta: Ahora,
¿qué debo hacer, Señor? (Hech 22, 10).
Objetivo:
Valorar la Escritura como el manual del discipulado.
Procedimiento:
tJ.. Cada uno coloca su Biblia sobre el corazón.
Se dirige la oración, pidiéndole al Señor que nos dé amor y sed de su Palabra.
Aplicación:
La Biblia es el libro por excelencia del discípulo.
Actitud: Escuchar. Primer mandamiento del discípulo: "Escucha, Israel" (Me 12, 29).
• Si la bendición se refiere a Dios, entonces la actitud del discípulo es bendecir y alabar a
Dios por todo lo que sucede. Así lo hizo el Maestro cuando su ministerio parecía fracasar y su
Palabra no enraizaba en los corazones de los profesionales de la fe y la religión.
En aquel momento, se llenó de gozo Jesús en el Espíritu Santo, y dijo, "Yo te bendigo,
Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e
inteligentes, y se las has revelado a pequeños. Sí, Padre, pues tal ha sido tu beneplácito":
Le 10, 21.
La vida del discípulo se transforma en una alabanza para Dios.
'~~
~emplo:
:
El hombre que vende todas sus perlas para comprar la de gran valor (Mt 13, 46).
La única motivación del discípulo: El Reino de Dios (Mt 6, 33).
Hasta que todo lo demás palidece y se tiene por basura, tenemos pureza de intención.
Ante el valor supremo, todo es simple "añadidura". Por esta razón, San Pablo exclama:
Todo lo tengo por estiércol, en comparación del conocimiento de mi Señor Jesucristo:
-1 Flp 3, Bb.
El valor supremo somete a los demás bajo una jerarquía de valores.
Objetivo:
-----~---------- 1
Descubrir (por vía de exclusión) nuestro valor supremo y nuestra jerarquía de valores.
Motivación:
Vamos a descubrir cuál es nuestro valor supremo; si es que lo tenemos.
Procedimiento:
Cada uno dibuja 5 diferentes tipos de maletas en una hoja de papel.
~) En el interior de cada valija se escribe un valor o interés que se tiene en la vida
J5P (Ejemplo: Familia, trabajo, dinero, amistad, nombre de una persona, etc ... ).
No se puede escribir "Jesús","Dios" ni "Evangelio".
Se inicia entonces un viaje imaginario por el mar. El expositor lo dramatiza y visualiza.
(Para transformarlo en experiencia real, se acondicionan y se recorren espacios
físicos)
El recorrido se hace en silencio, para concentrarse y tomar las decisiones
conscientemente.
- La primera maleta se tiene que dejar, por no tener con qué pagar el exceso de
equipaje. Se recorta la valija que representa lo menos importante para el viaje de la
vida.
- En alta mar una tormenta sorprende a los tripulantes. Para salvarse, se tiene que
aligerar la nave, renunciando a la segunda maleta, la menos necesaria.
-Al llegar a la aduana, la puerta es muy estrecha (Le 13, 24 ), y se tiene que dejar la
tercera maleta.
Ya sabemos cuál es nuestro valor supremo en el viaje de la vida. Pero, lo esencial es que todo
gire en torno a él y que obtenga una prioridad sobre lo demás.
b. Por qué Dios nos purifica
Dios nos purifica por uno de estos dos motivos:
• Porque lo necesitamos.
María Magdalena necesitó un largo proceso de purificación.
• Por la misión que Dios nos tiene reservada (Eclo 2,1 ).
~Entre más grande sea nuestra (mi, tu) misión, hay más purificación.~
Moisés fue purificado de muchas formas, porque tenía una gran tarea.
c. 7 medios de purificación
Dios es celoso y quiere destruir las falsas imágenes que nos hemos formado de Él, pero también
purifica las motivaciones impuras por las cuales lo seguimos y servimos a través de siete medios:
1° Persecución del mundo. Jesús prometió la persecución a los suyos (Me 10, 29-30; Jn 15,
18-20).
Consiste en asumir las consecuencias dolorosas de nuestra congruencia por denunciar los
valores antievangélicos del mundo. Muchas veces debemos enfrentar una batalla espiritual, que
no es contra personas, sino contra el mundo de las tinieblas.
Estas pulen nuestras motivaciones, y entonces
2° Persecución de los buenos, de los que creen darle culto a Dios (Jn 16, 2).
Desgraciadamente, algunas personas que deberían apoyar la obra de la redención universal, en
lugar de animarnos, nos dan puñaladas por la espalda y tratan de hacer naufragar la barca en la
que navegamos. Sufrimos la indiferencia y la envidia por parte de autoridades religiosas y gente
buena y piadosa, que son muy crueles, por su perfeccionismo que los hace implacables.
No podemos considerar a estas personas como nuestros enemigos, sino como la oportunidad
para reconocer que el único bueno y santo es Dios, y que Jesús no vino a condenar a nadie, sino
a buscar a las ovejas perdidas.
4° Problemas permanentes. No es fácil ser discípulo, pero sí glorioso (Jn 16, 33).
El camino a la tierra prometida es tan importante, que debemos enfrentar un sinnúmero de retos,
contratiempos y dificultades de tipo material, económico y de relaciones interpersonales.
Estos obstáculos son desafíos que fortifican nuestra fuerza de voluntad.
Moisés tiene que enfrentar batallas y golpes de estado.
El Mar Rojo nos ayuda a reconocer que no todo depende de nosotros mismos. Así,
experimentamos que no somos los protagonistas en este itinerario.
5° Calumnia: Felices cuando los injurien y calumnien (Mt 5, 11 ).
Muchas veces somos objeto no sólo de criticas, sino de calumnias, que tratan de impedir que
realicemos nuestra misión.
Normalmente, todos los grandes líderes y pioneros son criticados por personas inseguras que no
tienen autoesti na y deben destruir a otros para no sentirse menos. Lo cierto es que ~.~ sólo aJ
MMfWene frutos le tirahiiif81JQ;9 ·
Si nosotros no tenemos una sólida autoestima (primera luz de este proceso), estas calumnias
nos pueden destruir. Pero, viendo las cosas desde el Trono de Dios (Ap 3), pueden convertirse
en una maravillosa oportunidad, porque a veces recibimos tantas gratificaciones en el ministerio,
que es necesario también el rechazo, para no perder el piso; esperando el reconocimiento, como
si fuera obra nuestra. Ay de nosotros cuando todos hablen bien de nosotros (Le 6, 26). En este
sentido,~ la adulación es más peligrosa que la crítica.~
Síntesis
La calumnia no es buena, no; pero, sí puede servir para bien, pues nos ubica en la realidad de no
procurar la gloria que sólo le pertenece a Dios. Además, cuando no sucumbimos ante la
calumnia, somos libres para seguir adelante a pesar de los obstáculos. De esta forma
purificamos nuestras motivaciones, pues ya no trabajamos por las gratificaciones.
6° Perder las ventajas del ministerio, como Pablo (1 Cor 9, 15).
A veces, precisamente por trabajar en la viña del Señor, se deterioran el prestigio, la fama y
hasta nuestros bienes materiales. Por circunstancias inesperadas, perdemos o nos arrebatan lo
que somos y tenemos.
Esto nos sirve para percibir que nos pueden quitar todo, menos la perla preciosa o el tesoro
escondido, y así centrarnos en lo esencial, dando menor importancia a cualquier otra cosa.
Saulo de Tarso perdió el prestigio que tenía en el judaísmo y no era aceptado por
los cristianos. Salió perdiendo en vez de ganar ante la sociedad, pero así se centró
en lo esencial. Lo importante no era la viña, sino el viñador.
Cuando perdemos, en vez de ganar, nos purificamos de todas las añadiduras que no son
esenciales.
No se trata de tener complejo de culpa, porque nuestros pecados ya fueron perdonados, sino de
saber que nada podemos por nosotros mismos. Es una purificación interna, pues nos libera de la
levadura de los fariseos que todos llevamos dentro.
David (Sal 51)
Compone el salmo más bello del salterio, después de su pecado con Betzabé. '
Tal vez, Pedro fue nombrado pastor de las ovejas, porque ya había experimentado
perderse tres veces en el palacio del Sumo Sacerdote, y así podría ser más
misericordioso con todas las ovejas extraviadas.
Síntesis
Estos siete aspectos nos sirven para purificar tanto la imagen que tenemos de Dios, como
nuestras motivaciones. Cuando a pesar de todas estas adversidades, continuamos siguiendo y
sirviendo al Señor, es porque tenemos pureza de intención. Lo seguimos por Él mismo y no por
lo que nos da o ganamos.
Se trata de la gran oportunidad
primero el Reino de Dios, y
Objetivo:
Situarnos frente a Jesús que se queda solo, porque su mensaje es demasiado duro.
Motivación:
Después de la predicación del pan de vida, Jesús fue abandonado por todos en la
sinagoga de Cafarnaúm. Entonces se vuelve hacia a sus discípulos y les pregunta si
también ellos quieren marcharse.
{,+ Procedimiento:
El predicador, personificando a Jesús, no pregunta al grupo si ellos también quieren
marcharse, sino: ¿Por qué no te has ido? Se sigue la lista de preguntas del libro de
texto.
Después cambia la pregunta: ¿Cuándo te irás?
Estas preguntas se hacen en clima de oración, y se induce la respuesta espontánea de
parte del grupo.
Objetivo:
Rendirnos incondicionalmente ante el Señor, para que nos pida lo que quiera, dejando
cualquier obstáculo, actitud o situación de pecado.
El Señor no pide mucho al discípulo, le pide todo: Firmarle el cheque en blanco.
Procedimiento:
ANEXO 7: Cheque en blanco
Cada participante llena y firma el cheque del Anexo 7.
El último espacio no se llena, sino que se deja en blanco, para que Jesús Maestro lo
llene según su voluntad.
Aplicación:
Mientras no firmemos el cheque en blanco, el Señor no tiene la libertad de trabajar con
nuestra libertad.
La noche en que Jesús se entregó por nosotros, podía pedir muchas cosas a su Padre, pero lo
único que solicitó fue la unidad de su comunidad:
Como tú, Padre, en mí y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros, para que el
mundo crea que tú me has enviado: Jn 17, 21.
RECURSODIDÁCTICO:Paralítico y camillas
Objetivo:
Darse cuenta de que no tenemos todavía comunidad (amor incondicional y permanente).
Motivación:
Se explica el milagro del hombre cargado por sus amigos para que Jesús lo cure (Me 2,
3-12).
Se interrumpe la enseñanza en el momento en que cuatro personas entran a la sala de
conferencias, cargando un paralítico en una camilla.
Procedimiento:
ANEXO 8: Camillas
Cada participante contesta las preguntas del anexo 8.
Atención: Hay que subrayar las exigencias de ser o tener amigos, para que resulte
difícil contestar la pregunta. Es mejor que se conteste negativamente, a que se haga de
manera superficial.
Enseñanza:
Lo que más cuenta en la vida es tener verdaderos amigos y ser un verdadero amigo.
Hay muchos que se mueren sin conocer la amistad.
Sin embargo, todos tenemos algo que dar y compartir con los demás: Tiempo, carisma, bienes
materiales, intelectuales o espirituales.
Este tema es tan importante, que lo vamos retomar en la Conclusión del curso.
a. Resumen
Así como Jesús tomó el pan, lo bendijo, lo partió, lo repartió y lo transformó en su cuerpo, así el
discípulo es transformado para ser alimento para los demás y reproducir el mismo proceso en
memoria de su Maestro.
~ La Eucaristía es el programa de formación del discípulo de Jesús. ~
b. Cierre y alusión a la Evocación y al nombre del Curso
El discípulo no nace, se hace a través de un proceso.
Este capítulo nos ha mostrado con toda claridad cómo Dios afila nuestra hacha, para
convertirnos en verdaderos discípulos de Jesús.
La Eucaristía más hermosa que puedes vivir, es la propia, cuando seas transformado en Cristo
Jesús.
El discípulo no nace, se hace a través de un proceso.
c. Aplicación
Sin embargo, recordemos que no basta ser formado como discípulo, sino que nuestra misión es
formar discípulos.
~ Estatuas de Pedro y Pablo en la Basílica de San Pedro.
Cuando se visita El Vaticano, encontramos dos grandes estatuas que se erigen
como los guardianes y pilares de la Iglesia de Jesús: Una alude a Pedro, con las
llaves del Reino en la mano y la otra a Pablo, con el pergamino de la Palabra de
Dios. Sin embargo, no hubiera surgido ninguno de los dos sin la labor de Andrés y
Ananías.
• Andrés
No habría Pedro, piedra sobre la que Jesús edifica su Iglesia, si su hermano Andrés no lo
hubiera llamado y llevado a Jesús. Pedro convirtió a tres mil personas el día de Pentecostés.
Andrés, por su parte, fue el instrumento para convertir a uno que fue capaz de convertir a tres mil
personas.·~ Sin Andrés, no existe Pedro.·~
~ Nuestra (mi, tu) misión es buscar "Pedros" que puedan servir, predicar y amar a Jesús, más y
mejor que nosotros (yo, tú) mismo(s). ~
• Ananías
Pablo de Tarso es llamado "el apóstol de los gentiles" y su mensaje evangelizador se ha
propagado por todos los siglos y en todas las latitudes, gracias a sus escritos. Sin embargo,
Pablo tuvo necesidad de Ananías, que lo llenó de Espíritu Santo, le abrió los ojos y le definió la
misión que Dios tenía sobre él.
Sin Ananías, no tendríamos hoy este pilar de la Iglesia de Jesús. Ananías solamente formó un
discípulo, pero un discípulo que pudo evangelizar y convertir a millones de personas.
Nuestra misión es llamar a un Pedro y formar a un Pablo que puedan evangelizar hasta los
confines de la tierra.
La próxima vez que veamos estas dos estatuas del Vaticano, fijemos nuestros ojos no en los
personajes, sino en los pedestales que los mantienen en alto. Estos pedestales, que los
mantienen en pie, son: Son Andrés y Ananías.
Actitud: Prioridad pastoral: Formar discípulos.
Preparar otros discípulos es tan importante que le dedicaremos la conclusión del Curso.
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tl} .
Lo partió Lo repartió
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Q .
Ejemplo: La higuera de la viña tiene una nueva y última oportunidad (Le 13, 6-9).
El Señor nos ha dado un trato especial para que lleguemos a dar fruto. Si hasta
ahora no has formado discípulos; tienes otra oportunidad; y tal vez sea la última.
Si posees muchas cosas en tu vida cristiana, pero no has llegado a ser discípulo, eres como la
higuera que sólo produce follaje. Si disfrutas de muchos adornos y triunfos en tu apostolado, pero
no has formado discípulos, te asemejas a la higuera que sólo genera follaje. Si has escalado los
peldaños de la jerarquía, pero has olvidado ser discípulo y por lo tanto formar otros discípulos de
Jesús, podrías ser arrancado de raíz.
Dios ha extendido el plazo para que des fruto, haciendo discípulos de Jesús.
e. Jesús nos comparte su estrategia
Primer escalón: La gran comisión: Formar discípulos
Jesús señaló a sus discípulos:
La gloria de mi Padre es que den mucho fruto y un fruto que permanezca: Jn 15, 8. 16.
El fruto más grande que podemos dar en este mundo es ~ando diS9ÍPLJlos~~
Pero para que este fruto permanezca, es necesario un segundo paso:
Segundo escalón: Formar maestros, formadores de discípulos
No basta formar discípulos, hay que formar a los formadores de discípulos, para que la cadena
no se rompa. Ésta debe ser nuestra prioridad pastoral: Trabajar con el factor multiplicador.
Tercer escalón: Formar comunidades de discípulos
Sin embargo, no basta formar discípulos aislados, sino comunidades de discípulos, como lo hizo
Jesús.
El ambiente donde fecunda la semilla del discipulado es la comunidad.
Nosotros somos capaces de hacer llegar el Reino allí, precisamente, donde Jesús no llegó.
Somos sus embajadores plenipotenciarios para instaurar el Reino de justicia, gozo y paz en el
Espíritu Santo (Rom 14, 17).
Con razón, Jesús dijo que nosotros haríamos cosas mayores que él mismo. Podemos instaurar
el Reino de Dios en todo el mundo. Esta es nuestra misión y nuestro reto.
Esta es la gloria del Padre: Que demos un fruto que permanezca, aún después de nuestra
muerte. ¡Hagamos esto en memoria suya!
f. Respuesta al Reto Conceptual
Al principio nos preguntábamos cuáles serían las pruebas para sospechar que alguien es
discípulo de Jesús. Ahora ya podemos responder.
g. Resumen
Si un discípulo es como su maestro, y la prioridad de nuestro Maestro fue formar discípulos; por
consiguiente el completo discípulo de Jesús es quien también forma discípulos del Señor Jesús.
Mas, para que la cadena no se rompa, no basta con formar discípulos, hay que formar
formadores de discípulos y comunidades de discípulos que sean levadura que fermente toda la
masa.
RECURSODIDÁCTICO:Círculo de escultores
En clima de oración, todos los participantes forman un círculo, dando la espalda a quien
está a su izquierda. .
.... El predicador personifica a Jesús, en sus dos manos lleva un martillo y un cincel,
comienza esculpir (transformar en discípulo a quien está delante de él). Éste, a su vez,
lo hace con quien está delante, y así sucesivamente.
Nadie puede comenzar a esculpir a su vecino, si antes él no ha sido esculpido, ~ sólo
un discípulo es capaz de formar otros discípulos. ~.
Este círculo de escultores representa la cabaña donde afilamos el hacha para poder
instaurar el Reino de Dios.
Quiero suponer que en el juicio final, a nosotros, sus discípulos, no nos preguntará si dimos pan
o agua, o si asistimos al necesitado; porque obviamente sí lo debimos haber hecho, sino:
C. NUESTRA MISIÓN
Mt 28, 19-20.
:!E 1
A.P.: Perfil de Juan.
e(
R.D: Cirio y velas.
1
R.O.: Tarjeta roja y tarjeta amarilla.
D.: Monumento. Círculo de seguidores.
Anexo 1.
f
D.: Ajarái.
90' A.P.: Diálogo con preguntas. Actividades.
Anexo 2 y 3.
D.: Cueva.
A.P.: Lectura de Me 1, 21-35.
2 R.O.: Espejo.
60' A.P.: Examen de admisión.
Anexo 4.
D.: El guía.
R.O.: Papá nuestro. Rueda de la bicicleta.
3
A.P.: Padre- madre. DoB cartas. María.
Anexo 5. Q
D.: Muéstrame tu rostro. El Maestro te llama.
~
81' A.P.: Formar criterio. Carta de Cristo.
Anexo 6.
D.: Barro. Biblia. Maletas. Cafarnaúm. Cheque en
blanco. Coman mi. ..
R.O.: Candelabro. Paralítico y camilla. Cactus.
~
4 A.P.: Yo te bendigo ...
Anexo 7 y 8.
( 1 3. JUAN 1 Etapa
!ANEXO 1 CÍRCULO DE SEGUIDORES DE JESúsl
• Multitud: Anónimos que lo vitorean, pero tres días después piden su crucifixión.
• 5,000: Lo siguen por el alimento o buscan un milagro.
• 3,000: Son los convertidos y los bautizados.
• 120: Permanecen en oración y esperan el cumplimiento de las promesas de Jesús.
72: Los evangelizadores que proclaman la llegada del Reino.
12: Los apóstoles que continúan su misión salvífica.
• 3: Santiago, Pedro y Juan, para momentos muy especiales.
• 1: Juan, el discípulo amado que se recuesta en su pecho y lo sigue hasta la cruz.
MULTITUD
1Etapa 3. JUAN
!ANEXO 2 DIÁLOGO CON PREGUNTAS!
Responder por escrito las siguientes preguntas planteadas por Jesús en el Evangelio.
1. ¿Qué buscáis? (Jn 1, 38).
2. ¿No te he dicho que si crees, verás la gloria de Dios? (Jn 11, 40).
3. ¿Quién es mayor, el que está a la mesa o el que sirve? (Le 22, 27).
4. ¿No vale más la vida que el alimento, y el cuerpo más que el vestido? (Mt 6, 25).
5. ¿Por qué traspasáis el mandamiento de Dios, por vuestra tradición? (Mt 15, 3).
.l
6. ¿Por qué preocuparos de lo demás? (Le 12, 26).
8. ¿Cómo podéis vosotros hablar cosas buenas, siendo malos? (Mt 12, 34).
10. ¿Qué puede dar el hombre a cambio de su vida? (Mt 16, 26).
2. Los últimos serán los primeros, y los primeros serán los últimos.
Completar las frases introducidas con la fórmula "en verdad, les digo" o "yo les aseguro":
Comunidad C: Descubrir los cinco temas más repetidos por Jesús en su predicación.
1 Etapa 3. JUAN
• "'X "'"'¡-" "JL" illll""w ,¡,;¡¡¡"'
Encontrar siete personajes, siete acontecimientos y siete citas del Antiguo Testamento, citados
por Jesús.
Persona.ies Acontecimientos Citas
-----
Mateo
----------------------~---·--·---
Marcos
Lucas
'[-·:
Juan
Sin consultar el Nuevo Testamento, completar esta frase de Jesús: El Reino de los cielos es
semejante a ...
·-~--------~~------
3. JUAN 1Etapa
!ANEXO 4 EXAMEN DE ADMISióN!
ESCUELA
DISCÍPULOS DE JESÚS
fEXJI9dP.NCJYE}I®9diSIÓN
1. ¿Decido aceptar a Jesús como mi único Maestro, renunciando a las
ventajas de cualquier otro que contradiga sus enseñanzas?
SI D NO D
Fecha Firma
Auto evaluación:
O SÍ y 4 NO: No aceptado en la Escuela del Discipulado.
1 SÍ y 3 NO: No aceptado en la Escuela del Discipulado.
2 SÍ y 2 NO: No aceptado en la Escuela del Discipulado.
3 SÍ y 1 NO: No aceptado en la Escuela del Discipulado.
4 SÍ y O NO: Única manera de ser admitido a la Escuela del Discipulado
1Etapa 3. JUAN
!ANEXO 5 SEIS RELACIONES DEL DISCÍPULO!
Consigo
mismo, como
persona
Cosas, con
libertad Dios,
como
Padre
Espíritu Santo,
como guía
2. Unir las diferentes marcas, como formando un círculo: La rueda del discipulado.
3. Hacer algún comentario de tu rueda:
3. JUAN 1 Etapa
!ANEXO 6 CARTA DE CRISTO!
Somos carta de Cristo. Pero debemos preguntarnos si somos carta Original, es decir de acuerdo
con él plan original de Dios, o somos una reducción porque hemos empañado dicho plan, o .una
copia que ya no perm ite ver con claridad la imagen de Cristo Jesús.
r.-e Evidentemente ustedes son una carta de Cristo, redactada por ministerio
nuestro, escrita no con tinta, sino con el Espíritu de Dios vivo; no en
tablas de piedra, sino en tablas de carne, en los corazones: 2Cor 3, 3.
Pablo de Tarso
1Etapa 3. JUAN
!ANEXO 7 CHEQUE EN BLANCO!
ESCUELA DE DISCIPULADO
RESIDENCIA EL REINO DE LOS CIELOS
FIRM
777 ': 777777777 ': 777777777777 ". 777777777
!ANEXO 8 CAMILLAS!
Camilla A: Escribir en cada esquina el nombre de los verdaderos amigos que te llevan a Jesús:
r
Camilla B: Escribir dentro de la camilla el nombre de las personas que estás llevando a Jesús y
que ellas te consideran verdadero amigo que das la vida por ellos:
3. JUAN 1 Etapa
ICONOS
Usados en los Esquemas de las Escuelas de Evangelización San Andrés
levan
Sin pantalla, cuando es actividad de los participantes.
ANEXO*:
Para mostrar que se debe consultar un anexo.
•
~ Magisterio
Cuando se cita el Magisterio de la Iglesia, o a los Santos Padres.
!de la Iglesia
11111
Vínculo Pedagógico