Equinoccio de Aries: Tarot egipcio de Thelema Hrumachis IV

Publicado en 23 de marzo de 2019

El Tarot egipcio de Thelema trump para la ruta 28 de Aries es Hrumachis IV . Hrumachis, la Esfinge
egipcia, tiene varios nombres, incluidos Hormaku, Horakhty y Ra Hoor Khuit. El título esotérico del
triunfo del Tarot, tradicionalmente llamado "El Emperador", es " Sol de la mañana: Jefe entre los
poderosos".

El nombre jeroglífico egipcio de Hor-em-akhet, del cual se

deriva la forma griega de Hrumachis , se encuentra en la parte superior de la imagen del Tarot. En
el centro está Ra-Mentu o Ra Hoor Khuit, basado en la Estela de Revelación . Como Hrumachis,
Horus está completamente elevado al cielo o al cielo. La corona del Sol y la Serpiente afirma su
identidad tanto con Ra como con Typhon-Apophis. Lleva las manchas de leopardo, emblemáticas
de las "marcas espaciales" o estrellas, y el don de la profecía divina. [1] Sus nemmys son de color
azul noche, el color del cuerpo de Nuit, que abarca todo el horizonte.

Las 10 estrellas en la plataforma del trono son las sephiroth en Malkuth de Assiah. Las 22 estrellas
agrupadas alrededor del símbolo rectangular de la Media Dorada ( proporción phi ) en el trono, la
Fundación del Universo, son las 22 escalas de la Serpiente de la Sabiduría. Dios lleva a la cabeza
del Filo. Era uncetro de voluntad sacerdotal, ordenanza o autoridad en su mano izquierda,
mientras que con su mano derecha envía poder espiritual, que es como gozo para los bendecidos y
para los malvados.
En la sección inferior de la imagen del Tarot, debajo del trono de Hrumachis, está el nombre
jeroglífico de la Esfinge que mira eternamente el punto equinoccial en el horizonte, representado
aquí por el akhet o "sol en el horizonte".

Los astroglifos de Aries y el Sol se muestran en el borde en la parte superior de la carta, ya que el
Sol logra su exaltación en Aries en el equinoccio vernal. En el borde inferior de la tarjeta está el
astroglifo de Marte, el planeta regente. Junto a eso está el símbolo del azufre alquímico, porque
este es uno de los tres triunfos del Tarot que corresponden a los principios de la sal, el azufre y el
mercurio. Tzaddi, la letra de la ruta 28 de Aries, está a la derecha del título.

En el Libro de la Ley (Egipcio), Liber AL, III: 34, Hrumachis es el nombre de Horus como Khu
resucitado, o Esfinge.

Pero tu lugar santo permanecerá intacto a lo largo de los siglos: aunque con fuego y espada se
queme y destruya, una casa invisible permanece allí, y permanecerá hasta la caída del Gran
Equinoccio; cuando se levante Hrumachis y el de doble vara asuma mi trono y lugar.

Hrumachis es el "Señor de la doble varita de poder" de Liber AL, III: 72.

Soy el Señor de la Doble Varita de Poder; la varita de la Fuerza de Coph Nia, pero mi mano
izquierda está vacía, porque he aplastado un Universo; y nada queda.

La palabra se pronuncia en Tebas (Waset), el "Lugar de la Ordenanza" en el Sur. La vibración sónica

o Corriente 93 se envía sobre la corriente que fluye de la luz del Nilo, hasta que es recibida por los
sacerdotes de Heliópolis (Aunnu) en el Norte. Allí, en la ciudad sagrada dedicada a los misterios del
Fénix, Hathoor da a luz a Horus mediante la partenogénesis divina (es decir, sin la intervención de
un padre). Del mismo modo, Nuit da a luz a Set, su estrella de manifestación: como arriba,
abajo . Horus asciende al cielo o al cielo como un Khu inmortal. Y de igual manera, por el poder
mágico de la expresión, el alma logra la resurrección. [2]

Los misterios de Hrumachis, la enigmática Esfinge, se revelan aún más en la forma egipcia antigua
del nombre: Hor-em-akhet, 'Horus en el horizonte'. La forma variante, Horakhty, es literalmente,
'Ra, que es Horus de los dos Horizontes'. El akhet , o aker, es una pasarela o puerta. La doble
puerta de león de la entrada y salida del sol hacia y desde el inframundo (equinoccios de
primavera y otoño) se refiere a Horus como el principio abstracto del horizonte mismo. Es una
parte particular del cielo, por ejemplo, donde el sol se levanta en el equinoccio, y una porción
equivalente del inframundo egipcio. El nombre de Horus como "horizonte", o "morador en el
horizonte", se relaciona con el círculo, al igual que su ojo. El horizonte simboliza el límite o límite
primordial, la primera división o expresión de Logos, por la cual el universo se define como que
tiene forma y significado. El horizonte también designa el límite o cruce, y la forma de pasar más
allá de todos los límites.

Hrumachis se representaba a menudo como un león con la cabeza de una mujer, como con la
Esfinge de la meseta de Giza. En otras ocasiones, el neter tomó la forma de un halcón o un
carnero, especialmente cuando estaba vinculado al dios Khephra, el sol naciente o emergente al
amanecer.

En los textos jeroglíficos egipcios, a Hrumachis a veces se le llama HU, 'autoridad' y, por lo tanto,
Voluntad. En algunos pasajes de The Book of Coming Forth to Light , se dice que Ra se divide en
dos partes, HU, Will y SIA, Mind (Greek Nous). [3] Estos son Chokmah y Binah de la Qabalah. Los
reyes de Egipto fueron 'Hijos de Ra' (Horus) desde al menos la Segunda Dinastía en adelante.

Hrumachis, señor del equinoccio

La entrada del Sol en Aries significa primavera en el hemisferio norte. La luna llena después del
equinoccio está en Libra, marcando el primero de los dos saldos del año. Los equinoccios son
los Aker pasarelas del año que lleva dentro y fuera de la manifestación. El jefe de la Esfinge de
Egipto apunta hacia el equinoccio vernal en el horizonte; Su cola marca la 'caída' o el equinoccio
de otoño. Por lo tanto, Hrumachis es el Señor de todos los Aeones en el tiempo y el espacio, y eso
que está más allá.

Esfinge de la naturaleza

Las correspondencias cabalísticas de escala clave (Thelemic) para Hrumachis son de Tzaddi, la 28ª
ruta del Árbol de la Vida. El camino se extiende hacia arriba desde Yesod (Luna) a Netzach (Venus).
[4] El título del vigésimo octavo camino es la Inteligencia Natural , porque es la perfección de la
naturaleza de todas las cosas bajo la esfera del Sol. El deseo de Venus reflejado en el espejo de la
Luna hace impresiones sobre la Luz Astral. Gran parte del trabajo del ocultismo es crear nuevas
formas, como vehículos adecuados para la encarnación de la voluntad mística a la trascendencia,
de "pasar más allá". Las artes mágicas requieren que los símbolos clave se mantengan y fijen por
concentración de voluntad. En el otro lado de la moneda, se crean formas para atrapar y esclavizar
el alma, como lo revela el 'anzuelo' de la letra tzaddi.. Como tal, Hrumachis es el poder mágico en
sí mismo, y de hecho, existe una estrecha identificación entre Hrumachis y Khephra cuando todas
las imágenes se combinan en una imagen llamada Sekher Neter, el 'Neter de Neters'.

El poder mágico del vigésimo octavo camino es el poder de consagrar las cosas . Consagrar una
cosa es reservarla para un propósito especial; es hacer algo sagrado. Nada se hace sagrado, sin
embargo, eso no era ya sagrado desde el principio. El camino místico implica, por lo tanto, viajar
hacia atrás, siguiendo el símbolo hasta su fuente con todos los demás símbolos en el infinito.

El Aries Equinoccio y la ruta 28 encarnan el principio de Gobernanza. Horus es el faraón o rey, en

su vida en la tierra. Como Hrumachis, o Hormaku, es todo trascendente. La gobernanza de la vida
de la tierra se traduce a la de los sistemas mundiales. Como Hrumachis, el Iniciado ha pasado
completamente más allá.

Qabalah de Hrumachis
El nombre 'Hrumachis' aparece en el Libro de la Ley, III: 34. Según los valores griegos, Hrumachis
(Ερυμαχις) es igual a 1.356. El número 1.356 es simbólicamente el 'amor de Nu', como 'amor' o
'unión' (13) y 'Nu' (56). Según lo declarado en Liber AL, II: 77,

Pero recuerda, oh escogido, ser yo; seguir al amor de Nu en el cielo iluminado por las
estrellas; Mirar a los hombres, decirles esta alegre palabra.

Cuando 1.356 se divide por su factor de 2, Hrumachis es igual a 678, ATh H-KRBIM ( Eth ha-
Kerubim ). Los Kerubim guardan el Jardín del Edén, como se relata en el libro de Génesis, 3: 24.

Así expulsó al hombre; y se colocó al este del jardín de Edén Querubines, y una espada de fuego
que giró en todos los sentidos, para guardar el camino del árbol de la vida.

Los Kerubim se comparan con la Esfinge, con cuatro "caras" o cuartos cardinales y tipos zodiacales,
que son el León, el Águila, el Ángel y el Toro. El número 678 es también el de ORBVTh ( Araboth ),
el séptimo cielo, que es la pirámide mística de los tres sephiroth supernales más allá del abismo.

Cuando se triangula 1.356, Hrumachis es igual a 452, ThBN, la "Cabeza del Dragón". Thuban es la
verdadera estrella polar, la alineación perfecta del cielo y la tierra.

Cuando 1.356 se divide por 6, Hrumachis es igual a 226, el número de ChQH ChQH, 'Igualmente el
mismo'. ChQH está asociado con el Khu como cuerpo inmortal y alma resucitada. La
transformación del Khu involucra la magia de volverse "similares a Dios". DBRK ( davrek ), también
226, es "Tu palabra", del libro de los Salmos, 119: 105,

La palabra es una lámpara para mis pies, y una luz para mi camino.

La palabra DBRK también puede interpretarse como "Puerta de Avrek", es decir, la Puerta de Sirio,
la Estrella de Egipto y la manifestación de Nuit. TzPVN, 226, es idéntico en sonido y significado a
Typhon, el nombre griego de Set o Apophis. Los significados de la palabra incluyen,
'profundo; oculto 'y' Norte ', ya que el Norte es el lugar de Set-Typhon y, por lo tanto, el
surgimiento de poder en el círculo mágico entre los dos pilares. El número 226 también es igual a
la URAN de Enochia, los "Antiguos", que precedieron a la raza de los hombres.

Cuando 1.356 se divide por su factor de 113, Hrumachis es igual a 12, el número del zodiaco. El
número 12 es también el número místico de Kether, como HVA. El nombre HVA está relacionado
etimológicamente con HU, 'Will', un nombre egipcio de la Esfinge. HU también es un nombre
druídico del Sol y el nombre de un dios del cielo babilónico.

Finalmente, 1,356 se concentra a 15, que es el Gran Número del Pentagrama y un número de Set-
Typhon. En los rituales del pentagrama, las cuatro "caras" de la Esfinge de la Naturaleza se
manifiestan en torno al círculo mágico del lugar. La voluntad del mago, Hadit en medio, es la
"causa" misteriosa o esotérica de la aparición. El día 15 es el de la Luna llena, cuando Horus se
revela completamente como Khonsu, el Viajero del cielo. La primera luna llena después del
equinoccio de primavera es la Pascua "real" o natural, la Eostre y el antiguo festival de
flores, kalas o "momentos en el tiempo". Es por "aprovechar el momento", la correcta adivinación
de las marcas espaciales en el tiempo, que Horus se transforma en un Khu y el alma logra su
resurrección como una estrella inmortal en compañía del cielo.

Notas

1. El jeroglífico akha del Sol en el horizonte, que se muestra en la parte inferior de la imagen con
el león akhet o la Esfinge, tiene varios significados, que incluyen "momento en el tiempo",
"apariencia" u "ordenación". En Liber AL, I: 52, Nuit transmite una advertencia sobre la adivinación
de las "marcas espaciales":

Si esto no está bien; si confundís las marcas de espacio, diciendo: Son uno; o diciendo: son
muchos; Si el ritual no es para mí: ¡entonces espere los terribles juicios de Ra Hoor Khuit!

Las marcas espaciales tienen importancia cósmica y terrenal; en el cuerpo de la Shakti o la Mujer
Escarlata, tales "momentos" pueden denominarse igualmente "colores", "kalas", "sombras" o
"emanaciones".

2. La transformación del alma en un Khu vivo, la misteriosa suposición de Horus, el divino halcón, y
su relación con la Esfinge, se revela en nuestra traducción del papiro egipcio Hechizo 78. La
traducción y el comentario se dan en 'Liber 364 Vel Lux Occulta ', Babalon dio a
conocer! Monografías teatrales .

3. El Libro de Próximamente en la Luz es el nombre más preciso del libro que fue nombrado
falsamente por ladrones de tumbas y egiptólogos, "El libro egipcio de los muertos".

4. Crowley no revisó las tablas en Liber 777 para acordar con el Libro de la Ley (Egipcio), I: 57:
“Todas estas cartas antiguas de mi Libro son correctas; pero Tzaddi no es la Estrella ”. Por lo tanto,
en 777 , los poderes mágicos, las armas, las gemas y otras correspondencias de Aries están en el
camino 15 y no en el 28. La ruta 15 es propiamente la de la Estrella del Tarot XVII y el signo de
Acuario.

© Oliver St. John 2019