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vinculo estatutario
Patricio Masbernat
Doctor en Derecho por la Universidad Complutense de Madrid. Licenciado en Derecho por
la Pontificia Universidad Católica de Chile. Magister en Derecho por la Universidad de
Chile. Director del Instituto de Investigaciones en Derecho de la Universidad Autonoma
de Chile. patricio.masbernat@uautonoma.cl
Keywords: Tax - Taxation - Power to tax - Tax legal relationship - Tax citizenship.
Sumário:
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1Introducción - 2La potestad tributaria como expresión de ciudadanía tributaria - 3La
relación jurídica tributaria - 4Sistema tributario como estatuto: relación jurídica
tributaria estatutaria - 5Bibliografia
1 Introducción
1
El presente articulo nace a partir del estudio de la noción de tributo. El tributo ha sido
definido de múltiples formas, entre ellas, como obligación ex lege, lo que ha sido
enfatizado tanto los órganos legislativos, las decisiones judiciales, los actos
administrativos, la doctrina de los autores, etc. Dicha idea proviene de una determinada
comprensión de la potestad tributaria y de la relación jurídica tributaria. Dado que estos
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Potestad tributaria y relación jurídica tributaria como
vinculo estatutario
asuntos son muy complejos, cada asunto ha debido ser discutido en diferentes artículos.
En otro articulo se ha evaluado la concepción tradicional de tributo, y en este, se evalúa
la concepción tradicional de potestad tributaria y de relación jurídico tributaria. Para
evaluar estos últimos asuntos, ha sido necesario plantear la categoría de ciudadanía
fiscal.
Por ello, se ha dividió en tres partes: ciudadanía tributaria y potestad tributaria; las
doctrinas tradicionales de relación jurídico tributaria; la concepción estatutaria de
relación jurídica tributaria. Dicha concepción es la que se defiende en este trabajo.
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2 La potestad tributaria como expresión de ciudadanía tributaria
Massone entrega una definición estándar de la doctrina chilena. Este autor indica que la
potestad tributaria es función legislativa, manifestación del poder de imperio,
específicamente de instituir unilateralmente tributos, además de deberes y prohibiciones
8
de naturaleza tributaria. Dado que deriva de la soberanía, es abstracto, exclusiva,
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irrenunciable, inalienable y permanente.
Perez de ayala et all. definen la potestad tributaria o poder tributario como la “potestad
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de crear y establecer los tributos por norma de rango de ley”. La ley crea el tributo,
que se configura como un vinculo jurídico, esto es, como deber de pagar. Dicha potestad
es manifestación del poder político, y produce distintas clases de normas tributarias:
normas reguladoras de la titularidad y del ejercicio del poder tributario; normas de
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Teoría General del Derecho; normas de Derecho Tributario Material y Formal. La
potestad tributaria (poder político) se puede distinguir de la potestad de imposición
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(potestad administrativa). No obstante ello, no es posible escindir la potestad tributaria
de otras situaciones en que se encuentra la Administración (tales como el derecho de
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crédito, a la percepción de los tributos).
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En definitiva, en el contexto de una concepción teñida de aspectos autoritarios y
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preconstitucionales, el Estado mediante el ejercicio de la potestad tributaria hace nacer
la obligación legalmente y sus condiciones, el tributo que deberá pagar el obligado, y
ejecuta dicha ley sujeta a sus propias perspectivas interpretativas, bajo la pretensión de
que sólo hace actuar a la ley. La potestad tributaria (potestad de legislar y de
reglamentar) parece identificarse con la titularidad del crédito tributario (del tributo, en
lenguaje usual de la doctrina) determinado en cada caso por un órgano estatal
(Administración Tributaria, principalmente), por lo que parece consistente que se dote al
acreedor (Estado) de potestades de ejecución en razón de la legitimidad del
establecimiento de tributos (v.g., solidaridad, gastos públicos, etc.), lo que a su vez
legitima la limitación de derechos fundamentales.
Si se identifica la potestad tributaria con todos los pasos que conducen a la recolección
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de recursos financieros, es coherente unir en una sola mano el poder de legislar
(establecer el tributo), el poder de determinar la obligación tributaria (“aplicar” la ley), el
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Potestad tributaria y relación jurídica tributaria como
vinculo estatutario
Por otro lado, se sostiene que la potestad tributaria, en su ejercicio, debe sujetarse a
una restricción básica, cual es, que el tributo o la obligación tributaria debe imponerse
por ley (se usan los términos tributos y obligación tributaria de modo intercambiable con
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cuota tributaria o deuda tributaria ), suponiendo en tales términos la equivalencia con
el principio de autoimposición, siendo que ambos son diferentes y pertenecen a distintos
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ámbitos. Esta restricción es denominada principio de reserva de ley (aunque en Chile y
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Argentina suele denominársele como principio de legalidad ), el que es uno de los
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principios formales de la tributación. Dado lo anterior, se afirma que la obligación
tributaria constituye una obligación ex lege, configurada dentro de la estructura de la
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relación jurídico tributaria (aunque en ocasiones se usa esta última categoría de modo
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intercambiable con la de obligación tributaria o tributo). Desde una perspectiva
completa, la doctrina más avanzada comprende la relación jurídica tributaria a partir del
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deber constitucional a contribuir a los gastos públicos, configurando el concepto de
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tributo y de carga tributaria en general, y considerando los principios materiales sobre
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las cuales se debe construir el sistema tributario, y sus fines u objetivos fiscaes y
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extrafiscales contenidos en la Constitución.
ello no admite una total discrecionalidad, ya que hoy en día el único núcleo de certeza o
de acuerdo que podemos tener a nivel institucional es el respeto de los derechos
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fundamentales y la limitación jurídica del poder del Estado (en ese marco, existe
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espacio para decisión política sujeta a Derecho y racionalidad jurídica). Resulta
necesario poner especiales filtros analíticos, dado que el establecimiento de cargas
públicas de toda clase, la creación de figuras fiscales y parafiscales, y la imposición de
limitaciones de cualquier tipo a la actividad y a los derechos fundamentales de los
ciudadanos en el marco del sistema tributario, podrían atentar contra ese núcleo mínimo
de arreglos institucionales válidos en un marco político y jurídico actualmente
justificable.
Ahora, la Potestad Tributaria de este modo sujeta a Derecho, sólo otorga a los órganos
estatales la competencia para configurar un sistema tributario, y para vincular
estatutariamente a dicho sistema a los habitantes de un país y a todos a quienes
considere ,de acuerdo a criterios de racionalidad técnica, obligados tributarios y
contribuyentes (residentes, y no residentes en ciertos casos).
Que el vinculo de los habitantes de un Estado con el sistema tributario sea estatutario
implica que principalmente se vinculan de por vida (jurídicamente hablando, por un
tiempo prolongado de acuerdo a las reglas especificas establecidas, por ejemplo, para
los residentes) a un sistema tributario, y no (o no principalmente) a través de actos o
hechos particulares. Dicho sistema tributario constituye un estatuto con contenido
complejo: derechos, deberes, facultades, funciones, responsabilidades, procedimientos,
principios, instituciones, etc.
Relación jurídico tributaria, para Polinelli es "el conjunto de derechos y obligaciones que
emanando del ejercicio del poder tributario, alcanzan tanto al titular del mismo como a
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los contribuyentes y terceros".
Altamirano y Muñoz definen la relación jurídica tributaria como "el vinculo jurídico en
virtud del cual un sujeto debe dar a otro sujeto, que actúa ejerciendo el poder tributario,
una suma de dinero o realizar a su favor una determinada prestación que la ley
38
determina de manera expresa". Estos autores confunden la relación jurídica tributaria
con la obligación tributaria, concluyendo que "la relación jurídica tributaria contiene el
derecho fundamental de la administración impositiva: el derecho al crédito tributario, y
otros derechos de contenido diferente, pero relacionados al derecho primordial al crédito
como son los derechos a imponer multas, a exigir intereses moratorios, las facultades de
fiscalizar el cumplimiento de las obligaciones tributarias, la de citar, liquidar impuestos, o
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de girarlos". La obligación tributaria se caracteriza por constituir un vinculo jurídico que
solo puede nacer por ley, de derecho publico, indisponible, de contenido patrimonial
(pago de suma de dinero). La relación jurídica tributaria nace por la realización del hecho
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imponible, y junto a esa obligación, se encuentran otras que permiten la función de
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fiscalización que se denominan obligaciones accesorias.
A su vez, Aste indica que solo la ley puede generar la obligación tributaria, y luego de
referirse a los sujetos, cita a la causa como elemento de la obligación tributaria cuyo
contenido sería la efectiva realización del hecho que la sustenta normativamente, el
beneficio contenido por el contribuyente o su capacidad contributiva, lo cual este autor
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no comparte completamente. Asimismo, distingue el objeto de la obligación, aquello a
lo que el sujeto pasivo se obliga, constituido por obligación principal y accesorias. La
obligación de pago nace, para este autor, con la realización del hecho imponible
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determinado en la ley.
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La referencia mas extensa en Chile es de Oschenius, quien abordó estos asuntos,
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Potestad tributaria y relación jurídica tributaria como
vinculo estatutario
distinguiendo las teorías sobre la obligación tributaria: como relación jurídica de poder y
no de Derecho; como relación de carácter administrativa general; la tesis que entendía
la obligación de pago como la única genuina, reservando las otras al carácter de
deberes; la tesis que sostenía que de ella nacían derechos subjetivos para ambas partes.
Este autor cita la opinión de Dino Jarach, quien si bien reconocía el carácter de Derecho
Público de la obligación tributaria, no lograba justificar diferencias con la obligación de
Derecho Privado. Para este autor, como para todos los posteriores en Chile, la obligación
tributaria nace con el cumplimiento del hecho imponible, pues con ello queda trabada de
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iure la relación entre contribuyente y Estado, si bien la Administración mediante el
acertamiento hace la obligación tributaria liquida y determinada (en especie y cantidad),
y su valor se encuentra en que prueba la existencia del hecho imponible. En otro punto
relevante, plantea que las obligaciones tributarias accesorias (doctrina chilena suelen
denominar así a las obligaciones formales) tienen por objeto asegurar la obligación
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tributaria principal.
Como veremos, sin embargo, hasta las tesis que defienden el carácter constitutivo de la
actividad administrativa o judicial (teorías dinámicas, presentes en el Derecho
Comparado), no han obtenido todas las consecuencias institucionales de su postura.
Giuliani Fonrouge entiende que "relación jurídico tributaria está integrado por los
correlativos derechos y obligaciones emergentes del ejercicio del poder tributario, que
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alcanzan al titular de este, por una parte, y a los contribuyentes y terceros, por otro".
c) La teoría del carácter complejo de la relación jurídico tributaria, defendida por Berliri y
Giannini, conforme a la cual existe un haz de obligaciones, principales y accesorias,
deberes, derechos. La crítica que se le efectúa es que sus defensores nunca pudieron
delimitar esta obligación ni justificar la pervivencia de una en caso de extinción de las
otras. Se trata de un enfoque “estático”, más enfocado a la relación del Estado con el
contribuyente.
d) La teoría de la función tributaria, entendida ella como poder-deber del Estado para
desarrollar la actividad tributaria, para obtener recursos mediante medios coactivos. Se
trata de una postura “dinámica” enfocada a los procedimientos de actuación de los
órganos estatales para desarrollar dicha función (procedimientos de imposición). La
debilidad de esta postura está en que esta teoría mezcla y confunde conceptos jurídicos
elementales (confunde lo que el tributo es con el como el tributo se aplica).
Las teorías anteriores, para Ferreiro suponen una relación de poder del Estado sobre los
contribuyentes, entienden el tributo como prestación coactiva, lo que es contrario al
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actual Estado de Democrático de Derecho.
Sobre la base de la doctrina italiana, Perez de Ayala distingue entre el deber de pagar
que nace con el cumplimiento del hecho imponible, de la obligación de pagar que nace
con el acto liquidatorio. Hay quienes defienden que dicha obligación nace desde la
realización del hecho imponible; otros, desde la liquidación. Solo con el acto liquidatorio
surgirá la tutela jurídica del crédito para la Administración, un derecho subjetivo. Antes,
sólo existe una situación de poder para la Administración. Para la otras perspectivas,
todas las situaciones subjetivas de contenido patrimonial nacidas en el ámbito tributario
son reconducibles a la categoría de obligación. El acto liquidatorio hace liquida y exigible
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la obligación, ya nacida con la realización del hecho imponible.
Por su parte, Russo sigue una doctrina que parece neutral. Distingue entre los tributos
liquidables (deben ser determinados por un acto administrativo) y autoliquidables
(pueden ser determinados por el propio contribuyente). Respecto de los tributos
autoliquidables, con la realización del hecho imponible nace la obligación tributaria
(normalmente de pago) y por ello su fuentes se encuentra directa y exclusivamente en
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Potestad tributaria y relación jurídica tributaria como
vinculo estatutario
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la ley. Respecto de los tributos liquidables, cabe la discusión acerca de si el acto
administrativo de determinación de la obligación es constitutivo o declarativo. En este
caso, hay que verificar si la ley otorga a la administración un poder para hacer surgir la
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obligación. En los tributos liquidables, Russo distingue una doble fase, estática y
dinámica. Desde su perspectiva, en general es con la realización del hecho imponible que
se comienzan a generar las diferentes obligaciones legales vinculadas a la tributación, no
obstante debe establecerse una distinción entre cada una de las obligaciones generadas
60
en cada caso.
Ferreiro comparte la teoría que entiende el tributo como una obligación y vincula al
tributo con la teoría de obligación jurídica general y coherentemente con el resto del
ordenamiento jurídico, y con la propia idea de Estado Democrático de Derecho. Esto
último se refleja en que mediante este expediente incorpora el principio de separación de
poderes y el de personificación del Estado, y colocan al ciudadano y al Estado en un
plano de relación horizontal en cuanto ambos son sujetos de Derecho, sometidos a la
61
Ley. Esta perspectiva otorga coherencia al ordenamiento tributario, integra el sistema
tributario con el resto del sistema jurídico. Ahora, la obligación tributaria surge de la
realización del hecho imponible debiendo, por ello, el contribuyente, satisfacer la
prestación debida. De ahí que la relación jurídica tributaria implica a la obligación
tributaria. Distingue entre obligación principal y obligaciones accesorias y obligaciones
62
formales.
Retornando a nuestra idea original, entendemos la potestad tributaria como aquella que
autoriza al Estado a generar el estatuto de que da cuenta la relación jurídico tributaria.
El principal instrumento para su configuración es la ley, la potestad reglamentaria
derivada y autónoma. En segundo término, son relevantes los actos administrativos
75
generales y particulares, las decisiones judiciales para casos particulares, etc.
76
Que la relación jurídica entre el ciudadano y los órganos del Estado sea estatutaria,
implica que está constituida por un conjunto de regulaciones generales, definiciones,
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instituciones, principios, funciones, potestades, derechos, obligaciones,
responsabilidades, etc. que determina legalmente su contenido, y las posibilidades y
condiciones de actuación de los ciudadanos y de los órganos del Estado.
Entonces, lo que suele denominarse como sistema jurídico tributario sólo dice relación
con un conjunto de normas que regulan impuestos de manera muy especifica, pero este
sólo constituye una parte de las normas legales (y reglamentarias) llamadas a resolver
un caso de naturaleza tributaria. Ello, porque el contribuyente es un ciudadano, y el
ciudadano se encuentra vinculado a todo el sistema jurídico. Y los casos se resuelven con
múltiples normas, de diferente jerarquía y naturaleza, especializadas por el tipo de caso
y no sólo por la especifica subárea del Derecho a que se encuentre referido. Obviamente,
concurren las normas de acuerdo a criterios de especialidad, conforme a criterios de
aplicación e interpretación, etc.
A partir de este vinculo estatutario, se encuentran excluidas o fuera del sistema jurídico
las actuaciones fraudulentas, abusivas, predatorias, arbitrarias, irracionales,
irrazonables, los ilícitos típicos tanto como los ilícitos atípicos, etc. En este contexto, el
ciudadano debe actuar de buena fe, y se excluyen del estándar de conducta
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jurídicamente admisible el actuar en abuso del derecho, en fraude de ley; y de parte
de la Administración, el estándar de conducta admisible implica la obligación de actuar
79
de buena fe (principio de la confianza legitima, además del principio de legalidad y
razonabilidad), y la exclusión del abuso del Derecho, fraude de ley o desviación del
80 81
poder. -
Y en este sentido, puede existir una analogía con el Derecho de los Contratos. El
contratante se encuentra obligado por el contrato y por la ley que lo regula, y que
establece un estatuto definido, pero no tiene una obligación por la ley sino
mediatamente (y entendemos que la fuente inmediata es su voluntad). En materia
tributaria los elementos de orden público y de Derecho Público son mayores, por cierto,
y existen múltiples diferencias. Pero el ciudadano que tiene una deuda tributaria no la
tiene por la ley, sino por la existencia de un conjunto de decisiones particulares (celebrar
un contrato) o hechos (muerte), decisiones institucionales interpretativas (liquidación de
la Administración, sentencia), etc. que tienen su base por cierto en el ordenamiento
positivo (ley, reglamentos, actos administrativos generales, etc.). Pero, en el caso de los
obligados tributarios (en los términos definidos en este trabajo), sucede algo semejante,
se encuentran obligados por existir una serie de condiciones que no sólo están
constituidas por normas legales abstractas y generales (y menos aún sólo contenidas en
las leyes tributaria). Por ello, el caso concreto es lo esencial para determinar tanto la
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existencia de la obligación tributaria como su contenidoçç **. Sobre nuestra posición
teórica respecto de la obligación tributaria, sólo podremos hacernos cargo en otro
articulo.
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1 Este artículo forma parte del proyecto CONICyT FONDECyT Regular N. 1140290
(Evaluación critica y reconstrucción dogmática del concepto y los perfiles del tributo en el
sistema jurídico chileno, y sus parámetros justificativos, particularmente fines
extrafiscales. Un estudio sustentado en el derecho comparado) del cual el autor es
Investigador Responsable.
6 Como pone de relieve Queralt, “la relativa imprecision de que está dotada la
administracion en el ambito tributario, ha venido propiaciada por varios factores”: (…)
“la no diferenciacion entre Estado Legislador o fuente del Derecho, la administracion
titular de potesdaes normativas y situaciones juridicas ante el administrado,
contribuyente o no”. Martin Queralt, op. cit, p. 141.
7 Esta confusión es puesta de relieve por Martin Queralt, op. cit., 142.
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Potestad tributaria y relación jurídica tributaria como
vinculo estatutario
11 Perez de Ayala, José Luis y Miguel Pérez de Ayala Berrecil, Fundamentos de derecho
Tributario, Editorial Dykinson, Madrid, 2013, p. 41.
13 Como es posiible de apreciar en los relatos de los autores, v.g., Martin Queralt, op.
cit., p. 143 y ss.
16 Giuliani Fonrouge, C., Derecho Financiero, t. I, La Ley, Buenos Aires, 10. ed., 2011,
p. 314, “La expresión poder tributario significa la facultad o la posibilidad de exigir
contribuciones con respecto a personas o bienes que se hallan en su jurisdicción”.
24 GARCIA NOVOA, Cesar, El Concepto de Tributo, Marcial Pons, Buenos Aires, 2012;
FERREIRO, op. cit., p. 219-268; BELTRAME, Pierre, Introducción a la Fiscalidad en
Francia, Edit. Atelier, Barcelona, 2004, p. 21-33.
31 VILLAR ROJAS, Francisco José (2000), Tarifas, Tasa Peajes y Precios Administrativos,
Comares, Granada, 2000, p. 9.
32 MOLLER, Kai, The Global Model of Constitutional Rights, KaiOxford University Press,
2012, p. 206.
35 GRIBNAU, op. cit.; Manuel ATIENZA y M. RUIZ, Ilícitos Atípicos, Editorial Trotta,
Madrid, 2006.
42 ASTE, C, Curso sobre derecho y código tributario, Thomson Reuters, Santiago, 2013,
p. 187-189.
para poder resolver acerca del acaecimiento de un hecho gravado dada la concurrencia
de diversas normas alternativas sobre un mismo caso (Oficio 2716 S.I.I. de
20.06.2001).
51 TILEY, John y LOUTZENHISER, Gleen, Revenue Law, Hart Publishing, Oxford, 2012;
AULT, H. y ARNOLD, B., Comparative Income Taxation, 3. ed., Aspen Law, 2010.
54 Una perspectiva como esta es modulada por Massone (op. cit., p. 791). Este autor
defiende la idea de tributo como una obligación coactiva.
59 RUSSO, op. cit., p. 20. Russo también explica la teoría de los módulos de actuación,
considerando la pluralidad de procedimientos tributarios implicados en la determinación
de la obligación. Esta tesis no es compartida por este autor (RUSSO, op. cit., p. 27).
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Potestad tributaria y relación jurídica tributaria como
vinculo estatutario
78 ATIENZA y RUIZ MANERO (op. cit.). Esta perspectiva no se opone a los principios de
reserva de ley, de legalidad tributaria, de certeza, o de tipicidad. Al contrario. De esto se
discutirá más extensamente en otro articulo, por razones de espacio.
79 Dicho principio se define como “aquel principio general del Derecho en virtud del cual
algunas expectativas, derivadas de las situaciones de confianza creadas por la conducta
o el comportamiento de los poderes públicos, producen efectos jurídicos cuando la
confianza cuya protección se demanda prevalece sobre el interés público en la
modificación de la conducta o del comportamiento de los poderes públicos” (DÍAZ
RUBIO, P., El Principio de Confianza Legítima en Materia Tributaria, Tirant Lo Blanch,
Valencia, 2014, p. 103).
80 ATIENZA y RUIZ defienden que los ilícitos atípicos están constituyen por la
vulneración de los principios consagrados en el sistema jurídico. Las tres figuras mas
características son abuso del Derecho, el fraude de ley y la desviación del poder, y ellos
“exigen centrarse en la manera como argumentativamente operan las normas, esto es,
en el elemento funcional, dinámico, de las mismas” (ATIENZA y RUIZ, op. cit., p. 10). La
construcción de los ilícitos atípicos capturar las nuevas actividades ilícitas generadas en
la progresivamente compleja vida social. No obstante que compartimos de modo general
la tesis de Atienza y Ruiz Manero, debemos dar cuenta de criticas tales como la de
Comanducci, quien no ve ventajas en esta tesis, porque: “(a) se trata de una teoría
normativa que intenta empujar a los jueces para que, de hecho, decidan con base en sus
propias y personales creencias e intuiciones morales; (b) estimula a los jueces para que
usen discrecionalmente instrumentos de corrección y modificación profunda de las
interpretaciones literales; (c) les permite –o incluso les obliga desde un punto de vista
moral– a revisar permanentemente, y eventualmente modificar, el balanceo de las
razones efectuado por el legislador cuando aprobó la ley”. (COMANDUCCI, Paolo, El
Abuso Del Derecho
y La Interpretación Jurídica, Revista de Derecho Privado, Universidad Externado de
Colombia, n. 21, 2001, p. 117). Por otro lado, Palombella suscribe un apoyo a la tesis de
los ilícitos atípicos, y el papel de los principios para identificar su ejecución “En esencia,
son los principios los que permiten de entre los posibles supuestos de ejercicio
consentidos por la norma (que otorga un derecho subjetivo o confiere un poder o una
función) excluir de ella algunos como ilícitos por exceder el ámbito justificado de
aplicación de la misma. Esto también vale para casos que atañen a los derechos
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Potestad tributaria y relación jurídica tributaria como
vinculo estatutario
81 “La figura de abuso de derecho a menudo provoca legítimas sospechas porque tiende
a condicionar el ejercicio de los derechos ante nociones que pueden llegar a frustrarlos;
en el sentido de que a la libertad de fines que debería satisfacer el ejercicio de un
derecho se le contrapone el interés social para el cual el derecho ha sido predispuesto, la
función que debería desarrollar, el objetivo o las finalidades ‘típicas’ por las que
únicamente sería lícito disfrutarlo, entre otras razones similares.” (PALOMBELLA, op. cit.,
p. 37). / “Pero, como he señalado, el punto de partida es reconocer una peculiaridad del
abuso; que tiene que ver con el hecho de que no consiste en la transgresión prima facie
de los límites legales fijados por el ejercicio del derecho mismo (en cuyo caso se trataría
de exceso y no de abuso), sino que se trata de una ‘aparente conformidad del
comportamiento del sujeto al contenido de su derecho. Por lo que más bien, abusar del
derecho debería significar cubrir de apariencia jurídica un acto que se tendría el deber de
no realizar’. En efecto, lo que caracteriza el abuso respecto a un simple exceso de los
límites legales es la apariencia de legitimidad-legalidad de un comportamiento, lo que
permite jurídicamente su tutela. En otras palabras, debe tratarse de una conducta lícita
y no de una prohibida directamente o indirectamente por otras reglas. Una de las
definiciones más influyentes confirma este punto. La sentencia del Tribunal Supremo
español del 14 febrero de 1944 sostiene que «aparte de sus límites legales’ hay otros, y
luego establece que son ‘de orden moral, teleológico y social’, así que ‘incurre en
responsabilidad el que, obrando al amparo de una legalidad externa y de un aparente
ejercicio de su derecho, traspasa, en realidad, los límites impuestos al mismo por la
equidad y la buena fe, con daños para terceros o para la sociedad’” (PALOMBELLA, op.
cit., p. 38).
82 La coherencia interna del sistema constituye una exigencia del ordenamiento jurídico
en general y del tributario en particular. Giovaninni sostiene que la interpretación
constitucional sistemática reduce las antinomias del sistema (GIOVANNINI, Alessandro,
Il Diritto tributario per princìpi, 2014, Giuffre Editore, p. 12), constituyendo los principios
de solidaridad, igualdad elementos para tales objetivos (GIOVANINNI, op. cit, p. 12) y
considerando, asimismo, la reserva de ley garantía normativa (GIOVANINNI, op. cit., p.
17).
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