Miercuri, 12 octombrie 2011 16

Societatea `n perspectiv\ cre[tin\

Nu este nici o mirare c\, din Psihoza apocaliptic\, `ntre porfetismul sectar [i l\comia comercian]ilor
vreme `n vreme, pe toate
canalele media sunt difuzate
informa]ii [i preziceri despre
sfâr[itul lumii. Tema sfâr[itului
lumii l-a preocupat de foarte
False teorii despre
mult timp pe om, iar aflarea
datei exacte a momentului
final al istoriei a fost o
tr\s\tur\ specific\ diferitelor
sfâr[itul lumii
secte [i culte, unele mai
adâncite ca altele `n r\t\cire.
Teoriile despre sfâr[itul lumii
au g\sit teren fertil [i `n min]ile
cre[tinilor ortodoc[i, de[i ele
sunt foarte departe de
adev\rul pe care Biserica `l
m\rturise[te.
Marius Nedelcu

escoperirea unui

D calendar maia[ a
dus la conturarea
unei teorii haluci-
nante, potrivit c\reia lumea se
va sfâr[i `n anul 2012. Aceast\
premoni]ie a fost speculat\ la
maxim de produc\torii de filme.
Internetul este plin de docu-
mentare care justific\ `n fel [i
chip veridicitatea acestei date,
ca sfâr[it al vie]ii pe p\mânt. In-
teresele financiare par `ns\ s\
nu ]in\ cont de sfâr[itul lumii
sau de oricare sfâr[it. S-ar
p\rea c\ l\comia [i ignoran]a ar
supravie]ui chiar [i extinc]iei
vie]ii de pe p\mânt, de vreme ce
se investesc sute de milioane de
dolari `n mari produc]ii holy-
woodiene, care scenarizeaz\
aceste profe]ii.

Ultima miz\:
supravie]uirea individual\
Toate au o tr\s\tur\ comu-
n\. Lumea va fi distrus\ total
sau par]ial `n urma unui cata-
clism generat fie de coliziunea
cu o comet\ sau meteorit, fie din
cauza modific\rilor climatice, a
schimb\rii câmpilor electromag-
netici etc. Pentru a conferi greu-
tate acestor lucruri, [tiin]a `[i
aduce [i ea contribu]ia. ~n dife-
rite documentare, fizicieni, as-
trologi [i diferi]i cercet\tori ofe-
r\ rezultatele cercet\rii lor,
am\gind milioane de oameni
creduli, evident, pentru sume
mari de bani. ~n America, s-a
creat o adev\rat\ industrie care
tr\ie[te de pe urma „febrei sfâr-
[itului lumii“. Sunt vândute cu
zecile de mii manuale de supra-
vie]uire `n caz de cataclisme,
bunc\re speciale de sc\pare,
unii chiar [i-au construit sub
p\mânt ad\posturi prev\zute
cu provizii [i instala]ii de aeri-
sire. Pe drept cuvânt sociologii
au numit acest fenomen o psiho-
z\. Poate e firesc ca `n mentali-
tatea unuia, care lupt\ zilnic s\
„supravie]uiasc\“, s\ scape de
semenul s\u, sfâr[itul lumii s\
fie imaginat `n termenii eliber\-
rii de to]i ceilal]i, astfel `ncât
doar el s\ st\pâneasc\ un p\-
mânt pustiit.
Sfâr[itul lumii, arm\ prin
care sunt manipula]i
adep]ii sectelor
Teoriile despre sfâr[itul lumii
s-au n\scut `n sânul sectelor [i
denomina]iunilor cre[tine. Pie-
tismul individualist neoprotes-
tant afirm\ `n termeni tragici
distrugerea lumii [i salvarea
propriilor adep]i, care sunt cali-
fica]i „drep]i“ [i „cura]i“. Sfâr[i-
tul lumii este pentru ei momen-
tul `n care to]i ceilal]i vor fi su-
pu[i distrugerii, iar ei vor sc\pa.
P\rintele David Pestroiu, profe-
sor de misiologie la Facultatea
de Teologie din Bucure[ti, ne-a
spus c\ falsul profetism al sec-
telor nu este un fenomen nou, ci
este o form\ prin care adep]ii
acestor culte sunt manipula]i s\
r\m=n\ fideli unei r\t\ciri. „Fe-
nomenul predic]iilor privind
sfâr[itul lumii nu este nou; el
reprezint\ o coordonat\ de baz\
a doctrinei grup\rilor advento-
mileniste. Acestea [i-au f\cut o
obi[nuin]a din a calcula data cât
mai exact\ a Parusiei Dom-
nului, luând drept repere di-
verse numere existente `n
Sfânta Scriptur\, f\r\ nici o lo-
gic\ aparent\, dar al\turate
prin opera]ii aritmetice compli-
cate, pretins [tiin]ifice. A[a au
rezultat, pe rând, numeroase
predic]ii ale sfâr[itului lumii, in-
firmate de trecerea timpului. {i
anul 2012 se `nscrie `n acelea[i
coordonate ale falsului profetism
din modernitatea târzie. Nu tre-
buie s\ ne alarm\m. Domnul
Hristos ne asigur\, despre a
doua Sa venire, c\ «despre ziua
aceea [i despre ceasul acela ni-
meni nu [tie, nici `ngerii din cer,
nici Fiul, ci numai Tat\l»
(Marcu 13,32)“, ne-a explicat
p\rintele David Pestroiu.
Sfâr[itul lumii
]ine de voia lui Dumnezeu
P\rintele Dumitru St\niloae
spunea c\ istoria nu va ajunge la
un sfâr[it prin ea `ns\[i, ci prin
voia lui Dumnezeu. „Dumnezeu
`i pune cap\t când vrea, dar
aceasta se pare c\ atunci când
continuarea ei nu ar mai avea
`ntr-adev\r un rost, chiar dac\
multor oameni li s-ar p\rea dim-
potriv\. Numai din via]a lor de
dincolo vor vedea [i ei c\ o conti-
nuare a istoriei ar fi fost inutil\.
De aceea Scriptura cere ca oame-
nii s\ fie preg\ti]i pentru sfâr[it,
dar s\ nu fixeze un soroc al lui“.
Teologul român mai explica c\
lumea se va sfâr[i când binele [i
adev\rul nu vor mai cunoa[te
forme noi de dezvoltare [i vor fi
umbrite de r\utate [i de ele-
mentele negative. Acest lucru
demonstreaz\ c\ sfâr[itul lumii
este [i un rod al libert\]ii umane.
„S-ar putea spune c\ lumea se va
sfâr[i atunci când, pe de o parte,
nu vor mai cre[te `n ea oameni
care s\ o completeze de sus spre
a exprima vreuna din tr\s\turile
spiritualit\]ii lui Hristos, pe de
alta, când cei ce vor ap\rea nu
vor mai lua din ea nimic pentru
a o dezvolta `n cadrul ei. Se va
sfâr[i atunci când nu va mai fi
posibil\ `n ea o dezvoltare a spi-
ritualit\]ii infinte concentrate `n
Hristos. Epuizarea istoriei `n
acest rol al ei nu va fi nici acci-
dental\, nici silit\ de providen]a
divin\, ci se va datora unei mis-
terioase convergen]e [i `ntâlnirii
acesteia cu orânduirea divin\,
care nu exclude nici libertatea
uman\, nici lucrarea dum-
nezeiasc\“, spunea p\rintele
St\niloae.
Descoperirea
sensului final al crea]iei
Pentru Biseric\, Apocalipsa
este [i descoperirea sensului fi-
nal al lumii [i omului, sens fi-
nal care nu este un principiu
abstract, ci ~nsu[i Iisus
Hristos, Fiul lui Dumnezeu.
Teologul ortodox Georgios
Mantzaridis spunea c\ Iisus
Hristos este sfâr[itul istoriei,
dar [i via]a cea adev\rat\,
via]a cea ve[nic\. „Via]a
ve[nic\ nu este abstract\, ci
enipostaziat\, `ntru ipostas.
Via]a ve[nic\ este ~nsu[i
Hristos. El, ca «`ntâi-n\scut al
mor]ilor», `l ia pe om `n via]a
Lui, [i-l asum\ `n via]a Lui,
`mplinindu-l [i poten]ându-l ca
persoan\ «dup\ asem\narea»
Lui. Dumnezeu se face «locul
celor ce se mântuiesc». Se face
cas\, ve[mânt, hran\, b\u-
tur\, lumin\, bog\]ie, `mp\-
r\]ie [i orice altceva pe care se
sprijin\ via]a lor. Comuniunea
cu Dumnezeu este participarea
la via]a ve[nic\. Iar participa-
rea (p\rt\[ia) aceasta nu este
impersonal\, ci personal\ [i pe
m\sura capacit\]ii celor se ce
`mp\rt\[esc.“