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I. Misionología y Teología
El estudio de la Misionología corresponde a una de las funciones de la teología, la cual intenta
reflexionar sobre los fundamentos y contenidos de la fe.
La función misionologica de la teología es siempre científica.
La reflexión teológica sobre la misión, no parte de conceptos, sino del misterio de Cristo, que es
enviado, que evangeliza y que envía.
La reflexión teológica sobre la misión se inspira en la realidad misionera de Cristo y de sus apóstoles.
Existe teología de la misión y teología misionera.
La teología empezó y debe seguir siendo misionera y contemplativa.
V Dimensiones de la misionología
Teológica(trinitaria, cristológica, pneumatologica, eclesiológica)
Pastoral
Antropologico-salvifica
Espiritual
La dimensión Trinitaria recuerda que la misión procede de Dios-amor, uno y trino.
La dimensión Cristológica indica que la misión de Dios se ha manifestado en Jesús.
La dimensión pneumatologica, presenta la misión bajo la acción del Espiritu Santo.
La dimensión eclesiológica y escatológica manifiesta la realidad misionera de la Iglesia.
La dimensión pastoral, se concreta en la acción evangelizadora a todos los pueblos.
La dimensión antropológica-salvifico consiste en la inserción de la misión de Cristo en las
circunstancias humanas personales.
La dimensión espiritual recuerda que la misión es una realidad que hay que vivirla con fidelidad.
X Magisterio Misionero
1. El magisterio eclesial
La actuación del Espíritu Santo, sobre los apóstoles, recogida y actualizada por el Magisterio.
El servicio del Magisterio es una explicación garantizada del depósito de la revelación.
Las ciencias misionologicas deben evolucionar ante el actual encuentro global de culturas y religiones con el
cristianismo.
CAPÍTULO III
LAS HUELLAS DE DIOS-AMOR, PADRE DE TODOS.
DIMENSIÓN TEOLÓGICA, ANTROPOLÓGICA Y
SOCIOLÓGICO-CULTURAL DE LA MISIÓN
I. CONSTATACIÓN DE UNA REALIDAD CULTURAL
Y RELIGIOSA UNIVERSAL
Todas las culturas han dejado entrever que en lo más profundo del corazón del hombre está el deseo y
la nostalgia de Dios.
Existen huellas de Dios-amor en los pueblos y culturas.
II. UN PACTO DE AMOR DE DIOS CON TODA LA HUMANIDAD
Todo ser humano, ha salido de las manos de Dios, “imagen y semejanza”.
El pecado imprimió las huellas del dolor y la muerte produciendo una ruptura en el pacto de amor
entre Dios y la humanidad.
La necesidad de una alianza, para recuperar ese pacto de amor.
Personajes de esta alianza a lo largo de la historia de la salvación: Noé, el pueblo de Israel…
Exposición sistemático-doctrinal
IV. DIMENSIÓN «TEOLÓGICA» DE LA MISIÓN