UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

UAPA

ESCUELA DE EDUCACIÓN

TEMA

Los pueblos originarios de América

NOMBRE MATRÍCULA

Maria Altagracia 15-0769

HISTORIA DE AMERICA Y EL CARIBE 1

FACILITADOR/A

Elida Espinal

16/05/2019

Recinto CibaO Oriental Nagua

Bienvenid@s a nuestra primera semana de trabajo, la cual tiene como
título "Los pueblos originarios de Hispanoamérica". En la misma se
deben realizar las siguientes actividades:
 Estudiar los recursos de aprendizaje dispuestos en la unidad y otras fuentes de
interés para la temática objeto de estudio.

Los pueblos originarios de América

El territorio de América del Norte estuvo poblado por numerosas tribus indígenas. Las
que habitaban en la región de la costa atlántica practicaban una agricultura simple,
como los mohicanos y los cherokees. Los pueblos que habitaban en el interior de un
territorio (hacia el oeste), se dedicaban fundamentalmente a la caza del búfalo, como
los cheyenes y los comanches. Los diaguitas, los calchaquíes y los omaguacas que
vivieron en el noroeste del actual territorio argentino fueron pueblos agricultores muy
desarrollados que formaron parte del imperio inca y recibieron su influencia cultural y
religiosa. Otros pueblos, que vivieron de una agricultura simple, de la caza y de la
pesca fueron los tupí-guaraníes y los araucanos. Los guaraníes vivieron en los actuales
territorios de Venezuela, Brasil, Paraguay, y el Litoral argentino. Los araucanos
ocuparon el actual territorio chileno, desde el río Choapa hasta Chiloé.

Los mayas clásicos habitaron en las selvas de Guatemala, honduras y Belice entre los
años 300 y 900 de nuestra era cristiana. Los mayas posclásicos en la árida meseta de
Yucatán en el territorio mejicano desde 900 hasta poco antes de iniciarse la conquista
española.

¿Podemos calcular que día caerá la navidad de uno o millones de años? Si, gracias a
los adelantos científicos de hoy. Pero el asombroso es que los mayas pudieron
determinar en qué día y mes de su calendario había caído cualquier fecha hasta
cuatrocientos millones de años antes. ¿Fueron tan avanzados en su desarrollo
económico y en otras ciencias como sus cálculos matemáticos?

Los azteca los azteca , el tercero de los pueblos nahuas, se encaminaron hacia el
valle de Méjico cien años más tarde, 1168 , venían del norte de un lugar que ellos
llamaban Aztlan ( de donde derivo la palabras azteca) y asimilaron también la cultura
de los toltecas.

Los incas se da el nombre inca a toda la población indígena que a la llegada de los
españoles se extendían desde ecuador hasta el centro de chile, pero en realidad
dicho nombre era titulo del monarca que gobernaba tan vasto territorio.
Indagar sobre las características generales del poblamiento y desarrollo de las
sociedades aborígenes hispanoamericanas, con énfasis en las culturas maya,
azteca e inca.

Características de la civilización maya

Ubicación

Los pueblos mayas surgieron en el continente mesoamericano, considerado una de las

seis cunas de la humanidad, y llegaron a expandirse a lo largo de un territorio que
abarca, hoy en día, el sureste de México y el norte de Centroamérica: la totalidad de la
península de Yucatán, la totalidad de Guatemala y Belice, así como el occidente de
Honduras y El Salvador.

Historia

La historia de la civilización maya es extensa: casi 3500 años de duración. Por ello se
la suele dividir en tres grandes períodos:

Preclásico. El que va de 2000 a.C. a 250 d. C., durante el cual se dan los primeros
vestigios del pueblo maya y los asentamientos lentamente se convierten en las
primeras grandes ciudades de la región. En el último lapso de este período (el llamado
Preclásico tardío) se produjo el primer florecimiento cultural de los mayas y, hacia el
siglo I d. C., su primer colapso. Muchas ciudades fueron abandonadas por causas que
se desconocen.

Clásico. El que va de 250 a 900 d. C., en el cual ocurre un renacimiento de la cultura

maya equiparable sólo al vivido en Europa luego de la Edad Media o, en todo caso, a la
Grecia de la antigüedad clásica. Durante este período se producen grandes y
sangrientas guerras, que eventualmente condujeron a un nuevo colapso político y
abandono de ciudades, en favor de las regiones del Norte.

Posclásico. El que va de 950 a 1539 d. C., más o menos, durante el cual perduraron
vestigios de la cultura maya en ciudades ubicadas en territorios elevados, cuya
organización en diversos estados mayas obedeció a un consejo de reyes y reinos
cuyas pugnas internas los dejó debilitados para la llegada de los colonos españoles.

Contacto y conquista

Así como tantos otros pueblos originarios americanos, los mayas recibieron a los
ejércitos conquistadores españoles con las armas en mano. Sin embargo, las rencillas
entre los diversos reinos mayas fueron hábilmente aprovechadas por los ejércitos
conquistadores, que formaban y rompían alianzas a su conveniencia y en 1697 cayó la
última de las ciudades mayas independientes, Nojpetén del reino Itzá, a manos de
Martín de Urzúa.

Organización política

Los mayas, a diferencia de los aztecas o los incas, no formaron un sistema político
central, de un único estado o reino. En vez de eso, se manejaban entre la convivencia
de estados y cacicazgos diversos, que eventualmente lograban un dominio regional
temporario.

Todos, no obstante, consistían en variantes de una monarquía teocrática, cuyo rey era
impuesto por voluntad divina a partir de una élite política, por lo que las intrigas y
alianzas entre las diversas castas eran frecuentes y destructivas.

Organización social

Inicialmente, la sociedad maya se dividía entre la élite dominante y la masa de los

plebeyos, un orden que se sostenía en base a la fuerza militar y la tradición religiosa.

Sin embargo, el crecimiento sostenido de los estados mayas permitió el surgimiento de

clases económicas y políticas más complejas, que distinguió a sacerdotes de bajo
rango, soldados, artesanos y funcionarios del resto del campesinado y la servidumbre,
o los esclavos.

Guerra

Los mayas fueron asiduos guerreros y presenciaron numerosos conflictos político-

militares a lo largo de su historia. Los reinos mayas competían entre sí por
predominancia y la cultura bélica era central en su concepción del mundo: la
humillación o sacrificio de los guerreros vencidos, así como la recompensa de los
grandes luchadores con partes del cuerpo de los caídos eran prácticas comunes.

Sus armas predilectas fueron las cerbatanas, espadas de obsidiana y sobre todo el
atlatl, una suerte de lanzas largas, aunque en el período posclásico se impuso el arco y
la flecha, empleados comúnmente para la cacería.

Arquitectura

Las ciudades mayas variaban considerablemente en su arquitectura, si bien poseían

características semejantes. Cada estilo dependía de los materiales disponibles, la
topografía específica y las preferencias de la élite, cuyos edificios eran siempre los más
duraderos.
Los templos ocupaban un lugar preferencial en la urbe maya, así como los palacios
para los gobernantes. Las casas de la plebe se hacían con materiales más blandos y
por eso no perduraron, por lo que ignoramos mucho respecto a las clases populares de
los maya.

Escritura

Los mayas lograron el sistema de escritura más avanzado de toda la América

precolombina, cuyos inicios se estiman entre los siglos I y II d. C. en la costa de la
actual Guatemala. Su sistema es muy semejante a la escritura ístmica (logogramas)
también mesoamericana, por lo que se sospecha que surgieran en paralelo. Los mayas
lo usaban para escribir en vasijas, murales y estelas.

Matemáticas

Los mayas crearon un sistema numérico con base en el 20, que consistía en rayas y
puntos para representar las cifras, con la absoluta innovación de que añadieron un
signo para representar el cero. Esto a menudo se considera un aporte maya a la
humanidad, si bien pudo haber sido antecedido por el sistema de los babilónicos.

Lengua

El idioma hablado por los mayas era diverso, es decir, no era uno solo. El protomaya
ancestral habría derivado en un conjunto de lenguas mayas, que obedecían a los
distintos reinos que las hablaban: la lengua huastecana, la quicheana, la mameana,
etc. Sin embargo, la mayoría de los textos mayas del periodo clásico encontrados están
en choltí clásico.

Características de la civilización azteca

Nombre

El término “azteca” es de uso muy posterior al fin de la civilización mexica, que jamás
se llamó a sí misma de dicha manera. Éste proviene del nombre mítico de procedencia
de los pioneros chichimecas que se asentaron en la región, de los cuales los mexicas
provenían. Dicho lugar se llamaba Aztlán y está contemplado en los restos de su
tradición como una isla originaria.

Orígenes
La propia tradición mexica acusaba su origen como el resultado de una gran migración
hacia el altiplano mesoamericano, en busca del lugar designado para establecerse.
Éste, de acuerdo a los relatos aztecas, se ubicó en un islote del lago de Texcoco en el
que había restos de antiguos pobladores y asentamientos, y en donde presenciaron la
señal otorgada por sus dioses: un águila devorando a una serpiente sobre un nopal
(símbolo que está en la bandera actual mexicana). Allí los mexicas fundaron México-
Tenochtitlán en 1325.

Ubicación geográfica

La extensión del territorio dominado por los aztecas corresponde hoy día a la mayor
parte del centro y sur de México, sobre todo en el correspondiente a la Cuenca de
México, ubicada en el Altiplano Central cuyo clima, para la época, era templado y
húmedo a pesar de estar ubicado en el trópico.

Organización política

Inicialmente, la ciudad de Tenochtitlán se organizaba en torno a su altar, dado que la

azteca era una sociedad profundamente religiosa. De hecho, la ciudad era regentada
por su tlatoani, es decir, su orador, máxima autoridad en los asuntos citadinos. En el
posterior Imperio azteca, llamado por sus súbditos la Triple alianza, supuso la unión
política de las ciudades mexicas de Texcoco, Tlacopán y Tenochtitlán, cuyos tlatoani
gobernaban juntos. Eso hasta que la creciente influencia de la última ciudad ocasionó
que el regidor de ésta fuese considerado huëy tlahtoani o gran orador, cargo que los
invasores europeos bautizarían en sus crónicas como “emperador mexica”, ya que era
básicamente un monarca (huëy tlatoque, “gran jefe”) elegido por un concejo nobiliario.

Organización social

La sociedad mexica se componía de castas, encabezadas por una nobleza militar,

dirigente de la clase guerrera sumamente activa. Luego estaban los sacerdotes y
encargados del culto, y luego los plebeyos (macehualtin), encargados de las labores
agrícolas y de ingeniería.

Educación

Los aztecas tenían un sistema educativo basado en dos etapas:

Una primera de tipo obligatorio, en mano de los padres hasta los catorce años de edad,
supervisada por las autoridades del calpulli. En esta etapa se aprendían los
huëhuetlátolli (“dichos de los ancianos”) en los cuales se representaba el ideario
azteca. Luego había dos modos formales de escuela: telpochcalli, para el aprendizaje
de asuntos prácticos y militares; y calmecác, para el estudio de la escritura, la
astronomía, la teología y el liderazgo.

Los calpulli

Los mexicas llamaban calpulli (“casa grande”) a una unidad social compleja, común a
las diversas comunidades nahuas conocidas, y que consistía en varios linajes
emparentados por un antepasado común de origen más o menos divino, y cuyos
integrantes podían compartir cierto tipo de actividad económica, sobre todo cuando se
organizaban varios calpulli en barrios enteros.

Religión

Los aztecas tenían una religiosidad sincrética, que unificaba diversas creencias
mesoamericanas originarias, muy vinculada a la lluvia y a la agricultura. Algunos de sus
dioses, de hecho, eran muy anteriores a su propia existencia, como la serpiente
emplumada Quetzalcóatl, del cual existían diversas interpretaciones mitológicas.

La religión azteca, fundamentalmente guerrera, exigía sacrificios humanos para

satisfacer la voluntad divina, que llevaban a cabo con prisioneros de guerra y esclavos
capturados de las poblaciones vecinas. Estos sacrificios se llevaban a cabo en los
templos y jugaron un rol importante en la justificación de la conquista ante los ojos
europeos, que vieron en semejantes prácticas la confirmación de la inhumanidad o
influencia satánica de los aborígenes.

Astronomía

Los mexicas prestaban especial atención al Sol, la Luna y a Venus, los cuales jugaban
un rol importante en su mitología. Sin embargo, ya distinguían y reconocían diversas
constelaciones, entre ellas las pléyades y la osa mayor, en las cuales se basaban
muchos de sus ciclos temporales. Para los aztecas los astros se dividían en dos grupos
opuestos: Centzon Mimixcoa (“cuatrocientas serpientes de nubes”) al Norte; y Centzon
Huitznáhuac (“cuatrocientos meridionales”) al Sur.

Lengua
La lengua de los mexicas era el náhuatl clásico, hoy en día la lengua originaria con más
presencia en las comunidades indígenas mexicanas. Se estima que este idioma
surgiera alrededor del siglo V, fruto de protolenguas anteriores.

Características de los Incas

Imperio Inca

El Imperio Inca comienza a gestarse aproximadamente en el año 1200 d C., en Cuzco

(actual Perú) y sus alrededores. Pachacútec implemento una reorganización del Estado
Inca e inició la expansión territorial, llegando hasta la costa del actual Ecuador por el
Norte, y a la actual frontera entre Bolivia, Chile y Argentina por el Sur.

La etapa de expansión fue continuada por sus sucesores y continuó hasta 1525. En su
mayor extensión, el Imperio cubrió toda la costa oeste de América entre la actual
provincia de Pasto (Colombia) y río Maule (Chile). El territorio se dividía en regiones
llamadas “suyos”: antisuyo, coyasuyo, chinchaysuyo y contisuyo.

Religión

Tenían una religión politeísta, es decir que creían en muchos dioses, pero el principal
era el dios Sol, llamado Inti. Además se veneraba a la Pachamama o Mama Pacha,
que era la diosa de la tierra, a Quilla (diosa del agua), Illapu (dios del rayo), entre otros.
El dios creador era Viracocha. Se trata de una religión panteísta, es decir que un río o
una montaña también podían ser venerados como dioses, por ejemplo los Apus (los
cerros),

Creían en la existencia de tres mundos:

Hanan Pacha: El mundo superior.

Kay Pacha: Mundo medio.

Uku Pacha: Mundo Inferior.

Arquitectura

La arquitectura inca se caracterizó por su sencillez y simetría. La forma de la pirámide

trunca (pirámide sin punta) es característica de esta cultura. Para construir sus casas,
utilizaban ladridos de adobe (arcilla secada al sol) o piedra, que se unían de forma
perfecta, sin dejar huecos entre sí. Los techos eran de paja. En las construcciones más
importantes, las piedras se tallaban y lijaban hasta obtener paredes lisas. Las mismas
aún pueden apreciarse en la ciudad de Cuzco.

Los edificios monumentales tenían funciones administrativas o religiosas. Entre ellos se

encuentra Machu Picchu, conjunto de edificiaciones a 2490 msnm. Aunque no se
conoce la historia de este sitio, se cree que pudo haber sido un centro ceremonial y que
estaba dividido entre una zona urbana, otra agrícola y otra religiosa.

Vestimenta

Las mujeres se vestían con una túnica llamada acsu, se cubrían los hombros con una
lliclla (mantilla) y la cabeza con un sukkupa o ñañaca. La mantilla solía llevar también
un alfiler llamdo tupu, y en la sukkupa usaban un prendedor llamado tupayari. La túnica
de los hombres se denominaba uncu y sobre los hombres llevaban una prenda más
larga que las mujeres, llamada llaccolla.

Familia Real

El Inca era el mayor soberano. La elección dependía de los deseos de los dioses, los
cuales se averiguaban a través de una serie de rigurosas pruebas que evaluaban las
capacidades físicas y morales del candidato. Es decir que su elección era ritual y el
poder del Inca era sagrado. Coya era la esposa principal del Inca y de entre sus hijos
se elegía el heredero, a quien se denominaba Auqui. El mismo era entrenado en las
tareas de la administración pública para prepararlo para el gobierno. De todas formas
debía pasar por la selección ritual antes de tomar el trono.

Jerarquías sociales

Por debajo de la familia real se encontraba una sociedad rígidamente estratificada.

Nobleza: Eran los funcionarios y sacerdotes. Se los llamaba “orejones” porque se

distinguían por adornos en las orejas. El sacerdote principal, inferior sólo al Inca, se
denominaba Wilaq.
Curaca: las autoridades locales

Hatun – runa: Los campesinos, pescadores, pastores y artesanos. Eran quienes debían
pagar la mita: un tributo similar a nuestros impuestos, pero en lugar de pagar dinero
dedicaban algunos meses del año para trabajar para el imperio.

Yanas: Sirvientes del Inca o de la nobleza

Mitimaes: Grupos conquistadores

Yanaconas: La servidumbre

Piñas: Los esclavos, habitualmente prisioneros de guerra.

La unidad mínima de la sociedad incaica era el ayllu, que eran los familiares que se
unían por el parentesco por línea paterna.

Economía

La economía incaica se basaba principalmente en la agricultura, en especial el cultivo

de papas y maíz, aunque también porotos, zapallos, quinoa, algodón y cacahuetes. La
agricultura estaba dirigida por el Estado, ya que las tierras eran comunales y el Estado
se encargaba de repartirlas entre las familias según el número de integrantes de cada
una. El cultivo se realizaba incluso en las laderas de las montañas, gracias a un
sistema de terrazas. Además, utilizaban telares para fabricar prendas de vestir y abrigo
de algodón o lana de llama. Las llamas y las alpacas también se utilizaban como medio
de transporte y ganado. El Imperio Inca no sólo era muy exitoso económicamente sino
que además repartía sus riquezas entre todos sus habitantes.

Camino del Inca

El Camino del Inca era el sistema de caminos que unían las ciudades más importantes
de este amplio territorio, de Norte a Sur y del mar a la montaña. Tenía un eje
longitudinal en la cordillera y otro en la costa. Por ejemplo, une la ciudad de Cuzco con
Machu Pichu. Su extensión total llega a los 30.000 kilómetros.

Capac cocha: sacrificios humanos

Se han descubierto evidencias de sacrificios humanos como ofrenda a los dioses

incaicos, principalmente a Inti, el Sol. Primero se realizaba un banquete en honor a los
sacrificados, habitualmente niños, y luego eran llevados por el sacerdote a la alta
montaña donde eran sacrificados. Esta no era una práctica habitual sino en casos muy
excepcionales, como ante desastres naturales, terremotos, o alteraciones cósmicas.

Arte y artesanía

El arte incaico se expresaba en diversas formas.

La pintura se mostraba tanto en murales como en mantos, pero también en diseños

geométricos que adornaban la cerámica. Las plumas de las aves se utilizaban para
adornar abanicos, camisas y otras prendas de vestir.Tenían un amplio desarrollo
artesanal en la textilería.

Su manejo de los metales como cobre, bronce, platino y hierro fue difundido a todas las
poblaciones conquistadas por los incas. Además, se ha encontrado evidencia de
instrumentos musicales, tanto de viento como de percusión.

Participar en el primer Foro Académico de la asignatura, titulado: “Las grandes

civilizaciones americanas”