Fantasmas de transmisión según Didier

Dumas
Para el psicoanalista Didier Dumas , la construcción mental del ser humano no es
individual, sino generacional. Lo que significa que es, en su base, en los niños menores
de tres años, el inconsciente duplicación estructuras mentales de sus padres. Y como
eran, ellos mismos, construida mediante la duplicación de las estructuras mentales de
los abuelos, es por eso que las patologías antiguas que el psicoanálisis contemporáneo
trans-llamados " fantasmas "pueden ser transmitidas a través de generaciones . Estas
estructuras fantasmal transmite de una generación a otra, y que parasitan una u otra de
las dos formas arcaicas de pensamiento está pensando en sentir y de pensar en
imágenes.

Fantasmas de transmisión por la acción de la actividad

mental se origina y duplicación estructuras
mentales inconscientes de los padres.
El psicoanálisis transgeneracionales llamadas para la exploración de las estructuras
cercanas a la mente verbal son las del niño de tres años. El psicoanálisis explora esta
dimensión por lo general las estructuras más profundas o más mentales inconscientes
por los sueños y su análisis. Pre-verbales estructuras de la mente consisten
esencialmente de imágenes y sensaciones. Así que vuelven a aparecer en los sueños y
otras manifestaciones psíquicas como el trance y el viaje chamánico .

Psique antes de 3 años

Para los psicoanalistas Didier Dumas, la construcción mental del ser humano no es
individual, como se postula Freud , pero trans-, lo que significa que es, en su base, en
niños menores de tres años, mediante la duplicación de estructuras mentales
inconscientes de sus padres. Y como eran, ellos mismos, construida mediante la
duplicación de las estructuras mentales de los abuelos, esto es lo que explica las
patologías que las llamadas fantasmas ancestrales psicoanálisis contemporáneo se
pueden transmitir a través de las generaciones.

La actividad mental se origina

Didier Dumas también encontró que los niños más autistas y psicóticos tenían todo tipo
de regalos similares a las de los grandes místicos o algunos estudios de caso en
parapsicología. Como, por ejemplo, la clarividencia, la precognición, la capacidad de
auto-anestesiar o fuera de su cuerpo, así como para jugar con los insectos peligrosos,
como las avispas o abejas sin ser picado.

Freud y Jung
Didier Dumas critica la teoría freudiana señalando que ella alguna vez estuvieron
limitadas a la actividad mental tiene su origen en "la barrera de la represión primordial"
al descuidar el estudio, mientras que antes de la adquisición del habla que la actividad
mental es la única obra en la psique del niño y también un lugar que ofrece
prácticamente ninguna muerte en la construcción de la psique humana.

En su teoría del complejo de Edipo , Freud presenta a un niño la construcción del

modelo sexual en la que la muerte no es ni siquiera mencionado. Mientras que en la
mente humana, el sexo y la muerte son inseparables que "son el tiempo y el espacio en
la teoría de Einstein".

En la salud mental del niño, es inaceptable pensar que pueda integrar la sexualidad sin
integrar también la muerte. Asimismo, respecto a la actividad mental origina: no es
posible relegar sin ninguna fórmula en la "barrera original de represión", mientras que
esta actividad mental es la única etapa fetal existente a la tercera año, y es gracias a ella
que el niño inconscientemente duplica el sistema de representación de sus padres y
comenzó a hablar su idioma sin tener que aprender.

Freud consideraba que la instancia consciente como un archivo. Natural o innata,

mientras que la mente consciente comienza a formarse con la adquisición de "yo" y la
formulación de oraciones de todo el tercer año En resumen, durante el período anterior,
el bebé vive en una comunidad psique, la casa de la familia donde ellos y en el que la
actividad mental le permite ser nativo a su vez "mamá me", "I El abuelo "o" yo, mi
hermana. " Es decir, todo a la vez, él y los que los apoyan.

Esta es la primera característica de este tipo de actividad mental inconsciente telepática

o empática lo que origina la actividad mental, lo que permite que el niño es inmaduro, al
mismo tiempo, él y el otro, que puede duplicar las estructuras mentales de sus padres.
Es, al mismo tiempo, la actividad mental que explica que el niño se puede considerar el
útero como parte de su propio cuerpo, que los esquizofrénicos pueden confundirlos con
otros, o el atributo paranoico su propios pensamientos a otra persona.

En la construcción del niño psíquico actividad, mental que es nativo en el que que el
psicoanálisis ha llamado identificación. Contrariamente a lo que puede sugerir la
fórmula freudiana, este conjunto no va mental, crecer bajo la "barrera de la represión
original" porque después de tener el niño para duplicar las estructuras mentales de sus
padres, continúa trabajando vida silenciado.

Como Didier Dumas escribió en su libro " Y el padre del niño creado "a la edad edípica
actividad mental natal juega un papel importante en la formación de las fantasías
sexuales, entonces, el período de latencia y en la adolescencia, desempeñan un papel
igualmente importante en la formación de las formas sociales, culturales y de la mente
colectiva. Pero si la actividad mental se origina sigue haciendo todo esto
inconscientemente, al parecer, por contra, una forma mucho más evidente en una serie
de fenómenos psíquicos consisten en imágenes y sensaciones como los sueños, la
mediumnidad la telepatía, la clarividencia, la hipnosis, el trance o viaje chamánico.

En este sentido, las prácticas chamánicas tradicionales se combinan con el psicoanálisis

en la medida en "trance" y "viaje chamánico", son las primeras inmersiones en estos
estratos de la mente es el universo de sensaciones y las imágenes mentales. El estudio
de la actividad mental origina implica dar un modelo del aparato psíquico que refleja lo
que los caracteriza, es decir, el papel en lugar inusual y central, sin embargo no
reproduce sin palabras, porque el espíritu se expresa a través de un sistema de
representaciones hechas las palabras no sólo, sino también imágenes y sensaciones. Este
sistema es, por lo demás, lo único que percibimos, como nosotros, de hecho, no hay más
acceso a los mecanismos cuando surgen pensamientos a aquellos cuya vida depende de
nuestros órganos. Por ejemplo, podemos ver que la superficie del cuerpo, la piel e
incluso no percibimos la mente que su capa exterior, la expresión de superficie, lo que
puede asimilar el sistema de representaciones en una piel "mental "consiste, no en las
células, pero el conjunto de las representaciones a través del cual se expresa.

En la vida, la separación entre dos territorios heterogéneos se compone de tres zonas,

áreas o tres tres capas, una que marca el final de la primera área, la otra entrada de la
segunda, y entre los dos, una es de nadie tierra o una bolsa de aire. Si, por ejemplo, un
microbio al intentar cruzar la superficie de nuestra piel, se debe pasar por tres capas
sucesivas: la epidermis, la dermis y el endodermo y si cruzan una frontera, aduanas del
país del primer donde ir luego a través de un espacio neutro, y mover el país en el que
entrons.Si la piel, de esta manera, la misma estructura que las fronteras del país, es
porque cualquier separación implica tres aletas o tres espacios, uno que apoya los
intercambios con el exterior, las comunicaciones internas y otros que asumen en el
medio, un paso neutral o intercambios. Aunque el espíritu tiene peso o área, sus
fronteras no son una excepción a esta regla. Ellos son, como los del cuerpo y los países
que constan de tres capas de representación: las sensaciones que gestionan el informe
interno, las palabras sobre la cual nuestras relaciones exteriores, y las imágenes que
enlazan entre estos dos registros.

Sentimientos, palabras e imágenes.

Las sensaciones forman la capa más antigua de estas tres sobres mentales. Ellos
comienzan a tomar forma en la etapa fetal hasta llegar a ser, en el modo bebé de
comunicación vital para la vida adulta continúa en la sexualidad. Esta es la capa más
interna de nuestro dispositivo de sentir, pensar y comunicarse, lo que indica que las
intrusiones externas, o, por el contrario, busca, como en el erotismo.

La segunda gran categoría de las representaciones en el trabajo en un cerebro humano,

imágenes, comienza a tomar forma un poco más tarde, al nacer, con la apertura de los
ojos. En el aparato psíquico, las imágenes se insertan entre los sentimientos y las
palabras, porque su función principal es establecer vínculos entre el mundo de las
sensaciones y de expresión. Es, por ejemplo, lo que hacen en las fantasías sexuales y
esto explica por qué, en el erotismo, las imágenes son también omnipresente presente
como sensaciones.

Las palabras son, ellos mismos, nuestra capa más externa mental. Esta es la que
organiza nuestra relación con los demás y que es la dimensión social y colectiva de
nuestra existencia. Pero también es una que se construyó más tarde, cuando empieza a
hacer eso a tres años, con la adquisición de "I" y la formulación de phrases.Ceci
entonces, como consecuencia, otra adquisición importante: la capacidad de mentir. Esta
adquisición es en realidad, el capital en el desarrollo del niño, ya que es el eje en torno
al cual es lo que Freud llama el consciente. Hasta que el niño no puede hacer frases, de
hecho es imposible imaginar que las imágenes que tiene en mente puede ser diferente de
su madre. Después de haber sido conectado previamente a sus padres acerca de cómo la
actividad mental empática o telepática se originó, no tendría que pensar que no puede
ser el mismo para ellos. Es la facultad que marca mentira en la construcción del niño, la
aparición de una psique nativo o transparente, que por lo tanto no vuelven a aparecer en
la más excepcional clarividencia, la telepatía y otros fenómenos izquierda cuenta para
nuestro conocimiento de la mente, para las teorías inexplicables a los que se refieren.

Madres espontáneamente reconocen la existencia de la psique que es transparente

cuando el niño pequeño, por ejemplo, sospechoso de mentir, le piden que repita lo que
dijo, "mirando fijamente a los ojos." Juegan bien porque al ser naturalmente telepático,
el niño cree que sus padres también pueden leerle un libro. Los psicoanalistas tienen
ellos mucho más difícil reconocer cómo resurge niño telepatía en curaciones.

La actividad mental es una actividad originalmente inconsciente se manifiesta, por

ejemplo, cuando algunos "analizados" apropiada, los sueños, las acciones del analista o
cuando otros "analizados" comprar los libros que son lectura. Para el "análisis" es
imposible estar al tanto de este fenómeno si el analista no habla con ellos, o la mayoría
de los psicoanalistas están convencidos de que las condiciones de curado es que sus
clientes no son conscientes todos ellos. Y como, por otra parte, la telepatía casi no tiene
lugar en las teorías que se refieren a la mayoría de los analistas, la dimensión del
espíritu de lo que la psique es por tres años, la mayoría de las veces, que el tratamiento
psicoanalítico no puede atteindre.C es, de hecho, muy a menudo, los que se quejaron de
haber hecho una, dos o tres psicoanalistas, terapeutas seguirá su curso.

El chamanismo y el psicoanálisis transgeneracional

Según Didier Dumas, análisis transgnérationnelle asociado con las prácticas chamánicas
menudo puede ayudar a completar un psicoanálisis, ya que tiene sólo el sueño y su
análisis para lograr estos estratos de la mente que, antes de la formación de la
conciencia lenguaje, son el dominio de las sensaciones y las imágenes, a continuación,
el trance y el viaje chamánico permiten sumergirse más directamente.

El chamanismo tiene una más antigua y más grande que el del psicoanálisis. Ofrece la
oportunidad de trabajar en los registros mentales que ha tendido a descuidar. Como, por
ejemplo, la comunicación de inconsciente a inconsciente, la dimensión colectiva, las
estructuras mentales culturales y sociales, la relación con la muerte y preguntas acerca
de la supervivencia de la mente que todo el mundo ha surgido en el edad edípica, pero
para los que generalmente no hay respuesta.

La hipnosis también ilustra el primer aspecto de la actividad mental se origina. Desde

entonces, la persona hipnotizada está mentalmente a la vez sí y otra que hipnotiza.
Freud dice que es la hipnosis generalmente rechazado por miedo a clientes influyentes.
Por lo tanto, también rechazó definitivamente cualquier duda sobre la actividad mental
que es en el trabajo, sino también porque es inexplicable en el marco de la teoría que se
estaba desarrollando. L la actividad mental es también evidente en analítica de
transferencia nativas en el mundo de los sueños de los sueños, es lo que permite al
paciente mediante la identificación con el analista de ser, al mismo tiempo, él y el
analista . La actividad mental es también un nativo aún más dramáticamente en estados
alterados de conciencia debido a un coma profundo. Todo esto demuestra que la
actividad mental originalmente trasciende todas las categorías de espacio y tiempo y las
teorías freudianas, kleinianos o lacaniana no se aborda esta dimensión de nuestro
funcionamiento mental.

Literatura de Didier Dumas

 Haunting y otro clínico
 El ángel y el fantasma

 La Biblia y sus fantasmas

 Sin padre y del habla

 Creado y el padre del niño

 Y si todavía no entendía la sexualidad?

 La sexualidad masculina

Video:
 Vídeo: David Servan Schreiber entrevistado Didier Dumas

Bibliografía:
 El cuerpo del niño es el lenguaje de la historia de sus padres.
Willy BARRAL
 Fundamentos de la Ser
Marie-Noëlle Maston

Diccionario:
 Dirección de proyectos, y transgeneracional Haptopsychotherapy
 El psychodégradable

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