UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

CURSO DE NIVELACIÓN DE CARRERA

PERIODO ACADÉMICO 1S-2019
Quito - Ecuador

1. DATOS INFORMATIVOS:

COORDINADOR: ÁREA/ASIGNATURA: NÚMERO DE PERIODOS: FECHA DE INICIO: FECHA DE FIN:

DOCENTE Sociedad y Educación 4 06-05-2019 11-05-2019
Dr. Galo Basantes

CURSO: Nivelación PARALELO: Paralelos del Área 1.

OBJETIVO: CONTENIDO O TEMA DE CLASE:
Analizar los modos de producción desde su estructura, enfocados a comprender la educación
como parte de la superestructura y los cambios trascendentales en los distintos estadios a lo UNIDAD: 1 PEDAGOGÍA
largo de la historia de la humanidad. TEMA: Educación y modos de producción.
DESTREZA CON CRITERIO DE DESEMPEÑO A SER DESARROLLADA: INDICADOR ESENCIAL DE EVALUACIÓN:

1. Analizar la estructura del modo de producción como forma de producir bienes
materiales y sus relaciones sociales de producción.
2. Interpretar la postura sobre: "solo la educación salvará al mundo" como un elemento
teórico por discernir.
3. Analizar los cambios en el campo educativo según los distintos modos de producción,
marcados por los acontecimientos más importantes a lo largo de la historia.
1. Ubica la importancia de cada uno de los elementos de
la estructura del modo de producción.
2. Expresa claramente que por sí misma o por sí sola, la
educación no puede "salvar al mundo" sino que
encuentra los limites dentro de su propia sociedad.
3. Entiende a la comunidad primitiva como una sociedad
transmisora de saberes, donde la supervivencia se logra a
través del trabajo comunitario.
4. Identifica el excedente de producción como el origen
de la desigualdad y la creación por vez primera de la ins-
titución escolar.
5. Describe al Feudalismo como el momento histórico
donde surge la necesidad de ser letrado, principalmente
con la aparición de las primeras Universidades dirigidas
por el clero.
6. Identifica las primeras asignaturas impartidas dentro
de la educación institucionalizada.
7. Identifica al capitalismo como un régimen que utiliza
 a la educación para satisfacer las necesidades de la
industria, debido a que someten al individuo a la
explotación, dándole paso a corrientes ideologías y
teóricas contrarias como el socialismo y el comunismo.
2. PLANIFICACION.

ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS RECURSOS INDICADORES DE LOGRO TÉCNICAS / INSTRUMENTOS DE

EVALUACIÓN

MODELO: Constructivista. RECURSOS HUMANOS. Tipo: Trabajo oral

MÉTODO: Inductivo- Docente  Medir el impacto y Breve análisis del Libro: El
Deductivo-Heurístico. Discente la influencia de papel en la transformación de
EXPERIENCIA: RECURSOS MATERIALES. producir bienes mono a hombre. Autor. Friedrich
Los conocimientos previos del Libro. materiales que Engels
estudiante, parte de la Organizadores gráficos. inciden en la
observación de imágenes que Pirámide formación de entes Tipo: Trabajo Escrito
permitan diferenciar los modos Laminas educativos, Elaboración un taller escrito
de producción de manera Imágenes permitiendo el Ensayo de video de modos de
sencilla. Pizarra funcionamiento de producción.
REFLEXIÓN: un sistema basado
Se realiza un análisis a partir de RECURSOS TECNOLÓGICOS. en la desigualdad, Técnica:
la siguiente frase. “La historia Video que recae en una Ensayo
entera no es más que una https://www.youtube.com/watch?v=mIKrQ14cLYY educación elitista. Trabajo grupal.
transformación continua de la  Fomentar la lectura Lluvia de ideas.
naturaleza humana”, Karl Marx. crítica, que permite Lectura comprensiva.
CONTENIDO: emitir criterios Análisis crítico.
Los contenidos a desarrollarse sobre la evolución
en este tema corresponden a los del ser primitivo.
aprendizajes que se busca lograr. Instrumento:
Inicialmente se realiza un Libro
análisis de la estructura de los Evaluación escrita.
modos de producción y la Video
relación de la educación como
parte de la superestructura.
Se analiza brevemente el campo
educativo en la comunidad
primitiva, esclavismo,
feudalismo, capitalismo, el
socialismo como etapa de
transición y finalmente el
comunismo.
APLICACIÓN:
Por medio de un diagrama de
continuidad se explica la
estructura, evolución y
desarrollo de la educación según
los modos de producción.
La utilización de organizadores
gráficos sintetiza el contenido
del tema que permiten un
aprendizaje significativo.

ELABORADO REVISADO: TUTOR DE ASIGNATURA APROBADO

MsC. Edgar Toapanta DR. GALO BASANTES DR. GALO BASANTES

DOCENTE TUTOR TUTOR
FIRMA: FIRMA: FIRMA:

FECHA: 4-05-2019 FECHA: 4-05-2019 FECHA: 4-05-2019

 CONTENIDO CIENTÍFICO

UNIDAD 1

EDUCACIÓN Y MEDIOS DE PRODUCCIÓN

La historia de la humanidad es muy rica y versátil. Todos los pueblos, en todos los continentes,
atravesaron estadios similares de desarrollo, pero, en ninguno de ellos sucedieron los hechos de la misma
manera. Las condiciones específicas de cada pueblo determinaron las formas como se presentaron las
distintas etapas del desarrollo de la sociedad.

Los grandes estadios por los que ha transitado la humanidad, según la historiografia son: la comunidad
primitiva, el esclavismo, el feudalismo, el capitalismo y el socialismo. Esos grandes estadios son de-
nominados modos de producción en alusión directa a cómo los seres humanos, en cada uno de ellos,
obtenía de la naturaleza y de la producción los medios de subsistencia. El Comunismo es un modo de
producción por el cual aún no ha transitado la humanidad. Los modos de producción son también
conocidos como Formaciones Económicas Sociales (FES).

Estructura de un modo de producción:

SUPERESTRUCTURA
Formas sociales de conciencia:
(arte, ciencia, filosofía, ideologia
religión,)
Estructura juridico - politica
Estado, leyes y partidos politicos

ESTRUCTURA ECONÓMICA
Modo de producción
(relaciones sociales de producción)
INFRAESTRUCTURA LA
base material
(soporte)
LA EDUCACIÓN COMO PARTE DE LA SUPERESTRUCTURA
Los maestros permanentemente escuchamos de los gobernantes, de los políticos que "solo la educación
salvará al mundo", a la sociedad aunque más tarde poco o nada hacen por ella.
La afirmación de que la educación salvará al mundo, es parcialmente cierta ya que un pueblo educado
podría disponer de los elementos teóricos para discernir sobre las causas de las injusticias sociales. Sin
embargo todos sabemos que la base fundamental de la existencia de la sociedad es la estructura
económica, es decir la producción de bienes materiales, que es un proceso en el que intervienen los seres
humanos y durante el cual se establecen relaciones sociales de producción como indicamos en la imagen
líneas arriba.
Bien se dice que los pueblos no se diferencian por lo que producen sino por la manera cómo producen. La
base económica de la sociedad: podría ser comparada con las raíces de una planta de un árbol, es con ellas
que la planta se alimenta, tomando los nutrientes que son necesarios.
Así mismo como a partir de las raíces se desarrolla el tronco del árbol y su follaje, es a partir de la base o
estructura económica que se crea una determinada superestructura social, tanto en lo político, en lo
jurídico como en lo ideológico, y es en este último aspecto en el que se encuentra la educación, como un
elemento esencial de la superestructura, pero que como se anotó anteriormente depende de una
determinada estructura económica (modo de producción) a una estructura determinada, corresponde una
determinada superestructura, así mismo como a una determinada raíz corresponde un tronco y follaje que
está a tono con ésta.
Cuando cambia la estructura cambia la superestructura, y estos procesos ocurren cuando se dan las
clásicas contradicciones entre estos dos elementos.
Un ejemplo en nuestro país sobre este aspecto, sería el que ocurrió a finales del s. XIX cuando ya se había
desarrollado el sistema capitalista, mientras que la superestructura jurídico-política e ideológica
continuaba siendo feudal, clerical, las contradicciones se agudizaron al extremo de que la lucha de los
contrarios asumió hasta la forma de lucha armada sucediéndose la Revolución Liberal comandada por el
"Viejo Luchador" Eloy Alfaro y fue esta la que modernizó al Ecuador, poniéndole a tono de las
necesidades de su ulterior desarrollo, fundamentalmente los docentes recordamos a la Educación Laica
como una conquista importante.
El ejemplo nos sirve además para demostrar que a pesar de que la educación cambió radicalmente, las
injusticias sociales a pesar de los deseos de Alfaro y la ala radical del liberalismo continuaron existiendo,
lo que demuestra que la educación no es "todopoderosa", por sí misma o por sí sola, no puede "salvar al
mundo" sino que tiene límites, los limites que le da la propia sociedad: los limites qué tiene la ciencia, los
límites de la vida concreta de los educandos dentro de su entorno social, los límites propios que tenemos
los docentes, tanto académico seres humanos y como profesionales, los límites de nuestra formación
académica, de las concepciones filosóficas y científicas que poseemos, entre otros aspectos.
Período comunitario primitivo

En la comunidad primitiva, etapa por la cual atravesaron todos los pueblos, los seres humanos estaban
asociados unos a otros, no existía la propiedad privada, todo lo recolectado y cazado era para el consumo
de toda la tribu, ninguna persona podía disponer de los bienes comunes para su uso particular. Hombres y
mujeres, jóvenes y viejos, niños y ancianos tenían iguales atribuciones y responsabilidades, y gozaban de
los mismos derechos
En el campo educativo. No existían instituciones educativas, los hombres y mujeres; los niños y niñas se
educaban en la vida y para la vida, bajo los principios y objetivos de vida comunes a todos los miembros de
la sociedad, de los grupos humanos como la horda, la gens, el ayllu americano y las tribus. Todos aprendían
más o menos todo lo que se conocía, es decir que no había especialistas. Aprendía a cazar a pescar, a
recolectar frutos silvestres, más tarde a labrar la tierra y cuidar los animales que habían sido capturados de
las manadas salvajes, también conocieron y se trasmitía de una generación a otra las artesanías; como la
alfarería, la orfebrería, la textilería y la confección de utensilios de trabajo.
La educación sobre todo trasmitía los valores y principios de vida comunitarios, la colaboración en el
trabajo. Los niños crecían libremente sin castigos porque los adultos no tenían ningún interés en imponer
ideas ajenas a la cultura colectiva o impuesta a la colectividad.
La sociedad esclavista
Apareció en el viejo mundo, los principales Estados se establecieron junto a cuencas hidrográficas muy
grandes como por ejemplo a orillas del Nilo los egipcios, hacia el año 4.000 a.n.e. en la Mesopotamia
surgieron los Babilonios, los Sumeros, inventores de la escritura, junto a los ríos Yang Tse y Ho Hang Ho
la civilización China. Más tarde en Europa aparecen los Estados esclavistas prototipo como son Grecia y
Roma.

Este sistema cae y se derrumba definitivamente en el año 476 cuando el Imperio Romano cayó en manos
de las Tribus Bárbaras. El esclavismo, es a su vez, la etapa de la sociedad en la que ha surgido un
excedente en la producción y se ha producido una primera división del trabajo. Unos hombres se apro-
piaron, en un proceso, de los bienes de la comunidad y encontraron la necesidad de esclavizar a otros
hombres en el propósito de acrecentar sus riquezas y su poder. Los esclavistas y los esclavos son los
protagonistas de este largo período de la sociedad, son las dos principales clases sociales. El desarrollo de
las herramientas, los nuevos inventos y la lucha de los esclavos por su liberación provocaron un salto en
el devenir de la humanidad.
En el campo de la educación y el conocimiento este se desarrolla a la vez del crecimiento de las
artesanías, el excedente productivo, el desarrollo del comercio, de la escritura, de la agricultura de regadío
el aparecimiento de la propiedad privada y las clases, obligaron a desarrollar procesos de estudio y
explicación de la realidad, muchos conocimientos del mundo, se separaron de la reflexión filosófica, dan-
do origen a las ciencias corno la astronomía, la etnografía, la botánica, la medicina las matemáticas, la
física, entre otras; las cuales fueron aprovechadas para mejorar los procesos de producción, pero siempre
en beneficio de los sectores dominantes, de la clase poderosa.
Aparece también por vez primera la institución escolar, En Grecia surgen las Academias y los Liceos
donde los pedagogos y los discípulos se reúnen para enseñar y aprender.
Es importante establecer que la escuela trasmite los conocimientos, no solo científicos sino también
religiosos y de otro tipo, aquellos que interesa a la clase en el poder, para mantener sus privilegios, es por
esta razón que se impone una forma de cultura, una forma de comportamientos, unas normas sociales,
religiosas y jurídicas y si es necesario hacerlo por la fuerza, los maestros no se cuidan de usarla.
La sociedad feudal o edad media

El feudalismo. Los esclavistas dieron lugar a los señores feudales y los esclavos se convirtieron en
siervos; dejaron de ser propiedad de los esclavistas y pasaron a ser parte de la propiedad terrateniente.
Los señoríos, los feudos, las haciendas como propiedad privada de los terratenientes encadenaron a los
campesinos de por vida a servir gratuitamente en las tierras del señor, a cambio del derecho a cultivar
una porción de tierra para su subsistencia. Terratenientes y campesinos son las clases fundamentales del
modo de producción feudal. Importantes avances en el perfeccionamiento y manejo de las herramientas,
extraordinarios inventos de la ciencia y la tecnología, grandes descubrimientos de la geografía del planeta así
como la intermitente y heroica lucha de los campesinos y el fortalecimiento del comercio y los mercaderes
y el aparecimiento de la clase de los comerciantes, de los fabricantes y banqueros dieron lugar a una
nueva época que se conoce como capitalismo y la vamos a estudiar más adelante.
La educación en la edad media. Hasta entre las clases más elevadas de la sociedad, reinaba la ignorancia
más absoluta, los caballeros por lo común no sabían leer ni escribir Enrique IV era alabado porque él
mismo podía leer las cartas que le dirigían, nadie se ocupaba de la enseñanza de los campesinos y
artesanos. La Institución que necesitaba hombres y mujeres letrados era la Iglesia, para que predicaran la
necesidad de obedecer a la Iglesia y también a los emperadores, también para administrar sus haciendas,
escribir los Edictos Papales, llevar cuentas, juzgar las herejías.
En las ciudades del feudalismo desarrollado necesitaban gentes letradas para el comercio. Por esta razón
surgen las escuelas las mismas que por muchos siglos estuvo en manos del clero y todo se enseñaba en Latín,
por lo mismo la escuela estaba separada de las masas populares, porque el pueblo no comprendía nada y ser
culto era privilegio de pocos.
Todo se estudiaba de memoria y mecánicamente, ni siquiera se trataba de desarrollar la voluntad y el
amor por el saber, sino que se educaba mediante el castigo y los palos (el maestro era representado con
una vara en la mano) se enseñaba cálculo, canto eclesiástico, en el ciclo primario. En el ciclo siguiente, se
enseñaba las siete artes liberales que eran: gramática y retórica (artes de leer y hablar) dialéctica (arte de
razonar y de discutir) música, aritmética y geometría, ésta última era geografía, descripción de la tierra,
los animales y las plantas; y astronomía (conocimiento del calendario).
Las cruzadas, el crecimiento de las ciudades, el desarrollo del comercio, ampliaron el horizonte
intelectual, por ello aparecen las universidades, las más famosas eran las de Boloña, donde se estudiaba
Derecho Romano y posteriormente Código de Justiniano, para satisfacer las necesidades del crecimiento
de comercio, de la moneda, el crédito... y la Universidad de París donde se estudiaba principalmente
Teología que era la más importante de todas las ciencias. Más tarde aparecen las Universidades de Oxford
y Cambridge en Inglaterra, la de Salamanca en España, la de Praga en Bohemia, a fines del s XIV había más
de 40 universidades en Europa.
Se estudiaba: Teología, Medicina o Derecho, como los libros eran demasiado caros y habían muy pocos,
los alumnos que se sentaban en el suelo, debían memorizar lo que decían los profesores, la polémica era
el método principal, era muy acalorado a veces terminaban en peleas, los participantes se hacían notar por
sus argumentos ingeniosos y sutiles. La verdad indiscutible era la Biblia, de gran autoridad gozaban las
obras de Aristóteles, se sustituía la investigación por la polémica (esto es la escolástica) que se dejaban
seducir por juegos de palabras. Santo Tomás de Aquino es el más destacado escolástico de la edad media.
El Renacimiento marcó un paso gigantesco en la interpretación que tenían los hombres sobre la sociedad
y la naturaleza por lo tanto sobre la educación. El surgimiento de la burguesía como nueva clase social
dominante que creía que el hombre tenía valor no porque debía salvar su alma sino por su gran capacidad
creadora, por su inteligencia. Se inicia una lucha contra las concepciones feudales de la vida
La literatura, el arte, la ciencia, las ideas sociales y políticas buscan elevar la figura humana (humanismo), es
el tiempo de Leonar-do, de Miguel Ángel, del Dante Alighieri, cuyas obras aunque siguen teniendo un fondo
religioso, no tienen como elemento esencial a Dios o los santos sino que enaltece la figura y personalidad del
hombre del Renacimiento es la historia de Bruneleschi, de Maquiavelo, de Coy panella con su obra la
"Ciudad del Sol" en la que explica que el estado debe encargarse de la educación de los niños y que la vida de
los grandes hombres debe exhibirse en forma de poemas, en las paredes de los edificios.
El ámbito pedagógico se caracteriza por su crítica a la escuela medioeval, contra los valores tradicionales
místicos, se inicia la creencia en la investigación científica, Leo-nardo, para pintar, sometía a una
profunda observación a la naturaleza y los fenómenos, por ejemplo para intentar construir un aparato para
volar. Él estudiaba la relación que existe entre el tamaño y el peso de las alas de las aves y su cuerpo. Un
poco más tarde, en los s. XVI y XVII se inicia en tina concepción laica de la educación contra el dominio
clerical. Comenius es un representante de este momento histórico.
El régimen capitalista

El capitalismo, da paso a la sociedad burguesa, al crecimiento de las ciudades. En diversos países y en

distinto momento se produjo la revolución social que terminó con el feudalismo. Los campesinos y los
trabajadores de las manufacturas y las artesanías lucharon bravamente para derrocar la tiranía de los
señores feudales y lo consiguieron, pero, en su lugar accedieron al poder los capitalistas. En esta época
que lleva más de 400 años de su aparecimiento hasta su dominación en todo el planeta se han producido
los más grandes inventos y un gran progreso material. Las clases fundamentales de este modo de produc-
ción son los capitalistas y los obreros.

El progreso social y material de las naciones durante el capitalismo es consecuencia de la explotación del
trabajo asalariado de millones de seres y la opresión de los países dependientes por parte de los
capitalistas y de los países imperialistas. El imperialismo es la fase superior del capitalismo y se
caracteriza por someter a través de la fuerza militar y política a otros pueblos.

En esta época, los trabajadores han luchado heroicamente por sus derechos sociales, económicos y
culturales, por constituirse en clase dirigente de la sociedad. En el siglo XX se produjo la primera victoria
de los trabajadores, en Rusia, en 1917; más adelante, la clase obrera triunfó en otros países de Europa,
Asia y América Latina. En esos países surgió un nuevo sistema social, la sociedad de los trabajadores, el
socialismo, demostrando que el capitalismo puede ser derrotado.

En el campo educativo el capitalismo alcanza el status de régimen dominante a partir de la Revolución

Industrial y de la gran Revolución Francesa. En Europa el triunfo de la burguesía, permitió el aparecimiento
de los teóricos del Iluminismo Francés entre los que se encuentran Voltaire, Montesquieu, pero sobre todo Juan
Jacoho Rousseau quien en su obra "El Emilio", expresa el ideario pedagógico de la Gran Revolución Francesa.
Este pensador consolida las aspiraciones de la burguesía media dando los elementos fundamentales del
liberalismo que es el fundamento ideológico del laicismo en educación. Más tarde el filósofo alemán Emmanuel
Kant afirma que "el hombre es lo que la educación hace de él" con lo que consolida su fe en la capacidad
formativa de la escuela.
Como filósofo racionalista que es, considera que la fuente del conocimiento es la razón, Kant entiende al
hombre en su realidad, existente que vive y actúa en su medio histórico pero la participación del hombre en la
cultura permite su existencia trascendente más allá de su transitoriedad temporal y empírica.
El régimen capitalista luego de las revoluciones burguesas y del triunfo de la máquina a vapor y de la
Revolución Industrial, impone una educación fundamentada en el pragmatismo que sostiene que la verdad
depende de su utilidad, la verdad es tal en cuanto es aprovechable de manera instrumental.
El positivismo de Augusto Comnte que aunque desarrolla la investigación científica y el método científico,
orientan la formación del hombre para la vida presente, no lo preparan para el futuro, de la misma manera que la
postura tradicional de la educación, prepara al hombre para el pasado. El régimen capitalista busca formar
hombres y mujeres, preparados para utilizar la tecnología, privilegiando la educación técnica de manera que se
preparen cuadros semi calificados o calificados que estén al servicio de los intereses de la industria.
Socialismo y comunismo

El socialismo es la etapa superior que ha alcanzado la humanidad. Los trabajadores pugnaron por
construir un mundo nuevo y lo realizaron en importante medida. La sociedad socialista es una etapa de
transición entre el modo de producción capitalista y el comunismo, época de la más abundante producción
en beneficio de toda la comunidad, etapa en la que desaparecerán las clases sociales y con ellas las
diferencias sociales, económicas, étnicas, culturales y de género.

Esos primeros intentos de los trabajadores y los pueblos por construir el mundo nuevo fueron
derrotados a finales del siglo XX. Sin embargo, la lucha continúa. La nueva sociedad es una necesi-
dad histórica y existen los protagonistas para alcanzarla: los trabajadores de la ciudad y el campo.
El surgimiento en el s. XIX del materialismo dialéctico, a partir de la dialéctica idealista de Hegel y del
materialismo de Feuerbach, Marx en base al camino de un proceso revolucionario para la sociedad, crea las
bases para una nueva sociedad y por ende para una nueva educación desenajenante y humanizada que es
promovida por el socialismo.
La educación socialista tiene como base al marxismo pero también a los pedagogos y maestros de cada pueblo
que unión a sus teorías y experiencias prácticas buscan repercutir fuertemente en la comprensión de la
educación quienes señalan que para cambiar la educción es necesario transformar la estructura de una sociedad.
Solo afectando la base de una sociedad caduca se podrá a la vez transformar la educación y cambiar por una
pedagogía emancipadora.
Algunos teóricos del mundo entero que han desarrollado ideas sobre la pedagogía y la psicología científica que
promueve el socialismo y más adelante el comunismo están: Suchodolski, al famoso Ley Vigotsky, a Alexéi
Leóntiev, Alexander Luria, Paulo Freire, entre otros, en nuestro país se destacan Emilio Uzcátegui, Tirso
Gómez, Tarquino Hidrovo quienes en la década de los cuarenta del s. XX consolidaron una postura materialista
dialéctica de la educación.
Fuentes:

 El Ecuador mi País su Tierra, Realidad y sus Gentes, Pablo Miranda; Periódico Opción.
 Educación y Medios de producción, Andrés Quishpe
 Silabo Sociedad y Educación, Nivelación de Carrera, Universidad Central del Ecuador, 2018.
 El papel del trabajo en la trasformación de mono a hombre, Friedrich Engels.
RECURSO DIDÁCTICO

EDUCACIÓN Y EDUCACIÓN Y SOCIALISMO Y

COMUNIDAD FEUDALISMO
•ESTRUCTURA •SOCIEDAD •EL RÉGIMEN COMUNISMO
PRIMITIVA. Edad Media
•LA EDUCACIÓN COMO ESCLAVISTA CAPITALISTA.
PARTE DE LA SUPER Edad Primitiva •CAMPO DE LA •SOCIEDAD FEUDAL O •EL CAMPO •SOCIALISMO Y
ESTRUCTURA. •PERIODO PRIMITIVO EDUCACIÓN Y EL EDAD MEDIA. EDUCATIVO EN EL COMUNISMO
•"solo la educación
•CARACTERÍSTICAS CONOCIMIENTO. •EDUCACIÓN EN LA CAPITALISMO •MATERIALISMO
salvará al mundo"
•EN EL CAMPO EDAD MEDIA. DIALÉCTICO.
EDUCATIVO. EDUCACIÓN Y CAPITALISMO
•EDUCACION SOCIALISTA.
MODOS DE ESCLAVISMO Edad Moderna
PRODUCCIÓN Edad Antigua

Edad Contemporánea
 Universidad Central del Ecuador.

Curso de Nivelación.

Sociedad y Educación.

Taller en clase.

Docente:
Estudiante
Curso:
Fecha:
Tema:

Indicaciones: Una vez que usted estimado estudiante realizo la lectura y tabla analítica proceder
a responder el siguiente cuestionario mediante las ideas, información o contenido que recepto de
la lectura. Este es un cuestionario estructurado mediante preguntas abiertas, donde es menester
remplazar al memorismo por el análisis, critica, reflexión, concordancia de ideas u opinión
personal.

1. ¿Es posible que la teoría de la evolución esté equivocada?

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2. ¿Es científica o no la teoría de la evolución?

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3. ¿Se nace inteligente?

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4. ¿Gracias a la postura vertical que adopto el hombre qué desarrollo logro alcanzar?

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5. ¿Al hacer uso de los instrumentos naturales que logro alcanzar el hombre?

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6. ¿Cuál fue la influencia del trabajo en el hombre y la naturaleza?

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7. ¿Según Engels cómo surge el lenguaje y cuál fue su importancia?

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CRITERIO DE EVALUACIÓN TRABAJO INDIVIDUAL PUNTAJE

1.- Datos informativos Nombre, Paralelo y fecha 1 punto
2.- Unificación del trabajo, orden y aseo. 1 punto
3.- Desarrollo de la actividad 1puntos
4. Claridad - sintaxis y ortografía en las ideas - redacción. 3 puntos
5. Correspondencia entre el contenido de las respuestas y contenido de la lectura. 14 puntos
(2 puntos cada pregunta)
TOTAL 20 PUNTOS

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Firma