Resumen de Socialismo

Jorge Blanquiceth
Carmelo Royo

Presentado a:
Eduardo Thorrens

Universidad de Córdoba
Facultad de Salud
Bacteriología
SEM VI

Monteria-Cordoba
2018
 Socialismo

Los antecedentes del socialismo son tan antiguos como la propia Historia de la
Humanidad, pero el término “socialismo” fue acuñado a principios del siglo XIX.
De hecho, en las aportaciones de los socialistas utópicos y, sobre todo, en los
escritos de Karl Marx (1818-1883) y Friedrich Engels (1820-1895) se hallan los
antecedentes más inmediatos del socialismo moderno.
En la actualidad, el socialismo se identifica con posturas ideológicas que aceptan
el libre mercado en lo económico, aunque con una significativa intervención del
Estado para corregir diferencias sociales.
Tradicionalmente, el socialismo es una doctrina que exige la sustitución de la
propiedad privada por la colectiva en los medios de producción, cambio y
distribución; del mismo modo, pide la distribución igualitaria de la riqueza y la
eliminación de las clases sociales.
Con los socialistas utópicos o pre-marxistas aparecieron las primeras críticas
radicales al capitalismo, principalmente dirigidas a las bases de un sistema que
consideraban causante de la miseria en que se hallaban sumidas grandes masas
de la población. Estos llamamientos por parte de los primeros socialistas tenían
procedencias y orientaciones bien distintas; sin embargo, había en todos ellos
una idea central común: hacer desaparecer los motivos que determinaban que
unos hombres explotaran a otros.
Tanto para Marx como para Engels, el socialismo es un estadio intermedio entre
el capitalismo y el comunismo, un tipo de formación que sucederá al capitalismo,
del mismo modo que éste sucedió al feudalismo. Según la interpretación
marxista, el capitalismo será derrotado y el socialismo surgirá como
consecuencia de la lucha de clases y las consiguientes revoluciones proletarias
que las contradicciones internas del propio sistema capitalista generan.
Es más, para ambos autores, el fin del socialismo es satisfacer las necesidades
materiales y culturales de toda la sociedad y de cada uno de sus miembros,
atendiendo al desarrollo de manera planificada de la economía nacional e
incrementando la productividad del trabajo social.
Bajo esta perspectiva, la economía socialista se apoya en la propiedad estatal,
que pertenece al pueblo a través del Estado, y en la propiedad cooperativa, que
define la que corresponde a un conjunto de grupos, a una colectividad. Es decir,
la primera comprende las empresas del Estado relacionadas con la industria, el
transporte, las comunicaciones, la agricultura y el comercio; mientras, el sector
cooperativo se compone de las formaciones de consumo.
Poco después aparece la teoría comunista marxista que, desde una teoría crítica
del comunismo, desarrolla una propuesta política: el «socialismo científico». Karl
Marx postula en una de sus obras la diferenciación entre «valor de mercado» y
«valor de cambio» de una mercancía y la definición de plusvalía, siendo estas
sus mayores contribuciones a la economía política; no obstante, los economistas
modernos no utilizan estos conceptos del mismo modo que lo hacen los
seguidores de la escuela marxista del pensamiento económico, argumentando
que la teoría expuesta por Marx no contempla la interacción total de la ciencia
económica y se ve parcializada por el comunismo. Entre los socialistas hubo una
muy pronta división entre marxistas y anarquistas los cuales eran la esencia más
cercana a la ideología marxista. El marxismo como teoría recibió muchas críticas,
algunas de ellas constituirán durante muchas décadas la base ideológica de la
mayoría de partidos socialistas. Más tarde, a raíz de la Revolución rusa y de la
interpretación que le dio Lenin, el leninismo se convertiría en foco de admiración
de los partidos comunistas, agrupados bajo la III Internacional.
La teoría marxista se construye conjuntamente con el anarquismo. El
anarquismo se podría inscribir dentro de los conceptos tempranos del
socialismo, que como ideal busca que las personas decidan sobre sus vidas libre
e independientemente; la abolición del Estado y de toda autoridad; exaltando al
individuo.
La meta del socialismo es construir una sociedad basada en la igualdad, la
equidad económica, la iniciativa personal, la cooperación moral de un individuo,
eliminando las compensaciones estratificadas por esfuerzo, promoviendo
estructuras políticas y económicas de distribución como por ejemplo el seguro
social.
El socialismo alcanzó su apogeo político a finales del siglo XX en el bloque
comunista de Europa, la Unión Soviética, estados comunistas de Asia y del
Caribe.
Durante la segunda mitad del siglo XX fue de gran importancia para el llamado
bloque socialista (conjunto de los países controlados por la Unión Soviética tras
la contraofensiva en el frente oriental durante la Segunda Guerra Mundial),
donde la URSS impuso sistemas de gobierno socialistas dependientes.
Tras la Segunda Guerra Mundial, la tensión militar-ideológica entre el bloque
socialista, encabezado por la Unión Soviética, y el capitalista, encabezado por
Estados Unidos, desembocó en un enfrentamiento político que se conocería
como Guerra Fría. Se conoció de ella extraoficialmente y fue la competencia por
la superioridad en todos los aspectos y lograr así el dominio completo (pero no
directo) de la mayor cantidad de países. Culminó con la disolución política de la
URSS, tras una crisis agravada por su situación económica y política y fuertes
presiones externas, acompañada de una pronunciada crisis en los demás
estados socialistas, principalmente los europeos.
El socialismo del siglo XXI es un concepto que aparece en la escena mundial en
1996, a través de Heinz Dieterich Steffan.25 El término adquirió difusión mundial
desde que fue mencionado en un discurso por el entonces presidente de
Venezuela, Hugo Chávez, el 30 de enero de 2005, desde el V Foro Social
Mundial.

En el marco de la Revolución Bolivariana, Chávez señaló que para llegar a este

socialismo habrá una etapa de transición que denomina como Democracia
Revolucionaria. Hugo Chávez expresó “Hemos asumido el compromiso de dirigir
la Revolución Bolivariana hacia el socialismo y contribuir a la senda del
socialismo, un socialismo del siglo XXI que se basa en la solidaridad, en la
fraternidad, en el amor, en la libertad y en la igualdad” en un discurso a mediados
de 2006. Además, este socialismo no está predefinido. Más bien, dijo Chávez
“debemos transformar el modo del capital y avanzar hacia un nuevo socialismo
que se debe construir cada día”.

Bibliografía
 Oskar Lange, "Planificación de la economía social: realización de la
racionalidad político-económica" en "Racionalidad económica en el
capitalismo y el socialismo", La economía en las sociedades modernas,
Editorial Grijalbo, 1966 (1964), parte 1: 'Socialismo', cap. 4, § 3, pp. 78-
80.
 Duan Zhong Qiao, "Crítica a la teoría de la superioridad y la neutralidad
del mercado", Conferencia Internacional sobre el Manifiesto Comunista,
Atenas, 1998.
 Engels, Friederich (1880). Del socialismo utópico al socialismo cientifico.
Alemania: Fundación Federico Engels. p. p.73.