Ensayo “El concepto de la educación nahual”

Miranda Enríquez David Ezequiel

Escuela Superior Normal de México

Notas del Autor

Miranda Enríquez David Ezequiel, Licenciatura de Geografía, ESNM

Proyecto financiado por el alumno Miranda Enríquez David Ezequiel

La correspondencia relacionada con este ensayo debe ser dirigido a Fortino Vergara
Santamaria

Institución: Manuel Salazar 201, Col. Ex hacienda el rosario C.P 02430 México, CDMX

Contacto: deme2314@gmail.com
 Introducción
El motivo de este ensayo es nada más y nada menos que el punto de vista de

mi perspectiva sobre el tema de la educación en estos años antiguos por el cual

tendrás la comprensión de este tema basado en mis conceptos y pensamientos

derivados del verdadero tema, es decir, el concepto nahual de la educación

(miguel león). Por lo tanto querido lector quiero introducirte un poco sobre que es

el termino náhuatl: (que deriva de nāhua-tl, «sonido claro o agradable» y tlahtōl-li,

lengua o lenguaje) en otras palabras es uto-azteca (familia de lenguas difundidas

por américa).

Surgió desde el siglo VII. Desde la expansión de la cultura tolteca a finales

de siglo X en Mesoamérica, el náhuatl comenzó su difusión por encima de otras

lenguas mesoamericanas hasta convertirse en lingua franca de buena parte de la

zona mesoamericana y todo esto lleva a la parte que queremos saber su

educación, realmente para mi es algo impresionante como llega esta educación a

crear un pueblo con unas grandes bases de conocimiento. En la educación

náhuatl las funciones del maestro náhuatl o temachtiani son dos, por un lado

"hacer que los educandos (estudiantes) tomen un rostro, lo desarrollen, lo

conozcan y lo hagan sabio”, en otras palabras que ellos aprendan a poder

compartir sus conocimientos y por el otro lado "humanizar el querer de la gente",

"haciendo fuertes los corazones" algo muy simple de entender a mi criterio, la

trasmisión de los valores. La finalidad primordial de la educación náhuatl era "dar

sabiduría a los rostros ajenos". Y ¿Quiénes son estos rostros ajenos? Su mismo
pueblo, con el fin de llevarlos por un camino respetuoso y una de las lecciones

más importantes vivir.

Formas de educación

Los nahuas contaban con "reglamentos" (puesto que no estaba como tal
establecido como reglas) en los que se especificaba qué es lo que se enseñaba a
los jóvenes y como se llevaba a cabo la formación de su "rostro y corazón". Para
esto existían dos tipos de escuela:
Calmécac y Tepochcalli, en la primera se mencionan toda una serie de prácticas
como ir a traer a cuestas le leña, barrer los patios, ir a traer puntas de maguey,
prácticamente la enseñanza básica vivir, dirigidas principalmente a desarrollar en
los estudiantes el sentido de la obligación y responsabilidad. Presenta lo que es la
enseñanza intelectual para formar "rostros sabios".
Se preparaba a los hijos de los nobles, estudiaban las artes y las ciencias, pero la
enseñanza era fundamentalmente religiosa, aun cuando muchos de los
estudiantes no pretendían ser sacerdotes; algunos se preparaban para ocupar
puestos en la milicia o la administración pública. Esta escuela era parte del Templo
Mayor y los estudiantes estaban sujetos a una rigurosa disciplina.
La educación comenzaba en el tercer año de vida esto con lo que pasa hoy en
día en la educación, claro si lo metes en guardería o sino entra ya su vida
académica a los 4 años, a diferencia de la actual es que el propósito de la
educación era iniciar al niño en las técnicas y obligaciones de la vida adulta por lo
que no tenían infancia que deberían vivir normalmente.
La escuela Calmécac estaba regida por los principios religiosos en la cultura
azteca. Los padres vigilaban la educación de los hijos y las madres daban
instrucción a las hijas; sin embargo, eran los sacerdotes los que impartían la
educación en las escuelas, en los tiempos antiguos después de la colonización en
los colegios la educación era impartida por madres y sacerdotes y en las escuelas
públicas los maestros son los encargados de la educación.
En la segunda escuela tepochcalli: había en cada barrio (poblado), se les
enseñaba a usar las armas, cazar, como hacer cautivos en la guerra, arrojar la
piedra, usar el escudo, la macana y variadas artes de los toltecas; con el fin de
desarrollar las habilidades del joven para la guerra y la caza. Los niños no tenían
infancia como anteriormente lo mencionaba, porque de los tres o cuatro años en
adelante, los infantes debían ejecutar tareas sencillas con gran convencimiento y
obediencia; conforme pasaban los años el trabajo se hacía más difícil (complejo) y
los labores más pesados, así aprendían, los niños, los oficios del padre, mientras
que las niñas, todas las labores domésticas asear la casa, preparar los alimentos,
hilar las prendas de vestir de la familia, etc.
Basado en estas dos escuelas nos podemos dar una idea de cómo los náhuatl
tenían bien planteado su educación y basado en la lectura original nos da
respuesta a preguntas que no están escritas, todo te lo describe englobado en
estas dos escuelas, si yo fuera a preguntar a un náhuatl estas preguntas creo que
me las contestaría con toda sinceridad y más que eso lo haría de una forma donde
la naturaleza tuviera mucho contacto, cerca de un rio o bajo un árbol, cabe
destacar que son cosas sacadas de lo oculto de la lectura y de mi propia
curiosidad por investigar un poco más acerca de esta cultura y bueno la primera
es:
¿Cuáles son sus tradiciones?
Les gusta realizar artesanías, festejan el día de muertos, fiesta patronal, carnaval,
comida tradicional (dulce de tejocote, calderata de garbanzos, potozolli y tamalli)
entre otros. Conforme vas metiéndote en estas dos escuelas no te lo dice como tal
son estas, basado en mi criterio y en mi investigación, creo que son básicamente
sus tradiciones.
¿Cómo se creó su cultura?
Bueno podemos concluir que Quetzalcóatl es, como quien dice, el encargado de
crear a la humanidad después de la cuarta destrucción del mundo Nosotros somos
los hijos del Quinto Sol, los hijos de Quetzalcóatl y también los hijos del Maíz.
Quetzalcóatl es digamos el creador de las escuelas calmecac es tomado como
símbolo de inteligencia y sabiduría y complementando con mi propia curiosidad
sobre la creación de estos habitantes encontré una historia que me llamo la
atención y comprendí porque es tomado como inteligencia y sabiduría.
Ya establecidos los primeros habitantes del planeta, Quetzalcoatl pensó en cómo
alimentarlos. Quetzalcoatl entonces se dió a la tarea de llevarles el Maíz para que
Oxomoco lo sembrara, cuidara y cosechara... y Cipactonal lo moliera y cocinara,
para que comiendolo se hicieran más fuertes. En una de tantas versiones se
supone que Quetzalcoatl volvió a bajar al Mictlán, confrontando nuevamente a
Mictlantecuhtli y tomó los granos de maíz rojo, amarillo, morados y blancos y subió
a dárselos a los habitantes de la tierra.
¿Qué les enseñaban los náhuatl a los niños?
Enseñarles a vivir
Valores como es respeto
La honestidad
Las creencias religiosas
La cuenta de los días
El libro de los sueños
Las armas y cómo usarlas
A cazar
A comenzar una guerra.
Y ya por ultimo esta pregunta que es algo que me llamo mucho la atención
rezumbo en mi cabeza y es ¿Por qué ellos conocen mejor su pueblo y su
lengua? en la actualidad ya no conocemos nuestro pueblo (ciudad) aquí ya
determina el individualismo y sobre todo el bien común de uno mismo y es por eso
que me hago esta pregunta pues prácticamente ambas escuelas te están
preparando para el mundo para vivir pero ojo en sociedad en apoyo a todos y la
respuesta que pude darle a esta pregunta es:
El texto menciona mucho el objetivo de estas dos escuelas "cómo han de vivir,
cómo han de obedecer a las personas... cómo deben entregarse a lo conveniente,
lo recto" (criterio náhuatl de lo moral), "todos allí recibían con insistencia la acción
que da sabiduría a los rostros ajenos", ya antes había tomado esta frase y al igual
la interpreto como si yo se algo todos deberían saberlo voy a enséñales a rostros
ajenos lo que yo aprendí o conozco. Volviendo a citar lo más significativo, acerca
del ideal humano entre los nahuas, el "varón maduro", omácicoquichtli, debía
poseer: “Un corazón firme como la piedra, resistente como el tronco de un árbol,
un rostro sabio y ser dueño de un corazón y un rostro”.
Así, Se iba dando firmeza a la voluntad, o, como decían los nahuas “al corazón”
de los educandos. Pero, La parte más interesante del texto, presenta lo que
constituía la enseñanza propiamente intelectual de los calmécac, dirigida a formar
“rostros sabios”.
Se les enseñaban cuidadosamente los cantares, los que llamaban cantos divinos;
se valían para esto de las pinturas de los códices. Les Enseñaban también la
cuenta de los días, el libro de los sueños y el libro de los años que quiero a dar a
entender con esto su lengua seguiría viva con el pasar de los años de generación
en generación no se olvidaban de sus costumbres de sus filosofías y su postura
ante la vida no solo de llegar a enseñar a otros si no de llegar a trasmitir lo que era
ser náhuatl la importancia de su raza.
Y Como un complemento, para acabar de conocer lo que constituía el núcleo de
enseñanzas en los centros nahuas de educación.
Cuando han comido comienzan otra vez a enseñarles: a unos cómo usar las
armas, a otros cómo cazar, cómo hacer cautivos en la guerra, cómo han de tirar la
cerbatana, o a arrojar la piedra. Todos Aprendían a usar el escudo, la macana,
cómo lanzar el dardo y la flecha mediante la tiradera y el arco. También Cómo se
caza con la red y cómo se caza con cordeles. Otros eran enseñados en las
variadas artes de los toltecas. No había alguien sin aprender algo día con día en
colectividad.
 Conclusión
Ya para finalizar querido lector llegue a la conclusión de que hoy en día, hablando
de educación no hay nada que les pueda faltar a los niños por parte de un
maestro, porque el maestro de hoy se supone que ya hay más interés por la vida
personal del niño y en caso de que haya un problema con este, se le ayuda a salir
adelante dándole una mayor atención. Y como futuro docente dando mi punto en
esta postura, un profesor es la trasmisión del mundo hacia ti para vivir tu mundo
(sea laboral y/o moral)

Pienso que en la institución donde estoy estudiando está completa conforme a la

educación y el método de enseñanza, las materias y los temas de estos son muy
profundos y completos, trabajar por competencias es una muy buena manera de
aprender, ya que nos impulsa a ver en que somos buenos y dónde estamos
fallando, para resolver y cambiar posibles problemas en uno mismo como alumno.
Pero el lado malo es que como lo mencione anteriormente no hay esa colectividad
que tenían los náhuatls por lo mismo de competir pero bueno todo tiene su pro y
contra.