1.

¿Cuál, cree Usted que es la justificación que propone el fundamentalismo Islámico, en relación
a las acciones violentas contra los países occidentales?

 Como casi todos los fundamentalismos, lo que desean es volver a las fuentes. Lo que
buscan los fundamentalistas islámicos y lo que tratan de instaurar es la vuelta al Corán
y a la tradición, sin ningún tipo de intromisión doctrinal, intrusión intelectual o
injerencia institucional. Esto deja ver que presentan distintas facetas que van desde la
intelectual a la social, pasando por la política. Hay que tener en cuenta que dentro del
fundamentalismo islámico hay a su vez distintas corrientes, que en muchas ocasiones
están enfrentadas entre sí. Los partidarios del fundamentalismo radical piensan que el
Islam lleva en sí todas las soluciones, tanto para las cuestiones de tipo económico como
para los demás aspectos de la vida social o individual.

2. Según los argumentos expuestos en el documental por los expertos en el tema, ¿es el Corán
un texto sagrado que incita a la guerra en contra de los que no confesamos con el islam? o
¿qué propone entonces con respecto a las demás religiones?

 El Corán es un libro muy radical que se rige bajo muy estrictas ordenes acerca de seguir
a un solo Dios el cual es allha y aquel que no siga esta creencia está en contra del islam
y respecto a otras religiones ínsita a la supresión de estas, este es su deber religioso,
toda su comunidad está obligada a seguir lo que en el Corán se rige.
Uno de sus versículos dice: “Efectivamente, el texto coránico ofrece multitud de
indicaciones que justificarían la violencia contra los no musulmanes. Baste citar la sura
9 que aparece al principio del Corán y que declara que todos los infieles deben ser
aniquilados o completamente sometidos. Una orden que alienta el crimen y que anula,
según algunas corrientes, los versos anteriores que instan a la paz.”

3. ¿Qué piensa con respecto a la moral y la ética de Occidente, frente a los valores y creencias
que guían el islamismo?, ¿estas diferencias si son válidas para justificar las acciones de los
grupos extremistas?

 El islam se considera una religión de paz aunque no se crea, según la etimología

árabe, islam significa dulzura, no obstante al igual que la biblia y al igual que cualquier
texto religiosos ha sido tergiversado y aprovechado para mantener ciertos poderes, y
lo escrito en los antiguos textos, ha sido mal interpretado por los fieles, por ende seria
impertinente decir que el Corán es un libro que ínsita a la guerra, debido a que en
cualquier caso que algún texto religioso sea tomado como una verdad absoluta o
como un fundamentalismo puede generar peligro.

El islam apoya la moralidad en cada asunto que conduzca a su desarrollo, y cierra los
caminos a la corrupción y a todo aquello que conduzca a ella. Los principios básicos
 para el comportamiento del musulmán son los “actos virtuosos”. Este término cubre
toda clase de actos, no solamente actos de culto.
El musulmán debe ser humilde ante Dios y hacia su prójimo, respetuoso y no apegarse
a los bienes materiales.

4. ¿Considera Usted que el islam es una religión de guerra o de paz?, Argumente su respuesta.

 Personalmente respecto a lo que sus leyes bastante estrictas proponen que esta
disfrazado de una lucha justificada por la protección de su creencia entonces las
acciones de Muhammad, su historia y las palabras del Corán dicen otra cosa. Por lo
tanto, la respuesta verdadera al terrorismo islámico no se encuentra en las armas físicas
de guerra. Este es un sistema religioso que seguirá produciendo seguidores, quienes
fielmente pelean el Jihad contra los infieles. Ellos no entrarán en el juego de “no te
metas con nosotros y nosotros no nos meteremos contigo”. Va contra su religión.

5. Explique ¿en qué consiste la Yihad interior y en qué puede afectar la vida de las personas?

 Yihad significa guerra santa, por ende, yihad interior consiste en la separación en su
formación inicial el islam, que son dos tribus, los chiitas y los sunitas, y la discrepancia
consiste en conocer cuál de las dos tribus es la descendiente del profeta Mahoma.
Como hemos visto, yihad es un término complejo y dotado de dos sentidos distintos.
Por una parte, designa la lucha que el musulmán libra en su interior por ser mejor
musulmán; se trata de una lucha espiritual y es llamada la gran yihad. Por otra parte,
yihad significa también una lucha armada defensiva contra el opresor y quien arremete
contra los musulmanes. Se trata de una lucha reglada y que nunca debe plantearse
como la única alternativa. Esta lucha debe cesar cuando lo haga la agresión y en ella
deben respetarse los límites respecto a los no combatientes. Morir en la yihad no
significa haber perdido el amor a la vida, sino haber perdido el miedo a la muerte.