UNIVERSIDAD ANDRÉS BELLO

Escuela de Derecho
Viña del Mar

TRABAJO SOLEMNE
DE HISTORIA DEL DERECHO
07 DE JUNIO 2019

NOMBRES DE INTEGRANTES: Pablo Luttecke Nova

Profesor: Tomás Guarello Mundt
 Textos fijadores del Derecho.
Recogiendo las características que presenta el Iusracionalismo, se mencionan los
siguientes textos:

1.- El Corpus Iuris Civilis

2.- El Código Civil Prusiano
3.- El Código Civil Francés
4.- El Código Civil de Austria
5.- El Código Civil Chileno

¿Qué es la fijación del Derecho?

La fijación del Derecho consiste en la necesidad a la que se ven enfrentadas las

sociedades para reducir el derecho, para resumirlo y hacerlo más sencillo para su
entendimiento, cuando éste derecho se halla disperso hay que reducirlo a un texto único.
Y con esto, una forma de fijar el Derecho es mediante la Codificación. La Codificación
consiste en el proceso de hacer Códigos, recopilar el derecho en un texto. Esto bajo el
contexto de que en la época donde nos encontramos en la historia del Derecho, ya se
estaba haciendo difícil contenerlo en su totalidad por la cantidad de libros que existían,
el estudio se volvía complejo, además de que el Derecho Común tampoco estaba dando
abasto para las necesidades sociales de la época, donde el derecho tenía un sentido
elitista y privilegiado, dejando desprotegidos a todas las personas. También, el derecho
común evitaba la libre fluctuación de los bienes en el comercio, por lo que la burguesía
se veía afectada.
Bajo esta premisa, el derecho común se queda corto para dar una buena
administración de justicia, por lo que el derecho nuevo que nace tiene que contenerse en
un solo texto, su lenguaje debe ser claro y preciso, y debe contener principios
axiomáticos, es decir, seguir la misma lógica de las matemáticas, que se pueda explicar
en sí mismo, no con una necesidad argumentativa y larga como solía tener el derecho
común.
Entonces, bajo esto nos encontramos con los elementos de la codificación según
el INR, que viene a ser: Una filosofía inspiradora que vendría a ser el Ius naturalismo
racionalismo, el material jurídico a analizar que sería el Derecho Romano, y una manera
de exponer el resultado en una síntesis, que sería la sistemática axiomática. Todo esto
como resultado final tiene el Código.

Ahora con esto, se puede tomar los textos ya enunciados para contestar las
preguntas.

1) El Corpus Iuris Civilis

Si bien no cumple con todos los elementos bajo la vista del INR, el Corpus Iuris
Civilis fija el derecho porque junta grandes obras en una sola. Hace la gran labor de la
tipificación para hacer más fácil la administración de la justicia, ya que ésta se estaba
volviendo desordenada con tantas opiniones de juristas distintos, aletargando los
procesos.
El Corpus Iuris Civilis recoge como fuente el Codex, la Digesta, Las Institutas, y
las Novelas; Derecho Romano antiguo que recopiló para su eficaz administración.
 Su orden expositivo era de manera argumentativo y algo complejo, pero tenía la
intención de agrupar todo y evitar la incerteza jurídica. La motivación que asume es
terminar con la incerteza jurídica que se estaba dando en esa época.

2) Código Civil Prusiano (1794)

Es un Código, por lo que fija el Derecho al contenerlo en un solo texto. Una de
sus fuentes es el mismo Corpus Iuris Civilis, el cual dio paso a la construcción de
distintos códigos. Tiene un tipo de orden expositivo ya más práctico y menos
argumentativo, pero seguía cargando una mentalidad medieval por lo que no se
encuentra totalmente apto para los INR. Su motivación fue la de tener un código propio
y la de obtener cierto progreso en el contexto histórico.

3) Código Civil Francés (1804)

Fue el primer Código nuevo que fijó el Derecho de una manera distinta, ya
conteniendo los elementos que los INR consideran correctos a la hora de fijar el derecho
(una filosofía clara, un derecho existente y una forma de sintetizar), tenía una ideología
liberal, y era un libro breve con sentencias concisas y obvias para ser leído por cualquier
persona. Tiene como fuente el mismo Corpus Iuris Civilis, pues toma mucho del
Derecho Romano para su estructuración, pero era mucho más claro, conciso y fácil de
entender. Tiene un orden expositivo de manera axiomática, donde establece claramente
lo que se debe hacer y cómo actuar frente a distintas situaciones, no da paso a una
argumentación tediosa ni a la incerteza jurídica, si no que está hecho para que los
juristas apliquen el derecho, no para que lo interpreten ni lo discutan. Su motivación era
sustituir el antiguo Corpus Iuris Civilis para tener un código entendible.

4) Código Civil de Austria (1811)

Fija el Derecho al ser un código, el cual quería terminar también con el derecho
común anterior que tenía las ideas de la época medieval, donde se favorecía a un sector
privilegiado, por lo que este código al igual que los demás estaba influenciado por el
sector Burgués que apoyaba la Codificación. Tiene como fuente el Corpus Iuris Civilis
además de las ideas de la ilustración dadas por el contexto histórico. Su orden sin
embargo sigue careciendo de el sistema axiomático. Su motivación es consagrar los
derechos naturales que eran dados por la razón.

5) Código Civil Chileno (1855)

Al igual que el Código Civil Francés, fijó el Derecho ya de la manera correcta
establecida por el Iusracionalismo, pues contempla todos los elementos necesarios. Su
fuente es el Corpus Iuris Civilis y el Código Civil Francés principalmente, tomando de
éste último la estructuración y el cómo sintetizar de manera clara y lógica el derecho.
Por como se expone, este Código es de fácil entendimiento y bien claro, ya que utiliza
los axiomas lógicos, donde el derecho es porque es, sin necesidad de argumentar el por
qué. Su motivación surge de un movimiento intelectual después de la independización
de Chile.
 Bibliografía

1.- LA CODIFICACIÓN DEL DERECHO – ALEJANDRO GUZMAN BRITO

2.- LA CODIFICACIÓN IUSNATURALISTA RACIONALISTA –PROFESOR
TOMAS GUARELLO MUNDT