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Índice

Lección 1(a) Exposición general del curso de la Escuela del Servicio de Precursor .................................................... 1
Página 3 .................................................................................................................................................................... 1
Análisis introductorio ................................................................................................................................................... 1
Página 4 .................................................................................................................................................................... 2
Página 5 .................................................................................................................................................................... 2
Página 6 .................................................................................................................................................................... 3
Lección 1 (b) Fortalece tu relación con Jehová ............................................................................................................ 3
Análisis Introductorio ................................................................................................................................................... 3
Página 7 .................................................................................................................................................................... 3
Preguntas ...................................................................................................................................................................... 3
Página 8 .................................................................................................................................................................... 8
Página 9 .................................................................................................................................................................. 12
Página 10 ................................................................................................................................................................ 13
Lección 2 (a) La Traducción del Nuevo Mundo (parte 1) ........................................................................................... 15
Página 11 ................................................................................................................................................................ 15
Análisis Introductorio ................................................................................................................................................. 15
Preguntas .................................................................................................................................................................... 15
Página 12 ................................................................................................................................................................ 17
Página 13 ................................................................................................................................................................ 25
Página 14 ................................................................................................................................................................ 31
Página 16 ................................................................................................................................................................ 34
Lección 2(b) La Traducción del Nuevo Mundo (parte 2) ............................................................................................ 34
Análisis Introductorio ................................................................................................................................................. 34
Preguntas .................................................................................................................................................................... 34
Página 17 ................................................................................................................................................................ 36
Página 18 ................................................................................................................................................................ 37
Página 20 ................................................................................................................................................................ 38
Lección 3 (a) Mantente al día con la iluminación espiritual ....................................................................................... 38
Análisis introductorio ................................................................................................................................................. 38
Preguntas .................................................................................................................................................................... 38
Página 21 ................................................................................................................................................................ 38
Página 22 ................................................................................................................................................................ 41
Página 23 ................................................................................................................................................................ 63
-ii-
Página 24 .................................................................................................................................................................67
Página 25 .................................................................................................................................................................70
Lección 3(b) Repaso de la Escuela del Servicio de Precursor Día 1 ............................................................................72
Página 26 .................................................................................................................................................................72
Página 27 .................................................................................................................................................................72
Página 28 .................................................................................................................................................................72
Lección 4(a) Defiende la soberanía de Jehová ............................................................................................................73
Página 30 .................................................................................................................................................................73
Análisis Introductorio ..................................................................................................................................................73
Página 31 .................................................................................................................................................................73
Página 32 .................................................................................................................................................................76
Página 33 .................................................................................................................................................................80
Página 34 .................................................................................................................................................................80
Lección 4(b) Interésate sinceramente por los demás .................................................................................................82
Página 35 .................................................................................................................................................................82
Análisis Introductorio ..................................................................................................................................................82
Página 36 .................................................................................................................................................................82
Página 37 .................................................................................................................................................................84
Página 38 .................................................................................................................................................................87
Página 39 .................................................................................................................................................................89
Página 40 .................................................................................................................................................................89
Lección 5(a) La predicación de casa en casa: el método de evangelización más importante ....................................90
Página 41 .................................................................................................................................................................90
Análisis Introductorio ..................................................................................................................................................90
Preguntas ....................................................................................................................................................................90
Página 42 .................................................................................................................................................................92
Página 43 .................................................................................................................................................................98
Página 44 ...............................................................................................................................................................101
Lección 5(b) Taller 1 ..................................................................................................................................................102
Página 45 ...............................................................................................................................................................102
Análisis Introductorio ................................................................................................................................................102
Página 46 ...............................................................................................................................................................102
Lección 6(a) Mujeres que alegran a Jehová ..............................................................................................................103
Página 47 ...............................................................................................................................................................103
Análisis Introductorio ................................................................................................................................................103
 -iii-

Página 48 .............................................................................................................................................................. 106

Preguntas .................................................................................................................................................................. 106
Página 49 .............................................................................................................................................................. 111
Página 50 .............................................................................................................................................................. 112
Página 51 .............................................................................................................................................................. 115
Página 52 .............................................................................................................................................................. 116
Lección 6(b) Repaso de la Escuela del Servicio de Precursor Día 2 .......................................................................... 120
Página 53 .............................................................................................................................................................. 120
Página 54 .............................................................................................................................................................. 120
Lección 7 (a) Cómo sacar provecho de las directrices y los consejos....................................................................... 121
Página 56 .............................................................................................................................................................. 121
Análisis Introductorio ............................................................................................................................................... 121
Preguntas .................................................................................................................................................................. 125
Página 57 .............................................................................................................................................................. 125
Página 58 .............................................................................................................................................................. 129
Página 59 .............................................................................................................................................................. 129
Página 60 .............................................................................................................................................................. 130
Lección 7 (b) Rechaza “el espíritu del mundo” ......................................................................................................... 133
Página 62 .............................................................................................................................................................. 133
Análisis Introductorio ............................................................................................................................................... 133
Preguntas .................................................................................................................................................................. 133
Página 63 .............................................................................................................................................................. 133
Página 64 .............................................................................................................................................................. 135
Página 65 .............................................................................................................................................................. 136
Página 66 .............................................................................................................................................................. 141
Lección 8(a) Sigue la senda de la integridad............................................................................................................. 143
Página 67 .............................................................................................................................................................. 143
Análisis Introductorio ............................................................................................................................................... 143
Preguntas .................................................................................................................................................................. 143
Página 68 .............................................................................................................................................................. 143
Página 69 .............................................................................................................................................................. 147
Página 70 .............................................................................................................................................................. 152
Página 71 .............................................................................................................................................................. 154
Lección 8(b) Participa en las diversas modalidades del ministerio .......................................................................... 155
Página 72 .............................................................................................................................................................. 155
-iv-
Análisis Introductorio ................................................................................................................................................155
Página 73 ...............................................................................................................................................................156
Preguntas ..................................................................................................................................................................156
Página 74 ...............................................................................................................................................................157
Página 75 ...............................................................................................................................................................160
Página 76 ...............................................................................................................................................................165
Página 77 ...............................................................................................................................................................166
Página 78 ...............................................................................................................................................................179
Lección 9(a) Taller 2 ..................................................................................................................................................180
Participa en las diversas modalidades del ministerio ...............................................................................................180
Página 79 ...............................................................................................................................................................180
Análisis Introductorio ................................................................................................................................................180
Lección 9(b) Repaso de la Escuela del Servicio de Precursor Día 3 ..........................................................................180
Página 80 ...............................................................................................................................................................180
Página 81 ...............................................................................................................................................................180
Lección 10 (a) Valora el papel de Jesús .....................................................................................................................181
Página 84 ...............................................................................................................................................................181
Análisis Introductorio ................................................................................................................................................181
Preguntas ..................................................................................................................................................................181
Página 85 ...............................................................................................................................................................182
Página 86 ...............................................................................................................................................................188
Página 87 ...............................................................................................................................................................191
Lección 10(b) Déjate guiar por los principios bíblicos ..............................................................................................194
Página 88 ...............................................................................................................................................................194
Análisis Introductorio ................................................................................................................................................194
Preguntas ..................................................................................................................................................................200
Página 89 ...............................................................................................................................................................201
Página 90 ...............................................................................................................................................................207
Página 91 ...............................................................................................................................................................210
Página 92 ...............................................................................................................................................................210
Lección 11(a) Evalúa tu progreso espiritual ..............................................................................................................211
Página 93 ...............................................................................................................................................................211
Análisis Introductorio ................................................................................................................................................211
Preguntas ..................................................................................................................................................................212
Página 94 ...............................................................................................................................................................214
 -v-

Página 95 .............................................................................................................................................................. 217

Página 96 .............................................................................................................................................................. 218
Página 97 .............................................................................................................................................................. 219
Página 98 .............................................................................................................................................................. 221
Página 99 .............................................................................................................................................................. 222
Lección 11(b) Sé hábil al hacer revisitas ................................................................................................................... 226
Página 100 ............................................................................................................................................................ 226
Análisis Introductorio ............................................................................................................................................... 226
Página 101 ............................................................................................................................................................ 229
Preguntas .................................................................................................................................................................. 230
Página 102 ............................................................................................................................................................ 232
Página 103 ............................................................................................................................................................ 235
Página 104 ............................................................................................................................................................ 235
Página 105 ............................................................................................................................................................ 236
Página 106 ............................................................................................................................................................ 238
Página 107 ............................................................................................................................................................ 238
Lección 12 (a) Taller 3 Sé hábil al hacer revisitas.................................................................................................... 239
Página 108 ............................................................................................................................................................ 239
Análisis Introductorio ............................................................................................................................................... 239
Pagina 109 ............................................................................................................................................................ 239
Lección 12(b) repaso de la Escuela del Servicio de Precursor Día 4 ......................................................................... 239
Página 110 ............................................................................................................................................................ 239
Lección 13(a) Aprende del Amo ............................................................................................................................... 240
Página 112 ............................................................................................................................................................ 240
Análisis Introductorio ............................................................................................................................................... 240
Preguntas .................................................................................................................................................................. 240
Página 113 ............................................................................................................................................................ 241
Página 114 ............................................................................................................................................................ 250
Página 115 ............................................................................................................................................................ 252
Lección 13(b) Dirige estudios bíblicos que progresen (parte 1) ............................................................................... 255
Página 116 ............................................................................................................................................................ 255
Análisis Introductorio ............................................................................................................................................... 255
Preguntas .................................................................................................................................................................. 255
Página 117 ............................................................................................................................................................ 256
Página 118 ............................................................................................................................................................ 257
-vi-
Página 119 .............................................................................................................................................................258
Lección 14(a) Dirige estudios bíblicos que progresen (parte 2)................................................................................259
Página 121 .............................................................................................................................................................259
Análisis Introductorio ................................................................................................................................................259
Preguntas ..................................................................................................................................................................259
Página 122 .............................................................................................................................................................259
Página 123 .............................................................................................................................................................260
Página 124 .............................................................................................................................................................266
Página 125 .............................................................................................................................................................267
Lección 14(b) Taller 4 Dirige estudios bíblicos que progresen.................................................................................270
Página 126 .............................................................................................................................................................270
Análisis Introductorio ................................................................................................................................................270
Página 127 .............................................................................................................................................................270
Lección 15(a) Ayúdalos a alcanzar la madurez .........................................................................................................271
Página 128 .............................................................................................................................................................271
Análisis Introductorio ................................................................................................................................................271
Preguntas ..................................................................................................................................................................271
Página 129 .............................................................................................................................................................271
Página 130 .............................................................................................................................................................274
Página 131 .............................................................................................................................................................278
Página 132 .............................................................................................................................................................287
Lección 15(b) Repaso de la Escuela del Servicio de Precursor Día 5 ........................................................................288
Página 133 .............................................................................................................................................................288
Página 134 .............................................................................................................................................................288
Lección 16(a) El gozo de Jehová es tu plaza fuerte ...................................................................................................289
Página 136 .............................................................................................................................................................289
Análisis Introductorio ................................................................................................................................................289
Preguntas ..................................................................................................................................................................289
Página 137 .............................................................................................................................................................290
Página 138 .............................................................................................................................................................292
Página 139 .............................................................................................................................................................293
Página 140 .............................................................................................................................................................294
Lección 16(b) Jehová bendice a quienes confían en él .............................................................................................295
Página 141 .............................................................................................................................................................295
Análisis Introductorio ................................................................................................................................................295
 -vii-

Preguntas .................................................................................................................................................................. 295

Página 142 ............................................................................................................................................................ 295
Página 143 ............................................................................................................................................................ 298
Página 144 ............................................................................................................................................................ 300
Página 145 ............................................................................................................................................................ 303
Lección 17(a) Persevera en la oración ...................................................................................................................... 304
Página 146 ............................................................................................................................................................ 304
Análisis Introductorio ............................................................................................................................................... 304
Preguntas .................................................................................................................................................................. 304
Página 147 ............................................................................................................................................................ 304
Página 148 ............................................................................................................................................................ 306
Página 149 ............................................................................................................................................................ 307
Página 150 ............................................................................................................................................................ 309
Lección 17(b) El aguante resulta en aprobación ...................................................................................................... 311
Página 151 ............................................................................................................................................................ 311
Análisis Introductorio ............................................................................................................................................... 311
Página 152 ............................................................................................................................................................ 311
Preguntas .................................................................................................................................................................. 311
Página 153 ............................................................................................................................................................ 312
Página 154 ............................................................................................................................................................ 313
Página 155 ............................................................................................................................................................ 314
Página 156 ............................................................................................................................................................ 316
Página 157 ............................................................................................................................................................ 316
Lección 18 Comentarios de los estudiantes y discursos de conclusión ................................................................... 316
-viii-
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -1-

Lección 1(a) Exposición general del curso de la Escuela del

Servicio de Precursor
Página 3
ANÁLISIS INTRODUCTORIO
Isa 30:20 Y Jehová ciertamente les dará a ustedes pan en la forma de angustia y agua en la forma de
opresión; no obstante, tu Magnífico Instructor ya no se esconderá, y tus ojos tienen que llegar
a ser [ojos] que vean a tu Magnífico Instructor.
Isa 48:17, 18 Esto es lo que ha dicho Jehová, tu Recomprador, el Santo de Israel: “Yo, Jehová, soy tu
Dios, Aquel que te enseña para que te beneficies a ti mismo, Aquel que te hace pisar en el
camino en que debes andar. 18 ¡Oh, si realmente prestaras atención a mis mandamientos!
Entonces tu paz llegaría a ser justamente como un río, y tu justicia como las olas del mar.
2Ti 3:14, 15 Tú, sin embargo, continúa en las cosas que aprendiste y fuiste persuadido a creer, sabiendo
de qué personas las aprendiste, 15 y que desde la infancia has conocido los santos escritos,
que pueden hacerte sabio para la salvación mediante la fe relacionada con Cristo Jesús.
Dt 4:10 el día que estuviste de pie delante de Jehová tu Dios en Horeb, cuando me dijo Jehová:
‘Congrégame al pueblo para que le deje oír mis palabras, para que aprendan a temerme todos
los días que estén vivos sobre el suelo y para que enseñen a sus hijos’.
Dt 6:4-9 ”Escucha, oh Israel: Jehová nuestro Dios es un solo Jehová. 5 Y tienes que amar a Jehová tu
Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu fuerza vital. 6 Y estas palabras que
te estoy mandando hoy tienen que resultar estar sobre tu corazón; 7 y tienes que inculcarlas en
tu hijo y hablar de ellas cuando te sientes en tu casa y cuando andes por el camino y cuando te
acuestes y cuando te levantes. 8 Y tienes que atarlas como señal sobre tu mano, y estas tienen
que servirles de venda frontal entre los ojos; 9 y tienes que escribirlas sobre las jambas de las
puertas de tu casa y sobre tus puertas.
1Co 14:23-31 Por eso, si toda la congregación se junta en un lugar y todos hablan en lenguas, pero entran
personas comunes, o incrédulos, ¿no dirán que ustedes están locos? 24 Pero si todos ustedes
están profetizando y entra cualquier incrédulo o persona común, es censurado por todos ellos,
es examinado detenidamente por todos; 25 los secretos de su corazón quedan manifiestos,
de modo que él cae sobre [su] rostro y adora a Dios, declarando: “Dios verdaderamente está
entre ustedes”. 26 ¿Qué ha de hacerse, pues, hermanos? Cuando ustedes se juntan, uno tiene
un salmo, otro tiene una enseñanza, otro tiene una revelación, otro tiene una lengua, otro tiene
una interpretación. Efectúense todas las cosas para edificación. 27 Y si alguno habla en una
lengua, limítese esto a dos o tres a lo más, y por turno; y que alguien traduzca. 28 Pero si no
hay traductor, que guarde silencio en la congregación y hable consigo mismo y con Dios.
29 Además, hablen dos o tres profetas, y los demás disciernan el significado. 30 Pero si hay
una revelación a otro mientras está sentado allí, que el primero calle. 31 Porque todos ustedes
pueden profetizar uno por uno, para que todos aprendan y todos reciban estímulo.
Mt 24:45-47 ”¿Quién es, verdaderamente, el esclavo fiel y discreto a quien su amo nombró sobre sus
domésticos, para darles su alimento al tiempo apropiado? 46 ¡Feliz es aquel esclavo si su amo,
al llegar, lo hallara haciéndolo así! 47 En verdad les digo: Lo nombrará sobre todos sus bienes.
Jn 17:3 Esto significa vida eterna, el que estén adquiriendo conocimiento de ti, el único Dios verdadero,
y de aquel a quien tú enviaste, Jesucristo.
-2-
1Pe 2:17 Honren a [hombres] de toda clase, tengan amor a toda la asociación de hermanos, estén en
temor de Dios, den honra al rey.
Página 4
2Ti 3:17 para que el hombre de Dios sea enteramente competente [y esté] completamente equipado para
toda buena obra.
Col 1:9, 10 Por eso nosotros también, desde el día en que [lo] oímos, no hemos cesado de orar por
ustedes y de pedir que se les llene del conocimiento exacto de su voluntad en toda sabiduría
y comprensión espiritual, 10 para que anden de una manera digna de Jehová a fin de que [le]
agraden plenamente mientras siguen llevando fruto en toda buena obra y aumentando en el
conocimiento exacto de Dios,
Lu 6:38 Porque con la medida con que ustedes miden, se les medirá en cambio”.

w80 1/11 pág. 12 párrs. 5-6 Sembrando con miras al reino de Dios
5 Una regla que oímos repetida con frecuencia es que Pero si mostramos que realmente le tenemos aprecio
sacamos de una cosa determinada lo que dedicamos como Maestro nuestro y le damos nuestra mayor
a ella. Jesús indicó el beneficio que obtendríamos de medida de atención, entonces él responderá por
prestar la atención merecida a lo que él decía. Lo medio de darnos una cantidad comparable de
indicó por medio de añadir las siguientes palabras a información e iluminación. Sin embargo, a este
su amonestación sobre la atención: “Con la medida respecto, a él no le interesa simplemente igualar las
con que ustedes miden, se les medirá a ustedes, sí, cosas y equilibrar las cuentas. Más bien, por su
aun se les añadirá. Porque al que tiene se le dará más; generosidad, y en conformidad con su capacidad, nos
pero al que no tiene, aun lo que tiene le será favorece con más de lo que esperamos. Así se nos
quitado.”—Mar. 4:24, 25. enriquece y estamos en mejor posición para compartir
6 Por consiguiente, si le medimos a Jesús poco con otros nuestra abundancia, impartiéndoles el
interés y atención, no podemos esperar que hayamos entendimiento de las cosas1:4 Nuestro amoroso
de recibir mucho de él, por lo menos de lo que está Superintendente
diciendo para nuestra guía, para nuestro beneficio.
Página 5
Ro 1:11, 12 Porque anhelo verlos, para impartirles algún don espiritual a fin de que se les haga firmes;
12 o, más bien, para que haya un intercambio de estímulo entre ustedes, por cada uno mediante
la fe del otro, tanto la de ustedes como la mía.
Gál 6:4 Pero que cada uno pruebe lo que su propia obra es, y entonces tendrá causa para alborozarse
respecto de sí mismo solo, y no en comparación con la otra persona.
Pr 9:9 Da a un sabio, y se hará aún más sabio. Imparte conocimiento a alguien justo, y aumentará en
saber.
2Ti 4:5 Tú, sin embargo, mantén tu juicio en todas las cosas, sufre el mal, haz [la] obra de evangelizador,
efectúa tu ministerio plenamente.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -3-
Página 6
Lección 1 (b) Fortalece tu relación con Jehová

ANÁLISIS INTRODUCTORIO
Sl 63:3 Porque tu bondad amorosa es mejor que la vida, mis propios labios te encomiarán.
1Jn 4:19 En cuanto a nosotros, amamos, porque él nos amó primero.

cf cap. 13 pág. 132 párr. 11

¿Cómo mantuvo fuerte Jesús su amor por Jehová?
11
En cierto modo, el amor que anida en nuestro
corazón podría compararse a un ser vivo. Como en el
caso de una hermosa planta de interior, hay que nutrir
y cuidar ese amor para que crezca; de lo contrario,
languidece y muere. Jesús no dio por sentado su amor
a Jehová, sino que lo mantuvo vivo y fuerte durante
su vida en la Tierra. Veamos cómo lo hizo.

Página 7
PREGUNTAS
El estudio y la meditación
Isa 50:4,5 El Señor Soberano Jehová mismo me ha dado la lengua de los enseñados, para que sepa
responder al cansado con una palabra. Él despierta mañana a mañana; me despierta el oído
para que oiga como los enseñados. 5 El Señor Soberano Jehová mismo me ha abierto el oído,
y yo, por mi parte, no fui rebelde. No me volví en la dirección opuesta.
Mt 22:37 Él le dijo: “‘Tienes que amar a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda
tu mente’.
Dt 17:18-20 Y tiene que suceder que, cuando se siente sobre el trono de su reino, tiene que escribir para
sí en un libro una copia de esta ley, de aquella que está a cargo de los sacerdotes, los levitas.
19 ”Y esta tiene que continuar con él, y él tiene que leer en ella todos los días de su vida, a fin
de que aprenda a temer a Jehová su Dios para guardar todas las palabras de esta ley y estas
disposiciones reglamentarias, por medio de ponerlas por obra; 20 para que su corazón no se
ensalce sobre sus hermanos y para que él no se desvíe del mandamiento a la derecha ni a la
izquierda, a fin de que alargue sus días sobre su reino, él y sus hijos en medio de Israel.
1Pe 2:2 como criaturas recién nacidas, desarrollen el anhelo por la leche no adulterada que pertenece a
la palabra, para que mediante ella crezcan a la salvación,
Jos 1:8 Este libro de la ley no debe apartarse de tu boca, y día y noche tienes que leer en él en voz baja,
a fin de que cuides de hacer conforme a todo lo que está escrito en él; porque entonces tendrás
éxito en tu camino y entonces actuarás sabiamente.
2Cr 15:2 Por consiguiente, él salió delante de Asá y le dijo: “¡Óiganme, oh Asá y todo Judá y Benjamín!
Jehová está con ustedes mientras ustedes resulten estar con él; y si lo buscan, se dejará hallar
de ustedes; pero si lo dejan, él los dejará a ustedes.
-4-
Sl 19:14 Que los dichos de mi boca y la meditación de mi corazón lleguen a ser placenteros delante de ti,
oh Jehová, mi Roca y mi Redentor.
Sl 77:12 Y ciertamente meditaré en toda tu actividad, y en tus tratos sí me interesaré intensamente.
1Ti 4:13-15 Mientras llego, continúa aplicándote a la lectura pública, a la exhortación, a la enseñanza.
14 No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante una predicción y cuando el
grupo de ancianos te impuso las manos. 15 Reflexiona sobre estas cosas; hállate
intensamente ocupado en ellas, para que tu adelantamiento sea manifiesto a todos.
it-2 págs. 353-354 Meditación
MEDITACIÓN
Acción de aplicar con intensidad el pensamiento y la enseñanza. Como superintendente, debería
reflexión al conocimiento y consideración de una cosa, asegurarse de que enseñaba la doctrina sana y de
bien experiencias del pasado, asuntos del presente o que su modo de vivir era ejemplar. (1Ti 4:15.)
posibles acontecimientos futuros. Meditación incorrecta. Después que el capitán del
A fin de meditar debidamente, es necesario estar libre templo detuvo a los apóstoles Pedro y Juan, y los
de distracciones, estar a solas con los pensamientos. gobernantes judíos los amenazaron y les ordenaron
Por ejemplo, al caer la tarde, Isaac salió a pasear solo que no hablasen más sobre la base del nombre de
con el fin de meditar, posiblemente sobre su inminente Jesús, los apóstoles regresaron a donde se hallaban
matrimonio con Rebeca. (Gé 24:63.) Durante la los otros discípulos. Allí oraron a Dios, aludiendo a las
soledad de las vigilias nocturnas, el salmista meditó palabras proféticas de David: “‘¿Por qué se pusieron
sobre la grandeza de su magnífico Creador. (Sl 63:6.) tumultuosas las naciones, y los pueblos meditaron
La meditación del corazón debe dirigirse hacia cosas cosas vacías?’ [...] De veras, pues, tanto Herodes
beneficiosas, como el esplendor y las obras de Jehová como Poncio Pilato con hombres de naciones y con
y las cosas que le agradan a Él (Sl 19:14; 49:3; 77:12; pueblos de Israel realmente fueron reunidos en esta
143:5; Flp 4:8), no hacia los ardides de los inicuos. (Pr ciudad contra tu santo siervo Jesús, a quien tú
24:1, 2.) ungiste, a fin de hacer cuantas cosas tu mano y
La meditación provechosa evita las respuestas consejo habían predeterminado que sucedieran”.
necias. Supone pensar seriamente en los asuntos de (Hch 4:1-3, 18, 21, 23-28.)
importancia para dar respuestas desde el corazón que El contexto muestra que las “cosas vacías” de las que
no haya que lamentar más tarde. (Pr 15:28.) se habla en este pasaje no son las que buscan las
Cuando a Josué se le puso al frente de la nación de personas habitualmente en la vida, sino aquellas
Israel, se le mandó que hiciese una copia de la ley de desprovistas de toda bondad, como pensamientos,
Jehová, y se le dijo (como leen muchas traducciones habla y acciones en contra de Jehová y de sus
de la Biblia) que meditara en ella día y noche. (Jos 1:8; siervos, empeños completamente vanos. (Hch 4:25.)
BJ, CI, DK, Val.) El término hebreo para “meditar” en El rey David dijo de los que le odiaban e intentaban
este texto es ha·gháh. Significa básicamente “emitir matarle: “Siguen hablando engaños entre dientes [una
sonidos inarticulados”, y se traduce ‘aullar’, ‘gruñir’, forma de ha·gháh] todo el día”. (Sl 38:12.) Estas
‘chirriar’ y ‘hablar entre dientes’. (Isa 16:7; 31:4; 38:14; meditaciones no eran simples pensamientos
59:3.) Ha·gháh también significa ‘proferir en voz baja’ pasajeros. Estaban profundamente arraigadas en el
y ‘meditar’. (Sl 35:28; Pr 15:28.) Por ello la Traducción corazón y orientadas hacia iniciativas inicuas. El
del Nuevo Mundo traduce el término hebreo ha·gháh escritor de Proverbios dice en cuanto a tales hombres:
de Josué 1:8 ‘leer en voz baja’. (Véase también Sl “Despojo violento es lo que su corazón sigue
1:2.) La lectura en voz baja grabaría en la mente de meditando, y gravoso afán es lo que sus propios
manera más indeleble el objeto de la meditación. La labios siguen hablando”. (Pr 24:2.)
obra Gesenius’s Hebrew and Chaldee Lexicon Jesús dijo a aquellos que le odiaban: “¿Por qué
(traducción al inglés de S. Tregelles, 1901, pág. 215) razonan estas cosas en sus corazones?”. (Mr 2:8.) De
dice sobre ha·gháh: “Estrictamente, hablar con uno todos los que “suprimen la verdad de un modo
mismo, susurrando en voz baja, como suelen hacer injusto”, el apóstol Pablo dice: “Se hicieron
los que meditan”. (Compárese con Sl 35:28; 37:30; casquivanos en sus razonamientos, y se les oscureció
71:24; Isa 8:19; 33:18.) su fatuo corazón”. (Ro 1:18, 21.)
El apóstol Pablo le dijo a Timoteo que debería
reflexionar o meditar en su conducta, ministerio y

Jn 17:3 Esto significa vida eterna, el que estén adquiriendo conocimiento de ti, el único Dios verdadero,
y de aquel a quien tú enviaste, Jesucristo.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
w13 15/10 págs. 27-28 párr. 7
Actuemos en armonía con la conmovedora oración de Jesús ***
7 De acuerdo con algunos estudiosos del idioma
griego, la expresión que se traduce “que estén
adquiriendo conocimiento” también se puede traducir
“que sigan conociendo”. Estas dos ideas tienen un
significado parecido y son necesarias para llegar al fin
deseado. En la Biblia con referencias, la nota al pie de
página para Juan 17:3 ofrece esta opción: “[que] te
conozcan”. Por tanto, la expresión “que estén
adquiriendo conocimiento” se refiere a un proceso
continuo que nos lleva a conocer a Dios. Pero conocer
al Ser más grandioso del universo implica mucho más
que entender su voluntad y sus cualidades. Implica
1Sa 3:7 (En cuanto a Samuel, todavía no había llegado a conocer a Jehová, y la palabra de Jehová
todavía no se le había empezado a revelar.)
w10 1/10 pág. 14-18 Ejemplos de fe
“Continuó creciendo con Jehová”
ERA el mes de mayo o junio —según el calendario
moderno—, y los dorados campos de trigo estaban
listos para la siega. Había comenzado la temporada
seca. Samuel, un hombre fiel que llevaba décadas
sirviendo como profeta y juez, había convocado a la
nación de Israel en la ciudad de Guilgal. Observando
los rostros de la muchedumbre, que ya se había
aquietado, se preguntaba cómo lograría sensibilizar
sus corazones.
El pueblo no se daba cuenta de la gravedad de su
situación. Se empeñaban en tener un rey humano.
No entendían que esta petición suponía una
descarada falta de respeto a su Dios, Jehová, y al
profeta que él les había enviado. Estaban rechazando
a Jehová como su rey. ¿Podría Samuel convencerlos
de que se arrepintieran?
Al dirigirse a la multitud, el profeta dijo: “He envejecido
y encanecido”. Su cabello blanco sin duda infundía
respeto y daba peso a sus palabras. A continuación
añadió: “Yo he andado delante de ustedes desde mi
juventud hasta este día” (1 Samuel 11:14, 15; 12:2).
Aunque habían pasado muchos años, sus días de
juventud estaban frescos en su memoria. Gracias a
las decisiones que tomó mientras todavía era un
muchacho, llegó a ser un hombre de fe, un fiel siervo
de Dios.
Samuel tuvo que fortalecer y proteger su fe
constantemente, pues vivía rodeado de personas
impías y desleales. Puesto que nosotros vivimos en
un mundo de gente infiel y corrupta, también nos
resulta difícil cultivar la fe. Veamos lo que podemos
aprender del ejemplo de Samuel, comenzando por su
infancia.
-5-
tener una relación cercana con él y con nuestros
hermanos en la fe, una relación basada en el amor.
Bien dice la Biblia: “El que no ama no ha llegado a
conocer a Dios” (1 Juan 4:8). Conocerlo también
significa obedecerlo (lea 1 Juan 2:3-5). ¡Qué honor es
estar entre quienes conocen a Jehová! Ahora bien,
esa hermosa relación se puede perder, como lo
demuestra el caso de Judas Iscariote. Esforcémonos
por conservarla. Así, cuando llegue el momento,
podremos recibir el don inmerecido de la vida eterna
(Mat. 24:13).
“Ministrando delante de Jehová, como
muchacho”
Samuel tuvo una infancia fuera de lo común. Poco
después de ser destetado, como a los cuatro años de
edad, comenzó a servir en el tabernáculo de Jehová,
en Siló, a más de 30 kilómetros (20 millas) de Ramá,
su ciudad natal. Los padres de Samuel, Ana y Elqaná,
lo habían apartado para un servicio especial a Jehová:
sería nazareo de por vida. ¿Por qué lo hicieron?
¿Acaso no lo querían?
En lo absoluto. Ellos sabían que su hijo estaría bien
atendido en Siló. Elí, el sumo sacerdote, sin duda
supervisó su cuidado, pues Samuel trabajaba con él.
Y en el tabernáculo contaban con la colaboración de
algunas mujeres que servían allí de forma organizada
(Éxodo 38:8).
Lo que es más, Ana y Elqaná nunca se olvidaron de
su querido hijo, el primero que les había nacido. Él fue
la respuesta a una oración en la que Ana le pidió a
Dios un hijo varón y le prometió entregárselo para el
servicio sagrado. Todos los años, cuando lo visitaban,
Ana le llevaba una vestidura sin mangas que ella
misma había confeccionado para que la usara en el
tabernáculo. De seguro el muchacho esperaba con
anhelo las visitas de sus padres, quienes le daban
consejos y ánimo, a la vez que lo ayudaban a valorar
el gran privilegio que tenía de servir a Jehová en aquel
lugar tan especial.
He aquí una lección para quienes tienen hijos. Muchos
padres suelen preocuparse más por las necesidades
materiales de sus hijos que por su salud espiritual.
No obstante, Ana y Elqaná dieron prioridad a las
necesidades espirituales de Samuel, lo cual
-6-
determinó en buena medida la clase de persona que
llegó a ser (Proverbios 22:6).
Es muy probable que, mientras iba creciendo, el
pequeño Samuel explorara las colinas aledañas a
Siló. Desde lo alto podía divisar el pueblo y el valle
que más abajo se extendía, y sin duda se llenaba de
orgullo y satisfacción cada vez que fijaba la vista en el
tabernáculo de Jehová. Este sagrado lugar, que había
sido construido unos cuatrocientos años antes bajo la
dirección del propio Moisés, era el único centro de
adoración a Jehová en todo el mundo.
El joven Samuel llegó a amar su servicio en el
tabernáculo. En el relato que escribió luego dice que
“estaba ministrando delante de Jehová, como
muchacho, y tenía ceñido un efod de lino” (1 Samuel
2:18). El hecho de que Samuel llevara un efod —una
prenda de vestir simple y sin mangas— indica que
ayudaba a los sacerdotes. Aunque no pertenecía a la
clase sacerdotal, estaba a cargo de ciertas tareas,
entre ellas, abrir las puertas del patio por las mañanas
y asistir al envejecido Elí. Samuel disfrutaba mucho de
sus privilegios, pero algo malo que estaba pasando en
la casa de Jehová comenzó a perturbar el buen
corazón de este muchacho.
Conserva la pureza en un ambiente inmoral
Desde muy joven, Samuel tuvo que presenciar
terribles actos de maldad y corrupción. En el libro de
Samuel leemos que los dos hijos de Elí —Hofní y
Finehás— “eran hombres que no servían para nada;
[que] no reconocían a Jehová” (1 Samuel 2:12). Estas
dos ideas van de la mano. Hofní y Finehás eran
“hombres que no servían para nada” (literalmente,
“hijos de la inutilidad”) porque “no reconocían”, o
respetaban, a Jehová. Su desprecio por las justas
normas de Dios los llevó a cometer graves pecados.
La Ley de Dios regulaba las tareas de los sacerdotes
y la manera en que debían ofrecerse los sacrificios.
Y con razón: aquellos sacrificios representaban los
medios que Dios dispuso para perdonar los pecados
de las personas a fin de que estuvieran limpias ante él
y pudieran recibir su guía y bendición. El mal ejemplo
de Hofní y Finehás hizo que otros sacerdotes trataran
con falta de respeto las ofrendas del pueblo.
Imaginemos lo conmocionado que debió de sentirse
el joven Samuel al ver que en el tabernáculo ocurrían
tales abusos sin que nadie hiciera nada. ¡A cuántas
personas habrá visto salir de allí desmoralizadas y
humilladas! Entre ellas se contaba gente pobre,
humilde y oprimida que había ido en busca de alivio y
fortaleza espiritual. Y para colmo, más tarde se enteró
de que Hofní y Finehás se burlaban de las leyes
divinas sobre la moralidad sexual teniendo relaciones
con las mujeres que servían a la entrada del
tabernáculo (1 Samuel 2:22). ¿Cómo cree que se
sintió entonces? Tal vez esperaba que Elí hiciera algo
al respecto.
De hecho, Elí era la persona indicada para atender
este problema, que iba de mal en peor. Como sumo
sacerdote, era responsable por lo que sucedía en el
tabernáculo. Y como padre, tenía la obligación de
corregir a sus hijos. Después de todo, no solo se
estaban perjudicando a sí mismos, sino también a un
sinnúmero de habitantes del país. Pero Elí fracasó
como sumo sacerdote y como padre, pues se limitó a
darles una leve reprimenda a sus hijos (1 Samuel
2:23-25). Ellos necesitaban una disciplina mucho más
severa. Por sus pecados, se merecían la muerte.
Tanto se agravó la situación que Jehová envió a “un
hombre de Dios”, un profeta cuyo nombre no se
menciona, para transmitir a Elí una fuerte condena.
Primero, Jehová le dijo a Elí: “Sigues honrando a tus
hijos más que a mí”. Luego le informó que sus
perversos hijos morirían en un mismo día y que su
familia sufriría intensamente y hasta perdería su
privilegiada posición en la clase sacerdotal. ¿Tuvo
algún efecto este contundente aviso? El relato
muestra que no (1 Samuel 2:27–3:1).
Y Samuel, ¿se dejaría corromper? De ninguna
manera. En esta sombría historia nos encontramos de
vez en cuando con alegres destellos de luz:
comentarios positivos sobre el desarrollo de Samuel.
Recordemos que, en medio de todo esto, él siguió
“ministrando delante de Jehová, como muchacho”
(1 Samuel 2:18). Desde muy pequeño se concentró
en su servicio a Jehová. Más adelante, el relato nos
dice algo todavía mejor: “El muchacho Samuel
continuó creciendo con Jehová” (1 Samuel 2:21).
En efecto, el paso de los años no hizo más que
estrechar su relación con Dios. ¡Y qué mejor antídoto
puede haber contra la corrupción moral que una
estrecha amistad con Jehová!
Para Samuel habría sido muy fácil pensar: “Si hasta el
sumo sacerdote y sus hijos pecan contra Jehová, yo
puedo hacer lo que se me antoje”. Pero los errores
ajenos, aun los de personas con autoridad, no nos dan
permiso para pecar. Actualmente, muchos jóvenes
cristianos imitan a Samuel y continúan “creciendo con
Jehová” a pesar de que haya gente a su alrededor que
les dé un mal ejemplo.
¿Y qué recompensa obtuvo Samuel? La Biblia dice:
“Mientras tanto, el muchacho Samuel iba creciendo y
haciéndose más agradable, tanto desde el punto de
vista de Jehová como del de los hombres” (1 Samuel
2:26). Así que este joven fiel se labró una buena
reputación, al menos a los ojos de quienes realmente
importaba. De hecho, Jehová mismo llegó a tenerle
cariño. Y Samuel albergaba la esperanza de que Dios
eliminaría la maldad de Siló. Ahora bien, tal vez se
preguntaba cuándo lo haría.
“Habla, porque tu siervo está escuchando”
Cierta noche se disiparon sus dudas. Era de
madrugada y todavía estaba oscuro. La temblorosa
llama de la lámpara del tabernáculo aún seguía
encendida. En el silencio, Samuel escuchó una voz
que lo llamaba y pensó que Elí, quien ya era muy viejo
y se había quedado prácticamente ciego, precisaba
ayuda. Samuel se levantó y “fue corriendo” donde él.
Imaginemos al muchachito descalzo yendo a toda
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
prisa hasta donde dormía su amo. ¡Qué escena tan
bonita! Samuel trataba a Elí con mucha consideración
y respeto. Después de todo, Elí seguía siendo el sumo
sacerdote de Jehová (1 Samuel 3:2-5).
Samuel despertó a Elí con estas palabras: “Aquí
estoy, pues me llamaste”. Elí le contestó que él no lo
había llamado y lo mandó a dormir. Esto sucedió dos
veces más. Pero a la tercera, Elí se dio cuenta de lo
que estaba pasando. En aquel tiempo, Jehová
no solía comunicarse con su pueblo por visiones o
mensajes proféticos, y las razones eran obvias.
No obstante, Elí comprendió que Jehová deseaba
hacerse oír mediante este muchachito. Por tanto, le
ordenó que regresara a su cama y le indicó lo que
debía responder. Pronto la voz se volvió a escuchar:
“¡Samuel, Samuel!”. Y él, siguiendo las instrucciones
de Elí, respondió: “Habla, porque tu siervo está
escuchando” (1 Samuel 3:1, 5-10).
Por fin había alguien en Siló que le prestara atención
a Dios. A partir de ese momento, Jehová le hablaba a
Samuel, y este siempre lo escuchaba. ¿Lo hacemos
nosotros? Para escuchar a Jehová, no hace falta que
una voz sobrenatural nos hable durante la noche.
Él siempre nos habla mediante su Palabra escrita, la
Biblia. Mientras más escuchemos a Dios y lo
obedezcamos, mayor será nuestra fe. Eso fue
precisamente lo que le sucedió a Samuel.
Aquella noche le cambió la vida a Samuel. Desde
entonces llegó a conocer a Jehová de una manera
especial, pues se convirtió en su profeta y vocero.
Ahora le tocaba transmitir a Elí un aviso final: el
cumplimiento de la profecía contra su familia era
inminente. Al principio, Samuel se retrajo, pero luego
se armó de valor. Cuando por fin habló, Elí se resignó
humildemente a la voluntad divina. Con el tiempo se
cumplió todo lo que Jehová predijo. Los israelitas
emprendieron una guerra contra los filisteos, y en un
mismo día cayeron Hofní y Finehás. El propio Elí
murió tras enterarse de que el arca de Jehová había
sido tomada (1 Samuel 3:10-18; 4:1-18).
Mientras tanto, la fama de Samuel como profeta fiel
fue consolidándose. La Biblia dice que “Jehová mismo
resultó estar con él” y nunca dejó que fallaran sus
predicciones (1 Samuel 3:19).
“Samuel clamó a Jehová”
-7-
¿Quiere decir entonces que Israel siguió la dirección
de Samuel y se convirtió en un pueblo fiel y espiritual?
Para nada. Llegó el momento en el que la nación no se
conformó con que un simple profeta los dirigiera.
Querían un rey como las demás naciones. Samuel
accedió a su solicitud por mandato divino. Sin
embargo, tenía que advertirles de la gravedad de
aquel pecado. No estaban rechazando a un simple
hombre, sino a Jehová mismo. Así que convocó al
pueblo en Guilgal.
Allí se respiraba un ambiente tenso. El envejecido
Samuel repasó su historial de fe e integridad con el
pueblo. Entonces “clamó a Jehová” y le pidió que
enviara una tormenta (1 Samuel 12:17, 18).
¿Una tormenta en la temporada seca? ¡Aquello era
algo inconcebible! Pero cualquier indicio de
incredulidad o ánimo de burla pronto desaparecería.
De repente, oscuras nubes cubrieron el cielo y un
fuerte viento doblegó el trigo de los campos.
Retumbaron truenos ensordecedores y finalmente
comenzó a llover. ¿Cómo reaccionó el pueblo? “Tuvo
gran temor de Jehová y de Samuel.” Por fin se daban
cuenta de la gravedad de su pecado (1 Samuel
12:18, 19).
Fue Jehová, no Samuel, quien logró sensibilizar el
corazón de aquel pueblo rebelde. Desde la infancia
hasta la vejez, Samuel ejerció fe en su Dios y fue
bendecido por ello. Jehová no ha cambiado: podemos
estar seguros de que si cultivamos una fe como la de
Samuel, contaremos con su apoyo.
[Notas]
El relato nos proporciona dos ejemplos. Por un lado,
la Ley dejaba claro cuáles eran las porciones del
sacrificio que le correspondían al sacerdote
(Deuteronomio 18:3). Pero los sacerdotes corruptos
instituyeron una práctica muy diferente: hacían que
sus servidores metieran un tenedor grande en la olla
hirviendo y tomaran cualquier porción de carne que
saliera. Por otro lado, cuando la gente llevaba sus
ofrendas, los servidores —siguiendo las órdenes de
los sacerdotes— exigían que se les entregara la carne
cruda, incluso antes de que la grasa se ofreciera a
Jehová sobre el altar (Levítico 3:3-5; 1 Samuel 2:13-
17).

Hch 4:13 Ahora bien, al contemplar la franqueza de Pedro y de Juan, y al percibir que eran hombres
iletrados y del vulgo, se admiraban. Y empezaron a reconocer, acerca de ellos, que solían estar
con Jesús;
Heb 5:12-14 Porque, en realidad, aunque deberían ser maestros en vista del tiempo, de nuevo necesitan
que alguien les enseñe desde el principio las cosas elementales de las sagradas
declaraciones formales de Dios; y han llegado a ser como quienes necesitan leche, no
alimento sólido. 13 Porque todo el que participa de leche no conoce la palabra de la justicia,
porque es pequeñuelo. 14 Pero el alimento sólido pertenece a personas maduras, a los que
mediante el uso tienen sus facultades perceptivas entrenadas para distinguir tanto lo correcto
como lo incorrecto.
-8-
Sl 25:4 Hazme conocer tus propios caminos, oh Jehová; enséñame tus propias sendas.
Página 8
Mt 24:45 ”¿Quién es, verdaderamente, el esclavo fiel y discreto a quien su amo nombró sobre sus
domésticos, para darles su alimento al tiempo apropiado?
Hch 8:26-31 Sin embargo, el ángel de Jehová habló a Felipe y dijo: “Levántate y ve hacia el sur, al camino
que baja de Jerusalén a Gaza”. (Este es un camino por el desierto árido.) 27 Ante aquello, él se
levantó y se fue, y, ¡mira!, un eunuco etíope, hombre en poder bajo Candace reina de los
etíopes, y que estaba sobre todo el tesoro de ella. Él había ido a Jerusalén para adorar, 28 pero
volvía, y estaba sentado en su carro y leía en voz alta al profeta Isaías. 29 De modo que el
espíritu dijo a Felipe: “Acércate y únete a este carro”. 30 Felipe corrió al lado y le oyó leer en
voz alta a Isaías el profeta, y dijo: “¿Verdaderamente sabes lo que estás leyendo?”. 31 Él dijo:
“¿Realmente, cómo podría hacerlo, a menos que alguien me guiara?”. Y suplicó a Felipe que
subiera y se sentara con él.
w13 15/7pág 15-19
Jesús alimenta a muchos por medio de unos pocos
“Después de partir los panes, [Jesús] los distribuyó a miles por medio de sus discípulos, que solo son unos
los discípulos, y los discípulos a su vez a las pocos.
muchedumbres.” (MAT. 14:19) 4 Pero lo que más le preocupaba a Jesús era
¿QUÉ RESPONDERÍA? proporcionar a sus seguidores alimento espiritual.
¿Qué patrón siguió Jesús al alimentar a las Sabía que alimentarse espiritualmente, es decir, con
multitudes? las verdades de la Palabra de Dios, lleva a la vida
¿Cómo se valió Jesús de los apóstoles y los ancianos eterna (Juan 6:26, 27; 17:3). Impulsado por la misma
de Jerusalén? compasión que lo motivó a saciar a la multitud con el
¿Cuándo llegó el momento de que Cristo nombrara un pan y los peces, pasó muchas horas enseñándoles a
conducto organizado para proveer alimento sus discípulos (Mar. 6:34). Ahora bien, él sabía que
espiritual? iba a estar poco tiempo en la Tierra y que tendría que
IMAGINE la escena (lea Mateo 14:14-21). Justo antes regresar al cielo (Mat. 16:21; Juan 14:12). Una vez allí,
de la Pascua del año 32, una muchedumbre de unos ¿cómo los mantendría bien nutridos espiritualmente?
cinco mil hombres, además de mujeres y niños, ha Seguiría un patrón similar: alimentaría a muchos por
seguido a Jesús y sus discípulos a un lugar solitario medio de unos pocos. ¿Quiénes serían esos pocos?
cerca de Betsaida, población situada en la orilla norte Examinemos cómo empleó a unos pocos para
del mar de Galilea. alimentar a los numerosos cristianos ungidos del siglo
2 Al ver a todas aquellas personas, Jesús se primero. Después, en el artículo siguiente,
compadece de ellas, así que les enseña muchas analizaremos una pregunta de vital importancia para
cosas sobre el Reino de Dios y cura a las que están todos nosotros: ¿cómo podemos identificar a los
enfermas. Cuando se hace tarde, los discípulos le pocos que Cristo utiliza para alimentarnos hoy en día?
dicen que despida a la gente para que pueda ir a los JESÚS SELECCIONA A LOS POCOS
pueblos vecinos y comprarse algo de comida. Pero él 5 Todo buen cabeza de familia se encarga de que los
les responde: “Ustedes denles de comer”. suyos no pasen necesidad si él fallece. De igual modo,
Seguramente, estas palabras los confunden, pues las Jesús, quien llegaría a ser Cabeza de la congregación
provisiones que tienen a mano son insignificantes: tan cristiana, se encargó de que sus seguidores
solo cinco panes y dos pescados pequeños. estuvieran bien alimentados espiritualmente cuando
3 La compasión que Jesús siente lo impulsa a realizar él ya no estuviera en la Tierra (Efes. 1:22). Por
un milagro, el único del que dejaron constancia los ejemplo, unos dos años antes de morir, tomó una
cuatro evangelistas (Mar. 6:35-44; Luc. 9:10-17; Juan decisión importante. Seleccionó a los primeros de
6:1-13). Tras ordenar a los discípulos que les pidan a aquellos pocos mediante los cuales alimentaría más
todos que se recuesten en la hierba en grupos de 50 tarde a los muchos. Veamos lo que ocurrió.
y 100, eleva una oración a Dios y empieza a partir el 6 Después de orar toda la noche, reunió a sus
pan y los peces en trozos. Luego, en vez de darles la discípulos y eligió 12 apóstoles de entre ellos (Luc.
comida él mismo, se la distribuye “a los discípulos, y 6:12-16). Por los siguientes dos años se apegó de un
los discípulos a su vez a las muchedumbres”. modo especial a los apóstoles, enseñándoles con sus
Milagrosamente, todos tienen más que suficiente para palabras y su ejemplo. Sabía que tenían mucho que
comer. Fíjese en este hecho: Jesús ha alimentado a aprender; de hecho, se les siguió llamando
“discípulos” (Mat. 11:1; 20:17). Les dio valiosos
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
consejos y una buena preparación para el ministerio
(Mat. 10:1-42; 20:20-23; Luc. 8:1; 9:52-55).
Obviamente, los estaba capacitando para
desempeñar un papel clave cuando él muriera y
regresara al cielo.
7 ¿Qué papel cumplirían los apóstoles? A medida que
se acercaba el Pentecostés del año 33, se hizo
evidente que ocuparían un “puesto de
superintendencia” (Hech. 1:20). Sin embargo, ¿cuál
sería su principal interés? Jesús, ya resucitado, lo dio
a entender en una conversación con el apóstol Pedro
(lea Juan 21:1, 2, 15-17). En presencia de otros
apóstoles le dijo: “Apacienta mis ovejitas”. Así indicó
que sus apóstoles estarían entre los pocos mediante
quienes él alimentaría espiritualmente a los muchos.
¡Qué prueba tan conmovedora del cariño que siente
Jesús por sus “ovejitas”!
SE ALIMENTA A LOS MUCHOS DESDE EL
PENTECOSTÉS EN ADELANTE
8 A partir del Pentecostés del año 33, Cristo
resucitado utilizó a sus apóstoles como conducto para
alimentar al resto de sus discípulos ungidos (lea
Hechos 2:41, 42). Los judíos y prosélitos que ese día
llegaron a ser cristianos ungidos por espíritu
reconocieron ese conducto con total claridad.
Plenamente convencidos, “continuaron dedicándose
a la enseñanza de los apóstoles”. Según cierto
erudito, el verbo griego que se traduce “continuaron
dedicándose” denota “una permanencia persistente y
absoluta, una adhesión total de un grupo orientado
hacia un fin común”. Los nuevos creyentes tenían
hambre de alimento espiritual y sabían exactamente
dónde obtenerlo. Con completa lealtad, escuchaban a
los apóstoles mientras estos explicaban lo que Jesús
había dicho y hecho y esclarecían el significado de
pasajes de las Escrituras relacionados con él (Hech.
2:22-36).
9 Los apóstoles tuvieron siempre muy presente su
responsabilidad de alimentar a las ovejas de Jesús.
Observe, por ejemplo, cómo se encargaron de un
incidente que podría haber causado divisiones en la
recién formada congregación. Curiosamente, el
problema tenía que ver con alimento, en este caso
alimento físico. A diferencia de las viudas de habla
hebrea, las de habla griega no eran tenidas en cuenta
al repartir diariamente la comida. ¿Cómo resolvieron
los apóstoles esta delicada cuestión? “Los doce”
nombraron a siete hombres capacitados para
supervisar aquel “asunto necesario”, la distribución de
la comida. Los apóstoles —la mayoría de los cuales
sin duda participaron en repartir la comida a las
multitudes a las que Cristo alimentó— vieron que era
más importante concentrarse en alimentar a los
hermanos espiritualmente. Por ese motivo, se
dedicaron “al ministerio de la palabra” (Hech. 6:1-6).
10 Ya para el año 49, otros ancianos capacitados se
habían unido a los apóstoles que quedaban (lea
Hechos 15:1, 2). “Los apóstoles y ancianos en
Jerusalén” formaban una junta directiva, o cuerpo que
-9-
gobernaba la congregación cristiana. Como Cabeza
de la congregación, Cristo se valió de este pequeño
grupo de hombres para aclarar cuestiones
doctrinales, así como para supervisar y dirigir la tarea
de predicar y enseñar las buenas nuevas del Reino
(Hech. 15:6-29; 21:17-19; Col. 1:18).
11 ¿Bendijo Jehová el sistema que su Hijo empleó
para alimentar a las congregaciones del siglo
primero? No cabe la menor duda. El libro de Hechos
informa: “A medida que [el apóstol Pablo y sus
acompañantes] iban viajando por las ciudades
entregaban a los de allí, para que los observaran, los
decretos sobre los cuales habían tomado decisión los
apóstoles y ancianos que estaban en Jerusalén. Por
lo tanto, en realidad, las congregaciones continuaron
haciéndose firmes en la fe y aumentando en número
de día en día” (Hech. 16:4, 5). Note que aquellas
congregaciones florecieron por cooperar lealmente
con el pequeño grupo de hombres que dirigía la obra
desde Jerusalén. ¿Acaso no prueba eso que Jehová
bendijo el conducto mediante el que su Hijo
alimentaba a las congregaciones? Claro que sí, pues
la prosperidad espiritual solo es posible con la
bendición divina (Prov. 10:22; 1 Cor. 3:6, 7).
12 Hasta ahora hemos visto que Jesús siguió un
patrón al alimentar a sus seguidores: alimentó a
muchos por medio de unos pocos. El conducto que
empleó para nutrir espiritualmente a sus discípulos
era fácil de reconocer. Al fin y al cabo, los apóstoles
—que fueron los primeros miembros de aquella junta
directiva de Jerusalén— podían aportar pruebas
visibles de que contaban con el apoyo de Dios.
Hechos 5:12 señala: “Mediante las manos de los
apóstoles continuaron efectuándose muchas señales
y portentos presagiosos entre el pueblo”. Por
consiguiente, no había ninguna razón para que
quienes se hicieran cristianos se preguntaran:
“¿A través de quiénes alimenta Cristo a sus ovejas?”.
Pero a finales del siglo primero, la situación cambió.
MUCHA MALA HIERBA Y POCO TRIGO
13 Jesús predijo que la congregación cristiana sería
blanco de ataques. Recuerde que, en una ilustración
profética, advirtió que en un campo recién sembrado
de trigo (los cristianos ungidos) se sembraría después
mala hierba (los cristianos falsos). Entonces indicó
que se dejaría que ambos grupos crecieran juntos
hasta la siega, la cual vendría en “una conclusión de
un sistema de cosas” (Mat. 13:24-30, 36-43). No tuvo
que pasar mucho tiempo para que sus palabras se
cumplieran.
14 En el siglo primero hubo algunos brotes de
apostasía, pero los fieles apóstoles de Jesús actuaron
de “restricción” y mantuvieron a raya la contaminación
e influencia de las doctrinas falsas (2 Tes. 2:3, 6, 7).
Sin embargo, cuando murió el último de los apóstoles
la apostasía echó raíces y se propagó durante un
período de crecimiento que abarcó muchos siglos.
En ese tiempo, la mala hierba se hizo mucha pero el
trigo fue escaso. No existía ningún conducto
-10-
organizado que proporcionara alimento espiritual de
manera constante. Llegaría el momento en que eso
cambiaría. Pero ¿cuándo?
¿QUIÉN ALIMENTARÍA A LAS OVEJAS DURANTE
LA ÉPOCA DE LA SIEGA?
15 Según se acercaba el fin de la temporada de
crecimiento, surgieron vigorosos brotes de interés por
la verdad bíblica. En la década de 1870, un pequeño
grupo de personas que buscaban la verdad formaron
clases de estudio de la Biblia separadas de la mala
hierba, esto es, de los cristianos falsos afiliados a las
iglesias y sectas de la cristiandad. Con un corazón
humilde y una mente abierta, los Estudiantes de la
Biblia —como a sí mismos se llamaban— examinaron
las Escrituras con devoción y esmero (Mat. 11:25).
16 Su estudio concienzudo produjo mucho fruto.
Aquellas personas sinceras pusieron al descubierto
doctrinas falsas y difundieron verdades espirituales
editando y distribuyendo ampliamente publicaciones
bíblicas. Su labor iluminó el corazón y la mente de
muchos que tenían hambre y sed de la verdad. Por
eso surge esta interesante pregunta: ¿fueron los
leales Estudiantes de la Biblia de aquellas décadas
anteriores a 1914 el conducto nombrado por Cristo
para alimentar a sus ovejas? La respuesta es no.
Todavía se hallaban en la temporada de crecimiento,
y el sistema que iba a utilizarse para proporcionar
alimento espiritual aún estaba cobrando forma.
No había llegado el momento de que los cristianos
falsos semejantes a mala hierba fueran separados de
los verdaderos, representados por el trigo.
17 Como aprendimos en el artículo anterior, la época
de la cosecha empezó en 1914. Ese año marcó el
inicio de una serie de sucesos importantes. Jesús fue
coronado Rey y comenzaron los últimos días (Rev.
11:15). Desde 1914 hasta principios de 1919, Cristo
acompañó a su Padre al templo espiritual para realizar
una obra muy necesaria de inspección y limpieza
(Mal. 3:1-4). A continuación, a partir de 1919, se
empezaría a recoger el trigo. ¿Había llegado por fin el
momento de que Cristo nombrara un conducto
organizado para proveer alimento espiritual? ¡Ahora
sí!
18 En su profecía sobre el tiempo del fin, Jesús predijo
que nombraría un conducto para dar “alimento al
tiempo apropiado” (Mat. 24:45-47). ¿Qué conducto
sería ese? Siguiendo el patrón que él mismo
estableció en el siglo primero, volvería a alimentar a
muchos por medio de unos pocos. Por eso, apenas
comenzaron los últimos días, la pregunta clave era
quiénes serían esos pocos. En el siguiente artículo
veremos la respuesta a esta y otras cuestiones
relacionadas con la profecía de Jesús.
NOTAS FINALES: (Deben leerse como notas a pie de
página en los párrafos correspondientes.)

[Notas]
Párrafo 3: En una ocasión posterior en la que Jesús alimentó milagrosamente a cuatro mil hombres, además de
mujeres y niños, también distribuyó la comida “a los discípulos, y los discípulos a su vez a las
muchedumbres” (Mat. 15:32-38).
Párrafo 7: Durante la vida de Pedro, todas las “ovejitas” que debían ser alimentadas abrigaban la esperanza celestial.
Párrafo 8: El hecho de que los nuevos creyentes “continuaron dedicándose a la enseñanza de los apóstoles” implica
que los apóstoles les enseñaban con regularidad. Algunas de sus enseñanzas quedaron registradas en
los libros inspirados que ahora forman parte de las Escrituras Griegas.
Párrafo 12: Aunque aparte de los apóstoles hubo otros discípulos que recibieron dones milagrosos del espíritu,
parece que en la mayoría de los casos tales dones se transmitían en presencia de alguno de los apóstoles
o directamente mediante ellos (Hech. 8:14-18; 10:44, 45).
Párrafo 13: Las palabras del apóstol Pablo que se hallan en Hechos 20:29, 30 muestran que la congregación sería
atacada desde dos ángulos. En primer lugar, cristianos falsos (“mala hierba”) “entrar[ían]” entre los
verdaderos. Y en segundo lugar, algunos “de entre” los cristianos verdaderos se harían apóstatas y
hablarían “cosas aviesas”, o torcidas.
Párrafo 17: Vea el artículo “Estoy con ustedes todos los días” en esta misma revista, página 11, párrafo 6.

Mt 4:4 Pero en respuesta él dijo: “Está escrito: ‘No de pan solamente debe vivir el hombre, sino de toda
expresión que sale de la boca de Jehová’”.
Heb 12:2 mirando atentamente al Agente Principal y Perfeccionador de nuestra fe, Jesús. Por el gozo que
fue puesto delante de él aguantó un madero de tormento, despreciando la vergüenza, y se ha
sentado a la diestra del trono de Dios.
Ro 1:20 Porque las [cualidades] invisibles de él se ven claramente desde la creación del mundo en
adelante, porque se perciben por las cosas hechas, hasta su poder sempiterno y Divinidad, de
modo que ellos son inexcusables;
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
w13 1/8 pág. 11 “Las cualidades invisibles de él se ven claramente”
¿Cree usted que Dios existe? Si así es, ¿podría
demostrarlo? A nuestro alrededor hay infinidad de
pruebas de que existe un Creador sabio, poderoso y
lleno de amor. ¿A qué pruebas nos referimos? ¿Son
confiables? Para encontrar la respuesta, analicemos
lo que el apóstol Pablo escribió a los cristianos de
Roma.
Él dijo: “Las cualidades invisibles de [Dios] se ven
claramente desde la creación del mundo en adelante,
porque se perciben por las cosas hechas, hasta su
poder [eterno] y Divinidad, de modo que ellos son
inexcusables” (Romanos 1:20). Tal como señala
Pablo, la creación lleva la firma de su Creador.
Analicemos un poco más estas palabras.
Pablo escribió que las cualidades de Dios pueden
verse “desde la creación del mundo”. En este caso, la
palabra griega que se traduce “mundo” se refiere a la
humanidad, no al planeta Tierra. Lo que Pablo estaba
diciendo es que desde el momento en que fue creada,
la humanidad ha podido percibir las cualidades de
Dios en la creación.
Las pruebas no están ocultas; “se ven claramente” a
nuestro alrededor. Las creaciones —desde la más
grande hasta la más pequeña— revelan la existencia
de un Creador que posee cualidades maravillosas.
Pensemos, por ejemplo, en el inteligente diseño de la
naturaleza. ¿Acaso no demuestra lo sabio que es
Dios? ¿Y los cielos estrellados? ¿Y las fuertes olas
-11-
del mar? ¿No dan prueba de su poder? ¿Qué hay de
la variedad de sabores que deleitan nuestro paladar,
o de la belleza de los amaneceres y las puestas de
sol? ¿Verdad que dejan ver el amor que Dios siente
por la humanidad? (Salmo 104:24; Isaías 40:26.)
Son tan claras las pruebas que quienes no las ven y
se niegan a creer en Dios “son inexcusables”.
Un erudito lo explica de la siguiente manera. Imagine
que un conductor ve una señal de tránsito que dice:
“Desvío. Gire a la izquierda”, pero no le hace caso.
Cuando un policía lo detiene para darle una multa, el
conductor le dice que no vio la señal. La excusa
no convence al policía porque la señal está a plena
vista y el conductor no tiene problemas de visión.
Además, este tiene la responsabilidad de fijarse en
todas las señales y obedecerlas. Del mismo modo, las
pruebas de la existencia de Dios que hay en la
naturaleza están a plena vista. Y nosotros, que somos
seres racionales, podemos verlas. No tenemos
motivos para ignorarlas.
En efecto, la creación revela mucho acerca de nuestro
Creador. Pero hay un libro que revela aún más sobre
él, la Biblia. En sus páginas se responde esta
importante pregunta: ¿cuál es el propósito de Dios
para la Tierra y la humanidad? Saber la respuesta nos
ayudará a tener una buena relación con Dios, cuyas
“cualidades invisibles [...] se ven claramente” en el
mundo que nos rodea.

Demostremos nuestro amor a Jehová

Flp 1:9, 10 Y esto es lo que continúo orando: que el amor de ustedes abunde todavía más y más con
conocimiento exacto y pleno discernimiento; 10 para que se aseguren de las cosas más
importantes, para que estén exentos de defectos y no hagan tropezar a otros hasta el día de
Cristo,
1Jn 2:5 Pero cualquiera que sí observa su palabra, verdaderamente en esta [persona] el amor a Dios ha
sido perfeccionado. En esto tenemos el conocimiento de que estamos en unión con él.
1Jn 5:3 Pues esto es lo que el amor de Dios significa: que observemos sus mandamientos; y, sin embargo,
sus mandamientos no son gravosos,
Ro 10:10 Porque con el corazón se ejerce fe para justicia, pero con la boca se presenta declaración
pública para salvación.
2Co 7:1 Por lo tanto, dado que tenemos estas promesas, amados, limpiémonos de toda contaminación
de la carne y del espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.
Ef 4:15 Antes bien, hablando la verdad, por el amor crezcamos en todas las cosas en aquel que es la
cabeza, Cristo.
1Ti 1:5 Realmente, el objetivo de este mandato es amor procedente de un corazón limpio y de una buena
conciencia y de fe sin hipocresía.
-12-
Página 9

Heb 10:23-25 Tengamos firmemente asida la declaración pública de nuestra esperanza sin titubear, porque fiel es
el que ha prometido. 24 Y considerémonos unos a otros para incitarnos al amor y a las obras excelentes,
25 sin abandonar el reunirnos, como algunos tienen por costumbre, sino animándonos unos a otros, y
tanto más al contemplar ustedes que el día se acerca.
1Jn 3:17, 18 Pero cualquiera que tiene los medios de este mundo para el sostén de la vida, y contempla
a su hermano pasar necesidad, y sin embargo le cierra la puerta de sus tiernas compasiones,
¿de qué manera permanece el amor de Dios en él? 18 Hijitos, no amemos de palabra ni con la
lengua, sino en hecho y verdad.
Jn 17:6-8 ”He puesto tu nombre de manifiesto a los hombres que me diste del mundo. Tuyos eran, y me
los diste, y han observado tu palabra. 7 Ahora han llegado a conocer que todas las cosas que
me diste vienen de ti; 8 porque los dichos que me diste se los he dado, y ellos los han recibido
y ciertamente han llegado a conocer que yo salí como representante tuyo, y han creído que tú
me enviaste.
Jn 17:26 Y yo les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer, para que el amor con que me amaste
esté en ellos, y yo en unión con ellos.”
Rev 2:1-5 ”Al ángel de la congregación que está en Éfeso escribe: Estas son las cosas que dice el que
tiene las siete estrellas en su mano derecha, el que anda en medio de los siete candelabros de
oro: 2 ‘Conozco tus hechos, y tu labor y aguante, y que no puedes soportar a hombres malos,
y que pusiste a prueba a los que dicen ser apóstoles, pero no lo son, y los hallaste mentirosos.
3 También estás mostrando aguante, y has soportado por causa de mi nombre, y no te has
cansado. 4 No obstante, tengo [esto] contra ti: que has dejado el amor que tenías al principio.
5 ”’Por lo tanto, recuerda de qué has caído, y arrepiéntete, y haz los hechos de antes. Si no lo
haces, vengo a ti, y removeré tu candelabro de su lugar, a menos que te arrepientas.

Acerquémonos a Dios mediante la oración

Sl 145:18, 19 Jehová está cerca de todos los que lo invocan, de todos los que lo invocan en apego a la
verdad. 19 Ejecutará el deseo de los que le temen, y oirá su clamor por ayuda, y los salvará.
Flp 4:6, 7 No se inquieten por cosa alguna, sino que en todo, por oración y ruego junto con acción de
gracias, dense a conocer sus peticiones a Dios; 7 y la paz de Dios que supera a todo
pensamiento guardará sus corazones y sus facultades mentales mediante Cristo Jesús.
Mr 14:36 Y decía: “Abba, Padre, todas las cosas te son posibles; remueve de mí esta copa. No obstante,
no lo que yo quiero, sino lo que tú quieres”.
cf cap. 13 págs. 133-134 párrs. 14-15
“Yo amo al Padre” deseaba estar a solas con su Padre y hablar
14 Otra forma en que Jesús mantuvo fuerte su amor a libremente con él mediante la oración.
15 En sus oraciones, Jesús empleó a veces la
Jehová fue orando de continuo. Aunque era un
hombre amigable y disfrutaba de estar con otras expresión “Abba, Padre” (Marcos 14:36). En aquel
personas, es interesante notar lo mucho que valoraba entonces, Abba era una palabra cariñosa para
la soledad. Por ejemplo, Lucas 5:16 dice que “padre”, muy común en el uso familiar; figuraba entre
“continuaba en retiro en los desiertos áridos [...] las primeras palabras que aprendían los niños.
orando”. Asimismo, Mateo 14:23 relata: “Por fin, Al mismo tiempo, era un término respetuoso. Si bien
habiendo despedido a las muchedumbres, subió solo revelaba la intimidad del Hijo que habla a su Padre
a la montaña a orar. Aunque se hizo tarde, estaba allí amado, también indicaba profundo respeto por la
solo”. Jesús buscó la soledad en estas y en otras autoridad paterna de Jehová. Tal combinación de
ocasiones, no porque fuera un ermitaño ni porque intimidad y respeto se percibe en todas las oraciones
rehuyera la compañía de los demás, sino porque de Jesús registradas en la Biblia. Por ejemplo, en el
capítulo 17 de Juan, el apóstol puso por escrito la
larga y sincera oración que Jesús hizo la última noche
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -13-
de su vida humana. Cuando la estudiamos, nos No repitiéndola, por supuesto, sino buscando la forma
sentimos profundamente conmovidos. Pero es de hablar desde el corazón con nuestro Padre
fundamental que hagamos algo más: que imitemos celestial cuantas veces sea posible. Al hacerlo,
dicha oración. ¿Cómo podemos hacerlo? mantendremos vivo y fuerte nuestro amor por él.

Snt 4:8 Acérquense a Dios, y él se acercará a ustedes. Límpiense las manos, pecadores, y purifiquen su
corazón, indecisos.
W14 15/2 pág. 25 párr. 18-21
LOS AMIGOS SE COMUNICAN
18 La amistad se hace más profunda cuando hay
una buena comunicación. En esta era de Internet y
tecnología, las redes sociales y los mensajes de texto
se han vuelto muy populares. Pero ¿qué lugar ocupa en
nuestra vida la comunicación personal con Jehová,
nuestro mejor Amigo? Sabemos que él es el "Oidor de
la oración" (Sal. 65:2). ¿Con cuánta frecuencia
tomamos la iniciativa y le hablamos?
19 A algunos siervos de Dios les cuesta abrir su
corazón y expresar sus sentimientos más profundos.
Sin embargo, eso es precisamente lo que Jehová
quiere que hagamos al orar (Sal. 119:145; Lam. 3:41).
Y si no encontramos palabras para describir lo que
sentimos, la Biblia nos ayuda. Pablo escribió a los
cristianos de Roma: "El problema de lo que debemos
pedir en oración como necesitamos hacerlo no lo
sabemos, pero el espíritu mismo aboga por nosotros
con gemidos no expresados. Sin embargo, el que
escudriña los corazones sabe cuál es la intención del
espíritu, porque este aboga en conformidad con Dios
por los santos" (Rom. 8:26, 27). Meditar en las palabras
contenidas en libros bíblicos como Job, Salmos y
w02 15/10 págs. 17 párr. 16 Jehová se interesa por nosotros ***
16 ¿Está usted convencido de que Jehová tiene
poder para salvarnos? ¿Siente su protección
angélica? ¿Ha gustado y visto personalmente que
Jehová es bueno? ¿Cuándo fue la última vez que
percibió que Jehová había sido bueno con usted?
Haga memoria. ¿Fue en aquel último hogar que visitó
en el ministerio, justo cuando creía que no podía más?
Quizá en ese momento tuvo una magnífica
conversación con el amo de casa. ¿Se acordó de
darle gracias a Jehová por haberle proporcionado las
fuerzas que necesitaba y por bendecirlo de esa
forma? (2 Corintios 4:7.) Por otra parte, es posible que
Proverbios nos ayudará a expresarle a Jehová nuestros
sentimientos más íntimos.
20 Cuando afrontemos situaciones penosas,
sigamos el consejo que Pablo escribió por inspiración
divina a los cristianos filipenses: "No se inquieten por
cosa alguna, sino que en todo, por oración y ruego junto
con acción de gracias, dense a conocer sus peticiones
a Dios". Esa comunicación sin trabas con nuestro mejor
Amigo nos dará fuerzas y consuelo, pues Pablo añadió:
"Y la paz de Dios que supera a todo pensamiento
guardará sus corazones y sus facultades mentales
mediante Cristo Jesús" (Filip. 4:6, 7). Atesoremos
siempre la incomparable "paz de Dios" que
verdaderamente protege nuestra mente y nuestro
corazón.
21 La oración nos permite estrechar la amistad con
Jehová. Por lo tanto, "ore[mos] incesantemente" (1 Tes.
5:17). Que este artículo fortalezca la valiosa relación
que tenemos con Dios y nuestra determinación de
cumplir sus justos requisitos. Y pensemos en cuánto
nos beneficia que Jehová sea nuestro Padre, nuestro
Dios y
le resulte difícil recordar algún acto bondadoso que
Jehová haya efectuado por usted. Tal vez tenga que
retroceder en el tiempo una semana, un mes, un año
o incluso más. En ese caso, ¿por qué no se esfuerza
por acercarse más a Jehová y ver cómo él lo guía y
dirige? El apóstol Pedro aconsejó a los cristianos:
“Humíllense [...] bajo la poderosa mano de Dios, [...] a
la vez que echan sobre él toda su inquietud, porque él
se interesa por ustedes” (1 Pedro 5:6, 7). Le
asombrará ver cuánto se interesa él por usted (Salmo
73:28).

Página 10
Mt 4:7 Jesús le dijo: “Otra vez está escrito: ‘No debes poner a prueba a Jehová tu Dios’”.
Mt 4:10 Entonces Jesús le dijo: “¡Vete, Satanás! Porque está escrito: ‘Es a Jehová tu Dios a quien tienes
que adorar, y es solo a él a quien tienes que rendir servicio sagrado’”.
-14-
w12 15/2 pág. 7 párrs. 16-17
Imitemos la actitud vigilante de Jesús ***
16 Cuando Jesús afrontó situaciones difíciles, se 17 No cabe duda: Jesús nos dio el mejor ejemplo

negó rotundamente a confiar en su propio posible de vigilancia, un ejemplo que es provechoso y

entendimiento. ¡Imagínese! El hombre más sabio que
ha pisado la Tierra no se fió de su propia sabiduría.
Por citar un caso, cuando Satanás lo tentó, usó varias
veces la frase: “Está escrito” (Mat. 4:4, 7, 10). Más
bien, se apoyó en la sabiduría de su Padre para
resistir la tentación, mostrando así la humildad que
Satanás tanto desprecia y de la que carece
totalmente. ¿Actuamos nosotros igual que Jesús?
El cabeza de familia que imita su actitud vigilante se
guía por la Palabra de Dios, en particular cuando pasa
por dificultades. Y eso es precisamente lo que están
haciendo miles de cristianos por todo el mundo. Con
fidelidad, buscan primero el Reino de Dios y la
adoración pura, anteponiendo estas cosas a los
intereses materiales. De este modo, brindan el mejor
cuidado a sus familias. Jehová, por su parte, bendice
los esfuerzos que realizan para sostener a los suyos,
tal como promete Su Palabra (Mat. 6:33).
que puede hasta salvarnos la vida. Recordemos que
Satanás quiere dormirnos espiritualmente, pues en
ese estado tendremos una fe débil, nuestro deseo de
adorar a Jehová irá languideciendo y nuestra lealtad
a él se verá comprometida (1 Tes. 5:6). No le demos
ese gusto. Mantengámonos vigilantes como Jesús:
vigilantes en la oración, en el ministerio y en la
adversidad. Así disfrutaremos de una vida rica, plena
y feliz aun en las horas agonizantes de este mundo.
Tendremos asimismo la seguridad de que cuando el
Amo venga a destruir este sistema de cosas, nos
encontrará alerta y activos, efectuando la voluntad de
su Padre. ¡Qué contento se pondrá Jehová cuando
nos premie por nuestra fidelidad! (Rev. 16:15.)

cf cap. 7 pág. 72 párrs. 15-16

“Consideren con sumo cuidado [...] al que ha aguantado”*
15 Aunque Jesús era el Hijo perfecto de Dios,
no confió en sus propias fuerzas para aguantar, sino
que acudió a su Padre celestial por ayuda. El apóstol
Pablo escribió: “Cristo ofreció ruegos y también
peticiones a Aquel que podía salvarlo de la muerte,
con fuertes clamores y lágrimas” (Hebreos 5:7).
Observe que Jesús “ofreció” no solo peticiones, sino
también ruegos. El término ruego se refiere a una
súplica especialmente sincera e intensa; significa
implorar ayuda. La palabra “ruegos”, en plural, indica
que Jesús le imploró a Jehová en más de una ocasión.
De hecho, en el jardín de Getsemaní, él oró con fervor
una y otra vez (Mateo 26:36-44).
16 Jesús tenía plena confianza en que Jehová
escucharía sus ruegos, pues sabía que su Padre es el
“Oidor de la oración” (Salmo 65:2). Durante su
existencia prehumana, el Hijo primogénito había visto
al Padre contestar las oraciones de sus siervos fieles.
Él estaba en los cielos cuando Jehová envió a un
ángel para responder a la oración sincera del profeta
Daniel, incluso antes de que terminara de orar (Daniel
9:20, 21). ¿Cómo, entonces, no iba a contestar el
Padre a su Hijo unigénito cuando este le abriera su
corazón “con fuertes clamores y lágrimas”? Jehová
respondió a las súplicas de su Hijo y mandó a un ángel
para que lo fortaleciera y así pudiera resistir la prueba
(Lucas 22:43).

Jn 11:41, 42 Por lo tanto, quitaron la piedra. Entonces Jesús alzó los ojos hacia el cielo y dijo: “Padre, te
doy gracias porque me has oído. 42 Cierto, yo sabía que siempre me oyes; pero a causa de la
muchedumbre que está de pie en derredor hablé, a fin de que crean que tú me has enviado”.
Heb 11:6 Además, sin fe es imposible ser[le] de buen agrado, porque el que se acerca a Dios tiene que
creer que él existe y que llega a ser remunerador de los que le buscan solícitamente.

Sigue fortaleciendo tu relación con Jehová

Ro 11:33-36 ¡Oh la profundidad de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán
inescrutables [son] sus juicios e ininvestigables sus caminos! 34 Porque “¿quién ha llegado a
conocer la mente de Jehová, o quién se ha hecho su consejero?”. 35 O, “¿Quién le ha dado
primero, para que tenga que pagársele?”. 36 Porque procedentes de él y por él y para él son
todas las cosas. A él sea la gloria para siempre. Amén.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -15-

Lección 2 (a) La Traducción del Nuevo Mundo (parte 1)

Página 11
ANÁLISIS INTRODUCTORIO
2Ti 2:15 Haz lo sumo posible para presentarte aprobado a Dios, trabajador que no tiene de qué
avergonzarse, que maneja la palabra de la verdad correctamente.

PREGUNTAS
La mejor traducción
jv cap. 27 pág. 608
Impresión y distribución de la Palabra sagrada de Dios
¿Hacía falta realmente otra traducción? La Biblia
entera ya estaba publicada en 190 lenguas, y por lo
menos había partes de ella traducidas a otros
928 idiomas y dialectos. En diferentes ocasiones los
testigos de Jehová han usado muchas de esas
traducciones. No obstante, la realidad es que la mayor
parte de ellas son obra de clérigos y misioneros de las
sectas de la cristiandad, y en mayor o menor grado
manifiestan la influencia de las filosofías paganas y
tradiciones antibíblicas que sus sistemas religiosos
heredaron del pasado, así como del prejuicio de la alta
crítica. Además, estaban apareciendo manuscritos
bíblicos más antiguos y fiables. Los hallazgos
arqueológicos contribuían a que se comprendiera
mejor el griego del siglo I. También, los idiomas de las
versiones han sufrido cambios con el paso de los
años.

jv cap. 27 pág. 607 párr. 5 Se produce la Traducción del Nuevo Mundo

A principios de octubre de 1946 Nathan H. Knorr,
entonces presidente de la Sociedad Watch Tower,
propuso por vez primera que la Sociedad produjera
una nueva versión de las Escrituras Griegas
Cristianas. La traducción misma empezó el 2 de
diciembre de 1947. El texto finalizado fue sometido a
cuidadosa revisión por todo el comité de traductores,
formado íntegramente por cristianos ungidos con
espíritu. El 3 de septiembre de 1949 el hermano Knorr
convocó una reunión de las juntas directivas de las
corporaciones de Nueva York y Pensilvania de la
Sociedad. Les anunció que el Comité de Traducción
de la Biblia del Nuevo Mundo había finalizado una
versión en idioma moderno de las Escrituras Griegas
Cristianas y la había entregado a la Sociedad para
que esta la publicara. Era una versión totalmente
nueva traducida del griego original.

si pág. 324 párr. 18-19

18 El 3 de septiembre de 1949, en las oficinas
centrales de la Sociedad en Brooklyn, el presidente
anunció a la Junta Directiva la existencia del Comité
de Traducción de la Biblia del Nuevo Mundo, y que
aquel comité había completado una traducción
moderna de las Escrituras Griegas Cristianas. Se leyó
el documento del comité, mediante el cual el comité
asignaba a la Sociedad la posesión, el control y la
publicación del original de su traducción, en
reconocimiento de la obra no sectaria de la Sociedad
de fomentar la educación bíblica por toda la Tierra.
También se leyeron porciones del original, como
ejemplos de la naturaleza y calidad de la traducción.
Los directores aceptaron unánimemente el regalo de
la traducción, y de inmediato se hicieron planes para
imprimirla. La composición empezó el 29 de
septiembre de 1949, y a principios del verano de 1950
decenas de millares de ejemplares quedaron
completos y encuadernados.
19 Presentación de la Traducción del Nuevo Mundo
en partes. El miércoles 2 de agosto de 1950, en el
cuarto día de su asamblea internacional en el Estadio
Yanqui, de Nueva York, un auditorio totalmente
sorprendido de 82.075 testigos de Jehová aceptó
gustosamente la presentación de la Traducción del
Nuevo Mundo de las Escrituras Griegas Cristianas en
inglés. El Comité de traductores, estimulado por
aquella acogida entusiástica inicial y por expresiones
posteriores de aprecio por los méritos de la
traducción, enseguida emprendió la extensa obra de
traducir las Escrituras Hebreas. Estas se publicaron
en otros cinco tomos, que se presentaron en sucesión
desde 1953 hasta 1960. El conjunto de seis tomos
formó una biblioteca de la Biblia entera en inglés
moderno. Cada tomo contenía también ayudas
valiosas para el estudio de la Biblia. Así se le hizo
accesible al estudiante de la Biblia de nuestros días
un inmenso almacén de información bíblica. Se
-16-
habían hecho esfuerzos diligentes para usar toda acertadamente el vigoroso mensaje de las Escrituras
fuente confiable de información textual, de manera inspiradas originales.
que la Traducción del Nuevo Mundo expresara clara y

jv cap. 27 pág. 609 párr. 3-4

Tras esto, se tradujeron al inglés las Escrituras
Hebreas y se publicaron paulatinamente, en cinco
tomos, a partir de 1953. Al igual que con las Escrituras
Griegas Cristianas, se dio atención a comunicar de la
manera más literal posible lo que decía el idioma
original. Se ejerció especial cuidado para traducir con
uniformidad, comunicar con exactitud la acción o el
estado de los verbos y utilizar lenguaje sencillo que
fuera entendible para el lector moderno. Siempre que
aparecía el Tetragrámaton en el texto hebreo se
traducía correctamente por el nombre personal de
Dios, en vez de reemplazarlo por otro término,
costumbre que siguen muchas versiones. Los
artículos de los apéndices y las notas de estos tomos
permitían al estudiante cuidadoso examinar la razón
de las traducciones empleadas.
El 13 de marzo de 1960 el Comité de Traducción de
la Biblia del Nuevo Mundo concluyó la lectura final de
la porción de la Biblia que se publicaría en el quinto
tomo. Habían transcurrido doce años, tres meses y
once días desde el comienzo de la traducción de las
Escrituras Griegas Cristianas. Unos meses después
se presentó el quinto tomo impreso de las Escrituras
Hebreas para su distribución.

Principios de la traducción bíblica

Nwt-E 1718
Some might conclude that a strict, word-for-word, interlinear-style translation would enable the reader to get closest
to what was expressed in the original languages. However, that is not always the case. Consider a few of the reasons:
• No two languages are exactly alike in grammar, vocabulary, and sentence structure. A professor of Hebrew,
S. R. Driver, wrote that languages "differ not only in grammar and roots, but also ... in the manner in which
ideas are built up into a sentence." Different languages require quite different thought patterns.
"Consequently," continues Professor Driver, "the forms taken by the sentence in different languages are not
the same."
• No modern language exactly mirrors the vocabulary and grammar of Biblical Hebrew, Aramaic, and Greek,
so a word-for-word translation of the Bible could be unclear or at times could even convey the wrong meaning.
• The meaning of a word or an expression may vary depending on the context in which it is used.
A translator may be able to mirror the literal rendering of the original language in some passages, but this must be
done very carefully.

w08 1/5 págs. 19-21 Cómo escoger una buena traducción de la Biblia
¿Son mejores las traducciones palabra por palabra?
Traducir estrictamente una palabra por otra
no suele ser la mejor manera de expresar el
significado de un pasaje bíblico. ¿Por qué no? Aunque
hay varias razones, analicemos dos de ellas:
1. No hay dos idiomas que tengan exactamente la
misma gramática, vocabulario y forma de expresar
las ideas. El profesor de hebreo S. R. Driver señala
que las lenguas “no solo difieren en su gramática y
vocabulario, sino también [...] en la manera de
construir las frases para expresar las ideas”. Las
personas que hablan un idioma no piensan igual
que las que hablan otro. “Por consiguiente —
añade el profesor Driver—, las formas que adoptan
las frases no son las mismas.”
Puesto que ningún idioma refleja exactamente el
vocabulario y la gramática del hebreo y el griego
bíblicos, una traducción palabra por palabra sería
poco clara y hasta podría transmitir un significado
erróneo. Veámoslo en los siguientes ejemplos.
En su carta a los Efesios, el apóstol Pablo utilizó
una expresión que literalmente se traduce “en el juego
de dados de los hombres” (Efesios 4:14, Jünemann,
nota). Esta expresión alude a la práctica de hacer
trampas en los dados. Sin embargo, en la mayoría de
los idiomas, una traducción literal no tendría ningún
sentido. Por lo tanto, una manera más clara de
transmitir el significado de esta expresión es
traduciéndola “las tretas de los hombres”.
Al escribir a los romanos, Pablo empleó una
expresión griega que significa literalmente “en el
espíritu, hirvientes” (Romanos 12:11, Bover-Cantera).
¿Le suena a usted natural esta expresión?
En realidad, la frase original transmite la idea de estar
radiantes, o fulgurantes, con el espíritu.
Observe este otro ejemplo. En uno de sus más
famosos discursos, Jesús empleó una expresión que
a menudo se traduce así: “Bienaventurados los
pobres de espíritu” (Mateo 5:3). En numerosos
idiomas, una traducción literal como esta oscurecería
el significado original. De hecho, en algunos casos
incluso implicaría que “los pobres de espíritu” son
personas que sufren un desequilibrio mental o que
carecen de vitalidad y determinación. Sin embargo,
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
Jesús usó esa expresión para enseñar a la gente que
su felicidad no dependía de satisfacer sus
necesidades físicas, sino de reconocer que
necesitaban la guía divina (Lucas 6:20). De modo que
traducciones como “los que tienen conciencia de su
necesidad espiritual” o “los que reconocen su
necesidad espiritual” comunican con mayor exactitud
el verdadero significado (Mateo 5:3; Versión Popular,
también conocida como Dios habla hoy).
2. El significado de una palabra o expresión puede
variar dependiendo del contexto en que se use.
Tomemos por caso la expresión hebrea que
normalmente alude a la mano. Tal expresión
puede adoptar una amplia variedad de
significados, dependiendo del contexto. Puede, por
ejemplo, traducirse por “control”, “a mano abierta”
o “poder” (2 Samuel 8:3; 1 Reyes 10:13;
Proverbios 18:21). De hecho, este término en
particular se vierte de más de cuarenta maneras
distintas en la Traducción del Nuevo Mundo de las
Santas Escrituras en inglés.
-17-
Puesto que el contexto puede influir en el
significado de una palabra, la Traducción del Nuevo
Mundo en inglés emplea cerca de 16.000 expresiones
para traducir unos 5.500 vocablos griegos, así
como más de 27.000 expresiones para traducir unas
8.500 palabras hebreas. ¿A qué se debe esa variedad
en la traducción de las palabras? El comité de
traducción consideró que transmitir su sentido más
exacto de acuerdo con el contexto era más importante
que producir una versión estrictamente literal. Aun así,
la Traducción del Nuevo Mundo en inglés emplea,
siempre que es posible, las mismas palabras al
traducir los términos hebreos y griegos.
Pero está claro que no basta con traducir de la
misma manera un término del idioma bíblico original
cada vez que aparezca. Por eso, los traductores
deben seleccionar con buen criterio las palabras que
comuniquen las ideas con exactitud y claridad.
Además, han de combinar las palabras y frases según
las reglas gramaticales del idioma al que traducen.

Página 12
Nwt-E 1718-1720
Here are some examples of how word-for-word translation can be misunderstood:
• The Scriptures use the expressions "sleep" and "fall asleep" to refer both to physical sleep and to the sleep of
death. (Matthew 28:13; Acts 7:60) When these expressions are used in contexts that refer to death, Bible
translators can use such wording as "fall asleep in death," which helps the modern reader avoid confusion.-1
Corinthians 7:39; 1 Thessalonians 4:13; 2 Peter 3:4.
• The apostle Paul used an expression found at Ephesians 4:14 that can be literally translated "in the playing of
dice of men." This ancient idiom alludes to the practice of cheating others when using dice. In most languages,
a literal rendering of this allusion makes little sense. Translating this expression as "the trickery of men" is a
clearer way to convey the meaning.
• At Romans 12:11, a Greek expression is used that literally means "to the spirit boiling." This wording does not
convey the intended meaning in English, so it is rendered "aglow with the spirit" in this translation.
• During his famous Sermon on the Mount, Jesus used an expression that is often translated "Blessed are the
poor in spirit." (Matthew 5:3, King James Version) But in many languages, a literal rendering of this expression
is obscure. In some cases, a strictly literal translation could imply that "the poor in spirit" are mentally unbalanced
or lacking in vitality and determination. However, Jesus was here teaching people that their happiness depended,
not on satisfying their physical needs, but on recognizing their need for God's guidance. (Luke 6:20) Thus, such
renderings as "those conscious of their spiritual need" or "those who know their need for God" convey more
accurately the meaning of the original expression.—Matthew 5:3; The New Testament in Modern English.
• In many contexts, the Hebrew word translated "jealousy" corresponds to the common meaning of the English
word, namely, to feel anger over the apparent unfaithfulness of a close associate or to envy others for their
possessions. (Proverbs 6:34; Isaiah 11:13) However, the same Hebrew word also has a positive connotation.
For example, it may be used of the "zeal," or protective ardor, that Jehovah shows for his servants or of his
"requiring exclusive devotion." (Exodus 34: 14; 2 Kings 19:31; Ezekiel 5:13; Zechariah 8:2) It may also be used
of the "zeal" that his faithful servants have for God and his worship or of their 'tolerating no rivalry' toward him.
—Psalm 69:9; 119:139; Numbers 25:11.
• The Hebrew expression that usually refers to the human hand has a wide variety of meanings. Depending on
the context, this word may be rendered "authority," "generosity," or "power." (2 Samuel 8:3; 1 Kings 10:13;
Proverbs 18:21) In fact, this particular word is translated over 40 different ways in the English edition of the New
World Translation of the Holy Scriptures.
-18-
w08 1/5 págs. 19-20 Cómo escoger una buena traducción de la Biblia
¿Son mejores las traducciones palabra por palabra?
Traducir estrictamente una palabra por otra
no suele ser la mejor manera de expresar el
significado de un pasaje bíblico. ¿Por qué no? Aunque
hay varias razones, analicemos dos de ellas:
1. No hay dos idiomas que tengan exactamente la
misma gramática, vocabulario y forma de expresar
las ideas. El profesor de hebreo S. R. Driver señala
que las lenguas “no solo difieren en su gramática y
vocabulario, sino también [...] en la manera de
construir las frases para expresar las ideas”. Las
personas que hablan un idioma no piensan igual
que las que hablan otro. “Por consiguiente —
añade el profesor Driver—, las formas que adoptan
las frases no son las mismas.”
Puesto que ningún idioma refleja exactamente el
vocabulario y la gramática del hebreo y el griego
bíblicos, una traducción palabra por palabra sería
poco clara y hasta podría transmitir un significado
erróneo. Veámoslo en los siguientes ejemplos.
En su carta a los Efesios, el apóstol Pablo utilizó
una expresión que literalmente se traduce “en el juego
de dados de los hombres” (Efesios 4:14, Jünemann,
nota). Esta expresión alude a la práctica de hacer
trampas en los dados. Sin embargo, en la mayoría de
los idiomas, una traducción literal no tendría ningún
sentido. Por lo tanto, una manera más clara de
Nwt-E 1720
In view of these factors, Bible translation involves
more than simply rendering an original-language word
with the same term each time it occurs. A translator
must use good judgment in order to select words in the
target language that best represent the ideas of the
original-language text. In addition, there is a need to
structure the sentences in a way that conforms to the
rules of grammar of the target language, making the
text easy to read.
At the same time, extremes in rewording the text must
be avoided. A translator who liberally paraphrases the
Bible according to how he interprets the overall idea
could distort the meaning of the text. How so? The
w08 1/5 págs. 22 Cómo escoger una buena traducción de la Biblia
Las convicciones doctrinales del traductor también
pueden condicionar su labor. Por ejemplo, según la
Versión Nueva Vida, Jesús dijo a sus discípulos:
“Entren por la puerta angosta, porque la puerta y el
camino que llevan al infierno son anchos y grandes;
mucha gente pasa por esa puerta” (Mateo 7:13). Los
transmitir el significado de esta expresión es
traduciéndola “las tretas de los hombres”.
Al escribir a los romanos, Pablo empleó una
expresión griega que significa literalmente “en el
espíritu, hirvientes” (Romanos 12:11, Bover-Cantera).
¿Le suena a usted natural esta expresión?
En realidad, la frase original transmite la idea de estar
radiantes, o fulgurantes, con el espíritu.
Observe este otro ejemplo. En uno de sus más
famosos discursos, Jesús empleó una expresión que
a menudo se traduce así: “Bienaventurados los
pobres de espíritu” (Mateo 5:3). En numerosos
idiomas, una traducción literal como esta oscurecería
el significado original. De hecho, en algunos casos
incluso implicaría que “los pobres de espíritu” son
personas que sufren un desequilibrio mental o que
carecen de vitalidad y determinación. Sin embargo,
Jesús usó esa expresión para enseñar a la gente que
su felicidad no dependía de satisfacer sus
necesidades físicas, sino de reconocer que
necesitaban la guía divina (Lucas 6:20). De modo que
traducciones como “los que tienen conciencia de su
necesidad espiritual” o “los que reconocen su
necesidad espiritual” comunican con mayor exactitud
el verdadero significado (Mateo 5:3; Versión Popular,
también conocida como Dios habla hoy).
translator may erroneously insert his opinion of what
the original text means or may omit important details
contained in the original text. So while paraphrases of
the Bible may be easy to read, their very freeness at
times may prevent the reader from getting the true
message of the text.
Doctrinal bias can easily color a translator's work. For
example, Matthew 7:13 says: "Spacious is the road
leading off into destruction." Some translators,
perhaps affected by doctrinal bias, have used the term
"hell" rather than what the Greek term really means,
namely, "destruction."
traductores insertaron el término “infierno” a pesar de
que el relato de Mateo dice claramente “destrucción”.
¿Por qué lo hicieron? Probablemente porque querían
promover la idea de que los malvados serán
atormentados eternamente, no destruidos.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
Nwt-E 1721
Quite a number of Bible translators have taken the
unjustifiable liberty of omitting God's name, Jehovah,
from modern translations even though that name is
found in ancient Bible manuscripts. (See Appendix
A4.) Many translations replace the name with a title,
such as "Lord," and some even obscure the fact that
God has a name. For example, in some translations,
Jesus' prayer recorded at John 17:26 reads: "I made
you known to them," and at John 17:6, "I have
revealed you to those whom you gave me." However,
a faithful rendering of Jesus' prayer reads: "I have
made your name known to them," and "I have made
your name manifest to the men whom you gave me."
-19-
As stated in the foreword to the original English edition
of the New World Translation: "We offer no paraphrase
of the Scriptures. Our endeavor all through has been
to give as literal a translation as possible, where the
modern English idiom allows and where a literal
rendition does not for any clumsiness hide the
thought." Thus, the New World Bible Translation
Committee has endeavored to strike a balance
between using words and phrasing that mirror the
original and, at the same time, avoiding wording that
reads awkwardly or hides the intended thought. As a
result, the Bible can be read with ease and the reader
can have full confidence that its inspired message has
been transmitted faithfully.-1 Thessalonians 2:13.

w97 1/10 pág. 14 párrs. 12-13 La palabra de Dios permanece para siempre
12 Otros intentos de cambiar las Escrituras
supusieron más que modificar la redacción de algunos
versículos. Constituyeron un ataque a la identidad del
Dios verdadero. La misma naturaleza y extensión de
estos cambios puso de manifiesto con claridad la
influencia de una fuente más poderosa que cualquier
hombre individual u organización humana, sí, la del
archienemigo de Jehová, Satanás el Diablo. Cediendo
a tal influencia, los traductores y copistas —algunos
con entusiasmo, otros a su pesar— empezaron a
suprimir el propio nombre personal de Dios, Jehová,
de su Palabra inspirada en los miles de lugares donde
aparecía. Desde fechas tempranas, algunas
traducciones del hebreo al griego, latín, alemán,
inglés, italiano y holandés, entre otros, omitieron el
nombre divino completamente o lo conservaron solo
en algunos lugares. También se eliminó de las copias
de las Escrituras Griegas Cristianas.
13 No obstante, ese glorioso nombre no se borró de
la memoria humana. Algunas traducciones de las
Escrituras Hebreas al español, portugués, alemán,
inglés, francés y muchos otros idiomas incluyeron con
honradez el nombre personal de Dios. Para el siglo
XVI, el nombre personal de Dios también empezó a
aparecer de nuevo en varias traducciones hebreas de
las Escrituras Griegas Cristianas; para el siglo XVIII,
en alemán; para el siglo XIX, en croata e inglés.
Aunque la gente intente arrinconar el nombre de Dios,
cuando llegue el “día de Jehová”, según él mismo
dice, ‘las naciones tendrán que saber que yo soy
Jehová’. Este propósito declarado de Dios no fallará.
(2 Pedro 3:10; Ezequiel 38:23; Isaías 11:9; 55:11.)

w08 1/5 págs. 22 Cómo escoger una buena traducción de la Biblia

¿Existe una traducción que cumpla con todos estos
requisitos? Millones de lectores de esta revista
prefieren la Traducción del Nuevo Mundo. ¿Por qué?
Porque comparten los puntos de vista de su comité de
traducción, expresados en el prólogo de la primera
edición en inglés: “No ofrecemos una paráfrasis de las
Escrituras. Desde el principio hasta el fin nos hemos
esforzado por recurrir a la traducción más literal
posible, siempre que lo permita el modismo moderno
inglés y que la traducción literal no oculte las ideas”.

Nwt-E 1721
A reliable translation must:
• Sanctify God's name by restoring it to its rightful place in the Scriptures.—Matthew 6:9.
• Accurately convey the original message that was inspired by God.-2 Timothy 3:16.
• Translate expressions literally when the wording and structure of the target language allow for such
renderings of the original-language text.
• Communicate the correct sense of a word or a phrase when a literal rendering would distort or
obscure the meaning.
• Use natural, easy-to-understand language that encourages reading.—Nehemiah 8:8, 12.
-20-
w08 1/5 págs. 22 Cómo escoger una buena traducción de la Biblia
La Biblia fue escrita en el lenguaje cotidiano de personas comunes y corrientes, como agricultores, pastores y
pescadores (Nehemías 8:8, 12; Hechos 4:13). Por lo tanto, una buena traducción de la Biblia es la que pone su
mensaje al alcance de personas sinceras de todo nivel social. He aquí otros requisitos:
◗ Transmitir con exactitud el mensaje original que fue inspirado por Dios (2 Timoteo 3:16).
◗ Traducir literalmente el significado de las palabras siempre y cuando la redacción y la estructura del texto original
se puedan reproducir en la lengua a la que se traduce.
◗ Comunicar el sentido correcto de una palabra o frase cuando una traducción literal distorsionaría u oscurecería
el significado.
◗ Emplear un lenguaje sencillo que invite a la lectura.

¿Existe una traducción que cumpla con todos estos requisitos? Millones de lectores de esta revista prefieren la
Traducción del Nuevo Mundo. ¿Por qué? Porque comparten los puntos de vista de su comité de traducción,
expresados en el prólogo de la primera edición en inglés: “No ofrecemos una paráfrasis de las Escrituras. Desde el
principio hasta el fin nos hemos esforzado por recurrir a la traducción más literal posible, siempre que lo permita el
modismo moderno inglés y que la traducción literal no oculte las ideas”.

Cómo nos llegó la Biblia

Nwt-E 1726
Nota # One reason the manuscripts needed to be copied was that the originals were written on
perishable materials.

w98 1/4 págs. 11 párr. 7 Un libro para todo el mundo

7 Según parece, los escritores bíblicos escribieron sus
palabras con tinta en papiros (que se elaboraban con
la planta egipcia del mismo nombre) y en pergaminos
(que se preparaban con la piel de animales) (Job
8:11). Tales materiales de escritura, sin embargo,
tenían enemigos naturales. El docto Oscar Paret
explica: “Estos dos materiales de escritura están
igualmente amenazados por la humedad, el moho y
varios tipos de gusanos. Conocemos por la
experiencia cotidiana la facilidad con que se deteriora
el papel, e incluso el cuero resistente, cuando se
coloca a la intemperie o en una habitación húmeda”.
Así que poco sorprende que no se conozca la
existencia de ninguno de los escritos originales;
probablemente se desintegraron hace mucho tiempo.
Pero si los escritos originales sucumbieron a sus
enemigos naturales, ¿cómo ha sobrevivido la Biblia?

Nwt-E 1726
COPYISTS PRESERVE GOD'S WORD
Regarding the Hebrew Scriptures, part of the answer
lies in an ancient tradition that was established by
God, who said that the text should be copied. For
example, Jehovah instructed the kings of Israel to
make their own copies of the written Law.
(Deuteronomy 17:18) Additionally, God made the
Levites responsible for preserving the Law and
teaching it to the people. (Deuteronomy 31:26;
Nehemiah 8:7) After the exile of the Jews to Babylon,
a class of copyists, or scribes (Sopherim), developed.
(Ezra 7:6, footnotes) Over time, those scribes made
numerous copies of the 39 books of the Hebrew
Scriptures.
Through the centuries, scribes meticulously copied
these books. During the Middle Ages, a group of
Jewish scribes known as the Masoretes carried on that
tradition. The oldest complete Masoretic manuscript is
the Leningrad Codex, which dates from 1008/1009
C.E. However, in the middle of the 20th century, some
220 Biblical manuscripts or fragments were
discovered among the Dead Sea Scrolls. Those
Biblical manuscripts were more than a thousand years
older than the Leningrad Codex. A comparison of the
Dead Sea Scrolls with the Leningrad Codex confirms
a vital point: While the Dead Sea Scrolls contain some
variations in wording, none of those variations affect
the message itself.

w90 15/7 págs. 28-29

El copiar la Palabra de Dios
Moisés predijo el tiempo en que la nación de Israel ley, de aquella que está a cargo de los sacerdotes, los
sería gobernada por un rey, y escribió este mandato levitas”. (Deuteronomio 17:18.) Como se ve, se
especial: “Cuando se siente sobre el trono de su reino, habrían de hacer copias de las Escrituras.
tiene que escribir para sí en un libro una copia de esta Con el tiempo el copiar las Escrituras se convirtió
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
en una profesión en Israel. De hecho, Salmo 45:1
dice: “Sea mi lengua el estilo de copista hábil”. A
copistas como Safán y Sadoc se les menciona por
nombre. Pero el copista mejor conocido de los
tiempos antiguos fue Esdras, quien también
contribuyó a los escritos originales de la Biblia.
(Esdras 7:6; Nehemías 13:13; Jeremías 36:10.) Aun
mientras se escribían porciones posteriores de la
Biblia, los libros que ya se habían completado se
copiaban y distribuían.
Cuando Jesucristo estuvo en la Tierra había copias
de las Escrituras Hebreas (Génesis hasta Malaquías)
disponibles no solo en Jerusalén, sino también
aparentemente en sinagogas de Galilea. (Lucas
4:16, 17.) Pues, ¡hasta en la distante Berea de
Macedonia judíos de disposición noble podían
‘examinar las Escrituras diariamente’! (Hechos 17:11.)
Hoy existen unas 1.700 copias manuscritas de libros
bíblicos que se escribieron antes del nacimiento de
Jesús, así como unas 4.600 de los que compilaron sus
discípulos (Mateo hasta Revelación).
¿Eran exactas aquellas copias? Sí; sumamente
exactas. Los copistas profesionales de las Escrituras
Hebreas (llamados soferim) se preocupaban mucho
por evitar equivocaciones. Para revisar su trabajo
contaban las palabras y hasta las letras de cada
manuscrito que copiaban. Por eso Jesús, el apóstol
Pablo y otros que solían citar de los antiguos
escritores bíblicos no dudaban de la exactitud de las
copias que utilizaban. (Lucas 4:16-21; Hechos 17:1-3.)
Es cierto que los copistas judíos y los copistas
cristianos posteriores no eran infalibles. Cometían
errores, pero las muchas copias que todavía existen
nos ayudan a encontrar esos errores. ¿Cómo? Pues
los diferentes copistas cometían errores diferentes.
Por eso, por la comparación de la obra de diversos
ba pág. 7
NOTA: Los masoretas (término que significa “los maestros de la tradición”) fueron copistas de las Escrituras Hebreas
que vivieron entre los siglos VI y X E.C. Sus copias manuscritas se denominan textos masoréticos.2
Nwt-E 1726
Through the centuries, scribes meticulously copied
these books. During the Middle Ages, a group of
Jewish scribes known as the Masoretes carried on that
tradition. The oldest complete Masoretic manuscript is
the Leningrad Codex, which dates from 1008/1009
C.E. However, in the middle of the 20th century, some
220 Biblical manuscripts or fragments were
w05 15/7 págs. 12-13
“Luz clara” sobre la Biblia procedente de la biblioteca más antigua de Rusia ***
Fírkovich acumuló una gran cantidad de manuscritos,
y en 1859 decidió ofrecer su inmensa colección a la
Biblioteca Imperial. En 1862, Alejandro II ayudó a
comprar la colección para la biblioteca por la entonces
enorme suma de 125.000 rublos. En aquel tiempo, el
presupuesto de toda la biblioteca no ascendía a más
de 10.000 rublos al año. La compra incluyó el famoso
-21-
copistas podemos determinar muchas de sus
equivocaciones.
Por qué podemos estar seguros
En 1947 hubo un descubrimiento sorprendente de
unos rollos antiguos en ciertas cavernas del mar
Muerto. Aquellos rollos mostraron precisamente cuán
exactas eran las copias que se habían hecho de las
Escrituras. Entre los rollos había una copia del libro
bíblico de Isaías cerca de mil años más antigua que
cualquier manuscrito previamente disponible. Sin
embargo, una comparación mostró que las únicas
diferencias entre el manuscrito del mar Muerto y
copias posteriores eran de asuntos como el orden de
las palabras y la gramática. ¡El significado del texto no
había cambiado tras mil años de copiar! Por eso el
erudito William Henry Green pudo decir respecto al
texto de las Escrituras Hebreas: “Puede decirse con
seguridad que ninguna otra obra de la antigüedad se
ha transmitido con tanta exactitud”. Se han hecho
comentarios parecidos sobre la exactitud con que se
han transmitido las Escrituras Griegas Cristianas.
Por supuesto, sería emocionante hallar el
documento original escrito por Moisés o por Isaías.
Pero en realidad no necesitamos los originales. Lo
importante no es el documento, sino su contenido. Y,
milagrosamente, a pesar del transcurso de muchos
siglos turbulentos y mucho copiar y recopiar, podemos
estar seguros de que la Biblia todavía contiene la
información que había en aquellos antiguos
manuscritos originales. Como se ve, esta declaración
bíblica ha resultado cierta: “Toda carne es como
hierba, y toda su gloria es como una flor de la hierba;
la hierba se marchita, y la flor se cae, pero el dicho de
Jehová dura para siempre”. (1 Pedro 1:24, 25.) 7
Según parece, los escritores bíblicos
discovered among the Dead Sea Scrolls. Those
Biblical manuscripts were more than a thousand years
older than the Leningrad Codex. A comparison of the
Dead Sea Scrolls with the Leningrad Codex confirms
a vital point: While the Dead Sea Scrolls contain some
variations in wording, none of those variations affect
the message itself.
Códice de Leningrado (B 19A), que data del año 1008
y es la copia completa más antigua del mundo de las
Escrituras Hebreas. Un estudioso comentó que es
“probablemente el manuscrito de la Biblia más
importante, pues estableció el texto de la mayoría de
las ediciones críticas modernas de la Biblia hebrea”
(véase el recuadro). Aquel mismo año, 1862, se editó
-22-
el Códice Sinaítico de Tischendorf, elogiado mundialmente.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -23-
[Recuadro de la página 13]
El nombre divino: conocido y utilizado
En su sabiduría, Jehová se ha encargado de que su Palabra, la Biblia, se conserve hasta nuestros tiempos.
El trabajo diligente de los escribas a lo largo de los siglos ha contribuido a su conservación. Entre los más meticulosos
figuran los masoretas, escribas hebreos profesionales, cuya labor se extiende desde el siglo VI hasta el siglo X de
nuestra era. El hebreo antiguo se escribía sin vocales. Con el paso del tiempo, esto aumentó el peligro de que se
perdiera la pronunciación correcta a medida que el arameo reemplazaba al hebreo. Los masoretas idearon un
sistema de puntos vocálicos que se añaden al texto para indicar la pronunciación correcta de las palabras hebreas.
Cabe mencionar que los puntos vocálicos de los masoretas que se hallan en el Códice de Leningrado nos permiten
saber la pronunciación del Tetragrámaton —las cuatro consonantes hebreas que constituyen el nombre divino—
como Yehwáh, Yehwíh y Yeho·wáh. Actualmente, “Jehová” es la pronunciación más conocida. El nombre divino era
un término vivo y usual para los escritores bíblicos y para otras personas de la antigüedad. Hoy, el nombre de Dios
es conocido y utilizado por millones de personas que reconocen que ‘solo Jehová es el Altísimo sobre toda la tierra’
(Salmo 83:18).

Nwt-E 1726-7
Through the centuries, scribes meticulously copied
these books. During the Middle Ages, a group of
Jewish scribes known as the Masoretes carried on that
tradition. The oldest complete Masoretic manuscript is
the Leningrad Codex, which dates from 1008/1009
C.E. However, in the middle of the 20th century, some
220 Biblical manuscripts or fragments were
discovered among the Dead Sea Scrolls. Those
Biblical manuscripts were more than a thousand years
older than the Leningrad Codex. A comparison of the
Dead Sea Scrolls with the Leningrad Codex confirms
a vital point: While the Dead Sea Scrolls contain some
variations in wording, none of those variations affect
the message itself.

w01 15/2 págs. 6-7

¿Por qué deben interesarnos los Rollos del mar Muerto?
Antes del descubrimiento de los Rollos del mar
Muerto, los manuscritos más antiguos de las
Escrituras Hebreas databan de los siglos IX y X E.C.
Dado que el texto de las Escrituras Hebreas se había
terminado más de mil años antes, ¿se podía confiar
en que esos manuscritos transmitieran fielmente la
Palabra de Dios? El profesor Julio Trebolle Barrera,
del equipo internacional de editores de los Rollos del
mar Muerto, declaró: “El Rollo de Isaías [de Qumrán]
ofrecía la prueba irrefutable de que la transmisión del
texto bíblico a lo largo de más de mil años a manos de
los copistas judíos había sido sumamente fiel y
cuidada”.
EL ROLLO al que se refiere el profesor Barrera
contiene el libro completo de Isaías. Hasta la fecha,
entre los más de doscientos manuscritos bíblicos
hallados en Qumrán se han identificado porciones de
todos los libros de las Escrituras Hebreas a excepción
de Ester. Pero salvo el rollo de Isaías, la mayoría son
solo fragmentos que contienen menos de una décima
parte de cada libro. Los escritos bíblicos más
populares en Qumrán eran los Salmos (36 copias),
Deuteronomio (29 copias) e Isaías (21 copias), que
son también los citados con mayor frecuencia en las
Escrituras Griegas Cristianas.
Aunque los rollos demuestran que la Biblia no ha
sufrido alteraciones sustanciales, también revelan
que, hasta cierto grado, los judíos de la época del
segundo templo empleaban distintas versiones de los
textos hebreos de la Biblia, cada una con sus propias
variaciones. No todos los rollos son idénticos al texto
masorético en redacción y ortografía, algunos se
aproximan más a la Septuaginta griega.
Anteriormente, los eruditos pensaban que las
diferencias de la Septuaginta tal vez se debían a
errores o hasta invenciones deliberadas del traductor.
Ahora, los rollos revelan que muchas de esas
discrepancias en realidad fueron provocadas por
modificaciones en el texto hebreo, lo cual quizá
explique algunos casos en los que los cristianos
primitivos citaron textos de las Escrituras Hebreas sin
usar las mismas palabras del texto masorético (Éxodo
1:5; Hechos 7:14).
Por tanto, este tesoro escondido de rollos y
fragmentos bíblicos suministra una excelente base
para estudiar la transmisión del texto hebreo de la
Biblia. Los Rollos del mar Muerto han confirmado el
valor para la comparación textual tanto de la
Septuaginta como del Pentateuco samaritano.
Proporcionan una fuente adicional para que los
traductores de la Biblia estudien posibles enmiendas
del texto masorético. En muchos casos, confirman la
decisión adoptada por el Comité de Traducción del
Nuevo Mundo de volver a poner el nombre Jehová en
los lugares donde había sido suprimido del texto
masorético.
Los rollos que exponen las reglas y creencias de la
secta de Qumrán dejan muy claro que no había una
única forma de judaísmo en el tiempo de Jesús. Dicha
secta tenía tradiciones que diferían de las de los
fariseos y saduceos, unas discrepancias que con toda
probabilidad resultaron en que sus miembros se
retiraran al desierto. Estos creían erróneamente que
en ellos se cumplía Isaías 40:3, que habla sobre una
-24-
voz en el desierto que hacía recto el camino de
Jehová. Unos cuantos fragmentos de los rollos se
refieren al Mesías, cuya venida los autores
consideraban inminente. Este hecho es de particular
interés debido al comentario de Lucas de que ‘el
pueblo estaba en expectación’ de la aparición del
Mesías (Lucas 3:15).
Los Rollos del mar Muerto nos ayudan hasta cierto
grado a entender el contexto de la vida de Jesús
Nwt-E 1727
ESTABLISHING THE HEBREW AND GREEK TEXTS FOR TRANSLATION
Not all copies of ancient Bible manuscripts contain
identical wording. How, then, can we know what the
original text contained?
The situation could be likened to that of a teacher who Hebrew Scriptures, scholar William H. Green stated:
asks 100 students to copy a chapter of a book. Even if
the original chapter was later lost, a comparison of the has been so accurately transmitted." Regarding the
100 copies would still reveal the original text. While
each student might make some errors, it is highly
unlikely that all the students would make exactly the
same ones. Similarly, when scholars compare the
thousands of fragments and copies of ancient Bible
books available to them, they can detect copyist error
and determine the original wording.
ba pág. 9 ¿Cómo sobrevivió el libro?
Se corrigen los errores de los copistas
Supongamos que se pidiera a 100 personas que
copiaran a mano un documento extenso. Sin lugar a
dudas, por lo menos algunos copistas cometerían
errores, aunque no todos incurrirían en los mismos. Si
se compararan minuciosamente las 100 copias,
podrían aislarse los errores y determinar el texto
exacto del original aun sin haberlo visto.
Así mismo, no todos los copistas de la Biblia
cometieron las mismas equivocaciones. Con los miles
de manuscritos bíblicos que ahora pueden someterse
a análisis comparativo, los críticos textuales han
logrado aislar los errores, determinar el texto original
y anotar las correcciones precisas. El fruto de su
estudio cuidadoso son los textos maestros en los
idiomas originales. Estas ediciones depuradas de los
textos hebreo y griego recogen las palabras que, a
g 11/07 pág. 13 Cómo nos llegó la Biblia
Aunque es verdad que aún no se han encontrado los
manuscritos originales, existen millares de copias del
texto completo o parcial, algunas de las cuales son
muy antiguas. ¿Cambió el mensaje contenido en los
originales durante el proceso de copiado? Respecto
de las Escrituras Hebreas, el erudito W. H. Green
sostuvo: “Se puede decir sin temor a equivocarse que
ninguna otra obra de la antigüedad se ha transmitido
con tanta exactitud”. En cuanto a las Escrituras
Griegas, Sir Frederic Kenyon, una eminencia en
manuscritos bíblicos, escribió: “El intervalo entre las
durante el tiempo en que predicó. Suministran
información comparativa para el estudio del hebreo
antiguo y el texto de la Biblia. No obstante, el
contenido de muchos de ellos todavía requiere un
análisis más profundo, por lo que tal vez se
comprendan aún mucho mejor en el futuro. En efecto,
el mayor hallazgo arqueológico del siglo XX sigue
entusiasmando tanto a eruditos como a estudiantes
de la Biblia al adentrarnos en el siglo XXI.
How confident can we be that the thoughts contained
in the original Bible texts have been accurately
transmitted to us? Commenting on the text of the
"It may be safely said that no other work of antiquity
Christian Greek Scriptures, or so-called New
Testament, Bible scholar F. F. Bruce wrote: "The
evidence for our New Testament writings is ever so
much greater than the evidence for many writings of
classical authors, the authenticity of which no one
dreams of questioning"
juicio de la mayoría de los expertos, formaron parte
del texto original, y suelen incluir al pie de la página
todas las variantes o lecturas alternativas que hay en
los manuscritos. Los traductores de la Biblia utilizan
las ediciones depuradas de los críticos textuales para
traducir la Biblia a los idiomas actuales.
De modo que cuando leemos una versión moderna de
la Biblia, tenemos fundadas razones para confiar en
que los textos hebreo y griego que toma como base
reflejan con notable fidelidad las palabras de los
escritores originales de la Biblia. La historia de la
supervivencia de la Biblia tras haberse copiado a
mano durante milenios es realmente extraordinaria.
Por esa razón, sir Frederic Kenyon, quien fue por
mucho tiempo conservador del Museo Británico, dijo:
“Hay que hacer especial hincapié en la seguridad
sustancial del texto de la Biblia. [...] No es posible decir
lo mismo de ningún otro libro antiguo del mundo”.
fechas de la composición original y las de los primeros
testimonios existentes es tan corto que no merece
siquiera considerarse, y el último fundamento de
cualquier duda de que las Escrituras llegaron hasta
nosotros sustancialmente como fueron escritas ha
sido removido. Tanto la autenticidad como la
integridad general de los libros del Nuevo Testamento
se pueden dar finalmente por establecidas”. Y agregó:
“No sobra recalcar que, en sustancia, el texto de la
Biblia es fiable. [...] No es posible decir lo mismo de
ningún otro libro antiguo del mundo”.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
Página 13
w09 1/11 págs. 14 La Biblia, una historia de supervivencia
Hablemos ahora de los documentos escritos en papiro
por los romanos. Según cierta obra, parece ser que
los soldados romanos recibían tres pagas al año, y
estas quedaban registradas en unos comprobantes
hechos de papiro (Roman Military Records on
Papyrus [Registros militares romanos en papiro]).
Pues bien, se calcula que en los trescientos años que
transcurrieron desde el ascenso del emperador
Augusto (año 27 antes de nuestra era) hasta el fin del
mandato de Diocleciano (año 305 de nuestra era) se
extendieron unos 225 millones de estos
comprobantes de pago. ¿Y cuántos se han
encontrado que sean legibles? ¡Solo dos!
Pero ¿por qué han sobrevivido tan pocos documentos
de estas antiguas civilizaciones? Porque materiales
como el papiro y el cuero son perecederos y soportan
muy mal la humedad. Cierto diccionario bíblico
explica: “Debido al clima, para que un documento en
papiro de este período [el primer milenio antes de
nuestra era] pudiera sobrevivir, tendría que
encontrarse en un desierto, dentro de una cueva o un
refugio” (The Anchor Bible Dictionary).
Por qué sobrevivieron los manuscritos bíblicos
Los libros bíblicos originales fueron escritos en
materiales tan frágiles como los que usaban los
Nwt-E 1731|
Hebrew Text: The New World Translation of the
Hebrew Scriptures (1953-1960) was based on Biblia
Hebraica, by Rudolf Kit-tel. Since that time, updated
editions of the Hebrew text, namely, Biblia Hebraica
Stuttgartensia and Biblia Hebraica Quinta, have
included recent research based on the Dead Sea
Scrolls and other ancient manuscripts. These
scholarly works reproduce the Leningrad Codex in the
Rbi8 pág. 6 Introducción
TEXTO HEBREO: El texto hebreo masorético que se
empleó para preparar el texto en inglés de la porción
de las Escrituras Hebreas de la Traducción del Nuevo
Mundo fue el Códice de Leningrado B 19A (de
U.R.S.S.), según se presenta en la Biblia Hebraica de
R. Kittel (BHK), ediciones séptima, octava y novena
(1951-1955). Se empleó una actualización de esta
obra, conocida por el nombre de Biblia Hebraica
Stuttgartensia (BHS), edición de 1977, para preparar
el aparato de notas de la edición de 1984 en inglés.
-25-
fenicios, los egipcios y los romanos. Entonces, ¿cómo
es posible que el mensaje divino haya sobrevivido
hasta nuestros días? Una de las razones es que los
escritos originales fueron reproducidos una y otra vez.
Como indica el profesor James L. Kugel, “se copiaron
muchísimas veces, incluso durante el mismo período
en que se escribió la Biblia”.
Ahora bien, ¿podemos confiar en que las traducciones
modernas de la Biblia transmiten fielmente el mensaje
original? El profesor Julio Trebolle Barrera, miembro
del equipo de expertos que ha estudiado y publicado
los Rollos del mar Muerto, señala: “La transmisión del
texto de la Biblia hebrea es de un rigor extraordinario,
sin parangón en la literatura clásica grecorromana”.
Por su parte, el prestigioso biblista Frederick F. Bruce
indica: “La evidencia existente de los escritos del
Nuevo Testamento es [...] mayor que la que existe de
muchos autores clásicos, la autenticidad de quienes
nadie sueña en poner en tela de juicio”. Y añade: “Si
el Nuevo Testamento fuera una colección de escritos
seculares, su autenticidad sería aceptada
generalmente sin sombras de dudas de ninguna
especie”. Como hemos visto, la Biblia es un libro fuera
de lo común. ¿Verdad que vale la pena esforzarse por
leerla todos los días? (1 Pedro 1:24, 25.)
main text along with footnotes that contain
comparative wording from other sources, including the
Samaritan Pentateuch, the Dead Sea Scrolls, the
Greek Septuagint, the Aramaic Targums, the Latin
Vulgate, and the Syriac Peshitta. Both Biblia Hebraica
Stuttgartensia and Biblia Hebraica Quinta were
consulted when preparing the present revision of the
New World Translation.
Las palabras en cursiva con la designación “heb.” se
han transliterado de BHS.
Ciertas porciones de la Biblia Hebrea realmente están
en lengua aramea, pero escritas en caracteres
hebreos. Las transliteraciones de estas porciones
están precedidas por el símbolo “aram”. Se han
indicado otras versiones arameas por sus respectivos
símbolos.
-26-
Nwt-E 1731|
Greek Text: In the late 19th century, scholars B. F.
Westcott and F.J.A. Hort compared existing Bible
manuscripts and fragments as they prepared the
Greek master text that they felt most closely reflected
the original writings. In the mid-20th century, the New
World Bible Translation Committee used that master
text as the basis for its translation. Other early papyri,
thought to date back to the second and third centuries
C.E., were also used. Since then, more papyri have
become available. In addition, master texts such as
those by Nestle and Aland and by the United Bible
Societies reflect recent scholarly studies. Some of the
findings of this research were incorporated into this
present revision.
Based on those master texts, it is evident that some
verses of the Christian Greek Scriptures found in older
translations, such as the King James Version, were
actually additions made by later copyists and were
never part of the inspired Scriptures. However,
because the verse division generally accepted in Bible
translations was already established in the 16th
century, the omission of these verses now creates
gaps in the verse numbering in most Bibles. The
verses are Matthew 17:21; 18:11; 23:14; Mark 7:16; 9:
44, 46; 11:26; 15:28; Luke 17:36; 23:17; John 5:4; Acts
8:37; 15: 34; 24:7; 28:29; and Romans 16:24. In this
revised edition, those omitted verses are indicated by
a footnote at the location of the omission.

Rbi8 pág. 6 Introducción

TEXTO GRIEGO: El texto griego básico que se
empleó en la preparación del texto en inglés de la
porción de las Escrituras Griegas Cristianas de la
Traducción del Nuevo Mundo fue The New Testament
in the Original Greek, de Westcott y Hort (publicado
originalmente en 1881). También se tomaron en
cuenta los textos griegos de Bover, Merk, UBS,
Nestle-Aland y otros. Las transliteraciones del griego
que aparecen en la porción de las Escrituras Griegas
Cristianas de la Biblia, identificadas con la abreviatura
“gr.”, se basan en el texto de Westcott y Hort, según
se ha reproducido en The Kingdom Interlinear
Translation of the Greek Scriptures (1985). En las
Escrituras Hebreas “gr.” se refiere a transliteraciones
de la Septuaginta griega (LXX), de A. Rahlfs,
Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart, 1935. Otras
fuentes griegas están indicadas por sus respectivos
símbolos.
TEXTO SIRÍACO: “Sir.” indica palabras transliteradas de la
Peshitta siríaca (Sy), S. Lee, edición de 1826, reimpresa por
United Bible Societies, 1979. Otras versiones siríacas se
indican por sus respectivos símbolos.
TEXTO LATINO: La edición de la Vulgata latina (Vg) que se
ha usado es la Biblia Sacra, Iuxta Vulgatam Versionem,
Württembergische Bibelanstalt, Stuttgart, 1975. Con “lat.” se
señalan las palabras procedentes de ese texto. Se indican
otras versiones latinas por sus respectivos símbolos.

El nombre de Dios en las Escrituras Hebreoarameas

Nwt-E 1731
Why is the name missing from many Bible translations? The reasons vary. Some feel that Almighty God does not
need a unique name to identify him. Others appear to have been influenced by the Jewish tradition of avoiding the
use of the name, perhaps out of fear of desecrating it. Still others believe that since no one can be sure of the exact
pronunciation of God's name, it is better just to use a title, such as "Lord" or "God." Such objections, however, lack
merit for the following reasons:
• Those who argue that Almighty God does not need a unique name ignore evidence that early copies of his Word,
including those preserved from before the time of Christ, contain God's personal name. As noted above, God
directed that his name be included in his Word some 7,000 times. Obviously, he wants us to know and use his
name.
• Translators who remove the name out of deference to Jewish tradition fail to recognize a key fact. While some
Jewish scribes refused to pronounce the name, they did not remove it from their copies of the Bible. Ancient scrolls
found in Qumran, near the Dead Sea, contain the name in many places. Some Bible translators hint that the divine
name appeared in the original text by substituting the title "LORD" in capital letters. But the question remains, Why
have these translators felt free to substitute or remove God's name from the Bible when they acknowledge that it
is found in the Bible text thousands of times? Who do they believe gave them authority to make such a change?
Only they can say.
• Those who say that the divine name should not be used because it is not known exactly how to pronounce it will
nevertheless freely use the name Jesus. However, Jesus' first-century disciples said his name quite differently
from the way most Christians do today. To Jewish Christians, the name Jesus was probably pronounced
Ye•shu'a`. And the title "Christ" was Ma•shi'ach, or "Messiah." Greek-speaking Christians called him I•e•sous'
Khri•stos', and Latin-speaking Christians le'sus Chri'stus. Under inspiration, the Greek translation of his name was
recorded in the Bible, showing that first-century Christians followed the sensible course of using the form of the
name common in their language. Similarly, the New World Bible Translation Committee feels that it is reasonable
to use the form "Jehovah," even though that rendering is not exactly the way the divine name would have been
pronounced in ancient Hebrew.
REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -27-
-28-
Sgd pág. 1
¿Por qué muchas versiones de la Biblia no tienen el nombre de Dios?
Por varias razones. 1) Hay quienes piensan que el Todopoderoso no necesita un nombre exclusivo. 2) Otros por lo
visto se han dejado influir por la tradición judía de no usar el nombre de Dios, quizás por miedo a profanarlo. 3) Y
otros creen que como no tenemos manera de saber cómo se pronunciaba exactamente, es mejor usar solo títulos
como Señor o Dios. Pero ninguna de estas razones es válida. Veamos por qué.
• Primero, quienes afirman que Dios no necesita un nombre exclusivo no toman en cuenta que se han hallado
manuscritos antiguos de las Escrituras —algunos anteriores a Cristo— que contienen el nombre de Dios. Como
indicamos antes, fue Dios mismo quien hizo que su nombre se incluyera unas 7.000 veces en su Palabra. Así
que está claro que él quiere que conozcamos su nombre y lo usemos.
• Segundo, los traductores de la Biblia que eliminan el nombre de Dios por influencia de la tradición judía no
toman en cuenta un factor clave. Aunque algunos copistas judíos se negaban a pronunciar el nombre, sí lo
incluían al hacer copias de la Biblia. Cerca del mar Muerto, en Qumrán, se han hallado rollos muy antiguos que
contienen el nombre de Dios en muchos pasajes. Algunos traductores que lo eliminaron lo han sustituido por el
título SEÑOR con mayúsculas para indicar en qué lugares aparecía en el texto original. Pero si saben que el
nombre de Dios aparece miles de veces en la Biblia, ¿por qué lo cambian o eliminan? ¿Quién creen que les ha
dado autoridad para tomarse esa libertad?
• Y tercero, los que afirman que no hay que usar el nombre de Dios porque se desconoce su pronunciación
exacta sí usan el nombre de Jesús. Pero en realidad, hoy casi nadie pronuncia el nombre de Jesús como en el
siglo primero. Los cristianos de habla hebrea probablemente decían "Yeshúa". Y el título Cristo (o Mesías) era
"Maschíaj". Los cristianos de habla griega lo llamaban "lésóus Kjristós", y los de habla latina, "lesus Christus".
Por inspiración divina, los escritores de la Biblia usaron su nombre traducido al griego. No intentaron mantener
la pronunciación original hebrea, sino que emplearon la forma del nombre que la gente usaba comúnmente en
su idioma. Algo similar pasa con el nombre de Dios: el Comité de Traducción de la Biblia del Nuevo Mundo ha
visto razonable usar la forma Jehová aunque ese no sea exactamente el modo como se decía en hebreo
antiguo.
Nwt-E 1733-5
Why does the New World Translation use the form "Jehovah"?
In English, the four letters of the Tetragrammaton used it freely in speaking with others.—Exodus 6:2; 1
(mm) are represented by the consonants YHWH. As Kings 8:23; Psalm 99:9.
was true of all written words in ancient Hebrew, the Why, then, does this translation use the form
Tetragrammaton contained no vowels. When ancient "Jehovah"? Because that form of the divine name has
Hebrew was in everyday use, readers easily provided a long history in the English language.
the appropriate vowels. The first rendering of God's personal name in an
About a thousand years after the Hebrew Scriptures English Bible appeared in 1530 in William Tyndale's
were completed, Jewish scholars developed a system translation of the Pentateuch. He used the form
of pronunciation points, or signs, by which to indicate "lehouah." Over time, the English language changed,
what vowels to use when reading Hebrew. By that and the spelling of the divine name was modernized.
time, though, many Jews had the superstitious idea For example, in 1612, Henry Ainsworth used the form
that it was wrong to say God's personal name out loud, "lehovah" throughout his translation of the book of
so they used substitute expressions. Thus, it seems Psalms. Then, in 1639, when that work was revised
that when they copied the Tetragrammaton, they and printed with the Pentateuch, the form "Jehovah"
combined the vowels for the substitute expressions was used. In 1901, the translators who produced the
with the four consonants representing the divine American Standard Version of the Bible used the form
name. Therefore, the manuscripts with those vowel "Jehovah" where the divine name appeared in the
points do not help in determining how the name was Hebrew text.
originally pronounced in Hebrew. Some feel that the Explaining why he used "Jehovah" instead of
name was pronounced "Yahweh," whereas others "Yahweh" in his 1911 work Studies in the Psalms,
suggest different possibilities. A Dead Sea Scroll respected Bible scholar Joseph Bryant Rotherham
containing a portion of Leviticus in Greek transliterates said that he wanted to employ a "form of the name
the divine name lao. Besides that form, early Greek more familiar (while perfectly acceptable) to the
writers also suggest the pronunciations lae, I•a•be', general Bible-reading public." In 1930 scholar A. F.
and I•a•ou•e'. However, there is no reason to be Kirkpatrick made a similar point regarding the use of
dogmatic. We simply do not know how God's ancient the form "Jehovah." He said: "Modern grammarians
servants pronounced this name in Hebrew. (Genesis argue that it ought to be read Yahveh or Yahaveh; but
13:4; Exodus 3:15) What we do know is that God used JEHOVAH seems firmly rooted in the English
his name repeatedly in communication with his people, language, and the really important point is not the
that they addressed him by that name, and that they exact pronunciation, but the recognition that it is a
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
Proper Name, not merely an appellative title like
'Lord."'
Sgd pág. 3-5
¿Por qué emplea la Traducción del Nuevo Mundo la forma Jehová?
En español, las cuatro letras del Tetragrámaton (mm)
se corresponden con las consonantes YHWH
(también pueden ser YHVH o JHVH). ¿Y por qué no
hay vocales? Porque en hebreo antiguo solo se
escribían las consonantes. Entonces, ¿cómo sabía la
gente qué vocales usar al leer las palabras? Sabían
cómo leerlas porque las usaban en la vida diaria.
Unos mil años después de que se terminaron las
Escrituras Hebreoarameas, los expertos judíos
crearon un sistema para ayudar a leer las palabras en
hebreo. Este sistema consistía en añadir unos puntos,
o signos, para indicar qué vocales usar en cada
palabra. Sin embargo, en esa época muchos judíos se
dejaban llevar por la creencia supersticiosa de que
pronunciar el nombre de Dios estaba mal, y por eso lo
sustituían con otras expresiones. Al parecer, cuando
copiaban el Tetragrámaton, le ponían las vocales de
esas otras expresiones a las cuatro consonantes del
nombre divino. Así que los manuscritos que contienen
esos puntos no sirven para saber cómo se
pronunciaba originalmente el nombre de Dios en
hebreo. Hay quienes opinan que se pronunciaba
"Yahweh" (o "Yahvé"), mientras que otros sugieren
otras posibilidades. En los Rollos del mar Muerto hay
un fragmento de Levítico en griego en el que aparece
el nombre de Dios transliterado "lao". Otros escritores
griegos de tiempos antiguos también proponen las
pronunciaciones "laé", "labé" o "laoué". En definitiva,
no sabemos cómo se pronunciaba en tiempos bíblicos
el nombre de Dios en hebreo, así que no podemos ser
tajantes (Génesis 13:4; Éxodo 3:15). Lo que sí
sabemos es que Dios lo usó muchas veces al dirigirse
a sus siervos y que ellos lo usaban al orarle y al hablar que es un Nombre Propio, y no un simple título
con otras personas (Éxodo 6:2; 1 Reyes 8:23; Salmo
99:9).
Entonces, ¿por qué emplea la Traducción del Nuevo
Mundo la forma Jehová? Como veremos a
Nwt-E 1735
What is the meaning of the name Jehovah? In
Hebrew, the name Jehovah comes from a verb that
means "to become," and a number of scholars feel that
it reflects the causative form of that Hebrew verb.
Thus, the understanding of the New World Bible
Translation Committee is that God's name means "He
Causes to Become." Scholars hold varying views, so
we cannot be dogmatic about this meaning. However,
this definition well fits Jehovah's role as the Creator of
all things and the Fulfiller of his purpose. He not only
caused the physical universe and intelligent beings to
exist, but as events unfold, he continues to cause his
will and purpose to be realized.
-29-
continuación, porque esta forma lleva siglos usándose
en español.
La primera traducción bíblica al español que contiene
el nombre de Dios es la de los Salmos de Juan de
Valdés, de alrededor de 1537. Lo usa en la forma
lehova. A medida que el idioma fue cambiando,
también fue cambiando la forma de escribir el nombre
de Dios. Por ejemplo, la traducción de los Salmos de
Bernardino de Rebolledo, de 1661, usa la forma
Jehova. La Biblia de Scío de San Miguel, de 1791, usa
la forma lehováh en las notas. La versión Torres Amat
de 1824 usa la forma Jehovah, y la Reina-Valera de
1862, la forma Jehová. En otros idiomas también se
han empleado durante siglos formas similares del
nombre de Dios. Por ejemplo, la traducción del
Pentateuco de William Tyndale, de 1530, usa la forma
lehouah. Esta es la primera Biblia en inglés que
contiene una traducción del nombre de Dios.
En la obra en inglés Studies in the Psalms (Estudios
de los Salmos), publicada en 1911, el respetado
biblista Joseph Bryant Rotherham empleó la forma
inglesa Jehovah en lugar de Yahweh porque la
consideraba una "forma del nombre más familiar —y
al mismo tiempo perfectamente aceptable— para los
lectores de la Biblia en general". Además, en 1930, el
experto en hebreo Alexander Kirkpatrick dio una
explicación parecida respecto al uso de la forma
inglesa Jehovah: "Muchos gramáticos de la actualidad
sostienen que debería leerse `Yahveh' o `Yahaveh';
pero parece que JEHOVAH está firmemente
arraigado en la lengua inglesa, y lo que realmente
importa no es la pronunciación exacta, sino reconocer
apelativo, como Señor". En español, el Diccionario
Manual Bíblico da una idea similar al explicar que
"Jehová es la forma que ha quedado consagrada por
el uso" en algunas de las Biblias más reconocidas.
Therefore, the meaning of the name Jehovah is not
limited to the related verb found at Exodus 3:14, which
reads: "I Will Become What I Choose to Become" or,
"I Will Prove to Be What I Will Prove to Be." In the
strictest sense, those words do not fully define God's
name. Rather, they reveal an aspect of God's
personality, showing that he becomes what is needed
in each circumstance to fulfill his purpose. So while the
name Jehovah may include this idea, it is not limited
to what he himself chooses to become. It also includes
what he causes to happen with regard to his creation
and the accomplishment of his purpose.
-30-
Sgd pág. 5
¿Qué significa el nombre Jehová?
En hebreo, el nombre Jehová proviene de un verbo
que significa "llegar a ser". Algunos expertos opinan
que en este caso el verbo está en forma causativa.
Esto normalmente significa que el sujeto hace que
algo o alguien realice la acción del verbo. Por eso, el
Comité de Traducción de la Biblia del Nuevo Mundo
considera que el nombre de Dios significa "El Hace
que Llegue a Ser". Los expertos sostienen distintas
posturas, así que no podemos ser categóricos sobre
este significado. No obstante, esta definición encaja
con el hecho de que Jehová creó todas las cosas y de
que cumple todo lo que se propone. ¿Por qué?
Porque él no solo hizo que el universo y todos los
seres inteligentes llegaran a existir, sino que pase lo
que pase, siempre hace que su voluntad y propósito
llegue a ser una realidad.
¿Y qué hay de la expresión que aparece en Éxodo
3:14? Ahí Dios se refiere a sí mismo de esta manera:
"Yo resultaré ser lo que resultaré ser" (o, según la
nota, "Yo Llegaré a Ser lo que yo quiera"). Dicha
expresión emplea un verbo hebreo relacionado con el
verbo del que proviene el nombre de Dios. Pero estas
palabras no definen por completo el nombre de Dios.
En realidad revelan solo una parte de su personalidad:
que él llega a ser lo que haga falta en cada
circunstancia para así lograr que se cumpla lo que se
propone. Ahora bien, el nombre de Dios no solo
significa que él mismo llega a ser lo que sea necesario
para cumplir su propósito. También significa que él
hace que su creación haga o llegue a ser lo que sea
necesario para cumplirlo.

Jue 19:18 A su vez, él le dijo: “Estamos de paso desde Belén de Judá hasta las partes más remotas de
la región montañosa de Efraín. De allí soy yo, pero fui a Belén de Judá; y es a mi propia casa
adonde voy, y no hay nadie que me acoja en la casa.
Judges 19:18 He replied: “We are traveling from Beth′le·hem in Judah to a remote area of the
mountainous region of E′phra·im, where I am from. I went to Beth′le·hem in Judah, and I
am going to the house of Jehovah, * but nobody is taking me into his house.

1Sa 2:25 Si peca un hombre contra un hombre, Dios decidirá como árbitro por él; pero si es contra Jehová
contra quien peca un hombre, ¿quién hay que pueda orar por él?”. Pero ellos no escuchaban
la voz de su padre, porque a Jehová ahora le agradaba darles muerte.

1Sa 2:25 If a man should sin against another man, someone may appeal to Jehovah for him; * but
if a man should sin against Jehovah, who can pray for him?” But they refused to listen to
their father, for Jehovah had determined to put them to death.

1Sa 6:3 A lo cual ellos dijeron: “Si van a enviar el arca del Dios de Israel, no la envíen sin una ofrenda,
porque sin falta deben devolverle una ofrenda por la culpa. Es entonces cuando serán sanados,
y tendrá que serles manifiesto por qué la mano de él no se apartaba de ustedes”.

1Sa 6:3 They replied: “If you send the ark of the covenant of Jehovah the God of Israel away, do
not send it back without an offering. You should by all means return to him a guilt offering.
Only then will you be healed, and it will be made known to you why his hand has not turned
away from you.”.

1Sa 10:26 En cuanto a Saúl mismo, se fue a su casa en Guibeah, y los hombres valientes cuyo corazón
Dios había tocado procedieron a ir con él.

1Sa 10:26 Saul also went to his home in Gib′e·ah, accompanied by the warriors whose hearts
Jehovah had touched.

1Sa 23:14,16 Y David se puso a morar en el desierto, en lugares de difícil acceso, y siguió morando en la
región montañosa, en el desierto de Zif. Y Saúl siguió buscándolo siempre, y Dios no lo dio en
su mano. 16 Jonatán hijo de Saúl ahora se levantó y fue a David, a Hores, para fortalecerle la
mano respecto a Dios.
1Sa 23:14,16 David stayed in the wilderness in places difficult to approach, in the mountainous
region of the wilderness of Ziph. Saul searched for him constantly, but Jehovah did
not give him into his hand. 16 Jon′a·than the son of Saul now went out to David at
Ho′resh, and he helped him find strength * in Jehovah.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -31-

Página 14
El nombre de Dios en las Escrituras Griegas Cristianas
Nwt-E 1736
The Divine Name in the Christian Greek Scriptures
Bible scholars acknowledge that God’s personal Bibles do not use the name Jehovah when translating
name, as represented by the Tetragrammaton (‫)יהוה‬, the so-called New Testament. Even when translating
appears almost 7,000 times in the original text of the quotations from the Hebrew Scriptures in which the
Hebrew Scriptures. However, many feel that it did not Tetragrammaton appears, most translators use “Lord”
appear in the original text of the Christian Greek rather than God’s personal name.
Scriptures. For this reason, most modern English

Sgd pág. 6-13

El nombre de Dios en las Escrituras Griegas Cristianas
Los expertos reconocen que el nombre de Dios
aparece casi 7.000 veces representado con las cuatro
letras del Tetragrámaton (‫ )יהוה‬en el texto original de
las Escrituras Hebreoarameas (también conocidas
como Antiguo Testamento). Sin embargo, muchos
dicen que no aparecía en el texto original de las
Escrituras Griegas Cristianas (llamadas también
Nuevo Testamento). Por eso, la mayoría de las
versiones bíblicas actuales no incluyen el nombre
Jehová en esa sección de la Biblia. Incluso cuando el
Nuevo Testamento contiene alguna cita del Antiguo
Testamento en la que está el Tetragrámaton, la
mayoría de los traductores usan el título Señor en
lugar del nombre de Dios.

Nwt-E 1736
The Divine Name in the Christian Greek Scriptures
The New World Translation of the Holy Scriptures Of the thousands of copies in existence today, most
does not follow this common practice. It uses the name were made at least two centuries after the originals
Jehovah a total of 237 times in the Christian Greek were composed. (2) By that time, those copying the
Scriptures. In deciding to do this, the translators took manuscripts either replaced the Tetragrammaton with
into consideration two important factors: (1) The Greek Ky′ri•os, the Greek word for “Lord,” or they copied from
manuscripts we possess today are not the originals. manuscripts where this had already been done.

Sgd pág. 6-13

El nombre de Dios en las Escrituras Griegas Cristianas
No obstante, la Traducción del Nuevo Mundo no hace
eso. En total, emplea 237 veces el nombre Jehová en
las Escrituras Griegas Cristianas. ¿En qué se basaron
los traductores? En estos dos hechos: 1) Los
manuscritos griegos con los que contamos hoy no son
los originales. De las miles de copias que existen, la
mayoría se hicieron como mínimo doscientos años
después que los originales. 2) Para esa época, los
copistas cambiaban el Tetragrámaton por el término
Kÿrios —que en griego significa "Señor"— o hacían
copias de manuscritos donde ya se había hecho ese
cambio.

Nwt-E 1736
The Divine Name in the Christian Greek Scriptures
The New World Bible Translation Committee determined that there is compelling evidence that the Tetragrammaton
did appear in the original Greek manuscripts. The decision was based on the following evidence:
• Copies of the Hebrew Scriptures used in the days of Jesus and his apostles contained the
Tetragrammaton throughout the text. In the past, few people disputed that conclusion. Now that copies of the
Hebrew Scriptures dating back to the first century have been discovered near Qumran, the point has been proved
beyond any doubt.
• In the days of Jesus and his apostles, the Tetragrammaton also appeared in Greek translations of the
Hebrew Scriptures. For centuries, scholars thought that the Tetragrammaton was absent from manuscripts of
the Greek Septuagint translation of the Hebrew Scriptures. Then, in the mid-20th century, some very old fragments
of the Greek Septuagint version that existed in Jesus’ day were brought to the attention of scholars. Those
fragments contain the personal name of God, written in Hebrew characters. So in Jesus’ day, copies of the
Scriptures in Greek did contain the divine name. However, by the fourth century C.E., major manuscripts of the
-32-
Greek Septuagint, such as the Codex Vaticanus and Codex Sinaiticus, did not contain the divine name in the
books from Genesis through Malachi (where it had been in earlier manuscripts). Hence, it is not surprising that in
texts preserved from that time period, the divine name is not found in the so-called New Testament, or Greek
Scripture portion of the Bible.
• The Christian Greek Scriptures themselves report that Jesus often referred to God’s name and made it
known to others. (John 17:6, 11, 12, 26 ) Jesus plainly stated: “I have come in the name of my Father.” He also
stressed that his works were done in his “Father’s name.”—John 5:43; 10:25.
• Since the Christian Greek Scriptures were an inspired addition to the sacred Hebrew Scriptures, the
sudden disappearance of Jehovah’s name from the text would seem inconsistent. About the middle of the
first century C.E., the disciple James said to the elders in Jerusalem: “Symeon has related thoroughly how God
for the first time turned his attention to the nations to take out of them a people for his name.” (Acts 15:14) It would
not be logical for James to make such a statement if no one in the first century knew or used God’s name.
• The divine name appears in its abbreviated form in the Christian Greek Scriptures. At Revelation 19:1, 3, 4,
6 , the divine name is embedded in the word “Hallelujah.” This comes from a Hebrew expression that literally
means “Praise Jah.” “Jah” is a contraction of the name Jehovah. Many names used in the Christian Greek
Scriptures were derived from the divine name. In fact, reference works explain that Jesus’ own name means
“Jehovah Is Salvation.”
• Early Jewish writings indicate that Jewish Christians used the divine name in their writings. The Tosefta,
a written collection of oral laws that was completed by about 300 C.E., says with regard to Christian writings that
were burned on the Sabbath: “The books of the Evangelists and the books of the minim [thought to be Jewish
Christians] they do not save from a fire. But they are allowed to burn where they are, they and the references to
the Divine Name which are in them.” This same source quotes Rabbi Yosé the Galilean, who lived at the beginning
of the second century C.E., as saying that on other days of the week, “one cuts out the references to the Divine
Name which are in them [understood to refer to the Christian writings] and stores them away, and the rest burns.”
• Some Bible scholars acknowledge that it seems likely that the divine name appeared in Hebrew Scripture
quotations found in the Christian Greek Scriptures. Under the heading “Tetragrammaton in the New
Testament,” The Anchor Bible Dictionary states: “There is some evidence that the Tetragrammaton, the Divine
Name, Yahweh, appeared in some or all of the O[ld] T[estament] quotations in the N[ew] T[estament] when the
NT documents were first penned.” Scholar George Howard says: “Since the Tetragram was still written in the
copies of the Greek Bible [the Septuagint] which made up the Scriptures of the early church, it is reasonable to
believe that the N[ew] T[estament] writers, when quoting from Scripture, preserved the Tetragram within the
biblical text.”
• Recognized Bible translators have used God’s name in the Christian Greek Scriptures. Some of these
translators did so long before the New World Translation was produced. These translators and their works include:
A Literal Translation of the New Testament . . . From the Text of the Vatican Manuscript, by Herman Heinfetter
(1863); The Emphatic Diaglott, by Benjamin Wilson (1864); The Epistles of Paul in Modern English, by George
Barker Stevens (1898); St. Paul’s Epistle to the Romans, by W. G. Rutherford (1900); The New Testament Letters,
by J.W.C. Wand, Bishop of London (1946). In addition, in a Spanish translation in the early 20th century, translator
Pablo Besson used “Jehová” at Luke 2:15 and Jude 14, and nearly 100 footnotes in his translation suggest the
divine name as a likely rendering. Long before those translations, Hebrew versions of the Christian Greek
Scriptures from the 16th century onward used the Tetragrammaton in many passages. In the German language
alone, at least 11 versions use “Jehovah” (or the transliteration of the Hebrew “Yahweh”) in the Christian Greek
Scriptures, while four translators add the name in parentheses after “Lord.” More than 70 German translations
use the divine name in footnotes or commentaries.
• Bible translations in over one hundred different languages contain the divine name in the Christian Greek
Scriptures. Many African, Native American, Asian, European, and Pacific-island languages use the divine name
liberally. (See the list on pages 1742 and 1743.) The translators of these editions decided to use the divine name
for reasons similar to those stated above. Some of these translations of the Christian Greek Scriptures have
appeared recently, such as the Rotuman Bible (1999), which uses “Jihova” 51 times in 48 verses, and the Batak
(Toba) version (1989) from Indonesia, which uses “Jahowa” 110 times.
Without a doubt, there is a clear basis for restoring the divine name, Jehovah, in the Christian Greek Scriptures. That
is exactly what the translators of the New World Translation have done. They have a deep respect for the divine
name and a healthy fear of removing anything that appeared in the original text.—Revelation 22:18, 19.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -33-
Sgd pág. 6-13
El Comité de Traducción de la Biblia del Nuevo Mundo consideró que había pruebas sólidas de que el Tetragrámaton
aparecía en los manuscritos griegos originales. A continuación se detallan esas pruebas:
• En los días de Jesús y sus apóstoles, los manuscritos de las Escrituras Hebreoarameas contenían el Tetragrámaton
en todos los lugares donde aparecía originalmente. Este hecho, que ya en el pasado casi nadie cuestionaba, quedó
totalmente confirmado cuando en la región de Qumrán se encontraron manuscritos de las Escrituras Hebreoarameas que
datan del primer siglo.
• En los días de Jesús y sus apóstoles, las traducciones al griego de las Escrituras Hebreoarameas también
contenían el Tetragrámaton. Durante siglos, los expertos pensaron que el Tetragrámaton no aparecía en los manuscritos
de la Septuaginta, una traducción al griego del Antiguo Testamento. Pero a mediados del siglo xx se descubrieron unos
fragmentos muy antiguos de la Septuaginta que existía en los días de Jesús. Dichos fragmentos contienen el nombre de
Dios en letras hebreas. Eso demostró que en la época de Jesús sí aparecía el nombre divino en las traducciones al griego
de las Escrituras. Ahora bien, los principales manuscritos de la Septuaginta —como el Códice Vaticano o el Códice
Sinaítico—, que son del siglo cuarto, no incluyen el nombre de Dios en los libros bíblicos de Génesis a Malaquías (donde sí
aparecía en manuscritos anteriores). Por eso, no es de extrañar que en los manuscritos de esa época el nombre de Dios
tampoco aparezca en el Nuevo Testamento, es decir, la parte de la Biblia que se escribió originalmente en griego.
• Las mismas Escrituras Griegas Cristianas revelan que a menudo Jesús hizo referencia al nombre de Dios y que lo
dio a conocer. Jesús dijo en una oración a su Padre: "He puesto tu nombre de manifiesto a los hombres que me diste del
mundo". Yañadió: "Les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer" (Juan 17:6, 11, 12, 26).
• En vista de que las Escrituras Griegas Cristianas son una continuación inspirada por Dios de las Escrituras
Hebreoarameas, no parece lógico que de pronto desaparezca su nombre del texto. A mediados del primer siglo, el
discípulo Santiago les dijo a los ancianos de Jerusalén: "Symeón ha contado cabalmente cómo Dios por primera vez dirigió
su atención a las naciones para sacar de entre ellas un pueblo para su nombre" (Hechos 15:14). Si en el siglo primero nadie
conocía o usaba el nombre de Dios, ¿qué sentido habría tenido que Santiago hiciera esta afirmación?
• En las Escrituras Griegas Cristianas aparece la forma abreviada del nombre de Dios. El nombre de Dios está presente
en la palabra aleluya, que aparece en muchas Biblias en Revelación (Apocalipsis)19:1, 3, 4, 6. Esta palabra procede de una
expresión hebrea que literalmente significa "alaben a Jah". Pues bien, "Jah" es la contracción del nombre Jehová. Además,
muchos nombres que aparecen en las Escrituras Griegas Cristianas se derivan del nombre de Dios. De hecho, según
explican diversas obras, el nombre de Jesús significa "Jehová Es Salvación".
• Existen antiguas obras judías que muestran que los cristianos de origen judío usaban el nombre de Dios en sus
escritos. La Tosefta —una colección escrita de leyes orales realizada en torno al año 300— les daba a los judíos las
siguientes instrucciones sobre qué hacer con los escritos cristianos si había un incendio en día de sábado: "[Los Evangelios]
y los libros de los sectarios [probablemente judeocristianos] no deben salvarse de las llamas; se dejan [para] que se quemen
en su sitio, ellos y el nombre de Dios que contengan". Según la misma obra, el rabí tosí el Galileo, de principios del siglo
segundo, explicó qué hacer con los escritos cristianos si ocurría un incendio en cualquier otro día de la semana: "Se recortan
los nombres de Dios que contengan y se sepultan, quemándose el resto".
• Algunos biblistas reconocen que es probable que el nombre de Dios apareciera en los pasajes de las Escrituras
Griegas Cristianas que contienen citas de las Escrituras Hebreoarameas. La obra The Anchor Bible Dictionary, bajo el
encabezamiento "El Tetragrámaton en el Nuevo Testamento", hace este interesante comentario: "Hay indicaciones de que
el Nuevo Testamento incluía originalmente el Tetragrámaton —el Nombre Divino, Yahweh— en algunas o en todas las citas
que hacía del Antiguo Testamento". Y el erudito George Howard indica: "Puesto que el Tetragrámaton todavía se escribía
en las copias de la Biblia en griego [la Septuaginta], que constituía las Escrituras de los cristianos en el siglo primero, es
razonable creer que los escritores del Nuevo Testamento, al citar de la Escritura, conservaran el Tetragrámaton en el texto
bíblico".
• Reconocidos traductores de la Biblia han usado el nombre de Dios en sus traducciones de las Escrituras Griegas
Cristianas. Veamos varios ejemplos de esos traductores, algunos de los cuales publicaron sus obras mucho antes de que
la Traducción del Nuevo Mundo existiera: en alemán, Dominikus von Brentano (Die heilige Schrift des neuen Testaments,
1791); en francés, André Chouraqui (Bible de Chouraqui, 1985); en inglés, Benjamin Wilson (The Emphatic Diaglott, 1864),
y en portugués, Manuel Fernandes de Santanna (O Evangelho Segundo S. Mattheus, 1909). En español, Pablo Besson usó
el nombre Jehová en Lucas 2:15 y en Judas 14 (El Nuevo Testamento, 1919). También lo incluyó en unas cien notas para
indicar dónde probablemente aparecía en el texto original. Además, existen al menos seis versiones posteriores de las
Escrituras Griegas Cristianas que emplean el nombre de Dios en las formas Yahvé, Yahweh y YHWH. Entre ellas están
Evangelio: mensaje de felicidad (1969) y Los Hechos, las Cartas y el Apocalipsis (1973), ambas de Hermenegildo Zanuso,
y la Biblia Peshitta en Español (2006), del Instituto Cultural Alef y Tau.
• Existen traducciones de la Biblia en más de 100 lenguas que contienen el nombre de Dios en las Escrituras Griegas
Cristianas. Muchos idiomas de Africa, América, Asia, Europa y las islas del Pacífico emplean el nombre de Dios con
frecuencia (vea la lista de las páginas 12 y 13). Quienes tradujeron las Escrituras Griegas Cristianas a esos idiomas
decidieron incluir el nombre de Dios por razones similares a las explicadas anteriormente. ¿En qué idiomas se ha hecho
esto? Por ejemplo, en 1999 se publicó la Biblia en rotumano, que usa 51 veces la forma Jihova en 48 versículos. Yen 1989
se publicó en una lengua de Indonesia llamada batako toba una versión que emplea 110 veces la forma Jahowa.
Queda claro que existen razones de peso para restituir el nombre de Dios, Jehová, en las Escrituras Griegas Cristianas.
Y eso es justo lo que han hecho los traductores de la Traducción del Nuevo Mundo. Todos ellos sienten un profundo
respeto por el nombre de Dios y un sano temor a eliminar cualquier cosa que estuviera presente en el texto original
(Revelación 22:18, 19).
-34-
Página 16
Lección 2(b) La Traducción del Nuevo Mundo (parte 2)
ANÁLISIS INTRODUCTORIO
Sl 119:97 ¡Cómo amo tu ley, sí! Todo el día ella es mi interés intenso.
PREGUNTAS
Notas
Rbi8 pág. 8 Introducción
NOTAS: Otra característica sobresaliente de esta
publicación es la amplitud de información que ofrece
en sus más de 11.000 notas. Se ha procurado aportar
información textual importante de una manera
sencilla. Las notas ayudan a ver que las tres lenguas
originales de la Biblia —hebreo, arameo y griego—
armonizan en sus expresiones.
Además, cuando el texto en español varía de los
textos en las lenguas originales las notas muestran la
base para la traducción que se ha hecho en español,
indicando los manuscritos y las versiones que apoyan
tales variaciones. También hemos ofrecido otras
maneras de traducir al español porciones de los textos
hebreo y griego, junto con las variantes que presentan
otros manuscritos y versiones.
Aunque el texto mismo es generalmente literal,
muchas notas contienen otras traducciones literales
valiosas. Estas pueden presentar: 1) el significado
lingüístico básico de ciertos términos, 2) la etimología
de algunas palabras o 3) definiciones lexicológicas
aceptadas de la palabra o frase original. En el caso de
las Escrituras Griegas Cristianas se pueden comparar
las traducciones literales adicionales con la traducción
interlineal que se halla en The Kingdom Interlinear
Translation of the Greek Scriptures.
De esta manera, hemos dotado la traducción de un
aparato crítico más bien que de un comentario sobre
las Escrituras. Sin embargo, también se presenta
información útil que no es de naturaleza técnica.
Se arroja luz sobre asuntos básicos de la Biblia tales
como: “alma”, “Seol”, “rescate”, “resurrección”,
“expiación”, “Dios”, “Cristo”, “Reino” y “Milenio”. Se
presentan variaciones entre las lecturas hebrea,
griega y latina, entre ellas diferencias en la
numeración de los versículos, variaciones lingüísticas,
palabras tomadas de idiomas ajenos al hebreo y notas
textuales significativas que se han tomado de los
márgenes de los manuscritos.
En las notas también se incluyen otras lecturas
valiosas, información sobre el significado literal y
razones por las cuales se han preferido variantes al
texto básico hebreo o griego. Se provee información
respecto al significado de los nombres de los libros de
la Biblia y de personas y lugares mencionados en ella,
así como datos geográficos. El dinero, los pesos, las
medidas y las fechas del calendario se dan en su
equivalente moderno. (Véanse Ap. 8A, 8B.)
Con el aparato de notas se respalda plenamente la
restitución del nombre divino a los lugares
correspondientes. Los títulos y términos descriptivos
que aplican a Jehová Dios reciben debida atención.
En las notas se aportan datos que apoyan la exactitud
científica de la Biblia, y puntos que aclaran supuestas
contradicciones. Se puede hallar información útil
sobre importantes datos de la cronología bíblica.
Otros datos ayudan a aclarar términos bíblicos
relacionados con la conducta moral, el servicio
sagrado, la predicación y la organización. Las notas
también contribuyen a mantener clara la diferencia
entre ‘el Señor Jehová’ y ‘el Señor Jesús’.
En las notas se ofrece información breve sobre estilo
de composición, figuras retóricas, juego de palabras,
modismos, metáforas y eufemismos con el fin de
transmitir el sabor de las lenguas originales de la
Biblia. Los datos gramaticales respecto a género,
número, casos y formas verbales se dan con
referencia a las lenguas originales y no a la traducción
en español.
Por lo general los paréntesis de las notas encierran
palabras o expresiones que se ofrecen como
alternativa de la palabra o frase precedente.
Generalmente las palabras o frases entre corchetes
tienen que ver con información suplementaria o
explicativa.
Cada nota está indicada por uno de una serie de
símbolos colocado después de la palabra o frase
anotada. La nota, que se halla a pie de columna de
texto bíblico, va antecedida del número del versículo
en letra negrita y el mismo símbolo. Cuando hay
varias notas sobre el mismo versículo, estas se
diferencian entre sí mediante los siguientes símbolos:
*, #, ∆, ◙, □, +.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -35-

Jn 12:38 de modo que se cumplió la palabra de Isaías el profeta, que él dijo: “Jehová*, ¿quién ha
puesto fe en la cosa oída por nosotros? Y en cuanto al brazo de Jehová, ¿a quién ha
sido revelado?”.
* Véase Ap. 1D. “El nombre divino en las Escrituras Griegas Cristianas”
1Co 7:17 Solo que, según Jehová* haya dado a cada uno una porción, así ande cada uno según lo ha
llamado Dios. Y así ordeno en todas las congregaciones.
* “Jehová”, de acuerdo con J28, Ro 12:3 y 2Co 10:13; P46‫א‬ABCD(gr.): ho Ký·ri·os; Syh y TR: “Dios”. Véase Ap. 1D.
Mt 4:1 Entonces Jesús fue conducido por el espíritu al desiertoi para ser tentado por el Diablo.
i
Le 16:21; Mr 1:12; Lu 4:1
Lu 4:1 Ahora bien, Jesús, lleno de espíritu santo, se apartó del Jordán, y el espíritu lo condujo por aquí y
por allá en el desiertod
d
Le 1621; Mt 4:1; Mr 1:12
Sl 22:1 Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has dejado?l ¿[Por qué estás] lejos de salvarme, [de] las palabras
de mi rugir?
l
Sl 22:16; Sl 31:14; Mt 27:46; Mr 15:34
Mt 27:46 Cerca de la hora nona Jesús clamó con voz fuerte, y dijo: “É·li, É·li, ¿lá·ma sa·baj·thá·ni?”, esto
es: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? t”.
t
Sl 22:1; Isa53:10; Mr 15:34
Dt 8:3 De modo que te humilló y te dejó padecer hambre y te alimentó con el maná, que ni tú habías
conocido ni tus padres habían conocido; para hacerte saber que no solo de pan vive el hombre,
sino que de toda expresión de la boca de Jehová vive el hombre h.
h
Mt 4:4
Mt 4:4 Pero en respuesta él dijo: “Está escrito: ‘No de pan solamente debe vivir el hombre, sino de toda
expresión que sale de la boca de Jehová’” n.
g
Dt 8:3; Lu 4:4; Jn 4:34
Éx 23:19 ”Lo mejor de los primeros frutos maduros de tu suelo has de traer a la casa de Jehová tu Diosg.
”No debes cocer el cabrito en la leche de su madre.
g
Éx 34:26; Nú 18:12; Ne 10:35; 1Co 15:20
1Co 15:20 Sin embargo, ahora Cristo ha sido levantado de entre los muertos, las primicias de los que se
han dormido [en la muerte].
-36-
Página 17
Índice de palabras bíblicas
CONSOLADO(DA), Mt 5:4; 2Co 1:4; Col 2:2.
Jer 31:15 rehusado ser c. por hijos
Mt 5:4 ”Felices son los que se lamentan, puesto que ellos serán consolados.
2Co 1:4 que nos consuela en toda nuestra tribulación, para que nosotros podamos consolar a los [que se
hallan] en cualquier clase de tribulación mediante el consuelo con que nosotros mismos estamos
siendo consolados por Dios.
Col 2:2 para que los corazones de ellos sean consolados, a fin de que ellos estén unidos armoniosamente en
amor, y con miras a [alcanzar] todas las riquezas de la plena seguridad de [su] entendimiento, con
miras a un conocimiento exacto del secreto sagrado de Dios, a saber, Cristo.

CONSOLAR, Isa 61:2 c. a los de duelo

2Co 1:4 c. los que se hallan en tribulación
Gé 37:35; Job 2:11; Isa 40:1; 49:13.
Gé 37:35 Y todos sus hijos y todas sus hijas siguieron levantándose para consolarlo, pero él siguió rehusando
recibir consuelo, y diciendo: “¡Porque en duelo bajaré a donde mi hijo, al Seol!”. Y su padre continuó
llorándolo.
Job 2:11 Y tres compañeros de Job llegaron a oír acerca de toda esta calamidad que le había sobrevenido, y
procedieron a venir, cada cual de su propio lugar: Elifaz el temanita y Bildad el suhita y Zofar el
naamatita. De manera que se encontraron por cita para ir y condolerse de él y consolarlo.
Isa 40:1 “Consuelen, consuelen a mi pueblo —dice el Dios de ustedes—.
Isa 49:13 Den un grito gozoso, cielos, y regocíjate, tierra. Alégrense las montañas con un clamor gozoso.
Porque Jehová ha consolado a su pueblo, y muestra piedad a sus propios afligidos.

CONSUELO, Ro 15:4 mediante c. de Escrituras

Gé 37:35; 2Co 1:3.
2Co 1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de tiernas misericordias y el Dios de
todo consuelo,

Profetas y reyes de Judá e Israel

Ver la publicación

La vida de Jesús en la Tierra

Ver la publicación
Sgd pág. 19 Sgd contraportada
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -37-

Sgd pág. 34,35

Página 18
Introducción a la Palabra de Dios
-38-
Página 20
Lección 3 (a) Mantente al día con la iluminación espiritual

ANÁLISIS INTRODUCTORIO
Hch 10:45 Y los fieles que habían venido con Pedro que eran de los circuncisos estaban asombrados,
porque la dádiva gratuita del espíritu santo también estaba siendo derramada sobre gente de
las naciones.
Lu 12:12 porque el espíritu santo les enseñará en aquella misma hora las cosas que deben decir”.
Jn 16:12,13 ”Tengo muchas cosas que decirles todavía, pero no las pueden soportar ahora. 13 Sin
embargo, cuando llegue aquel, el espíritu de la verdad, él los guiará a toda la verdad, porque
no hablará por su propio impulso, sino que hablará las cosas que oye, y les declarará las cosas
que vienen.
Pr 4:18 Pero la senda de los justos es como la luz brillante que va haciéndose más y más clara hasta que
el día queda firmemente establecido.
1Co 2:9,10 Pero así como está escrito: “Ojo no ha visto, ni oído ha oído, ni se han concebido en el corazón
del hombre las cosas que Dios ha preparado para los que lo aman”. 10 Pues es a nosotros a
quienes Dios las ha revelado mediante su espíritu, porque el espíritu escudriña todas las cosas,
hasta las cosas profundas de Dios.

PREGUNTAS
Sl 43:3 Envía tu luz y tu verdad. Que estas mismas me guíen. Que me traigan a tu santa montaña y a tu
magnífico tabernáculo.
Isa 42:6,7 “Yo mismo, Jehová, te he llamado en justicia, y procedí a asirte de la mano. Y te salvaguardaré
y te daré como pacto del pueblo, como luz de las naciones, 7 [y has de] abrir los ojos ciegos,
sacar del calabozo al prisionero, de la casa de detención a los que están sentados en oscuridad.
w00 15/3 págs. 10-11 párr. 1 ‘Oh Dios, envía tu luz’
LA FORMA en que Jehová da a conocer sus a distinguir algunos perfiles. Lo demás son aún
propósitos a sus siervos demuestra gran contornos nebulosos. Ahora bien, con la ascensión
consideración. En vez de revelar toda la verdad de paulatina del Sol, cada vez ve más lejos en la
una vez, en un destello de luz cegador, nos ilumina de distancia. Así sucede con la luz espiritual que Dios
manera progresiva. Nuestra andadura por el camino provee. Él nos permite entender las ideas una tras
de la vida puede compararse con la caminata de un otra. El Hijo de Dios, Jesucristo, suministró el
excursionista por un largo sendero. Cuando este parte conocimiento espiritual de manera similar. Veamos
por la mañana temprano, ve poco. Pero el Sol se eleva cómo Jehová iluminó a su pueblo en tiempos antiguos
lentamente sobre el horizonte y el caminante empieza y cómo lo hace hoy.
Página 21
Jn 9:5 Mientras estoy en el mundo, luz soy del mundo”.
Jn 12:35 Entonces Jesús les dijo: “La luz estará entre ustedes un poco de tiempo todavía. Anden mientras
tienen la luz, para que la oscuridad no los subyugue; y el que anda en la oscuridad no sabe
adónde va.
2Co 4:6 Porque Dios es el que dijo: “De la oscuridad resplandezca la luz”, y él ha resplandecido en
nuestros corazones para iluminar[los] con el glorioso conocimiento de Dios por el rostro de
Cristo.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -39-

Los siervos verdaderos de Dios en el siglo primero

Hch 15:7-12 Ahora bien, cuando se hubo disputado mucho, se levantó Pedro y les dijo: “Varones,
hermanos, bien saben ustedes que desde los primeros días Dios hizo de entre ustedes la
selección de que, por mi boca, gente de las naciones oyera la palabra de las buenas nuevas y
creyera; 8 y Dios, que conoce el corazón, dio testimonio dándoles el espíritu santo, así como
nos lo dio también a nosotros. 9 Y no hizo ninguna distinción entre nosotros y ellos, sino que
purificó los corazones de ellos por fe. 10 Ahora, pues, ¿por qué están ustedes poniendo a Dios
a una prueba, imponiendo sobre el cuello de los discípulos un yugo que ni nuestros antepasados
ni nosotros fuimos capaces de cargar? 11 Por el contrario, confiamos en ser salvados mediante
la bondad inmerecida del Señor Jesús de la misma manera como esa gente también”. 12 Ante
aquello, toda la multitud calló, y empezaron a escuchar a Bernabé y a Pablo contar las muchas
señales y portentos presagiosos que Dios había hecho mediante ellos entre las naciones.
Hch 16:4 Ahora bien, a medida que iban viajando por las ciudades entregaban a los de allí, para que los
observaran, los decretos sobre los cuales habían tomado decisión los apóstoles y ancianos que
estaban en Jerusalén.
Hch 15:25-31 hemos llegado a un acuerdo unánime y nos ha parecido bien escoger a unos varones para
enviarlos a ustedes junto con nuestros amados, Bernabé y Pablo, 26 hombres que han
entregado sus almas por el nombre de nuestro Señor Jesucristo. 27 Por lo tanto estamos
despachando a Judas y a Silas, para que ellos también de palabra informen acerca de las
mismas cosas. 28 Porque al espíritu santo y a nosotros mismos nos ha parecido bien no
añadirles ninguna otra carga, salvo estas cosas necesarias: 29 que sigan absteniéndose de
cosas sacrificadas a ídolos, y de sangre, y de cosas estranguladas, y de fornicación. Si se
guardan cuidadosamente de estas cosas, prosperarán. ¡Buena salud a ustedes!”. 30 Por
consiguiente, cuando a estos hombres se les dejó ir, bajaron a Antioquía, y reunieron a la
multitud y les entregaron la carta. 31 Después de leerla, ellos se regocijaron por el estímulo.
Hch 16:4,5 Ahora bien, a medida que iban viajando por las ciudades entregaban a los de allí, para que
los observaran, los decretos sobre los cuales habían tomado decisión los apóstoles y ancianos
que estaban en Jerusalén. 5 Por lo tanto, en realidad, las congregaciones continuaron
haciéndose firmes en la fe y aumentando en número de día en día.

Los siervos verdaderos de Dios en la actualidad

W14 15/1 págs. 13 párr. 6 Los logros del Reino en sus primeros cien años
6 Jesús entonces usó su autoridad real para nombrar espiritual, moral, mental y físico. También nos educa
un “esclavo fiel y discreto”. Este esclavo suministraría y nos prepara para participar en la obra más
regularmente alimento espiritual nutritivo a todos los importante que se está realizando en la Tierra: la
miembros del “solo rebaño” que está bajo el cuidado predicación. ¿Aprovechamos al máximo este alimento
de Jesús (Mat. 24:45-47; Juan 10:16). Desde 1919, un espiritual?
pequeño grupo de hermanos ungidos ha cumplido
a) ¿A través de quién recibimos alimento espiritual?
fielmente con la gran responsabilidad de alimentar a
b) ¿Por qué es el alimento espiritual tan importante
los “domésticos”. El abundante alimento espiritual que
para nosotros?
nos llega por ese canal fortalece nuestra fe y nuestra
determinación de mantenernos limpios en sentido

w13 15/7 pág. 22 párr. 10 ¿Quién es “el esclavo fiel y discreto”?

10
¿Quién, entonces, es el esclavo fiel y discreto?
Según el patrón que Jesús fijó de alimentar a muchos
por medio de unos pocos, ese esclavo está
compuesto por un pequeño grupo de hermanos
ungidos que participan directamente en preparar y
proveer alimento espiritual durante la presencia de
Cristo. A lo largo de los últimos días, estos hermanos
ungidos que constituyen el esclavo fiel han estado
sirviendo juntos en la sede mundial. Hoy, ese esclavo
es el grupo de cristianos ungidos que forman el
Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová. Ahora
bien, note que, aunque se trata de un esclavo
compuesto por más de una persona, la palabra
esclavo está en singular. En armonía con este hecho,
-40-
el Cuerpo Gobernante actúa como uno solo, es decir,
toma sus decisiones de manera conjunta.

1Pe 1:10-12 Respecto a esta misma salvación, los profetas que profetizaron acerca de la bondad
inmerecida que había de ser para ustedes hicieron una indagación diligente y una búsqueda
cuidadosa. 11 Siguieron investigando qué época en particular, o qué suerte de [época], indicaba
respecto a Cristo el espíritu que había en ellos cuando este de antemano daba testimonio
acerca de los sufrimientos para Cristo y acerca de las glorias que habían de seguir a estos.
12 A ellos les fue revelado que, no para sí mismos, sino para ustedes, ministraban las cosas
que ahora han sido anunciadas a ustedes mediante los que les han declarado las buenas
nuevas con espíritu santo enviado desde el cielo. En estas mismas cosas los ángeles desean
mirar con cuidado.

w10 15/7 pág. 22 “El espíritu escudriña [...] las cosas profundas de Dios”
El espíritu revela el significado del templo espiritual
Una de “las cosas profundas de Dios” que se
revelaron en el siglo primero fue el hecho de que el
antiguo tabernáculo y los templos que posteriormente
hubo en Jerusalén simbolizaron una realidad
espiritual muy superior. A esta realidad, Pablo la llamó
“la tienda verdadera, que Jehová levantó, y no el
hombre” (Heb. 8:2). Se trata de un gran templo
espiritual, el cual representa el sistema que Dios ha
establecido para que podamos acercarnos a él
gracias al sacrificio y el sacerdocio de Jesucristo.
“La tienda verdadera” surgió en el año 29, cuando
Jesús se bautizó y fue reconocido por Jehová como
aquel que llegaría a ser un sacrificio perfecto (Heb.
10:5-10). Una vez que murió y resucitó, Cristo entró
en el Santísimo del templo espiritual y presentó el
valor de su sacrificio “delante de la persona de Dios”
(Heb. 9:11, 12, 24).
Pablo ya había dicho en otra de sus cartas que los
cristianos ungidos estaban “creciendo para ser un
templo santo para Jehová” (Efe. 2:20-22). ¿Sería este
templo lo mismo que “la tienda verdadera” de la que
el apóstol habló después en su carta a los Hebreos?
Por décadas, los siervos de Jehová creyeron que sí.
Les parecía que los cristianos ungidos estaban siendo
preparados en la Tierra para llegar a ser “piedras” del
templo celestial de Jehová (1 Ped. 2:5).
No obstante, alrededor del año 1971, los
representantes de la clase del esclavo comenzaron a
entender que el templo mencionado en Efesios
no podía ser el gran templo espiritual de Jehová. Si “la
tienda verdadera” hubiera estado formada por
cristianos ungidos resucitados, no habría podido
existir sino hasta “la presencia del Señor”, pues
durante ese período empezaron a resucitar (1 Tes.
4:15-17). Sin embargo, Pablo indicó lo siguiente sobre
el tabernáculo: “Esta misma tienda es una ilustración
para el tiempo señalado que está aquí ahora” (Heb.
9:9).
Al comparar detenidamente estos y otros pasajes, se
comprendió que el templo espiritual no está en
proceso de construcción y que los cristianos ungidos
no son “piedras” que estén siendo preparadas en la
Tierra para formar parte de dicho templo. Más bien,
ellos están sirviendo en el patio y en el Santo del
templo espiritual y ofrecen a diario “sacrificio de
alabanza” a Dios (Heb. 13:15).

Lu 21:26 mientras que los hombres desmayan por el temor y la expectación de las cosas que vienen
sobre la tierra habitada; porque los poderes de los cielos serán sacudidos.
w94 15/2 págs. 19-20 “Dinos: ¿cuándo serán estas cosas?”
¿Qué tribulación ocurrirá antes de los fenómenos celestes?
14 El cumplimiento de la profecía de Joel, en armonía refiriendo a la tribulación que culminó en 70 E.C. Más
con otras profecías que emplean expresiones bien, aludía al comienzo de la gran tribulación que le
semejantes, nos ayuda a comprender el significado de sobrevendrá al sistema mundial en el futuro, con la cual
Mateo 24:29. Evidentemente, lo que Jesús dijo finalizará su prometida “presencia”. (Mateo 24:3.) Dicha
concerniente a ‘la oscuridad del sol y la luna y la caída tribulación no ha llegado aún.
de las estrellas’ no se refiere a sucesos que ocurrirían 16 ¿Qué puede decirse de las palabras de Marcos
durante las muchas décadas de la conclusión del 13:24: “Pero en aquellos días, después de aquella
presente sistema, tales como lanzamientos espaciales, tribulación, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su
alunizajes, etc. No; él aludió a sucesos relacionados luz”? Las palabras “aquellos” y “aquella” son formas del
con “el día de Jehová, grande e inspirador de temor”, pronombre demostrativo griego e·keí·nos, que indica
es decir, la destrucción que ha de venir. algo distante en el tiempo. Puede usarse para señalar
15 Esto nos permite entender mejor cómo es que los un suceso que pertenece al pasado distante (o
fenómenos celestes ocurrirían “inmediatamente mencionado anteriormente), o algo que sucederá en el
después de la tribulación”. Jesús no se estaba futuro lejano. (Mateo 3:1; 7:22; 10:19; 24:38; Marcos
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
13:11, 17, 32; 14:25; Lucas 10:12; 2 Tesalonicenses
1:10.) Así, cuando Marcos 13:24 habla de “aquella
tribulación”, no se refiere a la que trajeron los romanos,
sino a la acción poderosa de Jehová que marcará el fin
del presente sistema.
17 Los capítulos 17 a 19 de Revelación armonizan con
Mateo 24:29-31, Marcos 13:24-27 y Lucas 21:25-28, y
confirman la explicación actualizada de estos últimos.
¿De qué manera? Los Evangelios muestran que esta
tribulación no comenzará y terminará de una vez.
Después del inicio de la tribulación, todavía habrá
humanos desobedientes vivos que verán “la señal del
Hijo del hombre”, se lamentarán y, como dice Lucas
-41-
21:26, ‘desmayarán por el temor y la expectación de las
cosas que vienen sobre la tierra habitada’. Se
sobrecogerán de terror al ver “la señal” que presagia su
inminente destrucción.
18 Según la Revelación, el ataque de los “cuernos”
militarizados de la “bestia salvaje” internacional contra
“la gran ramera”, Babilonia la Grande, marcará el
comienzo de la venidera gran tribulación. (Revelación
17:1, 10-16.) No obstante, quedarán con vida muchas
personas, pues los reyes, los comerciantes y los
capitanes de barco, entre otros, lamentarán el fin de la
religión falsa. Sin duda, muchos se percatarán de que
su juicio se ha acercado. (Revelación 18:9-19.)

Página 22
Ro 13:1,2 Toda alma esté en sujeción a las autoridades superiores, porque no hay autoridad a no ser por
Dios; las autoridades que existen están colocadas por Dios en sus posiciones relativas. 2 Por
lo tanto, el que se opone a la autoridad se ha puesto en contra del arreglo de Dios; los que se
han puesto en contra de este recibirán juicio para sí.
w95 15/5 págs. 21-22 Destellos de luz: grandes y pequeños (parte 2)
Aclaración sobre “las potestades superiores”
4 Se recibió un brillante destello de luz en 1962 con diciembre de 1962) arrojaron luz clara sobre este
respecto a Romanos 13:1, que dice: “Sométase toda asunto al analizar las palabras de Jesús recogidas en
persona a las potestades superiores [“autoridades Mateo 22:21: “Paguen a César las cosas de César,
superiores”, Traducción del Nuevo Mundo]”. (Versión pero a Dios las cosas de Dios”. Relacionado con esa
Moderna.) Los primeros Estudiantes de la Biblia postura está lo que los apóstoles dijeron en Hechos
entendían que “las potestades superiores” 5:29: “Tenemos que obedecer a Dios como gobernante
mencionadas aquí eran las autoridades mundanas. más bien que a los hombres”. Los cristianos estamos
Pensaban que, en conformidad con este versículo, si el en sujeción a César —“las potestades superiores”—
cristiano era reclutado en tiempo de guerra, estaba siempre que no nos exija desobedecer la ley de Dios.
obligado a ponerse el uniforme, llevar un arma e ir al Se entendió que la sujeción a Cesar era relativa, no
frente, a las trincheras. Se pensaba que, como el absoluta. Los cristianos pagamos a César únicamente
cristiano no puede matar a su prójimo, en el peor de los lo que no está en conflicto con los requisitos de Dios.
casos tendría que disparar al aire. Fue una gran satisfacción entender con claridad ese
5 Los números de La Atalaya del 15 de mayo y del 1 de asunto.
junio de 1963 (en inglés, 15 de noviembre y 1 de

Mt 6:9 ”Ustedes, pues, tienen que orar de esta manera: ”‘Padre nuestro [que estás] en los cielos,
santificado sea tu nombre.
w95 15/5 pág. 25 párr. 17 Destellos de luz: grandes y pequeños (parte 2)
17 Durante mucho tiempo los Testigos hablaron de la no mencionan la vindicación del nombre de Jehová,
vindicación del nombre de Jehová. Ahora bien, ¿había sino la vindicación de la soberanía de Jehová y la
puesto Satanás en tela de juicio el nombre de Jehová? santificación de su nombre. Tal proceder está en
¿Lo había hecho alguno de sus agentes, como si a conformidad con lo que Jesús nos dijo que pidiéramos
Jehová no le correspondiera ese nombre? De ninguna en oración: “Santificado sea tu nombre”. (Mateo 6:9.)
manera. No fue el nombre de Jehová lo que se desafió Jehová dijo en muchas ocasiones que santificaría su
y lo que necesitaba ser vindicado. Por eso, las nombre, el cual los israelitas habían profanado,
publicaciones actuales de la Sociedad Watch Tower no desafiado. (Ezequiel 20:9, 14, 22; 36:23.)
-42-
w13 15/7 págs. 20-25 ¿Quién es “el esclavo fiel y discreto”?
¿Quién es “el esclavo fiel y discreto”?
“¿Quién es, verdaderamente, el esclavo fiel y
discreto a quien su amo nombró sobre sus
domésticos [...]?” (MAT. 24:45)
BUSQUE LAS RESPUESTAS
¿Quién es el esclavo fiel y discreto?
¿Quiénes son los domésticos, y cuándo
nombró Jesús al esclavo fiel sobre ellos?
¿Cuándo nombrará Cristo al esclavo fiel
sobre todos sus bienes, y cuáles son estos?
“HERMANOS, he perdido la cuenta de las veces
que han llegado a mis manos artículos que decían
justo lo que yo necesitaba cuando más lo necesitaba.”
Así expresó una hermana su gratitud en una carta
dirigida a nuestra sede mundial. ¿Le ha pasado a
usted lo mismo que a ella? A muchos de nosotros sí.
Y eso es algo que no debería sorprendernos.
2
El oportuno alimento espiritual que recibimos es
prueba de que Jesús, Cabeza de la congregación,
está cumpliendo su promesa de alimentarnos. ¿Por
medio de quién lo hace? Cuando dio la señal de su
presencia, dijo que usaría al “esclavo fiel y discreto”
para darles “alimento al tiempo apropiado” a sus
domésticos (lea Mateo 24:45-47). Ese esclavo fiel es
el conducto mediante el cual Jesús alimenta a sus
verdaderos discípulos en este tiempo del fin. Es vital
identificarlo: nuestra salud espiritual y nuestra amistad
con Dios dependen de ese conducto (Mat. 4:4; Juan
17:3).
3
Entonces, ¿cómo debemos entender la
ilustración sobre el esclavo fiel y discreto? En el
pasado, nuestras publicaciones han explicado lo
siguiente: Jesús nombró al esclavo fiel sobre sus
domésticos en el Pentecostés del año 33; el esclavo
representa al conjunto de cristianos ungidos que a
partir de ese año han vivido en la Tierra en cualquier
momento dado; los domésticos son esos mismos
ungidos, pero vistos como individuos, y en 1919 Jesús
nombró al esclavo fiel “sobre todos sus bienes”, es
decir, sobre todos los intereses del Reino en la Tierra.
Sin embargo, después de volver a estudiar y meditar
cuidadosamente este asunto con la ayuda de la
oración, vemos necesario modificar nuestra forma de
entender las palabras de Jesús sobre el esclavo fiel y
discreto (Prov. 4:18). Examinemos dicha parábola y
veamos qué tiene que ver con nosotros, sea que
abriguemos la esperanza celestial o la terrenal.
¿CUÁNDO SE CUMPLE LA ILUSTRACIÓN?
4
El contexto muestra que la ilustración del
esclavo fiel y discreto no empezó a cumplirse en el
Pentecostés del año 33, sino en este tiempo del fin.
Veamos cómo nos llevan las Escrituras a esa
conclusión.
5
Esta parábola forma parte de la profecía de
Jesús sobre “la señal de [su] presencia y de la
conclusión del sistema de cosas” (Mat. 24:3).
La primera sección de la profecía, registrada en Mateo
24:4-22, tiene dos cumplimientos. El primero tuvo
lugar en los años que transcurrieron desde el 33 hasta
el 70, y el segundo —mucho más abarcador— lo
estamos viendo en nuestros días. ¿Significa esto que
la parábola de Jesús sobre el esclavo fiel también
tendría dos cumplimientos? En realidad, no.
6
A partir de las palabras que leemos en Mateo
24:29, Jesús se refirió principalmente a sucesos que
ocurrirían en nuestros días (lea Mateo 24:30, 42, 44).
Hablando de la gran tribulación, dijo que los
habitantes de la Tierra “verán al Hijo del hombre
viniendo sobre las nubes del cielo”. Luego exhortó a
quienes vivieran en los últimos días a mantenerse
alerta con estas palabras: “No saben en qué día viene
su Señor [...], porque a una hora que no piensan que
es, viene el Hijo del hombre”. En este contexto —al
hablar de sucesos que ocurrirían en los últimos días—
, Jesús relató la parábola del esclavo fiel. Así pues,
podemos concluir que sus palabras sobre ese esclavo
fiel solo empezaron a cumplirse después de 1914,
cuando comenzaron los últimos días. ¿Por qué es
lógica esta conclusión?
7
Piense en la pregunta que planteó Jesús:
“¿Quién es, verdaderamente, el esclavo fiel y
discreto[?]”. En el siglo primero no tenía sentido
hacerla. Como vimos en el artículo anterior, los
apóstoles realizaban milagros y hasta transmitían
dones milagrosos, así que estaba claro que eran ellos
los que tenían el apoyo divino (Hech. 5:12). Por eso,
¿por qué iba alguien a preguntar quién había sido
nombrado por Jesús para dirigir a sus ovejas? Sin
embargo, en 1914 la situación era muy distinta.
La temporada de la cosecha había empezado ese
año. Por fin era hora de separar la mala hierba del
trigo (Mat. 13:36-43). Pero al empezar la temporada
de la cosecha, había muchos cristianos falsos que
afirmaban ser los verdaderos seguidores de Jesús.
Así que surgió esta cuestión fundamental: ¿cómo
podría reconocerse el trigo, es decir, los cristianos
ungidos? La ilustración de Jesús dio una clave. Los
cristianos ungidos serían aquellos que estuvieran bien
alimentados espiritualmente.
¿QUIÉN ES EL ESCLAVO FIEL Y DISCRETO?
8
El esclavo fiel debe estar compuesto por
cristianos ungidos que vivan en la Tierra. A ellos se
les llama “un sacerdocio real”, y se les ha
encomendado que “‘declaren en público las
excelencias’ de aquel que los llamó de la oscuridad a
su luz maravillosa” (1 Ped. 2:9). Por esta razón resulta
apropiado que miembros de ese “sacerdocio real”
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
participen directamente en enseñar la verdad a sus
hermanos en la fe (Mal. 2:7; Rev. 12:17).
9
¿Componen el esclavo fiel todos los ungidos
que viven en la Tierra? No, la realidad es que no todos
los ungidos participan en proveer alimento espiritual a
sus compañeros de creencia de todo el mundo.
Es cierto que entre el trigo hay hermanos ungidos que
son siervos ministeriales o ancianos. Ellos enseñan de
casa en casa y en sus congregaciones y apoyan con
lealtad las instrucciones que recibimos de la sede
mundial, pero no participan en proveer alimento
espiritual a la hermandad. Además, entre los ungidos
hay hermanas humildes que nunca intentarían asumir
la función de maestros de la congregación (1 Cor.
11:3; 14:34).
10
¿Quién, entonces, es el esclavo fiel y discreto?
Según el patrón que Jesús fijó de alimentar a muchos
por medio de unos pocos, ese esclavo está
compuesto por un pequeño grupo de hermanos
ungidos que participan directamente en preparar y
proveer alimento espiritual durante la presencia de
Cristo. A lo largo de los últimos días, estos hermanos
ungidos que constituyen el esclavo fiel han estado
sirviendo juntos en la sede mundial. Hoy, ese esclavo
es el grupo de cristianos ungidos que forman el
Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová. Ahora
bien, note que, aunque se trata de un esclavo
compuesto por más de una persona, la palabra
esclavo está en singular. En armonía con este hecho,
el Cuerpo Gobernante actúa como uno solo, es decir,
toma sus decisiones de manera conjunta.
¿QUIÉNES SON LOS DOMÉSTICOS?
11
Debe destacarse que, en la ilustración de
Jesús, el esclavo fiel y discreto recibe dos
nombramientos distintos. En primer lugar, se le pone
a cargo de los domésticos, y en segundo lugar, de
todos los bienes del amo. Puesto que la parábola se
cumple exclusivamente en este tiempo del fin, ambos
nombramientos tendrían que producirse después
de 1914, cuando comenzó la presencia de Cristo
como Rey.
12
¿Cuándo nombró Jesús al esclavo fiel sobre
sus domésticos? Para averiguar la respuesta,
debemos retroceder al año 1914, al comienzo de la
temporada de la cosecha. Como ya aprendimos, en
ese entonces había muchos grupos que afirmaban ser
cristianos. ¿De entre cuál de ellos seleccionaría y
nombraría Jesús al esclavo fiel? La pregunta se
respondió una vez que él y su Padre vinieron a
inspeccionar el templo —el sistema de adoración que
Dios ha establecido—, lo que tuvo lugar desde 1914
hasta principios de 1919 (Mal. 3:1). ¡Cuánto se
alegraron al ver a un pequeño grupo de leales
Estudiantes de la Biblia que demostraban un profundo
amor por Jehová y su Palabra! Por supuesto,
necesitaban pulirse en algunos aspectos, pero
humildemente se dejaron moldear durante un breve
-43-
período de prueba y limpieza (Mal. 3:2-4). Aquellos
fieles Estudiantes de la Biblia eran auténtico trigo. En
1919, año en que experimentaron un resurgimiento
espiritual, Jesús seleccionó de entre ellos algunos
hermanos ungidos capacitados para que compusieran
el esclavo fiel y discreto y los nombró sobre sus
domésticos.
13
¿Quiénes, entonces, son los domésticos?
Dicho sencillamente, los que son alimentados.
Al comienzo de los últimos días, todos los domésticos
eran cristianos ungidos. Pero más tarde, el grupo de
los domésticos llegó a incluir a la gran muchedumbre
de otras ovejas. Estas componen ahora la inmensa
mayoría del “solo rebaño” que sigue a Cristo (Juan
10:16). Tanto los ungidos como las otras ovejas se
benefician del mismo alimento espiritual que el
esclavo fiel proporciona “al tiempo apropiado”. ¿Y qué
puede decirse de los miembros del Cuerpo
Gobernante que hoy componen ese esclavo fiel y
discreto? Ellos también necesitan alimentarse
espiritualmente, así que con humildad reconocen que
a nivel individual son domésticos como todos los
demás cristianos verdaderos.
14
Jesús puso una seria responsabilidad sobre los
hombros del esclavo fiel y discreto. En tiempos
bíblicos, un esclavo de confianza, o mayordomo, tenía
a su cargo a todos los siervos de la casa de su amo
(Luc. 12:42, nota). De igual modo, el esclavo fiel y
discreto tiene a su cargo a todos los siervos de
Jehová. Entre sus deberes figura supervisar el uso de
bienes materiales, la obra de predicar, la preparación
de asambleas y la producción de las publicaciones
bíblicas que se emplean en el ministerio, en el estudio
personal y en las reuniones cristianas. Los domésticos
dependen de todos los recursos espirituales que
proporciona este esclavo compuesto.
¿CUÁNDO SE LE NOMBRA SOBRE TODOS LOS
BIENES DEL AMO?
15
¿Cuándo hace Jesús el segundo nombramiento,
el que consiste en poner al esclavo a cargo de “todos sus
bienes”? Él dijo: “¡Feliz es aquel esclavo si su amo, al
llegar [o, literalmente, “habiendo venido”, según la nota],
lo hallara haciéndolo así! En verdad les digo:
Lo nombrará sobre todos sus bienes” (Mat. 24:46, 47).
Observe que Jesús efectúa el segundo nombramiento
después de llegar y ver que el esclavo ha estado
“haciéndolo así”, es decir, que ha estado suministrando
fielmente alimento espiritual. Así que habría un intervalo
entre los dos nombramientos. Entonces, ¿cómo y
cuándo nombra Jesús al esclavo sobre todos sus
bienes? Para contestar esta pregunta, debemos saber
dos cosas: cuándo llega él y cuáles son esos bienes.
16
¿Cuándo llega Jesús? El contexto lo aclara.
Recuerde que cuando los versículos previos dicen que
Jesús “viene”, esa palabra se refiere al tiempo en que
llega a dictar y ejecutar su sentencia al final de este
sistema (Mat. 24:30, 42, 44). Por lo tanto, la llegada, o
-44-
venida, de Jesús mencionada en la ilustración del
esclavo fiel tiene lugar durante la gran tribulación.
17
¿Cuáles son “todos [los] bienes” de Jesús?
Él no dijo que fueran únicamente sus bienes en la Tierra.
En realidad, Jesús tiene una inmensa autoridad en los
cielos. “Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y
sobre la tierra”, declaró (Mat. 28:18; Efes. 1:20-23).
Ahora sus bienes incluyen el Reino mesiánico, que le ha
pertenecido desde 1914 y que compartirá con sus
discípulos ungidos (Rev. 11:15).
18
¿A qué conclusión nos llevan estos hechos?
Cuando Jesús venga como Juez durante la gran
tribulación, verá que el esclavo fiel ha estado
suministrando lealmente alimento espiritual a los
domésticos al tiempo apropiado. Entonces se
complacerá en efectuar el segundo nombramiento: lo
nombrará sobre todos sus bienes. Quienes componen el
esclavo fiel recibirán ese nombramiento cuando
obtengan su recompensa celestial y lleguen a ser reyes
con Cristo.
19
¿Es la recompensa que el esclavo fiel recibe en
los cielos mayor que la del resto de los ungidos?
La respuesta es no. Aunque una recompensa se le haya
prometido a un grupo pequeño en un momento
determinado, también pueden acabar recibiéndola otras
personas. Por ejemplo, piense en lo que Jesús les dijo a
sus 11 apóstoles fieles la noche antes de morir (lea
Lucas 22:28-30). Él le prometió a ese pequeño grupo de
hombres una magnífica recompensa por su lealtad:
compartiría con ellos su autoridad de Rey. Sin embargo,
años después indicó que todos los ungidos, los 144.000
sin excepción, se sentarían en tronos y reinarían con él
(Rev. 1:1; 3:21). De modo parecido, según indica Mateo
24:47, Jesús le prometió a un pequeño grupo de
hombres —los hermanos ungidos que componen el
esclavo fiel— que lo nombraría sobre todos sus bienes.
Pero, realmente, son los 144.000 en su totalidad los que
compartirán la inmensa autoridad celestial de Cristo
(Rev. 20:4, 6).
20
Mediante el esclavo fiel y discreto, Jesús está
siguiendo el mismo patrón que estableció en el siglo
primero: alimentar a muchos por medio de unos pocos.
Nombró a ese esclavo para asegurarse de que en estos
últimos días sus verdaderos discípulos —sean de los
ungidos o de las otras ovejas— tuvieran un suministro
constante de alimento espiritual “al tiempo apropiado”.
¡Cuánto lo agradecemos! Pues bien, demostremos
nuestra gratitud apoyando lealmente a los hermanos
ungidos que componen ese esclavo fiel y discreto (Heb.
13:7, 17).
NOTAS FINALES: (Deben leerse como notas a pie
de página en los párrafos correspondientes.)
[Notas]
Párrafo 2: En una ocasión anterior, Jesús relató una
parábola similar en la que se refirió al “esclavo”
como un “mayordomo” y a los “domésticos” como
“su servidumbre” (Luc. 12:42-44).
Párrafo 6: La “venida” (del verbo griego érkjomai) de
Cristo es distinta de su “presencia” (parousía).
Su presencia invisible comienza antes de que
venga a ejecutar su sentencia.
Párrafo 12: Vea el artículo “Estoy con ustedes todos los
días” en esta misma revista, páginas 10 a 12,
párrafos 5 a 8.
Párrafo 16: Vea el artículo “¿Cuándo serán estas
cosas?” en esta misma revista, páginas 7 y 8,
párrafos 14 a 18.
[Recuadro de la página 22]
¿LO HA CAPTADO?
“El esclavo fiel y discreto”: Un pequeño grupo de
hermanos ungidos que participan directamente en
preparar y proveer alimento espiritual durante la
presencia de Cristo. Hoy, esos hermanos ungidos
componen el Cuerpo Gobernante
“Sus domésticos”: Todos los que son alimentados,
tanto ungidos como otras ovejas
“Su amo [lo] nombró sobre sus domésticos”: En
1919, Jesús seleccionó hermanos ungidos
capacitados para componer su esclavo fiel y discreto
“Lo nombrará sobre todos sus bienes”: Quienes
componen el esclavo serán nombrados sobre todos
los bienes del amo al recibir su recompensa en los
cielos. Junto con los demás de los 144.000
compartirán la inmensa autoridad celestial de Cristo
[Recuadro de la página 24]
SI ALGUNA VEZ AQUEL ESCLAVO MALO...
Jesús ha colocado sobre los hombros del esclavo fiel y
discreto la más pesada de las responsabilidades: cuidar
de los domésticos y proporcionarles alimento espiritual al
tiempo apropiado. Jesús sabía que a quienes más
responsabilidades tienen, más se les exige (Luc. 12:48).
Por consiguiente, concluyó su parábola sobre el esclavo
fiel y discreto con una seria advertencia.
Jesús habló de un esclavo malo que, creyendo que su
amo tarda en volver, se pone a golpear a sus coesclavos.
Cuando el amo llega —dijo Jesús—, lo castiga “con la
mayor severidad” (lea Mateo 24:48-51).
¿Estaba prediciendo Jesús que habría un simbólico
esclavo malo en los últimos días? No. Es verdad que
algunos han manifestado un espíritu similar al descrito
por Jesús. A estos se les podría llamar apóstatas, sean
ungidos o de la “gran muchedumbre” (Rev. 7:9). Pero
esas personas no componen un “esclavo malo”. Jesús
no dijo que nombraría a un esclavo malo; más bien, sus
palabras constituyen una advertencia dirigida al esclavo
fiel y discreto.
Observemos que Jesús comienza su advertencia con
las palabras “si alguna vez”. Cierto especialista señala
que en el texto griego esta expresión denota una “idea
de condición o hipótesis”. En otras palabras, Jesús dijo:
“En el supuesto caso de que el esclavo fiel y discreto
maltratara así a sus compañeros, esto es lo que el amo
haría al llegar” (vea también Lucas 12:45). Sin embargo,
el esclavo fiel y discreto en conjunto se ha mantenido
alerta proporcionando alimento espiritual nutritivo.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -45-
Los hermanos ungidos que componen el esclavo fiel cumplir lealmente su responsabilidad para que, cuando
reconocen que rendirán cuentas al Amo por el modo por fin llegue el Amo, puedan escuchar que les dice “bien
como cuiden de sus domésticos. Desean de corazón hecho”.
-46-
jv cap. 13 págs. 172-175 Se nos conoce por nuestra conducta
Capítulo 13 recalcar la importancia de tener fe en la sangre
Se nos conoce por nuestra conducta
VIVIMOS en una era en la que grandes sectores de la
humanidad han descartado las normas morales que
habían sido respetadas por mucho tiempo. La mayoría
de las religiones de la cristiandad han hecho lo mismo,
ya sea en nombre de la tolerancia o arguyendo que
los tiempos han cambiado y que ya no tienen vigencia
los tabúes de generaciones pasadas. En cuanto al
resultado de esto, Samuel Miller, un deán del Colegio
Teológico de la Universidad de Harvard, dijo: ‘Lo que
pasa es que la Iglesia ya no lleva la delantera. Ha
aceptado y absorbido la cultura de nuestro tiempo’. El
efecto de esto en la vida de los que buscaban guía en
esas iglesias ha sido devastador.
En cambio, con referencia a los testigos de Jehová
L’Eglise de Montréal (La Iglesia de Montreal), boletín
semanal de la archidiócesis de Montreal (Canadá),
dijo: “Tienen extraordinarios valores morales”.
Muchos maestros, patronos y funcionarios
gubernamentales concuerdan en esto. ¿Qué da
cuenta de esta reputación?
Ser testigo de Jehová implica mucho más que
sencillamente adoptar cierto conjunto de creencias
doctrinales y testificar a otros acerca de ellas. El
cristianismo primitivo era conocido como el “Camino”,
y los testigos de Jehová reconocen que hoy la religión
verdadera debe ser un modo de vivir. (Hech. 9:2.) Sin
embargo, como sucedió con respecto a otras
cuestiones, a los Testigos modernos les tomó algún
tiempo llegar a tener una comprensión equilibrada de
lo que esto implica.
“Carácter o pacto, ¿cuál?”
Aunque comenzaron con consejo bíblico bien fundado
sobre la necesidad de imitar a Cristo, el énfasis que
pusieron algunos de los primeros Estudiantes de la
Biblia en lo que llamaban “desarrollo del carácter”
tendió a minimizar ciertos aspectos del cristianismo
verdadero. Parece que algunos opinaban que el ser
de disposición gentil —presentar siempre la
apariencia de ser amables y buenos, hablar con
dulzura, evitar todo despliegue de ira, leer las
Escrituras diariamente— les garantizaría la entrada al
cielo. Pero perdían de vista el hecho de que Cristo
había comisionado a sus discípulos para efectuar una
obra.
Este problema se trató con seriedad en el artículo
“Carácter o pacto, ¿cuál?” de la revista The Watch
Tower del 1 de mayo de 1926. El artículo mostraba
que el intento de los Estudiantes de la Biblia por
alcanzar un “carácter perfecto” mientras estaban en la
carne hacía que algunos se desanimaran y se dieran
por vencidos, pero a la misma vez llevaba a otros a
una actitud santurrona que resultaba en que perdieran
de vista el mérito del sacrificio de Cristo. Después de
derramada de Cristo, el artículo destacó que era
fundamental ‘hacer cosas’ en el servicio divino como
prueba de que se seguía un camino que agradaba a
Dios. (2 Ped. 1:5-10.) En aquel tiempo, cuando gran
parte de la cristiandad aún pretendía apegarse a las
normas morales de la Biblia, lo que intensificó el
contraste entre los testigos de Jehová y la cristiandad
fue el énfasis que estos dieron a la importancia de
actuar. El contraste se notó aún más a medida que
todo el que decía ser cristiano tuvo que enfrentarse
con cuestiones de moralidad que iban haciéndose
comunes.
‘Absténganse de la fornicación’
La norma cristiana relacionada con la moralidad
sexual se expuso con claridad hace mucho tiempo en
la Biblia. “Esto es la voluntad de Dios: la santificación
de ustedes, que se abstengan de la fornicación [...].
Porque Dios nos llamó, no con permiso para
inmundicia, sino con relación a santificación. Así,
pues, el hombre que muestra desatención, no está
desatendiendo a hombre, sino a Dios.” (1 Tes. 4:3-8.)
“Que el matrimonio sea honorable entre todos, y el
lecho conyugal sea sin contaminación, porque Dios
juzgará a los fornicadores y a los adúlteros.” (Heb.
13:4.) “¿No saben que los injustos no heredarán el
reino de Dios? No se extravíen. Ni fornicadores, [...] ni
adúlteros, ni hombres que se tienen para propósitos
contranaturales, ni hombres que se acuestan con
hombres, [...] heredarán el reino de Dios.” (1 Cor.
6:9, 10.)
Ya para noviembre de 1879 la Watch Tower había
señalado esta norma a los cristianos verdaderos. Sin
embargo, no se trató con frecuencia ni extensamente
como si fuera un problema grave entre los primeros
Estudiantes de la Biblia. No obstante, a medida que la
actitud del mundo se hacía más permisiva, hubo que
dar más atención a este requisito, especialmente para
el tiempo de la II Guerra Mundial. Esto se hizo
necesario debido a que algunos testigos de Jehová
estaban empezando a creer que, con tal de ocuparse
en dar testimonio, cualquier tipo de laxitud en
cuestiones relacionadas con la moralidad sexual era
solo asunto personal. Es cierto que en agosto de 1935
La Torre del Vigía había dicho con claridad que el
participar en el ministerio del campo no autorizaba la
conducta inmoral. Pero no todos tomaron a pecho lo
que se dijo. De modo que en el número de septiembre
de 1941 La Atalaya analizó de nuevo el asunto con
bastante detenimiento en el artículo “El día de Noé”.
Este señaló que el libertinaje sexual de los días de
Noé fue una de las razones que llevaron a Dios a
destruir al mundo de entonces, y mostró que lo que
Dios hizo en aquella ocasión fijó un patrón para lo que
haría en nuestro tiempo. Con franqueza advirtió que
un siervo íntegro de Dios no podía dedicar parte de su
día a hacer la voluntad del Señor y luego, el resto del
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
tiempo, entregarse a “las obras de la carne”. (Gál.
5:17-21.) A este siguió, en La Atalaya de octubre
de 1942, otro artículo que condenaba la conducta que
no armonizara con las normas morales que la Biblia
da a personas solteras y casadas. Nadie debería
pensar que su participación en la predicación pública
del mensaje del Reino como testigo de Jehová le daba
permiso para llevar un estilo de vida relajado. (1 Cor.
9:27.) Con el tiempo se tomarían medidas aún más
estrictas para proteger la limpieza moral de la
organización.
Algunos de los que entonces expresaban el deseo de
ser testigos de Jehová se habían criado en lugares
donde se permitía el matrimonio de prueba, se
toleraban las relaciones sexuales entre personas
comprometidas, o se veía como algo normal una
relación consensual entre gente que no estaba
casada legalmente. Algunos matrimonios procuraban
abstenerse de las relaciones íntimas. Otras personas,
aunque no se habían divorciado, habían dado un paso
imprudente al separarse de sus cónyuges. Con el fin
de proveer la dirección necesaria, durante los años
cincuenta La Atalaya trató todas estas situaciones,
analizó las responsabilidades maritales, enfatizó la
prohibición bíblica de la fornicación y, para evitar
malentendidos, explicó en qué consistía. (Hech.
15:19, 20; 1 Cor. 6:18.)
Este asunto recibió atención especial en lugares
donde los que empezaban a asociarse con la
organización de Jehová no tomaban en serio las
normas morales de la Biblia. Así, cuando N. H. Knorr,
tercer presidente de la Sociedad Watch Tower, visitó
Costa Rica en 1945, dijo en un discurso sobre la
moralidad cristiana: “Voy a darles un consejo a todos
los que están aquí esta noche y viven con una mujer
sin haber legalizado su matrimonio. Vayan a la Iglesia
Católica e inscríbanse en ella, porque allí pueden
seguir con esa práctica. Pero esta es la organización
de Dios, y aquí eso no se permite”.
A partir de los años sesenta, cuando los
homosexuales comenzaron a manifestar
abiertamente sus prácticas, muchas iglesias
decidieron aceptarlos en su seno después de debatir
el asunto. En la actualidad, ciertas iglesias ordenan
incluso clérigos que son homosexuales. Las
publicaciones de los testigos de Jehová también
trataron estas cuestiones con el fin de ayudar a la
gente sincera que tenía preguntas al respecto. Pero
-47-
los Testigos nunca tuvieron dudas en cuanto a cómo
ver la homosexualidad. ¿Por qué no? Porque para
ellos los requisitos bíblicos no son simples opiniones
de hombres de otra época. (1 Tes. 2:13.) Con gusto
dan lecciones bíblicas a homosexuales para que
aprendan los requisitos de Jehová; y esas personas
pueden asistir a las reuniones de los Testigos para
escuchar; sin embargo, nadie que siga practicando la
homosexualidad puede ser testigo de Jehová. (1 Cor.
6:9-11; Judas 7.)
En los últimos años se ha hecho común en el mundo
el que jóvenes no casados se entreguen a la
satisfacción de sus deseos sexuales. El mundo ejerció
presión sobre los jóvenes de familias de los testigos
de Jehová para inducirles a seguir ese proceder, y
algunos de ellos comenzaron a adoptarlo. ¿Qué hizo
la organización al respecto? En La Atalaya y
¡Despertad! se publicaron artículos para ayudar a los
padres y a sus hijos a tener el punto de vista bíblico.
En las asambleas se presentaron dramas de la vida
real con el fin de ayudar a todos a darse cuenta de lo
que sucede cuando se rechazan las normas morales
de la Biblia y de los beneficios que resultan al
obedecer los mandamientos de Dios. Uno de los
primeros dramas, presentado en 1969, fue “Espinas y
trampas hay en el camino del independiente”. Se
prepararon libros especiales que ayudaban a la
juventud a apreciar la sabiduría del consejo bíblico.
Entre estos estuvieron Tu juventud... aprovechándola
de la mejor manera (publicado en 1976) y Lo que los
jóvenes preguntan.—Respuestas prácticas (publicado
en 1989). Los ancianos locales dieron consejo
espiritual a individuos y familias. También se protegió
a las congregaciones de los testigos de Jehová
expulsando de ellas a los pecadores que no se
arrepentían.
El derrumbe moral del mundo no ha hecho que los
testigos de Jehová adopten una actitud permisiva.
Antes bien, el Cuerpo Gobernante de los Testigos de
Jehová ha recalcado aún más lo imprescindible de
evitar no solo los actos sexuales ilícitos, sino también
las influencias y situaciones que socavan los valores
morales. Durante las tres últimas décadas ha provisto
instrucción para fortalecer contra “faltas secretas”
como la masturbación, y ha advertido del peligro de la
pornografía, las telenovelas y la música que degrada.
Así, aunque en el mundo la moralidad ha ido en
decadencia, entre los testigos de Jehová ha subido.
-48-
1Co 5:13 mientras Dios juzga a los de afuera? “Remuevan al [hombre] inicuo de entre ustedes.”
w95 15/5 págs. 24-25 Destellos de luz: grandes y pequeños (parte 2)
Más luz sobre la terminología
15 “El congregador procuró hallar las palabras
deleitables y la escritura de palabras correctas de
verdad.” (Eclesiastés 12:10.) Estas palabras bien
pudieran aplicarse al tema que estamos examinando,
pues no solo se ha arrojado luz sobre asuntos
importantes de doctrina y conducta, sino también
sobre la terminología cristiana y su significado exacto.
Por ejemplo, una de las publicaciones más queridas
de los Estudiantes de la Biblia era el tomo 1 de
Estudios de las Escrituras, titulado: El Plan Divino de
las Edades. Sin embargo, con el tiempo se observó
km 8/02 págs. 3-4 Demostremos lealtad cristiana cuando se expulsa a un pariente
1 Los vínculos familiares pueden ser muy fuertes. Este
hecho supone una prueba para el cristiano cuando su
cónyuge, un hijo, un padre u otro pariente cercano es
expulsado o se desasocia de la congregación (Mat.
10:37). ¿Cómo debe el cristiano leal tratar a ese
pariente? ¿Es diferente el trato que se le da si dicha
persona vive en la casa del Testigo? Pues bien,
repasemos lo que dice la Biblia al respecto, y
tengamos presente que sus principios son aplicables
tanto a los que han sido expulsados como a los que
se han desasociado.
2 Cómo tratar a los expulsados. La Palabra de Dios
manda a los cristianos que no se relacionen con
alguien que ha sido expulsado de la congregación al
decir: “Cesen de mezclarse en la compañía de
cualquiera que, llamándose hermano, sea fornicador,
o persona dominada por la avidez, o idólatra, o
injuriador, o borracho, o que practique extorsión, y
ni siquiera coman con tal hombre. [...] Remuevan al
hombre inicuo de entre ustedes” (1 Cor. 5:11, 13). Las
palabras de Jesús anotadas en Mateo 18:17 también
son aplicables: “[Que el expulsado] sea para ti
exactamente como hombre de las naciones y como
recaudador de impuestos”. Quienes oyeron a Jesús
sabían muy bien que sus contemporáneos judíos
no confraternizaban de modo alguno con los gentiles
y evitaban a los recaudadores de impuestos como si
fueran marginados. Con estas palabras, Jesús ordenó
a sus seguidores que no se relacionaran con los
expulsados (véase La Atalaya del 15 de noviembre
de 1981, págs. 12-14).
3 Eso significa que los cristianos leales no tienen trato
espiritual con nadie que ha sido expulsado de la
congregación. Pero hay más implicado. La Palabra de
Dios dice que ‘ni siquiera comamos con tal hombre’
(1 Cor. 5:11). De modo que también evitamos el trato
social con tal persona, lo que descartaría ir con ella a
una comida campestre, a una fiesta, a un partido, al
que la Palabra de Dios indica que los seres humanos
son los únicos que hacen planes. (Proverbios 19:21.)
Las Escrituras nunca dicen que Jehová los haga. Él
no tiene que planear nada. Todo lo que se propone
hacer se cumple de seguro porque es infinito en
sabiduría y poder, como se indica en Efesios 1:9, 10:
“Es según su beneplácito que él se propuso en sí
mismo para una administración al límite cabal de los
tiempos señalados”. Con el tiempo, se vio que el
término “propósito” era más apropiado cuando se
hacía referencia a Jehová.
centro comercial, al cine o sentarnos a comer con ella,
sea en el hogar o en un restaurante.
4 ¿Se puede hablar con un expulsado? Aunque la
Biblia no menciona todas las situaciones que pudieran
surgir, 2 Juan 10 nos ayuda a comprender cómo ve
Jehová el asunto: “Si alguno viene a ustedes y no trae
esta enseñanza, nunca lo reciban en casa ni le digan
un saludo”. La Atalaya del 15 de noviembre de 1981,
página 19, comenta: “Decir un sencillo ‘¡Hola!’ a
alguien puede ser el primer paso que lleve a una
conversación y tal vez hasta a una amistad.
¿Quisiéramos dar ese primer paso respecto a una
persona expulsada?”.
5 El mismo número de La Atalaya, en la página 25,
agrega: “La realidad es que cuando un cristiano se
entrega al pecado y se le tiene que expulsar, pierde
mucho: la posición aprobada que tenía delante de
Dios; [...] el grato compañerismo de los hermanos, que
incluye mucha de la asociación que tenía con
parientes cristianos”.
6 Cuando se vive en la misma casa familiar. ¿Significa
esto que los cristianos que viven en la misma casa con
un familiar expulsado no pueden hablar ni comer
ni relacionarse con él mientras realizan sus
actividades diarias? La nota al pie de la página 22 de
La Atalaya del 15 de abril de 1991 señala: “Si en un
hogar cristiano hubiera un familiar expulsado, este
todavía formaría parte de los tratos y actividades
normales y cotidianos de la casa”. Por lo tanto, les
toca a los miembros de la familia decidir hasta qué
grado lo incluirán cuando coman o participen en otras
actividades domésticas. Sin embargo, no querrán dar
a los hermanos con quienes se relacionan la
impresión de que todo marcha igual que antes de la
expulsión.
7 Ahora bien, La Atalaya del 15 de noviembre
de 1981, página 22, menciona lo siguiente en cuanto
al expulsado o desasociado: “Los vínculos espirituales
anteriores han sido rotos por completo. Esto es cierto
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
aun respecto a los parientes del expulsado, entre ellos
los de su círculo familiar inmediato o cercano. [...] Eso
significa cambios en el compañerismo espiritual que
haya existido en el hogar. Por ejemplo, si al esposo se
le ha expulsado, su esposa e hijos no se sentirían
cómodos si él condu[jera] el estudio bíblico de la
familia o toma[ra] la delantera en la lectura de la Biblia
y en orar. Si él quiere hacer una oración, como, por
ejemplo, a la hora de comer, él tiene derecho a
hacerlo en su propio hogar. Pero los demás pueden
hacer sus propias oraciones a Dios en silencio.
(Pro. 28:9; Sal. 119:145, 146) ¿Qué hay si algún
expulsado que vive en el hogar quiere estar presente
cuando la familia lee la Biblia junta o tiene un estudio
bíblico? Los otros pudieran permitirle estar presente
para escuchar con tal que no tratara de enseñarles o
compartir con ellos sus ideas religiosas”.
8 Si se expulsa de la congregación a un hijo menor
que vive en el hogar, los padres cristianos aún son
responsables de su crianza. La Atalaya del 15 de
noviembre de 1988, página 20, aclara: “Tal como
continuarán suministrándole alimento, ropa y abrigo,
tienen que instruirle y disciplinarle en conformidad con
la Palabra de Dios. (Proverbios 6:20-22; 29:17.) Por
eso, los padres amorosos quizás adopten la medida
de conducir un estudio bíblico en el hogar con él,
aunque esté expulsado. Puede que el estudio le sea
del mayor beneficio como fuente de corrección si es
un estudio con él solo. O quizás los padres decidan
que el joven implicado puede continuar participando
en el estudio de la familia” (véase también La Atalaya
del 1 de octubre de 2001, págs. 16, 17).
9 Familiares que no viven en la misma casa. “La
situación es diferente si el expulsado o desasociado
es un pariente que vive fuera del círculo familiar y el
hogar inmediatos —señala La Atalaya del 15 de abril
de 1988, página 28—. Pudiera ser posible eliminar
casi todo contacto con tal pariente. Aun cuando
hubiera ciertos asuntos de familia que exigieran
comunicación, ciertamente esto se mantendría al
mínimo”, en armonía con el mandato divino de “ces[ar]
de mezclarse en la compañía de cualquiera” que sea
un pecador impenitente (1 Cor. 5:11). Los cristianos
leales deben esforzarse por evitar todo trato
innecesario con tal pariente, hasta el punto de
mantener al mínimo absoluto las relaciones
comerciales (véase también La Atalaya del 15 de
noviembre de 1981, págs. 23, 24).
10 La Atalaya dirige nuestra atención a otra situación
que pudiera surgir: “¿Qué hay si se expulsa[ra] a
algún pariente cercano de una familia, como a un hijo
o a un padre que no viviera con ellos en su hogar, y
más tarde éste quisiera mudarse al hogar de la familia
de nuevo? La familia podría decidir qué hacer, según
Ef 4:19 Habiendo llegado a estar más allá de todo sentido moral, se entregaron a la conducta relajada
para obrar toda clase de inmundicia con avidez.
-49-
las circunstancias. Por ejemplo, puede que una madre
o un padre expulsado esté enfermo o ya no esté en
condiciones económicas o físicas que le permitan
cuidar de sí [mismo]. Los hijos cristianos tienen una
obligación bíblica y moral de prestar ayuda. (1 Tim.
5:8) [...] Lo que se haga puede depender de factores
como las verdaderas necesidades del padre, su
actitud y la consideración que el cabeza de la familia
le tenga al bienestar espiritual de los miembros de su
casa” (véase La Atalaya del 15 de noviembre de 1981,
págs. 22, 23).
11 Respecto a un hijo, el mismo artículo pasa a decir:
“A veces los padres cristianos han permitido que un
hijo expulsado que haya enfermado física o
emocionalmente regrese al hogar por un tiempo. Pero
en cada caso los padres pueden pesar las
circunstancias individuales. ¿Ha vivido por su propia
cuenta un hijo expulsado, y ya no puede hacerlo, o
quiere volver al hogar principalmente porque sería una
vida más fácil? ¿Qué se puede decir acerca de su
moralidad y de su actitud? ¿Introducirá ‘levadura’ en
el hogar?—Gál. 5:9”.
12 Los beneficios de ser leales a Jehová. Cooperar
con la disposición bíblica de la expulsión y evitar a los
pecadores impenitentes nos reporta beneficios.
Conserva la limpieza de la congregación y nos
caracteriza como apoyadores de las elevadas normas
morales de la Biblia (1 Ped. 1:14-16). Nos protege de
las influencias corruptoras (Gál. 5:7-9). Además, da al
pecador la oportunidad de beneficiarse plenamente
de la disciplina recibida, la cual puede ayudarle a
producir “fruto pacífico, a saber, justicia” (Heb. 12:11).
13 Tras escuchar un discurso en una asamblea de
circuito, un cristiano y su hermana se dieron cuenta de
que tenían que hacer cambios en la manera de tratar
a su madre, quien no vivía con ellos y llevaba seis
años expulsada. Tan pronto terminó la asamblea, él la
llamó y, luego de confirmarle su amor, le explicó que
ya no le hablarían a menos que surgieran asuntos
importantes de familia que los obligaran a ponerse en
contacto. Poco después, la madre empezó a asistir a
las reuniones y con el tiempo fue restablecida.
Además, su esposo no creyente comenzó a estudiar
la Biblia y se bautizó.
14 Apoyar lealmente la disposición bíblica de la
expulsión es una demostración de nuestro amor a
Jehová y suministra una respuesta para el que lo
desafía con escarnio (Pro. 27:11). A cambio, podemos
contar con la bendición divina. El rey David escribió lo
siguiente acerca de Jehová: “En cuanto a sus
estatutos, no me desviaré de ellos. Con alguien leal tú
actuarás en lealtad” (2 Sam. 22:23, 26).
-50-
w12 15/3 págs. 30-31 Preguntas de los lectores
¿Puede un cristiano llegar tan bajo en el vicio de
ver pornografía que termine siendo expulsado de
la congregación?
▪ La respuesta es sí. Esto subraya la importancia de
rechazar de plano cualquier clase de pornografía, ya
sea en forma de texto o de imágenes en revistas,
películas, videos o Internet.
La pornografía ha llegado hasta el último rincón de
este mundo. Internet la ha puesto al alcance de la
gente como nunca antes, y personas de todas las
edades se han visto infectadas por esta terrible plaga.
Hay quienes se han topado con páginas pornográficas
sin pretenderlo. Otros, sin embargo, han accedido a
ellas a propósito, tal vez en el hogar o la oficina, donde
les resulta más fácil leer o ver pornografía en secreto.
Este es un asunto que los cristianos debemos tomar
muy en serio. ¿Por qué?
Jesús indicó una de las principales razones cuando
advirtió: “Todo el que sigue mirando a una mujer a fin
de tener una pasión por ella ya ha cometido adulterio
con ella en su corazón” (Mat. 5:28). Por supuesto, las
relaciones sexuales normales no tienen nada de malo
cuando sirven como fuente de placer dentro del
matrimonio (Pro. 5:15-19; 1 Cor. 7:2-5). Pero la
pornografía muestra relaciones inmorales que
estimulan los malos pensamientos condenados por
Jesús. Dicho sin rodeos, quien lee o ve pornografía
viola este mandato divino: “Amortigüen [o “den muerte
a”] [...] los miembros de su cuerpo que están sobre la
tierra en cuanto a fornicación, inmundicia, apetito
sexual, deseo perjudicial y codicia, que es idolatría”
(Col. 3:5; Traducción en lenguaje actual).
¿Qué hay si un cristiano ha mirado pornografía en una
o dos ocasiones? En cierto sentido, se encuentra en
una situación tan peligrosa como la de Asaf, quien
admitió: “En cuanto a mí, mis pies casi se habían
desviado, casi se había hecho que mis pasos
resbalaran”. Si ha estado viendo imágenes
pornográficas de hombres o mujeres desnudos o de
una pareja teniendo relaciones, no puede tener la
conciencia tranquila ni estar en paz con Dios. Más
bien, se sentirá como Asaf: “Llegué a ser plagado todo
el día, y la corrección mía es cada mañana” (Sal.
73:2, 14).
Si un cristiano ha caído en este pecado, es vital que
abra los ojos y comprenda que necesita ayuda
espiritual. La Biblia indica que puede conseguirla en la
congregación: “Aunque un hombre dé algún paso en
falso antes que se dé cuenta de ello, ustedes los que
tienen las debidas cualidades espirituales traten de
reajustar a tal hombre con espíritu de apacibilidad,
vigilándote a ti mismo” (Gál. 6:1). En efecto, uno o dos
ancianos pueden prestarle asistencia, lo que incluye
orar con él teniendo fe en que Jehová “sanará” al
enfermo espiritual y “le perdonará” (Sant. 5:13-15).
Quienes han buscado ayuda para romper con el vicio
de la pornografía se sienten hoy como Asaf, quien
afirmó: “Acercarme a Dios es bueno para mí” (Sal.
73:28).
No obstante, el apóstol Pablo explicó que algunos
no se arrepintieron “de su inmundicia y fornicación y
conducta relajada [o desvergonzada]” (2 Cor. 12:21).
Según explica el lexicógrafo Marvin R. Vincent, el
término griego traducido “inmundicia” en este caso “se
refiere a la impureza en su sentido más sucio”.
La triste realidad es que ciertos tipos de pornografía
son mucho peores que unos cuantos desnudos o
escenas de un hombre y una mujer cometiendo
fornicación. En algunos casos se presentan actos tan
sucios y repugnantes como relaciones homosexuales,
sexo en grupo, contacto sexual con animales,
pornografía infantil, violaciones en grupo, maltrato de
mujeres y diversos tipos de sadomasoquismo. Según
indicó Pablo, algunos que estaban “mentalmente [...]
en oscuridad” fueron “más allá de todo sentido moral,
[y] se entregaron a la conducta relajada para obrar
toda clase de inmundicia con avidez” (Efe. 4:18, 19).
Pablo también mencionó la “inmundicia” en Gálatas
5:19. Un teólogo británico señala: “En este caso, el
término puede referirse más especialmente a todos
los deseos antinaturales”. Sin duda, ningún cristiano
puede negar que los actos anteriormente citados son
“deseos antinaturales” sucios, repugnantes y
depravados. En Gálatas 5:19-21, el apóstol dejó claro
que “los que practican” este tipo de inmundicia “no
heredarán el reino de Dios”. Por lo tanto, ¿qué
sucedería si un cristiano llevara cierto tiempo —tal vez
un período considerable— viendo pornografía
repugnante y sexualmente degradante? Si no se
arrepintiera y dejara ese vicio, tendría que ser
expulsado para conservar la pureza y el buen espíritu
de la congregación cristiana (1 Cor. 5:5, 11).
Es bueno saber que algunos que han estado viendo
estos tipos repugnantes de pornografía han pedido
ayuda a los ancianos y han hecho cambios drásticos.
Jesús advirtió a ciertos cristianos de la antigua Sardis:
“Fortalece las cosas restantes que estaban a punto de
morir, [...] continúa teniendo presente cómo has
recibido y cómo oíste, y sigue guardándolo, y
arrepiéntete. Ciertamente, a menos que despiertes
[...,] no sabrás de ningún modo a qué hora vendré
sobre ti” (Rev. 3:2, 3). No hay duda de que es posible
arrepentirse y escapar del “fuego” de la pornografía
(Jud. 22, 23).
No obstante, será mucho mejor si cada uno de
nosotros toma la firme resolución de no correr el más
mínimo riesgo en este campo. Por lo tanto,
¡mantengámonos lo más lejos posible de cualquier
tipo de pornografía!
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
W06 15/7 págs. 30-31 Preguntas de los lectores
¿Puede alguien ser expulsado de la
congregación cristiana por ser culpable de
inmundicia, tal como puede ocurrir si es culpable
de fornicación o conducta relajada?
La respuesta es sí. La persona puede ser
expulsada de la congregación si practica
fornicación, conducta relajada o algunas clases
de inmundicia, y no se arrepiente. El apóstol
Pablo menciona estos tres pecados junto con
otros males que pueden llevar a la expulsión, al
escribir: “Las obras de la carne son manifiestas,
y son: fornicación, inmundicia, conducta relajada
[...;] les aviso de antemano [...] que los que
practican tales cosas no heredarán el reino de
Dios” (Gálatas 5:19-21).
El término fornicación (en griego por·néi·a)
abarca toda relación sexual ilícita fuera del
matrimonio, lo que incluye el adulterio, la
prostitución y las relaciones sexuales entre
personas no casadas, así como el sexo oral y
anal y la manipulación sexual de los órganos
genitales de una persona que no sea su cónyuge.
Quienes practican fornicación y no se arrepienten
no pueden permanecer en la congregación
cristiana.
La expresión conducta relajada (en griego
a·sél·guei·a) denota “desenfreno [...], vida
licenciosa, depravación”. El Léxico Griego-
Español del Nuevo Testamento, de Alfred
E. Tuggy, la define así: “descaro, grosería,
desvergüenza, libertinaje, insolencia”. Otro léxico
la define como una forma de “conducta que
traspasa todos los límites socialmente
aceptables”.
Como indican estas definiciones, en la “conducta
relajada” se dan dos elementos: 1) la conducta
en cuestión constituye una violación grave de las
leyes de Dios, y 2) la actitud del pecador es
irrespetuosa e insolente.
Por lo tanto, la expresión “conducta relajada”
no se refiere a mala conducta de poca
importancia, sino a actos que constituyen graves
violaciones de las leyes de Dios y que reflejan
una actitud descarada o un atrevimiento
irreverente, es decir, una actitud que revela falta
de respeto o hasta desprecio por las leyes,
normas y autoridad. Pablo también relaciona la
conducta relajada con el coito ilícito (Romanos
13:13, 14). Puesto que en Gálatas 5:19-21 se
incluye la conducta relajada entre algunas de las
prácticas pecaminosas que impedirían que se
-51-
heredara el Reino de Dios, esta es motivo
suficiente para que una persona sea
censurada y hasta expulsada de la congregación
cristiana.
La palabra inmundicia (en griego a·ka·thar·sí·a)
es, de los tres términos que se traducen
“fornicación”, “inmundicia” y “conducta relajada”,
el que tiene el sentido más amplio. Abarca
cualquier clase de impureza, sea en asuntos
sexuales, en el habla, en la conducta o en las
relaciones espirituales. “Inmundicia” incluye una
amplia variedad de pecados graves.
En 2 Corintios 12:21, Pablo alude a los que
‘pecaron antes, pero que no se han arrepentido
de la inmundicia y fornicación y conducta relajada
que han practicado’. Puesto que la “inmundicia”
aparece junto con la “fornicación” y la “conducta
relajada”, es evidente que algunas clases de
inmundicia son motivo para formar un comité
judicial. Claro está, el término “inmundicia” es
amplio y abarca asuntos que no ameritan la
formación de un comité judicial. Tal como una
casa puede estar un poco sucia o sumamente
asquerosa, también hay diversos grados de
inmundicia.
En Efesios 4:19, Pablo habla de algunas
personas que habían “llegado a estar más allá de
todo sentido moral” y que “se entregaron a la
conducta relajada para obrar toda clase de
inmundicia con avidez”. Así pues, Pablo sitúa la
“inmundicia con avidez” en la misma categoría
que la conducta relajada. Si un cristiano
bautizado practica “inmundicia con avidez” y
no se arrepiente, puede ser expulsado de la
congregación por ser culpable de inmundicia
grave.
Supongamos que una pareja de novios se
acariciara apasionadamente en numerosas
ocasiones. Podría ser que los ancianos
determinaran que, aunque la pareja no manifestó
una actitud de descaro —característica de la
conducta relajada—, sí hubo cierta avidez en su
conducta. Por lo tanto, los ancianos formarían un
comité judicial, pues se produjo inmundicia
grave. Si alguien mantuviera repetidas
conversaciones telefónicas de índole sexual con
otra persona, también se podría tratar el caso
sobre la base de la inmundicia grave, sobre todo
si se le había aconsejado anteriormente.
Los ancianos deben ser discernidores al atender
casos como estos. Tienen que analizar con
-52-
cuidado lo que ha sucedido y el grado al que se
llegó. No es cuestión de concluir que alguien es
culpable de conducta relajada porque no aceptó
el consejo bíblico. Tampoco se trata de
establecer de manera sistemática el número de
veces que puede cometerse un pecado antes de
que se forme un comité judicial. Los ancianos
deben pedir la ayuda de Jehová y pesar
cuidadosamente cada situación; también han de
averiguar lo que ocurrió, la frecuencia, la
naturaleza y el grado del mal comportamiento,
así como las intenciones y los motivos del
pecador.
La inmundicia grave no solo se manifiesta en
pecados sexuales. Por ejemplo, imagínese a un
jovencito bautizado que se fuma unos cuantos
cigarrillos en un corto espacio de tiempo.
Él confiesa el pecado a sus padres y está
decidido a no volver a hacerlo. Se trata de un
caso de inmundicia en el que no ha llegado a
haber “inmundicia con avidez”. Bastaría con que
el joven recibiera los consejos bíblicos de uno o
dos ancianos y el apoyo de sus padres. Ahora
bien, ¿y si el joven fumara habitualmente? Esto
constituiría una contaminación deliberada de la
carne, y se formaría un comité judicial para que
atendiera el asunto sobre la base de inmundicia
grave (2 Corintios 7:1). Si el muchacho no se
arrepintiera, habría que expulsarlo.
Algunos cristianos han comenzado a ver
pornografía. Aunque esto ofende a Dios, y es
normal que los ancianos se sorprendan si se
enteran de que un hermano en la fe ha estado
viendo pornografía, no siempre es necesario
formar un comité judicial. Por ejemplo,
supongamos que un hermano ha visto
pornografía “blanda” en varias ocasiones. Como
se siente avergonzado, lo confiesa a un anciano,
resuelto a no repetir este pecado. El anciano bien
podría llegar a la conclusión de que su conducta
no ha llegado al punto de ser “inmundicia con
avidez”. El hermano tampoco mostró una actitud
descarada, y por lo tanto no constituiría conducta
relajada. Aunque no sea necesario emprender
ninguna acción judicial, este tipo de inmundicia
exigirá sólidos consejos bíblicos y, quizás, la
ayuda continuada de los ancianos.
Ahora bien, supongamos que, durante años, un
cristiano ha visto en secreto pornografía
repugnante y sexualmente degradante, y ha
hecho todo lo posible por ocultar este pecado.
Dicho material pornográfico pudiera abarcar
violaciones en grupo, sadomasoquismo, tortura
sádica, maltrato de mujeres o hasta pornografía
infantil. Cuando su conducta sale a la luz, se
siente profundamente avergonzado. Aunque
no tenga una actitud descarada, los ancianos tal
vez determinen que ‘se ha entregado’ a un vicio
repugnante y que ha practicado “inmundicia con
avidez”, es decir, inmundicia grave. En ese caso,
se formaría un comité judicial porque su conducta
implica inmundicia grave. El pecador sería
expulsado si no demostrara que está
sinceramente arrepentido y que ha tomado la
determinación de nunca más volver a ver
pornografía. Si hubiera invitado a alguien a ver
pornografía en su casa —lo que equivaldría a
promoverla—, sería prueba de que tal persona
tenía una actitud descarada, característica de la
conducta relajada.
El término bíblico “conducta relajada” siempre se
refiere a un pecado grave, normalmente de
índole sexual. Para ver si se trata de conducta
relajada, los ancianos deben analizar si hay
descaro, desenfreno, grosería y desvergüenza, y
si se atentó contra la decencia pública. Por otro
lado, las transgresiones graves de la ley de
Jehová que comete una persona que
no manifiesta una actitud de descaro pudieran
implicar “avidez”. Tales casos tienen que ver con
inmundicia grave, y deben tratarse sobre esa
base.
Es una seria responsabilidad tener que
determinar si alguien ha llegado al punto de
hacerse culpable de inmundicia grave o de
conducta relajada, pues hay vidas en juego. Por
eso, quienes tengan que juzgar estos casos
deben pedir a Jehová espíritu santo,
discernimiento y entendimiento. Los ancianos
han de mantener la pureza de la congregación, y
sus decisiones deben basarse en la Palabra de
Dios y en las instrucciones del “esclavo fiel y
discreto” (Mateo 18:18; 24:45). Más que nunca,
en estos días malvados, los ancianos querrán
tener presentes las siguientes palabras: “Vean lo
que hacen, porque no es para el hombre que
ustedes juzgan, sino que es para Jehová”
(2 Crónicas 19:6).
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
g 11/13 págs. 4-5 Cómo advertirles sobre el sexteo
AYUDA PARA LAS FAMILIAS | LA CRIANZA DE LOS HIJOS
EL PROBLEMA
Puede que haya escuchado que el sexteo (o sexting)
es muy común entre los jóvenes, y tal vez se pregunte
si su hijo o su hija sería capaz de hacer algo así.
¿Cómo puede abordar el asunto? Antes de responder
la pregunta, veamos por qué sextean algunos jóvenes
y por qué debería preocuparle.
LAS CAUSAS
• Algunos adolescentes envían mensajes sexuales
para coquetear con la persona que les gusta.
• Hay chicas que envían fotos de ellas desnudas
debido a que se sienten presionadas por un
muchacho.
• Puede que un chico reenvíe una foto explícita de
una chica para entretener a sus amigos o para
vengarse de ella por terminar con él.
En cualquier caso, un teléfono en manos de un
adolescente es como un arma que podría meterlo en
muchos problemas. “Basta con oprimir un botón para
arruinarle la vida a alguien”, comenta el libro CyberSafe
(Ciberseguros).
Pocos saben que cuando ponen una foto en línea
no pueden controlar la manera en que otros la usarán.
En un informe, el FBI dijo que una joven de 18 años “se
suicidó después de que una foto en la que aparecía
desnuda y que le había enviado a su novio terminó en
manos de cientos de compañeros de escuela.
Al parecer, los estudiantes siguieron reenviando la foto
y la estaban acosando”.
El sexteo también tiene consecuencias legales.
En algunos lugares, por ejemplo, los menores que han
enviado imágenes sexuales a otros menores han sido
acusados de producir y transmitir pornografía infantil y
han sido registrados como delincuentes sexuales.
Además, usted puede verse en aprietos si el teléfono
del cual se envía el mensaje está a su nombre o si
no hace nada para que su hijo deje de sextear.
LO QUE PUEDE HACER
Póngale reglas claras. Es cierto que no podrá controlar
totalmente lo que su hijo o hija hace con el teléfono,
pero sí podrá ponerle reglas y explicarle las
consecuencias de romperlas. Recuerde también que
como padre tiene derecho a supervisar el uso que le
da a su teléfono. (Principio bíblico: Efesios 6:1.)
Ayúdelo a entender la gravedad del problema. Puede
decirle: “La gente dice muchas cosas acerca del
sexteo. ¿Para ti qué es eso?”. “¿Qué tipos de fotos
dirías que son inapropiadas?” “En algunos lugares, la
ley castiga a los menores que envían fotos sexuales a
otros menores. ¿Crees que están exagerando?”
“¿Crees que el sexteo es inmoral?” Escuche sus
-53-
opiniones y ayúdelo a pensar en las consecuencias.
(Principio bíblico: Hebreos 5:14.)
Preséntele situaciones imaginarias. Si tiene una hija,
podría decirle algo como: “Imagínate que un chico está
presionando a una chica para que le envíe una foto de
ella desnuda. ¿Qué debería hacer ella? ¿Hacerle caso
para no perder su amistad? ¿No hacer lo que dice,
pero seguir coqueteando con él? ¿Terminar la
relación? ¿Hablar con un adulto?”. Ayúdela a
reflexionar en el asunto. Si tiene un hijo, podría
preguntarle algo parecido (Principio bíblico: Gálatas
6:7.)
Apele a su sentido del bien y del mal. Pregúntele:
“¿Es importante tener una buena reputación? ¿Por
cuáles cosas quieres ser conocido? ¿Cómo te sentirías
si humillas a alguien enviando alguna foto inapropiada
de él? ¿Cómo te sentirías si haces lo correcto?”. Ayude
a su hijo o hija a “ten[er] una buena conciencia”
(1 Pedro 3:16).
Ponga el ejemplo. La Biblia dice que la sabiduría de
Dios es “casta, [...] sin ser hipócrita” (Santiago 3:17).
¿Practica usted lo que enseña? El libro CyberSafe
comenta: “[Los padres] tenemos que poner el ejemplo
y evitar las imágenes y los sitios de Internet inmorales
o ilegales”.
[Nota]
El sexteo es la práctica de enviar mensajes, fotos o
videos íntimos o de claro contenido sexual a través del
teléfono. Si desea más información, visite
www.jw.org/es, haga clic en ENSEÑANZAS BÍBLICAS
> JÓVENES y lea el artículo “Los jóvenes preguntan:
¿Tiene algo de malo el sexteo?”.
TEXTOS CLAVE
“Hijos, sean obedientes a sus padres.” (Efesios 6:1)
“[Las] personas maduras [...] tienen sus facultades
perceptivas entrenadas para distinguir tanto lo correcto
como lo incorrecto.” (Hebreos 5:14)
“Cualquier cosa que el hombre esté sembrando, esto
también segará.” (Gálatas 6:7)
SUGERENCIA
Si se le hace incómodo hablar con su hijo del sexteo,
intente esto:
Pregúntele qué cosas hacen los muchachos en la
escuela. Entonces diga: “He oído mucho acerca del
sexteo. ¿Está de moda?”.
Trate de averiguar su opinión al respecto. Podría
preguntarle: “¿Crees que los muchachos se dan
cuenta de que sextear tiene consecuencias?”.
Pregúntele qué haría si le sextearan, y luego
explíquele lo que debería hacer.
-54-
Un consejo: Utilizar una noticia le ayudará a iniciar la
conversación. Por ejemplo, podría decir: “Leí que las
fotos que una chica se tomó desnuda terminaron en
Ro 12:9 Sea [su] amor sin hipocresía. Aborrezcan lo que es inicuo; adhiéranse a lo que es bueno.
w97 1/1 págs. 26-29 Aborrezcamos lo que es inicuo
JEHOVÁ es un Dios santo. En tiempos antiguos él era
el “Santo de Israel”, y como tal, exigía que Israel fuera
limpio, inmaculado. (Salmo 89:18.) Dijo a su pueblo
escogido: “Tienen que resultar santos, porque yo soy
santo”. (Levítico 11:45.) Cualquiera que deseara
“ascender a la montaña de Jehová” debía ser
“inocente de manos y limpio de corazón”. (Salmo
24:3, 4.) Estas palabras implicaban más que evitar los
pecados. Querían decir “odiar lo malo”. (Proverbios
8:13.)
En muestra de su amor, Jehová promulgó leyes
detalladas para que la nación de Israel pudiera
reconocer y evitar la maldad. (Romanos 7:7, 12.)
Estas leyes incluían directrices estrictas sobre
moralidad. El adulterio, las prácticas homosexuales,
las relaciones incestuosas y la bestialidad se
señalaron como contaminantes inmundos de la
espiritualidad. (Levítico 18:23; 20:10-17.) A las
personas culpables de esos actos degradados se las
cortaba de la nación de Israel.
Cuando la congregación de cristianos ungidos llegó a
ser “el Israel de Dios”, se promulgaron para ellos estas
mismas normas morales. (Gálatas 6:16.) Los
cristianos también tenían que ‘aborrecer lo que es
inicuo’. (Romanos 12:9.) Lo que Jehová le dijo a Israel
les aplicaba asimismo a ellos: “Tienen que ser santos,
porque yo soy santo”. (1 Pedro 1:15, 16.) Las
prácticas inmundas, como la fornicación, el adulterio,
la homosexualidad, la bestialidad y el incesto,
no debían corromper la congregación cristiana. Los
que no quisieran abandonarlas serían excluidos del
Reino de Dios. (Romanos 1:26, 27; 2:22; 1 Corintios
6:9, 10; Hebreos 13:4.) Las “otras ovejas” deben
cumplir las mismas normas en estos “últimos días”.
(2 Timoteo 3:1; Juan 10:16.) Por consiguiente, los
cristianos ungidos y las otras ovejas componen un
pueblo limpio y sano, en condición de llevar el nombre
de su Dios como testigos de Jehová. (Isaías 43:10.)
Se mantiene limpia la congregación
En cambio, el mundo aprueba todo tipo de
inmoralidad. Aunque los cristianos verdaderos son
distintos, no deben olvidar que muchos de los que
ahora sirven a Jehová estuvieron alguna vez en el
mundo. Hay gran cantidad de personas que antes de
conocer a nuestro santo Dios, no veían ninguna razón
para no satisfacer los deseos y las fantasías de su
carne caída, y se revolcaban en un “bajo sumidero de
disolución”. (1 Pedro 4:4.) Después de hablar de las
prácticas repugnantes de la gente degradada de las
naciones, el apóstol Pablo dijo: “Eso era lo que
algunos de ustedes eran”. No obstante, siguió
manos de todos sus compañeros de clase. ¿Ha
pasado eso en tu escuela?”.
diciendo: “Pero ustedes han sido lavados, pero
ustedes han sido santificados, pero ustedes han sido
declarados justos en el nombre de nuestro Señor
Jesucristo y con el espíritu de nuestro Dios”.
(1 Corintios 6:11.)
Palabras reconfortantes, sin duda. No importa lo que
alguien haya hecho en el pasado, esa persona cambia
cuando las gloriosas buenas nuevas acerca del Cristo
tocan su corazón. Entonces ejerce fe y se dedica a
Jehová Dios. De ese momento en adelante vive una
vida pura moralmente, limpia a los ojos de Dios.
(Hebreos 9:14.) Los pecados que cometió
anteriormente le son perdonados, y puede
‘extenderse hacia adelante a las cosas más allá’.
(Filipenses 3:13, 14; Romanos 4:7, 8.)
Jehová perdonó a David, arrepentido, su asesinato y
adulterio, y perdonó a Manasés, también arrepentido,
su idolatría inmoral y su mucho derramamiento de
sangre. (2 Samuel 12:9, 13; 2 Crónicas 33:2-6, 10-13.)
Podemos estar verdaderamente agradecidos de que
él esté dispuesto a perdonarnos a nosotros también si
nos arrepentimos y nos acercamos a él con sinceridad
y humildad. Ahora bien, aunque Jehová perdonó a
David y Manasés, estos dos hombres, y todo Israel,
tuvieron que sufrir las consecuencias de sus pecados.
(2 Samuel 12:11, 12; Jeremías 15:3-5.) Del mismo
modo, aun cuando Jehová perdona a los pecadores
que se arrepienten, tal vez haya consecuencias de
sus acciones que estos no puedan eludir.
Consecuencias inevitables
Por ejemplo, puede ocurrir que un hombre que lleva
una vida desenfrenada moralmente y contrae el sida,
acepte la verdad y cambie hasta el punto de dedicarse
y bautizarse. A partir de entonces es un cristiano
limpio espiritualmente que tiene una relación con Dios
y una maravillosa esperanza para el futuro; pero sigue
estando enfermo de sida. Puede que con el tiempo
muera de esa enfermedad, una consecuencia triste,
aunque ineludible, de su conducta pasada. En el caso
de algunos cristianos, los efectos de la grave
inmoralidad de su vida pasada tal vez persistan de
otras maneras. Puede que años después de su
bautismo, quizá durante el resto de su vida en este
sistema de cosas, tengan que seguir luchando contra
los impulsos carnales por volver a su anterior modo de
vida inmoral. Muchos han logrado resistir gracias a la
ayuda del espíritu de Jehová. Pero tienen que pelear
una batalla constante. (Gálatas 5:16, 17.)
Tales personas no pecan siempre y cuando controlen
sus impulsos. Pero, si se trata de varones, tal vez
decidan sabiamente no ‘procurar’ una responsabilidad
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
en la congregación mientras tengan que luchar contra
los fuertes impulsos carnales. (1 Timoteo 3:1.) ¿Por
qué? Porque son conscientes de la confianza que la
congregación deposita en los ancianos. (Isaías
32:1, 2; Hebreos 13:17.) Se dan cuenta de que a estos
se les consultan muchos asuntos íntimos y de que
tienen que tratar casos delicados. No sería ni amoroso
ni sabio ni razonable que la persona que tiene una
lucha constante contra los deseos carnales inmundos,
procure alcanzar tal posición de responsabilidad.
(Proverbios 14:16; Juan 15:12, 13; Romanos 12:1.)
En el caso de un hombre que haya sido corruptor de
menores antes de bautizarse, tal vez haya otra
consecuencia. Cuando aprende la verdad, se
arrepiente y se vuelve, de modo que no introduce ese
horrible pecado en la congregación. Quizá después
progrese bien, venza completamente sus malos
impulsos y quiera ‘alcanzar’ un puesto de
responsabilidad en la congregación. ¿Qué ocurre, sin
embargo, si la comunidad todavía no ha olvidado la
mala reputación que se ganó cuando abusó
sexualmente de menores? ¿Sería “irreprensible”?
¿Tendría un ‘excelente testimonio de los de afuera y
estaría libre de acusación’? (1 Timoteo 3:1-7, 10; Tito
1:7.) No, en absoluto. Por lo tanto, no llenaría los
requisitos para tener privilegios en la congregación.
Cuando peca un cristiano dedicado
Jehová comprende que somos débiles y que podemos
caer en el pecado incluso después del bautismo. El
apóstol Juan escribió a los cristianos de su día: “Les
escribo estas cosas para que no cometan un pecado.
Y no obstante, si alguno comete un pecado, tenemos
un ayudante para con el Padre, a Jesucristo, uno que
es justo. Y él es un sacrificio propiciatorio por nuestros
pecados, pero no solo por los nuestros, sino también
por los de todo el mundo”. (1 Juan 2:1, 2.) En efecto,
sobre la base del sacrificio de Jesús, Jehová
perdonará a los cristianos bautizados que caigan en
el pecado, siempre y cuando se arrepientan de verdad
y abandonen su mal proceder.
Vemos un ejemplo de lo susodicho en lo ocurrido en
la congregación de Corinto del siglo primero. Cuando
llegó a oídos del apóstol Pablo que había en la joven
congregación un caso de fornicación, dio
instrucciones de que se expulsara al culpable. Tiempo
después, el pecador se arrepintió, y Pablo exhortó a
la congregación a que lo restableciera. (1 Corintios
5:1, 13; 2 Corintios 2:5-9.) Así, gracias al poder
sanador de la bondad amorosa de Jehová y al gran
valor del sacrificio de rescate de Jesús, se limpió a ese
hombre de su pecado. Hoy pudiera ocurrir lo mismo.
Por otra parte, sin embargo, aunque la persona
bautizada que ha cometido un pecado serio se haya
arrepentido y Jehová la haya perdonado, tal vez aún
tenga que afrontar las consecuencias de su pecado.
(Proverbios 10:16, 17; Gálatas 6:7.)
-55-
Pongamos por caso el de una joven dedicada que ha
cometido fornicación; quizá sienta profundamente
haberlo hecho y con el tiempo recobre la salud
espiritual con la ayuda de la congregación. Ahora
bien, ¿qué pasa si está embarazada como
consecuencia de su acto inmoral? En ese caso, lo que
hizo cambia inevitablemente toda su vida. Un hombre
que haya cometido adulterio pudiera arrepentirse y
no ser expulsado, pero el cónyuge inocente tendría
fundamento para divorciarse de él, y tal vez decidiera
hacerlo. (Mateo 19:9.) Si este fuera el caso, ese
hombre, aunque Jehová lo hubiera perdonado, viviría
el resto de su vida con esta grave consecuencia de su
pecado. (1 Juan 1:9.)
¿Qué ocurre en el caso del hombre cuya falta de amor
lo lleva a divorciarse de su esposa para casarse con
otra mujer? Quizá con el tiempo se arrepienta y sea
restablecido a la congregación. Puede que con el
paso de los años, progrese y ‘pase adelante a la
madurez’. (Hebreos 6:1.) Pero mientras su primera
esposa no se case de nuevo, él no llenará los
requisitos para servir en una posición de
responsabilidad en la congregación. No es “esposo de
una sola mujer” porque se divorció de la primera sin
base bíblica. (1 Timoteo 3:2, 12.)
¿No son estas razones poderosas para que un
cristiano aborrezca lo que es inicuo?
¿Qué ocurre con los que abusan de menores?
¿Qué pasa si un cristiano adulto bautizado abusa
sexualmente de un niño? ¿Es el pecador tan malvado
que Jehová no lo perdonará nunca?
No necesariamente. Jesús dijo que ‘la blasfemia
contra el espíritu santo’ era imperdonable. Y Pablo dijo
que no queda sacrificio por los pecados del que
practica voluntariosamente el pecado a pesar de
conocer la verdad. (Lucas 12:10; Hebreos 10:26, 27.)
Pero la Biblia no dice en ningún lugar que no pueda
perdonarse a un cristiano adulto que abuse
sexualmente de un niño, se trate de incesto o no. En
efecto, se pueden lavar sus pecados si se arrepiente
con sinceridad desde el corazón y cambia su
conducta, si bien tal vez tenga que seguir peleando
contra los impulsos carnales impropios que fomentó.
(Efesios 1:7.) Y quizá haya consecuencias que
no pueda evitar.
Dependiendo de la ley del país donde viva, es
probable que lo encarcelen o que el Estado le
imponga otras sanciones. La congregación no lo
protegerá de estas consecuencias. Además, ese
hombre ha demostrado una seria debilidad que en lo
sucesivo tendrá que tomarse en cuenta. Si parece
estar arrepentido, se le animará a progresar
espiritualmente, a salir al servicio del campo e incluso
a participar en la Escuela del Ministerio Teocrático y
tener asignaciones que no impliquen enseñanza en la
Reunión de Servicio. Eso no quiere decir, sin
embargo, que llenará los requisitos para ocupar una
-56-
posición de responsabilidad en la congregación.
¿Cuáles son las razones bíblicas para ello?
Por una parte, los ancianos deben tener
“autodominio”. (Tito 1:8.) Es cierto que nadie tiene un
autodominio perfecto. (Romanos 7:21-25.) Pero un
cristiano adulto dedicado que cae en el pecado de
abusar sexualmente de un menor demuestra una
debilidad carnal anormal. La experiencia muestra que
esos adultos probablemente abusen de otros niños.
Es cierto que no todos los que abusan de un menor
vuelven a cometer ese pecado, pero muchos lo hacen.
Y la congregación no puede leer el corazón para decir
quién probablemente abusará de un niño de nuevo y
quién no. (Jeremías 17:9.) Por lo tanto, el consejo de
Pablo a Timoteo es aplicable con especial fuerza en
el caso de los adultos bautizados que hayan abusado
de menores: “Nunca impongas las manos
apresuradamente a ningún hombre; ni seas partícipe
de los pecados ajenos”. (1 Timoteo 5:22.) Para la
protección de nuestros hijos, un hombre que haya
abusado de menores no llena los requisitos para
ocupar una posición de responsabilidad en la
congregación. Además, no puede ser precursor
ni participar en ningún otro aspecto del servicio
especial de tiempo completo. (Compárese con el
principio de Éxodo 21:28, 29.)
Puede que alguien pregunte: ‘¿No ha habido casos en
que quienes cometieron otros tipos de pecado y
parecieron arrepentirse, volvieron a cometer el mismo
pecado más tarde?’. Sí, eso ha ocurrido, pero hay
otros factores que analizar. Si, por ejemplo, un
individuo se acerca a otro adulto con intenciones
inmorales, este puede oponer resistencia. A los niños
es más fácil engañarlos, confundirlos o aterrorizarlos.
La Biblia habla de su falta de sabiduría. (Proverbios
22:15; 1 Corintios 13:11.) Jesús utilizó a los niños
como un ejemplo de inocencia y humildad. (Mateo
18:4; Lucas 18:16, 17.) Su inocencia implica una total
falta de experiencia. La mayoría de los niños son
abiertos, están deseosos de agradar, y por ello son
Isa 60:17 En vez del cobre traeré oro, y en vez del hierro traeré plata, y en vez de la madera, cobre, y en
vez de las piedras, hierro; y ciertamente nombraré la paz como tus superintendentes, y la justicia
como los que te asignan tus tareas.
más vulnerables a que abuse de ellos un adulto
malintencionado a quien conocen y en quien confían.
Por lo tanto, la congregación tiene ante Jehová la
responsabilidad de proteger a los niños.
Los niños bien educados aprenden a obedecer y
honrar a sus padres, a los ancianos y a otros adultos.
(Efesios 6:1, 2; 1 Timoteo 5:1, 2; Hebreos 13:7.) Sería
una horrible perversión que una de estas personas
con autoridad se aprovechara de la confianza
inocente de un niño para seducirle o forzarle a
someterse a actos sexuales. Los que han pasado por
esta experiencia con frecuencia luchan durante años
para superar el consiguiente trauma emocional. Por
tanto, quien abusa de un niño tiene que afrontar
disciplina severa de parte de la congregación y
algunas restricciones. Lo que debe importar no es su
posición como persona con autoridad, sino la pureza
sin tacha de la congregación. (1 Corintios 5:6; 2 Pedro
3:14.)
Si una persona que ha abusado de un menor se
arrepiente sinceramente, reconocerá la sabiduría de
aplicar los principios bíblicos. Si en verdad aprende a
aborrecer lo que es inicuo, rechazará el pecado
cometido y luchará por no repetirlo. (Proverbios 8:13;
Romanos 12:9.) Además, seguramente agradecerá a
Jehová la grandeza de Su amor, gracias al cual un
pecador arrepentido, como él, puede seguir adorando
a nuestro Dios santo y tener la esperanza de ser uno
de “los rectos” que residirán en la Tierra para siempre.
(Proverbios 2:21.)
[Nota]
Véase la sección “Preguntas de los lectores” de
La Atalaya del 1 de mayo de 1996.
[Comentario de la página 28]
Aun cuando Jehová perdona a los pecadores que se
arrepienten, tal vez haya consecuencias de sus
acciones que estos no puedan eludir
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
w06 15/2 págs. 26-28 Caminemos en la senda de la iluminación progresiva
Iluminación que lleva al refinamiento de la organización
“La senda de los justos es como la luz brillante que
va haciéndose más y más clara hasta que el día
queda firmemente establecido.”
(PROVERBIOS 4:18.)
¿QUIÉN mejor que la propia Fuente de la luz, Jehová
Dios, para describir el efecto que la salida del Sol
produce en la oscuridad de la noche? (Salmo 36:9.)
Cuando el alba “se [ase] de las extremidades de la
tierra”, dice él, esta “se transforma como barro bajo un
sello, y las cosas toman su puesto como en la ropa”
(Job 38:12-14). Según aumenta la luz del día, los
objetos terrestres van adquiriendo forma y se hacen
reconocibles, tal como la blanda arcilla se transforma
cuando se estampa en su superficie el emblema de un
sello.
2 Jehová es también la Fuente de la iluminación
espiritual (Salmo 43:3). Mientras el mundo permanece
sumido en densas tinieblas, el Dios verdadero
continúa arrojando luz sobre su pueblo. ¿Con qué
resultados? La Biblia responde: “La senda de los
justos es como la luz brillante que va haciéndose más
y más clara hasta que el día queda firmemente
establecido” (Proverbios 4:18). Mediante su luz cada
vez más brillante, Jehová sigue iluminando la senda
de su pueblo y refinándolo en lo relativo a la
organización, la doctrina y la moralidad.3 Jehová
anunció por medio del profeta Isaías: “En vez del
cobre traeré oro, y en vez del hierro traeré plata, y en
vez de la madera, cobre, y en vez de las piedras,
hierro” (Isaías 60:17). Tal como reemplazar un
material de calidad inferior por uno de mayor calidad
supone una mejora, así los testigos de Jehová han
experimentado mejoras en su organización durante
“la conclusión del sistema de cosas”, o “los últimos
días” (Mateo 24:3; 2 Timoteo 3:1).
4 Al comienzo de los últimos días se elegía
democráticamente a los ancianos y los diáconos de
las congregaciones de los Estudiantes de la Biblia
(como se conocía entonces a los testigos de Jehová).
Sin embargo, había ancianos que carecían del
verdadero espíritu evangelizador; otros no solo eran
reacios a predicar, sino que intentaban disuadir a los
demás de que lo hicieran. Por lo tanto, en 1919 se
creó una nueva función en las congregaciones: la de
director de servicio. En vez de ser elegido por la
congregación, el director de servicio era nombrado de
manera teocrática por la sucursal de los siervos de
Dios. Entre sus deberes figuraban organizar la
predicación, asignar territorios y fomentar la
participación en el ministerio del campo. Dicho cambio
dio a la obra de evangelizar un extraordinario impulso
en los años siguientes.
5 Los miembros de las congregaciones cobraron
nuevos bríos en 1922, cuando, en la asamblea de los
Estudiantes de la Biblia celebrada en Cedar Point
-57-
(Ohio, EE.UU.), se les exhortó: “Anuncien, anuncien,
anuncien al Rey y su reino”. Para 1927 se había
organizado hasta tal punto el servicio del campo, que
se designó el domingo como el día más conveniente
para predicar de casa en casa. ¿Por qué el domingo?
Porque para la mayor parte de la gente era su día de
descanso. En la actualidad, los testigos de Jehová
demostramos el mismo espíritu al visitar a las
personas en los momentos en que es más probable
que estén en casa, como los fines de semana y al
anochecer.
6 La predicación del Reino recibió gran ímpetu la tarde
del domingo 26 de julio de 1931 al adoptarse una
resolución, primero en una asamblea realizada en
Columbus (Ohio, EE.UU.), y luego en todo el mundo.
La resolución decía en parte: “Somos siervos de
Jehová Dios comisionados a hacer una obra en su
nombre, y, en obediencia a su mandamiento, a
entregar el testimonio de Jesucristo, y dar a conocer
a la gente que Jehová es el verdadero y Omnipotente
Dios; por lo tanto gozosamente aceptamos el nombre
que la boca de Jehová Dios ha pronunciado, y
deseamos ser conocidos como y llamados por el
nombre de testigos de Jehová” (Isaías 43:10). ¡Con
cuánta claridad definió el nuevo nombre cuál era la
principal actividad de sus portadores! En efecto,
Jehová tenía mucho trabajo para todos sus siervos, y
la respuesta general fue muy entusiasta.
7 Aun cuando muchos ancianos se dedicaron
humildemente a predicar, hubo algunos que
opusieron bastante resistencia a la idea de que todos
los miembros de la congregación debían participar en
el ministerio público. Pero aún vendrían otras mejoras.
Mediante la revista La Torre del Vigía, las
congregaciones recibieron en 1932 la directriz de que
cesaran de elegir a los ancianos y los diáconos, y que,
en su lugar, eligieran un comité de servicio formado
por hombres espirituales que predicaran
públicamente. De este modo, la superintendencia
quedó a cargo de quienes participaban activamente
en el ministerio, y la obra siguió adelantando.
La luz más clara trae nuevas mejoras
8 La luz iba “haciéndose más y más clara”. En 1938
se eliminaron por completo las votaciones. Todos los
siervos de la congregación serían nombrados de
manera teocrática bajo la supervisión del “esclavo fiel
y discreto” (Mateo 24:45-47). Prácticamente todas las
congregaciones de los testigos de Jehová aceptaron
el cambio de buena gana, y la obra de dar testimonio
continuó produciendo fruto.
9 A partir del 1 de octubre de 1972 rigió un nuevo
cambio en la supervisión de las congregaciones de los
testigos de Jehová por todo el mundo: se sustituyó al
siervo, o superintendente, de congregación por un
cuerpo de ancianos. Dicho sistema se ha convertido
-58-
en un poderoso incentivo para que hermanos
maduros reúnan las condiciones necesarias para
dirigir a la congregación (1 Timoteo 3:1-7).
En consecuencia, cada vez más hermanos adquieren
experiencia en atender las obligaciones de la
congregación. ¡Cuánto valoramos su contribución en
el pastoreo de la multitud de personas nuevas que han
aceptado la verdad bíblica!
10 El Cuerpo Gobernante fue organizado en seis
comités, los cuales asumieron desde el 1 de enero
de 1976 la supervisión de todas las actividades de la
organización y de las congregaciones del mundo.
¿Acaso no ha sido sumamente beneficioso contar con
una “multitud de consejeros” que dirija todo aspecto
de la obra del Reino? (Proverbios 15:22; 24:6.)
11 El año 1992 fue testigo de otro refinamiento, uno
comparable a lo que ocurrió después de que los
israelitas y otras personas regresaron del exilio en
Babilonia. Como hacían falta levitas que sirvieran en
w95 15/5 págs. 22-23 Destellos de luz: grandes y pequeños (parte 2)
Destellos de luz sobre asuntos de organización
6 También surgió la cuestión de quiénes debían ser
ancianos y diáconos de la congregación. Para evitar
la estructura jerárquica común en la cristiandad, se
llegó a la conclusión de que los miembros de cada
congregación debían elegirlos democráticamente por
votación. No obstante, la nueva luz que apareció en
The Watchtower del 1 de septiembre y 15 de octubre
de 1932 (en español se publicó una porción de dicha
información en el número de enero de 1933) señaló
que no había base bíblica para elegir a los ancianos
por votación. De modo que estos fueron sustituidos
por un comité de servicio, y la Sociedad nombró un
director de servicio.
7 Los números de La Torre del Vigía de noviembre y
diciembre de 1938 (en inglés, 1 y 15 de junio)
contenían destellos de luz que mostraban que los
siervos de congregación no debían ser elegidos, sino
nombrados, es decir, nombrados teocráticamente. En
1971, otro destello de luz mostró que la congregación
no debía ser dirigida únicamente por un siervo de
congregación, sino por un cuerpo de ancianos, o
superintendentes, a quienes nombraría el Cuerpo
Gobernante de los Testigos de Jehová. Por tanto,
gracias a este aumento de luz producido durante un
período de unos cuarenta años, quedó claro que los
ancianos y los diáconos, conocidos hoy como siervos
ministeriales, debían ser nombrados por “el esclavo
fiel y discreto” a través de su Cuerpo Gobernante.
(Mateo 24:45-47.) Tal procedimiento estaba en
armonía con lo que se hacía en tiempos apostólicos.
El cuerpo gobernante del siglo primero nombró
superintendentes a hombres como Timoteo y Tito.
(1 Timoteo 3:1-7; 5:22; Tito 1:5-9.) Todo esto cumplió
de manera notable las palabras de Isaías 60:17: “En
vez del cobre traeré oro, y en vez del hierro traeré
el templo en ese entonces, se asignaron más tareas a
los netineos, que no eran israelitas. De manera
parecida, en 1992 se dieron mayores
responsabilidades de servicio a algunos miembros de
las “otras ovejas” para que colaboraran con la clase
del esclavo fiel y discreto en el cuidado de los
intereses terrestres, que van en aumento. Se les
nombró ayudantes de los comités del Cuerpo
Gobernante (Juan 10:16).
12 ¿Qué efecto ha producido todo lo anterior?
“Nombraré la paz como tus superintendentes, y la
justicia como los que te asignan tus tareas”, dice
Jehová (Isaías 60:17). Hoy día reina “la paz” entre los
siervos de Jehová, y el amor a “la justicia” ha llegado
a ser ‘el que les asigna sus tareas’, es decir, la fuerza
que los impulsa a servir a Dios. Están muy bien
organizados para realizar la obra de predicar el Reino
y hacer discípulos (Mateo 24:14; 28:19, 20).
plata, y en vez de la madera, cobre, y en vez de las
piedras, hierro; y ciertamente nombraré la paz como
tus superintendentes, y la justicia como los que te
asignan tus tareas”.
8 Otra cuestión era el funcionamiento de la Sociedad
Watch Tower. Durante muchos años se identificaba al
Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová con la
junta de directores de la Watch Tower Bible and Tract
Society of Pennsylvania, y muchos asuntos se
dejaban en manos del presidente. El Anuario de los
testigos de Jehová para 1977 (páginas 258, 259)
indica que en 1976 se formaron seis comités del
Cuerpo Gobernante, cada uno de los cuales atiende
ciertos aspectos de la obra mundial. El Comité de
Personal se encarga de todo lo relacionado con el
personal, que incluye los intereses de todos los
miembros de la familia mundial de Betel. El Comité de
Publicación se ocupa de todos los asuntos seculares
y legales, como los relacionados con propiedades e
imprentas. El Comité de Servicio se encarga de la
obra de predicar y supervisa a los superintendentes
viajantes, los precursores y la actividad de los
publicadores de congregación. El Comité de
Enseñanza es responsable de las reuniones de
congregación, los días especiales de asamblea, las
asambleas de circuito, de distrito y las internacionales,
así como de las diversas escuelas para la educación
espiritual del pueblo de Dios. El Comité de Redacción
supervisa la preparación y traducción de todas las
publicaciones, y se asegura de que toda la
información esté en conformidad con las Escrituras. El
Comité del Presidente atiende emergencias y otros
asuntos urgentes. Desde los años setenta, las
sucursales de la Sociedad Watch Tower han estado
bajo la dirección de un comité y no de un
superintendente.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -59-

G1/14 págs. 2-6 Un sitio único en Interne

• LEA la Biblia en unos 50 idiomas, así como publicaciones bíblicas en más de 500.
• DESCUBRA información bíblica en casi 70 lenguajes de señas.
• NAVEGUE por el sitio en cientos de idiomas.
• ESCUCHE lecturas bíblicas dramatizadas.
• VEA cómo cobran vida los relatos de la Biblia leyendo historias bíblicas ilustradas.
• DISFRUTE de películas y documentales bíblicos, así como de otros videos que le ayudarán a
hacer frente a los problemas de la vida.
• DESCARGUE gratis libros, artículos de revistas y archivos de audio.
• INVESTIGUE un sinnúmero de temas con la ayuda de la BIBLIOTECA EN LÍNEA Watchtower,
la cual abre la puerta a un caudal de información en más de 100 idiomas.
PARA LOS MATRIMONIOS
“Quiero que mi familia sea feliz. A mi esposa y a mí se nos ha complicado la vida, especialmente desde que nacieron
nuestros hijos. Nos vendría bien un poco de ayuda”
LA BIBLIA DICE:
“Con sabiduría se edifica la casa, y con discernimiento resulta firmemente establecida.” (Proverbios 24:3.)
ASPECTOS SOBRESALIENTES DE NUESTRO SITIO
En la sección “Matrimonios y padres” hallará artículos útiles como los siguientes:
• Sugerencias prácticas para los recién casados
• Cómo llevarse bien con los suegros
• Cómo corregir a los hijos
• Cómo dejar de discutir
• Cómo afrontar las deudas
(Haga clic en la sección ENSEÑANZAS BÍBLICAS > MATRIMONIOS Y PADRES)
El secreto de la felicidad familiar es un libro que contiene una amplia variedad de temas relacionados con las familias,
desde cómo prepararse para el matrimonio hasta cómo cuidar de los padres ancianos.
(Haga clic en la sección PUBLICACIONES > LIBROS Y FOLLETOS)
PARA LOS PADRES
“Mis hijos son mi vida, y quiero que cuando crezcan sean personas de bien”
LA BIBLIA DICE:
“Entrena al muchacho conforme al camino para él; aun cuando se haga viejo no se desviará de él.” (Proverbios
22:6.)
ASPECTOS SOBRESALIENTES DE NUESTRO SITIO
La sección “Niños” contiene actividades e historias bíblicas ilustradas, videos y lecciones de la Biblia que le ayudarán
a enseñar a sus hijos...
• ... a ser obedientes.
• ... a mostrar bondad.
• ... a llevarse bien con los demás.
• ... a decir “gracias”.
(Haga clic en la sección ENSEÑANZAS BÍBLICAS > NIÑOS)
Mi libro de historias bíblicas y Aprendamos del Gran Maestro son libros repletos de ilustraciones hermosas y están
diseñados para que pueda leerlos con sus hijos.
(Haga clic en la sección PUBLICACIONES > LIBROS Y FOLLETOS)
-60-
PARA LOS JÓVENES
“Necesito ayuda para resolver los problemas que tengo en la escuela, con mis padres, mis amigos y las muchachas.
Pero quiero consejos, no sermones. Ya no soy un bebé”
LA BIBLIA DICE:
“Vive feliz en los días de tu juventud.” (Eclesiastés 11:9, Serafín de Ausejo, 1975.)
ASPECTOS SOBRESALIENTES DE NUESTRO SITIO
La sección “Jóvenes” contiene artículos y videos para ayudar a los jóvenes a...
• ... dejar de sentirse solos.
• ... resolver problemas en la escuela.
• ... seguir las reglas de la casa.
• ... saber qué hacer si se burlan de ellos o los acosan sexualmente.
(Haz clic en la sección ENSEÑANZAS BÍBLICAS > JÓVENES)
Los volúmenes 1 y 2 de Lo que los jóvenes preguntan. Respuestas prácticas contestan 77 preguntas que suelen
hacerse los jóvenes.
(Haz clic en la sección PUBLICACIONES > LIBROS Y FOLLETOS)
PARA LOS QUE QUIEREN APRENDER DE LA BIBLIA
“Quisiera entender la Biblia, pero no sé por dónde empezar”
LA BIBLIA DICE:
“Toda Escritura es inspirada de Dios y provechosa para enseñar.” (2 Timoteo 3:16.)
ASPECTOS SOBRESALIENTES DE NUESTRO SITIO
La Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras es una versión bíblica exacta y fácil de leer.
(Haga clic en la sección PUBLICACIONES > BIBLIA)
En la sección “Preguntas sobre la Biblia” hallará respuestas a preguntas tan variadas como: “¿Es Dios culpable del
sufrimiento?” o “¿Cuándo nació Jesús?”.
(Haga clic en la sección ENSEÑANZAS BÍBLICAS > PREGUNTAS SOBRE LA BIBLIA)
Si desea estudiar la Biblia, vaya a la página “Reciba un curso bíblico gratuito”.
(Haga clic en el vínculo “Solicite un curso bíblico” que está en la página de inicio)
“Dejé de leer la Biblia porque no la entendía. Cuando empecé a estudiarla con el libro ¿Qué enseña realmente la
Biblia?, me di cuenta de lo sencilla y clara que es.” (Christina.)
¿TIENE ALGUNA PREGUNTA SOBRE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ?
En la sección “Preguntas frecuentes” hallará respuestas a preguntas que se hace la gente sobre los testigos de
Jehová. Por ejemplo: “¿Por qué visitan a personas que ya tienen una religión?” y “¿Cómo se sostiene su obra?”.
(Haga clic en la sección SOBRE NOSOTROS > PREGUNTAS FRECUENTES)
Diariamente, unas 700.000 personas visitan el sitio de Internet jw.org. ¿Por qué no hace usted lo mismo?
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
km 10/13 pág. 2 El sitio jw.org: útil para educar a los hijos
1 Nuestro sitio de Internet, jw.org, está dirigido a
personas de todas las edades. Por ejemplo, la sección
“Niños” (vaya a Enseñanzas bíblicas > Niños)
contribuye a que hijos y padres se mantengan unidos
y estrechen su relación con Jehová (Deut. 6:6, 7).
¿Cómo puede usted valerse de esta sección para
educar a sus hijos?
2 Sea flexible. Cada niño es diferente (1 Cor. 13:11).
Entonces, ¿cómo se puede determinar lo que
conviene estudiar con cada uno? Pues bien, se deben
tener en cuenta su edad y sus gustos. Además, hay
que pensar en lo que es capaz de entender y en el
tiempo que puede permanecer atento. La serie de
jw.org “Mis primeras lecciones de la Biblia” es ideal
para niños de tres años o menos. Y las historias
bíblicas de la sección “De padres a hijos” son amenas
y entretenidas. Veamos a continuación otros recursos
que tiene a su disposición.
3 Ideas para la adoración en familia. Esta sección
contiene sugerencias prácticas para los cabezas de
familia. Haga clic en el botón “Descargar” y consulte
la “Guía para los padres” a fin de saber cómo
aprovechar mejor las historias y actividades. Con los
niños pequeños se recomienda usar las actividades
km 12/12 pág. 3-6 Nuestro sitio oficial de Internet: útil para todo el mundo
Jesús nos encomendó la tarea de predicar las buenas
nuevas del Reino “en toda la tierra habitada para
testimonio a todas las naciones” (Mat. 24:14). Y a fin
de efectuar nuestro ministerio más plenamente, se ha
creado un nuevo sitio jw.org que reúne el contenido
de watchtower.org, jw-media.org y del antiguo jw.org
(2 Tim. 4:5).
“Toda la tierra habitada.” Casi una tercera parte de la
población mundial utiliza Internet. Para muchos,
sobretodo para los jóvenes, se ha convertido en la
principal fuente de información. Nuestro sitio le ofrece
al público en general respuestas confiables a
preguntas bíblicas. Mediante él podrán conocer la
organización de Jehová y solicitar fácilmente un curso
bíblico gratuito. Esto contribuirá a que las buenas
nuevas lleguen a personas que viven en partes de la
Tierra donde es poco probable que escuchen el
mensaje.
“Todas las naciones.” Para poder dar testimonio a
gente de “todas las naciones”, los testigos de Jehová
tenemos que presentar la verdad bíblica en muchos
idiomas. Por eso, en nuestro sitio hemos puesto al
alcance de todo el mundo información en unos
-61-
ilustradas, como las páginas para colorear. Y a los
niños más grandes se les puede ayudar a realizar los
proyectos de investigación. Todas las actividades que
se hallan en la hoja “Guía para los padres” están
relacionadas con la misma historia o lección bíblica.
De este modo, todos en la familia tienen la
oportunidad de participar.
4 Hazte amigo de Jehová. Los videos, canciones y
actividades de esta sección de jw.org ayudan a los
padres a inculcar la Palabra de Dios en sus
pequeñines (Deut. 31:12). Los videos de dibujos
animados les enseñan a los niños valiosas lecciones,
y los juegos de la página de actividades se las
recalcan. Como a la mayoría de ellos les gusta cantar
—y las canciones son herramientas muy útiles para
recordar lo aprendido—, cada cierto tiempo se
publican en esta sección cánticos del Reino y
canciones infantiles.
5 Padres, Jehová desea que tengan éxito y logren
enseñar la verdad a sus hijos. Por eso, no duden en
pedirle su guía y dirección (Juec. 13:8). Así podrán
ayudar a sus hijos a hacerse “sabio[s] para la
salvación mediante la fe relacionada con Cristo Jesús”
(2 Tim. 3:15; Prov. 4:1-4).
cuatrocientos idiomas, como ninguna otra página de
Internet.
Sáquele provecho. El nuevo sitio jw.org no solo está
diseñado para dar testimonio al público en general.
También se ha creado pensando en los testigos de
Jehová. Si usted tiene acceso a Internet, le invitamos
a explorar cada rincón del sitio jw.org. A continuación
se dan algunas sugerencias para sacarle provecho a
esta útil herramienta.
[Ilustración de la página 3]
Inténtelo
1 Escriba www.jw.org/es en el campo de dirección
del buscador de Internet.
2 Explore la página haciendo clic en las distintas
secciones, las opciones de los menús y los
vínculos.
3 Visite el sitio jw.org desde su dispositivo móvil.
La configuración de la página cambiará para
ajustarse al tamaño de la pantalla, pero
la información será la misma.
-62-
km 12/12 pág. 4 Nuestro sitio oficial de Internet: útil para el estudio personal y en familia
Lea las revistas más recientes en línea. En el sitio
encontrará las revistas La Atalaya y ¡Despertad!
varias semanas antes de que lleguen a su
congregación. También hallará la grabación en audio.
(Vaya a “Publicaciones/Revistas”.)
Vea los artículos que solo están en Internet. Algunos
artículos se publicarán únicamente en nuestro sitio de
Internet. Entre estos figuran “El rincón del joven”, “Mis
primeras lecciones de la Biblia”, “Actividades para la
familia” y “Los jóvenes preguntan”. Analice algunos de
estos artículos en su estudio personal o en su
adoración en familia. (Vaya a “Enseñanzas
bíblicas/Niños” o a “Enseñanzas bíblicas/Jóvenes”.)
Entérese de las últimas noticias. Benefíciese de
alentadores informes y experiencias, y disfrute de
videoclips que muestran el progreso de la obra en
distintas partes del mundo. Las noticias sobre
desastres naturales o casos de persecución
contribuirán a que sus oraciones a favor de la
km 12/12 pág. 5 Nuestro sitio oficial de Internet: útil en el ministerio
Invite a otros a visitar el sitio. Puede que algunas
personas no estén muy dispuestas a conversar con
nosotros o a quedarse con una publicación. Pero tal
vez quieran buscar información sobre los Testigos
usando jw.org en la privacidad de su hogar. Así pues,
siempre que sea oportuno, invite a sus oyentes a
visitar nuestra página.
Utilícelo para dar respuestas. Cuando alguien del
territorio, una persona interesada o un conocido le
haga una pregunta acerca de los Testigos, enséñele
de una vez la respuesta en su computadora o
dispositivo móvil. Claro, a menudo es mejor leer las
referencias bíblicas directamente de las Escrituras.
Si en ese momento no tiene acceso a Internet,
explíquele cómo hallar la respuesta en jw.org. (Vaya
a “Enseñanzas bíblicas/Preguntas sobre la Biblia” o a
“Sobre nosotros/Preguntas frecuentes”.)
Envíe un artículo o una publicación a algún conocido.
En un correo electrónico, puede adjuntar archivos
PDF o EPUB que haya descargado del sitio. También
puede descargar la versión en audio de una
publicación y grabarla en un CD. Las versiones
electrónicas de libros, revistas o folletos que se le
hagan llegar a alguien no bautizado pueden contarse
hermandad sean más específicas (Sant. 5:16). (Vaya
a “Noticias”.)
Utilice la herramienta Biblioteca en línea. Si esta
herramienta está disponible en su idioma, utilícela
para leer el texto diario o buscar información en
publicaciones recientes desde su computadora o
dispositivo móvil. (Vaya a “Publicaciones/Biblioteca en
línea” o escriba la dirección www.wol.jw.org/es en su
explorador.)
[Ilustración de la página 4]
(Para ver el texto en su formato original, consulte la
publicación)
Inténtelo
1 Al hacer clic en la lámina o en el vínculo, aparecerá
el artículo en formato PDF. Imprímalo y haga la
actividad con sus hijos.
2 Haga clic en el símbolo de reproducir para ver
un videoclip.
en el informe del servicio del campo siempre y cuando
se trate de publicaciones completas. Ahora bien,
no debe hacer envíos masivos ni anónimos de la
información ni publicarla en otras páginas de Internet.
(Vaya a “Publicaciones”.)
Muestre las últimas noticias. Esto ayudará a sus
estudiantes y revisitas a darse cuenta del alcance
mundial de nuestra obra y a valorar la unidad cristiana
(Sal. 133:1). (Vaya a “Noticias”.)
[Ilustración de la página 5]
(Para ver el texto en su formato original, consulte la
publicación)
Inténtelo
1 En la sección “Publicaciones”, elija una y haga clic
en uno de los botones para descargarla en el
formato de texto o de audio que prefiera.
2 Al hacer clic en el botón para MP3, aparecerá una
lista de artículos. Para descargar uno, haga clic en
el título del artículo, o para escucharlo en línea,
haga clic en el símbolo ▸ .
3 Si desea descargar una publicación en otro idioma,
búsquelo en esta lista.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -63-
km 12/12 pág. 6 Nuestro sitio oficial de Internet: útil para ayudar a alguien que habla otra lengua
Muéstrele el sitio. Ayúdelo a elegir su idioma en la lista Biblia, un libro, un folleto o algún tratado en el lenguaje
del campo “Idioma del sitio”. (Hay idiomas en los que de señas que ella use. (Vaya a
no todas las secciones están disponibles.) “Publicaciones/Lenguaje de señas”.)
Muéstrele una página del sitio en su idioma. Diversas [Ilustración de la página 6]
publicaciones, como el libro Enseña o el tratado Saber (Para ver el texto en su formato original, consulte la
la verdad, pueden leerse en línea. Abra una y elija el publicación)
idioma de la persona en la lista “Leer en”. Inténtelo
Permita que escuche un artículo en su idioma.
1 Haga clic en ▸ para escuchar la grabación en su
Encuentre una publicación en audio e invite a la
idioma (si está disponible), o descargue la
persona a escuchar una porción. Por otra parte, si
publicación pulsando uno de los botones bajo
usted está aprendiendo otro idioma, escuchar las
“Opciones de descarga”.
grabaciones siguiendo la lectura le ayudará a
progresar. (Vaya a “Publicaciones/Libros y folletos” o 2 Para ver la página en otro idioma, elija uno de la
a “Publicaciones/Revistas”.) lista “Leer en”.
Dé el mensaje a los sordos. Si encuentra a una 3 Haga clic en “Siguiente” o en uno de los títulos del
persona sorda, enséñele el video de un capítulo de la “Índice” para leer otro artículo o capítulo.

Página 23
Isa 48:17,18 Esto es lo que ha dicho Jehová, tu Recomprador, el Santo de Israel: “Yo, Jehová, soy tu
Dios, Aquel que te enseña para que te beneficies a ti mismo, Aquel que te hace pisar en el
camino en que debes andar. 18 ¡Oh, si realmente prestaras atención a mis mandamientos!
Entonces tu paz llegaría a ser justamente como un río, y tu justicia como las olas del mar.
Éx 14:24 Y durante la vigilia matutina aconteció que Jehová empezó a mirar hacia el campamento de los
egipcios desde dentro de la columna de fuego y nube, y empezó a poner en confusión el
campamento de los egipcios.
w11 15/4 págs. 3-5 ¿Reconocemos el medio que Dios usa para guiarnos?
NI LOS israelitas ni los egipcios habían visto nunca nada Moisés, tal como indica el último pasaje donde se la
semejante. Cuando el pueblo de Dios abandonó Egipto, menciona (Deu. 31:14, 15). Ciertamente, el éxito de los
comenzó a acompañarlos una columna de nube que por israelitas durante el éxodo dependía de que
la noche se volvía de fuego. ¡Qué impresionante! Pero reconocieran el medio visible que Dios estaba usando
¿de dónde salió? ¿Qué finalidad tenía? Y hoy, tres mil para dirigirlos y siguieran su guía.
quinientos años más tarde, ¿qué aprendemos de la Perdieron de vista el propósito de la columna
manera en que Israel veía “la columna de fuego y nube”? Cuando los israelitas vieron por primera vez aquella
(Éxo. 14:24.) señal milagrosa, debieron de quedar maravillados.
La Biblia revela el origen y el propósito de este milagro: Lamentablemente, su presencia constante no bastó para
“Jehová iba delante de ellos durante el día en una infundirles confianza plena en Jehová. De hecho,
columna de nube para guiarlos por el camino, y durante llegaron a cuestionar la guía divina en varias ocasiones.
la noche en una columna de fuego para darles luz, para Por ejemplo, cuando los egipcios salieron tras ellos,
ir de día y de noche” (Éxo. 13:21, 22). Como vemos, no creyeron que Dios pudiera salvarlos. Más bien,
desde que los israelitas salieron de Egipto, la columna acusaron a su representante, Moisés, de haberlos
fue el medio que Dios usó para guiarlos por el desierto. metido en una trampa mortal (Éxo. 14:10-12). Después
Siempre tenían que estar listos para seguirla tan pronto de atravesar el mar Rojo, lo criticaron a él, a Aarón y al
se movía. Jehová también la utilizó para protegerlos propio Jehová porque pensaron que no tendrían comida
colocándola entre ellos y el ejército del faraón cuando ni agua (Éxo. 15:22-24; 16:1-3; 17:1-3, 7). Y unas
este se preparaba para atacarlos (Éxo. 14:19, 20). semanas más tarde, presionaron a Aarón para que les
Aunque la columna no les indicó el camino más corto, la fabricara un becerro de oro. Imagínese la situación.
única forma que tenían de llegar a la Tierra Prometida En un sector del campamento se alcanzaba a ver la
era dejándose dirigir por ella. columna de fuego y nube, la majestuosa prueba de que
La columna era una garantía de que Dios estaba con los estaba con ellos su Libertador, Jehová. Pero al mismo
israelitas. Representaba a Jehová, quien a veces les tiempo, no lejos de allí, los israelitas estaban adorando a
hablaba desde ella (Núm. 14:14; Sal. 99:7). Además, fue un ídolo sin vida mientras decían: “Este es tu Dios, oh
el medio que identificó a Moisés como el caudillo elegido Israel, que te hizo subir de la tierra de Egipto”. ¡Qué
por Jehová (Éxo. 33:9). De igual modo, sirvió para “actos de falta de respeto” tan horribles! (Éxo. 32:4; Neh.
confirmar el nombramiento de Josué como sucesor de 9:18.)
-64-
Con su rebeldía, los israelitas estaban demostrando
desprecio por la guía de Jehová. Tenían un problema de
visión, pero no era físico, sino espiritual. Contemplaban
la columna, pero ya no significaba nada para ellos. Sus
acciones le “causaban dolor [...] al Santo de Israel”, pero
aun así, él fue misericordioso y continuó dirigiéndolos
mediante la columna hasta que llegaron a la Tierra
Prometida (Sal. 78:40-42, 52-54; Neh. 9:19).
Reconozcamos el medio que Dios usa para
guiarnos hoy
En la actualidad, Jehová sigue guiando a su pueblo. Tal
como no esperaba que los israelitas trazaran su propia
ruta en el desierto, tampoco nos pide a nosotros que nos
las arreglemos solos para alcanzar el prometido nuevo
mundo. Ha nombrado Cabeza de la congregación a
Jesucristo (Mat. 23:10; Efe. 5:23). Este ha delegado
parte de su autoridad en el esclavo fiel, el grupo de
cristianos ungidos de nuestros días. Y ellos, a su vez,
nombran superintendentes para cuidar de las
congregaciones (Mat. 24:45-47; Tito 1:5-9).
¿Cómo podemos estar seguros de que hemos logrado
identificar al esclavo, o mayordomo, fiel? Jesús mismo
dio la clave al decir: “¿Quién es verdaderamente el
mayordomo fiel, el discreto, a quien su amo nombrará
sobre su servidumbre para que siga dándoles su medida
de víveres a su debido tiempo? ¡Feliz es aquel esclavo,
si al llegar su amo lo halla haciéndolo así!” (Luc.
12:42, 43).
Para empezar, el grupo de cristianos ungidos es fiel.
Siempre ha sido leal a Jehová, a Jesús, al pueblo de Dios
y a la Biblia. También es discreto, como lo demuestra la
prudencia y buen juicio con que dirige la
importantísima obra de predicar las “buenas nuevas del
reino” y hacer “discípulos de gente de todas las naciones”
(Mat. 24:14; 28:19, 20). Además, distribuye
obedientemente alimento espiritual saludable y nutritivo
“a su debido tiempo”. Está claro que cuenta con la
bendición divina. ¿Cómo lo sabemos? Para empezar,
porque Jehová está haciendo crecer a la congregación.
Además, porque brinda a su pueblo la sabiduría que
necesita para tomar decisiones importantes y una
comprensión cada vez más clara de las verdades
bíblicas. Y también porque impide que sus enemigos lo
destruyan y lo colma de paz y tranquilidad (Isa. 54:17;
Fili. 4:7).
Agradezcamos la guía divina
¿Cómo podemos demostrar gratitud por la guía de Dios?
El apóstol Pablo nos da la respuesta: “Sean obedientes
a los que llevan la delantera entre ustedes, y sean
sumisos” (Heb. 13:17). Claro, esto no siempre es fácil.
Para ilustrarlo, imagínese que usted es un israelita de la
época de Moisés. Lleva días caminando por el desierto
detrás de la columna. De repente, esta se detiene. “¿Por
cuánto tiempo se quedará aquí? —piensa—. ¿Un día?
¿Una semana? ¿Varios meses?” Entonces se pregunta
si valdrá la pena deshacer el equipaje. Por si acaso, saca
solo lo imprescindible. Sin embargo, pasan varios días y
se harta de estar buscando entre los bultos, de modo que
decide sacar el resto. Pero cuando está acabando, la
columna se levanta, ¡y usted tiene que volver a guardarlo
todo! ¡Qué fastidio! Sin embargo, no le queda otra opción
que partir “inmediatamente después”, igual que el resto
del pueblo (Núm. 9:17-22).
¿Cómo reaccionamos hoy cuando Dios nos da su guía?
¿La seguimos “inmediatamente después” de recibirla, o
continuamos haciendo las cosas como siempre?
¿Estamos al día con las últimas instrucciones, como por
ejemplo, las relacionadas con los estudios bíblicos, la
predicación a extranjeros, la adoración en familia, la
conducta durante las asambleas y la colaboración con
los Comités de Enlace con los Hospitales? Otra manera
de agradecer la dirección divina es aceptando los
consejos que se nos den. Por eso, al tomar decisiones
importantes, no confiamos en nuestro propio criterio, sino
que acudimos a Jehová y su organización. Y tal como un
niño corre a sus padres cuando azota una tormenta,
buscamos la seguridad que ofrece la congregación
cuando azotan los problemas de este mundo.
Por supuesto, ninguno de los cristianos que están al
frente de la parte terrestre de la organización es perfecto.
Moisés tampoco lo era, y, sin embargo, la columna de
nube y fuego era una indicación constante de que había
sido nombrado por Jehová y contaba con su aprobación.
Además, cabe notar que los israelitas solo levantaban el
campamento “por orden de Jehová, mediante Moisés”;
nadie decidía por su cuenta cuándo trasladarse (Núm.
9:23). Por lo visto, Moisés, el intermediario entre Dios y
la nación, era quien daba la voz de partida.
Hoy día, el mayordomo fiel nos da una señal clara cada
vez que es necesario emprender la marcha, por decirlo
así. Se vale de La Atalaya y Nuestro Ministerio del Reino,
así como de publicaciones nuevas y discursos en las
asambleas. También nos hace llegar instrucciones
mediante los superintendentes viajantes, o mediante
cartas y cursos de capacitación para los siervos
nombrados.
¿Reconocemos el medio por el cual nos dirige Dios
durante los últimos días? Él usa su organización para
guiarnos a través de este mundo, que es como un
peligroso desierto. Gracias a ello disfrutamos de
protección, amor y unidad.
Cuando los israelitas ya estaban asentados en la Tierra
Prometida, Josué afirmó: “Ustedes bien saben con todo
su corazón y con toda su alma que ni una sola palabra
de todas las buenas palabras que Jehová su Dios les ha
hablado ha fallado. Todas se han realizado para ustedes”
(Jos. 23:14). El pueblo de Dios de tiempos modernos
también llegará sin falta al prometido nuevo mundo. Pero
la supervivencia de cada uno de nosotros dependerá en
buena medida de que aceptemos humildemente la
dirección de Jehová. Esforcémonos, pues, por reconocer
el medio que él usa para guiarnos.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -65-
Isa 6:1-4 En el año que murió el rey Uzías, yo, sin embargo, conseguí ver a Jehová, sentado en un trono
excelso y elevado, y sus faldas llenaban el templo. 2 Había serafines de pie por encima de él.
Cada uno tenía seis alas. Con dos se cubría el rostro, y con dos se cubría los pies, y con dos
volaba de acá para allá. 3 Y este clamó a aquel y dijo: “Santo, santo, santo es Jehová de los
ejércitos. La plenitud de toda la tierra es su gloria”. 4 Y los quicios de los umbrales empezaron
a retemblar a la voz del que clamó, y la casa misma gradualmente se llenó de humo.
Eze 1:4-14 Y empecé a ver, y, ¡mire!, había un viento tempestuoso que venía del norte, una gran masa
de nubes y fuego trémulo, y tenía un resplandor todo alrededor, y de en medio de él había algo
como la apariencia del electro, de en medio del fuego. 5 Y de en medio de él había la semejanza
de cuatro criaturas vivientes, y esto era lo que parecían: tenían la semejanza del hombre
terrestre. 6 Y [cada] una tenía cuatro caras, y [cada] una de ellas cuatro alas. 7 Y sus pies eran
pies rectos, y la planta de sus pies era como la planta del pie de un becerro; y resplandecían
como con el fulgor de cobre bruñido. 8 Y había las manos de un hombre debajo de sus alas en
sus cuatro lados, y las cuatro tenían sus caras y sus alas. 9 Sus alas se unían una a la otra.
Ellas no se volvían cuando iban; iban cada una directamente adelante. 10 Y en cuanto a la
semejanza de sus caras, las cuatro tenían una cara de hombre con una cara de león a la
derecha, y las cuatro tenían una cara de toro a la izquierda; las cuatro también tenían una cara
de águila. 11 Así eran sus caras. Y sus alas se extendían hacia arriba. Cada una tenía dos que
se unían, y dos cubrían sus cuerpos. 12 Y cada una iba directamente adelante. Adondequiera
que el espíritu se inclinaba a ir, iban ellas. No se volvían mientras iban. 13 Y en cuanto a la
semejanza de las criaturas vivientes, su apariencia era como brasas ardientes de fuego. Algo
como la apariencia de antorchas se movía hacia atrás y hacia adelante entre las criaturas
vivientes, y el fuego era brillante, y del fuego salían relámpagos. 14 Y de parte de las criaturas
vivientes había un salir y un volver como con la apariencia del relámpago.
Eze 1:22-24 Y sobre las cabezas de las criaturas vivientes había la semejanza de una expansión como
el chispear de hielo sobrecogedor, extendida sobre sus cabezas por encima. 23 Y bajo la
expansión sus alas estaban rectas, una a la otra. Cada una tenía dos alas que cubrían de este
lado y cada una tenía dos que les cubrían del otro lado los cuerpos. 24 Y llegué a oír el sonido
de sus alas —un sonido como el de vastas aguas, como el sonido del Todopoderoso— cuando
iban, el sonido de un tumulto, como el sonido de un campamento. Cuando se detenían, bajaban
las alas.
Da 7:9-14 ”Seguí contemplando hasta que se colocaron tronos y el Anciano de Días se sentó. La ropa de
él era blanca justamente como la nieve, y el cabello de su cabeza era como lana limpia. Su
trono era llamas de fuego; sus ruedas eran un fuego ardiente. 10 Había una corriente de fuego
que fluía y salía de delante de él. Había mil millares que seguían ministrándole, y diez mil veces
diez mil que seguían de pie directamente delante de él. El Tribunal tomó asiento, y hubo libros
que se abrieron. 11 ”Seguí contemplando en aquel tiempo debido al sonido de las palabras
grandiosas que el cuerno estaba hablando; seguí contemplando hasta que la bestia fue muerta
y su cuerpo fue destruido y fue dado al fuego ardiente. 12 Pero en cuanto a las demás bestias,
sus gobernaciones fueron quitadas, y hubo un alargamiento de vida que se les dio por un tiempo
y sazón. 13 ”Seguí contemplando en las visiones de la noche, y, ¡pues vea!, con las nubes de
los cielos sucedía que venía alguien como un hijo del hombre; y al Anciano de Días obtuvo
acceso, y lo presentaron cerca, aun delante, de Aquel. 14 Y a él fueron dados gobernación y
dignidad y reino, para que los pueblos, grupos nacionales y lenguajes todos le sirvieran aun a
él. Su gobernación es una gobernación de duración indefinida que no pasará, y su reino uno
que no será reducido a ruinas.
-66-
Rev 4:1-11 Después de estas cosas vi, y, ¡miren!, una puerta abierta en el cielo, y la primera voz que oí
era como de una trompeta, que hablaba conmigo, y decía: “Sube acá, y te mostraré las cosas
que tienen que suceder”. 2 Después de estas cosas, inmediatamente llegué a estar en [el poder
del] espíritu: y, ¡miren!, un trono estaba en su posición en el cielo, y hay uno sentado sobre el
trono. 3 Y el que está sentado es, en apariencia, semejante a una piedra de jaspe y a una piedra
preciosa de color rojo, y alrededor del trono [hay] un arco iris de apariencia semejante a una
esmeralda. 4 Y alrededor del trono [hay] veinticuatro tronos, y sobre estos tronos [vi] sentados
a veinticuatro ancianos vestidos de prendas de vestir exteriores blancas, y sobre sus cabezas
coronas de oro. 5 Y del trono proceden relámpagos y voces y truenos; y [hay] siete lámparas
de fuego ardiendo delante del trono, y estas significan los siete espíritus de Dios. 6 Y delante
del trono hay, como si fuera, un mar vítreo semejante a cristal. Y en medio del trono y alrededor
del trono [hay] cuatro criaturas vivientes que están llenas de ojos por delante y por detrás. 7 Y
la primera criatura viviente es semejante a un león, y la segunda criatura viviente es semejante
a un torillo, y la tercera criatura viviente tiene rostro como de hombre, y la cuarta criatura viviente
es semejante a un águila en vuelo. 8 Y en cuanto a las cuatro criaturas vivientes, cada una de
ellas respectivamente tiene seis alas; alrededor y por debajo están llenas de ojos. Y no tienen
descanso día y noche mientras dicen: “Santo, santo, santo es Jehová Dios, el Todopoderoso,
que era y que es y que viene”. 9 Y siempre que las criaturas vivientes ofrecen gloria y honra y
acción de gracias al que está sentado sobre el trono, al que vive para siempre jamás, 10 los
veinticuatro ancianos caen delante del que está sentado sobre el trono y adoran al que vive
para siempre jamás, y echan sus coronas delante del trono, y dicen: 11 “Digno eres tú, Jehová,
nuestro Dios mismo, de recibir la gloria y la honra y el poder, porque tú creaste todas las cosas,
y a causa de tu voluntad existieron y fueron creadas”.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
w13 15/4 págs. 23-25 Asegurémonos de las cosas más importantes
LA PARTE CELESTIAL DE LA ORGANIZACIÓN DE JEHOVÁ EN ACCIÓN
5 Hay muchas cosas que Jehová decidió no incluir en
la Biblia. Por ejemplo, aunque habría sido fascinante
que él explicara cómo funciona el cerebro o el
universo, no lo hizo. Más bien, nos dio la información
que necesitamos para entender sus propósitos y vivir
en armonía con ellos (2 Tim. 3:16, 17). ¡Y qué
interesantes son los detalles que aporta la Biblia sobre
la parte invisible de la organización de Jehová!
Es emocionante leer lo que Isaías, Ezequiel, Daniel y
Juan escribieron sobre la forma en que Dios ha
organizado los asuntos en el cielo (Is. 6:1-4; Ezeq.
1:4-14, 22-24; Dan. 7:9-14; Rev. 4:1-11). Es como si
Jehová abriera una cortina y los cielos quedaran
expuestos ante nuestros ojos. ¿Por qué quiso él que
esa información estuviera en las Escrituras?
6 Porque él quiere que siempre recordemos que
formamos parte de una organización universal. Para
que los propósitos de Jehová se cumplan, están
sucediendo muchas más cosas que las que podemos
ver. Por ejemplo, el profeta Ezequiel vio la parte
invisible de la organización de Dios representada por
un enorme carruaje celestial. Este podía moverse a
gran velocidad y cambiar de dirección en un instante
(Ezeq. 1:15-21). Con cada giro de sus ruedas se
desplazaba a grandes distancias. Ezequiel también
observó algunos detalles del Conductor del carruaje:
“Llegué a ver algo como el fulgor del electro, como la
apariencia del fuego todo alrededor [...]. Era la
apariencia de la semejanza de la gloria de Jehová”
(Ezeq. 1:25-28). El profeta debió quedar boquiabierto
y admirado. Contempló a Dios controlando
perfectamente su organización, dirigiendo cada
movimiento mediante su espíritu santo. ¡Qué
impresionante visión de la parte celestial de la
organización de Jehová en acción!
Página 24
w11 15/9 pág. 14 párrs. 14-15 ¿Hemos hecho de Jehová nuestra herencia?
14 En ocasiones se nos aclaran algunas de “las cosas
profundas de Dios” (1 Cor. 2:10-13). ¿Cómo
respondemos a la iluminación con la que Jehová nos
ayuda a comprender cada vez mejor su Palabra?
Deberíamos actuar como el apóstol Pedro. En cierta
ocasión, Jesús dijo a sus oyentes: “A menos que
coman la carne del Hijo del hombre y beban su
sangre, no tienen vida en ustedes”. Hubo quienes
tomaron sus palabras al pie de la letra y dijeron: “Este
discurso es ofensivo; ¿quién puede escucharlo?”.
Como resultado, “se fueron a las cosas de atrás”.
En cambio, notemos lo que le dijo Pedro a Jesús:
“Señor, ¿a quién nos iremos? Tú tienes dichos de vida
eterna” (Juan 6:53, 60, 66, 68).
-67-
7 Daniel también vio muchas cosas que nos llenan de
confianza. Se le permitió contemplar en visión a
Jehová representado por un “Anciano de Días”
sentado en un trono de llamas de fuego con ruedas
(Dan. 7:9). Jehová quería que Daniel viera que su
organización está en movimiento, cumpliendo su
propósito. Este profeta también observó a “alguien
como un hijo del hombre”, Jesús, a quien se le
encargaba la supervisión de la parte terrestre de la
organización de Jehová. El reinado perfecto de Jesús
no dura unos pocos años, pues “su gobernación es
una gobernación de duración indefinida que
no pasará, y su reino uno que no será reducido a
ruinas” (Dan. 7:13, 14). ¿Verdad que esto nos anima
a confiar en Jehová y a valorar lo que está logrando?
Él dio “gobernación y dignidad y reino” a su Hijo, quien
fue probado y demostró su lealtad. Está claro que
Jehová confía en su Hijo. Y nosotros también
podemos confiar en Jesús, que es nuestro líder.
8 ¿Cómo debe afectarnos conocer mejor a la parte
invisible de la organización de Jehová? Al igual que
Ezequiel, seguro que nos sentimos impresionados y
más humildes al entender lo que Jehová está
haciendo (Ezeq. 1:28). Meditar en la organización de
Jehová nos anima a actuar, así como animó a Isaías.
Cuando se le presentó la oportunidad de contar a la
gente lo que Jehová estaba haciendo, la aprovechó
sin dudarlo (lea Isaías 6:5, 8). Estaba convencido de
que con el apoyo de Jehová podría superar cualquier
obstáculo. ¡Cuánto nos alienta a nosotros también
contemplar a la parte celestial de la organización de
Jehová, que nunca se detiene y que está totalmente
entregada a cumplir los propósitos de él!
15 A decir verdad, el apóstol no terminó de entender
a qué se refería Jesús al hablar de comer su carne y
beber su sangre. Pero eso no lo inquietó, pues sabía
que Dios le daría iluminación espiritual. ¿Qué hay de
nosotros? ¿Cómo reaccionamos cuando se publican
aclaraciones doctrinales? ¿Procuramos entender las
razones bíblicas que han motivado los cambios? (Pro.
4:18.) Deberíamos parecernos a los habitantes de la
ciudad de Berea del siglo primero, quienes “recibieron
la palabra con suma prontitud de ánimo, y
examinaban con cuidado las Escrituras diariamente”
(Hech. 17:11). Si los imitamos, apreciaremos aún más
el privilegio de servir a Dios y tenerle como nuestra
herencia.
-68-
w98 1/10 pág. 19-23 ¿Son compatibles las culturas locales y los principios cristianos?
A STEPHEN, Testigo del norte de Europa, se le
destinó de misionero a un país africano. Mientras
paseaba por una ciudad con un hermano nativo, se
sobresaltó cuando este le agarró de la mano.
A Stephen le escandalizaba la idea de caminar por
una calle concurrida agarrado de la mano de otro
hombre, pues esa costumbre tiene connotaciones
homosexuales en su cultura (Romanos 1:27). Para el
hermano africano, en cambio, ir de la mano era
sencillamente un gesto de amistad. Rechazar la mano
significaría rechazar la amistad.
¿Por qué deben interesarnos los choques culturales?
En primer lugar, porque el pueblo de Jehová desea
cumplir la comisión divina de “[hacer] discípulos de
gente de todas las naciones” (Mateo 28:19). Con ese
propósito, algunos cristianos han ido a servir de
ministros a lugares más necesitados. A fin de triunfar
en su nuevo ambiente, deben comprender las
distintas culturas que se encuentren y adaptarse a
ellas. Así trabajarán en armonía con sus hermanos y
también serán más eficientes en el ministerio público.
Además, en este mundo tan turbulento, muchas
personas han huido de sus atribulados países por
razones políticas o económicas y se han establecido
en otras naciones. De modo que es muy probable que
nos topemos con nuevas costumbres al predicar a
estos nuevos vecinos (Mateo 22:39). Nuestro primer
contacto con modos de actuar distintos puede
causarnos cierta confusión en cuanto a las
costumbres diferentes.
Campos bien definidos
La cultura está entrelazada en la estructura de la
sociedad humana. Sería inútil, por tanto, hacerse
“justo en demasía” y examinar hasta las costumbres
más insignificantes para determinar si son
compatibles o no con los principios bíblicos
(Eclesiastés 7:16).
Por otra parte, es necesario identificar las costumbres
locales que vulneran claramente los principios divinos.
No suele ser difícil, pues la Palabra de Dios sirve “para
rectificar las cosas” (2 Timoteo 3:16). Por ejemplo, en
algunos países es común tener muchas esposas, pero
la norma bíblica para los cristianos verdaderos es que
el hombre tenga una sola esposa viva (Génesis 2:24;
1 Timoteo 3:2).
Del mismo modo, ciertos usos funerarios concebidos
para mantener alejados a los malos espíritus o
basados en la creencia en el alma inmortal, son
inaceptables para los cristianos verdaderos. Algunas
personas ofrecen incienso u oraciones a los difuntos
a fin de ahuyentar a los malos espíritus. Otras realizan
velatorios e incluso un segundo entierro con objeto de
ayudar a quien ha fallecido a prepararse para la vida
“en el otro mundo”. Pero la Biblia enseña que quien
muere ‘no tiene conciencia de nada en absoluto’ y
no puede ni beneficiar ni perjudicar a nadie
(Eclesiastés 9:5; Salmo 146:4).
Por supuesto, hay muchas costumbres compatibles
con la Palabra de Dios. Es muy reconfortante entrar
en contacto con culturas en las que todavía florece el
espíritu de la hospitalidad, en las que la costumbre
exige que se dé una calurosa bienvenida incluso al
extraño y que, si es necesario, se le abran las puertas
del hogar. Cuando somos objeto directo de ese trato,
¿no nos sentimos impulsados a copiar tal ejemplo? Si
lo hacemos, no hay duda de que mejorará nuestra
personalidad cristiana (Hebreos 13:1, 2).
¿A quién le gusta que le hagan esperar? En algunos
países ocurre raras veces, pues se da importancia a
la puntualidad. La Biblia nos dice que Jehová es un
Dios de orden (1 Corintios 14:33), por lo que ha fijado
‘un día y una hora’ para acabar con la maldad y nos
asegura que ese acontecimiento “no llegará tarde”
(Mateo 24:36; Habacuc 2:3). Las culturas que
fomentan la puntualidad, dentro de lo razonable, nos
ayudan a ser ordenados y a mostrar el debido respeto
a otras personas y a su tiempo, lo cual está, sin duda,
en conformidad con los principios cristianos
(1 Corintios 14:40; Filipenses 2:4).
¿Y las costumbres inofensivas?
De modo que hay costumbres a todas luces
compatibles con el modo de vida cristiano y otras que
no lo son. Pero ¿y las que no pueden definirse ni como
buenas ni como malas? Muchas son inofensivas, y la
actitud que tenemos respecto a ellas demuestra
nuestro equilibrio espiritual.
Por ejemplo, hay muchas formas de saludar: dar la
mano, hacer una reverencia, dar un beso o hasta un
abrazo. También hay una enorme variedad de
costumbres que regulan los modales a la mesa. En
algunos países las personas comen de un mismo
plato o una misma fuente. Hay lugares donde eructar
es una forma aceptable, e incluso deseable, de
expresar agradecimiento, mientras que en otros es
inaceptable y se considera el colmo de la mala
educación.
En lugar de determinar cuáles de estas costumbres
inofensivas nos gustan o nos disgustan,
concentrémonos en adoptar la actitud adecuada con
respecto a ellas. El consejo eterno de la Biblia es que
no hagamos “nada movidos por espíritu de
contradicción ni por egotismo, sino [consideremos]
con humildad mental que los demás son superiores a
[nosotros]” (Filipenses 2:3). En la misma línea,
Eleanor Boykin dice en su libro This Way, Please—A
Book of Manners (Hágalo así, por favor. Un manual de
buenos modales): “Lo primero que necesitamos es un
buen corazón”.
Este enfoque humilde impedirá que menospreciemos
las prácticas ajenas. Nos sentiremos motivados a
tomar la iniciativa y aprender cómo viven otros
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
pueblos, seguir sus costumbres y probar sus comidas,
en vez de refrenarnos o sospechar de todo lo que
parezca distinto. Teniendo una mente abierta y la
disposición a probar nuevas maneras de actuar,
mostramos cortesía a nuestro anfitrión o a los vecinos
extranjeros. También nos beneficiamos nosotros,
pues ‘ensanchamos’ nuestro corazón y ampliamos
nuestros horizontes (2 Corintios 6:13).
Cuando las costumbres entorpecen el progreso
espiritual
¿Qué debemos hacer en el caso de encontrarnos con
costumbres que no son en sí antibíblicas, pero que
tampoco favorecen el progreso espiritual? Por
ejemplo, es posible que en algunos países las
personas tiendan a dejar las cosas para más tarde.
Tomarse la vida con calma puede reducir la tensión,
pero probablemente dificulte el que efectuemos
nuestro ministerio “plenamente” (2 Timoteo 4:5).
¿Cómo ayudaremos a otras personas a no posponer
hasta “mañana” lo que es importante? Recordemos
que “lo primero que necesitamos es un buen corazón”.
Motivados por el amor, podemos dar el ejemplo y
luego explicar con bondad los beneficios de no dejar
para mañana lo que debe hacerse hoy (Eclesiastés
11:4). Al mismo tiempo, hemos de tener cuidado de
no sacrificar la confianza mutua por causa de la
productividad. Si no se aceptan de inmediato nuestras
sugerencias, no tratemos con prepotencia a los
demás ni descarguemos nuestra frustración sobre
ellos. El amor siempre debe primar sobre la eficiencia
(1 Pedro 4:8; 5:3).
Tengamos en cuenta las preferencias del lugar
Hemos de asegurarnos de que las sugerencias que
hacemos son válidas, que no estamos tratando de
imponer nuestras preferencias personales. Por
ejemplo, el modo de vestir varía enormemente. En
muchas regiones es adecuado que un hombre lleve
corbata cuando predica las buenas nuevas, mientras
que en algunos países tropicales posiblemente se
considere demasiado formal. Una pauta útil suele ser
tener en cuenta qué manera de vestir se considera
propia en el país para un profesional que trata con el
público. El “buen juicio” es fundamental cuando
tratamos el delicado asunto de la ropa (1 Timoteo
2:9, 10).
¿Y si una costumbre no nos gusta? ¿Debemos
rechazarla sin más? No necesariamente. La
costumbre de que los hombres vayan de la mano,
mencionada al principio, es perfectamente aceptable
en esa comunidad africana en particular. Cuando el
misionero observó que otros hombres paseaban de la
mano, se sintió más cómodo.
Durante sus largos viajes misionales, el apóstol Pablo
visitó congregaciones cuyos miembros tenían
diversos antecedentes. Sin duda, había frecuentes
choques de culturas. Por ello, Pablo se adaptó a todas
-69-
las costumbres que pudo sin dejar de observar los
principios bíblicos. “Me he hecho toda cosa a gente de
toda clase —dijo—, para que de todos modos salve a
algunos.” (1 Corintios 9:22, 23; Hechos 16:3.)
Plantearnos algunas preguntas pertinentes puede
ayudarnos a decidir cómo reaccionar ante costumbres
nuevas. ¿Qué impresión daremos a quienes nos
observan si adoptamos o rechazamos cierta
costumbre? ¿Se sentirán atraídos al mensaje del
Reino al ver que intentamos integrarnos en su cultura?
Por otro lado, ¿‘se encontrará falta en nuestro
ministerio’ si adoptamos una práctica del lugar?
(2 Corintios 6:3.)
Si deseamos hacernos “toda cosa a gente de toda
clase”, tal vez debamos modificar algunos conceptos
profundamente arraigados con respecto a lo que es y
no es apropiado. Muchas veces, la manera “correcta”
e “incorrecta” de hacer algo solo depende de dónde
vivimos. Por ello, el que dos hombres se agarren de la
mano es una manifestación de amistad en un país,
mientras que en muchos otros seguramente restaría
valor al mensaje del Reino.
Por otro lado, hay costumbres que son aceptables en
diversos lugares y quizá hasta sean apropiadas para
los cristianos, pero con las que hay que tener cuidado.
Cuidado con rebasar el límite
Jesucristo dijo que aunque no era posible sacar del
mundo a sus discípulos, estos no debían ‘ser parte del
mundo’ (Juan 17:15, 16). No obstante, a veces no es
fácil distinguir el límite entre lo que forma parte integral
del mundo de Satanás y lo que es sencillamente
propio de la cultura. Por ejemplo, la música y el baile
están presentes en casi todas las culturas, si bien en
algunos países tienen mayor importancia.
Pudiéramos fácilmente emitir un juicio basándonos
más en nuestros antecedentes que en razones
bíblicas sólidas. Un hermano alemán de nombre Alex
recibió una asignación en España. En su anterior
entorno, el baile no era muy popular, mientras que en
España forma parte de la cultura. La primera vez que
vio a un hermano y una hermana ejecutar un alegre
baile español, se sintió confundido. ¿Era incorrecto o
mundano el baile? ¿Rebajaría sus normas si aceptaba
esa costumbre? Alex aprendió que aunque la música
y el baile eran diferentes a los de su país, no había
razón para suponer que sus hermanos españoles
estaban rebajando las normas cristianas. Su
confusión se debía a la diferencia cultural.
Sin embargo, Emilio, un hermano al que le gusta el
baile español tradicional, reconoce que existe un
peligro. “Observo que en muchos bailes la pareja ha
de tener un contacto muy cercano —comenta—.
Como estoy soltero, me doy cuenta de que eso puede
tener efecto en los sentimientos de al menos uno de
los bailarines. A veces, el baile se utiliza como excusa
para mostrar afecto a la persona a la que te sientes
-70-
atraído. Cerciorarse de que la música es sana y de
que el contacto físico se reduce lo más posible puede
servir de protección. No obstante, debo admitir que
cuando un grupo de solteros y solteras se van juntos
a bailar, es muy difícil mantener un ambiente
teocrático.”
Desde luego, no deberíamos poner de excusa nuestra
cultura para permitir la conducta mundana. El canto y
el baile ocupaban un lugar en la cultura de los
israelitas, y cuando fueron librados de los egipcios en
el mar Rojo, cantaron y bailaron como parte de la
celebración (Éxodo 15:1, 20). Sin embargo, su música
y su baile eran distintos de los del mundo pagano que
los rodeaba.
Lamentablemente, mientras esperaban que Moisés
volviera del monte Sinaí, se impacientaron, hicieron
un becerro de oro y, después de comer y beber, “se
levantaron para divertirse” (Éxodo 32:1-6). Cuando
Moisés y Josué escucharon el sonido del canto,
inmediatamente se perturbaron (Éxodo 32:17, 18).
Los israelitas habían rebasado el “límite”, y su forma
de cantar y bailar reflejaba entonces el mundo pagano
que los rodeaba.
Del mismo modo, hoy día la música y el baile pueden
ser aceptados en general en nuestro país y no ofender
la conciencia de los demás. Pero si el lugar está poco
iluminado, se encienden luces intermitentes o se pone
música con un ritmo distinto, lo que antes era
aceptable puede reflejar ahora el espíritu del mundo.
“Forma parte de nuestra cultura”, pudiéramos decir.
Aarón recurrió a una excusa similar cuando consintió
formas de recreación y adoración paganas, a las que
denominó erróneamente “fiesta a Jehová”. Esta pobre
excusa no tenía validez. La conducta de los israelitas
se vio incluso como una “ignominia entre sus
opositores” (Éxodo 32:5, 25).
La cultura tiene su lugar
Es posible que las costumbres exóticas nos choquen
al principio, pero no todas son necesariamente
inaceptables. Con las “facultades perceptivas
entrenadas”, podemos determinar cuáles son
compatibles con los principios cristianos y cuáles no
(Hebreos 5:14). Al mostrar un buen corazón lleno de
amor al semejante, reaccionaremos apropiadamente
cuando nos encontremos con costumbres
inofensivas.
Cuando predicamos las buenas nuevas del Reino a
las personas de nuestros alrededores o de otras
partes, tener el enfoque equilibrado de la diversidad
cultural nos permitirá hacernos “toda cosa a gente de
toda clase”. Y muy probablemente veamos que el
acoger con gusto la diversidad cultural contribuye a
que tengamos una vida rica, animada y fascinante.

Jn 6:68 Simón Pedro le contestó: “Señor, ¿a quién nos iremos? Tú tienes dichos de vida eterna;
Página 25
Sl 97:11 Luz misma ha relumbrado para el justo, y regocijo aun para los rectos de corazón.
2Pe 1:19-21 Por consiguiente, tenemos la palabra profética [hecha] más segura; y ustedes hacen bien en
prestarle atención como a una lámpara que resplandece en un lugar oscuro, hasta que
amanezca el día y el lucero se levante, en sus corazones. 20 Porque ustedes saben esto
primero, que ninguna profecía de la Escritura proviene de interpretación privada alguna.
21 Porque la profecía no fue traída en ningún tiempo por la voluntad del hombre, sino que
hombres hablaron de parte de Dios al ser llevados por espíritu santo.
Mt 5:14-16 ”Ustedes son la luz del mundo. No se puede esconder una ciudad cuando está situada sobre
una montaña. 15 No se enciende una lámpara y se pone debajo de la cesta de medir, sino
sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en la casa. 16 Así mismo resplandezca la
luz de ustedes delante de los hombres, para que ellos vean sus obras excelentes y den gloria
al Padre de ustedes que está en los cielos
Mr 13:10 También, en todas las naciones primero tienen que predicarse las buenas nuevas.
w08 15/5 págs. 4-5 ¿Cómo deberíamos tratar al prójimo?
“Resplandezca la luz de ustedes” buenas acciones a favor del prójimo. Su luz brillaría
12 Como hemos visto, debemos tratar bien a nuestros “delante de los hombres”, iluminando espiritualmente
semejantes. Pero lo mejor que podemos hacer por a la humanidad (léase Mateo 5:14-16). Hoy en día,
ellos es ayudarles a recibir iluminación espiritual de nuestra luz resplandece cuando ayudamos en lo que
parte de Dios (Sal. 43:3). Jesús les dijo a sus podemos a nuestros vecinos y cuando colaboramos
discípulos que ellos eran “la luz del mundo” y les en la labor de evangelización que se lleva a cabo “en
mandó que hicieran brillar su luz para que así la gente todas las naciones”, sí, “en todo el mundo” (Mar.
pudiera ver “sus obras excelentes”, es decir, sus 13:10; Mat. 26:13). ¡Qué gran honor tenemos!
REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -71-
-72-

Lección 3(b) Repaso de la Escuela del Servicio de Precursor Día 1

Página 26
Lección 1(b) Fortalece tu relación con Jehová
Sl 77:12 Y ciertamente meditaré en toda tu actividad, y en tus tratos sí me interesaré intensamente.

Lección 2(a) La Traducción del Nuevo Mundo (parte 1)

2Ti 2:15 Haz lo sumo posible para presentarte aprobado a Dios, trabajador que no tiene de qué
avergonzarse, que maneja la palabra de la verdad correctamente.
Página 27

Sgd pág. 5
¿Qué significa el nombre Jehová?
En hebreo, el nombre Jehová proviene de un verbo
que significa "llegar a ser". Algunos expertos opinan
que en este caso el verbo está en forma causativa.
Esto normalmente significa que el sujeto hace que
algo o alguien realice la acción del verbo. Por eso, el
Comité de Traducción de la Biblia del Nuevo Mundo
considera que el nombre de Dios significa "El Hace
que Llegue a Ser". Los expertos sostienen distintas
posturas, así que no podemos ser categóricos sobre
este significado. No obstante, esta definición encaja
con el hecho de que Jehová creó todas las cosas y de
que cumple todo lo que se propone. ¿Por qué?
Porque él no solo hizo que el universo y todos los
seres inteligentes llegaran a existir, sino que pase lo
que pase, siempre hace que su voluntad y propósito
llegue a ser una realidad.
¿Y qué hay de la expresión que aparece en Éxodo
3:14? Ahí Dios se refiere a sí mismo de esta manera:
"Yo resultaré ser lo que resultaré ser" (o, según la
nota, "Yo Llegaré a Ser lo que yo quiera"). Dicha
expresión emplea un verbo hebreo relacionado con el
verbo del que proviene el nombre de Dios. Pero estas
palabras no definen por completo el nombre de Dios.
En realidad revelan solo una parte de su personalidad:
que él llega a ser lo que haga falta en cada
circunstancia para así lograr que se cumpla lo que se
propone. Ahora bien, el nombre de Dios no solo
significa que él mismo llega a ser lo que sea necesario
para cumplir su propósito. También significa que él
hace que su creación haga o llegue a ser lo que sea
necesario para cumplirlo.

Lección 2(b) La Traducción del Nuevo Mundo (parte 2)

Sl 119:97 ¡Cómo amo tu ley, sí! Todo el día ella es mi interés intenso.

Lección 3(a) Mantente al día con la iluminación espiritual

Lu 12:12 porque el espíritu santo les enseñará en aquella misma hora las cosas que deben decir”.

Página 28
be pág. 38 La investigación eficaz
Evalúe los resultados
Una vez cosechado el trigo, hay que quitarle la
cáscara al grano. Lo mismo sucede con el fruto de
nuestra investigación. Antes de utilizarlo, debe
separarse lo que es valioso de lo que resulta
superfluo.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
Lección 4(a) Defiende la soberanía de Jehová
Página 30
ANÁLISIS INTRODUCTORIO
Sl 119:1 Felices son los que en [su] camino están exentos de falta, los que andan en la ley de Jehová.
Rev 4:11 “Digno eres tú, Jehová, nuestro Dios mismo, de recibir la gloria y la honra y el poder, porque tú
creaste todas las cosas, y a causa de tu voluntad existieron y fueron creadas”.
it-2 pág. 1044 SOBERANÍA
La soberanía de Jehová. Jehová Dios es el
Soberano del universo (“Señor del universo”; Lu 2:29,
Sd) debido a que es el Creador y a su Divinidad y
supremacía como el Omnipotente. (Gé 17:1; Éx 6:3;
Rev 16:14.) Es el Dueño de todas las cosas y la
Fuente de toda autoridad y poder, el Gobernante
Supremo de todos los gobiernos (Sl 24:1; Isa 40:21-
23; Rev 4:11; 11:15); de Él dijo el salmista: “Jehová
mismo ha establecido firmemente su trono en los
cielos mismos; y sobre toda cosa su propia
gobernación real ha tenido la dominación”. (Sl 103:19;
145:13.) Los discípulos de Jesús oraron dirigiéndose
a Dios: “Señor Soberano, tú eres Aquel que hizo el
cielo y la tierra”. (Hch 4:24, NM; véanse también
CEBIHA; HAR; NTI; NVI; Val.) Para la nación de
Israel, Dios mismo constituía los tres poderes del
gobierno: el judicial, el legislativo y el ejecutivo. El
profeta Isaías dijo: “Jehová es nuestro Juez, Jehová
es nuestro Dador de Estatutos, Jehová es nuestro
Rey; él mismo nos salvará”. (Isa 33:22.) Moisés da
una notable descripción de Dios como Soberano en
Deuteronomio 10:17.
Por ser Jehová el Soberano, tiene el derecho y la
autoridad de delegar responsabilidades gubernativas.
Hizo a David rey de Israel, y aunque las Escrituras
hablan del ‘reino de David’, este rey reconoció a
Jehová como el Gran Gobernante Soberano al decir:
“Tuya, oh Jehová, es la grandeza y el poderío y la
hermosura y la excelencia y la dignidad; porque todo
lo que hay en los cielos y en la tierra es tuyo. Tuyo es
el reino, oh Jehová, Aquel que también te alzas como
cabeza sobre todo”. (1Cr 29:11.)
Gobernantes terrestres …
El hijo de Dios como Rey …
Se desafía la soberanía de Jehová ...
Página 31
La humanidad depende por completo de Jehová
-73-
Lo que Dios quiere de los que le sirven.
Durante el transcurso de los siglos, Jehová Dios ha
probado mediante sus palabras y acciones que es un
Dios de amor y bondad inmerecida, que ejerce justicia
y juicio perfectos, y que extiende misericordia a los
que intentan servirle. (Éx 34:6, 7; Sl 89:14; véanse
JUSTICIA; MISERICORDIA.) Ha expresado su
bondad hasta a los desagradecidos e inicuos. (Mt
5:45; Lu 6:35; Ro 5:8.) Se deleita en el hecho de que
su soberanía se administra con amor. (Jer 9:24.)
Por ello desea que en su universo haya
exclusivamente personas que le sirvan por amor a Él
y a sus excelentes cualidades, que le amen primero a
Él y después a su prójimo (Mt 22:37-39); que amen,
deseen y antepongan Su soberanía a cualquier otra
(Sl 84:10), y que, aunque puedan independizarse,
escojan Su soberanía porque saben que Su
gobernación es mucho más sabia, más justa y mejor
que cualquier otra. (Isa 55:8-11; Jer 10:23; Ro 7:18.)
Tales personas no sirven a Dios simplemente por
temor a su omnipotencia ni por razones egoístas, sino
por amor a Su justicia, derecho y sabiduría y debido a
que conocen la grandeza y la bondad amorosa de
Jehová. (Sl 97:10; 119:104, 128, 163.) Exclaman junto
con el apóstol Pablo: “¡Oh la profundidad de las
riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios!
¡Cuán inescrutables son sus juicios e ininvestigables
sus caminos! Porque ‘¿quién ha llegado a conocer la
mente de Jehová, o quién se ha hecho su consejero?’.
O, ‘¿Quién le ha dado primero, para que tenga que
pagársele?’. Porque procedentes de él y por él y para
él son todas las cosas. A él sea la gloria para siempre.
Amén”. (Ro 11:33-36.)
-74-
it-2 pág. 1044 SOBERANÍA
Dominio; dignidad del gobernante, rey, emperador u
otra persona que ejerce o posee la autoridad suprema
del poder público; fundamento del poder de una
persona o grupo en los que se halla depositada la
máxima autoridad de un Estado.
En las Escrituras Hebreas aparece con frecuencia la
palabra ʼAdho·nái, y 285 veces la expresión ʼAdho·nái
Yehwíh. ʼAdho·nái es una forma plural de ʼa·dhóhn:
“señor; amo”. Otra forma plural, ʼadho·ním, puede
aplicarse a hombres simplemente como pluralidad:
“señores” o “amos”. Pero el término ʼAdho·nái sin
sufijo siempre se utiliza en las Escrituras con
referencia a Dios, indicando el plural excelencia o
majestad. Los traductores lo suelen traducir por
“Señor”. Cuando acompaña al nombre de Dios
(ʼAdho·nái Yehwíh), como, por ejemplo, en el Salmo
73:28, la expresión se traduce “DIOS el Señor” (BAS),
“Señor Dios” (DK, PIB), “Jehová el Señor” (Mod, Val),
“Señor Jehovah” (Val, 1989), “ʼǍdonay Yahveh” (CI),
“Señor Yavé” (NC), “Yahweh Dios” (BR), “Señor
Soberano Jehová” (NM). Aunque la Versión Valera de
1960 utiliza la palabra “soberano” en Job 31:28 y
Job 41:11 ¿Quién me ha dado algo primero, para que yo deba recompensarle? [Todo] bajo los cielos
enteros es mío.
Sl 24:1 A Jehová pertenecen la tierra y lo que la llena, la tierra productiva y los que moran en ella.
it-2 pág. 1044 SOBERANÍA
La soberanía de Jehová. Jehová Dios es el
Soberano del universo (“Señor del universo”; Lu 2:29,
Sd) debido a que es el Creador y a su Divinidad y
supremacía como el Omnipotente. (Gé 17:1; Éx 6:3;
Rev 16:14.) Es el Dueño de todas las cosas y la
Fuente de toda autoridad y poder, el Gobernante
Supremo de todos los gobiernos (Sl 24:1; Isa 40:21-
23; Rev 4:11; 11:15); de Él dijo el salmista: “Jehová
mismo ha establecido firmemente su trono en los
cielos mismos; y sobre toda cosa su propia
gobernación real ha tenido la dominación”. (Sl 103:19;
145:13.) Los discípulos de Jesús oraron dirigiéndose
a Dios: “Señor Soberano, tú eres Aquel que hizo el
cielo y la tierra”. (Hch 4:24, NM; véanse también
CEBIHA; HAR; NTI; NVI; Val.) Para la nación de
Israel, Dios mismo constituía los tres poderes del
Ezequiel 38:2 y 39:1, no lo hace como traducción de
ʼAdho·nái.
La palabra griega de·spó·tēs designa a la persona que
posee la autoridad suprema o tiene la posesión
absoluta y el poder sin control alguno. (Véase el
Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo
Testamento, de W. E. Vine, vol. 1, 1984, pág. 93;
vol. 4, 1987, págs. 44, 73.) Se traduce “señor”, “amo”
y “dueño”. Cuando se utiliza para dirigirse
directamente a Dios, se traduce “Señor” (NC, CI y
otras), “Soberano” (Besson), “Soberano Señor” (ENP,
VHA) y “Señor Soberano” (NM) en Lucas 2:29,
Hechos 4:24 y Revelación 6:10. Otras versiones la
traducen en este último texto “Soberano” (Mod, NBE,
SA, Sd, VP), “Soberano Señor” (HAR; NVI; Val, 1989),
“Dominador” (RH), “Dueño” (BJ, JT, NTI) y “(el) Amo”
(AFEBE, CEBIHA, CJ).
Por tanto, aunque los textos hebreos y griegos
no tienen una palabra específica para “soberano”, las
palabras ʼAdho·nái y de·spó·tēs comunican esta idea
cuando las Escrituras hacen referencia a Jehová Dios,
indicando la excelencia de su señorío
gobierno: el judicial, el legislativo y el ejecutivo. El
profeta Isaías dijo: “Jehová es nuestro Juez, Jehová
es nuestro Dador de Estatutos, Jehová es nuestro
Rey; él mismo nos salvará”. (Isa 33:22.) Moisés da
una notable descripción de Dios como Soberano en
Deuteronomio 10:17.
Por ser Jehová el Soberano, tiene el derecho y la
autoridad de delegar responsabilidades gubernativas.
Hizo a David rey de Israel, y aunque las Escrituras
hablan del ‘reino de David’, este rey reconoció a
Jehová como el Gran Gobernante Soberano al decir:
“Tuya, oh Jehová, es la grandeza y el poderío y la
hermosura y la excelencia y la dignidad; porque todo
lo que hay en los cielos y en la tierra es tuyo. Tuyo es
el reino, oh Jehová, Aquel que también te alzas como
cabeza sobre todo”. (1Cr 29:11.)

it-2 pág. 1047 SOBERANÍA

de nuevo presentó la siguiente acusación: “Piel en el
Se acusa a los siervos de Dios de egoísmo.
interés de piel, y todo lo que el hombre tiene lo dará
Una expresión posterior de esta cuestión se halla en
en el interés de su alma”. (Job 1:9-11; 2:4.) De ese
lo que Satanás dijo a Dios en cuanto a su siervo fiel
modo acusaba a Job de no estar en armonía con Dios
Job. Estas fueron sus palabras: “¿Ha temido Job a
de corazón, que servía obedientemente a Dios solo
Dios por nada? ¿No has puesto tú mismo un seto
por motivos egoístas, por lucro. Satanás calumnió a
protector alrededor de él y alrededor de su casa y
Dios respecto al ejercicio de Su soberanía, y a los
alrededor de todo lo que tiene en todo el derredor? La
siervos de Dios, en cuanto a su integridad a esa
obra de sus manos has bendecido, y su ganado
soberanía. Dijo a todos los efectos que no habría
mismo se ha extendido en la tierra. Pero, para variar,
ningún hombre sobre la Tierra que mantuviese
sírvete alargar la mano, y toca todo lo que tiene, y ve
si no te maldice en tu misma cara”. Después, Satanás
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -75-
integridad a la soberanía de Jehová si a él, Satanás, no solo el nombre de Dios, sino también el suyo
se le permitía ponerle a prueba. propio. Satanás, con su actitud egotista, fue
‘entregado a un estado mental desaprobado’. Su
Jehová aceptó el desafío. No lo hizo debido a que
enfoque al abordar a Eva fue totalmente
dudara de la justicia de su soberanía. Él no necesitaba
contradictorio. (Ro 1:28.) Por una parte acusó a Dios
que se le probase nada. Permitió tiempo para que se
de ejercer su soberanía de manera injusta y parcial,
analizara esta cuestión debido al amor que sentía por
pero por otra debía contar con Su imparcialidad: al
sus criaturas inteligentes. Dejó que Satanás pusiese
parecer pensó que Dios se consideraría obligado a
al hombre a prueba ante todo el universo. Dio a sus
dejarle vivir si podía probar su acusación con respecto
criaturas el privilegio de demostrar que el Diablo es un
a la infidelidad de las criaturas de Dios.
mentiroso y de quitar la calumnia que manchaba,
Hch 17:25,28 ni es atendido por manos humanas como si necesitara algo, porque él mismo da a toda
[persona] vida y aliento y todas las cosas.28 Porque por él tenemos vida y nos movemos y
existimos, aun como ciertos poetas de entre ustedes han dicho: ‘Porque también somos linaje
de él’.
Ro 1:24,26,28 Por lo tanto, en conformidad con los deseos de sus corazones, Dios los entregó a la
inmundicia, para que sus cuerpos fueran deshonrados entre sí,26 Por eso Dios los entregó a
apetitos sexuales vergonzosos, porque sus hembras cambiaron el uso natural de sí mismas a
uno que es contrario a la naturaleza; 28 Y así como no aprobaron el tener a Dios en
conocimiento exacto, Dios los entregó a un estado mental desaprobado, para que hicieran las
cosas que no son apropiadas,
Col 1:21 En verdad, a ustedes, que en otro tiempo estaban alejados y eran enemigos porque tenían la
mente [puesta] en las obras que eran inicuas,
2Co 11:14,15 Y no es maravilla, porque Satanás mismo sigue transformándose en ángel de luz. 15 No
es, por lo tanto, gran cosa el que sus ministros también sigan transformándose en ministros de
justicia. Pero su fin será conforme a sus obras.
Jer 10:23 Bien sé yo, oh Jehová, que al hombre terrestre no le pertenece su camino. No pertenece al
hombre que está andando siquiera dirigir su paso.
Sl 119:105 Tu palabra es una lámpara para mi pie, y una luz para mi vereda.
Sl 143:10 Enséñame a hacer tu voluntad, porque tú eres mi Dios. Tu espíritu es bueno; que me guíe en
la tierra de la rectitud.
Isa 54:13 Y todos tus hijos serán personas enseñadas por Jehová, y la paz de tus hijos será abundante.

Someterse a Jehová exige lealtad

it-2 pág. 195 LEALTAD
En las Escrituras Hebreas el adjetivo ja·sídh se utiliza
con relación a alguien “leal” o “de bondad amorosa”.
(Sl 18:25, nota.) El sustantivo jé·sedh se refiere a la
bondad, pero aunque comprende la tierna
consideración o bondad que se deriva del amor, va
más allá. Es la bondad que se adhiere amorosamente
a un objeto hasta que su propósito con relación a ese
objeto se ha realizado. Esta es la clase de bondad que
Dios muestra a sus siervos y que ellos le muestran a
Él. Por lo tanto, entra en el campo de la lealtad, una
lealtad justa, devota y santa, por lo que se traduce
“bondad amorosa” y “amor leal”. (Gé 20:13; 21:23;
véase BONDAD.)
En las Escrituras Griegas el sustantivo ho·si·ó·tēs y el
adjetivo hó·si·os conllevan la idea de santidad,
justicia, reverencia, devoción o piedad, la observancia
cuidadosa de todos los deberes para con Dios.
Supone una buena relación con Dios.
No parece que haya ninguna palabra española que
exprese exacta y plenamente el significado de los
términos correspondientes en hebreo y en griego,
pero como “lealtad” implica devoción y fidelidad
cuando se usa con relación a Dios y su servicio, sirve
para transmitir una idea parecida. La mejor manera de
determinar el significado pleno de los términos
bíblicos en cuestión es examinar su uso en la Biblia.
-76-
Jer 3:12 Ve, y tienes que proclamar estas palabras al norte y decir: ”‘“De veras vuélvete, oh renegada
Israel”, es la expresión de Jehová’. ‘“No haré caer mi rostro [airadamente] sobre ustedes, porque
soy leal”, es la expresión de Jehová.’ ‘“No me quedaré resentido hasta tiempo indefinido.
Rev 15:4 ¿Quién no te temerá verdaderamente, Jehová, y glorificará tu nombre, porque solo tú eres leal?
Porque todas las naciones vendrán y adorarán delante de ti, porque tus justos decretos han
sido manifestados”.
it-2 pág. 195 LEALTAD
La lealtad de Jehová. Como Jehová Dios, el profeta Jeremías hizo este llamamiento a Israel: “‘De
Santísimo, es justo, muestra incesante bondad a sus veras vuélvete, oh renegada Israel’, es la expresión de
siervos e incluso trata con justicia y de modo Jehová. ‘No haré caer mi rostro airadamente sobre
coherente a sus enemigos, es confiable en grado ustedes, porque soy leal’”. (Jer 3:12.) Los que son
sumo. De Él se declara: “Grandes y maravillosas son leales a Jehová pueden confiar plenamente en Él.
tus obras, Jehová Dios, el Todopoderoso. Justos y David pidió la ayuda de Dios en oración y dijo: “Con
verdaderos son tus caminos, Rey de la eternidad. alguien leal tú actuarás en lealtad; con el poderoso,
¿Quién no te temerá verdaderamente, Jehová, y exento de falta, tratarás de un modo exento de falta”.
glorificará tu nombre, porque solo tú eres leal?”. (Rev (2Sa 22:26.) David hizo un llamamiento al pueblo y le
15:3, 4.) La lealtad de Dios a la justicia y al derecho, pidió que se volviera del mal a fin de practicar el bien,
así como el amor que le tiene a su pueblo, le mueven “porque Jehová es amador de la justicia, y no dejará
a dictar sentencia. Por ello, un ángel se sintió a los que le son leales. Hasta tiempo indefinido
impulsado a decir: “Tú, Aquel que eres y que eras, el ciertamente serán guardados”. (Sl 37:27, 28.)
Leal, eres justo porque has dictado estas decisiones”. Los que son leales a Jehová pueden confiar en que Él
(Rev 16:5; compárese con Sl 145:17.) está cerca y los ayudará hasta el mismo final de su
Jehová es leal a sus pactos. (Dt 7:9.) Por causa del proceder fiel, y pueden tener la plena seguridad de
pacto con su amigo Abrahán, durante siglos tuvo gran que los recordará en cualquier situación. Él guarda su
paciencia con la nación de Israel y le mostró camino (Pr 2:8) y sus vidas o almas. (Sl 97:10.)
misericordia. (2Re 13:23) Por ello, mediante su

Página 32
w13 15/6 págs. 17-18 párrs. 4-6 Jehová es leal y está dispuesto a perdonar
4 ¿Cómo demuestra Jehová su lealtad? Pues bien, importar lo sombría que parezca la situación, Jehová
nunca abandona a sus siervos fieles. Uno de ellos, el estará a mi lado mientras yo siga fiel”. Sin duda, todos
rey David, así lo reconoció (lea 2 Samuel 22:26). sentimos lo mismo (Rom. 8:38, 39).
Él comprobó que esa lealtad no se queda en simples 6 ¿De qué otros modos demuestra Jehová que es
palabras, pues Dios lo dirigió, lo protegió y lo libró en leal? Uno es manteniéndose fiel a sus normas. Él nos
sus pruebas (2 Sam. 22:1). ¿Por qué fue Jehová leal asegura: “Aun hasta la vejez de uno yo soy el Mismo”
con él? Porque David mismo era “alguien leal”. Dios (Is. 46:4). Sus decisiones siempre se basan en sus
valora la lealtad de sus siervos y los recompensa invariables normas sobre lo bueno y lo malo (Mal. 3:6).
siendo leal con ellos (Prov. 2:6-8). Además, permanece fiel a su palabra, es decir,
5 Reflexionar en los actos de lealtad de Jehová nos cumple sus promesas (Is. 55:11). Su lealtad nos
da fuerzas. Un fiel hermano de nombre Reed señala: beneficia a todos sus siervos fieles, pues cuando
“Me anima mucho leer cómo Jehová ayudó a David en hacemos lo posible por obedecer sus normas,
los momentos difíciles. Siempre lo sostuvo, hasta podemos estar seguros de que cumplirá su promesa
cuando era un fugitivo que tenía que refugiarse en de bendecirnos (Is. 48:17, 18).
cuevas. ¡Eso me fortalece tanto! Me recuerda que, sin
Ef 6:1 Hijos, sean obedientes a sus padres en unión con [el] Señor, porque esto es justo:
Col 3:18 Esposas, estén en sujeción a [sus] esposos, como es decoroso en [el] Señor.
Heb 13:17 Sean obedientes a los que llevan la delantera entre ustedes, y sean sumisos, porque ellos
están velando por las almas de ustedes como los que han de rendir cuenta; para que ellos lo
hagan con gozo y no con suspiros, por cuanto esto les sería gravemente dañoso a ustedes.
Hch 10:34,35 Ante aquello, Pedro abrió la boca y dijo: “Con certeza percibo que Dios no es parcial, 35 sino
que, en toda nación, el que le teme y obra justicia le es acepto.
Jn 15:13 Nadie tiene mayor amor que este: que alguien entregue su alma a favor de sus amigos.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -77-
Hch 9:23-25 Entonces, cuando se cumplía una buena cantidad de días, los judíos entraron en consejo
para eliminarlo. 24 Sin embargo, el complot de ellos contra él llegó a serle conocido a Saulo.
Pero también vigilaban cuidadosamente las puertas tanto de día como de noche para eliminarlo.
25 De modo que sus discípulos lo tomaron y lo bajaron de noche por una abertura en el muro,
descolgándolo en un cesto.
Rev 2:10 No tengas miedo de las cosas que estás para sufrir. ¡Mira! El Diablo seguirá echando a algunos
de ustedes en la prisión para que sean puestos a prueba plenamente, y para que tengan
tribulación diez días. Pruébate fiel hasta la misma muerte, y yo te daré la corona de la vida.

La sumisión a Dios debe nacer del corazón

1Pe 1:22 Ahora que ustedes han purificado sus almas por [su] obediencia a la verdad con el cariño
fraternal sin hipocresía como resultado, ámense unos a otros intensamente desde el corazón.
w93 15/10 págs. 12-16 Cómo hallar la clave del cariño fraternal
“Suministren a su [...] devoción piadosa, cariño
fraternal.” (2 PEDRO 1:5-7.)
EN CIERTA ocasión, un médico que no era testigo de
Jehová asistió a la graduación de su hija de la Escuela
Bíblica de Galaad de la Watch Tower, donde había
recibido preparación misional. Le impresionó tanto la
alegre multitud que pensó que debía haber muy pocos
enfermos entre ellos. ¿Por qué estaban tan contentas
aquellas personas? A propósito, ¿qué hace que todas
las reuniones del pueblo de Jehová, tanto en las
congregaciones como en las asambleas de circuito y
de distrito, sean ocasiones felices? ¿No es el cariño
fraternal que se muestran unos a otros? No cabe duda
de que el cariño fraternal es una de las razones de
que se haya dicho que ningún otro grupo religioso
deriva más placer, felicidad y satisfacción de la
religión que los testigos de Jehová.
2 Sería lógico que esperáramos encontrar este cariño
fraternal en vista de lo que dice el apóstol Pedro en
1 Pedro 1:22: “Ahora que ustedes han purificado sus
almas por su obediencia a la verdad con el cariño
fraternal sin hipocresía como resultado, ámense unos
a otros intensamente desde el corazón”. Uno de los
elementos básicos de la palabra griega que se traduce
“cariño fraternal” es fi·lí·a (afecto). Su significado está
relacionado estrechamente con a·gá·pe, que por lo
general se traduce “amor”. (1 Juan 4:8.) Aunque el
cariño fraternal y el amor suelen utilizarse
indistintamente, cada uno tiene aspectos
característicos. No debemos confundirlos, como
hacen muchos traductores de la Biblia. (En este
artículo y en el siguiente examinaremos cada uno de
estos términos.)
3 Respecto a la diferencia entre estas dos palabras
griegas, un helenista comentó que fi·lí·a
“fundamentalmente denotaba calidez, intimidad y
afecto”. Por otra parte, a·gá·pe tiene que ver más con
la mente. Por eso, aunque se nos dice que amemos
(a·gá·pe) a nuestros enemigos, no sentimos cariño
por ellos. ¿Por qué no? Porque “las malas compañías
echan a perder los hábitos útiles”. (1 Corintios 15:33.)
Lo que Pedro pasa a decir también indica que hay una
diferencia entre estas palabras: “Suministren a su [...]
cariño fraternal, amor”. (2 Pedro 1:5-7; compárese con
Juan 21:15-17.)
Ejemplos de cariño fraternal muy especial
4 La Palabra de Dios da algunos buenos ejemplos de
cariño fraternal muy especial. Este cariño especial
no es el resultado de un capricho, sino que se basa en
el aprecio que uno siente por las cualidades
sobresalientes de alguien. El ejemplo más notable es
ciertamente el cariño que Jesucristo tuvo al apóstol
Juan. No cabe duda de que Jesús sintió cariño
fraternal por todos sus apóstoles fieles, y no le
faltaban razones. (Lucas 22:28.) Una manera de
demostrarlo fue lavándoles los pies, y así les dio una
lección de humildad. (Juan 13:3-16.) Pero Jesús sintió
un cariño especial por Juan, como este mencionó en
varias ocasiones. (Juan 13:23; 19:26; 20:2.) Si Jesús
tenía razones para sentir cariño por sus discípulos y
apóstoles, es muy probable que Juan le hubiera dado
motivos para que le tuviera cariño especial a él, pues
Juan sintió un aprecio más profundo por Jesús. Así se
desprende de sus escritos, tanto de su Evangelio
como de sus cartas inspiradas. ¡Cuántas veces
menciona el amor! El mayor aprecio que Juan sentía
por las cualidades espirituales de Jesús se observa en
lo que escribió en los capítulos 1 y 13 al 17 de Juan,
así como en las referencias que hace en varias
ocasiones a la existencia prehumana de Jesús. (Juan
1:1-3; 3:13; 6:38, 42, 58; 17:5; 18:37.)
5 Tampoco queremos pasar por alto el cariño fraternal
muy especial que existió entre el apóstol Pablo y su
compañero cristiano Timoteo, un cariño que
ciertamente se basaba en la estima que cada uno
tenía por las cualidades del otro. Los escritos de Pablo
contienen excelentes comentarios acerca de Timoteo,
tales como: “No tengo a ningún otro de disposición
como la de él, que genuinamente cuide de las cosas
que tienen que ver con ustedes. [...] Ustedes saben la
prueba que él dio de sí mismo, que, cual hijo con su
padre, sirvió como esclavo conmigo en el adelanto de
las buenas nuevas”. (Filipenses 2:20-22.) En sus
-78-
cartas a Timoteo, Pablo le habla muchas veces de una
manera que revela el mucho cariño que le tenía. Por
ejemplo, 1 Timoteo 6:20 dice: “Oh Timoteo, guarda lo
que ha sido depositado a tu cuidado”. (Véase también
1 Timoteo 4:12-16; 5:23; 2 Timoteo 1:5; 3:14, 15.) El
cariño especial que Pablo sentía por el joven Timoteo
se destaca sobre todo cuando comparamos las cartas
que le escribió a él con la que escribió a Tito. Timoteo
debe haber sentido lo mismo con respecto a su
amistad con Pablo, como se ve por las palabras de
Pablo en 2 Timoteo 1:3, 4: “Nunca ceso de acordarme
de ti en mis ruegos [...], anhelo verte —pues recuerdo
tus lágrimas— para llenarme de gozo”.
6 En las Escrituras Hebreas también hallamos
excelentes ejemplos, como el de David y Jonatán.
Leemos que después que David mató a Goliat, “la
misma alma de Jonatán se ligó con el alma de David,
y Jonatán empezó a amarlo como a su propia alma”.
(1 Samuel 18:1.) El aprecio por el celo que David
mostró por el nombre de Jehová y su intrepidez al salir
al encuentro del gigante Goliat, debió producir en
Jonatán un cariño especial por David.
7 Jonatán sentía tanto cariño por David que arriesgó
su propia vida para defenderlo del rey Saúl. Nunca se
resintió por el hecho de que Jehová hubiera escogido
a David para que fuera el siguiente rey de Israel.
(1 Samuel 23:17.) David también sentía profundo
cariño por Jonatán, como lo muestra lo que dijo al
lamentar su muerte: “Estoy angustiado por ti, hermano
mío, Jonatán, muy agradable me fuiste. Más
maravilloso me fue tu amor que el amor procedente
de mujeres”. Ciertamente un verdadero aprecio mutuo
caracterizó su relación. (2 Samuel 1:26.)
8 Otro buen ejemplo de cariño especial en las
Escrituras Hebreas es el de dos mujeres: Noemí y su
nuera Rut, que había enviudado. Recuerde lo que Rut
le dijo a Noemí: “No me instes con ruegos a que te
abandone, a que me vuelva de acompañarte; porque
a donde tú vayas yo iré, y donde tú pases la noche yo
pasaré la noche. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios
mi Dios”. (Rut 1:16.) ¿No debemos concluir que la
conducta de Noemí y lo que decía de Jehová
contribuyeron a que Rut manifestara tal aprecio?
(Compárese con Lucas 6:40.)
El ejemplo del apóstol Pablo
9 Como hemos visto, el cariño fraternal que el apóstol
Pablo sentía por Timoteo era muy especial. Pero
Pablo también dio un ejemplo maravilloso al mostrar
mucho cariño fraternal a sus hermanos en general.
Dijo a los ancianos de Éfeso que ‘por tres años, noche
y día, no había cesado de amonestar a cada uno con
lágrimas’. ¿No era esto una muestra de cariño
fraternal? Sin lugar a dudas. Y ellos sentían lo mismo
por Pablo. Al enterarse de que no lo verían más,
“prorrumpió gran llanto entre todos ellos, y se echaron
sobre el cuello de Pablo y lo besaron tiernamente”.
(Hechos 20:31, 37.) ¿Cariño fraternal basado en el
aprecio? Claro que sí. Pablo también manifiesta su
cariño fraternal al decir en 2 Corintios 6:11-13:
“Nuestra boca se ha abierto para ustedes, corintios,
nuestro corazón se ha ensanchado. Ustedes no se
hallan apretados y escasos de lugar en nosotros, pero
sí se hallan apretados y escasos de lugar en sus
propios tiernos cariños. Así es que, como
recompensa, en cambio —hablo como a hijos—,
ustedes, también, ensánchense”.
10 Es obvio que muchos de los corintios no tenían
suficiente cariño fraternal y estima por el apóstol
Pablo. Algunos se quejaron: “Sus cartas son de peso
y enérgicas, pero su presencia en persona es débil, y
su habla desdeñable”. (2 Corintios 10:10.) Por tal
razón, el apóstol Pablo hizo referencia a sus
“apóstoles superfinos” y se vio en la necesidad de
relatar las pruebas que había aguantado, como
aparece en 2 Corintios 11:5, 22-33.
11 El cariño que Pablo sentía por aquellos a quienes
ministraba queda muy claro por lo que dijo en
1 Tesalonicenses 2:8: “Teniéndoles tierno cariño, nos
fue de mucho agrado impartirles, no solo las buenas
nuevas de Dios, sino también nuestras propias almas,
porque ustedes llegaron a sernos amados”. De hecho,
tanto cariño tenía a estos nuevos, que no pudo
esperar más —tan deseoso estaba de saber cómo les
iba con la persecución— y les envió a Timoteo, quien
luego dio un buen informe que alentó mucho a Pablo.
(1 Tesalonicenses 3:1, 2, 6, 7.) Bien lo dice la obra
Perspicacia para comprender las Escrituras: “Se forjó
una estrecha relación de cariño fraternal entre Pablo
y aquellos a quienes ministraba”.
El aprecio: la clave del cariño fraternal
12 Sin duda, el aprecio es la clave del cariño fraternal.
¿No tienen todos los siervos dedicados de Jehová
cualidades que apreciamos, que hacen que sintamos
mucho cariño por ellos? Todos buscamos primero el
Reino de Dios y su justicia. Todos luchamos con valor
contra nuestros tres enemigos comunes: Satanás y
sus demonios, el mundo inicuo bajo el control de
Satanás y las tendencias egoístas de la carne
pecaminosa que hemos heredado. ¿No deberíamos
pensar siempre que nuestros hermanos lo hacen lo
mejor que pueden en vista de las circunstancias?
Toda persona está o de parte de Jehová o de parte de
Satanás. Nuestros hermanos dedicados están de
parte de Jehová, sí, son de los nuestros, y, por lo
tanto, merecen nuestro cariño fraternal.
13 ¿Qué podemos decir del aprecio que tenemos a
nuestros ancianos? ¿No deberían ocupar un lugar
especial en nuestro corazón por su ardua labor a favor
de los intereses de la congregación? Ellos, como
nosotros, han de mantenerse a sí mismos y a su
familia. También tienen las mismas obligaciones que
nosotros: estudiar personalmente, asistir a las
reuniones de congregación y participar en el ministerio
del campo. Además, es su obligación preparar partes
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
en el programa de las reuniones, pronunciar discursos
públicos y atender problemas que surjan en la
congregación, lo que a veces les supone pasar
muchas horas en audiencias judiciales. Ciertamente
queremos “[seguir] teniendo aprecio a hombres de
esa clase”. (Filipenses 2:29.)
Mostremos cariño fraternal
14 Para agradar a Jehová, tenemos que demostrar el
afectuoso sentimiento de cariño fraternal a nuestros
compañeros de creencia, como lo hicieron Jesucristo
y Pablo. Leemos: “En [cariño fraternal] ténganse tierno
cariño unos a otros”. (Romanos 12:10, Kingdom
Interlinear.) “Respecto al [cariño fraternal], ustedes
no tienen necesidad de que les escribamos, porque
ustedes mismos son enseñados por Dios a amarse
unos a otros.” (1 Tesalonicenses 4:9, Int.) “Que su
[cariño fraternal] continúe.” (Hebreos 13:1, Int.)
No cabe duda de que a nuestro Padre celestial le
agrada cuando mostramos cariño fraternal a sus hijos
terrestres.
15 En tiempos apostólicos, los cristianos
acostumbraban saludarse con un “beso santo” o un
“beso de amor”. (Romanos 16:16; 1 Pedro 5:14.) Esta
era una verdadera muestra de cariño fraternal. Hoy
día, en la mayoría de los lugares de la Tierra, una
manera más apropiada de hacerlo sería mediante una
sonrisa amigable y un fuerte apretón de manos. En los
países latinoamericanos, como México, las personas
suelen saludarse con un abrazo, que es una
verdadera muestra de cariño. Es posible que el cariño
intenso de estos hermanos sea en parte la razón del
gran aumento de publicadores que se produce en
esos países.
16 Cuando entramos en el Salón del Reino,
¿hacemos un esfuerzo especial por demostrar cariño
fraternal? Si así es, nos sentiremos impulsados a decir
algo animador a nuestros hermanos, sobre todo a los
que parecen estar deprimidos. Se nos manda que
“[hablemos] confortadoramente a las almas abatidas”.
(1 Tesalonicenses 5:14.) Esta es una buena manera
de comunicar lo cálido del cariño fraternal. Otra
excelente manera de hacerlo es agradeciendo un
buen discurso público, una asignación bien
presentada en el programa de la reunión, lo bien que
se ha esforzado un estudiante en la Escuela del
Ministerio Teocrático y así por el estilo.
17 ¿Pudiéramos invitar a algunos hermanos a nuestro
hogar para disfrutar de una comida o tal vez de un
refresco después de una reunión, si no es muy tarde?
¿No deberíamos regirnos por el consejo de Jesús
-79-
anotado en Lucas 14:12-14? Un ex misionero fue
nombrado superintendente presidente de una
congregación en la que todos los demás hermanos
eran de otra raza. Percibió la falta de cariño fraternal,
de modo que se propuso remediar la situación.
¿Cómo? Todos los domingos invitaba a una familia
diferente a comer. Al cabo de un año, toda la
congregación le tenía mucho cariño fraternal.
18 Cuando un hermano está enfermo, sea en su casa
o en el hospital, el cariño fraternal nos impulsará a
dejarle saber que nos interesamos por él. ¿Y qué se
puede decir de los que viven en un asilo de ancianos?
¿Por qué no visitarlos, telefonearles o enviarles una
tarjeta que exprese nuestro afecto?
19 Al dar muestras de cariño fraternal,
preguntémonos: ‘¿Soy parcial? ¿Me dejo influir por el
color de la piel, la educación o las posesiones
materiales de las personas? ¿Necesito ensanchar mi
cariño fraternal, como instó el apóstol Pablo a los
cristianos de Corinto?’. El cariño fraternal hará que
veamos a nuestros hermanos de manera positiva y
que los apreciemos por sus buenas cualidades.
También nos ayudará a alegrarnos por el progreso de
nuestro hermano en vez de envidiarlo.
20 El cariño fraternal también nos impulsará a estar al
tanto de ayudar a nuestros hermanos en el ministerio.
Así obraremos en conformidad con lo que dice el
cántico 92:
“Al que está débil hay que ayudar; darle denuedo para
el hablar.
A los niñitos no hay que olvidar, sino librarlos de su
vacilar”.
21 Por lo tanto, no olvidemos que, al mostrar cariño
fraternal, es aplicable el principio que Jesús enunció
en su Sermón del Monte: “Practiquen el dar, y se les
dará. Derramarán en sus regazos una medida
excelente, apretada, remecida y rebosante. Porque
con la medida con que ustedes miden, se les medirá
en cambio”. (Lucas 6:38.) Nos beneficiamos
personalmente cuando mostramos cariño fraternal,
estimando a aquellos que sirven a Jehová como
nosotros. ¡En verdad, felices son los que se deleitan
en manifestar cariño fraternal!
[Nota a pie de página]
Véase el siguiente artículo: “Amor (Agape): lo que no
es, y lo que es”.
-80-
Página 33
Pr 4:4 Y él me instruía y me decía: “Que tu corazón tenga firmemente asidas mis palabras. Guarda mis
mandamientos y continúa viviendo.
Pr 4:10-13 Oye, hijo mío, y acepta mis dichos. Entonces para ti los años de vida llegarán a ser muchos.
11 Yo ciertamente te instruiré aun en el camino de la sabiduría; ciertamente haré que
pises en los senderos trillados de la rectitud. 12 Cuando andes, no será estrecho tu paso; y si
corres, no tropezarás. 13 Ásete de la disciplina; no [la] sueltes. Salvaguárdala, pues ella misma
es tu vida.
Mt 24:14 Y estas buenas nuevas del reino se predicarán en toda la tierra habitada para testimonio a todas
las naciones; y entonces vendrá el fin.
Mt 28:19,20 Vayan, por lo tanto, y hagan discípulos de gente de todas las naciones, bautizándolos en el
nombre del Padre y del Hijo y del espíritu santo, 20 enseñándoles a observar todas las cosas
que yo les he mandado. Y, ¡miren!, estoy con ustedes todos los días hasta la conclusión del
sistema de cosas”.
Mt 24:45-47 ”¿Quién es, verdaderamente, el esclavo fiel y discreto a quien su amo nombró sobre sus
domésticos, para darles su alimento al tiempo apropiado? 46 ¡Feliz es aquel esclavo si su amo,
al llegar, lo hallara haciéndolo así! 47 En verdad les digo: Lo nombrará sobre todos sus bienes.
Página 34
1Co 5:9-13 En mi carta les escribí que cesaran de mezclarse en la compañía de fornicadores, 10 no
[queriendo decir] enteramente con los fornicadores de este mundo, o personas dominadas por
la avidez y los que practican extorsión, o idólatras. De otro modo, ustedes realmente tendrían
que salirse del mundo. 11 Pero ahora les escribo que cesen de mezclarse en la compañía de
cualquiera que, llamándose hermano, sea fornicador, o persona dominada por la avidez, o
idólatra, o injuriador, o borracho, o que practique extorsión, y ni siquiera coman con tal hombre.
12 Pues, ¿qué tengo yo que ver con juzgar a los de afuera? ¿No juzgan ustedes a los de
adentro, 13 mientras Dios juzga a los de afuera? “Remuevan al [hombre] inicuo de entre
ustedes.”
1Co 7:39 La esposa está atada durante todo el tiempo que su esposo vive. Pero si su esposo se durmiera
[en la muerte], está libre para casarse con quien quiera, [pero] solo en [el] Señor.
1Ti 5:17 Que los ancianos que presiden excelentemente sean tenidos por dignos de doble honra,
especialmente los que trabajan duro en hablar y enseñar.
Heb 10:23-25 Tengamos firmemente asida la declaración pública de nuestra esperanza sin titubear,
porque fiel es el que ha prometido. 24 Y considerémonos unos a otros para incitarnos al amor
y a las obras excelentes, 25 sin abandonar el reunirnos, como algunos tienen por costumbre,
sino animándonos unos a otros, y tanto más al contemplar ustedes que el día se acerca.
Ro 5:8 Pero Dios recomienda su propio amor a nosotros en que, mientras todavía éramos pecadores,
Cristo murió por nosotros.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -81-

Defiende la soberanía de Jehová para siempre

w06 15/8 pág. 21 párr. 9 Job, ejemplo de integridad y aguante
9 ¿Cómo podemos hacer frente a estos problemas? sucediendo para prueba, como si algo extraño les
Viéndolos como oportunidades para demostrar que sobreviniera” (1 Pedro 4:12). Y Pablo explicó por qué:
amamos a Jehová y nos sometemos a su soberanía “Todos los que desean vivir con devoción piadosa en
pase lo que pase (Santiago 1:2-4). Si comprendemos asociación con Cristo Jesús también serán
bien la importancia de ser leales a Dios, perseguidos” (2 Timoteo 3:12). Tal como hizo con Job,
mantendremos el equilibrio espiritual sin importar cuál Satanás sigue poniendo a prueba la integridad de los
sea la causa de nuestra angustia. El apóstol Pedro testigos de Jehová. Es más, la Biblia indica que el
escribió a los cristianos: “Amados, no estén perplejos Diablo ha incrementado sus ataques contra el pueblo
a causa del incendio entre ustedes, que les está de Dios en estos últimos días (Revelación
[Apocalipsis] 12:9, 17).
Rev 20:7-9 Ahora bien, luego que hayan terminado los mil años, Satanás será soltado de su prisión, 8 y
saldrá a extraviar a aquellas naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a
Magog, para reunirlos para la guerra. El número de estos es como la arena del mar. 9 Y
avanzaron sobre la anchura de la tierra y rodearon el campamento de los santos y la ciudad
amada. Pero descendió fuego del cielo, y los devoró.
1Co 15:24-28 En seguida, el fin, cuando él entrega el reino a su Dios y Padre, cuando haya reducido a
nada todo gobierno y toda autoridad y poder. 25 Porque él tiene que reinar hasta que [Dios]
haya puesto a todos los enemigos debajo de sus pies. 26 Como el último enemigo, la muerte
ha de ser reducida a nada. 27 Porque [Dios] “sujetó todas las cosas debajo de sus pies”. Mas
cuando dice que ‘todas las cosas han sido sujetadas’, es evidente que esto es con la excepción
de aquel que le sujetó todas las cosas. 28 Pero cuando todas las cosas le hayan sido sujetadas,
entonces el Hijo mismo también se sujetará a Aquel que le sujetó todas las cosas, para que
Dios sea todas las cosas para con todos.
it-2 pág. 820 Reino de Dios
Sin embargo, después de esto se someterá a esos cuestión y habrá cerrado el caso ya no se permitirá
súbditos terrestres a una prueba final de integridad y otra rebelión prolongada. Los que no permanezcan
devoción. Satanás será soltado del abismo. Los que leales al lado de Dios no podrán apelar a Cristo Jesús
permitan que él los seduzca lo harán por la misma como un ‘ayudante propiciatorio’, sino que Jehová
cuestión que surgió en Edén: la legitimidad de la Dios será “todas las cosas” para ellos. No habrá
soberanía de Dios, pues se dice que atacan el ninguna apelación o mediación posible. Todos los
“campamento de los santos y la ciudad amada”. Como rebeldes, espíritus y humanos, recibirán la sentencia
el Tribunal del cielo habrá zanjado judicialmente esa divina de destrucción en la “muerte segunda”. (Rev
20:7-15.)
-82-

Lección 4(b) Interésate sinceramente por los demás

Página 35

ANÁLISIS INTRODUCTORIO

be lección 30 pág. 189 párr. 3 Interés en los oyentes

Muestre interés sincero. El interés por los demás
no es una técnica que deba dominarse, sino una
cualidad del corazón. El grado al que lo manifestamos
se evidencia de muchas maneras: en cómo los
escuchamos, en qué les decimos, y en la bondad y
consideración con que los tratamos. Aun cuando
no digamos ni hagamos nada, nuestra actitud y
expresión facial les indicará que en verdad nos
preocupamos por ellos.

Gál 6:10 Realmente, pues, mientras tengamos tiempo favorable para ello, obremos lo que es bueno para
con todos, pero especialmente para con los que están relacionados con [nosotros] en la fe.
Heb 6:10 Porque Dios no es injusto para olvidar la obra de ustedes y el amor que mostraron para con su
nombre, por el hecho de que han servido a los santos y continúan sirviendo.
Página 36
Hch 26:2, 3 “Acerca de todas las cosas de que soy acusado por judíos, rey Agripa, me considero feliz de
que sea ante ti ante quien haya de presentar mi defensa este día, 3 especialmente por cuanto
eres perito en todas las costumbres así como también en las controversias entre los judíos. Por
eso te ruego que me oigas con paciencia.

1Co 9:20-23 Y por eso a los judíos me hice como judío, para ganar a judíos; a los que están bajo ley me
hice como bajo ley, aunque yo mismo no estoy bajo ley, para ganar a los que están bajo ley.
21 A los que están sin ley me hice como sin ley, aunque yo no estoy sin ley para con Dios, sino
bajo ley para con Cristo, para ganar a los que están sin ley. 22 A los débiles me hice débil, para
ganar a los débiles. Me he hecho toda cosa a gente de toda clase, para que de todos modos
salve a algunos. 23 Pero hago todas las cosas por causa de las buenas nuevas, para hacerme
partícipe de ellas con [otros].
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -83-
km 9/00 pág. 4 Utilice los sucesos de actualidad para despertar el interés
1 ¿Le gustaría tener un caudal inagotable de buenas ▪ “¿Ha leído en el periódico que [refiérase a una
ideas que aportaran variedad a su ministerio y tragedia ocurrida en la comunidad]?” Luego añada:
despertaran el interés de las personas en el mensaje “En su opinión, ¿a qué se debe que haya tanta
de la Biblia? Pues entonces, inicie conversaciones violencia en el mundo?”, o: “¿Cree que alguna vez
utilizando las noticias mundiales y de su comunidad. llegará el día en que podamos sentirnos seguros?”.
Podría referirse a las cuestiones de actualidad locales
o nacionales y a las noticias internacionales, las 4 Las noticias de catástrofes causadas por
cuales están en constante cambio (1 Cor. 7:31). Fíjese inundaciones, terremotos o agitaciones civiles en
en los siguientes ejemplos. diversas partes del mundo también constituyen un
medio de estimular el interés. Por ejemplo, podría
2 Los problemas económicos y el costo de la vida son preguntar:
motivo de verdadera preocupación para la gente. Por
tanto, podría decir: ▪ “¿Tiene Dios la culpa de [mencione el desastre
natural]?” O pudiera aludir al último estallido de
▪ “¿Ha oído en las noticias que el precio de [mencione agitación civil y preguntar: “Si todo el mundo desea
el artículo] va a volver a subir?” O si una gran la paz, ¿por qué es tan difícil conseguirla?”.
empresa ha despedido a muchos trabajadores,
pudiera hablar del desempleo. Dependiendo de 5 Esté al tanto de los sucesos de actualidad que
cómo desee proseguir la conversación, puede pueda emplear en su introducción. Hallará
decir: “¿Se ha preguntado alguna vez por qué sugerencias útiles en las páginas 9 y 10 del libro
resulta tan difícil ganarse la vida?”, o: “¿Cree que Razonamiento, bajo el apartado “Actualidades”.
siempre será tan complicado conseguir lo No obstante, evite tomar partido en cuestiones
suficiente para mantenernos?”. políticas o sociales. Más bien, dirija la atención a las
Escrituras y al Reino de Dios como la única solución
3 Las noticias de actos violentos, como las tragedias permanente a los problemas de la humanidad.
familiares o entre compañeros de escuela,
proporcionan otro tema de conversación. Podría
preguntar:
Jn 4:7,10,28,29 Llegó una mujer de Samaria a sacar agua. Jesús le dijo: “Dame de beber”. 10 En
respuesta, Jesús le dijo: “Si hubieras conocido la dádiva gratuita de Dios, y quién es el que te
dice: ‘Dame de beber’, tú le habrías pedido, y él te habría dado agua viva”. 28 La mujer, por lo
tanto, dejó su cántaro de agua y se fue a la ciudad y dijo a los hombres: 29 “Vengan acá, vean
a un hombre que me ha dicho todas las cosas que hice. ¿Acaso no es este el Cristo?”.
-84-
km 5/13 pág. 2 ¿A quién podría interesarle este tema?
1 Las revistas La Atalaya y ¡Despertad! se redactan responsables”, un matrimonio de Sudáfrica telefoneó
para un público mundial. Por eso, contienen una a 25 escuelas del territorio de su congregación. Como
inmensa variedad de temas. Al leerlas, sería bueno resultado, 22 centros aceptaron las revistas y las
que tratáramos de determinar a quién podría distribuyeron entre los estudiantes. A otra pareja de
interesarle cada artículo y nos pusiéramos la meta de ese país se le ocurrió lo mismo y logró dejar
presentárselo. ejemplares en las escuelas de su territorio. En una de
2 ¿Se analiza en La Atalaya un asunto bíblico del que estas, algunos maestros los utilizaron en su programa
hayamos hablado con algún compañero de trabajo? semanal de orientación y lectura. Esta pareja le contó
¿Hemos visto un artículo sobre la familia que pudiera lo ocurrido al superintendente de circuito, quien a su
serle útil a algún pariente? ¿Sabemos de alguien que vez animó a las congregaciones a hacer lo mismo.
planee viajar a un lugar que se haya descrito en un Al final, en la sucursal se recibieron tantas solicitudes
artículo de ¡Despertad!? ¿Hay alguna revista en de esa revista que tuvo que volverse a imprimir.
particular que pudiéramos ofrecer en ciertos negocios 4 Nuestras revistas explican el verdadero significado
u oficinas del gobierno dentro del territorio? Por de los acontecimientos mundiales y dirigen la atención
ejemplo, en un asilo podríamos ofrecer una revista de los lectores a la Biblia y al Reino de Dios. Además,
que analice ciertos problemas de la edad avanzada. son las únicas revistas que “publica[n] salvación” (Is.
Y si una revista trata sobre la delincuencia, no sería 52:7). Por lo tanto, queremos que la mayor cantidad
mala idea presentarla en lugares como los tribunales de personas posible las lea. Y una buena manera de
o las comisarías. lograrlo es preguntándonos: “¿A quién podría
3 Resultados. Después de recibir la ¡Despertad! de interesarle este tema?”.
octubre de 2011 titulada “Cómo criar hijos
[Preguntas del estudio]
1. ¿En qué deberíamos pensar cuando leamos nuestras revistas, y por qué?
2. ¿Qué temas de nuestras revistas podrían interesar a otras personas?
3. Cuente una experiencia que demuestre la importancia de ofrecer números específicos de las revistas a
quienes pensemos que podrían interesarles.
4. ¿Por qué queremos que las revistas tengan la mayor distribución posible?

Página 37
km 5/11 pág. 3 Cómo se usa el formulario Sírvase visitar (S-43)
Usamos este formulario siempre que encontremos a congregación. Si él sabe a qué congregación
una persona interesada que no vive en el territorio o corresponde, sencillamente lo envía a los ancianos de
que habla otro idioma. Aunque antes llenábamos un esa congregación para que se atienda el interés.
formulario cuando encontrábamos a alguien que Cuando el secretario no encuentra cuál es la
hablaba otro idioma sin importar si tenía interés o no, congregación, lo envía a la sucursal.
ahora solo lo usamos si la persona demuestra interés. Si la persona interesada habla otro idioma pero vive
La única excepción es si la persona es sorda. En este en nuestro territorio, podemos seguir cultivando su
caso, debemos llenar un formulario S-43 siempre. interés hasta que la visite un publicador de la
¿Qué hacemos con el formulario una vez congregación de su idioma (véase Nuestro Ministerio
completado? Entregárselo al secretario de la del Reino de noviembre de 2009, página 4).
Ro 12:14-16 Sigan bendiciendo a los que [los] persiguen; estén bendiciendo, y no maldiciendo.
15 Regocíjense con los que se regocijan; lloren con los que lloran. 16 Estén dispuestos para
con otros del mismo modo como lo están para consigo mismos; no tengan la mente puesta en
cosas encumbradas, sino déjense llevar con las cosas humildes. No se hagan discretos a sus
propios ojos.

Escucha con atención los comentarios e inquietudes de tu interlocutor

Snt 1:19 Sepan esto, mis amados hermanos. Todo hombre tiene que ser presto en cuanto a oír, lento en
cuanto a hablar, lento en cuanto a ira;
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
be lección 44 pág. 236-pág. 239 Lección 44 Uso eficaz de las preguntas
¿Qué implica?
Utilizar las preguntas para obtener un resultado en
particular. Quizá se espere una contestación verbal o,
más bien, que los oyentes respondan mentalmente.
La eficacia de las preguntas depende de su contenido
y del modo como se formulan.
¿POR QUÉ ES IMPORTANTE?
Ayuda a los oyentes a interesarse en el asunto que se
está tratando. Por otra parte, el maestro puede
obtener información valiosa sobre sus estudiantes si
les plantea preguntas bien pensadas.
COMO las preguntas exigen una respuesta —sea
verbal o mental—, contribuyen a que los oyentes
centren la atención en lo que usted les dice. Puede
valerse de ellas para entablar conversaciones y
disfrutar de un estimulante intercambio de ideas.
Tanto en su función de orador como de maestro,
empléelas para despertar el interés, ayudar a razonar
sobre un tema o hacer hincapié en ciertos puntos. Si
las utiliza bien, animará a otras personas a reflexionar
en vez de limitarse a escuchar. Póngase un objetivo y
formule las preguntas de forma tal que lo alcance.
Para entablar conversaciones. Cuando participe en el
ministerio del campo, procure invitar a las personas a
expresarse, si así lo desean.
Muchos Testigos comienzan diálogos interesantes
con solo decir: “¿Se ha preguntado alguna vez...?”. Si
el asunto al que se refieren preocupa a mucha gente,
está casi garantizado que disfrutarán de su
predicación. Aun en el caso de que la persona no haya
pensado nunca en la cuestión, tal vez se despierte su
curiosidad. Con expresiones como “¿Qué piensa
sobre...?”, “¿Qué le parece...?” y “¿Cree usted
que...?”, se puede plantear gran variedad de temas.
Cuando el evangelizador Felipe abordó a un
funcionario etíope que leía en voz alta una profecía de
Isaías, se limitó a preguntarle: “¿Verdaderamente
sabes [es decir, entiendes] lo que estás leyendo?”
(Hech. 8:30). El interrogante preparó el terreno para
que Felipe le explicara las verdades acerca de
Jesucristo. Con preguntas similares, algunos Testigos
de la actualidad han encontrado personas ansiosas de
entender con claridad la verdad bíblica.
Mucha gente está más dispuesta a escuchar si antes
se le da la oportunidad de expresar su parecer. Por
tanto, cuando haga una pregunta, escuche
atentamente la contestación de su interlocutor.
Responda a su comentario con amabilidad, y no con
crítica. Siempre que sea posible, encómielo de
manera sincera. En cierta ocasión, un escriba
“contest[ó] inteligentemente” a Jesús, y este lo elogió
con las palabras: “No estás lejos del reino de Dios”
(Mar. 12:34). Aunque no esté de acuerdo con la
persona, puede darle las gracias por haber expresado
-85-
su opinión. Quizá lo que le ha dicho revele una actitud
que usted deba tener en cuenta al hablarle de la
verdad bíblica.
Para dar paso a ideas importantes. Cuando hable en
público o converse con alguien, procure servirse de
las preguntas para dirigir la atención a puntos
importantes. Asegúrese de que estas aludan a
asuntos de verdadero interés para sus oyentes.
También puede emplear preguntas que intriguen por
no tener respuesta obvia. Si tras formularlas hace una
pausa breve, su auditorio probablemente escuchará lo
que sigue con mayor interés.
En cierta ocasión, el profeta Miqueas planteó una
serie de interrogantes. Para empezar, inquirió qué
pide Dios de quienes lo adoran y, a continuación,
formuló cuatro preguntas más que sugieren posibles
contestaciones. Todas esas preguntas preparan al
lector para la sabia respuesta con que concluye el
razonamiento (Miq. 6:6-8). ¿Por qué no prueba usted
a hacer algo parecido cuando enseñe?
Para razonar sobre un tema. También pueden
emplearse preguntas para ayudar a los oyentes a
seguir la lógica de una argumentación. Jehová se
valió de este recurso al dirigir una seria declaración
formal contra los israelitas, como muestra Malaquías
1:2-10. En primer lugar les dijo: “Los he amado”.
Puesto que ellos no reconocieron su amor, les
preguntó: “¿No fue Esaú el hermano de Jacob?”.
Entonces Jehová señaló a la desolación de Edom
como prueba de que, a causa de la maldad de esta
nación, él no la amó. A continuación utilizó varias
ilustraciones intercaladas con interrogantes que
ponían de relieve que Israel no respondía
debidamente a Su amor. Algunas de tales preguntas
se ponen en boca de los sacerdotes infieles, mientras
que otras se las plantea Jehová a ellos.
El emocionante diálogo nos cautiva con su lógica
irrefutable y su impactante mensaje.
Algunos oradores usan con eficacia las preguntas de
un modo parecido. Aunque no esperen recibir una
contestación verbal, logran que los oyentes
respondan mentalmente a lo que les dice, como si de
un diálogo se tratara.
Cuando dirigimos estudios bíblicos, empleamos un
método que requiere la participación oral del
estudiante. Si este se limita a repetir la respuesta
impresa, es obvio que no se beneficiará plenamente.
Así pues, con un tono afable, hágale preguntas
auxiliares que le ayuden a razonar. En las ideas clave
anímelo a basar su respuesta en la Biblia. También
pudiera preguntarle: “¿Qué relación hay entre este
punto y [otra cuestión que ya hayan estudiado]? ¿Por
qué es importante? ¿Qué efecto debería tener en
nuestra vida?”. Con este método obtendrá mejores
resultados que expresando sus propias convicciones
o dando explicaciones detalladas, pues ayudará al
-86-
estudiante a utilizar su “facultad de raciocinio” para
adorar a Dios (Rom. 12:1).
Si el estudiante no capta una idea, sea paciente.
Quizás esté comparando lo que usted le dice con lo
que él ha creído por muchos años. Trate de enfocar el
asunto desde un ángulo diferente. A veces, sin
embargo, hay que recurrir a razonamientos muy
elementales. Utilice las Escrituras con frecuencia.
Emplee ilustraciones acompañadas de preguntas
sencillas que induzcan a razonar sobre la base de las
pruebas.
Para que la persona exprese lo que realmente opina.
Las respuestas de la gente a las preguntas no siempre
revelan su verdadera opinión. Tal vez nuestro
interlocutor dé la contestación que piensa que
esperamos oír. Por tanto, debemos tener
discernimiento (Pro. 20:5). Pudiéramos imitar a Jesús
y preguntarle: “¿Crees tú esto?” (Juan 11:26).
Cuando muchos discípulos de Jesús se ofendieron
por lo que les dijo y lo abandonaron, él invitó a sus
apóstoles a expresar su parecer. Les preguntó:
“Ustedes no quieren irse también, ¿verdad?”. Pedro
reveló el sentir de todos ellos al responder: “Señor, ¿a
quién nos iremos? Tú tienes dichos de vida eterna; y
nosotros hemos creído y llegado a conocer que tú
eres el Santo de Dios” (Juan 6:67-69). En otra
ocasión, Jesús preguntó a sus discípulos: “¿Quién
dicen los hombres que es el Hijo del hombre?”.
Entonces les formuló otra pregunta para que
expresaran su opinión sincera: “Pero ustedes, ¿quién
dicen que soy?”. Pedro contestó: “Tú eres el Cristo, el
Hijo del Dios vivo” (Mat. 16:13-16).
En los estudios bíblicos posiblemente obtenga buenos
resultados empleando un enfoque parecido en ciertos
temas. Pudiera preguntar: “¿Qué piensan tus
compañeros de clase (o de trabajo) de este asunto?”.
Entonces añada: “¿Y qué piensas tú?”. Al saber lo que
de verdad cree su estudiante, estará en situación de
ofrecerle la mejor ayuda.
Para dar énfasis. También puede utilizar preguntas
para dar énfasis a ciertas ideas. Así lo hizo el apóstol
Pablo, como muestra Romanos 8:31, 32: “Si Dios está
por nosotros, ¿quién estará contra nosotros? El que
ni aun a su propio Hijo perdonó, sino que lo entregó
por todos nosotros, ¿por qué no nos dará
bondadosamente también con él todas las demás
cosas?”. Note que las dos preguntas de estos
versículos amplían la idea expresada en la frase que
las antecede.
Col 4:6 Que su habla siempre sea con gracia, sazonada con sal, para que sepan cómo deben dar una
respuesta a cada uno.
Tras dejar constancia escrita de la sentencia divina
contra el rey de Babilonia, el profeta Isaías añadió con
total convicción: “Jehová de los ejércitos mismo ha
aconsejado, y ¿quién puede desbaratarlo? Y su mano
es la que está extendida, y ¿quién puede volverla
atrás?” (Isa. 14:27). Tales preguntas llevan implícito
que nadie puede hacerlo. No necesitan respuesta.
Para poner de manifiesto ideas incorrectas. Las
preguntas bien pensadas son también muy útiles para
sacar a la luz ideas incorrectas. Antes de sanar a
cierto hombre, Jesús preguntó a los fariseos y a
algunos entendidos en la Ley: “¿Es lícito curar en
sábado, o no?”. Tras curar al enfermo, agregó:
“¿Quién de ustedes, si su hijo o su toro cae en un
pozo, no lo saca inmediatamente en día de sábado?”
(Luc. 14:1-6). No hubo respuesta, aunque tampoco
Jesús la esperaba. Las preguntas pusieron de
manifiesto la forma de pensar errónea de aquellos
hombres.
A veces, hasta los cristianos verdaderos tienen ideas
equivocadas. Algunos corintios del siglo primero
llevaron a sus hermanos a los tribunales para resolver
problemas que deberían haber zanjado entre ellos.
¿Cómo trató el apóstol Pablo la cuestión? Planteó una
serie de preguntas directas destinadas a corregir su
manera de pensar (1 Cor. 6:1-8).
Con la práctica aprenderá a usar eficazmente las
preguntas. No obstante, esfuércese por ser
respetuoso, sobre todo al dirigirse a gente mayor, a
personas con las que no tenga confianza y a quienes
ocupen puestos de autoridad. Utilice preguntas para
exponer la verdad bíblica de forma atractiva.
CÓMO LOGRARLO
Para entablar conversaciones, utilice preguntas que
aludan a asuntos de verdadero interés para su
interlocutor.
Antes de mencionar una idea importante, pruebe a
plantear un interrogante que despierte expectación.
Emplee preguntas para mostrar la base de sus
afirmaciones, la lógica de las verdades que expone y
los buenos efectos que estas pueden tener en la vida
de sus oyentes.
Válgase de preguntas para que el estudiante, en vez
de repetir datos, exprese su opinión sobre lo que
ha aprendido.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
w05 1/6 pág. 32 ¿Conversa usted con sus seres queridos?
“NUESTRA capacidad para comunicarnos con los
seres queridos está menguando de manera
alarmante”, informa el diario polaco Polityka.
En Estados Unidos se calcula que los cónyuges solo
dedican seis minutos al día a conversar de forma
constructiva. Algunos entendidos creen que la mitad
de las separaciones y los divorcios son el resultado de
esta tendencia.
¿Y las conversaciones entre padres e hijos? En la
mayoría de los casos “parecen más un interrogatorio
que una conversación: ‘¿Cómo te fue en la escuela?
¿Qué tal los amigos?’”, señala el informe arriba
mencionado, y después pregunta: “¿Cómo van a
aprender así los hijos a establecer vínculos
emocionales?”.
Puesto que las dotes comunicativas no surgen de la
nada, ¿hay algún modo de mejorar nuestra habilidad
para conversar? El discípulo cristiano Santiago nos
Página 38
Ro 12:10 En amor fraternal ténganse tierno cariño unos a otros. En cuanto a mostrarse honra unos a
otros, lleven la delantera.
be lección 30 pág. 187 párrs. 1-5 Interés en los oyentes
Escuche atentamente. Aunque Jehová es
omnisapiente, escucha a los demás. El profeta Micaya
recibió una visión en la que se veía a Jehová invitando
a los ángeles a expresar sus ideas sobre cómo
efectuar cierta tarea. Luego, Dios permitió que uno de
ellos llevara a cabo lo que había sugerido (1 Rey.
22:19-22). Cuando Abrahán expresó su preocupación
por la sentencia que iba a ejecutarse contra Sodoma,
Jehová tuvo la deferencia de escucharle (Gén. 18:23-
33). ¿Cómo podemos imitar Su ejemplo en nuestro
ministerio?
Anime a su interlocutor a expresarse; plantéele una
pregunta oportuna y haga una pausa a fin de darle
tiempo para responder. Escuche atentamente.
Su atención considerada lo animará a hablar sin
trabas. Si la respuesta revela algo de lo que le
interesa, formule otras preguntas con tacto. Intente
conocer mejor a la persona, sin convertir la
conversación en un interrogatorio. Siempre que le sea
posible, encómiela con sinceridad por lo que piensa.
Aunque no concuerde con su punto de vista, acepte
con amabilidad sus comentarios (Col. 4:6).
-87-
dio un valioso consejo: “Todo hombre tiene que ser
presto en cuanto a oír, lento en cuanto a hablar, lento
en cuanto a ira” (Santiago 1:19). En efecto, si
queremos mantener una conversación constructiva,
tenemos que prestar cuidadosa atención y
no interrumpir con impaciencia ni precipitarnos a sacar
conclusiones. Tampoco debemos caer en la crítica,
pues puede asfixiar fácilmente la conversación.
Es cierto que Jesús hizo preguntas, pero con mucho
tacto y no con el objetivo de interrogar, sino para sacar
lo que había en el corazón de quienes lo escuchaban
y fortalecer su relación con ellos (Proverbios 20:5;
Mateo 16:13-17; 17:24-27).
Por tanto, tome la iniciativa de conversar y
comunicarse con sus seres queridos y ponga en
práctica los útiles principios que se hallan en la Biblia.
Es posible que esto derive en una relación estrecha y
preciada que dure muchos años, tal vez toda la vida.
Debemos tener cuidado para no cruzar la línea de lo
que es propio en nuestro interés por los demás.
Preocuparnos por ellos no nos da licencia para
inmiscuirnos en su vida privada (1 Ped. 4:15). Si
hablamos con alguien del otro sexo, debemos
proceder con cautela para que no malinterprete
nuestra amabilidad. Es preciso ser juiciosos, pues lo
que se considera propio a este respecto varía de un
país a otro, e incluso de una persona a otra (Luc.
6:31).
La preparación contribuye a que seamos buenos
oyentes, pues si tenemos una idea clara de lo que
deseamos comunicar al amo de casa, estaremos
relajados y le prestaremos atención de manera
natural. Así, él se sentirá cómodo y más inclinado a
conversar con nosotros.
Cuando escuchamos a los demás, les mostramos
honra (Rom. 12:10). De ese modo evidenciamos que
valoramos sus ideas y sentimientos, y hasta puede
motivarlos a prestar más atención a nuestro mensaje.
Por ello, con buena razón, la Palabra de Dios nos
aconseja que seamos ‘prestos en cuanto a oír, lentos
en cuanto a hablar’ (Sant. 1:19).
-88-
be lección 13 pág. 124-pág. 125 Lección 13 Contacto visual
¿Qué implica? mirándolo fijamente, y viendo que tenía fe para recibir
la salud, dijo con voz fuerte: ‘Levántate erguido sobre
Mirar por unos instantes a los ojos de quienes le están
tus pies’”.
escuchando, si lo permiten las costumbres de la
comunidad. Ver personas, no simplemente un grupo. Sugerencias para el ministerio del campo. Cuando se
dirija a la gente en el servicio del campo, sea amigable
¿POR QUÉ ES IMPORTANTE?
y afectuoso. Si es oportuno, haga preguntas que
En muchas culturas se considera el contacto visual inviten a la reflexión para iniciar un diálogo sobre un
una señal de interés en el interlocutor, así como tema que pueda ser de interés mutuo. Procure
una prueba de que se está convencido de lo establecer contacto visual desde el principio, o al
que se dice. menos mire a su interlocutor a la cara de forma
LOS ojos comunican actitudes y sentimientos. respetuosa y cordial. Una sonrisa cálida, acompañada
Pueden indicar sorpresa o temor, transmitir de una mirada que irradia gozo, resulta muy atractiva.
compasión o amor y, a veces, revelar incertidumbre o Tal expresión facial le dice mucho al amo de casa
dolor. Un señor mayor dijo respecto a la gente de su sobre el tipo de persona que es usted y contribuye a
nacionalidad, que había sufrido mucho: “Hablamos que se relaje mientras le escucha.
con los ojos”. Donde sea apropiado, observe la expresión de los
Los demás pueden sacar conclusiones sobre ojos de la persona, pues pudiera indicarle cómo tratar
nosotros y lo que decimos basándose en dónde la situación. Posiblemente capte si el amo de casa
fijamos la vista. En muchas culturas se tiende a confiar está enojado, no tiene interés o no le comprende.
en quienes miran a los ojos con expresión amistosa, También notará si se está impacientando o, por el
pero se duda de la sinceridad o competencia de contrario, si sigue sus palabras con vivo interés. De la
quienes miran al suelo o algún objeto en vez de a su expresión de sus ojos puede deducir que debe hablar
interlocutor. En otras culturas, la mirada fija y más despacio o más deprisa, tratar de que intervenga
sostenida revela una actitud descarada, agresiva o en la conversación, concluir esta o proseguir con una
desafiante, sobre todo ante alguien del otro sexo, un demostración de cómo estudiar la Biblia.
jefe u otra persona de rango superior. Y en algunas Sea que esté dando testimonio público o dirigiendo un
zonas se considera una falta de respeto que un joven estudio bíblico, esfuércese por mantener contacto
mire directamente a los ojos de un adulto al dirigirle la visual con su interlocutor de manera respetuosa.
palabra. No clave la vista en él, pues hará que se sienta
No obstante, en los lugares donde no es ofensivo, el incómodo (2 Rey. 8:11). Más bien, mírele a menudo a
que se mire a los ojos cuando se hace una afirmación la cara con naturalidad y simpatía, lo cual en muchos
importante subraya lo que se dice y se interpreta como países denota interés sincero. Por supuesto, si está
señal de convicción. Note la respuesta de Jesús leyendo la Biblia u otra publicación, tendrá la vista fija
cuando sus discípulos, muy sorprendidos, le en la página impresa, pero cuando desee hacer
preguntaron: “¿Quién, realmente, puede ser salvo?”. hincapié en una idea, puede mirar a la persona,
La Biblia indica: “Mirándolos al rostro, Jesús les dijo: aunque brevemente. Al levantar la vista alguna que
‘Para los hombres esto es imposible, pero para Dios otra vez, también le será posible observar su reacción
todas las cosas son posibles’” (Mat. 19:25, 26). Las a lo que le está leyendo.
Escrituras también muestran que el apóstol Pablo Si al principio por su timidez le resulta difícil mirar a los
observaba con atención las reacciones de la gente. ojos, no se rinda. Con la práctica logrará hacerlo de
En una ocasión se encontraba entre su auditorio un forma natural, lo cual le ayudará a comunicarse con
hombre cojo de nacimiento. Hechos 14:9, 10 relata: mayor eficacia.
“Este estaba escuchando hablar a Pablo, el cual,
1Co 9:19-22 Porque, aunque soy libre respecto de toda persona, me he hecho el esclavo de todos, para
ganar el mayor número de personas. 20 Y por eso a los judíos me hice como judío, para ganar
a judíos; a los que están bajo ley me hice como bajo ley, aunque yo mismo no estoy bajo ley,
para ganar a los que están bajo ley. 21 A los que están sin ley me hice como sin ley, aunque yo
no estoy sin ley para con Dios, sino bajo ley para con Cristo, para ganar a los que están sin ley.
22 A los débiles me hice débil, para ganar a los débiles. Me he hecho toda cosa a gente de toda
clase, para que de todos modos salve a algunos.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -89-
Página 39
km 6/13 pág. 1 párr. 3 ¿Estamos dispuestos a adaptarnos?
3 Nuestras presentaciones. ¿Qué le preocupa ahora
a la gente del territorio? ¿La economía? ¿La familia?
¿Las guerras? Estar al tanto de lo que sucede y de las
circunstancias más comunes de la gente nos ayudará
a preparar presentaciones más eficaces (1 Cor. 9:20-
23). Cuando las personas se expresen, en vez de dar
una respuesta automática y seguir con nuestra
presentación, es mucho mejor adaptarnos a lo que les
preocupa y hablar de eso.

km 9/09 pág. 1 párr. 4 Cómo contestar

4 ¿Contestar a toda costa? Si no sabe la respuesta a
alguna pregunta, diga sinceramente: “No sé, pero
puedo investigar el asunto y volver para contestarle”.
Por su modestia e interés, quizás logre que la persona
acepte una nueva visita. Pero si está claro que la
persona es un opositor y solo busca provocar una
discusión, haga lo que hizo Jesús: no prolongue la
conversación (Luc. 20:1-8). Asimismo, si alguien
no tiene verdadero interés en la verdad y lo que quiere
es crear debate, abandone amablemente la
conversación y aproveche su tiempo para buscar a la
gente sincera (Mat. 7:6).

Página 40
km 2/14 pág.1 Mejore sus habilidades en el ministerio: lleve un registro de las personas interesadas
“Presta constante atención a ti mismo y a tu
enseñanza.” (1 Tim. 4:16.) Este consejo inspirado que
el apóstol Pablo dio a Timoteo muestra que, seamos
nuevos o experimentados, debemos esforzarnos por
mejorar. Con este fin, Nuestro Ministerio del Reino
contendrá una nueva serie titulada “Mejore sus
habilidades en el ministerio”. Cada artículo analizará
una habilidad importante y ofrecerá sugerencias para
desarrollarla. Se nos anima a todos a prestar especial
atención a dicha habilidad durante el mes. Al cabo del
mes, tendremos la oportunidad de explicar en una
sección de la Reunión de Servicio los beneficios que
hemos obtenido. En esta ocasión, se nos invita a
concentrarnos en llevar un registro de las personas
interesadas.
Por qué es importante. Nuestra comisión implica más
que solo predicar: supone visitar de nuevo a quienes
muestren interés y enseñarles la verdad, regando así
las semillas que hemos plantado (Mat. 28:19, 20;
1 Cor. 3:6-9). Para ello, tenemos que volver a
encontrar a las personas, hablarles de lo que les
importa y agregar algo nuevo apoyándonos en la
Flp 2:4 no vigilando con interés personal solo sus propios asuntos, sino también con interés personal los
de los demás.
conversación anterior. De ahí la necesidad de hacer
un registro cuando encontremos a alguien interesado.
Cómo hacerlo:
• Lleve en el bolso o maletín los útiles necesarios.
Mantenga los registros impecables, ordenados y al
día. Anote los datos justo al terminar la visita.
• Apunte información sobre la persona, como su
nombre y datos de contacto (dirección, número de
teléfono, correo electrónico). ¿Qué cosas observó
acerca de ella o su familia que sean relevantes?
• Escriba los detalles de la conversación. ¿Qué
textos leyó? ¿Qué dijo la persona sobre sus
creencias? ¿Le dejó alguna publicación? Anote la
hora, el día y la fecha de la visita.
• Escriba lo que piensa hacer la próxima vez. ¿De
qué tema prometió hablar? ¿Cuándo se
comprometió a volver?
• Actualice el registro cada vez que vuelva. No pasa
nada si toma notas de más.
Intente esto durante el mes:
Cuando esté haciendo un registro, dígale a su
compañero qué cosas está apuntando.
 -90-

Lección 5(a) La predicación de casa en casa: el método de

evangelización más importante
Página 41
ANÁLISIS INTRODUCTORIO
Mt 10:11 ”En cualquier ciudad o aldea que entren, busquen hasta descubrir quién en ella es merecedor,
y quédense allí hasta que salgan.
Mt 10:12, 13 Al entrar en la casa, salúdenla; 13 y si la casa lo merece, venga sobre ella la paz que le
desean; pero si no lo merece, vuelva sobre ustedes la paz de ustedes.
Mt 10:14 Dondequiera que alguien no los reciba ni escuche sus palabras, al salir de aquella casa o de
aquella ciudad, sacúdanse el polvo de los pies.
Lu 9:6 Partiendo entonces, ellos recorrieron el territorio de aldea en aldea, declarando las buenas nuevas
y ejecutando curaciones por todas partes.
bt cap. 5 pág. 41 párr. 16 “Tenemos que obedecer a Dios como gobernante”
16 Sin perder tiempo, los apóstoles pusieron manos a método apostólico. Al visitar todas las viviendas del
la obra. Lejos de amilanarse, se dejaban ver “todos los territorio, dejamos muy claro que queremos dar un
días en el templo, y de casa en casa [...] declarando testimonio concienzudo y ofrecer a cada vecino la
las buenas nuevas acerca del Cristo” (Hech. 5:42). oportunidad de escuchar las alegres noticias del
Estos celosos evangelizadores estaban decididos a Reino. ¿Ha bendecido Jehová esta faceta del
dar testimonio cabal, sí, un testimonio completo y ministerio? Sin duda. En este tiempo del fin, millones
exhaustivo. Observemos que, tal como les había de personas han abrazado el mensaje, y muchas de
enseñado Jesús, llevaban el mensaje a un hogar tras ellas lo oyeron por primera vez cuando un Testigo
otro (Mat. 10:7, 11-14). Seguramente fue así como llamó a su puerta.
llenaron Jerusalén con su enseñanza. Hoy, los
testigos de Jehová somos famosos por seguir este

PREGUNTAS
Cómo veía Jesús la comisión de predicar
Lu 4:43 Pero él les dijo: “También a otras ciudades tengo que declarar las buenas nuevas del reino de
Dios, porque para esto fui enviado”.
Jn 4:34 Jesús les dijo: “Mi alimento es hacer la voluntad del que me envió y terminar su obra.
Jn 14:31 pero, para que el mundo conozca que yo amo al Padre, así como el Padre me ha dado
mandamiento [de hacer], así hago. Levántense, vámonos de aquí.
cf cap. 8 págs. 76-81 “Para esto fui enviado
Sección 2 JESÚS y los apóstoles llevan horas caminando. Van
‘Enseñar y predicar las buenas nuevas’ de Judea a Galilea, en dirección norte. El camino más
El carpintero. El que hacía milagros. El que sanaba a corto —que se puede recorrer en unos tres días—
la gente. Jesús fue todo eso y mucho más; sin atraviesa Samaria. Cerca del mediodía llegan a un
embargo, la gente no lo conocía por tales obras. Más pueblo llamado Sicar, donde hacen un alto para
bien, lo llamaban Maestro. En efecto, la obra reponer fuerzas.
primordial en su vida era ‘enseñar y predicar las 2 Mientras los apóstoles van a comprar alimentos,
buenas nuevas’ (Mateo 4:23). Los discípulos de Jesús Jesús se queda descansando junto a un pozo en las
tenemos que realizar esa misma obra. En esta afueras del pueblo. En eso ve que se acerca una
sección estudiaremos su ejemplo, que nos muestra mujer a sacar agua. Puesto que está “cansado del
cómo llevarla a cabo. viaje”, podría decidir no prestarle atención (Juan 4:6).
Capítulo 8 “Para esto fui enviado” Sería comprensible que sencillamente cerrara los
ojos, sin fijarse en lo que ella hace. Según lo que
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
vimos en el capítulo 4, es muy probable que la
samaritana crea que Jesús, como cualquier otro judío,
la va a tratar de manera desdeñosa. Sin embargo,
Jesús entabla conversación con ella.
3 Inicia el diálogo valiéndose de una comparación
extraída de las tareas diarias de la mujer, o mejor
dicho, de la tarea que está a punto de realizar. Ella ha
venido a buscar agua, y Jesús le habla de un agua
que da vida y que apagará su sed espiritual. A lo largo
de la conversación, la mujer hace varias
declaraciones polémicas. Sin embargo, Jesús evita
con delicadeza entrar en discusiones y, sin desviarse
del tema, se centra en los asuntos espirituales, a
saber, la adoración pura y Jehová Dios. Sus palabras
tienen gran repercusión, pues cuando la samaritana
les cuenta a los hombres del pueblo lo que él le ha
dicho, ellos también quieren oír a Jesús (Juan 4:3-42).
4 ¿Cómo reaccionan los apóstoles cuando llegan y
ven el asombroso testimonio que Jesús está dando?
No muestran el menor entusiasmo. Les sorprende
encontrar a Jesús hablando con aquella mujer, y al
parecer no cruzan ni una palabra con ella. Una vez
que esta se marcha, le ruegan a Jesús que coma de
lo que han traído. “Yo tengo alimento para comer del
cual ustedes no saben”, responde él. Extrañados, al
principio toman sus palabras al pie de la letra, pero él
les explica: “Mi alimento es hacer la voluntad del que
me envió y terminar su obra” (Juan 4:32, 34). De este
modo, Jesús les enseña que la obra que debe realizar
en su vida es mucho más importante que el alimento
físico, y quiere contagiarles ese sentimiento. Ahora
bien, ¿cuál es esta obra?
5 En cierta ocasión, Jesús dijo: “Tengo que declarar
las buenas nuevas del reino de Dios, porque para esto
fui enviado” (Lucas 4:43). Así es, Jesús fue enviado a
predicar y enseñar las buenas nuevas del Reino de
Dios. Hoy sus discípulos hemos recibido el mismo
encargo. Por eso es tan importante que examinemos
las razones por las que él predicó, el mensaje que
declaró y la actitud con que cumplió su comisión.
¿Por qué predicó Jesús?
6 Empezaremos por examinar lo que Jesús sentía por
las verdades que enseñaba, para pasar luego a la
actitud que mostraba hacia la gente a quien instruía.
Mediante un gráfico ejemplo, Jesús reveló cuánto
valoraba la oportunidad de dar a conocer las verdades
que había aprendido de su Padre. Dijo: “Todo
instructor público, cuando ha sido enseñado respecto
al reino de los cielos, es semejante a un hombre, un
amo de casa, que saca de su tesoro cosas nuevas y
viejas” (Mateo 13:52). ¿Por qué saca cosas de su
tesoro este dueño de casa?
7 No es simplemente para presumir de sus
posesiones, como hizo el antiguo rey Ezequías, una
-91-
acción que a la larga le salió muy cara (2 Reyes 20:13-
20). Entonces, ¿cuál es el motivo? Pues bien,
pongamos un ejemplo. Suponga que usted va a visitar
a un profesor suyo a quien aprecia mucho, y este le
muestra dos cartas que guarda en su escritorio. Una
está amarillenta por el paso de los años, y la otra es
más reciente. Son cartas de su padre. La primera la
recibió hace décadas, cuando no era más que un niño,
mientras que la segunda le llegó hace poco. Los ojos
le brillan de felicidad al hablar del gran cariño que les
tiene, de cómo sus consejos le han cambiado la vida
y de cómo pueden serle útiles a usted también. Está
claro que estas cartas significan mucho para su
profesor y ocupan un lugar especial en su corazón
(Lucas 6:45). Si se las ha mostrado, no es por vanidad
ni para obtener algún provecho económico, sino para
que usted se beneficie de ellas y pueda comprender
el valor que tienen.
8 El Gran Maestro, Jesús, enseñaba a la gente las
verdades de Dios por motivos semejantes. Estas eran
para él un tesoro inestimable: las amaba, ansiaba
mostrarlas a otros y quería que todo discípulo suyo —
“todo instructor público”— sintiera lo mismo que él.
¿Es eso lo que usted siente? Hay buenas razones
para amar todas y cada una de las verdades que
aprendemos de la Palabra de Dios. Para nosotros, las
gemas de la verdad son inmensamente valiosas, ya
sean enseñanzas que aprendimos hace mucho
tiempo o algunas explicaciones más recientes. Como
Jesús, transmitiremos ese amor si hablamos con
entusiasmo de las cosas que Jehová nos ha
enseñado y si no perdemos el aprecio que sentimos
por ellas.
9 Jesús también amaba a aquellos a quienes instruía,
como veremos con más detalle en la sección 3. Las
Escrituras habían predicho que el Mesías “le [tendría]
lástima al de condición humilde y al pobre” (Salmo
72:13). Jesús se interesaba de verdad por la gente.
Se preocupó por conocer las ideas y las actitudes que
los movían a actuar, y por entender las cargas que los
oprimían y los obstáculos que les impedían captar la
verdad (Mateo 11:28; 16:13; 23:13, 15). Recordemos
el caso de la samaritana. Sin duda, a ella debió de
causarle una impresión muy honda el interés que él le
mostró. Al ver la capacidad que Jesús tenía para
comprender aspectos de su vida personal, no pudo
menos que reconocerlo como profeta, y se puso a
hablar a otros acerca de él (Juan 4:16-19, 39).
Nosotros, por supuesto, somos incapaces de leer el
corazón de aquellos a quienes predicamos; pero,
como Jesús, sí podemos interesarnos por ellos,
demostrarles que nos importan y adaptar lo que
decimos a sus intereses, problemas y necesidades.
-92-
Página 42
cf cap. 8 págs. 84-86 “Para esto fui enviado” ***
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
¿Qué actitud tuvo hacia su ministerio?
16 Jesús consideraba su ministerio un preciado
tesoro. Le daba un inmenso placer enseñar a la gente
a ver a su Padre celestial tal como es en realidad, sin
el velo de confusas doctrinas y tradiciones humanas.
Se complacía en ayudarles a tener una buena relación
con Jehová y a aferrarse a la esperanza de la vida
eterna. Disfrutaba llevándoles el consuelo y el gozo de
las buenas nuevas. ¿Cómo manifestó él esos
sentimientos? Veamos tres maneras.
17 En primer lugar, Jesús hizo del ministerio el centro
de su vida. Hablar del Reino era su verdadera
vocación, la obra de su vida, su mayor interés. Por
eso, como se explicó en el capítulo 5, decidió con
sabiduría llevar una vida sencilla. Aplicando él mismo
lo que enseñaba, mantuvo la vista fija en lo más
importante y no se distrajo acumulando bienes que
tendría que pagar y luego mantener, reparar o
reemplazar. Vivió con sencillez para que nada lo
apartara innecesariamente de su ministerio (Mateo
6:22; 8:20).
18 En segundo lugar, Jesús dio lo mejor de sí en su
ministerio. Dedicó a él todas sus energías y recorrió a
pie literalmente centenares de kilómetros por toda
Palestina buscando a todo el que escuchara las
buenas nuevas. Les hablaba a las personas en sus
hogares, en las plazas públicas, en los mercados y al
aire libre. Les hablaba aunque estuviera cansado, con
hambre o con sed, o aunque necesitara un momento
de tranquilidad en compañía de sus amigos íntimos.
Ni siquiera en los últimos instantes de su vida dejó de
hablar de las buenas nuevas del Reino de Dios (Lucas
23:39-43).
19 En tercer lugar, Jesús estaba siempre consciente
de la urgencia de efectuar su ministerio. Recordemos
la conversación que sostuvo con la samaritana en el
pozo cerca de Sicar. Es obvio que los apóstoles
no vieron que en aquella situación fuera urgente
predicar las buenas nuevas. “¿No dicen ustedes que
todavía hay cuatro meses antes que venga la siega?
—les preguntó Jesús—. ¡Miren! Les digo: Alcen los
-93-
ojos y miren los campos, que están blancos para la
siega.” (Juan 4:35.)
20 Jesús tomó esta imagen de la época del año en
que estaban. Era, por lo visto, el mes de kislev
(noviembre-diciembre), y todavía faltaban cuatro
meses para la siega de la cebada, que tiene lugar
alrededor de la Pascua (celebrada el 14 de nisán).
No había razón para que los agricultores se
apresuraran, pues aún quedaba mucho tiempo. Pero
¿podía decirse lo mismo de la “siega” de discípulos?
¡Claro que no! Había muchas personas que estaban
listas para escuchar, para aprender, para seguir a
Cristo y obtener la maravillosa esperanza que Jehová
les ofrecía. Era como si Jesús pudiera alzar la mirada
sobre aquellos campos simbólicos y ver que estaban
blancos de mies madura que se mecía suavemente
con la brisa, lo que señalaba que estaba lista para ser
cosechada. Había llegado la hora, y era urgente
realizar el trabajo. Por eso, cuando los habitantes de
una ciudad trataron de retenerlo, él les contestó:
“También a otras ciudades tengo que declarar las
buenas nuevas del reino de Dios, porque para esto fui
enviado” (Lucas 4:43).
21 Es posible imitar a Jesús de las tres formas antes
mencionadas. Primero, haciendo del ministerio
cristiano el centro de nuestra vida. Aun si tenemos
familia, un trabajo y otras obligaciones, podemos
demostrar que damos prioridad al ministerio
participando en él con entusiasmo y regularidad, como
lo hizo Jesús (Mateo 6:33; 1 Timoteo 5:8). Segundo,
dando lo mejor de nosotros en el ministerio y
empleando generosamente nuestro tiempo, energías
y recursos para apoyarlo (Lucas 13:24). Y tercero,
recordando siempre la urgencia de nuestra obra
(2 Timoteo 4:2). Aprovechemos, pues, toda
oportunidad que se nos presente para predicar.
22 Jesús también mostró que entendía la importancia
de la obra al asegurarse de que esta continuara tras
su muerte; por eso mandó a sus discípulos que
siguieran predicando y enseñando. De esta comisión
tratará el capítulo siguiente.

Jn 18:36, 37 Jesús contestó: “Mi reino no es parte de este mundo. Si mi reino fuera parte de este mundo,
mis servidores habrían peleado para que yo no fuera entregado a los judíos. Pero, como es el
caso, mi reino no es de esta fuente”. 37 Por lo tanto le dijo Pilato: “Bueno, pues, ¿eres tú rey?”.
Jesús contestó: “Tú mismo dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido
al mundo, para dar testimonio acerca de la verdad. Todo el que está de parte de la verdad
escucha mi voz”.
w13 15/5 pág. 9 párr. 4 ¿Es usted un cristiano “celoso de obras excelentes”?
4 Piense también en Jesús y en su ejemplo perfecto doloroso final de su vida en la Tierra (Juan 18:36, 37).
de celo y perseverancia en el ministerio. Pese a la De hecho, al acercarse ese momento, redobló sus
cruel oposición, su celo se mantuvo intacto hasta el esfuerzos por ayudar a la gente a conocer a Jehová.
Mt 28:18-20 Y Jesús se acercó y les habló, diciendo: “Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y sobre
la tierra. 19 Vayan, por lo tanto, y hagan discípulos de gente de todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del espíritu santo, 20 enseñándoles a observar
-94-
todas las cosas que yo les he mandado. Y, ¡miren!, estoy con ustedes todos los días hasta la
conclusión del sistema de cosas”.
cf cap. 9 págs. 94-97 “Vayan [...] y hagan discípulos”
Una misión en la que todos debemos participar
14 Con las palabras “Vayan [...] y hagan discípulos”,
el resucitado Jesucristo dejó en manos de sus
seguidores una gran responsabilidad. Él no estaba
pensando solamente en los discípulos que se habían
congregado en la montaña de Galilea aquel día
primaveral. Su encargo fue predicar a “gente de todas
las naciones”, y esta obra seguiría efectuándose
“hasta la conclusión del sistema de cosas”, por lo que
evidentemente todos sus seguidores, incluidos
nosotros, debemos participar en ella. Analicemos con
más detalle el mandato que Cristo dio en Mateo 28:18-
20.
15 Antes de encomendar la misión de hacer
discípulos, Jesús dijo: “Toda autoridad me ha sido
dada en el cielo y sobre la tierra” (versículo 18).
¿Tiene Jesús realmente tanta autoridad? ¡Claro que
sí! Él es el arcángel, y capitanea miríadas y miríadas
de ángeles (1 Tesalonicenses 4:16; Revelación 12:7).
Como “cabeza de la congregación”, tiene autoridad
sobre sus discípulos en la Tierra (Efesios 5:23).
Además, gobierna desde 1914 como Rey Mesiánico
en el cielo (Revelación 11:15). Incluso posee
autoridad sobre la sepultura, pues tiene el poder de
resucitar a los muertos (Juan 5:26-28). Al referirse
primero a su gran autoridad, Jesús indica que lo que
va a decir a continuación no es una sugerencia, sino
un mandato; y puesto que la fuente de tal autoridad
no es él, sino Dios mismo, lo más sabio es obedecerle
(1 Corintios 15:27).
16 Ahora Jesús pasa a explicar la misión en sí, la cual
comienza con una sola palabra: “Vayan” (versículo
19). Como vemos, él quiere que seamos nosotros
quienes vayamos y llevemos a otros el mensaje del
Reino. Para cumplir con esta encomienda podemos
usar diversos métodos. Por ejemplo, predicamos de
casa en casa, lo cual es una de las formas más
eficaces de tener contacto personal con la gente
(Hechos 20:20). También creamos oportunidades
para dar testimonio informalmente, pues estamos
deseosos de entablar conversaciones sobre las
buenas nuevas en cualquier momento oportuno del
día. Y aunque los métodos en sí varían según las
necesidades y circunstancias locales, hay una cosa
Jesús expresó su compasión y amor mediante la predicación
Mt 9:36 Al ver las muchedumbres, se compadeció de ellas, porque estaban desolladas y desparramadas
como ovejas sin pastor.
Lu 5:29-32 También, Leví le hizo un gran banquete de recepción en su casa; y había una gran
muchedumbre de recaudadores de impuestos y otros que estaban con ellos reclinados a la
mesa. 30 Por esto los fariseos y sus escribas se pusieron a murmurar, y decían a los discípulos
que no cambia: todos ‘vamos’ y buscamos hasta
descubrir quién es merecedor (Mateo 10:11).
17 Entonces, Jesús pasa a explicar cuál es el objetivo
de nuestra misión: “[Hacer] discípulos de gente de
todas las naciones” (versículo 19). ¿Cómo lo
logramos? Pues bien, un discípulo es un aprendiz,
alguien a quien se enseña. Pero hay algo más
implicado en hacer discípulos. Cuando ayudamos a
alguien a estudiar la Biblia, no queremos que
simplemente llene su mente de conocimiento.
Queremos que se convierta en un seguidor de Cristo.
Por eso, siempre que podemos, resaltamos el ejemplo
de Jesús, para que el estudiante aprenda a verlo
como su Maestro y Modelo, imite su modo de vida y
haga la misma obra que él hizo (Juan 13:15).
18 Un elemento fundamental de la misión se expresa
con la frase: “Bautizándolos en el nombre del Padre y
del Hijo y del espíritu santo” (versículo 19).
El bautismo es el paso más importante que da un
discípulo en su vida, pues es una demostración clara
de que se ha dedicado a Dios sin reservas; de ahí que
sea un paso esencial para la salvación (1 Pedro 3:21).
Al discípulo bautizado que sigue haciendo todo cuanto
puede en el servicio a Jehová le esperan infinitas
bendiciones en el venidero nuevo mundo. ¿Ha
ayudado usted a alguien a hacerse discípulo
bautizado de Cristo? Si así es, habrá comprobado que
no hay otra cosa que cause más gozo en el ministerio
cristiano (3 Juan 4).
19 Jesús explica la siguiente parte de la misión al
decir: “Enseñándoles a observar todas las cosas que
yo les he mandado” (versículo 20). Los cristianos
enseñamos a los nuevos a obedecer los mandatos de
Jesús, entre ellos amar a Dios y al prójimo y hacer
discípulos (Mateo 22:37-39). Les enseñamos
gradualmente a explicar las verdades bíblicas y a
defender su fe, que va aumentando de día en día.
Cuando reúnen los requisitos para participar en la
predicación pública, los acompañamos y les
mostramos con nuestras palabras y ejemplo cómo
hacerlo de manera efectiva. Ahora bien, la instrucción
que damos a los nuevos discípulos quizá continúe
después de su bautismo, pues es probable que
necesiten ayuda para hacer frente a las dificultades
que se presentan al seguir a Cristo (Lucas 9:23, 24).
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -95-
de él: “¿Por qué comen y beben ustedes con recaudadores de impuestos y pecadores?”.
31 Respondiendo, Jesús les dijo: “Los que están sanos no necesitan médico, pero los que se
hallan mal sí. 32 No he venido a llamar a justos, sino a pecadores a arrepentimiento”.
Jn 1:47 Jesús vio a Natanael venir hacia él y dijo de él: “Mira, un israelita de seguro, en quien no hay
engaño”.
Isa 63:9 Durante [el tiempo de] toda la angustia de ellos le fue angustioso a él. Y su propio mensajero
personal los salvó. En su amor y en su compasión él mismo los recompró, y procedió a alzarlos
y llevarlos todos los días de mucho tiempo atrás.
Jon 4:11 Y, por mi parte, ¿no debería yo sentir lástima por Nínive la gran ciudad, en la cual existen más
de ciento veinte mil hombres que de ningún modo saben la diferencia entre su mano derecha y
su izquierda, además de muchos animales domésticos?”.

w07 15/11 págs. 15-17 ¿Somos una fuente de alivio?

EN EL extremo sur de la cordillera del Antilíbano se
alza el monte Hermón. Su majestuosa cumbre, que
alcanza los 2.814 metros (9.232 pies) sobre el nivel
del mar, está nevada durante la mayor parte del año.
Cuando los vapores nocturnos pasan sobre ella, se
condensan formando rocío, que desciende por
las laderas, humedeciendo abetos y frutales, hasta
llegar a las viñas. En el antiguo Israel, era un alivio
contar con este rocío, la principal fuente de humedad
para las plantas durante la larga temporada seca.
Un canto inspirado dice que la unidad entre los siervos
de Jehová es tan reconfortante como “el rocío de
Hermón que viene descendiendo sobre las montañas
de Sión” (Salmo 133:1, 3). Al igual que el Hermón es
fuente de rocío para las plantas, nosotros podemos
ser fuente de alivio para los demás. ¿En qué sentido?
El ejemplo de Jesús
Jesucristo era un hombre que dejaba huella. Hasta un
breve encuentro con él era una experiencia tan
agradable como el frescor del rocío. Por ejemplo, el
Evangelio de Marcos indica que Jesús “tomó a los
niños en los brazos y empezó a bendecirlos, poniendo
las manos sobre ellos” (Marcos 10:16). ¡Qué bien
tienen que haberse sentido aquellos pequeños!
La última noche que vivió como hombre en la Tierra,
Jesús lavó los pies a sus apóstoles, demostrando así
una humildad que tuvo que llegarles al corazón. Acto
seguido, Jesús les dijo: “Yo les he puesto el modelo,
que, así como yo hice con ustedes, ustedes también
deben hacerlo” (Juan 13:1-17). En efecto, ellos
también debían ser humildes. Aunque no captaron de
inmediato la idea y esa misma noche discutieron
sobre quién tenía más importancia, Jesús no se enojó,
sino que razonó pacientemente con ellos (Lucas
22:24-27). Hasta “cuando [sus enemigos] lo estaban
injuriando, no se puso a injuriar en cambio”. De hecho,
“cuando estaba sufriendo, no se puso a amenazar,
sino que siguió encomendándose al que juzga con
justicia”. Sin duda, la actitud de Jesús es
reconfortante, y hacemos bien en imitarla (1 Pedro
2:21, 23).
Jesús dijo a sus oyentes: “Tomen sobre sí mi yugo y
aprendan de mí, porque soy de genio apacible y
humilde de corazón, y hallarán refrigerio para sus
almas” (Mateo 11:29). ¡Qué maravilla poder aprender
directamente de Jesús! Enseñaba tan bien que,
cuando tomó la palabra en la sinagoga de su pueblo,
la gente se quedó atónita y dijo: “¿Dónde consiguió
este hombre esta sabiduría y estas obras poderosas?”
(Mateo 13:54). Hoy en día, cuando leemos los relatos
sobre la vida y ministerio de Jesús, también
aprendemos muchas cosas de él, entre ellas a ser una
fuente de refrigerio, o alivio. Fijémonos, por lo tanto,
en el extraordinario ejemplo que dio al hacer
comentarios constructivos y ayudar al prójimo.
Seamos constructivos al hablar
Con las relaciones humanas ocurre lo mismo que con
las casas: es mucho más fácil destruir que construir.
Es muy fácil atacar las faltas ajenas, pues todo el
mundo es imperfecto y comete errores. Como bien
dijo el rey Salomón, “no hay en la tierra hombre justo
que siga haciendo el bien y no peque” (Eclesiastés
7:20). Así que no es nada difícil descubrir los defectos
del prójimo y derrumbarlo haciendo comentarios
hirientes (Salmo 64:2-4). Pero ser constructivos
cuando hablamos es todo un arte.
Con sus palabras edificantes, Jesús animaba a las
personas. Les brindaba alivio espiritual anunciándoles
las buenas nuevas del Reino (Lucas 8:1). También
animaba a sus discípulos al ayudarles a conocer
íntimamente a su Padre celestial (Mateo 11:25-27).
No es extraño que la gente se sintiera atraída a Jesús.
Pero los escribas y fariseos no eran como él.
No tenían en cuenta las necesidades ajenas. De ellos
dijo Jesús: “Les gusta el lugar más prominente en las
cenas y los asientos delanteros en las sinagogas”
(Mateo 23:6). Lo cierto es que menospreciaban a la
gente común, llegando a decir: “Esta muchedumbre
que no conoce la Ley son unos malditos” (Juan 7:49).
¡Qué actitud tan poco edificante!
-96-
Nuestras palabras suelen revelar tanto lo que somos
por dentro como lo que pensamos de los demás. Así
lo reconoció Jesús cuando señaló: “El hombre bueno,
del buen tesoro de su corazón produce lo bueno; pero
el hombre inicuo produce lo que es inicuo de su tesoro
inicuo; porque de la abundancia del corazón habla su
boca” (Lucas 6:45). Entonces, si queremos que
nuestras palabras sean una fuente de alivio, ¿qué
podemos hacer?
En primer lugar, antes de hablar hay que pensar.
Como indica Proverbios 15:28, “el corazón del justo
medita para responder”. Y eso no tiene por qué
tomarnos mucho tiempo. Basta con reflexionar un
poco para ver cuál será la reacción más probable a
nuestros comentarios. Deberíamos preguntarnos:
“¿Es una muestra de amor lo que voy a decir? ¿Se
basa en hechos comprobados, o en habladurías? ¿Es
‘una palabra a su tiempo’? ¿Va a animar y fortalecer
a quienes me escuchen?” (Proverbios 15:23). Si
determinamos que es un comentario negativo o
inoportuno, lo mejor es olvidarnos de él. O, mejor aún,
sustituirlo por otro más positivo y pertinente. Las
palabras que se dicen sin pensar son como “las
estocadas de una espada”, mientras que los
comentarios positivos son una auténtica “curación”
(Proverbios 12:18).
Otra cosa que nos ayudará a edificar a los hermanos
es tener presente por qué son tan valiosos a los ojos
de Dios. Jesús dijo: “Nadie puede venir a mí a menos
que el Padre, que me envió, lo atraiga” (Juan 6:44).
Es obvio que Jehová ve las buenas cualidades de
todos sus siervos, incluidos los que, en nuestra
opinión, tienen una personalidad difícil. Si nos
esforzamos, nosotros también lograremos ver sus
virtudes, lo que nos permitirá decir algo bueno de cada
uno de ellos.
Ayudemos al prójimo
Jesús conocía muy bien las terribles condiciones en
que vivían los oprimidos. Así, leemos que “al ver las
muchedumbres, se compadeció de ellas, porque estaban
desolladas y desparramadas como ovejas sin pastor”
(Mateo 9:36). Pero él no se limitó a observar la situación
en que se hallaban, sino que hizo algo para aliviarla. Les
dirigió esta invitación: “Vengan a mí, todos los que se
afanan y están cargados, y yo los refrescaré”. Y agregó
estas tranquilizadoras palabras: “Mi yugo es suave y mi
carga es ligera” (Mateo 11:28, 30).
Hoy atravesamos “tiempos críticos, difíciles de manejar”
(2 Timoteo 3:1). Muchas personas viven abrumadas por
Sl 72:13 Le tendrá lástima al de condición humilde y al pobre, y las almas de los pobres salvará.
Mt 11:28 Vengan a mí, todos los que se afanan y están cargados, y yo los refrescaré.
Mt 16:13 Ahora bien, cuando hubo llegado a las partes de Cesarea de Filipo, Jesús se puso a preguntar
a sus discípulos: “¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre?”.
Mt 23:13 ”¡Ay de ustedes, escribas y fariseos, hipócritas!, porque cierran el reino de los cielos delante de
los hombres; pues ustedes mismos no entran, ni permiten entrar a los que están entrando.15
“la inquietud de este sistema de cosas” (Mateo 13:22).
Y otras están agobiadas por sus circunstancias
personales (1 Tesalonicenses 5:14). ¿Cómo podemos
ser una fuente de alivio para ellas? Aligerándoles la
carga, tal como hizo Cristo.
Hay quienes se quitan un peso de encima hablando de
sus problemas. Si alguien quiere desahogarse con
nosotros, ¿escuchamos con atención? Para ser oyentes
compasivos tenemos que ser disciplinados. No debemos
perder la concentración en lo que dice la persona, tal vez
pensando en la respuesta que vamos a darle o en la
solución que podemos ofrecerle. Al escuchar con
atención, mirar a los ojos y sonreír cuando es oportuno,
demostramos verdadero interés.
En la congregación cristiana tenemos muchas
oportunidades de animar a los hermanos. Por ejemplo,
en el Salón del Reino podemos hablar con quienes tienen
problemas de salud. A veces, no hace falta más que
dedicarles unos minutos antes o después de las
reuniones y decirles algo que los fortalezca. También
podemos fijarnos en quiénes han faltado al estudio de
libro, y luego telefonearles para ver si están bien y
brindarles nuestra ayuda (Filipenses 2:4).
Los superintendentes de la congregación llevan sobre
sus hombros una gran responsabilidad. Les haremos
mucho más llevadera la carga cooperando con ellos y
realizando humildemente las asignaciones que nos den.
La Palabra de Dios dirige esta exhortación a los
cristianos: “Sean obedientes a los que llevan la delantera
entre ustedes, y sean sumisos, porque ellos están
velando por las almas de ustedes como los que han de
rendir cuenta; para que ellos lo hagan con gozo y no con
suspiros, por cuanto esto les sería gravemente dañoso a
ustedes” (Hebreos 13:17). Si estamos dispuestos a
colaborar, seremos una fuente de alivio para quienes
“presiden excelentemente” (1 Timoteo 5:17).
No escatimemos comentarios constructivos
ni buenas obras
El rocío que alivia la sequía es el conjunto de miles de
gotitas que descienden con suavidad, sin que uno sepa
de dónde salen. De igual manera, el alivio que ofrecemos
a los demás no consiste en una sola acción noble, sino
en el conjunto de obras cristianas que realizamos a favor
del prójimo día a día.
El apóstol Pablo escribió: “En amor fraternal ténganse
tierno cariño unos a otros. En cuanto a mostrarse honra
unos a otros, lleven la delantera” (Romanos 12:10). Si
ponemos en práctica este consejo, lograremos ser, de
palabra y obra, una auténtica fuente de alivio.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -97-
”¡Ay de ustedes, escribas y fariseos, hipócritas!, porque atraviesan mar y tierra seca para hacer
un solo prosélito, y cuando este llega a serlo, lo hacen merecedor del Gehena dos veces más
que ustedes.

Sé valiente al predicar de casa en casa

Hch 4:31 Y cuando hubieron hecho ruego, el lugar donde estaban reunidos fue sacudido; y todos sin
excepción quedaron llenos del espíritu santo, y hablaban la palabra de Dios con denuedo.
1Te 2:2 sino que, después de primero haber sufrido y de haber sido tratados insolentemente (como
ustedes lo saben) en Filipos, cobramos denuedo por medio de nuestro Dios para hablarles las
buenas nuevas de Dios con mucho luchar.
bt cap. 4 págs. 32-35 “Hombres iletrados y del vulgo”
13 Tan pronto como fueron liberados, Pedro y Juan se extraer lecciones de ellos? De hecho, podríamos
reunieron con el resto de la congregación y, todos utilizarlas para fortalecer a los demás.
juntos, “levantaron la voz de común acuerdo a Dios” 16 ¿Qué debemos pedirle a Dios si las autoridades
pidiéndole que les diera entereza para seguir nos oprimen? Bueno, los apóstoles no le suplicaron
predicando (Hech. 4:24). Pedro sabía por experiencia que los librara de las pruebas. Aquellos fieles
lo absurdo que es tratar de hacer la voluntad de discípulos sabían muy bien que Jesús había dicho: “Si
Jehová apoyándose únicamente en las propias ellos me han perseguido a mí, a ustedes también los
fuerzas. Semanas antes había pecado de confiado al perseguirán” (Juan 15:20). Por eso, se limitaron a
decirle a Jesús: “Aunque a todos los demás se les rogar a Jehová que prestara “atención a [las]
haga tropezar respecto a ti, ¡a mí nunca se me hará amenazas” de sus enemigos (Hech. 4:29). Tenían
tropezar!”. Pero tal como el propio Cristo profetizó, el muy claro el cuadro general, y entendían que el acoso
apóstol no tardó en dejarse dominar por el temor y que estaban sufriendo cumplía profecías bíblicas.
negar a su amigo y maestro. No obstante, aprendió la Eran conscientes de que, como indicaba la oración de
lección (Mat. 26:33, 34, 69-75). Jesús, la voluntad de Dios tendría que hacerse en la
14 Así que no basta con adoptar la firme decisión de Tierra, dijeran lo que dijeran los políticos (Mat.
ser fieles testigos de Cristo. Si el enemigo intenta 6:9, 10).
minar nuestra fe o impedir que prediquemos, imitemos 17 Como querían obrar en armonía con la voluntad
a Pedro y a Juan. Ciertamente, debemos pedirle a divina, los discípulos imploraron al Altísimo: “Concede
Jehová que nos dé fortaleza, apoyarnos en la a tus esclavos que sigan hablando tu palabra con todo
congregación y contarles a los ancianos y a otros denuedo”. Aquella petición de valor recibió una
hermanos maduros las dificultades que afrontamos. respuesta inmediata: “El lugar donde estaban
No olvidemos que sus oraciones a favor nuestro reunidos fue sacudido; y todos sin excepción
pueden ser muy eficaces (Efe. 6:18; Sant. 5:16). quedaron llenos del espíritu santo, y hablaban la
15 En el caso de que alguna vez hayamos cedido a palabra de Dios con denuedo” (Hech. 4:29-31). Como
las presiones y descontinuado temporalmente la vemos, nada puede impedir que se cumpla la voluntad
predicación, no nos desmoralicemos. Hasta los de Jehová (Isa. 55:11). Da igual que el obstáculo o el
apóstoles cesaron de predicar tras la muerte de enemigo parezcan insuperables: si elevamos
Jesús, pero enseguida volvieron a la carga (Mat. nuestras plegarias al Creador, él nos dará las
26:56; 28:10, 16-20). En vez de permitir que los energías necesarias para continuar anunciando su
errores del pasado nos agobien, ¿no sería mejor mensaje con audacia.
-98-
Página 43
Ro 12:18 Si es posible, en cuanto dependa de ustedes, sean pacíficos con todos los hombres.
Col 4:6 Que su habla siempre sea con gracia, sazonada con sal, para que sepan cómo deben dar una
respuesta a cada uno.
Pr 27:11 Sé sabio, hijo mío, y regocija mi corazón, para que pueda responder al que me está desafiando
con escarnio.
Hch 20:26,27 Por eso los llamo para que este mismo día sean testigos de que estoy limpio de la sangre
de todo hombre, 27 porque no me he retraído de decirles todo el consejo de Dios.
2Te 1:8,9 en fuego llameante, al traer él venganza sobre los que no conocen a Dios y sobre los que no
obedecen las buenas nuevas acerca de nuestro Señor Jesús. 9 Estos mismos sufrirán el castigo
judicial de destrucción eterna de delante del Señor y de la gloria de su fuerza,
2Pe 3:11-14 Puesto que todas estas cosas así han de ser disueltas, ¡qué clase de personas deben ser ustedes en
actos santos de conducta y hechos de devoción piadosa, 12 esperando y teniendo muy presente la
presencia del día de Jehová, por el cual [los] cielos, estando encendidos, serán disueltos, y [los]
elementos, estando intensamente calientes, se derretirán! 13 Pero hay nuevos cielos y una nueva tierra
que esperamos según su promesa, y en estos la justicia habrá de morar. 14 Por eso, amados, ya que
están esperando estas cosas, hagan lo sumo posible para que finalmente él los halle inmaculados y sin
tacha y en paz.
Lu 11:13 Por lo tanto, si ustedes, aunque son inicuos, saben dar buenos regalos a sus hijos, ¡con cuánta
más razón dará el Padre en el cielo espíritu santo a los que le piden!”.
1Te 5:17 Oren incesantemente.

w08 15/7 pág. 8 Cómo superar los desafíos de la predicación de casa en casa
Cobremos valor
4 De seguro todos reconocemos que el éxito de la
obra mundial de predicación no se debe a la sabiduría
o al poder de los hombres, sino al espíritu de Dios
(Zac. 4:6). Pues bien, lo mismo se puede decir del
ministerio de cada uno de nosotros (2 Cor. 4:7).
Pensemos en el caso del apóstol Pablo. Él escribió lo
siguiente sobre una ocasión en la que él y otro
misionero fueron maltratados por opositores:
“Después de primero haber sufrido y de haber sido
tratados insolentemente [...] en Filipos, cobramos
denuedo por medio de nuestro Dios para hablarles las
buenas nuevas de Dios con mucho luchar” (1 Tes. 2:2;
Hech. 16:22-24). Parece increíble que hubiera
ocasiones en que a un evangelizador tan celoso como
Pablo le costara trabajo hablar de las buenas nuevas,
pero es cierto. Al igual que nosotros, Pablo necesitaba
el apoyo de Jehová para predicar con valor (léase
Efesios 6:18-20). ¿Cómo podemos imitar su ejemplo?
5 Algo que nos ayudará a cobrar valor es la oración.
Una precursora dijo al respecto: “Oro para poder
hablar con confianza, oro para poder llegar al corazón
de la gente, oro para poder disfrutar de mi servicio.
Después de todo, esta es la obra de Jehová, no la
nuestra. De modo que no podemos hacer nada sin su
apoyo” (1 Tes. 5:17). Todos necesitamos pedirle
continuamente a Dios que su espíritu nos ayude a
predicar con valor (Luc. 11:9-13).
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -99-

Las alegrías de predicar de casa en casa

km 9/06 pág. 8 La predicación de casa en casa
La predicación de casa en casa
1 “Quien tenga experiencia en los distintos métodos
de difundir la Verdad concordará en que la predicación
de casa en casa con La Aurora del Milenio es, por
mucho, la forma más eficaz de predicar la Verdad
ahora.” Así resaltó la revista Zion’s Watch Tower (hoy
La Atalaya) del 1 de julio de 1893 el valor del ministerio
de casa en casa. Hoy, por todo el mundo, la gente ve
este método de predicación como la marca distintiva
de los testigos de Jehová. Pero puesto que en varios
países resulta cada vez más difícil hallar a la gente en
su hogar, ¿seguirá siendo práctico?
2 Es bíblico y es importante. La predicación de casa
en casa tiene base bíblica. Jesús mandó a sus 70
discípulos de dos en dos a las casas de la gente (Luc.
10:5-7). La Biblia dice que “todos los días en el templo,
y de casa en casa, [los discípulos] continuaban sin
cesar enseñando y declarando las buenas nuevas”
poco después de la muerte de su Maestro (Hech.
5:42). También el apóstol Pablo enseñó con fervor de
casa en casa (Hech. 20:20).
3 La predicación de casa en casa sigue siendo un
importante medio para difundir las buenas nuevas
hoy. Nos permite ‘buscar’ a los merecedores de forma
sistemática y ordenada (Mat. 10:11). La gente por lo
común está más tranquila en casa. Cuando hablamos
con una persona cara a cara —oyendo su voz, viendo
sus expresiones faciales y observando sus
alrededores—, podemos percibir su interés y sus
preocupaciones. Además, suele ser la mejor forma de
entablar una conversación prolongada.
4 Haga cambios personales. El apóstol Pablo estuvo
dispuesto a hacer cambios personales “por causa de
las buenas nuevas” (1 Cor. 9:23). Nosotros podríamos
tal vez acomodar nuestro horario para predicar
cuando sea más posible encontrar a la gente en su
hogar, por ejemplo en las tardes, los fines de semana
o los días festivos. Anote siempre los no en casa y
procure volver en otro día de la semana o a una hora
distinta.
5 Incluso quienes tengan salud limitada pueden ir de
casa en casa. ¿Por qué no hacemos planes para ir
con alguien que tenga limitaciones a casas accesibles
y dejamos que vaya a un paso cómodo? El problema
respiratorio de una hermana solo le permitía hablar en
una casa cada media hora, pero ¡qué contenta y
satisfecha se sintió de que la incluyeran en el grupo!
6 Seguimos encontrando a muchas personas mansas
en la obra de puerta en puerta. A un publicador le
dijeron en un hogar: “Pase, ya sé quién es. Le estaba
pidiendo a Dios que me mandara a alguien para que
me ayudara, y entonces tocaron a la puerta. Él me oyó
y lo mandó a usted”. Los resultados demuestran que
Jehová está bendiciendo este método de predicación
(Mat. 11:19). Por tanto, determínese a hacer de la
predicación de casa en casa un rasgo permanente de
su ministerio.

[Preguntas del estudio]

1. ¿Qué pregunta surge sobre el ministerio de casa en casa, y por qué?
2. ¿Cuál es la base bíblica para la predicación de casa en casa?
3. Mencione algunas ventajas de predicar de casa en casa.
4. ¿Cómo podemos hacer más productiva la predicación de casa en casa?
5. ¿Qué podría hacerse para incluir en la obra de casa en casa a quienes tengan limitaciones de salud?
6. ¿Por qué debería ser un rasgo permanente de nuestro ministerio la predicación de casa en casa?

Lu 10:17 Entonces los setenta volvieron con gozo, y dijeron: “Señor, hasta los demonios quedan sujetos
a nosotros por el uso de tu nombre”.
-100-
km 7/94 pág. 1 De casa en casa sin cesar
1 En el antiguo Israel se ofrecían sacrificios 4 Beneficios de la predicación de casa en casa: “Dios
diariamente. (Éxo. 29:38-42.) El fuego del altar se no es parcial, [...] el que le teme y obra justicia le es
mantenía ardiendo y el humo que ascendía era “un acepto”. (Hech. 10:34, 35.) El hecho de que visitemos
olor conducente a descanso” agradable a Jehová. todos los hogares de nuestro territorio es una prueba
(Éxo. 29:18.) En la actualidad, se nos anima a ‘ofrecer clara de imparcialidad y permite que todos tengan la
a Dios sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de oportunidad de escuchar el mensaje del Reino con
labios que hacen declaración pública de su nombre’. regularidad. Por otra parte, los que manifiestan interés
(Heb. 13:15.) En vez de ofrecer los sacrificios reciben ayuda personal según sus necesidades
prescritos por la Ley, adoramos a Jehová relatando particulares.
sus alabanzas sin cesar. (Isa. 43:21; Hech. 5:42.)
5 Casi todos los publicadores —incluso los jovencitos,
2 Jesucristo, el mayor Testigo que jamás ha vivido en los mayores y los más nuevos— pueden participar en
la Tierra, nos enseñó a ofrecer en nuestra adoración la obra de casa en casa. Así pueden presentar
sacrificios de alabanza. Ayudó a sus discípulos a “declaración pública para salvación”. (Rom. 10:10.)
comprender la urgencia del mensaje que predicaban. Participar en el ministerio de casa en casa con los
Sabía que la mejor manera de llevar las buenas demás fortalece nuestros lazos de amor y unidad. A la
nuevas a las personas era hablándoles vez, se nos hace más fácil aguantar la indiferencia y
personalmente en sus hogares. (Mat. 10:7, 12.) Por la oposición. Esta demostración pública de fe nos
consiguiente, podemos ver que los apóstoles presenta como “un espectáculo teatral” que permite a
siguieron su dirección inspirada por Dios en la las personas sinceras saber que contamos con un
predicación de casa en casa. (Hech. 20:20.) sistema organizado de enseñanza bíblica del que
3 Lo mismo sucede hoy en día. Como discípulos de pueden beneficiarse. (1 Cor. 4:9.) Todo ello muestra
Jesús, los verdaderos cristianos seguimos su ejemplo claramente que Jehová está bendiciendo la obra de
al predicar las buenas nuevas de casa en casa. casa en casa y utilizándola para reunir a la gran
Aunque pudiéramos ser criticados o perseguidos por muchedumbre en su “casa” de adoración pura. (Isa.
ello, millones de personas han aprendido la verdad y 2:2-4.)
centenares de miles de nuevos discípulos se añaden 6 Hoy, más que en cualquier otro tiempo de la historia,
a la gran muchedumbre todos los años, demostrando la gente necesita oír el mensaje del Reino. Sigamos
que este es el modo en que Jehová efectúa su predicando de casa en casa sin cesar hasta que
voluntad. Por tal motivo, perseveramos en nuestro Jehová diga que es suficiente. (Isa. 6:11.) De este
ministerio. modo, tendremos como galardón el gozo de participar
en esta importante y beneficiosa faceta del servicio en
el tiempo del fin. (1 Cor. 15:58.)
Mt 6:21 Porque donde está tu tesoro, allí también estará tu corazón.
Mt 9:36 Al ver las muchedumbres, se compadeció de ellas, porque estaban desolladas y desparramadas
como ovejas sin pastor.
Gál 5:22,23 Por otra parte, el fruto del espíritu es: amor, gozo, paz, gran paciencia, benignidad, bondad,
fe, 23 apacibilidad, autodominio. Contra tales cosas no hay ley.
2Ti 2:15 Haz lo sumo posible para presentarte aprobado a Dios, trabajador que no tiene de qué
avergonzarse, que maneja la palabra de la verdad correctamente.
Heb 6:9-11 Sin embargo, en el caso de ustedes, amados, estamos convencidos de cosas mejores y de
cosas acompañadas de la salvación, aunque estamos hablando de esta manera. 10 Porque
Dios no es injusto para olvidar la obra de ustedes y el amor que mostraron para con su nombre,
por el hecho de que han servido a los santos y continúan sirviendo. 11 Pero deseamos que
cada uno de ustedes muestre la misma diligencia a fin de tener la plena seguridad de la
esperanza hasta el fin,
1Pe 3:13-15 En verdad, ¿quién es el hombre que les hará daño a ustedes si se hacen celosos por lo que
es bueno? 14 Pero hasta si sufrieran por causa de la justicia, son felices. Sin embargo, no teman
lo que para ellos es objeto de temor, ni vayan a agitarse. 15 Antes bien, santifiquen al Cristo
como Señor en su corazón, siempre listos para presentar una defensa ante todo el que les exija
razón de la esperanza que hay en ustedes, pero haciéndolo junto con genio apacible y profundo
respeto.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -101-
Página 44
Sigue el modelo de Jesús en el ministerio

Mt 9:35-38 Y Jesús emprendió un recorrido de todas las ciudades y aldeas, enseñando en sus sinagogas
y predicando las buenas nuevas del reino y curando toda suerte de dolencia y toda suerte de
mal. 36 Al ver las muchedumbres, se compadeció de ellas, porque estaban desolladas y
desparramadas como ovejas sin pastor. 37 Entonces dijo a sus discípulos: “Sí; la mies es
mucha, pero los obreros son pocos. 38 Por lo tanto, rueguen al Amo de la mies que envíe
obreros a su siega”.
Mr 1:35-39 Y levantándose muy de mañana, mientras todavía estaba oscuro, salió y se fue a un lugar
solitario, y allí se puso a orar. 36 Sin embargo, fueron en busca de él Simón y los que con él
estaban, 37 y lo hallaron, y le dijeron: “Todos te buscan”. 38 Pero él les dijo: “Vamos a otra parte,
a las villas cercanas, para que predique también allí, porque con este propósito he salido”. 39 Y
sí fue, predicando en las sinagogas de ellos por todas partes de Galilea, y expulsando los
demonios.
Lu 18:35-19:10 Ahora bien, al acercarse él a Jericó, cierto ciego estaba sentado al lado del camino,
mendigando. 36 Puesto que este oyó a la muchedumbre que iba pasando, se puso a inquirir lo
que significaba esto. 37 Le informaron: “¡Jesús el Nazareno va pasando!”. 38 Con eso, clamó,
y dijo: “¡Jesús, Hijo de David, ten misericordia de mí!”. 39 Y los que iban delante empezaron a
decirle rigurosamente que se callara, pero mucho más gritaba él: “Hijo de David, ten
misericordia de mí”. 40 Entonces Jesús se detuvo y mandó que condujeran el [hombre] hasta
él. Después que él se hubo acercado, [Jesús] le preguntó: 41 “¿Qué quieres que te haga?”. Él
dijo: “Señor, que recobre la vista”. 42 De modo que Jesús le dijo: “Recobra tu vista; tu fe te ha
devuelto la salud”. 43 Y al instante recobró la vista, y se puso a seguirle, glorificando a Dios.
También, todo el pueblo, al ver [esto], dio alabanza a Dios.
19:1 Y él entró en Jericó e iba pasando. 2 Ahora bien, allí había un varón que se llamaba por
nombre Zaqueo; y era principal recaudador de impuestos, y era rico. 3 Pues bien, este buscaba
la manera de ver quién era este Jesús, pero a causa de la muchedumbre no podía, porque era
pequeño de estatura. 4 De modo que corrió adelante a una posición al frente y se subió a una
higuera moral para verlo, porque él estaba a punto de pasar por allí. 5 Pues bien, cuando Jesús
llegó al lugar, miró hacia arriba y le dijo: “Zaqueo, date prisa y baja, porque hoy tengo que
quedarme en tu casa”. 6 Con eso, él se dio prisa y bajó, y lo recibió con regocijo como huésped.
7 Pero cuando vieron [esto], todos se pusieron a murmurar, diciendo: “Entró a alojarse con un
varón que es pecador”. 8 Mas Zaqueo se puso de pie y dijo al Señor: “¡Mira! La mitad de mis
bienes, Señor, la doy a los pobres, y todo cuanto extorsioné de persona alguna por acusación
falsa, le devuelvo el cuádruplo”. 9 Entonces Jesús le dijo: “Este día ha venido la salvación a
esta casa, porque él también es hijo de Abrahán. 10 Porque el Hijo del hombre vino a buscar y
a salvar lo que estaba perdido”.
Mt 10:22 Y ustedes serán objeto de odio de parte de toda la gente por motivo de mi nombre; mas el que
haya aguantado hasta el fin es el que será salvo.
-102-

Lección 5(b) Taller 1

Página 45
La predicación de casa en casa: el método de evangelización más importante
ANÁLISIS INTRODUCTORIO
Lu 10:1-12 Después de estas cosas el Señor designó a otros setenta y los envió de dos en dos delante
de sí a toda ciudad y lugar adonde él mismo iba a ir. 2 Entonces empezó a decirles: “La mies,
en realidad, es mucha, pero los obreros son pocos. Por lo tanto, rueguen al Amo de la mies que
envíe obreros a su mies. 3 Vayan. ¡Miren! Los envío como a corderos en medio de lobos. 4 No
lleven bolsa, ni alforja, ni sandalias, y no abracen a nadie en saludo por el camino.
5 Dondequiera que entren en una casa, digan primero: ‘Tenga paz esta casa’. 6 Y si hay allí un
amigo de la paz, la paz de ustedes descansará sobre él. Pero si no lo hay, se volverá a ustedes.
7 De modo que quédense en aquella casa, comiendo y bebiendo las cosas que les suministren,
porque el obrero es digno de su salario. No anden transfiriéndose de casa en casa. 8 ”También,
dondequiera que entren en una ciudad y los reciban, coman las cosas que pongan delante de
ustedes, 9 y curen a los enfermos en ella, y sigan diciéndoles: ‘El reino de Dios se ha acercado
a ustedes’. 10 Pero dondequiera que entren en una ciudad y no los reciban, salgan a sus
caminos anchos y digan: 11 ‘Hasta el polvo de su ciudad que se nos pegó a los pies nos lo
limpiamos contra ustedes. No obstante, tengan presente esto, que el reino de Dios se ha
acercado’. 12 Les digo que a Sodoma le será más soportable en aquel día que a aquella ciudad.
Hch 5:42 Y todos los días en el templo, y de casa en casa, continuaban sin cesar enseñando y declarando
las buenas nuevas acerca del Cristo, Jesús.
Hch 20:20 mientras no me retraje de decirles ninguna de las cosas que fueran de provecho, ni de
enseñarles públicamente y de casa en casa.
Página 46
km 2/09 pág. 2 Hagamos “todas las cosas por causa de las buenas nuevas”
1 Por el interés en el bien eterno de su semejante, 3 Adaptar la presentación a las necesidades de la
Pablo consideraba una obligación moral declararle las gente. Los pescadores a menudo adaptan sus
buenas nuevas (1 Cor. 9:16, 19, 23). Ese mismo métodos de pesca dependiendo del tipo de peces que
interés es lo que nos impulsa a siempre hacer busquen. Y nosotros, ¿cómo pudiéramos hacer
mayores esfuerzos por llevarle las buenas nuevas a la atractiva nuestra presentación a la gente del territorio
gente. a quien tenemos el privilegio de predicar? Primero,
2 El mejor horario y el mejor lugar. Un buen pescador introduciendo con prudencia un tema de interés
no arroja el hilo o la red en el sitio que le resulta más general, y luego, escuchando con atención los
cómodo, sino donde piensa que hay más comentarios que hagan (Sant. 1:19). Para lograr que
posibilidades de encontrar peces. Así nosotros, como la persona se exprese, se le puede hacer una
“pescadores de hombres” que somos, tal vez pregunta de punto de vista (Pro. 20:5). Entonces
tengamos que hacer cambios personales para podremos adaptar nuestra presentación a algo que le
encontrar a las personas del territorio y aumentar interese específicamente a la persona. Pablo se hizo
nuestras oportunidades de recoger “peces de todo “toda cosa a gente de toda clase” (1 Cor. 9:22).
género” (Mat. 4:19; 13:47). Por ejemplo, ¿podríamos Es decir, fue adaptable, una cualidad esencial para
aprovechar las últimas horas de la tarde o las primeras llegar al corazón de la gente.
horas de la mañana para predicar en las calles? Pablo 4 ¡Qué alegría da proclamar “buenas nuevas de algo
nos puso el ejemplo de aprovechar toda oportunidad mejor”! (Isa. 52:7.) Y puesto que queremos llegar a la
apropiada, pues su objetivo era “dar testimonio cabal mayor cantidad de personas posible, hagamos “todas
de las buenas nuevas” (Hech. 17:17; 20:20, 24). las cosas por causa de las buenas nuevas” (1 Cor.
9:23).
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
Lección 6(a) Mujeres que alegran a Jehová
Página 47
ANÁLISIS INTRODUCTORIO
Ro 16:12 Saluden a Trifena y a Trifosa, [mujeres] que están trabajando con ahínco en [el] Señor. Saluden
a Pérsida nuestra amada, porque ella realizó muchas labores en [el] Señor.
w03 1/11 págs. 8-13 Mujeres que regocijaron el corazón de Jehová
“Que Jehová recompense tu manera de obrar, y que
llegue a haber para ti un salario perfecto procedente
de Jehová.” (RUT 2:12.)
EL TEMOR a Dios impulsó a dos mujeres a
desobedecer a un faraón. La fe hizo que una prostituta
arriesgara su vida para proteger a dos espías
israelitas. La sensatez y la humildad de una mujer en
una situación crítica salvaron muchas vidas e
impidieron que el ungido de Jehová incurriera en culpa
de sangre. La fe en Jehová Dios, aunada a la
hospitalidad, motivó a una madre viuda a dar al
profeta de Dios la última comida que le quedaba.
Estos son solo algunos de los numerosos ejemplos
bíblicos de mujeres que regocijaron el corazón de
Jehová.
2 La forma en que Jehová consideró a estas mujeres
y las bendiciones que les otorgó demuestran que lo
que más le agrada de una persona, sin importar si es
hombre o mujer, son sus cualidades espirituales. En el
mundo de hoy, obsesionado con lo material, dar
prioridad a la espiritualidad no es nada fácil. Pero
tampoco es algo imposible, como demuestran
millones de mujeres temerosas de Dios que
constituyen gran parte del pueblo de Dios en la
actualidad. Dichas cristianas imitan la fe, discreción,
hospitalidad y demás virtudes que caracterizaron a las
mujeres temerosas de Dios mencionadas en la Biblia.
Por supuesto, los varones cristianos también deben
imitar las cualidades de aquellas mujeres ejemplares
de tiempos antiguos. Para ver cómo hacerlo más
plenamente, examinemos con detalle los relatos
bíblicos de las mujeres a las que se aludió al comienzo
(Romanos 15:4; Santiago 4:8).
Desobedecieron al Faraón
3 En los juicios de Nuremberg que tuvieron lugar en
Alemania al término de la segunda guerra mundial,
muchos acusados de genocidio trataron de excusar
sus crímenes aduciendo que simplemente habían
obedecido órdenes. Pues bien, comparemos a estas
personas con dos parteras israelitas, Sifrá y Puá, que
vivieron en el antiguo Egipto durante el reinado de un
faraón tiránico a quien no se identifica. Temiendo que
la población hebrea creciera, el Faraón ordenó a las
parteras que dieran muerte a todo varón hebreo recién
nacido. ¿Qué hicieron ellas ante una orden tan
horrible? “No hacían como les había hablado el rey de
-103-
Egipto, sino que conservaban vivos a los varoncitos.”
¿Por qué no sucumbieron estas mujeres al temor al
hombre? Porque “temían al Dios verdadero” (Éxodo
1:15, 17; Génesis 9:6).
4 Así es, aquellas parteras se refugiaron en Jehová, y
él fue un “escudo” para ellas, protegiéndolas de la ira
del Faraón (2 Samuel 22:31; Éxodo 1:18-20). Pero
Jehová no solo las bendijo de esta forma. También
recompensó a Sifrá y Puá concediéndoles tener su
propia familia, e incluso las honró haciendo que sus
nombres y hechos quedaran recogidos en su Palabra
inspirada para generaciones futuras, mientras que el
nombre de aquel Faraón se ha perdido en las arenas
del tiempo (Éxodo 1:21; 1 Samuel 2:30b; Proverbios
10:7).
5 ¿Hay en la actualidad mujeres como Sifrá y Puá?
Desde luego que sí. Año tras año, miles de mujeres
predican sin temor el mensaje bíblico de salvación en
países donde lo prohíbe “la orden del rey”,
arriesgando así su libertad e incluso su misma vida
(Hebreos 11:23; Hechos 5:28, 29). Motivadas por el
amor a Dios y al prójimo, estas valientes mujeres
no permiten que nadie les impida llevar las buenas
nuevas del Reino de Dios, por lo que muchas de ellas
afrontan oposición y persecución (Marcos 12:30, 31;
13:9-13). Al igual que en el caso de Sifrá y Puá,
Jehová está muy al tanto de los hechos de estas
intrépidas y excelentes mujeres, y les demostrará su
amor conservando sus nombres en “el libro de la vida”
si aguantan fielmente hasta el fin (Filipenses 4:3;
Mateo 24:13).
Una ex prostituta alegra el corazón de Jehová
6 En el año 1473 a.E.C. vivía en la ciudad cananea de
Jericó una prostituta llamada Rahab. Por lo visto, era
una mujer bien informada. Cuando dos espías
israelitas fueron a ocultarse en su casa, ella les relató
detalles específicos del éxodo milagroso de Israel de
Egipto, aunque había tenido lugar cuarenta años
antes. También estaba al tanto de las recientes
victorias de Israel sobre los reyes amorreos Sehón y
Og. Llama la atención el efecto que tuvo en ella
conocer aquellos sucesos. Dijo a los espías: “Yo de
veras sé que Jehová ciertamente les dará el país, [...]
porque Jehová su Dios es Dios en los cielos arriba y
en la tierra abajo” (Josué 2:1, 9-11). Así es, lo que
Rahab aprendió de Jehová y de sus hechos por Israel
-104-
hizo que su corazón respondiera favorablemente y
que pusiera fe en él (Romanos 10:10).
7 La fe de Rahab la impulsó a actuar. Recibió “de
manera pacífica” a los espías israelitas y obedeció sus
instrucciones para salvarse cuando Israel atacó Jericó
(Hebreos 11:31; Josué 2:18-21). No hay duda de que
las obras de fe de Rahab alegraron el corazón de
Jehová, pues Él inspiró al discípulo cristiano Santiago
a poner su nombre junto al de Abrahán, el amigo de
Dios, como ejemplo para los cristianos. Santiago
escribió: “De la misma manera, también, Rahab la
ramera, ¿no fue declarada justa por obras, después
que hubo recibido hospitalariamente a los mensajeros
y los hubo enviado por otro camino?” (Santiago 2:25).
8 Jehová recompensó a Rahab de varias maneras.
Por un lado, les salvó milagrosamente la vida tanto a
ella como a los que se refugiaron en su casa, a saber,
“la casa de su padre y [...] todos los que le
pertenecían”. Después permitió que moraran “en
medio de Israel”, donde se les trató como naturales
del país (Josué 2:13; 6:22-25; Levítico 19:33, 34).
Pero eso no es todo. Jehová también concedió a
Rahab el honor de ser antepasada de Jesucristo.
¡Qué impresionante demostración de bondad
amorosa a una mujer de origen cananeo que había
dado culto a ídolos! (Salmo 130:3, 4.)
9 Desde el siglo primero hasta nuestros días ha
habido cristianas que, al igual que Rahab, han dejado
una vida inmoral a fin de agradar a Dios (1 Corintios
6:9-11). Algunas se han criado en ambientes
comparables al de la antigua tierra de Canaán, donde
predominaba la inmoralidad y hasta se consideraba
normal. Sin embargo, cambiaron de vida impulsadas
por una fe basada en el conocimiento exacto de las
Escrituras (Romanos 10:17). Por lo tanto, de tales
mujeres pudiera decirse también que “Dios no se
avergüenza de ell[a]s, de ser invocado como su Dios”
(Hebreos 11:16). ¡Qué gran honor!
Bendecida por su sensatez
10 Muchas mujeres fieles de la antigüedad fueron
ejemplos excepcionales de sensatez, lo que les
confirió un gran valor ante el pueblo de Jehová.
Un caso es el de Abigail, la esposa de un acaudalado
terrateniente israelita llamado Nabal. La sensatez de
esta mujer salvó muchas vidas y evitó que David, el
futuro rey de Israel, se hiciera culpable de
derramamiento de sangre. Podemos leer acerca de
Abigail en el capítulo 25 de 1 Samuel.
11 El relato comienza con David y sus hombres
acampados cerca de los rebaños de Nabal, a los que
protegen día y noche en un acto de bondad para con
su hermano israelita, sin cobrarle nada. Pero las
provisiones comienzan a escasear, de modo que
David envía a diez jóvenes para que pidan alimento a
Nabal, lo que le ofrece a este la oportunidad de
demostrar su agradecimiento a David y de honrarlo
como el ungido de Jehová. Pero Nabal hace lo
contrario. En un arrebato de furia, insulta a David y
despide a los jóvenes con las manos vacías. Cuando
este suceso llega a oídos de David, reúne a 400
hombres armados y sale a buscar venganza. Abigail
se entera de la áspera reacción de su esposo y actúa
con rapidez y prudencia para apaciguar a David
enviándole un generoso cargamento de provisiones.
Luego sale personalmente a su encuentro (versículos
2-20).
12 Cuando Abigail se encuentra con David, su
humilde súplica por misericordia revela el profundo
respeto que siente por el ungido de Jehová. Dice:
“Jehová sin falta le hará a mi señor una casa
duradera, porque las guerras de Jehová son lo que mi
señor está peleando”, y expresa su convicción de que
Jehová comisionará a David para que sea caudillo de
Israel (versículos 28-30). Al mismo tiempo, Abigail
hace acopio de mucho valor al decirle a David que si
no controla su sed de venganza, terminará
haciéndose culpable de sangre (versículos 26, 31).
La humildad, el profundo respeto y la lucidez de
Abigail hacen que David recobre el juicio y responda:
“¡Bendito sea Jehová el Dios de Israel, que te ha
enviado este día a mi encuentro! Y bendita sea tu
sensatez, y bendita seas tú que me has restringido
este día de entrar en culpa de sangre”
(versículos 32, 33).
13 Al regresar a casa, Abigail decide con valentía
notificar a su esposo del regalo que le ha hecho a
David. No obstante, lo encuentra “borracho a más
no poder”, así que espera a que esté sobrio para
contárselo. ¿Cómo reacciona Nabal? Se queda
completamente anonadado y le sobreviene lo que
pudiera ser una forma de parálisis. Diez días después
Dios le da muerte. Cuando David se entera, le
propone matrimonio a Abigail, a quien sin duda admira
y respeta profundamente, y ella acepta (versículos 34-
42).
¿Podemos ser como Abigail?
14 ¿Observamos virtudes en Abigail que, seamos
hombres o mujeres, desearíamos cultivar a mayor
grado? Tal vez queramos actuar con más prudencia y
sensatez ante los problemas, o hablar de manera
calmada y razonable cuando se exaltan las
emociones de quienes nos rodean. Si así es,
expongámoslo a Jehová en oración. Él promete dar
sabiduría, discernimiento y capacidad de pensar a
todos los que siguen “pidiendo con fe” (Santiago
1:5, 6; Proverbios 2:1-6, 10, 11).
15 Estas magníficas cualidades son especialmente
importantes en el caso de las mujeres cuyos esposos
no creyentes prestan poca o ninguna atención a los
principios bíblicos. Quizás algunos beban demasiado.
Pero puede ser que cambien, como ha sucedido en
muchos casos, al ver la apacibilidad, el profundo
respeto y la conducta casta de sus esposas (1 Pedro
3:1, 2, 4).
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
16 Sin importar los problemas que una cristiana tenga
que soportar en su hogar, conviene recordar que
Jehová siempre está dispuesto a prestarle ayuda
(1 Pedro 3:12). Por esa razón, es imperioso
fortalecerse espiritualmente, orar pidiendo sabiduría y
un corazón calmado. Es necesario acercarse a
Jehová mediante el estudio regular de la Biblia, la
oración, la meditación y la compañía de los hermanos
en la fe. El amor de Abigail a Dios y el modo de ver a
su siervo ungido no se vieron afectados por la óptica
carnal de su esposo; ella se guió por los principios
justos. Aun en un hogar donde el esposo es un siervo
de Dios ejemplar, la cristiana debe esforzarse por
fortalecer y conservar su propia espiritualidad.
Es cierto que las Escrituras imponen al esposo la
obligación de cuidar de su esposa espiritual y
físicamente, pero en definitiva es ella quien debe obrar
“su propia salvación con temor y temblor” (Filipenses
2:12; 1 Timoteo 5:8).
Recibió “galardón de profeta”
17 La forma en que Jehová cuidó de una viuda pobre
en tiempos del profeta Elías evidencia que él aprecia
profundamente a quienes dan de sí mismos y de sus
recursos para apoyar la adoración verdadera.
A consecuencia de una larga sequía en tiempos de
Elías, el hambre comenzó a afectar a muchas
personas, entre las que se contaban una viuda y su
joven hijo que vivían en Sarepta. Justo cuando solo
les quedaba alimento para una comida más, les llegó
un visitante: el profeta Elías. Este hizo una petición
algo extraña. Aunque era consciente de la situación
de la mujer, le pidió “una pequeña torta redonda”, para
lo cual ella tendría que usar todo el aceite y la harina
que le quedaban. Pero el profeta añadió: “Porque esto
es lo que ha dicho Jehová el Dios de Israel: ‘El jarro
grande de harina mismo no se agotará, y el jarro
pequeño de aceite mismo no fallará hasta el día en
que Jehová dé un aguacero sobre la superficie del
suelo’” (1 Reyes 17:8-14).
-105-
18 ¿Cómo habríamos respondido a aquella
extraordinaria petición? La viuda de Sarepta,
reconociendo por lo visto que Elías era el profeta de
Jehová, “hizo conforme a la palabra de Elías”. ¿De
qué manera respondió Jehová a su hospitalaria
acción? Proporcionando milagrosamente alimento
para ella, su hijo y Elías durante la sequía (1 Reyes
17:15, 16). Así es, Jehová otorgó a aquella mujer un
“galardón de profeta”, aunque no era israelita (Mateo
10:41). El Hijo de Dios también honró a esta viuda
cuando la puso como ejemplo para la gente sin fe de
Nazaret, la ciudad donde él se crió (Lucas 4:24-26).
19 Hoy día, infinidad de cristianas manifiestan el
mismo espíritu que la viuda de Sarepta. Por ejemplo,
todas las semanas, mujeres altruistas, muchas de las
cuales son pobres y tienen familias que atender,
reciben con hospitalidad a los superintendentes
viajantes y a sus esposas. Otras invitan a comer a los
ministros de tiempo completo de su localidad, ayudan
a los necesitados o dan de sí mismas o de lo que
tienen en otros ámbitos a fin de apoyar la obra del
Reino (Lucas 21:4). ¿Se fija Jehová en tales
sacrificios? Por supuesto que sí. “Dios no es injusto
para olvidar la obra de ustedes y el amor que
mostraron para con su nombre, por el hecho de que
han servido a los santos y continúan sirviendo.”
(Hebreos 6:10.)
20 En el siglo primero, un buen número de mujeres
temerosas de Dios tuvieron el privilegio de servir a
Jesús y a los apóstoles. El próximo artículo explica
cómo regocijaron el corazón de Jehová y analiza el
ejemplo de mujeres del presente que sirven a Jehová
de todo corazón, incluso en circunstancias difíciles.
[Nota]
La genealogía de Jesús que presenta Mateo
menciona por nombre a cuatro mujeres: Tamar,
Rahab, Rut y María. A todas ellas se les tiene en alta
estima en la Palabra de Dios (Mateo 1:3, 5, 16).

Sl 68:11 Jehová mismo da el dicho; las mujeres que anuncian las buenas nuevas son un ejército grande.
Lu 1:46-49 Y María dijo: “Mi alma engrandece a Jehová, 47 y mi espíritu no puede menos que llenarse de
gran gozo a causa de Dios mi Salvador; 48 porque él ha mirado la posición baja de su esclava.
Pues, ¡mira!, desde ahora todas las generaciones me declararán feliz; 49 porque grandes obras
me ha hecho el Poderoso, y santo es su nombre;
Hch 16:14,15 Y cierta mujer por nombre Lidia, vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira y adoradora
de Dios, estaba escuchando, y Jehová le abrió el corazón ampliamente para que prestara
atención a las cosas que Pablo estaba hablando. 15 Ahora bien, cuando fueron bautizadas ella
y su casa, ella dijo con súplica: “Si ustedes me han juzgado fiel a Jehová, entren en mi casa y
quédense”. Y sencillamente nos obligó a aceptar.
Ro 15:4 Porque todas las cosas que fueron escritas en tiempo pasado fueron escritas para nuestra
instrucción, para que mediante nuestro aguante y mediante el consuelo de las Escrituras
tengamos esperanza.
-106-
Página 48
PREGUNTAS
Favorecidas con dignidad y respeto
Gé 2:18,23 Y Jehová Dios pasó a decir: “No es bueno que el hombre continúe solo. Voy a hacerle una
ayudante, como complemento de él”.23 Entonces dijo el hombre: “Esto por fin es hueso de mis
huesos y carne de mi carne. Esta será llamada Mujer, porque del hombre fue tomada esta”.
w95 15/7 págs. 10-11 El digno papel de la mujer entre los primeros siervos de Dios
“Una ayudante” y un “complemento” mismo como el “ayudante” de Israel. En cuanto a la
4 Después de haber vivido Adán sin compañía en el palabra hebrea né·ghedh, que se traduce
jardín de Edén durante algún tiempo, Jehová observó: “complemento”, un especialista en textos bíblicos
“No es bueno que el hombre continúe solo. Voy a explica: “La ayuda referida no se limita a secundar al
hacerle una ayudante, como complemento de él”. hombre en su trabajo diario o en la procreación de
(Génesis 2:18.) Aunque Adán era un hombre perfecto, hijos [...], sino que es el apoyo mutuo que proporciona
faltaba algo para que se cumpliera el propósito del el compañerismo”.
Creador. A fin de satisfacer esa necesidad, Jehová 6 De modo que Jehová no degrada en absoluto a la
creó a la mujer y unió al primer matrimonio. (Génesis mujer al llamarla “una ayudante” y un “complemento”.
2:21-24.) La mujer tenía su propia constitución mental,
5 ¿Acaso indican las palabras “ayudante” y emocional y física. Era un complemento
“complemento” que el papel que Dios asignó a la correspondiente y satisfactorio para el hombre. Cada
mujer era degradante? Todo lo contrario. Los uno era diferente; sin embargo, ambos eran
escritores de la Biblia muchas veces aplican a Dios el necesarios para ‘llenar la Tierra’ en armonía con el
sustantivo hebreo ʽé·zer, que se traduce “ayudante”. propósito del Creador. Debió ser después de la
Por ejemplo, Jehová es “nuestro ayudador y nuestro creación del hombre y la mujer cuando “vio Dios todo
escudo”. (Salmo 33:20; Éxodo 18:4; Deuteronomio lo que había hecho y, ¡mire!, era muy bueno”.
33:7.) En Oseas 13:9, Jehová incluso se refiere a sí (Génesis 1:28, 31.)

Gál 3:26-28 Todos ustedes, de hecho, son hijos de Dios mediante su fe en Cristo Jesús. 27 Porque todos
ustedes los que fueron bautizados en Cristo se han vestido de Cristo. 28 No hay ni judío ni
griego, no hay ni esclavo ni libre, no hay ni varón ni hembra; porque todos ustedes son una
[persona] en unión con Cristo Jesús.
Gál 4:26 Pero la Jerusalén de arriba es libre, y ella es nuestra madre.
Rev 12:1 Y se vio en el cielo una gran señal, una mujer vestida del sol, y la luna estaba debajo de sus
pies, y sobre su cabeza había una corona de doce estrellas,
Rev 19:7 Regocijémonos y llenémonos de gran gozo, y démosle la gloria, porque han llegado las bodas
del Cordero, y su esposa se ha preparado.
it-2 pág. 432 Mujer
Privilegios en la congregación cristiana. En sentido Todos ellos tienen que recibir un cambio de naturaleza
espiritual, no hay distinción entre hombre y mujer para en su resurrección al ser hechos copartícipes de la
aquellos a quienes Dios llama a la herencia celestial “naturaleza divina”, y en esta condición nadie será
(Heb 3:1) a fin de ser coherederos con Jesucristo. El mujer, pues entre las criaturas celestiales no existe el
apóstol escribe: “Todos ustedes, de hecho, son hijos sexo femenino, porque el sexo es el medio otorgado
de Dios mediante su fe en Cristo Jesús [...], no hay ni por Dios para la reproducción de las criaturas
varón ni hembra; porque todos ustedes son una terrestres. (2Pe 1:4.)
persona en unión con Cristo Jesús”. (Gál 3:26-28.)
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
w12 1/9 págs. 8-11 Dios respeta y valora a la mujer
MIENTRAS Jesús estuvo en la Tierra, reflejó a la
perfección la personalidad y la forma de actuar de su
Padre celestial. “No hago nada por mi propia iniciativa;
sino que hablo estas cosas así como el Padre me ha
enseñado”, explicó. Y añadió: “Yo siempre hago las
cosas que le agradan” (Juan 8:28, 29; Colosenses
1:15). Así pues, si queremos hacernos una idea de lo
que Dios piensa de las mujeres y de cómo desea que
las traten, nada mejor que analizar el ejemplo de
Jesús.
Diversos estudiosos de los Evangelios han concluido
que la actitud de Jesús hacia la mujer es, como
mínimo, innovadora. ¿En qué sentido? Y más
importante aún, ¿es posible que sus enseñanzas
tengan algún efecto liberador en las mujeres de la
actualidad?
Cómo trató Jesús a las mujeres
▪ Jesús no las consideraba objetos sexuales. Para
muchos líderes religiosos judíos, las mujeres eran una
peligrosa fuente de tentaciones y cualquier contacto
con ellas podía llevar a la lujuria. De ahí que les
prohibieran hablar con hombres en público o salir sin
cubrirse la cabeza. Sin embargo, Jesús nunca insinuó
que había que excluirlas de la vida social. Más bien,
enseñó que los hombres tenían que controlar sus
deseos carnales y tratarlas con respeto (Mateo 5:28).
En otra ocasión dijo: “Cualquiera que se divorcie de su
esposa y se case con otra comete adulterio contra
ella” (Marcos 10:11, 12). Obviamente, Jesús
no concordaba con la idea rabínica tan común
entonces de que los hombres podían divorciarse “por
toda suerte de motivo” (Mateo 19:3, 9). La mayoría de
los judíos tenían un concepto equivocado del
adulterio. No creían que un hombre fuera adúltero por
acostarse con una mujer que no fuera su esposa.
Según los rabinos, solo las mujeres eran infieles,
nunca los hombres. Como explica cierto comentario
bíblico, “Jesús, al poner al esposo bajo las mismas
obligaciones morales que su esposa, elevó el nivel y
la dignidad de la mujer”.
Beneficio para las mujeres actuales: En las
congregaciones de los testigos de Jehová, las
mujeres se relacionan con los varones seguras de que
no las mirarán de forma inapropiada ni las tratarán con
excesiva familiaridad. Los hombres cristianos se
esmeran por tratar “a las mujeres de más edad como
a madres, a las de menos edad como a hermanas,
con toda castidad” (1 Timoteo 5:2).
▪ Jesús dedicó tiempo a instruirlas. Los rabinos de
aquel entonces abogaban por mantener a las mujeres
en la ignorancia. En contraste, Jesús dedicó tiempo a
enseñarles la verdad y las animó a expresar lo que
pensaban. Además, no creía que hubiera que
relegarlas a trabajar en la cocina. Lo demostró cuando
en cierta ocasión no le negó a María la oportunidad de
-107-
aprender (Lucas 10:38-42). Y las respuestas bien
pensadas que Marta —la hermana de María— dio a
Jesús tras la muerte de Lázaro revelan que ella
también sacó provecho de las enseñanzas cristianas
(Juan 11:21-27).
Jesús se preocupaba de educar a las mujeres.
La mayoría de las judías de su tiempo daban mucho
valor a tener un hijo que se convirtiera en alguien
importante, sobre todo un profeta. Por eso, cuando
una mujer le dijo “feliz es la matriz que te llevó”, él
aprovechó para enseñarle que es más valioso ser
obedientes a Dios (Lucas 11:27, 28). Así demostró
que las mujeres tenían tareas más importantes que
las que les imponía la tradición (Juan 8:32).
Beneficio para las mujeres actuales: En la
congregación cristiana, los comentarios de las
mujeres durante las reuniones son muy bien recibidos.
Los maestros respetan a las mujeres con madurez
cristiana que, en público y en privado, son ejemplares,
“maestras de lo que es bueno” (Tito 2:3). También
cuentan con ellas para anunciar las buenas noticias
sobre el Reino de Dios (Salmo 68:11; véase el
recuadro “¿Prohibió el apóstol Pablo que hablaran las
mujeres?”, en la página 9).
▪ Jesús valoraba a las mujeres. En tiempos bíblicos se
valoraba más a los hijos varones. El propio Talmud
decía: “Dichoso del que tiene hijos varones, y
desdichado del que tiene mujeres”. Una hija era una
pesada carga para algunos padres: tenían que
encontrarle cónyuge y pagar la dote, y no podían
contar con que los cuidara en su vejez.
En cambio, Jesús valoraba tanto la vida de una niña
como la de un niño. Tal como resucitó al hijo de la
viuda de Naín, resucitó a la hija de Jairo (Marcos 5:35,
41, 42; Lucas 7:11-15). En otra ocasión curó a una
mujer que sufría debido a “un espíritu de debilidad
desde hacía dieciocho años”. Hasta la llamó “hija de
Abrahán”, una expresión casi desconocida en los
escritos judaicos (Lucas 13:10-16). Con este apelativo
digno y cariñoso demostró que, además de reconocer
a las mujeres como miembros plenos de la sociedad,
respetaba su profunda fe (Lucas 19:9; Gálatas 3:7).
Beneficio para las mujeres actuales: Según cierto
dicho asiático, criar una hija es como regar el jardín
del vecino. Sin embargo, el padre cristiano amoroso
no se deja llevar por esa forma de pensar. Al contrario,
cuida bien de todos sus hijos, sean niños o niñas, y se
asegura de que reciban la educación y la atención
médica debida.
▪ Jesús confiaba en las mujeres. En los tribunales
judíos, el testimonio de una mujer valía tan poco como
el de un esclavo. De hecho, el historiador del siglo I
Josefo decía: “No valdrá el testimonio de mujeres por
la frivolidad y temeridad propias de su sexo”.
-108-
¡Qué diferente fue Jesús! Él eligió a mujeres para que sienta más querida y protegida en mi matrimonio”
anunciaran su resurrección (Mateo 28:1, 8-10). (Colosenses 3:13, 18, 19).
Es interesante que, aunque estas fieles mujeres El caso de Yelena no es una excepción. Hay millones
habían presenciado la ejecución y el entierro de su de cristianas como ella que son felices porque, junto
Señor, hasta a los apóstoles les costaba creer lo que con sus esposos, se esfuerzan por aplicar los
ellas decían (Mateo 27:55, 56, 61; Lucas 24:10, 11). principios bíblicos en su relación de pareja. Además,
Sin embargo, al escoger como primeros testigos de su reciben consuelo y se sienten respetadas y libres
resurrección a unas mujeres, Jesús probó que las entre sus hermanos en la fe (Juan 13:34, 35).
consideraba tan dignas de ser sus testigos como a
cualquier otro discípulo (Hechos 1:8, 14). Todos los cristianos —tanto hombres como mujeres—
reconocen que son imperfectos y pecadores y que son
Beneficio para las mujeres actuales: Los varones que parte de la creación “sometida al fracaso”. Sin
tienen responsabilidades en la congregación cristiana embargo, están convencidos de que, acercándose a
muestran su consideración a las mujeres tomando en su amoroso Dios y Padre, Jehová, serán liberados “de
cuenta lo que tengan que decir. Los esposos, por su la esclavitud de la corrupción” y disfrutarán de “la
parte, honran a sus esposas escuchándolas con gloriosa libertad de los hijos de Dios”. ¡Qué
atención (1 Pedro 3:7; Génesis 21:12). maravillosa perspectiva para los hombres y mujeres
Los principios bíblicos hacen más feliz a la mujer que están bajo el cariñoso cuidado de Dios! (Romanos
Quienes imitan a Cristo dan a la mujer la libertad y el 8:20, 21, La Biblia de Nuestro Pueblo.)
respeto que Dios se había propuesto para ella cuando [Recuadro de la página 9]
la creó (Génesis 1:27, 28). Los esposos cristianos
¿Prohibió el apóstol Pablo que hablaran las mujeres?
no promueven actitudes machistas. Más bien, se
guían por principios bíblicos que hacen más felices a El apóstol Pablo recomendó que “las mujeres
sus esposas (Efesios 5:28, 29). guard[aran] silencio en las congregaciones”
(1 Corintios 14:34). ¿Qué quiso decir? ¿Consideraba
Cuando Yelena empezó a estudiar la Biblia, sufría en
él que no tenían la inteligencia necesaria para
silencio el trato duro e insensible de su esposo. Él se
enseñar? No pudo ser eso, pues a menudo alabó su
había criado en un entorno violento, donde eran
labor de evangelización (2 Timoteo 1:5; Tito 2:3-5).
comunes el rapto de la novia y el maltrato físico de la
En una de sus cartas a los corintios, Pablo aconsejó
mujer. “La Biblia me dio fuerzas —explica ella—.
—no solo a las mujeres, sino también a quienes tenían
Aprendí que había un Dios que me amaba de verdad,
el don de lenguas y de profetizar— que guardaran
me valoraba y se preocupaba por mí. Me di cuenta de
silencio cuando otro cristiano estuviera hablando
que mi esposo podía cambiar si él también estudiaba
(1 Corintios 14:26-30, 33). Puede que algunas
la Biblia.” Este sueño suyo por fin se hizo realidad
cristianas, entusiasmadas con lo que estaban
cuando, con el tiempo, su esposo se bautizó y se
aprendiendo, interrumpieran al orador para hacer
convirtió en testigo de Jehová. “Pasó a ser un ejemplo
preguntas, como se acostumbraba hacer en esa parte
de autodominio —dice Yelena—. Y ambos
del mundo. Por eso, a fin de mantener el orden, Pablo
aprendimos a perdonar.” Ella reconoce lo siguiente:
las animó a “interrog[ar] a sus propios esposos en
“Los principios bíblicos han contribuido a que me
casa” (1 Corintios 14:35).
Mt 28:1,8-10 Después del sábado, cuando esclarecía el primer día de la semana, María Magdalena y la
otra María vinieron a ver el sepulcro.8 De modo que ellas, yéndose de prisa de la tumba
conmemorativa, con temor y gran gozo, corrieron a informarlo a sus discípulos. 9 Y, ¡mire!,
Jesús se encontró con ellas y dijo: “¡Buenos días!”. Ellas se acercaron y lo asieron de los pies
y le rindieron homenaje. 10 Entonces Jesús les dijo: “¡No teman! Vayan, informen a mis
hermanos, para que se vayan a Galilea; y allí me verán”.
Lu 10:38-42 Ahora bien, mientras seguían su camino, él entró en cierta aldea. Aquí cierta mujer, de
nombre Marta, lo recibió en la casa como huésped. 39 Esta también tenía una hermana llamada
María, quien, sin embargo, se sentó a los pies del Señor y se quedó escuchando su palabra.
40 Marta, por otra parte, estaba distraída atendiendo a muchos quehaceres. De modo que se
acercó y dijo: “Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado sola para atender las
cosas? Dile, por lo tanto, que me ayude”. 41 En contestación, el Señor le dijo: “Marta, Marta,
estás inquieta y turbada en cuanto a muchas cosas. 42 Son pocas, sin embargo, las cosas que
se necesitan, o solo una. Por su parte, María escogió la buena porción, y no le será quitada”.
Lu 13:10-16 Ahora bien, estaba enseñando en una de las sinagogas en día de sábado. 11 Y, ¡mira!, una
mujer que tenía un espíritu de debilidad desde hacía dieciocho años, y estaba encorvada y no
podía levantarse de manera alguna. 12 Al verla, Jesús se dirigió a ella y le dijo: “Mujer, se te
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -109-
pone en libertad de tu debilidad”. 13 Y puso las manos sobre ella; y al instante ella se enderezó,
y se puso a glorificar a Dios. 14 Pero, en respuesta, el presidente de la sinagoga, indignado
porque Jesús había hecho la curación en sábado, empezó a decir a la muchedumbre: “Seis
días hay en que se debe hacer trabajo; en estos, por lo tanto, vengan y sean curados, y no en
día de sábado”. 15 Sin embargo, el Señor le contestó y dijo: “Hipócritas, ¿no desata del pesebre
cada uno de ustedes en día de sábado su toro o su asno y lo lleva a beber? 16 ¿No era propio,
pues, que esta mujer que es hija de Abrahán, y a quien Satanás tuvo atada, ¡fíjense!, dieciocho
años, fuera desatada de esta ligadura en día de sábado?”.
Sl 68:11 Jehová mismo da el dicho; las mujeres que anuncian las buenas nuevas son un ejército grande.
Gé 2:20-24 De modo que el hombre iba dando nombres a todos los animales domésticos y a las criaturas
voladoras de los cielos y a toda bestia salvaje del campo, pero para el hombre no se halló
ayudante como complemento de él. 21 Por lo tanto Jehová Dios hizo caer un sueño profundo
sobre el hombre y, mientras este dormía, tomó una de sus costillas y entonces cerró la carne
sobre su lugar. 22 Y Jehová Dios procedió a construir de la costilla que había tomado del
hombre una mujer, y a traerla al hombre. 23 Entonces dijo el hombre: “Esto por fin es hueso de
mis huesos y carne de mi carne. Esta será llamada Mujer, porque del hombre fue tomada esta”.
24 Por eso el hombre dejará a su padre y a su madre, y tiene que adherirse a su esposa, y
tienen que llegar a ser una sola carne.
Ef 5:28-31 De esta manera los esposos deben estar amando a sus esposas como a sus propios cuerpos.
El que ama a su esposa, a sí mismo se ama, 29 porque nadie jamás ha odiado a su propia
carne; antes bien, la alimenta y la acaricia, como también el Cristo hace con la congregación,
30 porque somos miembros de su cuerpo. 31 “Por esta razón el hombre dejará a [su] padre y a
[su] madre y se adherirá a su esposa, y los dos llegarán a ser una sola carne.”
1Pe 3:7 Ustedes, esposos, continúen morando con ellas de igual manera, de acuerdo con conocimiento,
asignándoles honra como a un vaso más débil, el femenino, puesto que ustedes también son
herederos con ellas del favor inmerecido de la vida, a fin de que sus oraciones no sean
estorbadas.
g94 8/10 págs. 19-21 El punto de vista bíblico
¿Es un insulto para la mujer llamarla el “vaso más débil”?
“¿POR QUÉ SE JUZGA A LAS MUJERES POR SU traducido vaso (skéu·os) se utiliza varias veces en las
SEXO Y NO POR SU EXPERIENCIA, CAPACIDAD Escrituras Griegas para designar diversos recipientes,
E INTELIGENCIA?”—BETTY A. herramientas y utensilios. Al llamar a la mujer un “vaso
más débil”, Pedro no la estaba rebajando, pues sus
“SE EDUCA A LAS MUJERES PARA QUE PIENSEN palabras implican que el esposo también es un vaso
QUE SON SERES INFERIORES.”—LYNN H. débil o frágil. Otros pasajes bíblicos aluden a ambos
¿DENIGRA a la mujer la expresión bíblica “vaso más sexos con metáforas parecidas, como “vasos de
débil”? Estas palabras aparecen en 1 Pedro 3:7, que barro” (2 Corintios 4:7) y “vasos de misericordia”
dice: “Ustedes, esposos, continúen morando con ellas (Romanos 9:23). Es cierto que el apóstol se refiere al
de igual manera, de acuerdo con conocimiento, sexo femenino como el “más débil”, pero Romanos 5:6
asignándoles honra como a un vaso más débil, el aplica el término ‘débil’ a todos los seres humanos,
femenino, puesto que ustedes también son herederos hombres y mujeres por igual. Así pues, los primeros
con ellas del favor inmerecido de la vida, a fin de que cristianos no considerarían peyorativa la expresión
sus oraciones no sean estorbadas”. “vaso más débil”.
Cuando Pedro escribió a sus compañeros cristianos, Entenderían, más bien, que dichas palabras elevaban
las mujeres tenían muy pocos derechos tanto en el la condición social de la mujer. En los días de Pedro
mundo pagano como en la comunidad judía apóstata. apenas se respetaba a las mujeres. Tal como había
¿Suscribían Pedro y los cristianos primitivos la opinión predicho Dios mucho tiempo antes, los esposos por lo
de la mayoría con respecto a la mujer? general dominaban a sus esposas y abusaban de
¿Vasos inferiores? ellas física, sexual y emocionalmente. (Génesis 3:16.)
De manera que el consejo de Pedro a los maridos
¿Cómo entenderían los lectores del siglo primero la cristianos en realidad daba a entender que
expresión “vaso más débil”? El vocablo griego
-110-
no abusaran del poder que la sociedad mundana
había otorgado a los hombres.
Examinemos con más detalle la expresión “más débil”.
Pedro no se refería en este versículo en particular a
las características emocionales, sino a la constitución
física. Los hombres son vasos débiles, y las mujeres
son, en comparación, vasos más débiles. ¿En qué
sentido? Por su estructura ósea y muscular, el hombre
normalmente está dotado de más fuerza física que la
mujer. Sin embargo, no hay ninguna indicación de que
Pedro estuviera comparando la fuerza moral,
espiritual o mental de ambos. En lo tocante a las
reacciones emocionales, lo más acertado es decir que
la mujer es diferente del hombre, no necesariamente
más débil ni más fuerte. La Biblia habla de la fortaleza
de carácter, el aguante y la perspicacia de mujeres
que siguieron los caminos de Dios, como Sara,
Débora, Rut y Ester, entre otras. A los hombres
humildes no les supone ninguna dificultad reconocer
que las mujeres pueden ser más inteligentes que
ellos.
Pese a todo, algunos creen que el comparativo “más
débil” implica que las mujeres son seres de rango
inferior. Pero imagínese, por ejemplo, que una
persona tiene dos recipientes útiles, uno de los cuales
es más fuerte que el otro. ¿Valorará menos el
segundo por no ser tan resistente como el primero?
La realidad es que normalmente se trata con más
cuidado y delicadeza el más frágil. Por lo tanto, ¿es
menos valiosa la mujer por no poseer la misma fuerza
física que el hombre? Es obvio que no. Con la
expresión “vaso más débil”, Pedro no pretende que se
menosprecie a la mujer, sino que se la respete.
“De igual manera [...] de acuerdo con conocimiento”
El apóstol exhortó a los esposos a ‘continuar morando
con sus esposas de igual manera, de acuerdo con
conocimiento’. ¿“De igual manera” que quién? En
versículos anteriores habla del cariño con que Cristo
cuida de sus discípulos, y manda a los esposos tratar
a sus esposas “de igual manera”. (1 Pedro 2:21-25;
3:7.) Cristo siempre antepuso los intereses de sus
discípulos a sus deseos personales. Se preocupó por
su bienestar espiritual y físico, y tuvo en cuenta sus
limitaciones. Los esposos deben imitar el ejemplo de
amor de Cristo comportándose con sus esposas “de
igual manera”.
Un matrimonio no funciona bien por simple
casualidad. Ambos cónyuges han de saber cómo
contribuir al éxito de su unión. Por eso Pedro aconseja
a los esposos que continúen morando con sus
esposas “de acuerdo con conocimiento”. Deben
aprender cómo trataron a las mujeres Jehová y su
Hijo, Jesucristo. Tienen que saber cómo quiere Dios
que ellos se porten con sus esposas.
Los esposos también han de conocer bien los
sentimientos, las fuerzas, las limitaciones y los gustos
de sus esposas. Necesitan saber cómo respetar su
inteligencia, experiencia y dignidad. La Biblia dice:
“Esposos, continúen amando a sus esposas, tal como
el Cristo también amó a la congregación y se entregó
por ella. [...] De esta manera los esposos deben estar
amando a sus esposas como a sus propios cuerpos.
El que ama a su esposa, a sí mismo se ama, porque
nadie jamás ha odiado a su propia carne; antes bien,
la alimenta y la acaricia”. (Efesios 5:25, 28, 29.)
Asignarles honra
Cuando Pedro llamó a las mujeres el “vaso más débil”,
también indicó que los esposos deben ‘asignarles
honra’. Este último término traduce el sustantivo
griego ti·mé, que transmite la idea de honra, estima,
valía, preciosidad. Dicho de otro modo, al asignarles
honra, no se les está haciendo un favor, sino que se
les otorga el reconocimiento que merecen. Pablo dio
a todos los cristianos, hombres y mujeres, las
siguientes instrucciones: “En amor fraternal ténganse
tierno cariño unos a otros. En cuanto a mostrarse
honra unos a otros, lleven la delantera”. (Romanos
12:10.)
Jehová Dios no considera a las mujeres meros objetos
de valor. La legislación que Dios dio a Israel se
aplicaba por igual a los hombres y a las mujeres
culpables de adulterio, incesto, bestialidad y otros
delitos. (Levítico 18:6-17, 23, 29; 20:10-12.) Las
mujeres podían beneficiarse de los sábados, las
normas que regían el nazareato, las fiestas y muchas
otras provisiones de la Ley. (Éxodo 20:10; Números
6:2; Deuteronomio 12:18; 16:11, 14.) Los hijos tenían
el deber de honrar y de obedecer a la madre lo mismo
que al padre. (Levítico 19:3; 20:9; Deuteronomio 5:16;
27:16; Proverbios 1:8.)
Los versículos 10 a 31 del capítulo 31 de Proverbios
honran a la “esposa capaz” por atender sus
numerosas obligaciones con fidelidad, laboriosidad y
buen juicio. Se le da el debido reconocimiento por su
administración de los bienes familiares y su
participación en otros asuntos económicos. ¡Qué
diferente de la actitud de algunos hombres, que ven a
las mujeres como simples objetos decorativos!
Posteriormente, en la congregación cristiana primitiva,
se facultó a las mujeres mediante espíritu santo para
ser testigos de Cristo. (Hechos 1:14, 15; 2:3, 4;
compárese con Joel 2:28, 29.) En consecuencia,
algunas mujeres están llamadas a ser jueces
celestiales de hombres, mujeres e incluso ángeles.
(1 Corintios 6:2, 3.) Si bien es verdad que las
cristianas no podían enseñar en las reuniones de
congregación, había situaciones en las que podían
orar o profetizar. Se las designaba maestras de las
jóvenes, los niños y las personas ajenas a la
congregación. (Mateo 24:14; 1 Corintios 11:3-6; Tito
2:3-5; compárese con Salmo 68:11.)
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -111-
Otro buen indicativo de lo que Pedro quiso decir al de inmediato con la mitad de los males sociales de la
ordenar que se asignara honra a la mujer se humanidad”.
encuentra en 2 Pedro 1:17. Allí leemos que Jehová En vista de que Cristo es el dueño tanto de los
honró a Jesús al aprobarlo ante otros en estos hombres como de las mujeres, los esposos deben
términos: “Este es mi hijo, mi amado”. De igual modo, cuidar a sus esposas recordando que ellas son
el esposo debe mostrar que asigna honra a su esposa propiedad de Cristo. Inmediatamente después de
mediante sus hechos, tanto en público como en referirse a la mujer como el “vaso más débil”, Pedro
privado. añadió: “Puesto que ustedes también son herederos
Herederas de la vida con ellas del favor inmerecido de la vida, a fin de que
A lo largo de la historia, los hombres generalmente sus oraciones no sean estorbadas”. (1 Pedro 3:7b.) El
han tributado poca honra y respeto a la mujer; la han apóstol indicó que el hombre que maltratara a su
considerado una esclava o un instrumento para su esposa dañaría su relación con Dios, pues dejaría sin
gratificación personal. El concepto cristiano de efecto sus oraciones.
asignar honra a la mujer la sitúa en un nivel más La expresión “vaso más débil” no pretende en modo
elevado de respetabilidad. El libro Barnes’ Notes on alguno insultar a las mujeres. Aunque Jehová
the New Testament señala que el consejo de Pedro determinó que el esposo sería el cabeza de la casa,
“contiene una verdad fundamental referente al sexo no autoriza a este a maltratar a la mujer. Por el
femenino. En todo sistema religioso, exceptuando el contrario, le manda que, conociéndola, la cuide y le dé
cristiano, se ha juzgado a la mujer inferior al hombre honra.
en todos los sentidos. El cristianismo enseña que [...] La Biblia exige a los hombres, casados o solteros, que
ella tiene derecho a la totalidad de las esperanzas y asignen honra a las mujeres y no las traten como a
promesas que ofrece la religión. [...] Esta verdad por seres inferiores. Los hombres y las mujeres que
sí sola sacaría al sexo femenino de la condición adoran a Dios con sinceridad y se tratan con dignidad
denigrada en que se halla a nivel mundial y acabaría recibirán abundantes bendiciones de la mano de Dios.
(Compárese con 1 Corintios 7:16.)
Pr 12:4 Una esposa capaz es una corona para su dueño, pero como podredumbre en sus huesos es la
que actúa vergonzosamente.
Página 49
El principio de autoridad
1Co 11:3 Pero quiero que sepan que la cabeza de todo varón es el Cristo; a su vez, la cabeza de la mujer
es el varón; a su vez, la cabeza del Cristo es Dios.
1Co 14:40 Pero que todas las cosas se efectúen decentemente y por arreglo.
Jn 5:30 No puedo hacer ni una sola cosa por mi propia iniciativa; así como oigo, juzgo; y el juicio que yo
dicto es justo, porque no busco mi propia voluntad, sino la voluntad del que me envió.
Jn 8:38,39 Cuantas cosas he visto con mi Padre las hablo; y ustedes, por tanto, hacen las cosas que han
oído de [su] padre”. 39 En respuesta, le dijeron: “Nuestro padre es Abrahán”. Jesús les dijo: “Si
son hijos de Abrahán, hagan las obras de Abrahán.
Flp 2:5-8 Mantengan en ustedes esta actitud mental que también hubo en Cristo Jesús, 6 quien, aunque
existía en la forma de Dios, no dio consideración a una usurpación, a saber, que debiera ser
igual a Dios. 7 No; antes bien, se despojó a sí mismo y tomó la forma de un esclavo y llegó a
estar en la semejanza de los hombres. 8 Más que eso, al hallarse a manera de hombre, se
humilló y se hizo obediente hasta la muerte, sí, muerte en un madero de tormento.
Gál 3:26-28 Todos ustedes, de hecho, son hijos de Dios mediante su fe en Cristo Jesús. 27 Porque todos
ustedes los que fueron bautizados en Cristo se han vestido de Cristo. 28 No hay ni judío ni
griego, no hay ni esclavo ni libre, no hay ni varón ni hembra; porque todos ustedes son una
[persona] en unión con Cristo Jesús.
Ro 12:10 En amor fraternal ténganse tierno cariño unos a otros. En cuanto a mostrarse honra unos a
otros, lleven la delantera.
-112-
1Co 14:33-35 Porque Dios no es [Dios] de desorden, sino de paz. Como en todas las congregaciones de
los santos, 34 las mujeres guarden silencio en las congregaciones, porque no se permite que
hablen, sino que estén en sujeción, tal como dice la Ley. 35 Pues, si quieren aprender algo,
interroguen a sus propios esposos en casa, porque es vergonzoso que una mujer hable en la
congregación.
1Ti 2:12 No permito que la mujer enseñe, ni que ejerza autoridad sobre el hombre, sino que esté en
silencio.
w12 1/9 pág. 9 Dios respeta y valora a la mujer
[Recuadro de la página 9]
¿Prohibió el apóstol Pablo que hablaran las mujeres?
El apóstol Pablo recomendó que “las mujeres guard[aran] silencio en las congregaciones” (1 Corintios 14:34). ¿Qué
quiso decir? ¿Consideraba él que no tenían la inteligencia necesaria para enseñar? No pudo ser eso, pues a menudo
alabó su labor de evangelización (2 Timoteo 1:5; Tito 2:3-5). En una de sus cartas a los corintios, Pablo aconsejó —
no solo a las mujeres, sino también a quienes tenían el don de lenguas y de profetizar— que guardaran silencio
cuando otro cristiano estuviera hablando (1 Corintios 14:26-30, 33). Puede que algunas cristianas, entusiasmadas
con lo que estaban aprendiendo, interrumpieran al orador para hacer preguntas, como se acostumbraba hacer en
esa parte del mundo. Por eso, a fin de mantener el orden, Pablo las animó a “interrog[ar] a sus propios esposos en
casa” (1 Corintios 14:35).
g 7/10 ¿Está bien que haya ministras religiosas?
La enseñanza en la congregación ayudado a millones de personas a alcanzar el
No obstante, en la Biblia no hallaremos ninguna arrepentimiento y tener la oportunidad de ser salvos
indicación de que las mujeres puedan enseñar frente (Hechos 2:21; 2 Pedro 3:9). ¿No le parece esto un
a la congregación. Es más, el apóstol Pablo dio la logro extraordinario?
siguiente instrucción: “No se debe permitir que las El orden que Dios ha establecido en la congregación
mujeres hablen en las reuniones”. ¿Por qué razón? confiere honra tanto al hombre como a la mujer y
Entre otras cosas, para que todo se hiciera “de promueve la paz. Así pues, tal como los ojos y los
manera correcta y ordenada” (1 Corintios 14:34, 40, oídos se complementan en sus funciones para que un
Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo, 2000). A fin peatón cruce una calle transitada, los hombres y las
de que los asuntos de la congregación fluyan sin mujeres cristianos cumplen con la voluntad divina
complicaciones, Dios ha encargado a un grupo según las funciones que les corresponden. Dios, en
compuesto por varones la tarea de enseñar. Ahora consecuencia, bendice con paz a la congregación
bien, para formar parte de ese grupo no basta con ser (1 Corintios 14:33; Filipenses 4:9)*
hombre, hay que estar capacitado para presidir y
[Notas]
llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 3:1-7; Tito 1:5-9).
*Además, cuando las cristianas respetan el papel que
Está claro que el papel que Dios ha dado a la mujer
Dios ha otorgado a los hombres en la congregación,
no es degradante. Como hemos visto, Jehová les ha
les dan un buen ejemplo a los ángeles (1 Corintios
confiado una encomienda muy especial: dar
11:10).
testimonio acerca de él (Salmo 68:11). Los testigos de
Jehová, hombres y mujeres, son ministros que han
1Pe 3:1, 2 De igual manera, ustedes, esposas, estén en sujeción a sus propios esposos, a fin de que, si
algunos no son obedientes a la palabra, sean ganados sin una palabra por la conducta de [sus]
esposas, 2 por haber sido ellos testigos oculares de su conducta casta junto con profundo
respeto.
Col 3:18,23 Esposas, estén en sujeción a [sus] esposos, como es decoroso en [el] Señor.23 Cualquier
cosa que estén haciendo, trabajen en ello de toda alma como para Jehová, y no para los
hombres,
Página 50
1Co 14:35 Pues, si quieren aprender algo, interroguen a sus propios esposos en casa, porque es
vergonzoso que una mujer hable en la congregación.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -113-
1Ti 2:11-14 Que la mujer aprenda en silencio, con plena sumisión. 12 No permito que la mujer enseñe, ni
que ejerza autoridad sobre el hombre, sino que esté en silencio. 13 Porque Adán fue formado
primero, luego Eva. 14 También, Adán no fue engañado, sino que la mujer fue cabalmente
engañada y llegó a estar en transgresión.
1Co 11:4,5 Todo varón que ora o profetiza con algo sobre la cabeza avergüenza su cabeza; 5 pero toda
mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta avergüenza su cabeza, porque es una y la
misma cosa como si fuera [mujer] con la cabeza rapada.
-114-
1Co 11:2-16 Ahora los alabo porque en todas las cosas me tienen presente, y tienen firmemente asidas las
tradiciones exactamente como se [las] transmití. 3 Pero quiero que sepan que la cabeza de todo varón
es el Cristo; a su vez, la cabeza de la mujer es el varón; a su vez, la cabeza del Cristo es Dios. 4 Todo
varón que ora o profetiza con algo sobre la cabeza avergüenza su cabeza; 5 pero toda mujer que ora o
profetiza con la cabeza descubierta avergüenza su cabeza, porque es una y la misma cosa como si fuera
[mujer] con la cabeza rapada. 6 Porque si la mujer no se cubre, que también se trasquile; pero si le es
vergonzoso a la mujer ser trasquilada o rapada, que se cubra. 7 Porque el varón no debe tener cubierta
la cabeza, puesto que es la imagen y gloria de Dios; pero la mujer es la gloria del varón. 8 Porque el
varón no procede de la mujer, sino la mujer del varón; 9 y, más aún, el varón no fue creado por causa de
la mujer, sino la mujer por causa del varón. 10 Por eso la mujer debe tener una señal de autoridad sobre
la cabeza, debido a los ángeles. 11 Además, en lo relacionado con [el] Señor, ni es la mujer sin el varón
ni el varón sin la mujer. 12 Porque así como la mujer procede del varón, así también el varón es mediante
la mujer; pero todas las cosas proceden de Dios. 13 Juzguen por ustedes mismos: ¿Es propio que la
mujer ore a Dios [con la cabeza] descubierta? 14 ¿No les enseña la naturaleza misma a ustedes que si
el varón tiene cabello largo, es una deshonra para él; 15 pero si la mujer tiene cabello largo, es una gloria
para ella? Porque se le da el cabello en lugar de prenda para la cabeza. 16 No obstante, si algún hombre
parece disputar en pro de otra costumbre, nosotros no tenemos otra, ni tampoco las congregaciones de
Dios.
w02 15/7 pág. 26 párr. 2 Preguntas de los lectores
Quizás haya situaciones en la vida del matrimonio que consiguiente, cuando ore en voz alta en nombre de
requieran que la cristiana se cubra. Por ejemplo, ella y de otras personas, o cuando dirija un curso
cuando la familia se junta para estudiar la Biblia o para bíblico con sus hijos en presencia de su cónyuge, la
comer, es el esposo quien habitualmente dirige la hermana ha de cubrirse. Sin embargo, no es
enseñanza y representa a todos al orar a Dios. Ahora necesario que lo haga si este no está presente, pues
bien, si el marido no fuera creyente, esta Dios la autoriza a enseñar a sus hijos (Proverbios 1:8;
responsabilidad podría recaer en la esposa. Por 6:20).
lv págs. 209 párr. 3 ¿Cuándo hay que cubrirse la cabeza, y por qué?
Los ámbitos. El apóstol alude a dos ámbitos: la familia está con su esposo presente y tiene que dar lecciones
y la congregación. Él escribe: “La cabeza de la mujer bíblicas a alguien. Por respeto a la autoridad del
es el varón; [...] toda mujer que ora o profetiza con la marido, debe cubrirse. Y da igual que él esté o
cabeza descubierta avergüenza su cabeza” no bautizado, pues es cabeza de la familia. ¿Y si una
(versículos 3, 5). En la familia, Jehová ha nombrado al cristiana tiene que orar o enseñar en presencia de un
esposo cabeza de la mujer. Por eso, ¿qué sucede si hijo menor bautizado? Aunque él no es cabeza de la
ella asume funciones que Jehová reserva para el familia, la madre también se cubrirá. ¿Por qué?
cabeza? Que, a menos que demuestre el debido Porque respeta la autoridad que han recibido los
reconocimiento a la autoridad de su esposo, lo varones bautizados de la congregación.
avergonzará. Veamos varios ejemplos. Una cristiana
w02 15/7 pág. 26 párr. 3 Preguntas de los lectores
Quizás haya situaciones en la vida del matrimonio que consiguiente, cuando ore en voz alta en nombre de
requieran que la cristiana se cubra. Por ejemplo, ella y de otras personas, o cuando dirija un curso
cuando la familia se junta para estudiar la Biblia o para bíblico con sus hijos en presencia de su cónyuge, la
comer, es el esposo quien habitualmente dirige la hermana ha de cubrirse. Sin embargo, no es
enseñanza y representa a todos al orar a Dios. Ahora necesario que lo haga si este no está presente, pues
bien, si el marido no fuera creyente, esta Dios la autoriza a enseñar a sus hijos (Proverbios 1:8;
responsabilidad podría recaer en la esposa. Por 6:20).
lv págs. 209 párr. 3 ¿Cuándo hay que cubrirse la cabeza, y por qué?
Los ámbitos. El apóstol alude a dos ámbitos: la familia avergonzará. Veamos varios ejemplos. Una cristiana
y la congregación. Él escribe: “La cabeza de la mujer está con su esposo presente y tiene que dar lecciones
es el varón; [...] toda mujer que ora o profetiza con la bíblicas a alguien. Por respeto a la autoridad del
cabeza descubierta avergüenza su cabeza” marido, debe cubrirse. Y da igual que él esté o
(versículos 3, 5). En la familia, Jehová ha nombrado al no bautizado, pues es cabeza de la familia. ¿Y si una
esposo cabeza de la mujer. Por eso, ¿qué sucede si cristiana tiene que orar o enseñar en presencia de un
ella asume funciones que Jehová reserva para el hijo menor bautizado? Aunque él no es cabeza de la
cabeza? Que, a menos que demuestre el debido familia, la madre también se cubrirá. ¿Por qué?
reconocimiento a la autoridad de su esposo, lo
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
Porque respeta la autoridad que han recibido los
varones bautizados de la congregación.
w02 15/7 págs. 27 párr. 1 Preguntas de los lectores
Puede que las cristianas tengan que cubrirse cuando
realizan algunas actividades en la congregación. Por
ejemplo, a mediados de semana tal vez se celebre
una reunión para el servicio del campo donde no haya
varones bautizados, sino solo hermanas. Es posible
que también surjan otras situaciones en las que
lv pág. 210 párr. 1¿Cuándo hay que cubrirse la cabeza, y por qué?
Pablo se refiere al segundo ámbito, la congregación,
al escribir: “Si algún hombre parece disputar en pro de
otra costumbre, nosotros no tenemos otra, ni tampoco
las congregaciones de Dios” (versículo 16). Al frente
de la congregación, Jehová ha puesto a hombres
bautizados (1 Timoteo 2:11-14; Hebreos 13:17). Así,
solo permite que se nombre a varones para que
cuiden Su rebaño como ancianos y siervos
ministeriales (Hechos 20:28). Pero a veces es preciso
que una cristiana atienda tareas que normalmente
Página 51
w02 15/7 pág. 27párr. 2 Preguntas de los lectores
¿Deben cubrirse las cristianas que interpretan
discursos bíblicos a otro idioma, como el lenguaje de
señas, o que leen en voz alta alguna publicación
bíblica durante una reunión de la congregación? No.
Las hermanas que realizan tales labores no presiden
w09 15/11 pág. 12-13 Preguntas de los lectores
¿Es necesario que se cubran la cabeza las
hermanas que interpretan en lenguaje de señas
discursos bíblicos durante las reuniones o
asambleas cristianas?
En general, toda cristiana debe cubrirse la cabeza
cuando atiende responsabilidades que normalmente
le corresponderían a su esposo o a algún hermano de
la congregación. Dicha norma está en armonía con el
siguiente principio expuesto por el apóstol Pablo:
“Toda mujer que ora o profetiza con la cabeza
descubierta avergüenza su cabeza”. ¿Por qué?
Porque “la cabeza de la mujer es el varón” (1 Cor.
11:3-10). En efecto, la mujer que lleva una prenda
modesta y adecuada sobre la cabeza en esas
situaciones muestra que se somete a la autoridad
teocrática establecida en la congregación cristiana
(1 Tim. 2:11, 12).
¿Es aplicable este principio a los casos en los que una
hermana interpreta un discurso que está
pronunciando un hermano en otro idioma? Pues bien,
como la hermana solo transmite lo que dice el orador,
no es ella la que está enseñando. Esto resulta obvio
en el caso de los idiomas hablados, pues el auditorio
puede concentrarse en el orador y a la vez escuchar
a la intérprete. Por ello, las hermanas que interpretan
no se convierten en el centro de atención. De hecho,
-115-
no esté presente ningún varón bautizado en alguna
reunión de la congregación. Las hermanas deberán
cubrirse siempre que tengan que encargarse de
funciones que normalmente desempeñaría un
hermano, tanto en una reunión de la congregación
como en una reunión para el servicio del campo.
corresponden a un varón bautizado y competente. Por
ejemplo, quizás tenga que dirigir una reunión para el
servicio del campo porque no haya ningún hermano
capaz. Esta reunión es en realidad una extensión del
programa de enseñanza de la congregación, y
debería dirigirla un hermano. Y lo mismo sucede si
una cristiana tiene que dirigir, en presencia de un
varón bautizado, un estudio bíblico establecido. Por
eso, ella deberá cubrirse en reconocimiento de que
realiza una función propia de un hombre.
ni enseñan. De igual modo, no es preciso que se
cubran al realizar demostraciones, relatar
experiencias o participar en asignaciones
estudiantiles de la Escuela del Ministerio Teocrático.
a veces tienen la opción de situarse mirando al
conferenciante en vez de al auditorio o incluso de
permanecer sentadas. En vista de todo lo anterior,
no sería necesario que se cubrieran la cabeza. Ahora
bien, la interpretación en lenguaje de señas es muy
distinta.
En el caso del lenguaje de señas, los avances
tecnológicos han hecho que el intérprete se convierta
a menudo en el centro de atención, pues su imagen
suele aparecer en una pantalla grande, mientras que
al orador tal vez ni siquiera se le vea. Por lo tanto,
parece necesario que las hermanas que interpretan
en lenguaje de señas se cubran la cabeza, indicando
así que reconocen el papel secundario que
desempeñan.
¿Qué efecto debe tener este ajuste en la
interpretación en lenguaje de señas de asignaciones
de la Escuela del Ministerio Teocrático, de
demostraciones y de comentarios ofrecidos durante el
Estudio Bíblico de la Congregación, la Reunión de
Servicio o el Estudio de La Atalaya? ¿También
debería cubrirse una cristiana que sirve de intérprete
en tales ocasiones? Hay algunas circunstancias en las
que no sería necesario, pues todos los presentes
podrán darse cuenta de que ella no está dirigiendo la
reunión. Ese sería el caso, por ejemplo, cuando
-116-
interpretara comentarios del auditorio, asignaciones
de hermanas o demostraciones. No obstante, sí
deberá cubrirse cuando sirva de intérprete a
hermanos que pronuncien discursos en esas
reuniones o dirijan el Estudio de La Atalaya o el
Estudio Bíblico de la Congregación, o cuando
interprete cánticos. Es posible que en el transcurso de
la reunión tenga que servir de intérprete a hermanos,
w02 15/7 págs. 27 párr. 3 Preguntas de los lectores
Aunque la enseñanza dentro de la congregación
deben realizarla exclusivamente varones bautizados,
hombres y mujeres tienen el deber de predicar y
enseñar fuera de la congregación (Mateo 24:14;
lv págs. 210 párr. 2 ¿Cuándo hay que cubrirse la cabeza, y por qué?
No obstante, la cristiana no tiene que llevar cubierta la
cabeza para otras muchas facetas de la adoración.
Por ejemplo, para comentar en las reuniones, predicar
de casa en casa (aunque vaya con su esposo u otro
varón bautizado) y orar o estudiar con sus hijos
w02 15/7 págs. 27 párr. 4 Preguntas de los lectores
No obstante, la situación cambia cuando se dirige un
curso bíblico en un hogar y está presente un varón
dedicado y bautizado. En este caso, como se trata de
una sesión programada de enseñanza, la persona que
imparte el curso de hecho lo preside, de modo que, en
tales circunstancias, este se convierte en una
extensión de la congregación. Si una Testigo
lv pág. 210 párr. 1¿Cuándo hay que cubrirse la cabeza, y por qué?
Pablo se refiere al segundo ámbito, la congregación,
al escribir: “Si algún hombre parece disputar en pro de
otra costumbre, nosotros no tenemos otra, ni tampoco
las congregaciones de Dios” (versículo 16). Al frente
de la congregación, Jehová ha puesto a hombres
bautizados (1 Timoteo 2:11-14; Hebreos 13:17). Así,
solo permite que se nombre a varones para que
cuiden Su rebaño como ancianos y siervos
ministeriales (Hechos 20:28). Pero a veces es preciso
que una cristiana atienda tareas que normalmente
1Ti 1:5 Realmente, el objetivo de este mandato es amor procedente de un corazón limpio y de una buena
conciencia y de fe sin hipocresía.
Página 52
w77 15/7 pág. 446 ¿Debe usted cubrirse la cabeza cuando ora?
¿Por qué, entonces, consideró Pablo el cubrirse la
cabeza? ¿Cuándo era apropiado y cuándo
inapropiado eso? ¿Y cómo aplica eso hoy día?
Pablo escribió que la mujer al orar debería cubrirse la
cabeza —fuera con un sombrero, bufanda o velo para
la cabeza— como “señal de autoridad.” (1 Cor. 11:10)
Aquello sería evidencia de que ella reconocía el
principio de jefatura. Pero ¿cuándo tendría que
cubrirse la cabeza? Considere estas tres situaciones:
hermanas, niños y superintendentes. En vista de este
hecho, tal vez le resulte práctico llevar la cabeza
cubierta durante toda la reunión.
[Nota]
Para un examen detallado de este tema, véanse las
páginas 209 a 212 del libro “Manténganse en el amor
de Dios”.
28:19, 20). Así pues, cuando la cristiana hable con
no creyentes en presencia de un testigo de Jehová
varón, no tiene por qué cubrirse.
no bautizados. Ahora bien, ¿qué puede hacer si le
surgen dudas en un caso específico? En primer lugar,
analizar el asunto con más detenimiento. Pero si la
duda persiste, y se lo dicta la conciencia, no hay nada
de malo en que se cubra.
bautizada dirigiera un estudio en presencia de un
Testigo varón bautizado, debería cubrirse.
No obstante, el hermano dedicado tendría que ofrecer
la oración. Una hermana no oraría delante de un varón
dedicado a menos que hubiera algún motivo
excepcional, como que él hubiera perdido la facultad
del habla.
corresponden a un varón bautizado y competente. Por
ejemplo, quizás tenga que dirigir una reunión para el
servicio del campo porque no haya ningún hermano
capaz. Esta reunión es en realidad una extensión del
programa de enseñanza de la congregación, y
debería dirigirla un hermano. Y lo mismo sucede si
una cristiana tiene que dirigir, en presencia de un
varón bautizado, un estudio bíblico establecido. Por
eso, ella deberá cubrirse en reconocimiento de que
realiza una función propia de un hombre.
En el día de Pablo el espíritu santo de Jehová dio
dones milagrosos a algunos cristianos, como la
aptitud para profetizar o hablar en lenguas. Por
ejemplo, en una reunión del primer siglo pudiera ser
que el espíritu impeliera a una cristiana a profetizar.
(1 Cor. 12:4-11; Hech. 21:8, 9) O, pudiera haberse
dado el caso de que solo mujeres asistieran a una
reunión de congregación. Puesto que no habría
ningún varón bautizado que llevara la delantera en
orar o en enseñar, una cristiana tendría que hacerlo.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
Por otra parte, pudiera haber la posibilidad de que una
esposa cristiana tuviese un esposo incrédulo y en
ciertas ocasiones se esperara que orara o enseñara
la Biblia en presencia de él. En cualquiera de estas
Hch 5:29 En respuesta, Pedro y los [otros] apóstoles dijeron: “Tenemos que obedecer a Dios como
gobernante más bien que a los hombres.
ia cap. 9 pág. 80 párr. 16 Una mujer sensata
16 ¿Indica esto que Abigail no respetaba la autoridad
de su esposo como cabeza de familia? De ninguna
manera. Recordemos que la vida de muchos hombres
inocentes está en juego porque Nabal trató con falta
de respeto al hombre que Dios había elegido para ser
-117-
situaciones la mujer tendría cubierta la cabeza, como
“señal de autoridad,” manifestando así que reconocía
el principio de jefatura.
rey. Si ella se quedara de brazos cruzados, ¿no
estaría compartiendo hasta cierto grado la culpa de
Nabal? Abigail reconoce que, ahora más que nunca,
le debe obediencia y lealtad a Dios antes que a su
esposo.

Privilegios y responsabilidades de las cristianas

Pr 31:1 Las palabras de Lemuel el rey, el mensaje de peso que su madre le dio al corregirlo:
Tit 2:3-5 Igualmente, que las mujeres de edad sean reverentes en su comportamiento, no calumniadoras,
ni esclavizadas a mucho vino, maestras de lo que es bueno; 4 para que hagan recobrar el juicio
a las mujeres jóvenes para que estas amen a sus esposos, amen a sus hijos, 5 sean de juicio
sano, castas, trabajadoras en casa, buenas, sujetas a sus propios esposos, para que no se
hable injuriosamente de la palabra de Dios.
1Ti 2:9, 10 Igualmente deseo que las mujeres se adornen en vestido bien arreglado, con modestia y buen
juicio, no con estilos de cabellos trenzados y oro o perlas o traje muy costoso, 10 sino como es
propio de mujeres que profesan reverenciar a Dios, a saber, mediante buenas obras.
1Pe 3:3, 4 Y que su adorno no sea el de trenzados externos del cabello ni el de ponerse ornamentos de
oro ni el uso de prendas de vestir exteriores, 4 sino que sea la persona secreta del corazón en
la [vestidura] incorruptible del espíritu quieto y apacible, que es de gran valor a los ojos de Dios.
Lu 10:42 Son pocas, sin embargo, las cosas que se necesitan, o solo una. Por su parte, María escogió la
buena porción, y no le será quitada”.
Hch 2:17,18 ‘“Y en los últimos días —dice Dios— derramaré algo de mi espíritu sobre toda clase de carne,
y sus hijos y sus hijas profetizarán, y sus jóvenes verán visiones y sus viejos soñarán sueños;
18 y aun sobre mis esclavos y sobre mis esclavas derramaré algo de mi espíritu en aquellos
días, y profetizarán.
Hch 18:26 Y comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga. Cuando lo oyeron Priscila y Áquila, lo
tomaron consigo y le expusieron con mayor exactitud el camino de Dios.
-118-
g 7/10 págs. 28-29 ¿Está bien que haya ministras religiosas? El punto de vista bíblico
“ME INDIGNA que en la Iglesia nada haya cambiado
para nosotras; es increíble que una mujer todavía
no pueda ser sacerdote”, escribió una católica al diario
USA Today. Como ella, muchas personas piensan
que no hay nada malo en ordenar ministras.
De hecho, en algunas religiones ya hay mujeres
sacerdotes, así como obispas, pastoras y rabinas.
Las religiones que están a ambos lados de la
controversia —las que no creen que las mujeres
deban ser ministras y las que les permiten predicar
desde el púlpito— afirman basarse en las Escrituras.
Sin embargo, la Biblia no apoya ninguna de estas
posturas. Entonces, ¿qué es lo que enseña? Para
saber la respuesta, primero hay que entender el uso
bíblico de la palabra ministro.
Ministras del primer siglo
¿En qué piensa cuando escucha la palabra ministro?
A muchos les viene a la mente la imagen de un líder
religioso —hombre o mujer— que encabeza el culto
en una iglesia. Pero la Biblia utiliza dicho término (en
griego diákonos) en un sentido más amplio. Veamos
el caso de Febe, a quien el apóstol Pablo describió
como “nuestra hermana, que es ministra [o diaconisa]
de la congregación que está en Cencreas” (Romanos
16:1).
¿Dirigiría Febe los servicios religiosos de la
congregación de Cencreas? ¿En qué consistía
realmente su ministerio? En la carta a los Filipenses,
Pablo dice lo siguiente de ciertas cristianas:
“Trabajaron mucho a mi lado para dar a conocer a
otros la Buena Noticia”, es decir, el mensaje del Reino
(cursivas nuestras; Filipenses 4:2, 3, Nueva
Traducción Viviente).
La principal manera en que los primeros cristianos
daban a conocer las buenas nuevas era predicando
“públicamente y de casa en casa” (Hechos 20:20).
Cualquiera que participara en esta obra era, en efecto,
un ministro, incluso si se trataba de una mujer.
Pongamos por caso a Priscila. La Biblia dice que ella
y su esposo “expusieron con mayor exactitud el
camino de Dios” a un hombre devoto que aún no se
había bautizado como cristiano (Hechos 18:25, 26).
Sin duda, Febe y Priscila, así como muchas otras
mujeres, eran ministras eficaces de las buenas
nuevas.
Una tarea digna
¿Era el ministerio público y de casa en casa algo de
poca importancia? ¿Sería una tarea secundaria que
se les dejaba a las mujeres, mientras que a los
hombres se les concedía el privilegio de dirigir la
congregación? Para nada. En primer lugar, la Biblia
señala que todos los cristianos predicaban las buenas
nuevas, incluso los hombres con responsabilidades
de peso (Lucas 9:1, 2). Y en segundo lugar, el
ministerio público era —al igual que hoy— el principal
medio por el que hombres y mujeres cumplían el
siguiente mandato de Jesús: “Hagan discípulos de
gente de todas las naciones, [...] enseñándoles”
(Mateo 28:19, 20).
Además, hay cristianas a quienes se les ha
encomendado otra importante labor. Pablo escribió:
“Que las mujeres de edad sean [...] maestras de lo que
es bueno; para que hagan recobrar el juicio a las
mujeres jóvenes para que estas amen a sus esposos,
amen a sus hijos” (Tito 2:3, 4). Así que las mujeres
con mayor experiencia en la congregación tienen el
privilegio de ayudar a las más jóvenes a adquirir
madurez. Esta también es una tarea digna y muy
valiosa.
La enseñanza en la congregación
No obstante, en la Biblia no hallaremos ninguna
indicación de que las mujeres puedan enseñar frente
a la congregación. Es más, el apóstol Pablo dio la
siguiente instrucción: “No se debe permitir que las
mujeres hablen en las reuniones”. ¿Por qué razón?
Entre otras cosas, para que todo se hiciera “de
manera correcta y ordenada” (1 Corintios 14:34, 40,
Nuevo Testamento en Lenguaje Sencillo, 2000). A fin
de que los asuntos de la congregación fluyan sin
complicaciones, Dios ha encargado a un grupo
compuesto por varones la tarea de enseñar. Ahora
bien, para formar parte de ese grupo no basta con ser
hombre, hay que estar capacitado para presidir y
llenar ciertos requisitos (1 Timoteo 3:1-7; Tito 1:5-9).
Está claro que el papel que Dios ha dado a la mujer
no es degradante. Como hemos visto, Jehová les ha
confiado una encomienda muy especial: dar
testimonio acerca de él (Salmo 68:11). Los testigos de
Jehová, hombres y mujeres, son ministros que han
ayudado a millones de personas a alcanzar el
arrepentimiento y tener la oportunidad de ser salvos
(Hechos 2:21; 2 Pedro 3:9). ¿No le parece esto un
logro extraordinario?
El orden que Dios ha establecido en la congregación
confiere honra tanto al hombre como a la mujer y
promueve la paz. Así pues, tal como los ojos y los
oídos se complementan en sus funciones para que un
peatón cruce una calle transitada, los hombres y las
mujeres cristianos cumplen con la voluntad divina
según las funciones que les corresponden. Dios, en
consecuencia, bendice con paz a la congregación
(1 Corintios 14:33; Filipenses 4:9).
Además, cuando las cristianas respetan el papel que
Dios ha otorgado a los hombres en la congregación,
les dan un buen ejemplo a los ángeles (1 Corintios
11:10).
¿SE LO HA PREGUNTADO?
● ¿De qué maneras enseñaban las cristianas del siglo
I? (Hechos 18:26.)
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -119-
● ¿Cómo ve Dios a las ministras cristianas? (Salmo
68:11.)
Ro 10:13, 14 Porque “todo el que invoque el nombre de Jehová será salvo”. 14 Sin embargo, ¿cómo
invocarán a aquel en quien no han puesto fe? ¿Cómo, a su vez, pondrán fe en aquel de quien
no han oído? ¿Cómo, a su vez, oirán sin alguien que predique?
1Co 9:16 Ahora bien, si declaro las buenas nuevas, eso no es motivo para que me jacte, porque necesidad
me está impuesta. Realmente, ¡ay de mí si no declarara las buenas nuevas!
1Co 14:40 Pero que todas las cosas se efectúen decentemente y por arreglo.

km 9/01 pág. 3 Sección de preguntas

▪ ¿Qué información debe tratarse en las reuniones para el servicio del campo?
El propósito de tales reuniones es ayudarnos a
centrarnos en la actividad que realizaremos a
continuación: el ministerio. Por lo tanto, el conductor
tiene que prepararse bien e impartir información
animadora, específica y práctica. Se puede leer y
analizar de manera breve el texto del día si trata
directamente de la predicación. Sin embargo, debería
hacerse más hincapié en la obra que se está por llevar
a cabo y así ayudar a los hermanos a ir mejor
preparados al ministerio (2 Tim. 4:5).
También es adecuado examinar algunos puntos
pertinentes de Nuestro Ministerio del Reino a fin de
que todos sepan cuál es la publicación que se
ofrecerá y cómo hacerlo. Si es un día de revistas, se
puede demostrar una presentación tomada de “Cómo
presentar las revistas”. Si se está ofreciendo otra
publicación, se pueden señalar una o dos
introducciones del libro Razonamiento que sean
apropiadas para el territorio local. Se podría analizar
o demostrar algún aspecto del ministerio; por ejemplo,
cómo utilizar la Biblia en la predicación, contestar una
objeción, ofrecer un estudio bíblico o cultivar el
interés.
La reunión ha de durar de diez a quince minutos como
máximo, lo que incluye la organización de los grupos,
la asignación del territorio y la oración. Antes de irse,
todos tienen que saber adónde van y con quién
predicarán, y luego se dirigirán al territorio sin demora.
Como la reunión es breve, hay que llegar a tiempo.
Debe ser más breve aún si tiene lugar después de una
reunión de congregación, como el Estudio de
La Atalaya, en cuyo caso no hay necesidad de leer y
comentar el texto diario, puesto que ya se ha
analizado un tema bíblico.
Se designará con antelación a los hermanos
bautizados cualificados que dirigirán cada reunión
para el servicio del campo. Si hay un día específico en
que a ninguno le es posible hacerlo, los ancianos
nombrarán a las hermanas bautizadas que se
encargarán de ello cuando surja la necesidad.
Sentada y con la cabeza cubierta, la hermana
analizará con comentarios breves el texto diario u
otros puntos relativos a la predicación.
Las reuniones para el servicio del campo son
excelentes ocasiones de animarnos y equiparnos
para el ministerio. Cuanto mejor se prepare el
conductor, más se beneficiarán todos.
-120-

Lección 6(b) Repaso de la Escuela del Servicio de Precursor Día 2

Página 53

Lección 4(a) Defiende la soberanía de Jehová

Sl 143:10 Enséñame a hacer tu voluntad, porque tú eres mi Dios. Tu espíritu es bueno; que me guíe en
la tierra de la rectitud.

Lección 4(b) Interésate sinceramente por los demás

Flp 2:4 no vigilando con interés personal solo sus propios asuntos, sino también con interés personal los
de los demás.

Lección 5(a) La predicación de casa en casa: el método de evangelización

más importante
Mt 28:19 Vayan, por lo tanto, y hagan discípulos de gente de todas las naciones, bautizándolos en el
nombre del Padre y del Hijo y del espíritu santo,
Página 54
Lección 5(b) Taller 1: La predicación de casa en casa: el método de
evangelización más importante
Hch 5:42 Y todos los días en el templo, y de casa en casa, continuaban sin cesar enseñando y declarando
las buenas nuevas acerca del Cristo, Jesús.

Lección 6(a) Mujeres que alegran a Jehová

Sl 68:11 Jehová mismo da el dicho; las mujeres que anuncian las buenas nuevas son un ejército grande.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -121-

Lección 7 (a) Cómo sacar provecho de las directrices y los

consejos

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ANÁLISIS INTRODUCTORIO

Ef 4:8 Por lo cual él dice: “Cuando ascendió a lo alto se llevó cautivos; dio dádivas [en] hombres”.

Gál 6:1 Hermanos, aunque un hombre dé algún paso en falso antes que se dé cuenta de ello, ustedes
los que tienen las debidas cualidades espirituales traten de reajustar a tal hombre con espíritu
de apacibilidad, vigilándote a ti mismo, por temor de que tú también seas tentado.
Jn 10:16 ”Y tengo otras ovejas, que no son de este redil; a esas también tengo que traer, y escucharán
mi voz, y llegarán a ser un solo rebaño, un solo pastor.

Hch 20:28 Presten atención a sí mismos y a todo el rebaño, entre el cual el espíritu santo los ha nombrado
superintendentes, para pastorear la congregación de Dios, que él compró con la sangre del
[Hijo] suyo.
Rev 1:16 Y en su mano derecha tenía siete estrellas, y de su boca salía una aguda espada larga de dos
filos, y su semblante era como el sol cuando resplandece en su poder.

Rev 1:20 En cuanto al secreto sagrado de las siete estrellas que viste sobre mi mano derecha, y [de] los
siete candelabros de oro: Las siete estrellas significan [los] ángeles de las siete congregaciones,
y los siete candelabros significan siete congregaciones.

Ef 4:11-13 Y dio algunos como apóstoles, algunos como profetas, algunos como evangelizadores,
algunos como pastores y maestros, 12 con miras al reajuste de los santos, para obra ministerial,
para la edificación del cuerpo del Cristo, 13 hasta que todos logremos alcanzar la unidad en la
fe y en el conocimiento exacto del Hijo de Dios, a un hombre hecho, a la medida de estatura
que pertenece a la plenitud del Cristo;
-122-
w99 1/6 págs. 9-14 “Dádivas en hombres” que cuidan de las ovejas de Jehová
“Cuando ascendió a lo alto se llevó cautivos; dio
dádivas en hombres.” (EFESIOS 4:8.)
“GRACIAS por preocuparse tanto por nosotros. Sus
sonrisas, su afecto y su interés son auténticos.
Siempre están allí para escucharnos con atención y
compartir con nosotros palabras de la Biblia que nos
elevan el ánimo. Pido a Dios que yo nunca dé por
sentada su ayuda.” Estas fueron las palabras que
escribió una hermana cristiana a los ancianos de su
congregación. Es evidente que el amor de estos
pastores cristianos la había conmovido (1 Pedro
5:2, 3).
2 Los ancianos son una provisión de Jehová para
cuidar de Sus ovejas (Lucas 12:32; Juan 10:16).
Jehová ama a sus ovejas, las ama tanto que las
compró con la sangre preciosa de Jesús. No es de
extrañar, entonces, que a Jehová le complazca que
los ancianos traten con ternura a Su rebaño (Hechos
20:28, 29). Veamos cómo se describe proféticamente
a estos ancianos o “príncipes”: “Cada uno tiene que
resultar ser como escondite contra el viento y
escondrijo contra la tempestad de lluvia, como
corrientes de agua en país árido, como la sombra de
un peñasco pesado en una tierra agotada” (Isaías
32:1, 2). Sí, tienen que proteger, refrescar y consolar
a Sus ovejas. Los ancianos que pastorean el rebaño
con compasión procuran hacer lo que Dios espera de
ellos.
3 La Biblia se refiere a estos ancianos como “dádivas
en hombres” (Efesios 4:8). Cuando pensamos en una
dádiva, pensamos en algo que se da para satisfacer
una necesidad o para hacer feliz a quien la recibe. Se
puede considerar que el anciano es una dádiva
cuando emplea sus aptitudes para ayudar al rebaño y
contribuir a su felicidad. ¿Cómo puede lograrlo? La
respuesta, recogida en las palabras de Pablo de
Efesios 4:7-16, magnifica el interés amoroso de
Jehová por sus ovejas.
¿De dónde proceden las “dádivas en hombres”?
4 Cuando Pablo utilizó la expresión “dádivas en
hombres”, citaba del rey David, que había dicho de
Jehová: “Has ascendido a lo alto; te has llevado
cautivos; has tomado dones en la forma de hombres”
(Salmo 68:18). Cuando los israelitas llevaban ya años
en la Tierra Prometida, Jehová ‘ascendió’ de manera
figurativa al monte Sión e hizo de Jerusalén la capital
del reino de Israel, y de David, su rey. Pero ¿quiénes
eran los “dones en la forma de hombres”? Fueron los
hombres tomados cautivos durante la conquista de la
tierra. Algunos de estos se pusieron más tarde a
disposición de los levitas para ayudarles en los
trabajos del tabernáculo (Esdras 8:20).
5 En su carta a los Efesios, Pablo indica que las
palabras del salmista tienen un cumplimiento mayor
en la congregación cristiana. Pablo parafrasea Salmo
68:18 y escribe: “A cada uno de nosotros se le dio
bondad inmerecida según la manera como el Cristo
dio por medida la dádiva gratuita. Por lo cual él dice:
‘Cuando ascendió a lo alto se llevó cautivos; dio
dádivas en hombres’” (Efesios 4:7, 8). En este pasaje
Pablo aplica el salmo a Jesús como representante de
Dios. Jesús ‘venció al mundo’ con su fiel proceder
(Juan 16:33). También triunfó sobre la muerte y sobre
Satanás cuando fue resucitado por Dios de entre los
muertos (Hechos 2:24; Hebreos 2:14). En el año 33,
Jesús resucitó y luego ascendió “muy por encima de
todos los cielos”, es decir, por encima de toda otra
criatura celestial (Efesios 4:9, 10; Filipenses 2:9-11).
Como vencedor, Jesús tomó “cautivos” de las fuerzas
enemigas. ¿De qué manera?
6 Cuando estuvo en la Tierra, Jesús demostró su
poder sobre Satanás al liberar a los que estaban
esclavizados a los demonios. Fue como si invadiera la
casa de este, lo atara y le arrebatara sus bienes
(Mateo 12:22-29). ¡Imagínese cuánto podía saquear
Jesús ahora que había sido resucitado y había
recibido ‘toda autoridad en el cielo y en la Tierra’!
(Mateo 28:18.) A partir del Pentecostés del año 33,
Jesús ya ascendido al cielo, estuvo en condición de
despojar la casa de Satanás como representante de
Dios, ‘llevándose cautivos’ a hombres que habían
estado por mucho tiempo esclavizados al pecado y a
la muerte, y bajo el control de Satanás. Estos
“cautivos” se convirtieron por voluntad propia en
“esclavos de Cristo, haciendo de toda alma la voluntad
de Dios” (Efesios 6:6). Es como si Jesús los hubiera
liberado del control de Satanás y, en nombre de
Jehová, los hubiese entregado a la congregación
como “dádivas en hombres”. Es fácil imaginar la ira y
el sentimiento de impotencia de Satanás al ver cómo
le eran arrebatados en sus propias narices.
7 ¿Encontramos en la congregación actual tales
“dádivas en hombres”? Por supuesto. Los hallamos
sirviendo de ancianos, laborando arduamente como
‘evangelizadores, pastores y maestros’ en las más de
ochenta y siete mil congregaciones del pueblo de Dios
por toda la Tierra (Efesios 4:11). A Satanás le
encantaría que estos maltrataran al rebaño. Pero Dios
no los ha dado mediante Cristo con este propósito,
sino para el bienestar de la congregación, y tienen que
rendirle cuentas por las ovejas que les ha confiado
(Hebreos 13:17). Si somos ancianos, Jehová nos ha
dado la maravillosa oportunidad de demostrar que
somos dádivas o bendiciones para nuestros
hermanos. Lo seremos si cumplimos cuatro
importantes responsabilidades.
Cuando hay necesidad de ‘reajustar’
8 En primer lugar, a las “dádivas en hombres” se las
ha provisto “con miras al reajuste de los santos”, dice
Pablo (Efesios 4:12). El sustantivo griego que se
traduce por “reajuste” se refiere a la acción de “poner
en debida alineación”. Como seres humanos
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
imperfectos, todos necesitamos que se nos reajuste
de vez en cuando, es decir, que se ponga nuestro
modo de pensar, nuestras actitudes o nuestra
conducta “en debida alineación” con el modo de
pensar y la voluntad de Dios. Jehová ha provisto
amorosamente las “dádivas en hombres” para
ayudarnos a efectuar los cambios necesarios. ¿Cómo
lo hacen?
9 A veces se pide a un anciano que ayude a una oveja
que se ha desviado, que quizá ha ‘dado un paso en
falso antes de darse cuenta de ello’. ¿Cómo puede
ayudar el anciano? “[Tratando] de reajustar a tal
hombre con espíritu de apacibilidad”, dice Gálatas 6:1.
Por lo tanto, el anciano no regaña ni utiliza palabras
severas cuando aconseja al que ha errado. El consejo
debe animar, no ‘aterrorizar’, al que lo recibe
(2 Corintios 10:9; compárese con Job 33:7). Es
posible que la persona ya se sienta avergonzada, de
modo que el pastor amoroso procura no aplastar su
espíritu. Cuando es evidente que el consejo, e incluso
la censura firme, están motivados por el amor y se dan
con amor, probablemente reajusten el modo de
pensar o la conducta del que ha errado, y logren
restaurarlo (2 Timoteo 4:2).
10 Jehová ha provisto las “dádivas en hombres” que
nos reajustan con el propósito de que sean
refrescantes espiritualmente y dignas de que Su
pueblo las imite (1 Corintios 16:17, 18; Filipenses
3:17). Reajustar a los hermanos no solo implica
corregir a los que adoptan un mal proceder, sino
también ayudar a los fieles a seguir en el buen
camino. Con tantos problemas que causan desánimo,
muchos necesitan estímulo para seguir adelante. Es
posible que algunos requieran ayuda tierna para
alinear su modo de pensar con el de Dios. Por
ejemplo, algunos cristianos fieles luchan con
sentimientos de ineptitud o inutilidad. Estas “almas
abatidas” quizá piensen que Jehová nunca podrá
amarlas, ni siquiera aceptar sus mejores esfuerzos
por servirle (1 Tesalonicenses 5:14). Pero este modo
de pensar no está de acuerdo con lo que Dios
verdaderamente siente por sus adoradores.
11 Ancianos, ¿qué pueden hacer para ayudar a estos
hermanos? Compartan bondadosamente con ellos
textos bíblicos que prueban que Jehová se interesa
por cada uno de sus siervos, y recuérdenles que estos
textos les son aplicables personalmente (Lucas 12:6,
7, 24). Ayúdenles a ver que Jehová los ‘ha atraído’
para que le sirvan, de modo que tiene que
considerarlos de valor (Juan 6:44). Háganles ver que
no son los únicos que se sienten así, que muchos
siervos fieles de Jehová tuvieron sentimientos
similares. En una ocasión el profeta Elías se sintió tan
profundamente deprimido que quería morir (1 Reyes
19:1-4). Algunos cristianos ungidos del siglo primero
pensaban que su corazón ‘los condenaba’ (1 Juan
3:20). Consuela saber que los siervos fieles de Dios
de tiempos bíblicos tuvieron “sentimientos semejantes
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a los nuestros” (Santiago 5:17). También pueden
repasar artículos animadores de La Atalaya y
¡Despertad! con los que están descorazonados. Su
ayuda amorosa para que estos hermanos recuperen
la confianza no pasará inadvertida al Dios que los ha
dado como “dádivas en hombres” (Hebreos 6:10).
La “edificación” del rebaño
12 En segundo lugar, se ha suministrado a las
“dádivas en hombres” con miras a “la edificación del
cuerpo del Cristo” (Efesios 4:12). Pablo utiliza en este
pasaje una figura retórica. El término “edificación” nos
recuerda una construcción, y el ‘cuerpo de Cristo’ se
refiere a personas, a los miembros de la congregación
cristiana ungida (1 Corintios 12:27; Efesios 5:23, 29,
30). Los ancianos tienen que ayudar a sus hermanos
a hacerse fuertes en sentido espiritual. Su objetivo es
‘edificar’ al rebaño, no ‘demolerlo’ (2 Corintios 10:8).
La clave para edificar al rebaño es el amor, dado que
“el amor edifica” (1 Corintios 8:1).
13 Una faceta del amor que ayuda a los ancianos a
edificar al rebaño es la empatía. Tener empatía
significa ponerse en el lugar de los demás,
identificarse con sus pensamientos y sentimientos, y
tener en cuenta sus limitaciones (1 Pedro 3:8). ¿Por
qué es importante que los ancianos tengan empatía?
Sobre todo porque Jehová, el que ha provisto las
“dádivas en hombres”, es un Dios de empatía. Cuando
sus siervos sufren, se pone en su lugar (Éxodo 3:7;
Isaías 63:9). Tiene en cuenta sus limitaciones (Salmo
103:14). ¿Cómo, entonces, pueden demostrar
empatía los ancianos?
14 Cuando alguien desanimado acude a ellos, lo
escuchan y toman en cuenta sus sentimientos.
Procuran comprender los antecedentes, la
personalidad y las circunstancias de los hermanos. De
ese modo, cuando los ancianos dan ayuda bíblica
edificante, a las ovejas se les hace fácil aceptarla
porque procede de pastores que verdaderamente las
entienden y se interesan por ellas (Proverbios 16:23).
La empatía también motiva a los ancianos a tener
presentes las limitaciones ajenas y los sentimientos
que estas pueden ocasionar. Por ejemplo, tal vez
algunos cristianos concienzudos se sientan culpables
porque no pueden hacer más en el servicio de Dios
debido a la vejez o la mala salud. Por otra parte, es
posible que otros necesiten que se les anime a
mejorar su ministerio (Hebreos 5:12; 6:1). La empatía
hace que los ancianos hallen “palabras deleitables” y
edificantes (Eclesiastés 12:10). Cuando se edifica y
motiva a las ovejas de Jehová, su amor a Dios las
impulsa a hacer todo lo que pueden en Su servicio.
Hombres que promueven la unidad
15 En tercer lugar, se ha proporcionado a las “dádivas
en hombres” para que “todos logremos alcanzar la
unidad en la fe y en el conocimiento exacto del Hijo de
Dios” (Efesios 4:13). La expresión “unidad en la fe”
no solo significa unidad de creencias, sino también de
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creyentes. Esta es otra razón por la que Dios nos ha Protección del rebaño
dado las “dádivas en hombres”: para promover la 18 En cuarto lugar, Jehová suministra a las “dádivas
unidad en Su pueblo. ¿Cómo lo logran? en hombres” para protegernos contra la influencia de
16 Para empezar, deben mantener la unidad entre “todo viento de enseñanza por medio de las tretas de
ellos. Si los pastores están divididos, es posible que los hombres, por medio de astucia en tramar el error”
descuiden a las ovejas. Quizá dediquen (Efesios 4:14). La palabra original que se traduce por
innecesariamente tiempo valioso, que podrían “tretas” significa “juego engañoso de dados” o
emplear en pastorear al rebaño, a largas reuniones y “habilidad para manipular los dados”. ¿No nos
debates sobre asuntos de importancia secundaria recuerda eso la astucia con la que actúan los
(1 Timoteo 2:8). Los ancianos tal vez no concuerden apóstatas? Mediante hábiles argumentos manipulan
automáticamente en todos los asuntos que tratan, las Escrituras para desviar de la fe a los verdaderos
pues pueden ser hombres con personalidades muy cristianos. Los ancianos deben tener cuidado con
diferentes. La unidad no significa que no puedan tener esos “lobos opresivos” (Hechos 20:29, 30).
opiniones distintas o incluso expresarlas de manera 19 Las ovejas de Jehová necesitan además
equilibrada durante una conversación imparcial. Estos protección de otros peligros. En tiempos antiguos, el
mantienen la unidad escuchándose con respeto unos pastor David también protegió de los depredadores a
a otros sin prejuicios. Y mientras no se viole ningún los rebaños de su padre (1 Samuel 17:34-36). Hoy
principio bíblico, todos deben ser flexibles y apoyar la pueden surgir, asimismo, ocasiones en las que los
decisión final del cuerpo de ancianos. Su flexibilidad pastores cristianos necesiten valor para proteger al
demuestra que están dirigidos por la “sabiduría de rebaño de todo aquel que pueda maltratar u oprimir a
arriba”, que es “pacífica, razonable” (Santiago las ovejas de Jehová, particularmente a las más
3:17, 18). vulnerables. Los ancianos deben echar con prontitud
17 Los ancianos también se esfuerzan por promover de la congregación a los pecadores voluntarios que
la unidad en la congregación. Cuando las influencias deliberadamente se valgan de tretas, engaño e
divisivas, como el chisme, la tendencia a imputar intrigas para perpetrar la maldad (1 Corintios 5:9-13;
malos motivos o las actitudes contenciosas amenazan compárese con Salmo 101:7).
la paz, ofrecen con presteza consejo útil (Filipenses 20 ¡Cuánto agradecemos estas “dádivas en
2:2, 3). Por ejemplo, tal vez los ancianos vean que hombres”! Podemos sentirnos seguros gracias a su
algunos hermanos son demasiado críticos o cuidado amoroso, pues nos reajustan con ternura, nos
entremetidos en los asuntos ajenos (1 Timoteo 5:13; edifican con amor, mantienen la unidad de buena
1 Pedro 4:15). Los ancianos intentan ayudar a estos a gana y nos protegen con valor. Pero ¿cómo deben ver
reconocer que su proceder es contrario a lo que Dios su papel en la congregación estas “dádivas en
nos ha enseñado y que cada uno debe “[llevar] su hombres”? Y ¿cómo podemos demostrar que las
propia carga” (Gálatas 6:5, 7; 1 Tesalonicenses 4:9- valoramos? Estas preguntas se contestarán en el
12). Les explican con las Escrituras que Jehová deja próximo artículo.
muchas cosas a la conciencia individual, y nadie debe
juzgar a otros por estos asuntos (Mateo 7:1, 2; [Notas]
Santiago 4:10-12). Para servir juntos en unidad debe Este mismo verbo que se traduce por “reajustar” se
existir un ambiente de confianza y respeto en la utilizó en la Septuaginta griega en Salmo 17[16]:5,
congregación. Estas “dádivas en hombres” nos donde el fiel David pidió en oración que sus pasos se
ayudan a mantener la paz y la unidad ofreciendo asieran de los senderos de Jehová.
consejo bíblico cuando es necesario (Romanos
14:19).
¿Recuerda usted?
□ ¿Quiénes son las “dádivas en hombres”, y por qué las ha dado Dios mediante Cristo a la congregación?
□ ¿Cómo cumplen los ancianos con su responsabilidad de reajustar al rebaño?
□ ¿Qué pueden hacer los ancianos para edificar a los hermanos?
□ ¿Cómo pueden los ancianos mantener la unidad de la congregación?

1Te 5:12, 13 Ahora les solicitamos, hermanos, que respeten a los que trabajan duro entre ustedes y los
presiden en [el] Señor y los amonestan; 13 y que les den consideración más que extraordinaria
en amor por causa de su trabajo. Sean pacíficos unos con otros.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -125-

PREGUNTAS
Mt 10:1 De manera que mandó llamar a sus doce discípulos y les dio autoridad sobre espíritus inmundos,
para expulsarlos y para curar toda suerte de dolencia y toda suerte de mal.
Jn 21:1, 2 Después de estas cosas Jesús se manifestó otra vez a los discípulos junto al mar de Tiberíades;
pero hizo la manifestación de esta manera. 2 Estaban juntos Simón Pedro y Tomás, que se
llamaba El Gemelo, y Natanael de Caná de Galilea y los hijos de Zebedeo y otros dos de sus
discípulos.
Jn 21:15-17 Pues bien, cuando se hubieron desayunado, Jesús dijo a Simón Pedro: “Simón hijo de Juan,
¿me amas más que a estos?”. Él le dijo: “Sí, Señor, tú sabes que te tengo cariño”. Le dijo:
“Apacienta mis corderos”. 16 De nuevo le dijo, por segunda vez: “Simón hijo de Juan, ¿me
amas?”. Él le dijo: “Sí, Señor, tú sabes que te tengo cariño”. Le dijo: “Pastorea mis ovejitas”.
17 Le dijo por tercera vez: “Simón hijo de Juan, ¿me tienes cariño?”. Pedro se contristó de que
por tercera vez le dijera: “¿Me tienes cariño?”. De modo que le dijo: “Señor, tú sabes todas las
cosas; tú bien sabes que te tengo cariño”. Le dijo Jesús: “Apacienta mis ovejitas.
Hch 2:41, 42 Por lo tanto, los que abrazaron su palabra de buena gana fueron bautizados, y en aquel día
unas tres mil almas fueron añadidas. 42 Y continuaron dedicándose a la enseñanza de los
apóstoles y a compartir [unos con otros], a tomar comidas y a oraciones.
w13 15/7 págs. 16-17 párrs. 7-8 Jesús alimenta a muchos por medio de unos pocos
7 ¿Qué papel cumplirían los apóstoles? A medida que alimentar al resto de sus discípulos ungidos (lea
se acercaba el Pentecostés del año 33, se hizo Hechos 2:41, 42). Los judíos y prosélitos que ese día
evidente que ocuparían un “puesto de llegaron a ser cristianos ungidos por espíritu
superintendencia” (Hech. 1:20). Sin embargo, ¿cuál reconocieron ese conducto con total claridad.
sería su principal interés? Jesús, ya resucitado, lo dio Plenamente convencidos, “continuaron dedicándose
a entender en una conversación con el apóstol Pedro a la enseñanza de los apóstoles”. Según cierto
(lea Juan 21:1, 2, 15-17). En presencia de otros erudito, el verbo griego que se traduce “continuaron
apóstoles le dijo: “Apacienta mis ovejitas”. Así indicó dedicándose” denota “una permanencia persistente y
que sus apóstoles estarían entre los pocos mediante absoluta, una adhesión total de un grupo orientado
quienes él alimentaría espiritualmente a los muchos. hacia un fin común”. Los nuevos creyentes tenían
¡Qué prueba tan conmovedora del cariño que siente hambre de alimento espiritual y sabían exactamente
Jesús por sus “ovejitas”! dónde obtenerlo. Con completa lealtad, escuchaban a
SE ALIMENTA A LOS MUCHOS DESDE EL los apóstoles mientras estos explicaban lo que Jesús
PENTECOSTÉS EN ADELANTE había dicho y hecho y esclarecían el significado de
pasajes de las Escrituras relacionados con él (Hech.
8 A partir del Pentecostés del año 33, Cristo 2:22-36).
resucitado utilizó a sus apóstoles como conducto para

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Mt 13:24-30 Otra ilustración les propuso, diciendo: “El reino de los cielos ha llegado a ser semejante a un
hombre que sembró semilla excelente en su campo. 25 Mientras los hombres dormían, vino el
enemigo de él y sobresembró mala hierba entre el trigo, y se fue. 26 Cuando el tallo brotó y
produjo fruto, entonces apareció también la mala hierba. 27 De modo que los esclavos del amo
de casa vinieron y le dijeron: ‘Amo, ¿no sembraste semilla excelente en tu campo? Entonces,
¿cómo sucede que tiene mala hierba?’. 28 Él les dijo: ‘Un enemigo, un hombre, hizo esto’. Ellos
le dijeron: ‘¿Quieres, pues, que vayamos y la juntemos?’. 29 Él dijo: ‘No; no sea que por
casualidad, al juntar la mala hierba, desarraiguen el trigo junto con ella. 30 Dejen que ambos
crezcan juntos hasta la siega; y en la época de la siega diré a los segadores: Junten primero la
mala hierba y átenla en haces para quemarla; entonces pónganse a recoger el trigo en mi
granero’”.
-126-
w13 15/7 pág. 18,19 párrs. 13,14 Jesús alimenta a muchos por medio de unos pocos ***
MUCHA MALA HIERBA Y POCO TRIGO
13 Jesús predijo que la congregación cristiana sería
blanco de ataques. Recuerde que, en una ilustración
profética, advirtió que en un campo recién sembrado
de trigo (los cristianos ungidos) se sembraría después
mala hierba (los cristianos falsos). Entonces indicó
que se dejaría que ambos grupos crecieran juntos
hasta la siega, la cual vendría en “una conclusión de
un sistema de cosas” (Mat. 13:24-30, 36-43). No tuvo
que pasar mucho tiempo para que sus palabras se
cumplieran.
Nota final del Párrafo 13: Las palabras del apóstol
Pablo que se hallan en Hechos 20:29, 30 muestran
que la congregación sería atacada desde dos
ángulos. En primer lugar, cristianos falsos (“mala
hierba”) “entrar[ían]” entre los verdaderos. Y en
Mt 24:45-47 ”¿Quién es, verdaderamente, el esclavo fiel y discreto a quien su amo nombró sobre sus
domésticos, para darles su alimento al tiempo apropiado? 46 ¡Feliz es aquel esclavo si su amo,
al llegar, lo hallara haciéndolo así! 47 En verdad les digo: Lo nombrará sobre todos sus bienes.
w13 15/7 págs. 21-23 ¿Quién es “el esclavo fiel y discreto”?
¿QUIÉN ES EL ESCLAVO FIEL Y DISCRETO?
8 El esclavo fiel debe estar compuesto por cristianos
ungidos que vivan en la Tierra. A ellos se les llama “un
sacerdocio real”, y se les ha encomendado que
“‘declaren en público las excelencias’ de aquel que los
llamó de la oscuridad a su luz maravillosa” (1 Ped.
2:9). Por esta razón resulta apropiado que miembros
de ese “sacerdocio real” participen directamente en
enseñar la verdad a sus hermanos en la fe (Mal. 2:7;
Rev. 12:17).
9 ¿Componen el esclavo fiel todos los ungidos que
viven en la Tierra? No, la realidad es que no todos los
ungidos participan en proveer alimento espiritual a sus
compañeros de creencia de todo el mundo. Es cierto
que entre el trigo hay hermanos ungidos que son
siervos ministeriales o ancianos. Ellos enseñan de
casa en casa y en sus congregaciones y apoyan con
lealtad las instrucciones que recibimos de la sede
mundial, pero no participan en proveer alimento
espiritual a la hermandad. Además, entre los ungidos
hay hermanas humildes que nunca intentarían asumir
la función de maestros de la congregación (1 Cor.
11:3; 14:34).
10 ¿Quién, entonces, es el esclavo fiel y discreto?
Según el patrón que Jesús fijó de alimentar a muchos
por medio de unos pocos, ese esclavo está
compuesto por un pequeño grupo de hermanos
ungidos que participan directamente en preparar y
proveer alimento espiritual durante la presencia de
Cristo. A lo largo de los últimos días, estos hermanos
ungidos que constituyen el esclavo fiel han estado
sirviendo juntos en la sede mundial. Hoy, ese esclavo
es el grupo de cristianos ungidos que forman el
Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová. Ahora
bien, note que, aunque se trata de un esclavo
segundo lugar, algunos “de entre” los cristianos
verdaderos se harían apóstatas y hablarían “cosas
aviesas”, o torcidas.
14 En el siglo primero hubo algunos brotes de
apostasía, pero los fieles apóstoles de Jesús actuaron
de “restricción” y mantuvieron a raya la contaminación
e influencia de las doctrinas falsas (2 Tes. 2:3, 6, 7).
Sin embargo, cuando murió el último de los apóstoles
la apostasía echó raíces y se propagó durante un
período de crecimiento que abarcó muchos siglos.
En ese tiempo, la mala hierba se hizo mucha pero el
trigo fue escaso. No existía ningún conducto
organizado que proporcionara alimento espiritual de
manera constante. Llegaría el momento en que eso
cambiaría. Pero ¿cuándo?
compuesto por más de una persona, la palabra
esclavo está en singular. En armonía con este hecho,
el Cuerpo Gobernante actúa como uno solo, es decir,
toma sus decisiones de manera conjunta.
¿QUIÉNES SON LOS DOMÉSTICOS?
11 Debe destacarse que, en la ilustración de Jesús, el
esclavo fiel y discreto recibe dos nombramientos
distintos. En primer lugar, se le pone a cargo de los
domésticos, y en segundo lugar, de todos los bienes
del amo. Puesto que la parábola se cumple
exclusivamente en este tiempo del fin, ambos
nombramientos tendrían que producirse después
de 1914, cuando comenzó la presencia de Cristo
como Rey.
12 ¿Cuándo nombró Jesús al esclavo fiel sobre sus
domésticos? Para averiguar la respuesta, debemos
retroceder al año 1914, al comienzo de la temporada
de la cosecha. Como ya aprendimos, en ese entonces
había muchos grupos que afirmaban ser cristianos.
¿De entre cuál de ellos seleccionaría y nombraría
Jesús al esclavo fiel? La pregunta se respondió una
vez que él y su Padre vinieron a inspeccionar el
templo —el sistema de adoración que Dios ha
establecido—, lo que tuvo lugar desde 1914 hasta
principios de 1919 (Mal. 3:1). ¡Cuánto se alegraron al
ver a un pequeño grupo de leales Estudiantes de la
Biblia que demostraban un profundo amor por Jehová
y su Palabra! Por supuesto, necesitaban pulirse en
algunos aspectos, pero humildemente se dejaron
moldear durante un breve período de prueba y
limpieza (Mal. 3:2-4). Aquellos fieles Estudiantes de la
Biblia eran auténtico trigo. En 1919, año en que
experimentaron un resurgimiento espiritual, Jesús
seleccionó de entre ellos algunos hermanos ungidos
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -127-
capacitados para que compusieran el esclavo fiel y a nivel individual son domésticos como todos los
discreto y los nombró sobre sus domésticos. demás cristianos verdaderos.
13 ¿Quiénes, entonces, son los domésticos? Dicho 14 Jesús puso una seria responsabilidad sobre los
sencillamente, los que son alimentados. Al comienzo hombros del esclavo fiel y discreto. En tiempos
de los últimos días, todos los domésticos eran bíblicos, un esclavo de confianza, o mayordomo, tenía
cristianos ungidos. Pero más tarde, el grupo de los a su cargo a todos los siervos de la casa de su amo
domésticos llegó a incluir a la gran muchedumbre de (Luc. 12:42, nota). De igual modo, el esclavo fiel y
otras ovejas. Estas componen ahora la inmensa discreto tiene a su cargo a todos los siervos de
mayoría del “solo rebaño” que sigue a Cristo (Juan Jehová. Entre sus deberes figura supervisar el uso de
10:16). Tanto los ungidos como las otras ovejas se bienes materiales, la obra de predicar, la preparación
benefician del mismo alimento espiritual que el de asambleas y la producción de las publicaciones
esclavo fiel proporciona “al tiempo apropiado”. ¿Y qué bíblicas que se emplean en el ministerio, en el estudio
puede decirse de los miembros del Cuerpo personal y en las reuniones cristianas. Los domésticos
Gobernante que hoy componen ese esclavo fiel y dependen de todos los recursos espirituales que
discreto? Ellos también necesitan alimentarse proporciona este esclavo compuesto.
espiritualmente, así que con humildad reconocen que
[Recuadro de la página 22]
¿LO HA CAPTADO?
“El esclavo fiel y discreto”: Un pequeño grupo de hermanos ungidos que participan directamente
en preparar y proveer alimento espiritual durante la presencia de Cristo. Hoy, esos hermanos
ungidos componen el Cuerpo Gobernante
“Sus domésticos”: Todos los que son alimentados, tanto ungidos como otras ovejas
“Su amo [lo] nombró sobre sus domésticos”: En 1919, Jesús seleccionó hermanos ungidos
capacitados para componer su esclavo fiel y discreto
“Lo nombrará sobre todos sus bienes”: Quienes componen el esclavo serán nombrados sobre
todos los bienes del amo al recibir su recompensa en los cielos. Junto con los demás de los
144.000 compartirán la inmensa autoridad celestial de Cristo

Isa 54:13 Y todos tus hijos serán personas enseñadas por Jehová, y la paz de tus hijos será abundante.

Sé sumiso al colaborar con las “dádivas en hombres”

Heb 13:7,17 Acuérdense de los que llevan la delantera entre ustedes, los cuales les han hablado la
palabra de Dios, y al contemplar detenidamente en lo que resulta la conducta [de ellos], imiten
[su] fe.17 Sean obedientes a los que llevan la delantera entre ustedes, y sean sumisos, porque
ellos están velando por las almas de ustedes como los que han de rendir cuenta; para que ellos
lo hagan con gozo y no con suspiros, por cuanto esto les sería gravemente dañoso a ustedes.
w07 1/4 págs. 28-30 párrs. 10-14Seamos humildes y sometámonos a nuestros amorosos pastores
Cuatro razones para cooperar de buena gana 11 En la actualidad, Jesús nos dirige a través del
10 En Hebreos 13:7, 17, que ya hemos citado, el “esclavo fiel y discreto”, representado por su Cuerpo
apóstol Pablo da cuatro razones para obedecer Gobernante y los ancianos de la congregación (Mateo
sumisamente a los superintendentes cristianos. 24:45). Por consideración al “pastor principal”,
La primera es que nos “han hablado la palabra de Jesucristo, seguimos este consejo de Pablo:
Dios”. Recordemos que Jesús entrega “hombres” “Respeten a los que trabajan duro entre ustedes y los
como “dádivas” a la congregación teniendo en mira el presiden en el Señor y los amonestan” (1 Pedro 5:4;
“reajuste de los santos” (Efesios 4:11, 12). Él reajustó, 1 Tesalonicenses 5:12; 1 Timoteo 5:17).
o corrigió, la manera de pensar y comportarse de los 12 La segunda razón para cooperar con los
cristianos del siglo primero valiéndose de pastores superintendentes cristianos es que ellos “están
fieles, algunos de los cuales escribieron cartas velando por [nuestras] almas”. Si perciben en nosotros
inspiradas a las congregaciones. Mediante estos alguna actitud o comportamiento que ponga en peligro
superintendentes nombrados por espíritu, guió y nuestra espiritualidad, enseguida nos darán el
edificó a los primeros cristianos (1 Corintios 16:15-18; consejo necesario para reajustarnos (Gálatas 6:1).
2 Timoteo 2:2; Tito 1:5).
-128-
El verbo griego traducido “están velando” significa
literalmente “se abstienen de dormir”. Según un
comentario bíblico, “implica la vigilancia continua del
pastor”. En muchos casos, dicha vigilancia lleva a los
ancianos incluso a desvelarse literalmente,
preocupados por nuestro bienestar espiritual. En vista
de que estos amorosos pastores hacen todo lo posible
por imitar el tierno cuidado de Jesucristo, el “gran
pastor de las ovejas”, ¿no deberíamos colaborar de
buena gana con ellos? (Hebreos 13:20.)
13 La tercera razón para cooperar de buena gana con
los superintendentes es que velan por nosotros “como
los que han de rendir cuenta”. Estos pastores
recuerdan que están al servicio de los Pastores
celestiales, Jehová Dios y Jesucristo (Ezequiel 34:22-
24). Jehová es el Dueño de las ovejas, a las que
“compró con la sangre del Hijo suyo”, y pedirá cuentas
a los superintendentes, quienes deben tratar a Su
rebaño “con ternura” (Hechos 20:28, 29). En realidad,
todos deberemos dar cuenta a Jehová por la manera
en que respondemos a la dirección divina (Romanos
14:10-12). Al obedecer a los ancianos, también
daremos prueba de que nos sometemos a Cristo,
Cabeza de la congregación (Colosenses 2:19).
14 Pablo aportó una cuarta razón para ser humildes y
someternos a los superintendentes cristianos: “Para
que ellos lo hagan con gozo y no con suspiros, por
cuanto esto les sería gravemente dañoso a ustedes”
(Hebreos 13:17). Dado que tienen los serios deberes
de enseñar, pastorear, encabezar la predicación, criar
a sus familias y atender los problemas que surgen en
la congregación, los ancianos llevan una gran carga
(2 Corintios 11:28, 29). Si nos resistiéramos a seguir
su dirección, les haríamos esa carga aún más pesada,
lo que los llevaría a suspirar abrumados. Nuestra
actitud poco colaboradora desagradaría a Jehová y tal
vez nos perjudicaría. Por otro lado, cuando
demostramos respeto y un espíritu de cooperación,
los ancianos pueden desempeñar sus funciones con
gozo. Como consecuencia, todos estamos más
unidos y participamos con más alegría en la
predicación del Reino (Romanos 15:5, 6).

Ef 4:11-14 Y dio algunos como apóstoles, algunos como profetas, algunos como evangelizadores,
algunos como pastores y maestros, 12 con miras al reajuste de los santos, para obra ministerial,
para la edificación del cuerpo del Cristo, 13 hasta que todos logremos alcanzar la unidad en la
fe y en el conocimiento exacto del Hijo de Dios, a un hombre hecho, a la medida de estatura
que pertenece a la plenitud del Cristo; 14 a fin de que ya no seamos pequeñuelos, aventados
como por olas y llevados de aquí para allá por todo viento de enseñanza por medio de las tretas
de los hombres, por medio de astucia en tramar el error.
1Co 16:15-18 Ahora los exhorto, hermanos: ustedes saben que la casa de Estéfanas es las primicias de
Acaya, y que ellos se pusieron a servir a los santos. 16 Sigan ustedes también sometiéndose a
personas de esa clase y a todo el que coopera y labora. 17 Pero me regocijo por la presencia
de Estéfanas y de Fortunato y de Acaico, porque ellos han compensado por la ausencia de
ustedes. 18 Porque han refrescado mi espíritu y el de ustedes. Por lo tanto, reconozcan a
hombres de esa clase.
2Ti 2:2 y las cosas que oíste de mí con el apoyo de muchos testigos, estas cosas encárgalas a hombres
fieles, quienes, a su vez, estarán adecuadamente capacitados para enseñar a otros.
Tit 1:5 Por esta razón te dejé en Creta, para que corrigieras las cosas defectuosas e hicieras
nombramientos de ancianos en ciudad tras ciudad, como te di órdenes;
1Te 5:12 Ahora les solicitamos, hermanos, que respeten a los que trabajan duro entre ustedes y los
presiden en [el] Señor y los amonestan;
1Ti 5:17 Que los ancianos que presiden excelentemente sean tenidos por dignos de doble honra,
especialmente los que trabajan duro en hablar y enseñar.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -129-
Página 58
Pastores vigilantes
Gál 6:1 Hermanos, aunque un hombre dé algún paso en falso antes que se dé cuenta de ello, ustedes
los que tienen las debidas cualidades espirituales traten de reajustar a tal hombre con espíritu
de apacibilidad, vigilándote a ti mismo, por temor de que tú también seas tentado.
Heb 13:17a Sean obedientes a los que llevan la delantera entre ustedes, y sean sumisos, porque ellos
están velando por las almas de ustedes como los que han de rendir cuenta;
1Pe 5:2, 3 Pastoreen el rebaño de Dios bajo su custodia, no como obligados, sino de buena gana;
tampoco por amor a ganancia falta de honradez, sino con empeño; 3 tampoco como
enseñoreándose de los que son la herencia de Dios, sino haciéndose ejemplos del rebaño.
w07 1/4 págs. 28-29 párr. 12 Seamos humildes y sometámonos a nuestros amorosos pastores
12 La segunda razón para cooperar con los En muchos casos, dicha vigilancia lleva a los
superintendentes cristianos es que ellos “están velando por ancianos incluso a desvelarse literalmente,
[nuestras] almas”. Si perciben en nosotros alguna actitud o preocupados por nuestro bienestar espiritual.
comportamiento que ponga en peligro nuestra En vista de que estos amorosos pastores hacen
espiritualidad, enseguida nos darán el consejo necesario
todo lo posible por imitar el tierno cuidado de
para reajustarnos (Gálatas 6:1). El verbo griego
Jesucristo, el “gran pastor de las ovejas”, ¿no
traducido “están velando” significa literalmente
deberíamos colaborar de buena gana con ellos?
“se abstienen de dormir”. Según un comentario
(Hebreos 13:20.)
bíblico, “implica la vigilancia continua del pastor”.

Pastores felices
Eze 34:22-24 Y ciertamente salvaré a mis ovejas, y ya no llegarán a ser algo para saqueo; y ciertamente
juzgaré entre oveja y oveja. 23 Y ciertamente levantaré sobre ellas un solo pastor, y él tiene que
apacentarlas, aun mi siervo David. Él mismo las apacentará, y él mismo llegará a ser su pastor.
24 Y yo mismo, Jehová, ciertamente llegaré a ser el Dios de ellas; y mi siervo David, un principal
en medio de ellas. Yo mismo, Jehová, he hablado.
Hch 20:28, 29 Presten atención a sí mismos y a todo el rebaño, entre el cual el espíritu santo los ha
nombrado superintendentes, para pastorear la congregación de Dios, que él compró con la
sangre del [Hijo] suyo. 29 Yo sé que después de mi partida entrarán entre ustedes lobos
opresivos y no tratarán al rebaño con ternura,
Ro 14:10-12 Pero ¿por qué juzgas a tu hermano? ¿O por qué también menosprecias a tu hermano? Pues
todos estaremos de pie ante el tribunal de Dios; 11 porque está escrito: “‘Tan ciertamente como
que vivo yo —dice Jehová—, ante mí toda rodilla se doblará, y toda lengua hará reconocimiento
abierto a Dios’”. 12 De manera que cada uno de nosotros rendirá cuenta de sí mismo a Dios.
Col 2:19 puesto que no está firmemente adherido a la cabeza, a aquel de quien todo el cuerpo,
suministrado y armoniosamente unido por medio de sus coyunturas y ligamentos, sigue
creciendo con el crecimiento que Dios da.
Página 59
Snt 3:2 Porque todos tropezamos muchas veces. Si alguno no tropieza en palabra, este es varón perfecto,
capaz de refrenar también [su] cuerpo entero.
Heb 13:17b para que ellos lo hagan con gozo y no con suspiros, por cuanto esto les sería gravemente
dañoso a ustedes.
Pr 19:20 Escucha el consejo y acepta la disciplina, a fin de que te hagas sabio en tu futuro.
-130-
1Sa 15:20,24-28 Sin embargo, Saúl dijo a Samuel: “Pero he obedecido la voz de Jehová, por cuanto fui a la misión
a que me había enviado Jehová y traje a Agag el rey de Amaleq, pero a Amaleq lo he dado por entero a
la destrucción. 24 Entonces Saúl dijo a Samuel: “He pecado; pues he traspasado la orden de Jehová y
tus palabras, porque temí al pueblo y por eso obedecí su voz. 25 Y ahora, por favor, perdona mi pecado
y vuelve conmigo para que me postre ante Jehová”. 26 Pero Samuel dijo a Saúl: “No volveré contigo,
porque has rechazado la palabra de Jehová, y Jehová te rechaza para que no continúes como rey sobre
Israel”. 27 Al volverse Samuel para irse, él se agarró al instante de la falda de su vestidura sin mangas,
pero esta se rasgó. 28 En seguida le dijo Samuel: “Jehová ha arrancado hoy de ti el regir real de Israel,
y ciertamente se lo dará a un semejante tuyo que sea mejor que tú.
2Re 5:11 Ante esto, Naamán se indignó y empezó a irse y a decir: “Mira que yo [me] había dicho: ‘Saldrá
a mí hasta afuera, y ciertamente estará de pie e invocará el nombre de Jehová su Dios, y moverá
su mano de acá para allá sobre el lugar, y realmente dará recobro al leproso’.
Flp 2:20-22 Porque no tengo a ningún otro de disposición como la de él, que genuinamente cuide de las cosas que
tienen que ver con ustedes. 21 Porque todos los demás buscan sus propios intereses, no los de Cristo
Jesús. 22 Pero ustedes saben la prueba que él dio de sí mismo, que, cual hijo con su padre, sirvió como
esclavo conmigo en el adelanto de las buenas nuevas.
2Co 1:24 No que seamos nosotros amos sobre la fe de ustedes, sino que somos colaboradores para su
gozo, porque es por [su] fe que están firmes.

Maneras de apoyar las visitas de los superintendentes viajantes

Ro 1:11, 12 Porque anhelo verlos, para impartirles algún don espiritual a fin de que se les haga firmes;
12 o, más bien, para que haya un intercambio de estímulo entre ustedes, por cada uno mediante
la fe del otro, tanto la de ustedes como la mía.
Página 60
jl lección 17 ¿Cómo nos ayudan los superintendentes viajantes?
Las Escrituras Griegas Cristianas mencionan
frecuentemente a Bernabé y al apóstol Pablo. Estos
hombres eran superintendentes viajantes que
visitaban a las congregaciones de aquel tiempo. ¿Qué
los motivaba? El interés genuino en el bienestar de
sus hermanos espirituales. Pablo manifestó su deseo
de volver a visitar a los hermanos para ver cómo les
iba. No le importaba recorrer cientos de kilómetros con
tal de fortalecerlos (Hechos 15:36). El mismo
sentimiento impulsa a los superintendentes viajantes
del día actual.
Vienen a animarnos. Un superintendente de
circuito visita unas veinte congregaciones y pasa una
semana con cada una de ellas dos veces al año.
Un superintendente de distrito realiza una visita
anual a aproximadamente diez circuitos; durante
dicha visita pasa tiempo con algunas congregaciones
y preside la asamblea de circuito, es decir, es el
responsable de la calidad del programa. Podemos
sacar mucho provecho de la experiencia de estos
hermanos y de sus esposas, si son casados. Ellos
procuran conocer a jóvenes y mayores por igual, y
están deseosos de ir con nosotros a predicar y a
visitar a las personas a las que damos clases bíblicas.
Estos superintendentes realizan visitas pastorales con
los ancianos; además, pronuncian discursos
entusiastas en las reuniones y asambleas con el fin de
animarnos (Hechos 15:35).
Se interesan por todos. Los superintendentes
viajantes están profundamente interesados en el
estado espiritual de las congregaciones. Se reúnen
con los ancianos y los siervos ministeriales para
analizar los progresos que se han hecho y para darles
consejos prácticos sobre el desempeño de sus
deberes. Ayudan a los precursores a mejorar su
ministerio y acrecentar los resultados, y les da mucho
gusto conocer a las personas que están empezando
a reunirse con nosotros y saber que están
adelantando espiritualmente. Cada uno de estos
hermanos se gasta de buen grado y es un
“colaborador para [nuestro] bien” (2 Corintios 8:23).
Imitemos su fe y su devoción a Dios (Hebreos 13:7).
▪ ¿Con qué objetivo visitan las congregaciones los
superintendentes viajantes?
▪ ¿Cómo puede usted sacar provecho de sus visitas?
[Recuadro de la página 20]
PARA SABER MÁS
Marque en el calendario la fecha de la próxima visita
del superintendente de circuito a la congregación para
que no se pierda sus discursos en el Salón del Reino.
Si quiere que él o su esposa vayan a su casa el día
que toma la clase bíblica, comuníqueselo a su
maestro.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -131-

Pr 27:17 Con hierro, el hierro mismo se aguza. Así un hombre aguza el rostro de otro.
km 8/86 pág.1 La visita del superintendente de circuito... una provisión para el adelanto espiritual
ACTITUD MENTAL Y PREPARACIÓN APROPIADAS del superintendente de circuito? ¿Podría ajustar su
4 Primero, deberíamos ‘fortificar la mente para rutina diaria para trabajar en el servicio del campo
actividad’. (1 Ped. 1:13.) Para hacer eso, es necesario durante la semana? ¿Podría hacer arreglos para
tener el punto de vista correcto tocante a la visita y hacer revisitas o conducir un estudio bíblico por la
hacer planes específicos a fin de tener una tarde un día de la semana? El superintendente de
participación más amplia en el ministerio. ¿Puede circuito gustosamente le acompañaría y hasta
usted ser precursor auxiliar durante el mes de la visita conduciría el estudio, si usted así lo desea.
Ro 1:12 o, más bien, para que haya un intercambio de estímulo entre ustedes, por cada uno mediante la
fe del otro, tanto la de ustedes como la mía.
km 6/89 pág. 3 Apoye la visita del superintendente de circuito
1 Desde el 15 de octubre de 1946, las congregaciones asignaciones o responsabilidades específicas? ¿Le
han estado organizadas en circuitos que gozan de las gustaría mejorar sus aptitudes y su organización
visitas de superintendentes viajantes de tiempo personal? ¿Le interesa el servicio de Betel, Galaad o
completo. Ya por casi 43 años esta provisión la Escuela de Entrenamiento Ministerial? ¿Le gustaría
teocrática ha beneficiado tanto a individuos como a servir donde hay mayor necesidad de ayuda, sea en
congregaciones. (Isa. 1:26.) Nuestro apoyo continuo a su circuito o en cualquier otro lugar de los Estados
este arreglo redundará en muchas bendiciones Unidos? Sin importar cuáles sean sus metas
adicionales. (Efe. 4:7, 8, 11.) espirituales, el superintendente de circuito con gusto
PREPÁRESE PARA LA VISITA las considerará con usted.
2 Una vez que se anuncie la visita del superintendente 5 Si el superintendente de circuito es casado, su
de circuito, podemos comenzar a prepararnos para esposa también es una sierva devota de Jehová, y es
esta y hacer ajustes en nuestro horario a fin de dar muy probable que sea precursora y pueda apoyar
apoyo pleno a la actividad especial durante esa plenamente los arreglos para el servicio del campo.
semana. Algunos publicadores hacen planes para Gracias a su experiencia y participación regular en el
servir de precursores auxiliares y así dedicar más ministerio en diversos territorios, ella está capacitada
tiempo al ministerio del campo. Otros quizás tomen en la obra de predicar, y está dispuesta a trabajar
uno o dos días de vacaciones para participar en la particularmente con otras hermanas en el servicio de
predicación. Muchos publicadores hacen arreglos casa en casa y a acompañarlas a hacer revisitas y
específicos para trabajar con el superintendente conducir estudios bíblicos en los hogares. Esta
viajante en algún rasgo del servicio. Nuestro apoyo de hermana merece el mismo encomio amoroso que
corazón al ministerio del campo durante esa semana Pablo dio respecto a Febe. (Rom. 16:1, 2.)
resultará en muchos galardones. 6 No queremos pasar por alto el privilegio que
3 Los informes de los superintendentes viajantes tenemos de mostrar hospitalidad al superintendente
indican que hay lugar para mejorar con relación al viajante y a su esposa, si es casado. Muchos
apoyo que damos a la obra de hacer revisitas y hermanos atesoran los recuerdos, así como el ánimo
conducir estudios bíblicos por las tardes. ¿Podría que recibieron cuando invitaron a su hogar a estos
usted programar revisitas o un estudio bíblico por la ministros viajantes o compartieron una comida con
tarde durante la visita? El superintendente de circuito ellos y disfrutaron de su agradable compañerismo
gustosamente lo acompañará, y será para él un placer espiritual. (3 Juan 5-8.)
conducir el estudio si usted lo desea. 7 El pueblo de Jehová sigue beneficiándose de las
AYUDA PERSONAL visitas regulares de superintendentes viajantes
maduros. Los beneficios que recibamos
4 Una de las metas principales del superintendente de personalmente de este arreglo dependerán de lo bien
circuito es proveer instrucción adicional a cualquiera que nos preparemos para la visita y del apoyo que
que esté procurando alcanzar mayores privilegios de demos a esta. Sigamos resueltos a apoyar de lleno la
servicio. (1 Tim. 3:1.) ¿Tiene preguntas sobre sus próxima visita de nuestro superintendente de circuito.
Lu 10:38-42 Ahora bien, mientras seguían su camino, él entró en cierta aldea. Aquí cierta mujer, de nombre Marta,
lo recibió en la casa como huésped. 39 Esta también tenía una hermana llamada María, quien, sin
embargo, se sentó a los pies del Señor y se quedó escuchando su palabra. 40 Marta, por otra parte,
estaba distraída atendiendo a muchos quehaceres. De modo que se acercó y dijo: “Señor, ¿no te importa
que mi hermana me haya dejado sola para atender las cosas? Dile, por lo tanto, que me ayude”. 41 En
contestación, el Señor le dijo: “Marta, Marta, estás inquieta y turbada en cuanto a muchas cosas. 42 Son
-132-
pocas, sin embargo, las cosas que se necesitan, o solo una. Por su parte, María escogió la buena porción,
y no le será quitada”.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -133-

Lección 7 (b) Rechaza “el espíritu del mundo”

Página 62
ANÁLISIS INTRODUCTORIO
1Co 2:12 Ahora bien, nosotros recibimos, no el espíritu del mundo, sino el espíritu que proviene de Dios,
para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado bondadosamente.
Gál 5:22, 23 Por otra parte, el fruto del espíritu es: amor, gozo, paz, gran paciencia, benignidad, bondad,
fe, 23 apacibilidad, autodominio. Contra tales cosas no hay ley.

PREGUNTAS
1Co 2:12 Ahora bien, nosotros recibimos, no el espíritu del mundo, sino el espíritu que proviene de Dios,
para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado bondadosamente.
Ef 2:2, 3 en los cuales en un tiempo anduvieron conforme al sistema de cosas de este mundo, conforme
al gobernante de la autoridad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de la
desobediencia. 3 Sí, entre ellos todos nosotros en un tiempo nos comportamos en armonía con
los deseos de nuestra carne, y hacíamos las cosas que eran la voluntad de la carne y de los
pensamientos, y éramos naturalmente hijos de la ira así como los demás.
lv cap. 5 pág. 54 párr. 8 Qué implica no ser parte del mundo
8 ¿Qué es el “aire”, o espíritu, del mundo? Es la fuerza
invisible que influye para mal en las personas.
¿Cómo? Incitándolas a desobedecer a Dios y
promoviendo “el deseo de la carne y el deseo de los
ojos” (1 Juan 2:16; 1 Timoteo 6:9, 10). ¿Por qué tiene
este espíritu “autoridad”, o poder, sobre la
humanidad? Porque apela a sus tendencias
pecaminosas, es casi imperceptible, actúa
incesantemente y, como el aire, está por todas partes.
¿Y de qué manera “opera” en la gente? Favoreciendo
el desarrollo gradual de cualidades anticristianas,
como el egoísmo, el orgullo, la ambición, la actitud de
independencia moral y la rebeldía. En resumen, logra
que, poco a poco, las cualidades del Diablo crezcan
en el corazón del hombre (Juan 8:44; Hechos 13:10;
1 Juan 3:8, 10).
Página 63
Jn 8:44 Ustedes proceden de su padre el Diablo, y quieren hacer los deseos de su padre. Ese era
homicida cuando principió, y no permaneció firme en la verdad, porque la verdad no está en él.
Cuando habla la mentira, habla según su propia disposición, porque es mentiroso y el padre de
[la mentira].
Hch 13:10 y dijo: “Oh hombre lleno de toda suerte de fraude y toda suerte de villanía, hijo del Diablo,
enemigo de todo lo justo, ¿no cesarás de torcer los caminos correctos de Jehová?
1Jn 3:8,10 El que se ocupa en el pecado se origina del Diablo, porque el Diablo ha estado pecando desde
[el] principio. Con este propósito el Hijo de Dios fue manifestado, a saber, para desbaratar las
obras del Diablo. 10 Los hijos de Dios y los hijos del Diablo se hacen evidentes por este hecho:
Todo el que no se ocupa en la justicia no se origina de Dios, tampoco el que no ama a su
hermano.
-134-
lv cap. 5 pág. 54 párr. 8 Qué implica no ser parte del mundo
8 ¿Qué es el “aire”, o espíritu, del mundo? Es la fuerza
invisible que influye para mal en las personas.
¿Cómo? Incitándolas a desobedecer a Dios y
promoviendo “el deseo de la carne y el deseo de los
ojos” (1 Juan 2:16; 1 Timoteo 6:9, 10). ¿Por qué tiene
este espíritu “autoridad”, o poder, sobre la
humanidad? Porque apela a sus tendencias
pecaminosas, es casi imperceptible, actúa
incesantemente y, como el aire, está por todas partes.
¿Y de qué manera “opera” en la gente? Favoreciendo
el desarrollo gradual de cualidades anticristianas,
como el egoísmo, el orgullo, la ambición, la actitud de
independencia moral y la rebeldía. En resumen, logra
que, poco a poco, las cualidades del Diablo crezcan
en el corazón del hombre (Juan 8:44; Hechos 13:10;
1 Juan 3:8, 10).

Pr 4:23 Más que todo lo demás que ha de guardarse, salvaguarda tu corazón, porque procedentes de él
son las fuentes de la vida.

Preguntas para meditar

Sl 26:4 No me he sentado con hombres de falsedad; ni entro con los que esconden lo que son.
Sl 119:37 Haz que mis ojos pasen adelante para que no vean lo que es inútil; consérvame vivo en tu
propio camino.
1Co 15:33 No se extravíen. Las malas compañías echan a perder los hábitos útiles.
Pr 22:1 Ha de escogerse un nombre más bien que riquezas abundantes; el favor es mejor que aun la
plata y el oro.
Ec 10:1 Las moscas muertas son lo que hace que el aceite del ungüentario hieda, borbotee. [Eso mismo]
hace un poco de tontedad al que es precioso por sabiduría y gloria.
Ef 5:15,16 Así es que vigilen cuidadosamente que su manera de andar no sea como imprudentes, sino
como sabios, 16 comprándose todo el tiempo oportuno que queda, porque los días son inicuos.
Snt 3:14-18 Pero si ustedes tienen en el corazón amargos celos y espíritu de contradicción, no anden
haciendo alardes y mintiendo contra la verdad. 15 Esta no es la sabiduría que desciende de
arriba, sino que es [la] terrenal, animal, demoníaca. 16 Porque donde hay celos y espíritu de
contradicción, allí hay desorden y toda cosa vil. 17 Pero la sabiduría de arriba es primeramente
casta, luego pacífica, razonable, lista para obedecer, llena de misericordia y buenos frutos, sin
hacer distinciones por parcialidad, sin ser hipócrita. 18 Además, en cuanto al fruto de la justicia,
su semilla se siembra en condiciones pacíficas para los que están haciendo la paz.
Sl 97:10 Oh amadores de Jehová, odien lo que es malo. Él está guardando las almas de los que le son
leales; de la mano de los inicuos los libra.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
w13 15/1 págs. 14-15 párrs. 11-15 No permita que nada lo aleje de Jehová
LAS DIVERSIONES
11 La Biblia no nos condena al aburrimiento ni dice
que divertirse sea una pérdida de tiempo. El apóstol
Pablo le escribió a Timoteo que “el entrenamiento
corporal es provechoso” (1 Tim. 4:8). Además, la
Biblia afirma que hay “tiempo de reír” y “tiempo de dar
saltos”, y recomienda descansar lo suficiente (Ecl. 3:4;
4:6). Pero si no tenemos cuidado, las diversiones
podrían alejarnos de Jehová. Para que eso no nos
ocurra, hay dos aspectos que debemos tener en
cuenta: el tipo de diversiones que elegimos y el tiempo
que les dedicamos.
12 Comencemos analizando el tipo de diversiones.
Seguro que podemos encontrar actividades sanas.
Sin embargo, hay que admitir que gran parte del
entretenimiento disponible en la actualidad promueve
cosas que Dios odia, como la violencia, el ocultismo o
las relaciones sexuales inmorales. Por lo tanto,
evaluemos con detenimiento el tipo de diversiones
que preferimos. Preguntémonos: “¿Cómo influyen en
mí? ¿Me contagian un espíritu violento, competitivo o
nacionalista?” (Prov. 3:31). “¿Me hacen gastar
demasiado dinero? ¿Podrían ofender la conciencia de
los demás?” (Rom. 14:21.) “¿Con qué clase de
personas me llevan a relacionarme?” (Prov. 13:20.)
“¿Crean en mí el deseo de hacer algo malo?” (Sant.
1:14, 15.)
13 Y ahora hablemos del segundo factor: el tiempo.
¿Dedicamos tanto tiempo a entretenernos que nos
queda poco para participar en las actividades
espirituales, como la predicación o las reuniones?
-135-
Si es así, nuestros ratos de ocio no serán tan
agradables como podrían ser. La realidad es que
quienes mantienen a raya las diversiones las disfrutan
más. ¿Por qué? Porque saben que ya han hecho “las
cosas más importantes”, de modo que no se sienten
culpables cuando descansan (lea Filipenses 1:10, 11).
14 Es verdad que pasar mucho tiempo divirtiéndonos
puede ser tentador, pero quizás ese camino nos
distancie de Jehová. Una hermana de 20 años
llamada Kim lo aprendió por experiencia. “Me pasaba
todos los fines de semana de fiesta en fiesta: viernes,
sábados y domingos —cuenta ella—. Pero ahora sé
que hay muchas cosas más importantes que hacer.
Por ejemplo, como soy precursora me levanto a las
seis de la mañana para predicar, así que no puedo
estar divirtiéndome hasta la una o las dos de la
madrugada. Está claro que no todas las fiestas son
malas, pero pueden ser una enorme distracción.
Como en todo, en este asunto también hay que ser
equilibrados”.
15 Los padres deben atender sus necesidades y las
de sus hijos en sentido material, espiritual y
emocional. Eso incluye organizar actividades
recreativas. Así que si usted es padre, no sea
aguafiestas; aunque debe estar atento a las
influencias que pudieran hacerles daño a los suyos,
no piense que todas las diversiones son malas (1 Cor.
5:6). Si hace buenos planes, encontrará pasatiempos
saludables para su familia. De esa manera, usted y
sus hijos andarán por un camino que los acercará más
a Jehová.

Isa 52:11 Apártense, apártense, sálganse de allí, no toquen nada inmundo; sálganse de en medio de ella,
manténganse limpios, ustedes los que llevan los utensilios de Jehová.
1Ti 6:8-10 Teniendo, pues, sustento y con qué cubrirnos, estaremos contentos con estas cosas. 9 Sin
embargo, los que están resueltos a ser ricos caen en tentación y en un lazo y en muchos deseos
insensatos y perjudiciales, que precipitan a los hombres en destrucción y ruina. 10 Porque el
amor al dinero es raíz de toda suerte de cosas perjudiciales, y, procurando realizar este amor,
algunos han sido descarriados de la fe y se han acribillado con muchos dolores.
Página 64
1Ti 2:9,10 Igualmente deseo que las mujeres se adornen en vestido bien arreglado, con modestia y buen
juicio, no con estilos de cabellos trenzados y oro o perlas o traje muy costoso, 10 sino como es
propio de mujeres que profesan reverenciar a Dios, a saber, mediante buenas obras.
Sl 68:6 Dios está haciendo morar en casa a los solitarios; está sacando a los prisioneros a la plena
prosperidad. Sin embargo, en cuanto a los tercos, ellos tienen que residir en una tierra
abrasada.
Flp 4:5 Llegue a ser conocido de todos los hombres lo razonables que son ustedes. El Señor está cerca.
1Pe 5:6 Humíllense, por lo tanto, bajo la poderosa mano de Dios, para que él los ensalce al tiempo debido;
-136-
Contribuye a mantener la pureza de la congregación
2Ti 3:1-5,13 Mas sabe esto, que en los últimos días se presentarán tiempos críticos, difíciles de manejar.
2 Porque los hombres serán amadores de sí mismos, amadores del dinero, presumidos, altivos,
blasfemos, desobedientes a los padres, desagradecidos, desleales, 3 sin tener cariño natural,
no dispuestos a ningún acuerdo, calumniadores, sin autodominio, feroces, sin amor del bien,
4 traicioneros, testarudos, hinchados [de orgullo], amadores de placeres más bien que
amadores de Dios, 5 teniendo una forma de devoción piadosa, pero resultando falsos a su
poder; y de estos apártate.13 Pero los hombres inicuos e impostores avanzarán de mal en peor,
extraviando y siendo extraviados.
Jud 3,4,11-13 Amados, aunque estaba haciendo todo esfuerzo por escribirles acerca de la salvación que
tenemos en común, se me hizo necesario escribirles para exhortarlos a que luchen tenazmente
por la fe que una vez para siempre fue entregada a los santos. 4 Mi razón es que se han metido
disimuladamente ciertos hombres que desde hace mucho han estado señalados por las
Escrituras a este juicio, hombres impíos, que tornan la bondad inmerecida de nuestro Dios en
una excusa para conducta relajada, y que demuestran ser falsos a nuestro único Dueño y
Señor, Jesucristo.11 ¡Ay de ellos, porque han ido en la senda de Caín, y por la paga se han
precipitado en el curso erróneo de Balaam, y han perecido en el habla rebelde de Coré! 12 Estos
son las rocas escondidas bajo agua en sus fiestas de amor mientras banquetean con ustedes,
pastores que se apacientan a sí mismos sin temor; nubes sin agua llevadas de acá para allá
por los vientos; árboles a finales del otoño, [pero] sin fruto, que han muerto dos veces, que han
sido arrancados de raíz; 13 olas bravas del mar, que lanzan como espuma sus propias causas
de vergüenza; estrellas sin rumbo fijo, para las cuales la negrura de la oscuridad permanece
reservada para siempre.
Rev 2:1 ”Al ángel de la congregación que está en Éfeso escribe: Estas son las cosas que dice el que tiene
las siete estrellas en su mano derecha, el que anda en medio de los siete candelabros de oro:
Página 65
… inmoralidad sexual
Le 20:10,13,15-16 ”’Ahora bien, un hombre que comete adulterio con la esposa de otro hombre es uno
que comete adulterio con la esposa de su semejante. Él debe ser muerto sin falta, el adúltero y
también la adúltera. 13 ”’Y cuando un hombre se acuesta con un varón igual a como uno se
acuesta con una mujer, ambos han hecho una cosa detestable. Deben ser muertos sin falta. Su
propia sangre está sobre ellos. 15 ”’Y cuando un hombre da su emisión seminal a una bestia,
debe ser muerto sin falta, y ustedes deben matar la bestia. 16 Y cuando una mujer se acerca a
cualquier bestia para tener cópula con ella, tienes que matar a la mujer y a la bestia. Deben ser
muertas sin falta. Su propia sangre está sobre ellas.
Ro 1:24,26, 27, 32 Por lo tanto, en conformidad con los deseos de sus corazones, Dios los entregó a la
inmundicia, para que sus cuerpos fueran deshonrados entre sí,26 Por eso Dios los entregó a
apetitos sexuales vergonzosos, porque sus hembras cambiaron el uso natural de sí mismas a
uno que es contrario a la naturaleza; 27 y así mismo hasta los varones dejaron el uso natural
de la hembra y se encendieron violentamente en su lascivia unos para con otros, varones con
varones, obrando lo que es obsceno y recibiendo en sí mismos la recompensa completa, que
se les debía por su error. 32 Aunque estos conocen muy bien el justo decreto de Dios, que los
que practican tales cosas son merecedores de muerte, no solo siguen haciéndolas, sino que
también consienten a los que las practican.
1Co 6:9,10 ¡Qué! ¿No saben que los injustos no heredarán el reino de Dios? No se extravíen. Ni
fornicadores, ni idólatras, ni adúlteros, ni hombres que se tienen para propósitos
contranaturales, ni hombres que se acuestan con hombres, 10 ni ladrones, ni personas
dominadas por la avidez, ni borrachos, ni injuriadores, ni los que practican extorsión heredarán
el reino de Dios.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -137-
Rbi8 pág. 1575 5A “Fornicación.”—Toda clase de relaciones sexuales ilegítimas
Mt 5:32.—Gr.: πορνεία (por·néi·a); lat.: for·ni·cá·ti·o Además de este significado literal, en ciertos lugares
La palabra griega por·néi·a tiene un significado de las Escrituras Griegas Cristianas por·néi·a tiene un
amplio. Bajo la palabra por·néi·a, Bauer, p. 693, dice significado simbólico. Acerca de este significado,
que significa “prostitución, falta de castidad, ZorellGr, col. 1106, dice bajo por·néi·a: “apostasía de
fornicación, de toda clase de relaciones sexuales la fe verdadera, cometida o enteramente o en parte,
ilegítimas”. desertar del único Dios verdadero Jahvé a dioses
Al comentar acerca de las palabras de Jesús en Mt extranjeros [4Re 9:22; Jer 3:2, 9; Os 6:10, etc.; porque
5:32 y 19:9, TDNT, tomo VI, p. 592, dice que “πορνεία la unión de Dios con su pueblo se consideraba como
[por·néi·a] se refiere a relaciones sexuales cierta clase de matrimonio espiritual]: Rev 14:8;
extramaritales”. Por lo tanto, las Escrituras usan el 17:2, 4; 18:3; 19:2”. (Los corchetes y letras cursivas
término por·néi·a con relación a personas casadas. El son de él; 4Re en LXX corresponde con 2Re en M.)
mismo diccionario, en la p. 594, con relación a Ef En el texto griego, por·néi·a aparece en los siguientes
5:3, 5, dice que Pablo “se da cuenta de que no toda 25 lugares: Mt 5:32; 15:19; 19:9; Mr 7:21; Jn 8:41; Hch
persona tiene el don de la continencia, 1 C. 7:7. Como 15:20, 29; 21:25; 1Co 5:1, 1; 6:13, 18; 7:2; 2Co 12:21;
protección contra el mal de la fornicación, el hombre Gál 5:19; Ef 5:3; Col 3:5; 1Te 4:3; Rev 2:21; 9:21; 14:8;
[soltero] que no tiene [continencia] debe tomar el 17:2, 4; 18:3; 19:2.
camino prescrito divinamente del matrimonio legítimo, El verbo relacionado por·néu·o, vertido en NM
1 C. 7:2”. Por consiguiente, las Escrituras usan el “practicar fornicación” o “cometer fornicación”,
término por·néi·a también con relación a personas no aparece en los siguientes ocho lugares: 1Co 6:18;
casadas que participan en relaciones y prácticas 10:8, 8; Rev 2:14, 20; 17:2; 18:3, 9.
sexuales ilegítimas. (Véase 1Co 6:9.)
El verbo relacionado ek·por·néu·o, vertido en NM
B. F. Westcott, copartícipe en la preparación del texto “cometer fornicación con exceso”, aparece una sola
griego de Westcott y Hort, en su obra Saint Paul’s vez, en Judas 7. (Compárese con Jue 2:17, n.)
Epistle to the Ephesians, Londres y Nueva York, 1906,
p. 76, comenta sobre los varios significados de El sustantivo relacionado pór·ne, vertido en NM
por·néi·a en las Escrituras en una nota sobre Ef 5:3, y “ramera”, aparece en los siguientes 12 lugares: Mt
dice: “Este es un término general para toda relación 21:31, 32; Lu 15:30; 1Co 6:15, 16; Heb 11:31; Snt
sexual ilegítima, I) adulterio: Os. ii. 2, 4 (LXX.); Mat. V. 2:25; Rev 17:1, 5, 15, 16; 19:2.
32; XiX. 9; 2) matrimonio ilegítimo, I Cor. V. I; El sustantivo relacionado pór·nos, vertido en NM
3) fornicación, el sentido corriente, como aquí [Ef 5:3]”. “fornicador”, aparece en los siguientes diez lugares:
Por “el sentido corriente” obviamente se hace 1Co 5:9, 10, 11; 6:9; Ef 5:5; 1Ti 1:10; Heb 12:16; 13:4;
referencia al sentido moderno, limitado, que tiene que Rev 21:8; 22:15. LSJ, p. 1450, da a esta palabra el
ver solo con personas no casadas. significado de “bardaje, sodomita, fornicador,
idólatra”.
… la apostasía
Dt 13:13,15 ‘Unos hombres que no sirven para nada han salido de en medio de ti para tratar de desviar a
los habitantes de su ciudad, diciendo: “Vamos y sirvamos a otros dioses”, que tú no has
conocido’,15 debes sin falta herir a los habitantes de aquella ciudad a filo de espada. Dala por
entero, y todo lo que hay en ella, y sus animales domésticos, a la destrucción, a filo de espada.
2Co 6:14, 15 No lleguen a estar unidos bajo yugo desigual con los incrédulos. Porque, ¿qué consorcio
tienen la justicia y el desafuero? ¿O qué participación tiene la luz con la oscuridad? 15 Además,
¿qué armonía hay entre Cristo y Belial? ¿O qué porción tiene una persona fiel con un incrédulo?
2Co 6:17, 18 “‘Por lo tanto, sálganse de entre ellos, y sepárense —dice Jehová—, y dejen de tocar la
cosa inmunda’”; “‘y yo los recibiré’”. 18 “‘Y yo seré para ustedes padre, y ustedes me serán hijos
e hijas’, dice Jehová el Todopoderoso.”
2Jn 7 Porque muchos engañadores han salido al mundo, personas que no confiesan a Jesucristo como
venido en carne. Este es el engañador y el anticristo.
2Jn 9, 10 Todo el que se adelanta y no permanece en la enseñanza del Cristo no tiene a Dios. El que sí
permanece en esta enseñanza es el que tiene al Padre y también al Hijo. 10 Si alguno viene a
ustedes y no trae esta enseñanza, nunca lo reciban en casa ni le digan un saludo.
-138-
Rev 18:4 Y oí otra voz procedente del cielo decir: “Sálganse de ella, pueblo mío, si no quieren participar
con ella en sus pecados, y si no quieren recibir parte de sus plagas.
… el aborto
Éx 21:22-25 ”Y en caso de que unos hombres luchen el uno con el otro y realmente lastimen a una mujer
encinta y los hijos de ella efectivamente salgan, pero no ocurra un accidente mortal, a él sin
falta ha de imponérsele el pago de daños conforme a lo que le imponga el dueño de la mujer; y
él tiene que darlo por medio de los jueces. 23 Pero si ocurre un accidente mortal, entonces
tienes que dar alma por alma, 24 ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie,
25 marca candente por marca candente, herida por herida, golpe por golpe.
Sl 127:3 ¡Miren! Los hijos son una herencia de parte de Jehová; el fruto del vientre es un galardón.
Sl 139:14-16 Te elogiaré porque de manera que inspira temor estoy maravillosamente hecho. Tus obras
son maravillosas, como muy bien percibe mi alma. 15 Mis huesos no estuvieron escondidos de
ti cuando fui hecho en secreto, cuando fui tejido en las partes más bajas de la tierra. 16 Tus ojos
vieron hasta mi embrión, y en tu libro todas sus partes estaban escritas, respecto a los días en
que fueron formadas y todavía no había una entre ellas.
… la mentira deliberada y malintencionada y el falso testimonio
Pr 6:16 Hay seis cosas que Jehová de veras odia; sí, siete son cosas detestables a su alma:
Pr 6:19 un testigo falso que lanza mentiras, y cualquiera que envía contiendas entre hermanos.
Col 3:9 No estén mintiéndose unos a otros. Desnúdense de la vieja personalidad con sus prácticas,
Rev 22:15 Afuera están los perros y los que practican espiritismo y los fornicadores y los asesinos y los
idólatras y todo aquel a quien le gusta la mentira y se ocupa en ella.’
it-2 pág. 368 Mentira
Jehová Dios no puede mentir (Nú 23:19; Heb 6:13-18)
y odia una “lengua falsa”. (Pr 6:16-19.) La ley que dio
a los israelitas exigía que se hiciera compensación por
los daños que resultaban del engaño o de la mentira
maliciosa. (Le 6:2-7; 19:11, 12.) Además, si una
persona daba falso testimonio, tenía que recibir el
mismo castigo que deseaba infligir a otro por medio
de sus mentiras. (Dt 19:15-21.) El punto de vista de
Dios en cuanto a la mentira maliciosa que se reflejaba
en la Ley no ha cambiado. Los que desean conseguir
su aprobación no pueden practicar la mentira. (Sl 5:6;
Pr 20:19; Col 3:9, 10; 1Ti 3:11; Rev 21:8, 27; 22:15.)
Tampoco pueden vivir una mentira, como en el caso
de los que alegan amar a Dos mientras que al mismo
tiempo odian a su hermano. (1Jn 4:20, 21.) Ananías y
su esposa perdieron la vida por mentir y tratar de
burlar al espíritu santo. (Hch 5:1-11.)
… la injuria y la calumnia
Le 19:16 ”’No debes andar entre tu pueblo con el fin de calumniar. No debes ponerte de pie contra la
sangre de tu prójimo. Yo soy Jehová.
1Co 6:10 ni ladrones, ni personas dominadas por la avidez, ni borrachos, ni injuriadores, ni los que
practican extorsión heredarán el reino de Dios.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
lv cap. 12 págs. 137-139 párrs. 11-14 Hablemos siempre de forma edificante
11 Chismes y calumnias. Los comentarios sobre las
vidas ajenas pueden ser inofensivos si giran en torno
a asuntos positivos o útiles, como quién se acaba de
bautizar o quién necesita ánimo. Los cristianos del
siglo I también se interesaban mucho por sus
hermanos y hablaban de ellos sin ninguna malicia
(Efesios 6:21, 22; Colosenses 4:8, 9). Lo que no está
bien es hacer comentarios que distorsionen la realidad
o revelen detalles de la vida privada. Esa costumbre
pudiera llevarnos incluso a algo más grave: la
calumnia, que se define como “acusación falsa hecha
maliciosamente en contra de alguien con el fin de
dañarlo o desprestigiarlo” (Diccionario del español
usual en México). Como ejemplo de claras calumnias,
tenemos las mentiras que lanzaron los fariseos contra
Jesús con la intención de desacreditarlo (Mateo 9:32-
34; 12:22-24). Un hecho innegable es que las
calumnias generan muchas discordias (Proverbios
26:20.)
12 ¿Cómo ve Jehová a quienes se dedican a difamar
o sembrar discordias? No los ve con buenos ojos.
Lo que es más, odia a quienes provocan “contiendas
entre hermanos” (Proverbios 6:16-19). Recordemos
que el término griego para “calumniador” es diábolos,
el mismo que se usa para presentar a Satanás como
el “Diablo”, es decir, como el Calumniador que difama
a Dios (Revelación 12:9, 10). Desde luego, ninguno
de nosotros querría convertirse en un “diablo” (o sea,
en un calumniador). Ciertamente, en la congregación
no hay lugar para la calumnia ni para las obras de la
carne que esta fomenta, entre ellas las “altercaciones
[o riñas]” y las “divisiones” (Gálatas 5:19-21). Así
pues, antes de contar cualquier cosa sobre el prójimo,
-139-
debemos preguntarnos: “¿Estoy seguro de que es
cierto? ¿Sería una muestra de amor revelarlo? ¿Es
necesario o conveniente que otros se enteren?”
(1 Tesalonicenses 4:11).
13 Maltrato verbal. Como ya vimos, las palabras
pueden hacer mucho daño. Y es cierto que la
imperfección nos lleva a todos a decir cosas que luego
lamentamos. Pero la Biblia nos advierte que hay una
forma de hablar que no es admisible ni en la
congregación ni en la familia. Pablo exhortó a los
cristianos: “Que se quiten toda amargura maliciosa y
cólera e ira y gritería y habla injuriosa” (Efesios 4:31).
Otras traducciones bíblicas vierten “habla injuriosa”
como “insultos”, “ofensas” y “lenguaje insultante”. Esta
forma de hablar —que incluye las palabras
humillantes, los comentarios ásperos y las críticas
despiadadas— atenta contra la dignidad y la
autoestima de las personas. Y los niños, al ser más
inocentes y tiernos, son especialmente vulnerables
(Colosenses 3:21).
14 La Biblia condena tajantemente a los injuriadores y
muestra que se encuentran en una situación muy
peligrosa. ¿Qué futuro le espera a quien tenga la
costumbre de emplear expresiones insultantes,
despectivas o humillantes? Primero recibirá varias
oportunidades de corregirse. Pero si no las
aprovecha, terminará expulsado de la congregación.
Y peor aún, hasta pudiera perder la vida eterna bajo
el Reino de Dios (1 Corintios 5:11-13; 6:9, 10). Queda
claro, que mantenerse en el amor de Jehová es
incompatible con las groserías, con las mentiras, con
los insultos y, en definitiva, con todas las palabras que
derrumban al prójimo.

… la inmundicia y la conducta desvergonzada

2Co 12:21 Quizás, cuando vaya otra vez, mi Dios me humille entre ustedes, y yo me lamente de muchos
de aquellos que hayan pecado antes, pero que no se hayan arrepentido de su inmundicia y
fornicación y conducta relajada que han practicado.
Gál 5:19 Ahora bien, las obras de la carne son manifiestas, y son: fornicación, inmundicia,
conducta relajada,
Ef 4:18,19 mientras mentalmente se hallan en oscuridad, y alejadas de la vida que pertenece a Dios, a
causa de la ignorancia que hay en ellas, a causa de la insensibilidad de su corazón. 19 Habiendo
llegado a estar más allá de todo sentido moral, se entregaron a la conducta relajada para obrar
toda clase de inmundicia con avidez.
2Pe 2:7 y libró al justo Lot, a quien angustiaba sumamente la entrega de la gente desafiadora de ley a la
conducta relajada.
-140-
w12 15/3 págs. 30-31 Preguntas de los lectores
¿Puede un cristiano llegar tan bajo en el vicio de
ver pornografía que termine siendo expulsado de
la congregación?
▪ La respuesta es sí. Esto subraya la importancia de
rechazar de plano cualquier clase de pornografía, ya
sea en forma de texto o de imágenes en revistas,
películas, videos o Internet.
La pornografía ha llegado hasta el último rincón de
este mundo. Internet la ha puesto al alcance de la
gente como nunca antes, y personas de todas las
edades se han visto infectadas por esta terrible plaga.
Hay quienes se han topado con páginas pornográficas
sin pretenderlo. Otros, sin embargo, han accedido a
ellas a propósito, tal vez en el hogar o la oficina, donde
les resulta más fácil leer o ver pornografía en secreto.
Este es un asunto que los cristianos debemos tomar
muy en serio. ¿Por qué?
Jesús indicó una de las principales razones cuando
advirtió: “Todo el que sigue mirando a una mujer a fin
de tener una pasión por ella ya ha cometido adulterio
con ella en su corazón” (Mat. 5:28). Por supuesto, las
relaciones sexuales normales no tienen nada de malo
cuando sirven como fuente de placer dentro del
matrimonio (Pro. 5:15-19; 1 Cor. 7:2-5). Pero la
pornografía muestra relaciones inmorales que
estimulan los malos pensamientos condenados por
Jesús. Dicho sin rodeos, quien lee o ve pornografía
viola este mandato divino: “Amortigüen [o “den muerte
a”] [...] los miembros de su cuerpo que están sobre la
tierra en cuanto a fornicación, inmundicia, apetito
sexual, deseo perjudicial y codicia, que es idolatría”
(Col. 3:5; Traducción en lenguaje actual).
¿Qué hay si un cristiano ha mirado pornografía en una
o dos ocasiones? En cierto sentido, se encuentra en
una situación tan peligrosa como la de Asaf, quien
admitió: “En cuanto a mí, mis pies casi se habían
desviado, casi se había hecho que mis pasos
resbalaran”. Si ha estado viendo imágenes
pornográficas de hombres o mujeres desnudos o de
una pareja teniendo relaciones, no puede tener la
conciencia tranquila ni estar en paz con Dios. Más
bien, se sentirá como Asaf: “Llegué a ser plagado todo
el día, y la corrección mía es cada mañana” (Sal.
73:2, 14).
Si un cristiano ha caído en este pecado, es vital que
abra los ojos y comprenda que necesita ayuda
espiritual. La Biblia indica que puede conseguirla en la
congregación: “Aunque un hombre dé algún paso en
falso antes que se dé cuenta de ello, ustedes los que
tienen las debidas cualidades espirituales traten de
reajustar a tal hombre con espíritu de apacibilidad,
vigilándote a ti mismo” (Gál. 6:1). En efecto, uno o dos
ancianos pueden prestarle asistencia, lo que incluye
orar con él teniendo fe en que Jehová “sanará” al
enfermo espiritual y “le perdonará” (Sant. 5:13-15).
Quienes han buscado ayuda para romper con el vicio
de la pornografía se sienten hoy como Asaf, quien
afirmó: “Acercarme a Dios es bueno para mí” (Sal.
73:28).
No obstante, el apóstol Pablo explicó que algunos
no se arrepintieron “de su inmundicia y fornicación y
conducta relajada [o desvergonzada]” (2 Cor. 12:21).
Según explica el lexicógrafo Marvin R. Vincent, el
término griego traducido “inmundicia” en este caso “se
refiere a la impureza en su sentido más sucio”.
La triste realidad es que ciertos tipos de pornografía
son mucho peores que unos cuantos desnudos o
escenas de un hombre y una mujer cometiendo
fornicación. En algunos casos se presentan actos tan
sucios y repugnantes como relaciones homosexuales,
sexo en grupo, contacto sexual con animales,
pornografía infantil, violaciones en grupo, maltrato de
mujeres y diversos tipos de sadomasoquismo. Según
indicó Pablo, algunos que estaban “mentalmente [...]
en oscuridad” fueron “más allá de todo sentido moral,
[y] se entregaron a la conducta relajada para obrar
toda clase de inmundicia con avidez” (Efe. 4:18, 19).
Pablo también mencionó la “inmundicia” en Gálatas
5:19. Un teólogo británico señala: “En este caso, el
término puede referirse más especialmente a todos
los deseos antinaturales”. Sin duda, ningún cristiano
puede negar que los actos anteriormente citados son
“deseos antinaturales” sucios, repugnantes y
depravados. En Gálatas 5:19-21, el apóstol dejó claro
que “los que practican” este tipo de inmundicia “no
heredarán el reino de Dios”. Por lo tanto, ¿qué
sucedería si un cristiano llevara cierto tiempo —tal vez
un período considerable— viendo pornografía
repugnante y sexualmente degradante? Si no se
arrepintiera y dejara ese vicio, tendría que ser
expulsado para conservar la pureza y el buen espíritu
de la congregación cristiana (1 Cor. 5:5, 11).
Es bueno saber que algunos que han estado viendo
estos tipos repugnantes de pornografía han pedido
ayuda a los ancianos y han hecho cambios drásticos.
Jesús advirtió a ciertos cristianos de la antigua Sardis:
“Fortalece las cosas restantes que estaban a punto de
morir, [...] continúa teniendo presente cómo has
recibido y cómo oíste, y sigue guardándolo, y
arrepiéntete. Ciertamente, a menos que despiertes
[...,] no sabrás de ningún modo a qué hora vendré
sobre ti” (Rev. 3:2, 3). No hay duda de que es posible
arrepentirse y escapar del “fuego” de la pornografía
(Jud. 22, 23).
No obstante, será mucho mejor si cada uno de
nosotros toma la firme resolución de no correr el más
mínimo riesgo en este campo. Por lo tanto,
¡mantengámonos lo más lejos posible de cualquier
tipo de pornografía!
[Nota]
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -141-
Las diferencias entre inmundicia, fornicación y
conducta relajada se explican en La Atalaya del 15 de
julio de 2006, páginas 29 a 31.
… la borrachera
1Co 5:11 Pero ahora les escribo que cesen de mezclarse en la compañía de cualquiera que, llamándose
hermano, sea fornicador, o persona dominada por la avidez, o idólatra, o injuriador, o borracho,
o que practique extorsión, y ni siquiera coman con tal hombre.
1Co 6:9, 10 ¡Qué! ¿No saben que los injustos no heredarán el reino de Dios? No se extravíen. Ni
fornicadores, ni idólatras, ni adúlteros, ni hombres que se tienen para propósitos
contranaturales, ni hombres que se acuestan con hombres, 10 ni ladrones, ni personas
dominadas por la avidez, ni borrachos, ni injuriadores, ni los que practican extorsión heredarán
el reino de Dios.
Le 5:1 ”’Ahora bien, en caso de que peque un alma por cuanto ha oído maldecir en público y es testigo,
o lo ha visto o ha llegado a saber de ello, si no lo informa, entonces tiene que responder por su
error.
1Co 5:1, 2 De hecho, se informa que hay fornicación entre ustedes, y tal fornicación como ni siquiera la
hay entre las naciones: que cierto [hombre] tiene la esposa de [su] padre. 2 ¿Y están ustedes
hinchados, y no se lamentaron más bien, para que fuera quitado de en medio de ustedes el
hombre que ha cometido este hecho?
Snt 5:14 ¿Hay alguno enfermo entre ustedes? Que llame a [sí] a los ancianos de la congregación, y que
ellos oren sobre él, untándo[lo] con aceite en el nombre de Jehová.
1Co 1:11 Porque se me hizo saber acerca de ustedes, hermanos míos, por los de [la casa de] Cloe, que
existen disensiones entre ustedes.
1Co 5:6 No es excelente [la razón de] su jactancia. ¿No saben que un poco de levadura hace fermentar
toda la masa?
1Ti 5:22 Nunca impongas las manos apresuradamente a ningún hombre; ni seas partícipe de los pecados
ajenos; consérvate casto.
Snt 5:14-16 ¿Hay alguno enfermo entre ustedes? Que llame a [sí] a los ancianos de la congregación, y
que ellos oren sobre él, untándo[lo] con aceite en el nombre de Jehová. 15 Y la oración de fe
sanará al indispuesto, y Jehová lo levantará. También, si hubiera cometido pecados, se le
perdonará. 16 Por lo tanto, confiesen abiertamente sus pecados unos a otros y oren unos por
otros, para que sean sanados. El ruego del hombre justo, cuando está en acción, tiene mucho
vigor.
Página 66
Gál 5:16,17 Pero digo: Sigan andando por espíritu y no llevarán a cabo ningún deseo carnal. 17 Porque
la carne está contra el espíritu en su deseo, y el espíritu contra la carne; porque estos están
opuestos el uno al otro, de manera que las mismísimas cosas que ustedes quisieran hacer, no
las hacen.
Gál 5:19-21 Ahora bien, las obras de la carne son manifiestas, y son: fornicación, inmundicia,
conducta relajada, 20 idolatría, práctica de espiritismo, enemistades, contiendas, celos,
arrebatos de cólera, altercaciones, divisiones, sectas, 21 envidias, borracheras, diversiones
estrepitosas, y cosas semejantes a estas. En cuanto a estas cosas, les aviso de antemano, de
la misma manera como ya les avisé, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de
Dios.
Jn 16:33 Les he dicho estas cosas para que por medio de mí tengan paz. En el mundo están
experimentando tribulación, pero ¡cobren ánimo!, yo he vencido al mundo”.
-142-
Jud 3 Amados, aunque estaba haciendo todo esfuerzo por escribirles acerca de la salvación que tenemos
en común, se me hizo necesario escribirles para exhortarlos a que luchen tenazmente por la fe
que una vez para siempre fue entregada a los santos.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -143-

Lección 8(a) Sigue la senda de la integridad

Página 67
ANÁLISIS INTRODUCTORIO
Job 1:9-11 Ante esto, Satanás contestó a Jehová y dijo: “¿Ha temido Job a Dios por nada? 10 ¿No has
puesto tú mismo un seto [protector] alrededor de él y alrededor de su casa y alrededor de todo
lo que tiene en todo el derredor? La obra de sus manos has bendecido, y su ganado mismo se
ha extendido en la tierra. 11 Pero, para variar, sírvete alargar la mano, y toca todo lo que tiene,
[y ve] si no te maldice en tu misma cara”.
Job 2:4 Pero Satanás respondió a Jehová y dijo: “Piel en el interés de piel, y todo lo que el hombre tiene
lo dará en el interés de su alma.
Pr 27:11 Sé sabio, hijo mío, y regocija mi corazón, para que pueda responder al que me está desafiando
con escarnio.
Job 27:5 ¡Ni se piense de parte mía que yo los declare justos a ustedes! ¡Hasta que expire no quitaré de
mí mi integridad!

PREGUNTAS
Qué significa seguir la senda de la integridad
w04 1/12 pág. 13 Andemos en la senda de la integridad
“He andado en mi propia integridad”
4 El término integridad comunica la idea de ser recto,
irreprochable, justo e intachable. Ser íntegro no solo
implica hacer lo que es justo, sino manifestar rectitud
moral o devoción a Dios con corazón completo.
Satanás cuestionó los motivos de Job cuando le dijo
a Jehová: “Para variar, sírvete alargar la mano, y toca
hasta su hueso y su carne, y ve si no te maldice en tu
misma cara” (Job 2:5). En efecto, además de actuar
debidamente, hay que tener una motivación
adecuada.

Página 68
Sl 119:1-3 Felices son los que en [su] camino están exentos de falta, los que andan en la ley de
Jehová. 2 Felices son los que observan sus recordatorios; con todo el corazón siguen
buscándolo. 3 Realmente no han practicado ninguna injusticia. En los caminos de él han
andado.
-144-
Integridad y neutralidad
Mt 22:21 Dijeron: “De César”. En seguida les dijo: “Por lo tanto, paguen a César las cosas de César, pero
a Dios las cosas de Dios”.
lv cap. 5 págs. 51 parrs. 3,4 Qué implica no ser parte del mundo
PERMANECER LEALES AL REINO Y NEUTRALES 4 Los embajadores representan en el extranjero a un
3 En vez de involucrarse en las actividades políticas soberano o a un estado. Por ese motivo, asumen una
de su época, Jesús se dedicó a predicar el Reino de actitud de neutralidad y no intervienen en los asuntos
Dios, el futuro gobierno celestial en el que ocuparía la internos del país donde realizan sus funciones. Sin
posición de Rey (Daniel 7:13, 14; Lucas 4:43; embargo, velan por los intereses del gobierno al que
17:20, 21). Por este motivo, pudo afirmar ante el representan. Los cristianos ungidos, cuya “ciudadanía
gobernador romano Poncio Pilato: “Mi reino no es existe en los cielos”, adoptan la misma postura
parte de este mundo” (Juan 18:36). Sus discípulos (Filipenses 3:20). Estos celosos embajadores han
fieles siempre hemos seguido su ejemplo. ¿Cómo? estado predicando el Reino y, como resultado, han
Siendo leales al Reino y a su rey Jesucristo, y ayudado a reconciliarse con Dios a millones de las
anunciando este gobierno por todo el planeta (Mateo “otras ovejas” de Cristo (Juan 10:16; Mateo 25:31-40).
24:14). Así, el apóstol Pablo escribió: “Somos, por lo Bajo la dirección de los hermanos ungidos de Jesús,
tanto, embajadores en sustitución de Cristo [...]. Como los cristianos de las “otras ovejas” actúan como
sustitutos [de] Cristo rogamos: ‘Reconcíliense con enviados de Cristo. Ambos grupos forman un solo
Dios’” (2 Corintios 5:20). rebaño unido que promueve la causa del Reino
mesiánico y mantiene una postura de estricta
neutralidad ante las cuestiones políticas de este
mundo (Isaías 2:2-4).
[Recuadro de la página 52]
LOS PRIMEROS CRISTIANOS ERAN NEUTRALES
Los primeros cristianos se mantuvieron neutrales en la política y se negaron a participar en las guerras. Así lo
reconocen muchos libros de historia. Uno de ellos dice que “los fundadores del cristianismo se resistieron
tenazmente a albergar el más mínimo deseo de intervenir de forma directa en el orden político de su tiempo” (The
Beginnings of Christianity, George P. Fisher). Otra obra reconoce igualmente que “se negaban a tomar parte activa
en la administración civil”, que “era imposible que los cristianos fueran soldados, magistrados o príncipes sin
renunciar a un deber más sagrado” y que su actitud “los expuso al desprecio y a los reproches de los paganos”
(Historia de la decadencia y caída del Imperio romano, Edward Gibbon).
Con referencia a la postura de los primeros cristianos ante el servicio militar también encontramos comentarios
pertinentes. Por ejemplo, un teólogo alemán escribió que “los cristianos condenaron y se resistieron a dicho servicio
militar” (Historia de la Iglesia primitiva, Norbert Brox). Y un ensayo religioso afirma que tras la muerte de Cristo, y
durante un período considerable, sus discípulos “se negaron a ir a [la guerra] sin importarles las consecuencias,
sea que fuera la vergüenza, la cárcel o la muerte. Se trata de hechos innegables” (An Inquiry Into the Accordancy
of War With the Principles of Christianity, Jonathan Dymond). Otro escritor señala que comenzaron a aparecer
soldados cristianos únicamente cuando “ya se había corrompido el cristianismo”.

it-1 págs. 783-784 Ejército

Los llamados cristianos primitivos. Los primeros
cristianos rehusaron servir en el ejército romano, ya
fuera en las legiones o en las auxilia, por considerar
que ese servicio era totalmente incompatible con las
enseñanzas del cristianismo. En su Diálogo con Trifón
(CX), Justino Mártir, del siglo II E.C., dice: “Nosotros,
los que estábamos antes llenos de guerra y de
muertes mutuas y de toda maldad, hemos renunciado
en toda la tierra a los instrumentos guerreros y hemos
cambiado las espadas en arados y las lanzas en útiles
de cultivo de la tierra y cultivamos la piedad, la justicia,
la caridad, la fe, la esperanza”. Cuando Tertuliano (c.
200 E.C.) consideró “si la guerra les es apropiada de
manera alguna a los cristianos” en su tratado De
Corona (cap. XI), razonó bíblicamente sobre “la
ilegalidad aun de la vida militar en sí misma”, y
concluyó: “Erradico de nosotros la vida militar”. (The
Ante-Nicene Fathers, 1957, vol. 3, págs. 99, 100.)
“Hasta la década 170-80 después de Jesucristo
no hay prueba alguna de cristianos dentro del
ejército. [...] Parece más probable que la Iglesia
impidiera a sus miembros hacer el servicio militar que
el permitirles servir sin reproche o penalidad algunos.”
(Actitudes cristianas ante la guerra y la paz, de Ronald
H. Bainton, Madrid, 1963, pág. 64.) “Es evidente que
la posibilidad de que haya habido un solo soldado
cristiano entre los años 60 y alrededor de 165 d. de
J.C. es muy escasa; [...] al menos hasta el reinado de
Marco Aurelio, ningún cristiano se hizo soldado
después de su bautismo.” (The Early Church and the
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
World, de C. J. Cadoux, 1955, págs. 275, 276.) “Hasta
finales del siglo II [...] los cristianos condenaron y se
resistieron a dicho servicio militar.” (Historia de la
Iglesia primitiva, de Norbert Brox, Barcelona, 1986,
pág. 58.) El comportamiento de los cristianos era muy
diferente del de los romanos [...]. Puesto que Cristo
había predicado la paz, ellos rehusaban hacerse
soldados.” (Our World Through the Ages, de N. Platt y
M. J. Drummond, 1961, pág. 125.) “Los primeros
cristianos creían que era incorrecto pelear, y se
negaban a servir en el ejército aun cuando el Imperio
necesitaba soldados.” (The New World’s Foundations
in the Old, de R. y W. M. West, 1929, pág. 131.) “Los
cristianos [...] rechazaban los puestos públicos y el
-145-
servicio militar.” (“Persecution of the Christians in
Gaul, A.D. 177”, de F. P. G. Guizot, de The Great
Events by Famous Historians, edición de Rossiter
Johnson, 1905, vol. 3, pág. 246.) “Al paso que [los
cristianos] estaban vertiendo máximas de rendida
obediencia, se desentendían de terciar en la
administración y en la defensa militar del imperio [...];
mas no cabía que los cristianos, sin quebrantar otra
obligación más sagrada, viniesen a revestirse del
carácter de militares, magistrados o príncipes.”
(Historia de la decadencia y ruina del imperio romano,
de Edward Gibbon, vol. 2, cap. XV, pág. 75 [ortografía
actualizada].)

lv págs. 213-214 El saludo a la bandera, las votaciones y el servicio civil

Votaciones políticas. El cristiano verdadero respeta
el derecho de los demás ciudadanos a votar. No hace
campaña contra las elecciones ni tampoco se niega a
colaborar con las autoridades que resultan elegidas.
Ahora bien, toma la firme decisión de mantenerse
neutral en cuestiones políticas (Mateo 22:21; 1 Pedro
3:16). Pero ¿y si en su país es obligatorio votar o se
respira un clima hostil hacia quienes no acuden a las
urnas? Si su conciencia se lo permite, podría ir a las
cabinas electorales. Así, actuaría como Sadrac,
Mesac y Abednego, quienes, en circunstancias
parecidas, hicieron acto de presencia en la llanura de
Dura. Eso sí, para no violar su neutralidad, el cristiano
debe tener muy presentes estos seis principios:
1. Los discípulos de Jesús “no [somos] parte del
mundo” (Juan 15:19).
2. Los cristianos somos representantes de Cristo y
su Reino (Juan 18:36; 2 Corintios 5:20).
3. A todos los miembros de la congregación nos
unen las mismas creencias y el mismo amor
(1 Corintios 1:10; Colosenses 3:14).
4. Quien vota por un dirigente es responsable,
hasta cierto grado, de lo que este haga (véanse
los principios subyacentes en 1 Samuel 8:5, 10-
18 y 1 Timoteo 5:22).
5. Cuando los israelitas pidieron un gobernante
visible, Jehová consideró que esa petición
constituía un claro rechazo a Su soberanía
(1 Samuel 8:7).
6. Los cristianos queremos hablar del Reino de Dios
con total libertad a personas de cualquier
ideología política (Mateo 24:14; 28:19, 20;
Hebreos 10:35).
-146-
lv págs. 212-213 El saludo a la bandera, las votaciones y el servicio civil
Saludo a la bandera. Los testigos de Jehová
creemos que honrar la bandera con saludos y
reverencias, a menudo mientras se entona un himno,
es un acto de culto que atribuye la salvación a la patria
y a sus líderes, en vez de a Dios (Isaías 43:11;
1 Corintios 10:14; 1 Juan 5:21). Entre los reyes que
recibieron una veneración así figura Nabucodonosor
de Babilonia. Decidido a demostrar ante sus súbditos
su majestad y religiosidad, el poderoso monarca erigió
una colosal estatua y ordenó que todos se inclinaran
ante ella mientras se interpretaba una especie de
himno. Pero tres hebreos —Sadrac, Mesac y
Abednego— se negaron a honrar la imagen, a riesgo
de sufrir la pena de muerte (Daniel, capítulo 3).
¿Qué puede decirse de hoy? En su obra
El nacionalismo: una religión, el historiador Carlton
Hayes habla del “ritual del nacionalismo moderno” y
dice: “La bandera nacional es el símbolo principal y
objeto central de culto. [...] Los hombres se descubren
a su paso; los poetas dedican odas en su honor; los
niños le cantan himnos”. Además, señala que el
nacionalismo también tiene sus “días santos” —como
el 4 de julio, Día de la Independencia de Estados
Unidos—, así como sus “santos y héroes” y sus
“templos”, o lugares venerados. De igual modo, el
Diario Oficial de la Federación, de México, indica que
“el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales, son los
Símbolos Patrios” y exhorta a rendir “culto a los
símbolos nacionales”. Y ya hace años, una obra de
consulta mencionó que “la bandera, como la cruz, es
sagrada” (The Encyclopedia Americana).
En fecha más reciente, esa misma obra explicó que
los himnos nacionales son “expresiones del sentir
patriótico que suelen incluir invocaciones para que
Dios guíe y proteja a su pueblo o a sus dirigentes”. Así
pues, los testigos de Jehová no somos extremistas al
opinar que las ceremonias patrióticas donde se saluda
la bandera o se toca el himno son actos religiosos.
En su libro Genio y figura del norteamericano, el
profesor D. W. Brogan habló de varios juicios que
implicaron a alumnos Testigos que se negaron a
rendir homenaje a la bandera estadounidense y recitar
el juramento de lealtad, subrayando el siguiente
hecho: “La Suprema Corte ha afirmado al fin [en varias
sentencias] que estos ritos cotidianos son de tipo
religioso”.
Los Testigos tenemos claro que aunque nosotros
no participamos en tales actos, pues los
consideramos contrarios a los principios bíblicos, las
demás personas están en su perfecto derecho de
hacerlo. Asimismo, respetamos a las banderas como
emblemas nacionales y nos sometemos a los
gobiernos legítimos, pues son las “autoridades
superiores” que actúan colectivamente como el
“ministro de Dios” (Romanos 13:1-4). También
obedecemos el consejo de orar “respecto a [los] reyes
y a todos los que están en alto puesto”. Sin embargo,
lo hacemos con la intención de que nos permitan
seguir “llevando una vida tranquila y quieta con plena
devoción piadosa y seriedad” (1 Timoteo 2:2).

Jn 15:17-21 ”Estas cosas les mando: que se amen unos a otros. 18 Si el mundo los odia, saben que me
ha odiado a mí antes que los odiara a ustedes. 19 Si ustedes fueran parte del mundo, el mundo
le tendría afecto a lo que es suyo. Ahora bien, porque ustedes no son parte del mundo, sino
que yo los he escogido del mundo, a causa de esto el mundo los odia. 20 Tengan presente la
palabra que les dije: El esclavo no es mayor que su amo. Si ellos me han perseguido a mí, a
ustedes también los perseguirán; si ellos han observado mi palabra, también observarán la de
ustedes. 21 Mas todas estas cosas las harán contra ustedes por causa de mi nombre, porque
ellos no conocen al que me ha enviado.
Jn 17:14,16 Yo les he dado tu palabra, pero el mundo los ha odiado, porque ellos no son parte del mundo,
así como yo no soy parte del mundo. 16 Ellos no son parte del mundo, así como yo no soy parte
del mundo.
Jn 18:36 Jesús contestó: “Mi reino no es parte de este mundo. Si mi reino fuera parte de este mundo, mis
servidores habrían peleado para que yo no fuera entregado a los judíos. Pero, como es el caso,
mi reino no es de esta fuente”.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -147-
lv cap. 5 pág. 55 Qué implica no ser parte del mundo Recuadro de la página 55
¿ME MANTENGO NEUTRAL?
Principio: “Mi reino no es parte de este mundo” (Juan 18:36).
Preguntas para meditar
¿Cómo explicaría yo que el saludo a la bandera es un tipo de idolatría?
(Éxodo 20:4, 5; 1 Juan 5:21.)
Cuando me toque explicar por qué no participo en determinadas
ceremonias nacionales, ¿cómo demostraré que respeto a quienes
no comparten mis creencias? (1 Pedro 3:15.)
¿Cuáles son las razones por las que yo no respaldo a ningún partido
político ni realizo ningún tipo de servicio militar? (Juan 13:34; 1 Juan
3:10-12.)

1Co 12:25, 26 para que no hubiera división en el cuerpo, sino que sus miembros tuvieran el mismo
cuidado los unos de los otros. 26 Y si un miembro sufre, todos los demás miembros sufren con
él; o si un miembro es glorificado, todos los demás miembros se regocijan con él.
yb04 págs. 219-220 República Democrática del Congo
[Ilustración y recuadro de las páginas 219 y 220]
Entrevista con Godfrey Bint
Año de nacimiento: 1945
Año de bautismo: 1956
Otros datos: Graduado de la clase 47 de Galaad. Sirvió en el Congo diecisiete años. .
Actualmente es miembro del Comité de Sucursal de Ruanda. Habla inglés, .
francés, lingala, swahili y tshiluba.
Cierto día de 1973 salí al servicio del campo en Kananga con un hermano congoleño. Mientras
conducíamos un estudio bíblico en una casa, llegaron las autoridades y nos arrestaron. Pasamos las
siguientes dos semanas en prisión. Durante todo ese tiempo, mi compañero misionero, Mike Gates, nos
traía comida, pues en la cárcel no nos daban nada. Por fin nos pusieron en libertad. Al cabo de tres
meses, Mike y yo íbamos a tomar un avión para asistir a una asamblea internacional en Inglaterra, pero
ese mismo día nos enteramos de que habían detenido a todos los hermanos de una congregación
cercana. Así que decidimos ir a llevarles algo de comer. Para sorpresa nuestra, cuando solicitamos
verlos, un magistrado ordenó que nos arrestaran. ¡Imagínense nuestra tristeza al oír despegar el avión
mientras esperábamos el autobús que nos llevaría a la prisión!
Al llegar a la cárcel, vi a muchos internos que había conocido allí tres meses atrás. Como mi compañero
—que antes me había llevado alimentos— también estaba preso, me preguntaron: “¿Quién les traerá
comida ahora?”.
Les respondimos que lo harían nuestros hermanos, pero por el gesto que hicieron con la cabeza, nos
dimos cuenta de que no se lo creyeron. Sabían que no había Testigos europeos cerca. Al día siguiente
quedaron sorprendidos al ver a los hermanos congoleños llegar con tanta comida que la pudimos
compartir con ellos. Aquella experiencia resultó en un maravilloso testimonio de nuestra hermandad
internacional y el amor que nos une. Nuestros queridos hermanos nos llevaron alimento pese al riesgo
que corrían de acabar entre rejas. Cinco días más tarde fuimos liberados y tomamos un avión que nos
llevó a Inglaterra justo a tiempo para la asamblea.

Página 69
Hch 5:29 En respuesta, Pedro y los [otros] apóstoles dijeron: “Tenemos que obedecer a Dios como
gobernante más bien que a los hombres.
-148-
km 2/94 pág. 4 párrs. 11-12 “Objeto de odio de parte de todas las naciones”
11 Jamás debemos olvidar que el mensaje que de Satanás y de este mundo. (1 Ped. 5:8, 9.) Saber
proclamamos no procede de nosotros, sino de que Jehová está de nuestro lado nos hace ser
Jehová. (Jer. 1:9.) Debemos prestar cuidadosa “animosos y fuertes”, y disipa todo temor hacia
atención al mandato: “Invoquen su nombre. Den a quienes nos persiguen. (Deu. 31:6; Heb. 13:6.)
conocer entre los pueblos sus tratos [...] en toda la Aunque siempre seremos discretos, razonables y
tierra”. (Isa. 12:4, 5.) Él ha tolerado el trato injusto de prudentes en nuestro trato con los opositores,
sus siervos por una razón específica, a saber, “para mostraremos con claridad que estamos resueltos a
que [su] nombre sea declarado en toda la tierra”. (Éxo. “obedecer a Dios como gobernante más bien que a
9:16.) Estamos efectuando la obra que Jehová ha los hombres”. (Hech. 5:29.) Cuando consideremos
ordenado y es él quien nos da valor para hablar con prudente hablar en nuestra defensa, lo haremos.
denuedo. (Hech. 4:29-31.) Esta es la obra más (1 Ped. 3:15.) Sin embargo, no perderemos el tiempo
importante, benéfica y urgente que ha de llevarse a disputando con opositores testarudos que solo
cabo en los últimos días del viejo sistema. procuran desacreditarnos. En lugar de sulfurarnos o
12 Comprender estas cosas nos da el valor que tratar de desquitarnos por sus calumnias o
necesitamos para adoptar una actitud firme en contra acusaciones falsas, simplemente ‘los dejaremos’.
(Mat. 15:14.)
Flp 1:27-30 Solamente que pórtense de una manera digna de las buenas nuevas acerca del Cristo, a fin
de que, sea que yo vaya y los vea, o esté ausente, oiga de las cosas que tienen que ver con
ustedes, que están firmes en un mismo espíritu, esforzándose lado a lado con una misma alma
por la fe de las buenas nuevas, 28 y en ningún sentido atemorizados por sus contrarios. Esto
mismo es prueba de destrucción para ellos, pero de salvación para ustedes; y esta [indicación]
proviene de Dios, 29 porque a ustedes se dio el privilegio a favor de Cristo, no solo de poner su
fe en él, sino también de sufrir a favor de él. 30 Porque tienen la misma lucha que vieron en mi
caso y de que ahora oyen en mi caso.
Flp 4:6, 7 No se inquieten por cosa alguna, sino que en todo, por oración y ruego junto con acción de
gracias, dense a conocer sus peticiones a Dios; 7 y la paz de Dios que supera a todo
pensamiento guardará sus corazones y sus facultades mentales mediante Cristo Jesús.
w11 15/1 págs. 29-30 párr. 15 Poder para superar todas las dificultades
15 A causa de su fe, Pablo tuvo que enfrentarse a poder, para que por medio de mí la predicación se
muchas situaciones que pusieron en peligro su vida efectuara plenamente y todas las naciones la oyeran;
(2 Cor. 11:23-28). ¿Qué le ayudó a no perder el y fui librado de la boca del león” (2 Tim. 4:17).
equilibrio ni la estabilidad emocional? La oración y la De modo que el apóstol sabía muy bien lo que decía
confianza en Jehová. Durante un período de grandes cuando exhortó a sus hermanos: “No se inquieten por
pruebas, que probablemente culminó en su martirio, cosa alguna” (léase Filipenses 4:6, 7, 13).
escribió: “El Señor estuvo cerca de mí y me infundió

1Cr 29:17 Y bien sé yo, oh Dios mío, que tú eres examinador del corazón, y que es en la rectitud en lo
que te complaces. Yo, por mi parte, en la probidad de mi corazón he ofrecido voluntariamente
todas estas cosas, y ahora he tenido gozo en ver a tu pueblo que se halla aquí ahora hacerte
ofrendas voluntariamente.
1Co 10:13 Ninguna tentación los ha tomado a ustedes salvo lo que es común a los hombres. Pero Dios
es fiel, y no dejará que sean tentados más allá de lo que pueden soportar, sino que junto con la
tentación también dispondrá la salida para que puedan aguantarla.
2Pe 2:9 Jehová sabe librar de la prueba a personas de devoción piadosa, pero reservar a personas
injustas para el día del juicio para que sean cortadas [de la existencia],
w10 15/11 pág. 32 Decididos a andar en integridad
Podemos mantenernos íntegros has obrado conmigo; y tu propio cuidado ha guardado
20 Job se mantuvo fiel porque quería mucho a mi espíritu” (Job 10:12). Pero Job también trató con
Jehová, y este le correspondió demostrándole su amor leal a quienes lo rodeaban, pues comprendía
cariño y socorriéndolo. Por eso, el patriarca le dijo: que si no lo hacía, terminaría perdiendo el temor de
“Vida y bondad amorosa [o, según la nota, “amor leal”] Dios (Job 6:14). Así es, las personas íntegras aman a
Jehová y al prójimo (Mat. 22:37-40).
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -149-

Integridad ante las pruebas

Mt 5:10 ”Felices son los que han sido perseguidos por causa de la justicia, puesto que a ellos pertenece
el reino de los cielos.
Snt 1:2-4 Considérenlo todo gozo, mis hermanos, cuando se encuentren en diversas pruebas, 3 puesto
que ustedes saben que esta cualidad probada de su fe obra aguante. 4 Pero que el aguante
tenga completa su obra, para que sean completos y sanos en todo respecto, sin tener
deficiencia en nada.
w03 1/10 pág. 13 párr. 18 Perseguidos por causa de la justicia
18 Por último, las pruebas y tribulaciones nos fe y fortalecernos para aguantar. Por tanto, no la
benefician personalmente. ¿De qué manera? Pues tememos ni recurrimos a medios contrarios a las
bien, el discípulo Santiago recordó a otros cristianos: Escrituras para evitarla o hacer que cese. Más bien,
“Considérenlo todo gozo, mis hermanos, cuando se obedecemos esta exhortación de Santiago: “Que el
encuentren en diversas pruebas, puesto que ustedes aguante tenga completa su obra, para que sean
saben que esta cualidad probada de su fe obra completos y sanos en todo respecto, sin tener
aguante”. Así es, la persecución puede refinar nuestra deficiencia en nada” (Santiago 1:2-4).

w85 15/11 págs. 12-15 ¿Puede usted prepararse ahora para la persecución?
Prepare la mente y el corazón
6 Es difícil prepararse físicamente para la persecución
debido a que uno no sabe exactamente cuál será la
situación. Hasta que ocurra en realidad, uno no sabe
si se pondrá en vigor una proscripción estricta o una
sin trabas, o incluso qué se proscribirá. Quizás lo
único que se prohíba sea la obra de predicar de casa
en casa, o tal vez las reuniones religiosas. A veces se
disuelve la organización legal de los testigos de
Jehová o se encarcela inmediatamente a ciertos
individuos. Podemos tener presentes varios lugares
donde se pudiera ocultar literatura si fuera necesario
hacerlo. Pero aparte de eso, hay pocas cosas que
podemos hacer para prepararnos en sentido físico.
7 Sin embargo, usted puede preparar la mente y el
corazón, y esto es mucho más importante. Fije el
pensamiento en la razón por la que se permite la
persecución y por qué tal vez se le lleve ante
gobernantes. “Para un testimonio”, dijo Jesús. (Mateo
10:16-19.) Si el corazón suyo está completamente
preparado para mantenerse fiel prescindiendo de lo
que suceda, Jehová puede darle a conocer la manera
sabia de actuar cuando sea necesario. Por eso,
¿cómo podemos prepararnos en sentido espiritual
para la persecución?
¿Cómo trata usted con la gente?
8 El apóstol Pablo dijo: “Me complazco en debilidades,
en insultos, en necesidades, en persecuciones y
dificultades, por Cristo”. (2 Corintios 12:10.)
¿Disfrutaba Pablo de ser objeto de insultos? ¡Claro
que no! Pero a menudo la persecución implica el
recibir insultos, y si esto era lo que se requería para
alabar el nombre de Dios, entonces Pablo se alegraba
de soportarlos.
9 Nosotros, también, podemos estar seguros de que
en alguna ocasión tendremos que aguantar
“insultos [...] por Cristo”. Tal vez se nos maltrate de
manera verbal o hasta física. ¿Soportaremos tal
maltrato? Bueno, ¿qué punto de vista tenemos ahora
de nosotros mismos? ¿Nos tomamos demasiado en
serio y reaccionamos rápidamente ante insultos
verdaderos o imaginados? Si así es, entonces, ¿por
qué no nos esforzamos por cultivar “gran
paciencia, [...] apacibilidad, gobierno de uno mismo”?
(Gálatas 5:22, 23.) Esto será un entrenamiento
excelente para la vida cristiana ahora, y podría
salvarnos la vida en tiempos de persecución.
¿Qué punto de vista tiene usted del servicio del
campo?
10 A menudo, la primera cosa que se restringe bajo
una proscripción es la predicación pública de las
“buenas nuevas”. Sin embargo, la obra de predicar y
hacer discípulos es vital en estos últimos días. ¿De
qué otro modo aprenderá la gente acerca del Reino
de Dios? Por eso, la reacción apropiada a una
proscripción de ese tipo es la que expresaron los
apóstoles cuando los líderes religiosos judíos trataron
de proscribir su actividad de predicar. (Hechos
5:28, 29.) Debido a una proscripción, tal vez se
obstaculicen algunos medios utilizados para predicar.
Pero hay que llevar a cabo la obra de alguna manera.
¿Tendría usted las fuerzas para continuar predicando
bajo la presión de la persecución?
11 Bueno, ¿qué punto de vista tiene usted ahora de la
obra de predicar? ¿Permite que obstáculos
insignificantes le estorben y le hagan irregular en el
servicio del campo? Si así es, ¿qué haría bajo una
proscripción? ¿Teme usted a los hombres ahora?
¿Está dispuesto a predicar de casa en casa en la calle
donde usted vive? ¿Teme predicar a solas? En
algunos países, el que dos personas trabajen juntas
en la predicación frecuentemente llama mucho la
atención. Por eso, donde no sea peligroso hacerlo,
-150-
¿por qué no predica a solas de vez en cuando ahora?
Será buen entrenamiento.
12 ¿Participa usted en la obra con las revistas en las
calles? ¿Tiene el valor y la iniciativa de crear
oportunidades para dar un testimonio informal?
¿Trabaja los territorios de negocios? ¿Tiene miedo de
abordar a personas acaudaladas o influyentes? Si
solamente participa en ciertos rasgos de la
predicación, ¿qué haría si, bajo proscripción, ya no se
pudiera predicar así?
13 ¿Reconoce usted que tiene cierta debilidad en
algún aspecto? Ahora es el tiempo de trabajar en ello.
Aprenda a confiar en Jehová y llegue a ser un ministro
más capacitado. Entonces estará mejor equipado
para predicar ahora y mejor preparado para
perseverar en tiempos de persecución.
¿Es usted confiable?
14 A través de las Escrituras Griegas Cristianas se
hace mención de personas que eran firmes columnas
de la congregación. Por ejemplo, Onesíforo ayudó
valerosamente a Pablo cuando este estaba
encarcelado en Roma. (2 Timoteo 1:16.) Febe fue
recomendada debido a su duro trabajo en la
congregación de Cencrea. (Romanos 16:1, 2.) Tales
hombres y mujeres tienen que haber sido una
influencia estabilizadora cuando se desató la
persecución. ‘Se mantuvieron despiertos, estuvieron
firmes en la fe, se portaron como hombres y se
hicieron poderosos.’ (1 Corintios 16:13.)
15 Todos los cristianos, especialmente los ancianos,
deben tratar de progresar y llegar a ser como los
cristianos primitivos, que eran firmes. (1 Timoteo
4:15.) Aprenda a mantener en secreto los asuntos
confidenciales y a tomar decisiones basadas en
principios bíblicos. Aprenda a discernir cualidades
cristianas en otras personas, a fin de que sepa quién
podrá ser confiable bajo presión. Esfuércese, con la
fortaleza que Jehová imparte, por llegar a ser una
columna de la congregación donde está, alguien que
ayude a otros en lugar de alguien que siempre
necesite la ayuda de otros. (Gálatas 6:5.)
¿Se lleva usted bien con la gente?
16 El apóstol Pablo nos anima: “Vístanse de los
tiernos cariños de compasión, bondad, humildad de
mente, apacibilidad y gran paciencia. Continúen
soportándose los unos a los otros y perdonándose sin
reserva los unos a los otros”. (Colosenses 3:12, 13.)
¿Es esto fácil para usted? ¿O se irrita indebidamente
por las imperfecciones de otras personas? ¿Se
ofende o se desanima fácilmente? Si así es, he aquí
otro campo donde uno se puede preparar.
17 En los países donde las reuniones están proscritas,
los cristianos se reúnen con regularidad en grupos
pequeños. En tales circunstancias, los defectos se
hacen aun más evidentes. Por eso, ¿por qué no se
prepara ahora para soportar las debilidades de otros,
así como ellos indudablemente están soportando las
suyas? No critique a otras personas, pues esto las
desanima muchísimo. Además, adiéstrese y adiestre
a sus hijos a respetar la propiedad de otras personas
cuando asistan a los estudios de libro de
congregación. Bajo persecución, dicho respeto
fomentará relaciones pacíficas.
¿Tiende usted a inquirir por curiosidad?
18 Por naturaleza, algunos de nosotros tendemos a
inquirir mucho por curiosidad. No podemos resistir no
“estar enterados”. ¿Tiene usted tal tendencia? Si así
es, considere lo siguiente: A veces, cuando se ha
proscrito la obra de los testigos de Jehová, las
autoridades tratan de averiguar los arreglos de
organización de los Testigos y los nombres de los
superintendentes responsables. Si usted estuviera
enterado de estos datos, se le podría someter a
maltrato físico en un esfuerzo por obligarlo a
divulgarlos. Y si de veras los divulgara, la obra de sus
hermanos podría afectarse gravemente. Por eso a
veces es más seguro saber sólo lo que uno tiene que
saber, y nada más.
19 ¿Puede usted adiestrarse en eso ahora? ¡Claro
que sí! Por ejemplo, si un comité judicial de la
congregación estuviera atendiendo un caso, las
personas deberían quedar satisfechas con lo que los
ancianos consideren que sea apropiado decir y no
curiosear para enterarse de algunos detalles. Ni las
esposas ni los hijos de los ancianos deberían tratar de
ejercer presión sobre estos para que revelen asuntos
confidenciales. En todos los aspectos, debemos
aprender a no ‘entremeternos en lo que no nos atañe’.
(2 Tesalonicenses 3:11.)
¿Es usted un estudiante de la Biblia?
20 La Biblia es la base de la fortaleza espiritual del
cristiano. Le da respuestas a sus preguntas más
importantes y concede acceso a la sabiduría de Dios
mismo. (2 Timoteo 3:14-16.) Todos los cristianos
reconocen esto en principio, pero ¿qué papel
desempeña realmente la Biblia en su vida? ¿La
estudia con regularidad y permite que lo guíe en todo
lo que usted hace? (Salmo 119:105.)
21 A menudo se restringe severamente el acceso a
nuestra literatura bíblica cuando la obra está proscrita.
A veces hasta las Biblias son difíciles de conseguir.
En tales circunstancias, el espíritu santo le hará
recordar cosas que usted haya aprendido en el
pasado. ¡Pero no le hará recordar cosas que no haya
aprendido! Por lo tanto, mientras más estudie ahora,
más información almacenará en la mente y el corazón,
la cual el espíritu santo sacará a relucir en momentos
de apuro. (Marcos 13:11.)
¿Ora usted?
22 Esta es una pregunta importante cuando
pensamos en la persecución. La Biblia aconseja:
“Persistan en la oración”. (Romanos 12:12.) La
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
oración es comunicación directa con Jehová Dios.
Mediante ella podemos pedir la fortaleza para
aguantar dificultades y tomar decisiones correctas, así
como desarrollar una relación personal con Jehová
Dios. Aunque los opositores nos quitaran la literatura,
las Biblias y la asociación de otros cristianos, nunca
podrán quitarnos el privilegio de la oración. En la
cárcel más fortificada, el cristiano puede comunicarse
con Dios. De modo que el aprovecharse plenamente
del privilegio de la oración es una manera excelente
de prepararse para lo que el futuro encierre.
¿Confía usted en la autoridad?
23 El cultivar esta confianza es importante también.
Los ancianos de la congregación son parte de la
provisión de Dios para protegernos. Los ancianos
tienen que obrar de manera digna de confianza, y el
resto de la congregación tiene que aprender a confiar
en ellos. (Isaías 32:1, 2; Hebreos 13:7, 17.) Más
importante aún, debemos aprender a confiar en “el
esclavo fiel y discreto”. (Mateo 24:45-47.)
24 Los enemigos pudieran esparcir mentiras acerca
de la organización de Dios. (1 Timoteo 4:1, 2.) En
cierto país, algunos cristianos fueron engañados para
creer que el Cuerpo Gobernante de los testigos de
Jehová había abandonado el cristianismo, mientras
que ellos mismos todavía se mantenían fieles a este.
Una buena manera de prepararse para resistir
ataques como este es cultivando un fuerte amor a sus
hermanos y aprendiendo a confiar en el arreglo de
cosas de Jehová. (1 Juan 3:11.)
-151-
Usted puede obtener la victoria
25 Después de haber sufrido persecución, el
envejecido apóstol Juan nos dice: “Todo lo que ha
nacido de Dios vence al mundo. Y ésta es la victoria
que ha vencido al mundo, nuestra fe”. (1 Juan 5:4.)
Usted no puede vencer por sus propias fuerzas.
Satanás y su mundo son más fuertes que usted. Pero
no son más fuertes que Jehová Dios. Por
consiguiente, si obedecemos los mandatos de Dios,
pedimos en oración que Su espíritu nos sostenga y
confiamos completamente en él para que nos dé la
fortaleza para perseverar, entonces podremos salir
victoriosos. (Habacuc 3:13, 18; Revelación 15:2;
1 Corintios 15:57.)
26 En todos los países hay cristianos que sufren
persecución, ya sea por cónyuges opositores o de
alguna otra manera. En algunos países, todos los
siervos de Dios están sufriendo debido a acciones
oficiales por parte del gobierno de la localidad. Pero
aunque usted ahora mismo no esté sufriendo
personalmente oposición o alguna dificultad
extraordinaria, recuerde que eso podría ocurrir en
cualquier momento. Jesús dijo que la persecución de
los cristianos sería parte de la señal del tiempo del fin;
por lo tanto, siempre deberíamos estar a la
expectativa de ella. (Mateo 24:9.) Por eso, ¿por qué
no se prepara para ella ahora? Resuélvase a que,
prescindiendo de lo que haya por delante, su conducta
siempre traiga alabanza a su Padre celestial, Jehová
Dios. (Proverbios 27:11.)

Isa 54:17 Sea cual sea el arma que se forme contra ti, no tendrá éxito, y sea cual sea la lengua que se
levante contra ti en el juicio, la condenarás. Esta es la posesión hereditaria de los siervos de
Jehová, y su justicia proviene de mí”, es la expresión de Jehová.
Jer 1:19 Y de seguro pelearán contra ti, pero no prevalecerán contra ti, porque: ‘Yo estoy contigo —es la
expresión de Jehová— para librarte’”.
Hch 5:40,41 De modo que le hicieron caso, y, mandando llamar a los apóstoles, los fustigaron, y les
ordenaron que dejaran de hablar sobre la base del nombre de Jesús, y los dejaron ir. 41 Estos,
por lo tanto, se fueron de delante del Sanedrín, regocijándose porque se les había considerado
dignos de sufrir deshonra a favor del nombre de él.
1Pe 3:13,14 En verdad, ¿quién es el hombre que les hará daño a ustedes si se hacen celosos por lo que
es bueno? 14 Pero hasta si sufrieran por causa de la justicia, son felices. Sin embargo, no teman
lo que para ellos es objeto de temor, ni vayan a agitarse.

w00 1/4 pág. 22 párr. 17 Los que pelean contra Dios no prevalecerán
17 Nuestros enemigos luchan contra nosotros sin las siguientes palabras proféticas: “De seguro
causa, pero no nos acobardamos (Salmo 109:1-3). pelearán contra ti, pero no prevalecerán contra ti,
Nunca permitiremos que los que odian el mensaje porque: ‘Yo estoy contigo —es la expresión de
bíblico nos intimiden ni nos hagan transigir. Aunque Jehová— para librarte’” (Jeremías 1:19). En efecto,
esperamos que nuestra lucha espiritual se sabemos que los que pelean contra Dios
intensifique, sabemos cuál será el resultado. Al igual no prevalecerán.
que Jeremías, experimentaremos el cumplimiento de
-152-
Los principios bíblicos son fundamentales para mantener integridad
Ro 13:1-7 Toda alma esté en sujeción a las autoridades superiores, porque no hay autoridad a no ser por Dios; las
autoridades que existen están colocadas por Dios en sus posiciones relativas. 2 Por lo tanto, el que se
opone a la autoridad se ha puesto en contra del arreglo de Dios; los que se han puesto en contra de este
recibirán juicio para sí. 3 Porque los que gobiernan no son objeto de temor para el hecho bueno, sino
para el malo. ¿Quieres, pues, no temer a la autoridad? Sigue haciendo el bien, y tendrás alabanza de
ella; 4 porque es ministro de Dios para ti para bien tuyo. Pero si estás haciendo lo que es malo, teme:
porque no es sin propósito que lleva la espada; porque es ministro de Dios, vengador para expresar ira
sobre el que practica lo que es malo. 5 Hay, por lo tanto, razón apremiante para que ustedes estén en
sujeción, no solo por causa de esa ira, sino también por causa de [su] conciencia. 6 Pues por eso ustedes
también pagan impuestos; porque ellos son siervos públicos de Dios que sirven constantemente con este
mismo propósito. 7 Den a todos lo que les es debido: al que [pide] impuesto, el impuesto; al que [pide]
tributo, el tributo; al que [pide] temor, dicho temor; al que [pide] honra, dicha honra.
w96 1/5 pág. 10 párr. 3 Dios y el César
3 De igual manera, el Estado ejerce su autoridad 13:1, 4, 6.) Los cristianos, pues, deben entender que
solamente porque Dios, como Gobernante Soberano, por el hecho de que Satanás sea el gobernante
se lo permite. (Juan 19:11.) En este sentido puede invisible de este mundo, o sistema, no están
decirse que “las autoridades que existen están sometiéndose a él cuando reconocen que deben
colocadas por Dios en sus posiciones relativas”. sujeción relativa al Estado; más bien, están
Comparada con la autoridad soberana y suprema de obedeciendo a Dios. Todavía en este año de 1996 el
Jehová, la del Estado es mucho menor. Sin embargo, Estado político forma parte del “arreglo de Dios”, un
las autoridades civiles son ‘ministros de Dios’, “siervos orden temporal cuya existencia Dios permite y el cual
públicos de Dios”, por cuanto prestan servicios sus siervos terrenales han de aceptar como tal.
necesarios, velan por el mantenimiento de la ley y el (Romanos 13:2.)
orden y castigan a los que obran mal. (Romanos

Página 70
w96 1/5 pág. 12 párr. 9 Dios y el César
9 Poco antes de su muerte, Jesús dijo al
representante especial del emperador romano en
Judea: “Mi reino no es parte de este mundo. Si mi
reino fuera parte de este mundo, mis servidores
habrían peleado para que yo no fuera entregado a los
judíos. Pero, como es el caso, mi reino no es de esta
fuente”. (Juan 18:36.) Hasta que su Reino acabe con
la dominación de los gobiernos políticos, los
discípulos de Cristo imitan su ejemplo: obedecen a las
autoridades establecidas, pero no interfieren en sus
empresas políticas. (Daniel 2:44; Mateo 4:8-10.)
Jesús formuló una pauta para sus discípulos cuando
dijo: “Paguen a César las cosas de César, pero a Dios
las cosas de Dios”. (Mateo 22:21.) Anteriormente, en
el Sermón de la Montaña, había dicho: “Si alguien bajo
autoridad te obliga a una milla de servicio, ve con él
dos millas”. (Mateo 5:41.) El contexto indica que Jesús
estaba ilustrando el principio de sumisión espontánea
a las exigencias legítimas, ya en las relaciones
humanas, ya en los requerimientos gubernamentales
que se conformen a la ley divina. (Lucas 6:27-31; Juan
17:14, 15.)

w96 1/5 pág. 12 párr. 11 Dios y el César

11 En consonancia con este principio, el apóstol Pablo
exhortó a los cristianos de Roma poco más de veinte
años después de la muerte de Cristo: “Toda alma esté
en sujeción a las autoridades superiores”. (Romanos
13:1.) Y aproximadamente diez años más tarde, poco
antes de su segundo encarcelamiento y martirio en
Roma, escribió a Tito: “Continúa recordándoles [a los
cristianos cretenses] que estén en sujeción y sean
obedientes a los gobiernos y a las autoridades como
gobernantes, que estén listos para toda buena obra,
que no hablen perjudicialmente de nadie, que no sean
belicosos, que sean razonables, y desplieguen toda
apacibilidad para con todos los hombres”. (Tito 3:1, 2.)

w96 1/5 pág. 15 párr. 2 Paguemos al César las cosas del César
2 Por supuesto, la principal preocupación de los dar al César lo que este pide. (Romanos 13:7.)
siervos de Jehová es pagar a Dios las cosas de Dios. Muchos juristas de tiempos modernos reconocen que
(Salmo 116:12-14.) Pero no por ello se olvidan de que la potestad del Estado tiene límites y que los pueblos
Jesús dijo que debían dar ciertas cosas al César. Su y gobiernos de todas partes están sometidos a la ley
conciencia enseñada por la Biblia requiere que natural.
analicen bajo oración hasta dónde pueden llegar al
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
w96 1/5 pág. 16 párr. 6 Paguemos al César las cosas del César
6 El apóstol Pablo también escribió: “Glorifico mi
ministerio”. (Romanos 11:13.) No cabe duda de que
debemos copiar su ejemplo. Tanto si somos ministros
de tiempo completo como si no, tengamos en cuenta
que es Jehová mismo quien nos ha asignado nuestro
ministerio. (2 Corintios 2:17.) Siendo que algunas
personas pueden cuestionar nuestra postura, es
preciso que todo cristiano dedicado y bautizado esté
pronto a suministrar prueba contundente y positiva de
que es en verdad ministro de las buenas nuevas.
w96 1/5 pág. 19 párr. 15 Paguemos al César las cosas del César
15 Ahora bien, ¿qué hará el cristiano que vive en un
país donde no se exime a los ministros religiosos?
Entonces deberá tomar una decisión personal
siguiendo los dictados de su conciencia educada por
la Biblia. (Gálatas 6:5.) Tomará en cuenta la autoridad
del César sin dejar de sopesar cuidadosamente lo que
debe a Jehová. (Salmo 36:9; 116:12-14; Hechos
w96 1/5 pág. 20 párr. 20 Paguemos al César las cosas del César
20 Al efectuar su investigación, el cristiano debe tomar
en cuenta varios principios bíblicos. Pablo dijo que
debemos ‘ser obedientes a los gobiernos y a las
autoridades como gobernantes, estar listos para toda
buena obra, ser razonables y desplegar toda
apacibilidad para con todos los hombres’. (Tito 3:1, 2.)
Conviene asimismo que el cristiano examine el trabajo
civil propuesto. De aceptarlo, ¿podrá mantener la
neutralidad cristiana? (Miqueas 4:3, 5; Juan 17:16.)
w96 1/5 pág. 16-17 párrs. 7-8 Paguemos al César las cosas del César
“Las cosas de César”
7 Los testigos de Jehová saben que deben “sujeción
a las autoridades superiores”, esto es, los dirigentes
gubernamentales. (Romanos 13:1.) Por consiguiente,
su conciencia educada por la Biblia les permite
satisfacer las exigencias legítimas del César, o el
Estado. Los verdaderos cristianos, por ejemplo,
figuran entre los contribuyentes más ejemplares de la
Tierra. El periódico alemán Münchner Merkur informó
lo siguiente de los testigos de Jehová: “Son las
personas más honradas y puntuales en el pago de
impuestos de la República Federal”. En Italia, el
periódico La Stampa comentó: “No hay ciudadanos
más leales: no tratan de evitar el pago de los
impuestos ni procuran lucrarse evadiendo leyes
inconvenientes”. Los siervos de Jehová lo hacen “por
causa de su conciencia”. (Romanos 13:5, 6.)
-153-
(1 Pedro 3:15.) Además, su conducta da prueba de su
ministerio. Como ministro de Dios ha de abogar por la
sana moral y practicarla, defender la unidad familiar,
ser honrado y observar la ley y el orden. (Romanos
12:17, 18; 1 Tesalonicenses 5:15.) Las cosas más
importantes en la vida del cristiano son su relación con
Dios y el ministerio que él le ha asignado. No puede
renunciar a ellas a instancias del César, pues es obvio
que se cuentan entre las “cosas de Dios”.
17:28.) Recordará que la marca del cristiano genuino
es el amor que le tiene a todos sus hermanos en la fe,
incluidos aquellos que viven en otros países o son de
otra tribu. (Juan 13:34, 35; 1 Pedro 2:17.) Tampoco
olvidará los principios bíblicos contenidos en pasajes
como Isaías 2:2-4; Mateo 26:52; Romanos 12:18;
14:19; 2 Corintios 10:4, y Hebreos 12:14.
¿Lo involucrará con la religión falsa? (Revelación
18:4, 20, 21.) ¿Le impedirá cumplir con sus deberes
cristianos, o le impondrá límites excesivos al
respecto? (Mateo 24:14; Hebreos 10:24, 25.) Por otra
parte, ¿le será posible seguir adelantando en sentido
espiritual, quizás hasta participando en el ministerio
de tiempo completo, mientras presta el servicio
exigido? (Hebreos 6:11, 12.)
8 ¿Se circunscriben las “cosas de César” solo al pago
de impuestos? No. Pablo incluyó otras, como el temor
y la honra. En su Critical and Exegetical Hand-Book to
the Gospel of Matthew (Manual crítico y exegético del
Evangelio de Mateo), el erudito alemán Heinrich
Meyer escribió: “Por [las cosas del César] [...]
no hemos de entender meramente el impuesto civil,
sino todo aquello a lo que el César tenía derecho en
virtud de su legítimo regir”. El historiador
E. W. Barnes, en su obra The Rise of Christianity (La
aparición del cristianismo), comentó que el cristiano
pagaría los impuestos que debiera y “aceptaría
asimismo toda otra obligación impuesta por el Estado,
siempre y cuando no se le exigiera dar al César las
cosas que fueran de Dios”.
-154-
w96 1/5 pág. 20 párr. 22 Paguemos al César las cosas del César
22 Como cristianos que somos, no dejaremos de nuestra vida y labor cristianas. Como resultado de
rendir “al que pide honra, dicha honra”. (Romanos pagar al César las cosas del César, esperamos seguir
13:7.) Respetaremos el orden y procuraremos ser “llevando una vida tranquila y quieta con plena
ciudadanos pacíficos y observantes de la ley. (Salmo devoción piadosa y seriedad”. (1 Timoteo 2:1, 2.) Ante
34:14.) Incluso podremos orar “respecto a reyes y a todo, seguiremos predicando las buenas nuevas del
todos los que están en alto puesto” cuando estos Reino como la única esperanza para la humanidad,
funcionarios deban tomar decisiones que afecten pagando escrupulosamente a Dios las cosas de Dios.

Página 71
2Pe 2:9 Jehová sabe librar de la prueba a personas de devoción piadosa, pero reservar a personas
injustas para el día del juicio para que sean cortadas [de la existencia],
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -155-

Lección 8(b) Participa en las diversas modalidades del ministerio

Página 72

ANÁLISIS INTRODUCTORIO

Mr 13:10 También, en todas las naciones primero tienen que predicarse las buenas nuevas.
Mt 24:3 Estando él sentado en el monte de los Olivos, se acercaron a él los discípulos privadamente, y
dijeron: “Dinos: ¿Cuándo serán estas cosas, y qué será la señal de tu presencia y de la
conclusión del sistema de cosas?”.
Mt 24:14 Y estas buenas nuevas del reino se predicarán en toda la tierra habitada para testimonio a todas
las naciones; y entonces vendrá el fin.
Isa 60:22 El pequeño mismo llegará a ser mil, y el chico una nación poderosa. Yo mismo, Jehová, lo
aceleraré a su propio tiempo.”
Mt 10:7 Al ir, prediquen, diciendo: ‘El reino de los cielos se ha acercado’.
Hch 20:20,21 mientras no me retraje de decirles ninguna de las cosas que fueran de provecho, ni de
enseñarles públicamente y de casa en casa. 21 Antes bien, di testimonio cabalmente, tanto a
judíos como a griegos, acerca del arrepentimiento para con Dios y de la fe en nuestro Señor
Jesús.
2Ti 4:5 Tú, sin embargo, mantén tu juicio en todas las cosas, sufre el mal, haz [la] obra de evangelizador,
efectúa tu ministerio plenamente.
 -156-
Página 73
PREGUNTAS
Aprovecha toda ocasión para llevar las buenas nuevas: la predicación informal
km 8/10 págs. 3-4 ¿Predicar informalmente? ¡Claro que usted puede!
1 ¿Cuántos de su congregación conocieron la verdad
gracias a la predicación informal? Le sorprendería la
respuesta. ¿Qué es la predicación informal?
Es hablarle de las buenas nuevas a la gente que nos
encontramos en el diario vivir: en la escuela, en el
trabajo, al ir de compras, al visitar a familiares o
vecinos, al viajar, etc. En cierto grupo de más de
doscientos Testigos bautizados, el 40% conoció la
verdad informalmente, lo que demuestra que es un
método sumamente eficaz.
2 Los evangelizadores del primer siglo a menudo
predicaron de manera informal. Por ejemplo, cuando
atravesaba Samaria, Jesús le predicó a una mujer que
sacaba agua de la fuente de Jacob (Juan 4:6-26). Con
cierto funcionario de la corte etíope que iba leyendo
del libro de Isaías, Felipe inició la conversación
preguntándole: “¿Verdaderamente sabes lo que estás
leyendo?” (Hech. 8:26-38). Mientras estuvo prisionero
en Filipos, Pablo le predicó a un carcelero (Hech.
16:23-34). Y más tarde, el mismo Pablo “recibía
amablemente a todos los que venían a él” durante su
arresto domiciliario, “predicándoles el reino de Dios y
enseñando las cosas respecto al Señor Jesucristo”
(Hech. 28:30, 31). Si ellos lo hicieron, usted también
puede, aunque sea tímido. ¿Cómo?
3 Para empezar. A muchos se nos hace difícil
comenzar una conversación con un extraño. Aun
tratándose de un conocido, pudiéramos sentirnos un
tanto incómodos y no atrevernos a hablar de la
verdad. Pero si meditamos en lo bueno que es
Jehová, en los tesoros espirituales que nos ha dado y
en la lamentable situación en que se halla la gente del
mundo, nos brotará el deseo de expresarnos (Jon.
4:11; Sal. 40:5; Mat. 13:52). Además, podemos pedirle
a Jehová que nos dé valor (1 Tes. 2:2). Como dijo
cierto estudiante de Galaad: “A menudo he hallado
que la oración me ayuda cuando se me dificulta hablar
con la gente”. Si se siente inseguro, haga en silencio
una corta oración (Neh. 2:4).
4 Tal como su nombre lo indica, para predicar
informalmente no hace falta una introducción formal o
empezar leyendo un texto bíblico. La meta incluso
puede ser sencillamente entablar conversación, sin
sentir la obligación de dar testimonio de inmediato.
Muchos hermanos dicen que, después que logran dar
este paso, se sienten más cómodos para mencionar
las buenas nuevas. Ahora bien, si la persona no desea
conversar, no fuerce la situación. Despídase
cortésmente y siga adelante.
5 Una hermana tímida tiene su propio método:
mientras anda de compras, mira a alguien a los ojos y
le sonríe. Si le devuelven la sonrisa, ella hace un
comentario pasajero. Cuando la persona reacciona
bien, eso le da confianza y prosigue la conversación.
Escucha con atención y trata de discernir qué aspecto
de las buenas nuevas pudiera interesarle. De este
modo ha dejado muchas publicaciones en manos de
la gente y hasta pudo comenzar un estudio.
6 Para romper el hielo: ¿Qué podemos decir para
empezar? Recuerde: con la mujer en el pozo, Jesús
comenzó simplemente pidiendo un poco de agua
(Juan 4:7). Así que tal vez un saludo o una pregunta
amable sirvan para romper el hielo. Conforme vayan
hablando, quizás usted vea oportuno introducir un
pensamiento bíblico que pudiera sembrar la semilla de
la verdad (Ecl. 11:6). A algunos les ha dado buenos
resultados mencionar algo interesante, que despierte
la curiosidad de la persona y dé pie a una pregunta.
Por ejemplo, mientras espera su cita médica, podría
decir: “¡Qué contento me pondré cuando se acaben
las enfermedades!”.
7 También ayuda ser observador. Por ejemplo, si
notamos que los niños de alguien se portan bien,
podríamos elogiar a la persona y preguntarle: “¿Cómo
logra educarlos tan bien?”. Una hermana pone
atención a los temas sobre los que hablan sus
compañeros de trabajo y luego les entrega
información específica de acuerdo con lo que les
interese. Por ejemplo, una vez se enteró de que una
compañera pensaba casarse, así que le llevó una
revista ¡Despertad! que daba ideas para planear una
boda. El resultado fue una conversación sobre temas
bíblicos.
8 Otra forma de comenzar conversaciones es leyendo
nuestras publicaciones donde otros nos vean. Un
hermano abre La Atalaya o ¡Despertad! en un artículo
que llame la atención y comienza a leerlo en silencio.
Si nota que alguien por ahí está mirando la revista, le
hace una pregunta o un comentario sobre el artículo.
A menudo, su método conduce a una conversación y
él puede dar testimonio. Incluso algo tan simple como
dejar una publicación donde otros la vean puede
hacer que compañeros de trabajo o de escuela
sientan suficiente curiosidad como para hacer
preguntas.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -157-
Jn 4:7-26 Llegó una mujer de Samaria a sacar agua. Jesús le dijo: “Dame de beber”. 8 (Pues sus
discípulos se habían ido a la ciudad a comprar víveres.) 9 Por lo tanto, la mujer, la samaritana,
le dijo: “¿Cómo es que tú, a pesar de ser judío, me pides de beber a mí, que soy mujer
samaritana?”. (Porque los judíos no se tratan con los samaritanos.) 10 En respuesta, Jesús le
dijo: “Si hubieras conocido la dádiva gratuita de Dios, y quién es el que te dice: ‘Dame de beber’,
tú le habrías pedido, y él te habría dado agua viva”. 11 Ella le dijo: “Señor, ni siquiera tienes un
cubo para sacar agua, y el pozo es hondo. ¿De dónde, pues, tienes esta agua viva? 12 Tú no
eres mayor que nuestro antepasado Jacob, que nos dio el pozo y que bebió de él él mismo
junto con sus hijos y su ganado vacuno, ¿verdad?”. 13 En respuesta, Jesús le dijo: “A todo el
que bebe de esta agua le dará sed otra vez. 14 A cualquiera que beba del agua que yo le daré
de ningún modo le dará sed jamás, sino que el agua que yo le daré se hará en él una fuente de
agua que brotará para impartir vida eterna”. 15 La mujer le dijo: “Señor, dame esta agua, para
que ni tenga sed ni siga viniendo acá a este lugar a sacar agua”. 16 Él le dijo: “Ve, llama a tu
esposo y ven a este lugar”. 17 En respuesta, la mujer dijo: “No tengo esposo”. Jesús le dijo:
“Bien dijiste: ‘No tengo esposo’. 18 Porque has tenido cinco esposos, y el que ahora tienes no
es tu esposo. Esto lo has dicho verazmente”. 19 Le dijo la mujer: “Señor, percibo que eres
profeta. 20 Nuestros antepasados adoraron en esta montaña; pero ustedes dicen que en
Jerusalén es el lugar donde se debe adorar”. 21 Jesús le dijo: “Créeme, mujer: La hora viene
cuando ni en esta montaña ni en Jerusalén adorarán ustedes al Padre. 22 Ustedes adoran lo
que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación se origina de los
judíos. 23 No obstante, la hora viene, y ahora es, en que los verdaderos adoradores adorarán
al Padre con espíritu y con verdad, porque, en realidad, el Padre busca a los de esa clase para
que lo adoren. 24 Dios es un Espíritu, y los que lo adoran tienen que adorarlo con espíritu y con
verdad”. 25 La mujer le dijo: “Yo sé que el Mesías viene, el que se llama Cristo. Cuando llegue
ese, él nos declarará todas las cosas abiertamente”. 26 Jesús le dijo: “Yo, el que habla contigo,
soy ese”.
Lu 6:45 El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón produce lo bueno; pero el hombre inicuo produce
lo que es inicuo de su [tesoro] inicuo; porque de la abundancia del corazón habla su boca.
Sl 40:5 Muchas cosas has hecho tú mismo, oh Jehová Dios mío, aun tus maravillosas obras y tus
pensamientos para con nosotros; no hay nadie que pueda ser comparado a ti. Si me inclinara
a informar y hablar [de ellos], han llegado a ser más numerosos de lo que yo pueda relatar.
Mt 13:52 Entonces les dijo: “Siendo así, todo instructor público, cuando ha sido enseñado respecto al
reino de los cielos, es semejante a un hombre, un amo de casa, que saca de su tesoro cosas
nuevas y viejas”.
Jon 4:11 Y, por mi parte, ¿no debería yo sentir lástima por Nínive la gran ciudad, en la cual existen más
de ciento veinte mil hombres que de ningún modo saben la diferencia entre su mano derecha y
su izquierda, además de muchos animales domésticos?”.
Página 74
Lu 19:1-10 Y él entró en Jericó e iba pasando. 2 Ahora bien, allí había un varón que se llamaba por
nombre Zaqueo; y era principal recaudador de impuestos, y era rico. 3 Pues bien, este buscaba
la manera de ver quién era este Jesús, pero a causa de la muchedumbre no podía, porque era
pequeño de estatura. 4 De modo que corrió adelante a una posición al frente y se subió a una
higuera moral para verlo, porque él estaba a punto de pasar por allí. 5 Pues bien, cuando Jesús
llegó al lugar, miró hacia arriba y le dijo: “Zaqueo, date prisa y baja, porque hoy tengo que
quedarme en tu casa”. 6 Con eso, él se dio prisa y bajó, y lo recibió con regocijo como huésped.
7 Pero cuando vieron [esto], todos se pusieron a murmurar, diciendo: “Entró a alojarse con un
varón que es pecador”. 8 Mas Zaqueo se puso de pie y dijo al Señor: “¡Mira! La mitad de mis
bienes, Señor, la doy a los pobres, y todo cuanto extorsioné de persona alguna por acusación
falsa, le devuelvo el cuádruplo”. 9 Entonces Jesús le dijo: “Este día ha venido la salvación a
esta casa, porque él también es hijo de Abrahán. 10 Porque el Hijo del hombre vino a buscar y
a salvar lo que estaba perdido”.
-158-
Hch 13:14-16 Ellos, sin embargo, siguieron adelante desde Perga y llegaron a Antioquía de Pisidia y, entrando en
la sinagoga en el día de sábado, tomaron asiento. 15 Después de la lectura pública de la Ley y de los
Profetas, los presidentes de la sinagoga enviaron a decirles: “Varones, hermanos, si tienen alguna
palabra de estímulo para el pueblo, díganla”. 16 Entonces Pablo se levantó, y haciendo señas con la
mano, dijo: “Varones, israelitas y ustedes [los demás] que temen a Dios, oigan.
Gál 6:10 Realmente, pues, mientras tengamos tiempo favorable para ello, obremos lo que es bueno para
con todos, pero especialmente para con los que están relacionados con [nosotros] en la fe.
Tit 2:1-10 Tú, sin embargo, sigue hablando las cosas que son apropiadas para la enseñanza saludable. 2 Que los
hombres de edad sean moderados en los hábitos, serios, de juicio sano, saludables en fe, en amor, en
aguante. 3 Igualmente, que las mujeres de edad sean reverentes en su comportamiento, no
calumniadoras, ni esclavizadas a mucho vino, maestras de lo que es bueno; 4 para que hagan recobrar
el juicio a las mujeres jóvenes para que estas amen a sus esposos, amen a sus hijos, 5 sean de juicio
sano, castas, trabajadoras en casa, buenas, sujetas a sus propios esposos, para que no se hable
injuriosamente de la palabra de Dios. 6 Igualmente, sigue exhortando a los hombres de menos edad a
que sean de juicio sano, 7 en todas las cosas mostrándote tú mismo ejemplo de obras excelentes;
mostrando incorrupción en tu enseñanza, seriedad, 8 habla saludable que no se pueda condenar; para
que el hombre que está del lado opuesto se avergüence, al no tener nada vil que decir acerca de nosotros.
9 Que los esclavos estén en sujeción a sus dueños en todas las cosas y les sean de buen agrado, no
siendo respondones, 10 no cometiendo robos, sino desplegando buena fidelidad a plenitud, para que en
todas las cosas adornen la enseñanza de nuestro Salvador, Dios.
1Co 9:19-23 Porque, aunque soy libre respecto de toda persona, me he hecho el esclavo de todos, para ganar el
mayor número de personas. 20 Y por eso a los judíos me hice como judío, para ganar a judíos; a los que
están bajo ley me hice como bajo ley, aunque yo mismo no estoy bajo ley, para ganar a los que están
bajo ley. 21 A los que están sin ley me hice como sin ley, aunque yo no estoy sin ley para con Dios, sino
bajo ley para con Cristo, para ganar a los que están sin ley. 22 A los débiles me hice débil, para ganar a
los débiles. Me he hecho toda cosa a gente de toda clase, para que de todos modos salve a algunos.
23 Pero hago todas las cosas por causa de las buenas nuevas, para hacerme partícipe de ellas con
[otros].
Col 4:6 Que su habla siempre sea con gracia, sazonada con sal, para que sepan cómo deben dar una
respuesta a cada uno.
km 1/06 pág. 1 Mostremos interés personal haciendo preguntas y escuchando
1 A la mayoría de las personas les gusta exponer sus 3 Cómo lograr que se expresen. Si las personas están
puntos de vista, pero les desagrada que alguien las dispuestas a expresarse, escuche con paciencia sin
sermonee o las interrogue. Por eso, los ministros interrumpirlas innecesariamente (Sant. 1:19).
cristianos debemos aprender el arte de usar las Agradézcales sus comentarios (Col. 4:6). Quizá baste
preguntas para que nuestros oyentes se expresen con decir: “Esa es una opinión muy interesante”.
(Pro. 20:5). Encómielas con sinceridad siempre que pueda.
2 Nuestras preguntas no deben intimidar a la persona, De manera bondadosa, hágales otras preguntas para
sino invitarla a expresarse. Al ir de casa en casa, averiguar lo que piensan y por qué opinan así. Busque
cierto hermano pregunta: “¿Le parece que llegará el un terreno común. Para dirigirlas a un texto bíblico,
día en que todos nos tratemos con dignidad y podría decir: “¿Ha pensado alguna vez en esta
respeto?”. Dependiendo de la respuesta, prosigue posibilidad?”. No sea dogmático ni discuta (2 Tim.
diciendo: “¿Qué cree usted que haría falta para 2:24, 25).
lograrlo?”, o “¿Por qué cree usted eso?”. Otro 4 La forma en que los oyentes respondan a nuestras
hermano, cuando da testimonio informalmente o en preguntas bien puede depender de cómo
lugares públicos, pregunta a quienes tienen hijos: escuchemos nosotros. Las personas perciben si de
“¿Qué es lo que más le gusta de ser padre?”. verdad les estamos prestando atención. Un
Entonces pasa a decir: “¿Y qué es lo que más le superintendente viajante señaló: “Demostrar que uno
preocupa?”. Observe que estas preguntas permiten está dispuesto a escuchar con paciencia ejerce una
que los oyentes expresen sus opiniones sin sentirse asombrosa atracción y es una magnífica manera de
presionados. Puesto que las circunstancias varían, es expresar afecto e interés personal”. El que
importante hacer que el tema y el tono de las escuchemos a los demás los dignifica, y es probable
preguntas se adapten a aquellos a quienes que los impulse a prestar atención a las buenas
predicamos en nuestro territorio. nuevas que procuramos transmitirles (Rom. 12:10).
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
km 2/01 pág. 1 Cómo persuadir a otras personas
1 El apóstol Pablo se ganó la fama de ser un ministro
persuasivo (Hech. 19:26). Incluso el rey Agripa le dijo:
“En poco tiempo me persuadirías a hacerme cristiano”
(Hech. 26:28). ¿Qué hizo que el ministerio de Pablo
resultara tan convincente? Razonaba con sus oyentes
de manera lógica basándose en las Escrituras y
adaptando sus argumentos al auditorio (Hech. 28:23).
2 En imitación de Pablo, nosotros también debemos
ser persuasivos en nuestro ministerio. ¿Cómo?
Hablando y escuchando con perspicacia (Pro. 16:23).
Seguir estos tres pasos nos ayudará a lograrlo.
3 Escuchemos con atención. Mientras habla la otra
persona, debemos buscar un terreno común sobre el
cual elaborar nuestro razonamiento. Si presenta una
objeción, intentemos percibir la causa. Sería útil saber
exactamente en qué cree, qué la convenció y por qué
(Pro. 18:13). Tratemos de obtener dicha información
con tacto.
4 Hagamos preguntas. Si alguien nos dice que cree
en la Trinidad, pudiéramos preguntarle: “¿Ha pensado
siempre así?”. Y añadir: “¿Ha estudiado alguna vez
detenidamente lo que la Biblia dice al respecto?”.
También pudiéramos plantearle el siguiente
km 6/96 pág. 7 Las conversaciones amigables pueden llegar al corazón
1 La conversación pudiera definirse como un “intercambio
oral de impresiones”. Entablar conversaciones amigables
sobre temas que interesan a los oyentes puede captar la
atención de estos y ayudarnos a llegar a su corazón con el
mensaje del Reino. La experiencia ha demostrado que es
mucho más eficaz hablar amigable y tranquilamente con la
gente que presentarle un sermón.
2 Cómo empezar una conversación amigable: Conversar
con la gente no significa que tengamos que presentar una
impresionante serie de ideas y textos bíblicos. Implica
sencillamente lograr que la otra persona hable con nosotros.
Por ejemplo, cuando mantenemos una conversación amena
con el vecino, no estamos rígidos, sino tranquilos.
No estamos pensando en lo que vamos a decir después,
sino que respondemos naturalmente a las ideas que
exprese nuestro interlocutor. Mostrar interés sincero en lo
que la persona dice tal vez la anime a seguir conversando
con nosotros. Lo mismo sucede cuando damos testimonio.
3 Para entablar conversaciones amigables podemos
valernos de temas como el delito, los problemas de los
jóvenes, las noticias locales, las condiciones mundiales o
incluso el tiempo. Los asuntos que afectan directamente la
vida de la gente suelen despertar su interés. Una vez que
se haya empezado la conversación, podemos dirigir poco a
poco la atención al mensaje del Reino.
4 Conversar tranquilamente no significa que no tengamos
que prepararnos de antemano. Dicha preparación es
necesaria. Sin embargo, no tenemos que formular un
bosquejo riguroso ni memorizar un sermón, pues eso
resultaría en una conversación inflexible, y no se adaptaría
a las circunstancias que se presentaran. (Compárese con
-159-
razonamiento: “Si Dios fuera una Trinidad, ¿no
esperaríamos que la Biblia lo indicase con claridad?”.
Sus respuestas nos ayudarán a razonar con él sobre
lo que enseñan las Escrituras.
5 Empleemos razonamientos sólidos. Un Testigo le
preguntó a una mujer que creía que Jesús era Dios:
“Si usted quisiera ilustrar que dos personas son
iguales, ¿qué parentesco emplearía?”. Ella contestó:
“Podría referirme a dos hermanos”. Entonces él
añadió: “Puede que hasta a gemelos idénticos. Pero
al enseñarnos a ver a Dios como el Padre y a él mismo
como el Hijo, ¿qué dio a entender Jesús?”. La mujer
captó la idea de que Dios es mayor y tiene más
autoridad (Mat. 20:23; Juan 14:28; 20:17). El hermano
pudo razonar con ella y llegarle al corazón gracias al
arte de la persuasión.
6 Por supuesto, sin importar lo lógica y exacta que sea
nuestra presentación, no todo el mundo recibe la
verdad con agrado. Aun así, busquemos
diligentemente, al igual que Pablo, a las personas
sinceras de nuestro territorio y persuadámoslas a
aceptar el mensaje del Reino (Hech. 19:8).
1 Corintios 9:20-23.) Una excelente manera de prepararnos
consiste en seleccionar uno o dos temas bíblicos con el
objetivo de conversar sobre estos. Repasar los que contiene
el libro Razonamiento puede resultarnos útil.
5 Cualidades esenciales para mantener una conversación
amigable: Cuando hablemos con otras personas debemos
ser afectuosos y sinceros. Una sonrisa y un aspecto alegre
ayudan a reflejar dichas cualidades. Tenemos el mejor
mensaje del mundo, y es muy atrayente para las personas
de corazón honrado. Si perciben que nuestro interés en ellas
está motivado por un deseo sincero de comunicarles
buenas noticias, tal vez se sientan impulsadas a escuchar.
(2 Cor. 2:17.)
6 Conversar con otros debe ser una experiencia placentera.
Por eso, debemos ser bondadosos y prudentes cuando
presentemos el mensaje del Reino. (Gál. 5:22; Col. 4:6.)
Procuremos dejar una buena impresión en el amo de casa.
Así, aunque no le hayamos llegado al corazón durante la
primera visita, quizás esté más dispuesto a escuchar a un
Testigo la próxima vez.
7 Entablar una conversación amigable no es el resultado de
dominar un sermón complicado. Simplemente es cuestión
de despertar el interés del amo de casa en un tema que le
atañe. Una vez que nos hayamos preparado de antemano
estaremos listos para conversar de manera amigable con la
gente. Procuremos llegar al corazón de las personas con
quienes hablamos al comunicarles las mejores noticias que
existen, las de las bendiciones eternas del Reino. (2 Ped.
3:13.)
-160-
Página 75
km 8/10 págs. 3-6 ¿Predicar informalmente? ¡Claro que usted puede!
1 ¿Cuántos de su congregación conocieron la verdad
gracias a la predicación informal? Le sorprendería la
respuesta. ¿Qué es la predicación informal?
Es hablarle de las buenas nuevas a la gente que nos
encontramos en el diario vivir: en la escuela, en el
trabajo, al ir de compras, al visitar a familiares o
vecinos, al viajar, etc. En cierto grupo de más de
doscientos Testigos bautizados, el 40% conoció la
verdad informalmente, lo que demuestra que es un
método sumamente eficaz.
2 Los evangelizadores del primer siglo a menudo
predicaron de manera informal. Por ejemplo, cuando
atravesaba Samaria, Jesús le predicó a una mujer que
sacaba agua de la fuente de Jacob (Juan 4:6-26). Con
cierto funcionario de la corte etíope que iba leyendo
del libro de Isaías, Felipe inició la conversación
preguntándole: “¿Verdaderamente sabes lo que estás
leyendo?” (Hech. 8:26-38). Mientras estuvo prisionero
en Filipos, Pablo le predicó a un carcelero (Hech.
16:23-34). Y más tarde, el mismo Pablo “recibía
amablemente a todos los que venían a él” durante su
arresto domiciliario, “predicándoles el reino de Dios y
enseñando las cosas respecto al Señor Jesucristo”
(Hech. 28:30, 31). Si ellos lo hicieron, usted también
puede, aunque sea tímido. ¿Cómo?
3 Para empezar. A muchos se nos hace difícil
comenzar una conversación con un extraño. Aun
tratándose de un conocido, pudiéramos sentirnos un
tanto incómodos y no atrevernos a hablar de la
verdad. Pero si meditamos en lo bueno que es
Jehová, en los tesoros espirituales que nos ha dado y
en la lamentable situación en que se halla la gente del
mundo, nos brotará el deseo de expresarnos (Jon.
4:11; Sal. 40:5; Mat. 13:52). Además, podemos pedirle
a Jehová que nos dé valor (1 Tes. 2:2). Como dijo
cierto estudiante de Galaad: “A menudo he hallado
que la oración me ayuda cuando se me dificulta hablar
con la gente”. Si se siente inseguro, haga en silencio
una corta oración (Neh. 2:4).
4 Tal como su nombre lo indica, para predicar
informalmente no hace falta una introducción formal o
empezar leyendo un texto bíblico. La meta incluso
puede ser sencillamente entablar conversación, sin
sentir la obligación de dar testimonio de inmediato.
Muchos hermanos dicen que, después que logran dar
este paso, se sienten más cómodos para mencionar
las buenas nuevas. Ahora bien, si la persona no desea
conversar, no fuerce la situación. Despídase
cortésmente y siga adelante.
5 Una hermana tímida tiene su propio método:
mientras anda de compras, mira a alguien a los ojos y
le sonríe. Si le devuelven la sonrisa, ella hace un
comentario pasajero. Cuando la persona reacciona
bien, eso le da confianza y prosigue la conversación.
Escucha con atención y trata de discernir qué aspecto
de las buenas nuevas pudiera interesarle. De este
modo ha dejado muchas publicaciones en manos de
la gente y hasta pudo comenzar un estudio.
6 Para romper el hielo. ¿Qué podemos decir para
empezar? Recuerde: con la mujer en el pozo, Jesús
comenzó simplemente pidiendo un poco de agua
(Juan 4:7). Así que tal vez un saludo o una pregunta
amable sirvan para romper el hielo. Conforme vayan
hablando, quizás usted vea oportuno introducir un
pensamiento bíblico que pudiera sembrar la semilla de
la verdad (Ecl. 11:6). A algunos les ha dado buenos
resultados mencionar algo interesante, que despierte
la curiosidad de la persona y dé pie a una pregunta.
Por ejemplo, mientras espera su cita médica, podría
decir: “¡Qué contento me pondré cuando se acaben
las enfermedades!”.
7 También ayuda ser observador. Por ejemplo, si
notamos que los niños de alguien se portan bien,
podríamos elogiar a la persona y preguntarle: “¿Cómo
logra educarlos tan bien?”. Una hermana pone
atención a los temas sobre los que hablan sus
compañeros de trabajo y luego les entrega
información específica de acuerdo con lo que les
interese. Por ejemplo, una vez se enteró de que una
compañera pensaba casarse, así que le llevó una
revista ¡Despertad! que daba ideas para planear una
boda. El resultado fue una conversación sobre temas
bíblicos.
8 Otra forma de comenzar conversaciones es leyendo
nuestras publicaciones donde otros nos vean. Un
hermano abre La Atalaya o ¡Despertad! en un artículo
que llame la atención y comienza a leerlo en silencio.
Si nota que alguien por ahí está mirando la revista, le
hace una pregunta o un comentario sobre el artículo.
A menudo, su método conduce a una conversación y
él puede dar testimonio. Incluso algo tan simple como
dejar una publicación donde otros la vean puede
hacer que compañeros de trabajo o de escuela
sientan suficiente curiosidad como para hacer
preguntas.
9 Hay que crear las oportunidades. En vista de la
atención urgente que merece nuestra obra, es
fundamental no ver la predicación informal como algo
que puede dejarse a la casualidad. Más bien, hay que
buscar cómo crear oportunidades que nos permitan
predicar durante nuestras actividades cotidianas.
Piense de antemano en las personas con quienes
probablemente se encuentre y en lo que puede
decirles para entablar una conversación agradable.
Tenga siempre a la mano una Biblia, además de
algunas publicaciones para entregarle a quien
muestre interés (1 Ped. 3:15).
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -161-
10 Muchos publicadores han encontrado formas Si cada publicador predicara informalmente cinco
ingeniosas de dar testimonio informal. Por citar un minutos por día, ¡en total serían más de diecisiete
caso, una hermana que vive en un edificio de alta millones de horas al mes!
seguridad se pone a armar rompecabezas de paisajes 13 Predicamos informalmente por las más nobles
naturales en el área de recreación de las razones: el amor a Dios y al prójimo (Mat. 22:37-39).
instalaciones. Cuando la gente se detiene y alaba el El profundo aprecio que sentimos por las cualidades y
hermoso paisaje, ella aprovecha y les cuenta de la los propósitos de Jehová nos impulsa a proclamar “la
promesa bíblica de “un nuevo cielo y una nueva tierra” gloria del esplendor de su gobernación real” (Sal.
(Rev. 21:1-4). ¿De qué otras maneras se le ocurre que 145:7, 10-12). Por el genuino interés que tenemos por
pueda crear oportunidades para predicar el prójimo, aprovechamos toda oportunidad apropiada
informalmente? para difundir las buenas nuevas mientras todavía hay
11 Atienda el interés. Si encuentra un buen oído, tiempo (Rom. 10:13, 14). Con un poco de previsión y
procure atender el interés. Para ello, si lo ve preparación, todos podemos predicar informalmente...
conveniente, podría decir: “Fue un placer hablar con y quién sabe, hasta podríamos tener la alegría de
usted. ¿Dónde puedo localizarlo para seguir la contribuir a que alguien de buen corazón conozca la
conversación?”. Algunos hermanos simplemente le verdad.
entregan su dirección y número telefónico a la
[Recuadro de la página 5]
persona y le dicen: “Me gustó esta conversación con
usted. Si desea saber más de lo que hablamos, aquí Sugerencias para iniciar conversaciones
me puede localizar”. Si considera que no podrá Pida a Jehová que le ayude a empezar
atender a la persona, entregue sin demora el
formulario Sírvase visitar (S-43) al secretario de su Busque rostros amigables y que
congregación para que la congregación no parezcan tener prisa
correspondiente se encargue de darle seguimiento. Establezca contacto visual, sonría y
12 Ahora bien, se debe informar el tiempo de la comente algo de interés mutuo
predicación informal. Asegúrese de ir anotándolo, Escuche con atención
aunque solo sean unos cuantos minutos en el día.
km 8/10 [Recuadro de la página 6]
La predicación informal da buenos resultados
• Mientras esperaba en un taller a que le repararan su automóvil, un hermano predicó a la gente que estaba allí y repartió
invitaciones para el discurso público. Un año después, en una asamblea, lo saludó afectuosamente un hermano que no le era
conocido. ¡Era uno de los hombres a quienes les había dado la invitación en el taller el año anterior! Fue a oír el discurso público
y pidió un estudio bíblico. Ahora él y su esposa están bautizados.
• Para una hermana que aprendió la verdad por la predicación informal, su territorio personal lo componen las personas que
conoce a través de sus tres hijos. Esto le permite hablar tanto con vecinos como con las personas que conoce en la escuela y en
las reuniones de padres de familia. Siempre que se presenta, hace un comentario sencillo pero sincero de cómo la Biblia la ayuda
enormemente a criar a sus hijos; luego, cambia de tema. Una vez roto el hielo, le resulta más fácil mencionar la Biblia en
conversaciones posteriores. Con este método, ha contribuido a que doce personas se bauticen.
• Un vendedor de seguros fue a la casa de una hermana, quien aprovechó para predicarle. La hermana le preguntó si le gustaría
tener garantizada la buena salud, la felicidad y la vida eterna. Él dijo que sí, y quiso saber de qué póliza de seguros hablaba.
La hermana le mostró las promesas divinas. El señor aceptó una de nuestras publicaciones y la leyó completa en una sola tarde.
Se hicieron planes para que estudiara la Biblia. Empezó a asistir a las reuniones y más tarde se bautizó.
• Durante un viaje en avión, cierta hermana entabló una conversación con su compañera de asiento y pudo darle testimonio.
Al final del viaje, la hermana le dio a la señora su dirección y número de teléfono, y la animó a pedir un estudio bíblico la próxima
vez que la visitaran los testigos de Jehová. Justo al día siguiente, dos Testigos llamaron a su puerta. La señora comenzó a
estudiar la Biblia, progresó con rapidez, se bautizó y en poco tiempo ya daba ella misma tres cursos bíblicos.
• Cierto hermano ciego de 100 años de edad que vive en un hogar de ancianos dice repetidamente: “Necesitamos el Reino”. Esto
ha originado preguntas por parte de enfermeras y otros pacientes, lo que le da la oportunidad de explicar qué es el Reino. Un
día, una de las trabajadoras del hogar le preguntó qué iba a hacer en el Paraíso. El hermano respondió: “Voy a ver y a caminar
otra vez y entonces voy a quemar mi silla de ruedas”. Como es ciego, le pide a esta persona que le lea las revistas. Un día llegó
de visita la hija del hermano, y la trabajadora le pidió permiso para llevarse las revistas a casa. Una de las enfermeras le comentó:
“Nuestro nuevo dicho en el hogar es ‘Necesitamos el Reino’”.
• Mientras esperaba en la fila de un restaurante, una hermana alcanzó a oír a un grupo de hombres mayores sentados que
hablaban de política. Cuando uno de ellos afirmó que el gobierno no era capaz de resolver los problemas de la gente, la hermana
pensó: “Esta es mi oportunidad”. Oró brevemente y se acercó a ellos. Primero se presentó, luego les contó de un gobierno que
resolverá los problemas de la humanidad, el Reino de Dios, y entonces les ofreció un folleto. En ese momento se acercó el
gerente. La hermana pensó que le iban a pedir que se fuera, pero el gerente le dijo que había estado escuchando la conversación
-162-
y que también quería un folleto. Entonces vino una empleada, con lágrimas en los ojos, que también había estado escuchando.
Resultó que antes había estudiado la Biblia y ahora quería reanudar su estudio.
km 12/95 págs. 3-4 Que nuestra luz resplandezca continuamente
1 ¿Qué es la luz? Un diccionario la define como una
“forma de energía que ilumina las cosas y las hace
visibles”. Pero en realidad, pese a los avances técnicos,
el hombre no ha logrado aclarar plenamente la cuestión
que Jehová planteó en Job 38:24. ¿Podemos vivir sin
luz? Sin ella no podríamos existir. La luz es esencial
para la visión física, y la Biblia nos dice que en sentido
espiritual “Dios es luz”. (1 Juan 1:5.) Dependemos
totalmente de Aquel que “nos da luz”. (Sal. 118:27.)
2 Si esto es cierto en sentido físico, lo es más en sentido
espiritual. La religión falsa ha extraviado a muchísimas
personas y las tiene en la oscuridad, “palpando el muro
justamente como ciegos”. (Isa. 59:9, 10.) Motivado por
su amor y su compasión incomparables, Jehová ‘envía
su luz y su verdad’. (Sal. 43:3.) Literalmente millones de
personas han respondido, saliendo “de la oscuridad a
su luz maravillosa”. (1 Ped. 2:9.)
3 Jesucristo desempeña un papel fundamental en llevar
esta luz al mundo. Él dijo: “Yo he venido como luz al
mundo, para que todo el que pone fe en mí
no permanezca en la oscuridad”. (Juan 12:46.) Encauzó
todo su tiempo, toda su energía y todos sus recursos a
dar a conocer la luz de la verdad. Viajó a lo largo y
ancho de su país, predicando y enseñando en
prácticamente toda ciudad y aldea. Soportó
persecución desde todo ángulo, y se mantuvo incólume
en su comisión de difundir la luz de la verdad.
4 Jesús se concentró en seleccionar, preparar y
organizar a los discípulos, con un objetivo específico.
En Mateo 5:14-16 leemos las instrucciones que les dio:
“Ustedes son la luz del mundo. [...] Resplandezca la luz
de ustedes delante de los hombres, para que ellos vean
sus obras excelentes y den gloria al Padre de ustedes
que está en los cielos”. Tal como Jesús, ellos debían
ser “iluminadores en el mundo”, y difundir por doquier la
luz de la verdad. (Fili. 2:15.) Aceptaron con gusto esa
responsabilidad, que consideraron su principal objetivo
en la vida. Poco después, Pablo pudo afirmar que las
buenas nuevas “se [habían] predicado en toda la
creación que está bajo el cielo”. (Col. 1:23.) Toda la
congregación cristiana realizaba unidamente esta gran
obra.
5 Hoy debemos estar agradecidos de que podamos
contarnos con los que se han ‘quitado las obras que
pertenecen a la oscuridad’. (Rom. 13:12, 13.) Podemos
mostrar nuestra gratitud imitando el ejemplo de Jesús y
los cristianos fieles del pasado. La necesidad de que
otros escuchen la verdad es hoy más urgente que en
cualquier otro tiempo de la historia humana. Ninguna
otra actividad puede compararse con esta obra en lo
que a urgencia y beneficios duraderos se refiere.
6 ¿Cómo podemos resplandecer como iluminadores?
La principal forma de dejar que nuestra luz
resplandezca es participando en la obra de predicar el
Reino. Toda congregación tiene un horario regular y
organizado para predicar en su territorio asignado.
Pueden conseguirse una gran variedad de
publicaciones en diversos idiomas. La educación que
recibimos en las reuniones es muy amplia, y los que
tienen experiencia se ofrecen a ayudarnos
personalmente. La oportunidad de participar en ellas
está al alcance de hombres, mujeres, personas
mayores y hasta niños. A todos los miembros de la
congregación se les invita a participar al grado que sus
habilidades y circunstancias personales se lo permitan.
Todas las actividades de la congregación giran en torno
de la predicación, y hay provisiones para ayudar a todos
los miembros de esta a participar de algún modo. Tener
compañerismo estrecho y regular con la congregación
es la forma más segura de hacer que nuestra luz siga
resplandeciendo.
7 Podemos resplandecer sin dar el testimonio
verbalmente. Captamos la atención de quienes nos
observan simplemente con nuestra conducta. El
apóstol Pedro tenía presente eso cuando exhortó:
“Mantengan excelente su conducta entre las naciones,
para que [...] ellos, como resultado de las obras
excelentes de ustedes, de las cuales son testigos
oculares, glorifiquen a Dios”. (1 Ped. 2:12.) Muchas
personas juzgan una obra o una organización por la
conducta de sus miembros. Cuando los observadores
se dan cuenta de que dichas personas son moralmente
limpias, honradas, pacíficas y observantes de la ley, las
consideran diferentes y concluyen que rigen su vida por
normas mucho más altas que las de la mayoría. Así
pues, un esposo deja que su luz resplandezca cuando
honra y respeta a su esposa con amor; la esposa hace
lo propio respetando la jefatura de su marido. Los hijos
se destacan como personas diferentes cuando
obedecen a sus padres y evitan la inmoralidad sexual y
el consumo de drogas. Al empleado que trabaja
concienzudamente y es honrado y considerado con los
demás, se le tiene en alta estima. Al mostrar estas
cualidades cristianas, dejamos que nuestra luz
resplandezca y recomendamos nuestra forma de vivir a
los demás.
8 Predicar es hablar a los demás de lo que hemos
aprendido de la Palabra de Dios. Lo hacemos desde la
plataforma o al tocar a las puertas, pero de ningún
modo se reduce a tales ocasiones. Nuestras
actividades cotidianas nos ponen en contacto con
decenas de personas. ¿Cuántas veces al día habla con
sus vecinos? ¿Con cuánta frecuencia toca alguien a su
puerta? ¿Con cuántas personas se encuentra cuando
va de compras, viaja en autobús o efectúa su trabajo?
Si eres un joven escolar, ¿puedes contar con cuántas
personas hablas durante el día? Las oportunidades de
hablar a otros prácticamente son ilimitadas. Todo lo que
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
necesitamos es memorizar algunos textos, tener a
mano la Biblia y algunos tratados, y tomar la iniciativa
para hablarles cuando se presente la oportunidad.
9 Aunque dar el testimonio de manera informal es
sencillo, algunos titubean al respecto. Quizá vacilen por
timidez o porque se pongan nerviosos al hablar con
extraños. Tal vez teman llamar la atención a sí mismos
o recibir una respuesta áspera. Los que tienen
experiencia en dar el testimonio informal afirman que al
hacerlo rara vez se han visto en aprietos. La gente es
como nosotros; tiene las mismas necesidades, las
mismas preocupaciones y desean las mismas cosas
para sí mismos y sus familiares. La mayoría responde
bien a una amable sonrisa o un saludo amigable. Para
comenzar quizá deba ‘cobrar denuedo’. (1 Tes. 2:2.)
Pero cuando lo haga, le sorprenderán los resultados.
10 Cuando nuestra luz resplandece, recibimos
bendiciones: He aquí algunas experiencias que han
sido el resultado de la predicación informal: Cuando
cierta mujer de 55 años intentaba cruzar la calle, una
hermana la asió de la mano para evitar que un
automóvil la atropellara, y le dijo: “Por favor, tenga
cuidado. Vivimos en constante peligro”. Después le
explicó la razón de la peligrosidad de estos tiempos. La
señora le preguntó: “¿Es usted testigo de Jehová?”. Su
hermana le había prestado uno de nuestros libros y ella
quería hablar con los testigos de Jehová. Esta
conversación le presentó la oportunidad.
11 Una hermana empezó a conversar con una señora
en la sala de espera de un consultorio médico. Esta la
escuchó con atención, y luego dijo: “En varias
ocasiones los testigos de Jehová han intentado hablar
conmigo; pero si en alguna ocasión me hago testigo de
Jehová, será por lo que usted acaba de decirme. Oírla
ha sido como ver la luz en la oscuridad”.
12 Una acción bondadosa puede presentarnos la
oportunidad de ayudar a otros a conocer la verdad. Dos
hermanas que se dirigían al servicio del campo
observaron descender del autobús a una señora que
parecía estar enferma. Se detuvieron y le preguntaron
si necesitaba ayuda. La señora se sorprendió tanto de
que dos desconocidas se interesaran en ella, que quiso
saber qué las motivaba a ser tan amables. Esta acción
les permitió dar el mensaje. La señora les dio con
agrado su dirección y las invitó a que la visitaran. Se
comenzó un estudio. Pronto empezó a asistir a las
reuniones, y ahora lleva la verdad a otras personas.
13 Una hermana mayor da el testimonio temprano por
la mañana en una playa cercana. Habla con sirvientas,
niñeras, empleados bancarios y otras personas que
hacen su caminata matutina por el paseo entarimado
de la playa. Tiene algunos estudios, y los hace en los
bancos de la playa. Varias personas han conocido la
verdad por medio de ella y ahora son testigos de
Jehová.
14 En su empleo, una hermana escuchó a una
compañera que hablaba sobre un partido político que,
-163-
según ella, resolvería los problemas mundiales. La
hermana le habló sobre las promesas que el Reino de
Dios hará realidad. La conversación que tuvieron las
llevó a un estudio regular de la Biblia en el hogar de la
señora, y con el tiempo ella y su esposo se hicieron
Testigos.
15 Nunca olvide que es Testigo: Cuando Jesús habló
de sus discípulos como “la luz del mundo”, entendía que
ellos ayudarían a otras personas a beneficiarse de la
iluminación espiritual de la Palabra de Dios. Si
seguimos su consejo, ¿cómo debemos ver nuestro
ministerio?
16 Cuando buscan un empleo, algunas personas
escogen un trabajo de media jornada. Limitan el tiempo
y el esfuerzo que dedican a trabajar porque prefieren
utilizar la mayor parte de estos en otras actividades que
consideran más provechosas. ¿Adoptamos un punto de
vista similar sobre nuestro ministerio? Prescindiendo de
que nos sintamos obligados o deseosos de dedicar
tiempo al ministerio, ¿deberían ser otros nuestros
intereses primordiales?
17 Puesto que comprendimos que no podíamos ser
cristianos de media jornada, hicimos nuestra
dedicación ‘repudiándonos a nosotros mismos’ y
aceptando seguir a Jesús “de continuo”. (Mat. 16:24.)
Queremos seguir sirviendo “de toda alma”,
aprovechando toda oportunidad de hacer que nuestra
luz resplandezca para dar el mensaje a la gente en
cualquier lugar. (Col. 3:23, 24.) Tenemos que combatir
las actitudes mundanas, mantener nuestro celo original
y asegurarnos de que nuestra luz siga resplandeciendo
con fulgor. Algunos han permitido que su celo se
apague y su luz se reduzca a un pálido resplandor,
apenas perceptible a corta distancia. Debemos
ayudarlos a recuperar el fervor en el ministerio.
18 Es probable que algunos tiendan a retraerse porque
nuestro mensaje es impopular para muchos. Pablo dijo
que el mensaje acerca de Cristo era “necedad para los
que están pereciendo”. (1 Cor. 1:18.) Pero, dejando a
un lado esas opiniones, dijo: “No me avergüenzo de las
buenas nuevas”. (Rom. 1:16.) La persona que se
avergüenza siente cortedad o desconfianza. ¿Cómo
podríamos sentir vergüenza de hablar del Soberano
Supremo del universo y de sus maravillosas provisiones
para la felicidad eterna? Es inconcebible que podamos
tener cortedad o desconfianza cuando hablamos de
estas verdades con otras personas. En vez de eso,
deberíamos sentirnos impulsados a hacer cuanto
podamos para manifestar con convicción que ‘no
tenemos de qué avergonzarnos’. (2 Tim. 2:15.)
19 La luz de la verdad resplandece actualmente en países
de toda la Tierra brindando la esperanza de vida eterna en
un nuevo mundo paradisíaco. Demostremos que
aceptamos de corazón la exhortación de dejar que nuestra
luz resplandezca continuamente. Si lo hacemos,
tendremos motivos para regocijarnos, como los discípulos
que todos los días “continuaban sin cesar enseñando y
-164-
declarando las buenas nuevas acerca del Cristo, Jesús.”
(Hech. 5:42.)
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
Página 76
km 6/96 pág. 7 párr. 6 Las conversaciones amigables pueden llegar al corazón
6 Conversar con otros debe ser una experiencia
placentera. Por eso, debemos ser bondadosos y
prudentes cuando presentemos el mensaje del Reino.
(Gál. 5:22; Col. 4:6.) Procuremos dejar una buena
km 6/03 págs. 3-4 Seamos diligentes “dando testimonio cabal”
1 Al igual que Jesús y muchos otros siervos fieles del
pasado, el apóstol Pablo era un predicador celoso de
las buenas nuevas que “[daba] testimonio cabal” en
cualquier circunstancia. Incluso cuando estaba bajo
arresto domiciliario, “recibía amablemente a todos los
que venían a él, predicándoles el reino de Dios y
enseñando las cosas respecto al Señor Jesucristo con
la mayor franqueza de expresión” (Hech. 28:16-31).
2 Nosotros también podemos ser diligentes “dando
testimonio cabal” en todo momento. Por ejemplo,
podemos hacerlo en el viaje de ida y vuelta a la
Asamblea de Distrito “Demos gloria a Dios” y mientras
estemos en la ciudad anfitriona (Hech. 28:23; Sal.
145:10-13).
3 ¿Testimonio incidental o informal? ¿Hay alguna
diferencia? Sí. Algo que es incidental ocurre de forma
inesperada, como si no se hubiera planeado o fuera
de poca importancia. Esta descripción no encaja con
nuestro ministerio. Como en el caso de Pablo, dar
gloria a Dios mediante nuestro testimonio es
importante para nosotros, y debe ser nuestra intención
predicar dondequiera que sea apropiado mientras
viajamos este verano. Ahora bien, la manera como
abordamos a la gente pudiera ser informal, es decir,
más relajada, amigable y no oficial. Dicho método
puede producir buenos resultados.
4 Preparémonos para dar testimonio. Pablo tuvo que
buscar oportunidades para predicar mientras se
hallaba bajo arresto domiciliario en Roma. Tomó la
iniciativa en invitar a su casa a los dirigentes judíos de
la localidad (Hech. 28:17). Aunque había una
congregación cristiana en Roma, el apóstol se dio
cuenta de que la comunidad judía de esa ciudad
contaba con poca información de primera mano sobre
la fe cristiana (Hech. 28:22; Rom. 1:7). No se retrajo
de “[dar] testimonio cabal” acerca de Jesucristo y el
Reino de Dios.
5 Piense en todas las personas con las que usted
pudiera encontrarse mientras viaja y que saben muy
poco de los testigos de Jehová. Tal vez ni siquiera
sepan que ofrecemos estudios bíblicos gratuitos a
domicilio. Aproveche la oportunidad de predicar a
quienes halle mientras viaja, cuando se detiene en un
área de descanso en la carretera o en las gasolineras,
en las tiendas, en los hoteles, en los restaurantes,
cuando usa el transporte público, etc. Determine de
antemano lo que puede decir para entablar una
conversación y dar un breve testimonio. Quizás en los
-165-
impresión en el amo de casa. Así, aunque no le
hayamos llegado al corazón durante la primera visita,
quizás esté más dispuesto a escuchar a un Testigo la
próxima vez.
próximos días le sea posible ensayar predicando
informalmente a sus vecinos, parientes, compañeros
de trabajo y otros conocidos.
6 Necesitará publicaciones cuando predique
informalmente. ¿Cuáles? Pudiera usar el tratado ¿Le
gustaría saber más de la Biblia? Destaque los
primeros cinco párrafos, en los que se presentan
varias razones para leer la Palabra de Dios. Muestre
el cupón de la última página, el cual se puede utilizar
para solicitar un estudio bíblico gratuito. Cuando
encuentre a una persona interesada, ofrézcale el
folleto Exige. Dado que pudiera toparse con gente que
hable otro idioma, lleve consigo el folleto Buenas
nuevas para todas las naciones. En la página 2 se
explica cómo usarlo para dar testimonio. Si viaja en
automóvil, quizás pueda llevar otras publicaciones
básicas para quienes muestren interés sincero en el
mensaje del Reino.
7 Preste atención a su apariencia y conducta.
Debemos asegurarnos de que nuestra conducta,
vestimenta y arreglo personal no den una impresión
errónea y hagan que la gente “[hable] en contra de” la
organización de Jehová (Hech. 28:22). Esto es
aplicable, no solo cuando estamos en la asamblea de
distrito, sino también en el viaje de ida y vuelta a esta,
así como después que ha terminado el programa del
día. La Atalaya del 1 de agosto de 2002, página 18,
párrafo 14, advirtió: “Nuestra apariencia no debe ser
llamativa, extravagante, provocativa, reveladora o
condicionada a la última moda. Por otra parte, el
atuendo que llevamos tiene que reflejar que
‘reverenciamos a Dios’. ¿No es cierto que esto nos da
en qué pensar? No se trata de vestir apropiadamente
en las reuniones de la congregación [o en las sesiones
de la asamblea de distrito] y entonces echar a un lado
toda moderación en otras ocasiones. Nuestro aspecto
debe evidenciar una actitud reverente y honorable en
todo momento, pues somos cristianos y ministros las
veinticuatro horas del día” (1 Tim. 2:9, 10).
8 Debemos vestir con modestia y dignidad. Si nuestra
apariencia y conducta siempre reflejan nuestra
creencia en Dios, nunca nos retraeremos de dar
testimonio informal porque nuestra vestimenta no sea
digna de un ministro (1 Ped. 3:15).
9 El testimonio informal es productivo. Durante los dos
años en que Pablo estuvo bajo arresto domiciliario en
Roma vio el buen fruto de su testimonio. Lucas dice
que “algunos creían las cosas que se decían” (Hech.
-166-
28:24). Pablo mismo se refirió a lo provechoso que
había sido su “testimonio cabal”, cuando escribió: “Mis
asuntos han resultado para el adelantamiento de las
buenas nuevas más bien que de lo contrario, de modo
que mis cadenas se han hecho públicas en asociación
con Cristo entre toda la guardia pretoriana y entre
todos los demás; y la mayoría de los hermanos en el
Señor, sintiendo confianza a causa de mis cadenas de
prisión, están mostrando tanto más ánimo para hablar
sin temor la palabra de Dios” (Fili. 1:12-14).
10 El verano pasado, después de pasar un día en la
asamblea de distrito, un matrimonio tuvo una buena
experiencia al dar testimonio informal a una camarera
que les preguntó acerca de su tarjeta de solapa. Le
hablaron de la asamblea y de la esperanza que ofrece
la Biblia respecto al futuro de la humanidad. Le
entregaron el tratado ¿Le gustaría saber más de la
Biblia? y le explicaron el sistema de estudios bíblicos
gratuitos. La señora expresó su deseo de que alguien
la visitara, de modo que escribió su nombre y
dirección en la última página del tratado y pidió al
matrimonio que se encargara del asunto. ¿Qué
buenos resultados tendrá usted este año al ser
diligente en “[dar] testimonio cabal”?
11 Esforcémonos por dar adelanto a las buenas
nuevas. Imagínese el gozo que sintió Pablo cuando
oyó que sus compañeros cristianos estaban imitando
su ejemplo de celo. Hagamos cuanto podamos por dar
adelanto a las buenas nuevas testificando
informalmente acerca de nuestras creencias bíblicas
mientras también nos beneficiamos de la asamblea de
distrito este verano.

km 10/12 pág. 3 párr. 7 Usemos los tratados para difundir las buenas nuevas
7 Al dar testimonio informal. Es muy fácil predicar folleto Naciones y varios tratados en distintos idiomas,
informalmente usando los tratados. Un hermano se sabiendo que allí verían a personas de muchos
asegura de llevar unos cuantos en su bolsillo antes de países. A todos los que escuchaban hablar en otra
salir de su casa. Entonces cuando habla con alguien, lengua —sea que estuvieran vendiendo artículos en la
tal vez con el empleado de una tienda, le ofrece algo calle, descansando en el parque o comiendo en un
para leer y le da un tratado. Una pareja que fue de restaurante— le ofrecían un tratado en su propio
paseo a la ciudad de Nueva York llevó consigo el idioma.

Aprovecha las ocasiones apropiadas para llevar las buenas nuevas: la

predicación pública
km 12/11 pág. 1 párr. 3 Predicamos en todo momento
3 ¿Una forma “alternativa” de predicar? A veces se ha llamarle predicación pública. Es cierto que la manera
dicho que la predicación en las calles y principal, y la más efectiva, de proclamar el mensaje
estacionamientos, los parques y los negocios es una del Reino siempre ha sido ir de casa en casa. Sin
forma “alternativa” de difundir las buenas nuevas. embargo, ¿cuál era el principal interés de los primeros
Ahora bien, esto pudiera dar a entender que se trata evangelizadores? Hablar con las personas,
de una manera opcional de predicar, algo que se no sencillamente llamar en los hogares. Por tanto,
aparta de la forma tradicional de dar testimonio. Pero aprovechaban toda oportunidad de participar en la
¿es así? El propio apóstol Pablo dijo que, además de predicación pública, dar testimonio informal e ir de
ir de casa en casa, él predicaba “públicamente” (Hech. casa en casa. Y para efectuar nuestro ministerio a
20:20). Por consiguiente, en vez de hablar de una plenitud, tenemos que hacer lo mismo (2 Tim. 4:5).
forma de predicación “alternativa”, sería mejor
Hch 16:13 Y el día de sábado salimos fuera de la puerta junto a un río, donde pensábamos que había un
lugar de oración; y nos sentamos y empezamos a hablar a las mujeres que se habían
congregado.
Hch 17:17 Por consiguiente, se puso a razonar en la sinagoga con los judíos y con las otras personas
que adoraban [a Dios], y todos los días en la plaza de mercado con los que por casualidad se
hallaban allí.
Página 77
Mt 7:12 ”Por lo tanto, todas las cosas que quieren que los hombres les hagan, también ustedes de igual
manera tienen que hacérselas a ellos; esto, de hecho, es lo que significan la Ley y los Profetas.
Heb 13:16 Además, no olviden el hacer bien y el compartir cosas con otros, porque dichos sacrificios le
son de mucho agrado a Dios.
REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -167-
-168-
km 7/13 págs. 4-6 Nuevos programas de predicación pública
1 En el siglo primero, los cristianos predicaban de
casa en casa, pero también solían hacerlo en lugares
públicos (Hech. 20:20). Por ejemplo, iban al templo,
donde sabían que hallarían a muchas personas
(Hech. 5:42). En Atenas, el apóstol Pablo predicaba
todos los días en la plaza del mercado (Hech. 17:17).
Actualmente, nuestro método principal de difundir las
buenas nuevas sigue siendo el ministerio de casa en
casa. Pero también predicamos en estacionamientos,
negocios, parques y calles muy transitadas, es decir,
dondequiera que haya gente. Aunque se nos ha
animado a todos a predicar públicamente donde sea
posible, muchos tendremos ahora la oportunidad de
participar en dos nuevos y emocionantes programas
de predicación pública. Veamos cuáles son.
2 Programa especial de predicación pública en áreas
metropolitanas. Como se explica en las páginas 16
y 17 del Anuario 2013, en noviembre de 2011 se puso
en marcha un programa piloto de predicación pública
en Nueva York (Estados Unidos). En puntos
estratégicos de la ciudad con gran circulación
peatonal se colocaron mesas y exhibidores portátiles
con llamativos carteles y con publicaciones en
diversos idiomas. Miles de personas los vieron a
diario, incluyendo a quienes viven en edificios de
apartamentos con acceso restringido y a quienes casi
nunca están en casa. Los resultados fueron
espectaculares. En tan solo un mes se distribuyeron
3.797 revistas y 7.986 libros. Además, muchos
transeúntes solicitaron un curso de la Biblia. Y como
el objetivo era precisamente iniciar estudios bíblicos,
se enviaron los datos de las personas interesadas a
las congregaciones correspondientes a fin de que un
publicador las visitara.
3 En vista de los excelentes resultados, se ha decidido
implementar dicho programa en zonas urbanas
densamente pobladas de todo el mundo. Cada
sucursal primero determinará en qué ciudades podría
ser práctico. Por lo general, serán ciudades con
mucha circulación peatonal, tal vez porque haya
centros de transporte o una gran cantidad de edificios
de oficinas o apartamentos. Entonces, la sucursal
enviará instrucciones a las congregaciones que
participarán. Aunque para este programa se suela
elegir a precursores regulares y especiales, en
algunos casos también podrán colaborar precursores
auxiliares.
4 Cómo se lleva a cabo la predicación. Los
precursores que participan en este programa especial
por lo general esperan a que alguien se acerque a la
mesa o al exhibidor portátil, y entonces lo invitan a
llevarse cualquier publicación que desee. Además, le
responden sus preguntas con las Escrituras. Si la
persona decide quedarse con alguna publicación,
no le mencionan el sistema de donaciones. Pero si
pregunta cómo se sostiene nuestra obra, le explican
que se pueden enviar donativos a la dirección
correspondiente que aparece en la publicación.
Siempre que es posible, le preguntan: “¿Le gustaría
que alguien lo visite?” o “¿Le interesaría anotarse para
recibir un curso bíblico gratuito?”.
5 Participar en este programa es muy gratificante.
Un matrimonio escribió: “De pie, junto al exhibidor,
viendo pasar a miles de personas, te das cuenta del
gran esfuerzo que se está haciendo por llegar a gente
de todo el mundo. Pensar en el interés de Jehová por
cada una de esas personas nos ha convencido aún
más de que la predicación debe ocupar el primer lugar
en nuestra vida. Cuando la gente pasa frente al
exhibidor, nos imaginamos cómo Jehová debe estar
escudriñando los corazones, determinando si son
merecedores del mensaje. Pocas veces hemos visto
tan de cerca el apoyo de los ángeles”.
6 Programa de predicación pública organizado por la
congregación. Además del programa ya descrito, en
muchas congregaciones los cuerpos de ancianos han
estado organizando un programa de predicación
pública. En este, los publicadores locales colocan
dentro del territorio de la congregación una mesa o un
exhibidor portátil en un lugar muy transitado. Y esto es
algo que lo distingue del programa especial, en el que
los participantes pertenecen a distintas
congregaciones y comparten la misma zona de la
ciudad elegida por la sucursal (vea el recuadro “Se
requiere cooperación”).
7 Los ancianos deben determinar si el territorio de la
congregación cuenta con áreas por donde pasan
muchos peatones y si sería práctico organizar un
programa local de predicación pública. Tal vez puedan
colocarse mesas o exhibidores portátiles en centros
de transporte, plazas, parques, calles concurridas,
centros comerciales, universidades, aeropuertos y
lugares donde se celebran eventos anuales. Por lo
general, es mejor que el exhibidor esté los mismos
días, en el mismo lugar y en el mismo horario.
La experiencia demuestra que es más productivo
poner mesas dentro de los centros comerciales que
frente a una tienda grande donde la gente se limita a
entrar, hacer sus compras y marcharse. En algunos
lugares —como en aceras muy transitadas— es más
aconsejable utilizar un pequeño exhibidor portátil que
una mesa. Existen unos archivos que se han
preparado especialmente para la elaboración de
carteles para este tipo de predicación. Estos carteles
anuncian las revistas La Atalaya y ¡Despertad! y el
libro Enseña, y los ancianos pueden bajar los archivos
de nuestro sitio de Internet. Quienes participen en este
tipo de predicación harán prácticamente lo mismo que
quienes participen en el programa especial de áreas
metropolitanas, siguiendo al pie de la letra las
instrucciones del superintendente de servicio. Cuando
obtengan la dirección de una persona interesada que
viva fuera del territorio de la congregación, llenarán de
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -169-
inmediato el formulario Sírvase visitar (S-43) y se lo 9 La voluntad de Jehová es que “hombres de toda
entregarán al secretario. clase se salven y lleguen a un conocimiento exacto de
8 Cómo puede incluir la predicación pública en su la verdad” (1 Tim. 2:4). Por ello, estamos tratando de
ministerio. ¿Y si su congregación no cuenta con zonas llevar el mensaje del Reino a la mayor cantidad de
lo suficientemente transitadas como para poner una personas posible antes de que llegue el fin (Mat.
mesa o exhibidor portátil? Aun así, quizá usted pueda 24:14). Muchas veces no es fácil hallar a las personas
incluir la predicación pública en su ministerio personal. en casa, pero quizá podamos hablar con ellas en
¿Hay en el territorio alguna zona con muchos algún lugar público. En realidad, puede que solo así
negocios, un centro comercial pequeño o una tienda tengan la oportunidad de oír las buenas nuevas. Por
muy concurrida? ¿Suele reunirse la gente en un tanto, prediquémosle a la gente dondequiera que esté
parque, una plaza u otro lugar público? ¿Se realiza y efectuemos nuestro ministerio plenamente (2 Tim.
cada cierto tiempo un evento multitudinario? En ese 4:5).
caso, tal vez tenga la oportunidad de disfrutar de la
predicación pública.
km 7/13 [Recuadro de la página 5]
Se requiere cooperación
Se ha informado que publicadores de distintas congregaciones a veces participan en la predicación pública
en las mismas calles o estacionamientos y frente a los mismos negocios o centros de transporte. Se ha visto
también que publicadores de distintas congregaciones suelen dejar revistas en los mismos vestíbulos o salas
de espera, y predicarles a los mismos comerciantes. Y aunque los publicadores lo hagan por separado, esto
ha causado que la gente del territorio a veces se sienta asediada. De modo que al participar en la predicación
pública, lo mejor suele ser permanecer dentro del territorio de la congregación.
Si los publicadores desean predicar en un área pública de otra congregación, deben hablar primero con el
superintendente de servicio de su propia congregación. A su vez, él le pedirá autorización al superintendente
de servicio de la otra congregación. Cuando congregaciones de distintos idiomas comparten el mismo territorio,
los superintendentes de servicio deben mantenerse en comunicación a fin de evitar situaciones que agobien a
la gente. La cooperación hará posible que “todas las cosas se efectúen decentemente y por arreglo” (1 Cor.
14:40).

km 7/97 pág. 1 Demos testimonio dondequiera que haya gente

1 Reconociendo el papel que el espíritu de Dios había
desempeñado en su ministerio, el apóstol Pablo dijo:
“Dios siguió haciéndolo crecer”. Asimismo admitió:
“Somos colaboradores de Dios”. (1 Cor. 3:5-9.) Este
es un privilegio maravilloso. ¿Cómo demostramos
públicamente que estimamos el ser colaboradores de
Dios? Declarando las buenas nuevas a cuantos
hallamos en la obra de casa en casa y en cualquier
otro lugar.
2 Se nos ordena hacer “discípulos de gente”. (Mat.
28:19.) Si solo nos ponemos en contacto con unas
cuantas personas en el ministerio, podemos
cansarnos rápidamente y pensar que hemos logrado
poco; en cambio, disfrutamos más del ministerio
cuando encontramos muchas personas y antes a las reuniones, y la conversación con la
conversamos con ellas. Conseguirlo puede ser un
poco difícil, pues requiere que tomemos la iniciativa
de ir dondequiera que haya gente para comunicarnos
con ella.
3 Ejemplos prácticos: Podemos predicar en los
mercados, los parques, las áreas de descanso y las
terminales de transporte público. Cuando utilizamos el
transporte público, ¿vamos preparados para dar
testimonio durante el viaje? Dos Testigos que se
dirigían a la reunión para el servicio del campo en un
autobús atestado, conversaban sobre la lámina del
Paraíso que se encuentra en el libro Conocimiento y
sobre las promesas de Dios para el futuro. Tal como
esperaban que sucediera, un joven que estaba de pie
cerca de ellos quedó impresionado por lo que oyó.
Antes de bajarse del autobús, aceptó un libro y pidió
que alguien lo visitara en su hogar.
4 A muchos publicadores les encanta dar testimonio
informalmente. Cierta hermana fue al centro comercial
de su barrio una tarde y abordó a las personas que ya
habían hecho sus compras, pero que parecían
no tener prisa. Distribuyó todas las publicaciones que
llevaba en el bolso. Un hombre que esperaba en su
auto se alegró de recibir las revistas. Había asistido
hermana reavivó su interés.
5 Es un privilegio exaltar el nombre de Jehová. Al
manifestar celo por la predicación, mostramos que
no hemos pasado por alto el propósito de la bondad
inmerecida que Dios nos ha mostrado. Puesto que
“ahora es el tiempo especialmente acepto” para
ayudar a otros, vayamos adondequiera que haya
gente y démosle testimonio del “día de salvación” de
Jehová. (2 Cor. 6:1, 2.)
-170-
km 9/96 págs. 4 párrs. 14,15 Prediquemos las buenas nuevas en todas partes
14 Demos testimonio en el transporte público: Una
mañana varios precursores decidieron dar testimonio
a la gente que esperaba el autobús cerca de una
universidad. Aunque tuvieron algunas conversaciones
agradables, había un problema: cuando estaban en
plena conversación llegaba el autobús, y el diálogo
terminaba abruptamente. Para resolver el problema
los precursores se subieron al autobús y continuaron
hablando con pasajeros mientras viajaban al otro lado
de la ciudad. Al llegar al final, regresaron en otro
autobús dando testimonio. Después de varios viajes
distribuyeron, en conjunto, más de doscientas revistas
y empezaron seis estudios bíblicos. Algunos
pasajeros con gusto les dieron su dirección y número
telefónico para que los visitaran en casa. La semana
siguiente los precursores volvieron a la parada de
autobuses e hicieron lo mismo. Distribuyeron 164
revistas y empezaron otro estudio bíblico. En una de
las paradas se subió un pasajero y se sentó al lado de
un precursor. Miró al hermano y dijo con una sonrisa:
“Ya sé, tiene una Atalaya para mí”.
km 9/96 págs. 4-5 párrs. 16,17 Prediquemos las buenas nuevas en todas partes
16 Demos testimonio en los parques y
estacionamientos: Dar testimonio en los parques y
estacionamientos es una excelente manera de hablar
con la gente. ¿Ha intentado dar testimonio en el
estacionamiento de un centro comercial? Siempre
mire a su alrededor un rato y busque a alguien que no
tenga prisa o que esté esperando en un automóvil
estacionado y trate de entablar una conversación
amigable. Si lo logra, hable del mensaje del Reino.
Trate de predicar solo, pero que un compañero
publicador esté en las cercanías. No lleve un maletín
grande ni nada que llame la atención a su obra. Sea
discreto. Tal vez sea prudente predicar un rato en un
estacionamiento y luego ir a otro. Si alguien no quiere
km 6/11 pág. 2 Predicación eficaz en las calles
1 Durante su ministerio terrestre, Jesús no dudó en hablar
con las personas que encontraba por el camino y en otros
lugares públicos (Luc. 9:57-61; Juan 4:7). Estaba deseoso
de llevar su importante mensaje a tantos como pudiera.
Actualmente, la predicación en las calles es una singular
forma de ayudar a la gente a adquirir la sabiduría divina
(Pro. 1:20). Nuestro éxito será aún mayor si tomamos la
iniciativa y obramos con buen juicio.
2 Tomemos la iniciativa. Por lo general, conviene abordar a
los transeúntes en lugar de quedarnos de pie o sentados en
un solo lugar esperando a que ellos vengan a nosotros.
Sonría, establezca contacto visual y hable de forma serena
y amigable. Si lo acompañan otros publicadores, recuerde
que lo mejor es abordar por separado a las personas.
También hace falta iniciativa para cultivar el interés hallado.
Al final de la conversación, y si le parece oportuno,
pregúntele a la persona cómo puede comunicarse con ella.
Hay publicadores que trabajan regularmente en la misma
15 Muchos publicadores dan un testimonio eficaz
mientras viajan en autobús, tren u avión. ¿Cómo
puede iniciar una conversación con el pasajero que
viaja a su lado? Un publicador de 12 años de edad
sencillamente se puso a leer un ejemplar de
¡Despertad! en el autobús con la esperanza de que
suscitara la curiosidad de una adolescente que estaba
sentada a su lado. Surtió efecto. Ella le preguntó qué
leía, y el joven respondió que estaba leyendo acerca
de la solución a los problemas que afrontan los
jóvenes. Agregó que le había beneficiado mucho el
artículo y que le ayudaría a ella también. La
adolescente aceptó las revistas con gusto. Otros dos
jóvenes oyeron la conversación y también pidieron
ejemplares de las revistas. Entonces, el conductor se
estacionó al lado de la carretera y preguntó por qué
estaban tan interesados en esas revistas. Cuando le
explicaron la razón, también aceptó unos ejemplares.
Desde luego, esto no habría sido posible si el joven
publicador no hubiera llevado una buena cantidad de
revistas para entregarlas a todos los que mostraran
interés.
conversar con usted, despídase cortésmente y aborde
a otra persona. Un hermano que se valió de estos
métodos de predicar distribuyó 90 revistas en un mes.
17 Algunas personas van al parque a descansar; otros
van a jugar o a pasar tiempo con sus hijos.
Busquemos la oportunidad de darles testimonio sin
interferir demasiado en sus actividades. Un hermano
empezó una conversación con el cuidador de un
parque, quien expresó su preocupación por el
consumo de drogas y el futuro de sus hijos. Se inició
un estudio bíblico y se condujo regularmente en el
parque.
calle, lo que les permite hablar con la misma gente en
repetidas ocasiones y así avivar su interés.
3 Obremos con buen juicio. Sea prudente al elegir dónde
trabajar y a quién abordar. No es preciso predicar a todo el
que pasa. Sea observador. Por ejemplo, si alguien va
deprisa, es mejor no detenerlo. Si está predicando frente a
un negocio, hágalo de forma discreta para no incomodar al
gerente. Por lo general, es mucho mejor hablar con las
personas cuando salen del establecimiento que cuando
entran. Acérquese de manera que no asuste ni sobresalte a
nadie. También es importante saber discernir a la hora de
ofrecer las publicaciones. Si alguien muestra poco interés,
puede darle un tratado en vez de las revistas.
4 La predicación en las calles nos permite esparcir muchas
semillas de la verdad en poco tiempo (Ecl. 11:6).
Es probable que algunas de las personas con que nos
topemos sean las mismas que no hallamos en casa cuando
vamos de puerta en puerta. ¿Por qué no hace planes para
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
participar en esta modalidad del servicio del campo, tan
agradable y eficaz?
km 2/91 pág. 8 Presentando las buenas nuevas... mediante testificar en las calles
1 Proverbios 1:20 dice: “La sabiduría verdadera
misma sigue clamando a gritos en la calle misma. En
las plazas públicas sigue dando su voz”. Estas
palabras resultan veraces especialmente hoy, a
medida que los siervos de Jehová predican con celo
las buenas nuevas del Reino dondequiera que hallen
personas. Al igual que Jesús y los profetas de la
antigüedad, el amor genuino que le tenemos a la
gente nos impulsa a hablar de la verdad a todos, en
todas partes. (Jer. 11:6; Mar. 6:56; Luc. 13:22, 26.)
2 Aunque por lo general el hogar de la persona es el
mejor sitio para hablar con ella sobre la verdad, no
hallamos a muchas personas cuando predicamos de
casa en casa. Si encontramos a alguien en su hogar,
por lo general es la misma persona con quien
hablamos la vez anterior, y no hablemos con otros
miembros de la familia. Por lo tanto, el testificar en las
calles debe tener un lugar definido en nuestro
ministerio. Puede que descubra que el testificar en las
calles es como cierto precursor lo expresó: “un
territorio interesante, nuevo, donde sí hay personas”.
SEA AFECTUOSO Y POSITIVO
3 ¿Por qué no trata de testificar con regularidad en las
calles de la misma zona? Cierta hermana que hace
esto dice que se ha familiarizado con la mayoría de
los comerciantes y con otras personas que frecuentan
“su” calle. Eso ha resultado en una buena relación con
ellos, abriendo el camino para muchas
consideraciones bíblicas productivas. Un precursor
auxiliar que disfruta plenamente de testificar en las
calles dijo que aborda a los que miran los
escaparates, los que están sentados en sus
automóviles, los que esperan el autobús y hasta a los
que en otras ocasiones han dicho que no. Se requiere
valor y buen juicio para ser denodados y persuasivos,
pero no demasiado persistentes.
-171-
4 La clave para testificar eficazmente en las calles
consiste en abordar a las personas de manera
afectuosa, alegre y sincera. Sonría. Si puede, trate de
captar la atención de la persona; si no, abórdela de
manera amigable. Observe las circunstancias y
válgase de estas. Cierta hermana observa a las
señoras que llevan bolsas de víveres y les dice: “Veo
que ha estado comprando comestibles. El costo de
estos realmente ha subido. ¿Le puedo dejar alimento
estimulador para la mente y el corazón? He disfrutado
de este artículo...”. A alguien con hijos le dice: “Veo
que tiene dos niños muy hermosos. ¿Sabía usted que
la Biblia dice que los hijos son una bendición de Dios?
Permítame mostrarle...”. Al abordar a alguien que está
pensativo le dice: “Veo que está pensando en algo.
Hoy el mundo está tan lleno de problemas, ¿no es
cierto? ¿Cree usted que llegará el día en que...?”.
5 Si la persona tiene prisa, pudiera sencillamente
entregarle un tratado y decir: “Aquí tiene algunas
buenas nuevas para que las lea cuando tenga la
oportunidad”. Si la gente no parece tener prisa,
ofrézcale las revistas y mencione el arreglo de
donaciones. Siempre que sea posible es bueno dejar
literatura en manos de las personas.
6 Muchos publicadores que temían testificar en las
calles ahora consideran esta actividad como su forma
favorita de predicar. Por supuesto, hay que ejercer
buen juicio al trabajar en zonas peligrosas o a horas
que no sean apropiadas. Aun en pueblos pequeños,
por lo general hay zonas donde hay mucho
movimiento de personas, como por ejemplo, los
centros de transportación pública o los
estacionamientos públicos, donde uno puede abordar
a la gente con las buenas nuevas. Aproveche las
oportunidades que se presenten, y con sabiduría
proclame las buenas nuevas en las calles y en las
plazas públicas, para bendición de los que escuchen
y para la honra de Jehová. (Pro. 1:20.)
-172-
w08 15/9 págs. 25-26 Predicación en la plaza del mercado
CUANDO estuvo en Atenas, el apóstol Pablo iba a
diario a la plaza del mercado para predicar las buenas
nuevas sobre Jesús (Hech. 17:17). Escogió ese lugar
porque siempre estaba lleno de gente.
Casi dos mil años después, el pueblo de Jehová sigue
difundiendo el mensaje del Reino de Dios en lugares
donde puede hallarse a muchas personas. Por
ejemplo, algunos Testigos van a los mercados o a los
centros comerciales. Tras obtener el permiso de la
administración, instalan un mostrador o un pequeño
puesto para exponer allí sus publicaciones bíblicas.
Por ejemplo, en un centro comercial de Nueva Jersey
(Estados Unidos) se preparó una atractiva exposición
de publicaciones sobre el tema “Cómo preservar los
valores familiares”. ¿Cuáles fueron los resultados?
En un solo día se distribuyeron 153 libros en seis
idiomas.
Una mujer que se acercó al puesto de publicaciones
escuchó atentamente la explicación que dio una de las
hermanas. La mujer reconoció que es importante
tomar en cuenta a Dios tanto en la vida personal como
en la vida familiar, y obtuvo las siguientes
publicaciones: Aprendamos del Gran Maestro,
El secreto de la felicidad familiar y Lo que los jóvenes
preguntan. Respuestas prácticas.
A primera hora de la tarde, un señor que se dirigía a
la tienda que estaba junto al puesto de publicaciones
se quedó mirando el libro Los jóvenes preguntan.
La hermana que estaba en el puesto notó su
curiosidad y le preguntó: “¿Le interesa alguno de
km 9/96 págs. 5 párrs. 18-20 Prediquemos las buenas nuevas en todas partes
18 Demos testimonio informal en los centros
comerciales: Aunque en algunos lugares no se puede
predicar formalmente de tienda en tienda en los
centros comerciales por ciertas restricciones locales a
dichas actividades, algunos publicadores han creado
oportunidades para dar testimonio informal. Se
sientan en un banco y entablan conversaciones
amigables con las personas que se detienen para
descansar. Cuando perciben interés, ofrecen
discretamente un tratado o una revista y procuran
hacer planes para volver a hablar con la persona.
Después de dar testimonio durante unos minutos en
cierta sección del centro comercial, pasan a otra y
empiezan a dialogar con otra persona. Claro está,
estos libros?”. Él dijo que sí y señaló el libro Los
jóvenes preguntan. Ella le entregó un ejemplar.
El hombre dijo que tenía tres hijos —dos de ellos
adolescentes— y mencionó que una vez a la semana
se sentaba a conversar con ellos. Mientras hojeaba el
libro, dijo que le podría servir de guía durante algunas
de estas conversaciones familiares. La publicadora
también dirigió su atención a El secreto de la felicidad
familiar, asegurándole que él y su esposa
encontrarían en esta publicación consejos muy útiles
sobre cómo tomar decisiones familiares. El hombre
agradeció la sugerencia, hizo una donación y aceptó
que alguien lo visitara en su hogar.
¿Cómo se sintieron los Testigos tras su día de
predicación en el centro comercial? “Disfruté mucho
de esta forma de predicar —mencionó una hermana—
. ¡Fue una experiencia muy bonita!” Otra hermana
señaló: “Jehová promete que las buenas nuevas se
predicarán hasta la parte más distante de la Tierra.
Hoy, en Paramus (Nueva Jersey), estas buenas
nuevas han tocado el corazón de personas que
hablan diferentes idiomas. Fue maravilloso predicar
de esta manera. Todo el que participó se sintió feliz.
Nadie quería irse al acabar el día”.
Nuestro método principal de predicación es ir de casa
en casa (Hech. 20:20). Sin embargo, hay otras formas
de dar a conocer las buenas nuevas. ¿Le gustaría
intentar alguna de ellas? Quizá usted también pueda
predicar en la plaza del mercado o en el centro
comercial.
deben procurar no atraer demasiada atención
mientras dan testimonio de esta forma.
19 Cuando saludemos a la persona, empecemos la
conversación con un tono amable. Si responde,
hagámosle una pregunta y escuchemos atentamente
su respuesta. Interesémonos en lo que dice.
Mostremos que valoramos su opinión. Concordemos
con ella cuando sea posible.
20 Una hermana inició una conversación muy
agradable con una anciana sobre lo alto que está el
costo de la vida. La anciana concordó enseguida, y
resultó en una conversación animada. La hermana
logró obtener el nombre y la dirección de la señora y
fue a visitarla esa misma semana.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
km 3/12 pág. 2 Prediquemos sin temor en los negocios
1 ¿Le resulta intimidante predicar en los negocios?
Si así es, no se preocupe; usted no es el único. Hasta
el apóstol Pablo, quien fue un intrépido predicador,
tuvo que armarse de valor para llevar a cabo su
comisión (1 Tes. 2:2). A continuación hallará tres
preguntas frecuentes sobre la predicación en los
negocios y algunas sugerencias prácticas.
2 ¿Sentirán los empleados que los estoy
interrumpiendo? En muchos negocios, los empleados
tienen el deber de dejar lo que están haciendo a fin de
atender al público. Además, por lo general serán
corteses con usted, pues lo verán como un posible
cliente. Si se viste de manera digna y es amable, será
más probable que lo traten con respeto.
3 ¿Tendré que predicar frente a muchos clientes?
Sería conveniente escoger un horario en el que
no haya tantos clientes, como cuando se abre el
negocio. Espere a que el gerente o el empleado esté
solo y procure ser breve.
4 ¿Qué podría decir? Si en el negocio hay varios
empleados, hable con la persona encargada. Podría
km 7/04 pág. 4 La predicación en territorio de negocios
1 ¿Le gustaría predicar en un territorio donde por lo
general las visitas son bien recibidas y casi siempre
hay gente? Tal vez pueda hacerlo en el propio
territorio de su congregación. ¿Cómo? Visitando los
negocios. Los publicadores que predican en los
comercios a menudo obtienen buenos resultados.
2 Los territorios asignados a algunas congregaciones
comprenden zonas comerciales. El hermano
encargado puede preparar tarjetas de territorio
especiales para estas áreas donde se concentran los
negocios. En las tarjetas de territorio de viviendas que
incluyan esas mismas áreas habrá que indicar
claramente que los comercios no deben visitarse.
En otros casos, el territorio abarcará los negocios y las
viviendas. Si nunca antes ha predicado en negocios,
comience en unos cuantos establecimientos
pequeños.
3 Emplee una introducción sencilla. Para predicar en
los negocios, vístase como si fuera a una reunión en
el Salón del Reino. También será conveniente
escoger una hora en la que el comercio no tenga
mucho trabajo. Si es posible, entre cuando no haya
clientes esperando a que los atiendan. Pida hablar
con el gerente o la persona encargada y sea breve.
¿Qué podría decirle?
4 Al hablar con el propietario o el gerente, puede decir
algo así: “Los comerciantes tienen horarios tan
ocupados que rara vez los encontramos en sus
-173-
decirle algo así: “Rara vez encontramos a las
personas de negocios en sus hogares, por eso las
visitamos en el trabajo. Como sé que está ocupado,
seré breve”. A fin de que no lo confundan con un
vendedor, tal vez sería mejor no pedir donaciones a
menos que alguien quiera saber cómo se financia
nuestra obra. Dependiendo del tipo de negocio, podría
preguntarle al encargado si puede hablar brevemente
con el resto de los empleados. Utilice la misma
presentación. Si alguno de los empleados está muy
ocupado, acorte la presentación y déjele un tratado.
Si no le es posible hablar con nadie más, pregunte si
puede dejar publicaciones en el área de receso o en
algún otro lugar.
5 Jesús y Pablo predicaron con valor en los lugares
de trabajo de las personas, y usted también puede
hacerlo (Mat. 4:18-21; 9:9; Hech. 17:17). Pídale a
Jehová que le infunda tranquilidad y denuedo (Hech.
4:29). Predicar en los negocios es muy productivo,
pues casi siempre hallará personas. ¿Por qué no lo
intenta?
hogares, por eso lo visitamos en su lugar de trabajo.
Nuestras revistas ofrecen una perspectiva global de
los sucesos actuales”. A continuación destaque
brevemente un punto de la revista.
5 He aquí otra opción sencilla: “A muchas personas
les gustaría aprender más de la Biblia, pero disponen
de poco tiempo. Este tratado describe un programa de
estudio gratuito que le permitirá encontrar las
respuestas a sus preguntas sobre la Biblia”. Luego
muéstrele las páginas 4 y 5 del tratado ¿Le gustaría
saber más de la Biblia?
6 Si la persona que está al cargo parece estar
ocupada, puede ofrecerle sin más el tratado y decir:
“Pasaré en otra ocasión que no esté tan ocupado. Me
gustaría saber qué opina acerca de este tratado”.
7 Cultive el interés. En los territorios de negocios
también se pueden dirigir estudios bíblicos. Un
precursor especial le dejaba las revistas regularmente
a un comerciante. Cuando este manifestó interés por
lo que leía, el precursor le demostró con el folleto
Exige en qué consistía el estudio bíblico. El estudio se
estableció en el mismo lugar de trabajo, y, teniendo en
cuenta las circunstancias de la persona, el precursor
limitaba cada sesión a 10 ó 15 minutos. Imitemos su
ejemplo y sigamos buscando a los merecedores
mediante la predicación en territorios de negocios.
-174-
km 9/96 págs. 5 párrs. 21-26 Prediquemos las buenas nuevas en todas partes
21 Prediquemos de tienda en tienda: A algunas
congregaciones se les han asignado territorios que
incluyen zonas comerciales. El hermano encargado
de los territorios puede preparar tarjetas de mapas
especiales de estas secciones donde hay muchos
negocios. Las tarjetas de mapa de los territorios de
viviendas que incluyan negocios deben indicar
claramente que estos no se abarcarán como parte del
territorio. En otros territorios, los lugares de negocio
pueden trabajarse junto con las viviendas. Los
ancianos pudieran pedir a publicadores capacitados
que prediquen en los territorios comerciales
regularmente para que no se descuide la predicación
de tienda en tienda.
22 Si a usted se le pide que participe en esta obra por
primera vez, recuerde que una buena manera de
‘cobrar denuedo’ es predicar primero en las tiendas
pequeñas; después, cuando se sienta más confiado,
predique en las más grandes. (1 Tes. 2:2.) Cuando
predique en las tiendas, vístase como si fuera a asistir
a una reunión en el Salón de Reino. Si es posible,
entre en la tienda cuando no haya clientes esperando
que se les atienda. Pregunte por el gerente o la
persona encargada. Sea afectuoso, y sobre todo,
breve. No es necesario pedir disculpas. Muchos
negocios están concebidos para atender las
necesidades de los clientes y los que trabajan allí
están acostumbrados a que las personas los aborden.
23 Después de saludar al comerciante, pudiera decir:
“Los comerciantes tienen horarios tan ocupados que
casi nunca los encontramos en casa, de modo que
venimos a visitarlo en su lugar de empleo para dejarle
un artículo que invita a la reflexión”. Entonces haga
uno o dos comentarios acerca de la revista que esté
ofreciendo.
24 O pudiera intentar esta presentación al abordar a
un gerente: “Hemos observado que los comerciantes
procuran estar bien informados. El número más
reciente de La Atalaya (o ¡Despertad!) presenta un
artículo que nos atañe a todos”. Explique de qué trata
y concluya diciendo: “Estamos seguros
de que disfrutará de leerlo”.
25 Si hay empleados, y lo ve apropiado, pudiera
añadir: “¿Me permite hacer la misma presentación
breve a sus empleados?”. Si le dan permiso, no olvide
que prometió ser breve, y el gerente esperará que
usted cumpla su palabra. Si algún empleado desea
entablar una larga conversación, sería mejor visitarlo
en su hogar.
26 Hace poco, unos publicadores de un pueblo
pequeño acompañaron al superintendente de circuito
en la obra de tienda en tienda. Al principio algunos de
los publicadores sentían temor, dado que nunca lo
habían hecho; pero pronto se tranquilizaron y
empezaron a disfrutar de ello. En menos de una hora
hablaron con 37 personas y distribuyeron veinticuatro
revistas y cuatro folletos. Un hermano dijo que
normalmente no hubieran podido hablar con tantas
personas en un mes en la obra de casa en casa como
lo hicieron de tienda en tienda en ese corto período.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
km 1/10 págs. 4-6 Ayuda para predicar por teléfono
Aunque correctamente le damos prioridad al método
de casa en casa para predicar, reconocemos que la
predicación telefónica también es un medio eficaz
para esparcir las buenas nuevas en el territorio de la
congregación, sobre todo si hay muchos hogares a los
que no tenemos acceso (Luc. 10:5-7; Hech. 5:42;
20:20).
Este aspecto del ministerio es fuente de ánimo para
cualquier hermano o hermana que tenga movilidad
limitada y que pase mucho tiempo en casa. Y los
publicadores que se organicen y prediquen por
teléfono con estos hermanos fieles recibirán mucho
estímulo como recompensa (Rom. 1:11, 12). Por otra
parte, cuando hay tiempo inclemente, la predicación
telefónica es una excelente opción para todos.
En términos generales, es mejor que los grupos de
predicación sean pequeños, para que todos
aprovechen bien su tiempo.
En las páginas 5 y 6 aparece una práctica guía para
la predicación telefónica. Verá que hay espacio para
-175-
escribir otras presentaciones que le hayan dado
buenos resultados en el territorio o que le gusten más.
Siéntase en libertad de sacar una copia de la guía si
prefiere no escribir en el original. Le recomendamos
sentarse a una mesa y tener la guía a la vista.
¿Qué más necesita para predicar por teléfono?
Repase esta lista durante su preparación.
Ejemplar personal de la Biblia
Razonamiento a partir de las Escrituras
Buenas nuevas para gente de todas las naciones
¿Qué enseña realmente la Biblia?
Números actuales de las revistas y Nuestro
Ministerio del Reino
Variedad de tratados y folletos
Hojas sueltas
Registros de casa en casa y lápiz o pluma

GUÍA PARA LA PREDICACIÓN TELEFÓNICA

RECUERDE ESTOS PUNTOS:
Tranquilícese. Sea usted mismo. Sea cortés, paciente y amigable.
Hable despacio, con claridad y suficiente volumen.
Sonría y haga ademanes como si tuviera a la persona de frente.
Evite pausas innecesarias.
Permita que la persona intervenga en la conversación y agradézcale sus comentarios.
Si le hacen una pregunta, repítala en voz alta para que su compañero pueda ayudarle a encontrar la respuesta
en la Biblia, el libro Razonamiento o alguna otra publicación (por lo general, es mejor no usar el altavoz del
teléfono).
No mencione las donaciones, pues la persona podría pensar que se trata de una campaña telefónica para
recaudar fondos. Después, cuando haya conversado con la persona cara a cara, en un momento oportuno puede
mencionarle que nuestra obra se sostiene completamente mediante donaciones voluntarias.
-176-
INTRODUCCIONES
“Hola, me llamo... Estoy llamando porque no puedo
visitarlo en su hogar. Soy vecino de esta comunidad
[puede decir el nombre de la calle o del vecindario],
y me gustaría saber su opinión sobre...”
“Hola, me llamo... Participo en un servicio a la
comunidad ayudando a las personas a responder
sus preguntas de la Biblia. ¿Alguna vez se ha
preguntado...?”
“Hola, me llamo... Esta no es una venta por teléfono;
soy vecino suyo, y vivo en la calle... A muchos de
nuestros vecinos les preocupa...” [Mencione alguna
noticia reciente de interés local.]
[Escriba su propia introducción.]
[Luego siga con su presentación. Puede leer una de
las sugerencias del libro Razonamiento o de
Nuestro Ministerio del Reino o algo que usted
mismo haya preparado.]
▪ [Escriba su propia presentación.]
Para ofrecer un estudio de la Biblia en la primera
llamada:
▪ “Hola, me llamo... Soy vecino suyo, y vivo en la calle...
Lo llamo porque doy clases de la Biblia gratis y tengo
algunos espacios en mi horario. Estos son algunos
temas que se tratarán con la Biblia que usted tenga [lea
dos o tres títulos de los capítulos del libro Enseña].
¿Cuál le parece más interesante? [Permita que
responda.] Lo que le leí son los títulos de algunos
capítulos de un libro titulado ¿Qué enseña realmente la
Biblia? Me encantaría pasar por su casa y dejarle un
ejemplar. No tiene que pagar nada.”
Si nota vacilación en la persona, podría decir:
▪ “Entonces tal vez podría llamarlo de nuevo para hablar
un poco de lo que enseña la Biblia sobre el tema que le
interesa. ¿Por lo general está en casa a esta hora?”
▪ [Escriba su propia presentación.]

Si la persona dice... territorio una nota fechada con el nombre de la

“¿PARA QUIÉN TRABAJA?” persona].

“Soy testigo de Jehová”, y prosiga con su Si le responde una contestadora automática...

presentación. ▪ “Lamento no encontrarlo en casa. Mi nombre es...
“¿CÓMO CONSIGUIÓ MI NÚMERO?” Lo llamé para invitarlo a un discurso bíblico con el
tema _____________________________________.
“En el directorio telefónico”, y prosiga con su
[Día y hora:]_______________________________ .
presentación.
[Dirección:] ________________________________.
“ESTOY EN LA LISTA ‘NO LLAME’.”
No se hace ningún tipo de colecta.”
“Como no estoy vendiendo nada, no tengo esa
lista”, y prosiga con su presentación. “Mi nombre es... y llamo como parte de un servicio
a la comunidad para ayudar a la gente a encontrar
Si la persona pide que los testigos de Jehová
respuesta a sus preguntas bíblicas. Volveré a
no vuelvan a llamarla...
llamar en otra ocasión.”
“Tomaré nota y haremos cuanto esté a nuestro
▪ [Escriba su propia presentación.]
alcance por acatar su deseo”, y detenga su
presentación [entonces coloque en el sobre del
CONCLUSIONES
“Tengo conmigo una publicación con más Si a la persona no le gusta le idea de que la visite
información sobre el tema, y me gustaría que la en su casa, podría decir:
viera. Con gusto puedo pasar por su hogar para
“Si lo prefiere, puedo enviarle la publicación por
dejársela. No tiene que pagar nada.”
correo.”
“Fue un gusto hablar con usted. ¿Sería posible
“Entonces quizás podría volver a llamarlo para
visitarlo (con mi esposo/esposa) en su hogar para
continuar con nuestra conversación. ¿Por lo
hablar más de este tema? Tal vez podríamos
general está en casa a esta hora?”
analizar la respuesta a la siguiente pregunta:
__________________.” “Me encantó la conversación. De hecho, quiero
invitarlo a un discurso bíblico con el tema
“Disfruté nuestra conversación. La próxima vez
_______________________________ .
que lo llame, me gustaría tratar sobre la respuesta
[Día y hora:] __________________________.
que da la Biblia a la siguiente pregunta:
[Dirección:] __________________________ .
______________________________________ .
No se hace ningún tipo de colecta.”
¿Es esta una buena hora para llamarlo?”
[Escriba su propia conclusión.]
▪ [Escriba su propia conclusión.]
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
km 8/93 págs. 3-4 La predicación telefónica: una manera de llegar a muchas personas
1 La prueba de que vivimos en “los últimos días” es
abundante. (2 Tim. 3:1.) Sin duda queda poco tiempo
para predicar el Reino y hacer discípulos. Por
consiguiente, todos debemos sentir la necesidad
apremiante de ayudar al prójimo a adorar a Jehová
Dios y recibir su aprobación.
2 El apóstol Pablo sintió la responsabilidad de hacer
declaración pública de su fe. (Rom. 10:10.) Sabía que
la “voluntad [de Dios] es que hombres de toda clase
se salven y lleguen a un conocimiento exacto de la
verdad”. (1 Tim. 2:4.) Debido a que tenía conocimiento
de la verdad, Pablo se sentía endeudado con todos.
Este sentimiento estimuló su deseo de predicar las
buenas nuevas. Dijo: “Por mi parte tengo vivo interés
en declararles las buenas nuevas [...]. Porque no me
avergüenzo de las buenas nuevas; son, en realidad,
el poder de Dios para salvación a todo el que tiene fe”.
(Rom. 1:14-17.)
3 ¿Sentimos personalmente esa misma clase de
endeudamiento y mostramos un vivo interés como ese
de comunicarnos con todas las personas de nuestro
territorio? Aunque preferimos compartir las buenas
nuevas con los demás cara a cara, como al predicar
de casa en casa y en las calles, ¿por qué limitar
nuestra actividad a estos rasgos del servicio? Es
posible que muchas personas del territorio de la
congregación nunca hayan hablado con un testigo de
Jehová. ¿A qué pudiera deberse?
4 Territorio que no se trabaja: ¿Hay en su territorio
edificios de apartamentos vigilados por porteros?
Quizás hay complejos residenciales de alta seguridad
en los que no puede efectuarse la obra de casa en
casa. ¿Se ha negado a los publicadores la entrada a
una base militar o a una zona residencial del territorio
para predicar las buenas nuevas? Es muy probable
que algunos que viven en esos sitios nunca hayan
oído sobre las bendiciones del Reino de Dios. ¿Hay
personas que nunca se encuentran en casa?
5 No debemos desistir de buscar a esas personas
aunque sea difícil hallarlas. ¿Cómo ve Jehová la
situación en que se encuentran? El apóstol Pedro
escribió: “Jehová [...] no desea que ninguno
sea destruido; más bien, desea que todos alcancen el
arrepentimiento. Además, consideren la paciencia de
nuestro Señor como salvación”. (2 Ped. 3:9, 15.) Hay
vidas de por medio, y a Jehová le importan todas ellas.
(Mat. 18:14.) ¿Cómo podemos reflejar la compasión y
misericordia que Jehová manifiesta hacia estas
personas? Asegurándonos de que toda persona del
territorio reciba el mensaje. (Hech. 20:20, 21; Rev.
14:6, 7.)
6 Organizados para hacer un trabajo concienzudo: En
el pasado, la Sociedad ha animado a los que por
razones de salud o minusvalía se hallan recluidos en
casa a usar de modo práctico el teléfono. Los que se
encuentran en tal situación deben seguir haciendo esa
-177-
buena obra. Además, se han recibido informes de que
algunos hermanos, entre ellos precursores regulares
y auxiliares, se han valido del teléfono para predicar
de un modo que complemente su ministerio usual de
casa en casa.
7 En algunas congregaciones se ha hecho un
esfuerzo conjunto para predicar por teléfono. Cuando
los ancianos llevan la delantera en organizar los
territorios y brindar apoyo, ya sea personalmente o
valiéndose de otros publicadores, se han informado
mejores logros. El superintendente de servicio es el
responsable de supervisar esa actividad. Sin
embargo, el cuerpo de ancianos puede escoger a un
anciano capacitado o siervo ministerial responsable
para que trabaje en colaboración con el
superintendente de servicio en lo referente a organizar
esta obra.
8 Los publicadores que han superado el recelo inicial
y han adquirido experiencia en la predicación
telefónica se han dado cuenta de que es un campo
productivo. Al principio, quizás solo unos cuantos
publicadores hagan estas llamadas. Después de
acostumbrarse y resultarles agradable esta forma de
predicar, puede que su entusiasmo y sus experiencias
animadoras motiven a otros a aprender a participar en
esta interesante faceta de la obra de predicar.
9 Por dónde empezar: Pueden conseguirse los
nombres de los que residen en los apartamentos de
un edificio en la recepción del mismo. Después
pueden buscarse los números de teléfono en el
directorio telefónico. Puede que un directorio de la
ciudad que se consigue en una biblioteca presente los
nombres de los ocupantes de cada hogar y
apartamento de la comunidad. En algunas zonas hay
disponibles directorios especiales que alistan los
números telefónicos por calles. Fotocopias de las
últimas ediciones pueden servir de territorios. Estos
territorios deben ser razonablemente pequeños.
10 En todas las facetas de la obra de predicar deben
mantenerse registros exactos. Lo mismo aplica a la
predicación telefónica. Anote cuidadosamente la
información que sea útil en una hoja de registro de
casa en casa, como el tema que trataron, las cosas
que le interesaron al amo de casa y el tema que
tratarán la próxima vez. Indique si se hará otra
llamada en una fecha posterior o si se hará una visita
personal.
11 Se necesita un horario personal: Hacer de ello una
rutina cotidiana aumentará su confianza y atenuará el
recelo. Es más conveniente llamar a las personas
cuando hay más probabilidad de hallarlas en casa,
como en las primeras horas de la noche y los fines de
semana. Programe un tiempo cada semana para
hacer estas llamadas. Algunos han notado que la hora
que precede al Estudio de Libro es muy productiva.
Piense en lo que sea más conveniente en su territorio.
-178-
12 Cómo prepararse: Hable con los que disfrutan de
esta faceta del servicio y pídales algunas ideas.
Siempre sea positivo. Confíe en Jehová como fuente
de fortaleza y poder, y busque su dirección mediante
la oración. (Sal. 27:14; Fili. 4:13.) Ponga todo su
corazón en esta faceta del servicio, tal como en los
demás rasgos de la predicación. (Compárese con
Marcos 12:33.)
13 La experiencia ha demostrado que el sentarse
frente a un escritorio o una mesa puede ser útil.
Sentarse en una silla con respaldo vertical ayuda a
pensar con claridad y a concentrarse. Tenga a la
mano todo lo que pudiera usar en la predicación: los
tratados, las publicaciones que se estén ofreciendo,
las últimas revistas o algunos números interesantes
menos recientes, la Biblia, el libro Razonamiento, una
invitación a las reuniones con el horario de estas y la
dirección del Salón del Reino, una pluma o un lápiz y
hojas de registro de casa en casa. Mantenga las
publicaciones a su alcance, quizás abiertas en un
artículo interesante. Ensaye cuidadosamente la
presentación. Tenga presente que el propósito de su
llamada es dar el mensaje y hacer planes para visitar
a la persona tan pronto como sea posible.
14 Haga la llamada: Tranquilícese; compórtese con
naturalidad. Para predicar por teléfono se necesita un
tono de voz afectuoso y agradable. Su sonrisa se
reflejará en el tono de su voz. Hable despacio, con
claridad y con buen volumen. Sea cortés, paciente y
amigable. No tema al rechazo. Acepte la posibilidad
de que la persona no se interese en el mensaje.
Siéntase como si estuviera haciendo la obra normal
de casa en casa.
15 En la introducción diga su nombre completo. Es
mejor no decir que está llamando a todas las personas
de cierto edificio o complejo en particular, pues eso
pudiera crear una barrera.
16 Muchas introducciones del libro Razonamiento
pueden leerse de manera conversacional. Por
ejemplo, pudiera presentarse de esta manera: “Hola,
mi nombre es ________. Le llamo porque no puedo
visitarlo personalmente”. Entonces, sin pausar, diga:
“Me interesa saber si usted opina que la calidad de la
vida mejorará algún día. A la mayoría nos alegra estar
vivos, pero muchos se preguntan si realmente es
posible disfrutar de una vida feliz. ¿Qué cree usted al
respecto? [Permita que la persona conteste.] ¿Cuál
diría usted que es en la actualidad uno de los mayores
obstáculos para la felicidad?”. O después de
presentarse como se sugiere arriba, podría decir:
“Participo como voluntario en una obra internacional y
me gustaría saber qué opina sobre el significado de la
vida. Con el paso de los años nos damos cuenta de
que la vida es muy corta. ¿Es esto todo lo que se
puede conseguir de la vida? ¿Qué opina usted?
(Véase el subtema “Vida/Felicidad” de la página 14 del
libro Razonamiento.) Un repaso de las sugerencias
que se presentaron en la página 4 de Nuestro
Ministerio del Reino de julio de 1990, con relación al
uso de introducciones y cómo vencer objeciones al
predicar por teléfono, le dará más información valiosa.
17 Use la Biblia lo antes posible. En algún punto de su
conversación, cuando le parezca más conveniente,
mencione que es testigo de Jehová. Permita que el
amo de casa participe en el diálogo. No se preocupe
si la persona desea comunicarle sus ideas.
Agradézcale sus expresiones y observaciones.
Aproveche toda oportunidad para animarlo. Sin
embargo, si la persona empieza a querer imponer su
opinión o a discutir, con buen tacto ponga fin a la
conversación. Deje que el espíritu de Dios dirija sus
esfuerzos y le ayude a encontrar a los que con un
corazón recto lo buscan.
18 Es mejor que usted termine la conversación que
dejar que lo haga el amo de casa. Puede concluir
sencillamente invitando a la persona al discurso
público en el Salón del Reino y dándole la dirección y
el horario de las reuniones. También pudiera
preguntarle si es posible visitarlo en su hogar para
conversar más sobre el tema que trataron. Hasta
pudiera ofrecer eficazmente publicaciones por
teléfono. Pudiera ofrecer las revistas con la meta de
iniciar una ruta de revistas.
19 Disfrute de la predicación telefónica: ¿Conseguirá
estudios bíblicos con todos sus interlocutores? No,
pero sí con algunos de ellos. Por ejemplo, una
hermana hizo más de trescientas llamadas en un mes.
Después de presentarse explicaba por qué llamaba a
las personas en vez de visitarlas. Enseguida hacía
una presentación breve. Aquello resultó en doce
conversaciones amenas. Aún mantiene comunicación
telefónica con tres personas y otras cuatro aceptaron
que las visitara en su hogar. Una persona aceptó el
libro Vivir para siempre, y se le está visitando con
regularidad.
20 Jesucristo mandó a sus discípulos que se
esforzaran por predicar “hasta la parte más distante
de la tierra”. (Hech. 1:8.) En algunos lugares se
necesita predicar por teléfono para cumplir con este
mandato. Después de haber repasado la información
anterior, pregúntese: ‘¿Puedo hacer más para
predicar en mi territorio las buenas nuevas a “hombres
de toda clase”, entre ellos a los que viven en lugares
a los que nunca se ha llegado?’. Los hermanos que
han seguido estas pautas han tenido resultados muy
animadores. Se han dado cuenta de que la
predicación telefónica es una manera excepcional de
‘glorificar el ministerio’. (Rom. 11:13.) Que usted
también pueda experimentar el gozo que produce la
predicación telefónica.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -179-
yb06 págs. 52-53 Informe mundial
Venezuela. A una familia de Testigos le instalaron recientemente una línea telefónica y le dieron un nuevo número
de teléfono. Debido a un problema técnico comenzaron a recibir llamadas de gente que quería contactar con un
canal local de televisión para hablar con una astróloga. La familia decidió sacar partido a la situación. Valiéndose
del libro Razonamiento, prepararon algunos temas y unos cuantos textos bíblicos para hablar con quienes llamaran.
Graciela, la madre, se volvió una experta. Cierto día, alguien llamó y dijo: “Hola. ¿Es usted la diosa de los astros?”.
—Hola. Me llamo Graciela —contestó la hermana— ¿y usted?
—Carmen.
—Y dígame, Carmen, ¿por qué desea hablar con la diosa de los astros? ¿Necesita algún tipo de ayuda o consejo?
Carmen pasó a contarle a nuestra hermana un problema personal. Con amabilidad, Graciela le explicó dónde
podemos obtener los mejores consejos y le leyó varios textos de la Biblia. Luego le preguntó: “¿No cree que, si
queremos tener guía confiable ahora y en el futuro, deberíamos acudir a nuestro Creador?”. Carmen reconoció haber
estudiado la Biblia con los testigos de Jehová en el pasado, así que se tomaron medidas para que se reanudara el
estudio. Con el tiempo, la familia de Graciela ha podido dar un buen testimonio a otras personas que llamaban
buscando ayuda, animarlas a escuchar a los Testigos cuando vayan a su puerta e invitarlas al Salón del Reino local.

Página 78
Participa con valor en las diversas facetas del ministerio
Ef 6:19 también por mí, para que se me dé capacidad para hablar al abrir la boca, que con franqueza de
expresión dé a conocer el secreto sagrado de las buenas nuevas,
-180-

Lección 9(a) Taller 2

Participa en las diversas modalidades del ministerio
Página 79
ANÁLISIS INTRODUCTORIO
Hch 20:20, 21 mientras no me retraje de decirles ninguna de las cosas que fueran de provecho, ni de
enseñarles públicamente y de casa en casa. 21 Antes bien, di testimonio cabalmente, tanto a
judíos como a griegos, acerca del arrepentimiento para con Dios y de la fe en nuestro Señor
Jesús.
Heb 13:15 Mediante él ofrezcamos siempre a Dios sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de labios que
hacen declaración pública de su nombre.

Lección 9(b) Repaso de la Escuela del Servicio de Precursor Día 3

Página 80

Lección 7(a) Cómo sacar provecho de las directrices y los consejos

Gál 6:1 Hermanos, aunque un hombre dé algún paso en falso antes que se dé cuenta de ello, ustedes
los que tienen las debidas cualidades espirituales traten de reajustar a tal hombre con espíritu
de apacibilidad, vigilándote a ti mismo, por temor de que tú también seas tentado.

Lección 7(b) Rechaza “el espíritu del mundo”

1Co 2:12 Ahora bien, nosotros recibimos, no el espíritu del mundo, sino el espíritu que proviene de
Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado bondadosamente.
Página 81
Lección 8(a) Sigue la senda de la integridad
1Cr 29:17 Y bien sé yo, oh Dios mío, que tú eres examinador del corazón, y que es en la rectitud en lo
que te complaces. Yo, por mi parte, en la probidad de mi corazón he ofrecido voluntariamente
todas estas cosas, y ahora he tenido gozo en ver a tu pueblo que se halla aquí ahora hacerte
ofrendas voluntariamente.

Lección 8(b) Participa en las diversas modalidades del ministerio

1Co 9:23 Pero hago todas las cosas por causa de las buenas nuevas, para hacerme partícipe de ellas
con [otros].

Lección 9(a) Taller 2 Participa en las diversas modalidades del ministerio

Heb 13:15 Mediante él ofrezcamos siempre a Dios sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de labios
que hacen declaración pública de su nombre.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -181-

Lección 10 (a) Valora el papel de Jesús

Página 84

ANÁLISIS INTRODUCTORIO
Hch 1:8 pero recibirán poder cuando el espíritu santo llegue sobre ustedes, y serán testigos de mí tanto
en Jerusalén como en toda Judea, y en Samaria, y hasta la parte más distante de la tierra”.
Jn 14:6 Jesús le dijo: “Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí.
1Co 8:6 realmente para nosotros hay un solo Dios el Padre, procedente de quien son todas las cosas, y
nosotros para él; y hay un solo Señor, Jesucristo, mediante quien son todas las cosas, y nosotros
mediante él.

PREGUNTAS
Col 1:15 Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación;
Jn 1:3 Todas las cosas vinieron a existir por medio de él, y sin él ni siquiera una cosa vino a existir. Lo
que ha venido a existir
Jn 1:14 De modo que la Palabra vino a ser carne y residió entre nosotros, y tuvimos una vista de su gloria,
gloria como la que pertenece a un hijo unigénito de parte de un padre; y estaba lleno de bondad
inmerecida y verdad.
Heb 11:17 Por fe Abrahán, cuando fue probado, ofreció, por decirlo así, a Isaac, y el que gustosamente
había recibido las promesas trató de ofrecer a [su hijo] unigénito,
it-2 pág. 80 párr. 4 Jesucristo
En qué sentido es “Hijo unigénito”. El que a Jesús se
le llame “Hijo unigénito” (Jn 1:14; 3:16, 18; 1Jn 4:9)
no significa que las otras criaturas celestiales creadas
no sean hijos de Dios, puesto que también se las
llama hijos. (Gé 6:2, 4; Job 1:6; 2:1; 38:4-7.) Sin
embargo, por ser la única creación directa de su
Padre, el Hijo primogénito fue único, diferente de
todos los demás hijos de Dios, a los que Jehová creó
o engendró mediante ese Hijo primogénito. De modo
que “la Palabra” era el “Hijo unigénito” de Jehová en
un sentido especial, igual que Isaac también lo fue de
Abrahán en un sentido particular (su padre ya había
tenido otro hijo, pero no de su esposa Sara). (Heb
11:17; Gé 16:15.)
Col 1:16 porque por medio de él todas las [otras] cosas fueron creadas en los cielos y sobre la tierra, las
cosas visibles y las cosas invisibles, no importa que sean tronos, o señoríos, o gobiernos, o
autoridades. Todas las [otras] cosas han sido creadas mediante él y para él.
Mt 19:4-6 En respuesta, él dijo: “¿No leyeron que el que los creó desde [el] principio los hizo macho y
hembra 5 y dijo: ‘Por esto el hombre dejará a su padre y a su madre y se adherirá a su esposa,
y los dos serán una sola carne’? 6 De modo que ya no son dos, sino una sola carne. Por lo tanto,
lo que Dios ha unido bajo un yugo, no lo separe ningún hombre”.
-182-
it-2 pág. 79,80 Jesucristo
Existencia prehumana. La persona que llegó a ser
conocida como Jesucristo no empezó su vida aquí en
la Tierra. Él mismo habló de su existencia celestial
prehumana. (Jn 3:13; 6:38, 62; 8:23, 42, 58.) En Juan
1:1, 2 se da el nombre celestial del que llegó a ser
Jesús, al decir: “En el principio la Palabra [gr. Ló·gos]
era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un
dios [“era divina”, Sd; compárese con An American
Translation, Moffat (ambas en inglés); o: “de esencia
divina”, Böhmer; Stage (ambas en alemán)]. Este
estaba en el principio con Dios”. Dado que Jehová es
eterno y no tuvo principio (Sl 90:2; Rev 15:3), el que la
Palabra estuviera con Dios desde el “principio” debe
referirse al principio de las obras creativas de Jehová.
Esta conclusión la confirman otros textos que
identifican a Jesús como “el primogénito de toda la
creación”, “el principio de la creación por Dios”. (Col
1:15; Rev 1:1; 3:14.) De modo que las Escrituras
identifican a la Palabra (Jesús en su existencia
prehumana) como la primera creación de Dios, su Hijo
primogénito.
Las mismas declaraciones de Jesús prueban que
Jehová era verdaderamente el Padre o Aquel que dio
vida a este Hijo primogénito, de modo que este Hijo
era en realidad una creación de Dios. Él señaló a Dios
como la Fuente de su vida, cuando dijo: “Yo vivo a
causa del Padre”. Según el contexto, eso significaba
que su vida procedía de su Padre o había sido
causada por Él, de la misma manera que los hombres
encaminados a la muerte podrían conseguir vida si
Página 85
Pr 8:12,30 ”Yo, la sabiduría, he residido con la sagacidad y hallo hasta el conocimiento de las capacidades
de pensar. 30 entonces llegué a estar a su lado como un obrero maestro, y llegué a ser aquella
con quien él estuvo especialmente encariñado día a día, y estuve alegre delante de él todo el
tiempo,
1Co 1:24 no obstante, para los que son los llamados, tanto judíos como griegos, Cristo el poder de Dios
y la sabiduría de Dios.
ejercían fe en el sacrificio de rescate de Jesús. (Jn
6:56, 57.)
Si los cálculos de los científicos modernos sobre la
edad del universo material se aproximan a la realidad,
la existencia de Jesús como criatura celestial empezó
miles de millones de años antes de la creación del
primer ser humano. (Compárese con Miq 5:2.) El
Padre se valió de su Hijo primogénito celestial para
crear todas las demás cosas (Jn 1:3; Col 1:16, 17),
entre ellas los millones de otros hijos de la familia
celestial de Jehová Dios (Da 7:9, 10; Rev 5:11), así
como el universo material y las criaturas que al
principio se colocaron en él. Lógicamente, Jehová se
dirigía a este Hijo primogénito cuando dijo: “Hagamos
al hombre a nuestra imagen, según nuestra
semejanza”. (Gé 1:26.) Todas estas otras cosas
no solo fueron creadas “mediante él”, sino también
“para él”, como el Primogénito de Dios y el “heredero
de todas las cosas”. (Col 1:16; Heb 1:2.)
No fue un cocreador. No obstante, la participación
del Hijo en las obras creativas no lo hicieron un
cocreador de su Padre. El poder para la creación
procedía de Dios mediante su espíritu santo o fuerza
activa. (Gé 1:2; Sl 33:6.) Y como Jehová es la Fuente
de toda la vida, toda la creación animada, visible e
invisible, le debe la vida a Él. (Sl 36:9.) Más que un
cocreador, fue el agente o instrumento por medio del
que Jehová, el Creador, realizó sus obras. Jesús
mismo atribuyó la creación a Dios, como lo hacen
todas las Escrituras. (Mt 19:4-6; véase CREACIÓN.)
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -183-
it-2 pág. 80 Jesucristo
Sabiduría personificada. Lo que las Escrituras dicen primogénito de Dios. La palabra griega para “amor” en
sobre la Palabra encaja de modo sobresaliente con la la frase “Dios es amor” (1Jn 4:8) también está en
descripción de Proverbios 8:22-31. En este pasaje se femenino, aunque el término Dios es masculino.
personifica a la sabiduría, se la representa como si Salomón, el escritor principal de Proverbios (Pr 1:1),
pudiera hablar y actuar. (Pr 8:1.) Muchos escritores se aplicó el título qo·hé·leth (congregador) (Ec 1:1),
cristianos de los primeros siglos de la era común aunque el género de esta palabra también es
entendieron que este pasaje se refería femenino.
simbólicamente al Hijo de Dios en su estado La sabiduría solo se manifiesta cuando se expresa de
prehumano. En vista de los textos ya analizados, algún modo. La sabiduría de Dios se expresó en la
no puede negarse que Jehová ‘produjera’ al Hijo creación (Pr 3:19, 20) mediante su Hijo. (Compárese
“como el principio de su camino, el más temprano de con 1Co 8:6.) Del mismo modo, el propósito sabio de
sus logros de mucho tiempo atrás”, ni que el Hijo Dios concerniente a la humanidad también se hace
estuviera al “lado [de Jehová] como un obrero manifiesto mediante su Hijo, Jesucristo, y se sintetiza
maestro” durante la creación de la Tierra, como dicen en él. Por eso el apóstol pudo decir que Cristo
estos versículos de Proverbios. Es verdad que en representa “el poder de Dios y la sabiduría de Dios”, y
hebreo, cuyos sustantivos tienen género (como en que Cristo Jesús “ha venido a ser para nosotros
español), la palabra para “sabiduría” está siempre en sabiduría procedente de Dios, también justicia y
femenino. El que se personifique a la sabiduría santificación y liberación por rescate”. (1Co 1:24, 30;
no cambia su género, pero tampoco impide que se compárese con 1Co 2:7, 8; Pr 8:1, 10, 18-21.)
use figuradamente para representar al Hijo
Jn 1:1 En [el] principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios.
Jn 1:14 De modo que la Palabra vino a ser carne y residió entre nosotros, y tuvimos una vista de su gloria,
gloria como la que pertenece a un hijo unigénito de parte de un padre; y estaba lleno de bondad
inmerecida y verdad.
Jn 12:50 También, sé que su mandamiento significa vida eterna. Por lo tanto, las cosas que hablo, así
como el Padre me [las] ha dicho, así [las] hablo”.
w08 15/12 págs. 12-13 El singular papel de Jesús en el propósito divino
“La Palabra” 7 Pensemos por un momento en lo que implica ese
6 (Léase Juan 1:14.) ¿Por qué se le da a Jesús el título título. Aunque Jesús es la criatura más sabia que
de “la Palabra” o el Logos? Por la función que ha existe, no confía en su propia sabiduría y por eso solo
desempeñado desde que fueron creados los demás transmite lo que su Padre le comunica. Tampoco
seres inteligentes. Jehová usó a su Hijo para dar dirige la atención a sí mismo, sino a su Padre (Juan
información e instrucciones a los demás hijos 12:50). ¡Qué magnífico ejemplo! A nosotros también
espirituales, así como para transmitir su mensaje a los se nos ha encomendado el maravilloso privilegio de
seres humanos. El hecho de que Jesús es la Palabra, declarar “buenas nuevas de cosas buenas” (Rom.
o Vocero de Dios, queda claro en lo que les dijo a un 10:15). El ejemplo de humildad de Jesús debería
grupo de judíos: “Lo que yo enseño no es mío, sino impulsarnos a tener cuidado con lo que decimos.
que pertenece al que me ha enviado. Si alguien desea Cuando se trata de comunicar el mensaje salvador de
hacer la voluntad de Él, conocerá respecto a la las Escrituras, no vamos “más allá de las cosas que
enseñanza si es de Dios o si hablo por mí mismo” están escritas” (1 Cor. 4:6).
(Juan 7:16, 17). Jesús siguió llevando el título de “La
Palabra de Dios” aun después de haber regresado a
la gloria celestial (Rev. 19:11, 13, 16).
-184-
w98 15/6 pág. 23 Jesús, el gobernante “cuyo origen es de tiempos tempranos”
El vocero de Jehová Cuando, tiempo después, Satanás cuestionó la
Las palabras de Juan señalan otro privilegio de que integridad del fiel Job, a la Palabra debieron indignarle
disfrutó el Hijo de Dios, a saber, ser el vocero de su las acusaciones calumniosas levantadas contra su
Padre. Desde el principio fue la Palabra. De modo que Padre (Job 1:6-10; 2:1-4). De hecho, en su papel de
cuando Jehová habló con Adán y más tarde con Adán arcángel, a la Palabra se la conoce por Miguel,
y Eva, probablemente lo hizo a través de la Palabra. nombre que significa “¿Quién Es Como Dios?” e
¿Y quién mejor para transmitir las instrucciones de indica que lucha a favor de Jehová contra todo el que
Dios para el bienestar de la humanidad que aquel que aspira a usurpar Su soberanía (Daniel 12:1;
estaba encariñado con ella? (Juan 1:1, 2.) Revelación 12:7-10).
¡Cuánto debió doler a la Palabra ver a Eva y luego a Durante la historia de Israel, la Palabra observó los
Adán desobedecer al Creador! ¡Y cuánto debió haber esfuerzos de Satanás por apartar a los seres
anhelado remediar los males que la desobediencia humanos de la adoración pura. Después del Éxodo de
trajo a sus descendientes! (Génesis 2:15-17; 3:6, 8; Egipto, Dios dijo a Israel mediante Moisés: “Voy a
Romanos 5:12.) Jehová se dirigió a Satanás, quien enviar un ángel delante de ti para mantenerte en el
había instigado a Eva a rebelarse, y le dijo: “Pondré camino y para introducirte en el lugar que he
enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia preparado. Cuídate a causa de él y obedece su voz.
y la descendencia de ella” (Génesis 3:15). La Palabra, No te portes rebeldemente contra él, porque
que fue testigo de lo ocurrido en Edén, se dio cuenta no perdonará la transgresión de ustedes; porque mi
de que, siendo la parte principal de la “descendencia” nombre está dentro de él” (Éxodo 23:20, 21). ¿Quién
de la mujer, se convertiría en el objeto de un odio fue ese ángel? Probablemente, Jesús en su existencia
despiadado. Sabía que Satanás era un homicida prehumana.
(Juan 8:44).
Jn 8:23 Así que él pasó a decirles: “Ustedes son de las regiones de abajo; yo soy de las regiones de
arriba. Ustedes son de este mundo; yo no soy de este mundo.
Jn 8:42 Jesús les dijo: “Si Dios fuera su Padre, ustedes me amarían a mí, porque de Dios vine yo y estoy
aquí. Tampoco he venido por mi propia iniciativa, no, sino que Aquel me ha enviado.
Jn 8:58 Jesús les dijo: “Muy verdaderamente les digo: Antes que Abrahán llegara a existir, yo he sido”.

“El camino”
Ro 5:11 Y no solo eso, sino que también nos alborozamos en Dios mediante nuestro Señor Jesucristo,
mediante quien ahora hemos recibido la reconciliación.
it-2 pág. 796-799 Reconciliación
Acción de volver a la concordia, de atraer y acordar
los ánimos desunidos. Las palabras griegas
relacionadas con el término reconciliación se derivan
del verbo al·lás·sō, que significa básicamente
“cambiar; alterar”. (Hch 6:14; Gál 4:20, Int.)
Por lo tanto, aunque la forma compuesta ka·tal·lás·sō
significa esencialmente “cambiar” o “canjear”, adquirió
el significado de “reconciliar”. (Ro 5:10.) Pablo empleó
este verbo al hablar de la mujer separada que debía
‘reconciliarse’ con su esposo. (1Co 7:11.) En las
instrucciones de Jesús registradas en Mateo 5:24 en
cuanto a que se deberían ‘hacer primero las paces’
con el hermano antes de presentar una ofrenda sobre
el altar, aparece un término de la misma familia:
di·al·lás·so·mai.
Reconciliación con Dios. Pablo utiliza los términos
ka·tal·lás·sō y a·po·ka·tal·lás·sō (una forma
intensificada) en la carta a los Romanos y en otras
varias, al tratar el tema de la reconciliación del hombre
con Dios por medio del sacrificio de Cristo Jesús.
La reconciliación con Dios es necesaria porque ha
existido un alejamiento, una separación, una falta de
armonía y de relaciones amistosas, más que eso,
enemistad. Esta mala relación se produjo como
consecuencia del pecado del primer hombre, Adán, y
la consiguiente pecaminosidad e imperfección que
heredaron todos sus descendientes. (Ro 5:12;
compárese con Isa 43:27.) Por esa razón el apóstol
podía decir que “el tener la mente puesta en la carne
significa enemistad con Dios, porque esta no está
sujeta a la ley de Dios, ni, de hecho, lo puede estar
[debido a la naturaleza imperfecta y pecaminosa que
ha heredado]. Por eso los que están en armonía con
la carne no pueden agradar a Dios”. (Ro 8:7, 8.) Existe
enemistad porque las normas perfectas de Dios
no permiten que Él apruebe o tolere el mal. (Sl 5:4;
89:14.) En cuanto a su Hijo, quien reflejó las
cualidades perfectas de su Padre, está escrito:
“Amaste la justicia, y odiaste el desafuero”. (Heb 1:9.)
Por consiguiente, aunque “Dios es amor” y “tanto
amó [...] al mundo [de la humanidad] que dio a su Hijo
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
unigénito” a favor de él, el hecho es que toda la
humanidad ha estado enemistada con Dios, y Él ha
manifestado al mundo de los hombres el amor que se
tiene a los enemigos, el amor que está fundado sobre
los principios (gr. a·gá·pē) más bien que sobre el
afecto o la amistad (gr. fi·lí·a). (1Jn 4:16; Jn 3:16;
compárese con Snt 4:4.)
Como la norma de justicia de Dios es perfecta,
no puede tolerar ni aprobar el pecado, pues este
consiste en la violación de su voluntad expresa. Él es
“benévolo y misericordioso”, y “rico en misericordia”
(Sl 145:8, 9; Ef 2:4); pero no antepone la misericordia
a la justicia. Como se observa correctamente en la
Cyclopædia, de M’Clintock y Strong (1894, vol. 8, pág.
958), la relación entre Dios y el hombre pecaminoso
es por ello una relación “legal, como la de un soberano
en calidad de juez y un delincuente que ha infringido
sus leyes y se ha alzado contra su autoridad, y al que
por tanto se trata como enemigo”. Esta era la situación
en la que quedó la humanidad como consecuencia del
pecado heredado de su primer padre, Adán.
La base para la reconciliación. Únicamente puede
haber una reconciliación completa con Dios por medio
del sacrificio de rescate de Cristo Jesús; él es “el
camino” y nadie va al Padre sino por él. (Jn 14:6.) Su
muerte sirvió de “sacrificio propiciatorio [gr.
hi·la·smón] por nuestros pecados”. (1Jn 2:2; 4:10.) La
palabra hi·la·smós significa “medio de
apaciguamiento; expiación”. Está claro que el
sacrificio de Jesucristo no era un “medio de
apaciguamiento” en el sentido de que calmara los
sentimientos heridos que Dios pudiera tener o le
aplacara, pues es patente que la muerte de su amado
Hijo no produciría tal efecto. Más bien, ese sacrificio
apaciguó o satisfizo las exigencias de la justicia
perfecta de Dios al sentar la base recta y justa para el
perdón del pecado, a fin de que Dios “sea justo hasta
al declarar justo al hombre [pecaminoso por herencia]
que tiene fe en Jesús”. (Ro 3:24-26.) Al suministrar el
medio para la expiación o compensación completa de
los pecados y acciones ilícitas humanas, el sacrificio
de Cristo creó una situación propicia para que a partir
de ese momento el hombre procurara y consiguiera
restablecer una buena relación con el Dios Soberano.
(Ef 1:7; Heb 2:17; véase RESCATE.)
Así que, por medio de Cristo, Dios ha abierto el
camino que le permite “reconciliar de nuevo consigo
mismo todas las otras cosas, haciendo la paz
mediante la sangre que [Jesús] derramó en el madero
de tormento”. Como resultado, los que en un tiempo
estaban “alejados y eran enemigos” debido a que
tenían la mente fija en la maldad podían beneficiarse
de la reconciliación, que se logra “por medio del
cuerpo carnal de [Jesús] mediante su muerte”, lo que
permite que se les presente “santos y sin tacha y
no expuestos a ninguna acusación delante de él”. (Col
1:19-22.) A partir de ese momento, Jehová Dios podía
‘declarar justos’ a los que seleccionase para ser sus
-185-
hijos espirituales, quienes no estarían bajo ninguna
acusación, pues ya estaban completamente
reconciliados con Dios y en paz con Él. (Compárese
con Hch 13:38, 39; Ro 5:9, 10; 8:33.)
¿Qué podemos decir entonces de hombres que
sirvieron a Dios antes de la muerte de Cristo? Por
ejemplo: Abel, de quien se dijo que “se le dio
testimonio de que era justo, pues Dios dio testimonio
respecto a sus dádivas”; Enoc, quien “tuvo el
testimonio de haber sido del buen agrado de Dios”;
Abrahán, quien “vino a ser llamado ‘amigo de
Jehová’”; Moisés, Josué, Samuel, David, Daniel, Juan
el Bautista y los discípulos de Cristo, a quienes Jesús
dijo antes de su muerte: “El Padre mismo les tiene
cariño”. (Heb 11:4, 5; Snt 2:23; Da 9:23; Jn 16:27.)
Jehová mantuvo una relación con todos ellos y los
bendijo. Por tanto, ¿cómo es que tales personas
necesitarían una reconciliación por medio de la
muerte de Cristo?
Estas personas obviamente se reconciliaron hasta
cierto grado con Dios. No obstante, al igual que el
resto del mundo de la humanidad, todavía eran
pecadores por herencia, como de hecho lo reconocían
al ofrecer los sacrificios de animales. (Ro 3:9, 22, 23;
Heb 10:1, 2.) Es verdad que algunos hombres han
pecado de manera más abierta o grave que otros, y
hasta se han vuelto manifiestamente rebeldes; pero el
pecado sigue siendo pecado, sin importar su grado o
alcance. Por lo tanto, como todos son pecadores,
todos los descendientes de Adán, sin excepción,
necesitan la reconciliación con Dios que el sacrificio
de su Hijo ha hecho posible.
La relativa amistad de Dios con hombres como los
mencionados antes se basaba en la fe que ellos
mostraron, fe que abarcaba la creencia de que Dios
proveería al debido tiempo el medio para librarlos por
completo de su condición pecaminosa. (Compárese
con Heb 11:1, 2, 39, 40; Jn 1:29; 8:56; Hch 2:29-31.)
Por consiguiente, la relativa reconciliación de la que
disfrutaron estaba supeditada al rescate que Dios
proveería en el futuro. Como se muestra en el artículo
DECLARAR JUSTO, Dios ‘contó’, ‘imputó’ o abonó en
cuenta su fe como justicia, y, sobre esa base, teniendo
en mira la absoluta certeza de que proveería un
rescate, podía considerarlos provisionalmente sus
amigos sin violar sus normas de justicia perfecta. (Ro
4:3, 9, 10; NM, Besson; compárese también con
3:25, 26; 4:17.) Sin embargo, las exigencias propias
de su justicia con el tiempo tendrían que satisfacerse,
de manera que se saldarían con el pago real del
precio de rescate requerido. Todo esto exalta la
importancia del papel de Cristo en el propósito de
Dios, y demuestra que, aparte de Cristo Jesús, no hay
ningún hombre que pueda alcanzar una posición de
justo ante Dios por méritos propios. (Compárese con
Isa 64:6; Ro 7:18, 21-25; 1Co 1:30, 31; 1Jn 1:8-10.)
-186-
Pasos necesarios para conseguir la
reconciliación. Dado que Dios es el ofendido y es su
ley la que se ha infringido vez tras vez, el hombre es
quien debe reconciliarse con Dios y no Dios con el
hombre. (Sl 51:1-4.) El hombre no está en un plano de
igualdad con Dios, y la norma de la justicia divina
no está sujeta a cambios, enmiendas o
modificaciones. (Isa 55:6-11; Mal 3:6; compárese con
Snt 1:17.) Por lo tanto, sus condiciones para la
reconciliación no son negociables, no están sujetas a
juicio o componenda. (Compárese con Job 40:1, 2, 6-
8; Isa 40:13, 14.) Aunque muchas versiones traducen
Isaías 1:18: “El Señor dice: Vengan, vamos a discutir
este asunto” (VP), o emplean expresiones parecidas
(BJ, SA, Str), una traducción más adecuada y
coherente es: “Vengan, pues, y enderecemos los
asuntos entre nosotros [“Vengan, para que
arreglemos cuentas”, RH; véanse también CB, CI,
EMN] —dice Jehová—”. La culpa de esta falta de
armonía con Dios la tiene exclusivamente el hombre,
no Dios. (Compárese con Eze 18:25, 29-32.)
Este hecho no impide que Dios demuestre su
misericordia tomando la iniciativa de abrir el camino
para la reconciliación por medio de su Hijo. El apóstol
escribe: “Porque, de hecho, Cristo, mientras todavía
éramos débiles, murió por impíos al tiempo señalado.
Porque apenas muere alguien por un hombre justo; en
realidad, por el hombre bueno, quizás, alguien hasta
se atreva a morir. Pero Dios recomienda su propio
amor [a·gá·pēn] a nosotros en que, mientras todavía
éramos pecadores, Cristo murió por nosotros. Mucho
más, pues, dado que hemos sido declarados justos
ahora por su sangre, seremos salvados mediante él
de la ira. Porque si, cuando éramos enemigos, fuimos
reconciliados con Dios mediante la muerte de su Hijo,
mucho más, ahora que estamos reconciliados,
seremos salvados por su vida. Y no solo eso, sino que
también nos alborozamos en Dios mediante nuestro
Señor Jesucristo, mediante quien ahora hemos
recibido la reconciliación”. (Ro 5:6-11.) Jesús, quien
“no conoció pecado”, fue hecho “pecado por nosotros”
y murió como ofrenda humana a fin de librar a las
personas de la acusación y la pena del pecado.
Librados de tal acusación, tienen la oportunidad de
parecer justos a los ojos de Dios, y, por lo tanto, de
“[llegar] a ser justicia de Dios por medio de él [Jesús]”.
(2Co 5:18, 21.)
Además, Dios demuestra su misericordia y amor
enviando embajadores a la humanidad pecaminosa.
En la antigüedad se enviaban embajadores
principalmente en tiempos de hostilidad (compárese
con Lu 19:14), no de paz, y su misión solía consistir
en ver si podía evitarse la guerra o en fijar las
condiciones que propiciaran la paz cuando existía un
estado de guerra. (Isa 33:7; Lu 14:31, 32; véase
EMBAJADOR.) Dios envía a sus embajadores
cristianos a los hombres para que puedan aprender
sus condiciones de reconciliación y para que se
valgan de ellas. El apóstol escribe: “Somos, por lo
tanto, embajadores en sustitución de Cristo, como si
Dios estuviera suplicando mediante nosotros. Como
sustitutos por Cristo rogamos: ‘Reconcíliense con
Dios’”. (2Co 5:20.) Esta súplica no significa que se
debilite la posición de Dios o su oposición al mal; es
una invitación misericordiosa a los ofensores para que
busquen la paz y escapen de las inevitables
consecuencias de la justa ira divina, que sobrevendrá
a los que persistan en oponerse a Su santa voluntad
y que supondrá su segura destrucción. (Compárese
con Eze 33:11.) Incluso los cristianos tienen que
cuidarse de ‘no aceptar la bondad inmerecida de Dios
y dejar de cumplir su propósito’, es decir, no buscar
continuamente el favor y la buena voluntad de Dios
durante el “tiempo acepto” y el “día de salvación” que
Él provee misericordiosamente, como muestran las
siguientes palabras de Pablo. (2Co 6:1, 2.)
Al reconocer la necesidad de reconciliarse y aceptar
la provisión de Dios para ello, a saber, el sacrificio de
su Hijo, la persona debe arrepentirse de su proceder
de pecado y convertirse o volverse de seguir el
camino del mundo pecaminoso de la humanidad.
Apelando a Dios sobre la base del rescate de Cristo,
puede obtener perdón de pecados y reconciliación, y
como resultado, “tiempos de refrigerio [...] de la
persona de Jehová” (Hch 3:18, 19), así como paz
mental y de corazón. (Flp 4:6, 7.) Como ha dejado de
ser un enemigo con quien Dios está encolerizado,
puede decirse que en realidad ha “pasado de la
muerte a la vida”. (Jn 3:16; 5:24.) Después, a fin de
mantener la buena voluntad de Dios, ha de ‘invocarle
en apego a la verdad’, ‘continuar en la fe y no dejarse
mover de la esperanza de las buenas nuevas’. (Sl
145:18; Flp 4:9; Col 1:22, 23.)
¿En qué sentido ha reconciliado Dios consigo
mismo a un mundo?
El apóstol Pablo dice que “mediante Cristo [Dios]
estaba reconciliando consigo mismo a un mundo,
no imputándoles sus ofensas”. (2Co 5:19.) Estas
palabras no deberían interpretarse mal y concluir que
todas las personas se reconcilian automáticamente
con Dios en virtud del sacrificio de Jesús, pues
seguidamente el apóstol continúa hablando de la obra
de embajadores, que consiste en suplicar a los
hombres: “Reconcíliense con Dios”. (2Co 5:20.) Lo
que en realidad se proveyó es el medio para que
puedan reconciliarse todos los del mundo de la
humanidad que deseen responder. Por consiguiente,
Jesús vino “para dar su alma en rescate en cambio
por muchos”, y “el que ejerce fe en el Hijo tiene vida
eterna; el que desobedece al Hijo no verá la vida, sino
que la ira de Dios permanece sobre él”. (Mt 20:28; Jn
3:36; compárese con Ro 5:18, 19; 2Te 1:7, 8.)
No obstante, Jehová Dios se propuso “reunir todas las
cosas de nuevo en el Cristo, las cosas en los cielos y
las cosas en la tierra”. (Ef 1:10.) Aunque es necesaria
la destrucción de los que se niegan a ‘enderezar los
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -187-
asuntos’ (Isa 1:18) con Jehová Dios, el resultado será (Isa 53:5-7, 11, 12; Da 9:24-26.) Las naciones
un universo en completa armonía con Dios, en el que no judías, por otra parte, estaban ‘alejadas del estado
la humanidad volverá a disfrutar de Su amistad y de de Israel, eran extrañas a los pactos de la promesa,
bendiciones continuas, como ocurría al principio en no tenían esperanza y estaban sin Dios en el mundo’,
Edén. (Rev 21:1-4.) pues no tenían una posición reconocida ante Él. (Ef
Jehová Dios puso fin a la relación que mantenía con 2:11, 12.) No obstante, de acuerdo con el secreto
la nación de Israel en virtud de Su pacto, debido a que sagrado relacionado con la Descendencia, Dios se
fueron infieles y rechazaron a su Hijo. (Mt 21:42, 43; propuso bendecir a personas de “todas las naciones
Heb 8:7-13.) El apóstol debe referirse a este hecho de la tierra”. (Gé 22:15-18.) El medio para hacerlo, el
cuando dice que el ‘desecharlos significó sacrificio de Cristo Jesús, abrió por tanto el camino
reconciliación para el mundo’ (Ro 11:15), pues, como para que personas de las naciones no judías alejadas
muestra el contexto, de este modo se abrió el camino de Dios ‘estuvieran cerca por la sangre del Cristo’. (Ef
para el mundo ajeno a la comunidad o congregación 2:13.) No solo esto, sino que aquel sacrificio también
judía. En otras palabras, las naciones no judías tenían eliminó la división entre el judío y el que no lo era, pues
la oportunidad de unirse a un resto fiel judío, con el cumplió el pacto de la Ley y lo quitó del camino, lo que
que se había hecho el nuevo pacto, y formar la nueva permitió a Cristo “reconciliar plenamente con Dios a
nación de Dios, el Israel espiritual. (Compárese con ambos pueblos en un solo cuerpo mediante el madero
Ro 11:5, 7, 11, 12, 15, 25.) de tormento, porque había matado la enemistad [la
división producida por el pacto de la Ley] por medio de
Como pueblo de Dios, su “propiedad especial” (Éx sí mismo”. A partir de entonces, tanto el judío como el
19:5, 6; 1Re 8:53; Sl 135:4), el pueblo judío había que no lo era podía acercarse a Dios mediante Cristo
disfrutado de una relativa reconciliación con Dios, Jesús, y con el tiempo se introdujo en el nuevo pacto
aunque aún tenía la necesidad de una reconciliación como herederos del Reino con Cristo a los que
plena por medio del predicho Redentor, el Mesías. no eran judíos. (Ef 2:14-22; Ro 8:16, 17; Heb 9:15.)
Ro 5:18 Así, pues, como mediante una sola ofensa el resultado a toda clase de hombres fue la
condenación, así mismo también mediante un solo acto de justificación el resultado a toda clase
de hombres es el declararlos justos para vida.
1Ti 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, un hombre, Cristo Jesús,
Heb 9:22-26 Sí, casi todas las cosas son limpiadas con sangre según la Ley, y a menos que se derrame
sangre no se efectúa ningún perdón. 23 Por lo tanto, fue necesario que las representaciones
típicas de las cosas en los cielos fueran limpiadas por estos medios, pero las mismas cosas
celestiales con sacrificios que son mejores que dichos sacrificios. 24 Porque Cristo entró, no en
un lugar santo hecho de manos, el cual es copia de la realidad, sino en el cielo mismo, para
comparecer ahora delante de la persona de Dios a favor de nosotros. 25 Tampoco es con el fin
de que se ofreciera a sí mismo muchas veces, como realmente entra el sumo sacerdote en el
lugar santo de año en año con sangre ajena. 26 De otro modo, tendría que sufrir muchas veces
desde la fundación del mundo. Mas ahora se ha manifestado una vez para siempre, en la
conclusión de los sistemas de cosas, para quitar de en medio el pecado mediante el sacrificio de
sí mismo.
Hch 10:43 De él dan testimonio todos los profetas, que todo el que pone fe en él consigue perdón de
pecados mediante su nombre”.
Ef 2:18 porque mediante él nosotros, ambos pueblos, tenemos el acceso al Padre por un solo espíritu.
1Jn 2:2 Y él es un sacrificio propiciatorio por nuestros pecados, pero no solo por los nuestros, sino también
por los de todo el mundo.
Heb 7:25 Por consiguiente, él también puede salvar completamente a los que están acercándose a Dios
mediante él, porque siempre está vivo para abogar por ellos.
Jn 16:23,24 Y en aquel día ustedes no me harán pregunta alguna. Muy verdaderamente les digo: Si le
piden alguna cosa al Padre, él se la dará en mi nombre. 24 Hasta el tiempo actual ustedes no
han pedido una sola cosa en mi nombre. Pidan y recibirán, para que su gozo se haga pleno.
1Pe 2:21 De hecho, ustedes fueron llamados a este [curso], porque hasta Cristo sufrió por ustedes,
dejándoles dechado para que sigan sus pasos con sumo cuidado y atención.
-188-
Página 86
“La verdad”
Jn 18:37 Por lo tanto le dijo Pilato: “Bueno, pues, ¿eres tú rey?”. Jesús contestó: “Tú mismo dices que yo
soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio acerca de
la verdad. Todo el que está de parte de la verdad escucha mi voz”.
Lu 24:44 En seguida les dijo: “Estas son mis palabras que les hablé mientras todavía estaba con ustedes,
que todas las cosas escritas en la ley de Moisés y en los Profetas y en los Salmos acerca de mí
tenían que cumplirse”.
Jn 1:17 Porque la Ley fue dada por medio de Moisés, la bondad inmerecida y la verdad vinieron a ser por
medio de Jesucristo.
it-2 pág. 87 párr. 4 Jesucristo
Su posición fundamental en el propósito de Dios.
Jehová Dios tuvo a bien hacer que su Hijo primogénito
fuese la figura central o clave en el cumplimiento de
todos sus propósitos (Jn 1:14-18; Col 1:18-20; 2:8, 9),
la persona en la que convergería la luz de todas las
profecías y desde la que se irradiaría esta luz (1Pe
1:10-12; Rev 19:10; Jn 1:3-9), la solución a todos los
problemas que había ocasionado la rebelión de
Satanás (Heb 2:5-9, 14, 15; 1Jn 3:8) y el fundamento
sobre el que Dios edificaría todos sus preparativos
futuros para el bien eterno de su familia universal en
el cielo y en la Tierra. (Ef 1:8-10; 2:20; 1Pe 2:4-8.)
Debido a la función vital que desempeña en el
propósito de Dios, Jesús pudo decir apropiadamente
y sin exageración: “Yo soy el camino y la verdad y la
vida. Nadie viene al Padre sino por mí”. (Jn 14:6.)
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
it-2 pág. 93 párr. 2-6 Jesucristo
‘Dar testimonio acerca de la verdad.’ A la pregunta
de Pilato: “Bueno, pues, ¿eres tú rey?”, Jesús
contestó: “Tú mismo dices que yo soy rey. Yo para
esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para
dar testimonio acerca de la verdad. Todo el que está
de parte de la verdad escucha mi voz”. (Jn 18:37;
véase CAUSA JUDICIAL [El juicio de Jesús].) Como
muestran las Escrituras, la verdad acerca de la que
dio testimonio no era solo la verdad en general, sino
que se trataba de la verdad de máxima importancia en
cuanto a lo que eran y lo que son los propósitos de
Dios. Esta verdad estaba basada en el hecho
fundamental de la voluntad soberana de Dios y su
aptitud para cumplir dicha voluntad. Jesús reveló
mediante su ministerio que esa verdad, contenida en
el “secreto sagrado”, era el reino de Dios con él
mismo, el “Hijo de David”, sentado como Rey
Sacerdote en el trono. Este fue también, en esencia,
el mensaje que proclamaron los ángeles antes de su
nacimiento y una vez que este se produjo en Belén de
Judea, la ciudad de David. (Lu 1:32, 33; 2:10-14;
3:31.)
Para que Jesús cumpliera en su ministerio con la
comisión de dar testimonio acerca de la verdad, era
necesario que no se limitase a hablar, predicar y
enseñar. Además de abandonar su gloria celestial
para nacer como humano, tuvo que cumplir todo lo
que estaba profetizado acerca de él, entre lo que se
contaban las sombras o modelos contenidos en el
pacto de la Ley. (Col 2:16, 17; Heb 10:1.) A fin de
sostener la verdad de la palabra y las promesas
proféticas de su Padre, Jesús tuvo que vivir de tal
modo que esa verdad se hiciera realidad, cumplirla de
hecho y de palabra, tanto por su modelo de vida como
por su muerte. Tenía que ser la verdad, de hecho, la
personificación de la verdad, como él mismo dijo que
era. (Jn 14:6.)
Por esta razón, el apóstol Juan pudo escribir que
Jesús “estaba lleno de bondad inmerecida y verdad”,
y que aunque “la Ley fue dada por medio de Moisés,
la bondad inmerecida y la verdad vinieron a ser por
medio de Jesucristo”. (Jn 1:14, 17.) La verdad de Dios
‘vino a ser’, es decir, llegó a su realización, por medio
de estos hechos históricos: el nacimiento humano de
it-2 pág. 723 Profecía ***
Como todas estas profecías se realizan en Jesucristo,
lo que ratifica que son verdaderas, se entiende cómo
fue que “la verdad [vino] a ser por medio de
Jesucristo”. “Porque no importa cuántas sean las
promesas de Dios, han llegado a ser Sí mediante él.”
(Jn 1:17; 2Co 1:20; compárese con Lu 18:31; 24:25,
26, 44-46.) Pedro pudo decir con razón que “de
[Jesús] dan testimonio todos los profetas”. (Hch 3:20-
24; 10:43; compárese con 28:23.)
-189-
Jesús, la presentación de sí mismo a Dios mediante
bautismo en agua, sus tres años y medio de servicio
público a favor del reino de Dios, su muerte en
fidelidad y su resurrección al cielo. (Compárese con
Jn 1:18; Col 2:17.) Por lo tanto, toda la vida terrestre
de Jesucristo consistió en “dar testimonio acerca de la
verdad”, acerca de lo que Dios había jurado. De modo
que Jesús no fue la sombra de un Mesías o Cristo,
sino el verdadero Mesías que se había prometido.
No fue la sombra de un rey sacerdote, sino, en
esencia y de hecho, el verdadero Rey Sacerdote que
se había prefigurado. (Ro 15:8-12; compárese con Sl
18:49; 117:1; Dt 32:43; Isa 11:10.)
Esta verdad sería la que ‘libraría a los hombres’ que
demostrasen que estaban “de parte de la verdad” al
aceptar el papel de Jesús en el propósito de Dios. (Jn
8:32-36; 18:37.) Quien no haga caso del propósito de
Dios concerniente a su Hijo, edifique esperanzas
sobre cualquier otro fundamento y oriente su vida a
partir de cualquier otra base, se engañará a sí mismo,
creerá una mentira y seguirá la dirección del padre de
la mentira, el adversario de Dios (Mt 7:24-27; Jn 8:42-
47), lo que significará que ‘morirá en sus pecados’. (Jn
8:23, 24.) Por eso Jesucristo no se retuvo de declarar
su lugar en el propósito de Dios.
Es verdad que dio orden rigurosa a sus discípulos de
que no declararan a nadie su condición de Mesías (Mt
16:20; Mr 8:29, 30) y que en muy pocas ocasiones se
refirió a sí mismo directamente como el Cristo,
excepto cuando estaba en privado con ellos. (Mr 9:33,
38, 41; Lu 9:20, 21; Jn 17:3.) Pero con denuedo y
regularidad hizo notar que tanto las profecías como
sus obras probaban que era el Cristo. (Mt 22:41-46;
Jn 5:31-39, 45-47; 7:25-31.) Cuando Jesús, “cansado
del viaje”, habló con una mujer samaritana al lado de
un pozo, se identificó como el Cristo, quizás a fin de
despertar la curiosidad de los ciudadanos y hacer que
salieran de la ciudad para verle, como por fin sucedió.
(Jn 4:6, 25-30.) El mero hecho de que alegara ser el
Mesías no significaría nada si no lo respaldaba con
pruebas. De todos modos, se requería fe de los que lo
vieran y oyeran para aceptar la conclusión a la que
esas pruebas señalaban inequívocamente. (Lu 22:66-
71; Jn 4:39-42; 10:24-27; 12:34-36.)
-190-
2Co 1:20 Porque no importa cuántas sean las promesas de Dios, han llegado a ser Sí mediante él. Por
eso también mediante él [se dice] el “Amén” a Dios, para gloria por medio de nosotros.
Ro 15:8 Porque digo que Cristo realmente llegó a ser ministro de los circuncisos a favor de la veracidad
de Dios, para confirmar las promesas que Él hizo a los antepasados de ellos,
Col 2:17 porque esas cosas son una sombra de las cosas por venir, pero la realidad pertenece al Cristo.
Rev 19:10 Ante aquello, caí delante de sus pies para adorarlo. Pero me dice: “¡Ten cuidado! ¡No hagas
eso! Yo simplemente soy coesclavo tuyo y de tus hermanos que tienen la obra de dar testimonio
de Jesús. Adora a Dios; porque el dar testimonio de Jesús es lo que inspira el profetizar”.
it-2 pág. 87 Jesucristo
Su posición fundamental en el propósito de Dios. siervos con respecto a su propósito. Por eso el apóstol
Jehová Dios tuvo a bien hacer que su Hijo primogénito dice que “no importa cuántas sean las promesas de
fuese la figura central o clave en el cumplimiento de Dios, han llegado a ser Sí mediante [Cristo Jesús]”.
todos sus propósitos (Jn 1:14-18; Col 1:18-20; 2:8, 9), (2Co 1:19-22.)
la persona en la que convergería la luz de todas las El “secreto sagrado” no consistía tan solo en
profecías y desde la que se irradiaría esta luz (1Pe identificar a Jesús como el Hijo de Dios, sino en definir
1:10-12; Rev 19:10; Jn 1:3-9), la solución a todos los el papel que se le asignó en el propósito
problemas que había ocasionado la rebelión de predeterminado de Dios y la revelación y realización
Satanás (Heb 2:5-9, 14, 15; 1Jn 3:8) y el fundamento de ese propósito a través de Jesucristo. Tal propósito,
sobre el que Dios edificaría todos sus preparativos que por tanto tiempo había sido un secreto, era “para
futuros para el bien eterno de su familia universal en una administración al límite cabal de los tiempos
el cielo y en la Tierra. (Ef 1:8-10; 2:20; 1Pe 2:4-8.) señalados, a saber: reunir todas las cosas de nuevo
Debido a la función vital que desempeña en el en el Cristo, las cosas [que están] en los cielos y las
propósito de Dios, Jesús pudo decir apropiadamente cosas [que están] en la tierra”. (Ef 1:9, 10.)
y sin exageración: “Yo soy el camino y la verdad y la
vida. Nadie viene al Padre sino por mí”. (Jn 14:6.) Uno de los aspectos del “secreto sagrado” cristalizado
en Cristo Jesús es que él encabeza un nuevo
El “secreto sagrado”. El propósito de Dios según se gobierno celestial, cuyos miembros serán personas
reveló en Jesucristo permaneció como un “secreto (judías y no judías) tomadas de la población de la
sagrado [o misterio] [...] guardado en silencio por Tierra, y cuyo dominio abarcará tanto el cielo como la
tiempos de larga duración”. (Ro 16:25-27.) Durante Tierra. En la visión registrada en Daniel 7:13, 14
más de cuatro mil años, desde la rebelión en Edén, aparece alguien “como un hijo del hombre” (título que
hubo hombres de fe que aguardaban el cumplimiento más tarde se aplicó con frecuencia a Cristo: Mt 12:40;
de la promesa de Dios de que habría una 24:30; Lu 17:26; compárese con Rev 14:14) en la
“descendencia” que magullaría la cabeza del corte celestial de Jehová, y se le da “gobernación y
adversario semejante a una serpiente, y con ello dignidad y reino, para que los pueblos, grupos
traería alivio a la humanidad. (Gé 3:15.) Por casi dos nacionales y lenguajes todos le sirvieran aun a él”. La
mil años ellos habían basado su esperanza en el misma visión, sin embargo, muestra que los “santos
pacto que Jehová hizo con Abrahán, según el cual, del Supremo” también van a compartir con este “hijo
una “descendencia” ‘tomaría posesión de la puerta de del hombre” su reino, gobernación y grandeza. (Da
sus enemigos’ y por medio de ella se bendecirían 7:27.) Mientras Jesús estuvo en la Tierra, seleccionó
todas las naciones de la Tierra. (Gé 22:15-18.) de entre sus discípulos a los primeros de los futuros
Cuando por fin “llegó el límite cabal del tiempo, Dios miembros de ese gobierno del Reino. Después que
envió a su Hijo”, y a través de él reveló el significado ‘continuaron con él en sus pruebas’, hizo un pacto con
del “secreto sagrado”, dio la respuesta definitiva a la ellos para un reino, orando a su Padre para que los
cuestión que había hecho surgir el adversario de Dios santificase (o los hiciera “santos”) y pidiéndole que
(véase JEHOVÁ [La cuestión suprema es de ‘donde él estuviera, ellos también estuvieran con él,
naturaleza moral]) y suministró los medios para para que contemplaran su gloria que le había dado’.
redimir a la humanidad obediente del pecado y la (Lu 22:28, 29; Jn 17:5, 17, 24.) Por estar así en unión
muerte gracias al sacrificio de rescate de su Hijo. (Gál con Cristo, la congregación cristiana también
4:4; 1Ti 3:16; Jn 14:30; 16:33; Mt 20:28.) De este desempeña su papel en el “secreto sagrado”, como
modo Jehová Dios eliminó cualquier incertidumbre o más tarde expresa el apóstol inspirado. (Ef 3:1-11;
ambigüedad que pudiera haber en la mente de sus 5:32; Col 1:26, 27; véase SECRETO SAGRADO.)

Gé 3:15 Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la descendencia de ella. Él te

magullará en la cabeza y tú le magullarás en el talón”.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -191-
Gé 22:16-18 y a decir: “‘Por mí mismo de veras juro —es la expresión de Jehová— que por motivo de que
has hecho esta cosa y no has retenido a tu hijo, tu único, 17 yo de seguro te bendeciré y de
seguro multiplicaré tu descendencia como las estrellas de los cielos y como los granos de arena
que hay en la orilla del mar; y tu descendencia tomará posesión de la puerta de sus enemigos.
18 Y mediante tu descendencia ciertamente se bendecirán todas las naciones de la tierra debido
a que has escuchado mi voz’”.
Da 7:13, 14 ”Seguí contemplando en las visiones de la noche, y, ¡pues vea!, con las nubes de los cielos
sucedía que venía alguien como un hijo del hombre; y al Anciano de Días obtuvo acceso, y lo
presentaron cerca, aun delante, de Aquel. 14 Y a él fueron dados gobernación y dignidad y reino,
para que los pueblos, grupos nacionales y lenguajes todos le sirvieran aun a él. Su gobernación
es una gobernación de duración indefinida que no pasará, y su reino uno que no será reducido a
ruinas.
Lu 8:1 Poco después iba viajando de ciudad en ciudad y de aldea en aldea, predicando y declarando las
buenas nuevas del reino de Dios. Y con él iban los doce,
Rev 19:10 Ante aquello, caí delante de sus pies para adorarlo. Pero me dice: “¡Ten cuidado! ¡No hagas
eso! Yo simplemente soy coesclavo tuyo y de tus hermanos que tienen la obra de dar testimonio
de Jesús. Adora a Dios; porque el dar testimonio de Jesús es lo que inspira el profetizar”.
it-2 pág. 722 Profecía
¿En qué sentido ‘el dar testimonio de Jesús señalados, a saber: reunir todas las cosas de nuevo
inspira el profetizar’? en el Cristo, las cosas en los cielos y las cosas en la
En la visión del apóstol Juan, un ángel le dijo que “el tierra”. (Ef 1:9, 10; compárese con 1Co 15:24, 25.)
dar testimonio de Jesús es lo que inspira [literalmente, Como el cumplimiento del magnífico propósito de Dios
“es el espíritu de”] el profetizar”. (Rev 19:10.) El está muy relacionado con Jesús (compárese con Col
apóstol Pablo llama a Cristo el “secreto sagrado de 1:19, 20), toda profecía, es decir, todos los mensajes
Dios”, y dice que “cuidadosamente ocultados en él inspirados de Dios y proclamados por sus siervos,
están todos los tesoros de la sabiduría y del señalaban hacia su Hijo. Así que, como dice
conocimiento”. (Col 2:2, 3.) Esto se debe a que Revelación 19:10, todo el “espíritu” (toda la
Jehová Dios ha asignado a su Hijo el papel clave en inclinación, intención y propósito) de la profecía era
la realización de su magnífico propósito, que consiste dar testimonio de Jesús, aquel a quien Jehová
en la santificación de Su nombre y en que se vuelva a convertiría en “el camino y la verdad y la vida”. (Jn
poner a la Tierra y sus habitantes en el lugar que Dios 14:6.) Esto no solo es cierto de las profecías
había previsto para ellos; esto se logra mediante “una anteriores al ministerio público de Jesús, sino de todas
administración al límite cabal de los tiempos las profecías posteriores. (Hch 2:16-36.)

Página 87
“La vida”
Mt 20:28 Así como el Hijo del hombre no vino para que se le ministrara, sino para ministrar y para dar su
alma en rescate en cambio por muchos”.
1Pe 1:18,19 Porque ustedes saben que no fue con cosas corruptibles, con plata u oro, con lo que fueron
librados de su forma de conducta infructuosa recibida por tradición de sus antepasados. 19 Más
bien, fue con sangre preciosa, como la de un cordero sin tacha e inmaculado, sí, la de Cristo.
Hch 3:15 mientras que mataron al Agente Principal de la vida. Pero Dios lo ha levantado de entre los
muertos, del cual hecho nosotros somos testigos.
Hch 10:42 También, nos ordenó que predicáramos al pueblo y que diéramos testimonio cabal de que este
es Aquel de quien Dios ha decretado que sea juez de vivos y de muertos.
Jn 6:39,40 Esta es la voluntad del que me ha enviado, que no pierda nada de todo lo que me ha dado,
sino que lo resucite en el último día. 40 Porque esta es la voluntad de mi Padre: que todo el que
contempla al Hijo y ejerce fe en él tenga vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día”.
-192-
Ef 1:7 Por medio de él tenemos la liberación por rescate mediante la sangre de ese, sí, el perdón de
[nuestras] ofensas, según las riquezas de su bondad inmerecida.
Heb 8:1-3 Ahora bien, en cuanto a las cosas que se consideran, este es el punto principal: Tenemos tal
sumo sacerdote, y él se ha sentado a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, 2 siervo
público del lugar santo y de la tienda verdadera, que Jehová levantó, y no el hombre. 3 Porque
todo sumo sacerdote es nombrado para ofrecer tanto dádivas como sacrificios; por lo cual fue
necesario que este también tuviera algo que ofrecer.
it-2 pág. 88 Jesucristo
“Agente Principal de la vida.” Por bondad completo del pecado y liberar de los efectos mortíferos
inmerecida de su Padre, Cristo Jesús entregó su vida de este (Heb 3:1, 2; 4:14; 7:23-25; 8:1-3); es el Juez
humana perfecta en sacrificio, lo que hizo posible que nombrado en cuyas manos se encomienda todo juicio,
sus seguidores escogidos pudiesen estar en unión de modo que administra con prudencia los beneficios
con él reinando en el cielo y que hubiera súbditos de su rescate a las personas de la humanidad que
terrestres de dicho Reino. (Mt 6:10; Jn 3:16; Ef 1:7; merezcan vivir bajo su gobernación (Jn 5:22-27; Hch
Heb 2:5; véase RESCATE.) De este modo llegó a ser 10:42, 43); mediante él también se consigue la
el “Agente Principal [“Príncipe”, ENP; Ga; NC, 1981; resurrección de los muertos. (Jn 5:28, 29; 6:39, 40.)
Besson; “Caudillo”, BC] de la vida” para toda la Debido a que Jehová Dios quiso utilizar así a su Hijo,
humanidad. (Hch 3:15.) El término griego que se usa “no hay salvación en ningún otro, porque no hay otro
en este pasaje significa básicamente “caudillo nombre debajo del cielo que se haya dado entre los
principal”, y es una palabra emparentada con la que hombres mediante el cual tengamos que ser salvos”.
se aplicó a Moisés (Hch 7:27, 35) en su papel de (Hch 4:12; compárese con 1Jn 5:11-13.)
“gobernante” de Israel. Como su “nombre” también abarca este aspecto de la
Por tanto, en su función de “caudillo principal” o autoridad de Jesús, mediante él sus discípulos, en
“pionero de la Vida” (Moffat [en inglés]), Jesús calidad de representantes del Agente Principal de la
introdujo un elemento nuevo y esencial para conseguir vida, podían curar a personas de sus enfermedades
la vida eterna: su papel de intermediario o mediador, ocasionadas por el pecado heredado e incluso podían
que también lo desempeña en sentido administrativo. levantar a los muertos. (Hch 3:6, 15, 16; 4:7-11; 9:36-
Es el Sumo Sacerdote de Dios que puede limpiar por 41; 20:7-12.)
Rev 7:9,10 Después de estas cosas vi, y, ¡miren!, una gran muchedumbre, que ningún hombre podía
contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del
Cordero, vestidos de largas ropas blancas; y había ramas de palmera en sus manos. 10 Y siguen
clamando con voz fuerte, y dicen: “La salvación [se la debemos] a nuestro Dios, que está sentado
en el trono, y al Cordero”.
Hch 4:10,12 séales conocido a todos ustedes y a todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo
el Nazareno, a quien ustedes fijaron en un madero, pero a quien Dios levantó de entre los
muertos, por este se halla este hombre de pie aquí sano delante de ustedes. 12 Además, no hay
salvación en ningún otro, porque no hay otro nombre debajo del cielo que se haya dado entre los
hombres mediante el cual tengamos que ser salvos”.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -193-

Otros títulos bíblicos referidos a Jesús

2Co 1:19,20 Porque el Hijo de Dios, Cristo Jesús, que fue predicado entre ustedes por nosotros, es decir,
por mí y Silvano y Timoteo, no llegó a ser Sí y, no obstante, No, sino que el Sí ha llegado a ser
Sí en el caso de él. 20 Porque no importa cuántas sean las promesas de Dios, han llegado a ser
Sí mediante él. Por eso también mediante él [se dice] el “Amén” a Dios, para gloria por medio
de nosotros.
Isa 9:6 Porque un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado; y el regir principesco vendrá a estar sobre
su hombro. Y por nombre se le llamará Maravilloso Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno,
Príncipe de Paz.
Heb 3:1 Por consiguiente, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, consideren al apóstol
y sumo sacerdote que nosotros confesamos: a Jesús.
Heb 9:13, 14 Porque si la sangre de machos cabríos y de toros, y las cenizas de novilla rociadas sobre
los que se han contaminado, santifica al grado de limpieza de la carne, 14 ¿cuánto más la sangre
del Cristo, que por un espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin tacha a Dios, limpiará nuestra
conciencia de obras muertas para que rindamos servicio sagrado a[l] Dios vivo?
Heb 9:25, 26 Tampoco es con el fin de que se ofreciera a sí mismo muchas veces, como realmente entra
el sumo sacerdote en el lugar santo de año en año con sangre ajena. 26 De otro modo, tendría
que sufrir muchas veces desde la fundación del mundo. Mas ahora se ha manifestado una vez
para siempre, en la conclusión de los sistemas de cosas, para quitar de en medio el pecado
mediante el sacrificio de sí mismo.
Rev 17:14 Estos combatirán contra el Cordero, pero, porque es Señor de señores y Rey de reyes, el
Cordero los vencerá. También, los llamados y escogidos y fieles que con él están [lo harán]”.
Isa 9:6 Porque un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado; y el regir principesco vendrá a estar sobre
su hombro. Y por nombre se le llamará Maravilloso Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno,
Príncipe de Paz.
Isa 9:6 Porque un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado; y el regir principesco vendrá a estar sobre
su hombro. Y por nombre se le llamará Maravilloso Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno,
Príncipe de Paz.
Jn 6:68 Simón Pedro le contestó: “Señor, ¿a quién nos iremos? Tú tienes dichos de vida eterna;
-194-

Lección 10(b) Déjate guiar por los principios bíblicos

Página 88

ANÁLISIS INTRODUCTORIO
Pr 3:6 En todos tus caminos tómalo en cuenta, y él mismo hará derechas tus sendas.
Pr 3:21-23 Hijo mío, no se escapen de tus ojos. Salvaguarda la sabiduría práctica y la capacidad de
pensar, 22 y resultarán ser vida a tu alma y encanto a tu garganta. 23 En tal caso andarás con
seguridad por tu camino, y ni siquiera tu pie dará contra cosa alguna.
Pr 4:7 La sabiduría es la cosa principal. Adquiere sabiduría; y con todo lo que adquieres, adquiere
entendimiento.
w02 15/4 págs. 18-23 Dirijamos nuestros pasos siguiendo los principios divinos
“[Jehová] te enseña para que te beneficies a ti
mismo.” (ISAÍAS 48:17.)
Principios piadosos
A LOS científicos que tratan de desentrañar los
secretos del universo les asombra la tremenda 4 ¿Qué son los principios? Se define principio como
cantidad de energía que hay en el cosmos. El Sol, una “regla de conducta. Verdad o idea que sirve de
estrella de tamaño mediano, produce tanta energía fundamento a otras o a un razonamiento” (Diccionario
como la que liberarían “100.000 millones de bombas de uso del español, de María Moliner). Un estudio
de hidrógeno que explotaran cada segundo”. detenido de la Biblia revela que nuestro Padre
El Creador controla y dirige esos enormes cuerpos celestial suministra directrices esenciales que
celestes mediante su ilimitado poder (Job 38:32; abarcan diversas situaciones y aspectos de la vida, y
Isaías 40:26). ¿Qué podemos decir de los seres lo hace teniendo presente nuestro beneficio eterno.
humanos, dotados de libre albedrío, facultad moral, Esto armoniza con lo que escribió el sabio rey
raciocinio y capacidad para la espiritualidad? ¿De qué Salomón: “Oye, hijo mío, y acepta mis dichos.
formas ha visto oportuno dirigirnos nuestro Hacedor? Entonces para ti los años de vida llegarán a ser
Nos guía con amor mediante sus leyes perfectas y sus muchos. Yo ciertamente te instruiré aun en el camino
elevados principios, en combinación con nuestra de la sabiduría; ciertamente haré que pises en los
conciencia bien educada (2 Samuel 22:31; Romanos senderos trillados de la rectitud” (Proverbios 4:10, 11).
2:14, 15). Los principios fundamentales que suministra Jehová
influyen en nuestra relación con él y con nuestros
2 A Dios le complace que las criaturas inteligentes semejantes, en nuestra adoración y en nuestra vida
decidan obedecerlo (Proverbios 27:11). En vez de diaria (Salmo 1:1). Analicemos algunos de dichos
programarnos para que nos sometamos ciegamente, principios esenciales.
como si fuéramos robots sin voluntad, Jehová nos
dotó de libre albedrío a fin de que decidamos con 5 Jesús dijo respecto a nuestra relación con Jehová:
conocimiento de causa y hagamos lo bueno (Hebreos “Tienes que amar a Jehová tu Dios con todo tu
5:14). corazón y con toda tu alma y con toda tu mente”
(Mateo 22:37). Además, Dios da principios que tienen
3 Jesús, que reflejó a la perfección a su Padre, dijo a que ver con el modo de tratar al semejante, como la
sus discípulos: “Ustedes son mis amigos si hacen lo Regla Áurea: “Todas las cosas que quieren que los
que les mando. Ya no los llamo esclavos” (Juan hombres les hagan, también ustedes de igual manera
15:14, 15). En tiempos antiguos, a los esclavos no les tienen que hacérselas a ellos” (Mateo 7:12; Gálatas
quedaba más remedio que obedecer a su amo. Por 6:10; Tito 3:2). Se nos da este consejo tocante a la
otro lado, las amistades se forjan manifestando adoración que rendimos: “Considerémonos unos a
cualidades que llegan al corazón. Nosotros podemos otros para incitarnos al amor y a las obras excelentes,
ser amigos de Jehová (Santiago 2:23). El amor mutuo sin abandonar el reunirnos” (Hebreos 10:24, 25). En lo
fortalece dicha amistad. Jesús enlazó la obediencia a que se refiere a los aspectos de la vida cotidiana, el
Dios con el amor cuando dijo: “Si alguien me ama, apóstol Pablo dice: “Sea que estén comiendo, o
observará mi palabra, y mi Padre lo amará” (Juan bebiendo, o haciendo cualquier otra cosa, hagan
14:23). Con ese fin, y también para guiarnos bien, todas las cosas para la gloria de Dios” (1 Corintios
Jehová nos invita a vivir según sus principios. 10:31). En la Palabra de Dios hay una innumerable
cantidad de otros principios.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
6 Los principios son verdades vigentes y esenciales,
y los cristianos sabios aprenden a amarlos. Jehová
inspiró a Salomón a escribir lo siguiente: “De veras
presta atención a mis palabras. A mis dichos inclina tu
oído. No se escapen de tus ojos. Guárdalos en medio
de tu corazón. Porque son vida a los que los hallan y
salud a toda su carne” (Proverbios 4:20-22). ¿En qué
difieren los principios de las leyes? Los principios
constituyen el fundamento de las leyes. Las reglas,
que suelen ser específicas, tal vez sean pertinentes
para cierto tiempo o situación, mientras que los
principios son eternos (Salmo 119:111). Los principios
divinos no se vuelven anticuados ni pierden vigencia.
Las palabras inspiradas del profeta Isaías resultan
veraces: “La hierba verde se ha secado, la flor se ha
marchitado; pero en cuanto a la palabra de nuestro
Dios, durará hasta tiempo indefinido” (Isaías 40:8).
Basemos nuestros pensamientos y acciones en
los principios
7 “La palabra de nuestro Dios” nos anima una y otra
vez a basar nuestros pensamientos y acciones en los
principios. Cuando se pidió a Jesús que resumiera la
Ley, hizo dos declaraciones concisas: una de ellas
recalcaba el amor a Jehová, y la otra, el amor al
prójimo (Mateo 22:37-40). De esta manera, citó parte
de un breve resumen de los principios básicos de la
Ley mosaica anotado en Deuteronomio 6:4, 5:
“Jehová nuestro Dios es un solo Jehová. Y tienes que
amar a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda
tu alma y con toda tu fuerza vital”. Al parecer, Jesús
también tenía presente la directriz divina que se
encuentra en Levítico 19:18. En la clara, sucinta e
impactante conclusión del libro de Eclesiastés, el rey
Salomón resume una gran cantidad de leyes divinas:
“La conclusión del asunto, habiéndose oído todo, es:
Teme al Dios verdadero y guarda sus mandamientos.
Porque este es todo el deber del hombre. Porque el
Dios verdadero mismo traerá toda clase de obra a
juicio con relación a toda cosa escondida, en cuanto a
si es buena o es mala” (Eclesiastés 12:13, 14;
Miqueas 6:8).
8 Tener una comprensión cabal de esos principios
fundamentales nos ayuda a entender y aplicar pautas
más específicas. Además, si no comprendemos
perfectamente ni obedecemos tales principios
básicos, no podremos tomar decisiones prudentes, y
nuestra fe se debilitará (Efesios 4:14). Por el contrario,
si grabamos esas pautas en la mente y el corazón,
estaremos preparados para usarlas al tomar
decisiones. Cuando las ponemos en práctica con
entendimiento, obtenemos buenos resultados (Josué
1:8; Proverbios 4:1-9).
9 Entender y aplicar los principios bíblicos no es tan
sencillo como seguir un código legal. Los seres
humanos imperfectos tal vez rehuyamos el esfuerzo
que exige razonar partiendo de principios, y
prefiramos la comodidad de seguir una regla al tomar
-195-
decisiones o vernos ante una disyuntiva. Es posible
que en ocasiones busquemos la dirección de un
cristiano maduro —por ejemplo, un anciano de
congregación— con la esperanza de que nos dé una
regla específica pertinente para el caso. Sin embargo,
puede ser que ni la Biblia ni las publicaciones que en
ella se basan suministren una regla categórica, y aun
si se nos proporciona una, no nos servirá en todo
momento ni en toda circunstancia. Quizá recordemos
que cierto hombre hizo esta petición a Jesús:
“Maestro, di a mi hermano que divida conmigo la
herencia”. En lugar de apresurarse a dictar una norma
para resolver las disputas entre hermanos carnales,
Jesús enunció un principio más general: “Mantengan
abiertos los ojos y guárdense de toda suerte de
codicia”. De ese modo suministró una pauta que fue
útil entonces y sigue siéndolo hoy día (Lucas 12:13-
15).
10 Es probable que hayamos conocido a personas
que tienden a obedecer las leyes a regañadientes, por
temor al castigo. Pues bien, el respeto a los principios
impide que tengamos esa actitud. La misma
naturaleza de los principios mueve a quienes están
gobernados por ellos a responder desde el corazón.
De hecho, la mayoría de los principios no llevan
consigo un castigo inmediato para quienes no se
sujetan a ellos, lo cual nos da la oportunidad de
revelar por qué obedecemos a Jehová, cuáles son los
motivos de nuestro corazón. Encontramos un ejemplo
en José, que rechazó las proposiciones inmorales de
la esposa de Potifar. Aunque Jehová no había dado
todavía una ley escrita que condenara el adulterio y
no había prescrito un castigo por tener relaciones con
la esposa de otro hombre, José estaba al tanto de
cuáles eran los principios divinos sobre la fidelidad
marital (Génesis 2:24; 12:18-20). Su respuesta pone
de relieve que tales pautas le influyeron sobremanera:
“¿Cómo podría yo cometer esta gran maldad y
realmente pecar contra Dios?” (Génesis 39:9).
11 Los cristianos de la actualidad se dejan guiar por
los principios de Jehová en sus asuntos personales,
como son la elección de las compañías, las
diversiones, la música y la lectura (1 Corintios 15:33;
Filipenses 4:8). Al aumentar el conocimiento,
entendimiento y aprecio de Jehová y sus normas,
nuestra conciencia, es decir, nuestro sentido moral,
nos ayudará a poner en práctica los principios divinos
en cualquier circunstancia, incluso en cuestiones muy
personales. Puesto que nos guiamos por los principios
bíblicos, no buscamos lagunas en las leyes de Dios
ni imitamos a los que tratan de ver hasta dónde
pueden llegar sin quebrantar una determinada regla.
Comprendemos que tal modo de pensar es
contraproducente y perjudicial (Santiago 1:22-25).
12 Los cristianos maduros reconocen que para seguir
los principios divinos, es esencial que deseemos
saber lo que piensa Jehová sobre los asuntos. “Oh
amadores de Jehová —es la exhortación del
-196-
salmista—, odien lo que es malo.” (Salmo 97:10.) En
Proverbios 6:16-19 se enumeran algunas cosas que
Dios considera malas: “Hay seis cosas que Jehová de
veras odia; sí, siete son cosas detestables a su alma:
ojos altaneros, una lengua falsa, y manos que
derraman sangre inocente, un corazón que fabrica
proyectos perjudiciales, pies que se apresuran a
correr a la maldad, un testigo falso que lanza mentiras,
y cualquiera que envía contiendas entre hermanos”.
Cuando el deseo de reflejar el sentir de Jehová sobre
tales cuestiones fundamentales rige nuestra
existencia, vivir en conformidad con los principios se
convierte en algo habitual para nosotros (Jeremías
22:16).
Hace falta un buen motivo
13 Conocer y aplicar los principios también nos
protege de la trampa de adorar a Dios de una manera
formal, vacía. No es lo mismo regirse por principios
que obedecer reglas de manera estricta. Jesús indicó
claramente este punto en el Sermón del Monte (Mateo
5:17-48). Conviene recordar que su auditorio estaba
compuesto de judíos, cuya conducta debía estar
regulada por la Ley mosaica. La realidad era, sin
embargo, que tenían una idea deformada de la Ley.
Hacían hincapié en la letra, en vez de hacerlo en el
espíritu. Y daban mucha importancia a sus
tradiciones, las cuales anteponían a las enseñanzas
de Dios (Mateo 12:9-12; 15:1-9). Como consecuencia,
a la generalidad de las personas no se les enseñaba
a pensar en función de los principios.
14 En cambio, en el Sermón del Monte, Jesús incluyó
principios en cinco campos de la moralidad: la cólera;
el matrimonio y el divorcio; las promesas; la venganza,
y el amor y el odio. En cada caso señaló el beneficio
de seguir un principio. De ese modo elevó la norma
moral de sus seguidores. Veamos un ejemplo: tocante
al adulterio enunció un principio que no solo protege
nuestras acciones, sino también nuestros
pensamientos y deseos: “Todo el que sigue mirando
a una mujer a fin de tener una pasión por ella ya ha
cometido adulterio con ella en su corazón” (Mateo
5:28).
15 Este ejemplo ilustra que jamás debemos perder de
vista el propósito y el espíritu de los principios de
Jehová. Desde luego, no debemos tratar de ganar el
favor de Dios mediante el formalismo moral. Jesús
puso al descubierto lo engañosa que es tal actitud
destacando la misericordia y el amor de Dios (Mateo
12:7; Lucas 6:1-11). Si seguimos los principios
bíblicos, no intentaremos regir nuestra vida por un
conjunto inflexible de normas que van más allá de lo
que enseña la Biblia, ni lo exigiremos de los demás.
Estaremos más interesados en los principios de amor
y obediencia a Dios que en la apariencia externa de
nuestra adoración (Lucas 11:42).
Resultados felices
16 Al esforzarnos por obedecer a Jehová, es
importante que tengamos presente que sus leyes se
basan en principios fundamentales. Por ejemplo, los
cristianos han de huir de la idolatría, la inmoralidad
sexual y el uso impropio de la sangre (Hechos
15:28, 29). ¿Qué hay detrás de la posición cristiana
respecto a estos asuntos? Que Dios merece devoción
exclusiva, que debemos ser fieles a nuestro cónyuge
y que Jehová es el Dador de la vida (Génesis 2:24;
Éxodo 20:5; Salmo 36:9). Comprender estos
principios subyacentes facilita el que obedezcamos
las leyes relacionadas.
17 Al percibir los principios subyacentes y ponerlos en
práctica, nos damos cuenta de que son para nuestro
bien. Las bendiciones espirituales de que disfruta el
pueblo de Dios suelen ir acompañadas de beneficios
tangibles. Así, quienes no fuman, llevan una vida
moral intachable y respetan la santidad de la sangre
no sufren determinadas enfermedades. Del mismo
modo, vivir en conformidad con la verdad divina puede
favorecernos en sentido económico, en las relaciones
sociales y en la vida familiar. Todos esos beneficios
concretos demuestran el valor de las normas de
Jehová, que son realmente prácticas. Ahora bien,
obtener ese provecho no es en sí el motivo principal
por el que aplicamos los principios divinos. Los
cristianos verdaderos obedecen a Jehová porque lo
aman, porque él merece que lo adoren y porque eso
es lo que debe hacerse (Revelación 4:11).
18 Dejar que los principios bíblicos nos rijan resulta en
tener un modo de vida superior, que puede atraer a
otras personas al camino de Dios. Lo más importante
es que nuestra vida honra a Jehová. Nos damos
cuenta de que es en realidad un Dios amoroso que
desea lo mejor para nosotros. Cuando tomamos
decisiones que están en conformidad con los
principios bíblicos y observamos que Jehová nos
bendice, nos sentimos aún más cerca de él. En efecto,
forjamos una relación más estrecha con nuestro
Padre celestial.
¿Recuerda?
• ¿Qué es un principio?
• ¿En qué difieren los principios de las leyes?
• ¿Por qué nos beneficia basar nuestros
pensamientos y acciones en los principios?
[Recuadro de la página 20]
Wilson, un cristiano de Ghana, recibió la notificación
de que en unos días se le iba a echar de su empleo.
El último día de trabajo se le mandó lavar el automóvil
personal del director gerente de la empresa. Cuando
encontró en dicho vehículo una cantidad de dinero, su
superior le dijo que Dios se lo había enviado porque
ese día lo despedían. No obstante, Wilson aplicó los
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
principios bíblicos sobre la honradez y devolvió el
dinero al director. Este, sorprendido e impresionado,
no solo le ofreció un empleo fijo de inmediato, sino que
también lo ascendió a un puesto de responsabilidad
en la empresa (Efesios 4:28).
[Recuadro de la página 21]
Rukia es una albanesa de más de 60 años. A causa
de una discusión familiar, llevaba más de diecisiete
años sin hablar con su hermano. Inició un estudio de
w02 15/2 págs. 4-7 Los principios divinos nos benefician
TODOS sabemos que los animales siguen su instinto,
y que hay máquinas programadas para ejecutar
determinadas funciones. Pero el ser humano fue
creado para que se guiara por principios. ¿Cómo
podemos estar seguros de ello? Pues bien, Jehová,
quien ha dado origen a todo principio correcto, dijo lo
siguiente cuando hizo a los primeros seres humanos:
“Hagamos al hombre a nuestra imagen, según nuestra
semejanza”. El Creador es un espíritu; no posee un
cuerpo físico como nosotros. Por tanto, estamos
hechos a su “imagen” en el sentido de que podemos
reflejar su personalidad, manifestando a cierto grado
sus buenas cualidades. Tenemos la facultad de
regirnos por principios, es decir, obrar conforme a lo
que creemos que es un código de buena conducta.
Jehová se encargó de que se pusieran por escrito
muchos de ellos en su Palabra (Génesis 1:26; Juan
4:24; 17:17).
“Pero la Biblia contiene cientos de principios —tal vez
diga alguien—. Me es imposible aprenderlos todos.” Y
es verdad. Sin embargo, pensemos en esto: aunque
todos los principios divinos son buenos, algunos
tienen mayor importancia. Sirva de botón de muestra
Mateo 22:37-39, donde Jesús indicó que entre los
mandamientos y principios correspondientes de la Ley
de Moisés, unos eran de más peso que otros.
¿Cuáles son estos? Los principios bíblicos clave son
los que ejercen una influencia directa en nuestra
relación con Jehová. Si los obedecemos, el Creador
resulta ser la fuerza dominante de nuestra brújula
moral. Además, existen principios que influyen en las
relaciones con los demás. Si los ponemos en práctica,
nos ayudarán a resistir el yoísmo, o como sea que lo
llamemos.
Analicemos una de las verdades bíblicas esenciales.
¿Cuál es y cómo nos concierne?
“El Altísimo sobre toda la tierra”
Las Santas Escrituras dejan claro que Jehová es
nuestro Magnífico Creador, el Dios todopoderoso.
Nadie puede igualarlo o suplantarlo. Esta verdad
bíblica es clave (Génesis 17:1; Eclesiastés 12:1).
Uno de los escritores del libro de Salmos dijo de
Jehová: “Tú solo eres el Altísimo sobre toda la tierra”.
-197-
la Biblia con los testigos de Jehová, en el que aprendió
que los cristianos verdaderos deben estar en paz unos
con otros y no guardarse rencor. Oró toda la noche y,
con el corazón en un puño, caminó hasta la casa de
su hermano. Le abrió la puerta su sobrina, quien,
sorprendida, le preguntó: “¿Quién ha muerto? ¿Qué
haces aquí?”. Rukia le dijo que deseaba ver a su
hermano, y explicó con calma que conocer los
principios bíblicos y a Jehová la había impulsado a
hacer las paces con él. Con lágrimas y abrazos
celebraron esta reunión especial (Romanos
12:17, 18).
El rey David de la antigüedad afirmó: “Tuyo es el reino,
oh Jehová, Aquel que también te alzas como cabeza
sobre todo”. Y el renombrado profeta Jeremías se
sintió impelido a consignar: “De ninguna manera hay
alguien semejante a ti, oh Jehová. Tú eres grande, y
tu nombre es grande en poderío” (Salmo 83:18;
1 Crónicas 29:11; Jeremías 10:6).
¿Cómo debemos aplicar tales verdades acerca de
Dios en nuestra vida cotidiana?
Es obvio que el Creador y Dador de vida debe ocupar
un lugar preeminente en nuestra existencia. ¿No sería
apropiado, pues, resistir toda tendencia a llamar la
atención a nosotros mismos, tendencia que puede ser
mayor en unos que en otros? Un sabio principio rector
es “ha[cer] todas las cosas para la gloria de Dios”
(1 Corintios 10:31). El profeta Daniel fue un buen
ejemplo de ello.
La Biblia nos cuenta que un sueño perturbó al rey
Nabucodonosor de Babilonia, y que él pidió que se le
explicara su significado . A pesar del desconcierto
general, Daniel informó con exactitud al rey lo que
deseaba saber. ¿Se atribuyó por ello el mérito? No,
sino que glorificó al “Dios en los cielos que es un
Revelador de secretos”. Y añadió: “No por ninguna
sabiduría que exista en mí más que en cualesquiera
otros que estén vivos me es revelado este secreto”.
Daniel era un hombre de principios. No sorprende que
en el libro que lleva su nombre, se le califique de “muy
deseable” a la vista de Dios (Daniel 2:28, 30; 9:23;
10:11, 19).
Imitar a Daniel nos beneficiará. Para seguir su
modelo, el factor clave es la motivación. ¿Quién debe
recibir la honra por lo que hacemos? Sin importar
nuestra situación, tenemos la capacidad para actuar
en armonía con este principio bíblico de vital
importancia: Jehová es el Señor Soberano. Si así lo
hacemos, seremos “muy deseable[s]” a sus ojos.
Analicemos ahora dos principios básicos que nos
sirven de guía en el campo de las relaciones
humanas, ámbito de la vida especialmente difícil ante
el énfasis generalizado en el yo.
-198-
“Con humildad mental”
Los egoístas rara vez se sienten satisfechos.
La mayoría anhela una vida cada vez mejor y la quiere
en el acto. La modestia, para ellos, es señal de
debilidad. Creen que solo los demás deben tener
paciencia y que, con tal de triunfar, todo vale. ¿Hemos
de comportarnos como ellos, o contamos con alguna
otra opción?
Los siervos de Dios se enfrentan a esa actitud a diario,
pero no debería influir en ellos. Los cristianos maduros
aceptan el principio de que “no el que a sí mismo se
recomienda es aprobado, sino el hombre a quien
Jehová recomienda” (2 Corintios 10:18).
Aplicar la norma de Filipenses 2:3, 4 nos ayudará,
pues ese texto nos anima a no hacer “nada movidos
por espíritu de contradicción ni por egotismo, sino [a
considerar] con humildad mental que los demás son
superiores a [nosotros]”. Así no estaremos “vigilando
con interés personal solo [nuestros] propios asuntos,
sino también con interés personal los de los demás”.
Un hombre que mantuvo una actitud equilibrada de sí
mismo y de su valía fue Gedeón, juez de los antiguos
hebreos. Él no trató de ser caudillo de Israel, y aun
cuando se le designó para el cargo, dijo que no se lo
merecía. “El millar mío es el más pequeño de
Manasés, y yo soy el más chico de la casa de mi
padre”, argumentó (Jueces 6:12-16).
Por otra parte, tras la victoria que Jehová le dio, los
hombres de Efraín trataron de pelear con él. ¿Cómo
reaccionó Gedeón? ¿Se había engreído por el triunfo?
No. Evitó un desastre con una respuesta suave, a
saber: “¿Pues qué he hecho yo en comparación con
ustedes?”. Gedeón tenía humildad mental (Jueces
8:1-3).
Claro está, aquellos incidentes ocurrieron mucho
tiempo atrás, pero, aun así, es útil analizar el relato.
Se observa que la actitud de Gedeón era muy
diferente de la que predomina hoy en día, y que le
reportó beneficios regirse por ella.
La actitud actual, centrada en el yo, puede distorsionar
el concepto que tenemos de nosotros mismos. Los
principios bíblicos corrigen tal distorsión y nos
enseñan cuál es nuestra auténtica valía con respecto
al Creador y al prójimo.
Cuando nos regimos por ellos, vencemos el yoísmo.
Ya no nos dominan los sentimientos o nuestras
inclinaciones personales. Cuanto más aprendemos de
los principios justos, mejor conocemos a Aquel que les
dio origen. En efecto, vale la pena prestar especial
atención a los principios divinos siempre que leamos
la Biblia (véase el recuadro).
Jehová hizo al hombre superior a los animales, los
cuales siguen principalmente su instinto. Hacer la
voluntad de Dios supone vivir según sus principios.
Así, mantendremos en óptimas condiciones nuestra
brújula moral para que nos guíe hasta el nuevo mundo
de Dios. La Biblia nos da razón para esperar el
cercano establecimiento de un nuevo sistema de
cosas en el que “la justicia habrá de morar” por toda
la Tierra (2 Pedro 3:13).

[Recuadro de la página 6]
Principios bíblicos útiles

En el círculo familiar.
“Que cada uno siga buscando,
no su propia ventaja, sino la de la
otra persona.” (1 Corintios 10:24.)
“El amor [...] no busca sus propios
intereses.” (1 Corintios 13:4, 5.)
“Que cada uno de ustedes
individualmente ame a su esposa
tal como se ama a sí mismo.”
(Efesios 5:33.)
“Esposas, estén en sujeción a sus
esposos.” (Colosenses 3:18.)
“Escucha a tu padre, que causó tu
nacimiento, y no desprecies a tu
madre simplemente porque ha
envejecido.” (Proverbios 23:22.)
En la escuela, el empleo o los
negocios.
“Una balanza defraudadora es
cosa detestable [...]. El inicuo
obtiene salario falso.” (Proverbios “Un simple amador de la plata
11:1, 18.) no estará satisfecho con plata.”
“El que hurta, ya no hurte más, (Eclesiastés 5:10.)
sino, más bien, que haga trabajo Al determinar nuestra valía
duro.” (Efesios 4:28.) personal.
“Si alguien no quiere trabajar, que “El que la gente ande buscando su
tampoco coma.” (2 Tesalonicenses propia gloria, ¿es eso gloria?”
3:10.)
(Proverbios 25:27.)
“Cualquier cosa que estén “Alábete un extraño, y no tu propia
haciendo, trabajen en ello de toda boca.” (Proverbios 27:2.)
alma como para Jehová.”
(Colosenses 3:23.) “Digo a cada uno que está allí entre
ustedes que no piense más de sí
“Deseamos comportarnos mismo de lo que sea necesario
honradamente en todas las cosas.”
pensar.” (Romanos 12:3.)
(Hebreos 13:18.)
“Si alguien piensa que es algo,
En la actitud hacia el dinero. no siendo nada, está engañando
“El que se apresura a ganar su propia mente.” (Gálatas 6:3.)
riquezas no permanecerá
inocente.” (Proverbios 28:20.)
REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -199-
-200-
PREGUNTAS
Qué son los principios y cómo nos ayudan
w09 1/6 pág. 7 La mejor guía para la vida
[Recuadro de la página 7]
Consejos útiles para la gente de hoy
La Biblia nos proporciona principios sencillos y
prácticos para la vida actual. Veamos varios ejemplos:
• Para llevarse bien con los demás
“Todas las cosas que quieren que los hombres les
hagan, también ustedes de igual manera tienen que
hacérselas a ellos.” (Mateo 7:12.)
“El que se porta como uno de los menores entre
todos ustedes es el que es grande.” (Lucas 9:48.)
“Sigan la senda de la hospitalidad.” (Romanos
12:13.)
• Para dejar los vicios y mejorar la personalidad
“El que está andando con personas sabias se hará
sabio, pero al que está teniendo tratos con los
estúpidos le irá mal.” (Proverbios 13:20.)
“No llegues a estar entre los que beben vino en
exceso.” (Proverbios 23:20.)
“No tengas compañerismo con nadie dado a la
cólera.” (Proverbios 22:24.)
• Para dar estabilidad al matrimonio
“Que cada uno de ustedes [...] ame a su esposa tal
como se ama a sí mismo; por otra parte, la esposa
debe tenerle profundo respeto a su esposo.” (Efesios
5:33.)
“Vístanse de los tiernos cariños de la compasión, la
bondad, la humildad mental, la apacibilidad y la gran
paciencia. Continúen soportándose [...] y más felices y tranquilos, y nuestra forma de vida
perdonándose liberalmente unos a otros.”
(Colosenses 3:12, 13.)
• Para educar a los hijos
“Entrena al muchacho conforme al camino para él;
aun cuando se haga viejo no se desviará de él.”
(Proverbios 22:6.)
“No estén irritando a sus hijos, sino sigan criándolos
en la disciplina y regulación mental de Jehová.”
(Efesios 6:4.)
• Para evitar las discusiones
“La respuesta, cuando es apacible, aparta la furia,
pero la palabra que causa dolor hace subir la cólera.”
(Proverbios 15:1.)
“En cuanto a mostrarse honra unos a otros, lleven la
delantera.” (Romanos 12:10.)
En asuntos económicos, se evitan problemas
cuando los acuerdos, aunque sean entre amigos, se
ponen por escrito. Así lo hizo el profeta Jeremías,
quien dijo: “Escribí en una escritura y le puse el sello
y tomé testigos al ponerme a pesar el dinero en la
balanza” (Jeremías 32:10).
• Para tener una actitud positiva
“Cuantas cosas sean verdaderas, [...] amables, [...]
de buena reputación, cualquier virtud que haya y
cualquier cosa que haya digna de alabanza, continúen
considerando estas cosas.” (Filipenses 4:8.)
La Biblia recomienda no centrarse en las ideas
negativas y censura a quienes siempre andan
quejándose de “su suerte en la vida”. Más bien,
aconseja: “Regocíjense en la esperanza” (Judas 4, 16;
Romanos 12:12).
Si ponemos en práctica estos principios, viviremos
agradará a Dios. Además, recibiremos grandes
bendiciones, pues la Biblia promete: “Los justos
mismos poseerán la tierra, y residirán para siempre
sobre ella” (Salmo 37:29).
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -201-
w02 15/4 pág. 19 Dirijamos nuestros pasos siguiendo los principios divinos
Principios piadosos 6:10; Tito 3:2). Se nos da este consejo tocante a la
4 ¿Qué son los principios? Se define principio como adoración que rendimos: “Considerémonos unos a
“regla de conducta. Verdad o idea que sirve de otros para incitarnos al amor y a las obras excelentes,
fundamento a otras o a un razonamiento” (Diccionario sin abandonar el reunirnos” (Hebreos 10:24, 25). En lo
de uso del español, de María Moliner). Un estudio que se refiere a los aspectos de la vida cotidiana, el
detenido de la Biblia revela que nuestro Padre apóstol Pablo dice: “Sea que estén comiendo, o
celestial suministra directrices esenciales que bebiendo, o haciendo cualquier otra cosa, hagan
abarcan diversas situaciones y aspectos de la vida, y todas las cosas para la gloria de Dios” (1 Corintios
lo hace teniendo presente nuestro beneficio eterno. 10:31). En la Palabra de Dios hay una innumerable
Esto armoniza con lo que escribió el sabio rey cantidad de otros principios.
Salomón: “Oye, hijo mío, y acepta mis dichos. 6 Los principios son verdades vigentes y esenciales,
Entonces para ti los años de vida llegarán a ser y los cristianos sabios aprenden a amarlos. Jehová
muchos. Yo ciertamente te instruiré aun en el camino inspiró a Salomón a escribir lo siguiente: “De veras
de la sabiduría; ciertamente haré que pises en los presta atención a mis palabras. A mis dichos inclina tu
senderos trillados de la rectitud” (Proverbios 4:10, 11). oído. No se escapen de tus ojos. Guárdalos en medio
Los principios fundamentales que suministra Jehová de tu corazón. Porque son vida a los que los hallan y
influyen en nuestra relación con él y con nuestros salud a toda su carne” (Proverbios 4:20-22). ¿En qué
semejantes, en nuestra adoración y en nuestra vida difieren los principios de las leyes? Los principios
diaria (Salmo 1:1). Analicemos algunos de dichos constituyen el fundamento de las leyes. Las reglas,
principios esenciales. que suelen ser específicas, tal vez sean pertinentes
5 Jesús dijo respecto a nuestra relación con Jehová: para cierto tiempo o situación, mientras que los
“Tienes que amar a Jehová tu Dios con todo tu principios son eternos (Salmo 119:111). Los principios
corazón y con toda tu alma y con toda tu mente” divinos no se vuelven anticuados ni pierden vigencia.
(Mateo 22:37). Además, Dios da principios que tienen Las palabras inspiradas del profeta Isaías resultan
que ver con el modo de tratar al semejante, como la veraces: “La hierba verde se ha secado, la flor se ha
Regla Áurea: “Todas las cosas que quieren que los marchitado; pero en cuanto a la palabra de nuestro
hombres les hagan, también ustedes de igual manera Dios, durará hasta tiempo indefinido” (Isaías 40:8).
tienen que hacérselas a ellos” (Mateo 7:12; Gálatas
Página 89
Le 17:14 Porque el alma de toda clase de carne es su sangre en virtud del alma en ella. En consecuencia
dije yo a los hijos de Israel: “No deben comer la sangre de ninguna clase de carne, porque el
alma de toda clase de carne es su sangre. Cualquiera que la coma será cortado”
Le 17:11 Porque el alma de la carne está en la sangre, y yo mismo la he puesto sobre el altar para ustedes
para hacer expiación por sus almas, porque la sangre es lo que hace expiación en virtud del alma
[en ella].
Sl 36:9 Porque contigo está la fuente de la vida; por luz de ti podemos ver luz.
Eze 18:4 ¡Miren! Todas las almas... a mí me pertenecen. Como el alma del padre, así igualmente el alma
del hijo... a mí me pertenecen. El alma que peca... ella misma morirá.
Ef 4:18 mientras mentalmente se hallan en oscuridad, y alejadas de la vida que pertenece a Dios, a causa
de la ignorancia que hay en ellas, a causa de la insensibilidad de su corazón.
Isa 29:16 ¡Qué perversidad la de ustedes! ¿Acaso al alfarero mismo se le debe considerar igual al barro?
Pues, ¿debe decir la cosa hecha respecto a su hacedor: “Él no me hizo”? Y, ¿realmente dice la
mismísima cosa formada respecto a su formador: “Él no mostró entendimiento”?
Rev 4:11 “Digno eres tú, Jehová, nuestro Dios mismo, de recibir la gloria y la honra y el poder, porque tú
creaste todas las cosas, y a causa de tu voluntad existieron y fueron creadas”.
-202-
w02 15/4 pág. 20 párr. 9 Dirijamos nuestros pasos siguiendo los principios divinos
9 Entender y aplicar los principios bíblicos no es tan
sencillo como seguir un código legal. Los seres
humanos imperfectos tal vez rehuyamos el esfuerzo
que exige razonar partiendo de principios, y
prefiramos la comodidad de seguir una regla al tomar
decisiones o vernos ante una disyuntiva. Es posible
que en ocasiones busquemos la dirección de un
cristiano maduro —por ejemplo, un anciano de
congregación— con la esperanza de que nos dé una
regla específica pertinente para el caso. Sin embargo,
puede ser que ni la Biblia ni las publicaciones que en
ella se basan suministren una regla categórica, y aun
Heb 6:1 Por esta razón, ya que hemos dejado la doctrina primaria acerca del Cristo, pasemos adelante a
la madurez, y no pongamos de nuevo un fundamento, a saber, arrepentimiento de obras muertas,
y fe para con Dios,
w06 15/6 págs. 21-22 “¡Cómo amo tu ley, sí!”
Cómo satisfacer nuestra necesidad espiritual
6 El ser humano fue creado con varias necesidades.
Por ejemplo: para gozar de salud física es
imprescindible tener alimento, bebida y cobijo. Sin
embargo, también hay que saciar la “necesidad
espiritual”, ya que de lo contrario no se alcanza la
verdadera felicidad (Mateo 5:3). Jehová dio tanta
importancia a satisfacer esta necesidad innata que
mandó a su pueblo que interrumpiera sus actividades
normales un día a la semana para dedicarlo por
completo a los asuntos espirituales.
7 La ley del sábado subrayaba el valor de cultivar la
espiritualidad. La primera vez que aparece la palabra
sábado en la Biblia es con relación a la dádiva del
maná provista en el desierto. Se mandó a los israelitas
recoger aquel pan milagroso durante seis días. En la
última jornada tenían que acumular “el pan de dos
días”, pues no habría maná el séptimo día. Este sería
“un sábado santo a Jehová”, durante el cual cada uno
habría de quedarse ‘sentado en su lugar’ (Éxodo
16:13-30). Uno de los Diez Mandamientos establecía,
bajo pena de muerte, que no se realizara ningún tipo
de trabajo el sábado, pues era un día sagrado (Éxodo
20:8-11; Números 15:32-36).
8 La ley del sábado reflejaba el interés de Jehová por
el bienestar físico y espiritual de su pueblo. “El sábado
vino a existir por causa del hombre”, dijo Jesús
(Marcos 2:27). Esta disposición no solo permitía
descansar a los israelitas, sino que también les daba
la oportunidad de acercarse a su Creador y
demostrarle que lo amaban (Deuteronomio 5:12). Era
un día dedicado exclusivamente a los asuntos
espirituales, en el que la familia podía adorar a Dios,
orarle y meditar sobre su Ley. El sábado sirvió para
evitar que los israelitas emplearan todo su tiempo y
energías en ir tras intereses materiales, pues les
recordaba que su relación con Jehová era lo más
si se nos proporciona una, no nos servirá en todo
momento ni en toda circunstancia. Quizá recordemos
que cierto hombre hizo esta petición a Jesús:
“Maestro, di a mi hermano que divida conmigo la
herencia”. En lugar de apresurarse a dictar una norma
para resolver las disputas entre hermanos carnales,
Jesús enunció un principio más general: “Mantengan
abiertos los ojos y guárdense de toda suerte de
codicia”. De ese modo suministró una pauta que fue
útil entonces y sigue siéndolo hoy día (Lucas 12:13-
15).
importante en la vida. Jesús reiteró este principio
inmutable al decir: “Está escrito: ‘No de pan solamente
debe vivir el hombre, sino de toda expresión que sale
de la boca de Jehová’” (Mateo 4:4).
9 El pueblo de Dios ya no tiene que guardar un
descanso sabático literal de veinticuatro horas; con
todo, tal disposición no es simplemente una curiosidad
histórica (Colosenses 2:16). ¿No es verdad que
también nos recuerda a nosotros que debemos dar
prioridad a las actividades espirituales? No podemos
permitir que los intereses espirituales queden
eclipsados por las preocupaciones económicas o por
las diversiones (Hebreos 4:9, 10). De modo que cabría
preguntarse: “¿Qué ocupa el primer lugar en mi vida?
¿Doy prioridad a estudiar, orar, asistir a las reuniones
cristianas y predicar las buenas nuevas del Reino? ¿O
los dejo de lado por otros intereses?”. Si ponemos los
asuntos espirituales en primer lugar en nuestra vida,
Jehová nos asegura que tendremos cubiertas las
necesidades básicas (Mateo 6:24-33).
10 Algo que nos ayudará a acercarnos a Jehová es
dedicar tiempo a estudiar la Biblia y las publicaciones
basadas en ella, y reflexionar sobre su mensaje
(Santiago 4:8). Susan, quien empezó a estudiar
regularmente la Biblia hace unos cuarenta años,
reconoce que al principio no disfrutaba, sino que se
aburría. Sin embargo, le fue gustando cada vez más
a medida que leía. Ahora echa de menos su estudio
personal si por alguna razón tiene que suspenderlo.
“El estudio me ha ayudado a conocer a Jehová y a
verlo como un Padre —dice—. Puedo confiar en él,
apoyarme en él y orarle con toda libertad.
Es impresionante ver lo mucho que Jehová ama a sus
siervos, cómo me cuida personalmente y lo que ha
hecho por mí.” ¿Verdad que nos sentimos felices
cuando satisfacemos nuestra necesidad espiritual?
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
w02 15/4 pág. 22 párr. 16 Dirijamos nuestros pasos siguiendo los principios divinos
Resultados felices
16 Al esforzarnos por obedecer a Jehová, es
importante que tengamos presente que sus leyes se
basan en principios fundamentales. Por ejemplo, los
cristianos han de huir de la idolatría, la inmoralidad
sexual y el uso impropio de la sangre (Hechos
15:28, 29). ¿Qué hay detrás de la posición cristiana
it-2 pág. 930 Sangre
Fluido maravilloso que circula por el sistema vascular
de los seres humanos y de la mayoría de los animales
pluricelulares; en hebreo es dam, y en griego, hái·ma.
La sangre suministra nutrientes y oxígeno a todas las
partes del cuerpo, se lleva los desechos y desempeña
un papel fundamental en proteger al cuerpo de las
infecciones. Su composición química es tan
sumamente compleja que los científicos aún
desconocen mucho sobre la sangre.
La sangre está tan enlazada con los procesos de la
vida que en la Biblia se dice que el alma está en la
sangre: “Porque el alma de la carne está en la sangre,
y yo mismo la he puesto sobre el altar para ustedes
para hacer expiación por sus almas, porque la sangre
es lo que hace expiación en virtud del alma en ella”.
(Le 17:11.) La Biblia relaciona aún de modo más
directo la vida con la sangre al decir: “El alma de toda
clase de carne es su sangre”. (Le 17:14.) Está claro
que la Palabra de Dios trata la vida y la sangre como
algo sagrado.
Quitar la vida. Jehová es la fuente de la vida. (Sl
36:9.) El hombre no puede devolver una vida que haya
quitado. “Todas las almas... a mí me pertenecen”, dice
Jehová. (Eze 18:4.) Por lo tanto, quitar una vida es
quitar la propiedad de Jehová. Todo ser vivo tiene un
propósito y un lugar en la creación de Dios. Ningún
hombre tiene el derecho de quitar una vida excepto
cuando Dios lo permite y según la manera como Él
dice.
Después del Diluvio, se ordenó a Noé y sus hijos, los
progenitores de toda la raza humana, que respetaran
la vida, la sangre, de sus semejantes. (Gé 9:1, 5, 6.)
Por otra parte, Dios tuvo la bondad de permitirles
añadir la carne animal a su dieta. Sin embargo, tenían
que reconocer que la vida de todo animal que mataran
para comer pertenecía a Dios, y debían demostrarlo
derramando la sangre en el suelo como agua. Este
era un modo de devolverla a Dios y no utilizarla para
propósitos personales. (Dt 12:15, 16.)
-203-
respecto a estos asuntos? Que Dios merece devoción
exclusiva, que debemos ser fieles a nuestro cónyuge
y que Jehová es el Dador de la vida (Génesis 2:24;
Éxodo 20:5; Salmo 36:9). Comprender estos
principios subyacentes facilita el que obedezcamos
las leyes relacionadas.
El hombre tenía el derecho de disfrutar de la vida que
Dios le había concedido, y cualquiera que le privara
de esa vida sería responsable ante Dios. Esto se
mostró cuando Dios dijo al asesino Caín: “La sangre
de tu hermano está clamando a mí desde el suelo”.
(Gé 4:10.) Incluso si alguien odiaba a su hermano
hasta el grado de desear verlo muerto, o lo
calumniaba o daba un falso testimonio contra él con el
objeto de poner en peligro su vida, se hacía culpable
de la sangre de su prójimo. (Le 19:16; Dt 19:18-21;
1Jn 3:15.)
Debido al punto de vista de Dios sobre el valor de la
sangre, se decía que la sangre de una persona
asesinada contaminaba la tierra, una contaminación
que solo podía expiarse si se derramaba la sangre del
homicida. Tomando esto como base, la Biblia
autorizaba la pena capital para el asesino, la cual se
ejecutaba mediante la autoridad debidamente
constituida. (Nú 35:33; Gé 9:5, 6.) En el Israel antiguo
no estaba permitido aceptar ningún rescate para librar
de la pena de muerte a un asesino deliberado. (Nú
35:19-21, 31.)
En los casos en que no se podía descubrir al homicida
a pesar de las investigaciones, se consideraba
culpable de derramamiento de sangre a la ciudad más
cercana al lugar donde se había encontrado el
cadáver. Para eliminar dicha culpabilidad, los
ancianos de esa ciudad tenían que efectuar el
procedimiento requerido por Dios, negar
rotundamente cualquier culpa o conocimiento del
asesinato y orar a Dios por su misericordia. (Dt 21:1-
9.) Si un homicida involuntario no estaba seriamente
preocupado por haber quitado una vida y no seguía el
procedimiento fijado por Dios para protegerse
huyendo a la ciudad de refugio y permaneciendo allí,
el pariente más cercano del muerto, como vengador
autorizado, estaba obligado a matarle para eliminar
del país la culpa de sangre. (Nú 35:26, 27; véase
VENGADOR DE LA SANGRE.)
-204-
w12 15/1 págs. 16-20 Lecciones que aprendemos de “la armazón [...] de la verdad”
“Tienes en la Ley la armazón del conocimiento y
de la verdad.” (ROM. 2:20)
BUSQUEMOS LA RESPUESTA A ESTAS
PREGUNTAS:
¿Qué representaron los sacrificios estipulados en la
Ley mosaica?
¿En qué sentidos son parecidos los sacrificios de los
israelitas fieles y los que ofrecemos los cristianos?
¿Qué factores llevan a que Jehová acepte o rechace
un sacrificio?
GRACIAS a los libros que escribió Pablo por
inspiración, captamos el significado de muchos
aspectos de la Ley mosaica que, de otro modo, serían
difíciles de entender. Tomemos como ejemplo la carta
a los Hebreos. Allí, el apóstol nos habla de Jesús en
su función de “sumo sacerdote misericordioso y fiel”,
y nos aclara cómo pudo ofrecer de una vez para
siempre un “sacrificio propiciatorio” que resultará en la
“liberación eterna” de todos los que muestren fe en él
(Heb. 2:17; 9:11, 12). Igualmente, señala que el
tabernáculo fue tan solo una “sombra de las cosas
celestiales” y que Cristo fue Mediador de “un pacto
mejor” que el que introdujo Moisés (Heb. 7:22; 8:1-5).
En tiempos de Pablo, estas explicaciones acerca de
la Ley fueron muy útiles para los cristianos. Y hoy lo
siguen siendo, pues nos ayudan a comprender mejor
lo valiosas que son todas las medidas que Dios ha
tomado para ayudarnos.
2 En su carta a los Romanos, Pablo dirigió algunos de
sus comentarios a miembros de la congregación que
eran de origen judío y habían sido educados en la Ley
mosaica. Él admitió que conocían muy bien aquel
código divino y que, por eso, tenían la ventaja de
poseer “la armazón del conocimiento y de la verdad”
acerca de Dios y sus justos principios. Aquellos
cristianos venidos del judaísmo comprendían y
respetaban sinceramente esa armazón, o estructura
general, de la verdad. Por ello, al igual que los
israelitas fieles que les habían precedido, podían
guiar, enseñar e iluminar a las personas de otros
pueblos, las cuales no estaban familiarizadas con la
Ley que Jehová había dado a Israel (léase Romanos
2:17-20).
SOMBRAS DEL SACRIFICIO DE JESÚS
3 La armazón de la verdad que mencionó Pablo sigue
siendo muy necesaria para entender los propósitos de
Dios. En efecto, los principios en que se basa la Ley
que recibió Israel no han perdido valor ni vigencia.
Teniendo esto presente, concentrémonos en un
aspecto concreto de dicha Ley: las instrucciones
sobre cómo debían hacerse los sacrificios y ofrendas.
Observaremos cómo contribuyeron a que los judíos
humildes aceptaran a Cristo y entendieran lo que
Jehová esperaba de ellos. Y también veremos de qué
forma nos ayudan dichas normas a analizar la calidad
de nuestro servicio sagrado, dado que los requisitos
básicos que Jehová fija para sus siervos nunca
cambian (Mal. 3:6).
4 En la Ley, los judíos de la antigüedad encontraban
a cada paso indicaciones de que eran pecadores.
Sirva como muestra la regla de purificarse después de
tocar un muerto. Al tercer y al séptimo día de haber
estado en contacto con él, la persona impura tenía
que ser rociada con “agua de limpieza” ceremonial, la
cual se elaboraba degollando una vaca roja sana,
quemándola y disolviendo sus cenizas (Núm. 19:1-
13). Otra norma semejante exigía que las parturientas
guardaran un período de impureza y luego ofrecieran
un sacrificio de expiación. Así se recordaba que los
seres humanos transmiten en la reproducción el
pecado y la muerte (Lev. 12:1-8).
5 En la vida diaria había muchas otras situaciones que
requerían que los siervos de Jehová sacrificaran
animales para expiar los pecados. Sea que se dieran
cuenta o no, tales ofrendas —que con el tiempo
llegaron a realizarse en el templo— eran una
“sombra”, o modelo, que prefiguraba el sacrificio
perfecto de Jesús (Heb. 10:1-10).
EL ESPÍRITU CON QUE DEBÍAN HACERSE LOS
SACRIFICIOS
6 Cuando los israelitas sacrificaban a Jehová un
animal, era imprescindible que este se encontrara
totalmente sano: sin deformidades, ceguera, heridas
ni enfermedades (Lev. 22:20-22). Igualmente, cuando
le presentaban frutos o granos, debían ser las
“primicias”, o primeros frutos, y “lo óptimo”, sí, lo mejor
de la cosecha (Núm. 18:12, 29). Él no iba a aceptarles
ofrendas de segunda categoría. ¿A qué señalaba el
requisito de entregarle únicamente animales sin
defectos? Al hecho de que el sacrificio de Jesús sería
perfecto, sin tacha alguna, y que al proporcionar este
medio para redimir a la humanidad, Jehová estaría
dando lo mejor y lo que más quería (1 Ped. 1:18, 19).
7 Sin duda, el adorador que agradecía de corazón la
bondad divina seleccionaba para Jehová lo mejor que
tenía a su alcance. Cierto, cada uno decidía si la
dádiva sería de mayor o menor calidad. Pero nadie
debía olvidar que si presentaba algo defectuoso daba
a entender que veía la ofrenda como un mero trámite
e incluso una carga, por lo cual no complacería a Dios
(léase Malaquías 1:6-8, 13). Teniendo en cuenta este
hecho, hacemos bien en preguntarnos: “¿Con qué
espíritu le sirvo a Jehová? ¿Me convendría evaluar la
calidad de mi adoración y mis motivos al realizarla?”.
8 A veces, los israelitas ofrecían sacrificios
voluntarios. ¿Por qué razón? Podía ser porque
estaban agradecidos a Jehová o, como sucedía con
las ofrendas quemadas, porque deseaban su
aprobación. En cualquiera de estos casos, no debía
resultarles difícil seleccionar para él los animales
adecuados. ¡Con gusto le daban lo mejor! Hoy, los
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
cristianos no le entregamos ninguna de las ofrendas
que estipulaba la Ley mosaica. Sin embargo,
seguimos haciéndole sacrificios, ya que dedicamos a
su servicio una buena parte de nuestro tiempo,
energías y recursos. El apóstol Pablo señaló que al
efectuar la “declaración pública” de nuestra
esperanza, al “hacer [el] bien” y al “compartir cosas
con otros”, estamos presentándole sacrificios que le
complacen (Heb. 13:15, 16). El espíritu con el que
llevamos a cabo estas actividades revela hasta qué
punto le agradecemos todo lo que ha hecho por
nosotros y todo lo que nos ha dado. Como vemos,
nuestros motivos y actitudes al participar en el servicio
cristiano deben ser los correctos, igual que sucedía
con los fieles que hacían sacrificios voluntarios en la
antigüedad.
9 Cuando los israelitas cometían determinados
errores, la Ley mosaica les exigía presentar ofrendas
tanto por el pecado como por la culpa. Al tratarse de
sacrificios obligatorios, ¿los harían con una
disposición o actitud diferente, quizás hasta de mala
gana? (Lev. 4:27, 28.) Si de verdad deseaban
mantener una buena relación con Jehová, jamás
actuarían así.
10 Hoy se producen situaciones similares. Tal vez nos
demos cuenta de que sin querer hemos ofendido a un
hermano al actuar de forma desconsiderada o
descuidada. O puede que hayamos cometido una falta
y nos remuerda la conciencia. Si tomamos en serio
nuestro servicio a Jehová, haremos todo lo posible por
arreglar las cosas. Quizás tengamos que disculparnos
sinceramente o, si se trata de pecados graves, pedir
la amorosa ayuda de los superintendentes cristianos
(Mat. 5:23, 24; Sant. 5:14, 15). Como vemos, para
corregir las faltas cometidas contra el prójimo o contra
Dios hay que hacer “sacrificios”. Pero al pagar este
precio, restablecemos la buena relación con Jehová y
con el hermano, y aliviamos nuestra conciencia. A su
vez, esto nos confirma que actuar como pide Jehová
es siempre lo mejor.
11 La Ley mosaica también estipulaba que los fieles
hicieran sacrificios de comunión como muestra de que
estaban en paz con Jehová. Tanto ellos como sus
familias comían la carne de los animales, a menudo
en los comedores del templo. También recibían
porciones el sacerdote que oficiaba y los demás que
se hallaban de servicio (Lev. 3:1, nota; 7:31-33).
Lo único que se pretendía con estos sacrificios era
gozar de una buena relación con Dios. Era como si el
adorador, su familia, los sacerdotes y Jehová
celebraran un banquete juntos y en paz.
12 ¿Podía haber un mayor privilegio que, por decirlo
así, invitar a Jehová a una comida y que él aceptara?
Como es lógico, quienes fueran los anfitriones
querrían ofrecerle lo mejor a tan ilustre huésped. Los
sacrificios de comunión, como parte de la armazón de
la verdad que hallamos en la Ley, apuntaban a una
-205-
realidad mayor: gracias al sacrificio de Jesús, todos
los seres humanos tienen la oportunidad de entrar en
una relación pacífica con su Creador. En la actualidad,
quienes le sacrifican a Dios de buena gana sus
energías y recursos disfrutan de una estrecha amistad
con él.
ADVERTENCIAS SOBRE LOS SACRIFICIOS
13 Como hemos visto, la Biblia indica que Jehová
aprobaba las ofrendas prescritas por la Ley
únicamente si se hacían con el espíritu y la actitud que
él pedía. De hecho, contiene ejemplos de sacrificios
que Dios rechazó. Repasemos dos de ellos y notemos
por qué no fueron aceptados.
14 El profeta Samuel le señaló al rey Saúl que había
llegado el momento de ejecutar la sentencia divina
contra los amalequitas: tenía que exterminarlos tanto
a ellos como a sus rebaños. Sin embargo, una vez que
los derrotó, permitió que sus soldados conservaran
con vida a Agag, el rey de Amaleq. Y lo mismo hizo
con los mejores animales del rebaño, argumentando
que podía sacrificárselos a Jehová (1 Sam. 15:2,
3, 21). Pero ¿cómo se sintió Dios? Le indignó tanto la
desobediencia de Saúl que lo destituyó de su cargo
(léase 1 Samuel 15:22, 23). De este pasaje extraemos
la siguiente lección: si no obedecemos a Jehová, él
no aceptará nuestros sacrificios.
15 Encontramos un ejemplo parecido en el libro de
Isaías. En tiempos del profeta, muchos israelitas
cumplían con sus sacrificios pero vivían entregados al
pecado. Su mala conducta demostraba que sus
sacrificios eran puramente mecánicos; así que
carecían de valor. Por eso, Jehová les dijo: “¿De qué
provecho me es la multitud de sus sacrificios? [...]
Suficiente he tenido ya de holocaustos de carneros y
de la grasa de animales bien alimentados; y en la
sangre de toros jóvenes y corderos y machos cabríos
no me he deleitado. [...] Cesen de traer más ofrendas
de grano que nada valen. El incienso... me es algo
detestable”. Además, Dios les dejó muy claro cuál era
el problema al señalarles: “Aunque hagan muchas
oraciones, no escucho; sus mismas manos se han
llenado de derramamiento de sangre. Lávense;
límpiense; quiten la maldad de sus tratos de enfrente
de mis ojos; cesen de hacer lo malo” (Isa. 1:11-16).
16 Jehová detestaba los sacrificios de quienes
violaban sus normas sin mostrar ningún
arrepentimiento. Pero aceptaba con gusto las
oraciones y ofrendas de quienes se esforzaban de
corazón por cumplir sus mandatos. Gracias a la
armazón de la Ley, aquellos fieles comprendían que
eran pecadores y necesitaban conseguir el perdón de
Dios (Gál. 3:19). Les dolía haberlo ofendido con su
conducta. Nosotros también debemos reconocer hoy
que necesitamos el sacrificio de Cristo, el cual puede
expiar por completo nuestros pecados. Si apreciamos
este hecho, Jehová aceptará con deleite todo lo que
le ofrezcamos en su servicio (léase Salmo 51:17, 19).
-206-
DEMOSTREMOS FE EN EL SACRIFICIO DE
JESÚS
17 A diferencia de los cristianos, los israelitas tenían que
contentarse con ver una simple “sombra” de los
propósitos divinos (Heb. 10:1). Aun así, las leyes sobre
sacrificios los animaron a cultivar las actitudes
necesarias para ser amigos de Dios. Los ayudaron a
manifestarle agradecimiento sincero, sentir el deseo de
darle lo mejor y tener claro que necesitaban ser
redimidos. Nosotros contamos con mucho más: las
explicaciones de las Escrituras Griegas. Gracias a ellas
conocemos los beneficios del rescate. En el futuro, el
sacrificio de Jesús hará posible que Jehová elimine para
siempre los efectos del pecado, pero ya en la actualidad
nos permite disfrutar de una conciencia limpia a sus ojos.
w97 15/10 págs. 29-30 Percibir los principios refleja madurez
Mire más allá de la ley
Por supuesto, las leyes desempeñan un papel esencial
en la vida cristiana. Son como centinelas que nos ayudan
a protegernos, y encierran muchos principios
importantes. Si no percibimos estos principios, el amor
que le tenemos a una determinada ley puede enfriarse.
La antigua nación de Israel demostró este hecho.
Dios dio a Israel los Diez Mandamientos, el primero de
los cuales prohibía la adoración a cualquier otro dios que
no fuera Jehová. Una verdad fundamental tras esta ley
es que Jehová creó todas las cosas. (Éxodo 20:3-5.)
Pero ¿vivió la nación en armonía con este principio?
Jehová mismo contesta: “‘Tú eres mi padre [decían los
israelitas]’, y a una piedra [clamaban]: ‘Tú me has dado
la vida’. Ellos me dan la espalda, no la cara”. (Jeremías
2:27, Biblia de América.) ¡Qué estupidez más insensible
y falta de principios! ¡Y cómo hirió el corazón de Jehová!
(Salmo 78:40, 41; Isaías 63:9, 10.)
Dios también ha dado leyes a los cristianos. Por ejemplo,
deben evitar la idolatría, la inmoralidad sexual y el uso
indebido de la sangre. (Hechos 15:28, 29.) Pensando en
ello, podemos ver principios subyacentes, como: Dios
merece nuestra devoción exclusiva; debemos ser fieles
a nuestro cónyuge; y Jehová es quien nos ha dado la
vida. (Génesis 2:24; Éxodo 20:5; Salmo 36:9.) Al percibir
y apreciar profundamente los principios tras estas
directrices, nos damos cuenta de que son para nuestro
1Co 10:11 Pues bien, estas cosas siguieron aconteciéndoles como ejemplos, y fueron escritas para
amonestación de nosotros a quienes los fines de los sistemas de cosas han llegado.
¡Qué regalo tan maravilloso es el rescate! (Gál. 3:13;
Heb. 9:9, 14.)
18 Ahora bien, no basta con entender el rescate para
beneficiarse de él. Recordemos las palabras de Pablo:
“La Ley ha llegado a ser nuestro tutor que nos conduce
a Cristo, para que se nos declarara justos debido a fe”
(Gál. 3:24). Así es, debemos demostrar fe, pero una fe
que se traduzca en obras (Sant. 2:26). En el siglo primero
había muchos cristianos que conocían los principios
básicos de la Ley —la armazón del conocimiento—, y el
apóstol los exhortó a ponerlos en práctica en su vida.
Al hacerlo, su conducta estaría en armonía con los
principios que enseñaban (léase Romanos 2:21-23).
19 Aunque los cristianos ya no tenemos que guardar la
Ley mosaica, aún tenemos que ofrecerle a Jehová
sacrificios gratos a sus ojos. En el próximo artículo
veremos cómo podemos hacerlo.
propio bien. (Isaías 48:17.) Para nosotros, los
“mandamientos [de Dios] no son gravosos”. (1 Juan 5:3.)
Aunque los israelitas habían pasado por alto los
mandamientos de Dios, para el tiempo de Jesús los
“escribas, o doctores de la ley”, se habían ido al otro
extremo. Habían formulado una gran cantidad de reglas
y tradiciones que obstaculizaban la adoración verdadera
y ocultaban los principios piadosos. (Mateo 23:2, Torres
Amat.) La gente se había resignado al fracaso, a la
desesperanza o a la hipocresía. (Mateo 15:3-9.) Y
muchas de estas reglas de los hombres eran inhumanas.
Cuando iba a curar a un hombre que tenía la mano seca,
Jesús preguntó a los fariseos que había presentes: “¿Es
lícito en sábado hacer un hecho bueno?”. Su silencio
equivalía a un sonoro no, lo cual dejó a Jesús
“cabalmente contristado por la insensibilidad de sus
corazones”. (Marcos 3:1-6.) Los fariseos podían ayudar
en sábado a un animal doméstico que se había caído o
estaba herido (pues era una inversión económica), pero
nunca a un hombre o una mujer, a menos que fuera
cuestión de vida o muerte. De hecho, estaban tan
obsesionados con las reglas y los tecnicismos humanos
que, como hormigas que corretean sobre una pintura,
no eran capaces de ver todo el cuadro, es decir, los
principios divinos. (Mateo 23:23, 24.)
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -207-
Página 90
Cómo ser personas de principios piadosos
Mt 4:1-10 Entonces Jesús fue conducido por el espíritu al desierto para ser tentado por el Diablo. 2 Después que hubo
ayunado cuarenta días y cuarenta noches, entonces sintió hambre. 3 También, el Tentador vino y le dijo: “Si
eres hijo de Dios, di a estas piedras que se conviertan en panes”. 4 Pero en respuesta él dijo: “Está escrito: ‘No
de pan solamente debe vivir el hombre, sino de toda expresión que sale de la boca de Jehová’”. 5 Entonces el
Diablo lo llevó consigo a la ciudad santa, y lo apostó sobre el almenaje del templo 6 y le dijo: “Si eres hijo de
Dios, arrójate abajo; porque está escrito: ‘A sus ángeles dará encargo acerca de ti, y te llevarán en sus manos,
para que nunca des con tu pie contra una piedra’”. 7 Jesús le dijo: “Otra vez está escrito: ‘No debes poner a
prueba a Jehová tu Dios’”. 8 De nuevo el Diablo lo llevó consigo a una montaña excepcionalmente alta, y le
mostró todos los reinos del mundo y su gloria, 9 y le dijo: “Todas estas cosas te las daré si caes y me rindes un
acto de adoración”. 10 Entonces Jesús le dijo: “¡Vete, Satanás! Porque está escrito: ‘Es a Jehová tu Dios a quien
tienes que adorar, y es solo a él a quien tienes que rendir servicio sagrado’”.
Mt 5:17-48 ”No piensen que vine a destruir la Ley o los Profetas. No vine a destruir, sino a cumplir; 18 porque en
verdad les digo que antes pasarían el cielo y la tierra que pasar de modo alguno una letra diminuta o una
pizca de una letra de la Ley sin que sucedan todas las cosas. 19 Por eso, cualquiera que quiebre uno de
estos mandamientos más pequeños y enseñe así a la humanidad, será llamado ‘más pequeño’ con relación
al reino de los cielos. En cuanto a cualquiera que los haga y los enseñe, este será llamado ‘grande’ con
relación al reino de los cielos. 20 Porque les digo a ustedes que si su justicia no abunda más que la de los
escribas y fariseos, de ningún modo entrarán en el reino de los cielos. 21 ”Oyeron que se dijo a los de la
antigüedad: ‘No debes asesinar; pero quienquiera que cometa un asesinato será responsable al tribunal
de justicia’. 22 Sin embargo, yo les digo que todo el que continúe airado con su hermano será responsable
al tribunal de justicia; pero quienquiera que se dirija a su hermano con una palabra execrable de desdén
será responsable al Tribunal Supremo; mientras que quienquiera que diga: ‘¡Despreciable necio!’, estará
expuesto al Gehena de fuego. 23 ”Por eso, si estás llevando tu dádiva al altar y allí te acuerdas de que tu
hermano tiene algo contra ti, 24 deja tu dádiva allí enfrente del altar, y vete; primero haz las paces con tu
hermano, y luego, cuando hayas vuelto, ofrece tu dádiva. 25 ”Ocúpate en arreglar prestamente los asuntos
con el que se queja contra ti en juicio, mientras estás con él en camino hacia allá, no sea que el querellante
te entregue al juez, y el juez al servidor del tribunal, y seas echado en prisión. 26 Te digo en verdad: De
seguro no saldrás de allí hasta que hayas pagado la última moneda de ínfimo valor. 27 ”Oyeron ustedes
que se dijo: ‘No debes cometer adulterio’. 28 Pero yo les digo que todo el que sigue mirando a una mujer
a fin de tener una pasión por ella ya ha cometido adulterio con ella en su corazón. 29 Ahora bien, si ese
ojo derecho tuyo te está haciendo tropezar, arráncalo y échalo de ti. Porque más provechoso te es que
uno de tus miembros se pierda y no que todo tu cuerpo sea arrojado en el Gehena. 30 También, si tu mano
derecha te está haciendo tropezar, córtala y échala de ti. Porque más provechoso te es que uno de tus
miembros se pierda y no que todo tu cuerpo vaya a parar al Gehena. 31 ”Además se dijo: ‘Cualquiera que
se divorcie de su esposa, déle un certificado de divorcio’. 32 Sin embargo, yo les digo que todo el que se
divorcie de su esposa, a no ser por motivo de fornicación, la expone al adulterio, y cualquiera que se case
con una divorciada comete adulterio. 33 ”También oyeron ustedes que se dijo a los de la antigüedad: ‘No
debes jurar y no cumplir, sino que tienes que pagar tus votos a Jehová’. 34 Sin embargo, yo les digo: No
juren de ninguna manera, ni por el cielo, porque es el trono de Dios; 35 ni por la tierra, porque es el escabel
de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey. 36 Ni por tu cabeza debes jurar, porque
no puedes volver blanco o negro un solo cabello. 37 Simplemente signifique su palabra Sí, Sí, su No, No;
porque lo que excede de esto proviene del inicuo. 38 ”Oyeron ustedes que se dijo: ‘Ojo por ojo y diente por
diente’. 39 Sin embargo, yo les digo: No resistan al que es inicuo; antes bien, al que te dé una bofetada en
la mejilla derecha, vuélvele también la otra. 40 Y si alguna persona quiere ir al tribunal contigo y hacerse
dueño de tu prenda de vestir interior, deja que se lleve también tu prenda de vestir exterior; 41 y si alguien
bajo autoridad te obliga a una milla de servicio, ve con él dos millas. 42 Da al que te pida, y no le vuelvas
la espalda al que quiera pedirte prestado [sin interés]. 43 ”Oyeron ustedes que se dijo: ‘Tienes que amar a
tu prójimo y odiar a tu enemigo’. 44 Sin embargo, yo les digo: Continúen amando a sus enemigos y orando
por los que los persiguen; 45 para que demuestren ser hijos de su Padre que está en los cielos, ya que él
hace salir su sol sobre inicuos y buenos y hace llover sobre justos e injustos. 46 Porque si aman a los que
los aman, ¿qué galardón tienen? ¿No hacen también la misma cosa los recaudadores de impuestos? 47 Y
si saludan a sus hermanos solamente, ¿qué cosa extraordinaria hacen? ¿No hace la misma cosa también
la gente de las naciones? 48 Ustedes, en efecto, tienen que ser perfectos, como su Padre celestial es
perfecto.
-208-
Heb 5:14 Pero el alimento sólido pertenece a personas maduras, a los que mediante el uso tienen sus
facultades perceptivas entrenadas para distinguir tanto lo correcto como lo incorrecto.
w02 15/2 pág. 5 Los principios divinos nos benefician
“Pero la Biblia contiene cientos de principios —tal vez
diga alguien—. Me es imposible aprenderlos todos.” Y
es verdad. Sin embargo, pensemos en esto: aunque
todos los principios divinos son buenos, algunos
tienen mayor importancia. Sirva de botón de muestra
Mateo 22:37-39, donde Jesús indicó que entre los
mandamientos y principios correspondientes de la Ley
de Moisés, unos eran de más peso que otros.
¿Cuáles son estos? Los principios bíblicos clave son
los que ejercen una influencia directa en nuestra
relación con Jehová. Si los obedecemos, el Creador
resulta ser la fuerza dominante de nuestra brújula
moral. Además, existen principios que influyen en las
relaciones con los demás. Si los ponemos en práctica,
nos ayudarán a resistir el yoísmo, o como sea que lo
llamemos.
Analicemos una de las verdades bíblicas esenciales.
¿Cuál es y cómo nos concierne?
“El Altísimo sobre toda la tierra”
Las Santas Escrituras dejan claro que Jehová es
nuestro Magnífico Creador, el Dios todopoderoso.
Nadie puede igualarlo o suplantarlo. Esta verdad
bíblica es clave (Génesis 17:1; Eclesiastés 12:1).
Uno de los escritores del libro de Salmos dijo de
Jehová: “Tú solo eres el Altísimo sobre toda la tierra”.
El rey David de la antigüedad afirmó: “Tuyo es el reino,
oh Jehová, Aquel que también te alzas como cabeza
sobre todo”. Y el renombrado profeta Jeremías se
sintió impelido a consignar: “De ninguna manera hay
alguien semejante a ti, oh Jehová. Tú eres grande, y
tu nombre es grande en poderío” (Salmo 83:18;
1 Crónicas 29:11; Jeremías 10:6).
¿Cómo debemos aplicar tales verdades acerca de
Dios en nuestra vida cotidiana?
Es obvio que el Creador y Dador de vida debe ocupar
un lugar preeminente en nuestra existencia. ¿No sería
apropiado, pues, resistir toda tendencia a llamar la
atención a nosotros mismos, tendencia que puede ser
mayor en unos que en otros? Un sabio principio rector
es “ha[cer] todas las cosas para la gloria de Dios”
(1 Corintios 10:31). El profeta Daniel fue un buen
ejemplo de ello.
La Biblia nos cuenta que un sueño perturbó al rey
Nabucodonosor de Babilonia, y que él pidió que se le
explicara su significado . A pesar del desconcierto
general, Daniel informó con exactitud al rey lo que
deseaba saber. ¿Se atribuyó por ello el mérito? No,
sino que glorificó al “Dios en los cielos que es un
Revelador de secretos”. Y añadió: “No por ninguna
sabiduría que exista en mí más que en cualesquiera
otros que estén vivos me es revelado este secreto”.
Daniel era un hombre de principios. No sorprende que
en el libro que lleva su nombre, se le califique de “muy
deseable” a la vista de Dios (Daniel 2:28, 30; 9:23;
10:11, 19).
Imitar a Daniel nos beneficiará. Para seguir su
modelo, el factor clave es la motivación. ¿Quién debe
recibir la honra por lo que hacemos? Sin importar
nuestra situación, tenemos la capacidad para actuar
en armonía con este principio bíblico de vital
importancia: Jehová es el Señor Soberano. Si así lo
hacemos, seremos “muy deseable[s]” a sus ojos.
Analicemos ahora dos principios básicos que nos
sirven de guía en el campo de las relaciones
humanas, ámbito de la vida especialmente difícil ante
el énfasis generalizado en el yo.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -209-
w97 15/10 págs. 28-29 Percibir los principios refleja madurez
Hombres de principios piadosos principios piadosos es conocer verdaderamente a
Entre los hombres imperfectos, podría llamarse a Jehová: sus gustos, sus aversiones y sus propósitos.
Abel el primer hombre de principios piadosos. Cuando estas ideas fundamentales en cuanto a Dios
Posiblemente pensó mucho en la promesa sobre la dirigen nuestra vida, se convierten, de hecho, en
“descendencia” y se dio cuenta de que la redención principios vivos. (Jeremías 22:16; Hebreos 4:12.)
del pecado implicaría un sacrificio cruento. (Génesis Los principios y el corazón
3:15.) Por ello ofreció a Dios “algunos primogénitos de Es posible obedecer una ley a regañadientes, quizá
su rebaño”. La frase “aun sus trozos grasos” muestra debido al miedo del castigo que conlleva
que Abel dio a Jehová lo mejor que tenía. Sin desobedecerla. Sin embargo, actuar en consecuencia
embargo, no fue hasta más de dos mil años después con un principio excluye tal actitud, pues, por la misma
de la muerte de Abel que Dios explicó con detalle sus naturaleza de este, el corazón de la persona es lo que
requisitos sobre los sacrificios. A diferencia de Abel, la motiva a observarlo. Piense en el caso de José,
hombre de principios y temeroso de Dios, su hermano quien, como Abel y Noé, vivió antes del
Caín presentó una ofrenda de sacrificio por pura establecimiento del pacto de la Ley mosaica. Cuando
formalidad. Pero su actitud dejaba mucho que desear; la esposa de Potifar intentó seducirlo, este respondió:
algo en su ofrenda indicaba que tenía un corazón falto “¿Cómo podría yo cometer esta gran maldad y
de principios. (Génesis 4:3-5.) realmente pecar contra Dios?”. En efecto, José
Noé también fue un hombre de principios piadosos. conocía el principio de que el esposo y la esposa son
Aunque el relato bíblico dice que Dios le mandó “una sola carne”. (Génesis 2:24; 39:9.)
específicamente construir un arca, no leemos que le Hoy el mundo está falto de principios justos. Se
mandara predicar a sus coetáneos. De todos modos, alimenta con glotonería de violencia e inmoralidad. El
a Noé se le llama “predicador de justicia”. (2 Pedro cristiano corre el peligro de querer mordisquear, quizá
2:5.) Aunque es probable que Dios le indicara a Noé en secreto, el mismo alimento basura: películas,
que debía predicar, sin duda su sentido de los vídeos o libros. Qué loable es, pues, que, como José,
principios y su amor al prójimo lo indujeron a hacerlo. rechacemos el mal por principio, recordando que Dios
Puesto que vivimos en tiempos parecidos a los de conservará con vida a través de la venidera “gran
Noé, imitemos su excelente actitud y ejemplo. tribulación” solo a aquellos que son leales. (Mateo
A diferencia de los líderes religiosos de su día, Jesús 24:21.) Sí, es fundamentalmente lo que hacemos en
enseñó a la gente a pensar en función de principios. privado, no en público, lo que revela lo que en verdad
Su Sermón del Monte es un ejemplo de ello. Todo él somos en nuestro interior. (Salmo 11:4; Proverbios
apela a los principios. (Mateo, capítulos 5-7.) Jesús 15:3.)
enseñó de este modo porque conocía bien a Dios, En consecuencia, si nos guiamos por los principios
como también lo conocieron Abel y Noé antes que él. bíblicos, no buscaremos supuestas lagunas en las
Aun de muchacho, respetó la verdad fundamental: leyes de Dios ni intentaremos ver cuánto podemos
“No solo de pan [...], sino que de toda expresión de la apartarnos de ellas sin violarlas. Este modo de pensar
boca de Jehová vive el hombre”. (Deuteronomio 8:3; es contraproducente; a la larga nos perjudica.
Lucas 2:41-47.) Sí, la clave para ser una persona de
Gé 3:15 Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la descendencia de ella. Él te
magullará en la cabeza y tú le magullarás en el talón”.
Gé 4:3-5 Y al cabo de algún tiempo aconteció que Caín procedió a traer algunos frutos del suelo como
ofrenda a Jehová. 4 Pero en cuanto a Abel, él también trajo algunos primogénitos de su rebaño,
aun sus trozos grasos. Ahora bien, aunque Jehová miraba con favor a Abel y su ofrenda, 5 no
miraba con ningún favor a Caín ni su ofrenda. Y Caín se enardeció de gran cólera, y empezó a
decaérsele el semblante.
Gé 6:8, 9 Pero Noé halló favor a los ojos de Jehová. 9 Esta es la historia de Noé. Noé fue hombre justo.
Resultó exento de falta entre sus contemporáneos. Noé andaba con el Dios [verdadero].
2Pe 2:5 y no se contuvo de castigar a un mundo antiguo, sino que guardó en seguridad a Noé, predicador
de justicia, con otras siete [personas] cuando trajo un diluvio sobre un mundo de gente impía;
Est 4:14 Porque si estás callada por completo en este tiempo, alivio y liberación mismos se levantarán
para los judíos de algún otro lugar; pero en cuanto a ti y la casa de tu padre, ustedes perecerán.
Y ¿quién hay que sepa si has alcanzado la dignidad real para un tiempo como este?”.
-210-
Est 7:3 Ante esto, Ester la reina contestó y dijo: “Si he hallado favor a tus ojos, oh rey, y si al rey de veras
le parece bien, que se me dé mi propia alma por petición mía, y mi pueblo por solicitud mía.
Ef 5:17 Por esta razón dejen de estar haciéndose irrazonables, sino sigan percibiendo cuál es la voluntad
de Jehová.
Ro 12:2 Y cesen de amoldarse a este sistema de cosas; más bien, transfórmense rehaciendo su mente,
para que prueben para ustedes mismos lo que es la buena y la acepta y la perfecta voluntad de
Dios.
Sl 40:8 En hacer tu voluntad, oh Dios mío, me he deleitado, y tu ley está dentro de mis entrañas.

Rígete por los principios bíblicos para tomar buenas decisiones

Ef 5:1 Por lo tanto, háganse imitadores de Dios, como hijos amados,
Página 91
Ne 5:15 En cuanto a los gobernadores anteriores que me habían antecedido, ellos lo habían hecho
pesado sobre el pueblo, y siguieron tomando de ellos, para pan y vino, cuarenta siclos de plata
diarios. También, sus servidores mismos se enseñoreaban dominantemente del pueblo. En
cuanto a mí, yo no hice así a causa del temor a Dios.
Pr 2:3-5 si, además, clamas por el entendimiento mismo y das tu voz por el discernimiento mismo, 4 si
sigues buscando esto como a la plata, y como a tesoros escondidos sigues en busca de ello,
5 en tal caso entenderás el temor de Jehová, y hallarás el mismísimo conocimiento de Dios.
Ef 4:15 Antes bien, hablando la verdad, por el amor crezcamos en todas las cosas en aquel que es la
cabeza, Cristo.
Heb 5:14 Pero el alimento sólido pertenece a personas maduras, a los que mediante el uso tienen sus
facultades perceptivas entrenadas para distinguir tanto lo correcto como lo incorrecto.
Gál 6:5 Porque cada uno llevará su propia carga de responsabilidad.
Página 92
Déjate guiar por los principios divinos
Lu 17:1-5 Entonces dijo a sus discípulos: “Es inevitable que vengan causas de tropiezo. Sin embargo, ¡ay
de aquel por medio de quien vienen! 2 Más ventajoso le sería que le suspendieran del cuello una
piedra de molino y lo arrojaran al mar que el que él hiciera tropezar a uno de estos pequeños.
3 Presten atención a ustedes mismos. Si tu hermano comete un pecado, dale una reprensión; y
si se arrepiente, perdónalo. 4 Aun si siete veces al día peca contra ti y siete veces vuelve a ti,
diciendo: ‘Me arrepiento’, tienes que perdonarlo”. 5 Ahora bien, los apóstoles dijeron al Señor:
“Danos más fe”.
Sl 32:8 “Te haré tener perspicacia, y te instruiré en el camino en que debes ir. Ciertamente daré consejo
con mi ojo sobre ti.
2Co 9:7 Que cada uno haga tal como lo ha resuelto en su corazón, no de mala gana ni como obligado,
porque Dios ama al dador alegre.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -211-

Lección 11(a) Evalúa tu progreso espiritual

Página 93
ANÁLISIS INTRODUCTORIO
1Co 2:12-16 Ahora bien, nosotros recibimos, no el espíritu del mundo, sino el espíritu que proviene de
Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado bondadosamente. 13 De estas cosas
también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las enseñadas
por [el] espíritu, al combinar nosotros [asuntos] espirituales con [palabras] espirituales. 14 Pero
el hombre físico no recibe las cosas del espíritu de Dios, porque para él son necedad; y no [las]
puede llegar a conocer, porque se examinan espiritualmente. 15 Sin embargo, el hombre
espiritual examina de hecho todas las cosas, pero él mismo no es examinado por ningún hombre.
16 Porque “¿quién ha llegado a conocer la mente de Jehová, para que le instruya?”. Pero
nosotros sí tenemos la mente de Cristo.
Ro 7:21-23 Hallo, pues, esta ley en el caso mío: que cuando deseo hacer lo que es correcto, lo que es
malo está presente conmigo. 22 Verdaderamente me deleito en la ley de Dios conforme al
hombre que soy por dentro, 23 pero contemplo en mis miembros otra ley que guerrea contra la
ley de mi mente y que me conduce cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros.
Ro 8:6 Porque el tener la mente puesta en la carne significa muerte, pero el tener la mente puesta en el
espíritu significa vida y paz;
1Co 3:1 Y así es que, hermanos, no pude hablarles como a hombres espirituales, sino como a carnales,
como a pequeñuelos en Cristo.
w07 1/8 págs. 4-5 La verdadera espiritualidad: ¿cómo cultivarla?
EL APÓSTOL Pablo escribió: “La mente carnal es muerte, 15:5; Filipenses 2:5). En otras palabras, un hombre
mas la espiritual, vida y paz” (Romanos 8:6, Versión espiritual es aquel que piensa como Jesús y sigue sus pasos
Hispano-Americana). Con estas palabras, el apóstol dio a (1 Pedro 2:21; 4:1). Cuanto más se parece la mente de
entender que ser una persona de inclinación espiritual no es alguien a la de Cristo, más profunda es su espiritualidad y
simplemente una cuestión de sentimiento o elección propia. más cerca está de obtener “vida y paz” (Romanos 13:14).
En realidad, es un asunto de vida o muerte. ¿Por qué puede Cómo conocer “la mente de Cristo”
decirse que la persona espiritual recibe “vida y paz”?
Porque, según la Biblia, en el presente disfruta de paz Sin embargo, para tener la mente de Cristo, primero hay que
consigo misma y con Dios, y en el futuro será bendecida con conocerla. De modo que el primer paso para cultivar
vida eterna (Romanos 6:23; Filipenses 4:7). Con razón espiritualidad es familiarizarse con la forma de pensar de
Jesús afirmó: “Felices son los que tienen conciencia de su Jesucristo. Pero ¿cómo es posible conocer la mente de
necesidad espiritual” (Mateo 5:3). alguien que vivió en la Tierra hace dos mil años? Pongamos
un ejemplo: ¿cómo aprendió usted las hazañas de los
El hecho de que usted se encuentre leyendo esta revista personajes históricos de su país? Probablemente, leyendo
demuestra que se interesa por la espiritualidad, y eso es sobre ellos. De igual modo, una de las claves para conocer
digno de elogio. Sin embargo, las opiniones sobre este la mente de Cristo es leer la historia de su vida (Juan 17:3).
asunto son tan diversas que tal vez se pregunte: “¿Qué es
la espiritualidad realmente, y cómo se cultiva?”. Existen cuatro relatos históricos muy gráficos sobre la vida
de Jesús: los Evangelios, que fueron escritos por Mateo,
“La mente de Cristo” Marcos, Lucas y Juan. Si los lee con atención, percibirá la
Además de señalar la importancia y los beneficios de tener manera de pensar de Jesús, la profundidad de sus
inclinaciones espirituales, el apóstol Pablo habló sentimientos y los motivos que impulsaron sus actos.
extensamente sobre lo que es la verdadera espiritualidad. Al reflexionar en lo que lea sobre él, se hará una clara
Él explicó a los cristianos de la antigua ciudad de Corinto la imagen mental de la clase de persona que era. Incluso si
diferencia entre el hombre físico —que se deja llevar por los considera que ya está siguiendo a Cristo, leer estos relatos
impulsos carnales— y el hombre espiritual —que valora las y meditar en ellos le ayudará a ‘seguir creciendo en la
cosas espirituales—. Pablo afirmó: “El hombre físico bondad inmerecida y en el conocimiento de nuestro Señor y
no recibe las cosas del espíritu de Dios, porque para él son Salvador Jesucristo’ (2 Pedro 3:18).
necedad”. Por otra parte, aclaró que las personas de Con esto presente, analicemos algunos pasajes de los
inclinación espiritual se caracterizan por tener “la mente de Evangelios para ver por qué era Jesús una persona tan
Cristo” (1 Corintios 2:14-16). espiritual. Luego veamos cómo podemos imitar su ejemplo
Básicamente, tener “la mente de Cristo” significa manifestar (Juan 13:15).
“la misma actitud mental que tuvo Cristo Jesús” (Romanos
-212-
La espiritualidad y “el fruto del espíritu”
El Evangelio de Lucas indica que Jesús recibió el espíritu
santo de Dios cuando fue bautizado y que era un hombre
“lleno de espíritu santo” (Lucas 3:21, 22; 4:1). Jesús, a su
vez, inculcó en sus seguidores la importancia de dejarse
guiar por el espíritu santo, o “fuerza activa”, de Dios
(Génesis 1:2; Lucas 11:9-13). ¿Por qué es eso tan
importante? Porque el espíritu de Dios tiene el poder de
transformar la mente de las personas para que se vaya
asemejando a la de Cristo (Romanos 12:1, 2). El espíritu
santo produce cualidades como “amor, gozo, paz, gran
paciencia, benignidad, bondad, fe, apacibilidad,
autodominio”. Estas virtudes, que la Biblia llama “el fruto del
espíritu”, permiten identificar a los hombres y mujeres que
son verdaderamente espirituales (Gálatas 5:22, 23). Dicho
de otra manera, la persona de inclinación espiritual es la que
se deja guiar por el espíritu de Dios.
Jesús manifestó el fruto del espíritu a lo largo de su
ministerio. Por ejemplo, al tratar con los miembros de las
clases más bajas de la sociedad, demostró cualidades como
el amor y la bondad (Mateo 9:36). Esto lo notamos en un
suceso que registró el apóstol Juan: “Al ir pasando, [Jesús]
vio a un hombre ciego de nacimiento”. Sus discípulos
también se fijaron en él, pero lo vieron como un pecador. Así
que preguntaron: “¿Quién pecó: este hombre, o sus
padres[?]”. Por otra parte, para sus vecinos, aquel hombre
no era más que un mendigo, pues dijeron: “Este es el
hombre que estaba sentado y mendigaba, ¿no es así?”. Sin
embargo, lo que Jesús vio en este ciego fue a una persona
que necesitaba ayuda. Por eso, habló con él y lo curó (Juan
9:1-8).
¿Qué nos enseña este relato sobre la manera de pensar de
Cristo? En primer lugar, que él no pasaba por alto a los más
humildes, sino que los trataba con ternura y compasión.
En segundo lugar, que tomaba la iniciativa para ayudar al
prójimo. ¿Qué hay de nosotros? ¿Seguimos el modelo que
puso Jesús? ¿Vemos a las personas como él las veía? ¿Las
ayudamos a mejorar su vida actual y les brindamos la
esperanza de un futuro maravilloso? ¿O más bien tendemos
a favorecer a los que son prominentes, pasando por alto a
los demás? Si usted siente por la gente lo mismo que Jesús
sintió, entonces puede afirmarse que está siguiendo su
ejemplo (Salmo 72:12-14).

PREGUNTAS
¿Qué se necesita para ser una persona espiritual?
Sl 119:105 Tu palabra es una lámpara para mi pie, y una luz para mi vereda.
Jn 17:17 Santifícalos por medio de la verdad; tu palabra es la verdad.
Sl 139:17 Así es que, para mí, ¡cuán preciosos son tus pensamientos! Oh Dios, ¡hasta cuánto llega la
gran suma de ellos!
Mr 8:33 Él se volvió, miró a sus discípulos, y reprendió a Pedro, y dijo: “Ponte detrás de mí, Satanás,
porque tú no piensas los pensamientos de Dios, sino los de los hombres”.
Ro 12:2 Y cesen de amoldarse a este sistema de cosas; más bien, transfórmense rehaciendo su mente,
para que prueben para ustedes mismos lo que es la buena y la acepta y la perfecta voluntad de
Dios.
Ef 4:23, 24 pero que deben ser hechos nuevos en la fuerza que impulsa su mente, 24 y deben vestirse
de la nueva personalidad que fue creada conforme a la voluntad de Dios en verdadera justicia y
lealtad.
1Co 2:14-16 Pero el hombre físico no recibe las cosas del espíritu de Dios, porque para él son necedad;
y no [las] puede llegar a conocer, porque se examinan espiritualmente. 15 Sin embargo, el
hombre espiritual examina de hecho todas las cosas, pero él mismo no es examinado por ningún
hombre. 16 Porque “¿quién ha llegado a conocer la mente de Jehová, para que le instruya?”.
Pero nosotros sí tenemos la mente de Cristo.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
it-1 págs. 1164-1165 Hombre
El hombre espiritual. El apóstol contrasta al hombre
espiritual con el hombre físico: “Pero el hombre físico
[literalmente, “animal (de índole de alma)”] no recibe
las cosas del espíritu de Dios, porque para él son
necedad”. (1Co 2:14.) Este “hombre físico” no alude
meramente a alguien que vive en la Tierra, alguien
con un cuerpo carnal, puesto que, obviamente, los
cristianos en la Tierra tienen cuerpos carnales. El
hombre físico del que se habla aquí se refiere a
alguien que carece de inclinación espiritual en su vida.
Es “animal (de índole de alma)” porque sigue los
deseos del alma humana y excluye las cosas
espirituales.
Pablo continúa diciendo que el “hombre físico”
no puede llegar a conocer las cosas del espíritu de
Dios “porque se examinan espiritualmente”. Luego
agrega: “Sin embargo, el hombre espiritual examina
-213-
de hecho todas las cosas, pero él mismo no es
examinado por ningún hombre”. El hombre espiritual
tiene entendimiento de lo que Dios revela; también ve
la posición y el derrotero incorrectos del hombre físico.
No obstante, el hombre físico no es capaz de entender
la posición, las acciones y el derrotero de vida del
hombre espiritual; tampoco puede ningún hombre
juzgar al hombre espiritual, puesto que solo Dios es
su Juez. (Ro 14:4, 10, 11; 1Co 4:3-5.) Como
ilustración y argumento, el apóstol añade: “Porque
‘¿quién ha llegado a conocer la mente de Jehová,
para que le instruya?’”. Nadie, por supuesto. “Pero —
dice Pablo de los cristianos— nosotros sí tenemos la
mente de Cristo.” Los cristianos llegan a ser hombres
espirituales al conseguir la mente de Cristo, que les
permite conocer a Jehová y sus propósitos. (1Co 2:14-
16.)

Jn 5:19 Por eso, en respuesta, Jesús pasó a decirles: “Muy verdaderamente les digo: El Hijo no puede
hacer ni una sola cosa por su propia iniciativa, sino únicamente lo que ve hacer al Padre. Porque
cualesquiera cosas que Aquel hace, estas cosas también las hace el Hijo de igual manera.
Jn 5:30 No puedo hacer ni una sola cosa por mi propia iniciativa; así como oigo, juzgo; y el juicio que yo
dicto es justo, porque no busco mi propia voluntad, sino la voluntad del que me envió.
Jn 14:9,10 Jesús le dijo: “¿He estado con ustedes tanto tiempo, y aun así, Felipe, no has llegado a
conocerme? El que me ha visto a mí ha visto al Padre [también]. ¿Cómo es que dices:
‘Muéstranos al Padre’? 10 ¿No crees que yo estoy en unión con el Padre y el Padre está en unión
conmigo? Las cosas que les digo a ustedes no las hablo por mí mismo; sino que el Padre que
permanece en unión conmigo está haciendo sus obras.
-214-
Página 94
Jn 4:34 Jesús les dijo: “Mi alimento es hacer la voluntad del que me envió y terminar su obra.
Flp 2:5-8 Mantengan en ustedes esta actitud mental que también hubo en Cristo Jesús, 6 quien, aunque
existía en la forma de Dios, no dio consideración a una usurpación, a saber, que debiera ser igual
a Dios. 7 No; antes bien, se despojó a sí mismo y tomó la forma de un esclavo y llegó a estar en
la semejanza de los hombres. 8 Más que eso, al hallarse a manera de hombre, se humilló y se
hizo obediente hasta la muerte, sí, muerte en un madero de tormento.
w12 15/11 págs. 10-14 Jesús, nuestro modelo de humildad
“Yo les he puesto el modelo, que, así como yo de humildad y veamos cómo beneficia esta cualidad
hice con ustedes, ustedes también deben tanto a quien la muestra como a otras personas.
hacerlo.” (JUAN 13:15) “NO ME VOLVÍ EN LA DIRECCIÓN OPUESTA”
¿QUÉ RESPONDERÍA? 4 El Hijo unigénito de Dios ya demostró que era
¿Cómo demostró el Hijo de Dios que ya era humilde humilde durante los millones de años que pasó en el
antes de venir a la Tierra? cielo con su Padre antes de venir a la Tierra. Hablando
sobre la estrecha relación que tenía con él, el libro
¿Cómo manifestó Jesús humildad durante su vida
bíblico de Isaías explica: “El Señor Soberano Jehová
humana?
mismo me ha dado la lengua de los enseñados, para
¿Cuáles han sido los beneficios de la humildad de que sepa responder al cansado con una palabra.
Jesús? Él despierta mañana a mañana; me despierta el oído
JESÚS está pasando la última noche de su vida en la para que oiga como los enseñados. El Señor
Tierra con sus apóstoles en el piso superior de una Soberano Jehová mismo me ha abierto el oído, y yo,
casa en Jerusalén. Durante la cena, Jesús se levanta, por mi parte, no fui rebelde. No me volví en la dirección
pone a un lado sus prendas de vestir exteriores y se opuesta” (Is. 50:4, 5). Ansioso de aprender, Jesús
ata una toalla a la cintura. Entonces vierte agua en un escuchó con humildad lo que el Dios verdadero le
recipiente y empieza a lavarles los pies a los enseñaba. Y, sin duda, prestó mucha atención al
discípulos y a secárselos con la toalla. Finalmente, se ejemplo de humildad que Jehová dio al
pone sus prendas exteriores. ¿Por qué realizó esta mostrarle misericordia a la humanidad pecadora.
acción tan humilde? (Juan 13:3-5.) 5 Pero no todos los seres celestiales tuvieron esa
2 Él mismo explicó: “¿Saben lo que les he hecho? [...] misma humildad. Hubo un ángel que, en lugar de
Por eso, si yo, aunque soy Señor y Maestro, les he dejarse enseñar, permitió que lo dominaran el orgullo
lavado los pies a ustedes, ustedes también deben y la vanidad. Tanto es así que se rebeló contra Jehová
lavarse los pies unos a otros. Porque yo les he puesto y se convirtió en Satanás, el Diablo. Jesús, en cambio,
el modelo, que, así como yo hice con ustedes, ustedes nunca se sintió insatisfecho con su posición en los
también deben hacerlo” (Juan 13:12-15). Al estar cielos ni tentado a abusar de su poder. “Cuando
dispuesto a llevar a cabo un trabajo tan servil, les dio Miguel el arcángel [es decir, Jesús] tuvo una
a sus apóstoles una lección magistral que nunca diferencia con el Diablo y disputaba acerca del cuerpo
olvidarían y que los impulsaría a ser humildes por el de Moisés”, no se excedió en su autoridad, sino que
resto de sus vidas. fue humilde y modesto. Con gusto esperó a que
Jehová, el Juez Supremo del universo, se encargara
3 Aquella no fue la primera vez que Jesús les enseñó del asunto a su debido tiempo y manera (léase
a sus apóstoles la importancia de ser humildes. Judas 9).
Anteriormente, cuando vio que algunos de ellos
manifestaban un espíritu competitivo, puso a un niño 6 Sin duda, entre las cosas que Jesús aprendió en el
a su lado y les dijo: “Cualquiera que reciba a este cielo estuvieron las profecías sobre su vida humana.
niñito sobre la base de mi nombre, a mí me recibe Por lo tanto, es muy probable que antes de venir a la
también, y cualquiera que me recibe a mí, recibe Tierra a vivir y morir como el Mesías prometido ya
también al que me envió. Porque el que se porta como supiera las desagradables experiencias que le
uno de los menores entre todos ustedes es el que es aguardaban. Aun así, el Hijo unigénito de Dios aceptó
grande” (Luc. 9:46-48). Consciente de las ansias de la misión. ¿Por qué? Porque era humilde. El apóstol
grandeza de los fariseos, dijo tiempo después: “Todo Pablo destacó este hecho cuando escribió: “Aunque
el que se ensalza será humillado, y el que se humilla existía en la forma de Dios, no dio consideración a una
será ensalzado” (Luc. 14:11). Sin duda, Jesús desea usurpación, a saber, que debiera ser igual a Dios. No;
que todos sus seguidores cultivemos humildad, es antes bien, se despojó a sí mismo y tomó la forma de
decir, una actitud opuesta al orgullo, la vanidad y la un esclavo y llegó a estar en la semejanza de los
arrogancia. A fin de imitarle, examinemos su ejemplo hombres” (Filip. 2:6, 7).
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
“SE HUMILLÓ” DURANTE SU VIDA HUMANA
7 Pablo señaló que, durante su vida humana, Jesús
“se humilló y se hizo obediente hasta la muerte, sí,
muerte en un madero de tormento” (Filip. 2:8). Ya
desde niño fue un modelo de humildad. Aunque lo
criaron José y María, que eran imperfectos, “continuó
sujeto a ellos” (Luc. 2:51). Los jóvenes pueden
aprender mucho de él. Si imitan su buen ejemplo y son
obedientes a sus padres, tendrán la bendición de
Jehová.
8 De adulto, Jesús demostró su humildad
anteponiendo la voluntad de Jehová a la suya (Juan
4:34). Durante su ministerio empleó el nombre divino
y ayudó a las personas de buen corazón a conocer
con exactitud las cualidades de Jehová y su propósito
para la humanidad. Además, vivió de acuerdo con lo
que enseñaba sobre Dios. Por ejemplo, comenzó la
oración modelo diciendo: “Padre nuestro que estás en
los cielos, santificado sea tu nombre” (Mat. 6:9).
De ese modo subrayó que lo principal es la
santificación del nombre de Jehová. Y él mismo
predicó con el ejemplo. Por eso, hacia el final de su
ministerio pudo decirle a su Padre celestial: “Yo les he
dado a conocer tu nombre [a los apóstoles], y lo daré
a conocer” (Juan 17:26). Además, siempre le dio a
Jehová el mérito por todo lo que logró en la Tierra
(Juan 5:19).
9 Zacarías profetizó sobre el Mesías: “Ponte muy
gozosa, oh hija de Sión. Grita en triunfo, oh hija de
Jerusalén. ¡Mira! Tu rey mismo viene a ti. Es justo, sí,
salvado; humilde, y cabalga sobre un asno, aun sobre
un animal plenamente desarrollado, hijo de un asna”
(Zac. 9:9). Estas palabras se cumplieron en el año 33,
cuando Jesús entró en Jerusalén antes de la fiesta de
la Pascua. La muchedumbre lo recibió tendiendo
sobre el camino prendas de vestir exteriores y ramas
de palmera, y la ciudad entera se alborotó por su
llegada. Pero Jesús no perdió la humildad ni siquiera
cuando fue aclamado como Rey (Mat. 21:4-11).
10 Con su muerte en el madero, Jesús culminó su
trayectoria de humildad y obediencia en la Tierra. Así
demostró más allá de toda duda que los seres
humanos pueden ser leales a Jehová aunque sean
probados hasta el límite. Además, desmintió la
afirmación de Satanás de que los seres humanos solo
sirven a Dios por interés (Job 1:9-11; 2:4). Su perfecto
historial de integridad sirvió para defender la
legitimidad y la justicia de la soberanía universal de
Jehová, quien ciertamente se regocijó por la lealtad
inquebrantable de su humilde Hijo (léase Proverbios
27:11).
11 La muerte de Jesús también sirvió para pagar el
rescate de la humanidad (Mat. 20:28). De este modo,
Jehová puede perdonar a los seres humanos
pecadores sin pasar por alto las normas divinas de
justicia y darles la oportunidad de vivir para siempre.
Pablo escribió: “Mediante un solo acto de justificación
-215-
el resultado a toda clase de hombres es el declararlos
justos para vida” (Rom. 5:18). El sacrificio de Cristo
les dio a los cristianos ungidos por espíritu la
esperanza de ir al cielo y recibir la inmortalidad, y a las
“otras ovejas”, la esperanza de disfrutar de vida eterna
en la Tierra (Juan 10:16; Rom. 8:16, 17).
“HUMILDE DE CORAZÓN”
12 Jesús invitó a “todos los que se afanan y están
cargados” a acudir a él. “Tomen sobre sí mi yugo y
aprendan de mí —dijo—, porque soy de genio
apacible y humilde de corazón, y hallarán refrigerio
para sus almas.” (Mat. 11:28, 29.) Como era humilde
y apacible, trató a los seres humanos imperfectos con
bondad e imparcialidad. No les pidió a sus discípulos
más de lo que podían dar, sino que los elogió y animó.
No los hizo sentir inútiles ni indignos. Y, desde luego,
no fue duro ni opresivo con ellos. Al contrario, les
garantizó que si se acercaban a él y seguían sus
enseñanzas, se sentirían reconfortados, pues su yugo
era suave y su carga, ligera. Las personas se sentían
cómodas a su lado sin importar su edad o sexo (Mat.
11:30).
13 Jesús se compadeció al ver la triste situación de la
gente común de Israel y atendió con amor sus
necesidades. Cerca de Jericó se encontró con dos
mendigos ciegos, uno de ellos llamado Bartimeo,
quienes le pidieron ayuda con insistencia. Pero la
multitud los regañó y los mandó callar. Para Jesús
habría sido muy fácil ignorar las súplicas de aquellos
ciegos. Sin embargo, pidió que se los trajeran
y, llevado por la compasión, les devolvió la vista.
Como vemos, Jesús imitó a su Padre, Jehová, siendo
humilde y compasivo con los más desfavorecidos
(Mat. 20:29-34; Mar. 10:46-52).
“EL QUE SE HUMILLE SERÁ ENSALZADO”
14 La humildad que Jesucristo ha manifestado
durante toda su vida es una fuente de gozo y de
grandes beneficios. Jehová se regocijó al ver a su
amado Hijo someterse de buena gana a su voluntad.
Los apóstoles y discípulos se sintieron revitalizados
por la personalidad llana y apacible de Jesús.
Su ejemplo, sus enseñanzas y sus afectuosos elogios
los impulsaron a progresar espiritualmente. La gente
común se beneficiaba de su humildad porque él les
prestaba ayuda, les enseñaba y los animaba. Y todos
los seres humanos obedientes recibirán bendiciones
eternas gracias a su sacrificio redentor.
15 ¿Y Jesús? ¿Se benefició de su propia humildad?
Desde luego que sí. Él les dijo a sus discípulos: “El
que se humille será ensalzado” (Mat. 23:12). Sus
palabras se cumplieron en él mismo, pues Pablo
señaló: “Dios lo ensalzó a un puesto superior y
bondadosamente le dio el nombre que está por
encima de todo otro nombre, para que en el nombre
de Jesús se doble toda rodilla de los que están en el
cielo y de los que están sobre la tierra y de los que
están debajo del suelo, y reconozca abiertamente
-216-
toda lengua que Jesucristo es Señor para la gloria de
Dios el Padre”. Debido a que fue fiel y humilde durante
su vida humana, Jehová lo ensalzó —es decir, lo
elevó a un puesto superior— al concederle autoridad
sobre todas sus criaturas celestiales y terrenales
(Filip. 2:9-11).
JESÚS CABALGARÁ “EN LA CAUSA DE LA
VERDAD Y LA HUMILDAD”
16 En el futuro, el Hijo de Dios seguirá siendo humilde.
El salmista predijo cómo actuará Jesús contra sus
enemigos desde su elevado puesto en los cielos: “En
tu esplendor sigue adelante al éxito; cabalga en la
causa de la verdad y la humildad y la justicia” (Sal.
45:4). En Armagedón, Jesucristo cabalgará en
defensa de la verdad y de la justicia, pero también de
la humildad. ¿Y qué sucederá al final del Reinado de
Mil Años cuando el Rey Mesiánico “haya reducido a
nada todo gobierno y toda autoridad y poder”? Con su
característica humildad, le entregará “el reino a su
Dios y Padre” (léase 1 Corintios 15:24-28).
17 ¿Qué hay de nosotros? ¿Seguiremos el ejemplo
de humildad de nuestro Modelo? ¿Cómo nos irá
cuando el Rey Jesucristo venga a ejecutar la
sentencia divina en Armagedón? La causa por la que
cabalga exige que solo se salven quienes sean justos
y demuestren humildad. Por lo tanto, esta cualidad es
esencial para sobrevivir. Además, tal y como la
humildad de Jesucristo le benefició a él y a otras
personas, la nuestra puede producir diversos
beneficios.
18 ¿Qué puede ayudarnos a imitar el modelo de
humildad de Jesús? ¿Cómo podemos esforzarnos por
ser humildes a pesar de los obstáculos? Estas
preguntas se responderán en el siguiente artículo.

be pág. 76 párrs. 1-2 No deje de progresar

En vez de pensar en cuántos aspectos de la oratoria
ha abarcado o qué tipo de intervenciones se le han
asignado, reflexione en cómo han mejorado sus
sacrificios de alabanza a causa de la formación
recibida. Puesto que la escuela nos capacita para que
seamos más eficaces en el ministerio, pregúntese:
“¿Preparo lo que voy a decir en el servicio del campo?
¿He aprendido a mostrar interés en las personas a las
que predico? ¿Siento la base para visitas posteriores
dejando pendiente una pregunta? ¿Procuro mejorar
mi aptitud docente de modo que llegue al corazón de
quienes estudian la Biblia conmigo?”.
No evalúe sus logros tan solo por los privilegios
de servicio que se le conceden. El progreso
no depende del tipo de asignación que recibe, sino
de cómo la desempeña. Tras una intervención que
le haya exigido enseñar, pregúntese: “¿Realmente he
sido un buen maestro? ¿He presentado la información
de tal modo que influya de manera significativa en los
oyentes?”.

Ro 12:2 Y cesen de amoldarse a este sistema de cosas; más bien, transfórmense rehaciendo su mente,
para que prueben para ustedes mismos lo que es la buena y la acepta y la perfecta voluntad de
Dios.

Cómo evaluar nuestro progreso espiritual

Snt 1:22-25 Sin embargo, háganse hacedores de la palabra, y no solamente oidores, engañándose a sí
mismos con razonamiento falso. 23 Porque si alguno es oidor de la palabra, y no hacedor, este
es semejante al hombre que mira su rostro natural en un espejo. 24 Pues se mira, y allá se va
e inmediatamente olvida qué clase de hombre es. 25 Pero el que mira con cuidado en la ley
perfecta que pertenece a la libertad, y persiste en [ella], este, por cuanto se ha hecho, no un oidor
olvidadizo, sino un hacedor de la obra, será feliz al hacer[la].
Sl 26:2 Examíname, oh Jehová, y ponme a prueba; refina mis riñones y mi corazón.
2Co 13:5 Sigan poniéndose a prueba para ver si están en la fe, sigan dando prueba de lo que ustedes
mismos son. ¿O no reconocen que Jesucristo está en unión con ustedes? A no ser que estén
desaprobados.
Sl 1:2,3 Antes bien, su deleite está en la ley de Jehová, y día y noche lee en su ley en voz baja. 3 Y
ciertamente llegará a ser como un árbol plantado al lado de corrientes de agua, que da su propio
fruto en su estación y cuyo follaje no se marchita, y todo lo que haga tendrá éxito.
Snt 1:19 Sepan esto, mis amados hermanos. Todo hombre tiene que ser presto en cuanto a oír, lento en
cuanto a hablar, lento en cuanto a ira;
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
Página 95
Cómo saber si somos o no personas espirituales
Gál 5:16 Pero digo: Sigan andando por espíritu y no llevarán a cabo ningún deseo carnal.
w11 15/12 pág. 16 ¿Por qué necesitamos que nos guíe el espíritu de Dios?
El espíritu santo produce buen fruto
16 La cuarta razón por la que necesitamos que nos guíe
el espíritu de Dios es que produce en nosotros un
excelente fruto (léase Gálatas 5:22, 23). ¿Qué cristiano
no desea crecer en el amor, el gozo y la apacibilidad?
¿A quién no le hace falta cultivar la gran paciencia, la
bondad y la benignidad? ¿Y quién no tiene que
desarrollar la fe, la mansedumbre y el autodominio?
La acción del espíritu santo se traduce en una cosecha
de excelentes cualidades que nos benefician tanto a
nosotros como a nuestra familia y nuestros hermanos en
la fe. Pero el cultivo de este fruto es una labor que nunca
cesa, pues siempre podemos y debemos producirlo en
mayor cantidad.
Gál 5:22, 23 Por otra parte, el fruto del espíritu es: amor, gozo, paz, gran paciencia, benignidad, bondad,
fe, 23 apacibilidad, autodominio. Contra tales cosas no hay ley.
w01 1/8 págs. 15-16 Pongamos de manifiesto nuestro adelantamiento
Manifestemos “el fruto del espíritu”
12 Tan esencial como “alcanzar la unidad en la fe y en el
conocimiento exacto” es manifestar el fruto del espíritu de
Dios en todo aspecto de la vida. ¿Por qué? Porque, como
hemos visto, la madurez no es algo interno o escondido,
sino que se caracteriza por cualidades claramente
perceptibles que benefician y fortalecen a otras personas.
Huelga decir que procurar el progreso espiritual es más que
esforzarse por tener modales refinados. Al crecer en sentido
espiritual y seguir la guía del espíritu de Dios, nuestras
actitudes y acciones experimentarán una extraordinaria
transformación. “Sigan andando por espíritu y no llevarán a
cabo ningún deseo carnal”, dijo el apóstol Pablo (Gálatas
5:16).
13 El apóstol pasó a hacer una lista de “las obras de la
carne”, que son numerosas y “manifiestas”. Las costumbres
del mundo moldean la vida de las personas antes de que
lleguen a valorar los requisitos divinos, y es posible que en
ella sean evidentes algunas de las cosas que mencionó
Pablo: “fornicación, inmundicia, conducta relajada, idolatría,
práctica de espiritismo, enemistades, contiendas, celos,
arrebatos de cólera, altercaciones, divisiones, sectas,
envidias, borracheras, diversiones estrepitosas, y cosas
semejantes a estas” (Gálatas 5:19-21). Ahora bien, quien
progresa en sentido espiritual va dominando poco a poco
estas indeseables “obras de la carne” y dando cabida al
“fruto del espíritu”. Este cambio visible es un claro indicio de
que está adelantando hacia la madurez cristiana (Gálatas
5:22).
14 Fijémonos en dos expresiones: “las obras de la carne” y
“el fruto del espíritu”. Las “obras” son el producto de
nuestras acciones. En otras palabras: cada una de las obras
de la carne que Pablo menciona es el resultado o bien de
un esfuerzo consciente, o bien de la influencia de la carne
caída (Romanos 1:24, 28; 7:21-25). Por otro lado, la
-217-
17 Conviene que nos preguntemos: “¿Muestran mis
palabras y acciones que sigo la guía del espíritu santo y
produzco su fruto?” (2 Cor. 13:5a; Gál. 5:25). Tal vez
veamos que nos hace falta cultivar alguna de sus
facetas. ¿Qué haremos en tal caso? Cooperar a mayor
grado con el espíritu santo para desarrollarlas. ¿Cómo?
Estudiándolas en la Biblia y en nuestras publicaciones,
analizando cómo aplicarlas en nuestro diario vivir y
esforzándonos por manifestarlas cada vez mejor.
Al observar los resultados de la actuación del espíritu
santo en nuestro caso y en el de los demás hermanos,
comprenderemos claramente por qué es tan necesaria
su guía.
expresión “el fruto del espíritu” implica que estas cualidades
no son consecuencia de un intento por desarrollar el
carácter o mejorar la personalidad, sino de la actuación del
espíritu de Dios en la gente. Tal como los árboles dan fruto
cuando están bien atendidos, manifestaremos el fruto del
espíritu cuando el espíritu santo fluya libremente en nuestra
vida (Salmo 1:1-3).
15 Analicemos también el hecho de que Pablo utilice la
palabra “fruto” para englobar todas las cualidades
deseables que menciona. El espíritu no produce diversos
frutos para que escojamos el que más nos guste. Todas las
cualidades citadas —amor, gozo, paz, gran paciencia,
benignidad, bondad, fe, apacibilidad y autodominio— son
igual de importantes, y juntas hacen posible la nueva
personalidad cristiana (Efesios 4:24; Colosenses 3:10). Por
consiguiente, aunque tal vez nos demos cuenta de que
algunas de las cualidades son más evidentes en nuestra
vida debido a nuestra personalidad e inclinaciones, es
fundamental que demos atención a todas ellas. Así
reflejaremos más plenamente la personalidad cristiana en
nuestra vida (1 Pedro 2:12, 21).
16 La lección valiosa que nos enseña este análisis de Pablo
es que nuestro objetivo al tratar de lograr la madurez
cristiana no es adquirir grandes saberes ni cultivar una
personalidad refinada, sino conseguir que el espíritu de Dios
fluya con libertad en nuestra vida. En la medida en que
nuestros pensamientos y acciones respondan a la dirección
del espíritu santo, seremos maduros en sentido espiritual.
¿Cómo logramos este objetivo? Tenemos que abrir la mente
y el corazón a la influencia del espíritu de Dios, lo cual
implica asistir fielmente a las reuniones cristianas y
participar en ellas. También deberíamos estudiar con
asiduidad la Palabra de Dios y meditar sobre ella, así como
dejar que sus principios guíen nuestra relación con el
semejante y las decisiones que tomamos. No hay duda de
que en tal caso se verá con claridad nuestro adelantamiento.
-218-
Gál 5:19-21 Ahora bien, las obras de la carne son manifiestas, y son: fornicación, inmundicia,
conducta relajada, 20 idolatría, práctica de espiritismo, enemistades, contiendas, celos, arrebatos
de cólera, altercaciones, divisiones, sectas, 21 envidias, borracheras, diversiones estrepitosas, y
cosas semejantes a estas. En cuanto a estas cosas, les aviso de antemano, de la misma manera
como ya les avisé, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.
Gál 6:3, 4 Porque si alguien piensa que es algo, no siendo nada, está engañando su propia mente. 4 Pero
que cada uno pruebe lo que su propia obra es, y entonces tendrá causa para alborozarse
respecto de sí mismo solo, y no en comparación con la otra persona.

La oración
Página 96
Da 9:4 Y empecé a orar a Jehová mi Dios y a hacer confesión y decir: “Ah, Jehová el Dios [verdadero], el
Grande e Inspirador de temor, que guarda el pacto y la bondad amorosa a los que lo aman y a
los que guardan sus mandamientos,
Jn 17:4,6 Yo te he glorificado sobre la tierra, y he terminado la obra que me has dado que hiciera. 6 ”He
puesto tu nombre de manifiesto a los hombres que me diste del mundo. Tuyos eran, y me los
diste, y han observado tu palabra.
Sl 51:10-12 Crea en mí hasta un corazón puro, oh Dios, y pon en mí un espíritu nuevo, uno [que sea]
constante. 11 No me arrojes de delante de tu rostro; y tu espíritu santo, oh, no me lo quites.
12 Restáurame, sí, el alborozo de la salvación por ti, y quieras sostenerme aun con un espíritu
bien dispuesto.
Sl 122:6,8 Pidan la paz de Jerusalén. Los que te aman, [oh ciudad,] estarán libres de cuidado. 8 Por amor
a mis hermanos y mis compañeros ciertamente hablaré ahora: “Haya paz dentro de ti”.
Lu 11:4,13 Y perdónanos nuestros pecados, porque nosotros mismos también perdonamos a todo el que
nos debe; y no nos metas en tentación’”. 13 Por lo tanto, si ustedes, aunque son inicuos, saben
dar buenos regalos a sus hijos, ¡con cuánta más razón dará el Padre en el cielo espíritu santo a
los que le piden!”.
Snt 1:5 Por lo tanto, si alguno de ustedes tiene deficiencia en cuanto a sabiduría, que siga pidiéndole a
Dios, porque él da generosamente a todos, y sin echar en cara; y le será dada.
Mt 6:11 Danos hoy nuestro pan para este día;
1Te 5:17 Oren incesantemente.

Los hábitos de estudio

El ministerio del campo
Eze 33:11 Diles: ‘“Tan ciertamente como que yo estoy vivo —es la expresión del Señor Soberano
Jehová—, no me deleito en la muerte del inicuo, sino en que alguien inicuo se vuelva de su
camino y realmente siga viviendo. Vuélvanse, vuélvanse de sus malos caminos, pues, ¿por qué
deberían morir, oh casa de Israel?”’.
Jn 17:6 ”He puesto tu nombre de manifiesto a los hombres que me diste del mundo. Tuyos eran, y me los
diste, y han observado tu palabra.
1Ti 4:16 Presta constante atención a ti mismo y a tu enseñanza. Persiste en estas cosas, pues haciendo
esto te salvarás a ti mismo y también a los que te escuchan.
Flp 4:8 Finalmente, hermanos, cuantas cosas sean verdaderas, cuantas sean de seria consideración,
cuantas sean justas, cuantas sean castas, cuantas sean amables, cuantas sean de buena
reputación, cualquier virtud que haya y cualquier cosa que haya digna de alabanza, continúen
considerando estas cosas.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
Las reuniones
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La ropa y el arreglo personal
1Co 10:31 Por esto, sea que estén comiendo, o bebiendo, o haciendo cualquier otra cosa, hagan todas
las cosas para la gloria de Dios.
Tit 2:10 no cometiendo robos, sino desplegando buena fidelidad a plenitud, para que en todas las cosas
adornen la enseñanza de nuestro Salvador, Dios.
be lección 15 pág. 131-pág. 133 Buena apariencia
¿Qué implica?
Vestir con pulcritud y modestia. Ir bien peinado.
Adoptar una postura que refleje interés.
¿POR QUÉ ES IMPORTANTE?
Nuestro aspecto puede influir en la opinión que otras
personas se formen de nuestras creencias cristianas
y del modo de vida que recomendamos.
SU APARIENCIA dice mucho de usted. Mientras que
Jehová ve lo que hay en el corazón, los seres
humanos normalmente basan sus juicios en “lo que
aparece a los ojos” (1 Sam. 16:7). Si su apariencia es
pulcra, los demás quizá concluyan que es una
persona con amor propio y se muestren más
dispuestos a escucharlo. La indumentaria apropiada
también habla bien de la organización a la que
representa, y repercute de manera positiva en la
opinión que tengan sus oyentes del Dios al que adora.
Pautas que seguir. Las Escrituras no dictan muchas
normas en cuanto a la apariencia, pero contienen
principios equilibrados que nos ayudan a tomar
buenas decisiones. Para ello, es fundamental que
“[hagamos] todas las cosas para la gloria de Dios”
(1 Cor. 10:31). ¿Qué principios son aplicables a este
respecto?
En primer lugar, la Biblia nos anima a que tanto
nuestro cuerpo como nuestra ropa estén limpios. En la
Ley que Jehová dio al antiguo Israel, se estipulaban
ciertas pautas de higiene. Por ejemplo, los sacerdotes
que estaban de servicio debían bañarse y lavar sus
prendas de vestir en determinadas ocasiones (Lev.
16:4, 24, 26, 28). Los cristianos no estamos bajo la
Ley mosaica, pero los principios que de ella se
desprenden siguen vigentes (Juan 13:10; Rev. 19:8).
De modo que debemos tener el cuerpo y la ropa
limpios y evitar el mal aliento, sobre todo cuando
vamos a las reuniones o participamos en el ministerio
del campo, a fin de que nuestra presencia no resulte
desagradable. Quienes pronuncian discursos o
presentan demostraciones ante la congregación han
de ser ejemplares en este aspecto. Cuidar la
apariencia es una muestra de respeto a Jehová y su
organización.
En segundo lugar, la Biblia nos exhorta a cultivar la
modestia y el buen juicio. El apóstol Pablo instó a las
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cristianas a adornarse “con modestia y buen juicio,
no con estilos de cabellos trenzados y oro o perlas o
traje muy costoso, sino como es propio de mujeres
que profesan reverenciar a Dios” (1 Tim. 2:9, 10). Los
hombres también deben reflejar modestia y buen
juicio al vestirse y arreglarse.
La persona modesta no desea ofender
innecesariamente a nadie ni llamar demasiado la
atención. El buen juicio nos hace discretos y sensatos.
Si cultivamos estas cualidades y obedecemos las
normas divinas, seremos equilibrados. Esto
no significa que tengamos que vestirnos de forma
poco atractiva; más bien, subraya la necesidad de
elegir nuestro atuendo con prudencia y evitar las
modas extravagantes (1 Juan 2:16). Debemos poner
en práctica estos principios, sea que estemos en las
reuniones, participando en el ministerio del campo o
realizando cualquier otra actividad. La modestia y el
buen juicio son importantes incluso cuando llevamos
ropa informal. En la escuela y en el trabajo surgirán
oportunidades de predicar; por tanto, aunque
no vayamos vestidos como cuando asistimos a las
reuniones y asambleas, nuestra indumentaria debe
ser modesta y estar limpia y cuidada.
Claro, ni todos vestimos igual ni se espera que lo
hagamos, pues es natural que los gustos difieran. Sin
embargo, siempre hemos de obedecer las pautas
bíblicas.
El apóstol Pedro indicó que aún más importante que
el peinado o la ropa es “la persona secreta del
corazón” (1 Ped. 3:3, 4). Cuando nuestro corazón
rebosa de amor, gozo, paz, bondad y una fe bien
fundada, estas cualidades constituyen una vestimenta
espiritual que verdaderamente honra a Dios.
En tercer lugar, la Biblia nos insta a ir bien
arreglados. En 1 Timoteo 2:9 se hace mención del
“vestido bien arreglado”. Aunque el apóstol Pablo se
refería al atuendo femenino, este principio es aplicable
al de los hombres, quienes también han de vestir con
pulcritud. Sin importar cuánto poseamos en sentido
económico, podemos tener una buena apariencia.
Uno de los rasgos físicos que primero llaman la
atención es el cabello, por lo que debe llevarse limpio
y bien peinado. Tanto las costumbres locales como los
-220-
factores hereditarios guardan estrecha relación con
nuestro estilo de peinado, aspectos que Pablo tuvo
presentes al dar el consejo recogido en 1 Corintios
11:14, 15. Sin embargo, un peinado que cause la
impresión de que quien lo luce intenta parecerse al
sexo opuesto está en conflicto con los principios
bíblicos (Deu. 22:5).
En el caso de los hombres, la buena apariencia
incluye que vayan afeitados y con el bigote bien
recortado, en las regiones donde llevarlo esté bien
visto.
En cuarto lugar, nuestra apariencia no ha de reflejar
amor a este mundo y sus caminos. El apóstol Juan
advirtió: “No estén amando ni al mundo ni las cosas
que están en el mundo” (1 Juan 2:15-17). El sistema
actual se caracteriza por un sinnúmero de deseos
pecaminosos. Entre ellos Juan menciona el deseo de
la carne y la exhibición ostentosa de las posesiones.
Las Escrituras también hacen referencia al espíritu de
rebelión y de desobediencia a la autoridad (Pro. 17:11;
Efe. 2:2). Dichos deseos y actitudes a menudo se
evidencian en la forma de vestir y arreglarse de
algunas personas, cuya apariencia es inmodesta,
sensual, de mal gusto o desaliñada. Puesto que
1Ti 2:9, 10 Igualmente deseo que las mujeres se adornen en vestido bien arreglado, con modestia y buen
juicio, no con estilos de cabellos trenzados y oro o perlas o traje muy costoso, 10 sino como es
propio de mujeres que profesan reverenciar a Dios, a saber, mediante buenas obras.
1Co 14:33 Porque Dios no es [Dios] de desorden, sino de paz. Como en todas las congregaciones de los
santos,
be lección 15 pág. 134 párrs. 1-4 Buena apariencia
Equipo en buen estado. No basta con ir limpios y
bien arreglados, sino que también las publicaciones y
demás objetos que empleamos en la predicación han
de encontrarse en buenas condiciones.
Pensemos en nuestra Biblia. No todos podremos
obtener una Biblia nueva cuando se deteriore la que
tengamos. Sin embargo, prescindiendo del tiempo
que la hayamos utilizado, debe resultar obvio que ha
recibido un buen trato.
Aunque hay, desde luego, muchas formas de preparar
el maletín de la predicación, siempre ha de estar
limpio y ordenado. ¿Ha visto alguna vez papeles
cayéndose de la Biblia cuando un publicador trataba
de leer un pasaje al amo de casa o mientras un
somos siervos de Jehová, evitaremos las modas que
no reflejen la personalidad cristiana.
En vez de imitar al mundo, sigamos el buen ejemplo
de los hombres y mujeres maduros en sentido
espiritual de la congregación. Los jóvenes que en un
futuro deseen pronunciar discursos públicos hacen
bien en observar cómo visten quienes ya desempeñan
esa responsabilidad. Todos podemos aprender de los
que llevan muchos años participando lealmente en el
ministerio público (1 Tim. 4:12; 1 Ped. 5:2, 3).
En quinto lugar, al decidir qué es apropiado, hemos
de tener en cuenta que “hasta el Cristo no se agradó
a sí mismo” (Rom. 15:3). El interés principal de Jesús
era cumplir la voluntad de Dios. También antepuso la
ayuda a los demás a su conveniencia personal. ¿Qué
haremos si determinado tipo de atuendo o arreglo
personal supone una barrera entre nosotros y la gente
del lugar donde ahora servimos? Tomaremos una
decisión sabia si imitamos la humildad de Jesús.
El apóstol Pablo hizo constar el siguiente principio:
“De ninguna manera estamos dando causa alguna
para tropiezo” (2 Cor. 6:3). Por esa razón no luciremos
un peinado o una vestimenta que despierte el prejuicio
de las personas a quienes deseamos predicar.
hermano pronunciaba un discurso ante la
congregación? Le distrajo, ¿verdad? Si los papeles
que se guardan en la Biblia son una fuente de
distracción, ponerlos en otro lugar contribuirá a que su
equipo luzca presentable. Tenga asimismo en cuenta
que dejar en el suelo la Biblia u otras publicaciones
religiosas se considera una grave falta de respeto en
algunas culturas.
La buena apariencia debe ser importante para
nosotros, pues influye en cómo nos ven los demás.
No obstante, la razón principal estriba en que
deseamos adornar “en todas las cosas [...] la
enseñanza de nuestro Salvador, Dios” (Tito 2:10).
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -221-

La familia
Ef 5:21,24,25,28 Estén en sujeción los unos a los otros en temor de Cristo. 24 De hecho, como la
congregación está en sujeción al Cristo, así también lo estén las esposas a sus esposos en todo.
25 Esposos, continúen amando a sus esposas, tal como el Cristo también amó a la congregación
y se entregó por ella, 28 De esta manera los esposos deben estar amando a sus esposas como
a sus propios cuerpos. El que ama a su esposa, a sí mismo se ama,
Ef 6:1,4 Hijos, sean obedientes a sus padres en unión con [el] Señor, porque esto es justo: 4 Y ustedes,
padres, no estén irritando a sus hijos, sino sigan criándolos en la disciplina y regulación mental
de Jehová.
1Ti 5:8 Ciertamente si alguno no provee para los que son suyos, y especialmente para los que son
miembros de su casa, ha repudiado la fe y es peor que una persona sin fe.
1Pe 3:1,2 De igual manera, ustedes, esposas, estén en sujeción a sus propios esposos, a fin de que, si
algunos no son obedientes a la palabra, sean ganados sin una palabra por la conducta de [sus]
esposas, 2 por haber sido ellos testigos oculares de su conducta casta junto con profundo
respeto.

Las conversaciones
Ef 4:29 No proceda de la boca de ustedes ningún dicho corrompido, sino todo dicho que sea bueno para
edificación según haya necesidad, para que imparta lo que sea favorable a los oyentes.
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Ec 7:16 No te hagas justo en demasía, ni te muestres excesivamente sabio. ¿Por qué debes causarte
desolación?

Los desacuerdos
Pr 29:11 Todo su espíritu es lo que el estúpido deja salir, pero el que es sabio lo mantiene calmado hasta
lo último.
Gál 5:19,20,22,23 Ahora bien, las obras de la carne son manifiestas, y son: fornicación, inmundicia,
conducta relajada, 20 idolatría, práctica de espiritismo, enemistades, contiendas, celos, arrebatos
de cólera, altercaciones, divisiones, sectas, 22 Por otra parte, el fruto del espíritu es: amor, gozo,
paz, gran paciencia, benignidad, bondad, fe, 23 apacibilidad, autodominio. Contra tales cosas no
hay ley.
Ro 12:14, 17-21 Sigan bendiciendo a los que [los] persiguen; estén bendiciendo, y no maldiciendo.17 No
devuelvan mal por mal a nadie. Provean cosas excelentes a vista de todos los hombres. 18 Si es
posible, en cuanto dependa de ustedes, sean pacíficos con todos los hombres. 19 No se
venguen, amados, sino cédanle lugar a la ira; porque está escrito: “Mía es la venganza; yo
pagaré, dice Jehová”. 20 Pero, “si tu enemigo tiene hambre, aliméntalo; si tiene sed, dale algo de
beber; porque haciendo esto amontonarás brasas ardientes sobre su cabeza”. 21 No te dejes
vencer por el mal, sino sigue venciendo el mal con el bien.

Los consejos
Ec 7:9 No te des prisa en tu espíritu a sentirte ofendido, porque el ofenderse es lo que descansa en el
seno de los estúpidos.
Ro 12:16 Estén dispuestos para con otros del mismo modo como lo están para consigo mismos; no tengan
la mente puesta en cosas encumbradas, sino déjense llevar con las cosas humildes. No se hagan
discretos a sus propios ojos.
-222-
Las tentaciones de naturaleza inmoral
Pr 7:6-10,21,22 Porque estando yo a la ventana de mi casa, miré hacia abajo por mi celosía, 7 para poder
atisbar a los inexpertos. Estaba interesado en discernir entre los hijos a un joven falto de corazón,
8 que iba pasando por la calle cerca de la esquina de ella; y en el camino a la casa de ella marcha
él, 9 en el crepúsculo, al atardecer del día, al acercarse la noche y las tinieblas. 10 Y, ¡mira!, allí
estaba una mujer que salía a su encuentro, con la prenda de vestir de una prostituta, y astuta de
corazón. 21 Lo ha extraviado con la abundancia de su persuasiva. Por la suavidad de sus labios
lo seduce. 22 De repente él va tras ella, como toro que viene aun al degüello, y justamente como
si estuviera en grilletes para la disciplina de un tonto,
Página 99
Sigue evaluando tu progreso espiritual
1Co 9:24 ¿No saben ustedes que los corredores en una carrera todos corren, pero solo uno recibe el
premio? Corran de tal modo que lo alcancen.
Mt 20:20,21 Entonces se le acercó la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos, rindiéndole homenaje
y pidiéndole algo. 21 Él le dijo: “¿Qué quieres?”. Ella le dijo: “Di la palabra para que estos dos
hijos míos se sienten, uno a tu derecha y uno a tu izquierda, en tu reino”.
Mt 20:24-28 Cuando los otros diez oyeron de esto, se indignaron con los dos hermanos. 25 Pero Jesús,
llamándolos a sí, dijo: “Ustedes saben que los gobernantes de las naciones se enseñorean de
ellas, y los grandes ejercen autoridad sobre ellas. 26 No es así entre ustedes; antes bien, el que
quiera llegar a ser grande entre ustedes tiene que ser ministro de ustedes, 27 y el que quiera ser
el primero entre ustedes tiene que ser esclavo de ustedes. 28 Así como el Hijo del hombre no
vino para que se le ministrara, sino para ministrar y para dar su alma en rescate en cambio por
muchos”.
Lu 22:24-27 Sin embargo, también se suscitó entre ellos una disputa acalorada sobre quién de ellos
parecía ser el mayor. 25 Pero él les dijo: “Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas, y a
los que tienen autoridad sobre ellas se les llama Benefactores. 26 Ustedes, sin embargo, no han
de ser así. Antes, el que sea mayor entre ustedes hágase como el más joven, y el que actúe
como principal, como el que ministra. 27 Porque, ¿cuál es mayor?: ¿el que se reclina a la mesa,
o el que ministra? ¿No es el que se reclina a la mesa? Mas yo estoy en medio de ustedes como
el que ministra.
Mt 16:16, 17 En contestación, Simón Pedro dijo: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo”. 17 En respuesta,
Jesús le dijo: “Feliz eres, Simón hijo de Jonás, porque carne y sangre no te [lo] reveló, sino mi
Padre que está en los cielos.
ia cap. 22 pág. 191 párr. 13 Un hombre de gran lealtad
13 De nuevo, Pedro no lo pensó ni un segundo antes
de contestar. Su respuesta expresó lo que sentían
muchos de los presentes: “Tú eres el Cristo, el Hijo del
Dios vivo”. ¿Nos imaginamos a Jesús felicitando a
Pedro por su respuesta, mientras lo miraba
complacido, sonriéndole con cariño? Luego le explicó
que es Jehová —y no el hombre— quien revela esa
importante verdad a sus siervos fieles. En efecto,
Jehová le había permitido a Pedro comprender una de
las enseñanzas divinas más importantes que se
hayan revelado jamás: la identidad del Cristo, el
Mesías prometido (lea Mateo 16:16, 17).
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
ia cap. 22 págs. 188-194Un hombre de gran lealtad
PEDRO mira con preocupación las caras de quienes
están escuchando a Jesús. Se encuentra en la
sinagoga de Capernaum, la ciudad donde viven tanto
él como sus familiares, amigos y compañeros de
trabajo. Su negocio de pesca también está allí, al
norte del mar de Galilea. Sin duda, Pedro desea que
toda aquella gente comparta con él la emoción de
escuchar al mismísimo Jesús, el mejor maestro de la
historia, hablándoles del Reino de Dios. Sin embargo,
parece que las cosas están tomando otro rumbo.
2 De hecho, muchos han dejado de prestar atención.
Algunos incluso están criticando descaradamente el
mensaje de Jesús. Pero lo que más inquieta a Pedro
es que varios discípulos de Cristo tampoco parecen
cómodos. Sus rostros ya no reflejan la alegría de estar
aprendiendo la verdad. Se los ve claramente
molestos. Pero eso no es todo: muchos de ellos llegan
a afirmar que el discurso de Jesús es ofensivo, se
niegan a seguir escuchándolo y se marchan de allí.
Es más, a partir de ese momento dejan de seguir a
Jesús (lea Juan 6:60, 66).
3 También a los apóstoles les cuesta asimilar las
palabras de su Maestro. A decir verdad, tampoco
Pedro las comprende por completo, y hay que admitir
que podrían resultar ofensivas si se tomaran al pie de
la letra. ¿Qué decidirá hacer? No es la primera vez
que se pone a prueba su lealtad a Jesús, y tampoco
sería la última. Veamos, pues, cómo la fe firme de este
hombre le ayudó a superar las pruebas y mantenerse
leal.
Cuando los demás no fueron leales
4 En realidad, fueron muchas las ocasiones en las que
las palabras y acciones de Jesús dejaron
desconcertado a Pedro. Una de ellas había ocurrido
justo el día anterior. Después de que Jesús había
alimentado milagrosamente a varios miles de
personas, algunos intentaron nombrarlo rey, pero él
reaccionó de una forma que sorprendió a muchos: se
fue de allí para evitarlo. Luego ordenó a sus discípulos
que subieran a una barca y se dirigieran a
Capernaum. Esa misma noche, mientras navegaban,
volvieron a quedarse admirados al ver a Jesús
caminando hacia ellos sobre las aguas del mar de
Galilea en medio de una tormenta. En aquella
ocasión, Jesús le enseñó a Pedro una importante
lección sobre la fe.
5 Por la mañana, los discípulos se dieron cuenta de
que la multitud también los había seguido. ¿Qué hizo
Jesús entonces? Él sabía que no buscaban aprender
verdades espirituales, sino recibir más comida
milagrosamente, y por eso los reprendió (Juan 6:25-
27). En la sinagoga de Capernaum continuó hablando
del asunto y les transmitió una compleja pero
importante enseñanza, una enseñanza que volvería a
dejar sorprendido a más de uno.
-223-
6 Jesús quería que aquellas personas cambiaran su
actitud materialista y comprendieran que tenían ante
sí al enviado de Dios, quien entregaría su vida para
darle a la humanidad la posibilidad de vivir para
siempre. Para lograrlo, Jesús se comparó a sí mismo
al maná, el pan que cayó del cielo en los días de
Moisés. Como vio que algunos lo criticaban, añadió
una gráfica comparación: explicó que para obtener la
vida era necesario comer su carne y beber su sangre.
Es entonces cuando, como vimos al principio del
capítulo, muchos se molestan y dicen: “Este discurso
es ofensivo; ¿quién puede escucharlo?”. Incluso
varios discípulos de Jesús deciden abandonarlo (Juan
6:48-60, 66).
7 ¿Cómo reacciona Pedro? Es probable que también
se sienta confundido, pues aún no ha comprendido
que Jesús tiene que morir para cumplir la voluntad de
Dios. Así y todo, no se va con aquellos discípulos que
se ofenden con tanta facilidad. Sin duda, hay algo en
lo que Pedro es muy diferente a ellos. ¿De qué se
trata? Sigamos analizando el relato.
8 Jesús les pregunta a los apóstoles: “Ustedes
no quieren irse también, ¿verdad?” (Juan 6:67).
Aunque la pregunta va dirigida a los 12, es Pedro
quien responde. Solía ser así; tal vez la razón se debía
a que, al parecer, era el mayor de todos o,
sencillamente, a que era incapaz de callar lo que
sentía. Y su respuesta es una de las más
memorables: “Señor, ¿a quién nos iremos? Tú tienes
dichos de vida eterna” (Juan 6:68).
9 ¡Qué palabras tan conmovedoras las de Pedro!
Es obvio que su fe en Jesús le había hecho cultivar
una valiosa cualidad: la lealtad. Pedro tenía claro que
Jesús era el único Salvador que Jehová había dado y
que su vida dependía de escuchar sus enseñanzas
sobre el Reino de Dios. Y aunque es cierto que
no siempre entendía todo lo que Jesús decía, sabía
que su Maestro era el único medio para obtener el
favor de Dios y recibir la vida eterna.
10 ¿Opina usted lo mismo que Pedro? Hoy día,
muchas personas afirman que aman a Jesús, pero,
por desgracia, no son leales de verdad. Ser realmente
leal a Cristo implica ver sus enseñanzas como las veía
Pedro. Hay que esforzarse por aprenderlas,
comprenderlas y vivirlas, incluso cuando algunas de
ellas nos sorprendan o no encajen con nuestras
preferencias personales. La lealtad es el único camino
para recibir la vida eterna que Jesús nos ofrece (lea
Salmo 97:10).
Cuando fue corregido
11 Poco después, Jesús partió con los apóstoles y
otros discípulos en un largo viaje hacia el norte.
La cumbre nevada del monte Hermón, ubicado en la
frontera norte de la Tierra Prometida, podía verse
desde las azules aguas del mar de Galilea.
-224-
La montaña iba creciendo ante sus ojos a medida que
se acercaban y subían por el camino que les llevaba
hasta las aldeas cercanas a Cesarea de Filipo. Y fue
en este extraordinario lugar, con una inmejorable vista
de la Tierra Prometida a sus pies, donde Jesús les
planteó a sus discípulos una cuestión importantísima.
12 “¿Quién dicen las muchedumbres que soy?”, les
preguntó Jesús. No es difícil imaginarnos a Pedro
clavando su mirada en los bondadosos ojos de su
Maestro, consciente de su extraordinaria inteligencia.
Jesús quería averiguar qué pensaban de él las
personas a quienes había hablado. Así que los
discípulos le contaron algunos de los rumores que
circulaban sobre su identidad. Pero Jesús deseaba
indagar más: ¿habían creído aquellos falsos rumores
sus discípulos más allegados? Por eso insistió: “Pero
ustedes, ¿quién dicen que soy?” (Luc. 9:18-20).
13 De nuevo, Pedro no lo pensó ni un segundo antes
de contestar. Su respuesta expresó lo que sentían
muchos de los presentes: “Tú eres el Cristo, el Hijo del
Dios vivo”. ¿Nos imaginamos a Jesús felicitando a
Pedro por su respuesta, mientras lo miraba
complacido, sonriéndole con cariño? Luego le explicó
que es Jehová —y no el hombre— quien revela esa
importante verdad a sus siervos fieles. En efecto,
Jehová le había permitido a Pedro comprender una de
las enseñanzas divinas más importantes que se
hayan revelado jamás: la identidad del Cristo, el
Mesías prometido (lea Mateo 16:16, 17).
14 Las Santas Escrituras se habían referido a Cristo
como “la piedra que los edificadores rechazaron” (Sal.
118:22; Luc. 20:17). Teniendo presentes esta y otras
profecías, Jesús indicó que Jehová fundaría una
congregación sobre la piedra (o masa rocosa) que
Pedro acababa de identificar como el Cristo.
A continuación, le otorgó a Pedro un gran honor
dentro de dicha congregación. No le dio un puesto
superior al de los otros apóstoles —como algunos
afirman—, sino que le confió importantes
responsabilidades. El relato indica que le prometió “las
llaves del reino” (Mat. 16:18, 19). En otras palabras, le
encargó el privilegio de abrir las puertas de entrada al
Reino de Dios a tres grupos: primero a los judíos y
prosélitos, luego a los samaritanos y, finalmente, a los
gentiles (los no judíos).
15 Sin embargo, algún tiempo después, Jesús les
advirtió a sus discípulos que se exigiría más de
aquellos que recibieran más responsabilidades, y
Pedro no tardaría en comprobar cuánta razón tenía su
Maestro (Luc. 12:48). Después de aquella
conversación sobre la comisión que tendría Pedro,
Jesús les siguió explicando verdades sobre el Mesías,
entre ellas, que pronto sería torturado y asesinado en
Jerusalén. Pero a Pedro le disgustó tanto escuchar
eso que lo llevó aparte y lo reprendió: “Sé bondadoso
contigo mismo, Señor; tú absolutamente no tendrás
este destino” (Mat. 16:21, 22).
16 De más está decir que Pedro lo dijo con la mejor
intención del mundo. Por eso, debió quedarse helado
cuando Jesús le dio la espalda y, mirando a los demás
discípulos —quienes posiblemente opinaban como
Pedro—, exclamó: “¡Ponte detrás de mí, Satanás!
Me eres un tropiezo, porque no piensas los
pensamientos de Dios, sino los de los hombres” (Mat.
16:23; Mar. 8:32, 33). Todos podemos aprender
mucho de la respuesta de Jesús. Admitámoslo: es
muy fácil que nuestra mentalidad humana desplace a
la espiritual. Y si no vigilamos nuestros comentarios,
sin quererlo podríamos ponernos del lado de Satanás,
aun cuando nuestra intención sea contribuir a la
voluntad de Dios. Pero volvamos al relato de Pedro y
veamos cómo reaccionó ante aquella reprensión.
17 Pedro comprendía que Cristo no estaba hablando
literalmente cuando lo llamó “Satanás”. A fin de
cuentas, cuando Jesús se dirigió al Diablo, lo hizo en
otros términos. En cierta ocasión, por ejemplo, le dijo:
“Vete”, mientras que a Pedro le dijo: “Ponte detrás de
mí” (Mat. 4:10). Por lo tanto, no estaba rechazando a
Pedro como apóstol suyo, pues veía su buen corazón
y su potencial; sencillamente estaba corrigiendo su
forma de pensar. En otras palabras, el Maestro le
estaba pidiendo que dejara de ponerse delante de él,
estorbándole el paso, y que, más bien, se colocara
detrás de él para seguirlo y apoyarlo.
18 En lugar de ofenderse, enojarse o protestar, Pedro
fue humilde y aceptó la corrección. ¡Cuánto podemos
aprender los cristianos de este hombre tan leal! Todos
necesitamos que se nos corrija de vez en cuando,
pero si queremos que esa corrección nos sirva para
acercarnos más a Jesucristo y a su Padre, Jehová,
debemos aceptar con humildad la disciplina y
aprender la lección (lea Proverbios 4:13).
Recompensado por su lealtad
19 Poco después, Jesús realizó otra sorprendente
afirmación: “Hay algunos de los que están en pie aquí
que de ningún modo gustarán la muerte hasta que
primero vean al Hijo del hombre viniendo en su reino”
(Mat. 16:28). ¿Quiénes tendrían ese extraordinario
honor? Seguro que Pedro se moría de curiosidad.
Pero después de la reprimenda que acababa de
recibir, tal vez se preguntaba: “¿Estaré yo entre
ellos?”.
20 Sin embargo, una semana más tarde, Jesús se
llevó a Santiago, Juan y Pedro “a una montaña
encumbrada”, quizás al monte Hermón, que se
encontraba a unos cuantos kilómetros de distancia.
Al parecer, era de noche, pues a aquellos tres
hombres les costaba mantenerse despiertos. Ahora
bien, mientras Jesús oraba, ocurrió algo
sorprendente, algo que, sin duda alguna, les quitó el
sueño de golpe (Mat. 17:1; Luc. 9:28, 29, 32).
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
21 De repente, la cara de Jesús comenzó a brillar,
hasta hacerse tan reluciente como el Sol. Su ropa
también se volvió de un blanco deslumbrante.
Entonces vieron aparecer a su lado dos figuras, que
representaban a Moisés y Elías. Ambos conversaban
con Jesús sobre su “partida”, es decir, sobre su
muerte y resurrección en Jerusalén. Desde luego, a
Pedro no le quedó ninguna duda de que se había
equivocado al afirmar que Jesús no tendría que sufrir
y morir (Luc. 9:30, 31).
22 Según parece, Pedro sintió el impulso de tomar
parte de algún modo en aquella fascinante visión.
Es posible que deseara que se prolongara un poco
más. En cierto momento, pareció como si Moisés y
Elías estuvieran alejándose de Jesús, así que Pedro
le dijo: “Instructor, es excelente que estemos aquí; por
eso, erijamos tres tiendas: una para ti y una para
Moisés y una para Elías”. Aquellos personajes
no necesitaban tiendas de campaña, pues solo eran
representaciones simbólicas de dos siervos de
Jehová que habían muerto mucho tiempo atrás. Está
claro que Pedro no sabía muy bien lo que estaba
diciendo, pero ¿verdad que nos conmueve la actitud
tan noble y entusiasta de este hombre? (Luc. 9:33.)
23 Aquella noche, Pedro, Santiago y Juan recibieron
otro honor. Por encima de sus cabezas se formó una
nube en la montaña, y de ella salió una voz que dijo:
“Este es mi Hijo, el que ha sido escogido.
Escúchenle”. ¡Era la voz de Jehová mismo! Con eso
concluyó la visión, y los tres apóstoles volvieron a
quedarse a solas con Jesús en la montaña (Luc. 9:34-
36).
-225-
24 Pedro debió sentirse muy privilegiado por haber
presenciado aquella visión de la transfiguración, y
nosotros podemos sentirnos igual por saber lo que
ocurrió esa noche. Décadas después, el apóstol
afirmó contarse entre los que fueron “testigos oculares
de [la] magnificencia” de Jesús. En efecto, tuvo el
honor de verlo en su futuro puesto como glorioso Rey
celestial. Esta visión confirmó muchas profecías de la
Palabra de Dios y fortaleció a Pedro para superar las
pruebas a las que su fe sería sometida (lea 2 Pedro
1:16-19). Si somos como Pedro, de seguro Jehová
también nos bendecirá. Ahora bien, ¿cómo podemos
imitar su ejemplo? Manteniéndonos leales al Gran
Maestro que Dios ha nombrado, aprendiendo de él,
aceptando su corrección y siguiendo sus enseñanzas
día tras día.
PREGUNTAS PARA PENSAR
• ¿Cómo demostró Pedro su fe en Jesús cuando
muchos lo abandonaron?
• ¿De qué manera ayudó a Pedro a aceptar la
corrección el hecho de ser un hombre de fe y leal?
• ¿Cómo se fortaleció la fe de Pedro gracias a la visión
de la transfiguración?
• ¿En qué distintas facetas le gustaría imitar la fe de
Pedro?

1Pe 1:6,7 En este hecho ustedes están regocijándose en gran manera, aunque ahora, por un poco de
tiempo, si tiene que ser, han sido contristados por diversas pruebas, 7 a fin de que la cualidad
probada de su fe, de mucho más valor que el oro que perece a pesar de ser probado por fuego,
sea hallada causa de alabanza y gloria y honra al tiempo de la revelación de Jesucristo.
1Pe 3:14 Pero hasta si sufrieran por causa de la justicia, son felices. Sin embargo, no teman lo que para
ellos es objeto de temor, ni vayan a agitarse.
1Pe 4:13,14 Al contrario, sigan regocijándose por cuanto son partícipes de los sufrimientos del Cristo,
para que también durante la revelación de su gloria se regocijen y se llenen de gran gozo. 14 Si
a ustedes los están vituperando por el nombre de Cristo, son felices, porque el [espíritu] de gloria,
sí, el espíritu de Dios, descansa sobre ustedes.
-226-
Lección 11(b) Sé hábil al hacer revisitas
Página 100
ANÁLISIS INTRODUCTORIO
Mt 28:19,20 Vayan, por lo tanto, y hagan discípulos de gente de todas las naciones, bautizándolos en el
nombre del Padre y del Hijo y del espíritu santo, 20 enseñándoles a observar todas las cosas que
yo les he mandado. Y, ¡miren!, estoy con ustedes todos los días hasta la conclusión del sistema
de cosas”.
w03 15/11 págs. 13-18 Ayudemos al prójimo a aceptar el mensaje del Reino
“Agripa dijo a Pablo: ‘En poco tiempo me
persuadirías a hacerme cristiano’.” (HECHOS 26:28.)
EN EL año 58 E.C., el gobernador romano Porcio
Festo recibió en Cesarea a sus invitados el rey
Herodes Agripa II y Berenice, la hermana de este,
quienes llegaron “con mucha pompa, y entraron en la
audiencia junto con comandantes militares así como
varones de eminencia de la ciudad”. Cuando Festo dio
la orden, trajeron ante ellos al apóstol cristiano Pablo.
¿Cómo es que este seguidor de Jesucristo llegó a
estar de pie ante el gobernador Festo para ser
juzgado? (Hechos 25:13-23.)
2 Hallamos la respuesta en lo que Festo dijo a sus
visitantes: “Rey Agripa, y todos ustedes los varones
que están presentes con nosotros, ustedes
contemplan a este hombre respecto de quien toda la
multitud de los judíos junta ha recurrido a mí, tanto en
Jerusalén como aquí, diciendo a voces que no debe
seguir viviendo. Pero yo percibí que él no había
cometido nada que mereciera la muerte. Por eso,
cuando este hombre mismo apeló al Augusto, decidí
enviarlo. Mas respecto a él no tengo ninguna cosa
segura que escribir a mi Señor. Por eso lo traje ante
ustedes, y especialmente ante ti, rey Agripa, a fin de
que, habiéndose efectuado el examen judicial,
consiga yo algo que escribir. Porque me parece
irrazonable enviar a un preso y no significar también
los cargos contra él” (Hechos 25:24-27).
3 De las palabras de Festo se desprende que sobre
Pablo pesaban cargos de sedición, delito castigado
con la muerte (Hechos 25:11). Pero Pablo era
inocente. Aquellas acusaciones se debían a los celos
de los guías religiosos de Jerusalén, quienes se
oponían a la obra de proclamar el Reino que Pablo
efectuaba y le habían cobrado profundo rencor por
ayudar a otras personas a hacerse discípulos de
Jesucristo. Fuertemente custodiado, el apóstol fue
trasladado de Jerusalén a la ciudad portuaria de
Cesarea, donde apeló a César. Desde allí fue
conducido a Roma.
4 Imagine a Pablo en el palacio del gobernador ante
un grupo en el que figura una persona que tiene a su
mando una importante sección del Imperio romano.
El rey Agripa se dirige a Pablo y le dice: “Se te permite
hablar”. Cuando el apóstol lo hace, algo extraordinario
ocurre. Sus palabras comienzan a hacer mella en el
rey, hasta el punto de que este le dice: “En poco
tiempo me persuadirías a hacerme cristiano” (Hechos
26:1-28).
5 ¡Figúrese! Con su hábil defensa, Pablo logró que el
penetrante poder de la Palabra de Dios influyera en
un gobernante (Hebreos 4:12). ¿Por qué fue tan eficaz
su exposición? ¿Y qué podemos aprender del apóstol
que nos ayude en nuestra labor de hacer discípulos?
Cuando analizamos sus palabras, dos elementos
sobresalen claramente: 1) fue persuasivo y 2) empleó
con habilidad su conocimiento de la Palabra de Dios,
como el artesano que maneja con destreza una
herramienta.
Cultivemos el arte de la persuasión
6 En el libro de Hechos repetidamente se emplean en
conexión con Pablo las palabras griegas que
transmiten la idea de persuasión. ¿Qué relación tiene
esto con nuestra labor de hacer discípulos?
7 En el idioma original de las Escrituras Griegas
Cristianas, “persuadir” significa “prevalecer sobre o
ganarse a”, inducir “un cambio de manera de pensar
mediante la influencia de la razón o de
consideraciones morales”, explica el Diccionario
Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento, de
Vine. Aún más esclarecedor es un examen de su
significado básico, el cual transmite la idea de
confianza. Por consiguiente, si persuadimos a alguien
de que acepte una enseñanza bíblica, nos hemos
ganado su confianza, de modo que pone fe en la
veracidad de esa enseñanza. Obviamente, para que
crea y actúe en consecuencia no basta con decirle lo
que la Biblia enseña. La persona debe convencerse
de que nuestras palabras son ciertas, ya se trate de
un niño, un vecino, un pariente o un compañero de
trabajo o de estudios (2 Timoteo 3:14, 15).
8 ¿Cómo puede usted convencer a alguien de que lo
que proclama de la Palabra de Dios es la verdad?
Pablo se esforzó por inducir un cambio en la manera
de pensar de las personas a las que hablaba, y para
ello se valió de razonamientos lógicos, argumentos
sólidos y súplicas sinceras. Por tanto, en vez de
limitarse a afirmar que algo es cierto, usted debe
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
aportar pruebas convincentes de ello. ¿Cómo puede
hacerlo? Pues bien, asegúrese de que sus palabras
se basen por completo en la Palabra de Dios, no en
opiniones personales. A continuación, aporte las
pruebas que respalden sus declaraciones sinceras y
basadas en la Biblia (Proverbios 16:23). Por ejemplo,
si señala el hecho de que la humanidad obediente
disfrutará de la vida en un paraíso terrestre, apoye tal
enseñanza con un texto bíblico como Lucas 23:43 o
Isaías 65:21-25. ¿Cómo puede presentar pruebas que
confirmen dicha verdad bíblica? Quizá recurriendo a
ejemplos que le resulten familiares al oyente. Podría
recordarle el placer sencillo y sin costo que nos
produce la belleza de una puesta de sol, la fragancia
de una flor, el delicioso sabor de una fruta o la
contemplación de un ave que alimenta a sus polluelos.
Ayúdele a ver que tales placeres son prueba de que
el Creador desea que disfrutemos de la vida en la
Tierra (Eclesiastés 3:11, 12).
9 Al tratar de persuadir de cierta enseñanza bíblica a
una persona, tenga cuidado de que su entusiasmo
no lo haga parecer irrazonable o dogmático, pues eso
cerraría la mente y el corazón del oyente. El libro
Benefíciese da esta advertencia: “Aunque recitemos
una larga lista de textos bíblicos, no es fácil que
alguien reciba con agrado una declaración directa de
la verdad en la que expongamos la falsedad de una
creencia que le sea muy preciada. Por ejemplo, si nos
limitamos a condenar las celebraciones populares por
su origen pagano, es probable que no cambiemos el
sentir de nuestros oyentes. Un enfoque que apele a la
razón suele ser más provechoso”. ¿Por qué debemos
hacer un esfuerzo consciente por razonar con la
persona? El mismo libro responde: “Un planteamiento
que apela a la razón, además de ser muy persuasivo,
estimula el análisis imparcial, promueve la posterior
reflexión de quien escucha y abre la puerta a futuras
conversaciones” (Colosenses 4:6).
La persuasión que motiva el corazón
10 Veamos ahora con más detenimiento la defensa de
Pablo recogida en el capítulo 26 de Hechos. Fíjese en
cómo inició su discurso. A pesar de que el rey Agripa
mantenía una relación escandalosa con su hermana
Berenice, Pablo encontró una base justificada para
encomiarlo y la usó como introducción: “Acerca de
todas las cosas de que soy acusado por judíos, rey
Agripa, me considero feliz de que sea ante ti ante
quien haya de presentar mi defensa este día,
especialmente por cuanto eres perito en todas las
costumbres así como también en las controversias
entre los judíos. Por eso te ruego que me oigas con
paciencia” (Hechos 26:2, 3).
11 ¿Ha observado que Pablo usó el título de rey para
dirigirse a Agripa, reconociendo el puesto
encumbrado de aquel personaje? Así le demostró
respeto y, con su acertada selección de palabras, le
otorgó la honra debida (1 Pedro 2:17). El apóstol lo
-227-
reconoció como un experto en las complejas
costumbres y leyes de sus súbditos judíos, y dijo que
se consideraba feliz de presentar su defensa ante un
mandatario tan bien informado. El que Pablo fuera
cristiano no hizo que se comportara como si se
sintiera superior a Agripa (Filipenses 2:3). Más bien,
rogó al rey que lo escuchara con paciencia, creando
de ese modo un clima propicio para que tanto Agripa
como los demás oyentes aceptaran lo que iba a
decirles. De este modo colocó un fundamento, un
terreno común sobre el cual levantar sus argumentos.
12 Al presentar el mensaje del Reino, trate de motivar
el corazón de la persona desde el principio, como hizo
Pablo ante Agripa. Lo logrará si le muestra respeto
sincero y se interesa por sus circunstancias
particulares y modo de pensar (1 Corintios 9:20-23).
Usemos hábilmente la Palabra de Dios
13 Pablo deseaba motivar a sus oyentes a actuar en
armonía con las buenas nuevas (1 Tesalonicenses
1:5-7). Para ello trató de llegar a su corazón figurado,
el asiento de los motivos. Volvamos a su defensa ante
Agripa y observe cómo ‘manejó la palabra de Dios
correctamente’ al citar a Moisés y los profetas
(2 Timoteo 2:15).
14 Pablo sabía que, aunque fuera de nombre, Agripa
era judío. Apelando a los conocimientos que el
monarca tenía del judaísmo, explicó que con su
predicación realmente no estaba “diciendo ninguna
cosa salvo las que los Profetas así como Moisés
declararon que habían de efectuarse” en cuanto a la
muerte y resurrección del Mesías (Hechos 26:22, 23).
Entonces le preguntó directamente: “¿Crees tú, rey
Agripa, a los Profetas?”. Agripa se enfrentaba a un
dilema. Si decía que rechazaba a los profetas, su
reputación de judío creyente se derrumbaría. Pero si
concordaba con el razonamiento del apóstol, se
pondría en una posición de público acuerdo con él y
se arriesgaría a que lo llamaran cristiano. Pablo
respondió con habilidad a su propia pregunta
diciéndole: “Yo sé que crees”. ¿Qué respuesta salió
del corazón de Agripa? “En poco tiempo me
persuadirías a hacerme cristiano.” (Hechos
26:27, 28.) Aunque aquel rey no se convirtió al
cristianismo, parece que el mensaje de Pablo hizo
alguna mella en su corazón (Hebreos 4:12).
15 ¿Se ha dado cuenta de que Pablo no solo
proclamó las buenas nuevas, sino que también
recurrió a la persuasión? Debido a que de esa forma
‘manejaba la palabra de Dios correctamente’, algunos
de sus oyentes dejaron de ser simples espectadores
y se hicieron creyentes. Así sucedió en la sinagoga de
Tesalónica, donde el apóstol buscó a judíos y gentiles
temerosos de Dios. Hechos 17:2-4 relata: “Según
tenía por costumbre Pablo, pasó adentro a donde
ellos, y por tres sábados razonó con ellos a partir de
las Escrituras, explicando y probando por referencias
que era necesario que el Cristo sufriera y se levantara
-228-
de entre los muertos [...]. Como resultado, algunos de
ellos se hicieron creyentes”. Pablo era persuasivo.
Hacía razonar, explicaba y probaba con las Escrituras
que Jesús era el Mesías que tanto habían esperado.
Gracias a ello, se estableció una congregación de
creyentes.
16 ¿Puede usted hacerse más diestro en el arte de la
persuasión cuando explica la Palabra de Dios? En tal
caso, hallará más disfrute y satisfacción personal en
la obra de predicar el Reino de Dios y enseñar las
verdades relacionadas con él. Esa ha sido la
experiencia de los publicadores de las buenas nuevas
que han puesto en práctica las sugerencias ofrecidas
para utilizar más la Biblia en la predicación.
17 Por ejemplo, un superintendente viajante de los
testigos de Jehová escribió: “Bastantes hermanos
llevan ahora la Biblia en la mano cuando van de puerta
en puerta, lo que les ha permitido leer un texto bíblico
a muchas de las personas que han encontrado. Esto
ha ayudado tanto al amo de casa como al publicador
a asociar la Biblia, y no solo revistas y libros, con
nuestro ministerio”. Claro está, el hecho de que
llevemos la Biblia en un lugar visible cuando
predicamos dependerá de diversos factores, como las
costumbres locales. Sin embargo, deseamos adquirir
la reputación de usar hábilmente la Palabra de Dios
para persuadir a nuestro prójimo de modo que acepte
el mensaje del Reino.
Veamos el ministerio como Dios lo ve
18 Otra forma de llegar al corazón de quienes nos
escuchan consiste en ver el ministerio desde el punto
de vista de Dios y ser pacientes. La voluntad divina es
que hombres de toda clase “lleguen a un conocimiento
exacto de la verdad” (1 Timoteo 2:3, 4). ¿Acaso
no deseamos nosotros lo mismo? Además, Jehová es
paciente, y esta cualidad les da a muchos la
oportunidad de alcanzar el arrepentimiento (2 Pedro
3:9). Por consiguiente, cuando encontramos a alguien
que está dispuesto a prestar atención al mensaje del
Reino, quizá sea necesario visitarlo una y otra vez
para cultivar su interés. Ver crecer las semillas de la
verdad exige tiempo y paciencia (1 Corintios 3:6).
El recuadro titulado “Cómo obtener buenos resultados
al hacer revisitas” ofrece sugerencias al respecto. Hay
que recordar que las vidas de las personas —sus
problemas y circunstancias— cambian
continuamente. Tal vez las encontremos en casa solo
después de muchos intentos, pero el esfuerzo vale la
pena, pues queremos darles la oportunidad de oír el
mensaje divino de salvación. Por tanto, pidamos a
Jehová Dios la sabiduría necesaria para desarrollar
las aptitudes de persuasión al ayudar al prójimo a
aceptar el mensaje del Reino.
19 Una vez que hallamos a alguien que desea adquirir
mayor conocimiento sobre el mensaje del Reino, ¿qué
más podemos hacer como trabajadores cristianos?
Veremos la respuesta en el siguiente artículo.
¿Recuerda usted?
• ¿Por qué fue eficaz la defensa de Pablo ante
Agripa?
• ¿Cómo podemos lograr que nuestro mensaje
motive el corazón?
• ¿Qué nos ayudará a emplear eficazmente la
Palabra de Dios para llegar al corazón?
• ¿De qué modo demostramos que vemos el
ministerio como Dios lo ve?
[Recuadro de la página 16]
Cómo obtener buenos resultados al hacer
revisitas
• Muestre interés sincero por la persona.
• Escoja un tema bíblico atractivo.
• Coloque en cada visita el fundamento de la
próxima.
• Siga pensando en la persona después de la visita.
• Vuelva pronto, quizá al cabo de uno o dos días, a
fin de cultivar el interés.
• Tenga presente que su objetivo es iniciar un
estudio bíblico.
• Pida a Jehová que haga crecer el interés.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -229-
Página 101
km 7/08 pág. 4 La preparación: esencial para hacer revisitas eficaces
1 Jesús se encargó de preparar bien a sus seguidores 5 Póngase un objetivo. Antes de volver a visitar a la
como predicadores de “las buenas nuevas del reino” persona, tome unos minutos para revisar sus registros
(Mat. 4:23; 9:35). Aunque su predicación se limitó a la y determinar qué es lo que quiere lograr; por ejemplo,
zona de Palestina, antes de ascender al cielo Jesús repasar algún punto de la publicación que le dejó o
les señaló que el ministerio cristiano se extendería a entregarle alguna otra publicación relacionada con un
tal grado que se harían “discípulos de gente de todas tema que hayan tratado. Si usted planteó una
las naciones” (Mat. 28:19, 20). pregunta la última vez, es seguro que querrá
2 Cumplir con aquella comisión implicaría volver a contestarla. Cuando mencione algún texto que apoye
visitar a las personas que manifestaran interés en las su argumento, procure leerlo directamente de la
buenas nuevas del Reino de Dios para enseñarles a Biblia.
observar todas las cosas que Cristo había mandado. 6 Nuestro objetivo. Desde luego que nuestro objetivo
Por eso nosotros tenemos que estar bien preparados: es comenzar un estudio de la Biblia. Un señor rechazó
para hacer revisitas eficaces. el estudio que le ofreció un hermano en la revisita.
3 Trace un plan. Algunos publicadores procuran El hermano volvió después con las revistas más
plantear una pregunta al final de la visita inicial y recientes y le dijo: “Aprovechando que estamos por
prometen volver con la respuesta. Al regresar, hacen aquí, estamos contestando una pregunta bíblica a la
referencia directa a la información del libro Enseña y gente”. Entonces dejó que el señor se expresara, y
así logran comenzar el estudio. luego le leyó un texto de la Biblia y un párrafo de una
4 Ahora bien, el que las revistas salgan una vez al mes publicación que utilizamos para dar clases bíblicas.
no significa que tengamos que esperar un mes para El resultado fue un estudio.
volver. Más bien, podemos estimular el interés de la 7 Vale la pena invertir tiempo en prepararnos para
persona analizando un tema de alguna revista que ya hacer revisitas: disfrutaremos más en nuestra obra y
tenga. puede que tengamos el privilegio de ayudar a alguien
que ‘esté correctamente dispuesto’ a emprender el
camino a la vida (Hech. 13:48).
[Preguntas del estudio]
1. ¿Cómo se extendería el ministerio cristiano?
2. ¿Qué implica obedecer el mandato de Jesús de hacer discípulos?
3. Incluso desde la visita inicial, ¿cómo se podría abrir la puerta para la revisita?
4. ¿Por qué no hay que esperar a que salgan las revistas nuevas para hacer la revisita?
5. ¿Por qué es bueno tener un objetivo en mente?
6. ¿Cuál es nuestro objetivo al hacer revisitas?
7. ¿Cómo le ha ayudado la preparación a comenzar un estudio bíblico?

km 4/98 págs. 3-4 párrs. 6-8 Se buscan más estudios bíblicos

6 Organícese mejor: Dado el número de revistas,
folletos y libros distribuidos, no cabe duda de que se está
diseminando una gran cantidad de semillas. Estas
semillas de la verdad que hemos sembrado poseen un
enorme potencial para producir nuevos discípulos. Ahora
bien, ¿sentiría un agricultor o un jardinero verdadera
satisfacción si continuamente plantara y, después de
todos sus esfuerzos, nunca sacara tiempo para
cosechar? ¡Claro que no! Así mismo, es menester que
dediquemos una parte de nuestro ministerio a cultivar el
interés de la gente.
7 ¿Aparta usted regularmente tiempo para hacer
revisitas? No tarde en volver a visitar a todo aquel que
muestre interés y propóngase empezar un estudio
bíblico. ¿Lleva un registro ordenado y actualizado de sus
revisitas? Además del nombre y la dirección del amo de
casa, escriba la fecha de la primera visita, la publicación
que dejó, una breve descripción del tema que trataron y
un punto que pueda desarrollar la siguiente vez. Deje
espacio en su registro para añadir información después
de cada visita.
8 Analice cómo hacer una revisita: ¿Cuáles son
algunos puntos que han de tenerse en cuenta al volver a
visitar a alguien interesado? 1) Sea afable, entusiasta y
actúe con sencillez. 2) Hable de temas que le interesen
al amo de casa. 3) Mantenga la conversación sencilla y
centrada en la Biblia. 4) En cada visita procure enseñar
algo que él considere que le será de valor personal.
5) Cree expectación por el asunto del que hablarán la
siguiente vez. 6) No se quede demasiado tiempo.
7) No le haga preguntas que lo avergüencen o lo pongan
en apuros. 8) Sea perspicaz y no condene sus ideas
equivocadas o malos hábitos antes de que haya
cultivado aprecio por las cosas espirituales (véase el
suplemento de Nuestro Ministerio del Reino de marzo
de 1997, donde hallará más información útil sobre cómo
triunfar en las revisitas y empezar estudios bíblicos)..
-230-
km 3/97 pág. 3 párrs. 1-9 Cobre denuedo para hacer revisitas
1 ¿Le gusta hacer revisitas? A muchos publicadores les
encanta. Puede que usted haya sentido temor al
principio, especialmente al volver a visitar a los amos de
casa que solo mostraron un poco de interés. Pero a
medida que ‘cobra denuedo por medio de nuestro Dios
para declarar las buenas nuevas’ haciendo revisitas,
quizás le sorprenda descubrir lo fácil y remuneradora que
puede ser esta obra. (1 Tes. 2:2.) ¿En qué sentido?
2 En realidad, hay una gran diferencia entre una revisita
y la visita inicial. La revisita se hace a alguien a quien ya
conocemos, no a un extraño, y por lo general es más fácil
conversar con un conocido que con un extraño. Una de
las muchas recompensas de participar en esta obra es
que puede resultar en que empecemos estudios bíblicos
productivos.
3 Cuando predicamos de casa en casa, visitamos vez
tras vez a las personas que no han mostrado interés.
¿Por qué seguimos visitándolas? Porque sabemos que
las circunstancias cambian, y que tal vez aquella persona
con quien hablamos antes y que pareció indiferente o
incluso opuesta, se interese la próxima vez que la
visitemos. Teniendo esto presente, nos preparamos bien
y pedimos la bendición de Jehová para decir algo en esta
ocasión que provoque la reacción favorable de la
persona.
4 Si estamos dispuestos a predicar de casa en casa a
personas que no han mostrado ningún interés,
¿no deberíamos estar más dispuestos a visitar a las que
sí han mostrado algún interés en el mensaje del Reino?
(Hech. 10:34, 35.)
5 Muchos estamos en la verdad gracias a que un
publicador pacientemente nos visitó varias veces. Si ese
fue su caso, pregúntese: ‘¿Cuál fue la primera impresión
que le causé al publicador? ¿Abracé el mensaje del
Reino en cuanto lo oí por primera vez? ¿Di la impresión
de ser indiferente?’. Debemos alegrarnos de que aquel
publicador que volvió nos haya considerado dignos de
una revisita y haya ‘cobrado denuedo por medio de Dios’
para visitarnos y enseñarnos la verdad. ¿Qué debemos
PREGUNTAS
Sé positivo
1Te 1:6,7 y ustedes llegaron a ser imitadores de nosotros y del Señor, puesto que aceptaron la palabra
bajo mucha tribulación con gozo de espíritu santo, 7 de modo que llegaron a ser un ejemplo a
todos los creyentes de Macedonia y de Acaya.
Lu 16:10 La persona fiel en lo mínimo es fiel también en lo mucho, y la persona injusta en lo mínimo es
injusta también en lo mucho.
hacer cuando las personas muestran algún interés al
principio, pero después parece que tratan de evitarnos?
Es esencial que tengamos una actitud positiva, como lo
ilustra la siguiente experiencia.
6 Mientras daban testimonio en la calle temprano por la
mañana, dos publicadoras hablaron con una joven que
llevaba a un niño en un cochecito. Ella aceptó una revista
y las invitó a su hogar el domingo siguiente. Las
hermanas llegaron a la hora acordada, pero la joven les
dijo que no tenía tiempo para hablar. Sin embargo,
prometió atenderlas la siguiente semana. Las hermanas
dudaban de que cumpliera con la cita, pero la joven
estaba esperándolas cuando volvieron. Se empezó un
estudio, y su progreso fue asombroso. En poco tiempo
empezó a asistir regularmente a las reuniones y a
participar en el servicio del campo. Ahora está bautizada.
7 Coloque el fundamento en la visita inicial: El
fundamento para una buena revisita suele colocarse en
la visita inicial. Escuche cuidadosamente los comentarios
del amo de casa. ¿Qué le comunican? ¿Le atrae la
religión? ¿Le preocupan los temas sociales? ¿Le
interesa la ciencia?, ¿la historia?, ¿el medio ambiente?
Al concluir la visita, plantee una pregunta que invite a la
reflexión y prometa volver para examinar la respuesta
bíblica.
8 Por ejemplo, si al amo de casa le llamó la atención la
promesa bíblica de una Tierra paradisíaca, sería
apropiado volver y conversar sobre ese tema más a
fondo. Antes de despedirse, pudiera preguntar: “¿Cómo
podemos estar seguros de que Dios cumplirá esta
promesa?”. Entonces agregue: “Tal vez pueda volver
cuando toda la familia esté en casa para mostrarles la
respuesta bíblica a esa pregunta”.
9 Si el amo de casa no muestra interés en ningún tema
en particular, puede utilizar una de las preguntas que
aparecen en las presentaciones de la última página de
Nuestro Ministerio del Reino como base para la siguiente
conversación.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
w12 15/10 pág. 31 párr. 15 Que su sí signifique sí
15 Cumplir con nuestro voto de dedicación implica que
también debemos ser fieles en otros asuntos
importantes. Veamos algunos ejemplos. ¿Está usted
casado? Entonces debe seguir honrando su sagrado
voto de amar y cuidar con ternura a su cónyuge. ¿Ha
firmado un contrato comercial o una solicitud para
participar en algún privilegio teocrático? En tal caso,
cumpla los compromisos que ha adquirido. ¿Ha
-231-
aceptado una invitación para comer en casa de
alguien de escasos recursos? Si así es, no cambie de
idea si surge lo que le parece una mejor oferta. ¿O ha
prometido a alguien que encontró en el ministerio de
casa en casa que regresaría para darle más ayuda
espiritual? Entonces procure por todos los medios que
su sí signifique sí, y Jehová bendecirá su servicio
(léase Lucas 16:10).

Hch 9:10-17 Había en Damasco cierto discípulo de nombre Ananías, y el Señor le dijo en una visión:
“¡Ananías!”. Él dijo: “Aquí estoy, Señor”. 11 El Señor le dijo: “Levántate, ve a la calle llamada
Recta, y busca en casa de Judas a un hombre cuyo nombre es Saulo, de Tarso. Porque, ¡mira!,
está orando, 12 y en una visión ha visto que un varón por nombre Ananías entra y pone las manos
sobre él para que recobre la vista”. 13 Pero Ananías contestó: “Señor, he oído de muchos acerca
de este varón, cuántas cosas perjudiciales hizo a tus santos en Jerusalén. 14 Y aquí tiene
autoridad de parte de los sacerdotes principales para poner en cadenas a todos los que invocan
tu nombre”. 15 Pero el Señor le dijo: “Ponte en camino, porque este hombre me es un vaso
escogido para llevar mi nombre a las naciones así como a reyes y a los hijos de Israel. 16 Porque
le mostraré claramente cuántas cosas tendrá que sufrir por mi nombre”. 17 De modo que Ananías
se fue, y entró en la casa, y puso las manos sobre él y dijo: “Saulo, hermano, el Señor, el Jesús
que se te apareció en el camino por el cual venías, me ha enviado, para que recobres la vista y
seas lleno de espíritu santo”.
Hch 9:13,14 Pero Ananías contestó: “Señor, he oído de muchos acerca de este varón, cuántas cosas
perjudiciales hizo a tus santos en Jerusalén. 14 Y aquí tiene autoridad de parte de los sacerdotes
principales para poner en cadenas a todos los que invocan tu nombre”.
Hch 9:15 Pero el Señor le dijo: “Ponte en camino, porque este hombre me es un vaso escogido para llevar
mi nombre a las naciones así como a reyes y a los hijos de Israel.
Hch 9:17 De modo que Ananías se fue, y entró en la casa, y puso las manos sobre él y dijo: “Saulo,
hermano, el Señor, el Jesús que se te apareció en el camino por el cual venías, me ha enviado,
para que recobres la vista y seas lleno de espíritu santo”.

Sienta las bases

be lección 23 pág. 159 párr. 1 Resaltar el valor práctico
Ayude a entender el valor práctico. Cuando damos
testimonio, debemos destacar el valor práctico de las
buenas nuevas. Para ello es necesario saber lo que
piensan quienes viven en nuestro territorio. ¿Cómo
puede determinarlo? Escuchando las noticias o
leyendo los titulares de los periódicos. También es
importante lograr que las personas participen en la
conversación y prestar atención a lo que digan. Quizá
se dé cuenta de que afrontan problemas graves, como
la pérdida del empleo, el pago del alquiler, una
enfermedad, la muerte de un familiar, actos delictivos,
las injusticias cometidas por quienes ocupan puestos
de autoridad, la ruptura de su matrimonio o el control
de los hijos menores. ¿Puede ayudarles la Biblia? Por
supuesto que sí.
-232-
Página 102
Tras la primera conversación
km 4/00 pág. 8 párrs. 2-4 No deje de volver
2 Anótelo todo. Saque un momento para anotar todos
los datos pertinentes sobre la visita mientras todavía
conserva fresca en la memoria la conversación con la
persona interesada. Apunte su nombre y cómo la
reconocerá. Escriba la dirección; pero no la invente,
sino compruebe que pone los datos correctos. Anote
el tema del que hablaron, los textos que leyó y las
publicaciones que dejó.
3 Si planteó una pregunta al amo de casa y quedó en
contestársela en la siguiente visita, anótela. ¿Se
enteró de algún detalle sobre él, su familia o su
religión? En ese caso, escríbalo. El que lo mencione
en la siguiente ocasión que hable con la persona
pondrá de manifiesto su interés en ella. Finalmente,
be pág. 33-pág. 38 La investigación eficaz
EL REY SALOMÓN “meditó e hizo un
escudriñamiento cabal, a fin de arreglar muchos
proverbios ordenadamente”. ¿Por qué? Porque se
interesó en escribir “palabras correctas de verdad”
(Ecl. 12:9, 10). Por su parte, Lucas indagó “todas las
cosas desde el comienzo con exactitud”, a fin de
narrar en orden lógico los sucesos de la vida de Cristo
(Luc. 1:3). Ambos siervos de Dios llevaron a cabo una
investigación.
¿Qué es investigar? Es buscar con detenimiento
información sobre un asunto concreto. Para ello es
preciso leer, aplicar los métodos y técnicas de estudio,
y quizá preguntar a otras personas.
¿En qué situaciones se requiere investigar? He aquí
algunos ejemplos: en su estudio o lectura personal de
la Biblia le surgen incógnitas que considera
importantes; alguien a quien predica le formula una
pregunta que usted desearía contestar aportando
datos exactos, o se le ha encomendado pronunciar un
discurso.
Centrémonos en este último caso. La información que
debe abarcar tal vez dé la impresión de ser muy
general. ¿Cómo podría aplicarla a las circunstancias
locales? Enriquézcala investigando. Un aspecto en
apariencia obvio resulta informativo y hasta motivador
cuando lo apoya algún dato estadístico o un ejemplo
adecuado con el que se identifiquen los oyentes. Es
posible que la información con la que trabaja se haya
publicado pensando en lectores de todo el mundo,
pero usted debe ampliarla, ilustrarla y adaptarla a una
congregación o persona en particular. ¿Cómo lo
logrará?
Antes de iniciar la investigación, piense en su
auditorio. ¿Qué es lo que ya sabe? ¿Qué necesita
saber? Luego determine su objetivo. ¿Es explicar,
convencer, refutar, o motivar? Explicar significa
incluya el día y la hora de su primera visita y cuándo
quedó en volver. Si toma buenas notas, contará con
recordatorios claros y serán menores las
probabilidades de que olvide su promesa de regresar
(1 Tim. 1:12).
4 Una vez que lo haya anotado todo, ponga la hoja
con el resto de los artículos para el servicio del campo
—el maletín o bolso, la Biblia, el libro Razonamiento y
las publicaciones—, pues así siempre la tendrá a
mano. Es mejor que las notas de las casas donde
no había nadie estén separadas de las de las
revisitas. Por supuesto, independientemente de lo
mucho que nos esforcemos por anotar bien las
revisitas, lo importante es no dejar de volver.
ampliar la información a fin de esclarecer un asunto;
aunque los hechos fundamentales se entiendan,
quizá tenga que indicar el cuándo o el cómo.
Convencer requiere dar razones que muestren el
porqué, e incluye la exposición de los hechos
correspondientes. Refutar exige un conocimiento
exacto de los dos lados de una cuestión, además de
un análisis detenido de las pruebas. Claro está,
no solo procuramos emplear argumentos de peso,
sino también exponerlos con tacto. Motivar supone
tocar el corazón de los oyentes, incentivarlos,
infundirles el deseo de actuar en consonancia con lo
que se dice. Para ello son muy útiles los ejemplos de
personas que hayan obrado así pese a afrontar
diversas dificultades.
¿Ya está listo para empezar? No del todo. Piense en
la cantidad de información que necesita. El tiempo
suele ser un factor importante. Si va a hablar en
público, ¿de cuánto dispondrá? ¿De cinco minutos?
¿De cuarenta y cinco? ¿Está la duración ya fijada,
como en las reuniones de la congregación, o es más
flexible, como en un estudio bíblico o una visita de
pastoreo?
Por último, ¿qué fuentes de información están a su
alcance? Aparte de las que tiene en casa, ¿hay más
en la biblioteca del Salón del Reino? ¿Le permitirían
los hermanos que llevan muchos años sirviendo a
Jehová examinar las que poseen? ¿Existe alguna
biblioteca pública cercana con obras de consulta que
podría utilizar?
Las Escrituras, nuestra principal fuente de
información
Si desea investigar el significado de un pasaje bíblico,
empiece por la propia Biblia.
Examine el contexto. Pregúntese: “¿A quién se dirige
el texto? De acuerdo con los versículos que lo
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
enmarcan, ¿qué circunstancias provocaron lo que se
declara? ¿Cuál fue la actitud de los implicados?”.
Estos detalles suelen ayudarnos a entender el pasaje
y añaden interés a los discursos.
Tomemos como ejemplo Hebreos 4:12, citado a
menudo para referirse al poder de la Palabra de Dios,
que llega al corazón de la gente e influye en su vida.
Pues bien, el contexto nos permite entender mejor
esta verdad, ya que habla de las experiencias de los
israelitas en sus cuarenta años en el desierto, antes
de entrar en la tierra que Jehová había prometido a
Abrahán (Heb. 3:7–4:13). Lejos de estar muerta, “la
palabra de Dios” —la promesa de conducirlos a un
lugar de descanso en virtud de Su pacto con aquel
patriarca— estaba muy viva y se encaminaba a su
cumplimiento. Los israelitas tenían sobradas razones
para cifrar su fe en ella. Sin embargo, una y otra vez
demostraron falta de fe cuando Jehová los condujo
desde Egipto al monte Sinaí y luego a la Tierra
Prometida. Sus reacciones ante la forma en que Dios
cumplió Su palabra revelaron lo que había en su
corazón. Hoy, de igual modo, las promesas de la
palabra de Dios ponen de manifiesto lo que hay en el
corazón de los hombres.
Busque las remisiones. Algunas Biblias cuentan con
referencias marginales. ¿Las tiene la que usted
posee? Si es así, pueden serle útiles. Observe un
ejemplo tomado de la Traducción del Nuevo Mundo
de las Santas Escrituras. En 1 Pedro 3:6 se pone a
Sara como modelo para las esposas cristianas.
Refuerza la idea una remisión a Génesis 18:12, donde
se indica que ella llamaba señor a Abrahán “dentro de
sí”, señal de que su sumisión era sincera. Las
referencias marginales, además de arrojar luz sobre
el texto bíblico, lo dirigirán a versículos que muestran
el cumplimiento de una profecía bíblica o un patrón del
pacto de la Ley. No obstante, tenga en cuenta que
no todas las remisiones pretenden dar esta clase de
explicaciones, ya que quizá se limiten a conducirlo a
pensamientos paralelos o a datos biográficos o
geográficos.
Utilice las concordancias bíblicas. Estas listas
alfabéticas de palabras que aparecen en la Biblia lo
dirigirán a versículos que aportan información útil
sobre el tema de su investigación, y en los que
encontrará ejemplos del “modelo” de la verdad
expuesto en la Palabra de Dios (2 Tim. 1:13). La
Traducción del Nuevo Mundo contiene un “Índice de
palabras bíblicas” básico. La Gran Concordancia,
editada en varios idiomas, es mucho más completa,
pues indica todos los versículos en que figuran los
términos principales de la Biblia.
Aprenda a buscar en otras fuentes
En el recuadro de la página 33 se enumeran otras
obras de consulta facilitadas por “el esclavo fiel y
discreto” (Mat. 24:45-47). Muchas de ellas cuentan
con un índice, y con frecuencia poseen en sus últimas
páginas una lista de palabras que le ayudará a
-233-
encontrar la información deseada. Además, en las
revistas La Atalaya y ¡Despertad! aparece al final de
cada año un índice con los artículos de los últimos
doce meses.
[Recuadro de la página 33]
¿TIENE TODAS ESTAS FUENTES DE
INFORMACIÓN?
• Traducción del Nuevo Mundo de las Santas
Escrituras
• Gran Concordancia
• La Atalaya y ¡Despertad!
• Razonamiento a partir de las Escrituras
• Los testigos de Jehová, proclamadores del Reino
de Dios
• Perspicacia para comprender las Escrituras
• Índice de las publicaciones Watch Tower
• Watchtower Library en CD-ROM.
Si conoce el tipo de información que aporta cada una
de estas publicaciones, el proceso de investigación le
tomará menos tiempo. Digamos, por ejemplo, que
desea analizar aspectos referentes a las profecías, las
doctrinas, la conducta cristiana o la aplicación de
principios bíblicos. En ese caso, es probable que
encuentre en La Atalaya lo que busca. ¡Despertad!
trata de los sucesos actuales, los problemas de
nuestro tiempo, la religión, la ciencia y los pueblos de
diversas partes del mundo. En El hombre más grande
de todos los tiempos se comentan en orden
cronológico todos los relatos evangélicos.
Publicaciones como Apocalipsis... ¡se acerca su
magnífica culminación!, Prestemos atención a las
profecías de Daniel y los dos volúmenes de Las
profecías de Isaías, una luz para toda la humanidad
analizan versículo por versículo libros de la Biblia
completos. En el manual Razonamiento a partir de las
Escrituras se da cumplida respuesta a centenares de
preguntas bíblicas que suelen surgir en el servicio del
campo. Si desea entender mejor otras religiones, sus
enseñanzas, origen y desarrollo, consulte El hombre
en busca de Dios. El libro Los testigos de Jehová,
proclamadores del Reino de Dios refiere en detalle la
historia moderna de los testigos de Jehová. En el
último Anuario de los testigos de Jehová hallará un
informe reciente sobre la marcha de la predicación
mundial de las buenas nuevas. La obra Perspicacia
para comprender las Escrituras es una enciclopedia y
un atlas de la Biblia, una fuente magnífica si necesita
datos adicionales sobre la gente, los lugares, los
objetos, los idiomas o los sucesos históricos
relacionados con las Escrituras.
Índice de las publicaciones Watch Tower. Esta
obra, editada en más de veinte idiomas, lo dirigirá a la
información contenida en una amplia variedad de
publicaciones cristianas. Se divide en un índice de
materias y otro de textos bíblicos. Para utilizar el
primero, busque en él una palabra que resuma el tema
que quiere investigar. En cuanto al segundo, localice
-234-
en la lista el texto que desea comprender mejor. Si se
ha publicado algo en su idioma respecto a dicho tema
o texto bíblico en los años abarcados en el Índice,
hallará una relación de referencias que puede
consultar. En sus primeras páginas se indica a qué
publicaciones corresponden las abreviaturas
utilizadas (de este modo averiguará, por ejemplo, que
w99 1/3 15 significa La Atalaya de 1999, número del
1 de marzo, pág. 15). Las entradas principales como
“Biografías de testigos de Jehová” y “Ministerio del
campo” pueden serle útiles en la preparación de
discursos que motiven a la congregación.
Puesto que la investigación es una actividad muy
absorbente, tenga cuidado de no desviarse de su
objetivo; para ello, céntrese en él y busque
únicamente lo que necesita. Si el Índice lo conduce a
cierta fuente, diríjase a las páginas citadas y válgase
de los subtítulos y las frases iniciales de los párrafos
para encontrar la información que precise. Si indaga
el significado de un versículo bíblico, empiece por
localizar la cita en la página indicada y luego examine
los comentarios que la preceden y la siguen.
Watchtower Library en CD-ROM. Si dispone de
computadora, podrá utilizar este disco compacto que
contiene una gran cantidad de nuestras
publicaciones. El programa de búsqueda le permite
localizar con facilidad palabras, combinaciones de
palabras o citas bíblicas en las obras incluidas en la
Watchtower Library. En el caso de que no exista este
programa en su lengua materna, tal vez conozca
algún idioma con difusión internacional en el que
pueda consultarlo.
Otras bibliotecas teocráticas
En su segunda carta inspirada al joven Timoteo, Pablo
le pidió que le llevara a Roma “los rollos,
especialmente los pergaminos” (2 Tim. 4:13). El
apóstol valoraba ciertos escritos y los guardaba, y
usted puede hacer lo mismo. ¿Conserva sus
ejemplares de La Atalaya, ¡Despertad! y Nuestro
Ministerio del Reino, incluso después de estudiarlos
en las reuniones de la congregación? Si así es, podrá
utilizarlos como fuentes de información junto con las
demás publicaciones cristianas que haya adquirido.
La mayoría de las congregaciones disponen de una
biblioteca teocrática en el Salón del Reino, accesible
a todos los miembros de la congregación cuando
asisten a las reuniones que allí se celebran.
Lleve un archivo personal
Esté atento a los datos de interés que podría usar
cuando hable en público o enseñe. Si en un periódico
o revista encuentra una noticia, estadística o ejemplo
que crea útil para el ministerio, recorte o copie la
información. Consigne la fecha, el nombre de la
publicación, y quizá el del autor o editor. En las
reuniones de la congregación anote puntos e
ilustraciones que podría utilizar para explicar la verdad
al prójimo. ¿Ha pensado alguna vez en una buena
ilustración, pero no ha tenido ocasión de emplearla
enseguida? Escríbala y guárdela en un archivo.
Cuando lleve algún tiempo en la Escuela del Ministerio
Teocrático, ya habrá preparado varias asignaciones.
Conserve las notas de tales discursos, pues la
investigación que ha realizado tal vez le sirva más
adelante.
Hable con la gente
Las personas constituyen una valiosa fuente de
información. Cuando Lucas recopiló su Evangelio, al
parecer obtuvo muchos datos hablando con testigos
presenciales (Luc. 1:1-4). Es posible que un
compañero cristiano lo ilumine sobre algún asunto que
usted haya tratado de indagar. Según Efesios 4:8, 11-
16, Cristo emplea “dádivas en hombres” para que
crezcamos “en el conocimiento exacto del Hijo de
Dios”. Los siervos de Jehová con experiencia tal vez
le den ideas útiles. En la conversación con los demás
también puede aflorar lo que piensan, y ello le
permitirá preparar intervenciones realmente prácticas.
Evalúe los resultados
Una vez cosechado el trigo, hay que quitarle la
cáscara al grano. Lo mismo sucede con el fruto de
nuestra investigación. Antes de utilizarlo, debe
separarse lo que es valioso de lo que resulta
superfluo.
Si va a emplear la información en un discurso,
pregúntese: “¿Realmente aporta algo este punto? ¿O,
aunque es interesante, podría desviar la atención del
tema?”. Si piensa incluir sucesos o datos actuales de
los cambiantes campos de la ciencia o la medicina,
cerciórese de que estén al día. Tenga presente,
además, que algunos aspectos tratados en nuestras
publicaciones menos recientes quizá se hayan
revisado, de modo que examine lo último que se haya
publicado sobre el asunto.
En particular, sea cauteloso si recopila datos de
fuentes seglares. No olvide que la Palabra de Dios es
la verdad (Juan 17:17). Dado el papel clave de Jesús
en el propósito divino, Colosenses 2:3 declara:
“Cuidadosamente ocultados en él están todos los
tesoros de la sabiduría y del conocimiento”. Evalúe los
frutos de su investigación desde esta perspectiva.
Respecto a la información que encuentre en obras
seglares, pregúntese: “¿Es exagerada, especulativa o
estrecha de miras? ¿Está escrita con fines egoístas o
comerciales? ¿La apoyan otras fuentes autorizadas?
Y, sobre todo, ¿armoniza con la verdad bíblica?”.
Proverbios 2:1-5 anima a buscar el conocimiento, el
entendimiento y el discernimiento “como a la plata, y
como a tesoros escondidos”. Ello supone trabajo, pero
también muchas recompensas. Aunque requiere
esfuerzo, la investigación le permitirá averiguar lo que
Jehová piensa sobre los asuntos, corregir las ideas
erróneas y afianzar su comprensión de la verdad.
Además, dará sustancia y vida a sus discursos, de
modo que serán una fuente de placer tanto para usted
como para su auditorio.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -235-
Página 103
Mt 10:13 y si la casa lo merece, venga sobre ella la paz que le desean; pero si no lo merece, vuelva sobre
ustedes la paz de ustedes.
Lu 10:5,6 Dondequiera que entren en una casa, digan primero: ‘Tenga paz esta casa’. 6 Y si hay allí un
amigo de la paz, la paz de ustedes descansará sobre él. Pero si no lo hay, se volverá a ustedes.
km 12/06 pág. 1 párr. 2 Vuelva a visitar a todo el que dé algún indicio de interés
2 Perciba el interés. Incluso si la persona no acepta a un señor durante cinco semanas seguidas sin
ninguna publicación, lo que dice, el tono en que lo dice dejarle ninguna publicación. En la sexta visita, el señor
y su expresión facial pueden dar muestras de que aceptó una publicación, y con el tiempo se comenzó
valora el mensaje del Reino. Basándonos en ello, es un estudio de la Biblia.
posible hacer una revisita. Un hermano volvió a visitar
km 11/11 pág. 1 párr. 4 Reguemos la semilla a fin de que crezca
4 Persevere. Satanás hará todo lo posible por casa, pero no volvió a encontrarla; así que le envió
“llev[arse] la palabra” que ha sido plantada en el una carta. Cuando por fin la halló, la mujer le dijo que
corazón de la gente (Mar. 4:14, 15). Por eso, si su amable gesto la había conmovido profundamente.
no vuelve a encontrar en casa a las personas Regar las semillas de la verdad nos permitirá sentir la
interesadas, no se rinda. ¿Podría dejarles una notita dicha de verlas germinar, crecer y dar “fruto de a
o enviarles una carta? Cierta precursora empezó un treinta y a sesenta y a ciento por uno” (Mar. 4:20)..
estudio bíblico con una señora en la puerta de su

Fija tu objetivo
Página 104
La revisita
km 12/13 pág. 1 Preparemos introducciones que despierten interés
1 Cuando vamos a una comida, por lo general quien
nos invita prepara algo para abrirnos el apetito.
De modo parecido, para despertar en la gente el
interés por el mensaje bíblico, debemos dedicar
tiempo y esfuerzo a preparar buenas introducciones
(Prov. 15:28). La duración o el contenido de una
introducción no es lo único que determina su eficacia.
Entonces, ¿qué debemos tener en cuenta a la hora de
preparar una introducción?
2 Lo que le interesa a la gente. Si nuestra
introducción no despierta interés, es posible que la
persona ponga fin a la conversación. Así que
pensemos en qué temas le interesan a la gente de
nuestro territorio. ¿Anhelan un mejor gobierno?
¿Desean tener una familia feliz? ¿Quieren ver el fin de
la guerra? Como a muchas personas les gusta dar su
opinión, convendría hacerles una pregunta que las
mueva a expresarse. Tal vez podamos adaptar una de
las presentaciones que aparecen en Nuestro
Ministerio del Reino. ¿Qué tal si practicamos algunas
introducciones en la Noche de Adoración en Familia?
3 La cultura y las creencias de las personas.
En algunos lugares se espera que expliquemos
enseguida el motivo de nuestra visita. Sin embargo,
en otros hay que cumplir primero con ciertas
formalidades, como preguntarle a la persona qué tal
está y conversar un poco. En zonas donde la gente
respeta la Biblia, quizá podamos referirnos a ella
desde un principio (Hech. 2:14-17). Pero donde
no haya muchos cristianos o donde las personas
no sean creyentes, tal vez sea preferible mencionar la
Biblia en una visita posterior (Hech. 17:22-31).
4 Las frases iniciales. Debemos elegir con cuidado
las primeras palabras que pronunciemos. Lo mejor
suele ser usar frases breves y sencillas. Pero no solo
hay que fijarse en lo que decimos sino también en
cómo lo decimos. Seamos entusiastas y positivos.
Recordemos que una sonrisa cálida y sincera inspira
confianza. Seguir estas sugerencias nos permitirá
preparar introducciones que abran el apetito por lo
que hay en “la mesa de Jehová” (1 Cor. 10:21).
[Preguntas del estudio]
1. ¿Por qué es tan importante preparar buenas
introducciones?
2. ¿Cómo podemos preparar introducciones
interesantes?
3. ¿Cómo podríamos adaptar nuestras
introducciones a la cultura y las creencias de la
gente?
4. ¿Qué detalles debemos tener presentes al
pronunciar las primeras palabras de una
presentación?
-236-
km 1/92 pág. 8 párrs 1-5¿Qué dirá usted al regresar?
1 Para ser eficientes en nuestro ministerio se requiere
preparación, así, cuando visitemos de nuevo a las
personas que inicialmente mostraron interés en la
verdad, podremos reavivar su interés y continuar con
nuestra conversación. ¿Cómo pudiéramos hacer
esto?
2 Puesto que los cristianos verdaderos se interesan
sinceramente en otras personas, usted pudiera
mencionar algo que haya aprendido sobre el amo de
casa en la visita anterior.
A alguien que haya expresado su preocupación
por el aumento del delito, usted pudiera decir:
“La última vez que hablamos usted mencionó que
le preocupaba el notable aumento del desafuero.
¿Cree usted que el tener más policías resolvería el
problema?”.
Si alguien expresó inquietud debido a los
acontecimientos recientes en la situación
mundial, usted pudiera decir:
“La última vez que hablamos usted dijo algo
interesante sobre la falta de paz en el mundo.
¿Cree usted que los líderes del mundo traerán un
nuevo orden mundial?”.
A la persona a quien preocupe el egoísmo que ve
en otros, usted pudiera decir:
“La última vez que hablamos usted hizo resaltar un
punto excelente sobre la avaricia que vemos en la
gente en general. ¿Cómo cree usted que Dios
considera a los codiciosos? [Permita que
responda.] Mire lo que la Biblia dice en Efesios
5:5”.
km 1/92 pág. 8 párr. 6 ¿Qué dirá usted al regresar?
6 Introducciones negativas que se deben evitar:
Por lo general, las preguntas que puedan resultar en
respuestas negativas o que incomoden al amo de
casa no producen buenos resultados. Por ejemplo:
“¿Leyó la información que le dejé?”, “¿tiene alguna
pregunta?”, “¿se acuerda de mí?”, “regresé para ver
si usted todavía está interesado en hablar sobre el
propósito de Dios para la Tierra”.
Página 105
3 Otras declaraciones que han resultado eficaces
son:
“Disfruté mucho de la última conversación que
tuvimos, así que busqué información sobre este
breve pensamiento que muestra que Jehová se da
cuenta del aprieto en que se hallan los que no
tienen hogar. Mire lo que dice Isaías 65:21-23”.
“Disfruté de su comentario en cuanto a que la
humanidad necesita mejor gobernación.”
“Usted hizo una pregunta interesante en cuanto a
si todas las religiones tienen la aprobación de
Dios.”
“Lo que usted dijo sobre la predestinación
verdaderamente me hizo pensar.”
“Reflexioné en la conversación que tuvimos y hay
un punto en el libro El Hombre más grande de
todos los tiempos que creo que le va a interesar
[puede mostrar al amo de casa puntos que haya
seleccionado del libro].” Introducciones como esas
muestran que valoramos la conversación anterior
y que nos interesa hablar otra vez con el amo de
casa.
4 Antes de hacer la revisita, medite en lo que va a
decir. Ajuste su presentación a cada persona.
5 Si la persona a quien visitamos está ocupada,
todavía podemos ser eficientes mediante decir:
“Sé que está ocupada, pero aquí hay un
pensamiento en el que puede meditar mientras
termina su trabajo [lea Mateo 5:3]”.
O, pudiera decir:
“Apunté estos tres textos bíblicos para usted.
Puesto que este no es el tiempo apropiado para
hablar, permítame dejarlos, y cuando regrese me
gustaría tomar cinco minutos de su tiempo para
considerarlos con usted”.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
km 9/96 pág. 1 Seamos ejemplos en el hablar y en conducta
1 El apóstol Pablo exhortó a Timoteo a hacerse
ejemplo en habla y conducta. (1 Tim. 4:12.) Nuestra
habla y nuestra conducta también deben ser
ejemplares, especialmente cuando participamos en el
ministerio, pues eso puede ser el factor determinante
para llegar al corazón de los oyentes.
2 Debemos manifestar todos los aspectos de los
buenos modales, entre ellos la cortesía, la
consideración, la bondad, la amabilidad y el tacto. Al
reflejar estas cualidades demostramos que somos
conscientes de que nuestras acciones repercuten en
los sentimientos de otras personas. Los buenos
modales en el ministerio pudieran compararse a los
condimentos que se utilizan para realzar el sabor de
la comida. Sin estos, aun los alimentos saludables son
insípidos y poco apetitosos. Habría un efecto parecido
si no mostramos buenos modales al tratar con los
demás. (Col. 4:6.)
3 Seamos ejemplos en el hablar: Una sonrisa
amigable y un saludo afectuoso son elementos
esenciales de nuestra presentación de las buenas
nuevas. Cuando sazonamos nuestra introducción con
afecto y sinceridad, el amo de casa percibe que nos
interesamos verdaderamente en él. Cuando hable,
escuchémosle con cuidado y respetemos su opinión.
Cuando nosotros hablemos, hagámoslo con
prudencia y gracia. (Compárese con Hechos 6:8.)
4 De vez en cuando encontramos a personas que son
poco amistosas, o incluso belicosas. ¿Cómo debemos
reaccionar? Pedro nos exhortó a hablar “con genio
apacible y profundo respeto”. (1 Ped. 3:15; Rom.
12:17, 18.) Jesús dijo que si un amo de casa rechaza
jr cap. 3 págs. 38-39 párrs. 13-14 “Tienes que decirles esta palabra”
13 En ocasiones, Jehová ordenó a Jeremías que
anunciara mensajes proféticos desde las puertas del
templo o las de Jerusalén (Jer. 7:2; 17:19, 20). Así
podría comunicar la palabra divina a más personas y,
puesto que muchos —como los hombres prominentes
de la ciudad y los mercaderes— acostumbraban a
entrar y salir por la misma puerta, podría hablar con
algunos repetidas veces para ayudarlos a comprender
lo que habían oído antes. ¿No nos enseñan estos
pasajes que debemos volver a visitar a las personas
interesadas?
Flp 1:27 Solamente que pórtense de una manera digna de las buenas nuevas acerca del Cristo, a fin de
que, sea que yo vaya y los vea, o esté ausente, oiga de las cosas que tienen que ver con ustedes,
que están firmes en un mismo espíritu, esforzándose lado a lado con una misma alma por la fe
de las buenas nuevas,
-237-
groseramente el mensaje del Reino, sencillamente
debemos ‘sacudirnos el polvo de los pies’. (Mat.
10:14.) Desplegar modales ejemplares en dichas
circunstancias pudiera, con el tiempo, ablandar el
corazón del opositor.
5 Seamos ejemplares en conducta: Predicar las
buenas nuevas en calles en que circule mucha gente
y en lugares públicos exige que seamos
considerados, que no hablemos en voz muy alta
ni seamos insistentes y que no estorbemos el paso de
los transeúntes. Cuando visitamos a las personas
interesadas en sus hogares debemos comportarnos
con decoro y cortesía, y mostrar agradecimiento por
su hospitalidad. Si llevamos niños, ellos deben
respetar al amo de casa y su propiedad, y portarse
bien y estar atentos cuando conversamos. Los niños
que son revoltosos causan impresiones poco
favorables. (Pro. 29:15.)
6 Por nuestra apariencia personal, debe resultar obvio
a los demás que somos ministros de la Palabra de
Dios. Nuestra forma de vestirnos y arreglarnos
no debe ser descuidada y desaliñada ni tampoco
llamativa y extravagante. Nuestra apariencia siempre
debe ser digna de las buenas nuevas. (Compárese
con Filipenses 1:27.) Al prestar atención cuidadosa a
nuestra apariencia y equipo no daremos a otras
personas causa para tropiezo o para que encuentren
alguna falta en nuestro ministerio. (2 Cor. 6:3, 4.)
Nuestra habla y conducta ejemplares añaden una
cualidad atractiva al mensaje del Reino, lo que trae
honra a Jehová. (1 Ped. 2:12.)
14 Jeremías era consciente de que muchas vidas
dependían de su labor como profeta de Dios. Cierta
vez no pudo cumplir la orden divina de hablar al
pueblo; entonces mandó en su lugar a su amigo Baruc
(léase Jeremías 36:5-8). ¿Cómo podemos copiar este
modelo? Cuando prometemos volver a visitar a
alguien, ¿cumplimos nuestra palabra? Si no nos es
posible acudir a una cita con una persona interesada
o con un estudiante de la Biblia, ¿enviamos a alguien
en nuestro lugar? Jesús dijo: “Signifique su palabra Sí,
Sí” (Mat. 5:37). Cumplir nuestros compromisos es de
suma importancia, pues representamos al Dios de la
verdad y el orden (1 Cor. 14:33, 40).
-238-
Siempre atentos a iniciar estudios bíblicos
Página 106
bt cap. 11 pág. 90 párr. 13 “Llenos de gozo y de espíritu santo”
13 Nosotros también queremos ganarnos el interés de
las personas a quienes predicamos. ¿Cómo podemos
seleccionar temas que les atraigan? Entre otras
cosas, teniendo presente su formación religiosa. Por
ejemplo, si conocen las Escrituras, podemos citarles
pasajes que les resulten familiares, e incluso pedirles
que los lean de su propia Biblia. En todo caso,
busquemos siempre la forma de tocar el corazón de la
gente

w03 15/11 págs. 14-15 párr. 9 Ayudemos al prójimo a aceptar el mensaje del Reino
9 Al tratar de persuadir de cierta enseñanza bíblica a
una persona, tenga cuidado de que su entusiasmo
no lo haga parecer irrazonable o dogmático, pues eso
cerraría la mente y el corazón del oyente. El libro
Benefíciese da esta advertencia: “Aunque recitemos
una larga lista de textos bíblicos, no es fácil que
alguien reciba con agrado una declaración directa de
la verdad en la que expongamos la falsedad de una
creencia que le sea muy preciada. Por ejemplo, si nos
limitamos a condenar las celebraciones populares por
su origen pagano, es probable que no cambiemos el
sentir de nuestros oyentes. Un enfoque que apele a la
razón suele ser más provechoso”. ¿Por qué debemos
hacer un esfuerzo consciente por razonar con la
persona? El mismo libro responde: “Un planteamiento
que apela a la razón, además de ser muy persuasivo,
estimula el análisis imparcial, promueve la posterior
reflexión de quien escucha y abre la puerta a futuras
conversaciones” (Colosenses 4:6).

Retos al hacer revisitas

Página 107
be lección 39 pág. 222 párr. 2 Conclusiones eficaces
Es posible obtener buenos resultados incluso cuando
la brusquedad o hasta la grosería del amo de casa
interrumpen la visita. Tenga presentes los consejos de
Mateo 10:12, 13 y Romanos 12:17, 18. Su respuesta
apacible tal vez consiga que él cambie de opinión
respecto a los testigos de Jehová, lo que, ya de por sí,
sería un magnífico resultado.

Mt 10:12,13 Al entrar en la casa, salúdenla; 13 y si la casa lo merece, venga sobre ella la paz que le
desean; pero si no lo merece, vuelva sobre ustedes la paz de ustedes.
Ro 12:17,18 No devuelvan mal por mal a nadie. Provean cosas excelentes a vista de todos los hombres.
18 Si es posible, en cuanto dependa de ustedes, sean pacíficos con todos los hombres.
1Co 3:6 Yo planté, Apolos regó, pero Dios siguió haciéndo[lo] crecer;
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -239-

Lección 12 (a) Taller 3 Sé hábil al hacer revisitas

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ANÁLISIS INTRODUCTORIO
2Ti 4:5 Tú, sin embargo, mantén tu juicio en todas las cosas, sufre el mal, haz [la] obra de evangelizador,
efectúa tu ministerio plenamente.
Hch 9:11 El Señor le dijo: “Levántate, ve a la calle llamada Recta, y busca en casa de Judas a un hombre
cuyo nombre es Saulo, de Tarso. Porque, ¡mira!, está orando,
1Co 3:6 Yo planté, Apolos regó, pero Dios siguió haciéndo[lo] crecer;

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Lección 12(b) repaso de la Escuela del Servicio de Precursor Día 4
Lección 10(a) Valora el papel de Jesús
Rev 19:10 Ante aquello, caí delante de sus pies para adorarlo. Pero me dice: “¡Ten cuidado! ¡No hagas
eso! Yo simplemente soy coesclavo tuyo y de tus hermanos que tienen la obra de dar testimonio
de Jesús. Adora a Dios; porque el dar testimonio de Jesús es lo que inspira el profetizar”.

Lección 10(b) Déjate guiar por los principios bíblicos

Pr 4:7 La sabiduría es la cosa principal. Adquiere sabiduría; y con todo lo que adquieres, adquiere
entendimiento.

Lección 11(a) Evalúa tu progreso espiritual

1Co 9:24 ¿No saben ustedes que los corredores en una carrera todos corren, pero solo uno recibe el
premio? Corran de tal modo que lo alcancen.
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Lección 11(b) Sé hábil al hacer revisitas
1Co 3:6 Yo planté, Apolos regó, pero Dios siguió haciéndo[lo] crecer;

Lección 12(a) Taller 3 - Sé hábil al hacer revisitas

Hch 9:11 El Señor le dijo: “Levántate, ve a la calle llamada Recta, y busca en casa de Judas a un
hombre cuyo nombre es Saulo, de Tarso. Porque, ¡mira!, está orando,
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Lección 13(a) Aprende del Amo

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ANÁLISIS INTRODUCTORIO
1Pe 1:8 Aunque ustedes nunca lo vieron, lo aman. Aunque ahora no están mirándolo, sin embargo ejercen
fe en él y están regocijándose en gran manera con gozo inefable y glorificado,
Mt 11:28-30 Vengan a mí, todos los que se afanan y están cargados, y yo los refrescaré. 29 Tomen sobre
sí mi yugo y aprendan de mí, porque soy de genio apacible y humilde de corazón, y hallarán
refrigerio para sus almas. 30 Porque mi yugo es suave y mi carga es ligera”.
Col 3:23,24 Cualquier cosa que estén haciendo, trabajen en ello de toda alma como para Jehová, y no
para los hombres, 24 porque ustedes saben que es de Jehová de quien recibirán el debido
galardón de la herencia. Sirvan como esclavos al Amo, Cristo.
Mr 10:13-16 Entonces la gente empezó a traerle niñitos para que los tocara; pero los discípulos corrigieron
[a la gente]. 14 Al ver esto, Jesús se indignó y les dijo: “Dejen que los niñitos vengan a mí; no
traten de detenerlos, porque el reino de Dios pertenece a los que son así. 15 En verdad les digo:
El que no reciba el reino de Dios como un niñito, de ninguna manera entrará en él”. 16 Y tomó a
los niños en los brazos y empezó a bendecirlos, poniendo las manos sobre ellos.
Jn 15:11-15 ”Estas cosas les he hablado, para que mi gozo esté en ustedes y su gozo se haga pleno.
12 Este es mi mandamiento: que ustedes se amen unos a otros así como yo los he amado a
ustedes. 13 Nadie tiene mayor amor que este: que alguien entregue su alma a favor de sus
amigos. 14 Ustedes son mis amigos si hacen lo que les mando. 15 Ya no los llamo esclavos,
porque el esclavo no sabe lo que hace su amo. Pero los he llamado amigos, porque todas las
cosas que he oído de mi Padre se las he dado a conocer a ustedes.
Jn 13:13 Ustedes me llaman: ‘Maestro’, y, ‘Señor’, y hablan correctamente, porque lo soy.
it-2 pág. 1001 Señor
Además de sus discípulos, otras personas llamaron “Señor” envolvía más. Dijo: “Ustedes me llaman:
“Señor” a Jesús cuando estuvo en la Tierra. (Mt 8:2; ‘Maestro’, y, ‘Señor’, y hablan correctamente, porque
Jn 4:11.) En estos casos la denominación era lo soy”. (Jn 13:13.) Como discípulos, estos apóstoles
principalmente un título de respeto o cortesía. Sin eran sus aprendices o alumnos. Por lo tanto, él era su
embargo, él mostró a sus apóstoles que el llamarle Señor o Maestro.

PREGUNTAS
Imita la forma de ser de Jesús
Isa 11:2,3 Y sobre él tiene que asentarse el espíritu de Jehová, el espíritu de sabiduría y de entendimiento,
el espíritu de consejo y de poderío, el espíritu de conocimiento y del temor de Jehová; 3 y habrá
disfrute por él en el temor de Jehová. Y él no juzgará por la mera apariencia de las cosas a sus
ojos, ni censurará simplemente según lo que oigan sus oídos.
Jn 10:14, 15 Yo soy el pastor excelente, y conozco a mis ovejas y mis ovejas me conocen a mí, 15 así
como el Padre me conoce y yo conozco al Padre; y yo entrego mi alma a favor de las ovejas.
1Pe 2:21 De hecho, ustedes fueron llamados a este [curso], porque hasta Cristo sufrió por ustedes,
dejándoles dechado para que sigan sus pasos con sumo cuidado y atención.
Rev 7:16, 17 Ya no tendrán hambre ni tendrán más sed, ni los batirá el sol ni ningún calor abrasador,
17 porque el Cordero, que está en medio del trono, los pastoreará, y los guiará a fuentes de
aguas de vida. Y Dios limpiará toda lágrima de los ojos de ellos”.
Mt 6:22 ”La lámpara del cuerpo es el ojo. Por eso, si tu ojo es sencillo, todo tu cuerpo estará brillante;
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -241-
Página 113
Jn 15:13,14 Nadie tiene mayor amor que este: que alguien entregue su alma a favor de sus amigos.
14 Ustedes son mis amigos si hacen lo que les mando.
Jn 8:29 Y el que me ha enviado está conmigo; no me ha dejado solo, porque yo siempre hago las cosas
que le agradan”.
1Jn 5:3 Pues esto es lo que el amor de Dios significa: que observemos sus mandamientos; y, sin embargo,
sus mandamientos no son gravosos,
Jn 13:34,35 Les doy un nuevo mandamiento: que se amen unos a otros; así como yo los he amado, que
ustedes también se amen los unos a los otros. 35 En esto todos conocerán que ustedes son mis
discípulos, si tienen amor entre sí”.
cf cap. 16 págs. 163-171“Los amó hasta el fin”
Atendió sus necesidades presentes lo oigan: “Mujer, ¡ahí está tu hijo!”. Luego
7 El amor se demuestra con actos generosos (1 Juan dice a Juan: “¡Ahí está tu madre!” (Juan 19:26, 27).
3:17, 18). “No busca sus propios intereses.” Jesús sabía que el fiel apóstol cuidaría no solo del
(1 Corintios 13:5.) El amor impulsó a Jesús a atender bienestar físico de María, sino también de su bienestar
las necesidades físicas de sus discípulos, y muchas espiritual.
veces lo hizo incluso antes de que ellos se lo pidieran. 10 Reflexionar sobre el ejemplo de Jesús es muy
Cuando vio que estaban cansados, los invitó a ir “a un provechoso para los padres. El padre que de verdad
lugar solitario [para que descansaran] un poco” ama a su familia le proporciona lo necesario en
(Marcos 6:31). Cuando notó que tenían hambre, tomó sentido material (1 Timoteo 5:8). Además, de vez en
la iniciativa para alimentarlos a ellos y a millares de cuando, los cabezas de familia equilibrados y
personas que habían ido a escuchar sus enseñanzas bondadosos dedican tiempo al descanso y el
(Mateo 14:19, 20; 15:35-37). esparcimiento familiar. Pero lo más importante de todo
8 Jesús también reconoció las necesidades es que satisfacen las necesidades espirituales de sus
espirituales de sus discípulos y las satisfizo (Mateo hijos. ¿De qué manera? Estudiando la Biblia
4:4; 5:3). A menudo dirigió sus enseñanzas a estos en regularmente con ellos y haciendo que las sesiones
particular. Así, pronunció el Sermón del Monte sobre de estudio sean animadoras y agradables
todo para el provecho de ellos (Mateo 5:1, 2, 13-16). (Deuteronomio 6:6, 7). Con su palabra y ejemplo les
Cuando enseñaba con ilustraciones y ejemplos, enseñan que el ministerio es una labor muy
“privadamente explicaba a sus discípulos todas las importante, y que prepararse para las reuniones y
cosas” (Marcos 4:34). A fin de que estuvieran bien asistir a ellas es una parte esencial de las actividades
nutridos espiritualmente durante los últimos días, espirituales (Hebreos 10:24, 25).
predijo que nombraría a un “esclavo fiel y discreto”. Estuvo dispuesto a perdonar
Este esclavo fiel, constituido por un pequeño grupo de 11 El perdón es una faceta del amor (Colosenses
hermanos de Jesús ungidos por espíritu que viven en 3:13, 14). El amor “no lleva cuenta del daño”, dice
la Tierra, ha estado repartiendo “alimento [espiritual] 1 Corintios 13:5. En repetidas ocasiones, Jesús
al tiempo apropiado” desde el año 1919 (Mateo enseñó a sus discípulos la importancia del perdón.
24:45). Los exhortó a perdonar diciéndoles: “No te digo: Hasta
9 El día de su muerte, Jesús demostró de manera siete veces, sino: Hasta setenta y siete veces”, o sea,
conmovedora su interés por el bienestar espiritual de sin límite (Mateo 18:21, 22). Les enseñó que hay que
sus seres queridos. Imagínese la escena. Jesús está perdonar al pecador que, tras una reprensión, muestra
clavado en el madero sufriendo un dolor sumamente que está arrepentido (Lucas 17:3, 4). Pero Jesús
intenso. Es muy posible que para tomar aire tenga que no era como los fariseos hipócritas, que enseñaban
empujarse hacia arriba con los pies, lo que sin duda le solo de palabra; él también enseñaba con el ejemplo
provoca un dolor terrible, pues el peso del cuerpo le (Mateo 23:2-4). Veamos cómo mostró su disposición
desgarra las heridas de los clavos en los pies y la a perdonar incluso cuando un amigo de confianza le
madera le roza la espalda destrozada por los azotes. falló.
El acto de hablar, que le exige controlar la respiración, 12 Jesús tenía una relación muy estrecha con el
debe de resultarle muy difícil y penoso. Pese a ello, apóstol Pedro, un hombre de carácter afectuoso,
justo antes de morir pronuncia unas palabras que aunque a veces algo impulsivo. Conociendo sus
demuestran el gran amor que siente por su madre, virtudes, Jesús le concedió privilegios especiales. Por
María. Al verla a ella y a su lado al apóstol Juan, dice ejemplo, junto con Santiago y Juan, Pedro fue testigo
con voz suficientemente fuerte como para que los presencial de algunos milagros que el resto de los
-242-
doce apóstoles no vieron (Mateo 17:1, 2; Lucas 8:49-
55). Y como mencionamos antes, estuvo entre los que
se adentraron con el Maestro en el jardín de
Getsemaní la noche que lo apresaron. Sin embargo,
esa misma noche, cuando Jesús fue traicionado y
arrestado, Pedro y los otros apóstoles lo abandonaron
y huyeron. Más tarde, Pedro tuvo la valentía de ir al
lugar donde Jesús estaba siendo sometido a un juicio
ilegal, y se quedó fuera. Pero el temor lo empujó a
cometer un grave error: ¡mintió tres veces cuando
afirmó que ni siquiera lo conocía! (Mateo 26:69-75.)
¿Cómo reaccionó Jesús? ¿Qué habría hecho usted si
un amigo íntimo le hubiera fallado de esa forma?
13 Jesús estuvo dispuesto a perdonar a Pedro. Sabía
que este se sentía profundamente abatido por el peso
de su pecado; de hecho, tan desconsolado estaba el
arrepentido apóstol que “rompió a llorar” (Marcos
14:72). El día de su resurrección, el Maestro se le
apareció, sin duda para consolarlo y tranquilizarlo
(Lucas 24:34; 1 Corintios 15:5). Y menos de dos
meses después lo honró permitiendo que fuera él
quien saliera a dar un testimonio a la multitud
congregada en Jerusalén el día de Pentecostés
(Hechos 2:14-40). Recordemos, asimismo, que Jesús
no guardó resentimiento contra los apóstoles por
haberlo abandonado. Al contrario: después que hubo
resucitado, siguió llamándolos “mis hermanos” (Mateo
28:10). ¿No es obvio, pues, que Jesús hizo más que
solo enseñar de palabra a perdonar?
14 Como discípulos de Cristo, necesitamos aprender
a perdonar. ¿Por qué? Porque a diferencia de Jesús,
somos imperfectos, así como también lo son quienes
pecan contra nosotros. Todos tropezamos de vez en
cuando, sea con palabras o con acciones (Romanos
3:23; Santiago 3:2). Si perdonamos con misericordia
cuando hay justificación para ello, abrimos el camino
para que Dios nos perdone a nosotros (Marcos 11:25).
¿Cómo, entonces, demostramos que estamos
dispuestos a perdonar a los demás? En muchos
casos, el amor nos impulsará a simplemente pasar por
alto sus pequeñas faltas (1 Pedro 4:8). Cuando
alguien nos ofende pero se arrepiente con sinceridad,
como lo hizo Pedro, hacemos bien en imitar la
disposición de Jesús a perdonar. En lugar de guardar
rencor, es mejor librarse del resentimiento (Efesios
4:32). Así contribuimos a la paz de la congregación y
a nuestra propia tranquilidad mental (1 Pedro 3:11).
Confió en ellos
15 El amor y la confianza van de la mano. El amor
“todas [las cosas] las cree” (1 Corintios 13:7). El amor
motivó a Jesús a confiar en sus discípulos pese a que
eran imperfectos. Así lo hizo porque sabía que en el
fondo amaban profundamente a Jehová y querían
hacer la voluntad divina. Y aun cuando cometieron
errores, no les atribuyó malos motivos. Por ejemplo,
cuando Santiago y Juan persuadieron a su madre
para que le pidiera a Jesús que los dejara sentar a su
lado en su Reino, él no cuestionó la lealtad de ellos
ni les retiró su nombramiento como apóstoles (Mateo
20:20-28).
16 Como prueba de su confianza, Jesús delegó en
sus discípulos varias responsabilidades. Así, las dos
veces que multiplicó milagrosamente los panes y los
peces para alimentar a la muchedumbre, les asignó la
tarea de distribuirlos (Mateo 14:19; 15:36). Cuando
preparaba su última Pascua, envió a Pedro y a Juan
a Jerusalén para que lo dejaran todo listo. Ellos se
encargaron, entre otras cosas, del cordero, el vino, el
pan sin levadura y las hierbas amargas. Este no era
un trabajo servil, pues celebrar la Pascua
debidamente era un requisito de la Ley mosaica, y
Jesús estaba obligado a obedecerla. Además, esa
noche Jesús utilizó el vino y el pan sin levadura como
símbolos al instituir la Conmemoración de su muerte
(Mateo 26:17-19; Lucas 22:8, 13).
17 Jesús consideró apropiado encomendar a sus
discípulos responsabilidades aún mayores. Como ya
hemos indicado, delegó en un pequeño grupo de sus
seguidores ungidos en la Tierra la gran tarea de
suministrar alimento espiritual (Lucas 12:42-44).
Recordemos también que dejó en manos de sus
discípulos la importantísima comisión de predicar y
enseñar (Mateo 28:18-20). Aun ahora, pese a ser
invisible y gobernar desde el cielo, encarga el cuidado
de la congregación a hombres espiritualmente
capacitados que constituyen verdaderas “dádivas”
(Efesios 4:8, 11, 12).
18 ¿De qué manera podemos seguir el ejemplo de
Jesús al relacionarnos con los demás? Tener
confianza en nuestros hermanos espirituales es una
expresión de nuestro amor. No olvidemos que el amor
se centra en lo positivo, y no en lo negativo. Cuando
otros nos decepcionen —lo que de seguro pasará
alguna que otra vez—, el amor evitará que nos
apresuremos a atribuirles malas intenciones (Mateo
7:1, 2). Si vemos a nuestros hermanos de manera
positiva, los trataremos de una forma que edifique y
no que derribe (1 Tesalonicenses 5:11).
19 ¿Cómo podemos imitar la disposición de Jesús a
delegar? Es bueno que quienes dirigen la
congregación deleguen en otros hermanos tareas
adecuadas y útiles, confiando en que estos pondrán
todo su empeño en realizarlas. Así, los ancianos con
experiencia pueden dar la capacitación que es tan
necesaria y valiosa a los jóvenes que están
“procurando” ayudar en la congregación (1 Timoteo
3:1; 2 Timoteo 2:2). Dicha capacitación es esencial,
pues a medida que Jehová siga acelerando el
crecimiento de la obra del Reino, será necesario
preparar a más hermanos (Isaías 60:22).
20 Jesús nos dejó un maravilloso ejemplo de cómo
demostrar amor a otras personas. Aunque hay
muchas formas en que podemos seguirlo, la más
importante es imitando su amor. En el siguiente
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -243-
capítulo hablaremos de su mayor expresión de amor ¿Cómo le hizo saber Jesús a Pedro que confiaba
por nosotros: su disposición a entregar su propia vida. en él, y cómo podemos nosotros mostrarles a los
demás que confiamos en ellos? (Lucas 22:31, 32.)

¿Cómo podemos seguir a Jesús?

¿Por qué es importante que sigamos el consejo de
Jesús sobre el perdón? (Mateo 6:14, 15.)
¿Cómo podemos aplicar la lección de la parábola
de Jesús sobre la necesidad de perdonar? (Mateo
18:23-35.)
¿Cómo les mostró Jesús consideración a sus
discípulos, y de qué modo podemos imitarlo?
(Mateo 20:17-19; Juan 16:12.)

2Co 5:14,15 Porque el amor que el Cristo tiene nos obliga, porque esto es lo que hemos juzgado, que un
hombre murió por todos; así pues, todos habían muerto; 15 y murió por todos para que los que
viven no vivan ya para sí, sino para el que murió por ellos y fue levantado.
Col 3:12-17 De consiguiente, como escogidos de Dios, santos y amados, vístanse de los tiernos cariños
de la compasión, la bondad, la humildad mental, la apacibilidad y la gran paciencia. 13 Continúen
soportándose unos a otros y perdonándose liberalmente unos a otros si alguno tiene causa de
queja contra otro. Como Jehová los perdonó liberalmente a ustedes, así también háganlo
ustedes. 14 Pero, además de todas estas cosas, [vístanse de] amor, porque es un vínculo
perfecto de unión. 15 También, que la paz del Cristo controle en sus corazones, porque, de
hecho, ustedes fueron llamados a ella en un solo cuerpo. Y muéstrense agradecidos. 16 Que la
palabra del Cristo resida en ustedes ricamente en toda sabiduría. Sigan enseñándose y
amonestándose unos a otros con salmos, alabanzas a Dios, canciones espirituales con gracia,
cantando en sus corazones a Jehová. 17 Y cualquier cosa que hagan en palabra o en obra,
háganlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios el Padre mediante él.
Col 4:5,6 Sigan andando en sabiduría para con los de afuera, comprándose todo el tiempo oportuno que
queda. 6 Que su habla siempre sea con gracia, sazonada con sal, para que sepan cómo deben
dar una respuesta a cada uno.
Lu 14:12-14 En seguida prosiguió a decir también al que lo había invitado: “Cuando des una comida o
una cena, no llames a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a los vecinos ricos.
Quizás alguna vez ellos también te inviten a ti en cambio, y esto llegue a ser tu pago
correspondiente. 13 Pero cuando des un banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos,
a los ciegos; 14 y serás feliz, porque ellos no tienen con qué pagártelo. Pues se te pagará en la
resurrección de los justos”.
Ro 12:20 Pero, “si tu enemigo tiene hambre, aliméntalo; si tiene sed, dale algo de beber; porque haciendo
esto amontonarás brasas ardientes sobre su cabeza”.

w09 15/9 págs. 9-11 Imitemos la actitud mental de Cristo

Jesús trató con bondad a la gente
10 Otro aspecto del fruto del espíritu es la bondad.
Jesús siempre trató a la gente con bondad. Él “recibió
amablemente” a todos aquellos que querían
acercarse a él (léase Lucas 9:11). ¡Cuánto podemos
aprender de su ejemplo! La persona bondadosa es
amable, compasiva, generosa y amigable. Y así era
Jesús. Él sentía compasión por las personas “porque
estaban desolladas y desparramadas como ovejas sin
pastor” (Mat. 9:35, 36).
11 Pero Jesús no solo sintió compasión por las
personas; también hizo mucho por ayudarlas.
Veamos el ejemplo de una mujer que llevaba doce
largos años sufriendo hemorragias. Ella sabía que, de
-244-
acuerdo con la Ley mosaica, su enfermedad la hacía
ceremonialmente inmunda a ella, así como a
cualquiera que la tocara (Lev. 15:25-27). No obstante,
lo que había escuchado sobre Jesús y sobre su
manera de tratar a los demás de seguro la convenció
de que él la curaría. Pensó: “Si toco nada más que sus
prendas de vestir exteriores, recobraré la salud”.
Armándose de valor, se acercó a él, lo tocó y de
inmediato sintió que había sido curada.
12 Jesús se dio cuenta de que alguien lo había tocado
y miró a su alrededor para ver quién había sido.
La mujer, temiendo quizás que él se hubiera enojado
con ella por haber violado la Ley, cayó temblando a
sus pies y le dijo toda la verdad. ¿La reprendió Jesús?
Todo lo contrario; la tranquilizó diciéndole: “Hija, tu fe
te ha devuelto la salud. Ve en paz” (Mar. 5:25-34).
¡Qué aliviada debió de sentirse esta pobre mujer al oír
esas afectuosas palabras!
13 A diferencia de los insensibles fariseos, Jesús
nunca usó su autoridad para imponer cargas a los
demás (Mat. 23:4). En vez de eso, les enseñó con
cariño y paciencia las normas de Jehová. Sus
discípulos veían en él a un compañero afectuoso, a un
verdadero amigo (Pro. 17:17; Juan 15:11-15). Hasta
los niños se sentían a gusto con Jesús, y él con ellos.
Nunca estuvo demasiado ocupado como para
dedicarles tiempo. En una ocasión, los discípulos,
actuando con los aires de superioridad tan comunes
entre los líderes religiosos, trataron de impedir que los
padres le trajeran sus hijos a Jesús para que él los
bendijera. Pero a él no le gustó nada lo que hicieron,
así que les dijo: “Dejen que los niñitos vengan a mí;
no traten de detenerlos, porque el reino de Dios
pertenece a los que son así”. Entonces, se valió de los
niños para enseñarles una lección a sus discípulos:
“En verdad les digo: El que no reciba el reino de Dios
como un niñito, de ninguna manera entrará en él”
(Mar. 10:13-15).
14 Imagínese lo que algunos de esos niños sintieron
años después, ya de adultos, al recordar que Jesús
los había tomado en sus brazos y los había bendecido
(Mar. 10:16). Hoy día, los niños del pueblo de Dios
reciben los cuidados y el interés sincero de los
ancianos y de otros miembros de la congregación, y
cuando crezcan también recordarán con cariño toda
esa atención. Lo que es más importante: estos niños
aprenden desde pequeños que el espíritu santo de
Jehová está con su pueblo.
Seamos amables en un mundo cruel
15 En la actualidad, mucha gente cree que está
demasiado ocupada para ser amable con los demás,
lo cual promueve las actitudes egoístas a las que nos
vemos expuestos todos los días en la escuela, el
trabajo, la calle y el ministerio. Aunque esas actitudes
seguramente nos hacen sentir mal, no deberían
sorprendernos. Después de todo, Pablo advirtió por
inspiración divina que en estos “últimos días” los
cristianos verdaderos tendrían que vivir entre quienes
serían “amadores de sí mismos” y no tendrían “cariño
natural” (2 Tim. 3:1-3).
16 ¡Qué diferente es el ambiente que reina en la
congregación cristiana! Todos los que imitamos a
Jesús contribuimos a preservar dicho ambiente. ¿De
qué manera? Para empezar, damos ayuda y ánimo a
los muchos hermanos que tienen que lidiar con
enfermedades y otras circunstancias difíciles. Aunque
los problemas se están agravando en estos “últimos
días”, en realidad no son nuevos. Ya en la antigüedad,
los cristianos tenían que enfrentarse a situaciones
parecidas. Por eso era muy necesario que se
ayudaran con bondad. Pablo dio esta exhortación a
sus hermanos: “Hablen confortadoramente a las
almas abatidas, den su apoyo a los débiles, tengan
gran paciencia para con todos” (1 Tes. 5:14). Hoy día
se espera que actuemos de la misma manera: que
demostremos con obras nuestra bondad.
17 Así como Jesús “recibió amablemente” a quienes
lo seguían, nosotros tenemos la obligación de hacer
lo mismo con nuestros hermanos. Hemos de tratarlos
como él lo hubiera hecho. Debemos interesarnos
sinceramente por todos: por los que conocemos
desde hace tiempo y por los que acabamos de
conocer (3 Juan 5-8). Jesús tomó la iniciativa y ayudó
con compasión a la gente. Imitemos su ejemplo y
seamos una fuente de ánimo para los que nos rodean
(Isa. 32:2; Mat. 11:28-30).
18 Una manera de actuar con bondad es haciendo
cosas por el bien de los demás. Pero esto no se puede
dejar a la casualidad: hay que tomar la iniciativa.
Pablo dijo: “En amor fraternal ténganse tierno cariño
unos a otros. En cuanto a mostrarse honra unos a
otros, lleven la delantera” (Rom. 12:10). ¿Cómo
podemos hacerlo? Siguiendo el ejemplo de Cristo,
tratando a los demás con cariño y afecto, y amándolos
con un “amor libre de hipocresía” (2 Cor. 6:6).
El apóstol describió así esa clase de amor: “El amor
es sufrido y bondadoso. El amor no es celoso, no se
vanagloria, no se hincha” (1 Cor. 13:4). En vez de
guardarles rencor a nuestros hermanos, sigamos este
consejo: “Háganse bondadosos unos con otros,
tiernamente compasivos, y perdónense liberalmente
unos a otros, así como Dios también por Cristo
liberalmente los perdonó a ustedes” (Efe. 4:32).
19 Si actuamos con bondad y amabilidad en toda
circunstancia, recibiremos grandes recompensas.
El espíritu santo podrá operar sin estorbos en la
congregación, produciendo así su fruto. Si seguimos
el ejemplo de Jesús y ayudamos a nuestros hermanos
a hacer lo mismo, la congregación estará más unida y
feliz, y nuestro servicio alegrará a Jehová. Así pues,
no dejemos nunca de imitar la apacibilidad y la bondad
de Jesucristo al tratar a los demás.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
w09 15/9 págs. 11-15 Imitemos la obediencia y la valentía de Jesús
“¡Cobren ánimo!, yo he vencido al mundo.”
(JUAN 16:33)
JESÚS siempre hizo la voluntad de su Padre celestial.
La idea de desobedecer a Dios era absolutamente
inconcebible para él (Juan 4:34; Heb. 7:26). Pero
debido a las circunstancias que enfrentó en la Tierra,
no le fue fácil ser obediente. Desde el principio de su
ministerio, sus enemigos, entre quienes se contaba
Satanás mismo, intentaron convencerlo, presionarlo y
entramparlo para que fuera desleal (Mat. 4:1-11; Luc.
20:20-25). Todos ellos le causaron mucho dolor, tanto
físico como emocional, y finalmente lo mataron
clavándolo a un madero de tormento (Mat. 26:37, 38;
Luc. 22:44; Juan 19:1, 17, 18). Sin embargo, a pesar
del terrible sufrimiento que experimentó, Jesús fue
“obediente hasta la muerte” (léase Filipenses 2:8).
2 Las experiencias que Jesús vivió en la Tierra le
enseñaron cosas nuevas acerca de la obediencia a
Dios (Heb. 5:8). Pero ¿qué más podía aprender sobre
este tema que no supiera ya? Después de todo, había
pasado millones de años al lado de su Padre y había
colaborado estrechamente con él como su “obrero
maestro” durante la creación (Pro. 8:30). Sin embargo,
el sufrimiento que padeció como ser humano lo puso
a prueba, y al resistir fielmente demostró que su
obediencia y su integridad eran absolutas. Todo esto
ayudó al Hijo de Dios a crecer aún más en sentido
espiritual. ¿Qué nos enseña su ejemplo?
3 Aunque Jesús era perfecto, sabía que no lograría
obedecer a la perfección por sus propias fuerzas. Por
eso le pidió ayuda a Jehová (léase Hebreos 5:7).
Nosotros también necesitamos ser humildes y pedir
siempre la ayuda de Dios para no desobedecer.
El apóstol Pablo exhortó así a los cristianos:
“Mantengan en ustedes esta actitud mental que
también hubo en Cristo Jesús, quien [...] se humilló y
se hizo obediente hasta la muerte” (Fili. 2:5-8).
El ejemplo de Jesús demostró que es posible ser
obediente a pesar de vivir en un mundo malvado. Pero
¿cómo podemos nosotros ser obedientes si, a
diferencia de Jesús, somos imperfectos?
Obedientes a pesar de la imperfección
4 Adán y Eva eran criaturas inteligentes dotadas de
libre albedrío. También sus descendientes poseemos
esa capacidad. ¿Qué implica esto? Que tenemos la
libertad de elegir entre lo bueno y lo malo, entre
obedecer a Dios y desobedecerle. Pero esa libertad
que él nos da conlleva responsabilidades y trae
consecuencias. Así es, las decisiones que tomamos
pueden afectar a quienes nos rodean e incluso
podrían significar vida o muerte para nosotros
mismos.
5 Los seres humanos imperfectos no somos
obedientes por naturaleza, por lo que a menudo nos
resulta difícil seguir las normas de Dios. El propio
-245-
apóstol Pablo tuvo una lucha interna, como él mismo
reconoció: “Contemplo en mis miembros otra ley que
guerrea contra la ley de mi mente y que me conduce
cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros”
(Rom. 7:23). Por supuesto, es relativamente fácil
obedecer cuando no hay que hacer sacrificios
ni soportar inconvenientes. Pero ¿qué hacemos
cuando “el deseo de la carne y el deseo de los ojos”
crean un conflicto en nuestro interior? Esos deseos,
que surgen debido a nuestra imperfección y al
“espíritu del mundo”, son muy intensos (1 Juan 2:16;
1 Cor. 2:12). De modo que para vencerlos tenemos
que preparar el corazón, es decir: antes de que surja
una prueba o tentación debemos resolvernos a
obedecer a Jehová pase lo que pase (Sal. 78:8).
La Biblia contiene muchos ejemplos de siervos de
Dios que fueron fieles porque hicieron precisamente
eso (Esd. 7:10; Dan. 1:8).
6 Una manera de preparar el corazón es estudiando
con diligencia la Biblia y las publicaciones cristianas.
Imagínese en la siguiente situación. Usted está
llevando a cabo su estudio personal en la noche que
ha fijado para ello. Le ha pedido a Jehová que le dé
su espíritu y que le ayude a poner en práctica lo que
aprenda en su Palabra. Suponga que al día siguiente
van a pasar en la televisión una película que quiere
ver. Pero aunque las críticas son muy buenas, se ha
enterado de que tiene algunas escenas violentas e
inmorales.
7 Entonces reflexiona en el consejo del apóstol Pablo
que se halla en Efesios 5:3: “Que la fornicación y la
inmundicia de toda clase, o la avidez, ni siquiera se
mencionen entre ustedes, tal como es propio de
personas santas”. También recuerda la exhortación
que dio el apóstol en Filipenses 4:8 (léase). Y se
pregunta: “Si expusiera mi mente y mi corazón a
películas como la que planeo ver mañana, ¿estaría
siguiendo el ejemplo de obediencia absoluta de
Jesús?”. ¿Qué haría usted si se encontrara en esta
situación? ¿Vería la película a pesar de todo?
8 Sería un error rebajar nuestras normas morales y
espirituales pensando que somos lo suficientemente
fuertes como para resistir los efectos de las malas
compañías, aunque esas compañías sean los
personajes de películas y programas violentos e
inmorales. Tenemos que protegernos a nosotros y a
nuestros hijos de las dañinas influencias satánicas.
Mucha gente hace todo lo posible por que su
computadora no se infecte con virus informáticos que
pueden destruir información, provocar fallos en el
sistema o incluso adueñarse de este para atacar otras
computadoras. ¿Deberíamos hacer menos por
protegernos de “las artimañas del Diablo”? (Efe. 6:11,
nota.)
9 Todos los días tenemos que decidir de una forma u
otra si haremos las cosas a la manera de Jehová.
-246-
Si queremos obtener la salvación, debemos
obedecerle y respetar sus justos principios. Para
demostrar que nuestra fe es real, hemos de seguir el
ejemplo de Jesús y ser obedientes “hasta la muerte”,
si es necesario. Jehová recompensará nuestra
fidelidad. Jesús prometió: “El que haya aguantado
hasta el fin es el que será salvo” (Mat. 24:13). Claro,
la obediencia exige valor, valor como el de Jesús (Sal.
31:24).
Jesús, el ejemplo de valor por excelencia
10 En vista de que estamos rodeados por un mundo
corrupto, debemos ser valientes para
no contaminarnos con sus actitudes y conductas.
Enfrentamos muchas presiones sociales, morales,
económicas y religiosas que podrían alejarnos de
Jehová. Numerosos cristianos sufren la oposición de
sus familiares. En muchos países, las instituciones
educativas promueven con gran insistencia la teoría
de la evolución, y el ateísmo gana cada día más
adeptos. Si queremos protegernos y resistir la presión,
no podemos quedarnos con los brazos cruzados:
debemos actuar. El ejemplo de Jesús nos enseña
cómo podemos vencer.
11 Jesús les dijo a sus discípulos: “En el mundo están
experimentando tribulación, pero ¡cobren ánimo!, yo
he vencido al mundo” (Juan 16:33). Él nunca se dejó
influir por el sistema de cosas. Nunca permitió que
este le impidiera cumplir su comisión de predicar o lo
hiciera rebajar sus normas morales y espirituales.
Tampoco nosotros podemos permitirlo. Al orar a Dios,
Jesús dijo de sus discípulos: “Ellos no son parte del
mundo, así como yo no soy parte del mundo” (Juan
17:16). Si estudiamos el ejemplo de Jesús y
meditamos en él, tendremos el valor necesario para
mantenernos separados de este mundo.
Imitemos la valentía de Jesús
12 A lo largo de su ministerio, Jesús demostró que era
un hombre muy valiente. Con la autoridad que le daba
el hecho de ser el Hijo de Dios, “entró en el templo y
echó fuera a todos los que vendían y compraban en el
templo, y volcó las mesas de los cambistas y los
bancos de los que vendían palomas” (Mat. 21:12).
La noche antes de morir, cuando un grupo de
soldados vino a arrestarlo, se interpuso entre ellos y
sus discípulos y dijo: “Si es a mí a quien buscan, dejen
ir a estos” (Juan 18:8). Y momentos después, cuando
Pedro sacó su espada, le dijo que la guardara,
demostrando así que no confiaba en el poder de las
armas, sino en el de Jehová (Juan 18:11).
13 Jesús denunció sin temor la maldad y las mentiras
de los maestros religiosos. Les dijo: “¡Ay de ustedes,
escribas y fariseos, hipócritas!, porque cierran el reino
de los cielos delante de los hombres”. Y agregó: “Han
desatendido los asuntos de más peso de la Ley, a
saber: la justicia y la misericordia y la fidelidad [...;]
limpian el exterior de la copa y del plato, pero por
dentro están llenos de saqueo e inmoderación” (Mat.
23:13, 23, 25). Los discípulos de Jesús necesitarían
tener ese mismo valor, pues en el futuro los líderes
religiosos los perseguirían e incluso matarían a
algunos de ellos (Mat. 23:34; 24:9).
14 Ni siquiera los demonios hicieron que Jesús se
acobardara. En cierta ocasión vino a su encuentro un
hombre endemoniado tan fuerte que nadie podía
mantenerlo atado, ni siquiera con cadenas. Sin
embargo, Jesús no se dejó intimidar y expulsó a los
muchos demonios que tenían dominado al hombre
(Mar. 5:1-13). Hoy día, Dios no nos ha dado el poder
de realizar ese tipo de milagros. No obstante, al
predicar y enseñar a la gente, estamos librando una
lucha espiritual contra Satanás, quien “ha cegado las
mentes de los incrédulos” (2 Cor. 4:4). Tal como en el
caso de Jesús, nuestras armas “no son carnales, sino
poderosas por Dios para derrumbar cosas
fuertemente atrincheradas”, es decir, creencias falsas
muy arraigadas (2 Cor. 10:4). ¿Cómo podemos usar
esas armas espirituales? Veamos cómo lo hizo Jesús.
15 La valentía de Jesús era real, no simple
bravuconería. Nacía de su fe en Dios. Y así debe ser
también en nuestro caso (Mar. 4:40). ¿Cómo
podemos tener verdadera fe? De nuevo, Jesús fija el
modelo a seguir. Él conocía a fondo los escritos
sagrados y tenía plena confianza en su contenido.
Su arma no era una espada literal, sino la espada del
espíritu, la Palabra de Dios. Vez tras vez hacía
referencia a ella para apoyar sus enseñanzas.
De hecho, a menudo iniciaba sus declaraciones con
la expresión “está escrito” y pasaba a citar de las
Escrituras.
16 Para que nuestra fe pueda resistir las pruebas que
inevitablemente le sobrevienen a todo cristiano,
tenemos que leer y estudiar la Palabra de Dios todos
los días y asistir a las reuniones. Así se nos quedarán
grabadas en la mente las verdades que sustentan
nuestra fe (Rom. 10:17). Además, debemos
reflexionar profundamente a fin de que esas verdades
echen raíces en el corazón. Solo una fe viva nos dará
el valor que necesitamos para actuar (Sant. 2:17).
Finalmente, debemos pedirle a Dios su espíritu santo,
pues la fe es parte del fruto de ese espíritu (Gál. 5:22).
17 Una joven cristiana llamada Kitty sabe por
experiencia propia que la fe verdadera da valor.
Desde pequeña, ella sabía que no debía
“aver[gonzarse] de las buenas nuevas” en la escuela;
además, realmente quería predicarles a sus
compañeros (Rom. 1:16). Año tras año intentaba
hablarles de la verdad, pero le faltaba el valor para
hacerlo. Ya siendo adolescente, tuvo que irse a
estudiar a otro lugar y pensó: “Esta vez voy a
recuperar todo el tiempo que he perdido”. Kitty le pidió
a Jehová que le diera valor y prudencia, y que se le
presentara una buena oportunidad.
18 Llegó el primer día de clase, y los estudiantes
tuvieron que presentarse ante sus compañeros.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
Algunos dijeron que tenían una religión, pero
aclararon que en realidad no la practicaban. Entonces
Kitty se dio cuenta de que esa era la oportunidad que
había estado esperando. Cuando le llegó su turno, dijo
con toda claridad: “Soy testigo de Jehová y siempre
trato de actuar tal como manda la Biblia”. A medida
que siguió hablando, algunos de sus compañeros
empezaron a poner cara de fastidio, pero hubo otros
que prestaron atención y más tarde le hicieron
preguntas. El profesor puso a Kitty de ejemplo por
defender sus creencias, y ella se sintió muy contenta
de haber imitado el valor de Jesús.
Sigamos el ejemplo de fe y valor que dio Jesús
19 Los apóstoles se dieron cuenta de que para ser
valientes necesitaban fe; por eso le rogaron a Jesús:
“Danos más fe” (léase Lucas 17:5, 6). La fe verdadera
implica más que creer que Dios existe. Implica confiar
plenamente en él, cultivar una relación con él como la
w09 15/9 págs. 16-20 El amor de Cristo nos impulsa a amar
“Jesús, habiendo amado a los suyos que estaban
en el mundo, los amó hasta el fin.” (JUAN 13:1)
JESÚS es el ejemplo perfecto de amor. Por todo lo
que hizo, dijo y enseñó, así como por el sacrificio que
realizó al morir por nosotros, demostró la profundidad
de su amor. Hasta el fin de su vida en la Tierra trató
con cariño a todos, y en especial a sus discípulos.
2 Los cristianos tenemos en Jesús un magnífico
modelo que seguir, un modelo que nos impulsa a
tratar con amor a nuestros hermanos y a toda otra
persona. En este artículo veremos cómo pueden los
superintendentes imitar a Jesús y tratar con bondad a
los hermanos que han cometido una falta, sea grave
o no. También veremos cómo nos impulsa el amor de
Jesús a ayudar a los hermanos que se enfrentan a
dificultades, enfermedades e incluso desastres
naturales.
3 La noche antes de que Jesús muriera, Pedro, su
propio apóstol, lo negó en tres ocasiones (Mar. 14:66-
72). Pero Jesús había predicho que Pedro se
arrepentiría. Y cuando el apóstol así lo hizo, lo
perdonó, y más tarde le confió serias
responsabilidades (Luc. 22:32; Hech. 2:14; 8:14-17;
10:44, 45). ¿Qué nos enseña esto? ¿Qué
aprendemos al observar la manera en que Jesús
reaccionaba cuando alguien cometía una falta grave?
Tengamos la misma actitud que Jesús hacia
quienes cometen un pecado
4 Hay muchas situaciones en las que es necesario
tener la misma actitud que Jesús, pero una de las más
difíciles y dolorosas es cuando alguien de nuestra
familia o de la congregación comete un pecado grave.
Lamentablemente, cuanto más nos acercamos al fin
de este sistema satánico, más daño causa el espíritu
-247-
que tiene un niñito con su querido padre. Salomón
escribió por inspiración: “Hijo mío, si tu corazón se ha
hecho sabio, se regocijará mi corazón, sí, el mío.
Y mis riñones se alborozarán cuando tus labios hablen
rectitud” (Pro. 23:15, 16). De igual modo, Jehová se
alegra cuando defendemos con valentía sus justos
principios, y saber esto nos da más valor aún.
Imitemos, pues, el ejemplo de Jesús y defendamos
con valor la justicia.
¿Puede explicarlo?
• ¿Qué nos ayudará a ser obedientes a pesar de la
imperfección?
• ¿En qué se sustenta la fe verdadera, y cómo nos
ayuda a ser valientes?
• ¿Qué resultado obtendremos si imitamos la
obediencia y el valor de Jesús?
del mundo. Los cristianos, sean jóvenes o mayores,
pueden contagiarse de la indiferencia y rebeldía de la
gente hacia las normas morales, y eso podría debilitar
su determinación de seguir en el camino estrecho que
lleva a la vida. En el siglo primero, algunos cristianos
tuvieron que ser expulsados de la congregación, y
otros fueron censurados. Lo mismo sucede hoy
(1 Cor. 5:11-13; 1 Tim. 5:20). Pero si los ancianos
tratan con amor al hermano que ha pecado, pueden
llegar a su corazón.
5 Al igual que Jesús, los ancianos deben defender las
justas normas divinas en todo momento. Pero al
hacerlo, deben reflejar la apacibilidad, bondad y amor
de Jehová. Cuando los cristianos que pecan se
sienten “quebrantados de corazón” y “aplastados en
espíritu”, es decir, están sinceramente arrepentidos, a
los ancianos no les resulta muy difícil
“reajustar[los] [...] con espíritu de apacibilidad” (Sal.
34:18; Gál. 6:1). Pero ¿qué ocurre si el pecador tiene
una actitud rebelde o muestra poco o ningún
arrepentimiento?
6 Cuando un pecador rechaza los consejos bíblicos o
trata de echarles a los demás la culpa, los ancianos y
otros miembros de la congregación tal vez se sientan
indignados. Como saben el daño que dicha persona
ha causado y ven su actitud, quizá se sientan tentados
a expresar su indignación. Sin embargo, enojarse
no hace ningún bien ni refleja “la mente de Cristo”
(1 Cor. 2:16; léase Santiago 1:19, 20). Hubo
ocasiones en las que Jesús reprendió enérgicamente
a algunas personas, pero nunca dijo nada movido por
el odio ni con la intención de herir a nadie (1 Ped.
2:23). Al contrario, siempre dejó claro que los
pecadores pueden arrepentirse y recobrar el favor de
Jehová. De hecho, una de las razones por las que
-248-
Jesús vino a la Tierra fue para “salvar a pecadores”
(1 Tim. 1:15).
7 ¿Cómo debería influir el ejemplo de Jesús en
nuestra manera de ver a quienes reciben disciplina en
la congregación? Para empezar, debe ayudarnos a
recordar que las medidas disciplinarias tienen el
propósito de proteger al rebaño y motivar al pecador
a arrepentirse (2 Cor. 2:6-8). Aunque es muy triste ver
que algunos son expulsados por su falta de
arrepentimiento, es reconfortante saber que muchos
de ellos terminan regresando a Jehová. Si los
ancianos se han esforzado por tener la actitud de
Cristo al tratar con el pecador, con el tiempo este
quizá recapacite y decida volver a la congregación.
Tal vez no recuerde todos los consejos bíblicos que le
dieron, pero lo que seguramente no olvidará es el
amor y la dignidad con que lo trataron.
8 Incluso en las circunstancias más difíciles, los
ancianos deben manifestar “el fruto del espíritu”, sobre
todo el amor (Gál. 5:22, 23). Jamás deben
apresurarse a expulsar a quien ha cometido un
pecado. Más bien, deben mostrar que su deseo
sincero es ayudarlo. Así, cuando el pecador se
arrepienta —como sucede en muchos casos—, de
seguro se sentirá profundamente agradecido a
Jehová y a los ancianos, las “dádivas en [forma de]
hombres” que le hicieron más fácil recuperarse (Efe.
4:8, 11, 12).
El amor cristiano en el tiempo del fin
9 En el Evangelio de Lucas vemos una de las muchas
muestras de amor de Jesús. Él sabía que en el futuro
el ejército romano sitiaría Jerusalén, una ciudad
condenada por Dios, y que sus habitantes no podrían
huir. De modo que dio esta advertencia a sus
discípulos: “Cuando vean a Jerusalén cercada de
ejércitos acampados, entonces sepan que la
desolación de ella se ha acercado”. ¿Qué debían
hacer cuando llegara ese momento? Las
instrucciones de Jesús fueron muy claras: “Los que
estén en Judea echen a huir a las montañas, y los que
estén en medio de Jerusalén retírense, y los que estén
en los lugares rurales no entren en ella; porque estos
son días para hacer justicia, para que se cumplan
todas las cosas que están escritas” (Luc. 21:20-22).
El ejército romano sitió Jerusalén en el año 66, pero
levantó el sitio, y los discípulos fieles siguieron las
instrucciones de su Maestro.
10 Mientras huían de Jerusalén, los cristianos tuvieron
que mostrarse amor unos a otros, tal como había
hecho Cristo con ellos, y compartir las provisiones que
tenían. Ahora bien, la profecía de Jesús tendría un
cumplimiento mucho mayor en el futuro. Él predijo:
“Habrá gran tribulación como la cual no ha sucedido
una desde el principio del mundo hasta ahora, no,
ni volverá a suceder” (Mat. 24:17, 18, 21). Antes de la
“gran tribulación” y durante esta, es posible que
nosotros también pasemos por graves dificultades y
privaciones. Adoptar la actitud mental de Cristo nos
ayudará en esos momentos tan críticos.
11 Cuando eso ocurra, tendremos que seguir el
ejemplo de Jesús y velar con amor por el bien de los
demás. Pablo dio este consejo: “Cada uno de
nosotros agrade a su prójimo en lo que es bueno para
la edificación de este. Porque hasta el Cristo no se
agradó a sí mismo [...]. Ahora, que el Dios que
suministra aguante y consuelo les conceda tener entre
sí la misma actitud mental que tuvo Cristo Jesús”
(Rom. 15:2, 3, 5).
12 Pedro, que fue objeto del amor de Jesús, también
exhortó a sus hermanos a actuar con “obediencia a la
verdad” y a tenerse “cariño fraternal sin hipocresía”.
Así es, tenían que amarse los “unos a [los] otros
intensamente desde el corazón” (1 Ped. 1:22). Hoy
más que nunca necesitamos desarrollar esas
cualidades cristianas, pues las presiones que sufre el
pueblo de Dios ya están aumentando. No podemos
confiar en ningún elemento de este sistema
moribundo, como bien lo demuestra la grave crisis
financiera que está viviendo el mundo (léase 1 Juan
2:15-17). Puesto que el fin está tan cerca, debemos
acercarnos aún más a Jehová. Y también debemos
acercarnos a nuestros hermanos y estrechar nuestros
lazos de amistad con ellos. Pablo dijo: “En amor
fraternal ténganse tierno cariño unos a otros.
En cuanto a mostrarse honra unos a otros, lleven la
delantera” (Rom. 12:10). Pedro, por su parte, enfatizó
este punto con las siguientes palabras: “Ante todo,
tengan amor intenso unos para con otros, porque el
amor cubre una multitud de pecados” (1 Ped. 4:8).
13 En todo el mundo se conoce a los testigos de
Jehová por demostrar su amor con obras. Por
ejemplo, en 2005, muchos de ellos participaron en las
tareas de socorro que se llevaron a cabo después de
los terribles huracanes que devastaron amplias zonas
del sur de Estados Unidos. Inspirados en el ejemplo
de Jesús, más de veinte mil Testigos se ofrecieron
como voluntarios. Muchos incluso dejaron sus
hogares y empleos para ayudar a sus hermanos
necesitados.
14 En cierto lugar de la costa, un huracán provocó
olas de 10 metros (30 pies) de altura, y las
inundaciones llegaron 80 kilómetros (50 millas) tierra
adentro. Un tercio de las construcciones que estaban
en la ruta del huracán quedaron totalmente
destruidas. Vinieron voluntarios de diversos países
con herramientas y material de construcción para
ayudar en lo que hiciera falta. Dos hermanas carnales
que son viudas hicieron las maletas y recorrieron
3.000 kilómetros (2.000 millas) en camioneta hasta la
zona del desastre. Una de ellas se quedó a vivir allí,
donde sirve de precursora regular y sigue colaborando
con el comité de socorro.
15 Ya se han reconstruido o reparado más de cinco
mil seiscientas viviendas de hermanos y de otras
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
personas de la zona. ¿Cómo se sienten los hermanos
por toda la ayuda que han recibido? Una cristiana que
perdió su vivienda tuvo que irse a una pequeña casa
remolque que tenía goteras y una cocina (estufa) que
no funcionaba. Cuando los hermanos le entregaron la
modesta pero acogedora casa que habían levantado,
ella no pudo contener las lágrimas. ¡Qué agradecida
se sentía a Jehová y a sus hermanos por su nuevo
hogar! En muchos casos, los Testigos desplazados
permanecieron en alojamientos temporales pese a
que sus casas llevaban más de un año reconstruidas.
¿Por qué no se mudaron? Para que los voluntarios
tuvieran un sitio donde quedarse hasta que terminaran
las labores de socorro. No cabe duda de que estos
hermanos han demostrado la actitud mental de Cristo.
Tengamos la misma actitud que Jesús hacia los
enfermos
16 Aunque relativamente pocos de nosotros hemos
sufrido los efectos de un desastre natural, casi todos
tenemos problemas de salud o familiares enfermos.
La actitud que Jesús tuvo hacia los enfermos también
puede servirnos de ejemplo. Cuando le trajeron a
quienes sufrían padecimientos, su amor lo hizo
compadecerse de ellos y curar “a todos los que se
sentían mal” (Mat. 8:16; 14:14).
17 Hoy día no podemos curar a los enfermos de
manera milagrosa, como hizo Jesús, pero sí podemos
tratarlos con la misma compasión que él. Por ejemplo,
los ancianos imitan la actitud de Jesús al organizar y
supervisar programas de ayuda para los hermanos
enfermos de la congregación, siguiendo el principio
que se expone en Mateo 25:39, 40 (léase).
18 Claro, no hace falta ser anciano para hacer el bien
a los demás. Veamos el caso de Charlene, una
hermana de 44 años que padecía cáncer y a la que
los médicos le dieron tan solo diez días de vida.
Viendo lo agotador que era para su esposo cuidar de
ella, Sharon y Nicolette, dos hermanas de la
congregación, se ofrecieron para atenderla día y
-249-
noche durante sus últimos días. Sin embargo, esos
diez días se convirtieron en seis semanas. Aun así,
las dos mostraron su amor hasta el final. “Fue muy
duro saber que Charlene no se iba a recuperar —
comenta Sharon—, pero Jehová nos ayudó a ser
fuertes. Lo que vivimos nos acercó más a él y estrechó
los lazos entre nosotras.” El esposo de Charlene dice:
“Nunca olvidaré la bondad y el apoyo de estas dos
fieles hermanas. Sus esfuerzos sinceros y su actitud
positiva le hicieron más llevaderos sus últimos días a
mi querida Charlene y me dieron el alivio físico y
emocional que tanto necesitaba. Les estaré siempre
agradecido. Su abnegación fortaleció mi fe en Jehová
y mi amor por toda la hermandad”.
19 En esta serie de tres artículos hemos analizado
cinco cualidades de Jesús, así como diversas
maneras de imitar su forma de pensar y de actuar.
Como él, seamos “de genio apacible y humilde[s] de
corazón” (Mat. 11:29). Esforcémonos también por
tratar a todos con bondad, a pesar de sus
imperfecciones. Y obedezcamos con valor las normas
de Jehová aun ante las dificultades.
20 Además, amemos a nuestros hermanos como los
amó Cristo: “hasta el fin”. Eso es lo que nos identifica
a los verdaderos cristianos (Juan 13:1, 34, 35). Por lo
tanto, hagamos “que [nuestro] amor fraternal
continúe” y actuemos con decisión: usemos nuestra
vida para alabar a Dios y para ayudar a los demás
(Heb. 13:1). Jehová bendecirá todos nuestros
esfuerzos.
¿Podría explicarlo?
• ¿Cómo pueden demostrar los ancianos la actitud
mental de Cristo al ayudar a un hermano que ha
pecado?
• ¿Por qué es tan necesario imitar el amor de Jesús
en este tiempo del fin?
• ¿Cómo podemos tener la misma actitud que Jesús
hacia los enfermos?

Mt 9:10-13 Más tarde, estando él en la casa reclinado a la mesa, ¡mire!, muchos recaudadores de
impuestos y pecadores vinieron y empezaron a reclinarse con Jesús y sus discípulos. 11 Pero al
ver esto, los fariseos se pusieron a decir a sus discípulos: “¿Por qué come su maestro con los
recaudadores de impuestos y pecadores?”. 12 Como [los] oyó, él dijo: “Las personas en salud no
necesitan médico, pero los enfermizos sí. 13 Vayan, pues, y aprendan lo que esto significa:
‘Quiero misericordia, y no sacrificio’. Porque no vine a llamar a justos, sino a pecadores
-250-
Lu 7:36-50 Ahora bien, uno de los fariseos seguía invitándolo a comer con él. Por consiguiente, él entró
en la casa del fariseo y se reclinó a la mesa. 37 Y ¡mira!, una mujer que era conocida en la ciudad
como pecadora se enteró de que él estaba reclinado a la mesa en casa del fariseo, y trajo una
cajita de alabastro llena de aceite perfumado 38 y, tomando una posición detrás, junto a sus pies,
lloró y comenzó a mojarle los pies con sus lágrimas, y se los enjugaba con los cabellos de su
cabeza. También, le besaba los pies tiernamente y se los untaba con el aceite perfumado. 39 Al
ver esto, el fariseo que lo había invitado dijo dentro de sí: “Este hombre, si fuera profeta,
conocería quién y qué clase de mujer es la que le toca, que es pecadora”. 40 Pero, respondiendo,
Jesús le dijo: “Simón, tengo algo que decirte”. Él dijo: “Maestro, ¡dilo!”. 41 “Dos hombres eran
deudores a cierto prestamista; el uno le debía quinientos denarios, pero el otro cincuenta.
42 Cuando no tuvieron con qué pagar, él sin reserva perdonó a ambos. Por lo tanto, ¿cuál de
ellos le amará más?” 43 Contestando, Simón dijo: “Supongo que será aquel a quien sin reserva
le perdonó más”. Él le dijo: “Juzgaste correctamente”. 44 Con eso, se volvió a la mujer y dijo a
Simón: “¿Contemplas a esta mujer? Entré en tu casa; no me diste agua para los pies. Pero esta
mujer me ha mojado los pies con sus lágrimas y los ha enjugado con sus cabellos. 45 No me
diste beso; pero esta mujer, desde la hora que entré, no ha dejado de besarme los pies
tiernamente. 46 No me untaste la cabeza con aceite; pero esta mujer me ha untado los pies con
aceite perfumado. 47 En virtud de esto, te digo, los pecados de ella, por muchos que sean, son
perdonados, porque amó mucho; mas al que se le perdona poco, poco ama”. 48 Entonces le dijo
a ella: “Tus pecados son perdonados”. 49 Ante esto, los que estaban reclinados a la mesa con él
comenzaron a decir dentro de sí: “¿Quién es este hombre que hasta perdona pecados?”. 50 Pero
él dijo a la mujer: “Tu fe te ha salvado; vete en paz”.
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Mr 6:31-34 Y él les dijo: “Vengan, ustedes mismos, en privado, a un lugar solitario, y descansen un poco”.
Porque eran muchos los que venían e iban, y ellos no tenían tiempo libre siquiera para tomar una
comida. 32 De modo que se fueron en la barca a un lugar solitario donde estuvieran solos.
33 Pero la gente los vio ir y muchos llegaron a saberlo, y de todas las ciudades concurrieron allá
a pie, y se adelantaron a ellos. 34 Pues, al salir, él vio una muchedumbre grande, y se enterneció
por ellos, porque eran como ovejas sin pastor. Y comenzó a enseñarles muchas cosas.
Jn 11:33-44 Jesús, pues, cuando la vio llorando, y a los judíos que vinieron con ella llorando, gimió en el
espíritu y se perturbó; 34 y dijo: “¿Dónde lo han puesto?”. Ellos le dijeron: “Señor, ven y ve”.
35 Jesús cedió a las lágrimas. 36 Por eso los judíos empezaron a decir: “Mira, ¡cuánto cariño le
tenía!”. 37 Pero algunos de ellos dijeron: “¿No pudiera este [hombre], que abrió los ojos al ciego,
haber impedido que este muriera?”. 38 Así que Jesús, después de gemir otra vez en sí mismo,
vino a la tumba conmemorativa. Era, de hecho, una cueva, y había una piedra recostada contra
ella. 39 Jesús dijo: “Quiten la piedra”. Marta, la hermana del fallecido, le dijo: “Señor, ya debe oler
mal, porque hace cuatro días”. 40 Jesús le dijo: “¿No te dije que si creías habrías de ver la gloria
de Dios?”. 41 Por lo tanto, quitaron la piedra. Entonces Jesús alzó los ojos hacia el cielo y dijo:
“Padre, te doy gracias porque me has oído. 42 Cierto, yo sabía que siempre me oyes; pero a
causa de la muchedumbre que está de pie en derredor hablé, a fin de que crean que tú me has
enviado”. 43 Y cuando hubo dicho estas cosas, clamó con fuerte voz: “¡Lázaro, sal!”. 44 El
[hombre] que había estado muerto salió con los pies y las manos atados con envolturas, y su
semblante estaba envuelto en un paño. Jesús les dijo: “Desátenlo y déjenlo ir”.
Lu 22:24-27 Sin embargo, también se suscitó entre ellos una disputa acalorada sobre quién de ellos
parecía ser el mayor. 25 Pero él les dijo: “Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas, y a
los que tienen autoridad sobre ellas se les llama Benefactores. 26 Ustedes, sin embargo, no han
de ser así. Antes, el que sea mayor entre ustedes hágase como el más joven, y el que actúe
como principal, como el que ministra. 27 Porque, ¿cuál es mayor?: ¿el que se reclina a la mesa,
o el que ministra? ¿No es el que se reclina a la mesa? Mas yo estoy en medio de ustedes como
el que ministra.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -251-
Jn 15:11-15 ”Estas cosas les he hablado, para que mi gozo esté en ustedes y su gozo se haga pleno.
12 Este es mi mandamiento: que ustedes se amen unos a otros así como yo los he amado a
ustedes. 13 Nadie tiene mayor amor que este: que alguien entregue su alma a favor de sus
amigos. 14 Ustedes son mis amigos si hacen lo que les mando. 15 Ya no los llamo esclavos,
porque el esclavo no sabe lo que hace su amo. Pero los he llamado amigos, porque todas las
cosas que he oído de mi Padre se las he dado a conocer a ustedes.
Lu 19:2-10 Ahora bien, allí había un varón que se llamaba por nombre Zaqueo; y era principal recaudador
de impuestos, y era rico. 3 Pues bien, este buscaba la manera de ver quién era este Jesús, pero
a causa de la muchedumbre no podía, porque era pequeño de estatura. 4 De modo que corrió
adelante a una posición al frente y se subió a una higuera moral para verlo, porque él estaba a
punto de pasar por allí. 5 Pues bien, cuando Jesús llegó al lugar, miró hacia arriba y le dijo:
“Zaqueo, date prisa y baja, porque hoy tengo que quedarme en tu casa”. 6 Con eso, él se dio
prisa y bajó, y lo recibió con regocijo como huésped. 7 Pero cuando vieron [esto], todos se
pusieron a murmurar, diciendo: “Entró a alojarse con un varón que es pecador”. 8 Mas Zaqueo
se puso de pie y dijo al Señor: “¡Mira! La mitad de mis bienes, Señor, la doy a los pobres, y todo
cuanto extorsioné de persona alguna por acusación falsa, le devuelvo el cuádruplo”. 9 Entonces
Jesús le dijo: “Este día ha venido la salvación a esta casa, porque él también es hijo de Abrahán.
10 Porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que estaba perdido”.
Rev 2:2,13,19 ‘Conozco tus hechos, y tu labor y aguante, y que no puedes soportar a hombres malos, y
que pusiste a prueba a los que dicen ser apóstoles, pero no lo son, y los hallaste mentirosos. 13
‘Sé dónde moras, es decir, donde está el trono de Satanás; y sin embargo sigues teniendo
firmemente asido mi nombre, y no negaste tu fe en mí ni siquiera en los días de Antipas, mi
testigo, el fiel, que fue muerto al lado de ustedes, donde mora Satanás. 19 ‘Conozco tus hechos,
y tu amor y fe y ministerio y aguante, y que tus hechos recientes son más que los de antes.
Rev 3:4 ”’No obstante, sí tienes en Sardis unos cuantos nombres que no contaminaron sus prendas de
vestir exteriores, y andarán conmigo en [prendas] blancas, porque son dignos.

Trabaja con empeño, igual que hizo Jesús

Jn 9:4 Tenemos que obrar las obras del que me envió mientras es de día; la noche viene cuando nadie
puede trabajar.
Jn 17:4 Yo te he glorificado sobre la tierra, y he terminado la obra que me has dado que hiciera.
it-2 pág. 95 Jesucristo
Jesús fue para sus discípulos un ejemplo de hombre oscuro y se fue a un lugar solitario para orar. (Mr
trabajador. Se levantaba temprano y trabajaba hasta 1:32, 35.) Aunque las muchedumbres a menudo
bien entrada la noche. (Lu 21:37, 38; Mr 11:20; 1:32- interrumpían su intimidad, ‘los recibía con amabilidad
34; Jn 3:2; 5:17.) Más de una vez pasó la noche y les hablaba del reino de Dios’. (Lu 9:10, 11; Mr 6:31-
orando, como la noche anterior a que pronunciara su 34; 7:24-30.) Experimentó cansancio, sed y hambre, y
Sermón del Monte. (Mt 14:23-25; Lu 6:12–7:10.) En a veces hasta se privaba de comer debido al trabajo
una ocasión, después de haber ayudado a otros hasta que tenía que hacer. (Mt 21:18; Jn 4:6, 7, 31-34;
entrada la noche, se levantó mientras todavía estaba compárese con Mt 4:2-4; 8:24, 25.)

Jn 4:6,8,32-35 De hecho, allí estaba la fuente de Jacob. Ahora Jesús, cansado del viaje, estaba sentado
junto a la fuente tal como estaba. La hora era a eso de la sexta. 8 (Pues sus discípulos se habían
ido a la ciudad a comprar víveres.) 32-35 Pero él les dijo: “Yo tengo alimento para comer del cual
ustedes no saben”. 33 Por lo tanto, los discípulos empezaron a decirse unos a otros: “Nadie le
ha traído de comer, ¿verdad?”. 34 Jesús les dijo: “Mi alimento es hacer la voluntad del que me
envió y terminar su obra. 35 ¿No dicen ustedes que todavía hay cuatro meses antes que venga
la siega? ¡Miren! Les digo: Alcen los ojos y miren los campos, que están blancos para la siega.
Ya
 -252-
Lu 21:37, 38 De modo que de día enseñaba en el templo, pero de noche salía y se alojaba en la montaña
llamada el monte de los Olivos. 38 Y todo el pueblo, temprano en el día, acudía a él en el templo
para oírle.
Página 115
Ve con equilibrio los bienes materiales
Mt 6:24-33 ”Nadie puede servir como esclavo a dos amos; porque u odiará al uno y amará al otro, o se
apegará al uno y despreciará al otro. No pueden ustedes servir como esclavos a Dios y a las
Riquezas. 25 ”Por esto les digo: Dejen de inquietarse respecto a su alma en cuanto a qué
comerán o qué beberán, o respecto a su cuerpo en cuanto a qué se pondrán. ¿No significa más
el alma que el alimento, y el cuerpo que la ropa? 26 Observen atentamente las aves del cielo,
porque ellas no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; no obstante, su Padre celestial las
alimenta. ¿No valen ustedes más que ellas? 27 ¿Quién de ustedes, por medio de inquietarse,
puede añadir un codo a la duración de su vida? 28 También, en cuanto al asunto de ropa, ¿por
qué se inquietan? Aprendan una lección de los lirios del campo, cómo crecen; no se afanan, ni
hilan; 29 pero les digo que ni siquiera Salomón en toda su gloria se vistió como uno de estos.
30 Pues bien, si Dios viste así a la vegetación del campo, que hoy está aquí y mañana se echa
al horno, ¿no los vestirá a ustedes con mucha más razón, hombres de poca fe? 31 Por eso,
nunca se inquieten y digan: ‘¿Qué hemos de comer?’, o ‘¿qué hemos de beber?’, o ‘¿qué hemos
de ponernos?’. 32 Porque todas estas son las cosas en pos de las cuales las naciones van con
empeño. Pues su Padre celestial sabe que ustedes necesitan todas estas cosas. 33 ”Sigan, pues,
buscando primero el reino y la justicia de [Dios], y todas estas [otras] cosas les serán añadidas.
it-2 pág. 96 Jesucristo
Punto de vista equilibrado de las cosas materiales. y fingió preocupación por los pobres que podían
Sin embargo, no era un asceta que practicaba la haberse beneficiado de la venta de ese aceite, Jesús
austeridad a un grado extremo, sino que más bien dijo: “Déjala, para que guarde esta observancia en
obraba en consonancia con cada situación. (Lu vista del día de mi entierro. Porque a los pobres
7:33, 34.) Aceptó muchas invitaciones a comidas, e siempre los tienen con ustedes, pero a mí no me
incluso a banquetes, y visitó las casas de personas de tendrán siempre”. (Jn 12:2-8; Mr 14:6-9.) La prenda
cierto nivel económico. (Lu 5:29; 7:36; 14:1; 19:1-6.) interior de vestir que llevaba cuando lo detuvieron,
Contribuyó al disfrute de una boda al convertir agua “tejida desde arriba toda ella”, debió ser una prenda
en buen vino. (Jn 2:1-10.) También apreció las cosas de calidad. (Jn 19:23, 24.) No obstante, siempre puso
buenas que se hacían por él. Cuando Judas se en primer lugar lo espiritual; nunca se preocupó en
indignó porque María, la hermana de Lázaro, usó una demasía por lo material, como aconsejó a otros que
libra de aceite perfumado (cuyo valor era de más de hicieran. (Mt 6:24-34; 8:20; Lu 10:38-42; compárese
220 dólares [E.U.A.], aproximadamente el salario de con Flp 4:10-12.)
un año de un trabajador) para ungir los pies de Jesús,

Lu 12:15 Entonces les dijo: “Mantengan abiertos los ojos y guárdense de toda suerte de codicia, porque
hasta cuando uno tiene en abundancia, su vida no resulta de las cosas que posee”.
Mr 6:31 Y él les dijo: “Vengan, ustedes mismos, en privado, a un lugar solitario, y descansen un poco”.
Porque eran muchos los que venían e iban, y ellos no tenían tiempo libre siquiera para tomar una
comida.
Lu 5:29 También, Leví le hizo un gran banquete de recepción en su casa; y había una gran muchedumbre
de recaudadores de impuestos y otros que estaban con ellos reclinados a la mesa.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -253-
Jn 2:1-10 Ahora bien, al tercer día se efectuó un banquete de bodas en Caná de Galilea, y estaba allí la
madre de Jesús. 2 Jesús y sus discípulos también fueron invitados al banquete de bodas.
3 Cuando faltó el vino, la madre de Jesús le dijo: “No tienen vino”. 4 Pero Jesús le dijo: “¿Qué
tengo que ver contigo, mujer? Todavía no ha llegado mi hora”. 5 Su madre dijo a los que
ministraban: “Todo cuanto les diga, háganlo”. 6 Sucedió que había puestas allí seis tinajas de
piedra para agua según lo exigido por los reglamentos de purificación de los judíos, cada una de
las cuales podía contener dos o tres medidas de líquido. 7 Jesús les dijo: “Llenen de agua las
tinajas de agua”. Y las llenaron hasta el borde. 8 Y les dijo: “Saquen un poco ahora y llévenlo al
director del banquete”. De modo que ellos lo llevaron. 9 Pues bien, cuando el director del
banquete probó el agua que había sido convertida en vino, pero no sabía de dónde venía, aunque
lo sabían los que ministraban que habían sacado el agua, el director del banquete llamó al novio
10 y le dijo: “Todo otro hombre pone primero el vino excelente, y cuando la gente está
embriagada, el inferior. Tú has reservado el vino excelente hasta ahora”.
Jn 12:2-8 De modo que le dieron una cena allí, y Marta estaba sirviendo, pero Lázaro era uno de los que
estaban reclinados a la mesa con él. 3 María, pues, tomó una libra de aceite perfumado, nardo
genuino, muy costoso, y le untó los pies a Jesús y le enjugó los pies con sus cabellos. La casa
se llenó de la fragancia del aceite perfumado. 4 Pero Judas Iscariote, uno de sus discípulos, que
estaba para traicionarlo, dijo: 5 “¿Por qué no se vendió este aceite perfumado por trescientos
denarios y se dio a los pobres?”. 6 Dijo esto, sin embargo, no porque le importaran los pobres,
sino porque era ladrón y tenía la caja del dinero y se llevaba el dinero que se echaba en ella.
7 Por eso Jesús dijo: “Déjala, para que guarde esta observancia en vista del día de mi entierro.
8 Porque a los pobres siempre los tienen con ustedes, pero a mí no me tendrán siempre”.
Lu 10:38-42 Ahora bien, mientras seguían su camino, él entró en cierta aldea. Aquí cierta mujer, de
nombre Marta, lo recibió en la casa como huésped. 39 Esta también tenía una hermana llamada
María, quien, sin embargo, se sentó a los pies del Señor y se quedó escuchando su palabra.
40 Marta, por otra parte, estaba distraída atendiendo a muchos quehaceres. De modo que se
acercó y dijo: “Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado sola para atender las
cosas? Dile, por lo tanto, que me ayude”. 41 En contestación, el Señor le dijo: “Marta, Marta,
estás inquieta y turbada en cuanto a muchas cosas. 42 Son pocas, sin embargo, las cosas que
se necesitan, o solo una. Por su parte, María escogió la buena porción, y no le será quitada”.

“Sigan sus pasos con sumo cuidado y atención”

1Pe 2:21-23 De hecho, ustedes fueron llamados a este [curso], porque hasta Cristo sufrió por ustedes,
dejándoles dechado para que sigan sus pasos con sumo cuidado y atención. 22 Él no cometió
pecado, ni en su boca se halló engaño. 23 Cuando lo estaban injuriando, no se puso a injuriar en
cambio. Cuando estaba sufriendo, no se puso a amenazar, sino que siguió encomendándose al
que juzga con justicia.
-254-
w05 1/1 págs. 10-11 Sigamos el modelo que puso Jesús
Bajo persecución
16 Jesús señaló otro aspecto en que sus discípulos
habrían de imitarlo, diciendo: “Este es mi
mandamiento: que ustedes se amen unos a otros así
como yo los he amado a ustedes” (Juan 15:12,
13, 17). Los cristianos tenemos muchas razones para
amar a nuestros hermanos. Pues bien, en esta
ocasión en particular, Jesús estaba pensando en otra
más: el odio de que serían objeto. “Si el mundo los
odia —aseguró—, saben que me ha odiado a mí antes
que los odiara a ustedes. [...] El esclavo no es mayor
que su amo. Si ellos me han perseguido a mí, a
ustedes también los perseguirán.” (Juan 15:18, 20.)
Así es, los cristianos nos asemejamos al Maestro
hasta en el hecho de ser perseguidos. Por tanto,
forjemos entre nosotros un fuerte vínculo de amor a
fin de contrarrestar ese odio.
17 ¿Por qué odiaría el mundo a los cristianos?
Porque, al igual que Jesús, “no son parte del mundo”
(Juan 17:14, 16). Se mantienen neutrales en
cuestiones militares y políticas, y obedecen los
principios bíblicos al respetar la santidad de la vida y
al seguir elevados principios morales (Hechos
15:28, 29; 1 Corintios 6:9-11). Sus prioridades son
espirituales, no materiales, y aunque viven en el
mundo, “no lo usan a plenitud”, como escribió Pablo
(1 Corintios 7:31). Es cierto que hay quienes han
expresado su admiración por los elevados principios
de los testigos de Jehová. Pero debido a que estos
no transigen a fin de ganar la aceptación o el aplauso
de nadie, la mayoría de la gente no los comprende, y
muchos los odian.
18 Los apóstoles no solo comprobaron el intenso odio
del mundo cuando Jesús fue arrestado y ejecutado,
sino que también vieron cómo reaccionó él ante tal
Jn 14:21,23 El que tiene mis mandamientos y los observa, ese es el que me ama. A su vez, el que me
ama será amado por mi Padre, y yo lo amaré y me mostraré a él claramente”. 23 En respuesta,
Jesús le dijo: “Si alguien me ama, observará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él
y haremos nuestra morada con él.
odio. Cuando sus opositores religiosos fueron a
apresarlo al jardín de Getsemaní, Pedro trató de
protegerlo con su espada, pero Jesús le ordenó:
“Vuelve tu espada a su lugar, porque todos los que
toman la espada perecerán por la espada” (Mateo
26:52; Lucas 22:50, 51). Tiempo atrás, los israelitas
habían combatido contra sus enemigos espada en
mano, pero ahora las cosas habían cambiado.
El Reino de Dios no era “parte de este mundo”, y
no había fronteras nacionales que defender (Juan
18:36). En breve, Pedro iba a formar parte de una
nación espiritual, cuyos miembros tendrían
ciudadanía celestial (Gálatas 6:16; Filipenses
3:20, 21). A partir de entonces, por lo tanto, los
seguidores de Jesús se enfrentaron al odio y la
persecución tal como lo hizo Jesús: con valor, pero de
forma pacífica. Dejaron los asuntos en manos de
Jehová y confiaron en que él les daría la fortaleza
necesaria para aguantar (Lucas 22:42).
19 Varios años después, Pedro escribió: “Cristo sufrió
por ustedes, dejándoles dechado para que sigan sus
pasos con sumo cuidado y atención. [...] Cuando lo
estaban injuriando, no se puso a injuriar en cambio.
Cuando estaba sufriendo, no se puso a amenazar,
sino que siguió encomendándose al que juzga con
justicia” (1 Pedro 2:21-23). Tal como advirtió Jesús,
los cristianos han sufrido una persecución feroz a lo
largo de los años. Tanto en el siglo primero como en
la actualidad han seguido el ejemplo de Jesús y se
han labrado un magnífico historial de fiel aguante,
manteniéndose íntegros pacíficamente (Revelación
[Apocalipsis] 2:9, 10). Que cada uno de nosotros haga
lo mismo cuando lo exijan las circunstancias
(2 Timoteo 3:12).
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -255-

Lección 13(b) Dirige estudios bíblicos que progresen (parte 1)

Página 116
ANÁLISIS INTRODUCTORIO
Lu 6:40 El alumno no es superior a su maestro, pero todo el que esté perfectamente instruido será como
su maestro.
Lu 24:32 Y ellos se dijeron el uno al otro: “¿No nos ardía el corazón cuando él venía hablándonos por el
camino, cuando nos estaba abriendo por completo las Escrituras?”.
Mt 28:20 enseñándoles a observar todas las cosas que yo les he mandado. Y, ¡miren!, estoy con ustedes
todos los días hasta la conclusión del sistema de cosas”.
1Ti 4:16 Presta constante atención a ti mismo y a tu enseñanza. Persiste en estas cosas, pues haciendo
esto te salvarás a ti mismo y también a los que te escuchan.

PREGUNTAS
Nuestro Magnífico Instructor
it-2 pág. 273 Maestro, enseñanza
Persona que transmite información o enseña un trabajo de
palabra o por el ejemplo. Un buen maestro fundamenta lo
que dice con explicaciones, pruebas o por el empleo de
otros métodos, a fin de ayudar al que le escucha a aceptar
y recordar lo que oye.
Jehová Dios, el Creador, es el Magnífico Instructor o
Maestro de sus siervos. (1Re 8:36; Sl 27:11; 86:11; 119:102;
Isa 30:20; 54:13.) Las mismas obras creativas enseñan que
existe un Dios Omnisapiente y son en sí mismas un campo
para investigación y aprendizaje que solo se ha
aprovechado de manera parcial. (Job 12:7-9.) Además,
Jehová Dios ha enseñado a los humanos su nombre, sus
propósitos y sus leyes por medio de revelaciones.
(Compárese con Éx 4:12, 15; 24:12; 34:5-7.) Tales
revelaciones se hallan en la Palabra de Dios, la Biblia, y
sirven de base para enseñar a otros cuál es Su voluntad.
(Ro 15:4; 2Ti 3:14-17.) El espíritu de Dios también ejerce la
función de maestro. (Jn 14:26.)
La enseñanza entre los israelitas. Dios dio a los padres
israelitas la responsabilidad de enseñar a sus hijos. (Dt 4:9;
6:7, 20, 21; 11:19-21; Sl 78:1-4.) No obstante, los profetas,
los levitas, en especial los sacerdotes, y otros sabios,
servían de maestros de la entera nación. (Compárese con
2Cr 35:3; Jer 18:18; véase EDUCACIÓN.)
Profetas. Los profetas enseñaban al pueblo los atributos y
propósitos de Jehová, denunciaban la mala conducta de los
israelitas y señalaban el camino correcto que debían seguir.
Su enseñanza solía ponerse por escrito. (Compárese con
1Sa 12:23-25; Isa 7:3, 4; 22:15, 16; Jer 2:2.) Entre sus
métodos de enseñanza estaban: las preguntas (Jer
18:13, 14; Am 3:3-8; Ag 2:11-14), las ilustraciones (2Sa
12:1-7; Isa 10:15; Jer 18:3-10), los enigmas (Eze 17:2) y las
representaciones simbólicas. (1Re 11:30-32; Jer 13:4-11;
19:1-12; 27:2; 28:10-14; Eze 4:1–5:4.)
Sacerdotes y levitas. Los sacerdotes y los levitas tenían la
responsabilidad de enseñar la ley de Dios a la nación de
Israel (Le 10:11; 14:57; 2Cr 15:3; 35:3), una tarea que
desempeñaban de diversas maneras. Todos los años
sabáticos, se leía toda la Ley al pueblo entero: hombres,
mujeres, niños y residentes forasteros, durante la fiesta de
las cabañas. (Dt 31:9-13.) A veces los levitas se valían de
las respuestas audibles del pueblo para inculcar las leyes
divinas en los oyentes. (Compárese con Dt 27:14-26.)
Aparte de leer la Ley al pueblo, los sacerdotes y los levitas
también explicaban su significado. (Compárese con Ne 8:8.)
Sus decisiones judiciales enseñaban al pueblo los principios
de la justicia divina. (Dt 17:8-13; 1Cr 26:29; 2Cr 19:8-11.)
Escribas. En los días de Jesús, los escribas eran maestros
prominentes de la Ley. Pero no se preocuparon nunca por
los verdaderos problemas y necesidades del pueblo. Al igual
que los fariseos, los escribas daban más importancia a las
reglas y tradiciones que a la misericordia, la justicia y la
fidelidad. Convirtieron la Ley en una carga para el pueblo.
(Mt 23:2-4, 23, 24; Lu 11:45, 46.) Debido a su actitud de
superioridad hacia las personas comunes, no fueron un
ejemplo digno de imitar, por lo que su enseñanza no tuvo el
efecto que pudo haber tenido. (Compárese con Mt 23:3, 6, 7;
Jn 7:48, 49; véase ESCRIBA, ESCRIBANO.)
¿Qué hizo que la enseñanza de Jesús fuera tan eficaz?
Aunque los líderes religiosos del judaísmo no eran sinceros
cuando se dirigían a Jesucristo como “Maestro [gr.
Di·dá·ska·los]”, él tuvo el reconocimiento tanto de los
creyentes como de los no creyentes. (Mt 8:19; 9:11; 12:38;
19:16; 22:16, 24, 36; Jn 3:2.) Los oficiales que fueron a
detenerle quedaron tan impresionados por su enseñanza
que regresaron con las manos vacías y dijeron: “Jamás ha
hablado otro hombre así”. (Jn 7:46.) Jesús enseñó “como
persona que tiene autoridad, y no como [los] escribas”. (Mt
7:29.) Dios era la Fuente de su enseñanza (Jn 7:16; 8:28),
y Jesús la transmitió con sencillez, lógica irrefutable,
preguntas penetrantes, metáforas llamativas e ilustraciones
significativas basadas en cosas conocidas. (Mt 6:25-30; 7:3-
5; 24-27; véase ILUSTRACIONES.) También empleó
lecciones prácticas: lavó los pies a sus discípulos con el fin
de enseñarles que deberían servirse los unos a los otros.
(Jn 13:2-16.)
-256-

Página 117
Job 36:22 ¡Mira! Dios mismo obra sublimemente con su poder; ¿quién es instructor como él?
Isa 30:20,21 Y Jehová ciertamente les dará a ustedes pan en la forma de angustia y agua en la forma de
opresión; no obstante, tu Magnífico Instructor ya no se esconderá, y tus ojos tienen que llegar a
ser [ojos] que vean a tu Magnífico Instructor. 21 Y tus propios oídos oirán una palabra detrás de
ti que diga: “Este es el camino. Anden en él”, en caso de que ustedes se fueran a la derecha o
en caso de que se fueran a la izquierda.
Gé 18:20-32 Por consiguiente, Jehová dijo: “El clamor de queja acerca de Sodoma y Gomorra es
ciertamente fuerte, y su pecado es ciertamente muy grave. 21 Estoy completamente resuelto a
bajar para ver si obran del todo conforme al clamor que acerca de ello ha llegado a mí, y, si no,
podré llegar a saberlo”. 22 Entonces los hombres se volvieron de allí y procedieron a irse a
Sodoma; pero en cuanto a Jehová, él todavía estaba de pie delante de Abrahán. 23 Entonces
Abrahán se aproximó y empezó a decir: “¿Verdaderamente barrerás al justo con el inicuo?
24 Supongamos que haya cincuenta hombres justos en medio de la ciudad. ¿Los barrerás, pues,
y no perdonarás el lugar por causa de los cincuenta justos que estén en él? 25 ¡Es inconcebible
de ti el que vayas a obrar de esta manera para dar muerte al justo con el inicuo, de modo que
tenga que ocurrirle al justo lo mismo que le ocurre al inicuo! Es inconcebible de ti. ¿El Juez de
toda la tierra no va a hacer lo que es recto?”. 26 Entonces dijo Jehová: “Si hallo en Sodoma
cincuenta hombres justos en medio de la ciudad, ciertamente perdonaré a todo el lugar por causa
de ellos”. 27 Pero Abrahán pasó a contestar y decir: “Por favor, mira que he tomado a mi cargo
hablar a Jehová, cuando soy polvo y ceniza. 28 Supongamos que de los cincuenta justos faltaran
cinco. ¿Arruinarás por los cinco a toda la ciudad?”. A lo cual él dijo: “No la arruinaré si hallo allí
cuarenta y cinco”. 29 Pero volvió a hablarle de nuevo, y dijo: “Supongamos que se hallen allí
cuarenta”. A su vez, él dijo: “No lo haré por causa de los cuarenta”. 30 Pero continuó: “Que
Jehová, por favor, no se enardezca de cólera, sino que se me permita seguir hablando:
Supongamos que se hallen allí treinta”. A su vez, él dijo: “No lo haré si hallo allí treinta”.
31 Pero continuó: “Por favor, mira que he tomado a mi cargo hablar a Jehová: Supongamos que
se hallen allí veinte”. A su vez, él dijo: “No la arruinaré por causa de los veinte”. 32 Por fin dijo:
“Que Jehová, por favor, no se enardezca de cólera, sino que se me permita hablar esta sola vez:
Supongamos que se hallen allí diez”. A su vez, él dijo: “No la arruinaré por causa de los diez”.
Job 38:4,8,31 ¿Dónde te hallabas tú cuando yo fundé la tierra? Infórma[me], si de veras conoces el
entendimiento. 8 ¿Y [quién] con puertas puso barricada al mar, el cual empezó a salir como
cuando irrumpió de la matriz; 31 ¿Puedes tú atar firmemente las ligaduras de la constelación
Kimá, o puedes desatar las cuerdas mismas de la constelación Kesil?
Isa 40:26 Levanten los ojos a lo alto y vean. ¿Quién ha creado estas cosas? Es Aquel que saca el ejército
de ellas aun por número, todas las cuales él llama aun por nombre. Debido a la abundancia de
energía dinámica, porque él también es vigoroso en poder, ninguna [de ellas] falta.
Isa 44:14-17 Hay uno cuyo negocio es cortar cedros; y toma cierta especie de árbol, aun un árbol macizo,
y deja que se haga fuerte para sí entre los árboles del bosque. Plantó el laurel, y la lluvia misma,
que cae a cántaros, sigue haciéndolo crecer. 15 Y ha llegado a ser [algo] para que el hombre
mantenga ardiendo el fuego. De manera que él toma parte de él para calentarse. De hecho, hace
un fuego y realmente cuece pan. También se pone a trabajar en un dios ante el cual pueda
inclinarse. Lo ha hecho una imagen tallada, y se prosterna ante ella. 16 La mitad de él realmente
la quema en un fuego. Sobre la mitad de él asa bien la carne que come, y queda satisfecho.
También se calienta, y dice: “¡Ajá! Me he calentado. He visto la lumbre”. 17 Pero de lo restante
de él realmente hace un dios mismo, su imagen tallada. Se prosterna ante ella y se inclina y le
ora y dice: “Líbrame, porque tú eres mi dios”.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -257-
Jon 4:9-11 Y Dios procedió a decir a Jonás: “¿Es con razón que te has enardecido de cólera en cuanto a
la calabaza vinatera?”. Ante aquello, él dijo: “Con razón me he enardecido de cólera, hasta el
punto de la muerte”. 10 Pero Jehová dijo: “Tú, por tu parte, sentiste lástima por la calabaza
vinatera, por la cual no te afanaste, y que no hiciste crecer, la cual resultó ser el simple
crecimiento de una noche y pereció como simple crecimiento de una noche. 11 Y, por mi parte,
¿no debería yo sentir lástima por Nínive la gran ciudad, en la cual existen más de ciento veinte
mil hombres que de ningún modo saben la diferencia entre su mano derecha y su izquierda,
además de muchos animales domésticos?”.
Jn 14:26 Mas el ayudante, el espíritu santo, que el Padre enviará en mi nombre, ese les enseñará todas
las cosas y les hará recordar todas las cosas que les he dicho.

Jesús, el Maestro por excelencia

Jn 13:13 Ustedes me llaman: ‘Maestro’, y, ‘Señor’, y hablan correctamente, porque lo soy.
Mt 4:7,10 Jesús le dijo: “Otra vez está escrito: ‘No debes poner a prueba a Jehová tu Dios’”. 10
Entonces Jesús le dijo: “¡Vete, Satanás! Porque está escrito: ‘Es a Jehová tu Dios a quien tienes
que adorar, y es solo a él a quien tienes que rendir servicio sagrado’”.
Jn 7:16 Jesús, a su vez, les contestó y dijo: “Lo que yo enseño no es mío, sino que pertenece al que me
ha enviado.
Jn 7:18 El que habla por sí mismo busca su propia gloria; pero el que busca la gloria del que lo envió,
este es veraz, y no hay injusticia en él.
be pág. 57 Hágase un buen maestro
Honre a Jehová de tal objetivo. Por consiguiente, al pensar en qué
Ser un maestro a semejanza de Cristo entraña más decir y cómo decirlo, conviene que nos preguntemos:
que pronunciar discursos interesantes. Es cierto que “¿Infundirá aprecio por Jehová, o centrará la atención
Jesús maravilló a la gente con “palabras llenas de en mi persona?”.
gracia” (Luc. 4:22). Sin embargo, ¿con qué propósito Por ejemplo, las ilustraciones y las experiencias de la
hablaba así? No con el de convertirse en el centro de vida real pueden ser eficaces en la enseñanza, pero
atención, sino para honrar a Jehová (Juan 7:16-18). si incluimos demasiados detalles, quizá eclipsemos la
Además, dio esta exhortación a sus discípulos: idea que pretendemos destacar. De igual modo, las
“Resplandezca la luz de ustedes delante de los historias que no hacen más que entretener nos
hombres, para que ellos vean sus obras excelentes y distraen del propósito de nuestro ministerio. En tal
den gloria al Padre de ustedes que está en los cielos” caso, el maestro se haría el centro de atención y
(Mat. 5:16). Este consejo ha de influir en nuestra dejaría de cumplir el verdadero objetivo de la
enseñanza, así que debemos evitar cuanto nos desvíe educación teocrática.
Jn 7:45,46 Por lo tanto, los oficiales volvieron a los sacerdotes principales y fariseos, y estos les dijeron:
“¿Por qué no lo trajeron?”. 46 Los oficiales respondieron: “Jamás ha hablado [otro] hombre así”.
Mt 7:28,29 Ahora bien, cuando Jesús terminó estos dichos, el efecto fue que las muchedumbres quedaron
atónitas por su modo de enseñar; 29 porque les enseñaba como persona que tiene autoridad, y
no como sus escribas.
Página 118
Prepárate para dirigir estudios bíblicos que progresen
Esd 7:10 Porque Esdras mismo había preparado su corazón para consultar la ley de Jehová y para
poner[la] por obra y para enseñar en Israel disposiciones reglamentarias y justicia.
-258-
2Sa 12:1-7 Y Jehová procedió a enviar a Natán a David. Por eso él entró a donde él y le dijo: “Había dos
hombres que se hallaban en una ciudad, el uno rico y el otro de escasos recursos. 2 El rico tenía
muchísimas ovejas y ganado vacuno; 3 pero el hombre de escasos recursos no tenía más que
una cordera, una pequeña, que había comprado. Y estaba conservándola viva, y ella estaba
creciendo con él y con sus hijos, todos juntos. De su bocado comía y de su copa bebía, y en su
seno yacía, y vino a serle como una hija. 4 Después de un tiempo le vino una visita al hombre
rico, pero él evitó tomar algo de sus propias ovejas y de su propio ganado vacuno para
aderezárselo al viajero que le había venido. De modo que tomó la corderita del hombre de
escasos recursos y la aderezó para el hombre que le había venido”. 5 Ante esto, la cólera de
David se enardeció en gran manera contra el hombre, de modo que dijo a Natán: “¡Tan
ciertamente como que vive Jehová, el hombre que hizo esto merece morir! 6 Y por la cordera
debe dar compensación con cuatro, como consecuencia del hecho de que ha hecho esta cosa,
y porque no tuvo compasión”. 7 Entonces Natán dijo a David: “¡Tú mismo eres el hombre! Esto
es lo que ha dicho Jehová el Dios de Israel: ‘Yo mismo te ungí por rey sobre Israel, y yo mismo
te libré de la mano de Saúl.
km 8/04 pág. 1 párrs. 2-4 Dirijamos estudios bíblicos progresivos (2.a parte)
2 Cómo prepararse. Comience orando a Jehová por 4 Particularice la lección. A continuación, prepárese
la persona y sus necesidades. Pídale ayuda para la lección pensando en el estudiante en particular.
llegar al corazón del estudiante (Col. 1:9, 10). A fin de Intente prever sus preguntas y las ideas que le costará
captar el tema con claridad, dedique unos minutos a entender o aceptar. Pregúntese: “¿Qué debe
examinar el título del capítulo o lección, los subtítulos comprender o en qué debe mejorar para progresar en
y las ilustraciones. Pregúntese: “¿Cuál es la idea sentido espiritual? ¿Cómo puedo llegarle al
central de la información?”. Si así lo hace, cuando corazón?”. Adapte la lección en función de las
dirija el estudio, se centrará en los puntos principales. respuestas a estas cuestiones. Habrá ocasiones en
3 Repase detenidamente el contenido de cada las que tenga que preparar un ejemplo, una
párrafo. Localice las respuestas a las preguntas explicación o una serie de preguntas que ayuden al
impresas y subraye solo las palabras y frases clave. estudiante a captar el significado de algún punto o
Busque la relación entre los textos bíblicos citados y texto bíblico (Neh. 8:8). Sin embargo, evite añadir
la idea principal del párrafo, y escoja los que va a leer datos adicionales que no aporten mucho al tema
en el estudio. Tal vez le resulte útil hacer breves central. Un breve repaso final permitirá al estudiante
anotaciones en el margen de la página. El estudiante recordar las ideas principales.
debe ver claro que lo que aprende procede de la
Palabra de Dios (1 Tes. 2:13).
Hch 16:14 Y cierta mujer por nombre Lidia, vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira y adoradora de
Dios, estaba escuchando, y Jehová le abrió el corazón ampliamente para que prestara atención
a las cosas que Pablo estaba hablando.
Col 1:9,10 Por eso nosotros también, desde el día en que [lo] oímos, no hemos cesado de orar por ustedes
y de pedir que se les llene del conocimiento exacto de su voluntad en toda sabiduría y
comprensión espiritual, 10 para que anden de una manera digna de Jehová a fin de que [le]
agraden plenamente mientras siguen llevando fruto en toda buena obra y aumentando en el
conocimiento exacto de Dios,
Pr 15:28 El corazón del justo medita para responder, pero la boca de los inicuos hace salir burbujeando
cosas malas.
Página 119
Enseña al estudiante a prepararse
Lu 6:40 El alumno no es superior a su maestro, pero todo el que esté perfectamente instruido será como
su maestro.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -259-

Lección 14(a) Dirige estudios bíblicos que progresen (parte 2)

Página 121
ANÁLISIS INTRODUCTORIO
Mt 17:24-26 Después que llegaron a Capernaum, se acercaron a Pedro los hombres que cobran [el
impuesto de] los dos dracmas y dijeron: “¿No paga el maestro de ustedes [el impuesto de] los
dos dracmas?”. 25 Él dijo: “Sí”. Sin embargo, cuando entró en la casa, Jesús se le anticipó,
diciendo: “¿Qué te parece, Simón? ¿De quiénes reciben los reyes de la tierra contribuciones o la
capitación? ¿De sus hijos, o de los extraños?”. 26 Cuando él dijo: “De los extraños”, Jesús le dijo:
“Entonces, realmente, los hijos están libres de impuestos.
Mr 1:22 Y quedaban atónitos por su modo de enseñar, porque allí estaba enseñándoles como quien tiene
autoridad, y no como los escribas.
Lu 6:40 El alumno no es superior a su maestro, pero todo el que esté perfectamente instruido será como
su maestro.

PREGUNTAS
Mt 16:13,15 Ahora bien, cuando hubo llegado a las partes de Cesarea de Filipo, Jesús se puso a preguntar
a sus discípulos: “¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre?”.15 Él les dijo: “Pero
ustedes, ¿quién dicen que soy?”.
Página 122
Mt 17:24-27 Después que llegaron a Capernaum, se acercaron a Pedro los hombres que cobran [el
impuesto de] los dos dracmas y dijeron: “¿No paga el maestro de ustedes [el impuesto de] los
dos dracmas?”. 25 Él dijo: “Sí”. Sin embargo, cuando entró en la casa, Jesús se le anticipó,
diciendo: “¿Qué te parece, Simón? ¿De quiénes reciben los reyes de la tierra contribuciones o la
capitación? ¿De sus hijos, o de los extraños?”. 26 Cuando él dijo: “De los extraños”, Jesús le dijo:
“Entonces, realmente, los hijos están libres de impuestos. 27 Pero para que no los hagamos
tropezar, ve al mar, echa el anzuelo, y toma el primer pez que suba y, al abrirle la boca, hallarás
una moneda de estater. Toma esa y dásela a ellos por mí y por ti”.
Jn 11:26 y todo el que vive y ejerce fe en mí no morirá jamás. ¿Crees tú esto?”.
Pr 20:5 El consejo en el corazón del hombre es como aguas profundas, pero el hombre de discernimiento
es el que lo sacará.
be lección 50 pág. 259 párrs. 1-2 Llegar al corazón
Con preguntas bien pensadas, le será posible que el estudiante no piense que está invadiendo su
averiguar lo que hay en el corazón de quien le intimidad (1 Ped. 4:15).
escucha. Podría preguntarle: “¿Cómo se siente También hace falta discernimiento para controlar sus
respecto a...? ¿Qué le convenció de que...? ¿Qué reacciones ante lo que oye. Recuerde que su objetivo
haría si...?”. Sin embargo, tenga cuidado para que es comprender a las personas a fin de determinar qué
no se sienta acosado. Discretamente podría información bíblica posiblemente las conmueva.
comenzar diciendo: “¿Podría hacerle una pregunta?”. Reprima de inmediato todo impulso de refutar sus
Descubrir lo que se alberga en el corazón es una tarea puntos de vista equivocados. Más bien, esté atento a
laboriosa que no se logra de la noche a la mañana. los sentimientos que se esconden tras las palabras.
Antes de que la persona esté dispuesta a revelar sus Así sabrá qué responder, y será más probable que el
sentimientos más íntimos, casi siempre será preciso estudiante, sintiéndose comprendido, piense con
que se gane su confianza, y eso requiere tiempo. seriedad en lo que usted le diga (Pro. 16:23).
Incluso entonces tendrá usted que ser prudente, para
Pr 12:18 Existe el que habla irreflexivamente como con las estocadas de una espada, pero la lengua de
los sabios es una curación.
-260-
Página 123
Las ilustraciones de Jesús ayudaron a la gente
Mt 7:24-27 ”Por lo tanto, a todo el que oye estos dichos míos y los hace se le asemejará a un varón
discreto, que edificó su casa sobre la masa rocosa. 25 Y descendió la lluvia y vinieron las
inundaciones y soplaron los vientos y dieron con ímpetu contra aquella casa, pero no se hundió,
porque había sido fundada sobre la masa rocosa. 26 Además, a todo el que oye estos dichos
míos y no los hace se le asemejará a un varón necio, que edificó su casa sobre la arena. 27 Y
descendió la lluvia y vinieron las inundaciones y soplaron los vientos y dieron contra aquella casa,
y se hundió, y fue grande su desplome”.
Mt 16:1-4 Aquí se le acercaron los fariseos y saduceos y, para tentarlo, le pidieron que les mostrara alguna
señal del cielo. 2 En respuesta, él les dijo: “[[Al anochecer ustedes acostumbran decir: ‘Habrá
buen tiempo, porque el cielo está rojo encendido’; 3 y a la mañana: ‘Hoy habrá tiempo invernal y
lluvioso, porque el cielo está rojo encendido, pero de aspecto sombrío’. Saben interpretar la
apariencia del cielo, pero las señales de los tiempos no las pueden interpretar.]] 4 Una generación
inicua y adúltera sigue buscando una señal, pero no se le dará señal alguna sino la señal de
Jonás”. Con eso se fue, dejándolos atrás.
be lección 45 pág. 242 párr. 4 Ilustraciones instructivas
Tras llamar a sus discípulos “la luz del mundo”, Jesús suficientemente humildes como para preguntarle su
agregó unos comentarios sobre la utilidad de una significado, y no a las muchedumbres (Mat. 13:1-30,
lámpara y la responsabilidad que tal uso suponía en 36-43). Tres días antes de morir, Jesús relató una
el caso de ellos (Mat. 5:15, 16). Así mismo, concluyó historia sobre unos viñadores homicidas, y no añadió
la ilustración de la oveja perdida mencionando el gozo explicación alguna, pues no era necesario hacerlo.
que se produce en el cielo cuando un pecador se “Los sacerdotes principales y los fariseos [...] se
arrepiente (Luc. 15:7). Y después de contar a un dieron cuenta de que hablaba de ellos.” (Mat. 21:33-
hombre la parábola del buen samaritano, le hizo una 45.) De modo que la actitud de los oyentes, la
pregunta pertinente seguida de un consejo directo naturaleza de la ilustración y el objetivo al presentarla
(Luc. 10:36, 37). En contraste, las ilustraciones sobre determinan si es preciso explicarla y, en caso
los distintos tipos de terreno y sobre la mala hierba del afirmativo, hasta qué punto.
campo solo se las explicó a quienes fueron lo

Mt 13:10-15 De modo que los discípulos se acercaron y le dijeron: “¿Por qué les hablas usando
ilustraciones?”. 11 En respuesta, él dijo: “A ustedes se concede entender los secretos sagrados
del reino de los cielos, mas a aquellos no se les concede. 12 Porque al que tiene, más se le dará,
y se le hará abundar; pero al que no tiene, hasta lo que tiene le será quitado. 13 Por esto les
hablo a ellos usando ilustraciones, porque, mirando, miran en vano, y oyendo, oyen en vano, ni
captan el sentido de ello; 14 y para con ellos se cumple la profecía de Isaías, que dice: ‘Oyendo,
oirán, pero de ningún modo captarán el sentido de ello; y, mirando, mirarán, pero de ningún modo
verán. 15 Porque el corazón de este pueblo se ha hecho indispuesto a recibir, y con los oídos
han oído sin responder, y han cerrado los ojos; para que nunca vean con los ojos, ni oigan con
los oídos, ni capten el sentido de ello con el corazón, y se vuelvan, y yo los sane’.
Mt 13:34,35 Todas estas cosas habló Jesús a las muchedumbres por ilustraciones. En verdad, sin
ilustración no les hablaba; 35 para que se cumpliera lo que se habló por medio del profeta que
dijo: “Abriré mi boca con ilustraciones, publicaré cosas escondidas desde la fundación”.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
it-1 págs. 1200-1201 ILUSTRACIONES
La voz griega pa·ra·bo·lḗ (literalmente, “colocación al
lado; yuxtaposición”) tiene un significado más amplio
que las palabras españolas “proverbio” y “parábola”.
El término “ilustración”, sin embargo, tiene un
significado amplio, que puede englobar la “parábola”
y, en muchos casos, el “proverbio”. Un “proverbio”
encierra una verdad en lenguaje expresivo, a menudo
de manera metafórica, y una “parábola” es una
comparación o símil, una narración corta,
generalmente ficticia, de la que se puede obtener una
verdad moral o espiritual.
Las Escrituras emplean pa·ra·bo·lḗ en un sentido más
amplio que la palabra española “parábola”, como lo muestra
Mateo 13:34, 35, donde Mateo señala que se había predicho
que Jesucristo hablaría en “ilustraciones” (NM), “parábolas”
(BJ, CI). El Salmo 78:2, citado por Mateo, se refiere a un
“dicho proverbial” (heb. ma·schál), y para esta expresión el
evangelista empleó la palabra griega pa·ra·bo·lḗ. Tal como
indica el sentido literal de la voz griega, la pa·ra·bo·lḗ era un
medio de enseñar o comunicar una idea, un método para
explicar una cosa ‘colocando al lado’ algo semejante.
(Compárese con Mr 4:30.) Muchas versiones se limitan a
traducir el término griego por la forma españolizada
“parábola”. Sin embargo, esta traducción no siempre
transmite el significado pleno.
…
Eficacia. Las ilustraciones o parábolas constituyen un
método de enseñanza de gran eficacia debido a, por
lo menos, cinco razones: 1) Captan y retienen la
atención; pocas cosas atraen tanto el interés como
una experiencia o un relato. ¿Quién no conoce las
ilustraciones del hijo pródigo y de la oveja perdida?
2) Avivan la facultad de pensar; uno de los mejores
ejercicios mentales es buscar el significado de una
comparación y captar las verdades abstractas que se
presentan. 3) Afectan las emociones y, debido a que
por lo general el oyente ve la aplicación práctica de las
verdades, llegan a la conciencia y al corazón.
4) Ayudan a recordar; posteriormente se puede
reconstruir el relato y aplicarlo. 5) Conservan la
verdad, puesto que siempre son aplicables y
comprensibles, en cualquier momento y época.
Mientras que las palabras pueden cambiar de
significado, las ilustraciones tratan de la vida y de la
naturaleza. Esta es una de las razones por las que las
verdades bíblicas conservan hoy la claridad que
tuvieron cuando se pronunciaron o escribieron.
Propósitos. Como se ha mostrado anteriormente, el
propósito principal de todas las ilustraciones es
enseñar. Pero las ilustraciones de la Biblia también
tienen otros propósitos:
1) El hecho de que una persona a veces tenga que
profundizar para captar su significado completo,
profundo y dirigido al corazón, tiende a desanimar a
aquellos que no aman a Dios, cuyo interés es solo
superficial y por tanto no desean de corazón la verdad.
-261-
(Mt 13:13-15.) Dios no está recogiendo a tales
personas. Las ilustraciones impulsaron a los humildes
a solicitar una explicación; los orgullosos rehusaron
hacerlo. Jesús dijo: “El que tiene oídos, escuche”, y
aunque la mayor parte de las muchedumbres que
escuchaban a Jesús siguieron por su camino, los
discípulos iban a él y le solicitaban una explicación.
(Mt 13:9, 36.)
2) Las ilustraciones ocultan las verdades a aquellos
que podrían hacer mal uso de ellas y desean
entrampar a los siervos de Dios. Jesús respondió a la
pregunta capciosa de los fariseos con la ilustración de
la moneda relacionada con el pago del impuesto, y
concluyó: “Paguen a César las cosas de César, pero
a Dios las cosas de Dios”. A sus enemigos se les dejó
que ellos mismos hiciesen la aplicación; pero los
discípulos de Jesús comprendieron plenamente el
principio de neutralidad que se enunció. (Mt 22:15-21.)
3) Debido a que se deja que el oyente se aplique los
principios de la ilustración, esta puede comunicarle un
claro mensaje de advertencia y amonestación, y al
mismo tiempo desarmarle, de manera que no tenga
ninguna base para tomar represalias contra el orador.
En otras palabras: que aquel a quien le aplique, se dé
por aludido. Cuando los fariseos criticaron a Jesús por
comer con los recaudadores de impuestos y los
pecadores, Jesús respondió: “Las personas en salud
no necesitan médico, pero los enfermizos sí. Vayan,
pues, y aprendan lo que esto significa: ‘Quiero
misericordia, y no sacrificio’. Porque no vine a llamar
a justos, sino a pecadores”. (Mt 9:11-13.)
4) Incluso cuando se emplean con el fin de corregir a
una persona, las ilustraciones se pueden usar para
evitar el prejuicio del oyente y que su mente se
obceque por causa de dicho prejuicio, con lo que se
consigue más de lo que se lograría si se hiciese una
exposición directa de los hechos. Tal fue el caso
cuando Natán reprendió al rey David por su pecado
con Bat-seba y Urías. (2Sa 12:1-14.) Asimismo, el
empleo de una ilustración hizo que el inicuo rey Acab,
sin darse cuenta, sopesase los principios implicados
en su propio caso —cuando desobedeció al
perdonarle la vida al rey Ben-hadad de Siria, un
enemigo de Dios— y profiriese un juicio
condenándose a sí mismo. (1Re 20:34, 38-43.)
5) Las ilustraciones pueden mover a las personas a
proceder en un sentido o en otro, a ‘quitarse la
máscara’, mostrando si son o no siervos verdaderos
de Dios. Cuando Jesús dijo: “El que se alimenta de mi
carne y bebe mi sangre tiene vida eterna”, “muchos de
sus discípulos se fueron a las cosas de atrás, y ya
no andaban con él”. De esta manera Jesús ‘eliminó’ a
todos aquellos que verdaderamente no creían de
corazón. (Jn 6:54, 60-66.)
-262-
be lección 45 pág. 240 párr. 1 Ilustraciones instructivas
LAS ilustraciones son poderosos recursos didácticos,
pues captan la atención con gran eficacia y estimulan
el pensamiento. También despiertan sentimientos,
con lo cual tocan la conciencia y el corazón. A veces
sirven para vencer prejuicios, y son muy útiles para
grabar las ideas en la memoria. ¿Las emplea cuando
enseña?
be lección 50 pág. 260 párr. 1-pág. 261 párr. 1 Llegar al corazón
Al destacar la benignidad de Jehová, así como su
amor, su bondad inmerecida y la justicia de sus
caminos, usted ayuda a aquellos a quienes
enseña a fortalecer su amor a Dios. Cuando
dedica algún tiempo a mostrarles las buenas
cualidades que Dios observa en ellos, les da
razones para creer que es posible entablar una
relación personal con él. Un medio para lograrlo
es invitarlos a reflexionar en pasajes como Salmo
139:1-3, Lucas 21:1-4 y Juan 6:44, así como
señalarles la profundidad del cariño que el
Creador siente por sus siervos leales (Rom.
8:38, 39). Explíqueles que, más allá de los
errores que cometemos, Jehová ve todo el curso
de nuestra vida, nuestro celo por la adoración
pura y el amor que sentimos por su nombre
(2 Cró. 19:2, 3; Heb. 6:10). Él recuerda hasta el
más mínimo detalle de nuestro ser y, de una
manera extraordinaria, resucitará a “todos los
que están en las tumbas conmemorativas” (Juan
5:28, 29; Luc. 12:6, 7). Puesto que Dios creó a
los seres humanos a su imagen y semejanza, es
fácil que una conversación sobre las cualidades
divinas toque una fibra sensible en el interior de
su interlocutor (Gén. 1:27).
El corazón también puede conmoverse cuando la
persona comienza a ver a los demás como
Jehová los ve. Es lógico que si Dios nos trata con
ternura a cada uno de nosotros, también muestre
la misma consideración por otras personas, sin
discriminación de orígenes, nacionalidad o raza
(Hech. 10:34, 35). Una vez el estudiante entienda
esto, contará con una base bíblica firme para
desarraigar de su corazón el odio y el prejuicio,
lo cual le permitirá disfrutar de relaciones
interpersonales pacíficas mientras sigue
aprendiendo a acatar la voluntad divina.
Otro sentimiento que debemos tratar de infundir
en los demás es el temor piadoso (Sal. 111:10;
Rev. 14:6, 7). Esta reverencia profunda, este
temor de Dios, los mueve a lograr lo que con sus
propias fuerzas tal vez no podrían. Hablarles de
los imponentes actos de Jehová y de su
extraordinaria bondad amorosa los impulsará a
cultivar un temor sano a desagradarle (Sal. 66:5;
Jer. 32:40).
Asegúrese de que sus oyentes comprendan que
a Jehová le importa la conducta de ellos. Él tiene
sentimientos, y nuestra reacción a sus mandatos
puede entristecerlo o regocijarlo (Sal. 78:40-42).
Muestre que nuestro comportamiento
desempeña un papel importante en la respuesta
al desafío que Satanás lanzó a Dios (Pro. 27:11).
Ayude a quienes lo escuchen a ver que cumplir
con los requisitos divinos los beneficia (Isa.
48:17). Un modo de hacerlo es señalando las
consecuencias físicas y emocionales de
rechazar, aun de forma momentánea, la
sabiduría de Dios. Explíqueles que el pecado nos
aleja de Jehová y priva a los demás de la
oportunidad de aprender la verdad de nuestros
labios, además de lesionar los derechos ajenos
(1 Tes. 4:6). Anímelos a valorar las bendiciones
de las que ya disfrutan a causa de su obediencia
a las leyes de Dios, así como a profundizar su
gratitud por el hecho de que andar en Sus justas
sendas nos libre de tantas adversidades. Quien
cifre su fe en la sabiduría de los caminos divinos
sentirá repulsión por cualquier proceder contrario
a ellos (Sal. 119:104). En vez de ver la
obediencia como una carga, la considerará un
modo de expresar su amor y devoción por
Jehová.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
be lección 45 pág. 240-pág. 243 Ilustraciones
¿Qué implica?
Utilizar figuras retóricas o ejemplos, sean ficticios o
reales, de tal forma que le permitan alcanzar sus
objetivos al enseñar.
¿POR QUÉ SON IMPORTANTES?
Bien utilizadas, las ilustraciones enriquecen la
exposición, influyen en la vida de los oyentes y graban
las enseñanzas en su mente. Pero mal empleadas,
desvían la atención de los aspectos importantes.
LAS ilustraciones son poderosos recursos didácticos,
pues captan la atención con gran eficacia y estimulan
el pensamiento. También despiertan sentimientos,
con lo cual tocan la conciencia y el corazón. A veces
sirven para vencer prejuicios, y son muy útiles para
grabar las ideas en la memoria. ¿Las emplea cuando
enseña?
Uno de los medios de ilustrar enseñanzas son las
figuras retóricas, que, aunque normalmente constan
de solo unas cuantas palabras, pueden crear vívidas
imágenes mentales. Cuando están bien pensadas, su
significado es, en su mayor parte, obvio. No obstante,
añadiéndoles una breve explicación se refuerza su
valor. La Biblia contiene muchos ejemplos de figuras
retóricas de los que podemos aprender.
Empiece con comparaciones y metáforas. Las
comparaciones, o símiles, son las figuras retóricas
más sencillas. Si quiere aprender a usar ilustraciones,
tal vez le convenga concentrarse primero en estas.
Por lo general, comienzan con un “como”, un “igual
que” o una expresión parecida. Las comparaciones
destacan un aspecto que tienen en común dos cosas
muy diferentes. La Biblia las utiliza en muchas
ocasiones, recurriendo para ello a las creaciones
divinas —plantas, animales y cuerpos celestes— y a
la experiencia humana. En Salmo 1:3 leemos que la
persona que lee asiduamente la Palabra de Dios es
“como un árbol plantado al lado de corrientes de
agua”, el cual produce fruto y no se marchita. Del
inicuo se dice que es “como un león” al acecho (Sal.
10:9). Jehová le prometió a Abrahán que su
descendencia llegaría a ser tan numerosa “como las
estrellas de los cielos y como los granos de arena que
hay en la orilla del mar” (Gén. 22:17). Y tocante a la
relación estrecha que forjó con la nación de Israel,
Dios dijo: “Tal como un cinto se adhiere a las caderas
de un hombre, así hice que [...] Israel y [...] Judá se
adhirieran aun a mí” (Jer. 13:11).
La metáfora también pone de manifiesto cierta
semejanza entre dos elementos muy distintos, pero
con más fuerza que la comparación. Consiste en
hablar de una cosa como si realmente fuera otra,
atribuyendo así una característica de la segunda a la
primera. Por ejemplo, Jesús indicó a sus seguidores:
“Ustedes son la luz del mundo” (Mat. 5:14). Con
-263-
relación al daño que puede causar el habla irreflexiva,
el discípulo Santiago escribió: “La lengua es un fuego”
(Sant. 3:6). Y David cantó a Jehová: “Tú eres mi
peñasco y mi fortaleza” (Sal. 31:3). Por regla general,
la metáfora bien escogida necesita poca o ninguna
explicación; su brevedad la hace aún más eficaz.
Posiblemente su auditorio recuerde mejor un punto
con una metáfora que con la simple exposición de un
hecho.
La hipérbole es una exageración, por lo que debe
usarse con discreción para que no se malinterprete.
Jesús recurrió a esta figura retórica cuando, a fin de
crear una imborrable imagen mental, preguntó: “¿Por
qué miras la paja que hay en el ojo de tu hermano,
pero no tomas en cuenta la viga que hay en tu propio
ojo?” (Mat. 7:3). Sin embargo, antes de emplear este
recurso estilístico u otros, aprenda a hacer buen uso
de las comparaciones y las metáforas.
Utilice ejemplos. En vez de figuras retóricas, tal vez
prefiera utilizar en su enseñanza ejemplos, sean
historias ficticias o experiencias de la vida real. Ahora
bien, puesto que es fácil excederse en su elaboración
y frecuencia de uso, se requiere prudencia. Solo
deben emplearse para apoyar puntos de verdadera
importancia, y han de presentarse de manera que el
auditorio recuerde la enseñanza, no simplemente el
relato.
Aunque no todos los ejemplos tienen que ser casos
verídicos, deben reflejar actitudes y situaciones de la
vida real. Así, cuando Jesús quiso enseñar cómo hay
que considerar a los pecadores arrepentidos, lo ilustró
con una narración sobre un hombre que se regocijó al
encontrar a su oveja perdida (Luc. 15:1-7).
En respuesta a un judío que no captaba el verdadero
alcance del mandato de la Ley relativo a amar al
prójimo, Jesús contó la parábola de un samaritano
que auxilió a un herido después de que un sacerdote
y un levita se negaran a hacerlo (Luc. 10:30-37).
Si aprende a observar con atención las actitudes y
acciones de la gente, podrá utilizar con eficacia este
recurso didáctico.
Cuando el profeta Natán le contó una historia
imaginaria al rey David con el fin de censurarlo, obtuvo
buenos resultados porque evitó provocar una
situación que pudiera haber llevado al rey a
justificarse. Los personajes del relato eran un hombre
rico que tenía muchas ovejas y otro pobre que solo
poseía una cordera, a la cual criaba con ternura. Por
haber sido pastor, David entendía los sentimientos de
este último, de modo que reaccionó con justa
indignación contra el hombre rico que le había
arrebatado al de escasos recursos su preciada
cordera. Entonces Natán le dijo a David sin rodeos:
“¡Tú mismo eres el hombre!”. El mensaje le tocó el
corazón, y se arrepintió sinceramente (2 Sam. 12:1-
-264-
14). Con la práctica, usted también aprenderá a tratar
de forma atrayente cuestiones delicadas.
De los sucesos recogidos en la Biblia pueden tomarse
muchos ejemplos útiles en la enseñanza. Así lo hizo
Jesús cuando dijo de manera concisa: “Acuérdense
de la esposa de Lot” (Luc. 17:32). De igual modo, al
describir la señal de su presencia, se refirió a “los días
de Noé” (Mat. 24:37-39). Y en el capítulo 11 de
Hebreos, el apóstol Pablo mencionó por nombre a
dieciséis hombres y mujeres, señalándolos como
ejemplos de fe. A medida que usted vaya conociendo
mejor la Biblia, irá aumentando su capacidad de
extraer ejemplos impactantes de las personas y los
sucesos citados en sus páginas (Rom. 15:4; 1 Cor.
10:11).
A veces le parecerá oportuno reforzar cierta
enseñanza con una experiencia de nuestros días.
No obstante, tenga cuidado de escoger únicamente
experiencias confirmadas y evitar las que
incomodarían innecesariamente a alguno de los
presentes o desviarían la atención hacia un tema
polémico ajeno a lo que está tratando. Recuerde,
además, que las experiencias deben relatarse con un
propósito. No incluya detalles superfluos, pues por lo
general distraen del objetivo de la exposición.
¿Se entenderá? Sin importar la figura retórica o el
ejemplo que utilice, debería lograr con ellos un
objetivo definido. ¿Lo conseguirá si no explica su
relación con el tema del que está hablando?
Tras llamar a sus discípulos “la luz del mundo”, Jesús
agregó unos comentarios sobre la utilidad de una
lámpara y la responsabilidad que tal uso suponía en
el caso de ellos (Mat. 5:15, 16). Así mismo, concluyó
la ilustración de la oveja perdida mencionando el gozo
que se produce en el cielo cuando un pecador se
arrepiente (Luc. 15:7). Y después de contar a un
hombre la parábola del buen samaritano, le hizo una
pregunta pertinente seguida de un consejo directo
(Luc. 10:36, 37). En contraste, las ilustraciones sobre
los distintos tipos de terreno y sobre la mala hierba del
campo solo se las explicó a quienes fueron lo
suficientemente humildes como para preguntarle su
significado, y no a las muchedumbres (Mat. 13:1-30,
36-43). Tres días antes de morir, Jesús relató una
historia sobre unos viñadores homicidas, y no añadió
explicación alguna, pues no era necesario hacerlo.
“Los sacerdotes principales y los fariseos [...] se
dieron cuenta de que hablaba de ellos.” (Mat. 21:33-
45.) De modo que la actitud de los oyentes, la
naturaleza de la ilustración y el objetivo al presentarla
determinan si es preciso explicarla y, en caso
afirmativo, hasta qué punto.
Aunque toma tiempo desarrollar la habilidad de
emplear ejemplos y otras ilustraciones con eficacia,
merece la pena. Las ilustraciones bien pensadas
combinan el atractivo intelectual con el impacto
emocional. El resultado es que se transmite el
mensaje con una fuerza que pocas veces se alcanza
con la simple exposición de los hechos.
CÓMO OBTENER ILUSTRACIONES ADECUADAS
Lea la Biblia con regularidad; fíjese en las
ilustraciones que contiene; medite en el valor de sus
ejemplos.
Observe lo que sucede a su alrededor y asocie las
actitudes y acciones ajenas con los temas sobre los
que vaya a hablar.
Anote ejemplos y figuras retóricas instructivos que
extraiga de publicaciones, de discursos o de sus
propias observaciones. Guárdelos para cuando
los necesite.
EJERCICIO: Analice la ilustración que aparece en
Mateo 12:10-12. ¿Por qué fue eficaz?
Ilustraciones que podría usar al razonar con un
adolescente sobre las normas morales
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Ilustraciones que podría usar al razonar con un adulto
sobre una verdad bíblica fundamental
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 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
be lección 46 pág. 244-pág. 246 Ilustraciones basadas en situaciones conocidas
¿Qué implica?
Emplear ilustraciones que remitan a actividades que
el auditorio realice o a asuntos con los que esté
familiarizado.
¿POR QUÉ ES IMPORTANTE?
Las ilustraciones basadas en situaciones conocidas
llegarán al corazón de los oyentes.
NO HAY duda de que es fundamental que las
ilustraciones se adapten al tema que se está tratando.
Sin embargo, para que sean más eficaces, es
igualmente importante que sean adecuadas al
auditorio.
¿Qué efecto debe tener en sus ilustraciones el tipo de
público al que se dirija? ¿Qué hizo Jesucristo? Tanto
si enseñaba a las muchedumbres como a sus
discípulos, no habló de culturas diferentes a la
israelita, pues ello les habría resultado extraño a sus
oyentes. Por ejemplo, no se refirió a la vida en la corte
de Egipto o a las prácticas religiosas de la India. Más
bien, basó sus ilustraciones en actividades comunes
a todos los pueblos, tales como remendar ropa, hacer
negocios, perder un objeto valioso y asistir a
banquetes de boda. Sabía cómo reaccionaban las
personas en distintas circunstancias y aplicó ese
conocimiento (Mar. 2:21; Luc. 14:7-11; 15:8, 9; 19:15-
23). Puesto que su predicación pública se dirigía en
particular al pueblo de Israel, generalmente aludía a
artículos y tareas que eran parte de la vida diaria de la
gente. Se refirió, por tanto, a las labores del campo, a
la respuesta de las ovejas al pastor y a los odres de
cuero en que se guardaba el vino (Mar. 2:22; 4:2-9;
Juan 10:1-5). También recurrió a episodios históricos
conocidos, como el de la creación de la primera pareja
humana, el Diluvio de los días de Noé, la destrucción
de Sodoma y Gomorra, y la muerte de la esposa de
Lot, entre otros (Mat. 10:15; 19:4-6; 24:37-39; Luc.
17:32). Al seleccionar las ilustraciones, ¿tiene usted
presentes, de la misma manera, las actividades con
las que sus oyentes están familiarizados, así como
sus antecedentes culturales?
Ahora bien, ¿qué hacer si no se dirige a un público
numeroso, sino a un grupo reducido, o incluso a una
sola persona? Ponga todo su empeño en encontrar
una ilustración que sea adecuada para tales oyentes.
Jesús, al predicarle a una samaritana junto a un pozo
cercano a Sicar, le habló de “agua viva”, de que ‘no le
daría sed jamás’ y de la ‘fuente de agua que brotaría
para impartir vida eterna’, utilizando así figuras
retóricas estrechamente relacionadas con las tareas
de aquella mujer (Juan 4:7-15). Cuando conversó con
unos pescadores que habían estado lavando las
redes, eligió una ilustración vinculada a ese oficio
(Luc. 5:2-11). En ambas circunstancias, podría haber
-265-
hecho referencia a las labores del campo, ya que
vivían en una zona agrícola y ganadera; sin embargo,
al aludir a las tareas que les eran propias, la imagen
mental que evocó en sus oyentes adquirió mayor
realismo y eficacia. ¿Se esfuerza usted por imitarlo?
A diferencia de Jesús, que centró su atención en “las
ovejas perdidas de la casa de Israel”, el apóstol Pablo
recibió la comisión de ir, no solo a Israel, sino también
a las naciones de origen gentil (Mat. 15:24; Hech.
9:15). ¿Significó esto un cambio en la manera en que
Pablo predicó? Claro que sí. Al escribir a los cristianos
de Corinto, mencionó las carreras pedestres, la
costumbre de comer en los templos de los ídolos y las
procesiones triunfales, actividades con las que
aquellos gentiles estaban familiarizados (1 Cor. 8:1-
10; 9:24, 25; 2 Cor. 2:14-16).
¿Elige usted con el mismo esmero que Jesús y Pablo
los ejemplos y demás ilustraciones que utiliza? ¿Tiene
en cuenta los antecedentes y los quehaceres
cotidianos de sus oyentes? De más está decir que el
mundo ha cambiado desde el siglo primero.
Innumerables personas se informan de las noticias
mundiales por la televisión y a menudo están
enteradas de acontecimientos de tierras lejanas. Si es
así donde usted vive, está claro que no hay ningún
inconveniente en extraer de tales noticias las
ilustraciones. No obstante, lo que más suele atraer a
la gente es aquello que atañe a su vida misma: su
hogar, su familia, su trabajo, los alimentos que come
o el clima del lugar.
Si una ilustración le exige dar demasiadas
explicaciones, probablemente usted se esté refiriendo
a algo que no les resulta conocido a sus oyentes, lo
cual puede eclipsar con facilidad lo que pretende
enseñar. Como resultado, el auditorio tal vez recuerde
la ilustración, pero no la verdad bíblica que deseaba
transmitirle.
En lugar de intrincadas comparaciones, Jesús
planteaba asuntos simples, cotidianos. Se valía de las
cosas pequeñas para explicar las grandes, y de lo
sencillo para esclarecer lo complicado. Conectaba las
verdades espirituales que enseñaba con sucesos del
diario vivir, haciéndolas así más fáciles de captar y
recordar. Sin duda, nos dejó un magnífico ejemplo.
CÓMO ADQUIRIR MAYOR DESTREZA
Habitúese a pensar en sus oyentes, y no solo
en lo que desea decir.
Observe los detalles de lo que ocurre a su alrededor.
Póngase la meta de utilizar todas las semanas por lo
menos una buena ilustración que no haya empleado
antes.
-266-
Página 124
Dirige estudios bíblicos eficaces
be lección 24 pág. 163 párr. 1 Buen uso del vocabulario
Emplear los términos adecuados también le permite
comunicar las ideas sin ser verboso. Mientras que la
verbosidad oscurece las ideas, la sencillez facilita la
comprensión y retención de los hechos importantes.
Ayuda a transmitir conocimiento exacto.
km 2/05 pág. 6 párrs. 1-4 Dirijamos estudios bíblicos progresivos (6.a parte)
Cuando el estudiante plantea una pregunta
1 Una vez establecido el estudio, por lo general
conviene analizar las enseñanzas bíblicas de forma
sistemática, en vez de saltar de un tema a otro.
De este modo se coloca un fundamento basado en
conocimiento exacto, y el estudiante puede progresar
espiritualmente (Col. 1:9, 10). Ahora bien, habrá
ocasiones en las que el estudiante plantee preguntas
durante el estudio. ¿Cómo debemos contestarlas?
2 Sea discernidor. Las preguntas relacionadas con la
información que se esté analizando pueden aclararse
en ese mismo momento, a no ser que la propia
publicación de estudio lo haga más adelante, en cuyo
caso bastará con indicarlo. Sin embargo, si la cuestión
no tuviera que ver con lo que se está estudiando o
exigiera más investigación para contestarla
adecuadamente, convendría aplazar la respuesta
hasta después del estudio u otro momento. A algunos
publicadores les gusta escribir la pregunta porque así
demuestran al estudiante que no se pasa por alto su
duda y, al mismo tiempo, evitan desviarse del tema
del estudio.
Col 2:6, 7 Por lo tanto, como han aceptado a Cristo Jesús el Señor, sigan andando en unión con él,
7 arraigados y siendo edificados en él y siendo estabilizados en la fe, así como se les enseñó,
rebosando de [fe] en acción de gracias.
km 1/05 pág. 1 párrs. 1-6 Dirijamos estudios bíblicos progresivos (5.a parte)
Cuánta información estudiar
1 Al enseñar a sus discípulos, Jesús tomó en
consideración sus limitaciones, hablándoles “hasta el
grado que podían escuchar” (Mar. 4:33; Juan 16:12).
De manera similar, los maestros de la Palabra de Dios
tienen que determinar a qué ritmo dirigirán el estudio
bíblico. La cantidad de información que se analice
dependerá de la capacidad y las circunstancias, tanto
del maestro como del estudiante.
2 Pongamos un fundamento sólido a su fe. Algunos
estudiantes necesitan dos o tres sesiones de estudio
para captar lo que otros asimilan en solo una.
No queremos que, por ir muy rápido, se dificulte la
comprensión del estudiante, quien precisa un
fundamento sólido para su recién adquirida fe en la
Palabra de Dios (Pro. 4:7; Rom. 12:2).
La enseñanza de Jesucristo sobresalió por su
lenguaje sencillo; aprenda de él (véanse los ejemplos
de Mateo 5:3-12 y Marcos 10:17-21). Practique para
expresarse con concisión valiéndose de un
vocabulario preciso.
3 En nuestras publicaciones de estudio básicas se
analizan gran número de enseñanzas bíblicas de
forma concisa. ¿Qué hay si a un estudiante le cuesta
aceptar cierta enseñanza o se aferra a una creencia
falsa? En ese caso sería conveniente examinar
información adicional que analice más a fondo el
punto de vista bíblico al respecto. Si aun así el
estudiante no queda convencido, deje la explicación
del tema para más adelante y prosiga con el estudio
regular (Juan 16:12). A medida que el estudiante
adquiera conocimiento de la Biblia y progrese
espiritualmente, es posible que comprenda dicha
enseñanza.
4 Sea modesto. Si no está seguro de la respuesta,
no caiga en el error de aventurar una opinión (2 Tim.
2:15; 1 Ped. 4:11). Prométale investigar el tema y
volver con una explicación. Incluso podría aprovechar
tales ocasiones para enseñarle a buscar información
por su cuenta y a utilizar gradualmente las diversas
herramientas que provee la organización de Jehová
con ese propósito. Con el tiempo será capaz él mismo
de responder sus propias preguntas (Hech. 17:11).
3 Dediquemos el tiempo que haga falta cada semana
para ayudar al estudiante a entender y hacer suyo lo
que aprende de la Palabra de Dios. Evitemos ir a un
ritmo tan acelerado que le impida aprovecharse al
máximo de las valiosas verdades que le estamos
enseñando. Permitámonos el tiempo suficiente para
destacar las ideas principales y analizar los textos
clave en los que se basan dichas enseñanzas (2 Tim.
3:16, 17).
4 Ciñámonos al tema. Además de evitar ir
demasiado deprisa al enseñar, también es
conveniente no desviarse del tema. Si el estudiante
tiende a explayarse contándonos asuntos personales,
tal vez podamos indicarle que hablaremos de ello al
concluir el estudio (Ecl. 3:1).
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -267-
5 Por otro lado, el entusiasmo por la verdad pudiera 6 Analizar una cantidad razonable de información en
llevarnos a nosotros a hablar demasiado (Sal. cada sesión de estudio contribuirá a que los
145:6, 7). Es cierto que el estudio puede enriquecerse estudiantes de la Biblia ‘anden a la luz de Jehová’ (Isa.
con algunas experiencias o ideas adicionales, pero 2:5).
no conviene que sean tantas, o tan largas, que le
impidan a la persona obtener conocimiento exacto de
las enseñanzas bíblicas elementales.
Jn 16:12 ”Tengo muchas cosas que decirles todavía, pero no las pueden soportar ahora.
Página 125
Dirige al estudiante a la congregación cristiana
km 3/13 pág. 3 Cómo usar el nuevo folleto ¿Quiénes hacen la voluntad de Jehová en nuestros días?
Preparado para dirigir a los estudiantes de la repaso que están al final de la página. Pueden
Biblia a la organización leer la lección entera o, si prefieren, pueden ir
1 No hace mucho recibimos el folleto ¿Quiénes deteniéndose para comentarla. Seleccione bien
hacen la voluntad de Jehová en nuestros días? los textos que se leerán y no olvide incluir las
¿Lo hemos utilizado ya? Esta publicación se ha láminas y los recuadros “Para saber más”. Por lo
preparado para ayudar a los estudiantes de la general, lo mejor será analizar las lecciones en el
Biblia a: 1) familiarizarse con el pueblo de Dios, orden en que aparecen. Pero a veces será
2) conocer mejor nuestras actividades y 3) ver la conveniente adelantarse para analizar algún
organización en acción. Las lecciones del folleto tema que requiera atención. Por ejemplo, si se
La voluntad de Jehová son de una sola página y aproxima una asamblea, podría estudiarse la
pueden analizarse en cinco o diez minutos al final lección 11.
de cada sesión de estudio. 4 Al dirigir estudios bíblicos, ayudamos a las
2 Diseño del folleto. Se compone de tres personas a conocer a nuestro Padre celestial. Sin
secciones que explican distintos aspectos de la embargo, también deberíamos ayudarlas a
organización de Jehová y corresponden con los familiarizarse con la organización de Jehová
tres puntos antes mencionados. Los títulos de las (Prov. 6:20). ¡Cuánto nos alegra contar con esta
28 lecciones están en forma de pregunta, y los nueva herramienta preparada especialmente con
subtítulos en negrita dan las respuestas. Por toda ese propósito!
la publicación aparecen fotografías de más de [Preguntas del estudio]
cincuenta países y se indica el lugar donde 1. ¿Para qué se ha preparado el folleto La voluntad
fueron tomadas, lo cual recalca el alcance de Jehová?
internacional de la obra. Muchas lecciones 2. Describa el diseño y las características de este
incluyen un recuadro titulado “Para saber más”, folleto.
el cual da útiles sugerencias a los estudiantes.
3. ¿Cómo podemos analizar el folleto con los
3 Cómo utilizarlo. Comience cada lección estudiantes?
planteando la pregunta del título. Luego, mientras 4. ¿Por qué nos alegramos de contar con esta nueva
se vayan leyendo los párrafos, destaque los herramienta?.
subtítulos. Por último, haga las preguntas de
-268-
w01 1/8 págs. 19-22 Dejemos que la fuerza de la costumbre obre en favor de nosotros
DURANTE doce años siempre siguió la misma ruta
desde el trabajo a su casa, situada en un barrio
periférico de Atenas, hasta que se mudó al otro
extremo de la ciudad. Un día se dirigió a su hogar tras
la jornada laboral, pero fue al verse en medio de su
antiguo vecindario cuando se percató de que
había tomado la dirección equivocada. La fuerza de la
costumbre lo había llevado a su anterior domicilio.
Con razón, pues, un refrán dice que la costumbre es
una segunda naturaleza, una poderosa influencia en
la vida. En este sentido, las costumbres, o hábitos,
pueden asemejarse al fuego. Este calienta la comida
y nos da luz y calor, pero también puede convertirse
en un feroz enemigo que destruye vidas y posesiones.
Lo mismo es cierto de las costumbres: bien cultivadas
son de gran beneficio, de lo contrario, pueden ser
destructivas.
En el caso del señor mencionado al principio del
artículo, la fuerza de la costumbre tan solo le hizo
perder algo de tiempo en el tránsito. En asuntos de
mayor importancia, las costumbres pueden
reportarnos éxito o llevarnos a la ruina. Veamos en la
Biblia algunos ejemplos de historias reales que
revelan cómo los hábitos facilitan o dificultan nuestra
relación con Dios y el servicio que le rendimos.
Ejemplos bíblicos de buenas y malas costumbres
A Noé, Job y Daniel se les favoreció con una relación
personal con Dios. La Biblia los ensalza “por su
justicia” (Ezequiel 14:14). Es significativo que la
trayectoria de los tres puso de manifiesto sus buenos
hábitos.
A Noé se le ordenó construir un arca, una
embarcación más larga que un campo de fútbol y más
alta que un edificio de cinco pisos. Aquella formidable
obra de ingeniería hubiera abrumado a cualquier
constructor naval de la antigüedad. Noé, junto con los
siete miembros de su familia, construyó el arca sin
herramientas modernas y, además, predicó sin cesar
a sus contemporáneos. Y no dudamos de que también
atendió el bienestar físico y espiritual de su familia
(2 Pedro 2:5). A fin de cumplir con todas estas tareas,
precisó buenos hábitos de trabajo. El relato bíblico
dice sobre él: “Andaba con el Dios verdadero. [...] Noé
procedió a hacer conforme a todo lo que le había
mandado Jehová” (Génesis 6:9, 22; 7:5). Puesto que,
según las Escrituras, fue “exento de falta”, con toda
seguridad siguió andando con Dios tras el Diluvio y
durante la rebelión contra Jehová que estalló en
Babel, hasta su muerte, a los 950 años de edad
(Génesis 9:29).
Los buenos hábitos de Job lo hicieron un hombre “sin
culpa y recto” (Job 1:1, 8; 2:3). Solía oficiar de
sacerdote para su familia y ofrecer sacrificios a favor
de sus hijos después de los banquetes de estos, por
si habían “‘pecado y [...] maldecido a Dios en su
corazón’. Así hacía Job siempre” (Job 1:5). Sin lugar
a dudas, las costumbres centradas en la adoración de
Jehová ocupaban en aquella familia un lugar
importante.
Daniel sirvió a Jehová “con constancia” durante toda
su dilatada vida (Daniel 6:16, 20). ¿Qué buenos
hábitos espirituales tenía? Por un lado, oraba con
asiduidad. Pese al decreto real que prohibió tal
práctica, “tres veces al día se hincaba de rodillas y
oraba y ofrecía alabanza delante de su Dios, como
había estado haciendo regularmente” (Daniel 6:10).
No podía renunciar a la costumbre de hablar con Dios,
aunque supusiera una amenaza para su vida. Sin
duda, la oración lo fortaleció durante su excepcional
trayectoria de integridad a Dios. Parece ser que este
profeta también tenía el buen hábito de estudiar las
emocionantes promesas de Dios y meditar
profundamente sobre ellas (Jeremías 25:11, 12;
Daniel 9:2). Sus buenas costumbres contribuyeron en
gran manera a que permaneciera fiel hasta el mismo
final de su carrera.
El caso contrario es el de Dina. Un mal hábito le costó
caro: “Solía salir [...] para ver a las hijas del país”,
quienes no servían a Jehová (Génesis 34:1). Aunque
era algo aparentemente inofensivo, la llevó al
desastre. Primero, la violó Siquem, a quien se
consideraba “el más honorable de toda la casa de su
padre”. Luego, la reacción vengativa de dos hermanos
suyos culminó con el asesinato de todos los varones
de una ciudad. ¡Qué horrible resultado! (Génesis
34:19, 25-29.)
¿Cómo asegurarnos de que nuestros hábitos no nos
perjudiquen, sino que nos beneficien?
Pongamos las costumbres a nuestro servicio
“Los hábitos son el destino”, escribió un filósofo. Pero
no tienen por qué serlo, pues la Biblia indica con total
claridad que podemos optar por dejar los malos
hábitos y adoptar los que sean buenos.
Las buenas costumbres hacen más fácil mantener el
ritmo que impone el estilo de vida cristiano, que
además se hace más productivo. “El hábito de
ceñirme a un horario a fin de cumplir diversas tareas
me ahorra un tiempo valioso”, observa un cristiano
griego llamado Alex. Teófilo, un anciano de
congregación, comenta que la planificación le permite
ser eficaz. “Estoy absolutamente convencido —dice—
de que no lograría encargarme de mis deberes
cristianos si no tuviera la costumbre de planificarlo
todo con cuidado.”
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
A los seguidores de Cristo se nos exhorta a que
“sigamos andando ordenadamente en esta misma
rutina” (Filipenses 3:16). Este texto transmite la idea
de una acción habitual que sigue un procedimiento
establecido. Los buenos hábitos son ventajosos
porque no tenemos que pausar y meditar para decidir
cada paso, pues ya hemos fijado un proceder que
seguimos por costumbre. Los hábitos arraigados se
convierten casi en un acto reflejo. Tal como los
buenos hábitos de un conductor prudente lo llevan a
tomar decisiones en décimas de segundo para eludir
los peligros de la carretera y proteger su vida, las
buenas costumbres nos permiten tomar con prontitud
decisiones adecuadas en nuestra carrera cristiana.
El escritor inglés Jeremy Taylor lo expresó así: “Las
costumbres son las hijas de la acción”. Si poseemos
buenos hábitos, no nos costará mucho realizar
buenas obras. Por ejemplo, para quien suele predicar
regularmente es más fácil y placentero salir al servicio
del campo. Leemos que los apóstoles, “todos los días
en el templo, y de casa en casa, continuaban sin cesar
enseñando y declarando las buenas nuevas acerca
del Cristo, Jesús” (Hechos 5:42; 17:2). En cambio,
aquel cuya presencia en el ministerio es solo
ocasional tal vez se ponga nervioso y necesite más
tiempo hasta adquirir confianza en esta vital obra
cristiana.
Lo mismo puede decirse de otras actividades
cristianas. Los buenos hábitos nos ayudarán a ser
constantes en ‘leer la Palabra de Dios día y noche’
(Josué 1:8; Salmo 1:2). Cierto cristiano tiene la
costumbre de leer las Escrituras durante veinte o
treinta minutos antes de acostarse. Incluso cuando
está muy cansado, no puede dormirse sin hacerlo. Ha
de levantarse y satisfacer esa necesidad espiritual,
una buena costumbre gracias a la cual lleva varios
años leyendo toda la Biblia una vez cada doce meses.
Nuestro Modelo, Jesucristo, solía asistir a reuniones
en las que se analizaba la Biblia. “Según su costumbre
en día de sábado, entró en la sinagoga, y se puso de
pie para leer.” (Lucas 4:16.) A Joe, un anciano con una
familia numerosa y una extensa jornada laboral, la
fuerza de la costumbre le hace necesitar y desear las
reuniones regularmente. “Este buen hábito me incita
a asistir —afirma—, lo que me da la fortaleza espiritual
que tanto necesito para superar desafíos y
problemas.” (Hebreos 10:24, 25.)
Tales hábitos son indispensables en la carrera
cristiana por la vida. Un informe de un país donde se
ha perseguido al pueblo de Jehová reseñó: “Quienes
-269-
poseen buenos hábitos espirituales y un profundo
aprecio por la verdad no tienen dificultad en
permanecer firmes cuando llegan las pruebas.
En cambio, los que ‘en tiempo favorable’ faltan a las
reuniones, son irregulares en el servicio del campo y
transigen en asuntos pequeños no soportan las
pruebas ‘ardientes’” (2 Timoteo 4:2).
Huyamos de las malas costumbres, vayamos tras
las buenas
Se ha dicho que ‘un hombre debe adquirir solo los
hábitos que desea que rijan su vida’. Los malos
hábitos son, en realidad, un amo opresivo. Con todo,
se pueden vencer.
Durante un tiempo, Estela fue teleadicta. “Detrás de
cada mal hábito al que he sucumbido —admite—, con
frecuencia se esconde una razón ‘inocente’.” Eso es
precisamente lo que ocurrió con su vicio de ver
televisión en exceso. Se decía a sí misma que solo
quería “relajarse un poco” o “romper el ritmo”, pero se
le fue de las manos, y acababa pegada al televisor
durante horas. “Como mínimo, esta mala costumbre
demoró mi progreso espiritual”, afirma. Con
resolución, finalmente redujo el tiempo que dedicaba
a ver televisión y se hizo más selectiva. “Siempre
procuro recordar por qué quise abandonar ese vicio
—dice Estela—, y confío en Jehová para apegarme a
mi decisión.”
Un cristiano llamado Caralampio revela un mal hábito
que entorpecía su progreso espiritual: dejar las cosas
para más tarde. “Una vez que me di cuenta de que la
costumbre de aplazar las tareas era perjudicial —
explica—, procuré dar un giro a mi vida. Al fijarme
metas, planeaba específicamente cuándo y cómo iba
a materializarlas. El antídoto fue ser constante en
poner en práctica las decisiones y los planes, una
buena costumbre que mantengo hasta la fecha.” De
hecho, las buenas costumbres son el mejor sustitutivo
de las malas.
Las amistades también pueden pegarnos buenos o
malos hábitos, pues unos y otros son contagiosos. Tal
como “las malas compañías echan a perder los
hábitos útiles”, las buenas nos ponen el ejemplo de
sanas costumbres que imitar (1 Corintios 15:33).
Lo más importante es que los hábitos pueden
fortalecer o debilitar nuestra relación con Dios. Estela
dice: “Las buenas costumbres facilitan nuestro
servicio a Jehová. Las que no lo son lo entorpecen”.
Adquiramos buenas costumbres y dejemos que nos
guíen; serán una fuerza poderosa y beneficiosa en la
vida.
-270-

Lección 14(b) Taller 4 Dirige estudios bíblicos que progresen

Página 126
ANÁLISIS INTRODUCTORIO
Mt 28:19,20 Vayan, por lo tanto, y hagan discípulos de gente de todas las naciones, bautizándolos en el
nombre del Padre y del Hijo y del espíritu santo, 20 enseñándoles a observar todas las cosas que
yo les he mandado. Y, ¡miren!, estoy con ustedes todos los días hasta la conclusión del sistema
de cosas”.
1Co 3:10-13 Conforme a la bondad inmerecida de Dios que me fue dada, como sabio director de obras
yo puse un fundamento, pero algún otro está edificando sobre él. Mas siga vigilando cada uno
cómo edifica sobre él. 11 Porque nadie puede poner ningún otro fundamento sino lo que está
puesto, que es Jesucristo. 12 Ahora bien, si alguien edifica sobre el fundamento oro, plata,
piedras preciosas, maderas, heno, rastrojo, 13 la obra de cada uno se hará manifiesta, porque el
día la pondrá al descubierto, por cuanto será revelada por medio de fuego; y el fuego mismo
probará qué clase de obra es la de cada uno.
3Jn 4 No tengo mayor causa de [sentir] agradecimiento que estas cosas: que oiga yo que mis hijos siguen
andando en la verdad.
be pág. 278 párrs. 1-4 El mensaje que debemos proclamar
Ponga a Cristo como fundamento. La Biblia Al dirigirse a la congregación, no debe razonar que,
asemeja la formación de discípulos a la construcción como sus hermanos ya tienen fe en Cristo, no es
de un edificio que tiene a Jesús por fundamento preciso centrar la atención en él. Las palabras que
(1 Cor. 3:10-15). Por tanto, hemos de ayudarles a pronuncie serán más significativas si logran
conocerlo tal y como lo describen las Escrituras. Evite fortalecerles la fe. Cuando hable de las reuniones,
que se consideren seguidores suyos y dirija la relaciónelas con el papel de Cabeza de la
atención a Cristo (1 Cor. 3:4-7). congregación que desempeña Jesús. Si diserta sobre
Si el fundamento está bien colocado, los estudiantes la evangelización, destaque el espíritu con que Cristo
comprenderán que Cristo dejó un modelo para que la llevó a cabo, y preséntela a la luz de lo que él está
“sigan sus pasos con sumo cuidado y atención” haciendo ahora, en su puesto de Rey, para reunir a
(1 Ped. 2:21). A fin de continuar la edificación, las personas que entrarán vivas en el nuevo mundo.
anímelos a leer los Evangelios viéndolos no solo como Como es obvio, no basta con aprender algunos
relatos verídicos, sino como una guía para la vida. hechos básicos acerca de Jesús. Para ser un
Ayúdelos a tener muy presentes las actitudes y verdadero cristiano, hay que ejercer fe en él y amarlo
cualidades que caracterizaron a Jesús, así como a de corazón. Dicho amor se traduce en obediencia leal
analizar lo que sentía hacia su Padre, su modo de (Juan 14:15, 21). Además, motiva a las personas a
afrontar las pruebas y tentaciones, su sumisión a Dios mantenerse firmes en la fe a pesar de las
y su manera de tratar a las personas en diversas adversidades, a seguir los pasos de Cristo toda la vida
circunstancias. Destaquemos la actividad que llenó la y a demostrar la madurez cristiana propia de quienes
vida de Cristo. De este modo, cuando los estudiantes están firmemente “arraigados y establecidos sobre el
se enfrenten a decisiones y pruebas, se preguntarán: fundamento” (Efe. 3:17). Tal derrotero glorifica a
“¿Cómo habría actuado él en esta situación? Jehová, el Dios y Padre de Jesucristo.
¿Demostraré que agradezco lo que ha hecho por
mí?”.
Página 127
1Ti 2:4 cuya voluntad es que hombres de toda clase se salven y lleguen a un conocimiento exacto de la
verdad.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -271-

Lección 15(a) Ayúdalos a alcanzar la madurez

Página 128
ANÁLISIS INTRODUCTORIO
Heb 6:1 Por esta razón, ya que hemos dejado la doctrina primaria acerca del Cristo, pasemos adelante a
la madurez, y no pongamos de nuevo un fundamento, a saber, arrepentimiento de obras muertas,
y fe para con Dios,
1Co 3:10-13 Conforme a la bondad inmerecida de Dios que me fue dada, como sabio director de obras
yo puse un fundamento, pero algún otro está edificando sobre él. Mas siga vigilando cada uno
cómo edifica sobre él. 11 Porque nadie puede poner ningún otro fundamento sino lo que está
puesto, que es Jesucristo. 12 Ahora bien, si alguien edifica sobre el fundamento oro, plata,
piedras preciosas, maderas, heno, rastrojo, 13 la obra de cada uno se hará manifiesta, porque el
día la pondrá al descubierto, por cuanto será revelada por medio de fuego; y el fuego mismo
probará qué clase de obra es la de cada uno.

PREGUNTAS
Preparados para predicar
bh cap. 18 pág. 177 párr. 9 El bautismo y nuestra relación con Dios
9 Para empezar, pudiera explicar con tacto algunas confianza con el Testigo que le está enseñando la
verdades bíblicas a sus familiares, amigos, vecinos y Biblia. Si él cree que usted reúne los requisitos para
compañeros de trabajo. Con el tiempo, es muy predicar públicamente, se harán los planes oportunos
probable que quiera participar en la predicación que para que ustedes dos se reúnan con dos ancianos de
realizan organizadamente los testigos de Jehová. la congregación.
Cuando llegue ese momento, hable con toda
Página 129
Sl 24:3-6 ¿Quién puede ascender a la montaña de Jehová, y quién puede levantarse en su lugar
santo? 4 El inocente de manos y limpio de corazón, que no haya llevado Mi alma a pura
indignidad, ni prestado juramento engañosamente. 5 Él se llevará bendición de parte de Jehová,
y justicia de su Dios de salvación. 6 Esta es la generación de los que lo buscan, de los que
procuran hallar tu rostro, oh [Dios de] Jacob. Sélah.
Sl 50:16 Pero al inicuo Dios tendrá que decir: “¿Qué derecho tienes tú de enumerar mis disposiciones
reglamentarias, y para que lleves mi pacto en tu boca?
Ro 2:21-24 tú, sin embargo, el que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú, el que predicas: “No
hurtes”, ¿hurtas? 22 Tú, el que dices: “No cometas adulterio”, ¿cometes adulterio? Tú, el que
expresas aborrecimiento de los ídolos, ¿robas a los templos? 23 Tú, que te glorías en ley, ¿por
tu transgresión de la Ley deshonras a Dios? 24 Porque “el nombre de Dios es blasfemado entre
las naciones a causa de ustedes”; así como está escrito
bh cap. 16 pág. 154 párr. 2 Póngase de parte de la adoración verdadera
2 Algo parecido sucede con la religión falsa. La Biblia felicitamos. Pero no es suficiente con que abandone
enseña que está contaminada con enseñanzas y una religión falsa o presente su renuncia a ella.
prácticas inmundas, o sucias (2 Corintios 6:17). Por También debe preguntarse: “¿Quedan restos de la
eso es vital salirse de “Babilonia la Grande”, el imperio adoración falsa en mi vida?”. Veamos algunos
mundial de la religión falsa (Revelación [Apocalipsis] ejemplos.
18:2, 4). ¿Lo ha hecho usted ya? Si así es, lo
-272-
bh cap. 18 págs. 177-178 párrs. 10-11 El bautismo y nuestra relación con Dios
10 Así conocerá mejor a algunos ancianos cristianos,
los pastores del rebaño de Dios (Hechos 20:28;
1 Pedro 5:2, 3). Ellos se fijarán en si usted comprende
las enseñanzas básicas de la Biblia y cree en ellas, si
está viviendo de acuerdo con los principios divinos y
si desea sinceramente ser testigo de Jehová. Si así
es, le harán saber que reúne los requisitos para ser
publicador no bautizado de las buenas nuevas, lo que
le permitirá predicar públicamente.
be pág. 282 párr. 6 Pautas para los superintendentes de la escuela
Matriculación de estudiantes. Anime a todos los
publicadores a matricularse en la escuela. Otras
personas que asistan con asiduidad a las reuniones
también pueden hacerlo, siempre que acepten las
enseñanzas bíblicas y vivan en conformidad con los
principios cristianos. Cuando alguien exprese su
deseo de inscribirse, encómielo de manera afectuosa.
Si la persona aún no es publicadora, usted, como
superintendente de la escuela, analizará con ella los
w96 15/1 pág. 16 Las ovejas de Jehová necesitan de tiernos cuidados
Cuando los nuevos desean predicar
6 Tras haber adquirido conocimiento y haber asistido
a las reuniones por un tiempo, es posible que el
estudiante de la Biblia quiera ser publicador del Reino,
esto es, un predicador de las buenas nuevas. (Marcos
13:10.) En tal caso, el Testigo que le dirige el estudio
debe hablar con el superintendente presidente, quien
designará a dos ancianos, uno de los cuales ha de ser
integrante del Comité de Servicio de la congregación,
para que se reúnan con el estudiante y su maestro y
analicen las páginas 98 y 99 del libro Organizados
para efectuar nuestro ministerio. Si dichos ancianos
ven que el estudiante cree en las doctrinas
km 2/02 pág. 5 párrs. 16-18 ‘Prediquemos la palabra de Dios plenamente’
16 ¿Hay otros que puedan predicar? Jehová sigue
bendiciendo a su pueblo al incorporar a él “las cosas
deseables de todas las naciones” (Ageo 2:7). Todos
los años, miles de personas llegan a ser publicadores
no bautizados. ¿Quiénes son estos? Tanto hijos de
testigos de Jehová como estudiantes de la Biblia que
están progresando bien. ¿Cómo saber si ya pueden
ser publicadores de las buenas nuevas?
17 Hijos de testigos de Jehová. Hay muchos niños
que llevan varios años acompañando a sus padres en
el ministerio de casa en casa, pero todavía no son
publicadores no bautizados. Marzo sería un buen mes
para que lo fueran. ¿Cuándo reúne un niño los
requisitos? En la página 99 del libro Organizados para
efectuar nuestro ministerio se indica que los llena
cuando “es ejemplar en su conducta y puede dar
expresión personal de su fe al hablar a otras personas
acerca de las buenas nuevas, porque se siente
impulsado desde el corazón a hacer eso”. Si creemos
que nuestro hijo cumple tales condiciones, hablemos
11 Por otra parte, a veces los ancianos observan que
la persona debe hacer ciertos cambios en su vida para
poder predicar públicamente. Por ejemplo, tal vez
tenga que dejar alguna práctica que haya mantenido
en secreto. Por eso, antes de pedir que se le nombre
publicador no bautizado, es necesario que usted lleve
una vida libre de pecados graves, como la inmoralidad
sexual, la borrachera y el consumo de drogas
(1 Corintios 6:9, 10; Gálatas 5:19-21).
requisitos que debe reunir para matricularse,
preferiblemente en presencia de quien le dirija el
estudio bíblico (o de su padre o madre creyente).
Tales requisitos son los mismos que se exigen a los
publicadores no bautizados, y se encuentran en las
páginas 97 a 99 del libro Organizados para efectuar
nuestro ministerio. Mantenga una lista actualizada de
todos los matriculados en la escuela.
fundamentales de la Biblia y se rige por los principios
divinos, le harán saber que llena los requisitos
necesarios para participar en el ministerio público.
Cuando entregue su informe del servicio del campo,
este se apuntará en una tarjeta de Registro de
Publicador de Congregación abierta a su nombre.
Ahora ya puede informar su actividad de predicación
junto con los millones de personas que alegremente
‘publican la palabra de Dios’. (Hechos 13:5.) Se hará
un anuncio para comunicar a la congregación que el
estudiante es un nuevo publicador no bautizado.
6. ¿Qué procedimiento ha de seguirse si un estudiante
de la Biblia quiere ser publicador del Reino?
con uno de los ancianos que componen el Comité de
Servicio de Congregación.
18 Estudiantes de la Biblia. Una vez que los
estudiantes de la Biblia adquieren conocimiento y
asisten durante algún tiempo a las reuniones, es
posible que deseen ser publicadores del Reino. Si
estudiamos la Biblia con alguien así, preguntémonos:
“¿Está progresando bien para su edad y aptitudes?
¿Ha comenzado a hablar de su fe informalmente?
¿Se está vistiendo de ‘la nueva personalidad’? (Col.
3:10.) ¿Satisface los requisitos para los publicadores
no bautizados, tal como se exponen en las páginas 97
a 99 del libro Nuestro Ministerio?”. En tal caso, se
informará de ello al Comité de Servicio de
Congregación para que dos ancianos se reúnan con
quien imparte el curso bíblico y con el estudiante. Si
este cumple los requisitos, los dos ancianos le
comunicarán que ya puede participar en el ministerio
público.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -273-
lv cap. 5 pág. 57 párr. 14 Qué implica no ser parte del mundo
14 Cuando participamos en el ministerio o asistimos a avergüenzan los demás de mí? ¿A qué le doy más
las reuniones cristianas, es aún más necesario que importancia: al derecho a arreglarme como yo
vayamos limpios y bien arreglados. Por eso, quiera, o a reunir los requisitos para recibir algún
deberíamos preguntarnos: “¿Llamo la atención por privilegio de servicio en la congregación?” (Salmo
mi apariencia o mi falta de higiene? ¿Se 68:6; Filipenses 4:5; 1 Pedro 5:6).
km 6/96 pág. 5 párr. 19 Cómo usar el libro Conocimiento para hacer discípulos
19 En la página 16 de La Atalaya del 15 de enero estudiante pueda imitarla fácilmente. Sea
de 1996, párrafo 6, se especifica el procedimiento edificante y animador, irradie gozo en la obra para
que debe seguirse para determinar si alguien llena que el estudiante lo note y lo refleje a su vez.
los requisitos para participar en el ministerio (Hech. 18:25.) El objetivo es que el nuevo discípulo
público. Cuando el estudiante reúna los requisitos, llegue a ser un publicador constante y celoso de
sería útil llevar a cabo una sesión de práctica a fin las buenas nuevas. Usted podría ayudarle a
de prepararlo para su primer día en el servicio del preparar un horario práctico para el servicio. A fin
campo. Comente de modo positivo las reacciones de que progrese en su habilidad de dar el
de la gente y las objeciones comunes en el testimonio, sugiérale que lea los números de
territorio. Si es posible, llévelo primero a la obra de La Atalaya del 15 de agosto de 1984, páginas 15
casa en casa y prepárelo paulatinamente para a 25; 15 de julio de 1988, páginas 9 a 20; 15 de
otros rasgos del ministerio. Procure hacer una enero de 1991, páginas 15 a 20; y 1 de enero
presentación breve y sencilla, para que el de 1994, páginas 20 a 25.
Jue 7:17 Y pasó a decirles: “Deben aprender al observarme, y así es como deben hacer ustedes. Y
cuando yo llegue al borde del campamento, entonces tiene que suceder que tal como yo haga,
así harán ustedes.
w96 15/1 págs. 16-17 párr. 8 Las ovejas de Jehová necesitan de tiernos cuidados
8 Si se quiere ser eficiente en el ministerio, es en dar el testimonio. Después de trabajar juntos en el
indispensable prepararse bien y con antelación. Por ministerio algunas semanas, a lo mejor consiguen
ello, los dos publicadores pueden reunirse primero buenas revisitas y hasta quizás un estudio bíblico con
para ensayar las presentaciones que se sugieren en el libro Conocimiento. El publicador más
los números mensuales de Nuestro Ministerio del experimentado puede dirigir el estudio un tiempo y
Reino. Al comenzar el ministerio del campo, el más luego cederlo al nuevo proclamador del Reino. ¡Qué
veterano podría hablar en una puerta o dos. Tras felices se sentirán los dos si el estudiante manifiesta
presentarse amigablemente, ambos pueden participar aprecio por el conocimiento divino!

km 6/05 pág. 1 Dirijamos estudios bíblicos progresivos (10.a parte)

Cómo preparar al estudiante para la predicación
de casa en casa
1 Cuando los ancianos determinan que un estudiante
de la Biblia reúne los requisitos para ser publicador
no bautizado, este puede participar con la
congregación en la predicación pública (véase
Organizados para hacer la voluntad de Jehová,
págs. 79-81). ¿Cómo podemos ayudarlo a afrontar el
reto de predicar de casa en casa?
2 Prepárense juntos. No hay nada que sustituya la
buena preparación. Muestre al estudiante dónde
puede hallar presentaciones en Nuestro Ministerio del
Reino y en el libro Razonamiento, y ayúdelo a
seleccionar una que sea sencilla y práctica para el
territorio. Anímelo desde el principio a emplear la
Biblia en el ministerio (2 Tim. 4:2).
3 Las sesiones de práctica son muy provechosas para
el nuevo publicador. A medida que el estudiante
ensaye la presentación, enséñele cómo responder
con tacto a las objeciones que sean frecuentes en el
territorio (Col. 4:6). Tranquilícelo diciéndole que los
ministros cristianos no tienen por qué saber la
respuesta a todas las preguntas que alguien pueda
plantear. A menudo, lo más conveniente es ofrecerse
a investigar el tema y a regresar para seguir hablando
de él (Pro. 15:28).
4 Prediquen juntos. La primera vez que el estudiante
participe en el ministerio de casa en casa, comience
predicando usted para que él observe cómo utilizar la
presentación que han preparado juntos, y luego deje
que lo haga él. En algunos casos pudiera ser mejor
que el estudiante empezara interviniendo brevemente
en la presentación, tal vez leyendo y comentando un
texto bíblico. Tome en consideración su personalidad
y aptitudes (Fili. 4:5). Encómielo con frecuencia
mientras lo prepara en las distintas facetas de la
predicación.
5 Es importante ayudar al nuevo publicador a fijarse
un horario regular de predicación, a fin de que
participe en el ministerio todas las semanas si es
posible (Fili. 3:16). Haga planes concretos para salir
con él al servicio del campo, y anímelo a predicar
también con otros publicadores celosos. El ejemplo y
la compañía de estos hermanos contribuirán a que
-274-
adquiera más destreza y a que disfrute de la
predicación de casa en casa.
km 7/05 pág. 1 Dirijamos estudios bíblicos progresivos (11.a parte)
Cómo enseñar al estudiante a hacer revisitas
1 Cuando el estudiante de la Biblia empiece a
predicar, sin duda encontrará personas interesadas
en las buenas nuevas. ¿Cómo podemos ayudar al
nuevo publicador a hacer revisitas eficaces y a
cultivar el interés demostrado?
2 La preparación para la revisita comienza en la visita
inicial. Anime al estudiante a mostrar interés sincero
por aquellos con quienes hable (Fili. 2:4). Enséñele
poco a poco a dejar que las personas se expresen,
a escuchar lo que dicen y a percibir lo que les
preocupa. Cuando alguien parezca interesado, haga
que el nuevo publicador tome nota de los datos
pertinentes y empléelos luego para ayudarle a
preparar conversaciones futuras.
3 Preparación de la revisita. Tras repasar las notas
sobre la primera visita, enseñe al estudiante a
escoger un aspecto del mensaje del Reino que
pueda atraer a la persona (1 Cor. 9:19-23). Preparen
juntos una breve presentación que incluya la lectura
de un texto bíblico y de un párrafo de la publicación
con la que quieran empezar el estudio. Busquen
también una pregunta que se pueda plantear al final
km 8/05 pág. 1 Dirijamos estudios bíblicos progresivos (12.a parte)
Cómo ayudar al estudiante a comenzar y dirigir
estudios de la Biblia
1 Es posible que cuando nuestros estudiantes
empiecen a predicar les asuste la idea de comenzar
y dirigir sus propios estudios de la Biblia. ¿Cómo
podemos ayudarlos a ganar confianza en este
aspecto fundamental de nuestro ministerio? (Mat.
24:14; 28:19, 20.)
2 El estudiante que cumple los requisitos para ser
publicador no bautizado probablemente ya lleva
algún tiempo matriculado en la Escuela del
Ministerio Teocrático. La instrucción que en ella
recibe para preparar y presentar asignaciones
estudiantiles le permitirá desarrollar las habilidades
docentes necesarias para ser un “trabajador que
no tiene de qué avergonzarse, que maneja la
palabra de la verdad correctamente” (2 Tim. 2:15).
3 Enséñele con el ejemplo. Jesús preparó a sus
discípulos dándoles instrucciones claras y
poniéndoles un buen ejemplo. “Todo el que esté
perfectamente instruido será como su maestro”, dijo
(Luc. 6:40). En nuestro caso también es vital que
imitemos a Jesús y seamos ejemplares en la
predicación. El estudiante deberá comprender, al
Página 130
de la conversación y que siente las bases para la
siguiente visita. Muestre al nuevo publicador cómo
aportar en cada visita algo que aumente el
conocimiento que la persona ya tiene de la Palabra
de Dios.
4 Asimismo conviene enseñar al estudiante una
introducción sencilla. Por ejemplo, después de
saludar a la persona, podría decirle: “Disfruté mucho
de nuestra conversación anterior y he vuelto para
mostrarle más información bíblica acerca de
[mencione el tema escogido]”. Explíquele también
qué hacer si sale alguien diferente a la puerta.
5 Enséñele a ser diligente. Anime al estudiante a ser
ejemplar volviendo a visitar cuanto antes a todos los
que se hayan mostrado interesados. Tal vez tenga
que ser muy persistente para encontrarlos de nuevo
en sus hogares. Enséñele cómo acordar con la
persona interesada un día y una hora para volver, y
ayúdele a comprender la importancia de cumplir con
la cita (Mat. 5:37). Prepare al nuevo publicador para
que sea amable, considerado y respetuoso mientras
busca a los de condición de oveja y cultiva su interés
(Tito 3:2).
observarnos en el ministerio, que el objetivo de
hacer revisitas es comenzar estudios de la Biblia.
4 Explíquele que, al ofrecer un estudio, por lo general
no es necesario entrar en muchos detalles sobre las
clases bíblicas. Con frecuencia basta con demostrar
cómo se realizan utilizando uno o dos párrafos de la
publicación con la que se quiere estudiar.
Encontrará buenas sugerencias al respecto en la
página 8 de este número y en la página 6 de Nuestro
Ministerio del Reino de enero de 2002.
5 Cuando sea apropiado, anime al estudiante a que lo
acompañe a usted o a otro publicador
experimentado a un estudio bíblico y a que participe
comentando un párrafo o un texto clave.
Observándonos, el estudiante aprenderá mucho
sobre cómo dirigir estudios progresivos (Pro. 27:17;
2 Tim. 2:2). Encómielo y dígale cómo puede mejorar.
6 Enseñar a los publicadores nuevos a ser maestros
de la Palabra de Dios los preparará para la “buena
obra” de iniciar y dirigir sus propios estudios (2 Tim.
3:17). En verdad produce mucha satisfacción
proclamar junto a ellos la siguiente invitación
amorosa: “Cualquiera que desee, tome gratis el
agua de la vida” (Rev. 22:17).
REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -275-
-276-
km 8/94 págs. 3-4 Sigamos progresando en una rutina ordenada
1 El apóstol Pablo sentía un cariño especial por la
congregación de Filipos, pues había contribuido a su
formación. Agradeció sus bondadosas provisiones
materiales y dijo que eran un buen ejemplo. (2 Cor.
8:1-6.)
2 Lo que impulsó a Pablo a escribir su carta a los
filipenses fue el amor profundo que sentía por ellos.
La obra Perspicacia, volumen 1, página 940, dice: “A
lo largo de toda la carta, animó a la congregación de
Filipos a continuar en su buen proceder, a que
procurasen más discernimiento, una mayor
dependencia de la palabra de vida y una fe y
esperanza más fuertes en el premio venidero”. Ellos
respondieron con cariño, y el vínculo que los unía al
apóstol se hizo más fuerte. Hoy día, las palabras de
Pablo cobran un significado especial para nosotros, y
nos dan buenas razones para reflexionar en su
exhortación, sobre todo en lo que dice Filipenses 3:15-
17.
3 Es importante tener una actitud madura: En
Filipenses 3:15, Pablo escribió como un hombre con
años de experiencia. Reconoció el progreso espiritual
de los filipenses y les habló como a cristianos
maduros de buena disposición. En tanto su actitud
reflejara la humildad y el aprecio que había
manifestado Jesús, resultarían “sin culpa e inocentes,
hijos de Dios sin tacha [...], teniendo la palabra de vida
asida con fuerza”. (Fili. 2:15, 16.) Al leer estas
palabras de Pablo debemos sentir que se dirige a
nosotros. Por ello deseamos sinceramente tener la
misma actitud mental que tuvo Jesús y mostrar con
humildad que apreciamos nuestros privilegios.
Pedimos continuamente a Jehová en oración que nos
ayude en este y en otros asuntos. (Fili. 4:6, 7.)
4 Como se indica en Filipenses 3:16, todos debemos
esforzarnos por progresar. La palabra “progreso”
significa “acción de ir hacia adelante, avance,
adelanto, perfeccionamiento”. Las personas
progresistas se interesan en ideas avanzadas,
descubrimientos y oportunidades. Pablo deseaba que
los filipenses comprendieran que el cristianismo
nunca se estanca y que quienes lo profesan deben
continuar adelantando. Su espíritu progresista se
vería con claridad en la disposición a autoevaluarse,
reconocer sus debilidades y buscar oportunidades de
aumentar la cantidad y calidad de lo que hacían. Hoy,
la organización terrestre de Jehová sigue avanzando
progresivamente, ampliando su gama de actividades
y su entendimiento de la Palabra de Dios. Todos
debemos ir a su paso, aprovechando todas sus
provisiones y participando de lleno en el trabajo que
efectúa.
5 El progreso entraña una rutina ordenada: A
continuación, Pablo animó a sus hermanos a seguir
“andando ordenadamente en esta misma rutina”. (Fili.
3:16.) Para andar ordenadamente, debemos ver a las
personas y las cosas en su justa perspectiva y tener
un buen comportamiento. Los cristianos de Filipos se
mantuvieron en su debido lugar, cerca de la
organización de Jehová y unos de otros. Regían su
vida por la ley del amor. (Juan 15:17; Fili. 2:1, 2.) Pablo
los exhortó a ‘portarse de una manera digna de las
buenas nuevas’. (Fili. 1:27.) La necesidad de ser
ordenado y tener buena conducta es tan importante
hoy como lo fue entonces.
6 Rutina es la costumbre de hacer algo de forma
habitual. Se refiere a la manera en que suelen hacerse
las cosas. Hacerse una rutina puede ser ventajoso por
cuanto no tenemos que pausar y meditar para decidir
cada paso consecutivo, pues ya hemos fijado un
proceder que seguiremos por costumbre.
7 Una rutina teocrática ordenada consiste en hábitos
y costumbres sanos, beneficiosos y piadosos, que
tienen por objeto edificarnos en sentido espiritual, que
ayudemos a los demás y, de ser posible, que
hagamos más en el servicio a Jehová. Para alcanzar
con éxito tales objetivos es necesario programar y
seguir una rutina que incluya estudio personal,
asistencia regular a las reuniones y participación en la
predicación.
8 Elementos esenciales de una rutina ordenada:
Es fundamental adquirir “conocimiento exacto y pleno
discernimiento”. (Fili. 1:9.) El estudio personal
robustece nuestra fe, intensifica nuestro aprecio por la
verdad y nos motiva a ir en pos de obras excelentes.
Con todo, a algunos se les ha hecho difícil formarse
un hábito de estudio personal. El motivo que con más
frecuencia se aduce es la falta de tiempo.
9 No se puede recalcar lo suficiente los beneficios de
la lectura diaria de la Biblia. Su instrucción es
“provechosa” en todo sentido. (2 Tim. 3:16, 17.)
¿Cómo podemos incluir el estudio de la Biblia en
nuestra rutina diaria? Algunos se levantan unos
minutos más temprano todos los días, cuando tienen
la mente despejada. Otros prefieren leerla algunos
minutos antes de acostarse. Las esposas que pasan
el día en casa pueden dedicarle un tiempo por la
tarde, antes de que los demás lleguen del trabajo o la
escuela. Algunos, además de la Biblia, han incluido la
lectura del libro Proclamadores en su rutina semanal
de estudio.
10 Cuando nos hacemos nuevos hábitos, es posible
que estos pugnen con los que teníamos
anteriormente. Quizás solíamos perder el tiempo en
actividades irrelevantes. Romper ese hábito no es
fácil. Nadie va a imponernos la costumbre de estudiar
ni a exigirnos cuentas por lo que dejemos de hacer en
cuanto a ello. La persistencia en nuestros hábitos de
estudio dependerá principalmente del aprecio que
sintamos por “las cosas más importantes” y de nuestra
disposición a comprar “el tiempo oportuno” para
beneficiarnos de ellas. (Fili. 1:10; Efe. 5:16.)
11 Las reuniones cristianas desempeñan un papel
muy importante en nuestro progreso espiritual, pues
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
nos proporcionan la instrucción y el ánimo que
necesitamos. Por eso, la asistencia a las reuniones es
otra parte esencial de nuestra rutina ordenada. Pablo
recalcó la importancia de estas. No es una cuestión
de gusto. (Heb. 10:24, 25.)
12 ¿Cómo podemos mostrar disciplina al organizar
nuestras actividades semanales? Algunos programan
el tiempo que dedicarán a sus intereses personales e
intentan meter apretadamente las reuniones en ese
horario, cuando debería ser al revés. Tenemos que
dar prioridad a nuestras reuniones semanales y
planear las demás actividades en torno a ellas.
13 Para asistir con regularidad a las reuniones, hay
que tener buenos planes y cooperación de la familia.
Entre semana, la mayoría de nosotros tiene tantas
cosas que hacer, que con frecuencia nos queda poco
tiempo. Entonces, si es posible, se debe programar la
comida a una hora que le permita a la familia comer,
arreglarse y llegar a las reuniones antes de que
empiecen. Para lograrlo, todos tienen que cooperar de
diversas maneras.
14 Participar en el servicio del campo con regularidad
es indispensable para seguir progresando en una
rutina ordenada. Todos reconocemos claramente la
seria responsabilidad de predicar el mensaje del
Reino. Eso es lo que nos hace testigos de Jehová.
(Isa. 43:10.) Dado que es la obra más urgente y
beneficiosa que se realiza en la actualidad, sería
impropio considerarla una parte secundaria de
nuestra rutina. Pablo exhortó: “Ofrezcamos siempre a
Dios sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de labios
que hacen declaración pública de su nombre”. (Heb.
13:15.)
15 Cuando planeamos nuestras actividades de la
semana, debemos apartar períodos específicos para
el servicio del campo. Tal vez la congregación tiene
reuniones para el servicio varios días de la semana y
únicamente es cuestión de decidir cuáles
apoyaremos. Es bueno participar en las diferentes
facetas del servicio, como la obra de casa en casa con
las revistas y otras publicaciones, hacer revisitas y
dirigir estudios bíblicos. Hasta podemos estar
preparados para dar testimonio informal, llevando con
nosotros algunas publicaciones y aprovechando las
oportunidades de entablar conversaciones. Ya que
por lo general salimos con alguien, podemos
preguntarle sobre su horario para hacer planes que
convengan a ambos.
16 Debemos seguir nuestra rutina de predicación
aunque encontremos indiferencia en el territorio.
Sabemos de antemano que solo unos cuantos
responderán favorablemente. (Mat. 13:15; 24:9.)
Ezequiel recibió la comisión de predicar a personas
‘rebeldes, insolentes y de duro corazón’. Jehová le
prometió ayudarlo haciendo su ‘frente exactamente
tan dura como las frentes de ellos’, a saber, “como un
diamante, más dura que el pedernal”. (Eze. 2:3, 4; 3:7-
-277-
9.) Así pues, una rutina regular de servicio exige
perseverancia.
17 Imitemos los buenos ejemplos: La mayoría de
nosotros predica mejor cuando alguien toma la
delantera. Pablo y sus compañeros dieron un buen
ejemplo, y él invitó a otros a imitarlo. (Fili. 3:17.) Su
rutina incluía todos los elementos necesarios para
mantenerlo fuerte en sentido espiritual.
18 En la actualidad también se nos ha bendecido con
buenos ejemplos. En Hebreos 13:7, Pablo nos
aconseja: “Acuérdense de los que llevan la delantera
entre ustedes, [...] y al contemplar detenidamente en
lo que resulta la conducta de ellos, imiten su fe”. Por
supuesto, Cristo es nuestro Modelo, pero podemos
imitar la fe de los que llevan la delantera. Como Pablo,
los ancianos deben comprender que tienen que dar un
buen ejemplo a los demás. Aunque difieren en
circunstancias, debe verse con claridad que todos
siguen ordenadamente una rutina en la que los
intereses del Reino tienen prioridad. Pese a sus
obligaciones seglares y familiares, los ancianos deben
tener hábitos fijos de estudio personal, asistencia a las
reuniones y servicio del campo en vanguardia. Al ser
evidente que los ancianos ‘presiden sus propias casas
excelentemente’, toda la congregación se sentirá
motivada a seguir andando en una rutina ordenada.
(1 Tim. 3:4, 5.)
19 Metas para el nuevo año de servicio: Cuando
comienza un nuevo año de servicio es apropiado
reflexionar sobre nuestra rutina personal. ¿Qué revela
un examen de nuestra actividad del año que ha
terminado? ¿Pudimos sostener, o incluso mejorar,
nuestra actividad? Tal vez nos hicimos más
concienzudos en el estudio personal. Quizás
asistimos a las reuniones con más asiduidad o
aumentamos nuestro servicio del campo sirviendo de
precursores auxiliares. Es posible que recordemos
actos bondadosos que hicimos a favor de miembros
de la congregación o de nuestra familia. En tal caso,
podemos regocijarnos de haber andado de una
manera que le agrada a Dios, y tenemos buenas
razones para seguir “haciéndolo más plenamente”.
(1 Tes. 4:1.)
20 Si por el contrario nuestra rutina fue un tanto
inconsecuente o esporádica, ¿cómo nos afectó
espiritualmente? ¿Hubo algo que estorbara nuestro
progreso? La superación comienza pidiendo la ayuda
de Jehová. (Fili. 4:6, 13.) Hable de sus necesidades
con el resto de la familia y solicite su cooperación en
los campos en que su rutina deba mejorar. Si tiene
problemas, pida ayuda a los ancianos. Si nos
esforzamos sinceramente y seguimos la guía de
Jehová, de seguro evitaremos hacernos “inactivos o
infructíferos”. (2 Ped. 1:5-8.)
21 Seguir una rutina ordenada trae bendiciones que
hacen que los esfuerzos valgan la pena. Resuélvase
a seguir progresando en una rutina ordenada y
-278-
‘no descuide sus quehaceres. Fulgure con el espíritu.
Sirva a Jehová como esclavo’. (Rom. 12:11.)
Encamina a los estudiantes a la dedicación y el bautismo
Jn 17:3 Esto significa vida eterna, el que estén adquiriendo conocimiento de ti, el único Dios verdadero,
y de aquel a quien tú enviaste, Jesucristo.
Jn 3:16 ”Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que ejerce fe en
él no sea destruido, sino que tenga vida eterna.
Hch 2:21 Y todo el que invoque el nombre de Jehová será salvo”’.
Heb 10:24,25 Y considerémonos unos a otros para incitarnos al amor y a las obras excelentes, 25 sin
abandonar el reunirnos, como algunos tienen por costumbre, sino animándonos unos a otros, y
tanto más al contemplar ustedes que el día se acerca.
Hch 17:30 Cierto, Dios ha pasado por alto los tiempos de tal ignorancia; sin embargo, ahora está
diciéndole a la humanidad que todos en todas partes se arrepientan.
Hch 3:19 ”Arrepiéntanse, por lo tanto, y vuélvanse para que sean borrados sus pecados, para que vengan
tiempos de refrigerio de parte de la persona de Jehová
2Co 4:13 Ahora bien, porque tenemos el mismo espíritu de fe como aquel del cual está escrito: “Ejercí fe,
por eso hablé”, nosotros también ejercemos fe y por eso hablamos,
1Pe 4:2 con el fin de vivir el resto de [su] tiempo en la carne, ya no para los deseos de los hombres, sino
para la voluntad de Dios.
Mt 16:24 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: “Si alguien quiere venir en pos de mí, repúdiese a sí mismo
y tome su madero de tormento y sígame de continuo.
1Pe 3:21 Lo que corresponde a esto ahora también los está salvando a ustedes, a saber, el bautismo (no
el desechar la suciedad de la carne, sino la solicitud hecha a Dios para una buena conciencia),
mediante la resurrección de Jesucristo.
Página 131
Sl 40:8 En hacer tu voluntad, oh Dios mío, me he deleitado, y tu ley está dentro de mis entrañas.
Sl 104:33 Ciertamente cantaré a Jehová durante toda mi vida; ciertamente produciré melodía a mi Dios
mientras yo sea.
Zac 8:23 ”Esto es lo que ha dicho Jehová de los ejércitos: ‘En aquellos días sucederá que diez hombres
de todos los lenguajes de las naciones asirán, sí, realmente asirán la falda de un hombre que
sea judío, y dirán: “Ciertamente iremos con ustedes, porque hemos oído [que] Dios está con
ustedes”’”.
jl lección 1 pág. 4 ¿Qué clase de personas somos los testigos de Jehová?
¿Cuántos testigos de Jehová conoce? Tal vez Le sacamos provecho al estudio de la Biblia. Como
algunos de nosotros seamos vecinos suyos, o todo el mundo, tenemos problemas y debilidades;
compañeros de trabajo o de escuela; quizás hayamos pero gracias a que nos esforzamos por poner en
conversado con usted sobre la Biblia. ¿Quiénes práctica los principios bíblicos en el diario vivir,
somos realmente, y por qué hablamos con la gente nuestra calidad de vida ha mejorado muchísimo
acerca de nuestras creencias? (Salmo 128:1, 2). Esa es una de las razones por las
Somos personas comunes y corrientes. Entre cuales hablamos a la gente de las cosas buenas que
nosotros hay hombres y mujeres de todos los hemos aprendido en la Biblia.
orígenes y estratos sociales. Algunos teníamos una Nos regimos por valores divinos. Estos valores,
religión, otros no creíamos en Dios; sin embargo, que se enseñan en la Biblia, producen en nosotros
antes de llegar a ser testigos de Jehová, todos nos una sensación de bienestar. Además, nos motivan a
tomamos el tiempo para analizar detenidamente las respetar al prójimo y a ser honrados y bondadosos.
doctrinas bíblicas (Hechos 17:11). Aceptamos lo que Nos ayudan a ser miembros sanos y productivos de la
aprendimos y luego tomamos una decisión personal: sociedad, y promueven la unidad familiar y la
adorar a Jehová Dios. moralidad. Estamos convencidos de que “Dios no es
parcial”. Por eso, nuestra hermandad es
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
verdaderamente internacional, libre de barreras
raciales y políticas. Aunque somos personas
comunes, formamos un pueblo único en su género
(Hechos 4:13; 10:34, 35).
jl lección 2 ¿Por qué adoptamos el nombre de testigos de Jehová?
Muchas personas creen que los testigos de Jehová
somos una religión nueva. Sin embargo, hace más de
dos mil setecientos años, a los siervos del único Dios
verdadero se los llamó “testigos” suyos (Isaías 43:10-
12). Antes de 1931 se nos conocía como Estudiantes
de la Biblia. ¿Por qué decidimos entonces adoptar el
nombre de testigos de Jehová?
Porque da a saber quién es nuestro Dios.
El nombre de Dios, Jehová, aparece miles de veces
en la Biblia, como lo demuestran diversos manuscritos
antiguos. En muchas traducciones, este nombre ha
sido sustituido por títulos como Señor o Dios. Pero el
Dios verdadero se presentó a sí mismo ante Moisés
como Jehová y le dijo: “Este es mi nombre hasta
tiempo indefinido” (Éxodo 3:15). Así se distinguió de
los dioses falsos. A nosotros nos enorgullece portar el
santo nombre de Dios.
Porque subraya nuestra misión. Comenzando con
el justo Abel, una larga sucesión de personas dieron
testimonio de su fe en Jehová. A lo largo de los siglos,
otros, como Noé, Abrahán, Sara, Moisés y David, se
sumaron a esta gran “nube de testigos” (Hebreos
11:4–12:1). Tal como un individuo atestigua a favor de
jl lección 5 ¿Qué experimentará en nuestras reuniones cristianas?
Muchas personas han dejado de asistir a sus servicios
religiosos porque no les brindan guía espiritual
ni consuelo. Entonces, ¿por qué debería usted asistir
a las reuniones de los testigos de Jehová? ¿Qué
tienen que ofrecerle?
El placer de estar en compañía de personas
afectuosas y bondadosas. En el siglo primero, los
cristianos estaban organizados en congregaciones y
se juntaban para adorar a Dios, estudiar las Escrituras
y animarse mutuamente (Hebreos 10:24, 25).
Reunidos con sus hermanos espirituales en un clima
de amor, se sentían entre amigos verdaderos
(2 Tesalonicenses 1:3; 3 Juan 14). Nosotros seguimos
el mismo modelo y experimentamos la misma alegría.
El beneficio de aprender a aplicar los principios de
la Biblia. Siguiendo la costumbre de tiempos bíblicos,
hombres, mujeres y niños nos reunimos para
escuchar a maestros capacitados que nos ayudan a
entender cómo aplicar los principios de la Biblia en el
diario vivir (Deuteronomio 31:12; Nehemías 8:8).
Todos los asistentes pueden intervenir en las
sesiones de preguntas y respuestas y cantar los
-279-
¿Qué tenemos en común los testigos de Jehová
con el resto de la gente?
¿Qué valores nos ha inculcado la Biblia?
una persona inocente en un tribunal, así nosotros
estamos decididos a dar a conocer la verdad acerca
de nuestro Dios.
Porque imitamos a Jesús. La Biblia llama a Jesús “el
testigo fiel y verdadero” (Revelación [Apocalipsis]
3:14). Él mismo dijo que había dado a conocer el
nombre de su Padre y que había venido a dar
“testimonio acerca de la verdad” sobre Dios (Juan
17:26; 18:37). Por eso, sus verdaderos discípulos
deben portar el nombre de Jehová y proclamarlo. Eso
es lo que los testigos de Jehová nos esforzamos por
hacer.
¿Por qué decidimos cambiarnos el nombre de
Estudiantes de la Biblia a testigos de Jehová?
¿Desde cuándo ha tenido Jehová testigos en la
Tierra?
¿Quién es el mayor testigo de Jehová de la
historia?
[Recuadro de la página 5]
PARA SABER MÁS
Cuando conozca a los miembros de nuestra
congregación, trate de familiarizarse con ellos.
Pregúnteles por qué se hicieron testigos de Jehová.
cánticos, lo que permite que cada cual exprese su
esperanza cristiana (Hebreos 10:23).
La bendita oportunidad de fortalecer la fe en Dios.
El apóstol Pablo escribió a una de las congregaciones
de su día: “Anhelo verlos [...] para que haya un
intercambio de estímulo entre ustedes, por cada uno
mediante la fe del otro, tanto la de ustedes como la
mía” (Romanos 1:11, 12). El contacto con los
hermanos en las reuniones fortalece nuestra fe y
nuestra determinación de vivir una vida cristiana.
¿Por qué no asiste a la próxima reunión y lo
comprueba usted mismo? Le daremos una cálida
bienvenida. Las reuniones son gratuitas y no se hacen
colectas.
¿Qué modelo siguen nuestras reuniones?
¿Qué beneficios nos ofrecen las reuniones
cristianas?
[Recuadro de la página 8]
PARA SABER MÁS
Si quiere ver el interior del Salón del Reino antes de
asistir a una reunión, pídale a un testigo de Jehová
que lo lleve a conocerlo.
-280-
jl lección 6 pág. 9 ¿Cómo nos beneficia relacionarnos con nuestros hermanos cristianos?
Aun si tenemos que caminar por una espesa jungla
o hacerle frente al mal tiempo, los testigos de Jehová
no dejamos de asistir a nuestras reuniones. ¿Por qué
ponemos tanto empeño en reunirnos con nuestros
hermanos a pesar de las dificultades de la vida y
el cansancio de un día de trabajo?
Contribuye a nuestro bienestar. Hablando de la
necesidad de asistir a las reuniones, el apóstol Pablo
dijo: “Considerémonos unos a otros” (Hebreos 10:24).
Considerar quiere decir “examinar con atención una
cosa”. En otras palabras, el apóstol nos anima a
conocernos mutuamente, a preocuparnos por los
demás. Cuando conocemos a otros miembros de la
congregación, descubrimos que algunos han
superado dificultades parecidas a las nuestras y que
pueden ayudarnos a salir también adelante.
Fomenta amistades duraderas. En las reuniones
estamos rodeados, no de simples conocidos, sino de
amigos íntimos. Además, hay otras ocasiones en que
km 9/05 pág. 3 Dirijamos estudios bíblicos progresivos
Parte 2: Preparación para el estudio
Debemos presentar la información de modo que toque
el corazón del estudiante. Para ello, hay que
prepararse muy bien de acuerdo con las necesidades
de este (km-S 8/04 pág. 1).
Cómo prepararse
Examine el título, los subtítulos y las ilustraciones
del capítulo o la lección.
Localice las respuestas a las preguntas impresas y
subraye solo las palabras y frases clave.
Escoja los textos que no están copiados que va a
leer en el estudio. Haga breves anotaciones en los
márgenes de la publicación.
w05 1/2 págs. 28-31 ¿Produce fruto la verdad en las personas a quienes usted enseña?
CUANDO el joven Eric anunció que ya no quería ser
testigo de Jehová, sus padres quedaron destrozados.
La noticia los tomó por sorpresa. Desde niño, Eric
había participado en el estudio bíblico de familia,
había asistido a las reuniones cristianas y había
predicado con la congregación. Parecía que, por
decirlo así, estaba en la verdad. Pero ahora que se
había ido de casa, los padres se dieron cuenta de que
no había hecho suyas las verdades bíblicas. Este
descubrimiento no solo fue una sorpresa, sino
también una decepción para ellos.
Otros han experimentado sentimientos de pérdida
parecidos cuando un estudiante de la Biblia
inesperadamente deja de estudiar. En estas
ocasiones suelen preguntarse: “¿Por qué no percibí
que esto iba a ocurrir?”. Ahora bien, ¿es posible
determinar si la verdad está dando fruto en aquellos a
quienes enseñamos y de este modo evitar un desastre
espiritual? En realidad, ¿cómo podemos asegurarnos
de que la verdad está influyendo en nosotros, así
nos juntamos para participar en actividades
recreativas sanas. ¿Qué influencia ejerce en nosotros
esta convivencia? Nos enseña a valorarnos más, lo
cual afianza el vínculo de amor que nos une. Y cuando
nuestros compañeros se enfrentan a problemas,
acudimos de inmediato en su ayuda porque hemos
cimentado una amistad sólida (Proverbios 17:17).
Al relacionarnos con todos en la congregación,
demostramos que nos preocupamos “los unos [por]
los otros” (1 Corintios 12:25, 26).
Lo animamos a elegir como amigos a personas que
estén haciendo la voluntad de Dios. Encontrará ese
tipo de amigos entre los testigos de Jehová.
No permita que nada le impida reunirse con nosotros.
¿Por qué nos conviene reunirnos con los
hermanos de la congregación?
¿Cuándo le gustaría conocer nuestra
congregación?
Prepare un breve repaso final de las ideas
principales.
Personalice la lección
Haga una oración teniendo presente al estudiante
y sus necesidades.
Intente prever las ideas que le costará entender o
aceptar.
Pregúntese: “¿Qué debe comprender o en qué
debe mejorar para progresar en sentido espiritual?
¿Cómo puedo llegarle al corazón?”.
De ser necesario, prepare un ejemplo, una
explicación o una serie de preguntas que ayuden
al estudiante a captar el significado de algún punto
o texto bíblico.
como en nuestros estudiantes? En su conocida
parábola del sembrador, Jesús dio una clave que nos
ayuda a contestar estas preguntas.
La verdad tiene que llegar al corazón
“La semilla es la palabra de Dios —dijo Jesús—.
En cuanto a lo que está [sembrado] en la tierra
excelente, estos son los que, después de oír la
palabra con un corazón excelente y bueno, la retienen
y llevan fruto con aguante.” (Lucas 8:11, 15.) Por
tanto, antes de que la verdad del Reino pueda
producir resultados en nuestros estudiantes, tiene que
echar raíces en su corazón figurado. Jesús nos
asegura que tal como sucede con la buena semilla en
la tierra excelente, cuando la verdad divina llega a un
buen corazón, inmediatamente surte efecto y da fruto.
¿Qué debemos buscar?
Hay que observar las cualidades del corazón, no solo
las apariencias. El hecho de que una persona
mantenga una rutina de actividades espirituales
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
no siempre revela lo que realmente hay en su corazón
(Jeremías 17:9, 10; Mateo 15:7-9). Por eso, tenemos
que mirar más allá de la pura apariencia. Debe haber
cambios concretos en sus deseos, motivos y
prioridades. La persona debe estar cultivando la
nueva personalidad que se conforma a la voluntad de
Dios (Efesios 4:20-24). Ilustrémoslo. Cuando los
tesalonicenses oyeron las buenas nuevas, Pablo dijo
que las aceptaron enseguida como la palabra de Dios.
Pero fue el aguante, la fidelidad y el amor que luego
demostraron lo que le confirmó a él que la verdad
“también est[aba] obrando en [ellos]”
(1 Tesalonicenses 2:13, 14; 3:6).
Claro está, lo que el estudiante tenga en el corazón se
revelará tarde o temprano en su comportamiento,
como lo ilustra el ejemplo de Eric (Marcos 7:21, 22;
Santiago 1:14, 15). Lamentablemente, para cuando
se manifiesten ciertos rasgos dañinos, pudiera ser
demasiado tarde. Por eso, el desafío es tratar de
identificar las debilidades específicas antes de que se
conviertan en escollos espirituales: necesitamos
saber cómo ver el corazón figurado. ¿Cómo podemos
lograrlo?
Aprendamos de Jesús
Jesús, claro está, era capaz de leer los corazones sin
equivocarse (Mateo 12:25). Ninguno de nosotros
puede hacer eso. Sin embargo, él mostró que
nosotros también podemos percibir los deseos,
motivos y prioridades de otra persona. Tal como un
buen médico utiliza diversas técnicas de diagnóstico
para identificar cualquier problema que tenga el
corazón físico de un paciente, Jesús utilizó la Palabra
de Dios para ‘sacar’ y exponer los “pensamientos e
intenciones del corazón”, incluso cuando aún yacían
ocultos a la vista de los demás (Proverbios 20:5;
Hebreos 4:12).
Por ejemplo, en cierta ocasión Jesús ayudó a Pedro a
ser consciente de una debilidad que más tarde se
convirtió en piedra de tropiezo. Jesús sabía que Pedro
lo amaba. De hecho, le acababa de encomendar al
apóstol “las llaves del reino” (Mateo 16:13-19). Sin
embargo, Jesús también sabía que los apóstoles eran
un blanco especial de Satanás y que pronto se les
presionaría intensamente para que transigieran.
Debió de percibir que algunos de sus discípulos tenían
debilidades en la fe que exigían atención, por lo que
no tuvo reparos en señalárselas. Veamos cómo lo
hizo.
Mateo 16:21 dice: “Desde ese tiempo en adelante
Jesucristo comenzó a mostrar a sus discípulos que él
tenía que [...] sufrir [...] y ser muerto”. Observe que
Jesús les mostró, y no solo les dijo, lo que le ocurriría
a él. Es muy probable que utilizara pasajes bíblicos
como Salmo 22:14-18 o Isaías 53:10-12, que indican
que el Mesías tendría que sufrir y morir. En cualquier
caso, al leer o citar directamente de las Escrituras,
Jesús les dio a Pedro y a los demás la oportunidad de
-281-
expresar lo que había en su corazón. ¿Cómo
reaccionarían ante la perspectiva de tal persecución?
Aunque Pedro había demostrado ser intrépido y
celoso, su impulsiva forma de reaccionar en esta
ocasión reveló una falta grave en su modo de pensar.
“Sé bondadoso contigo mismo, Señor —dijo él—; tú
absolutamente no tendrás este destino.” Pedro tenía
un punto de vista erróneo, pues como Jesús le señaló,
no pensaba “los pensamientos de Dios, sino los de los
hombres”. Tal óptica constituía un error grave que
podría tener tristes consecuencias. ¿Qué hizo Jesús?
Tras reprender a Pedro, les dijo a él y a los demás
discípulos: “Si alguien quiere venir en pos de mí,
repúdiese a sí mismo y tome su madero de tormento
y sígame de continuo”. Valiéndose de pasajes como
Salmo 49:8 y 62:12, les recordó bondadosamente que
sus perspectivas de vivir para siempre dependían,
no de los hombres, que no pueden dar la salvación,
sino de Dios (Mateo 16:22-28).
Aunque más tarde Pedro sucumbió temporalmente al
temor y negó tres veces a Jesús, esta y otras
conversaciones con el Maestro sin duda lo prepararon
para recuperarse con rapidez en sentido espiritual
(Juan 21:15-19). Tan solo cincuenta días después,
Pedro se puso de pie denodadamente ante las
muchedumbres reunidas en Jerusalén para dar
testimonio de la resurrección de Jesús. En las
semanas, meses y años siguientes hizo frente con
valor a continuos arrestos y palizas y al
encarcelamiento, poniendo así un sobresaliente
ejemplo de valerosa integridad (Hechos 2:14-36; 4:18-
21; 5:29-32, 40-42; 12:3-5).
¿Qué aprendemos de esto? ¿Notó lo que Jesús hizo
para sacar y exponer lo que había en el corazón de
Pedro? Primero seleccionó pasajes bíblicos
apropiados para que Pedro enfocara la atención en un
asunto específico. Luego le dio la oportunidad de
responder de corazón. Finalmente, le brindó más
consejo de las Escrituras para ayudarlo a modificar su
modo de pensar y sus sentimientos. Quizás le parezca
que esta forma de enseñar está más allá de sus
habilidades, pero analicemos dos experiencias que
ilustran cómo la preparación y la confianza en Jehová
pueden ayudarnos a todos a seguir el ejemplo de
Jesús.
Saquemos lo que hay en el corazón
Cuando un padre cristiano supo que sus dos hijos de
seis y siete años tomaron dulces del escritorio de su
maestra, se sentó y razonó con ellos. Él comenta lo
que hizo en vez de pasar por alto el incidente como
una simple travesura infantil inofensiva: “Traté de
averiguar qué había en su corazón que los había
motivado a cometer ese mal acto”.
El padre les pidió que recordaran lo que le había
ocurrido a Acán, según se relata en el capítulo 7 de
Josué. Los niños enseguida captaron el punto y
admitieron su error. Ya les había estado molestando
-282-
la conciencia. De modo que el padre los hizo leer
Efesios 4:28, que dice: “El que hurta, ya no hurte más,
sino, más bien, que haga trabajo duro [...] para que
tenga algo que distribuir a alguien que tenga
necesidad”. Él reafirmó el consejo bíblico al hacer que
los niños pagaran su falta comprando dulces y
llevándoselos a la maestra.
“Razonando con ellos —dice el padre—, tratábamos
de desarraigar los motivos impropios que percibíamos
y reemplazarlos con motivos buenos y puros.” Con el
tiempo, estos padres tuvieron buenos resultados
porque imitaron a Jesús al enseñar a sus hijos.
Posteriormente, ambos hijos fueron invitados a servir
en Betel, en las oficinas centrales de Brooklyn, y
veinticinco años después, uno de ellos aún sirve allí.
Observe cómo otra cristiana ayudó a su estudiante de
la Biblia. La estudiante asistía a las reuniones,
participaba en el ministerio y ya había expresado el
deseo de bautizarse. Sin embargo, parecía que
confiaba demasiado en ella misma y no tanto en
Jehová. “Como soltera, se había hecho más
independiente de lo que se imaginaba —recuerda la
Testigo—. Me temía que fuera a sufrir una crisis
nerviosa o una caída espiritual.”
De modo que la Testigo tomó la iniciativa en razonar
con ella sobre lo que dice Mateo 6:33, animándola a
ajustar sus prioridades, poner el Reino en primer lugar
y confiar en que Jehová se encargará de los asuntos
para nuestro bien. Le preguntó sin rodeos: “¿Será que
vivir sola te dificulta a veces confiar en los demás,
incluso en Jehová?”. La estudiante admitió que casi
había dejado de orar. La publicadora entonces la
animó a seguir el consejo de Salmo 55:22 y a arrojar
su carga sobre Jehová porque, como nos asegura
1 Pedro 5:7, “él se interesa” por sus siervos. Esas
palabras la conmovieron. La Testigo cuenta: “Fue una
de las pocas veces que la he visto llorar”.
Que la verdad siga obrando en usted
Nos da mucho gozo ver a nuestros estudiantes
responder a las verdades bíblicas. No obstante, para
lograr estos buenos resultados, nosotros mismos
tenemos que poner un buen ejemplo (Judas 22, 23).
Todos debemos “[seguir] obrando [nuestra] propia
salvación con temor y temblor” (Filipenses 2:12). Eso
incluye dejar que la luz de las Escrituras alumbre
nuestro corazón regularmente a fin de buscar
actitudes, deseos y sentimientos que tal vez tengamos
que corregir (2 Pedro 1:19).
Por ejemplo, ¿ha disminuido últimamente su celo por
las actividades cristianas? Si así es, ¿por qué? Tal vez
usted está confiando demasiado en sí mismo. ¿Cómo
puede saberlo? Lea Ageo 1:2-11 y reflexione con
sinceridad sobre la línea de razonamiento que empleó
Jehová con los judíos repatriados. Luego pregúntese:
“¿Estoy demasiado preocupado por mi seguridad
económica y mis comodidades materiales? ¿Confío
de verdad en que Jehová cuidará de mi familia si doy
prioridad a los asuntos espirituales? ¿O pienso que
tengo que cuidar de mí mismo primero?”. Si debe
realizar cambios en sus pensamientos y sentimientos,
no vacile en hacerlo. Los consejos bíblicos, como los
que se encuentran en Mateo 6:25-33, Lucas 12:13-21
y 1 Timoteo 6:6-12, suministran la base para tener el
punto de vista equilibrado sobre las necesidades y los
bienes materiales, lo que garantiza la bendición
continua de Jehová (Malaquías 3:10).
Esta clase de autoexamen sincero puede darnos en
qué pensar. Admitir las debilidades específicas que
tenemos cuando alguien nos las señala puede
afectarnos emocionalmente. Sin embargo, cuando
usted toma la iniciativa para brindar corrección
amorosa a su hijo, a su estudiante de la Biblia o
incluso a sí mismo —prescindiendo de lo personal o
delicado que sea un asunto—, bien pudiera estar
dando el primer paso hacia la salvación de ellos o de
usted mismo (Gálatas 6:1).
Ahora bien, ¿qué hacer si sus esfuerzos no parecen
surtir efecto? No se dé por vencido enseguida.
Cambiar un corazón imperfecto puede ser una tarea
delicada que consume tiempo y a veces es frustrante.
Pero también puede ser una tarea muy satisfactoria.
El joven Eric, mencionado al principio, con el tiempo
recobró el juicio y volvió a “anda[r] en la verdad”
(2 Juan 4). “Regresé a Jehová cuando me di cuenta
de lo que había perdido”, dice él. Con la ayuda de sus
padres, Eric ahora sirve fielmente a Dios. Aunque
antes le molestaba que sus padres lo instaran
repetidas veces a examinar su corazón, ahora
agradece mucho lo que hicieron por él. “Mis padres
son muy especiales —dice—. Nunca dejaron de
amarme.”
Iluminar con la luz de la Palabra de Dios el corazón de
aquellos a quienes enseñamos es una expresión de
bondad amorosa (Salmo 141:5). Siga examinando el
corazón de sus hijos y de sus estudiantes de la Biblia
para asegurarse de que la nueva personalidad
cristiana realmente está echando raíces en ellos.
Procure que la verdad siga influyendo en otros y en
usted al “maneja[r] la palabra de la verdad
correctamente” (2 Timoteo 2:15).
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
w10 15/1 págs. 3-7 ¿Por qué hay que dedicarse a Jehová?
“Esta noche estuvo de pie cerca de mí un ángel
del Dios a quien yo pertenezco.” (HECH. 27:23)
“EN VIRTUD del sacrificio de Jesucristo, ¿se ha
arrepentido de sus pecados y se ha dedicado a
Jehová para hacer Su voluntad?” Esta es una de las
dos preguntas que se formulan al final del discurso
dirigido a los candidatos al bautismo. Ahora bien, ¿por
qué deben dedicarse a Jehová los cristianos? ¿Qué
beneficios obtienen al hacerlo? ¿Por qué es
imprescindible que den este paso a fin de que Dios
acepte su servicio? Para encontrar la respuesta a
estas preguntas, primero debemos comprender qué
es la dedicación.
2 ¿En qué consiste la dedicación? Algo que nos
ayudará a encontrar la respuesta es un comentario
que hizo Pablo a bordo de un barco que estaba a
punto de naufragar. El apóstol llamó a Jehová “[el]
Dios a quien yo pertenezco”, con lo cual mostró que
se consideraba posesión suya (léase Hechos 27:22-
24). En efecto, mientras que el mundo está “en el
poder del inicuo”, los cristianos hemos llegado a
pertenecer a Jehová (1 Juan 5:19). ¿Cómo lo hemos
logrado? Haciendo una dedicación válida a Jehová —
es decir, realizando un voto, o promesa solemne, en
una oración— y luego, bautizándonos.
3 Jesús fijó el modelo el día de su bautismo, cuando
hizo pública su decisión de efectuar la voluntad de su
Padre. Claro, como él había nacido en Israel, una
nación que ya estaba dedicada a Dios, no tenía por
qué volver a dedicarse. Tampoco estaba
satisfaciendo alguna exigencia de la Ley. Estaba
haciendo algo más. Según indica la Biblia, le dijo a
Jehová: “¡Mira! He venido [...] para hacer tu voluntad”
(Heb. 10:7; Luc. 3:21). Así es, con su bautismo, se
estaba presentando ante su Padre para cumplir sus
deseos. Hoy, los cristianos seguimos su modelo al
bautizarnos, aunque en nuestro caso sí estamos
declarando públicamente que nos hemos dedicado en
oración a Dios.
Los beneficios de la dedicación
4 La dedicación cristiana no es una promesa
cualquiera. Es un asunto muy serio. Ahora bien, ¿qué
beneficios ofrece? Algo que nos ayudará a entenderlo
es examinar lo provechoso que es el sentido de
compromiso en las relaciones humanas.
Comencemos por la amistad. Para tener amigos, hay
que ser amigo primero. Es necesario que haya un
sentido de compromiso, que se asuma la
responsabilidad moral de cuidar de la otra persona.
Una de las amistades más hermosas de tiempos
bíblicos fue la de David y Jonatán, quienes estaban
tan unidos que hicieron un pacto entre ellos (léanse
1 Samuel 17:57 y 18:1, 3). Hoy día no hay muchas
relaciones tan leales como aquella. Pero, al igual que
ayer, las buenas amistades tienen en común el
-283-
sentido de fidelidad y compromiso mutuo (Pro. 17:17;
18:24).
5 En Israel había otra relación que requería un sentido
de compromiso: el convenio permanente que podía
establecer un esclavo con su amo. La Ley decía: “Si
el esclavo dice insistentemente: ‘Realmente amo a mi
señor, a mi esposa y a mis hijos; no quiero salir como
persona puesta en libertad’, entonces su amo tiene
que acercarlo al Dios verdadero y tiene que ponerlo
contra la puerta o la jamba de la puerta; y su amo tiene
que agujerearle la oreja con un punzón, y él tiene que
ser esclavo suyo hasta tiempo indefinido” (Éxo.
21:5, 6). Como vemos, el esclavo podía seguir
disfrutando de la seguridad de pertenecer a un amo
compasivo si hacía con él un pacto en el que
renunciaba a su libertad.
6 Otra relación donde debe existir un elevado sentido
de compromiso es el matrimonio. Claro, el
compromiso es con una persona, y no meramente con
un contrato. Dos personas que viven juntas sin
casarse jamás podrán ofrecer a su pareja y a sus hijos
el mismo grado de seguridad que proporciona el
matrimonio cristiano honorable. Tampoco tendrán el
mismo aliciente para aceptar sus responsabilidades y
esforzarse por resolver con amor las dificultades (Mat.
19:5, 6; 1 Cor. 13:7, 8; Heb. 13:4).
7 Veamos por último las relaciones laborales. Desde
tiempos bíblicos, los contratos han resultado muy
útiles (Mat. 20:1, 2, 8). Así, al iniciar un negocio o al
comenzar a trabajar para alguien, firmar un contrato
protege a las partes involucradas. Como hemos visto,
las relaciones humanas —trátese de amistades,
matrimonios o acuerdos de negocios— se fortalecen
con el sentido de compromiso. Pero en el caso de
nuestra relación con Jehová contamos con un vínculo
muy superior: la dedicación, por la cual le entregamos
incondicionalmente nuestra vida. A continuación
hablaremos de los beneficios que reportaba en
tiempos bíblicos la dedicación, y veremos por qué era
mucho más que un compromiso.
La dedicación benefició a Israel
8 Los israelitas en su conjunto se dedicaron a Jehová
al hacerle un voto. Él los había reunido frente al monte
Sinaí y les había dicho: “Si ustedes obedecen
estrictamente mi voz y verdaderamente guardan mi
pacto, entonces ciertamente llegarán a ser mi
propiedad especial de entre todos los demás
pueblos”. Ante esto, el pueblo juró unánimemente:
“Todo lo que Jehová ha hablado estamos dispuestos
a hacerlo” (Éxo. 19:4-8). Aquella dedicación era
mucho más que un compromiso. Era la señal de que
le pertenecían a Jehová, quien a su vez les aseguró
que los trataría como su “propiedad especial”.
9 Pertenecer a Jehová les trajo muchos beneficios a
los israelitas. Él fue leal y tierno con ellos y los trató
-284-
como a hijos. De hecho, les dijo: “¿Puede una esposa
olvidarse de su niño de pecho, de modo que no tenga
piedad al hijo de su vientre? Hasta estas mujeres
pueden olvidar; no obstante, yo mismo no me olvidaré
de ti” (Isa. 49:15). Dios guió a su pueblo mediante la
Ley, lo fortaleció enviándole profetas y lo protegió con
sus ángeles. El salmista reconoció: “[Jehová] está
anunciando su palabra a Jacob, sus disposiciones
reglamentarias y sus decisiones judiciales a Israel.
No ha hecho así a ninguna otra nación” (Sal.
147:19, 20; léanse Salmo 34:7, 19 y 48:14). Al igual
que cuidó de Israel, la nación que le pertenecía, hoy
cuida de todos los cristianos que están dedicados a él.
¿Por qué debemos dedicarnos a Dios?
10 Hay quienes piensan: “¿Por qué tengo que
dedicarme y bautizarme para poder servir a Jehová?”.
Entenderemos la razón si recordamos en qué
situación nos encontramos ante él. Debido al pecado
de Adán, todos hemos nacido fuera de la familia
universal de Dios (Rom. 3:23; 5:12). Y la única manera
de ser aceptados en ella es dedicándonos. Veamos
por qué.
11 Ninguno de nosotros ha tenido un padre capaz de
transmitirnos vida en el pleno sentido de la palabra:
vida perfecta (1 Tim. 6:19). Como la primera pareja
pecó, nacimos alejados de nuestro bondadoso Padre
y Creador, y no podíamos ser considerados hijos
suyos (compárese con Deuteronomio 32:5). Desde
aquel momento, la humanidad ha vivido fuera de la
familia universal de Jehová y apartada de él.
12 Aun así, cada uno de nosotros puede pedirle a
Jehová que lo acepte en la familia de siervos suyos.
Pero ¿cómo podemos gozar de su favor si somos
pecadores? Porque, como indicó Pablo, “cuando
éramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios
mediante la muerte de su Hijo” (Rom. 5:10). Ahora
bien, para que él nos reciba, tenemos que solicitarle
una buena conciencia, y la forma de hacerlo es
bautizándonos (1 Ped. 3:21). No obstante, hay otros
pasos que debemos dar antes. Primero debemos
conocer bien a Jehová y aprender a confiar en él;
luego hemos de arrepentirnos y cambiar el curso de
nuestra vida (Juan 17:3; Hech. 3:19; Heb. 11:6). ¿Qué
debemos hacer después?
13 Para ser parte de la familia de adoradores de Dios,
hay que hacer una promesa solemne. ¿Por qué?
Ilustrémoslo. Un padre de familia muy respetado por
la comunidad conoce a un muchacho huérfano, se
encariña con él y decide adoptarlo. Pero le pone una
condición: “Quiero que me prometas que me verás
como tu padre y que me amarás y respetarás
siempre”. A menos que el joven le haga esa promesa
solemne, no lo aceptará como hijo. Sin duda, no es
una exigencia irrazonable. En el caso de Jehová
ocurre igual: solo aceptará en su familia a quienes
estén dispuestos a hacer un voto de dedicación. Así
lo indica la Biblia al decir: “Entreguen todo su ser como
sacrificio vivo a Dios. Esa ofrenda que es su vida debe
estar dedicada solamente a Dios para poder
agradarle” (Rom. 12:1, La Palabra de Dios para
Todos, 2008).
Un acto de amor y fe
14 La dedicación es una prueba de nuestro amor por
Dios. En cierto sentido es similar al voto matrimonial.
El día de la boda, el cristiano demuestra que ama a su
novia prometiéndole solemnemente que estará a su
lado en las buenas y en las malas. No solo está
comprometiéndose a formar una unión matrimonial;
está jurándole lealtad a una persona. Además, sabe
que no podrán emprender una vida juntos a menos
que haga ese voto. Del mismo modo, no es posible
disfrutar de todos los beneficios de ser parte de la
familia de Jehová sin hacer el voto de dedicación.
Como vemos, la razón por la que nos dedicamos a
Dios es porque deseamos pertenecerle y porque,
dentro de nuestra imperfección, queremos serle leales
pase lo que pase (Mat. 22:37).
15 La dedicación también es un acto de fe. Así es: nos
dedicamos porque creemos en Jehová y confiamos en
que su amistad es lo mejor para nosotros (Sal. 73:28).
Sabemos que no siempre será fácil servirle, pues
vivimos “en medio de una generación torcida”. Sin
embargo, estamos seguros de que Dios cumplirá su
promesa de bendecir nuestros esfuerzos (Fili. 2:15;
4:13). No nos cabe la menor duda de que él será
misericordioso cuando, por culpa de la imperfección,
cometamos errores (léanse Salmo 103:13, 14 y
Romanos 7:21-25). Y tenemos la certeza de que
recompensará nuestra lucha por ser íntegros (Job
27:5).
La dedicación a Dios es el camino a la felicidad
16 La dedicación es causa de felicidad, pues implica
entregarle a Jehová nuestra vida, y como dijo Jesús:
“Hay más felicidad en dar que en recibir” (Hech.
20:35). Durante su ministerio en la Tierra, el Hijo de
Dios vivió de acuerdo con ese principio fundamental y
experimentó la alegría de ser generoso. Cuando hacía
falta, sacrificaba el descanso, la comida y su
comodidad personal para enseñar a la gente el
camino a la vida (Juan 4:34). Y nada le producía tanta
satisfacción como complacer a su Padre. Por eso dijo:
“Yo siempre hago las cosas que le agradan” (Juan
8:29; Pro. 27:11).
17 Jesús les mostró a sus discípulos la forma de vivir
que da más alegrías: “Si alguien quiere venir en pos
de mí, repúdiese a sí mismo” (Mat. 16:24). Cuando
nos repudiamos —es decir, cuando renunciamos al
control sobre nuestra vida—, nos acercamos al Dios
de amor. ¿Podríamos estar en mejores manos?
18 Quienes se dedican a Jehová y viven conforme a
su voluntad son más felices que quienes consagran
su vida al servicio de algún ser humano o al logro de
un objetivo, como el de hacerse ricos. A diferencia de
ellos, los cristianos viven realmente satisfechos (Mat.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
6:24). Es cierto que su felicidad se debe en parte a
que tienen el honor de ser “colaboradores de Dios” en
su obra, pero no olvidan que su voto de dedicación
no lo hicieron a una obra, sino a un Dios que los tiene
en alta estima (1 Cor. 3:9). Nadie podría valorar más
que él su lealtad y sus sacrificios. Incluso les
devolverá la juventud para que vivan bajo su cuidado
por siempre (Job 33:25; léase Hebreos 6:10).
19 La Biblia contiene esta invitación: “Acérquense a
Dios, y él se acercará a ustedes” (Sant. 4:8; Sal.
-285-
25:14). En efecto, quienes se dediquen a Jehová
gozarán de una relación estrecha con él. En el
siguiente artículo, veremos por qué podemos tomar
con confianza la decisión de dedicarnos a Jehová
para llegar a ser posesión suya.
¿Qué respondería?
• ¿Qué implica dedicarse a Dios?
• ¿Cómo nos beneficia la dedicación?
• ¿Por qué deben dedicarse a Jehová los cristianos?

Mt 24:13 Pero el que haya aguantado hasta el fin es el que será salvo.
Mt 28:19, 20 Vayan, por lo tanto, y hagan discípulos de gente de todas las naciones, bautizándolos en el
nombre del Padre y del Hijo y del espíritu santo, 20 enseñándoles a observar todas las cosas que
yo les he mandado. Y, ¡miren!, estoy con ustedes todos los días hasta la conclusión del sistema
de cosas”.

El progreso hacia la madurez

Hch 14:22 fortaleciendo las almas de los discípulos, animándolos a permanecer en la fe, y [diciendo]:
“Tenemos que entrar en el reino de Dios a través de muchas tribulaciones”.
Gál 6:10 Realmente, pues, mientras tengamos tiempo favorable para ello, obremos lo que es bueno para
con todos, pero especialmente para con los que están relacionados con [nosotros] en la fe.
1Pe 4:10 En proporción al don que cada uno haya recibido, úsenlo al ministrarse unos a otros como
excelentes mayordomos de la bondad inmerecida de Dios expresada de diversas maneras.
Col 2:6, 7 Por lo tanto, como han aceptado a Cristo Jesús el Señor, sigan andando en unión con él,
7 arraigados y siendo edificados en él y siendo estabilizados en la fe, así como se les enseñó,
rebosando de [fe] en acción de gracias.
km 3/09 pág. 2 Cómo usar el libro “Amor de Dios” para dirigir estudios bíblicos
1 ¡Qué emocionante fue recibir el libro “Manténganse capítulos, tal vez sea mejor terminar esa publicación y
en el amor de Dios” en la Asamblea de Distrito animar al estudiante a leer el libro “Amor de Dios” por
“Guiados por el espíritu de Dios”! Tal como se cuenta propia. Si no es así, sería mejor pasar al nuevo
anunció, esta publicación fue concebida para libro y comenzar desde el principio. Como es el caso
ayudarnos a conocer y amar las normas de conducta con el libro Enseña, es opcional analizar los temas del
de Jehová, y no para enseñar las doctrinas básicas de apéndice.
la Biblia. No se ofrecerá en la predicación. 4 Si un estudiante se bautiza antes de completar las
2 Este libro será el segundo que se analizará con los dos publicaciones, se debe continuar con el estudio
estudiantes de la Biblia, después del libro Enseña. hasta que termine el libro “Amor de Dios”. Y aun si se
Recuerde que cada persona crece espiritualmente a bautiza antes de terminar el segundo libro, se pueden
un paso distinto, por lo que cada estudio se debe seguir contando el tiempo, la revisita y el estudio.
conducir al ritmo que sea cómodo para el estudiante. El publicador que vaya como acompañante también
Pero eso sí, asegúrese de que la información que se puede contar el tiempo.
abarque se entienda claramente. En la mayoría de los 5 Cuando un miembro del Comité de Servicio de la
casos, no ofreceremos un estudio con este libro a Congregación le pida que dirija un estudio bíblico con
alguien que quizás ya haya estudiado varios libros alguien que se haya hecho inactivo, quizás le indique
pero que no esté asistiendo a las reuniones de la que analice solo determinados capítulos del libro
congregación y que demuestre a todas luces que “Amor de Dios”. En tal caso, el estudio no tiene que
no tiene la intención de amoldar su vida a las verdades prolongarse por mucho tiempo. ¡Qué excelente
bíblicas que ha aprendido. provisión! Este nuevo libro ha sido preparado con el
3 Si al tiempo presente usted está dirigiendo un fin de que nos mantengamos “en el amor de Dios”
estudio con el libro Adoremos y ya está en los últimos (Judas 21).
-286-
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente”
km 6/00 pág. 4 párrs. 7-8 “¿Cómo podría [...] a menos que alguien me guiara?”
7 Es una señal de amor cristiano prestar mucha
atención personal a las personas interesadas a las
que impartimos cursos bíblicos. Nuestro objetivo es
ayudar al estudiante a conseguir una mayor
comprensión de la verdad de la Palabra de Dios.
Entonces, podrá ponerse firmemente y con
conocimiento de causa de parte de la verdad, así
como dedicar su vida a Jehová y simbolizar la
Página 132
km 4/11 pág. 2 Sección de preguntas
¿Por cuánto tiempo se espera que le demos
clases a alguien que progresa?
Cuando una persona progresa, es mejor seguir
dirigiendo el estudio hasta terminar dos publicaciones:
¿Qué enseña realmente la Biblia? y “Manténganse en
el amor de Dios”. Hay que hacerlo aunque el
estudiante se bautice antes de terminar cualquiera de
los dos libros. Claro, se puede seguir contando el
tiempo, las revisitas y el estudio aun después de su
bautismo. Y si otro publicador nos acompaña y
participa en el estudio, también él puede contar el
tiempo (véase Nuestro Ministerio del Reino de marzo
de 2009, página 2).
Es importante que los nuevos tengan buenos
cimientos en la verdad antes de dejarlos caminar
solos. Tienen que estar “arraigados” en Cristo y
“estabilizados en la fe” para ser capaces de soportar
-287-
dedicación mediante el bautismo en agua (Sal. 40:8;
Efe. 3:17-19).
8 ¿Recordamos qué ocurrió cuando el eunuco etíope
fue bautizado? “Siguió su camino regocijándose”
como nuevo discípulo de Jesucristo (Hech. 8:39, 40).
Que tanto nosotros como las personas a las que
logremos guiar en el camino de la verdad disfrutemos
de servir a Jehová Dios ahora y para siempre.
las dificultades que de seguro afrontarán (Col. 2:6, 7;
2 Tim. 3:12; 1 Ped. 5:8, 9). Además, deben contar con
“un conocimiento exacto de la verdad” a fin de poder
enseñar bien a otros (1 Tim. 2:4). Al completar dos
libros con los estudiantes, los estamos ayudando a
andar con paso seguro en “el camino que conduce a
la vida” (Mat. 7:14).
Antes de aprobar el bautismo de una persona, los
ancianos deben comprobar que entienda con claridad
las enseñanzas básicas de la Biblia y que esté
viviendo de acuerdo con ellas. Deben ser
especialmente cuidadosos con un estudiante que
todavía no haya terminado el primer libro. Si alguien
no está listo para el bautismo, los ancianos verán que
reciba la ayuda personal necesaria para que llene los
requisitos en el futuro (véase Organizados para hacer
la voluntad de Jehová, páginas 216 a 218).

Mt 5:23, 24 ”Por eso, si estás llevando tu dádiva al altar y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo
contra ti, 24 deja tu dádiva allí enfrente del altar, y vete; primero haz las paces con tu hermano, y
luego, cuando hayas vuelto, ofrece tu dádiva.
Mt 18:21, 22 Entonces se acercó Pedro y le dijo: “Señor, ¿cuántas veces ha de pecar contra mí mi
hermano y he de perdonarle yo? ¿Hasta siete veces?”. 22 Jesús le dijo: “No te digo: Hasta siete
veces, sino: Hasta setenta y siete veces.
Ro 12:18 Si es posible, en cuanto dependa de ustedes, sean pacíficos con todos los hombres.
Col 2:6, 7 Por lo tanto, como han aceptado a Cristo Jesús el Señor, sigan andando en unión con él,
7 arraigados y siendo edificados en él y siendo estabilizados en la fe, así como se les enseñó,
rebosando de [fe] en acción de gracias.
2Ti 3:12 De hecho, todos los que desean vivir con devoción piadosa en asociación con Cristo Jesús
también serán perseguidos.
1Pe 5:8, 9 Mantengan su juicio, sean vigilantes. Su adversario, el Diablo, anda en derredor como león
rugiente, procurando devorar [a alguien]. 9 Pero pónganse en contra de él, sólidos en la fe,
sabiendo que las mismas cosas en cuanto a sufrimientos van realizándose en toda la asociación
de sus hermanos en el mundo.
-288-

Lección 15(b) Repaso de la Escuela del Servicio de Precursor Día

5
Página 133
Lección 13(a) Aprende del Amo
Jn 14:23 En respuesta, Jesús le dijo: “Si alguien me ama, observará mi palabra, y mi Padre lo amará,
y vendremos a él y haremos nuestra morada con él.

Lección 13(b) Dirige estudios bíblicos que progresen (parte 1)

Mt 28:20 enseñándoles a observar todas las cosas que yo les he mandado. Y, ¡miren!, estoy con
ustedes todos los días hasta la conclusión del sistema de cosas”.

Página 134
Lección 14(a) Dirige estudios bíblicos que progresen (parte 2)
Lu 6:40 El alumno no es superior a su maestro, pero todo el que esté perfectamente instruido será
como su maestro.

Lección 14(b) Taller 4 Dirige estudios bíblicos que progresen

3Jn 4 No tengo mayor causa de [sentir] agradecimiento que estas cosas: que oiga yo que mis hijos
siguen andando en la verdad.

Lección 15(a) Ayúdalos a alcanzar la madurez

Heb 6:1 Por esta razón, ya que hemos dejado la doctrina primaria acerca del Cristo, pasemos
adelante a la madurez, y no pongamos de nuevo un fundamento, a saber, arrepentimiento de
obras muertas, y fe para con Dios,
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -289-

Lección 16(a) El gozo de Jehová es tu plaza fuerte

Página 136
ANÁLISIS INTRODUCTORIO
Pr 2:6-8 Porque Jehová mismo da la sabiduría; procedentes de su boca hay conocimiento y
discernimiento. 7 Y para los rectos atesorará sabiduría práctica; para los que andan en integridad
él es un escudo, 8 mediante la observación de las sendas del juicio, y él guardará el mismísimo
camino de los que le son leales.
Pr 10:29 El camino de Jehová es una plaza fuerte para el exento de culpa, pero la ruina es para los
practicantes de lo que es perjudicial.
Ne 8:1-12 Y todo el pueblo procedió a reunirse como un solo hombre en la plaza pública que estaba delante
de la Puerta del Agua. Entonces dijeron a Esdras el copista que trajera el libro de la ley de Moisés,
que Jehová había ordenado a Israel. 2 En conformidad, Esdras el sacerdote trajo la ley delante de la
congregación de hombres así como de mujeres y de todos los de suficiente inteligencia como para
escuchar, el primer día del séptimo mes. 3 Y continuó leyendo de ella en voz alta delante de la plaza
pública que está delante de la Puerta del Agua, desde el amanecer hasta el mediodía, enfrente de los
hombres y de las mujeres y de los demás inteligentes; y los oídos de todo el pueblo estaban [atentos]
al libro de la ley. 4 Y Esdras el copista siguió de pie sobre una tribuna de madera, que habían hecho
para la ocasión; y estaban de pie al lado de él Matitías y Sema y Anaya y Urías e Hilquías y Maaseya,
a su mano derecha; y, a su izquierda, Pedaya y Misael y Malkiya y Hasum y Has-badaná, Zacarías
[y] Mesulam. 5 Y Esdras procedió a abrir el libro ante los ojos de todo el pueblo, porque sucedía que
él estaba por encima de todo el pueblo; y cuando lo abrió, todo el pueblo se puso de pie. 6 Entonces
Esdras bendijo a Jehová el Dios [verdadero], el Grande, a lo que todo el pueblo contestó: “¡Amén!
¡Amén!”, con el alzamiento de las manos. Entonces se inclinaron y se postraron ante Jehová, rostros
a tierra. 7 Y Jesúa y Baní y Serebías, Jamín, Aqub, Sabetai, Hodías, Maaseya, Quelitá, Azarías,
Jozabad, Hanán, Pelayá, aun los levitas, estaban explicando la ley al pueblo, mientras el pueblo
estaba en postura enhiesta. 8 Y continuaron leyendo en voz alta del libro, de la ley del Dios
[verdadero], la cual se exponía, y había el poner[le] significado; y continuaron dando entendimiento
en la lectura. 9 Y Nehemías, es decir, el Tirsatá, y Esdras el sacerdote, el copista, y los levitas que
instruían a la gente procedieron a decir a todo el pueblo: “Este mismísimo día es santo a Jehová su
Dios. No se den al duelo ni lloren”. Porque todo el pueblo estaba llorando mientras oía las palabras
de la ley. 10 Y pasó a decirles: “Vayan, coman las cosas grasas y beban las cosas dulces, y envíen
porciones a aquel para quien nada ha sido preparado; porque este día es santo a nuestro Señor, y
no se sientan heridos, porque el gozo de Jehová es su plaza fuerte”. 11 Y los levitas estaban
ordenando a todo el pueblo que callara, diciendo: “¡Guarden silencio!, porque este día es santo; y no
se sientan heridos”. 12 De modo que todo el pueblo se fue a comer y beber y a enviar porciones y a
tener un gran regocijo, porque habían entendido las palabras que se les habían dado a conocer.

PREGUNTAS
“Nada sino gozoso”
Dt 16:15 Siete días celebrarás la fiesta a Jehová tu Dios en el lugar que Jehová escoja, porque Jehová
tu Dios te bendecirá en todo tu producto y en todo hecho de tu mano, y nada sino gozoso tendrás
que llegar a estar.
it-1 pág. 1032 Gozo
Sentimiento de alegría o placer que se experimenta al verbos empleados denotan tanto los sentimientos
poseer o esperar algún bien; felicidad; júbilo. Las internos como la manifestación externa de gozo, y
palabras hebreas y griegas que se usan en la Biblia pueden tener gran variedad de significados, como
para referirse a gozo, júbilo, regocijo y alegría, “estar gozoso; regocijarse; gritar de alegría; saltar de
expresan diversos matices y grados de gozo. Los alegría”, entre otros.
-290-
Dt 28:47 debido al hecho de que no serviste a Jehová tu Dios con regocijo y gozo de corazón por la
abundancia de todo.
Pr 15:13 Un corazón gozoso tiene buen efecto en el semblante, pero a causa del dolor del corazón hay
un espíritu herido.
Pr 17:22 Un corazón que está gozoso hace bien como sanador, pero un espíritu que está herido seca los
huesos.
Gál 5:22 Por otra parte, el fruto del espíritu es: amor, gozo, paz, gran paciencia, benignidad, bondad, fe,
Página 137
Jn 6:44 Nadie puede venir a mí a menos que el Padre, que me envió, lo atraiga; y yo lo resucitaré en el
último día.
Ef 4:18 mientras mentalmente se hallan en oscuridad, y alejadas de la vida que pertenece a Dios, a causa
de la ignorancia que hay en ellas, a causa de la insensibilidad de su corazón.
Ro 5:8,18,19 Pero Dios recomienda su propio amor a nosotros en que, mientras todavía éramos
pecadores, Cristo murió por nosotros. 18 Así, pues, como mediante una sola ofensa el resultado
a toda clase de hombres fue la condenación, así mismo también mediante un solo acto de
justificación el resultado a toda clase de hombres es el declararlos justos para vida. 19 Porque
así como mediante la desobediencia del solo hombre muchos fueron constituidos pecadores, así
mismo, también, mediante la obediencia de la sola [persona] muchos serán constituidos justos.
Col 1:21-23 En verdad, a ustedes, que en otro tiempo estaban alejados y eran enemigos porque tenían
la mente [puesta] en las obras que eran inicuas, 22 él ahora los ha reconciliado de nuevo por
medio del cuerpo carnal de aquel mediante [su] muerte, para presentarlos santos y sin tacha y
no expuestos a ninguna acusación delante de él, 23 con tal que, por supuesto, continúen en la
fe, establecidos sobre el fundamento, y constantes, y no dejándose mover de la esperanza de
esas buenas nuevas que ustedes oyeron, y que se han predicado en toda la creación que está
bajo el cielo. De estas [buenas nuevas] yo Pablo llegué a ser ministro.
Jn 8:32 y conocerán la verdad, y la verdad los libertará”.
1Co 2:9,10 Pero así como está escrito: “Ojo no ha visto, ni oído ha oído, ni se han concebido en el corazón
del hombre las cosas que Dios ha preparado para los que lo aman”. 10 Pues es a nosotros a
quienes Dios las ha revelado mediante su espíritu, porque el espíritu escudriña todas las cosas,
hasta las cosas profundas de Dios.
Rev 18:1-8 Después de estas cosas vi a otro ángel que descendía del cielo, con gran autoridad; y la tierra
fue alumbrada por su gloria. 2 Y él clamó con voz poderosa, y dijo: “¡Ha caído! ¡Babilonia la
Grande ha caído, y ha llegado a ser lugar de habitación de demonios y escondite de toda
exhalación inmunda y escondite de toda ave inmunda y odiada! 3 Porque a causa del vino de la
cólera de su fornicación todas las naciones han caído [víctima], y los reyes de la tierra cometieron
fornicación con ella, y los comerciantes viajeros de la tierra se enriquecieron debido al poder del
lujo desvergonzado de ella”. 4 Y oí otra voz procedente del cielo decir: “Sálganse de ella, pueblo
mío, si no quieren participar con ella en sus pecados, y si no quieren recibir parte de sus plagas.
5 Porque sus pecados se han amontonado hasta llegar al cielo, y Dios ha recordado sus actos
de injusticia. 6 Páguenle a ella así como ella misma pagó, y háganle a ella el doble, sí, el doble
del número de las cosas que ella hizo; en la copa en que ella vació una mezcla, vacíenle a ella
el doble de la mezcla. 7 Al grado que ella se glorificó a sí misma y vivió en lujo desvergonzado, a
ese grado denle tormento y lamento. Porque sigue diciendo en su corazón: ‘Estoy sentada [como]
reina, y no soy viuda, y nunca veré lamento’. 8 Por eso, en un solo día vendrán sus plagas: muerte
y lamento y hambre, y será quemada por completo con fuego, porque fuerte es Jehová Dios que
la juzgó.
Pr 4:18 Pero la senda de los justos es como la luz brillante que va haciéndose más y más clara hasta que
el día queda firmemente establecido.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -291-
Dt 16:13-15 ”Debes celebrar para ti la fiesta de las cabañas durante siete días cuando hagas una
recolección de tu era y de tu lagar de aceite y de vino. 14 Y tienes que regocijarte durante tu
fiesta, tú y tu hijo y tu hija y tu esclavo y tu esclava y el levita y el residente forastero y el huérfano
de padre y la viuda, que están dentro de tus puertas. 15 Siete días celebrarás la fiesta a Jehová
tu Dios en el lugar que Jehová escoja, porque Jehová tu Dios te bendecirá en todo tu producto y
en todo hecho de tu mano, y nada sino gozoso tendrás que llegar a estar.
w95 15/1 págs. 11-12 párrs. 4-6 El gozo de Jehová es nuestra plaza fuerte
“Nada sino gozoso” que fue puesto delante de [Jesús,] aguantó un madero
4 Una razón sobresaliente para tener gozo es la de tormento, despreciando la vergüenza, y se ha
provisión que Jehová ha hecho para reunirnos. Las sentado a la diestra del trono de Dios.” (Hebreos
asambleas de circuito y distrito producen gozo a los 12:2.) El discípulo Santiago escribió: “Considérenlo
testigos de Jehová hoy día, tal como las fiestas todo gozo, mis hermanos, cuando se encuentren en
anuales regocijaban el corazón de los israelitas. Al diversas pruebas, puesto que ustedes saben que esta
pueblo de Israel se le dijo: “Siete días celebrarás la cualidad probada de su fe obra aguante”. Ahora bien,
fiesta [de las cabañas] a Jehová tu Dios en el lugar ¿qué debemos hacer si no sabemos cómo afrontar
que Jehová escoja, porque Jehová tu Dios te cierta prueba? Con confianza podemos pedir
bendecirá en todo tu producto y en todo hecho de tu sabiduría en oración. Si obramos en conformidad con
mano, y nada sino gozoso tendrás que llegar a estar”. la sabiduría celestial, podremos resolver los
(Deuteronomio 16:13-15.) Sí, Dios quería que problemas o enfrentarnos a pruebas persistentes sin
‘llegaran a estar gozosos’. Lo mismo puede decirse de perder el gozo de Jehová. (Santiago 1:2-8.)
los cristianos, pues el apóstol Pablo exhortó a sus 6 El gozo que da Jehová nos fortalece para promover
compañeros de creencia: “Siempre regocíjense en el la adoración verdadera. Esto fue lo que sucedió en los
Señor. Una vez más diré: ¡Regocíjense!”. (Filipenses días de Nehemías y Esdras. Los judíos de aquellos
4:4.) tiempos que habían hecho del gozo de Jehová su
5 Ya que Jehová quiere que estemos gozosos, nos da plaza fuerte fueron fortalecidos para dar empuje a los
el gozo como uno de los frutos de su espíritu santo. intereses de la adoración verdadera. Y su gozo
(Gálatas 5:22, 23.) ¿Qué es gozo? Es el sentimiento aumentó al promover la adoración de Jehová. Lo
de alegría que se experimenta al esperar o poseer mismo sucede hoy. Como adoradores de Jehová,
algún bien. Es el estado de verdadera felicidad, tenemos motivo para sentir gran regocijo. Analicemos
incluso júbilo. Este fruto del espíritu santo de Dios nos a continuación otras de las muchas razones para estar
sostiene cuando afrontamos pruebas. “Por el gozo gozosos.
-292-
Una vida con sentido
Mt 6:9, 10 ”Ustedes, pues, tienen que orar de esta manera: ”‘Padre nuestro [que estás] en los cielos,
santificado sea tu nombre. 10 Venga tu reino. Efectúese tu voluntad, como en el cielo, también
sobre la tierra.
Flp 4:4 Siempre regocíjense en [el] Señor. Una vez más diré: ¡Regocíjense!
1Ti 1:11 según las gloriosas buenas nuevas del Dios feliz, que me fueron encomendadas.
Página 138
Isa 55:6 Busquen a Jehová mientras pueda ser hallado. Clamen a él mientras resulte estar cerca.
Ec 5:19 También, a todo hombre a quien el Dios [verdadero] ha dado riquezas y posesiones materiales,
también lo ha facultado para comer de ello y para llevarse su porción y para regocijarse con su
duro trabajo. Este es el don de Dios.
it-1 pág. 1032 Gozo
Jehová Dios y Jesucristo. A Jehová se le llama el acerca de él. Yo, por mi parte, me regocijaré en
“Dios feliz”. (1Ti 1:11.) Su creación y Su trabajo le Jehová”. (Sl 104:34.) También se expresó en canción:
producen gozo a Él y a sus criaturas. Jehová se “Y el justo se regocijará en Jehová y verdaderamente
regocija en sus obras. (Sl 104:31.) De igual manera, se refugiará en él; y todos los rectos de corazón se
desea que sus criaturas disfruten de las obras que Él jactarán”. (Sl 64:10.) Y el apóstol Pablo animó a los
hace para provecho de ellas y que disfruten de su cristianos a derivar gozo en todo momento de su
propio trabajo. (Ec 5:19.) Ya que es la Fuente de todas conocimiento de Jehová y de Sus tratos con ellos
las cosas buenas (Snt 1:17), el llegar a conocerle es cuando escribió: “Siempre regocíjense en el Señor
lo que más regocija a todas las criaturas inteligentes, [Jehová, en varias versiones]. Una vez más diré:
tanto humanos como ángeles. (Jer 9:23, 24.) Por eso ¡Regocíjense!”. (Flp 4:4.).
el rey David dijo: “Sea placentera mi meditación
Flp 4:4 Siempre regocíjense en [el] Señor. Una vez más diré: ¡Regocíjense!
it-1 pág. 1032 Gozo
Jehová Dios y Jesucristo. A Jehová se le llama el acerca de él. Yo, por mi parte, me regocijaré en
“Dios feliz”. (1Ti 1:11.) Su creación y Su trabajo le Jehová”. (Sl 104:34.) También se expresó en canción:
producen gozo a Él y a sus criaturas. Jehová se “Y el justo se regocijará en Jehová y verdaderamente
regocija en sus obras. (Sl 104:31.) De igual manera, se refugiará en él; y todos los rectos de corazón se
desea que sus criaturas disfruten de las obras que Él jactarán”. (Sl 64:10.) Y el apóstol Pablo animó a los
hace para provecho de ellas y que disfruten de su cristianos a derivar gozo en todo momento de su
propio trabajo. (Ec 5:19.) Ya que es la Fuente de todas conocimiento de Jehová y de Sus tratos con ellos
las cosas buenas (Snt 1:17), el llegar a conocerle es cuando escribió: “Siempre regocíjense en el Señor
lo que más regocija a todas las criaturas inteligentes, [Jehová, en varias versiones]. Una vez más diré:
tanto humanos como ángeles. (Jer 9:23, 24.) Por eso ¡Regocíjense!”. (Flp 4:4.).
el rey David dijo: “Sea placentera mi meditación
Isa 52:7 ¡Cuán hermosos sobre las montañas son los pies del que trae buenas nuevas, del que publica
paz, del que trae buenas nuevas de algo mejor, del que publica salvación, del que dice a Sión:
“¡Tu Dios ha llegado a ser rey!”.
Lu 15:10 Así, les digo, surge gozo entre los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente”.
Hch 20:35 En todas las cosas les he exhibido que por medio de laborar así tienen que prestar ayuda a
los que son débiles, y tienen que tener presentes las palabras del Señor Jesús, cuando él mismo
dijo: ‘Hay más felicidad en dar que en recibir’”.
Ro 10:15 ¿Cómo, a su vez, predicarán a menos que hayan sido enviados? Así como está escrito: “¡Cuán
hermosos son los pies de los que declaran buenas nuevas de cosas buenas!”.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -293-
1Co 3:5-9 Pues, ¿qué es Apolos? Sí, ¿qué es Pablo? Ministros mediante los cuales ustedes llegaron a
ser creyentes, así como el Señor se lo concedió a cada uno. 6 Yo planté, Apolos regó, pero Dios
siguió haciéndo[lo] crecer; 7 de modo que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios que
[lo] hace crecer. 8 Ahora bien, el que planta y el que riega uno son, pero cada [persona] recibirá
su propio galardón según su propia labor. 9 Porque somos colaboradores de Dios. Ustedes son
campo de Dios bajo cultivo, edificio de Dios.

Una maravillosa hermandad

Ag 2:7 ”‘Y ciertamente meceré todas las naciones, y las cosas deseables de todas las naciones tienen
que entrar; y ciertamente llenaré de gloria esta casa’, ha dicho Jehová de los ejércitos.
1Pe 5:5-11 De igual manera, ustedes, hombres de menos edad, estén en sujeción a los hombres de más
edad. Pero todos ustedes cíñanse con humildad mental los unos para con los otros, porque Dios
se opone a los altivos, pero da bondad inmerecida a los humildes. 6 Humíllense, por lo tanto, bajo
la poderosa mano de Dios, para que él los ensalce al tiempo debido; 7 a la vez que echan sobre
él toda su inquietud, porque él se interesa por ustedes. 8 Mantengan su juicio, sean vigilantes.
Su adversario, el Diablo, anda en derredor como león rugiente, procurando devorar [a alguien].
9 Pero pónganse en contra de él, sólidos en la fe, sabiendo que las mismas cosas en cuanto a
sufrimientos van realizándose en toda la asociación de sus hermanos en el mundo. 10 Pero,
después que ustedes hayan sufrido por un poco de tiempo, el Dios de toda bondad inmerecida,
que los llamó a su gloria eterna en unión con Cristo, terminará él mismo el entrenamiento de
ustedes; él los hará firmes, él los hará fuertes. 11 A él sea la potencia para siempre. Amén.

Página 139
Sl 133:1 ¡Miren! ¡Qué bueno y qué agradable es que los hermanos moren juntos en unidad!
Mr 10:29,30 Jesús dijo: “En verdad les digo: Nadie ha dejado casa, o hermanos, o hermanas, o madre, o
padre, o hijos, o campos, por causa de mí y por causa de las buenas nuevas, 30 que no reciba
el céntuplo ahora en este período de tiempo: casas, y hermanos, y hermanas, y madres, e hijos,
y campos, con persecuciones, y en el sistema de cosas venidero vida eterna.
1Pe 2:17 Honren a [hombres] de toda clase, tengan amor a toda la asociación de hermanos, estén en
temor de Dios, den honra al rey.
Flp 2:17 No obstante, aun si yo estoy siendo derramado como libación sobre el sacrificio y servicio público
a los cuales los ha conducido la fe, me alegro y me regocijo con todos ustedes.
Pr 11:25 El alma generosa será engordada ella misma; y el que liberalmente riega [a otros], él mismo
también será liberalmente regado.
-294-
Una fortaleza segura
Sl 59:16,17 Pero en cuanto a mí, yo cantaré acerca de tu fuerza, y a la mañana informaré gozosamente
acerca de tu bondad amorosa. Porque has resultado ser altura segura para mí y lugar adonde
huir en el día de mi angustia. 17 Oh Fuerza mía, a ti te celebraré con melodía, porque Dios es mi
altura segura, el Dios de bondad amorosa para conmigo.
Sl 100:2 Sirvan a Jehová con regocijo. Entren delante de él con un clamor gozoso.
Heb 12:2 mirando atentamente al Agente Principal y Perfeccionador de nuestra fe, Jesús. Por el gozo que
fue puesto delante de él aguantó un madero de tormento, despreciando la vergüenza, y se ha
sentado a la diestra del trono de Dios.
Snt 1:2 Considérenlo todo gozo, mis hermanos, cuando se encuentren en diversas pruebas,
Col 1:9-11 Por eso nosotros también, desde el día en que [lo] oímos, no hemos cesado de orar por
ustedes y de pedir que se les llene del conocimiento exacto de su voluntad en toda sabiduría y
comprensión espiritual, 10 para que anden de una manera digna de Jehová a fin de que [le]
agraden plenamente mientras siguen llevando fruto en toda buena obra y aumentando en el
conocimiento exacto de Dios, 11 siendo hechos poderosos con todo poder al alcance de la
gloriosa potencia de él para que aguanten plenamente y sean sufridos con gozo,
Mt 5:10 ”Felices son los que han sido perseguidos por causa de la justicia, puesto que a ellos pertenece
el reino de los cielos.
1Pe 4:13, 14 Al contrario, sigan regocijándose por cuanto son partícipes de los sufrimientos del Cristo,
para que también durante la revelación de su gloria se regocijen y se llenen de gran gozo. 14 Si
a ustedes los están vituperando por el nombre de Cristo, son felices, porque el [espíritu] de gloria,
sí, el espíritu de Dios, descansa sobre ustedes.
Sl 34:18 Jehová está cerca de los que están quebrantados de corazón; y salva a los que están aplastados
en espíritu.
1Jn 3:19, 20 En esto conoceremos que nos originamos de la verdad, y aseguraremos nuestro corazón
delante de él 20 respecto a cualquier cosa en que nos condene nuestro corazón, porque Dios es
mayor que nuestro corazón y conoce todas las cosas.

Página 140
Sl 18:1,2 Encabezamiento: Al director. Del siervo de Jehová, de David, que habló a Jehová las palabras
de esta canción el día en que Jehová lo hubo librado de la palma de la mano de todos sus
enemigos y de la mano de Saúl. Y procedió a decir: 1 Te tendré cariño, oh Jehová fuerza
mía. 2 Jehová es mi peñasco y mi plaza fuerte y el Proveedor de escape para mí. Mi Dios es mi
roca. En él me refugiaré, mi escudo y mi cuerno de salvación, mi altura segura.
Ro 10:10 Porque con el corazón se ejerce fe para justicia, pero con la boca se presenta declaración
pública para salvación.
Isa 25:9 Y en aquel día uno ciertamente dirá: “¡Miren! Este es nuestro Dios. Hemos esperado en él, y él
nos salvará. Este es Jehová. Hemos esperado en él. Estemos gozosos y regocijémonos en la
salvación por él”.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -295-

Lección 16(b) Jehová bendice a quienes confían en él

Página 141

ANÁLISIS INTRODUCTORIO
Pr 3:5, 6 Confía en Jehová con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propio entendimiento. 6 En todos
tus caminos tómalo en cuenta, y él mismo hará derechas tus sendas.
Pr 3:5 Confía en Jehová con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propio entendimiento.
Ro 12:1 Por consiguiente, les suplico por las compasiones de Dios, hermanos, que presenten sus cuerpos
como sacrificio vivo, santo, acepto a Dios, un servicio sagrado con su facultad de raciocinio.
Isa 55:8,9 “Porque los pensamientos de ustedes no son mis pensamientos, ni son mis caminos los
caminos de ustedes —es la expresión de Jehová—. 9 Porque como los cielos son más altos que
la tierra, así mis caminos son más altos que los caminos de ustedes, y mis pensamientos que los
pensamientos de ustedes.

PREGUNTAS
Jehová es un Dios confiable
w04 15/4 pág. 14 párrs. 10-11 Los siervos de Dios deben amar la bondad
10 Asimismo, la bondad está vinculada al amor. Jesús en sus actos de liberación y protección (Salmo 6:4;
dijo a sus seguidores: “En esto todos conocerán que 40:11; 143:12).
ustedes son mis discípulos, si tienen amor entre sí” 11 La bondad amorosa de Jehová atrae a las
(Juan 13:35). Y al describir este amor, Pablo afirmó: personas hacia él (Jeremías 31:3). Cuando los siervos
“El amor es sufrido y bondadoso” (1 Corintios 13:4). fieles de Dios necesitan liberación o ayuda, saben que
La bondad también se une al amor en la expresión Su bondad amorosa realmente es leal, amor leal.
“bondad amorosa”, que aparece con frecuencia en las No les fallará. Por tanto, pueden orar con fe, como el
Escrituras y que se refiere a una bondad que surge salmista que cantó: “En cuanto a mí, en tu bondad
del amor leal. El sustantivo hebreo que se vierte amorosa he confiado; esté gozoso mi corazón en tu
“bondad amorosa” significa más que tierno cariño. salvación” (Salmo 13:5). Puesto que el amor de Dios
Es una bondad que se adhiere amorosamente a un es leal, Sus siervos pueden cifrar completa confianza
objeto hasta que su propósito con relación a él se ha en Él. Tienen esta garantía: “Jehová no desamparará
realizado. La bondad amorosa, o amor leal, de Jehová a su pueblo, ni dejará a su propia herencia” (Salmo
se refleja de diversas formas. Por ejemplo, se observa 94:14).
Página 142
Éx 34:6,7 Y Jehová fue pasando delante del rostro de él y declarando: “Jehová, Jehová, un Dios
misericordioso y benévolo, tardo para la cólera y abundante en bondad amorosa y verdad, 7 que
conserva bondad amorosa para miles, que perdona error y transgresión y pecado, pero de
ninguna manera dará exención de castigo, que hace venir el castigo por el error de padres sobre
hijos y sobre nietos, sobre la tercera generación y sobre la cuarta generación”.
Dt 7:7-9 ”No porque ustedes fueran el más populoso de todos los pueblos les mostró Jehová afecto de
modo que los escogiera, porque eran el más pequeño de todos los pueblos. 8 Antes bien, por
amarlos Jehová, y por guardar la declaración jurada que había jurado a sus antepasados, Jehová
los sacó con mano fuerte, para redimirlos de la casa de esclavos, de la mano de Faraón el rey
de Egipto. 9 Y bien sabes tú que Jehová tu Dios es el Dios [verdadero], el Dios fiel, que guarda
pacto y bondad amorosa en el caso de los que lo aman y de los que guardan sus mandamientos,
hasta mil generaciones,
-296-
Dt 7:12 ”Y tiene que suceder que, por continuar ustedes escuchando estas decisiones judiciales y en
efecto guardarlas y en efecto ponerlas por obra, Jehová tu Dios tiene que guardar para contigo
el pacto y la bondad amorosa acerca de los cuales juró a tus antepasados.
Sl 136:1-26 Den gracias a Jehová, porque él es bueno: porque su bondad amorosa es hasta tiempo
indefinido; 2 den gracias al Dios de los dioses: porque su bondad amorosa es hasta tiempo
indefinido; 3 den gracias al Señor de los señores: porque su bondad amorosa es hasta tiempo
indefinido; 4 al Hacedor de cosas maravillosas, grandes, a solas: porque su bondad amorosa es
hasta tiempo indefinido; 5 a Aquel que hizo los cielos con entendimiento: porque su bondad
amorosa es hasta tiempo indefinido; 6 a Aquel que tendió la tierra por encima de las aguas:
porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido; 7 a Aquel que hizo las grandes luces:
porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido; 8 aun el sol para dominio de día: porque
su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido; 9 la luna y las estrellas para dominio aunado de
noche: porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido; 10 a Aquel que derribó a Egipto
en sus primogénitos: porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido; 11 y a Aquel que
sacó a Israel de en medio de ellos: porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido; 12 por
una mano fuerte y por un brazo extendido: porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido;
13 a Aquel que cortó el mar Rojo en partes: porque su bondad amorosa es hasta tiempo
indefinido; 14 y que hizo a Israel pasar por en medio de él: porque su bondad amorosa es hasta
tiempo indefinido; 15 y que sacudió a Faraón y su fuerza militar al mar Rojo: porque su bondad
amorosa es hasta tiempo indefinido; 16 a Aquel que hizo a su pueblo andar por el desierto: porque
su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido; 17 a Aquel que derribó a grandes reyes: porque
su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido; 18 y que procedió a matar a reyes majestuosos:
porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido; 19 aun a Sehón, el rey de los amorreos:
porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido; 20 y a Og, el rey de Basán: porque su
bondad amorosa es hasta tiempo indefinido; 21 y que dio la tierra de ellos como herencia: porque
su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido; 22 una herencia a Israel su siervo: porque su
bondad amorosa es hasta tiempo indefinido; 23 quien durante nuestra condición abatida se
acordó de nosotros: porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido; 24 y que repetidas
veces nos arrancó de nuestros adversarios: porque su bondad amorosa es hasta tiempo
indefinido; 25 Aquel que da alimento a toda carne: porque su bondad amorosa es hasta tiempo
indefinido; 26 den gracias al Dios de los cielos: porque su bondad amorosa es hasta tiempo
indefinido.
Éx 3:14 Ante esto, Dios dijo a Moisés: “YO RESULTARÉ SER LO QUE RESULTARÉ SER” *. Y añadió:
“Esto es lo que has de decir a los hijos de Israel: ‘YO RESULTARÉ SER me ha enviado a
ustedes’”.
* NOTA:“YO RESULTARÉ SER LO QUE RESULTARÉ SER.” Heb.: ‫’( הי האֶא הׁש ֲא הי האֶא‬Eh·yéh
’Aschér ’Eh·yéh), expresión con la que Dios se denomina a sí mismo; Leeser: “YO
SERÉ QUE YO SERÉ”; Rotherham: “Yo Llegaré a Ser lo que yo quiera”. Gr.: E·gó
ei·mi ho on: “Yo soy El Ser”, o: “Yo soy El Existente”; lat.: é·go sum qui sum, “Yo
soy Quien soy”. ’Eh·yéh viene del verbo heb. ha·yáh, “llegar a ser; resultar ser”.
Aquí ’Eh·yéh está en el estado imperfecto y en primera persona sing., y significa:
“llegaré a ser”; o: “resultaré ser”. No se hace referencia aquí a la autoexistencia de
Dios, sino a lo que él piensa llegar a ser tocante a otros. Compárese con Gé 2:4, n:
“Jehová”, donde en el nombre divino aparece un verbo heb. relacionado, pero
diferente: ha·wáh.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -297-
Éx 6:2-8 Y Dios siguió hablando a Moisés y diciéndole: “Yo soy Jehová. 3 Y yo solía aparecerme a
Abrahán, Isaac y Jacob como Dios Todopoderoso, pero en cuanto a mi nombre Jehová no me di
a conocer a ellos. 4 Y también establecí mi pacto con ellos para darles la tierra de Canaán, la
tierra de sus residencias como forasteros, en la cual residieron como forasteros. 5 Y yo, sí, yo,
he oído el gemido de los hijos de Israel, a quienes los egipcios tienen esclavizados, y me acuerdo
de mi pacto. 6 ”Por lo tanto, di a los hijos de Israel: ‘Yo soy Jehová, y ciertamente los sacaré de
debajo de las cargas de los egipcios y los libraré de ser sus esclavos, y verdaderamente los
reclamaré con brazo extendido y con grandes juicios. 7 Y ciertamente los tomaré a ustedes como
pueblo para mí, y verdaderamente resultaré ser Dios para ustedes; y ustedes ciertamente sabrán
que yo soy Jehová su Dios que los está sacando de debajo de las cargas de Egipto. 8 Y
ciertamente los introduciré en la tierra acerca de la cual alcé mi mano en juramento para darla a
Abrahán, Isaac y Jacob; y verdaderamente la daré a ustedes como cosa que han de poseer. Yo
soy Jehová’”.
1Re 8:56 “Bendito sea Jehová, que ha dado un lugar de descanso a su pueblo Israel, conforme a todo lo
que ha prometido. No ha fallado una sola palabra de toda su buena promesa que él ha prometido
por medio de Moisés su siervo.
Sl 31:5 En tu mano encomiendo mi espíritu. Me has redimido, oh Jehová el Dios de la verdad.
Heb 6:18 a fin de que, mediante dos cosas inmutables en las cuales es imposible que Dios mienta,
tengamos nosotros, los que hemos huido al refugio, fuerte estímulo para asirnos de la esperanza
puesta delante de nosotros.
Isa 53:3-7 Fue despreciado y fue evitado por los hombres, un hombre que era para dolores y para estar
familiarizado con la enfermedad. Y hubo como si fuera el ocultar uno su rostro de nosotros. Fue
despreciado, y lo consideramos como de ninguna importancia. 4 Verdaderamente nuestras
enfermedades fueron las que él mismo llevó; y en cuanto a nuestros dolores, él los cargó. Pero
nosotros mismos lo consideramos como plagado, golpeado por Dios y afligido. 5 Pero a él se le
estuvo traspasando por nuestra transgresión; se le estuvo aplastando por nuestros errores. El
castigo que era para nuestra paz estuvo sobre él, y a causa de sus heridas ha habido una
curación para nosotros. 6 Como ovejas todos nosotros hemos andado errantes; cada cual a su
propio camino nos hemos dirigido; y Jehová mismo ha hecho que el error de todos nosotros se
encuentre con aquel. 7 Estuvo en severa estrechez, y él fue dejando que se le afligiera; no
obstante, no abría la boca. Se le fue llevando justamente como una oveja a la degollación; y,
como una oveja que delante de sus esquiladores ha enmudecido, él igualmente no abría la boca.
Isa 53:10-12 Pero Jehová mismo se deleitó en aplastarlo; lo enfermó. Si pones su alma como ofrenda por
la culpa, él verá su prole, prolongará [sus] días, y en su mano lo que es el deleite de Jehová
tendrá éxito. 11 A causa del penoso afán de su alma él verá, quedará satisfecho. Por medio de
su conocimiento el justo, mi siervo, traerá una posición de justos a muchas personas; y él mismo
cargará los errores de ellas. 12 Por esa razón le daré una porción entre los muchos, y será con
los poderosos con quienes él repartirá proporcionalmente el despojo, debido a que derramó su
alma hasta la mismísima muerte, y con los transgresores fue contado; y él mismo llevó el
mismísimo pecado de muchas personas, y por los transgresores procedió a interponerse.
Jn 8:29 Y el que me ha enviado está conmigo; no me ha dejado solo, porque yo siempre hago las cosas
que le agradan”.
Hch 8:32-35 Ahora bien, el pasaje de la Escritura que leía en voz alta era este: “Como oveja fue llevado
al degüello; y como cordero que es mudo ante el que lo trasquila, así él no abre su boca.
33 Durante su humillación apartaron de él el juicio. ¿Quién referirá los detalles de su generación?
Porque su vida se quita de la tierra”. 34 En respuesta, el eunuco dijo a Felipe: “Ruégote: ¿De
quién dice esto el profeta? ¿De sí mismo, o de algún otro hombre?”. 35 Felipe abrió la boca y,
comenzando por esta Escritura, le declaró las buenas nuevas acerca de Jesús.
-298-
Mt 26:52,53 Entonces Jesús le dijo: “Vuelve tu espada a su lugar, porque todos los que toman la espada
perecerán por la espada. 53 ¿O crees que no puedo apelar a mi Padre para que me suministre
en este momento más de doce legiones de ángeles?
Sof 3:12,13 Y ciertamente dejaré permanecer en medio de ti un pueblo humilde y de condición abatida, y
realmente se refugiarán en el nombre de Jehová. 13 En lo que respecta a los restantes de Israel,
no harán injusticia, ni hablarán mentira, ni se hallará en su boca una lengua mañosa; porque ellos
mismos se apacentarán y realmente se echarán estirados, y no habrá nadie que [los] haga
temblar.”

Jesús confió en su Padre

Lu 4:1-13 Ahora bien, Jesús, lleno de espíritu santo, se apartó del Jordán, y el espíritu lo condujo por aquí
y por allá en el desierto 2 por cuarenta días, mientras lo tentaba el Diablo. Además, no comió
nada en aquellos días, y por eso, cuando estos hubieron concluido, tuvo hambre. 3 Entonces el
Diablo le dijo: “Si eres hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan”. 4 Pero Jesús le
respondió: “Está escrito: ‘No de pan solamente debe vivir el hombre’”. 5 De modo que lo llevó
hacia arriba y le mostró todos los reinos de la tierra habitada en un instante de tiempo; 6 y el
Diablo le dijo: “Te daré toda esta autoridad y la gloria de ellos, porque a mí me ha sido entregada,
y a quien yo quiera se la doy. 7 Por eso, si tú haces un acto de adoración delante de mí, todo
será tuyo”. 8 Respondiendo, Jesús le dijo: “Está escrito: ‘Es a Jehová tu Dios a quien tienes que
adorar, y es solo a él a quien tienes que rendir servicio sagrado’”. 9 Entonces lo condujo a
Jerusalén y lo apostó sobre el almenaje del templo y le dijo: “Si eres hijo de Dios, échate abajo
desde aquí; 10 porque está escrito: ‘A sus ángeles dará encargo acerca de ti, que te conserven’,
11 y: ‘Te llevarán en sus manos, para que nunca des con tu pie contra una piedra’”.
12 Respondiendo, Jesús le dijo: “Dicho está: ‘No debes poner a prueba a Jehová tu Dios’”. 13 De
modo que el Diablo, habiendo concluido toda la tentación, se retiró de él hasta otro tiempo
conveniente.
1Jn 2:15, 16 No estén amando ni al mundo ni las cosas [que están] en el mundo. Si alguno ama al mundo,
el amor del Padre no está en él; 16 porque todo [lo que hay] en el mundo —el deseo de la carne
y el deseo de los ojos y la exhibición ostentosa del medio de vida de uno— no se origina del
Padre, sino que se origina del mundo.
Página 143
w13 15/8 pág. 25 párrs. 8-10 Piense en la clase de persona que debería ser
8 Satanás empleó la misma táctica para tentar a abrírseles los ojos”. Cuanto más miraba ella el fruto,
Jesús en el desierto. Como este llevaba cuarenta días más lo deseaba. Sí, “a los ojos [el árbol] era algo que
y cuarenta noches sin comer, el Diablo trató de apelar anhelar”.
a su deseo de alimentarse. “Si eres hijo de Dios, di a 10 ¿Y cómo utilizó Satanás “el deseo de los ojos” para
esta piedra que se convierta en pan”, le dijo (Luc. 4:1- tentar a Jesús? “Le mostró todos los reinos de la tierra
3). Jesús tenía dos opciones: podía realizar un milagro habitada en un instante de tiempo; y [...] le dijo: ‘Te
para satisfacer su hambre, o podía no hacerlo. daré toda esta autoridad y la gloria de ellos’.” (Luc.
Él sabía que no debía emplear su poder sobrenatural 4:5, 6.) Obviamente, Jesús no vio todos aquellos
para complacerse a sí mismo. Aunque estaba reinos con sus ojos físicos. Satanás se los mostró en
hambriento, su relación con Jehová le importaba una visión, pensando que se sentiría tentado al ver su
mucho más. Por eso contestó: “Está escrito: ‘No de gloria. Entonces tuvo el atrevimiento de decirle: “Si tú
pan solamente debe vivir el hombre sino de todo lo haces un acto de adoración delante de mí, todo será
que procede de la boca de Jehová’” (Luc. 4:4, nota). tuyo” (Luc. 4:7). Jesús, sin embargo, no quería en
“EL DESEO DE LOS OJOS” absoluto ser la clase de persona que Satanás
9 Juan mencionó otro señuelo: “el deseo de los ojos”. deseaba que fuera. Por eso contestó: “Está escrito:
Esta expresión sugiere que es posible empezar a ‘Es a Jehová tu Dios a quien tienes que adorar, y es
desear algo con tan solo mirarlo. En el caso de Eva, solo a él a quien tienes que rendir servicio sagrado’”
Satanás apeló a este deseo y dijo: “Tendrán que (Luc. 4:8).
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -299-
Sl 1:1-3 Feliz es el hombre que no ha andado en el consejo de los inicuos, y en el camino de los pecadores
no se ha parado, y en el asiento de los burladores no se ha sentado. 2 Antes bien, su deleite
está en la ley de Jehová, y día y noche lee en su ley en voz baja. 3 Y ciertamente llegará a ser
como un árbol plantado al lado de corrientes de agua, que da su propio fruto en su estación y
cuyo follaje no se marchita, y todo lo que haga tendrá éxito.
Jer 17:5-7 Esto es lo que ha dicho Jehová: “Maldito es el hombre físicamente capacitado que cifra su
fiada expectativa en el hombre terrestre y realmente hace de la carne su brazo, y cuyo corazón
se aparta de Jehová mismo. 6 Y ciertamente llegará a ser como un árbol solitario en la llanura
desértica y no verá cuando venga el bien; sino que tendrá que residir en lugares abrasados del
desierto, en una región salada que no está habitada. 7 Bendito es el hombre físicamente
capacitado que confía en Jehová, y cuya confianza Jehová ha llegado a ser.
Mt 4:4 Pero en respuesta él dijo: “Está escrito: ‘No de pan solamente debe vivir el hombre, sino de toda
expresión que sale de la boca de Jehová’”.
Lu 4:12 Respondiendo, Jesús le dijo: “Dicho está: ‘No debes poner a prueba a Jehová tu Dios’”.
Sl 119:42 para que pueda responder con una palabra al que me vitupera, porque he confiado en tu
palabra.

Sigue el ejemplo de confianza de la viuda

1Re 17:8-24 La palabra de Jehová ahora le vino, diciendo: 9 “Levántate, ve a Sarepta, que pertenece a
Sidón, y tienes que morar allí. ¡Mira! Ciertamente daré orden allí a una mujer, una viuda, para
que te suministre alimento”. 10 Por lo tanto, él se levantó y se fue a Sarepta, y entró por la entrada
de la ciudad; y, ¡mire!, allí estaba una mujer, una viuda, recogiendo pedazos de leña. De modo
que la llamó y dijo: “Por favor, consígueme un sorbo de agua en una vasija para beber”.
11 Cuando ella empezó a ir para conseguirlo, él pasó a llamarla y a decir: “Por favor, consígueme
un pedacito de pan en tu mano”. 12 Por lo cual ella dijo: “Tan ciertamente como que vive Jehová
tu Dios, no tengo torta redonda, sino un puñado de harina en el jarro grande y un poco de aceite
en el jarro pequeño; y aquí estoy recogiendo unos cuantos pedazos de leña, y tengo que entrar
y hacer algo para mí y mi hijo, y tendremos que comerlo y morir”. 13 Entonces le dijo Elías: “No
tengas miedo. Entra, haz conforme a tu palabra. Solo que de lo que hay allí, hazme primero una
pequeña torta redonda, y tienes que traérmela acá fuera, y para ti y tu hijo puedes hacer algo
después. 14 Porque esto es lo que ha dicho Jehová el Dios de Israel: ‘El jarro grande de harina
mismo no se agotará, y el jarro pequeño de aceite mismo no fallará hasta el día en que Jehová
dé un aguacero sobre la superficie del suelo’”. 15 Por lo tanto, ella se fue e hizo conforme a la
palabra de Elías; y continuó comiendo, ella junto con él y con su casa, por días. 16 El jarro grande
de harina mismo no se agotó, y el jarro pequeño de aceite mismo no falló, conforme a la palabra
de Jehová que él había hablado por medio de Elías. 17 Y después de estas cosas aconteció que
el hijo de la mujer, el ama de la casa, enfermó, y su enfermedad llegó a ser tan grave que no
quedó aliento en él. 18 Ante esto, ella dijo a Elías: “¿Qué tengo yo que ver contigo, oh hombre
del Dios [verdadero]? Has venido a mí para que se recuerde mi error y para dar muerte a mi hijo”.
19 Pero él le dijo: “Dame tu hijo”. Entonces lo tomó del seno de ella y lo llevó arriba a la cámara
en el techo, donde él moraba, y lo acostó sobre su propio lecho. 20 Y empezó a clamar a Jehová
y a decir: “Oh Jehová mi Dios, ¿también sobre la viuda con quien estoy residiendo como forastero
tienes que traer perjuicio, dando muerte a su hijo?”. 21 Y procedió a estirarse sobre el niño tres
veces y a clamar a Jehová y a decir: “Oh Jehová mi Dios, por favor, haz que el alma de este niño
vuelva dentro de él”. 22 Finalmente Jehová escuchó la voz de Elías, de modo que el alma del
niño volvió dentro de él, y llegó a vivir. 23 Elías ahora tomó al niño y lo bajó desde la cámara en
el techo hasta dentro de la casa, y se lo dio a su madre; y entonces dijo Elías: “Mira, tu hijo está
vivo”. 24 Ante esto, la mujer dijo a Elías: “Ahora, de veras, sí sé que eres un hombre de Dios, y
que la palabra de Jehová en tu boca es verdadera”.
-300-
1Re 17:13,14 Entonces le dijo Elías: “No tengas miedo. Entra, haz conforme a tu palabra. Solo que de lo
que hay allí, hazme primero una pequeña torta redonda, y tienes que traérmela acá fuera, y para
ti y tu hijo puedes hacer algo después. 14 Porque esto es lo que ha dicho Jehová el Dios de
Israel: ‘El jarro grande de harina mismo no se agotará, y el jarro pequeño de aceite mismo no
fallará hasta el día en que Jehová dé un aguacero sobre la superficie del suelo’”.
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1Re 17:15,16 Por lo tanto, ella se fue e hizo conforme a la palabra de Elías; y continuó comiendo, ella
junto con él y con su casa, por días. 16 El jarro grande de harina mismo no se agotó, y el jarro
pequeño de aceite mismo no falló, conforme a la palabra de Jehová que él había hablado por
medio de Elías.
Sl 22:4,5 En ti confiaron nuestros padres; confiaron, y tú seguiste proveyéndoles escape. 5 A ti clamaron,
y lograron salir a salvo; en ti confiaron, y no quedaron avergonzados.
1Re 17:17-24 Y después de estas cosas aconteció que el hijo de la mujer, el ama de la casa, enfermó, y
su enfermedad llegó a ser tan grave que no quedó aliento en él. 18 Ante esto, ella dijo a Elías:
“¿Qué tengo yo que ver contigo, oh hombre del Dios [verdadero]? Has venido a mí para que se
recuerde mi error y para dar muerte a mi hijo”. 19 Pero él le dijo: “Dame tu hijo”. Entonces lo tomó
del seno de ella y lo llevó arriba a la cámara en el techo, donde él moraba, y lo acostó sobre su
propio lecho. 20 Y empezó a clamar a Jehová y a decir: “Oh Jehová mi Dios, ¿también sobre la
viuda con quien estoy residiendo como forastero tienes que traer perjuicio, dando muerte a su
hijo?”. 21 Y procedió a estirarse sobre el niño tres veces y a clamar a Jehová y a decir: “Oh
Jehová mi Dios, por favor, haz que el alma de este niño vuelva dentro de él”. 22 Finalmente
Jehová escuchó la voz de Elías, de modo que el alma del niño volvió dentro de él, y llegó a vivir.
23 Elías ahora tomó al niño y lo bajó desde la cámara en el techo hasta dentro de la casa, y se
lo dio a su madre; y entonces dijo Elías: “Mira, tu hijo está vivo”. 24 Ante esto, la mujer dijo a
Elías: “Ahora, de veras, sí sé que eres un hombre de Dios, y que la palabra de Jehová en tu boca
es verdadera”.
2Co 1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de tiernas misericordias y el
Dios de todo consuelo,

Confía en las promesas de Jehová

Hab 3:18 sin embargo, en cuanto a mí, ciertamente me alborozaré en Jehová mismo; ciertamente estaré
gozoso en el Dios de mi salvación.
Gé 7:1-5 Después de eso Jehová dijo a Noé: “Entra, tú y toda tu casa, en el arca, porque es a ti a quien
he visto justo delante de mí en medio de esta generación. 2 De toda bestia limpia tienes que
tomar para ti de siete en siete, el macho y su hembra; y de toda bestia que no es limpia solamente
dos, el macho y su hembra; 3 también de las criaturas voladoras de los cielos de siete en siete,
macho y hembra, para conservar viva prole sobre la superficie de toda la tierra. 4 Porque dentro
de solo siete días más voy a hacer que llueva sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches; y
ciertamente borraré de sobre la superficie del suelo toda cosa existente que he hecho”. 5 Y Noé
procedió a hacer conforme a todo lo que le había mandado Jehová.
Gé 7:11 En el año seiscientos de la vida de Noé, en el segundo mes, en el día diecisiete del mes, en este
día fueron rotos todos los manantiales de la vasta profundidad acuosa, y las compuertas de los
cielos fueron abiertas.
Éx 14:1-4 Jehová ahora habló a Moisés, diciendo: 2 “Habla a los hijos de Israel, que se vuelvan y acampen
delante de Pihahirot, entre Migdol y el mar, a vista de Baal-zefón. Frente a él han de acampar
junto al mar. 3 Entonces ciertamente dirá Faraón respecto a los hijos de Israel: ‘Andan errantes
en confusión en la tierra. El desierto los tiene encerrados’. 4 De modo que yo realmente dejaré
que se haga obstinado el corazón de Faraón, y él ciertamente correrá tras ellos, y yo me
conseguiré gloria por medio de Faraón y de todas sus fuerzas militares; y los egipcios ciertamente
sabrán que yo soy Jehová”. Por consiguiente, ellos hicieron precisamente aquello.
REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -301-
-302-
2Re 19:32-35 ”’Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehová respecto al rey de Asiria: “No entrará en esta
ciudad, ni disparará allí una flecha, ni se presentará contra ella con escudo, ni alzará contra ella
cerco de sitiar. 33 Por el camino por el cual procedió a venir, regresará, y en esta ciudad no
entrará, es la expresión de Jehová. 34 Y ciertamente defenderé esta ciudad para salvarla por
causa de mí mismo y por causa de David mi siervo”’”. 35 Y aconteció que en aquella noche el
ángel de Jehová procedió a salir y a derribar a ciento ochenta y cinco mil [hombres] en el
campamento de los asirios. Cuando unas personas se levantaron muy de mañana, pues, allí
todos eran cadáveres muertos.
Mt 24:15-18,22 ”Por lo tanto, cuando alcancen a ver la cosa repugnante que causa desolación, como se
habló de ella por medio de Daniel el profeta, de pie en un lugar santo (use discernimiento el
lector), 16 entonces los que estén en Judea echen a huir a las montañas. 17 El que esté sobre la
azotea no baje para sacar los efectos de su casa; 18 y el que esté en el campo no vuelva a la
casa a recoger su prenda de vestir exterior. 22 De hecho, a menos que se acortaran aquellos
días, ninguna carne se salvaría; mas por causa de los escogidos aquellos días serán acortados.
Jos 23:14 ”Ahora, ¡miren!, hoy me voy por el camino de toda la tierra, y ustedes bien saben con todo su
corazón y con toda su alma que ni una sola palabra de todas las buenas palabras que Jehová su
Dios les ha hablado ha fallado. Todas se han realizado para ustedes. Ni una sola palabra de ellas
ha fallado.
Gé 12:7 Jehová ahora se apareció a Abrán y dijo: “A tu descendencia voy a dar esta tierra”. Después de
eso él edificó allí un altar a Jehová, que se le había aparecido.
Éx 3:8 Y estoy procediendo a bajar para librarlos de la mano de los egipcios y para hacerlos subir de
aquella tierra a una tierra buena y espaciosa, a una tierra que mana leche y miel, a la localidad
de los cananeos y los hititas y los amorreos y los perizitas y los heveos y los jebuseos.
Éx 12:29-32 Y sucedió que a medianoche Jehová hirió a todo primogénito en la tierra de Egipto, desde el
primogénito de Faraón sentado sobre su trono hasta el primogénito del cautivo que estaba en el
hoyo carcelario, y todo primogénito de bestia. 30 Entonces se levantó Faraón de noche, él y todos
sus siervos y todos los [demás] egipcios; y empezó a alzarse un gran alarido entre los egipcios,
porque no había casa en que no hubiera un muerto. 31 En seguida él llamó a Moisés y Aarón de
noche y dijo: “Levántense, salgan de en medio de mi pueblo, tanto ustedes como los [demás]
hijos de Israel, y vayan, sirvan a Jehová, tal como han declarado. 32 Llévense sus rebaños así
como también sus vacadas, tal como han declarado, y váyanse. También, tienen que bendecirme
además”.
Éx 16:4 Entonces Jehová dijo a Moisés: “¡Mira!, voy a hacer que llueva pan para ustedes desde los cielos;
y el pueblo tiene que salir y recoger cada cual su cantidad día por día, a fin de que los ponga yo
a prueba en cuanto a si andarán en mi ley o no.
Éx 16:13-15 Por consiguiente, ocurrió que al atardecer las codornices empezaron a subir y a cubrir el
campamento, y por la mañana se había desarrollado una capa de rocío alrededor del
campamento. 14 Con el tiempo la capa de rocío se evaporó, y resultó que sobre la superficie del
desierto había una cosa fina, hojaldrada, fina como la escarcha sobre la tierra. 15 Cuando
alcanzaron a verla los hijos de Israel, empezaron a decirse unos a otros: “¿Qué es?”. Pues no
sabían lo que era. Por eso les dijo Moisés: “Es el pan que Jehová les ha dado para alimento.
Dt 8:3, 4 De modo que te humilló y te dejó padecer hambre y te alimentó con el maná, que ni tú habías
conocido ni tus padres habían conocido; para hacerte saber que no solo de pan vive el hombre,
sino que de toda expresión de la boca de Jehová vive el hombre. 4 Tu manto no se desgastó
sobre ti, ni se te hinchó el pie estos cuarenta años.
Jos 11:23 De modo que Josué tomó toda la tierra, conforme a todo lo que Jehová había prometido a
Moisés, y Josué la dio entonces como herencia a Israel según las partes que les correspondían,
conforme a sus tribus. Y la tierra no tuvo disturbio de guerra.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -303-
Página 145
La bendición de Jehová les espera a quienes confían el él
Gé 22:18 Y mediante tu descendencia ciertamente se bendecirán todas las naciones de la tierra debido
a que has escuchado mi voz’”.
Gál 3:16,29 Ahora bien, las promesas se hablaron a Abrahán y a su descendencia. No dice: “Y a
descendencias”, como si se tratara de muchos, sino como tratándose de uno solo: “Y a tu
descendencia”, que es Cristo. 29 Además, si pertenecen a Cristo, realmente son descendencia
de Abrahán, herederos respecto a una promesa.
Rev 7:4 Y oí el número de los que fueron sellados, ciento cuarenta y cuatro mil, sellados de toda tribu de
los hijos de Israel:
Rev 14:1 Y vi, y, ¡miren!, el Cordero de pie sobre el monte Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil que
tienen escritos en sus frentes el nombre de él y el nombre de su Padre.
Dt 28:1,2 ”Y tiene que suceder que si escuchas sin falta la voz de Jehová tu Dios, y tienes cuidado de
poner por obra todos sus mandamientos que te estoy mandando hoy, entonces Jehová tu Dios
ciertamente te pondrá en alto por encima de todas las otras naciones de la tierra. 2 Y todas estas
bendiciones tienen que venir sobre ti y alcanzarte, porque sigues escuchando la voz de Jehová
tu Dios:
Sl 91:1,2 Cualquiera que more en el lugar secreto del Altísimo se conseguirá alojamiento bajo la
mismísima sombra del Todopoderoso. 2 Ciertamente diré a Jehová: “[Tú eres] mi refugio y mi
plaza fuerte, mi Dios, en quien de veras confiaré”.
Isa 55:8-11 “Porque los pensamientos de ustedes no son mis pensamientos, ni son mis caminos los
caminos de ustedes —es la expresión de Jehová—. 9 Porque como los cielos son más altos que
la tierra, así mis caminos son más altos que los caminos de ustedes, y mis pensamientos que los
pensamientos de ustedes. 10 Porque tal como la lluvia fuerte desciende, y la nieve, desde los
cielos, y no vuelve a ese lugar, a menos que realmente sature la tierra y la haga producir y brotar,
y realmente se dé semilla al sembrador y pan al que come, 11 así resultará ser mi palabra que
sale de mi boca. No volverá a mí sin resultados, sino que ciertamente hará aquello en que me he
deleitado, y tendrá éxito seguro en aquello para lo cual la he enviado.
-304-

Lección 17(a) Persevera en la oración

Página 146
ANÁLISIS INTRODUCTORIO
Sl 65:2 Oh Oidor de la oración, aun a ti vendrá gente de toda carne.

PREGUNTAS
Acude al “Oidor de la oración”
1Re 18:36-38 Y al tiempo que asciende la ofrenda de grano aconteció que Elías el profeta empezó a
acercarse y a decir: “Oh Jehová, el Dios de Abrahán, Isaac e Israel, conózcase hoy que tú eres
Dios en Israel y yo soy tu siervo y que por medio de tu palabra he hecho todas estas cosas.
37 Respóndeme, oh Jehová, respóndeme, para que sepa este pueblo que tú, Jehová, eres el
Dios [verdadero] y tú mismo has vuelto atrás el corazón de ellos”. 38 Ante eso, el fuego de Jehová
vino cayendo, y se puso a comer la ofrenda quemada y los pedazos de leña y las piedras y el
polvo, y lamió el agua que estaba en la zanja.
Hch 12:5-11 Por consiguiente, Pedro estaba guardado en la prisión; pero con intensidad la
congregación se ocupaba en orar a Dios por él. 6 Entonces, cuando Herodes estaba a punto de
presentarlo, aquella noche Pedro dormía sujetado con dos cadenas entre dos soldados, y
guardas que estaban delante de la puerta guardaban la prisión. 7 Pero, ¡mira!, el ángel de
Jehová estuvo de pie allí, y una luz resplandeció en la celda de la prisión. Dando un golpe a
Pedro en el costado, lo despertó, y dijo: “¡Levántate pronto!”. Y las cadenas se le cayeron de
las manos. 8 El ángel le dijo: “Cíñete y átate las sandalias”. Así lo hizo. Por último le dijo: “Ponte
tu prenda de vestir exterior y ven siguiéndome”. 9 Y él salió e iba siguiéndolo, pero no sabía
que era realidad lo que estaba aconteciendo mediante el ángel. De hecho, suponía que estaba
viendo una visión. 10 Pasando por la primera guardia de centinelas, y por la segunda, llegaron
a la puerta de hierro que conduce a la ciudad, y esta se les abrió por sí misma. Y después de
salir, siguieron adelante por una calle, y en seguida el ángel se apartó de él. 11 Y Pedro,
volviendo en sí, dijo: “Ahora sé realmente que Jehová envió su ángel y me libró de la mano de
Herodes y de todo lo que el pueblo de los judíos esperaba”.
Heb 5:7 En los días de su carne [Cristo] ofreció ruegos y también peticiones a Aquel que podía salvarlo
de la muerte, con fuertes clamores y lágrimas, y fue oído favorablemente por su temor piadoso.
Página 147
Sl 141:2 Que mi oración esté preparada como incienso delante de ti; el levantar las palmas de mis manos,
como la ofrenda de grano al atardecer.
Éx 30:34-38 Y Jehová pasó a decir a Moisés: “Tómate perfumes: gotas de estacte y uña olorosa y gálbano
perfumado y olíbano puro. Debe haber la misma porción de cada uno. 35 Y tienes que hacer de
ello un incienso, una mezcla de especias, obra de ungüentario, sazonado con sal, puro, cosa
santa. 36 Y tienes que machacar parte de él hasta convertirlo en polvo fino y tienes que poner
parte de él delante del Testimonio en la tienda de reunión, donde me presentaré a ti. Debe serles
santísimo. 37 Y el incienso que harás con esta composición, no lo deben hacer para ustedes. Ha
de continuar para ti como cosa santa a Jehová. 38 Cualquiera que haga uno semejante a él para
disfrutar de su olor tiene que ser cortado de su pueblo”.
Rev 5:8 Y cuando tomó el rollo, las cuatro criaturas vivientes y los veinticuatro ancianos cayeron delante
del Cordero, cada uno teniendo un arpa y tazones de oro que estaban llenos de incienso, y el
[incienso] significa las oraciones de los santos.
Sl 92:1,2 Es bueno dar gracias a Jehová, y celebrar con melodía tu nombre, oh Altísimo; 2 informar por
la mañana acerca de tu bondad amorosa, y acerca de tu fidelidad durante las noches,
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -305-
Sl 119:147 Me he levantado temprano en el crepúsculo matutino, para poder clamar por ayuda. Tus
palabras he esperado.
Sl 119:164 Siete veces al día te he alabado a causa de tus justas decisiones judiciales.
Ef 6:18 mientras que, con toda forma de oración y ruego, se ocupan en orar en toda ocasión en espíritu.
Y, con ese fin, manténganse despiertos con toda constancia y con ruego a favor de todos los
santos,

Lecciones que aprendemos de las oraciones memorables de la Biblia

Heb 5:7 En los días de su carne [Cristo] ofreció ruegos y también peticiones a Aquel que podía salvarlo
de la muerte, con fuertes clamores y lágrimas, y fue oído favorablemente por su temor piadoso.
Mt 26:39,42,44 Y yendo un poco más adelante, cayó sobre su rostro, orando y diciendo: “Padre mío, si
es posible, pase de mí esta copa. Sin embargo, no como yo quiero, sino como tú quieres”. 42
De nuevo, por segunda vez, se fue y oró, diciendo: “Padre mío, si no es posible que esta pase
sin que la beba, efectúese tu voluntad”. 44 Así que, dejándolos, se fue de nuevo y oró por tercera
vez, diciendo una vez más la misma palabra.
Lu 6:12,13 En el transcurso de aquellos días él salió a la montaña a orar, y pasó toda la noche en oración
a Dios. 13 Pero cuando se hizo de día llamó a sí a sus discípulos y escogió doce de entre ellos,
a los cuales también dio el nombre de “apóstoles”:
Flp 4:6 No se inquieten por cosa alguna, sino que en todo, por oración y ruego junto con acción de gracias,
dense a conocer sus peticiones a Dios;
w13 15/11 pág. 4 párrs. 6-7 “Sean vigilantes en cuanto a oraciones”
6 Las súplicas son oraciones cargadas de 7 Fijémonos en la oración que Jesús nos dejó como
sentimientos muy intensos. ¿En qué circunstancias modelo y observemos lo que dijo sobre el nombre, el
podemos suplicarle a Jehová? Sin duda, cuando Reino y la voluntad de Dios (lea Mateo 6:9, 10). Este
sufrimos persecución o enfermedades muy graves. mundo está hundido en la maldad, y los gobiernos
En esos casos, es natural que nuestras oraciones se humanos no pueden cubrir ni siquiera las necesidades
conviertan en súplicas. Pero ¿son estos los únicos básicas de la gente. Obviamente, debemos suplicarle
asuntos sobre los que podemos suplicarle a Jehová? a nuestro Padre celestial que su nombre sea
santificado y que su Reino acabe con el dominio de
Satanás. También es oportuno suplicarle que su
voluntad se haga en la Tierra como se hace en el cielo.
En conclusión, tenemos que permanecer alerta y usar
todos los tipos de oración.
Mt 7:7 ”Sigan pidiendo, y se les dará; sigan buscando, y hallarán; sigan tocando, y se les abrirá.
Flp 4:13 Para todas las cosas tengo la fuerza en virtud de aquel que me imparte poder.
1Sa 1:2 Y tenía dos esposas; el nombre de una era Ana, y el nombre de la otra Peniná. Y Peniná llegó a
tener hijos, pero Ana no tenía hijos.
1Sa 1:5-7 pero a Ana dio una sola porción. Sin embargo, era a Ana a quien él amaba, y, en cuanto a
Jehová, él había cerrado la matriz de esta. 6 Y la esposa que era su rival también la irritaba
penosamente a fin de hacer que se sintiera desconcertada porque Jehová le había cerrado la
matriz. 7 Y así hacía ella año por año, siempre que ella subía a la casa de Jehová. Así la irritaba,
de manera que ella lloraba y no comía.
Dt 32:4 La Roca, perfecta es su actividad, porque todos sus caminos son justicia. Dios de fidelidad, con
quien no hay injusticia; justo y recto es él.
Sl 119:165 Paz abundante pertenece a los que aman tu ley, y no hay para ellos tropiezo.
-306-
Página 148
1Sa 1:9,10 Entonces Ana se levantó, después que hubieron comido en Siló y después del beber, mientras
Elí el sacerdote estaba sentado sobre el asiento junto a la jamba de la puerta del templo de
Jehová. 10 Y ella estaba amargada de alma, y se puso a orar a Jehová y a llorar profusamente.
1Sa 1:11 Y pasó a hacer un voto y decir: “Oh Jehová de los ejércitos, si miras sin falta la aflicción de tu
esclava y realmente te acuerdas de mí, y no te olvidas de tu esclava y realmente das a tu esclava
prole varón, yo ciertamente lo daré a Jehová todos los días de su vida, y no vendrá navaja sobre
su cabeza”.
Sl 51:encabezamiento-19 Al director. Melodía de David. Cuando Natán el profeta entró a donde él
después que él hubo tenido relaciones con Bat-seba. 51 Muéstrame favor, oh Dios, conforme a tu
bondad amorosa. Conforme a la abundancia de tus misericordias, borra mis
transgresiones. 2 Lávame cabalmente de mi error, y límpiame aun de mi pecado. 3 Pues mis
transgresiones yo mismo conozco, y mi pecado está enfrente de mí constantemente. 4 Contra ti,
contra ti solo, he pecado, y lo que es malo a tus ojos he hecho, a fin de que resultes justo cuando
hables, para que estés libre de culpa cuando juzgues. 5 ¡Mira! Con error fui dado a luz con dolores
de parto, y en pecado me concibió mi madre. 6 ¡Mira! Te has deleitado en la veracidad misma en lo
interior; y en el yo secreto quieras hacerme conocer sabiduría pura. 7 Quieras purificarme del pecado
con hisopo, para que yo sea limpio; quieras lavarme, para que quede hasta más blanco que la
nieve. 8 Quieras hacerme oír alborozo y regocijo, para que estén gozosos los huesos que has
aplastado. 9 Oculta tu rostro de mis pecados, y borra aun todos mis errores. 10 Crea en mí hasta un
corazón puro, oh Dios, y pon en mí un espíritu nuevo, uno [que sea] constante. 11 No me arrojes de
delante de tu rostro; y tu espíritu santo, oh, no me lo quites. 12 Restáurame, sí, el alborozo de la
salvación por ti, y quieras sostenerme aun con un espíritu bien dispuesto. 13 Ciertamente enseñaré a
los transgresores tus caminos, para que los pecadores mismos se vuelvan directamente a ti.
14 Líbrame de la culpa de sangre, oh Dios, el Dios de mi salvación, para que mi lengua informe
gozosamente acerca de tu justicia. 15 Oh Jehová, quieras abrir estos labios míos, para que mi propia
boca anuncie tu alabanza. 16 Porque no te deleitas en sacrificio... de otro modo [lo] daría; en
holocausto no te complaces. 17 Los sacrificios para Dios son un espíritu quebrantado; un corazón
quebrantado y aplastado, oh Dios, no lo despreciarás. 18 En tu buena voluntad trata bien, sí, a Sión;
quieras edificar los muros de Jerusalén. 19 En tal caso te deleitarás con los sacrificios de justicia, con
el sacrificio quemado y la ofrenda entera; en tal caso se ofrecerán toros en tu mismísimo altar.

w95 15/3 págs. 4-5 Vale la pena examinar las oraciones de la Biblia
Cuando se enfrente a la adversidad, sea específico en “Todas las noches le comunico a Jehová mis
la oración. Sin importar cuál sea su problema — problemas —dice una viuda llamada Louise—. A
situación doméstica, soledad, mala salud— veces son bastantes, pero le menciono claramente
mencióneselo a Jehová en oración. Explíquele la cada uno de ellos.”
naturaleza exacta de su dificultad y cómo se siente.
Sl 62:8 Confía en él a todo tiempo, oh pueblo. Delante de él derramen ustedes su corazón. Dios es refugio
para nosotros.
1Te 5:17 Oren incesantemente.
1Pe 5:7 a la vez que echan sobre él toda su inquietud, porque él se interesa por ustedes.
1Sa 1:18 A lo cual ella dijo: “Halle tu sierva favor a tus ojos”. Y la mujer procedió a irse por su camino y a
comer, y su rostro no volvió a mostrar preocupación por su propia situación.
Sl 55:22 Arroja tu carga sobre Jehová mismo, y él mismo te sustentará. Nunca permitirá que tambalee el
justo.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -307-
1Sa 2:1-10 Y Ana pasó a orar y decir: “Mi corazón sí se alboroza en Jehová, mi cuerno realmente está ensalzado
en Jehová. Mi boca está ensanchada contra mis enemigos, porque de veras me regocijo en la salvación
procedente de ti. 2 No hay nadie santo como Jehová, porque no hay nadie fuera de ti; y no hay roca como
nuestro Dios. 3 No hablen ustedes muy altivamente tanto, no salga nada desenfrenado de su boca, porque
Dios de conocimiento es Jehová, y por él los hechos son correctamente avaluados. 4 Los poderosos
hombres del arco están llenos de terror, pero los que van tropezando sí se ciñen de energía vital. 5 Los
saciados tienen que alquilarse por pan, pero los hambrientos realmente cesan [de tener hambre]. Hasta la
estéril ha dado a luz siete, pero la que abundaba en hijos se ha marchitado. 6 Jehová es Uno que mata y
Uno que conserva la vida, Uno que hace bajar al Seol, y Él hace subir. 7 Jehová es Uno que empobrece
y Uno que enriquece, Uno que abate, también Uno que ensalza, 8 Uno que levanta del polvo al de
condición humilde; del pozo de cenizas alza a un pobre, para hacer que se sienten con nobles; y un trono
de gloria les da como posesión. Porque a Jehová pertenecen los apoyos de la tierra, y sobre ellos coloca
la tierra productiva. 9 Él guarda los pies de sus leales; en cuanto a los inicuos, son reducidos a silencio en
oscuridad, porque no por poder resulta superior un hombre. 10 En cuanto a Jehová, los que contiendan
contra él serán aterrorizados; contra ellos él tronará en los cielos. Jehová mismo juzgará los cabos de la
tierra, para dar fuerza a su rey, para ensalzar el cuerno de su ungido”.

Página 149
Gé 24:12-14 Y pasó a decir: “Jehová, el Dios de mi amo Abrahán, haz que suceda, por favor, ante mí en
este día, y ejecuta bondad amorosa para con mi amo Abrahán. 13 Aquí estoy apostado junto a
una fuente de agua, y las hijas de los hombres de la ciudad están saliendo para sacar agua.
14 Lo que tiene que suceder es que la joven a quien yo diga: ‘Baja tu jarro de agua, por favor,
para que yo beba’, y que realmente diga: ‘Bebe, y también daré de beber a tus camellos’, esta
sea la que tienes que asignar a tu siervo, a Isaac; y mediante esto déjame saber que has
ejecutado amor leal para con mi amo”.
Gé 32:9-12 Después de eso dijo Jacob: “Oh Dios de mi padre Abrahán y Dios de mi padre Isaac, oh
Jehová, tú que me estás diciendo: ‘Vuélvete a tu tierra y a tus parientes y yo ciertamente te trataré
bien’, 10 indigno soy de todas las bondades amorosas y de toda la fidelidad que has ejercido para
con tu siervo, porque con solo mi bastón crucé este Jordán y ahora he llegado a ser dos
campamentos. 11 Líbrame, te ruego, de la mano de mi hermano, de la mano de Esaú, porque
tengo miedo de él, que venga y ciertamente me asalte, a madre juntamente con hijos. 12 Y tú, tú
has dicho: ‘Indisputablemente te trataré bien y con certeza constituiré tu descendencia como los
granos de arena del mar, que no pueden contarse por su multitud’”.
Éx 33:12-17 Ahora Moisés dijo a Jehová: “Mira, tú me estás diciendo: ‘Haz subir a este pueblo’, pero tú
mismo no me has dejado saber a quién enviarás conmigo. Además, tú mismo has dicho: ‘De
veras te conozco por nombre y, además, has hallado favor a mis ojos’. 13 Y ahora, si he hallado
favor a tus ojos, sírvete hacerme conocer, por favor, tus caminos, para que te conozca, a fin de
que halle favor a tus ojos. Y considera que esta nación es tu pueblo”. 14 De modo que él dijo: “Mi
propia persona te acompañará y ciertamente te daré descanso”. 15 Ante esto le dijo él: “Si tu
propia persona no va a acompañarnos, no nos hagas subir de aquí. 16 ¿Y mediante qué,
entonces, se conocerá que he hallado favor a tus ojos, yo y tu pueblo? ¿No será mediante el que
vayas con nosotros, por cuanto a mí y a tu pueblo se nos ha hecho distintos de todo otro pueblo
que está sobre la superficie del suelo?”. 17 Y Jehová pasó a decir a Moisés: “Esta cosa de que
has hablado, también la haré, porque has hallado favor a mis ojos y te conozco por nombre”.
1Re 18:36,37 Y al tiempo que asciende la ofrenda de grano aconteció que Elías el profeta empezó a
acercarse y a decir: “Oh Jehová, el Dios de Abrahán, Isaac e Israel, conózcase hoy que tú eres
Dios en Israel y yo soy tu siervo y que por medio de tu palabra he hecho todas estas cosas.
37 Respóndeme, oh Jehová, respóndeme, para que sepa este pueblo que tú, Jehová, eres el
Dios [verdadero] y tú mismo has vuelto atrás el corazón de ellos”.
-308-
Jer 20:7-12 Me has embaucado, oh Jehová, de modo que fui embaucado. Usaste tu fuerza contra mí, de
modo que prevaleciste. Vine a ser objeto de risa todo el día; todos me hacen escarnio. 8 Porque
cuantas veces grito, clamo. Violencia y expoliación son lo que clamo. Porque la palabra de
Jehová vino a ser para mí causa de oprobio y de mofa todo el día. 9 Y dije: “No voy a hacer
mención de él, y no hablaré más en su nombre”. Y en mi corazón resultó ser como un fuego
ardiente, encerrado en mis huesos; y me cansé de contener, y no pude [aguantarlo]. 10 Porque
oí el mal informe de muchos. Había terror todo en derredor. “Anuncien, para que anunciemos
nosotros acerca de él.” Todo hombre mortal me dice: “¡Paz!”... se mantienen alerta a mi cojear:
“Quizás sea embaucado, para que prevalezcamos contra él y tomemos en él nuestra venganza”.
11 Pero Jehová estuvo conmigo como un terrible poderoso. Por eso los mismísimos que me
persiguen tropezarán y no prevalecerán. Ciertamente quedarán muy avergonzados, porque no
habrán prosperado. [Su] humillación, de duración indefinida, será una que no se olvidará. 12 Pero
tú, oh Jehová de los ejércitos, estás examinando al justo; estás viendo los riñones y el corazón.
Vea yo tu venganza en ellos, porque a ti te he revelado mi litigio.
1Re 8:38,39 sea cual sea la oración, sea cual sea la petición de favor que se haga de parte de cualquier
hombre [o] de todo tu pueblo Israel, porque ellos conocen cada cual la plaga de su propio
corazón, y realmente extiendan las palmas de las manos a esta casa, 39 entonces dígnate oír tú
mismo desde los cielos, el lugar establecido de tu morada, y tienes que perdonar y actuar y dar
a cada uno conforme a todos sus caminos, porque tú conoces su corazón (porque solo tú mismo
conoces bien el corazón de todos los hijos de la humanidad);
Hch 4:24-31 Al oír esto, ellos levantaron la voz de común acuerdo a Dios y dijeron: “Señor Soberano, tú
eres Aquel que hizo el cielo y la tierra y el mar y todas las cosas [que hay] en ellos, 25 y que por
espíritu santo dijiste por boca de nuestro antepasado David, tu siervo: ‘¿Por qué se pusieron
tumultuosas las naciones, y los pueblos meditaron cosas vacías? 26 Los reyes de la tierra
tomaron su posición y los gobernantes se reunieron en masa como uno solo contra Jehová y
contra su ungido’. 27 De veras, pues, tanto Herodes como Poncio Pilato con [hombres de]
naciones y con pueblos de Israel realmente fueron reunidos en esta ciudad contra tu santo siervo
Jesús, a quien tú ungiste, 28 a fin de hacer cuantas cosas tu mano y consejo habían
predeterminado que sucedieran. 29 Y ahora, Jehová, da atención a sus amenazas, y concede a
tus esclavos que sigan hablando tu palabra con todo denuedo, 30 mientras extiendes tú la mano
para hacer curaciones y mientras ocurren señales y portentos presagiosos mediante el nombre
de tu santo siervo Jesús”. 31 Y cuando hubieron hecho ruego, el lugar donde estaban reunidos
fue sacudido; y todos sin excepción quedaron llenos del espíritu santo, y hablaban la palabra de
Dios con denuedo.
w11 15/2 pág. 19 ¿Sabemos valorar nuestras bendiciones?
Cuando un joven Testigo llamado Paul se puso a siervos de Dios del pasado manifestaron sus
reflexionar sobre su forma de orar, se dio cuenta de que sentimientos más profundos. “Al meditar en estos
tenía que mejorar. Explicó: “Había caído en la costumbre ejemplos —señaló Paul—, aprendí a ser más específico,
de repetir siempre las mismas expresiones”. Decidió lo que me ha ayudado a hablarle a Jehová desde el
buscar información en el Índice de las publicaciones corazón. Ahora me encanta acercarme a él a través de
Watch Tower y descubrió que en las Santas Escrituras la oración.”
aparecen unas ciento ochenta oraciones. En ellas, los
Respalda tus oraciones con hechos
1Sa 19:11,12 Más tarde Saúl envió mensajeros a la casa de David para vigilarla y para que se le diera
muerte por la mañana; pero Mical su esposa informó a David, y dijo: “Si no dejas que tu alma
escape esta noche, mañana serás hombre muerto”. 12 Al instante Mical hizo que David
descendiera por la ventana, para que se fuera y huyera y escapara.
Sl 59:1,2 Al director. “No arruines.” De David. Miktam. Cuando Saúl envió, y se quedaron vigilando la
casa, para darle muerte 1Líbrame de mis enemigos, oh Dios mío; contra los que se levantan
contra mí quieras protegerme. 2 Líbrame de los practicantes de lo que es perjudicial, y de
hombres culpables de sangre sálvame.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -309-
Página 150
Ne 4:9,16 Pero nosotros oramos a nuestro Dios y mantuvimos una guardia apostada contra ellos día y
noche, a causa de ellos. 16 sí, aconteció que, desde aquel día en adelante, la mitad de mis
jóvenes estuvieron activos en la obra y la mitad de ellos tenían asidas las lanzas, los escudos y
los arcos y las cotas de malla; y los príncipes estaban detrás de toda la casa de Judá.
Lu 5:23-26 ¿Qué es más fácil?, ¿decir: ‘Tus pecados te son perdonados’, o decir: ‘Levántate y anda’?
24 Pero para que sepan que el Hijo del hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar
pecados... —dijo al paralítico—: Te digo: Levántate y toma tu camita y ponte en camino a tu
casa”. 25 Y al instante este se levantó delante de ellos, tomó aquello en que antes se había
acostado, y se fue a su casa, glorificando a Dios. 26 Entonces un éxtasis se apoderó de todos
sin excepción, y se pusieron a glorificar a Dios, y se llenaron de temor, y decían: “¡Cosas extrañas
hemos visto hoy!”.
Lu 17:12-15 Y en el momento en que entraba en cierta aldea lo encontraron diez varones leprosos, pero
se pusieron de pie a lo lejos. 13 Y levantaron la voz y dijeron: “¡Jesús, Instructor, ten misericordia
de nosotros!”. 14 Y cuando él alcanzó a verlos, les dijo: “Vayan y muéstrense a los sacerdotes”.
Entonces, mientras se iban, se efectuó su limpieza. 15 Uno de ellos, cuando vio que había sido
sanado, volvió atrás, glorificando a Dios en alta voz.
Jn 17:4 Yo te he glorificado sobre la tierra, y he terminado la obra que me has dado que hiciera.
Mt 9:37,38 Entonces dijo a sus discípulos: “Sí; la mies es mucha, pero los obreros son pocos. 38 Por lo
tanto, rueguen al Amo de la mies que envíe obreros a su siega”.
Mt 10:1-10 De manera que mandó llamar a sus doce discípulos y les dio autoridad sobre espíritus
inmundos, para expulsarlos y para curar toda suerte de dolencia y toda suerte de mal. 2 Los
nombres de los doce apóstoles son estos: Primero, Simón, al que llaman Pedro, y Andrés su
hermano; y Santiago [hijo] de Zebedeo y Juan su hermano; 3 Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo
el recaudador de impuestos; Santiago [hijo] de Alfeo, y Tadeo; 4 Simón el cananita, y Judas
Iscariote, el que más tarde lo traicionó. 5 A estos doce Jesús los envió, dándoles estas órdenes:
“No se vayan por el camino de las naciones, y no entren en ciudad samaritana; 6 sino, más bien,
vayan continuamente a las ovejas perdidas de la casa de Israel. 7 Al ir, prediquen, diciendo: ‘El
reino de los cielos se ha acercado’. 8 Curen enfermos, levanten muertos, limpien leprosos,
expulsen demonios. Recibieron gratis; den gratis. 9 No consigan oro, ni plata, ni cobre para las
bolsas de sus cintos, 10 ni alforja para el viaje, ni dos prendas de vestir interiores, ni sandalias,
ni bastón; porque el obrero merece su alimento.
Lu 10:1-9 Después de estas cosas el Señor designó a otros setenta y los envió de dos en dos delante de
sí a toda ciudad y lugar adonde él mismo iba a ir. 2 Entonces empezó a decirles: “La mies, en
realidad, es mucha, pero los obreros son pocos. Por lo tanto, rueguen al Amo de la mies que
envíe obreros a su mies. 3 Vayan. ¡Miren! Los envío como a corderos en medio de lobos. 4 No
lleven bolsa, ni alforja, ni sandalias, y no abracen a nadie en saludo por el camino. 5 Dondequiera
que entren en una casa, digan primero: ‘Tenga paz esta casa’. 6 Y si hay allí un amigo de la paz,
la paz de ustedes descansará sobre él. Pero si no lo hay, se volverá a ustedes. 7 De modo que
quédense en aquella casa, comiendo y bebiendo las cosas que les suministren, porque el obrero
es digno de su salario. No anden transfiriéndose de casa en casa. 8 ”También, dondequiera que
entren en una ciudad y los reciban, coman las cosas que pongan delante de ustedes, 9 y curen
a los enfermos en ella, y sigan diciéndoles: ‘El reino de Dios se ha acercado a ustedes’.
Snt 1:5 Por lo tanto, si alguno de ustedes tiene deficiencia en cuanto a sabiduría, que siga pidiéndole a
Dios, porque él da generosamente a todos, y sin echar en cara; y le será dada.
-310-
w87 15/7 pág. 19 párr. 14 Las oraciones requieren obras
14 El principio de que las oraciones requieren obras Palabra. De nuevo, tenemos que esforzarnos por
aplica también a estas palabras del discípulo entenderla y ponerla en práctica, como se indica en
Santiago, medio hermano de Jesús: “Si alguno de Proverbios 2:1-6: “Hijo mío, si recibes mis dichos y
ustedes tiene deficiencia en cuanto a sabiduría, que atesoras contigo mis propios mandamientos, de modo
siga pidiéndole a Dios, porque él da generosamente a que con tu oído prestes atención a la sabiduría, para
todos, y sin echar en cara; y le será dada”. (Santiago que inclines tu corazón al discernimiento; si, además,
1:5; Mateo 13:55.) Pero ¿nos imparte Dios esta clamas por el entendimiento mismo y das tu voz por el
sabiduría por algún milagro? No. En primer lugar, discernimiento mismo, si sigues buscando esto como
tenemos que tener la actitud correcta, como leemos: a la plata, [...] en tal caso entenderás el temor de
“Enseñará a los mansos Su camino”. (Salmo 25:9.) ¿Y Jehová, y hallarás el mismísimo conocimiento de
cómo enseña Dios “a los mansos”? Mediante su Dios. Porque Jehová mismo da la sabiduría”.
Sl 86:7 En el día de mi angustia ciertamente te invocaré, porque tú me responderás.
Heb 11:6 Además, sin fe es imposible ser[le] de buen agrado, porque el que se acerca a Dios tiene que
creer que él existe y que llega a ser remunerador de los que le buscan solícitamente.
1Pe 3:12 Porque [los] ojos de Jehová están sobre los justos, y sus oídos están hacia su ruego; pero [el]
rostro de Jehová está contra los que hacen cosas malas”.
1Jn 5:14 Y esta es la confianza que tenemos para con él, que, no importa qué sea lo que pidamos
conforme a su voluntad, él nos oye.
Sl 145:18 Jehová está cerca de todos los que lo invocan, de todos los que lo invocan en apego a la
verdad.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -311-

Lección 17(b) El aguante resulta en aprobación

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ANÁLISIS INTRODUCTORIO
Heb 10:36 Porque ustedes tienen necesidad de aguante, para que, después que hayan hecho la voluntad
de Dios, reciban [el cumplimiento de] la promesa.
2Pe 1:5,6 Sí; por esta misma razón, contribuyendo ustedes en respuesta todo esfuerzo solícito,
suministren a su fe, virtud; a [su] virtud, conocimiento; 6 a [su] conocimiento, autodominio; a [su]
autodominio, aguante; a [su] aguante, devoción piadosa;
Página 152
PREGUNTAS
Lecciones de los ejemplos de aguante
Heb 12:1 Pues, entonces, porque tenemos tan grande nube de testigos que nos cerca, quitémonos
nosotros también todo peso, y el pecado que fácilmente nos enreda, y corramos con aguante la
carrera que está puesta delante de nosotros,
Snt 5:10,11 Hermanos, tomen por modelo de sufrir el mal y de ejercer paciencia a los profetas, que
hablaron en el nombre de Jehová. 11 ¡Miren! Pronunciamos felices a los que han aguantado.
Ustedes han oído del aguante de Job y han visto el resultado que Jehová dio, que Jehová es
muy tierno en cariño, y misericordioso.
Ro 15:4 Porque todas las cosas que fueron escritas en tiempo pasado fueron escritas para nuestra
instrucción, para que mediante nuestro aguante y mediante el consuelo de las Escrituras
tengamos esperanza.
Heb 12:3 Sí, consideren con sumo cuidado y atención al que ha aguantado tal habla contraria de
pecadores en contra de sus propios intereses, para que no vayan a cansarse y a desfallecer en
sus almas.
Heb 5:7-9 En los días de su carne [Cristo] ofreció ruegos y también peticiones a Aquel que podía salvarlo
de la muerte, con fuertes clamores y lágrimas, y fue oído favorablemente por su temor piadoso.
8 Aunque era Hijo, aprendió la obediencia por las cosas que sufrió; 9 y después de haber sido
perfeccionado vino a ser responsable de la salvación eterna para todos los que le obedecen,
Ro 5:19 Porque así como mediante la desobediencia del solo hombre muchos fueron constituidos
pecadores, así mismo, también, mediante la obediencia de la sola [persona] muchos serán
constituidos justos.
Job 42:2,12 “He llegado a saber que tú todo lo puedes, y no hay idea que te sea irrealizable. 12 En
cuanto a Jehová, él bendijo el fin de Job después más que su principio, de modo que este llegó
a tener catorce mil ovejas y seis mil camellos y mil yuntas de reses vacunas y mil asnas.
Snt 5:10,11 Hermanos, tomen por modelo de sufrir el mal y de ejercer paciencia a los profetas, que
hablaron en el nombre de Jehová. 11 ¡Miren! Pronunciamos felices a los que han aguantado.
Ustedes han oído del aguante de Job y han visto el resultado que Jehová dio, que Jehová es
muy tierno en cariño, y misericordioso.
Job 42:5 De oídas he sabido de ti, pero ahora mi propio ojo de veras te ve.
-312-
El aguante lleva a cabo una magnífica obra

Snt 1:2-4 Considérenlo todo gozo, mis hermanos, cuando se encuentren en diversas pruebas, 3 puesto
que ustedes saben que esta cualidad probada de su fe obra aguante. 4 Pero que el aguante
tenga completa su obra, para que sean completos y sanos en todo respecto, sin tener deficiencia
en nada.
2Pe 3:9,15 Jehová no es lento respecto a su promesa, como algunas personas consideran la lentitud,
pero es paciente para con ustedes porque no desea que ninguno sea destruido; más bien, desea
que todos alcancen el arrepentimiento. 15 Además, consideren la paciencia de nuestro Señor
como salvación, así como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le fue
dada, les escribió,
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“Ustedes tienen necesidad de aguante”
Heb 10:36 Porque ustedes tienen necesidad de aguante, para que, después que hayan hecho la voluntad
de Dios, reciban [el cumplimiento de] la promesa.
Ro 5:3,4 Y no solo eso, sino que alborocémonos estando en tribulaciones, puesto que sabemos que la
tribulación produce aguante; 4 el aguante, a su vez, una condición aprobada; la condición
aprobada, a su vez, esperanza,
Snt 1:4 Pero que el aguante tenga completa su obra, para que sean completos y sanos en todo respecto,
sin tener deficiencia en nada.
Lu 8:15 En cuanto a lo que está en la tierra excelente, estos son los que, después de oír la palabra con
un corazón excelente y bueno, la retienen y llevan fruto con aguante.
1Co 10:13 Ninguna tentación los ha tomado a ustedes salvo lo que es común a los hombres. Pero Dios
es fiel, y no dejará que sean tentados más allá de lo que pueden soportar, sino que junto con la
tentación también dispondrá la salida para que puedan aguantarla.
Pr 27:11 Sé sabio, hijo mío, y regocija mi corazón, para que pueda responder al que me está desafiando
con escarnio.
Hch 5:41 Estos, por lo tanto, se fueron de delante del Sanedrín, regocijándose porque se les había
considerado dignos de sufrir deshonra a favor del nombre de él.
Heb 12:1,2 Pues, entonces, porque tenemos tan grande nube de testigos que nos cerca, quitémonos
nosotros también todo peso, y el pecado que fácilmente nos enreda, y corramos con aguante la
carrera que está puesta delante de nosotros, 2 mirando atentamente al Agente Principal y
Perfeccionador de nuestra fe, Jesús. Por el gozo que fue puesto delante de él aguantó un madero
de tormento, despreciando la vergüenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios.
Sl 27:10 En caso de que mi propio padre y mi propia madre de veras me dejaran, aun Jehová mismo me
acogería.
Mt 10:34-37 No piensen que vine a poner paz en la tierra; no vine a poner paz, sino espada. 35 Porque
vine a causar división, y estará el hombre contra su padre, y la hija contra su madre, y la esposa
joven contra su suegra. 36 Realmente, los enemigos del hombre serán personas de su propia
casa. 37 El que le tiene mayor cariño a padre o a madre que a mí no es digno de mí; y el que le
tiene mayor cariño a hijo o a hija que a mí no es digno de mí.
Mr 10:29,30 Jesús dijo: “En verdad les digo: Nadie ha dejado casa, o hermanos, o hermanas, o madre, o
padre, o hijos, o campos, por causa de mí y por causa de las buenas nuevas, 30 que no reciba
el céntuplo ahora en este período de tiempo: casas, y hermanos, y hermanas, y madres, e hijos,
y campos, con persecuciones, y en el sistema de cosas venidero vida eterna.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -313-
Pr 1:8 Escucha, hijo mío, la disciplina de tu padre, y no abandones la ley de tu madre.
Heb 12:11 Es cierto que ninguna disciplina parece por el presente ser cosa de gozo, sino penosa; sin
embargo, después, a los que han sido entrenados por ella, da fruto pacífico, a saber, justicia.
Página 154
Sl 41:3 Jehová mismo lo sustentará sobre un diván de enfermedad; ciertamente cambiarás toda su cama
durante su enfermedad.
Mt 11:28-30 Vengan a mí, todos los que se afanan y están cargados, y yo los refrescaré. 29 Tomen sobre
sí mi yugo y aprendan de mí, porque soy de genio apacible y humilde de corazón, y hallarán
refrigerio para sus almas. 30 Porque mi yugo es suave y mi carga es ligera”.
Ro 12:12 Regocíjense en la esperanza. Aguanten bajo tribulación. Perseveren en la oración.
Sl 37:25 Un joven era yo, también he envejecido, y sin embargo no he visto a nadie justo dejado
enteramente, ni a su prole buscando pan.
Mt 5:3 “Felices son los que tienen conciencia de su necesidad espiritual, puesto que a ellos pertenece el
reino de los cielos.
Mt 6:33 ”Sigan, pues, buscando primero el reino y la justicia de [Dios], y todas estas [otras] cosas les
serán añadidas.
Sl 55:22 Arroja tu carga sobre Jehová mismo, y él mismo te sustentará. Nunca permitirá que tambalee el
justo.
Jn 16:33 Les he dicho estas cosas para que por medio de mí tengan paz. En el mundo están
experimentando tribulación, pero ¡cobren ánimo!, yo he vencido al mundo”.
yb01 pág. 60 Informe mundial
De España nos llega la experiencia de un hermano
que, a consecuencia de su fe, sufrió hace años el Tardaron en volver a verse veinticuatro años. En esta
hostigamiento de un compañero de trabajo que por ocasión se encontraron en el Salón del Reino, donde
meses se burló de su religión y la criticó. Llegó un el hermano tenía la asignación de pronunciar un
momento en que la situación le resultó insoportable, discurso. El ex colega le dijo que había estudiado la
así que le pidió a Jehová que le ayudara a aguantarla Biblia y se había bautizado como testigo de Jehová.
con entereza cristiana, sin devolver mal por mal. Tuvo También le contó que, aunque habían pasado muchos
la grata sorpresa de ver cambiar de actitud a su años, nunca había olvidado a “aquel Testigo que con
compañero, quien llegó a presentarle sus disculpas y tanta paciencia soportó las burlas que hacía de él y su
a decirle que no volvería a hablar mal de Dios delante Dios”.
de él, aunque poco después salió de aquella empresa.
-314-
Página 155
Pr 15:28 El corazón del justo medita para responder, pero la boca de los inicuos hace salir burbujeando
cosas malas.
2Ti 2:15 Haz lo sumo posible para presentarte aprobado a Dios, trabajador que no tiene de qué
avergonzarse, que maneja la palabra de la verdad correctamente.
w73 15/1 pág. 45 párr. 23 Usted nunca está solo
23 De todas partes del mundo llegan ejemplos del día
moderno que prueban que los cristianos verdaderos
nunca están solos. En Alemania, durante la II Guerra
Mundial, miles de Testigos fueron puestos en campos
de concentración de Hitler, por lo general despojados
de sus Biblias. Uno de estos Testigos, después de ser
puesto en libertad, escribió: “Cuando fui arrestado me
sentí agradecido de no haber desatendido el estudio
bíblico personal, ya que éste me ayudó a tener fe para
aguantar. Con frecuencia pensaba en el aguante que
mencionó el escritor bíblico Santiago, que dijo:
‘¡Miren! Pronunciamos felices a los que han
aguantado.’—Sant. 5:11.

1Co 15:33 No se extravíen. Las malas compañías echan a perder los hábitos útiles.
Heb 10:24,25 Y considerémonos unos a otros para incitarnos al amor y a las obras excelentes, 25 sin
abandonar el reunirnos, como algunos tienen por costumbre, sino animándonos unos a otros, y
tanto más al contemplar ustedes que el día se acerca.
Mt 24:14 Y estas buenas nuevas del reino se predicarán en toda la tierra habitada para testimonio a todas
las naciones; y entonces vendrá el fin.
Mt 28:19,20 Vayan, por lo tanto, y hagan discípulos de gente de todas las naciones, bautizándolos en el
nombre del Padre y del Hijo y del espíritu santo, 20 enseñándoles a observar todas las cosas que
yo les he mandado. Y, ¡miren!, estoy con ustedes todos los días hasta la conclusión del sistema
de cosas”.
Pr 15:29 Jehová está muy lejos de los inicuos, pero oye la oración de los justos.
1Ti 1:18,19 Este mandato te encargo, hijo, Timoteo, de acuerdo con las predicciones que condujeron
directamente a ti, que por estas sigas guerreando el guerrear excelente; 19 manteniendo la fe y
una buena conciencia, la cual algunos han echado a un lado, y han experimentado naufragio
respecto a [su] fe.
1Pe 3:16 Tengan una buena conciencia, para que en el particular de que se hable contra ustedes queden
avergonzados los que están hablando con menosprecio de su buena conducta en lo relacionado
con Cristo.
 REFERENCIAS - “Efectúa tu ministerio plenamente” -315-

“Que el aguante tenga completa su obra”

Snt 1:3,4 puesto que ustedes saben que esta cualidad probada de su fe obra aguante. 4 Pero que el
aguante tenga completa su obra, para que sean completos y sanos en todo respecto, sin tener
deficiencia en nada.
w97 15/11 págs. 8-9 Manténgase firme en la fe a pesar de las pruebas
“Considérenlo todo gozo, mis hermanos, cuando
se encuentren en diversas pruebas.”(SANTIAGO 1:2)
LOS siervos de Jehová son sus Testigos, que le sirven
con fe y “gozo de corazón”. (Deuteronomio 28:47;
Isaías 43:10.) Lo hacen aunque los asedien las
pruebas. Pese a las dificultades, los consuela la
siguiente exhortación: “Considérenlo todo gozo, mis
hermanos, cuando se encuentren en diversas
pruebas, puesto que ustedes saben que esta cualidad
probada de su fe obra aguante”. (Santiago 1:2, 3.)
2 Estas palabras las escribió el discípulo Santiago,
medio hermano de Jesucristo, cerca del año 62.
(Marcos 6:3.) Santiago era un anciano de la
congregación de Jerusalén. De hecho, él, Cefas
(Pedro) y Juan parecían “ser columnas”, es decir,
sólidos pilares de la congregación. (Gálatas 2:9.)
Cuando la cuestión de la circuncisión llegó a “los
apóstoles y los ancianos”, alrededor del año 49,
Santiago presentó una propuesta basada en las
Escrituras, que el cuerpo gobernante del siglo primero
aceptó. (Hechos 15:6-29.)
3 Santiago, pastor espiritual concienzudo, ‘conocía la
apariencia del rebaño’. (Proverbios 27:23.) Sabía que
los cristianos de su día afrontaban pruebas severas.
Algunos de ellos tenían que modificar su modo de
pensar, pues favorecían a los pudientes. Para muchos
la adoración era un puro formulismo. Otros hacían
daño con su lengua ingobernable. Se dejaba sentir el
espíritu perjudicial del mundo, y muchos no tenían
paciencia ni se ocupaban en la oración. Es más,
ciertos cristianos estaban espiritualmente enfermos.
La carta de Santiago trata estas cuestiones de manera
constructiva, y su consejo es tan práctico hoy como lo
fue en el siglo primero. Nos será de mucho beneficio
analizar esta carta como si se hubiera escrito para
nosotros personalmente.
Cuando afrontamos pruebas
4 Santiago nos indica cómo debemos considerar las
pruebas. (Santiago 1:1-4.) Sin aludir a su parentesco
con el Hijo de Dios, humildemente se llama “esclavo
de Dios y del Señor Jesucristo”. Santiago escribe a
“las doce tribus” del Israel espiritual, “esparcidas” en
un principio debido a la persecución. (Hechos 8:1;
11:19; Gálatas 6:16; 1 Pedro 1:1.) A nosotros también
se nos persigue como cristianos y nos ‘encontramos
en diversas pruebas’. Pero si recordamos que nuestra
fe se fortalece al aguantar las pruebas, lo
‘consideraremos todo gozo’ cuando estas nos
sobrevengan. La lealtad a Dios durante las pruebas
redundará en felicidad perdurable.
5 Algunas pruebas tienen que ver con adversidades
comunes a la humanidad. Por ejemplo, es posible que
tengamos mala salud. Dios no realiza en este tiempo
curas milagrosas, pero contesta las oraciones en las
que le pedimos la sabiduría y la fortaleza necesarias
para sobrellevar la enfermedad. (Salmo 41:1-3.)
Asimismo, sufrimos por causa de la justicia cuando se
nos persigue por el hecho de ser testigos de Jehová.
(2 Timoteo 3:12; 1 Pedro 3:14.) Aguantar estas
tribulaciones prueba nuestra fe, y le confiere por tanto
una “cualidad probada”. Y luego, el triunfo de la fe
“obra aguante”. Por otra parte, la fe, fortalecida por las
tribulaciones, nos ayudará a superar futuras pruebas.
6 “Pero —dice Santiago— que el aguante tenga
completa su obra.” Si permitimos que la prueba siga
su curso y no intentamos ponerle fin prematuramente
por medios contrarios a las Escrituras, el aguante
efectuará la “obra” de convertirnos en cristianos
completos, no carentes de fe. Por supuesto, si la
prueba pone de manifiesto alguna debilidad, debemos
buscar la ayuda de Jehová para superarla. ¿Y si la
prueba es una tentación para que cometamos un acto
inmoral? Oremos acerca de este problema y luego
actuemos en armonía con nuestras peticiones. Es
posible que tengamos que cambiar de empleo o tomar
otras medidas para mantenernos leales a Dios.
(Génesis 39:7-9; 1 Corintios 10:13.).

Mt 5:48 Ustedes, en efecto, tienen que ser perfectos, como su Padre celestial es perfecto.
1Jn 2:5 Pero cualquiera que sí observa su palabra, verdaderamente en esta [persona] el amor a Dios ha
sido perfeccionado. En esto tenemos el conocimiento de que estamos en unión con él.
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¿Cómo ha fortalecido tu aguante la Escuela del Servicio de Precursor?

Ro 8:38,39 Porque estoy convencido de que ni muerte, ni vida, ni ángeles, ni gobiernos, ni cosas aquí
ahora, ni cosas por venir, ni poderes, 39 ni altura, ni profundidad, ni ninguna otra creación podrá
separarnos del amor de Dios que está en Cristo Jesús nuestro Señor.
1Co 13:7, 8 Todas las cosas las soporta, todas las cree, todas las espera, todas las aguanta. 8 El amor
nunca falla. Pero sea que haya [dones de] profetizar, serán eliminados; sea que haya lenguas,
cesarán; sea que haya conocimiento, será eliminado.

La recompensa del aguante

1Te 1:3 porque incesantemente tenemos presentes su fiel obra y [su] amorosa labor y [su] aguante debido
a [su] esperanza en nuestro Señor Jesucristo delante de nuestro Dios y Padre.
2Te 1:4,5 Como resultado, nosotros mismos nos gloriamos de ustedes entre las congregaciones de Dios
a causa del aguante y la fe de ustedes en todas sus persecuciones y las tribulaciones que están
soportando. 5 Esto es prueba del justo juicio de Dios, que conduce a que se les considere dignos
del reino de Dios, por el cual verdaderamente están sufriendo.
Lu 21:19 Mediante el aguante de parte de ustedes adquirirán sus almas.
Snt 1:12 Feliz es el hombre que sigue aguantando la prueba, porque al llegar a ser aprobado recibirá la
corona de la vida, que Jehová prometió a los que continúan amándolo.

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Lección 18 Comentarios de los estudiantes y discursos de conclusión