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Órgano del SUTEP Sánchez

Carrión, base del SUTEP La


Libertad
Sutep.huamachuco@gmail.com

URGENTE: El SUTEP consigue postergación de fase 1 en proceso de racionalización

¡PARO NACIONAL!

¡Éxito total!
 En todas las regiones de nuestra Patria se realizaron movilizaciones en contra
de la reforma laboral precarizadora. ¡No al esclavismo del siglo XXI!
 El SUTEP, como base de la CGTP participó en forma organizada en todo el país.
A la vez, diferentes colectivos y sindicatos se manifestaron a favor de una Nueva
Constitución y una Nueva República!
¡DESEAMOS UN FELIZ AÑO NUEVO ANDINO Y
AMAZÓNICO A TODOS NUESTROS LECTORES!
Jr. Sánchez Carrión 813, Huamachuco – Perú.
Equipo de Redacción: Arquímedes Polo Guerra, Roger de la Cruz, Luis Maraví
Zavaleta, Silvana Aguilar Polo

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La palabra del SUTEP

¡Logramos la postergación del proceso de


racionalización!
Producto de nuestras exigencias, el Minedu ha postergado la fase 1
del proceso de racionalización a nivel nacional hasta el 30/07/2019.
De esta manera, las instituciones educativas podrán presentar su
Comisión de Racionalización (CORA I.E.) para que lleven a cabo un
adecuado análisis de su situación educativa.

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Intensificamos el trabajo de visitas a bases en


Moquegua
o Nuestros dirigentes estuvieron en las instituciones educativas
159 “Los Niños de Jesús Moquegua”, Juan Bautista Scarsi, y Vitalino
Becerra Herrera, ubicadas en el distrito de Samegua.
 Entre los dirigentes que visitan las bases están nuestro
secretario de comunicaciones, Juan Paco Acasiete, y de
organización, Guillermo Portal.

Nuestros dirigentes nacionales vienen realizando un arduo trabajo de


visitas a bases en el distrito de Samegua en Moquegua. Esta vez
estuvieron en las instituciones educativas 159 “Los Niños de Jesús
Moquegua”, Juan Bautista Scarsi, y Vitalino Becerra Herrera,
fortaleciendo el mensaje de lucha sindical y pedagógico del Sutep.

Entre los maestros combativos que realizan esta importante labor


están la secretaria de economía del Sute Regional Tacna, Gladys
Calderón; los secretarios de organización, Guillermo Portal; de
comunicaciones, Juan Paco; el secretario regional del Sute Tacna,
Luis Flores; la secretaria general del Sute Cusco, Ángela Moriano; y
el secretario regional del Sutep Moquegua, Óscar Pantos.

Nuestros dirigentes nacionales exponen a los maestros sobre los


avances logrados por el Sutep en beneficio del Magisterio y por una
educación pública gratuita y de calidad. También informan sobre la

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mesa de negociación colectiva, plataforma y plan de lucha del


sindicato.

Como en reiteradas ocasiones aseguró nuestro secretario general,


Lucio Castro, es vital fortalecer la unidad del Magisterio desde
nuestras bases a nivel nacional. Solo así podremos seguir
conquistando importante victorias para los maestros y auxiliares de
educación, activos, cesantes y jubilados.

“Hemos solicitado a la Ugel Mariscal Nieto que brinde las facilidades


para seguir con el trabajo de visitas a base. Estuvimos en distintas
instituciones educativas exponiendo sobre la importancia de la lucha
del Sutep para el incremento del presupuesto para el sector
educación. Este trabajo se viene intensificando a nivel nacional, los
dirigentes sabemos la importancia de estar siempre presente en
nuestras bases”, afirmó nuestro secretario de comunicaciones, Juan
Paco.

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Exigimos flexibilización en el proceso de


racionalización en Cajamarca
o También solicitamos el pronto pago de la deuda social.
o En reunión con la DRE Cajamarca, se emitió una resolución
que reconoce al Sute Cajamarca como único interlocutor del
Magisterio de la región.

Participamos en la mesa de trato directo con el director regional de


educación de Cajamarca, José Presbitero Alarcón, donde exigimos
la atención a las justas demandas del Magisterio cajamarquino. Entre
los puntos que solicitamos está la flexibilización del proceso de
racionalización y el pronto pago de la deuda social. Asimismo, se
acordó que el día 8 de julio será feriado en la región por el día del
maestro.

En esta importante reunión estuvieron nuestro secretario general,


Lucio Castro, el secretario regional del Sutep Cajamarca, Wilman
Abanto, y la secretaria de organización del Sutep Cajamarca, Teresa
Matos.
“Hemos tratado la problemática planteada en el pliego de reclamos
regional. Aquellos procesos en los que se han vulnerado el derecho
de los maestros van a ser revisados y de ser el caso, anulados. Hay
instituciones educativas en zonas altoandinas y de acuerdo a la

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norma no se puede ser tan inflexible con el número de alumnos”,


aseguró Lucio Castro.

El Sutep considera que en colegios donde haya problemas


demográficos o de convivencia escolar debe haber una educación
más personalizada, con más docentes, por eso deben conformarse
las comisiones de racionalización en cada instituciones educativa.
Este trabajo no puede ser realizado por las Ugeles o las Direcciones
Regionales de Educación, ya que no se ejecuta un análisis adecuado
de la realidad educativa.

Nota
A nivel nacional, el Sutep viene intensificando el trabajo de visitas a
bases. Nuestros dirigentes nacionales fortalecen el mensaje de lucha
sindical y pedagógico del sindicato, dando a conocer los avances en
la mesa de negociación colectiva, plataforma y plan de lucha de la
organización por las mejoras para el Magisterio, y por una educación
pública gratuita y de calidad. Las bases son nuestra célula
fundamental, sin ellas no existiríamos. ¡Vivan los maestros y
maestras del Perú!

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En nuestra región

Participamos del paro del 20 de junio en la


ciudad de Trujillo

¡El SUTEP, luchando, también está educando!


¡El SUTEP se une a las luchas de su pueblo!

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Para ti y tus estudiantes

¿Listo para la noche más larga del año? Entérate


a qué hora se ocultará el sol en Suramérica
Agencia Sputnik, Rusia, 21 de junio de 2019
https://mundo.sputniknews.com/sociedad/201906211087716277-
solsticio-de-invierno-horas-oculta-sol-suramerica/
Este viernes 21, el sol alcanzará el punto norte más bajo de todo el
año. En su desplazamiento en el horizonte se "detendrá" unos dos o
tres días y después comenzará su lento viaje hacia el hemisferio sur.

El solsticio de invierno marca el comienzo de esa estación en el


hemisferio sur (como su nombre lo indica). En el norte este mismo
evento astronómico sucede del 21 al 24 de diciembre, para ellos la
fecha del retorno o renacimiento del Sol es sincrónica a la celebración
cristiana del nacimiento de Cristo.

A partir del solsticio de invierno, las noches poco a poco se irán


acortando, sumando un minuto más de luz por día.

Los que están más al sur van a ser los primeros en despedir al sol y
dar la bienvenida a la noche más larga. En las Islas Malvinas no
habrá más luz desde las 16:54, después de haber disfrutado de un
día con 7 horas y 48 minutos de sol.

Los montevideanos (Uruguay) serán los siguientes en decirle adiós


al astro rey, allí el sol se ocultará a las 17:40, después de haber
iluminado el cielo por nueve horas y 48 minutos.

Cruzando el Río de la Plata, en Buenos Aires (Argentina), el sol se


ocultará a las 17:51, los argentinos podrán disfrutar de dos minutos
más de luz que los uruguayos.

Los peruanos serán los cuartos en recibir la noche más larga. En


Lima (Perú) el sol se ocultará a las 17:52, después de haber estado
11 horas y 26 minutos iluminándolos.

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Los vecinos que viven en Asunción (Paraguay) tendrán bastante


menos horas de luz: 10 horas y 34 minutos en total, allí la noche
empezará a las 18:09.

Dos minutos después empezará en Bogotá (Colombia), después de


que el sol haya estado por 12 horas y 23 minutos en el cielo.

Los siguientes en despedir al sol serán los quiteños (Ecuador), donde


el sol se opondrá 18:18 después de haber estado 17 minutos menos
que en Bogotá.

En La Paz (Bolivia) habrá menos tiempo de luz: 11 horas y nueve


minutos, y el sol se ocultará a las 18:43.

A esa misma hora empezará la noche en Santiago de Chile, aunque


habrán tenido bastante menos tiempo el sol en su cielo: nueve horas
y 55 minutos.

Los habitantes de brasilia (Brasil) serán los que deberán esperar más
(o podrán disfrutar más del día), allí habrá luz por 11 horas y 12
minutos, y el sol se ocultará a las 18:50.

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Pueblos originarios celebran el Año Nuevo o el


retorno del Sol
Telesur, Caracas | 20 Junio, 2017

https://www.telesurtv.net/news/Pueblos-originarios-celebran-el-Ano-
Nuevo-o-el-retorno-del-Sol-20170620-0054.html

El 21 de junio es llamado Año Nuevo Andino por los bolivianos, We


Tripantu por los chilenos y Fiesta Nacional de la Noche más Larga
por los argentinos.

La celebración más importante de los pueblos originarios de América


del Sur tiene lugar este 21 de junio y es conocida como el "We
Tripantu" o "Nquillatún", término mapuche que significa "salida del
nuevo sol".

Los pueblos indígenas identificaron los momentos del año en que el


Sol se alineaba con el ecuador de la Tierra (equinoccios) y los
momentos en que el astro rey alcanzaba su mayor altura aparente en
el cielo (solsticios).

El 21 de junio se produce el solsticio de invierno, este fenómeno es


considerado por los indígenas como un renacer porque la época de
cosecha culmina y la tierra se prepara para su nuevo tiempo de
fertilidad.

La víspera del solsticio es la noche más larga del año, luego de ese
momento clave y durante los seis meses siguientes, las noches se
acortan y los días se alargan. En el ambiente hay más luz disponible
y con ello hay mayor abundancia.

¿Quienes celebran el solsticio?

Los pueblos de la cultura andina: Aymara, Quechua y Atacameños


realizan rituales del Año Nuevo, los indígenas celebran a la
Pachamama o madre tierra y a Tata Inti o padre sol y le solicitan les
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traiga un año productivo y rico en animales y cosechas para la


comunidad.

We Tripantu

Es la celebración del año nuevo mapuche, pueblo indígena ubicado


en Chile, la festividad se celebra en las zonas chilenas de la comuna
de Lautaro en la Araucanía o en Temuco. La comunidades mapuches
preparan su propia celebración en las grandes ciudades chilenas de
Concepción y Santiago (capital).

La base de la sabiduría y ciencia mapuche es la observación


permanente y sistemática de la naturaleza, su metodología de
aprendizaje se conoce como "inarrumen", "utilizaban el mismo
método socrático utilizado en la ciencia occidental: observación e
inducción.

"En la naturaleza está todo dado, sólo se debe observar", explicó el


historiador mapuche encargado del Programa Patrimonio Indígena
de la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena (Conadi), Juan
Ñanculef Huiaquinao.

Ñanculef precisó que los conocimientos astronómicos de los


mapuches los llevaron a distinguir los movimientos de la Tierra. La
rotación fue llamada chünküz mapu (redondez de la Tierra) y la
traslación tüway mapu (giros de la Tierra).

Como el resto de los pueblos precolombinos, el conocimiento de


estos fenómenos sirvió para la creación de su calendario, que indica
un año de 364 días exactos, dsitribuidos en 13 meses (küyen) y 28
días (antü).

Tierra de fuego

La Fiesta Nacional de la Noche Más Larga se celebra cada 21 de


junio en Ushuaia o Tierra del Fuego en Argentina. En esta fecha se
conmemora la llegada del invierno y muchas culturas reconocen el

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inicio de las estaciones en provecho de las actividades relacionadas


con la agricultura.

Desde la noche del 20 de junio y hasta la víspera de la salida de los


primeros rayos del sol el 21 de junio se hace la velación al fuego
esperando su energía.

Los asistentes a la ceremonia se sientan de manera circular a


compartir el calor del fuego en la noche más fría de invierno y los más
sabios y ancianos se suman a compartir sus saberes en toda la
noche, explican cómo el fuego es dador de vida y por qué
agradecemos su compañía porque los seres humanos también son
fuego porque contienen la energía que los moviliza a luchar por la
justicia.

Los indígenas ofrecen al padre sol inciensos, coca, tabaco, plantas


aromáticas, panes, dulces y bebidas, comparten sus alegrías,
anhelos y le solicitan al Tata inti (sol) que les de fuerza y los sane.

Bolivia y el "retorno del sol"

Los indígenas que habitan algunas zonas de Bolivia celebran el


"Willkakuti" también conocido como "retorno del sol" o "Año Nuevo
Andino", la celebración se caracteriza por los rituales ancestrales que
realizan los sacerdotes indígenas en la madrugada del 21.

El Año Nuevo Andino será recibido en 202 espacios sagrados este


miércoles y por primera vez el presidente boliviano Evo Morales
recibirá el nuevo año 5525 en la localidad de Orinoca, municipio de
Andamarca del departamento de Oruro, lugar del que es oriundo.

La "apthapi" o merienda indígena comunitaria en la que la comunidad


de Oruro comparte los alimentos suele ser visitadas por centenares
de personas.

Los indígenas aguardan en Tiahuanaco con ofrendas y fogates en


altares dedicados al Willkakuti, celebración que en 2009 fue

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bautizada por el presidente Evo Morales como "Año Nuevo Andino


Amazónico".

Deseamos a todos nuestros lectores un muy


feliz inicio de año andino y amazónico.

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Te recomendamos ver

Diarios de motocicleta
https://www.youtube.com/watch?v=IHTXLOnt-Aw
Dirección: Walter Salles
Reparto: Gael García Bernal, Rodrigo de la Serna, Mía Maestro,
Mercedes Morán, Jorge Chiarella, Gabriela Aguilera
Nacionalidad: Argentina
Año: 2004
Sinopsis: En 1952, siendo el "Che" Guevara (Gael García Bernal)
estudiante de medicina, recorrió América del Sur, con su amigo
Alberto Granado (Rodrigo de la Serna), en una destartalada moto.
Ernesto es un joven estudiante de medicina de 23 años de edad,
especializado en lepra. Alberto es un bioquímico de 29 años. Ambos
jóvenes emprenden un viaje de descubrimiento de la rica y compleja
topografía humana y social del continente hispanoamericano. Los
dos dejaron atrás el familiar entorno de Buenos Aires en una
desvencijada motocicleta Norton de 500 cc, imbuidos de un
romántico espíritu aventurero.

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La importancia de introducir la perspectiva de


género en la investigación
Patricia Ruz Bravo, PuntoEdu PUCP, 12 de junio de 2019

https://puntoedu.pucp.edu.pe/opinion/la-importancia-de-introducir-la-
perspectiva-de-genero-en-la-investigacion/

La promoción de la llamada “perspectiva de género” en la educación


peruana ha generado recientemente mucha controversia y división
debido, principalmente, a la falta de información que hay sobre el
tema. La perspectiva de género puede entenderse como una
aproximación reflexiva y crítica que estudia cómo las diferencias de
género entre los miembros de la sociedad determinan sus
necesidades, oportunidades, expectativas, obligaciones, derechos y
calidad de vida, con el objetivo de proponer caminos de cambio y
mejoras sociales.

Permite, por ejemplo, comprender cómo el uso de sustantivos


masculinos como “hombre” o “ciudadano” para referirse, de manera
genérica y aparentemente neutral, a todos los seres humanos o a
todos los habitantes de una ciudad, ha invisibilizado diferencias
fundamentales relevantes entre la situación de mujeres y hombres,
proyectando la ficción de una realidad uniforme. De hecho, muchas
investigaciones empíricas recogen información general sobre grupos
sociales sin preguntarse cómo las diferencias de género entre sus
miembros afectan aquello que dichas investigaciones buscan
entender. Por ejemplo, cuando se busca realizar un diagnóstico de
pobreza, si no se indaga por el tipo de pobreza que afecta a los
hombres y el tipo de pobreza que afecta a las mujeres, no podrán
verse desigualdades que son claves para el análisis y para la
identificación de actores y beneficiarios/as de los programas sociales.

Lo mismo sucede cuando se analizan conflictos socioambientales,


políticas públicas, enfermedades, usos del espacio, entre otros,
desde una perspectiva supuestamente general que solo desconoce

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e invisibiliza la huella de género que los atraviesa. Por ejemplo,


durante muchos años se enumeraron ciertos criterios como
indicadores de enfermedades cardiacas. No obstante, desde hace
muy poco y gracias a la perspectiva de género, es que se sabe que
las mujeres no presentan los mismos síntomas que los hombres
antes de tener un infarto. Esta falta de información tuvo como
consecuencia que la prevención de infartos en el caso de las mujeres
haya sido mucho más baja que en el caso de los hombres. Es así
como, si no se asume una perspectiva de género, mucha información
se mantiene oculta, aún cuando esta no haya sido la intención de
quien investiga.

Nuestra apuesta como docentes debe ser por una educación que
fomente la reflexión seria y genere un pensamiento crítico inclusivo.
Si no hay reflexión, no habrá cambios en nuestra universidad y
menos en nuestro país. En este contexto, la investigación es un
medio para incitar la curiosidad de nuestros estudiantes e invitarlos a
cuestionarse la realidad en la que nos movemos diariamente. Si lo
que queremos es que las relaciones de inequidad en torno al género
desaparezcan, hay que comenzar cambiando nuestras actitudes,
estereotipos, formas de pensar y actuar cotidianos. Solo así
lograremos acabar con la cultura machista que impera en nuestro
entorno. La investigación es un paso fundamental para generar este
cambio. Entre otras razones porque los datos empíricos muestran
con claridad que no podemos decir con verdad que los hombres y
mujeres de nuestra sociedad viven en condiciones de equidad.

Ahora bien, el desempeño académico es una parte fundamental de


la formación que la PUCP le da a sus estudiantes, pero, en tanto que
somos una universidad humanista, lo que debemos buscar es una
formación integral y una formación en valores. Valores como la
justicia y la democracia suenan muy bien en términos conceptuales,
pero ¿de qué justicia estamos hablando si esta no llega a hombres y
mujeres? ¿De qué democracia estamos hablando si es que esta no

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reconoce los derechos de las mujeres o de la población LGTB de la


misma manera como lo hace con los derechos de los hombres? La
perspectiva de género nos permite reconocer la heterogeneidad de
las vivencias y desigualdades sociales para que los valores que
promovamos como universidad sean valores inclusivos y
comprometidos con los distintos actores que han sido
sistemáticamente invisibilizados en nuestro país. Así como
ofrecemos a nuestros alumnos una formación ética a fin de contribuir
con nuestra sociedad profesionales íntegros, debemos ofrecerles
una formación que incluya un enfoque de género a fin de contribuir
con personas comprometidas con la erradicación definitiva de la
discriminación e injusticia en torno al género.

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Sección de letras:

Alfabeto para un niño

José Joaquín de Olmedo

AMOR de patria comprende HONOR es en sumo grado


cuanto el hombre debe amar: el alma del ciudadano:
Su Dios, sus leyes, su hogar, sin honor es miembro vano,
y el honor que los defiende. o pernicioso al Estado.

BONDAD, bella cualidad IRA hace al hombre un tirano


que siempre logra alabanza, de inferiores y de iguales:
aplausos y premios alcanza, la ira es propia de animales,
inmensa felicidad. porque no es afecto humano.

CANDOR en toda expresión, JUEGO es una diversión


callar lo más que pudieres; honesto, si es moderado;
muy cortés con las mujeres, pero si es inmoderado
pero sin afectación. causa nuestra perdición.

DIOS es el sabio creador LIBERTAD ¡oh dulce nombre!


que conserva y ama al hombre, hermoso y celeste don:
sea cual fuere su nombre, tú eres la misma razón,
condición, secta y color. tú eres el alma del hombre.

ESTUDIO y aplicación MORAL, la sana moral


forman a la juventud, consiste en amarse bien,
y emulación de virtud en hacer a todos bien,
sin envidia ni ambición. y en no hacer a nadie mal.

FRANQUEZA, nunca indecencia, NATURALEZA sagaz


usa en la conversación; llena y rige al universo:
disimulo y no ficción; todo está bien; el perverso
libertad, nunca licencia. solamente está de más.

GRATITUD siempre al favor ORO es un bien apreciable


es un deber justo y grato; para el cómodo sustento;
y es por eso el hombre ingrato pero es el mayor tormento
es un monstruo que da horror. la sed de oro insaciable.

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PEREZA es enfermedad VENGANZA, nunca jamás:
tan mala como la muerte; nunca, nunca odio o rencor;
así no cabe el inerte porque no hay placer mayor
en ninguna sociedad. como amar y perdonar.

QUIJOTERÍA es un vicio YO debo ser el primero


que causa risa y desprecio, para mi conservación;
pues es un quijote necio mas por buena educación
corre aventuras el juicio. en sociedad el postrero.

RESPETO a los superiores, ZELO en cumplir su deber


respeto y amor al padre, en cualquier condición,
amor, ternura a la madre, será la única ambición
reverencia a los mayores. que un niño debe tener.

SOCIEDAD es el estado Estas reglas niño amado,


en que con otro vivieres, te harán un niño gracioso,
y serás social si fueres un joven pundonoroso,
justo, modesto y aseado. un hombre bueno y honrado
y un anciano respetado
TIRANÍA y opresión que a sus iguales auxilia,
suenan y expresan lo mismo: sus diferencias concilia,
para salir de este abismo con bondad, no con rigor,
es honrosa toda acción. y muere siendo el honor
de su patria y su familia.

José Joaquín Eufrasio de Olmedo y Maruri


(Guayaquil, 20 de marzo de 1780-ibídem, 19 de
febrero de 1847) fue un abogado, político, prócer y
poeta ecuatoriano. Fue uno de los personajes con
mayor trascendencia y participación en la historia
ecuatoriana.

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