Para el género de arañas, véase Tandil (animal).

Tandil

localidad

Plaza Tandil.JPG

Bandera de Tandil.png

Bandera

Otros nombres: Capital del salamín1

Tandil ubicada en ArgentinaTandilTandil

Localización de Tandil en Argentina

Tandil ubicada en Provincia de Buenos AiresTandilTandil

Localización de Tandil en Provincia de Buenos Aires

Coordenadas 37°19′00″S 59°08′00″OCoordenadas: 37°19′00″S 59°08′00″O (mapa)

Idioma oficial Español

Entidad localidad

• País Bandera de Argentina Argentina

• Provincia Bandera de Provincia de Buenos Aires Buenos Aires

• Partido Tandil

Intendente Miguel Ángel Lunghi, UCR

Eventos históricos

• Fundación 4 de abril de 1823 (Martín Rodríguez)

Superficie

• Total 52 34 km²

Altitud

• Media 188 m s. n. m.

Población (2010)

• Total 116 917 hab.

• Densidad 2360 hab/km²

Gentilicio Tandilense

Huso horario UTC-3

Código postal B7000

Prefijo telefónicos 0249

+ 10,9 % (1991—2001)

Sitio web oficial

Tandil desde La Movediza 2.JPG

La ciudad rodeada de las sierras

[editar datos en Wikidata]

Tandil es la ciudad cabecera del partido homónimo ubicada en el centro-este de la Provincia de

Buenos Aires, Argentina. Se halla sobre las sierras del sistema de Tandilia. Fue fundada por el
brigadier general Martín Rodríguez, gobernador de la provincia de Buenos Aires en 1823, con el
nombre de Fuerte Independencia.

Su población inicial fue de 400 habitantes y debió soportar el asedio permanente de los indígenas,
que trataron de impedir la consolidación del poblado.2

Es una ciudad con clima templado, con temperaturas medias de 13.4 °C, que cuenta con un núcleo
urbano actual dividido en 33 barrios.3

Su economía está basada principalmente en la agricultura, la ganadería, el turismo —que ha

tenido un importante crecimiento en los últimos años, especialmente en el período vacacional que
corresponde con la celebración de la Semana Santa donde se desarrolla la liturgia católica alusiva a
la fecha—4 y la actividad minera —la que está siendo cuestionada por organizaciones
ecologistas—.56 También se han instalado, entre otras, varias empresas de desarrollo de software,
a medida que crece su reciente polo tecnológico.7

Índice

1 Toponimia

2 Historia

2.1 Antes de la fundación de Fuerte Independencia

2.2 La fundación

2.3 La inmigración europea

2.4 Masacre de Tandil

2.5 Años de dictadura militar

2.6 La Huerta (centro clandestino de detención)

3 Población

3.1 Barrios de Tandil

4 Transporte

4.1 Carreteras y autopistas

4.1.1 Accesos principales

4.2 Transporte público

4.3 Transporte ferroviario

4.4 Transporte aéreo

5 Geografía

5.1 Flora y fauna

6 Clima

7 Economía

7.1 Agricultura y ganadería

7.2 Actividad comercial

7.3 Productos industriales y artesanales

8 Turismo

8.1 Sitios de interés turísticos

9 Cultura

9.1 Religión

9.2 Museos

9.3 Música

10 Educación

10.1 Parque científico tecnológico

11 Medios de comunicación

11.1 Diarios

11.2 Televisión
12 Deportes

12.1 Atletismo

12.2 Automovilismo

12.3 Baloncesto

12.4 Boxeo

12.5 Fútbol

12.6 Rugby

12.7 Tenis

13 Despliegue de las Fuerzas Armadas

14 Parroquias de la Iglesia católica

15 Véase también

16 Referencias

17 Enlaces externos

Toponimia

La historia más conocida es la que relata que el origen del nombre de Tandil se debe a la
denominación dada a un cacique indígena que habitaba en la zona. Sin embargo, también se
sostiene que había un río que tenía ese nombre. Probablemente el topónimo proceda de la
desaparecida lengua de los tehuelches septentrionales y significaría lo más alto, en relación al
llano y bajo terreno que circunda a las pequeñas sierras de Tandilia). A su vez, algunos estudiosos
hacen un estudio de los vocablos mapuches, donde lil, que podría ser una deformación de dil,
equivale a "roca" o "peñasco". En cuanto a tan se dice que deriva de thaun, que significa "latir"
según la segunda etimología —menos probable— Tandil significaría entonces "piedra que late" en
obvia referencia a la piedra Movediza.8

Historia

Antes de la fundación de Fuerte Independencia

Los puelches fue el pueblo nativo que habito en los sistemas serranos de Ventania y Tandilia. Éste
era un grupo étnico o tribu que pertenecía a los tehuelches, que en voz araucana significa «gente
del sur». Eran nómades, debido a que su actividad principal era la caza y la pesca se trasladaban
constantemente de un lugar a otro, no se dedicaron a la agricultura y vivían en toldos o chozas que
realizaban en cuero de caballo.

Fueron un pueblo guerrero. Guerrearon constantemente con sus vecinos pampas del norte.
Desde el siglo XVIII los tehuelches estuvieron en contacto con los mapuches o araucanos
comenzando el proceso de araucanización de estos pagos. Ello se debió principalmente a dos
factores. La guerra y el comercio.

La actividad comercial se debió a las ferias de El Cayrú y Chapaleofú. Ellas se situaban en las sierras
de la pampa húmeda. Allí existió una actividad comercial y de intercambio de productos entre los
habitantes nativos de las llanuras pampeanas y las sierras de lo que actualmente es el interior de
la Provincia de Buenos Aires, los de la Patagonia septentrional y los de ambas márgenes de la
Cordillera de Los Andes. En estas ferias, llamadas «ferias de los ponchos» por los jesuitas de la
época que las registraron (como Thomas Falkner), se intercambiaban diversos tipos de productos:
desde los ganaderos y de la agricultura hasta vestimentas tales como ponchos. El Cayrú se hallaba
en la parte más occidental de la Sistema de Tandilia (en territorio del actual Partido de Olavarría) y
Chapaleofú hace referencia a las inmediaciones del arroyo homónimo, en su tramo que pasa por
el actual Partido de Tandil.9

Todas estas actividades provocaron movimientos migratorios y de intercambio cultural entre estos
aborígenes.10

La influencia mapuche tuvo su origen en lo anteriormente mencionado, ya que partiendo de fines

de guerra, comercio y alianzas, se terminó produciendo una gran influencia cultural sobre los
tehuelches y otros pueblos, produciéndose la araucanización del pago. Buena parte de los
tehuelches adoptó muchas de las costumbres y lengua mapuches, mientras los mapuches
adoptaban parte del modo de vida tehuelche (tal como lo de vivir en tolderías) y con ello se
difuminaron las diferencias entre ambos grupos, al punto que sus descendientes se refieren a sí
mismos como mapuche-tehuelches.11

A mediados del siglo XVIII la población de la actual Provincia de Buenos Aires (incluyendo la ciudad
de Buenos Aires) era de aproximadamente 10 000 pobladores y apenas se extendía hasta la
margen norte del río Salado. Al sur de este habitaban pueblo originarios, territorio llamado
«desierto» por los pobladores del que vivían al norte del mencionado río.

Hacia 1770, Juan José de Vértiz y Salcedo, a cargo del Virreinato del Río de la Plata, envió una
expedición al sur que llegó a Tandil y dos años después cruzó el cordón orográfico de Tandil y se
describió minuciosamente un corral de piedra seca en las inmediaciones del arroyo Chapaleofú,
prueba cabal de los asentamientos étnicos.
La fundación

Artículo principal: Fuerte Independencia

Mapa del Fuerte Independencia

Monumento al general Martín Rodríguez, fundador de Tandil, en el Parque Independencia

A finales de 1820 comenzó una violenta reacción de los pueblos aborígenes contra el avance de la
frontera hacia el sur. El Tratado de Miraflores, que había logrado una paz relativa con los llamados
indios amigos, fue roto cuando nuevos malones comenzaron a sucederse en toda la frontera. [cita
requerida] El 27 de diciembre de 1820 los aborígenes asolaron Lobos y mataron a cien personas.12

Inmediatamente, el 3 de diciembre de 1820, otro malón, dirigido por el exdirector supremo de

Chile José Miguel Carrera, quien junto a los caciques Yanquetruz y Pablo había tomado el centro
de detención de prisioneros realistas de Las Bruscas, saqueó el pueblo de Salto. 13

Martín Rodríguez, funda el Fuerte Independencia, que dio origen al núcleo urbano de Tandil.14

El malestar de la campaña se había acentuado bajo el gobierno de Martín Rodríguez y de su

ministro Rivadavia. Los estancieros, desmoralizados, no recibían más auxilio que los que ellos
mismos se procuraban con sus propios medios; estaban expuestos a los bandoleros. A fines del
año 1825, el gobierno, temeroso de que los brasileños se apoderasen de Patagones e invadieran la
campaña sur de Buenos Aires, comisionó a Rosas para que asegurara la paz con las tribus y se
aliará con éstas para rechazar un posible ataque del enemigo lusitano. Rosas fijaba la línea de
frontera: «Desde el mar por la sierra del Volcán hasta el Tandil, desde este punto en el rumbo de
S. O. a N.O. comprendiendo la mitad de los arroyos Chapaleofu. y Tapalqué hasta el punto de
Mercedes». Juan Manuel de Rosas realizó su tarea diplomática con su energía habitual y su astucia
característica. Rosas reunió a una asamblea de caciques que se celebró en el Tandil. Rosas
concurrió a ella solo, sin soldados cada cacique se presentaba seguido de numerosa comitiva de
jinetes, sobre todo Chanil que llevaba la voz de los pampas y de los ranqueles. La demarcación de
la nueva frontera, la exploración de los campos que se extienden desde la sierra del Volcán hasta
el mar y el trazado de la línea de fortines.15

El poblado fue fundado por recomendación del coronel Pedro Andrés García quien vio la
necesidad de crear dos fuertes, uno en la sierra del Volcán y otro en las sierras de Tandil, dando
inicio al camino que la uniría con Carmen de Patagones el 4 de abril de 1823, en donde hoy está
emplazada la parroquia del Santísimo Sacramento, frente a la plaza principal.8
En la práctica, el principal objetivo de la expansión de la frontera tenía como fin hacer efectiva la
soberanía de la provincia y expandir la zona de explotación ganadera. Hacia fines de su mandato
hizo una segunda campaña, en la que llegó cerca de la actual Bahía Blanca, pero no logró casi nada
más. Entre 1823 y 1875 sufrió Tandil, casi constantemente, contraataques de parte de los indios
pampas, araucanos o mapuches y de los ranqueles.1617

La inmigración europea

El danés Juan Fugl (1811-1900) tuvo gran influencia en el desarrollo de Tandil en los años
posteriores a la fundación de la ciudad.

Tras el sometimiento de los indígenas en la Conquista del Desierto se consolidó la presencia

"cristiana" del naciente Estado Argentino en El Tandil. Algunas décadas después, este lugar
recibiría gran cantidad de inmigrantes de diversas partes de Europa.1819 Cuando se fundó el
Fuerte Independencia el poblado tenía tan solo cuatrocientos habitantes que eran los que
arribaron con su fundador; esta cifra fue aumentando gracias a la llegada del ferrocarril -a finales
del siglo XIX-, la explotación de la minería y la actividad ganadera.20 En 1850se inició la
construcción de un molino que accionó con energía hidráulica, alimentado con el agua de un
arroyo que cruza la ciudad. Aún hoy se conserva un sector del edificio refaccionado. También
construyó con piedras extraídas a golpes de martillo de los cerros cercanos la primera tahona.

En 1865 se demolió el Fuerte Independencia y al año siguiente se construyó la Casa Municipal sede
asimismo de la comisaría y de la cárcel y el 23 de octubre de 1895 el pueblo fue declarado
oficialmente ciudad con el nombre de Tandil.21

El origen de la inmigración fue principalmente de Italia y de España, como gran parte de la

Argentina, pero fueron numerosos también los vascos (muchos de ellos de Francia) y, sobre todo,
los daneses, cuyos descendientes argentinos forman una comunidad muy activa todavía hoy. El
crecimiento de su población la llevó a obtener la categoría de ciudad al finalizar el siglo XIX.19
Estos extranjeros, pioneros que se asentaron en la frontera, unieron sus esfuerzos laborales para
engrandecer la zona de Tandil. Entre ellos figuró Juan Fugl, de origen danés, quien reintrodujo la
agricultura, encabezó la fundación de la iglesia Luterana, estableció la primera colonia danesa en
el país y fue electo intendente de la ciudad. Como maestro y por indicación del entonces
presidente de la Nación, Domingo Faustino Sarmiento, Fugl dotó a Tandil de la primera escuela de
la ciudad.22
Monumento a Ramón Santamarina localizado en el Hospital Municipal de Tandil

Junto con este inmigrante danés, otro notable personaje fue Ramón Santamarina, español que
emigró a la Argentina en 1840, que con la compra de unas cuantas carretas, aprovechando la
carencia de transporte, unió Buenos Aires con Tandil. Él y sus descendientes fundaron numerosas
estancias con construcciones monumentales que luego legaron a la ciudad, aportando predios
edilicios importantes, como el actual Hospital Municipal que lleva su nombre.

Otro grupo importante los constituyeron los vascos, que con el crecimiento del pueblo se
multiplicaron las oportunidades laborales, desde las necesidades más elementales como la del
carpintero vasco Manuel Letamendi, hasta las demandas más inusitadas como la del confitero
Juan Bautista Inciburo. Otro vasco destacado fue Francisco Juldain, que se hizo cargo de la primera
escuela pública en 1857.

Ya para 1870 se habían instalado varias familias españolas además de Santamarina. Otro grupo
importante lo constituyeron los italianos, ocupando cargos comunales como Pubilo Massino y Luis
María Mancini que fue el primer cura párroco, para ese entonces llegaron Domenico Scaviani y
pocos años después Giusseppe Fuschini que se convertiría en el primer médico.

En mucha menor cantidad se fueron sumando inmigrantes franceses, yugoslavos, israelitas,

árabes, ingleses, alemanes y holandeses. Los inmigrantes italianos, españoles y vascofranceses
sentaron las bases de actividades económicas que hoy son tradicionales en Tandil: producción de
chacinados y embutidos; los daneses aportaron ímpetu a la industrialización de productos lácteos.

Masacre de Tandil

Artículo principal: Masacre de Tandil

En la madrugada del 1 de enero de 1872, se produjo en la ciudad la matanza de inmigrantes

europeos instigada por Tata Dios (Gerónimo G. Solané), un curandero gaucho entrerriano o
santiagueño, que se presentaba como sanador y profeta. En su nombre, varias decenas de
gauchos mataron a 36 inmigrantes.

A la mañana, una partida policial persiguió a los gauchos, matando a once y atrapando a doce. La
partida también fue a detener a Gerónimo Solané a su rancho, aunque este siempre negó haber
participado de los asesinatos. Al llegar a Tandil, el curandero estuvo a punto de ser linchado por
los pobladores; cinco días después, el 6 de enero de 1872 fue asesinado en el calabozo del juzgado
local.23 En los meses siguientes se realizó el juicio contra los detenidos, siendo condenados a
muerte tres de ellos: Cruz Gutiérrez, Esteban Lasarte y Juan Villalba. Este último murió en la cárcel
antes de ser ejecutado y los otros dos fueron fusilados el 13 de septiembre de 1872. El hecho se