ÚLTIMAS ENSEÑANZAS DEL MAESTRO DR.

DAVID FERRIZ OLIVARES

Tomo XI

COLEGIO INICIÁTICO DE AREQUIPA

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 INDICE
01.- Presentación 004
02.- Identidad y el símbolo 099
03.- El Éxodo 109
04.- El reconocimiento del Cristo entre nosotros 118
05.- Consciente inconsciente 128
06.- La Misión del Maestre 139
07.- Realización 151
08.- Meditaciones en las festividades del Éxodo 153
09.- Avarana, el demonio de la ignorancia 166
10.- La superioridad del método 177
11.- La mujer puede alcanzar los mismos grados de los hombres 189
12.- La primogenitura 212
13.- Conocimiento necesario e innecesario 233
14.- Comentario libro contra el Maestre 251
15.- Para la Unidad – Identidad de nuestro pueblo diferente 257
16.- Preparación para Gag.Pas 259
17.- Enseñanza para Getuls 277
18.- Mensaje para los directivos en Lima – Perú 326
19.- El Éxodo del saber de Acuarius, reseña histórica 334
20.- Tendencia fantasmagórica 365
21.- Preguntas y respuestas después del Éxodo 381
22.- Exaltación del dolor 401
23.- Comentario del Apóstol del Saber 413
24.- Conferencia del Éxodo del Saber 416
25.- Despedida del Maestro y cumpleaños de Florencio Vásquez 458
26.- Exaltación de los primeros cinco Gelongs 495
27.- Un llamado de atención iniciática para todos 510
28.- Comunicado del Rector época IV del 02.09.1992 531
29.- Exaltación del hermano Florencio Vásquez al grado de Gelong 536
30.- Despiértese media hora antes y estudie 565
31.- Enseñanza del Éxodo en casa de los hermanos Rivera 591
32.- Anexo 601

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 TOMO XI ÚLTIMAS ENSEÑANZAS DEL MAESTRO DAVID FERRIZ

ÍNDICE DEL ANEXO

DISCURSOS DURANTE EL SEPELIO DEL MAESTRO

23.10.1992 Caracas-Venezuela

Detalle de los contenidos N°

pág.
 Palabras del general Santeliz………………………………………...........…………. 602
 Palabras del hermano Jose Miguel Esborronda………………………………… 602
 Palabras de la hermana Nilda Cerf Arbulú………………………………………… 603
 Palabras del hermano Dr. Florencio Vázquez……………………………………. 608
 Reconocimiento de la Federación Latinoamericana de Escritores: lee
El general Guillermo Santeliz……………………………………………………………. 611
 ACTA DE INHUMACION PARA TRAMITES CONSULAR………………………… 615
 REUNIÓN AL TERCER DÍA DEL FALLECIMIENTO DEL MAESTRO DAVID FERRIZ
OLIVARES: 25.10.1992 Caracas-Venezuela……………………………. 616
 Palabras de la hermana Nilda Cerf Arbulú: ……………………….....………. 616
 Palabras del maestro David Ferriz Olivares: graba. 6/9/92 P. Rico…. 638
 TOMA DEL PODER CON UNA FALSA HERMENEUTICA SAGRADA
Lima- Perú……………………………………………………………………………………….. 667
Palabras del médico Felipe Obeso………………………………………………….. 667
Palabras del hermano Lic. José Miguel Esborronda: ………………………. 685
 INFORME SOBRE EL TURYAGA DEL VENERABLE MAESTRO DR. DAVID FERRIZ
OLIVARES……………………………………………………………..…… 690
boletín iniciático N° 3 : 18/1/94…………………………………………………….. 700
COMUNICADO A LOS MIEMBROS DEL DISCIPULADO MODELO DEL SABER: ACLARACIÓN
HISTÓRICA: ……………………………….…………………… 708
Revisión bibliográfica sobre el tema: “Maestre Potencia X”: ………… 710

 ENSEÑANZA DEL MAESTRO DAVID FERRIZ OLIVARES EN EL CÍRCULO ESOTERICO DE
GAG.PASCATEDRAL DEL SABER LIMA PERU 17 DE ENERO 1991: INSTRUCCIONES A SEGUIR
EN CASO DE MUERTE REPENTINA DEL MAESTRO…………………………………………………............... 724
 TESTIMONIO DEL HERMANO WILFREDO CÁCERES ZEGARRA: ………. 739
 EDICIONES ANTERIORES: varios Link……………………………………………….. 745

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 PRESENTACIÓN

A los discípulos del saber del presente y del futuro:

Nos es grato alcanzarles las transcripciones de las últimas
enseñanzas del maestro David Ferriz Olivares, del 03 de
Febrero 1991 al 20 de Setiembre de 1992.
Lo ocurrido con el pueblo diferente que salió en Éxodo forma
parte de lo transitorio y circunstancial; más aún si
consideramos que estamos en los primeros 71 años de la
Nueva Era de Acuarius que dura más de 2,300 años.
Él maestro David Ferriz Olivares nunca oculto su mensaje,
siempre fue claro y consecuente con el mensaje de su Maestre
el Dr. Serge Raynaud de la Ferriere.
Es importante no seguir llamando Maestre al maestro Ferriz.
Si bien él y su pueblo que lo acompañamos en Éxodo
cumplimos una función de Potencia X a lado del Maestre.
Es conocido que el Maestre Potencia X debe quedar en el
Callar, más aún que es una función salvadora que dentro de
200 o 500 o más años le puede tocar a otra persona o a otro
grupo de iniciados.
Le preguntaron al maestro David Ferriz ¿Si debía quedar para
la posteridad con el símbolo de Potencia X? Y él respondió
que más bien lo que debía perdurar es con el símbolo del
Apóstol del Saber.

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A continuación presentamos un resumen de las enseñanzas,
del Apóstol del Saber Dr. David Ferriz Olivares durante la
última etapa de su vida:

“La posición del Apóstol del Saber con respecto al Sublime

Maestre; esté tema tiene que ser ahondado.

El Sublime Maestre ampara a su discípulo del Saber. Pero en el

éxodo hay partes en que caracteriza a una Iniciación Mayor, a
un Discipulado Mayor, en que vamos a rescatar el pensamiento
del Sublime Maestre para todos los pueblos.

Y que así como Abraham detuvo su alfanje ante la

presencia del símbolo y a Moisés le contesta la
voluntad de Dios: “DI YO SOY AQUELLO QUE YO
SOY”.
Nuestra posición por lo tanto es un aspecto que tiene
que ser ahondado.
Ejemplo: Por principio de cuentas incorporamos todo
el fondo y el trasfondo del Pensamiento del Maestre.
Tratamos de conservar muchas de las estructuras, nos
inspiramos en Sus Circulares del Sublime Maestre y
en toda su Obra. Pero hay ciertas partes que
implicarían una realidad de ser diferente. Ejemplo:
Cuando yo indiqué probablemente siendo Getuls y
que el Sublime Maestre indica que surgió de nosotros
como fundadores. Las circunstancias nos hacen

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establecer un CONO DE LUZ DE FUNDACIONES,
como signo de sus discípulos. Y tratamos de hacer
posible de esa manera el que una Obra que en
principio estaba limitada a una institución, máxime
que no cumplía con la voluntad del Maestre de hacerlo
verdaderamente fundador.

Yo cumplí con el Sublime Maestre hasta el final del

Retiro. Todo lo que esta después del Retiro es lo que
el Sublime Maestre quería. Luego vino la etapa del
aniquilamiento. Luego vino el éxodo para preservar el
Discipulado Modelo pero….
Detiene Abraham su alfanje ante la presencia del símbolo. Es
porque aparece ¿qué? Un nuevo símbolo que no había. Ese
alfanje representa la Ley. Abraham salta la moral y el símbolo
escuda el salto de la Ley. Entonces Moisés sale con las 12
tribus y se encuentra en que tiene que presentar un nuevo
símbolo y entonces clama a Dios y él le responde…. Es decir
contempla lo que eres no nada más lo que fuiste. Es evidente
que a lado del Maestre está el Discípulo del Poniente de su
vida, sobre el cual no descarga su alfanje.
Vamos a transportarnos a nuestra realidad actual. Y
nosotros nos encontramos con que el Maestre se había
dirigido a las aspiraciones de todos los pueblos. Hasta
el final de su vida el Maestre planteó la G.F.U. inicial
para todos los pueblos.

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Ante las incomprensiones, nosotros establecemos un éxodo
al Perú. El Maestre dejó y dijo:
“TODO ESTA PLANTEADO”.

Comprender que para llevar adelante el Pensamiento

del Maestre, tenemos que ver ciertos aspectos que
corresponden a sus disposiciones, pero que ante el
nuevo símbolo, tiene que quedar claro para todos
nosotros.
Sí, pero hay uno que está integrado en la palabra Saber,
hasta en el nombre. Sí, hay uno que se diferencia y ha
encabezado un éxodo, no para apartarse nada más; sino
que surge para llevar adelante la verdadera Obra de una
nueva entrada y para que no se perdiera la Obra del
Maestre. Hay que ahondar, vivir en eso, porque
nosotros no vamos a ocultar las Circulares.

Discipulado inicial y la formación posterior en que

surge un pueblo diferente.
Es pensar en profundo. Es pensar más hondamente desde
Abraham. También se detiene el alfanje de Siempre ante los
nuevos símbolos de Siempre.

Es ir más allá del propio fenómeno del reajustamiento,

de todo lo que hemos sufrido, con cosas de fondo, que
nuestra identidad toque fondo. Que no sea solo una

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identidad que flote con luz, sino que sea una
identidad que toque fondo del fondo.

Es decir más allá de las estructuras que son formas, está

el contenido de las estructuras. En el contenido, ¿cuáles
son los elementos de transformación?

Antes del éxodo, voluntad que en Abraham se

ejemplarizó de levantar el alfanje, incluso ante su hijo,
pero que se detiene ante la presencia del símbolo…”

“…Porque me parecía que el sendero del Cristo era más

comprensible si se veía al Cristo entre nosotros.
La idea del Cristo entre Nosotros.
Y que por lo tanto era visible y comprensible para nosotros en
nuestra cercanía y en nuestro contacto y en los conceptos y en
la realidad existencial.
Cosa completamente diferente a un criterio religioso. Si
hubiera hablado así en cualquier Orden Religiosa o en
cualquier iglesia Evangélica, o en cualquier iglesia Melonita
no hubieran tardado ni 30 segundos en dejarme afuera con la
puerta en las narices.
Pero también es lógico, el sendero del Cristo tiene que estar al
alcance del hombre y no a una distancia teológica propia de la
Era de Piscis. Que era una Era negativa en que se cerraban los
Colegios Iniciáticos y solo existían Centros de Maestros,

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Sociedades Esotéricas a nivel especulativo y más
públicamente el mundo de las religiones.
Pero no olvidar que dice: “la luz mora en la obscuridad más la
obscuridad no lo comprende”
Por lo tanto, claro que esto filosóficamente tiene bases
axiológicas muy de fondo, el que se comprenda que hay una
Iniciación Mayor.
La Línea Vertical de la Cruz en su Cima tiene a su cargo
enseñanzas de Misterios Mayores. Nada más les suelto eso,
porque es necesario realizar en hondo, en profundo las
cosas…”

“…Hay tanto que estudiar, tanto que profundizar en que les he

pedido que dediquen media hora al día en el estudio de las
enseñanzas de nuestra identidad….”

“…Me parece a ese respecto que hay indicado en la

profundidad de la Jñana que se perpetuo en el norte de la India
y que más tarde quedó, para el Tíbet y es que el pensamiento
debe dirigirse, tomando en cuenta que se piensa, se dice que
cuando el hombre muere físicamente, no muere
inmediatamente en lo astral, la impresión que trae de la vida.
O sea que el cerciorarse de que ya no se vive ocurre en unos
cuantos segundos, o puede ser hasta un tiempito mayor de
segundos en que el astral sigue como si viviera la persona.

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Entonces tomando en cuenta eso se considera que hay que
dirigir el pensamiento hasta donde uno puede en la víspera o
en el momento pre mortal, hay que dirigir el pensamiento a
esa unión. Pero sobre todo si a través de la vida uno está
pensando mucho en esa persona.
Entonces por eso se considera que dentro de la ley de la
reencarnación, reencarnan seres que se buscan, aunque sea
con sexo diferente.
Entonces en los planos ya que pudiéramos llamar
correspondientes a los estados astrales en que viven los altos
iniciados, entonces de ahí que se hablan de encarnaciones
cíclicas y de encarnaciones especiales cuando viene el avatar
que resulta que es un ser altamente evolucionado dentro de la
escala de evolución y entonces regresan los suyos.
Desde ese punto de vista ciertamente la vida prepara la
integración para la vida siguiente o para la encarnación
cíclica.
Pero en general el momento de la muerte dentro de lo posible
uno debe dirigir y por ejemplo estar unidos en ese instante.
Entonces uno se encuentra más en armonía con el rayo
digámoslo así, con la vibración, con la ondulación que
corresponde a esa existencia conjunta, de tal manera que es
cuestión de dirigir al pensamiento.
Entonces es pensar, es unirse, dentro de lo posible en el
movimiento premortal, en el estado premortal. Para que
después pos-morten, el cuerpo astral quede más dirigido hacia
ello, sería la respuesta…”
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“…Bueno maestro hay tantas cosas, la última vez fue maestro
con Degani, esa anécdota yo no he querido contarla.
Estaban tumbando las paredes, maestro usted estaba en la
puerta del cuarto de Mimbela, tumbando la pared y echando
encima de los libros ellos, todos los terrones.
Interviene el maestro Ferriz y dice: “y de las camas de los
hermanos que había allí junto”.
Continua el hermano Jesús: entonces yo voy subiendo,
estábamos cargando cajas porque, usted nos había
llamado…Entonces usted estaba ahí, entonces yo subo las
escaleras y me quedo así….y usted me dice: “pase
hermanito”.
Yo paso y esta Degani “mandando la cosa”. Yo ahí lo pare a
Degani le dije: “que si él no reconocía al maestro…..” Se
metieron los dominicanos que no sabían nada; que ellos no
sabían nada, que ellos estaban quitando eso porque les habían
dicho.
Y entonces yo les dije: “que hicieran en el otro cuarto ese
trabajo pero de otra manera”. Yo se lo dije un poco más
agresivo.
Definitivamente de ahí se corrió la bola que yo le quería pegar
a Degani. Pero efectivamente un poquito más y yo le hablo
con mi dialéctica, tengo una dialéctica que no falla, en ese
tiempo, ya no.
Ya no, usted me dijo: “cómo es posible que yo tenga un
hermanito que duerme conmigo y después es un boxeador”,

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entonces se me quito todo eso. Pero sirvió en ese momento
para que él respetara una situación. Y estaban tumbando las
paredes encima de las camas, encima de los libros…
¡NO, NO, FUE TERRIBLE ESO!...”
“…Entonces estaba considerando esos libros y pensaba que
originan varias cosas; como bien decía el Reverendo Gag.Pa
Dr. Florencio Vásquez director del Colegio Iniciático en
Venezuela: “una corriente anti-nosotros”, una corriente anti-
nosotros y esa es una reacción. La otra reacción es que muchos
pensaran ¡ha! Que se decepcionen porque piensen que si la
esposa se expresa así del esposo y que no vean más allá, que
sobre todo tengan un cierto criterio un poco riguroso de la
manera que no comprendan ciertas características de lo que es
la Iniciación Superior y todo ello.
Pero la otra reacción que puede haber es que, quienes sientan
por ejemplo en la línea horizontal, a mí me parece que mis ex
condiscípulos se van a remontar más en la teología; van a
tratar de rescatar al Maestre llevándolo a la imagen teológica.
Porque precisamente yo estaba luchando y seguramente por
eso quisieron buscar la manera de que todos nosotros
desapareciéramos de la escena de ellos. Porque precisamente
yo ponía un freno a eso, yo ponía un freno a la tendencia
teológica de rodear al Maestre de un marco teológico que él
ahora no ha pedido. Al contrario señalaba la epistemología y
daba a conocer su propio retiro. Por lo tanto para qué ocultar
su retiro, para qué ocultar su rostro cuando ya se
desnazarianiso y corto su cabello y su barba. ¿Para qué ocultar
eso si el Maestre no lo ocultaba?..”
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“…Entonces una de las grandes razones por las cuales hubo
desde hace muchísimo tiempo un gran abismo desde la época
del retiro del Maestre. ¿Por qué? Porque en esta Era, ahora en
que estamos en la etapa de transición entre la Era de Creer y
la Era de Saber, la gente suspira por las cosas teológicas. Y
todo quieren verlo rodeado de todo ese aspecto teológico. He
inclusive siguen a quienes presentan un cierto aspecto
teológico, como en la India misma y en otras partes.
¡Pero eso va a pasar!, cuando entre más la era acuarius, la
gente va a reconocer al Instructor del Mundo en razón
epistemológica. Es decir la fe acompañada del análisis, de la
base lógica.
Es decir, es como en la era de Piscis y la era de Aries. En la
era de Aries era otro mundo completamente distinto a la era
de Piscis. Ahí Krisna llego bailando, bailando entre las
pastoras pues ¡Cómo no! Si era la era de Aries y lo opuesto es
Libra que es el arte, la danza. Si se hubiera presentado Jesús
danzando para las samaritanas, no lo hubieran…. ¿Me
comprenden ustedes? Cada Era tiene lo suyo. ¿Correcto?
Cada era tiene lo suyo, cada era tiene la característica. En la
época de Krisna bailaba para las pastoras en los bosques y
aparece Krisna danzando y se habla de Shiva danzando sobre
el enano de la ignorancia. La tercera persona de la divinidad,
danzando sobre el enano de la ignorancia.
Pero llega la época de Jesús, se cierran los Colegios
Iniciáticos, viene la etapa del creer y entonces viene lo
opuesto el signo opuesto de Piscis es Virgo que representa en
gran parte Virgo una cierta forma de castidad. Los Peces, el
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pez no está elegido por los antiguos por casualidad. El signo
de los peces, para fecundar a la hembra, hay varias especies
que no se acercan a la hembra, que no la tocan, que es nada
más con la sombra. Es nada más con la sombra o con el
movimiento de la cola del pez, ese movimiento repetido del
agua excita, a la, pescado hembra y entonces entra en
fecundación.
Por lo tanto el pez representa separación del hombre y de la
mujer, separación como lo hubo en la era de Piscis en razón
de un ideal místico. O sea que en el sentido de la elevación, el
hombre tenía que apartarse de la mujer. Y por lo tanto entrar
en silencio, también…. sobre todo de la exaltación del dolor.
Porque la era Piscis corresponde a la casa XII. Piscis
corresponde a la casa XII que es la casa del martirio, entonces
se exalta el martirio, se exalta el dolor.
Entonces hay la exaltación del dolor, hasta en los romances de
la literatura de la era de Piscis. Así decíamos que la Celestina
por ejemplo: en la obra de la Celestina, la Celestina era una
anciana que buscaba juntar parejas y que hacía, le decía a ella:
“mira ya fulano está sufriendo por ti” y a él le iba a decir: “ya
fulana está sufriendo por ti”. Como están sufriendo, ya en el
momento en que ya sufrían, se consideraba que ya había amor;
porque había una exaltación del dolor.
Así también el Dante en la Divina Comedia, habla de su
encuentro con Beatriz, lo que el padecía por el encuentro de
Beatriz. Lo mismo Goethe escribió en su obra Berter, cuando
había conocido a Carlota, entonces su personaje Berter hasta

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se suicida de amor. Y entonces más bien en la era de Piscis la
declaración se basaba en: “sufro por ti”, “me muero por ti”.
Y entonces comprendan ustedes, en cambio ahora con la era
acuarius que ya nada más en el año 40, si alguien se expresa
así, la muchacha probablemente lo manda con un psicólogo o
con un psiquiatra o algo así. ¿Qué le pasara a ese muchacho?
Quiere decir que los cambios son brutales, porque en cada era,
y en la era de Piscis era muy lejos del ambiente de la era de
Aries. El ambiente de la era de Aries era de danza, era de baile,
era de mitología de los dioses. Las estatuas se usaban sin ropa,
completamente diferente a la era que vino después, la era de
Piscis.
Ahora la era de acuarius es una era fundamentalmente de
ciencia, de equilibrio entre el hombre y la mujer, de una
realización de lo angélico, pero en el sentido equilibrado. Y por
lo tanto, como es una era del saber, ya no se tiene que ocultar
la vida de los avatares. Como no se tiene que ocultar la vida
de los avatares, o sea de los mesías, de los Grandes
Instructores: Krisna, Buda, Jesús, todos ellos.
¿Entonces qué ocurre? Que al revelar la vida de ellos, también
el Maestre procura revelar su propia vida, revela su propia
vida. Pero también rodeada de aquellos símbolos que
permitan el reconocimiento de la enseñanza en la Nueva Era.
Como fue necesario el símbolo de la cruz en la era pasada,
como fue necesario el símbolo de Krisna, más bien en las
danzas que rodearon los templos. Porque los templos en la

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India y los templos que recuerdan a Krisna están rodeados en
sus fachadas de bailes de danzas, de toda clase de escenas.
¿Entonces qué ocurre? Que hemos entrado en una Nueva Era
y la primera que no entra a realizar lo que tenía que hacer el
Gran Instructor del Mundo, fue su propia esposa. Porque ella
pensaba en primer lugar con un abismo cultural con él, primer
punto. Y los abismos culturales son muy difíciles de saltarse,
muy difíciles de saltarse. Entonces en primer lugar una gran
diferencia.
En segundo lugar que ella al casarse con él se enamoró de
Serge, lo cual estuvo perfecto como enamoramiento. Como
enamoramiento fue excelente; lo que pasa es que no le
permitió ver la transformación de Serge, la proyección de
Serge. Mucho menos cuando fue cruzada de celos y de todo
ello. Es interesante por lo tanto ver los valores de la
simbología y de comprender y es curioso que yo les estaba
hablando hace días, me parece que hace poco relativamente.
Les he estado hablando de la necesidad de comprender el
símbolo, el símbolo tiene que tener una lógica con su esencia,
una coherencia con la esencia de su significado. Y además una
coherencia en su realidad, pero también está acompañado de
una forma aparente.
Por lo tanto, entonces son varias reflexiones que hacemos al
respecto. Yo comprendo que esta enseñanza que estoy dando
ahora, es fuerte. Pero yo nunca les he prometido nada fácil.
Esa es la satisfacción que me queda. Nunca ofrecer nada fácil,
ni de hacer, ni de pensar, ni de realizar, ni de nada. De tal

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manera que más bien, si ahora en este día estoy tratando de
cosas difíciles como es: ¿Qué ocurre? Vamos a ver:
Nosotros tenemos que comprender que de Abraham para acá,
de Rama para acá en el Oriente en el Occidente, desde muchos
siglos para acá, ha tenido que haber esa realización superior
en el hombre y en la mujer de comprender “que con leyes
superiores se manejan las leyes inferiores”. Y que por lo tanto
los símbolos deben de estar integrados, habilitados de
trascendencia superior, aun cuando la realidad fenoménica,
pueda surgir en medio de leyes inferiores. Porque
precisamente lo trascendental permite que se abarque, se
llegue al bien de los fenómenos de leyes inferiores, mediante
de la acción de leyes superiores.
Por lo tanto quiere decir, que por una parte es necesario tomar
en cuenta la historia. Pero por otra parte tenemos que buscar
ser más trans-históricos. O sea que la realización histórica
debe ser base. Por ejemplo: Yo les decía a los Hnos. Gag.Pas
que el Maestre, no en vano fundo la Federación Internacional
de Sociedades Científicas.
Entonces volviendo al Maestre Raynaud de la Ferrière,
realmente nosotros tenemos un trabajo muy difícil. Porque
nosotros tenemos que situarnos exactamente en la Iniciación
Superior y no remontarnos en el sentido teológico; como
seguramente lo van hacer más y más mis ex condiscípulos de
la línea horizontal. Ni abandonar tampoco el estudio de la
vida, de la existencia, para que se comprenda el sendero del
hombre; porque si ponemos a Dios tan lejos y al hombre tan

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lejos de Dios. ¿Cuál es el sendero que va a seguir el hombre
en cuanto a lo divino?
Entonces el hombre debe conocer, el ser humano tiene el
derecho a la verdad en la Era Acuarius. Y para seguir el
sendero tiene que verse la realidad de las cosas, máxime en la
Jñana, que uno de los bhumis existenciales es la percepción
de la realidad, pero no olvidar que esta junto de la sutilidad de
espíritu. Luego la percepción de la realidad junto con la
sutilidad de espíritu; porque la realidad es de un tono muy
severo.
Entonces tiene que haber la sutilidad de espíritu para la
comprensión de la realidad en diversos planos. Porque
sabemos que esta: el principio, la ley y los fenómenos.
Entonces tenemos el nivel de principios, el nivel de leyes y el
nivel de fenómenos; pero al mismo tiempo hay diversos
niveles mentales. Porque en cambio hay personas que tienen
un nivel que los manejan las circunstancias, digamos
inferiores completamente, a aquellos que se integran a leyes
superiores.
Entonces dentro de esos mismos principios, dentro de esas
mismas leyes y dentro de esos mismos fenómenos, existen
diversos planos de la verdad, existen diversos planos de la
realidad; porque existen diversos planos de comprensión y la
realidad es un concepto…. Y por lo tanto los conceptos tienen
diversos niveles…”
“…Los hermanos López de Puerto Rico, sabiendo yo que no
iban a ser exaltados, más aun que no tenían otra oportunidad,

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que habían rescatado al Sublime Maestre en un momento
difícil. Además que dejaron su negocio, porque no afinaba con
la enseñanza. Los hermanos esperaban que el Rector llegara
barriendo, la Iniciación no es un trapiche, ellos alcanzaron…”
“…Yo sería partidario de que sin que ello constituya un
dogmatismo ni una exclusión de ver otros autores, sino que
esto es una experiencia personal que les doy, habiéndome
dedicado mucho tiempo al estudio de muchas obras. Yo creo,
que hay que dedicarse a la obra del Maestre y de la
literatura de exegesis que tenemos, también la literatura
del éxodo, del reajustamiento del apóstol del saber; porque
corresponde nuestros idearios, nuestros idearios. Aquí
hay…repito la palabra para donde vamos, que ellos más o
menos se reorienten.
Y luego vamos a ver el factor tiempo, a veces nosotros
tenemos una imagen, de la cultura y de la bibliografía y de los
libros, así un poco, un poco volumétrica no; pero vamos a ver
qué tiempo contamos para estudiar. En el día es difícil, salvo
de las personas que gozan de un ocio fuera de lo normal, que
no son tantas en este mundo actual y menos en nuestra
América con su deuda externa e interna. Pero simplemente
dedicarse una hora al día a la lectura, o estudio no todo el
mundo lo puede. Pero vamos a imaginar que se dan el tiempo
y que se levantan una hora más temprano en la mañana; cosa
que en muchos casos yo lo pongo en una tela, no solamente
de duda.
Vamos a imaginar la literatura del Maestre, generalmente la
lectura de una página sin revisar puede llevar perfectamente

19
de tres a cuatro minutos mínimo, o sea, que suponiendo un
promedio de cuatro minutos, en una hora suponiendo que la
persona no despegue la vista que no se interrumpa que nada
de nada, resulta que podría estudiar quince páginas al día.
Lamentablemente es leer, leer 15 páginas al día,
lamentablemente la lectura se considera que no queda sino la
veintitresava parte de lo que uno lee. Primero porque las ideas
en nuestro idioma tan rico que es el Castellano, es tan
fundamentalmente hechas de los sustantivos. De los
sustantivos, de los verbos y un poco de los adjetivos, porque
generalmente el adjetivo califica pero no da exactamente la
idea fundamental, todas las palabras intermedias que de todas
las preposiciones no forman el contexto exacto de la idea de
fondo. Luego entonces, al quedar de esa parte, la veintitresava
parte, quiere decir que lo recomendable es, no leer sino
estudiar. O leer y releer cada párrafo por lo menos una vez, ya
entonces queda reducido, mejor dicho queda prolongado a por
lo menos cinco a seis minutos por página, en cinco o seis
minutos por página, ya no pasan de ser 10 páginas al día.
La literatura del Maestre nada más, en cuanto, suponiendo que
diariamente se contara con una hora en esas condiciones.
Nada más los Propósitos Psicológicos son 2500 páginas más
1200 entre los Grandes Mensajes y el Yug Yoga, que serían
3700, más cerca de 300 del libro Negro, serían 4000,
tendríamos que pensar en las Circulares, en el Mensaje de
Navidad y ahora la literatura de Exegesis que me parece
fundamental, Reajustamiento. Es decir, son un mínimo de
6000 páginas a razón de 10 páginas al día que se puedan
estudiar, a una hora diaria, son 600 días. Pero ustedes saben
que uno no puede tener esa seguridad, es decir lleva

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perfectamente, no los 600 días, sino lleva en nuestra realidad,
suponiendo que nos dedicamos plenamente, lleva un
promedio de 3 años. Suponiendo que sea en esa forma, por lo
cual, yo considero que el estudio de la obra del Maestre,
debe ser primordial constante con la literatura de
Exegesis. Y lo cual requiere entrar a fondo y con otras
circunstancias, de que cuando uno cambia de conciencia
tiene que volver a leer la literatura.
Porque no es lo mismo leer una literatura, vamos a suponer
frisando los 25 años de edad, los 25 abriles, a cuándo ya se
cumplen 40, que son 15 años de otras experiencias. Aparte de
haber alcanzado grados Iniciáticos, que implica como ustedes
se dan cuanta, otro mundo cada grado, cada grado es como un
universo.
Entonces tendría que haber una dedicación a la literatura del
Maestre, que me parece que mínimo, requiere unos 5 años.
Ese es el criterio, si a eso, suponiendo que lleváramos una
disciplina de lectura como la que hemos dicho. Pero ustedes
saben hermanos míos, que, yo les pregunto a ustedes.
¿Quiénes de ustedes leen una hora 300 días al año y no 365?
Son pocos los que pueden levantar la mano y si les digo de
200 horas, son pocos los que pueden levantar la mano. Y si les
digo de 150 horas, son pocos los que pueden levantar la mano.
Entonces yo creo, que como literatura primordial, uno tiene
que pasar un buen tramo de su vida de varios años, penetrando
la literatura del Maestre. Y entonces es más fácil que uno
pueda hallar, elegir otras; pero como también uno tiene que
leer otras noticias. Porque es indispensable y tiene uno ciertas
curiosidades en vegetarianismo. O en otras materias que le

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llaman la atención, noticias del Mar Muerto, lo que pasa en
Irán e Irak y cosas así que van sucediendo, entonces se diluye
el tiempo.
Yo por eso sinceramente les digo, como miembros de la
Orden, dedíquense varios años con bastante exclusividad. No
con dogmatismo, con exclusividad, por razón de tiempo vida,
por razón de tiempo vida. Y luego, ya si nos queremos meter
al Mar y Mágnum, de libros, pues hay que saber que
simplemente cada año se editan 8 o 10 millones de libros, por
libros no falta.
Entonces cómo uno de los obstáculos de la Jñana, es la
dispersión. La dispersión nos quita concentración, nos quita
llevar adelante, el manejo de las ideas. Nos hace perdernos un
poco en eso que tanto lucho con ustedes, de que no se pierdan
en los campos de Úbeda. Y que cuando expongan no se dirijan
así….., como si estuvieran en un columpio, sino que vayan
directos al tema.
Entonces, conclusión, lo más aconsejable es estudiar la
literatura del Maestre, la literatura de Exegesis nuestra.
Investigar algunos de los puntos colateralmente, ir de
cuando en cuando a una biblioteca a estudiar algunos de
los puntos. Y con eso nada más con eso está garantizado
un tiempo de 10 a 15 años, hablando de tiempo vida,
hablando del tiempo de que disponemos de nuestra vida
diaria.
Entonces yo me pregunto, la cultura como visión de vida.
¿Cómo la entendemos en el sentido del estudio? Porque la
cultura es visión de vida, pero necesitamos no dispersarnos
tanto, no necesitamos, no estamos obligados a saber de todo
22
en ningún momento. Es mejor Saber bien algunas cosas, Saber
bien. Por ejemplo nada más la penetración de los Grandes
Mensajes, el propio libro de El Reajustamiento, que tiene
tantas enseñanzas, ni que decir del Retiro del Maestre o de los
Paramitas para hablar de la literatura de exegesis. Son y por
supuesto, como lo dije el otro día, de ninguna manera nos
pronunciamos en favor de la lectura veloz. Ese sistema de
lectura veloz, es algo así nada mas como para ver archivos de
registro público y ni esos, porque los documentos legales tiene
que verse con tanto cuidado.
En otras palabras yo quisiera llegar a una conclusión,
nosotros debemos tener muy claro nuestro tiempo vida de
que disponemos. Para que en lo que estudiemos, no nos
dispersemos en mil cosas, no dispersarnos en mil cosas. La
dispersión es un obstáculo para la Jñana, nada más con
estudiar la Jñana, ya ustedes ven que es un universo, nada
más eso. Y eso está dentro del Discipulado Modelo, hay, se
me olvidaba nada menos del Discipulado Modelo. Entonces
no es que les quiera yo presentar un panorama difícil, en ese
sentido, si no, lo que yo digo es, que ese criterio que muchas
veces se tiene de algunas personas que dicen: “soy ecléctico,
a mí me gusta estar estudiando muchísimos autores”. Me da
ganas de preguntarle, ¿Durante qué tiempo? Claro que dentro,
hay otros ambientes, como el ambiente de la literatura de los
poetas, que están nutriéndose de los poemas de las poesías que
escriben los diversos autores del mundo….”

“…Jñana, la superioridad de esta vía exigía grandes

realizaciones que muchos no podían realizar. Y entonces se

23
refugiaban en la fe, se refugiaban en senderos más sencillos,
más suaves. En senderos menos exigentes, inclusive hasta se
habla de que en diferentes yogas son para personas más
moderadas, más tibias.
Entonces la Nueva Era resulta a partir de 1948 de un
fenómeno astronómico que el ser humano no puede modificar,
no puede cambiar. Porque no podemos tener el menor efecto
en los movimientos de la tierra.
Entramos en una etapa distinta, una etapa del saber, una etapa
de profundización.
Es que como hay en primer lugar una tendencia al estudio a la
profundización y a la penetración de la verdad. Entonces no
nos dejamos llevar por las cosas superficiales, comprendiendo
que claro realmente puede haber….Pero ya después inclusive,
así como en los deportes, existen deportes….hay una mayor
tendencia al uso de la mente, al uso del cerebro del…..

Entonces así también existe en nosotros la búsqueda de la

selección de aquello que permita ser más del alto prakriti.
Como si se viviera en el antiguo sanscrito, la alta
manifestación el de mayor promedio de conciencia de luz.
Hasta para la alimentación procuramos que nuestro
vegetarianismo no salga….

Sino comprendamos el proceso de regeneración de los

órganos, el proceso selectivo que el mismo organismo va

24
viviendo en el vegetarianismo. Y no como en algunas partes
tratan de hacer un vegetarianismo de ser lo más cercano al
canibalismo…..”

“…Sí, evidentemente mientras vive el maestro es la etapa, de

conducción, es una etapa de transmisión, una etapa decisiva,
fundamental. Y por eso les decía a mis hermanos: “que
aprovechen mientras vivo” que traten de avanzar lo más que
puedan mientras vivo. Porque puede haber la orientación
sobre aquello que tiene que hacer.
Porque muchas veces el discípulo es poco líder y el maestro
le ayuda a que lo sea. Otras veces es temerario y el maestro
ayuda a que no lo sea. Otras veces es tardío y modesto y el
maestro le ayuda a que no lo sea. Otras veces es muy rápido y
poco reflexivo y el maestro ayuda a que no lo sea. Otras veces
le falta visión para algunas cosas, pero otras veces tiene una
gran visión para otras.
Entonces hay aspectos y luego orientaciones fundamentales
de la misión que cumplir. Mientras más alto llega el discípulo
más lo puede orientar el maestro.
Es por ello que Jesús mismo simboliza en sus grados, la
infancia y la niñez. Porque cuando llega la etapa en la que el
discípulo queda absolutamente sólo; entonces es una etapa en
donde tiene que tomar grandes decisiones, de afrontar grandes
situaciones. Y donde tiene que ver ¿No qué es lo que más le
agrada? Sino ¿qué es lo que se necesita?

25
Ahora, en el sendero de la mujer que ahora en esta nueva
era, diferente a toda la herencia espiritual de la era
anterior. Tanto en las religiones, como en las
asociaciones espirituales, como en las organizaciones. En
que el mundo está acostumbrado a que son asociaciones
de hombres, en que es el hombre el que lo lleva todo.
El hecho de que la mujer entre también a la Alta
Iniciación, da una circunstancia nueva. Porque la mujer
es altamente calificada en la Nueva Era, en su decisión.
Lo que pasa es que también la mujer tiene que entrar a
realizar su grado. Y eso cuesta, porque era muy distinto,
por ejemplo, la prueba esta que el mismo hermano mayor
Estrada y mis ex y recontra ex condiscípulos de la
horizontalidad. Ellos están convencidísimos de que la
mujer apenas hasta puede alcanzar a llegar al segundo
grado y piensan que ni el segundo grado puede cruzar las
mujeres.
Claro que cruzar el segundo grado es el grado más difícil
de todos, porque es cuando se entra al Gran Arcano.
Entonces es una de las tareas más y por eso trato siempre
de orientar a mis queridos discípulos, en el trató con su
pareja, con las hermanas. Porque nosotros heredamos
sociológicamente dos vertientes una la machista y otra la
feminista.
Entonces, el crecimiento iniciático de la mujer discipular,
de la mujer, es una de las cosas más..... Recuerdo que fue
de las cosas que a mí me preocuparon más de lo que dijo
26
 el Sublime Maestre. Yo le hice esta pregunta a él, porque
yo sentí que la propia documentación que teníamos
acerca de la formación de la mujer, era por ejemplo la
educación de los hijos.
Así es que yo quisiera que las hermanas avanzaran en su
sendero realmente y que no miren las cosas como un
mundo.
Entonces es decir, como reacciones, unas de
desesperación, otras de anhelo, otras de libertad, otras,
como que cada quien se dispara.
Entonces son momentos de confusión, donde hay que
tener la visión de lo que hay que hacer.
Así es que son momentos interesantísimos, porque viene
como una especie de dinamismo de la devoción. Pero un
dinamismo que es perfectamente excelente, en su raíz.
Porque probablemente hace que más afluya en nosotros,
el reconocimiento, la acción.
Pero comienza lo que yo digo, el gran discipulado, así tenga
uno el grado que tenga…
…Yo pienso que debe haber un gran respeto por la
continuidad de los hermanos que han tenido labores.
Por ejemplo en el caso del Apóstol del Saber, el tener
una consideración por los hermanos y por las
hermanas que el maestro haya apoyar, porque han
dedicado de alguna manera suya.

27
Es como por ejemplo, ponía el ejemplo el otro día de
la magnífica colección de obras, de documentos y de
trabajos que ha hecho el hermano Gag.Pa Juan José
Sigalat en San Juan, que es realmente un tesoro en
muchos sentidos.
Entonces yo le he pedido a él que se organice un
“Centro de documentación”. Entonces eso debe
reflejar que el maestro ve que hay un trabajo valioso.
No querer llegar después, “yo creo que ese Centro de
Documentación es para una tal forma y tal otro y
pum...
Muy bien puede acrecentarse, pero siempre tomando
en consideración ¿A quién?, a quien ha estado a cargo
de ello. Con todas sus cualidades, con todo lo que no
sean sus cualidades, con las limitaciones propias de su
época. Y que después vendrán épocas en el avance de
la era incomparablemente mayor.
Pero el respeto, la consideración para las vías
conductivas, eso creo que se va a dar en nosotros.
Porque por algo estamos entrando en el discipulado
modelo, de lo que nos dejó él Maestre como vínculo es
el discipulado.
Y por eso es que en el CONO de LUZ son las líneas
generatrices el discipulado. Si nosotros actuamos en
función de un discipulado modelo, las cosas se van a
conservar y no quiero decir. Yo sé que los discípulos

28
 no van a ser personas cerradas que no acepten el
mejoramiento de las obras y sus posibilidades.
Pero que se tome en cuenta también a quienes las han,
a quienes han sido autorizados, a quienes han sido
reconocidos en el caminar.
Es como por ejemplo los hermanos Gag.Pas en
preparación Nelson y Felicia. Ellos han trabajado las
Escuelitas Libres en la rama del arte, de una manera
diferente. Su experiencia tiene que tomarse en cuenta,
tiene que ser jerarquizada, tiene que ser un lugar de
consulta.
Es decir son los valores que va dejando la secuencia
del maestro, por el reconocimiento que da el maestro.
Entonces, pero yo pienso que en nosotros no se van a dar
las circunstancias que se dieron en la era de Piscis. O al
total del principio de la era en la desaparición del Cristo,
pero si es necesario que se conozca históricamente.
Entonces, más bien con la llegada del Avatar
probablemente las situaciones se dan en sus extremos.
Por eso es que la preparación para el avatar es muy fuerte
a través de las eras. Las situaciones se dan en sus
extremos. Pero por eso es también interesante anotarlo
históricamente. No solo para justificación de nuestra
época, sino porque es un momento arquetípico.
Pero nosotros tenemos idea de lo arquetípico, en el
sentido maravilloso. Pero hay que aplicar el bhumi de la
29
percepción de la realidad. Lo arquetípico es en toda su
dimensión, arquetípico hasta en sus dificultades. Lo
arquetípico es arquetípico hasta en su drama, en su
tragedia, en sus dificultades, en sus impedimentos. Pero
también en sus glorias.
Lee uno la palabra arquetipo, el modelo en alcanzarse, lo
máximo de lo máximo de lo máximo de todo.
Por eso los futuros Rectores que me sucedan tienen que
tener entre otras cosas esa visión.
Para que en la formación que den a la siguiente
hermandad este el uso de conceptos que correspondan a
la Iniciación Mayor.
Un arquetípico, la palabra arquetípico, probablemente
habría que agregar a lo arquetipo en otra acepción. Para
respetar la acepción que dicen las enciclopedias y no
solamente la Real Academia, el Western en inglés y
otros.
Habría que agregar una página o una siguiente
acepción…... “Todo aquello que demarca las extremas
situaciones propias de una circunstancia arquetípica”, no
porque sea ésta la definición..... Porque entonces nos
imaginamos la vida de Cristo un poco teológicamente, un
poco teológicamente.
En el sentido del rayo crístico de la integración, o sea que
son etapas obscuras cuando llega el avatar, son etapas de
transición. Así que lo lógico, yo encuentro eso
30
perfectamente lógico que ante la presencia del arquetipo,
lo que encuentra es un mundo difícil. Un mundo que
inicia su cambio y no precisamente rodeado de conceptos
de arquetipo. Algo así como quisiera encontrar “Alicia
en el país de las maravillas”.
Simplemente nuestra etapa apostólica no es fácil, en
nuestra etapa apostólica, por eso es apostólica. Porque
precisamente tenemos que enfrentarnos a mil
circunstancias, cada vez más accesibles si se quiere.
Pero no hay que imaginarse un sentido de lo perfecto en
todo, lo perfecto está rodeado de lo imperfecto, en las
circunstancias. Ahora si se quiere ver que todo es
perfecto como decía el otro día, una joroba, como joroba,
es una perfecta joroba. Así es que...

Entonces ¿qué quiere decir?, que de ninguna manera

les estoy dando lecciones de ingenuidad, ¡por favor!
Entiéndase y no se confunda mi palabra. Si les digo,
entre nosotros deben disminuir el pensamiento
crítico. Porque ante los defectos de una persona de
uno de los nuestros hay que ver que aspectación tiene.
Hay que ver que etapa tiene, hay que ver la lucha que
puede tener consigo mismo en vencer determinadas
cosas.

31
 Pero es entre nosotros, en el pueblo diferente, en un
discipulado diferente, en que tenemos que preservar la
Tradición Iniciática y orientar al género humano.
Pero nosotros como Orden tenemos que tener mucha
cautela, mucha cautela porque nos descuidamos y nos
arrasan.
El pensamiento Confuciano, es un pensamiento muy
importante, porque es el saber de China, es la figura más
inconmovible del saber de China y le dijeron: “Señor tú
que eres tan bueno, ¿tú para todos les das el bien?”
Y entonces dijo él: “para quien se comporta bien le doy
el bien, para quien se comporta mal le doy la ley, porque
si al que se comporta mal le doy el bien, qué le voy a dar
al que se comporta bien”.
O sea, no podemos tener una idea global de las cosas.
La universalidad de los conceptos, varía según la
particularidad de las circunstancias….”
“…Quisiera aclarar que siempre el primogénito es el hijo
mayor, o sea es el primero que surge, que se destaca, que
recibe Enseñanzas con respecto a la cadena de la Tradición
Iniciática. Es así como, de todos los que trató el Maestre Sun
Wu Kung, fue el Sublime Maestre, el que tomó toda la
dimensión que correspondió a la Misión encomendada. El
primero que lo reconoció al llegar a Venezuela, a quien
consideró en un principio su Discípulo más avanzado fue el
Hermano Mayor, José Manuel Estrada. Y a su vez el

32
Discípulo que conectó con el Hermano Mayor, que fue el que
surgió del contacto con el Hermano Mayor y que se destacó
de una manera decisiva desde un principio, le correspondió al
hoy Apóstol del Saber. Fundamentalmente la base de la
Primogenitura radica en la Realización más rápida y directa
de un Maestro que a su vez ha sido Primogénito. Aun cuando
después ese Discípulo se haya opuesto a la Voluntad del
Maestro que originaba el discipulado de quien primero tomó
contacto. O sea, el sacerdocio no es un índice de
Primogenitura sino que, en razón de la Primogenitura que
había, que surgía, a este servidor le fue dado recibir el
sacerdocio de manos de quien lo había recibido del Sublime
Maestre, aun cuando otro discípulo hubiera recibido el
sacerdocio. Porque la Primogenitura no depende del
sacerdocio, ni el sacerdocio de la Primogenitura sino que,
en razón de recibir directamente las instrucciones tal como las
había dado el Sublime Maestre, es por lo cual hubo ese
sacerdocio dado del Hermano Mayor al entonces Gurú Ferriz.

Pero lo que determinó esa Primogenitura fue que, en la escala

de los Discípulos del Sublime Maestre, el primero que lo
encontró, que le reconoció y que le manifestó y que avanzó en
su Sendero fue primero el Hermano Mayor. Y el primero de
los que, conoció la Misión a través del Hermano Mayor y
después, al año y fracción, tomó contacto con el Sublime
Maestre cuando ya estaba en Misión, cuando ya había
atravesado cinco países, fue el entonces Gegnian Ferriz. Por
lo tanto, así, la Línea de Primogenitura corresponde ya de
Primogénito en Primogénito. No es que consista, es más bien,
por ejemplo: el hijo de un padre, el primer hijo de un padre,
es el primogénito y el primer hijo, de ese hijo, es el
33
primogénito de ese hijo, aun cuando después ese hijo se torne
en función del abuelo, pero es el primer hijo del hijo.

Entonces, eso determina la Primogenitura. Entonces, quiero

aclarar este punto para que quede en forma bien clara que así
es en lo Iniciático. Así, habrá también quien siga esa línea de
Primogenitura según sus frutos, porque también depende de
quien más se destaque de los primeros o del primero.

Así, por ejemplo, depende en gran parte de una serie de

circunstancias posteriores, por eso es que, dentro del
simbolismo de la persecución que hubo de los niños, se dice
en el Antiguo Testamento que se buscaba a los primogénitos,
porque se trataba de cortar la línea de primogenitura que en la
parte de Iniciación Superior tiene un cierto sentido especial.
Pareciera que existe en ello una especie de herencia no
solamente en el sentido de la Verticalidad sino también en
cuanto a que tiene que abrir. . . ¿Cómo diríamos?... Como
abrir un árbol genealógico, como que viene a ser el siguiente
paso de la cadena y generalmente, en varios pasajes de los
libros sagrados, a los primogénitos muchas veces les toca
misiones fuertes y al mismo tiempo el tener que abrir un
árbol genealógico y hasta abrir una casa.

Así por ejemplo, eso se transmite como en una especie de una

herencia ancestral.
En muchos órdenes ha quedado y ha sido, por ejemplo,
fundamento de ciertas circunstancias especiales a través de la
historia. He podido observarlo no solamente en la Tradición
Iniciática sino en otros aspectos especiales.

34
Tiene en parte su razón de ser porque el primer hijo es el que
tiene más tiempo de crecer mientras el padre vive y además es
el que abre una genealogía, abre una parte del árbol
genealógico.

Dentro de la iniciación ancestral, por eso, en la Biblia, muchas

veces cuando veamos "hijo" es que se trata de un Discípulo.
No necesariamente que eran casas de hijo tras hijo, tras hijo,
tras hijo, también en el sentido de Discípulos. Por lo tanto, la
primogeneidad es fundamentalmente, vuelvo a repetir, aquel
que en la Misión de un Maestro, de un Maestre, en el caso del
Maestre, en el caso del Maestre Sun Wu Kung el Maestre Sun
Wu Kung conoció a Gurdjieff, que por cierto hay la anécdota
de que cuando conoció a Gurdjieff le preguntaron por qué no
había dicho nada. Y dice, ¡Porque nadie habla ante un espejo!
Contestó el Maestre Sun.

Pero, ¿quién fue el que realizó en su más alta excelsitud las

palabras del Maestre Sun Wu Kung? ¡El Maestre! Entonces,
el primero que reconoció al Maestre, el primero que se lanzó
en los grados y en las varias realizaciones y que,
lamentablemente fue también el primero que se apartó, antes
de que viniera la parte de los Misterios Mayores del Maestre,
fue indudablemente el Hermano Mayor Estrada.

Pero también, indudablemente, cuando el Hermano Mayor

Estrada salió en Misión Pública, el primer Discípulo que
encontró, entendido como herencia, fue él hoy Apóstol del
Saber, que, inmediatamente salió en Misión, que, como a los
tres meses ya estaba sembrando Centros de Estudios. Estaba
inclusive enviándole una nota con claves del nombre del
35
Hermano Mayor que después él publicó y siempre la Línea
Solar publica ese libro que fue un libro que como libro no
escribí sino fue un estudio que le envié a él.

Pero con ello todavía se sigue un poco cumpliendo que, hasta

cierto punto es presentado el Hermano Mayor por aquel
primero que tomó el Sendero Mayor. Pero como vivía el
Avatar, entonces el Avatar, al tomar el contacto con aquel
Discípulo Primigenio que había aparecido con el primer
Discípulo de Él, entonces hubo el encuentro y hubo la
consagración y hubo la dedicación y hubo el encargo.

De tal manera que, aun cuando era el Cuarto en razón del

Maestre, era el Primero en razón de quien llevaba la Línea de
la Primogenitura.

Entonces otros convivieron con el Maestre mientras que

nosotros no. Otros convivieron primero con el Maestre, pero
después quedamos nosotros con el Maestre, es decir, que
siempre en el sentido de una primera genealogía. Es decir, es
genealógicamente como el crecimiento directo de primo en
primo discípulo, del discípulo primado.

Bueno, previendo precisamente eso, en la Fundación Orden

del Aquarius dejé un párrafo (un artículo... ¿cómo se llama?,
"transitorio" o no recuerdo cómo es, indicando que,
respetando la norma de que el Rector debería ser 7 o 10 años.
Pero tomando en consideración que quedaba establecida la
Cima Vertical de la Cruz, la Orden, en 1990, entonces el
actual Rector se reservaba el derecho de prolongar su Rectoría

36
hasta que hubiera sido dado el tiempo para que algunos de los
discípulos alcancen la necesaria dimensión Iniciática y
experiencial para tomar la Rectoría.

De tal manera que preví eso. Y previendo precisamente

que antes debería ser Director General de la Magna. Pero,
si el que llegue a ser Director General de la Magna, antes
de pasar a la Rectoría, el Maestro desaparece, tendrá que
abocarse la Rectoría también antes de terminar la
Dirección General.

Es cuestión de las necesidades de vida. Ya después se irá

acomodando hasta que ya sea lo más normal que un Director
General pase a ser Rector.

Sin embargo, la Fundación Orden del Aquarius tiene su

propia personería y tiene también que ser confirmado por
todos los Iniciados de la Orden y para que haya plena
justicia en número y en calidad, la votación de cada
Cámara equivaldrá a un voto. De tal manera que si hay,
por ejemplo, muchísimos Gag-Pas, más de 300 Gag-Pas,
su voto equivaldrá a 1 voto, la mayoría que ellos opinen
equivaldrá a un voto y así sucesivamente equivaldrá
también la Cámara de los Sat Arhats si los hay, con el
objeto de establecer como una equidad en las votaciones y
no exactamente por un número predominante en que, por
ejemplo, podría ser, ni que el sólo voto de un Sat Arhat sea
determinante de todo, ni la enorme mayoría de votos de
Gag-Pas sea determinante, sino que cada Cámara
estudiará sus razones, da su votación.

37
…Siempre y cuando correspondan en grado iniciático a la
responsabilidad.
Porque puede ser presidente de la FISS un Getuls, un Gegnian,
puede ser presidente de la FISS inclusive un científico que no
esté en la Fundación Orden del Aquarius. Pero si es un Getuls,
como Getuls todavía no se le podría dar una Rectoría, máxime
habiendo una población de Iniciados de mayor graduación y
ustedes que están viviendo la preparación de situarse, de vivir,
de existir en un determinado grado.

Veremos que realmente se hace necesario tomar en cuenta la

graduación inclusive para el nombramiento de Inspector
General y de Administrador General de la Magna, ya en el
sentido mundial, confirmado debe ser un Iniciado de tercer
grado por lo menos. O sea, que haya conquistado, traspasado,
las exigencias fundamentales del grado de Gag.Pa y ustedes,
que están en preparación de Gag-Pas, me darán plenamente la
razón de eso. El Maestre era perfectamente coherente…”

“…Esa declaración de los antiguos es muy necesaria. Porque

si no se podría pensar que en el saber. Para el saber, radica
estar estudiándolo todo.
O que el Getuls como estudiante perfecto tenga que estudiarlo
todo.
Lo que se necesita es que se sepa lo necesario.
La experiencia, la vivencia, la existencia, la presencia se
modifican y a la vez son modificantes de nuestra visión de
vida.

38
Por eso es importante esa definición que tuve oportunidad de
dar en “El Retiro del Maestre” indicando: “que cultura era
visión de vida”. Porque a medida que varía nuestra visión de
vida. Tenemos también otra visión de la cultura que vivimos.
Entonces el conocimiento que es necesario hoy puede en
mucho no ser necesario mañana. Porque ya mañana
necesitemos otro nuevo conocimiento.
El conocimiento que le fue necesario ha quedado en usted
mientras sea necesario otro.
Por lo tanto, el Jñani, el discípulo modelo de la Jñana. No
solamente tiene que entrar a revisar con nuevos criterios las
mismas estructuras de la Jñana como conocimiento necesario.
Y puede también tener que ir dejando algunos otros
conocimientos…”
“…Entonces el descubrimiento del hombre trascendental es
una anotación que me hizo en un cuaderno que me envió. Y
donde dice: “El acontecimiento más importante de la Nueva
Era será: El descubrimiento del Hombre Trascendental”.
Y como el descubrimiento representa, todo un descubrir en sí
mismo y todo un descubrir en los demás. Porque no estamos
evolucionando para nosotros, sino con todos.
Es muy importante tu pregunta.
Sobre todo en relacionar el descubrimiento del hombre
trascendental, con el discipulado modelo de la Jñana para la
Bakti al Maestre.

39
Diríamos que a veces el ser humano no se preocupa de
conservar la parte trascendental que él ha descubierto de sí
mismo o de los demás.
Estoy primero tocando los dos puntos primeros de relación de
tu pregunta.
Nosotros descubrimos a veces la trascendentalidad de una
persona y a la primera impresión mala que tenemos de esa
persona. Por nuestra emocionalidad demasiado intensa,
olvidamos la trascendentalidad potencial que ha demostrado
esa persona. Y consideramos que sencillamente hay que
reprobarla y hay que quitarla del frente.
Porque juzgamos mucho de acuerdo a nuestro estado del
sentimiento.
Y eso es algo que debemos nosotros ir superando en el sendero
de iniciación mayor. Ni siquiera la simpatía nos debe indicar,
no, debe ser un barómetro para ello.
Porque la simpatía está condicionada a las afinidades electivas
entre las personas. El que es simpático para uno, no es
simpático para otros y así sucesivamente.
La historia en toda su exactitud a medida que pasa el tiempo
se acerca a la leyenda. Y a medida que más pasa el tiempo se
llega al mito, a la mitología de los hechos.
Una montaña como hemos dicho: “a lo lejos se ve la montaña
azul, yo voy hacia mi montaña azul, pero ya más cerca es
verde y cuando llegamos a la montaña, resulta que está llena
de pedruscos, de árboles, de cosas. ¿Y dónde está mí montaña

40
azul? ¿Cuál es la parte azul? Y no tiene ninguna parte azul y
cuando volteamos a dónde venimos resulta que lo azul es de
dónde venimos.
Y si consideramos eso, mejor nos regresamos y vamos en
busca del azul que hemos dejado. Porque no hemos
encontrado azul la montaña. Y resulta que lo azul es un efecto
óptico.
Entonces las mismas aspectaciones nos hacen vivir aspectos
distintos de la verdad.
Tome en cuenta que los principios están digamos emanando
de lo que pudiéramos llamar “Lo Esencial”.
De los principios emanan las leyes y de las leyes emanan los
fenómenos.
Entonces el plano fenoménico, debemos verlo como plano
fenoménico. Pero al mismo tiempo, penetrar en las leyes que
lo rigen.
Si tú te conformas con penetrar en las leyes, ¡ya has ganado
mucho! Porque ahí se puede aplicar las leyes superiores para
manejar las leyes inferiores. De tal manera que, pero si te
remontas demasiado a los principios.
Se oye bonito, es bello pero ¿Cómo te diré? El Mundo de la
Abstracción, ya de por si el hombre tiene un temperamento,
una forma de pensar muy abstractiva. Quiere llevar muchas
cosas a lo abstracto.
Y nosotros necesitamos ser iniciados equilibrados,
equilibrados.
41
Yo diría que puede haber más bien el sentido de un equilibrio.
Sin embargo, como lo que quieres es un consejo para el diario
vivir. Cada vez que vayas hacer algo pregúntate ¿Si es sabio
hacerlo?
Piensa, si lo que vas hacer es sabio o si no es sabio y entonces
vas a ganar mucho con abstenerte de lo que no es sabio…”
“…Pero al respecto de ello simplemente le voy a decir dos
cosas: El Maestre no habla del maestro interno en toda su
obra. Sino en una sola vez que se refiere al maestro Eljar.
De tal manera que la noción de un maestro interior es algo que
tienen los rosacruces. Por lo tanto, es decir el Maestre en ese
sentido no habla de lo interior. Sino habla del hombre integral,
del hombre total, del hombre cabal, el Adam kadmon.
Por lo tanto, todo representa no exactamente una voz interior.
Sino la integralidad con el ambiente, con el momento, con
nuestra experiencia, con nuestra visión. Y al mismo tiempo
con lo que debemos despertar en la oratoria…”
“…Es conveniente ahondar y comprender que a la venida del
avatar resulta hasta cierto punto bastante difícil que quienes lo
encontraron en presencia. Hayan podido captarlo en
enseñanza.
Por lo tanto en la Era del Saber viene a descorrerse el velo de
muchos misterios. Cumpliéndose aquello de “que no abra
misterio que no será revelado”.
Pero al llegar a Venezuela comenzaron a ver ya discípulos y
discípulas. Y ella sintió indudablemente desplazado su puesto.
Tanto por los hermanos como por las hermanas, el medio sub-
42
cultural que rodeo al Maestre en Venezuela. No porque en
Venezuela no hubiera personas de la más alta cultura.
Pero es que fue en esas condiciones el grupo que lo recibió.
Hasta cierto punto hizo que el Maestre diera naturalmente
enseñanzas menores y que fuera reservando lo que no
entendían sus discípulos a la literatura, al Segundo Mensaje y
al Tercer Mensaje que hizo en El Limón…”

“…Entonces estudiar, claro que todo el texto es interesante,

pero esta es la parte fundamental de Iniciación Mayor.
Observaran en ello lo que van a dar margen, no solamente a
estudio sino a la vivencia, porque lo que dice ese párrafo
corresponde a la experiencia, a la que ustedes deben
entregarse, como resultados de esa experiencia tienen que
hacer vivencia. Como resultado de la vivencia, es incorporar
a la existencia, la existencia es la que permite la presencia, el
que hagan presencia. Y gracias a que haya la presencia,
pueden manifestar la esencia….”
“…Nosotros estamos en un discipulado celeste y el discípulo
no se enfrenta a su maestro.
¿Qué es un estudiante perfecto?
El que estudia todo lo necesario, ya que la Jñana está
compuesta del conocimiento necesario, pero también del
conocimiento innecesario. Por lo tanto, digamos que dentro
de lo posible el estudiante de Iniciación debe ser un
estudiante perfecto y en el sentido de lo perfecto está en que

43
más bien entra a estudiar las cosas, es decir que toma una
actitud de estudio ante las circunstancias…

Que cada iniciado cumpla debidamente con su grado,

¿En qué?, en alcanzar el nivel de consciencia.

Es decir, en el getulado en medio de las circunstancias

saturninas uno debe llevar…. Porque no es bandera en
la nueva era el dolor, en la era de Piscis sí y por eso
Jesús tuvo que establecer el misterio de la crucifixión,
para que todos lo miraran hecho un mártir y el Cristo
mártir fuera reconocido como mártir, aun cuando no
haya sido crucificado, porque en esa forma le ayudaba
a la humanidad. Pero ya en Acuarius no es bandera el
dolor, sino es mejor el comunicar alegría.
Y ustedes, entonces recuerden que la Yentram es el saber
observar las gráficas. El Sublime Maestre muchas veces da
enseñanza en un lugar muy pequeñito de sus cuadros en la
carátula de Los Grandes Mensajes, tiene detalles muy
pequeñitos y era indispensable ver con cierto detenimiento.
SER GETULS, para que puedan tener la vivencia de su grado
y además como resultado de la vivencia hagan existencia,
tomen la lección de la experiencia, hagan existencia,
entendiendo como existencia que la conciencia se refleja más
allá de sí mismo en las cosas y todo y para que con la
existencia puedan tomar presencia…

44
…El hombre en ese sentido está en desventaja con
muchos animales, pero lo que tiene es su facultad de
SER, su facultad de creatividad.
Los delfines tienen más células cerebrales que el
hombre, pero el delfín por todo su poder y capacidad
era rey de los mares desde hace millones de años y el
que estaba más desprovisto de todo era el pobre
renacuajo que lo azotaban las olas contra las orillas,
lo lanzaban a las orillas y allí moría el pobre
renacuajo, pero gracias a esas dificultades, a esa
imposibilidad, aprendió a respirar y surgió el primer
anfibio. Luego entonces, hay una gran ventaja en que
el delfín siga siendo el rey del mar. Pero nunca
evolucionó como el renacuajo, era el que estaba en
peores condiciones, de tal manera que muchas veces
la posibilidad, las dificultades acentuadas, hacen las
almas gigantes…

…Pero al mismo tiempo entonces, ya allí que en el sendero

uno debe comprender como dice el Maestre: “que no existe
don sino el producto de una conquista”, entonces cada quien
debe tener la conquista de facultades como lo marca la Jñana.
Porque el Sublime Maestre no solamente vino
deslumbrante en su literatura y hay que tener en cuenta
que su literatura fue para la aspiración de todos los
hombres, por lo tanto, hizo el Discipulado aparte de su
literatura, pero está incluido en su literatura sin estar

45
específico en su literatura; es decir, en ninguna parte de su
literatura dice Discipulado Modelo de la Jñana para la
Bakti al Maestre, sino lo creó él, el 15 de diciembre de
1958…
Hemos dicho Abraham fue para todos los pueblos,
pero Moisés fue el que hizo su Éxodo para que se
Salvara la Tradición Iniciática y la enseñanza propia
de Abraham, porque de Abraham surge el Islamismo,
surge el Cristianismo, surge tantas otras vías y además
la tradición hebraica, pero quienes tuvieron que
preservar la Tradición Hebraica fue en Éxodo.
Nosotros estamos en condiciones similares.

El Maestre escribió para las aspiraciones de todos los

hombres, para la Francmasonería, para bueno,
orientalismo, no orientalismo, para todos los
hombres; pero el Discipulado Modelo de la Jñana para
la Bakti al Maestre es el que va a preservar la
Tradición Iniciática Mayor, el discipulado, porque el
discipulado es el que ha permitido perennizar la
Tradición Iniciática.

Por lo tanto, es un Discipulado Modelo, así lo llamó

el Maestre, entonces, debemos hacer conciencia de
todo ello para nuestra Identidad, por eso pertenecer
a la orden no todos van a poder…

46
…Y entonces dejé dicho y he comunicado a Lima,
que para aceptarlo a él en cámara de segundo
grado, se va a necesitar en primer lugar, que haga
declaratorias de su completa integración a
nosotros y que esa declaratoria, esté acompañada
completamente de hechos fehacientes y no
palabras solamente, la palabra como compromiso.
Pero los frutos como confirmación y hasta
entonces deberá él esperar a que el Colegio
Iniciático invite a todos los Gag.Pas de los diversos
países a dar su aprobación para que eso sea
elevado a la Comisión de la Rectoría y entonces en
la Rectoría, decidiéramos si se le admite o no se le
admite en cámara.

¿Por qué?, Porque lo que estamos legislando ahora en

principio del éxodo tiene que ser precedente ¿Cómo se va
abandonar a una hermandad como la peruana que ya sabemos
lo que ha vivido?
No podemos defraudarlos, ni los sentimientos ni la lealtad
de una hermandad…
Entonces yo les digo a ustedes, nosotros tenemos que
cuidar la Identidad de Nuestra Orden, no con
dogmatismos, pero no con ingenuidad, no con
dogmatismo pero tampoco con ingenuidad.
Ahora que se siente la fuerza, ahora sí me llama
por teléfono para Navidad y como diciendo:
“bueno yo soy de los que brindan en la mesa
47
después de la victoria”, ¡NO!, yo no puedo ser
ingrato con la hermandad, la hermandad debe ser
respetada, la hermandad tiene que ser respetada
en sus sentimientos, en su lealtad, en su existencia.

De tal manera que entonces, para esos casos de una

vez siento el precedente, para un Gag.Pa que quiera
entrar siendo Gag.Pa y que hubiera tenido semejantes
cosas, entonces que sean los Gag.Pas los que lo
aprueben, ¿pero quienes?, todos, porque se va hacer
respetar a los Gag.Pas de todos los países y cuando
todos aprueben que sea elevada la petición al Rector
de los Colegios……. Ahora soy yo, más tarde puede
ser uno de ustedes, entonces, ya el Rector de los
Colegios ante esa petición pondrá sus decisiones, sus
condiciones, todo ello; pero para que respondan una
mayoría apreciable o casi una unanimidad de los 75
Gag.Pas de distintos países, tiene que demostrar no
sólo con palabras sino con hechos, para que en esa
forma nosotros hagamos respetar el cuidado de la
Orden…”
“…Yo quiero señalar en nombre de las Comisiones de la
Rectoría del presente y del futuro, que ellos tienen una alta
jerarquía a reserva de que es un punto de evolución en que se
avanza no solo por la intensidad de las experiencias sino por
la capacitación que ellos reciben a cada momento.
Yo quisiera que la Secretaría de Formación estuviera en
previsión de resistencia a las Comisiones de la Rectoría, sobre

48
todo de las futuras, ya que de la presente me encargo de
respaldarla plenamente, pero en el caso de las futuras
Rectorías y de las futuras Comisiones de la Rectoría es
necesario que en la Sede Mundial de la Magna Fraternitas
Universalis haya una conciencia mayor de Discipulado
Modelo de la Jñana para la Bakti al Maestre y por lo tanto la
Secretaría de Formación quisiera que acentuaran este hecho.
Me parece que de las cosas más indispensables es que se haga
conciencia de Sede Mundial…”
“…Es conveniente a reserva de que lean el libro del
Reajustamiento todos los hermanos y que pueden
perfectamente reeditarlo, copiarlo, ponerlo a la
disposición de la hermandad de Medellín y de otros
países, para que no haya ninguna carencia de ese
estudio cronológico del reajustamiento que encargó
el Maestre, él con la palabra “Reajuste”, pero que en
el castellano ya más correcto es reajustamiento.
Esa historia del Reajustamiento que comenzó el 21
de marzo de 1957. Cuando el Sublime Maestre
publicó su primera circular y señala que su misión
ha sido deformada. Él había estado de 1953, (es
importante siempre tener la cronología) de 1953 a
1956, él había estado en retiro en Niza; preparando
sus Propósitos Psicológicos y terminando los libros
que había hecho en Australia. El Yug Yoga
Yoghismo, el Arte en la Nueva Era y Misticismo en
el Siglo XX.

49
En 1958 el Maestre me habla del reajustamiento de
que me encargaba el reajustamiento. Al principio me
pareció que era algo muy fácil porque en aquellos
días aparentemente todos atendían al Maestre. Pero
las cosas no fueron marchando así. El hermano
mayor Estrada que después fundo la línea solar se
apartó del Maestre el 18 de enero de 1958 a los 10
meses de eso; me encargo el Discipulado Modelo de
la Jñana por escrito y me vuelve hablar del
reajustamiento y entonces comenzó a surgir algo
que la hermandad no se daba cuenta.
Es decir que él en Sus Circulares marcaba y decía de
una manera muy directa, puesto que en la primera
circular él mismo indicó que sería brutal ante ese
hecho de la deformación.
Sin embargo todo quedaba como diluido,
propiamente había varias desobediencias
fundamentales. En el principio él quería que su obra
fuera una Fundación y aun cuando así se le llama
NO ES FUNDACION como régimen jurídico, sino
es asociación civil. Donde las asambleas pueden
cambiar todos los estatutos y por lo tanto NO
salvaguardar la voluntad del fundador. Ya de ahí
partía, ¿Por qué? Porque pensaban sus primeros
discípulos que eran cosas un poco de la nacionalidad
francesa del Maestre y que no correspondía a
América.

50
Por eso en El Retiro del Maestre habrán visto la carta
que publiqué de él que envió al Dr. Eduardo Alfonso
diciendo que en la G.F.U. no lo comprendían y que
se dedicaba a la FISS.
Como era el Sublime Maestre el que estaba
arreglando todo. Yo sentí que a mí no me
correspondía sino de que él con su gran autoridad
fuera el que resolviera las cosas, aun cuando ya por
mi parte me estaba preparando para la Iniciación
Mayor. Por el Discipulado Modelo que es lo único
que conserva la Gran Tradición, el discipulado. Me
encargaba y decía en Sus Circulares que cuando se
abriera un Colegio Iniciático se consultara al
entonces Gelong Ferriz. Y hay una carta en las
circulares dirigida a Medellín donde repite eso.
¡Nunca se hizo caso!
No tomaron en cuenta, ¿qué él Maestre quería
revelar? Desde su tercer mensaje Los Misterios
Teológicos que rodearon a Jesús y dar a conocer por
lo tanto su retiro, para enseñar el retiro de los
avatares.
Ellos a su vez guardaban devoción al Sublime
Maestre, al Sublime Maestre adoraban, pero al
Sublime Maestre no acataban.
Porque claro ni me veían monástico, ¿Cómo iba a
ser monástico? Si el Maestre señalaba entre otras
cosas “que no se necesitaban santos, sino hombres
51
verdaderos”. Y les criticaba precisamente ese
extremo.
Después comenzaron las iniquidades. Comenzaron
a alterar la literatura del Maestre, cambiando las
gráficas, diciendo que por mi parte estaba
equivocado.
Pero en cambio poniendo a un grupo de personas
inexpertas a corregir la literatura del Sublime
Maestre. En primer lugar ¿Con que autoridad? Si el
Maestre le había encargado al Coordinador de la
Literatura repetidamente. Y les confieso a ustedes y
esto les digo sin orgullo y sin modestia. Yo tengo
mis estudios de literatura, inclusive en Venezuela se
me ha designado el Consejero de la Federación
Latinoamericana de Escritores que estoy
organizando el Congreso de Escritores en República
Dominicana para este octubre. Mis estudios de
Filosofía y Letras, pero dejemos eso de lado.
La supervisión que me daba el Sublime Maestre que
conocía griego, latín, que era tan cuidadoso para los
términos. ¿Con qué autoridad?
Bogotá mando una carta diciendo: “que pedía que la
literatura del Maestre fuera con el visto bueno del
Coordinador de la Literatura a quien el Sublime
Maestre había indicado y había respaldado”.
¿Cuál fue la respuesta?

52
Expulsar a los hermanos de Bogotá, expulsar a Elvia
Gómez…. La viejecita que tiene treinta y tantos
años de entregarse a la hermandad y que es una
dulzura y una simpatía y siempre esta…. en
función…… ¡Expulsar a Cesar Castelblanco!
¡Y eso fue año y medio antes de nuestro Éxodo!
¡Antes de nuestro Éxodo!
Porque eso les consta a los hermanos de Medellín.
Y comenzaron arrasar con la hermandad en todos los
países.
De tal manera que nos sentimos ¡Felices de habernos
liberado! Y como el Maestre me había preparado en
el Discipulado Modelo por cartas…. Es decir en la
intimidad del diálogo de dos cartas durante siete
años, semanariamente en que nos contestábamos.
Entonces decidimos abrir la Iniciación Mayor aparte
y que ellos queden allá, con su conducta menor, de
menor grandeza, de menor espiritualidad, de menor
ética y de menor responsabilidad social.
Así es que me he permitido dar a ustedes este
bosquejo histórico porque seguramente muchos de
ustedes querían opinar, ¿Cuál era mi posición?
Yo quiero decirles a mis queridos hermanos.
¡Que del Éxodo no se vuelve más!

53
No tenemos por qué tener ningún compromiso con
ninguna de las líneas. Porque una se apartó del
Sublime Maestre y otra aparentemente no se apartó,
pero deforman su enseñanza y deforman su
voluntad. Y han hecho de la Casa Sede. ¡La casa del
Aniquilamiento de la hermandad del Saber!
Por lo tanto quiero decirles como califico todo eso.
¡Una Conducta Miserable!
Por lo tanto de los miserables apartaos.
Entonces, nuestro Éxodo, no es nada más una
medida tibia. Es una medida totalmente firme,
siguiendo el Pacto Sagrado que representa que me
haya encargado ese Discipulado Modelo y me haya
formado en el él Sublime Maestre.
Entonces he querido hacer este bosquejo histórico
en contacto con ustedes para que sepan ustedes que
nuestra posición es ¡Gloriosa! Es ¡Heroica! Y sobre
todo tiene la responsabilidad de la Preservación
Iniciática. Porque la misma línea solar, como el
hermano mayor se opuso al Maestre. Decía que
Pedro había sido crucificado de cabeza y que por lo
tanto el maestro tenía que estar opuesto al discípulo.
El Discípulo opuesto al Maestro. Entonces ahí
vemos que todos ellos están allí divididos, que cada
quien coge por su lado.
Nosotros no nos interesa eso por lo tanto al
contrario debemos tener una Identidad y un
54
Grupo bastante Cerrado para llevar adelante La
Tradición Iniciática, La Gran Tradición
Iniciática…”
“…Es decir hay tanto testimonio de las iniquidades
hechas por mis archi ex, que yo creo que ¿Cómo
podríamos explicar eso? Pareciera que a la venida
del Avatar, bueno él ya lo dice que los primeros
discípulos no comprenden el mensaje. Parece como
que los primeros discípulos en tiempo de Jesús, en
tiempo de Buda, en tiempo de Krisna, en tiempo
nuestro. Como que si se necesitara que pensaran un
poco como el tiempo anterior. Como para poder
recibir a la hermandad que entonces se perfile para
que surja la base que después nos toca a otros
favorecer el mensaje.
Unos ven el personaje, lo relacionan con lo anterior
de la espiritualidad y otros tienen que hacerse cargo
del Mensaje.
¡Es interesante!
Entonces examinando los diversos movimientos que han
emanado del Maestre, basta que nosotros nos encontremos en
la cumbre de la cruz, en la cima, en la cima de los misterios
mayores, en la cima de todo lo que ello representa.
Nosotros nos encontramos frente a movimientos que en el
fondo giran con mucho más sentido teológico que
epistemológico. Que por lo tanto tienen características de los

55
valores de Piscis en varias cosas y en que la propia
presentación.
Por ejemplo: hay tres movimientos que se disputan el estar
representando al punto central de la cruz. El primero es el de
Díaz Porta, que en el fondo, el de Díaz Porta que como piensa
que es el quinto discípulo, en el orden de los que fueron
apareciendo como discípulos del Maestre; se atribuye estar en
el punto central de la cruz. El segundo es José Rafael Estrada
y su movimiento, que se atribuyen estar también en el punto
central de la cruz. Y luego Lucas Jiménez, que se atribuye
también estar en el punto central de la cruz.
Casi siempre los grupos minoritarios son los que hacen,
digamos, llevar a cabo, las grandes agresiones en la historia
de la humanidad.
Porque aun cuando no lleguen a estar unidos, como lo enseña
la filosofía de la historia, serán los que puedan llegar hacernos
daño. Por ejemplo atribuyendo símbolos, aprovechando
cualquier debilidad de los movimientos grandes. Es decir esa
es la historia, eso lo enseña la filosofía de la historia.
Y por lo tanto hay que comprender y situar varias cosas. El
Maestre no promulgaba los valores de carácter teológico y
fantasmagórico, al que había llegado la era de Piscis. El viene
tocando puntos tan importantes, como que Jesús no murió en
la cruz, como que hay varias versiones, de cómo pudo Jesús
con gran maestría, con gran maestría hacer que sus discípulos
plantearan y dejaran presentes los misterios de la crucifixión,

56
de la resurrección que cubría su retiro y que él estaba en el
Lago Ingadi.
¿Qué quiere decir? Que cuando el hermano mayor se apartó,
estaba fundamentando su actitud de disputa del discípulo al
maestro. Estaba fundamentando su actitud de enfrentamiento
del discípulo al maestro, en base a una representación de la
crucifixión en relación con Pedro y con Jesús.
YO QUIERO QUE PENETREMOS BIEN EN ESTO.
Que mientras que el Maestre enseñaba que la crucifixión, que
el misterio de la crucifixión, mientras que el Maestre enseñaba
que el misterio de la crucifixión tenía que revelarse. Uno de
sus discípulos basa toda la estructura de su movimiento a
símbolos de la era anterior, que eran símbolos que no se
basaban en una realidad; sino que más bien correspondían a
plataformas teológicas, a representaciones teológicas que iba
a permitir que Jesús fuera reconocido como el Cristo Mártir,
en una era de exaltación del dolor. Y luego resucitado y que
es la base de la Iglesia Católica, la base de la Iglesia
Evangélica, la base de todo ello.
Es decir y que por lo tanto lo aplica más fácilmente la
multitud, que por lo tanto es, son enfoques multitudinarios y
que por lo tanto responden las masas.
FÍJENSE USTEDES EN DONDE COMIENZA LA GRAN
DIVERGENCIA, ¡ES INTERESANTE!
Yo creo que al ellos sustentarse en símbolos de la era pasada,
van a originar que la Obra del Maestre no se cumpla. Es decir
no entran a la parte epistemológica de valores
57
fantasmagóricos, están más bien en función de lo mágico
maravilloso y nunca como nosotros en la Jñana de la
Percepción de la Realidad, de la Sutilidad de Espíritu, entre la
reflexión y la percepción de la realidad.
El abismo es muy grande, mucho más grande de lo que nos
imaginamos.
Entonces, es muy necesario de la coherencia de nuestro
movimiento que es en este momento el que tiene más número
de iniciados. Porque nosotros no solo estamos en la Cima
Vertical de la Cruz, sino además tenemos un discipulado
modelo, instruido por el Maestre para la preservación de
la Tradición Iniciática. El respaldo de esto: es el único
discípulo al que no reprobó el Maestre.
Entonces hay que sustentar bien y no dejarse llevar por las
tendencias horizontales, SE HACE INDISPENSABLE
CONSERVAR EL SÍMBOLO DEL SABER COMO
POTENCIA X A LADO DEL MAESTRE.
La implicancia de que pongamos por alto desde el discipulado
modelo, hasta la preparación de la mayor parte de nuestros
hermanos, que deben prepararse, que deben dejarse de ser
fantasmagóricos; porque hay mucho la tendencia a entregarse
al pensamiento mágico maravilloso.
No es que no exista, pero es mediante la sutilidad de espíritu
y en contacto con la reflexión y la percepción de la realidad,
¡Es otra cosa!..

58
…Como se va a lanzar a decir que es mi primogénito una
persona que no tiene ni el menor mérito que se exige el
discipulado. Tienen mucho más mérito los hermanos nuevos
o los hermanos que no tienen grado entre ustedes en su
esfuerzo de venir, de asistir, de colaborar en muchas cosas, de
participar; tienen mucho más mérito.
Hay más sentido de discipulado en ustedes y me refiero a los
que no tienen grado. Hay mucho más sentido discipular que
aquel que quiere erigirse de ser más discípulo que todos
ustedes. Es decir, lo primero que hace es dejar atrás todos los
méritos, de todos los hermanos grandemente consagrados por
muchísimos años, con grandes trayectorias, con grandes
viajes, con grandes labores misionales.
Entonces queda atrás, queda atrás todo.
Surge el primogénito, el privilegiado, el que tiene más
realización que todos, el que tiene más méritos que todos a
decir:
¡YO SOY EL PRIMOGENITO!
Así haya, 80 Gag.Pas con el maestro Ferriz.
¡YO SOY EL QUE MÁS VALGO QUE TODOS!
Cuando ni siquiera ha acompañado al maestro.
Entonces yo quiero señalar este hecho….
YO SOY….Y ADEMAS MI MISION SERA
ENFRENTARME AL MAESTRO.
Verdad que parece inconcebible ¡No!
59
Diríamos que si no fuera tan serio, seria para dar risa.
Que sabio el Maestre al no entregar su discipulado modelo
sino a un discípulo que todos queremos.
Por lo tanto a ustedes les toca, yo siempre decía: “que a
nosotros nos había tocado lo más duro”, en el sentido de la
noche que quedo atrás. Pero yo les digo: la etapa de ustedes
también va ser muy apostólica. Va ser muy apostólica, porque
todavía van a ser todos, coletazos de la era anterior, todos los
estertores de la era anterior.
Es decir veo germinar movimientos amorfos, anárquicos, pero
que ¿Qué ha sido la era de Piscis? Sino una gran anarquía en
los símbolos teológicos…
…Así es que si en aquel tiempo ocurría esto.
¿Qué de extraño es que ahora ocurran aspectos tan
asombrosamente distante de lo que ha sido la idea original del
Maestre? lo que es nuestro éxodo. Que nosotros proclamamos
los valores eternales y de la Iniciación Mayor, el discipulado
yo se los hago sentir en la transformación de todos ustedes
pero hacia un punto de realidad, hacia una percepción de la
realidad. Buscando el alto prakriti, en lo cultural, en lo
científico, en lo espiritual, en todos los órdenes de la vida. Y
no sustentar los postulados del Maestre en hechos
inclusive figurativos, exclusivamente de símbolos
teológicos.
Tremenda diferencia, tremendo abismo…”

60
“…Mire usted el cambio de la era en el siglo XX ha traído una
trastrocación de muchos valores, hay que tomar en cuenta que
antes en la era de Piscis era una etapa de creer, era una etapa
de bastante obscurantismo.
¿Qué ocurre?
Que llega el siglo XX y no solamente hubo una trastrocación
en los valores musicales, sino también en los pictóricos, llego
Braque, Picasso, en la pintura, quebrantando todas las formas;
en la escultura Kalder, con sus alambritos colgantes; en la
literatura James Joyce, escribiendo 85 paginas sin un punto
ni coma en su obra Ulises. En lo que podríamos llamar el
surgimiento de una nueva técnica y de un arte de síntesis como
es el cine, surge también un florecimiento.
Pero al mismo tiempo que surgían los valores de la nueva Era,
también el ánimo de los hombres comenzó a ver
transformaciones tan grandes como que uno de los escritores
el escritor que encabezo a los escritores de los Estados Unidos
de una generación como es Ron Livingston, que después se
refugió en Italia en fin.
Le preguntaron ¿Qué de que se sentía seguro?
Y entonces dijo él: “de mi completa incertidumbre”.
Llegaron en la filosofía un Yen Pol Sartre hablando del Ser y
de la Nada. Surgieron movimientos como de los Hippies. Y la
música no podía escapar. Comenzó, la presencia de Stravinsky,
la presencia de esos compositores rusos.

61
Pero al mismo tiempo comenzaba un mayor contacto, una
mayor difusión de la música de las razas. Entonces entro la
parte de la música negra y comenzó también una Era
vertiginosa, la Era Acuarius se presenta como Era vertiginosa.
Pero indudablemente así como habido el rompimiento del
muro de Berlín para que haya una mayor penetración en las
diferentes vigencias o no vigencias de las más diversas
ideologías. Así como entra una escuela para los niños como
fue Summerhill, que fracasó tremendamente en las generaciones
que vinieron en los años 50 y 60 en Inglaterra y los Estados
Unidos, puesto que de allí surgió hasta el uso de la droga, por
esa manera en que fueron creados las juventudes sajonas.
Diríamos entre todo este balance que va surgiendo una Aurora
en el pensamiento. Porque la Era no se va a caracterizar por
ese disloque, por esa pérdida y trastrocación de todos los
factores. Al contrario de una época como fue la época del
creer, surge más adelante la época del saber.
Estamos en este siglo de transición, pero también surgen
nuevas modalidades de vida. Podríamos decir que una de las
cosas más críticas fue que con el acercamiento de la Nueva
Era comenzó el desarrollo industrial. Y al desarrollarse la
industria fue sin saber, fue en una época de creer y comienzan
a usarse sustancias químicas que iban en contra de la
naturaleza, que iban en contra de la capa de Ozono, de la
destrucción de muchas de las condiciones de la naturaleza.

62
Con la falta de capa de Ozono con la destrucción progresiva,
o más bien disolución de la capa de Ozono, va surgiendo entre
otras muchas reacciones el Cáncer, el surgimiento de los virus
retro, que, ahora dentro de los cuales podemos contar el del
Sida. Y al mismo tiempo va surgiendo una mayor conciencia
en la humanidad, la humanidad esta como teniendo un
despertamiento.
Es decir fue como un encuentro deslumbrante con una Era de
Saber. Entonces hubo la tendencia de revisarlo todo, de que
nada era suficiente.
Pero si volteamos la vista a México allí están esperando 30
millones de seres en una sola ciudad, la más poblada del
planeta. En los Estados Unidos también la población de Nueva
York y otras poblaciones son poblaciones atosigantes.
Luego entonces surge un acumulamiento de grandes
problemas, la economía se trastrueca, porque no era lo mismo
que en una parte vivan 100 personas a que vivan un millón.
Los productos del planeta no se distribuyen, falla las
previsiones de la macro economía y de la microeconomía.
Surgen las situaciones económicas por otra parte la velocidad
y eso repercute en el alma del artista y entonces surgen
también gritos, angustias.
La era el encuentro de las dos eras han tenido su siglo de
transición que es el siglo XX. Pero la era de transición en el
siglo XX abarca también la música. Ideologías de transición
se vinieron, el surgimiento de lo que ocupo la vida de la
URSS, las tendencias que claro parten de la época de

63
Juan Jacobo Rousseau, las revoluciones, Comte y más tarde ya
Marx y Engels, ya triunfan como ideologías de transición que
se quebrantan en el avance de la era.
Entonces la música pasa por épocas muy diversas. Yo creo
que esta etapa de estridentismo, de lo que pudiéramos llamar
desestructuración de la forma musical, en que para colmo
gusta que sea tan estridente y tan fuerte que ni siquiera las
parejas que bailan pueden hablar, ¡porque no se oyen nada!
Es decir, es casi a la resistencia del tímpano.
Pero también hay que tomar en cuenta que, de la evolución
artística o de las épocas artísticas está en relación con la
evolución también de la vida de lo que internamente el
hombre vive, de lo que internamente el músico vive.
¿Qué se vive?
Una vida por una parte vertiginosa, llena de sonidos, de prisas,
de angustias, de pobrezas, de competencia en los trabajos. La
mayor parte del mundo es pobre. Salvo lugares como Puerto
Rico, como unos cuantos en que se puede hablar de que la vida
para el pobre es un emporio. Lugares aisladísimos en el
mundo probablemente actualmente en ciertos sitios de
Europa. En la misma Alemania, que el Marco lo tienen muy
fuerte. En España que está teniendo tanta resurrección
económica.
Pero en general los determinantes de la música, los ambientes
determinantes de la música, reflejan un mundo de transición.
De crisis de los valores, de angustias, de pérdidas de la ética.
Entonces también la humanidad grita y el grito no es con la
voz, es también con los instrumentos.
64
Entonces a mí me parece que pasamos por una etapa de
barbarie, en cierto sentido. Barbarie las guerras, barbarie la
inseguridad.
Pero también en la era pasada, en el cambio de la era pasada
de Aries a Piscis fue etapa de barbarie. No había los problemas
de la demografía.
Yo pienso que hay dos grandes problemas muy fuertes: la
explosión demográfica, tanta cantidad de gente en tantas
partes. Y la otra la propia devastación del planeta, el
encarecimiento de los productos.
Los sistemas económicos que no corresponden al crecimiento
de las poblaciones. Un desajusta de la cual en parte tiene culpa
el hombre. Pero para que buscar culpables si lo que ocurre es
un fenómeno masivo.
Entonces yo diría que la música y el arte refleja eso.
Es una música que parece gritos ensordecedores, de los
artistas que cogen los instrumentos y le dan lo más duro que
puedan a la batería o al saxofón o a la trompeta o al piano. Le
da lo más duro a los instrumentos de percusión.
Pero pienso que vamos hacia una edad de paz. Porque también
hay búsquedas, pertenecemos a una generación de cambio. No
podemos eludir.
Comenzando porque hay que tomar medidas para no acabar
con la vida en el planeta y que no se toman. Las industrias
deben suspender, deben ser suspendidos los productos que
destruyen la naturaleza y que destruyen al hombre. Y eso no
importa actualmente gran cosa.

65
No se forza la investigación científica para que salga los
sustitutos. La misma contaminación, el petróleo hace mucho
que podía haber sido sustituido, por motores de aire
comprimido que han sido inventados desde hace tanto tiempo.
Pero eso no se hace por los imperativos económicos que
sabemos y así es en todo.
Pero el hombre está desgastando su planeta. La desertización
está aumentando.
Y así que la música refleja, la música popular sobre todo
refleja críticamente, es lo que oímos, es el grito de la
civilización…”
“…la potencia X representa, la, el alto iniciado que en
determinados momentos históricos puede cubrir un lugar
a lado de los Avatares para poder, o sea del avatar y de su
preceptor; para rescatar la Tradición Iniciática o para
emitir un mensaje que fortalezca y complete el triángulo
de luz.
Entonces así fue necesario que lo hubiera y di el ejemplo
en el caso de David. Que en un momento dado creo Una
Casa de David. Un Colegio de Iniciación del cual abría, de
venir el Cristo Jesús. Entonces en ese momento era la
potencia X junto al avatar.
Pero así también cite el caso de Pitágoras que tuvo que
apartarse, de Grecia de la Isla de Samos y no estar en ninguna
parte del Teleponeso. Porque había la influencia del Rey de
Samos que podía combatirlo. Y se sitúo al sur de Italia en
Cretona para emitir un mensaje que abría de rescatar la visión
que inclusive recibió de los egipcios.

66
Así también Moisés tuvo que abandonar Egipto y llevarse al
pueblo hebraico a la identidad.
Nosotros por nuestra parte también tenemos ese pacto de Dios
con el Maestre en que nos encarga un discipulado modelo para
una nueva era. Pero resulta que el discipulado modelo
tenemos que rescatarlo de donde tratan de aniquilar.
Y entonces representa una función de Potencia X.
La X representa, no nada más la incógnita. Sino también
indica que puede estar cubierta sucesivamente,
históricamente y que representa algo muy cercano al
avatar.
¿Maestro considera usted entonces que la Potencia X se le
ha de perpetuar o que va a continuar dentro de la línea
apostólica del saber de acuarius?
Más bien debe conservarse el símbolo del Apóstol del Saber,
porque es el que representa el pacto del discipulado, el pacto
que ha permitido el éxodo, que ha permitido la identidad de la
conservación de la Tradición Iniciática. Ese símbolo debe
permanecer. Pero puede ser que dentro de 400, 600, 800, años
tenga, esa Potencia X tenga también que ser asimilada por
alguien que tenga una misión salvadora…”
“…Hay que tomar en cuenta lo heroico, más bien
tenemos que tomar en consideración el valor de lo
heroico.
O sea: Qué es importante el superar el dolor, el superar
la preocupación, el superar los problemas. Pero no
como exaltación del dolor por el dolor mismo. Sino
seria la exaltación de lo heroico ante el dolor. Que es lo
67
que campeo en la época de Aries y ahora debe de
haberlo también en Acuarius.
Entonces aquí hay un reconocimiento a la superación
del obstáculo, a la superación. Hay en ello un gesto
heroico, ¡correcto! una constancia, correcto.
Pero es muy distinto a la exaltación del dolor por el
dolor mismo. Como el estarse dando silicios, pegando
con silicios para ser una imitación de Cristo.
¿Por qué?
Porque era una exaltación del dolor, ahora ya no es la
exaltación del dolor. Ahora ya el sufrimiento, sigue
siendo importante porque es algo muy fuerte para él
hombre y que en algunas cosas tiene lo heroico de
superarlo o de afrontarlo.
Ya representa el shock de una experiencia, con tal que
en la experiencia se tome la lección. Porque si no se
toma la lección la experiencia pasa en vano.
Es decir es como por ejemplo vamos a suponer la
muchacha que se enamora de un drogadicto. Yo conocí
una que iba el drogadicto a celarla allí en el poste de
enfrente y bueno tenía que estar escondida. Llegaba la
madre, bueno era un drama que…Entonces por fin
después de mucho se liberó y como a los tres o cuatro
meses se hace novia de otro drogadicto.
¿Está claro?

68
Ahí sencillamente no tomo la lección. Vivió la
experiencia pero no la vivencio, no tomo la lección.
Entonces, ya en la nueva era si el dolor no tiene un
sentido de lección que se vivencie, que haga conciencia
de ella, el dolor viene a ser relativamente…”
“…Sí, ahora tendremos la exaltación de la mujer pero
como iniciado. Tendremos la exaltación de la mujer en
equilibrio con el hombre. Pudiendo tener equilibrio con
el hombre, en todos los sentidos.
Claro de acuerdo a su condición de mujer y de acuerdo
a la condición de hombre. En la parte iniciática la
diferencia estaría en que el hombre puede recibir el
sacerdocio y la mujer no, como lo fue en eras pasadas,
por razón de polaridad.
Pero en muy diferentes sentidos tiene que haber un
equilibrio, entre el hombre y la mujer…”
“…Yo quisiera decirles que, que no lo veo así. No lo veo
así porque, primero tenemos que tomar en cuenta que
en la nueva era solamente tenemos 40 años. Y que en
la vez pasada en el comienzo de la era 150 años perduro
el efecto de la era anterior.
Es decir las instituciones y las consecuencias de la era
anterior en la época de Roma y de la decadencia de
Roma y todo ello, perduraron 150 años. De tal manera
que no es raro que nosotros que estamos a los 40 años,
perduren…”

69
“…En su calidad de Discípulo Directo, coordinador y
prologuista de la literatura del Maestre Dr. S.R. de la Ferrière,
el V.S.A. Dr. David Juan Ferriz Olivares ha dejado sentado
que es indispensable clarificar y comentar su obra y su
literatura, por las deformaciones acaecidas desde en vida del
Maestre, no sólo de su obra inicial y deformada, la G.F.U. con
sede en Caracas, sino en las ediciones de su literatura y a partir
de 1987, en las introducciones y textos de sus libros, en las
mutilaciones y cambios de textos, como en los tres tomos de
Sus Circulares.
Es increíble que aun siendo el Maestre un incomparable
pintor, como lo calificó Mme. Clairette Duda, Directora de la
Galería Municipal Renoir, Niza, Francia, se hayan cambiado
los dibujos y otras ilustraciones hechas con mano magistral y
con significados especiales. Una gran equivocación. El
Coordinador de la literatura del Maestre, antes mencionado,
ha dado una muestra en el análisis lingüístico de la edición
Yug Yoga Yoghismo, 1987, de las degeneraciones
lingüísticas, derivadas de que la G.F.U. inicial y deformada,
se ha desarrollado en un ambiente demasiado sub-cultural,
que se refleja en dichas ediciones G.F.U.
Es el caso que en los originales del Maestre siempre menciona
la G.F.U. como la obra de su vida; muchas importantes ramas
han surgido por eso mismo, siempre con el mismo nombre de
G.F.U.
El mismo V.S.A, Dr. Ferriz Olivares ha visto la necesidad de
presentar su obra con el nombre que el propio Maestre usó en
sus diplomas que extendió y que alude al nombre milenario
de MAGNA FRATERNITAS UNIVERSALIS que

70
triunfalmente hemos establecido con sede mundial en
Miraflores, Lima, Perú y con seccionales en casi todos los
países de América, Italia, España, para rescatar la legitimidad
de su enseñanza verdadera, así como el Discipulado Modelo
del Saber que encargó e instruyó al Apóstol del Saber,
Venerable Sat Arhat Dr. David Juan Ferriz Olivares, a partir
del 15 de diciembre de 1958 y la palabra Saber de la Cima
Vertical de la Cruz Emblema de la Fundación Orden del
Aquarius.
Por lo tanto, toda mención que hace el Maestre Dr. Serge
Raynaud de la Ferrière, acerca de la G.F.U. en su literatura,
ha sido heredada por antonomasia por la verdadera Magna
Fraternitas Universalis, que ha sido establecida legalmente
como Fundación, a partir de nuestro glorioso Éxodo del Saber
de Aquarius el 18 de Octubre de 1990.
Además, son indispensables nuestras nuevas ediciones
comentadas y corregidas por su exégeta, Sat Arhat Dr. David
Juan Ferriz Olivares, antes mencionado…”

“…En primer lugar acuarius es el nombre que le

dieron los antiguos latinos al periodo de tiempo de
2000 años con que ellos median o más aun desde el
tiempo de los griegos, lo que fue llamado el Año de
Platón.
El Año de Platón es de 25920 años y se debe al
movimiento astronómico. Al tercer movimiento de
importancia que tiene el planeta tierra. Movimiento
71
en que no puede intervenir ni hacer variar nada el
hombre. Que es un movimiento como de trompo en
que se va acercando más a cierta zona de energía en
nuestro sistema solar. Más bien en la pista zodiacal,
en el zodiaco.
En 1948 ha entrado ese periodo que los antiguos
llamaron de Acuarius, que dura en promedio 2160
años. Pero que en esta ocasión, en esta era es un poco
más largo va durar 2300 años. Es decir hay tres
movimientos que tiene la tierra que vamos a
mencionar de los 14 que tiene.
Uno el de rotación en que Caracas cada 24 horas se
pone delante de la pista zodiacal. Caracas da la
vuelta en 24 horas. Pero en cambio el segundo
movimiento el de traslación, la tierra da la vuelta en
365 días y fracción.
Pero en lo que es la inclinación de la tierra en que va
haciendo en sentido contrario en sentido retrogrado
ese mismo recorrido tarda 25920 años. Yo no sé si
les parecerá claro, un poco de astronomía…”

“…Porque el escepticismo y el dogmatismo son

formas de pereza mental o de no querer pensar. El
que se vuelve escéptico, pues sencillamente no le
llega nada. Comienza volviéndose escéptico con las
ideas y termina volviéndose escéptico con los seres.

72
Pero también ya el dogmatismo no puede ser,
porque es lo contrario. Es el aferrarse de una manera
excesiva ¿A qué? a algo que puede ser más
investigado, que puede ser contemplado desde
diversos ángulos.
Entonces, fíjense ustedes… entonces al hablar del
Éxodo del Saber de Acuarius, nosotros nos
encontramos ante una Nueva Era. Una nueva era de
saber, en la cual, el que haya un mayor definimiento
para las cosas…. podría… no ser comprendido
inmediatamente. Y por eso tuvimos que llamar al
Éxodo de 18 países y decir ¡NO! La enseñanza de la
Nueva Era tiene que apartarse, tiene que salir en
Éxodo de las actitudes que refrenen ese avance.
Porque bastante problema hay, con tantas cosas que
no avanzan debidamente en el género humano, para
que encima, en el mismo mensaje no haya este
avance.
¿Está claro?
Entonces el Saber de Acuarius que comienza en la
era, a los 40 años del Saber de Acuarius hemos
tenido que dictar el Éxodo y declarar en Éxodo,
inclusive a todos los directivos llamarlos y asistió el
85% en Lima Perú en 1990.
Entonces es interesante que este Éxodo del Saber de
Acuarius ha originado que aquello que antes era una

73
Fraternidad ahora es una Magna Fraternidad
Universalis.
Bien, entonces como de Magno surgen otros
términos muy diferentes. Magnánimo,
magnificencia, con diferentes sentidos. Pero la raíz
Magno, Magna da el sentido de grandeza y
elevación. Que es el fenómeno que ha sido con el
Éxodo del Saber de Acuarius. El Éxodo del Saber de
Acuarius entra a ser calificado como Magno porque
su obra es Magna.
¡Fíjense ustedes! Fíjense que… que el Éxodo del
Saber de Acuarius es en muchos órdenes.
Es todo un reajustamiento de conceptos y que los
vivimos en plena patria y esto es continental.
El Éxodo del Saber de Acuarius no es solamente la
salida de los lugares originales donde estuvo el
Maestre y que se convirtieron en casa de
aniquilamiento para el Discipulado del Saber.
¡NO!
Esa es una parte, la otra es el que el reajustamiento
propio de la Nueva Edad no se estaba dando
debidamente.
Pero eso quiere decir que el Éxodo del Saber de
Acuarius tiene dimensiones más universales.
Es decir la llegada de una Nueva Era, Acuarius es
una transformación plena, un engrandecimiento de
74
los valores de la investigación, del estudio, del
análisis pero también de una espiritualidad con
mayor grandeza y más elevada…

…¡Mire usted! Su pregunta de usted es muy buena.

Yo diría que hay que preservar el avance y la
esencia de esa vanguardia. Y su espíritu de
avanzada que es inherente.
Pero también tiene que preservar ciertos
aspectos esenciales, fundamentales que le
caracteriza. Que constituyen su identidad, dentro
de tal cosa.
Entonces, yo diría:
Que si bien su trabajo debe ser para la humanidad,
también no se debe sobre cargar de lastres o de
fuerzas recesivas; porque si no detiene su avance.
Es decir hay que estudiar la forma de preservar
la causa del Éxodo. Hay que preservar que pueda
cumplir su misión, con base en los Fundamentos
Eternales. Pero al mismo tiempo que pueda
respirar, como las plantas. La fotosíntesis y a
través de la fotosíntesis la irradiación que le llega
y da vida.
Pero tiene que cuidarse de las plagas. La Biología
nos enseña mucho de la sociología. No podemos
idealizar demasiado.
75
Fíjense que la proa de los barcos y de los aviones,
la punta tiene que estar muy fuerte. Porque es la
que le toca abrir. La que le toca abrir el agua o
abrir el hielo cerca a los polos o abrir el aire los
aviones. O sea tiene que afinar su avance y no
engrosar demasiado.
Con lo cual quiero significar lo siguiente: Ser un
movimiento muy numeroso pero cuidando su
esencia y su espíritu de avanzada, ambas cosas.
Porque también hay quienes procuran ser
obstaculizadores y los obstaculizadores se condenan
a sí mismos.
¿Qué vamos hacer?
Es decir para que una nave cruce tiene que tener
las características que le permita cruzar. Eso no
quiere decir que no tratemos de beneficiar a toda la
humanidad. Pero también decía Jesús: “Muchos son
los llamados y pocos los escogidos.”
Ahora no podríamos hablar de pocos con esta
explosión demográfica que hay en el mundo. Pero
también por ejemplo: un daño tan grande como es el
narcotráfico. Colombia se debate en tantos
espectáculos, porque no busca una solución más
directa.
Es decir hay que mantener siempre una fuerza de
vanguardia. Y tomar en cuenta las

76
individualidades que más se destaquen, la
inteligencia inmediatamente se destaca.
O sea que yo diría que tendríamos que tomar en
cuenta las leyes de la naturaleza. Es decir todo
aquello que permita dentro de lo constructivo, una
actitud perenne de avance, sin perder la Identidad
Esencial. Yo diría que sería mi respuesta.
Así es que les deseo el mejor éxito en su destino y
en su libertad de evolucionar.
Muchas gracias a todos…”

“…Y consideramos que el hermano Gag.Pa Florencio

Vásquez tiene una perspectiva muy grande en todo lo que
viene a ser la Orden y la proyección de las fundaciones del
Cono de Luz, como discípulo del saber.

Así que hermano Gag.Pa para nosotros el que atiendas al

maestro y le hayas salvado dos veces la vida. Es decir no tiene
límites el agradecimiento que le brindamos de toda la
hermandad del mundo. Porque él maestro siempre te
menciona en todas partes…(palabras de la hermana Nilda
Cerf).”

“…estoy seguro que si mi madre hubiera conocido al

Reverendo Gag.Pa Florencio Vásquez. Ella hubiera estado
feliz que me hubiera prolongado la vida, con la ayuda de Dios.

77
Entonces digo aquí: “Para mi muy querido discípulo y gran
médico de mi sendero Reverendo Gag.Pa Florencio Vásquez
en su cumpleaños que comparto con fervor, mi amor de
maestro. El apostolado del saber que con él comparto en la
vivencia del Yoghismo. PAX…la firma 30 de Julio de 1992…
…Nosotros somos seres con plazo, somos seres del tiempo.
Que tenemos un conjunto de plazos en la existencia. Nuestros
plazos en la existencia.

Así como Jorge Luis Borge señalaba: “que nuestra vida está
hecha de momentos” nuestros compromisos están hechos de
plazos. Las cosas están en tal forma, por ejemplo en nuestro
viaje a Europa: que si hubiéramos tardado un año más, quizás
no hubiéramos encontrado la operatividad que encontramos
en Niza Francia. Habiendo muerto 2 de los 3 fundadores del
Circulo Cervantes. Y que queda no más uno de ellos ya con
86 años y que era al que le había comunicado Gerard Romeo,
ya fallecido.

Un cariño y una confianza que sentía por nosotros y que nos

ha permitido que tenga apertura para todo el Circulo
Cervantes de 200 personas…que hablan castellano y que eso
nos permite enfilar hacia Europa, con otros objetivos
posteriores.

Pero si ha pasado un solo año ¿Quién sabe? Porque ya está en

una edad que probablemente se retire pronto.
Así también en Puerto Rico he analizado detenidamente las
circunstancias y vamos en un plazo final. Porque las
circunstancias que hay aquí no permiten que pase más tiempo.

78
Se necesita ya actuar en este año. De tal manera que vamos
con una misión un poco difícil. Un poco difícil para hacer
realidad el que sea no solamente un Centro Iniciático.

Sino que con el Congreso a ver si es posible que quede

instalada una oficina de enlace de la FISS en Puerto Rico.

Quiero agradecerles esta despedida, quiero darle un gran

abrazo de felicitación a nuestro Reverendo Gag.Pa Florencio
Vásquez por todos los méritos y por toda la calidad humana
que él tiene. Por todo ese sentido iniciático que él tiene hacia
tantos de nosotros…”

“…No se preocupan de dar instrucciones por teléfono, nuestra

querida Patria Arroyo, con todo el problema que atiende en su
casa, tremendo, pero por teléfono podía hacer algo. Coordinar
algo por teléfono, falta de iniciativa. Yo siento mucho decirlo,
pero yo lo que quiero es que se haga conciencia de la situación
de Puerto Rico y que no se piense que, que no se tiene una
cierta responsabilidad y una falta de iniciativa en ello.

Y que no nada más se dé la queja “pues no vienen los demás”,

“es que nadie viene”. Eso es muy fácil decirlo. Si nadie viene
es porque no se le ha traído, no se le ha invitado, porque no se
le ha hablado, porque no se le ha formado, porque no se le ha
instruido. No se puede esperar que el Rector se preocupe.
Cuando se me deja encima, la cuestión que tengo que tomar

79
sino hasta el sacrificio y el esfuerzo del Congreso queda en nada,
si no hay la publicación posterior. Y me están ayudando los
hermanos que me acompañan, en hacer los resúmenes de los
trabajos científicos y tengo que pensar en todo el Continente.

Mi posición no es local, del Rector no se debe esperar un

trabajo estrictamente local. Porque esta sobre mis hombros,
no solamente todos los países, sino también las actividades
múltiples. Pero si se pierde tanto tiempo en cosas. Porque no
ciertas áreas, destinar, ya que, ya que no se destina mucho
tiempo, por lo que tienen que resolver sus problemas
económicos, sus problemas familiares. ¿Por qué? no destinar
una hora hacer llamadas por teléfono para hermanos, para ir
atendiendo, para ir contrarrestando, pero dando enseñanza, no
nada más saludando, dando enseñanza.

Entonces, claro, quiero señalar esto y estoy dando esta

enseñanza, porque tenemos que hacer conciencia de lo que no
se ha hecho. Porque el ser humano tiene la tendencia a
justificarse. Y a pensar que todos fallan, menos él. Entonces
nosotros tenemos aquí un problema de que no hay atención,
tenemos este templo, ¿Quién lo atiende? Cuando nosotros nos
vayamos en este momento, podrá quedarse el hermano
Vargas. ¿Quién va cuidar este templo? Y además ¿Para qué?
¿Se va hacer alguna labor que permita acercar personas para
acá? ¿Se usa el tiempo libre en hacer labor misional? ¿Vamos
analizando las cosas en su verdad clara?
Lo digo porque en los pasos que demos de aquí en adelante,
yo voy a observar si los hermanos han despertado

80
misionalmente o si no han despertado. Porque yo no voy a
querer, que las cosas se dediquen así nada más a….

¡Falta imaginación misional!…

Entonces he tenido que tocar estos temas, porque se tiene que

hacer conciencia de las cosas. Es un gran problema en el ser
humano, hacer conciencia de algo, porque primero surge la
justificación, la auto-justificación. Todos hierran menos la
persona. Por mi parte en la visita pasada, me preocupe hasta
el último momento, como así fue, de dejar las cosas
legalmente establecidas. Pero yo no quiero volver a tener la
experiencia de encontrarme con una falta de iniciativa
misional.

Porque con mucho tenemos que luchar, nuestra posición es

muy difícil, porque por una parte está la horizontalidad con
sus cosas y sus campañas y sus limitaciones y sus alejamientos
y ataques y abusos.

Por otra parte está la línea solar con un discipulado que

quiebra la Tradición Iniciática en sus bases.

¡Si nosotros no salvamos la obra del Maestre, los otros no la

van a salvar!
¡Si no, no hay orden!

Afortunadamente la Orden en casi todo el Continente está en

pleno desarrollo, en pleno desarrollo y el evento que
esperamos, en Bucaramanga es un evento que probablemente
supere no el del Perú que es el mayor del siglo seguramente.
81
Pero es factible que supere el gran evento de San Juan y de
Cuenca. Es decir la Orden está surgiendo, pero en Puerto Rico
NO, Y eso me preocupa grandemente. ¿Por qué? porque
fácilmente y máxime con el ambiente materialista, lo que
preocupa es, todo lo económico…

Debería ser que los EE.UU. la hermandad de los EE.UU,

amparara a la hermandad pobre de Sudamérica y no que
viajemos de Sudamérica, con los esfuerzos de los
sudamericanos, hacia el país rico, donde estamos más pobres.

¿Cómo se desenvuelven las cosas en EE.UU?

En que la hermandad de EE.UU en los Ángeles por el hecho

de que la horizontalidad les quito sus ahorros que tenían para
un templo. En lugar de luchar, en lugar de hacer otra cosa, se
desmoronaron. La hermandad de los Ángeles se desmorono,
ante ese hecho, ante ese hecho tan deleznable de la
horizontalidad.

Es decir se desaniman de cualquier cosa, en cambio en

Sudamérica las dificultades los hace crecer, lo difícil les hace
crecer, las injusticias les hace crecer, los inconvenientes los
obstáculos les hace crecer.

Y entonces se tiene que tomar en cuenta un análisis de todo

ello y no querer vivir como todo el mundo vive en Puerto
Rico. No querer vivir con el mismo sentido que todo el mundo
vive en Puerto Rico, trabajar sí, para su solución económica,
pero hacer otra distribución del tiempo. Por lo menos una hora

82
en la noche para hacer llamadas por teléfono. Tratar de hacer
reuniones tener imaginación misional.

Entonces hago esta aclaración, con toda claridad.

Entonces, hago este llamado, yo sé que es un llamado un poco
amargo, pero es una realidad, es una realidad completamente
visible y constatable. Hay que cambiar un poco el sentido de
la vida. Yo sé que los hermanos son buenos, que tienen
muchos méritos en muchos sentidos. Pero yo tengo que ver
las cosas también desde el punto de vista misional y no nada
más humano.

Humanamente pueden ser magníficos y de mucha

responsabilidad, pero se necesita más imaginación
misional.
Entonces yo les hablo como discípulo del Maestre a quien el
Maestre le confió tanta cosa. Y en quien confiaba siempre el
Sublime Maestre y que nunca me reprobó. Y me decía que
dejaba en mis manos la justicia para todos.

Pero me encargaba su reajustamiento y estuve 30 años en la

horizontalidad, tratando de enmendar las cosas, tratando de
que atendieran lo que decía el Maestre, tratando de que no
tergiversaran el valor de la iniciación y todo ello. Hasta que
por fin nos declaramos en éxodo porque trataban de aniquilar
al 85% de la hermandad.

Entonces esos fenómenos que se dan en nuestra era. Pero

tenemos que luchar por ello, tenemos que llevar adelante,
tenemos que comprender que estamos en una época

83
apostólica, tenemos que realizar un apostolado. Sino
realizamos un apostolado, no estamos viviendo la realidad...”

“…Entonces que los felicito a ellos con mucho cariño.

Y que tomen en cuenta que el Maestro no se
impresiona de nada, sino va mirando los estados de
consciencia: va mirando el fondo de los SERES.

A veces el Maestro es muy insistente con alguien

corrigiendo. Pero lo hago en el anhelo de que den
pasos que les cuesta trabajo. Yo comprendo que dan
pasos…. de que dan pasos que les cuesta trabajo. Y
naturalmente quien no tiene la condición de discípulo,
puede naturalmente terminar a lo mejor hasta
renegando del Maestro.

¿Qué se cree el Maestro?

Pero el caso es que dice el Sublime Maestre “que

solamente en la relación maestro discípulo es que
surgen grandes almas”. Yo recuerdo que….en
muchos momentos la hermana Gag.Pa ha sentido que
yo le reclamo…”

“…Es decir de la falta de realización del discipulado de lo

viviente con lo viviente.

84
Yo quiero decirles a este respecto, que yo voy a tratar ahora
en la noche de tener prudencia.

Porque propiamente tendrían que saber que los Colegios

Iniciáticos están abiertos y que realmente la iniciación y el
discipulado es entre seres vivientes…

…Y ahora por lo tanto el Maestre trae la revelación de los

misterios teológicos, mediante la epistemología, o sea el
estudio de todos los factores de las manifestaciones de Dios.

Es decir es otra cosa.

Pero en el fondo es la misma, es la misma en el fondo eternal

Crístico, pero es distinta porque entramos a un Satya yuga, a
una edad de oro a una era del saber, en que, deben rasgar el
velo de la ignorancia para todos los seres.

Por lo tanto ya no basta la invocación, está muy bien las

invocaciones. Pero tienen que estar acompañadas de la
realización viviente. La Iniciación tiene que ser Iniciación
viviente en todas sus características de Iniciación Mayor.

Porque hay la iniciación mayor y la iniciación menor, la

iniciación menor está al alcance mucho de la gente, casi no
exige nada, no exige grandes transformaciones.

Por lo tanto, entonces decíamos que el Sublime Maestre trae

una revolución de los conceptos espirituales; pero eso es así
siempre que llega el nuevo Instructor de la Nueva Era. Por
85
ejemplo antes de Jesús, Moisés con su éxodo maravilloso que
salvó la tradición hebraica. Porque Abraham había enseñado
para todos los pueblos y de Abraham surgió el Islamismo, el
Hebraismo, surgió el Cristianismo. Pero fue Moisés el que
rescató la tradición Hebraica y para que se sostuviera indicó
los 10 mandamientos.

Pero llega Jesús y dice: “un nuevo mandamiento os doy del

cual depende la ley y los profetas”. Eso fue muy fuerte para el
Sanedrín, eso fue muy fuerte para los rabinos. Porque como
los rabinos conservaban sus 12 mandamientos. Llega el Cristo
y les dice: “un nuevo mandamiento os doy del cual depende
la ley”, entonces ellos se sintieron desplazados.

Es como ahora que llega el Maestre y rasga el velo de los

misterios teológicos alrededor del Cristo y de los iniciados. Se
sentirían muy mal los religiosos, si por principios de cuentas
decimos que Jesús no murió en la cruz. Porque tienen su fe
puesta sobre la base de la crucifixión, pero es que Jesús era el
Cristo con crucifixión y sin crucifixión y era necesario el
símbolo del Cristo mártir para que pudiera ser reconocido en
la Era de Piscis.

Entonces ahora el Maestre trae un impacto sumamente crístico

por eso entre lo cristiano y lo cristico hay una gran diferencia.
Lo cristiano busca las características del Cristo tal como se ha
conservado en los misterios de la resurrección. Lo cristico
toma en cuenta la ley de iniciación cristica, que va más allá de
los símbolos teológicos.

86
Es interesante que así como los apóstoles del Cristo en su
primera venida, tuvieron que presentar a un Cristo mártir
crucificado entre dos ladrones, resucitado y a la diestra de
Dios padre.

Ahora nosotros tenemos que presentar un Cristo que llega

además con una Federación Internacional de Sociedades
Científicas, cuando actualmente la mentalidad de la gente
aleja de la ciencia el criterio de la espiritualidad. Allá en
cambio en la época de Jesús alejaban la idea por el gran poder
de la espiritualidad de aquel entonces no concebía que el rey
de los judíos se le viera crucificado entre 2 ladrones cuando
era la parte más deleznable de la justicia, la muerte más
deleznable era la condenación.
Entonces, al decirles nuevamente los discípulos del Cristo
recorren los caminos del mundo. Esta Era trae tanta diferencia
con la enseñanza de las eras anteriores, por ejemplo, en la era
de piscis la iniciación no se la dio a la mujer, ni en las
religiones una directora de un Monasterio no podía llegar ni a
Diaconisa, en la Francmasonería, en… no había una
iniciación, no se recibía a las mujeres en nada más para
comisiones laterales. Pero a las reuniones del templo no se les
recibía sino en…..….. Y eso ocurrió en todos los países del
mundo porque la era acciona sobre todos los países.

Mientras que antiguamente en Egipto y en otras partes la

mujer es iniciada, por eso ahora la Reverenda Gag.Pa María
Nilda Cerf Arbulú de un historial tremendo de entrega a la
institución, cumple su símbolo y abre, al recibir el tercer grado
viene a ser como un llamamiento a la mujer, viene a ser como
87
un significado del mensaje, nuevamente la mujer entra a la
iniciación superior que fue en Egipto, que fue en otras grandes
culturas iniciáticas, pero que tiene más de dos mil y pico de
años en que no lo hicieron. Además la ida de Pitágoras a
Egipto a traer la enseñanza de allá que después sirvió para
iluminar la Grecia y la salida de Moisés ya era porque……
porque se preveía que había cierta, que venía el fin de Egipto.
Porque ahora lo que quedan son arenas junto a las pirámides,
es interesante.

¡Hay que ver la historia de la iniciación con cuidado!

Ahora en la era acuarius vienen los misterios revelados y eso

fue una enseñanza fuerte. ¿Por qué? Porque fíjense bien que a
veces se describe el sendero como el filo de una navaja, ni
podemos inclinarnos hacia los símbolos religiosos nada más
como religiosos sin darle explicación, ni podemos irnos al otro
lado, o sea donde no hay símbolos, donde se piensa que no se
necesita ningún símbolo y donde se piensa que nada más lo
que se necesita invocar es la fuerza divina. No, porque caemos
en dos extremos, en ninguno de los casos es la enseñanza
divina.

Y luego sigue diciendo: “Amado no imites lo malo, sino lo

bueno” dice lo malo es lo que hacía Pablo, “el que hace lo
bueno es de Dios pero el que hace lo malo no ha visto a Dios”
¿Con qué derecho? ¿Con qué conciencia? Se atrevía Juan a
decir que Pablo no había visto. Cuando el Cristo lo apoya
plenamente y dice en una parte: “instrumento escogido me es
éste para que lleve mi nombre”.

88
Entonces fíjense ustedes nada más les muestro un solo caso,
de lo que pasaba en el Cristianismo y que mucha gente no se
da cuenta porque mira las cosas desde un punto de vista
religioso y “creen que la Luna es queso porque la ven
redonda”.

…Venía a ser característica de la nueva era, en primer lugar

hay un cambio grandísimo en la cultura de la época de Jesús
a la época de acá. Nueva manera de vivir, pero sobre todo una
era de saber. Jesús vino hablando del amor, el Maestre dice:
“que el amor no es suficiente”.

Así como Jesús cuando termino la era anterior dijo: “un nuevo
mandamiento os doy del cual depende la ley”, que antes estaba
establecida.

Así también el Maestre Raynaud de la Ferrière, trae otra visión

propia de la era. Y entonces más bien dice: “que ahora es
tiempo de comprensión, compréndanse, asimílense” ¿Por
qué? porque el amor nada más es sentimiento. Mientras que la
comprensión es razón y sentimiento. Por lo tanto ya implica
mayores datos y mayor consideración, porque el sentimiento
fluctúa. Jesús habla de amor y en nombre de Jesús hasta la
inquisición establecieron. Jesús hablaba de amor y en Irlanda
se tiran bombas los evangélicos y los protestantes.

Otro aspecto, no es que el Maestre contradiga a Jesús, es que

trae la nueva modalidad del mensaje. Ejemplo Jesús dijo: “la
fe moverá montañas” y el Maestre dice: “A Dios se ha adorado
a Dios se ha pedido, pero a Dios no se ha estudiado”. El
Maestre Jeshú vino fundamentalmente haciendo milagros.
89
El Maestre Raynaud de la Ferrière señala: “Los milagros ya
no salvan a la humanidad”. El Maestre Jeshú decía del templo:
“mi casa es casa de oración”. El Maestre dice: “que
nuevamente se levantan templos para la iniciación”.

Quiere decir que la era pasada fue del creer, de invocación y

ahora es de realización iniciática con respeto a Dios. Muchas
enseñanzas que surgieron en el siglo XIX como de la Sociedad
Teosófica y otras, hablan de invocar o de seguir las
enseñanzas de los maestros del astral. El Sublime Maestre
llega diciendo: “que ya no es el tiempo de seguir las
enseñanzas de los maestros del astral, sino de los maestros
vivientes, del maestro viviente, porque puede ser testigo,
mientras que los del astral no son testigos”.

Así haríamos una comparación pero quiero señalar en este

momento que fundamentalmente la base es que el Cristo viene
a cumplir con la característica de una nueva era, de un nuevo
tiempo. Por eso decía Jesús: “Yo volveré cuando la luz se
haga”. Es decir cuando acuarius venga, cuando comienza la
etapa de luz del Satya yuga…”

“…Pero aquí vamos a ver, hay un punto. En la era de Piscis fue

era del creer y a la gente no se le enseñaba a estudiar a Dios y
todo se basaba en la fe. Mientras que en la era acuarius es la
fe con conocimiento de aquello de lo que tenemos fe. Por lo
tanto sí se requiere estudiar. Yo diría para quienes no han
tenido habito de estudio, lo pueden hacer una ½ hora…
Por lo que tuvieron el mérito los evangélicos en el siglo XVI
de forzar a que se estudiara como ellos dicen la palabra de

90
Dios. Pero no hay que temer estudiar, ni hay que temer
confundirse. Pueden pensar, que un poco de estudio
disminuye la fe, pero mucho estudio, aumenta la fe.

¡Entiéndase eso bien!..

…¿Por qué? porque si tenemos que salir a las 7 o 7:30 nos

levantamos a las 6 por supuesto que con trabajo vamos a salir
corriendo y allí olvidándose una que otra cosa. Pero si entre
las cosas que tenemos que hacer como bañarnos, como
desayunar, como arreglar nuestra ropa, como todo ello,
consideramos que tenemos un cuarto de hora más de estudio,
media hora y entonces a esa hora lo hacemos.

¡Van a salir unas lumbreras!

¡No es cierto que el hombre no tenga tiempo. Que no me
cuenten!

Entonces le dije, a qué hora estudia, me dice: “no hay tiempo”.

Mire no me cuente eso, dígame no hay habito, que es distinto.
No me diga no hay tiempo, dígame no hay habito.

Eso sí y también estudiar las cosas con orden.

En la noche, mucha gente procura estudiar en la noche. Es

como los que les gusta cenar en la noche. La gente está muy
acostumbrada a cenar en la noche y a querer estudiar en la
noche y muchos de los estudiantes lo hacen. Yo comprendo
que eso es perfectamente posible, pero yo prefiero para ambas
cosas, las horas tempranas, cuando la mente está despejada

91
cuando no estamos cansados de todo lo del día. Y que entonces
representa un sobre esfuerzo y no estudiamos tan bien como en
la madrugada.

Mi padre una vez me dio la recomendación, cuando yo estaba

todavía en secundaria. Me dijo que la clave que él había
encontrado es que había que estudiar las cosas en fresco, que
si ahora recibía uno una enseñanza había que estudiarla ese
mismo día, cuando está recién grabada, en esta grabadora que
tenemos en nuestros hemisferios cerebrales, cuando está
fresca la enseñanza…

…Entonces ¿Qué quiere decir?, que el saber es también saber

convivir, el saber convivir, porque las personas irascibles, lo
que se granjean es la reprobación de los demás, eso pueden
estar ustedes segurísimos. Las personas irascibles tarde que
temprano o cambian o se enferman, pierden todo liderazgo.
Pierden imagen con los demás, terminan todo el mundo
discutiéndoles, termina todo el mundo fastidiado.

Entonces que no sea usted quien la pula, sino que sea ella
quien la pula a usted. Le digo, los diamantes con los diamantes
se pulen y hay diamantes muy duros. Claro que con ello no
hay que buscar el mérito de la dificultad, pero le estoy dando
el caso de un saber convivir…

…Luego también a veces saber convivir dentro del ambiente

familiar, por ejemplo, se dispersa mucho la familia con la vida
moderna. Cada quien coge por su lado, sus horarios, se
encuentran cuando se encuentran y el ritmo de la vida familiar
muchas veces se pierde grandemente. Yo diría que lo ideal es
92
que si bien no se puede llevar el ritmo de la vida familiar
siempre. Pero creo que cuando se pueda, hay que llevarla,
cuando se pueda, así sean los sábados y los domingos. Pero
ello radica en saber convivir y que no el llegar a la mesa
resulte una fuente de amarguras, porque con todas las cargas
que traen se encuentran en la mesa y ahí se descargan y
comienzan a discutir en la mesa.

¡No puede ser! la mesa no es lugar de discusión. ¿Cómo

obrarían ustedes si estuvieran con el maestro? La mesa es
mesa de enseñanza, la mesa es mesa de enseñanza…

…Entonces yo lo felicito de sus 77 años y a mí me justara,

llegar a mucha más edad si fuera posible si Dios lo quiere. Me
gustaría y procuraría yo ser un dinamo dentro de lo posible
hasta los 85 años. Ya a los 85 años yo procuraría no retirarme,
sino buscar algo en que pudiera verter tanta afluencia de
pensamiento que uno tiene, es como una entrega al
pensamiento…”

“…Hay que tomar en cuenta que los primeros

discípulos comenzaron a tener mucha actividad en
el Continente. Pero estaban estableciendo
propiamente una misión no como quería el
Maestre. Sino como ellos habían realizado,
demasiado teológicamente al Sublime Maestre.
Yo tuve que estar traduciendo su Obra. Yo me
admiraba de frases que yo encontraba. Por ejemplo
esa que dice: “Dios en su esencia infinita escapa

93
naturalmente al análisis, pero sus diferentes
manifestaciones si pueden ser analizadas; para
conducir al espíritu a una mejor comprensión de las
cosas sagradas. Por lo que se hace necesario aplicar
una Epistemología de la vida”. O sea una
Epistemología de la vida a las manifestaciones de
Dios como Jesús, como Krishna, como Mahoma,
como sus Apóstoles todo ello. Y al mismo tiempo
rasgaba el velo de la ignorancia, o mejor dicho, el
velo teológico.
Pero la realización de mis ex condiscípulos era
fundamentalmente teológica. Ellos habían recibido
al Cristo que regresaba. Tal y como era antes e
incorporaban algunas cosas que él había traído, pero
inmediatamente a la manera antigua.
Por lo tanto cuando fuimos a un Primer Congreso en
Caracas, o mejor dicho un 4to. Congreso que se hizo
en Caracas. El Maestre comenzó con Sus Circulares
y fue una verdadera bomba.
Cuando el Maestre él regresa, comunicándose desde
Niza. Una gran sorpresa porque ellos pensaban que
se quedaba en el Tíbet y no regresaba. Entonces la
imagen había sido de que la Hatha Yoga y todo lo
que dejaba era el “sumun del sumun” pero a la
manera sobre todo de la era anterior.
Entonces cuando el Maestre comienza con su
correspondencia en 1956 hubo un cierto

94
desconcierto por parte de mis ex condiscípulos. Pero
ese desconcierto comenzó más brutalmente cuando
llegó la Primera Circular del Maestre el 21 de marzo
de 1957, al Congreso indicando: “que él iba a ser
brutal porque su misión estaba deformada”.
Esa Circular que me tocó leer a mí, allí en el
Congreso, fue sencillamente de un gran asombro.
¡Y comenzó propiamente el drama!
¿Qué drama?
Que la mayor parte de la hermandad en un comienzo
vibraba con lo que ellos imaginaban que era la
misión del Sublime Maestre. Una misión muy
mística. Tomando las disciplinas de templo como
algo… inquebrantable. Considerando que la Hatha
Yoga tenía que ser la base única para la Iniciación.
En fin, cosas ¡Mucho muy diferentes!
Propiamente la hermandad al principio respondía a
eso.
Entonces cuando yo comencé a tratar de formar mi
personal para la FISS, para INVESCIENCIAS que
también me había encargado el Maestre. Me había
encargado la Iniciación Mayor, el Discipulado
Modelo, el Reajustamiento, la FISS, la Literatura.
Fue una… un handicap tremendo. Porque trataban
de cambiar a los discípulos. Y además ellos tenían
el poder Legal y el poder Iniciático.

95
Así es que yo tenía que esperar a llegar a ser el
Director para tener todo el poder legal y llegar a ser
el Rector para tener todo el poder Iniciático. En el
sentido de poder tener la decisión para la enseñanza
y para la orientación de la fraternidad.
Pero yo veía como cambiaban a mis discípulos y
como hacían una campaña primero sutil. Cuando
llegué a Director la campaña fue abierta. Y cuando
llegué a Rector la campaña fue… que ya ustedes
estarán mirando en el Reajustamiento…
Sin embargo yo guardé todavía 36 meses de retiro.
De tomar contacto intensivo con la hermandad
después de 1985. Donde pasaron cosas muy fuertes
y sufrieron mucho los hermanos de muchos países.
Expulsiones, sobre todo, calumnias, en fin. Y por fin
me declaré en éxodo el 18 de octubre de 1,990. He
hice un llamado a la hermandad en el mundo, para
ver quienes me acompañaban. Pero indicando que
“si solo me quedaba, solo seguiría”.
Pero tuve el cuidado de dejar establecida
jurídicamente durante mi rectoría la Fundación
Orden del Acuarius, la Fundación FISS Central
Científica, la Fundación Magna Fraternitas
Universalis, la Fundación INVESCIENCIAS y la
Fundación ELIC.
Yo realmente, recibí una gran sorpresa. De ver
cómo, yo les mostré las fotos ¿verdad?, de la gente

96
que se reunió allá. Es decir reunidos 600 de 18
países. Fue una......un algo precioso. A partir del
éxodo ha sido un desarrollo general, en casi todos
los países…”

“…Entonces quiero decirles a mis queridos hermanos de la

Villa Paulina que todavía el domingo próximo estaré, yo les
devolvería su visita con todo cariño, pero si no lo hago es por
mi estado de salud. De tal manera que yo los invito a que
también inviten a otros hermanos porque ya en la noche me
voy.

Yo estaría encantado y ofrecí ir ayer a dar una charla a la

Madre, lo ofrecí de todo corazón, pero tuve aquella
enfermedad que salgo para que me operen. Pero yo voy
lleno de fe en que esa operación no me ha de dejar en
suspenso mi misión. Pero claro está, estoy previendo, estoy
previendo, porque la voluntad de Dios se debe cumplir
inteligentemente que les deje a los hermanos, a los
hermanos que llegan a Gelong ciertos detalles para que si
por alguna circunstancia yo no sigo viviendo; puesto que
ya estoy en la edad patriarcal, los reciban a ellos…”

“…Entonces tengo base para decirles que ¡SI

PUEDEN CON ELLO!
Pero que es indispensable, porque si no ¡NO
SALVAMOS LA OBRA!
Y Puerto Rico es fundamental.
97
Con Puerto Rico podemos extendernos a los EE.UU.
y lograr que vengan acá y encuentren una atmosfera
distinta. Que viajen acá, los encuentren a ustedes.
Nosotros tenemos un local como este que es bastante
bueno y que podemos mejorar, como lo vamos a
mejorar.
Bien
Entonces, como dicen los… los exponentes cuando
están….en un balcón de una plaza municipal. Dicen
¡He DICHO!
Bueno
PAX…

98
 IDENTIDAD Y EL SIMBOLO

Enseñanza del Maestro David Ferriz Olivares

Catedral del Saber Lima – Perú
03 de Febrero de 1991

La posición del Apóstol del Saber con respecto al

Sublime Maestre. Este tema tiene que ser ahondado.
Hay una relación entre Abraham y Moisés.
Moisés en la subida al Monte Sinaí, él tuvo que reunir
su lógica con la de Abraham. Y por eso le preguntó
¿Quién voy a decir que soy?
Esto es muy importante.
Se ve que Moisés iba a encontrarse en primer lugar
con una gran pregunta. Había el caso de Isaac,
Abraham saltó la moral, ante el símbolo se detuvo.
Moisés iba con todo su éxodo, se detuvo en el Sinaí y
entonces se enfrenta a la Gran Pregunta y entonces
realiza y le dice Dios: Tú dirás YO SOY AQUELLO
QUE YO SOY. Estos puntos deben ser ahondados.
1ro. En el Misterio de Israel.
2do. En cuanto al propio Pentateuco, que son los 5
libros de Moisés.

99
Para encontrar allí ciertas referencias que son
fundamentales, que pueden ser importantes. Porque
hay una circunstancia que nosotros debemos prever.

El Sublime Maestre ampara a su discípulo del Saber.

Pero en el éxodo hay partes en que caracteriza a una
Iniciación Mayor, a un Discipulado Mayor, en que
vamos a rescatar el pensamiento del Sublime Maestre
para todos los pueblos.

Y que así como Abraham detuvo su alfanje ante la

presencia del símbolo y a Moisés le contesta la
voluntad de Dios “DI YO SOY AQUELLO QUE YO
SOY “.
Nuestra posición por lo tanto es un aspecto que tiene
que ser ahondado.
Ejemplo: Por principio de cuentas incorporamos todo
el fondo y el trasfondo del Pensamiento del Maestre.
Tratamos de conservar muchas de las estructuras, nos
inspiramos en Sus Circulares del Sublime Maestre y
en toda su Obra, pero hay ciertas partes que
implicarían una realidad de ser diferente. Ejemplo:
Cuando yo indiqué probablemente siendo Getuls y
que el Sublime Maestre indica que surgió de nosotros
como fundadores. Las circunstancias nos hacen
establecer un CONO DE LUZ DE FUNDACIONES,
como signo de sus discípulos. Y tratamos de hacer
10
0
posible de esa manera el que una Obra que en
principio estaba limitada a una institución, máxime
que no cumplía con la voluntad del Maestre de hacerlo
verdaderamente fundador.

Estas partecitas pueden ser tomadas por la

horizontalidad. Y decir que el discipulado modelo fue
hasta entonces, pero que se había hecho una labor de
cofundador.

Seguramente por eso Moisés subió al Monte Sinaí.

Pero después Moisés entraba a conservar la Identidad
de su éxodo. Por eso el éxodo muestra una etapa
diferente, antes y después del éxodo.

Yo cumplí con el Sublime Maestre hasta el final del

Retiro. Todo lo que esta después del Retiro es lo que
el Sublime Maestre quería. Luego vino la etapa del
aniquilamiento. Luego vino el éxodo para preservar el
Discipulado Modelo pero….
Detiene Abraham su alfanje ante la presencia del
símbolo. Es porque aparece ¿qué? Un nuevo símbolo
que no había. Ese alfanje representa la Ley. Abraham
salta la moral y el símbolo escuda el salto de la Ley.
Entonces Moisés sale con las 12 tribus y se encuentra
en que tiene que presentar un nuevo símbolo y
100
entonces clama a Dios y él le responde…. Es decir
contempla lo que eres no nada más lo que fuiste.

La base de la escuela Hebraica (el Sacerdocio y la

Iniciación Mayor Vertical) y la Sánscrita (Jñana). El
estudio de los Zoroastrianos.

Pareciera que las Grandes Culturas hayan surgido en

Grandes Peregrinaciones. Otro caso es Pitágoras.
Verlo como una enseñanza y no exactamente como
una bandera partidaria.
Es evidente que a lado del Maestre está el Discípulo del
Poniente de su vida, sobre el cual no descarga su alfanje.

Abraham tuvo muchos discípulos, pero el que lo

rescató fue Moisés. El habló de David fundador de una
casa en el que deberá surgir el Cristo de la siguiente
Era. Al fundar la Casa de David, viene a estabilizar la
enseñanza de Abraham y de Moisés. Y Jesús viene
invocando que viene de la Casa de David.

ESTA ENSEÑANZA CONTINUÓ DESPUES DEL

CEREMONIAL CÓSMICO, como sigue:

Abraham al levantar el alfanje detiene la voluntad,

detiene la Ley, detiene su propia determinación, para

101
respetar el símbolo que surgirá. Suspende su voluntad,
su sentencia, suspende Abraham lo que había
determinado hacia Isaac.

Ese hecho quiere decir que Abraham se detiene ante

la presencia del símbolo.

Ya no es solamente la persona, el discípulo, el hijo,

sino un símbolo.

Cuando Moisés llega al Sinaí con el Pueblo del Éxodo,

ve la necesidad de saber cómo se va a presentar ante la
nueva circunstancia. Porque Abraham es Abraham.
Pero la nueva circunstancia, hacía que se podría
dispersar sin identidad, pero tenía que dejar no
solamente la ley, sino el ¿Quién de la Ley?

¿Quién la deja? ¿Quién legisla? Y entonces se aparta al

Sinaí. Yo soy aquello que yo soy. Luego entonces
Abraham mismo había dejado el ejemplo de respetar el
símbolo ante todo la presencia de una Ley. Abraham
había hablado para todos los pueblos, pero hablaba
para el Pueblo de Abraham.

El respetó el símbolo.

102
Vamos a transportarnos a nuestra realidad actual. Y
nosotros nos encontramos con que el Maestre se había
dirigido a las aspiraciones de todos los pueblos. Hasta
el final de su vida el Maestre planteó la G.F.U. inicial
para todos los pueblos.

Ante las incomprensiones, nosotros establecemos un éxodo

al Perú. El Maestre dejó y dijo:
TODO ESTA PLANTEADO.

Comprender que para llevar adelante el Pensamiento

del Maestre, tenemos que ver ciertos aspectos que
corresponden a sus disposiciones, pero que ante el
nuevo símbolo, tiene que quedar claro para todos
nosotros.

Antes del éxodo, voluntad que en Abraham se

ejemplarizó de levantar el alfanje, incluso ante su hijo,
pero que se detiene ante la presencia del símbolo.

Extraer de Sus Circulares ejemplo: El hecho interesante que

a este discípulo del poniente del Maestre, nunca lo reprobó,
ni en público y ni en privado. Pero al mismo tiempo este
discípulo le dijo al Maestre “Usted es el Fundador, nosotros
colaboradores”. El Maestre respondía que aquel discípulo
deseaba que este junto a su voluntad de fundador.

103
Cuando pasaba el tiempo el fundador quedaba
nombrado, pero no legalmente. La G.F.U. inicial quedó
como Asociación. No hay ninguna garantía de
persistencia. La asociación no garantiza la voluntad del
fundador.

Si aplicamos esa etapa, era cuando el discípulo no

tenía la responsabilidad de un éxodo.

Lo dispuesto por el Maestre está dispuesto, pero el

alfanje no puede caer, porque respeta el nuevo símbolo.
Es decir no podemos hacer caer aquello que está
dispuesto en Sus Circulares donde se necesita la
presencia del símbolo.

La afirmación de la posición ha sido necesario asumir,

fundar y como ellos otros aspectos. Asumir la Rectoría
por encima del alfanje y ha querido caer. Asumir un
título y allí donde dice: “los 4 Sat Arthat emblemáticos,
no es uno más que el otro”.

Sí, pero hay uno que está integrado en la palabra Saber,

hasta en el nombre. Sí, hay uno que se diferencia y ha
encabezado un éxodo, no para apartarse nada más, sino
que surge para llevar adelante la verdadera Obra de una
nueva entrada y para que no se perdiera la Obra del

104
Maestre. Hay que ahondar, vivir en eso, porque
nosotros no vamos a ocultar las circulares.

Discipulado inicial y la formación posterior en que

surge un pueblo diferente.

El símbolo de David: David funda una casa, casa que

no estaba fundada antes, una casa o un Colegio
Iniciático, Jesús que venía de la raíz preservada. El
pueblo que guardó la Tradición; ya que existen otras
tradiciones que no van a ser tan exactas.

El símbolo de David encierra un mensaje como un Colegio

Iniciático. La Raíz parte de la sabia. La Tradición raíz está
con nosotros. Abraham – Moisés – David – Jesús – El
Maestre.

Parece como que los seres humanos necesitan cambio

rehabilitador, regenerador. La historia de las culturas
nos lleva a la comprensión de que las grandes
consolidaciones, por ejemplo en América parten
también de Grandes Peregrinaciones.

Observar la Tradición desde los diversos ángulos. Va más

allá de las cosas superficiales. Ir más allá de la Tradición,
para poder preservar la Tradición.

105
El símbolo está hecho para el hombre y no el hombre
para el símbolo.

Luego Jesús se encontraba en problemática.

Está el Perú para guiar y orientar al mundo.

Sería bueno que surgieran quienes estudiaran puntos de

Sus Circulares en que habría sido necesario…Ir al
fondo de ciertas disposiciones, no es nada más el
fenómeno, más allá las leyes, y más allá los principios.
Rescate de principios.
Es como traspasar de la forma al pensamiento.

Es pensar en profundo. Es pensar más hondamente desde

Abraham. También se detiene el alfanje de Siempre ante los
nuevos símbolos de Siempre.

Es ir más allá del propio fenómeno del reajustamiento,

de todo lo que hemos sufrido, con cosas de fondo, que
nuestra identidad toque fondo. Que no sea solo una
identidad que flote con luz, sino que sea una
identidad que toque fondo del fondo.

106
Es decir más allá de las estructuras que son formas, está
el contenido de las estructuras. En el contenido, ¿cuáles
son los elementos de transformación?

Pero de acuerdo al Bhumi del Gatayata (acercamiento del

pasado que pueda iluminar nuestro presente).

***

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116
 El reconocimiento del Cristo entre nosotros
David Ferriz Olivares
01.05.1991 – Venezuela

…..comprender que era necesario presentar la difícil imagen

del Hijo de Dios crucificado entre 2 ladrones. Cuando en
aquellos días precisamente las crucifixiones eran las
sentencias de las más deleznables.
Mientras Tomás acompañaba a Jesús en el Lago Ingady, otros
apóstoles tenían que presentar el Misterio de la Resurrección.
Mediante el cual en otro nivel más al alcance de las masas, la
parte religiosa era tomada y la fe del Cristo surgía alrededor
sobre todo, de su martirio de su resurrección y de su situación
a la diestra de Dios Padre.
Mientras dirigía la Orden Jesús desde el Lago Ingady, ¿Se
comprende que es un misterio mayor?
Porque inclusive en los misterios menores no se resiste eso.
Tal es así que ahora, la línea horizontal no quiere que se
divulgue la foto del Maestre en su Retiro.
¡Cuando el indico que se divulgara!
No quiere ni siguiera que el libro del “Retiro del Maestre”
explique el retiro del Maestre.
Entonces quiere decir: que la línea horizontal difícilmente
comprende, ni siquiera el retiro del Maestre. Y por supuesto
no les gusta que se toquen los temas, que inclusive tienen que
ver con Jesús en este sentido.

117
Es como en el caso de la Inmaculada Concepción, de lo que
era culpado Jesús era, de que era el hijo del carpintero. Pero
surge el Misterio de la Inmaculada Concepción. Y si bien es
un misterio teológico. La realización crística de la profunda
verdad que nada más representa, esta encubierta por ese
misterio. Ya les cuesta trabajo realizarla a las organizaciones
que tienen un sentido muy cercano a la comprensión religiosa.
Que naturalmente en el mundo religioso del Catolicismo y del
Evangelismo no sería aceptado nada de eso.
Si tuviera que ser aceptable, probablemente perdían toda su
fe. Porque su fe dependía de eso y no de lo que representa la
difícil realización crística de presentar un avatar de una
manera, mientras unos los culpan de otra y al mismo tiempo
se sabe que está en otra parte dirigiendo la Orden y que hay
que presentar un misterio teológico.
Esa realización, se necesita ser un discípulo de Iniciación
Mayor. Porque lo que es más fácil es presentar la imagen, sin
entrar a la consideración de otras realizaciones.
Porque entra uno a comprender que según el plano de
comprensión “lo que es no es”.
Y la realización de “lo que es no es” no es fácil.
Porque somos amigos de la verdad, ¿Pero de qué verdad?
Por lo tanto, así como ello. El campo iniciático nos lleva a
realizaciones en un principio insospechadas.
Los libros que se han escrito contra el Maestre no deben
alterar, los libros que se han escrito contra el Maestre no deben
alterar la comprensión nuestra. Sino más bien situarnos en el
nivel de comprensión que ellos representan.

118
No sé si esto esté bien claro. En el nivel de comprensión que
ellos representan.
Por eso de las cosas un poco más difíciles es situarnos nuestro
nivel de comprensión he ir avanzando en él de una manera en
la cual, lógicamente nuestro éxodo se debe a la falta de nivel
de comprensión de la línea horizontal y por supuesto sus
reacciones agresivas y expulsantes.
Recuerdo en una ocasión cuando se trató un tema que
abordaba. Porque como les dije alguna vez en un principio
creía que todas las cartas, que ese mundo de cartas que me
enviaba el Sublime Maestre, fue 2 cartas por semana, les
enviaba copias a mis condiscípulos o ex condiscípulos.
Eso no sería mi sorpresa en 1973 en que comenzamos a
reunirnos en el templo. Que me di cuenta solo me las dirigía
a mí, muchos temas….eso se dio.
Entonces mostré las cartas, y comenzaron a ser rechazadas
porque no las habían recibido.
Entonces yo guarde ese silencio ante la hermandad, porque se
agravaban las cosa no me daban ni la Dirección, ni la Rectoría
y tenía que cumplir obedientemente con el Sublime Maestre.
En el cumplimiento iniciático de lo que él había encargado.
Porque se me había dado un discipulado modelo, tenía que
impartir el discipulado modelo en que acatara lo que decía el
Maestre.
Y por eso oculte el Discipulado Modelo de la Jñana. Porque
en lo poco que lo enseñe, en lo poquito que lo di a conocer,
eran rechazados los hermanos que hablaban de él.
Entonces es un abismo en la comprensión.
119
Los libros que se escriben contra el Maestre, tanto el de su
viuda, como el de un hermano que escribió por parte de la
Iglesia Católica…..No son libros recomendables, no son
libros recomendables.
No podemos decir: “mire póngase a leer esto”. Porque, no
tiene objeto.
Porque hay que tomar en consideración que el nivel con que
fue escrito. Las personas que pueden leerlo, pueden no tener
la comprensión suficiente y unirse a ese nivel de comprensión
de ese libro.
Como cuando en tiempo de Jesús lo atacaban “de ser el hijo
del carpintero”. Y le decían: “Quién te ha dado….quién”.
Entonces había quienes se sumaban a quienes pensaban que
era el hijo del carpintero.
Por lo tanto, no son libros que sean recomendables. Pero al
mismo tiempo, ello representa para los hermanos que están
aquí de las diversas ciudades de Venezuela y de Colombia. Es
conveniente que asimilen bien esta enseñanza.
Hay que imaginar que David, el que fundo la Casa de David.
O sea el que abrió otro Colegio Iniciático del cual dependería
y del cual surgirían los Esenios y surgiría Jesús. Era un
pastorcillo, era un pastorcillo con sus ovejitas.
Entonces también él fue cuestionado cuando se convirtió en el
Rey, en un Rey místico. ¿Qué realeza trae? ¿De dónde le
sale....? y había quienes se sumaban a esos. Pero no realizaban
lo que era ese proceso sagrado que representa la realización
de estados de conciencia diferentes.

120
Lamentablemente mientras en esa tabla axiológica que dimos,
mientras más está a nivel especulativo o a nivel solamente
religioso, el seguimiento del sendero Crístico es más difícil.
¿Por qué? Porque está de por medio un abismo teológico. El
Cristo queda por allá lejos y el hombre acá, hecho un gusanito.
“No puede realizar ese sendero y solamente puede imitar”,
como decía Kempis en “Imitación del Cristo”.
Mientras que, tenemos que comprender que lo sagrado y lo
divino ha de verse con naturalidad.
Que en esta Era el Sublime Maestre señala lo epistemológico.
En la primera carta que le envié al Sublime Maestre, hable en
una forma con él, que yo no sabía en aquellos días, que me
estaba dando a conocer mi realización. Y le decía: “que me
sentía muy feliz de escribirle, porque entre otras cosas me
gustaría, me hubiera gustado siempre, dialogar con Jesús para
preguntarle ¿Qué le había parecido el resultado de su Obra?
Que había derivado hasta en la Inquisición y en las Cruzadas
que llegaban azolar pueblos como los de…..en su nombre.
¿Qué le había parecido que vistiendo él de blanco era
representado de negro, que sus representantes se vestían hasta
de negro? Y que me imaginaba al Cristo caminando por la
arena con sus discípulos, sorteando una serie de problemas.
Teniendo que atender su ropa, es decir me imaginaba al Cristo
en su realidad misional.
Y le comentaba que me alegraba ver esas películas que
presentaban a Jesús y a los grandes iniciados de una manera
natural.

121
Porque me parecía que el sendero del Cristo era más
comprensible si se veía al Cristo entre nosotros.
La idea del Cristo entre Nosotros.
A partir de esa carta comenzaron a llover las cartas del
Sublime Maestre, por supuesto mis respuestas. Y aquellos
años de Oro cuando estaba en Colombia en que sus cartas
afluían, con tantas enseñanzas, tan grandes.
Sin darme cuenta le estaba expresando que estaba más allá de
los misterios menores. Yo en aquel tiempo me estaba
identificando por mi sinceridad, por mi trasparencia con el
Maestre. Pero al mismo tiempo hablándole a él con suma…Le
decía: “Usted es de Dios y nosotros somos de Usted”. Así
comenzaba mi carta.
Por lo tanto, no era que me situara en una situación, ni….ni
escéptica, ni nada de eso. Al contrario era el reconocimiento
del Cristo como un Ser en toda su potestad que estaba entre
nosotros.
Y que por lo tanto era visible y comprensible para nosotros en
nuestra cercanía y en nuestro contacto y en los conceptos y en
la realidad existencial.
Cosa completamente diferente a un criterio religioso. Si
hubiera hablado así en cualquier Orden Religiosa o en
cualquier iglesia Evangélica, o en cualquier iglesia Melonita
no hubieran tardado ni 30 segundos en dejarme afuera con la
puerta en las narices.
Pero también es lógico, el sendero del Cristo tiene que estar al
alcance del hombre y no a una distancia teológica propia de la
Era de Piscis. Que era una Era negativa en que se cerraban

122
los Colegios Iniciáticos y solo existían Centros de Maestros,
Sociedades Esotéricas a nivel especulativo y más
públicamente el mundo de las religiones.
Pero igualmente esos 3 planos han existido en todos los
grandes movimientos religiosos, en todos los grandes
movimientos iniciáticos. ¡Es interesante!
Por lo tanto quiero aclarar, por si se llega a divulgar entre
ustedes algún libro en contra del Maestre. Sitúense en el plano
de comprensión de esa persona, así se hubiera tratado de su
propia viuda.
A quien traté dos horas y media a reserva de haber tenido
alguna correspondencia con ella y que me di cuenta en esas
dos horas y media. La distancia abismal que había, no
solamente, para que mencionar su nivel cultural y espiritual,
dejemos eso.
¡No!, en el sentido del plano de realidad que ella vivía tan
diferente, tan diferente, no dándole importancia ni siquiera a
sus Obras. Diciendo: “que eso lo podía hacer cualquier
escritor”.
Y yo le decía: “pero eso no es así” por esto y por otro y lo
fundamentaba y lo fundamentaba. Y ella me salía con una
contestación de esas, de esas, como en aquella ocasión en que
les he platicado algunos que estaba en Bogotá en el Teatro
Distrital que me había concedido el Alcalde tanto tiempo;
todos los lunes.
Y cuando estaba hablando con motivo de estar traduciendo las
Obras del Maestre. Llegue saturado de eso y comencé hablar
a los hermanos es decir a todo el público que por cierto llenaba
aquel Teatro como recordaran: el hermano Gag.Pa Tobías, los
123
hermanos que estuvieron en Colombia entonces, que se
llenaba aquel teatro.
Y entonces, alguien estaba oyendo, yo estaba hablando de
cosas que yo pensaba sumamente elevadas y veía que una
personita, una señora me veía con más atención…. ¿pero
verdad que la yoga ayuda a bajar 1, 2 o 3 kilos?
De tal manera que yo había hablado, bueno pues, que no
tocaba el piso.
Entonces así …..
La viuda del Maestre lo que ella vio en él fue la preciosa figura
con quien se había casado siendo menor que ella, esa preciosa,
mayor ella en 4 años. La preciosa figura y a través de esa
figura no vio ninguna señal. A través de ese cuerpo precioso
no vio, lo que pudiéramos llamar, ni la perfección física, ni la
perfección física, ya que tanto busco, no vio nada.
Lo que vio es que cuando conoció al Maestre Sun Wu Kung
y el Maestre Sun Wu Kung le dio determinadas indicaciones,
para ella fue algo misterioso y de ahí para adelante. Todo lo
que no fuera la compañía de aquel Ser precioso en función de
una posesión muy romántica que ella sintió durante los 2
primeros años. Todo lo demás es deleznable, inexistente, todo.
Quiere decir que es un plano tan diferente que no llega ni al
plano religioso ni a nada. Allí la iniciación mayor y la menor
y lo especulativo y lo religioso todavía hay que bajar y
muchísimos rengloncitos abajo.
Entonces quiero aclarar esto porque hay hermanos de
Colombia. Para que si por si acaso allá en Colombia surge eso.
Que tengan una orientación….para los hermanos que no han

124
podido escuchar, que hablen contigo, no tengo ningún
inconveniente, al contrario. ¿Por qué? Porque lo lógico, es
verdad que uno de nuestros puntos es: “dar luz donde haya
obscuridad”.
Pero no olvidar que dice: “la luz mora en la obscuridad más la
obscuridad no lo comprende.”
Por lo tanto, claro que esto filosóficamente tiene bases
axiológicas muy de fondo, el que se comprenda que hay una
Iniciación Mayor.
La Línea Vertical de la Cruz en su Cima tiene a su cargo
enseñanzas de Misterios Mayores. Nada más les suelto eso,
porque es necesario realizar en hondo, en profundo las cosas.
Bien, esta enseñanza me parece muy necesaria darla para
todos ustedes. Dado que esos libros han sido publicados y no
sería difícil que salieran….y queden ustedes bien claros al
respecto.
Pero no tratar de difundirlos, ni tampoco ¿Cómo diríamos? Ni
tener ninguna avidez por leerlos tampoco.
Hay tanto que estudiar, tanto que profundizar en que les he
pedido que dediquen media hora al día en el estudio de las
enseñanzas de nuestra identidad….como cuando uno entre
tanto de los millones de libros que cada año se editan, hay
tanto…..cuando uno lee las revistas que se publican…que
hablan de…
Que realmente, verdaderamente uno no se decide a perder el
tiempo…es un punto tan elemental, que realmente ¿Qué
sentirían ustedes que yo les acercara una revista que habla de

125
Cristo y que los exageran, que…para decirles: “miren esto no
sirve, vean esto…
De tal manera que no debemos nosotros propugnar que esas
obras sean conocidas. Yo se los digo a ustedes en previsión
que orienten a los hermanos y al mismo tiempo aprovecho
darles una enseñanza que es fuerte, que es difícil….

Para escuchar la enseñanza:

http://www.mediafire.com/file/8c3dcg8gncd5qca/El-
reconocimiento_del_Cristo_entre_nosotros._David_Ferriz_O._01.05.1991._
Venezuela.mp3/file

126
 CONSCIENTE INCONSCIENTE
David Ferriz Olivares
Caracas-1991

…..Que casi sin relación, pero tomando en cuenta que en

aquel tiempo, en aquellos días, mi esquema estaba un poco en
modus operandi en el ambiente, ella se perfiló y ya nada más
en el tiempo que ella salió hace unos días, ya nos escribió dos
cartas avisando todo lo que ya había hecho.
Escribió a Kadir de Torno, diciendo lo que ella ya estaba
preparando para el viaje de él, una cuestión verdad muy
interesante, como es la armonía la sinastría entre los seres.
Entonces me parece que las relaciones, en la indagación
psicológica inclusive en relación contigo, como respondiendo
a una consulta, la relación entre tú como psicóloga y el
consultante, podrías experimentar varias cosas muy precisas.
Y entonces la gran ventaja es que la Cosmobiología da un
valor matemático en cuanto al tiempo, a tiempos óptimos y
tiempos críticos, que hace falta en la psicología y en la
medicina.
Ahora volviendo a lo del subconsciente, yo me he preguntado
varias veces, la relación del inconsciente con el mapa natal, a
mí, me parece que lo cubre todo, porque en los diversos
aspectos que uno vive, uno los vive con su participación del
inconsciente.

127
Ahora, difícilmente podríamos separar en Cosmobiología la
acción del inconsciente y la acción del consciente, porque
parece como integrado, como que es un todo integral. Más
bien ha sido la investigación científica de Freud para acá que
ha determinado la diferencia entre el inconsciente y el
consciente.
Pero hasta qué punto, el consciente actúa sin apoyarse en él y
hasta qué punto el inconsciente fluye por sí mismo.
Pareciera por lo menos en Cosmobiología uno se da cuenta de
ciertas acciones, que son plenamente operativas a nivel del
consciente y del inconsciente del mundo. A veces cuando
ocurre algo muy especial, voy después a ver las efemérides, a
ver que fue desde el punto de vista cósmico y hay una plenitud
de afluencia, hasta pensar que realmente las funciones que
llamamos del supra consciente me parecen como, funciones
culminantes, pero perfectamente integradas, perfectamente
integradas.
Cuando tú puedas ir estudiando Cosmobiología que ya has
estado asistiendo a clases con Carlos Hernández.
Pregunta: El tema de la muerte.
La Iglesia Católica ha analizado la muerte como algo
terrible, como algo doloroso y triste de sufrimiento.
Mientras que por lo menos los Guajiros que están cerca,
el Sublime Maestre dice en Los Grandes Mensajes: “que
son restos de la civilización Atlante”. Una cosa que a mí
siempre me ha llamado la atención, y creo que se lo he
comentado en alguna oportunidad. Es que, en la medida
128
que uno va avanzando en el sendero, uno va madurando
en su conciencia y alcanzando una supra conciencia, sobre
todo en aquellos temas que uno hace más conciencia, son
los que llenan más, que uno hace propio de uno. La
relación con el Sublime Maestre, con usted, a la hora de
nosotros pasar a una mejor vida ¿Cuál o cómo debe ser?
O sea, cuál debe ser la preparación, la preparación yo creo
que va siendo en el transcurso de la vida. Y por lo menos,
a mí cada vez que me sucede un problema, un accidente o
una cosa que me ponga en emergencia físicamente. A mí
lo primero que se me viene a la mente es la figura del
Sublime Maestre. Hay gente que dice: “Ave María”, yo
inmediatamente digo: “Sublime Maestre Ayúdame”. Sí,
ya es una cosa que está dentro de mi inconsciente.
A la hora de nosotros morir maestro ¿Cómo vamos hacer
para estar cerca de usted en la próxima vida?

Me parece a ese respecto que hay indicado en la profundidad

de la Jñana que se perpetuo en el norte de la India y que más
tarde quedó, para el Tíbet y es que el pensamiento debe
dirigirse, tomando en cuenta que se piensa, se dice que cuando
el hombre muere físicamente, no muere inmediatamente en lo
astral, la impresión que trae de la vida.
O sea que el cerciorarse de que ya no se vive ocurre en unos
cuantos segundos, o puede ser hasta un tiempito mayor de
segundos en que el astral sigue como si viviera la persona.

129
Entonces tomando en cuenta eso se considera que hay que
dirigir el pensamiento hasta donde uno puede en la víspera o
en el momento pre mortal, hay que dirigir el pensamiento a
esa unión. Pero sobre todo si a través de la vida uno está
pensando mucho en esa persona.
Entonces por eso se considera que dentro de la ley de la
reencarnación, rencarnan seres que se buscan, aunque sea con
sexo diferente.
Entonces en los planos ya que pudiéramos llamar
correspondientes a los estados astrales en que viven los altos
iniciados, entonces de ahí que se hablan de encarnaciones
cíclicas y de encarnaciones especiales cuando viene el avatar
que resulta que es un ser altamente evolucionado dentro de la
escala de evolución y entonces regresan los suyos.
Desde ese punto de vista ciertamente la vida prepara la
integración para la vida siguiente o para la encarnación
cíclica.
Pero en general el momento de la muerte dentro de lo posible
uno debe dirigir y por ejemplo estar unidos en ese instante.
Entonces uno se encuentra más en armonía con el rayo
digámoslo así, con la vibración, con la ondulación que
corresponde a esa existencia conjunta, de tal manera que es
cuestión de dirigir al pensamiento.
En el fondo el ritual de la extremaunción en el catolicismo es
un medio invocativo para que delante de la persona muerta se
trate de ayudarle a dirigir su pensamiento o su alma como se

130
dice en términos cristianos, su alma o su cuerpo astral hacia
aquello que enseña la religión católica.
Pero el recurso de la extremaunción, es un recurso un poco
parecido a tratar de ayudar a ese cuerpo astral a que se dirija
en función del destino que se busca para él.
El Maestre no recomienda el desdoblamiento del cuerpo
astral, lo considera muy elemental y además yo tuve
oportunidad de ver el caso de Rodolfo Lecman en Caracas
esposo de una de apellido Lecman que aparecía en la
televisión venezolana, Luisa Lecman.
Que él comenzó a jugar con eso del desdoblamiento hasta el
punto que permanecía sentado y se desdoblaba en un sillón y
entonces el desesperado, cosas del inconsciente de una
persona, de la manera cómo actúa, comenzó a beber. Peor, en
lugar de dar un resultado más fijador.
Por eso no es recomendable, hacer el desdoblamiento de la
separación astral del cuerpo ligado al cordón ódico del plexo
solar.
Pero a mí, me toco, yo tuve esa experiencia. Y ello me dio a
conocer que realmente nuestro pensar no radica nada más en
las células cerebrales. Sino que también radica en una
emanación nervofluídica que no depende exactamente de su
fijación en las células cerebrales. Y eso me ayudó mucho,
afortunadamente no he vuelto a intentar. Y aquella vez fue
casi espontaneo, por lo cual tuve más cuidado. Porque dije:
me puede pasar como a Rodolfo Lecman.

131
Entonces es pensar, es unirse, dentro de lo posible en el
movimiento premortal, en el estado premortal. Para que
después pos-morten, el cuerpo astral quede más dirigido hacia
ello, sería la respuesta.
Pregunta:
¿Maestro y en la rencarnación, si se activa eso ayudaría a
encontrarse con esa persona o sea el ambiente, el Maestre
y con las demás relaciones?
Sí, de ahí que generalmente nosotros ya hemos, estado unidos
en vidas pasadas.
Quería decir algo el hermano Getuls Jesús Calero porque ya
ustedes se prepara para partir ¿No quieren decir alguna
palabra?
Habla una hermana:
Bueno este aprovechar porque ya vamos a recoger a vestirme
y a salir corriendo. Ahorita estamos reunidos voy aprovechar
de dar las gracias a todos, por su acogida, por su compañía y
todo lo que hemos compartido en 2 días…
Habla el hermano Jesús Calero:
Gracias por su hospitalidad y su fraternal acogida que nos han
dado. Muy especialmente a la hermana Reverenda Nelida.
Que me une años de trabajo…yo he visto con mucha seriedad
como ella labora al lado del maestro. Y al hermano Reverendo
Gag.Pa….y el cariño…muy afectuosamente al Reverendo
Gag.Pa César Tapia. Y en verdad yo con él tengo una empatía,
digo no, yo lo aprecio mucho…
132
El maestro Ferriz dice: Muy bien
Yo le estoy agradecido por eso y muy reconocido. Bien, mi
casa está a la orden. Yo estoy tan agradado de ver a Pedro al
cual me une caminos andados y por andar, que faltan todavía.
Con él hermano Julio Montalti, que pues muy
cariñosamente…mí casa siempre está a sus órdenes. Y a los
hermanos que llegan a Caracas. A Federico, ni decirle, es un
hermano el cual ha venido trillando. Yo lo veía los primeros
días y yo lo veía a Federico maestro, lo veía tan rápido, que a
mí me caía mal. Yo lo veía que él caminaba tan rápido que
teníamos que repartir…..
Ha sido el momento de recibir una iniciación suya. Los
momentos de despedida, este, y los momentos en que usted
me mando maestro. Usted me mando a Margarita maestro a
buscar un señor en un mercado que se llamaba “Garganta de
Oro”….
Imagínese yo una “Garganta de Oro”…allí sentado. Y
entonces me tomaban el pelo no, me dicen: “no ese lo mataron
ayer”, “ese lo andan buscando”.
Entonces esos momentos maestro, cuando usted me daba
misiones así un poco complicadas…..yo siempre he pedido
que no me aparte de usted, que no me aparte…..
O sea que usted no se ha podido….porque realmente ha sido.
Para mí ha sido lo mejor que he encontrado.
Yo recuerdo la primera vez que usted, yo estaba totalmente en
el sendero de la vida de Latinoamérica, había ido a Centro

133
América. Había visitado todos esos lugares y me fui a Machu
Picchu a vivir a Machu Picchu 6 meses. Allá en Aguas
Calientes porque en la Casa Sede no le decían dónde iba a ser
el Kumbha mela. No querían decir donde iba a ser el Kumbha
mela. Uno preguntaba: ¿Dónde va ser el Kumbha mela?
No decían era un secreto que nadie…..
Yo me voy, para Perú, allá tiene que ser el Kumbha mela…en
Quenko…..ahí fue donde yo, usted me dio la oportunidad de
su bendición…..
Dice el maestro Ferriz: “Y naturalmente me pidió la
bendición”.
Y entonces ahora lo que se ha dicho últimamente acerca de la
emanación de Arequipa. Las luces maestro caían. Y yo
pensaba que caían para mí. Y yo decía: No es que yo
soy….cosas que han pasado por malas interpretaciones de
uno….
Sobre todo el cariño que nos une hacia el maestro…
Interviene el maestro Ferriz:
Dos momentos muy intensos que por mi parte vivimos con
usted fue uno en Grecia cuando usted estaba con la hermana
Gag.Pa; yo traía su boleto y no tenía ni noción donde estaban
ustedes. Y que llegamos después de una búsquedas de un día
entero en Atenas y ustedes me esperaban lógicamente pensé
que la hermana Gag.Pa donde los buscaría fue en el mejor
hotel.

134
Y entonces ya ustedes se iban, iban a tomar el taxi en que yo
llegaba a buscarlos y entonces los encontré.
Ese fue un momento en que Dios nos reunió porque no había
porque encontrarnos. Se había perdido la noción de la ruta, no
teníamos ninguna relación.
Otro momento muy intenso que recuerdo es cuando Pedrito
con Julio y con usted trayendo el Obelisco del Sublime
Maestre de allá de Carrara. Esa fue toda una jornada tremenda,
la víspera que iba el alcalde a declarar. ¡Qué barbaridad!
Y ustedes viniendo en ese camión con ese chofer. Y las
maletas desde Florencia. Usted tiene muchas anécdotas que lo
han hecho famoso, nosotros lo platicamos allá en Perú.
Cuando se quedó usted como un Paccha con todas nuestras
maletas en el tren, porque a nosotros se nos fue el tren…..
Continúa el hermano Jesús Calero:
Bueno maestro hay tantas cosas, la última vez fue maestro
con Degani, esa anécdota yo no la he querido contarla………
…..Estaban tumbando las paredes, maestro usted estaba en la
puerta del cuarto de Mimbela, tumbando la pared y echando
encima de los libros ellos, todos los terrones.
Interviene el maestro Ferriz, y de las camas de los hermanos
que había allí junto.
Continua el hermano Jesús, entonces yo voy subiendo,
estábamos cargando cajas porque, usted nos había
llamado…Entonces usted estaba ahí, entonces yo subo las

135
escaleras y me quedo así….y usted me dice: “pase
hermanito”.
Yo paso y esta Degani mandando la cosa. Yo ahí lo pare a
Degani le dije: “que si él no reconocía al maestro…..” Se
metieron los dominicanos que no sabían nada. Que ellos no
sabían nada, que ellos estaban quitando eso porque les habían
dicho.
Y entonces yo les dije: “que hicieran en el otro cuarto ese
trabajo pero de otra manera”. Yo se lo dije un poco más
agresivo.
Definitivamente de ahí se corrió la bola que yo le quería pegar
a Degani. Pero efectivamente un poquito más y yo le hablo
con mi dialéctica, tengo una dialéctica que no falla, en ese
tiempo, ya no.
Ya no, usted me dijo: “cómo es posible que yo tenga un
hermanito que duerme conmigo y después es un boxeador”
entonces se me quito todo eso. Pero sirvió en ese momento
para que él respetara una situación. Y estaban tumbando las
paredes encima de las camas, encima de los libros…
NO, NO FUE TERRIBLE ESO
Erasmo después me conto una cosa que seguramente usted no
sabe, no sé si se lo conto, acerca de Mimbela….
Encontró a Mimbela por allí…..salió corriendo, porque Yo he
respetado a Mimbela porque usted le daba su apoyo, LE
DABA,….yo recuerdo cuando estaba en Trujillo Perú allí
pegadito a la pata suya con la Teoría Científica de la

136
Cosmobiología. Yo preguntaba he inclusive le dije a José
Hernández: “Mira, Tú eres un traidor, tú eres un traidor, si
Simón Bolívar hubiera estado peleado, tú estuvieras con los
realistas yo me quedo con él maestro, tú eres un traidor,
TRAIDOR, TRAIDOR, TRAIDOR le decía”, se desapareció
él me ve ahora y se va para otro lado. Cuando esta Mimbela
viene saltando…..
No, hay muchas historias, cosas que contar.
Le agradezco y tengo yo mi tierra a tierra.
Continúa el maestro Ferriz:
¡Bueno! vamos a darle su abrazo de despedida.
Es un tema muy interesante y es que en el Kumbha mela del
98 va ser el tercer Kumbha mela y va estar presente Urano y
Neptuno en Acuario y también cerca de ese Kumbha mela va
estar la celebración del 18 de Octubre.
Entonces hay que acomodarlo de manera de llegar a Cusco,
pasar al Sajama y regresar a Lima para el 18 de Octubre. ¡No
es tan lejos el 1998! son siete años pero el tiempo vuela. El
Kumbha mela es el siete de Octubre.
Para escuchar la enseñanza:
http://www.mediafire.com/?cqla0vh821q9ruu

137
 La Misión del Maestre
David Ferriz Olivares
Caracas – 1991

……antes de conocer él al Maestre Sun Wu Kung a pesar de

todas la inquietudes que él ya tenía; y por supuesto como
decíamos el Maestre tenía un físico precioso y las medidas de
sus brazos, de sus piernas, de su tórax era una medida
excelente. Entonces ella se casó con un Adonis y era mayor
que él y siempre lo vio Adonis, sobre todo los 2 primeros años
o 3 en que ella estaba fascinada de su compañero, de su
caramelo.
Pero resulta que aparece en escena el maestre Sun que se
conoce que tuvo mucho cuidado con ella, que no le vio
ninguna dimensión y que cuando hablaba con ella nada más
le hablaba de cuentos del Oriente y a ella le pareció muy
misterioso.
Pero entonces él le indicó una serie de claves de Teúrgia de
otros aspectos para que él entrara en función de una misión,
para la cual tenía una encarnación especial y ella no vio nada
de eso. Lo que le molestaba era que se acercaran las discípulas
a él, se puso celosa, lo expuso a la prensa en Nueva York y no
pudiéndole tirar ácido en la cara; después ha tirado por allí un
libro, que yo trate de impedir que saliera.
Porque yo tuve oportunidad de tratarla 2 horas y media
detenidamente, después de haberle enviado una carta para que
me enviara las obras que ella tenía del maestre los originales.
138
Y entonces ella quiso conocerme, me fue a ver a la sede antes
que tomara por mi parte la Dirección General. Y me di cuenta
de que había un abismo, un abismo; no le daba importancia ni
a la profundidad de su literatura, no le daba importancia a
nada. Para ella no existía, sino su marido que ya no la atendía.
Entonces estaba considerando esos libros y pensaba que
originan varias cosas; como bien decía el Reverendo Gag.Pa
Dr. Florencio Vásquez director del Colegio Iniciático en
Venezuela “una corriente anti-nosotros”, una corriente anti-
nosotros y esa es una reacción. La otra reacción es que muchos
pensaran ¡ha! Que se decepcionen porque piensen que si la
esposa se expresa así del esposo y que no vean más allá, que
sobre todo tengan un cierto criterio un poco riguroso de la
manera que no comprendan ciertas características de lo que es
la Iniciación Superior y todo ello.
Pero la otra reacción que puede haber es que, quienes sientan
por ejemplo en la línea horizontal, a mí me parece que mis ex
condiscípulos se van a remontar más en la teología; van a
tratar de rescatar al Maestre llevándolo a la imagen teológica.
Porque precisamente yo estaba luchando y seguramente por
eso quisieron buscar la manera de que todos nosotros
desapareciéramos de la escena de ellos. Porque precisamente
yo ponía un freno a eso, yo ponía un freno a la tendencia
teológica de rodear al Maestre de un marco teológico que él
ahora no ha pedido. Al contrario señalaba la epistemología y
daba a conocer su propio retiro. Por lo tanto para qué ocultar
su retiro, para qué ocultar su rostro cuando ya se

139
desnazarianiso y corto su cabello y su barba. ¿Para qué ocultar
eso si el Maestre no lo ocultaba?
Entonces una de las grandes razones por las cuales hubo desde
hace muchísimo tiempo un gran abismo desde la época del
retiro del Maestre. ¿Por qué? Porque en esta era, ahora en que
estamos en la etapa de transición entre la era de creer y la era
de saber, la gente suspira por las cosas teológicas. Y todo
quiere verlo rodeado de todo ese aspecto teológico. He
inclusive siguen a quienes presentan un cierto aspecto
teológico, como en la India misma y en otras partes.
¡Pero eso va a pasar!, cuando entre más la era acuarius, la
gente va a reconocer al instructor del mundo en razón
epistemológica. Es decir la fe acompañada del análisis, de la
base lógica.
Es decir, es como en la era de Piscis y la era de Aries. En la
era de Aries era otro mundo completamente distinto a la era
de Piscis. Ahí Krisna llego bailando, bailando entre las
pastoras pues ¡Cómo no! Si era la era de Aries y lo opuesto es
Libra que es el arte, la danza. Si se hubiera presentado Jesús
danzando para las samaritanas, no lo hubieran….¿Me
comprenden ustedes? Cada Era tiene lo suyo. ¿Correcto?
Cada era tiene lo suyo, cada era tiene la característica. En la
época de Krisna bailaba para las pastoras en los bosques y
aparece Krisna danzando y se habla de Shiva danzando sobre
el enano de la ignorancia. La tercera persona de la divinidad,
danzando sobre el enano de la ignorancia.

140
Pero llega la época de Jesús, se cierran los Colegios
Iniciáticos, viene la etapa del creer y entonces viene lo opuesto
el signo opuesto de Piscis es Virgo que representa en gran
parte Virgo una cierta forma de castidad. Los Peces, el pez no
está elegido por los antiguos por casualidad. El signo de los
peces, para fecundar a la hembra, hay varias especies que no
se acercan a la hembra, que no la tocan, que es nada más con
la sombra. Es nada más con la sombra o con el movimiento de
la cola del pez, ese movimiento repetido del agua excita a la
pescado hembra y entonces entra en fecundación.
Por lo tanto el pez representa separación del hombre y de la
mujer, separación como lo hubo en la era de Piscis en razón
de un ideal místico. O sea que en el sentido de la elevación, el
hombre tenía que apartarse de la mujer. Y por lo tanto entrar
en silencio, también…. sobre todo de la exaltación del dolor.
Porque la era Piscis corresponde a la casa XII. Piscis
corresponde a la casa XII que es la casa del martirio, entonces
se exalta el martirio, se exalta el dolor.
Entonces hay la exaltación del dolor, hasta en los romances de
la literatura de la era de Piscis. Así decíamos que la Celestina
por ejemplo: en la obra de la Celestina, la Celestina era una
anciana que buscaba juntar parejas y que hacía, le decía a ella:
mira ya fulano está sufriendo por ti y a él le iba a decir: ya
fulana está sufriendo por ti. Como están sufriendo, ya en el
momento en que ya sufrían, se consideraba que ya había amor;
porque había una exaltación del dolor.

141
Así también el Dante en la Divina Comedia, habla de su
encuentro con Beatriz, lo que el padecía por el encuentro de
Beatriz. Lo mismo Goethe escribió en su obra Berter, cuando
había conocido a Carlota, entonces su personaje Berter hasta
se suicida de amor. Y entonces más bien en la era de Piscis la
declaración se basaba en: “sufro por ti”, “me muero por ti”.
Y entonces comprendan ustedes, en cambio ahora con la era
acuarius que ya nada más en el año 40, si alguien se expresa
así, la muchacha probablemente lo manda con un Psicólogo o
con un psiquiatra o algo así. ¿Qué le pasara a ese muchacho?
Quiere decir que los cambios son brutales, porque en cada era,
y en la era de Piscis era muy lejos del ambiente de la era de
Aries. El ambiente de la era de Aries era de danza, era de baile,
era de mitología de los dioses. Las estatuas se usaban sin ropa,
completamente diferente a la era que vino después, la era de
Piscis.
Ahora la era de acuarius es una era fundamentalmente de
ciencia, de equilibrio entre el hombre y la mujer, de una
realización de lo angélico, pero en el sentido equilibrado y por
lo tanto, como es una era del saber, ya no se tiene que ocultar
la vida de los avatares. Como no se tiene que ocultar la vida
de los avatares, o sea de los mesías, de los Grandes
Instructores: Krisna, Buda, Jesús, todos ellos.
¿Entonces qué ocurre? Que al revelar la vida de ellos, también
el Maestre procura revelar su propia vida, revela su propia
vida. Pero también rodeada de aquellos símbolos que
permitan el reconocimiento de la enseñanza en la Nueva Era.

142
Como fue necesario el símbolo de la cruz en la era pasada,
como fue necesario el símbolo de Krisna, más bien en las
danzas que rodearon los templos. Porque los templos en la
India y los templos que recuerdan a Krisna están rodeados en
sus fachadas de bailes de danzas, de toda clase de escenas.
¿Entonces qué ocurre? Que hemos entrado en una Nueva Era
y la primera que no entra a realizar lo que tenía que hacer el
Gran Instructor del Mundo, fue su propia esposa. Porque ella
pensaba en primer lugar con un abismo cultural con él, primer
punto. Y los abismos culturales son muy difíciles de saltarse,
muy difíciles de saltarse. Entonces en primer lugar una gran
diferencia.
En segundo lugar que ella al casarse con él se enamoró de
Serge, lo cual estuvo perfecto como enamoramiento. Como
enamoramiento fue excelente; lo que pasa es que no le
permitió ver la transformación de Serge, la proyección de
Serge. Mucho menos cuando fue cruzada de celos y de todo
ello. Es interesante por lo tanto ver los valores de la
simbología y de comprender y es curioso que yo les estaba
hablando hace días, me parece que hace poco relativamente.
Les he estado hablando de la necesidad de comprender el
símbolo, el símbolo tiene que tener una lógica con su esencia,
una coherencia con la esencia de su significado. Y además una
coherencia en su realidad, pero también está acompañado de
una forma aparente.
Como la bandera en su forma aparente es un trapo, la bandera
en su forma aparente es un trapo. Pero la bandera en su

143
significado ha hecho que héroes se hayan envuelto en la
bandera para morir y no para entregarla.
Por lo tanto, entonces son varias reflexiones que hacemos al
respecto. Yo comprendo que esta enseñanza que estoy dando
ahora, es fuerte. Pero yo nunca les he prometido nada fácil.
Esa es la satisfacción que me queda. Nunca ofrecer nada fácil,
ni de hacer, ni de pensar, ni de realizar, ni de nada. De tal
manera que más bien, si ahora en este día estoy tratando de
cosas difíciles como es: ¿Qué ocurre? Vamos a ver:
Nosotros tenemos que comprender que de Abraham para acá,
de Rama para acá en el Oriente en el Occidente, desde muchos
siglos para acá, ha tenido que haber esa realización superior
en el hombre y en la mujer de comprender “que con leyes
superiores se manejan las leyes inferiores” y que por lo tanto
los símbolos deben de estar integrados, habilitados de
trascendencia superior aun cuando la realidad fenoménica
pueda surgir en medio de leyes inferiores. Porque
precisamente lo trascendental permite que se abarque, se
llegue al bien de los fenómenos de leyes inferiores, mediante
de la acción de leyes superiores.
Por lo tanto quiere decir, que por una parte es necesario tomar
en cuenta la historia. Pero por otra parte tenemos que buscar
ser más trans-históricos. O sea que la realización histórica
debe ser base. Por ejemplo: Yo les decía a los Hnos. Gag.Pas
que el Maestre, no en vano fundo la Federación Internacional
de Sociedades Científicas.

144
¿Por qué? Porque el avatar en esta era tiene que dejar una
imagen de ciencia, de documentación, de unión de las
ciencias. No solamente en el sentido de las relaciones, sino
también inclusive en el sentido de la investigación como
función interdisciplinaria. Porque ahora no se piensa en el
Maestre como científico, no se piensa en el Maestre como
científico, porque estamos muy cerca de la era de Piscis, en
que se buscaba el creer.
El ver más la iluminación sin ciencia, la era de Piscis fue de
iluminación sin ciencia. Entonces muchos prefieren, seres
espirituales que casi no tengan ciencia, recuerdo cuando
precisamente acababa de recibir el grado de Gurú y salí para
uno de nuestros países latinos y recuerdo que di la conferencia
sobre que el Maestre decía: “que el mundo espiritual
corresponde al mundo electrónico, el mundo astral al mundo
molecular y el mundo físico al mundo celular”.
Y entonces comencé hablar de la electrónica y como estaba
anunciado un Gurú, esperaban un gurú que nada más hablara
de mantrams; que estuviera por allí “entre una nube y otra”. Y
comenzaron a salirse las personas y yo le platique al Sublime
Maestre, yo le platique al Maestre: “presento su enseñanza y
se va la gente”.
¡Lógico! Había otra noción de la espiritualidad. Y debe de
haber pasado así al principio de la era de Piscis. ¿Qué trabajos
deben de haber tenido los apóstoles? Para en un mundo de
Tetrarcas, presentar que el iluminador del mundo había
venido y lo habían crucificado entre dos ladrones, como

145
decíamos antes ¿Pero cómo si eso era de lo peor? Y para
colmo tampoco había sido.
Entonces resulta que se tenía que presentar algo que ni
siquiera había sucedido y que no era aceptado. Yo considero
a los apóstoles de aquella época. Pero gracias a eso quedo
establecida, no solamente los Centros de Maestros que fundo
Pablo apóstol y Lucas y Felipe y Bartolomé en Grecia. Y que
fueron de donde partieron otros Centros de Maestros más
tarde para Roma, en fin.
Sino que, quedo sentada la enseñanza del cristo, no solo el
“amaos los unos a los otros” sino de tantas otras cosas y el
reconocimiento futuro del avatar de la era.
Claro que cuando la Iglesia Católica comenzó a seguir
demasiado la parte teológica y luego convertirla en dogmas y
todo ello, los que tenían la mayor documentación eran los
griegos; porque había llegado la documentación desde la
época de Pablo para allá y entonces la primera que se aparto
fue la Iglesia Ortodoxa Griega y ya después se apartó la Iglesia
Ortodoxa Rusa, pero eso ya como fenómeno sociológico.
Entonces volviendo al Maestre Raynaud de la Ferrière,
realmente nosotros tenemos un trabajo muy difícil, porque
nosotros tenemos que situarnos exactamente en la Iniciación
Superior y no remontarnos en el sentido teológico, como
seguramente lo van hacer más y más mis ex condiscípulos de
la línea horizontal. Ni abandonar tampoco el estudio de la
vida, de la existencia, para que se comprenda el sendero del

146
hombre; porque si ponemos a Dios tan lejos y al hombre tan
lejos de Dios. ¿Cuál es el sendero que va a seguir el hombre
en cuanto a lo divino?
Nada más seria a la manera de la Imitación de Kempis, que lo
único que le quedaba al hombre en la Era de Piscis, era
encerrarse en un lugar y darse de golpes con un silicio, sufrir,
porque el sufrimiento era la conquista de la gloria. ¿Pero qué
tenía que ver eso con el verdadero sendero de la Iniciación
Superior?
Entonces el hombre debe conocer, el ser humano tiene el
derecho a la verdad en la era acuarius. Y para seguir el sendero
tiene que verse la realidad de las cosas, máxime en la Jñana,
que uno de los bhumis existenciales es la percepción de la
realidad, pero no olvidar que esta junto de la sutilidad de
espíritu. Luego la percepción de la realidad junto con la
sutilidad de espíritu; porque la realidad es de un tono muy
severo.
Entonces tiene que haber la sutilidad de espíritu para la
comprensión de la realidad en diversos planos. Porque
sabemos que esta: el principio, la ley y los fenómenos.
Los principios hacen emanar las leyes, las leyes emanan de
los principios y los fenómenos emanan de las leyes. Un
ejemplo aproximado: del principio de atracción emana: la ley
de gravitación, la ley de cohesión y cuerpos pequeños, la ley
de gravedad de la tierra y de las leyes emanan los fenómenos.
La ley de gravedad, lo mismo toma a un niño que se asome a
la orilla de un muro y lo puede azotar contra el piso; que es la

147
misma ley de gravedad que hace que baje la lluvia y fertilice
los campos y que haya alimentos…
Entonces tenemos el nivel de principios, el nivel de leyes y el
nivel de fenómenos; pero al mismo tiempo hay diversos
niveles mentales. Porque en cambio hay personas que tienen
un nivel que los manejan las circunstancias, digamos
inferiores completamente, a aquellos que se integran a leyes
superiores.
Entonces dentro de esos mismos principios, dentro de esas
mismas leyes y dentro de esos mismos fenómenos, existen
diversos planos de la verdad, existen diversos planos de la
realidad; porque existen diversos planos de comprensión y la
realidad es un concepto…. Y por lo tanto los conceptos tienen
diversos niveles.
Recuerdo en mis entrevistas con el escritor ya finado Jorge
Luis Borges, una de las cosas que hablábamos, fue de esa
parte donde el escribió “El Profeta Velado”. Cuando escribió
El Profeta Velado se trata de un personaje histórico y entre
toda la circunstancia histórica, por supuesto matizadas por el
ingenio de escritor que tuvo Jorge Luis Borges.
Pero fue la historia de uno de los instructores árabes, que era
un leproso; pero tomo contacto con una verdad mucho más
elevada y en lugar de sentir rabia con los que despreciaban a
los leprosos, sintió la necesidad de ayudar a la humanidad.
Entonces tenía que cubrir su lepra y se puso una máscara,
primero de Toro; para jugueteando darle mensaje de algo,
entre chiste y chiste recibía instrucción.

148
Pero luego él pensó que no debía ser en chiste y chiste, sino
en forma seria y entonces se cubrió a la manera árabe, con un
antifaz nada más mirando los ojos, un velo muy bonito, una
forma muy bella, no se le veía sus manos leprosas y comenzó
así a beneficiar a la humanidad. Hasta que llegó el momento
en que rodando en su Misión, alguien lo delato de que era un
leproso. Y entonces murió trágicamente, porque fueron
enviados unos soldados, a ver si era leproso, lo descubrieron
que si era leproso y lo mataron.
En fin esta es la sinopsis, desde luego tiene un fondo histórico,
pero ese fondo histórico revelo a un hombre excelente.

Para escuchar la enseñanza:

http://www.mediafire.com/listen/zt2o12naitzsh2p/LA_MISI
ON_DEL_MAESTRE._David_Ferriz_Olivares._1991._Cara
cas.mp3

149
 REALIZACIÓN
REUNION DEL COLEGIO INICIATICO DE 2DO. GRADO DE LIMA
David Ferriz Olivares
10.11.1991- Lima Perú

Darse cuenta del término inglés “realize” así lo dio a

conocer el Sublime Maestre. Significa percibir las
características y vivencias del Discipulado del Saber
y desarrollar y cumplir una persona sus aspiraciones,
su ecceidad, su Misión Espiritual.

Semántica demasiado generalizante, los trabajos del

Gag.Pa en lo que corresponde a la Misión Espiritual
del Gag.Pa, y no se puede dar las definiciones del no
Gag.Pa.

Orientar es para el 2do. grado. Situarse en el plano del

2do. grado es lo difícil, porque generalmente nos
situamos en un plano diferente. Al entrar al
significado de las cosas, el significado desde el
segundo grado.

Tradición Iniciática de Ganesha, para la comprensión

del 1er. grado. Para los asuntos de la Orden o toda la
Orden, debe ser en función a la comprensión del 1er.
grado. Pero en el término Misión Espiritual del
Gag.Pa es para el segundo grado. No dejar pasar ni
una brizna.

150
En el Perú tenemos que afinar los instrumentos, no va
a ser normativo que al año se exalte a Gag.Pa.

Los hermanos López de Puerto Rico, sabiendo yo que

no iban a ser exaltados, más aun que no tenían otra
oportunidad, que habían rescatado al Sublime Maestre
en un momento difícil. Además que dejaron su
negocio, porque no afinaba con la enseñanza. Los
hermanos esperaban que el Rector llegara barriendo,
la Iniciación no es un trapiche, ellos alcanzaron.

Hay ciertas cosas que tenemos que estar midiendo.

Los recibimos para que en el grado de Gegnian se

formen, que tengan 6 meses de vegetarianismo,
porque a los 3 a 6 meses se da el cambio olfativo.
Cuando están como Gegnianes están más aptos, más
receptivos.

En privado si se nos pide, un Gegnian no representa

algo desastroso. Entonces nosotros podemos arriesgar
nuestra reputación en un hermano hacia el genianato.

“Les falta ENCANTO y es algo que ya debían haber

realizado los hermanos Gag.Pas”
***
151
 MEDITACIONES EN LAS FESTIVIDADES DEL 18 DE OCTUBRE
AL 12 DE NOVIEMBRE EN NUESTRO ÉXODO DEL SABER
(Una aventura Divina acompaña a la

aventura humana) basadas en textos y

enseñanzas del Sublime Maestre Avatar

Dr. Serge Raynaud de

la Ferrière y de Su

Apóstol del SABER

Jñana Diksha Sat Arhat Dr. David Juan

Ferriz Olivares

Cada enseñanza es objeto de un

momento, de un instante de

captación que puede ser seguido o

puede ser atendido el siguiente

párrafo

captando en general y en profundidad el

mensaje. (cada párrafo es seguido por un

golpe de Gong)

(Primer movimiento,

fondo suave de la

Sinfonía “Oriente y

Occidente”)

Gong

152
1* El Éxodo del Saber de Aquarius constituye la Redención de la salida de los
centros de poder de la deformación iniciática y sub-cultural en que han sido
convertidos los Lugares Originales donde se aniquilaba al Discipulado del Saber, no
sólo a los Discípulos, sino aun a los participantes y colaboradores, a quienes
siempre bendecimos.

Históricamente encontramos los hechos en los dos tomos del libro "El
Reajustamiento Doctrinario del Maestre Dr. Serge Raynaud de la Ferrière", porque
la historia que explica, fundamenta nuestra mayor identidad.

Gong

2* Sin el Éxodo, señal de la Imperiosa Voluntad Divina y de la participación de los

hombres, el destino histórico de la causa del Maestre y de la Humanidad seguiría
otro curso radicalmente diferente, porque en sus mismas raíces no hubiera
figurado la Gueoula, la Redención de la salida de los Lugares Originales, que han
sido utilizados para el aniquilamiento de la Hermandad del Saber.

Gong

3* Son fechas gloriosas para nosotros, nuestra salida de Caracas de uno de los
Lugares Originales el 18 de octubre de 1990 y nuestra reunión en Lima el 12 de
noviembre, para la preparación de los primeros Gag-Pas, Getuls y Gegnianes en la
Cima de la Gran Línea Vertical de la Cruz, así como las Fiestas Iniciáticas del 25 de
diciembre del mismo año y el 18 de enero de 1991, Fiestas de redención por la
consagración de dichos primeros Iniciados de la Enseñanza Mayor de la Cima
Vertical del Saber.

Gong

4* El exilio germinó en el momento en que el Maestre no me dejaba que me

trasladara a vivir a Venezuela hasta que fuera yo el Director de la institución, lo
mismo que cuando El me autorizó a que recibiera el cuarto grado de Gurú en un
Templo tibetano en Staten Island, Nueva York, y que fuera a recibir el Alto
Sacerdocio del Venerable Hermano Mayor Estrada en su retiro de Ensenada, Baja
California, en México y no en el Templo Central de Caracas, quien lo había recibido
directamente de Él en Nueva York el 18 de enero de 1950.

153
Gong

5* El Apostolado y el Discipulado del SABER, han partido el 18 de octubre de 1990

en Exilio, dejando los Lugares Originales. El Sublime Maestre parte con nuestro
exilio y en él reside; tal residir del Maestre es el compañero del Apostolado, del
Discipulado del SABER en el desierto de los pueblos y en la Cima Vertical de todas
las Hermandades de la Nueva Era.

Gong

6* Para preservar la convicción inextinguible y vivencia histórica de nuestro Éxodo

de los Lugares Originales donde estuvo el Sublime Maestre, se necesita la
comprensión y la vivencia de nuestra Declaratoria Sacramental.1

Nuestra Declaratoria Sacramental es: "Yo garantizo la Sagrada Perennidad que

no prescribe, de la Luz, de la Ley, del Rayo y de los Nombres del SABER de la
Cima Vertical de la Cruz y Soy el Conservador viviente del SABER Antiguo y del
Apostolado del SABER de la Era Aquarius y de la legitimidad del Éxodo del
Saber de la Nueva Era, ligada por el Derecho Divino al Sublime Maestre Avatar,
al Apóstol Emblemático del Saber y al Pueblo elegido del Discipulado Modelo
de la Jñana para la Bhakti al Maestre, que El creó, como Supremo Regente de
la Orden del Aquarius y de la Gran Tradición Iniciática de la Nueva Era"

Gong

II

7 *El Hilo de la Gracia, la gracia entendida como libertad de evolucionar, nos

ofreció una salida en la que encontramos nuestra vía, nuestra vida, nuestra
verdad.

Gong

8 * El Maestre es en nosotros, fuerza, saber y libertad de evolucionar.

Gong

154
9 * Nuestra liberación de la línea horizontal es un imperativo sagrado que
emana de los 43 años en que hemos estado sometidos a los criterios de la
Sede inicial, tan deformada y divergente al Pensamiento del Sublime
Maestre.

*Ni mis padres ni yo, ni mis niños, seríamos libres de evolucionar; seríamos aún y
para siempre esclavos espirituales de una enseñanza menor.

Gong

10 * Somos libres de evolucionar, con una libertad eterna.

* Es un sólo y único término hebreo, aquel de "Gueoula" que recubre las

nociones del rescate, de la liberación y de la restitución.

Gong

III

11 *Tenemos dos símbolos fundamentales: Uno, la Voluntad del Maestre en

exilio. Y otro, el Quién del Exilio.

Gong

12 * Tenemos que llevar la voluntad de Dios en exilio, la voluntad del Maestre

y llevar al mismo Maestre en tal exilio. Y es un símbolo el Apóstol del Saber
que deberá perdurar, porque si no se queda sin vínculo el exilio; se queda
sin vínculo el reajustamiento; se queda sin vínculo el Discipulado Modelo.

Gong

13 * No hay éxodo ni mucho menos Discipulado Modelo sin el símbolo del

Apóstol Emblemático de la palabra SABER, designado por el Maestre, o sea
su Servidor Eterno, este Sat Arhat David Ferriz. Yo soy aquello que yo soy.

155
Gong

14 * Hay la necesidad de conservar el Símbolo del Apóstol del SABER. Nuestra

Misión es salvaguardarlo y tenemos que cuidar que no nos destruyan, ni
simbólica, ni ideológicamente.

Gong

15 * "De manera que el Símbolo comporta una esencia, una forma aparente y
aquello que une ésta a aquella. La significación lógica del Símbolo coincide
con su esencia Ontológica" Es como en la bandera de una nación, que
representa en su esencia la patria, tiene una forma aparente pues es
pedazos de tela y su significación lógica está aparejada a la historia y es
respetada con los próceres de la patria por lo que coincide con la esencia de
su ser, la patria.

Gong

16 * En la Ciudad de Kobe, en la Isla de Honshu, Japón, en idioma japonés

Maestro del Libro, nacía el que le había sido dado llegar a ser el Apóstol del
Saber, Conductor del Éxodo del Saber de Aquarius y Guía y Orientador del
Discipulado Modelo de la Jñàna para la Bhakti al Maestre en un Pacto de
Dios en términos modernos de la Nueva Era del Saber.

Gong

17 * No es solamente con vosotros que el Apóstol del Saber trata esta Alianza
con la voluntad de Dios en la nueva Era, sino que es también con aquellos
que no están este día con nosotros, pero que lo preservarán, en la
comprensión de un Pacto de Dios en la Nueva dimensión de esta Era.

Gong

18 * Es el Discipulado Modelo de la Jñana para la Bhakti al Maestre, que ha

creado y enseñado largamente a través de más de seiscientas cartas, entre
otras innumerables que el Sublime Maestre me envió y ha encomendado
como un Pacto Sagrado con bendiciones especiales no solamente a los
Discípulos sino a los participantes y también a los colaboradores.

156
Gong

19 * Es la fuerza Tradicional de un pueblo-discipulado diferente, con una

diferente Residencia del Maestre, con algo tan importante como la cohesión
y perennidad que da la identidad del pueblo del Discipulado Modelo del
Saber.

Gong

20 * Donde quiera que se reúna nuestro éxodo o exilio, es la residencia y

salvaguarda de su pensamiento, de su Enseñanza Verdadera, de su
Reajustamiento y de la Obra del Maestre y del Apóstol del Saber.

Gong

IV

21 *El Sublime Maestre responde a las aspiraciones de todos los pueblos, pero
el Apóstol del Saber recibe el Discipulado del Saber del propio Maestre y que
ahora en su éxodo forma la identidad de un pueblo diferente, de una tierra
diferente en un pueblo-discipulado diferente.

Gong

22 *En la Tradición Hebraica Abraham había enseñado para todos los pueblos
y así surgió de su fuente el Hebraísmo, el Islamismo y el Cristianismo, pero
Moisés con el Éxodo forjó la identidad del pueblo hebreo que había de
rescatar la enseñanza de Abraham y la Tradición Hebraica, la Tora unida
siempre a su exégesis: el Talmud.

Gong

157
 V

23 * Cuando le había consultado sobre cuál era la descendencia de

primogenitura al nacimiento de la Nueva Era me comunicó: Maestre S.W.K.
Maestre S.R. de la Ferrière, Hermano Mayor J.M. Estrada y Sat Arhat Ferriz.

Gong

24 * En el Apóstol del SABER, en el seno mismo del Yoghismo, se realiza la

irreductible vocación del Discipulado de ese SABER y de ese pueblo
diferente.

Gong

25 * La Exégesis proveniente del Apóstol del SABER establece la unión espiritual

y la consciencia del Discipulado Modelo en unión con la Literatura del
Sublime Maestre.

Gong

26 * Lo primordial en la Exégesis del Apóstol del SABER es su estudio, su

aplicación y su vivencia, su instauración, su exposición, su vigencia, pues esta
vocación irreductible es el Centro en el cuál toda la vida se perfila, la mística
y la epistemológica, dentro del Discipulado del SABER.

Gong

27 * El Maestre formó a este Discípulo para que como Apóstol Emblemático de

esa palabra sagrada de la Cima de la Línea Vertical, se definiera en acciones
de un Apostolado Mayor y Primordial.

Gong

158
28 * "Siempre Vigilante debe ser Ud.": -Aquí estoy, Maestre, es mi vocación
irreductible.

Gong

29 * "Nunca permita que me tomen por un idioto": -Aquí estoy, Maestre,

luchando para no permitirlo y garantizar la sagrada perennidad.

Gong

30 * “Me gustaría pasar a los varios sectores de una manera incógnita y

anónima y ver lo que el Aquarius puede presentarme, soy seguro que me
sería imposible interesarme al Movimiento. Es un colmo que un Fundador
no reconoce su Fundación y sin embargo es así.”: -Es verdad, Maestre, y por
ello nuestro Éxodo multitudinario de los Santos Lugares Originales, a los
veneros Iniciáticos del Perú y de los Andes en América del Sur, como usted
lo anunció en Los Grandes Mensajes, como tierra de su profecía, como
centro espiritual telúrico magnético. Así nuestro Éxodo multitudinario es
salvaguarda de su pensamiento, de su reajustamiento, de su obra, de la
restauración iniciática de lugares que señaló en otros continentes y de la
preparación de Australia para la Era siguiente.

Gong

31 * El Apóstol del Saber ha osado apostólicamente un éxodo, un exilio de Dios,

un exilio de la Voluntad del Maestre con un pueblo diferente consagrado a
un Discipulado Iniciático diferente y de excelencia, establecido, protegido,
instruido y bendecido por Él.

Gong

32 * En el desierto de su existencia particular, el pueblo del Discipulado Modelo

de la Jñana para la Bhakti al Maestre, reencuentra su Universo.

159
Gong

33 * La extensión demasiado global, generalizada y dispersa no permitiría la

elección de un pueblo; para ello por el contrario se hace necesaria la
preservación específica y unificada de la Voluntad del Sublime Maestre en
cuanto al propio Discipulado Modelo.

Gong

VI

34 * Hay la realidad histórica de que la justificación de la Voluntad del Sublime

Maestre ha tenido que ser preservada por un corte. El Reino de Dios y del
Saber de la Nueva Era, se inaugura así en todos los lugares, en todos los
instantes, con este corte.

Gong

35 * En un espacio de cuatro codales, espacio minúsculo, pero en él cabe un

hombre, que sabe tomar sobre él, el yugo del Reino.

Gong

36 * Es la marcha a través del desierto, quien acogerá no más a los individuos

sino a los pueblos; no nada más a aquellos que serán deseosos de orar, sino
a aquellos que están deseosos de saber y también a aquellos que están
ávidos de vivir.

Gong

160
37 * El hace del pueblo solitario, el compañero de todos los tiempos. Para ello
se hace necesario que la larga preparación y los actos sagrados que estamos
viviendo sean anotados con todo detalle.

Gong

38 * Él hace de la Tierra Prometida la compañera de todas las tierras, porque

representó no una tierra que aísla, sino que unió a la Hermandad del Saber
de todos los países.

Gong

VII

39 * Como dice el Sublime Maestre, Perú, prevalecerá como Centro

Regenerador Espiritual con los pueblos de los Andes, no sólo en la nueva Era
del Aquarius, sino a lo largo de los 12.000 años de los 180 grados de arco de
media ronda precesional, o sean las seis Eras de 2,160 años, Aquarius,
Capricornius, Sagittarius, Scorpius, Libra y Virgo, hasta el cambio
geomagnético siguiente de Sur a Norte, como el que acaba de suceder de
Norte a Sur, de los Himalayas a los Andes, en el siglo XX.

Gong

40 * Cuando se hizo sentir el paso de ese fenómeno en su recorrido de 180

grados alrededor de la mitad de la Tierra y fue su paso por Europa, surgieron
movimientos espirituales en Europa, el nacimiento del Sublime Maestre en
París en 1916 y el encuentro del Más Digno Maestre Sun Wu Kung, con el
Sublime Maestre, en la misma ciudad luz.

Gong

41 * En la Cima del Saber de la gran Línea Vertical, donde el Sol encuentra su

Jherusalem Celeste, donde se establece el Saber de la Nueva Era, que
imperará a través de los tiempos, la Jherusalem Celeste, también es

161
 entendida como ciudad y como plano de vida, que emerge con nosotros, que
hemos salido en exilio con el Maestre.

Gong

42 * El Sublime Maestre, entre todas las tierras, revela que el Continente

Americano sea el elegido por la Mirada de la Alta Inteligencia Divina y que
los Andes del sur del Perú sean la tierra distinta a las otras. El Maestre ya
decía, llegando a Venezuela, que Él iba a Perú, categorizándolo en su Primer
Mensaje escrito en Francia. También dialogaba que la Casa Madre de la
Misión podía estar en el Perú, como ahora está la sede mundial de la
Fundación Dr. Serge Raynaud de la Ferrière.

Gong

VIII

43 * La reseña vital del Éxodo que constituye nuestra primera generación debe ser
estudiada y respetada por las futuras generaciones. La historia de los 43 años en
que esclavos espirituales fuimos y de los años de implantación del Discipulado
Modelo de la Jñàna para la Bhakti al Maestre, debe ser siempre recordada en
nuestras mentes y nuestros corazones ya que constituye una lección y un
fundamento histórico de nuestra identidad como pueblo discipulado diferente.

Gong

44 * Nuestra propia experiencia del establecimiento de grandes obras que

contribuyen al desarrollo del Discipulado Modelo de la Jñàna, no solamente está
magnificada por realizaciones y vivencias conscienciales y existenciales, sino por
el esfuerzo por demás titánico de la instauración humana, operativa y jurídica
del Cono de Luz de cinco Fundaciones de bien humano, en una veintena de
países de América y España e Italia.

Gong

162
45 * Nuestra identidad no se ha afirmado sin esfuerzo y hay que evitar obstáculos
como: olvidar el Éxodo del Saber o recordarlo exclusivamente como un ritual
desligado de todo contexto histórico.

Gong

46 * Así como la Tradición Hebraica es una de las dos columnas de la Gran Tradición
Iniciática, gracias al Éxodo la Tradición Hebraica y la identidad hebrea han
sobrevivido, incluso a dos cambios de Era, a pesar de la dispersión de la Diáspora
por los cinco continentes, las persecuciones religiosas, los holocaustos
grandemente masivos y las diversidades ideológicas.

Gong

47 * Hay una Ley Redentora que implica un corte como es el Éxodo, que nos
fortalece dentro de la misma Ley Redentora.

Gong

48 * Desde la Cima de la Gran Línea Vertical, hay que cruzar abismos conceptuales
y de enseñanzas deformadas y también debemos expresar aquellos puntos,
donde la divergencia es sutil, porque es ahí que surgen las confusiones.

Gong

49 * El Rayo, la Luz, la Ley, propios de la Gran Línea Vertical de la Cruz, con sus
Misterios Mayores, deberán ser respetados y reflejados por la Línea Horizontal
de la Cruz, que debe limitarse a sus Misterios Menores, sin fanatismos,
sectarismos y deformaciones de Eras pasadas.

Gong

163
 IX

50 * Invitamos a brindar plena cooperación para el establecimiento y proyección

de las nobles Instituciones que forman, con el haz luminoso de la Rectoría, un
Cono de Luz para la Nueva Era.

Gong

51 * Es una vocación inquebrantable el cumplimiento de nuestro Éxodo sagrado,

un exilio de Dios y de la Voluntad del Maestre, una ofrenda al Maestre y a la
humanidad, en la implantación del Discipulado Modelo de la Jñana para la Bhakti
al Maestre y de la enseñanza emanada del Apóstol del Saber para la verdadera
enseñanza, pensamiento y obra del Maestre.

Gong

52 * Aquí estamos, Maestre, hoy y siempre, en esta Era y en las venideras, para
garantizar la Sagrada Perennidad. Adelante siempre, hacia los cielos sin fin.

Gong

(Parte de la Sinfonía Oriente y Occidente correspondiente a Israel relacionada con

los Cantos de Esperanza)

*** FIN ***

Para escuchar la enseñanza:

http://www.mediafire.com/file/r52lf8qka9qrn85/Meditaci
%25C3%25B3n_en_el_desierto._David_Ferriz_Olivares.
_14.12.1991-_Lima.mp3/file

164
 AVARANA, el demonio de la ignorancia
La Importancia de Estudiar
Dr. David Ferriz Olivares.
Argentina 1991

…unidad y por un sentido mucho más directo, mucho más

directo con la fuente, parece que Goethe tenía bastante
apertura al esoterismo. Entonces el hizo una obra grandiosa en
el Fausto, que probablemente ustedes hayan visto en la ópera,
o hayan leído en alguna de sus traducciones; pero claro que
presenta al maestro de Fausto, sumergido naturalmente en las
circunstancias de la era anterior, Mefistófeles resulta nada
menos que el diablo. Entonces resulta que aquel sagas,
inteligente y maravilloso maestro que era Mefistófeles, resulta
que es una representación infernal.
Entonces encuentra la influencia de la época, muy diferente a
la época de los Upanishads, cuando precisamente el demonio
Avarana, era el demonio de la ignorancia, y no de la sagacidad,
entonces tenemos aquí uno de los valores invertidos de la era
de Piscis, que en lo anterior el sentido del demonio lo llevaba
la ignorancia, en la era de Aries, y en cambio en la era de
Piscis como los ángeles eran ingenuos, el demonio era sagas,
con lo cual era una reprobación ya infernal de la sagacidad y
de la sabiduría.
No es extraño que siendo el Buda un Jñani, en la India en la
era de Piscis lo consideraran un Bakti, y comenzaron a
representarlo como un Bakti; luego tenemos valores
tergiversados en sus nombres, esto origina que por supuesto
165
al entrar a estudiar esoterismo directamente de cualquier libro,
sin tener todos los antecedentes del ambiente de la época, uno
entonces digamos engarza valores de la era de Piscis a la
Tradición Iniciática.
Con respecto a la Biblia, si bien algunas de sus traducciones
como bien señala el Sublime Maestre están mal, pero hay que
reconocer que es un libro, que es el “templo de los secretos”,
que como quiera que sea ahí está vertida la Tradición Hebraica
en muy buena parte y los evangelios mismos tienen un gran
contenido iniciático, siempre y cuando no se les vea desde el
punto de vista religioso ni teológico.
Yo quisiera llegar a una cierta conclusión, para el esoterismo
de la era anterior, hay que comenzar por la obra del Maestre,
que se tomó semejante trabajo de estar seleccionando, de estar
comentando y como tuvo que dejar dentro literatura que venía
de la era de Piscis, tuvo el cuidado de comentarlo. Entonces el
Sublime Maestre no solamente es en ese sentido el iluminador
de la Nueva Era, sino es también, quien nos ayuda
grandemente a seleccionar un poco mejor y digo un poco
mejor, porque luego también se ve el trabajo de nosotros de
ver esa literatura de la era de Piscis y ahí estar extrayendo de
la madeja.
Por lo tanto es la literatura del Maestre la clave, pero tenemos
que agregar algo, el Maestre también menciona otros autores
que no son esotéricos, que son científicos, que son literarios
como Raimar María Riquel, o que son filosóficos como
Shakespeare, o que son autores de la Unesco, Alexis Carrel el
médico, el autor de la Incógnita del Hombre.

166
Es interesante que ahí encuentra el Maestre una literatura más
diáfana para la nueva era, en la parte científica filosófica, una
literatura más diáfana y más de tomarse en cuenta para la
nueva era, salvando por supuesto los conceptos que
corresponden a una forma más adecuada para la nueva era, por
ejemplo, cuando el Maestre menciona a Descartes, tiene que
opinar que se aparta de Descartes, por su duda metódica y por
la parte correspondiente a la parte, digamos geométrica y de
teoremas del tratado de Fo Kart.
Hay las menciones de, autores a quienes él da un pleno
respaldo en mi misión, pero no hay que olvidar que son partes
que el Maestre extrajo de ese autor, ahí hay otra cosa, podía
haber otra parte del…. subo la voz cuando veo que por ahí hay
unos ojos que pestañean.
Entonces, ¿cómo diríamos? yo no quisiera decirles a ustedes
una conclusión que pareciera demasiado radical y mucho
menos dogmática, porque yo quiero decirles que yo formo
parte de la Federación Latinoamericana de Escritores y que
siempre tengo mucho interés en ver muchas obras. El Maestre
no se cansa de recomendar, por ejemplo: revistas como el
correo de la UNESCO considerando que nunca será suficiente
recomendar la revista del correo de la UNESCO, es una
literatura a la que el Maestre le da plena consideración y
respaldo, mientras que no dice lo mismo de algunos otros
muchos autores.
Luego yo quiero decirles que acá en Argentina, con perdón de
toda la Argentinidad, resulta que la Editorial Kier, publica a
diestra y siniestra cualquier cosa que tenga que ver de alguna
manera con el esoterismo, con el espiritismo y con otras cosas,

167
de tal manera, que la firma Editorial Kier, respetando que hay
obras interesantes como las de Lao-Tse y algunos otros
autores, uno también se pierde en un dédalo. Yo diría que por
una parte la obra del Maestre tiene tantos miles de páginas,
tiene tantas referencias de tantos autores, examina y nos da
una visión, porque no decirlos enciclopédica del acopio de la
verdad.
Yo sería partidario de que sin que ello constituya un
dogmatismo ni una exclusión de ver otros autores, sino que
esto es una experiencia personal que les doy, habiéndome
dedicado mucho tiempo al estudio de muchas obras, yo creo,
que hay que dedicarse a la obra del Maestre y de la
literatura de exegesis que tenemos, también la literatura
del éxodo, del reajustamiento del apóstol del saber, porque
corresponde nuestros idearios, nuestros idearios. Aquí
hay…repito la palabra para donde vamos que ellos más o
menos se, reorienten.
Y luego vamos a ver el factor tiempo, a veces nosotros
tenemos una imagen, de la cultura y de la bibliografía y de los
libros, así un poco, un poco volumétrica no; pero vamos a ver
qué tiempo contamos para estudiar. En el día es difícil, salvo
de las personas que gozan de un ocio fuera de lo normal, que
no son tantas en este mundo actual y menos en nuestra
América con su deuda externa e interna, pero simplemente
dedicarse una hora al día a la lectura, o estudio no todo el
mundo lo puede. Pero vamos a imaginar que se dan el tiempo
y que se levantan una hora más temprano en la mañana, cosa
que en muchos casos yo lo pongo en una tela, no solamente
de duda.

168
Vamos a imaginar la literatura del Maestre, generalmente la
lectura de una página sin revisar puede llevar perfectamente
de tres a cuatro minutos mínimo, o sea, que suponiendo un
promedio de cuatro minutos, en una hora suponiendo que la
persona no despegue la vista que no se interrumpa que nada
de nada, resulta que podría estudiar quince páginas al día,
lamentablemente es leer, leer 15 páginas al día,
lamentablemente la lectura se considera que no queda sino la
veintitresava parte de lo que uno lee, primero porque las ideas
en nuestro idioma tan rico que es el Castellano, es tan
fundamentalmente hechas de los sustantivos. De los
sustantivos, de los verbos y un poco de los adjetivos, porque
generalmente el adjetivo califica pero no da exactamente la
idea fundamental, todas las palabras intermedias que de todas
las preposiciones no forman el contexto exacto de la idea de
fondo; luego entonces, al quedar de esa parte la veintitresava
parte, quiere decir que lo recomendable es, no leer sino
estudiar, o leer y releer cada párrafo por lo menos una vez, ya
entonces queda reducido, mejor dicho queda prolongado para
así la prolongado a una.. a una.. a por lo menos cinco a seis
minutos por página, en cinco o seis minutos por página, ya no
pasan de ser 10 páginas al día.
La literatura del Maestre nada más, en cuanto, suponiendo que
diariamente se contara con una hora en esas condiciones, nada
más los Propósitos Psicológicos son 2500 páginas más 1200
entre los Grandes Mensajes y el Yug Yoga, que serían 3700,
más cerca de 300 del libro Negro, serían 4000, tendríamos que
pensar en las Circulares, en el Mensaje de Navidad, y ahora la
literatura de Exegesis que me parece fundamental,
Reajustamiento, es decir, son un mínimo de 6000 páginas a

169
razón de 10 páginas al día que se puedan estudiar, a una hora
diaria, son 600 días; pero ustedes saben que uno no puede
tener esa seguridad, es decir lleva perfectamente, no los 600
días, sino lleva en nuestra realidad, suponiendo que nos
dedicamos plenamente, lleva un promedio de 3 años,
suponiendo que sea en esa forma, por lo cual, yo considero
que el estudio de la obra del Maestre, debe ser primordial
constante con la literatura de Exegesis y lo cual requiere
entrar a fondo y con otras circunstancias, de que cuando
uno cambia de conciencia tiene que volver a leer la
literatura.
Porque no es lo mismo leer una literatura, vamos a suponer
frisando los 25 años de edad, los 25 abriles, a cuándo ya se
cumplen 40, que son 15 años de otras experiencias aparte de
haber alcanzado grados Iniciáticos, que implica como ustedes
se dan cuanta, otro mundo cada grado, cada grado es como un
universo.
Entonces tendría que haber una dedicación a la literatura del
Maestre, que me parece que mínimo, requiere unos 5 años, ese
es el criterio, si a eso, suponiendo que lleváramos una
disciplina de lectura como la que hemos dicho, pero ustedes
saben hermanos míos, que, yo les pregunto a ustedes, quienes
de ustedes leen una hora 300 días al año, y no 365, son pocos
los que pueden levantar la mano, y si les digo de 200 horas,
son pocos los que pueden levantar la mano, y si les digo de
150 horas, son pocos los que pueden levantar la mano.
Entonces yo creo, que como literatura primordial, uno tiene
que pasar un buen tramo de su vida de varios años, penetrando
la literatura del Maestre, y entonces es más fácil que uno

170
pueda hallar elegir otras; pero como también uno tiene que
leer otras noticias, porque es indispensable y tiene uno ciertas
curiosidades en vegetarianismo, o en otras materias que le
llaman la atención, noticias del mar muerto, lo que pasa en
Irán e Irak y cosas así que van sucediendo, entonces se diluye
el tiempo.
Yo por eso sinceramente les digo, como miembros de la
Orden, dedíquense varios años con bastante exclusividad, no
con dogmatismo, con exclusividad, por razón de tiempo vida,
por razón de tiempo vida; y luego, ya si nos queremos meter
al Mar y Mágnum, de libros, pues hay que saber que
simplemente cada año se editan 8 o 10 millones de libros, por
libros no falta.
Claro que también hay una práctica muy hermosa, que es la
de ir a la biblioteca, esta es otra cuestión, les estoy hablando
nada más en el caso de lectura estudiada, pero si nosotros
tenemos cierto espíritu de investigación, entonces ya es otra
cosa, si se ofrece nada más el dibujo de Ghanesa, ¿Cuántas
horas se ha ido a la biblioteca por parte de ustedes, por una,
un grafiquito que ocupa una página, y encuentra uno
maravillas.
Hay sin embardo, aspectos de la literatura del Maestre que
motiva a investigar, no digamos el Propósito Psicológico XIV,
El Misterio de Israel, sabiendo que la tradición Hebraica es la
base, nada más para ver los comentarios de Rasky y el
pensamiento de Maimónides, nada más de esos 2 autores, sin
ver todavía la Thora, ni los libros de instrucción Hebrea, ni lo
que corresponde a ciertos planteamientos del pensamiento
Hebreo, es un campo fascinante con libros así.

171
Entonces cómo uno de los obstáculos de la Jñana, es la
dispersión, la dispersión nos quita concentración, nos quita
llevar adelante, el manejo de las ideas, nos hace perdernos un
poco en eso que tanto lucho con ustedes, de que no se pierdan
en los campos de Úbeda, y que cuando expongan no se dirijan
así….., Como si estuvieran en un columpio, sino que vayan
directos al tema.
Entonces, conclusión, lo más aconsejable es estudiar la
literatura del Maestre, la literatura de Exegesis nuestra,
investigar algunos de los puntos colateralmente, ir de
cuando en cuando a una biblioteca a estudiar algunos de
los puntos y con eso nada más con eso está garantizado un
tiempo de 10 a 15 años, hablando de tiempo vida, hablando
del tiempo de que disponemos de nuestra vida diaria.
Otra asistencia que es indispensable es a la Escuela pre
Iniciática los Gegnianes y vamos a tomar muy en cuenta en la
Rectoría y en la Comisión de la Rectoría la asistencia de los
hermanos, porque eso es la base, para conocer su capacitación,
eso es indispensable, es una vez a la semana, de acuerdo a
nuestros métodos que son muy avanzados y están muy bien
enseñados, por mi querido discípulo José Miguel Esborronda.
Hay que tomar en cuenta, que, son por cada tema en la guía
de estudios, son 4 semanas o sea 4 ocasiones, y por cada tema
en la secretaría de investigación, son 7 sesiones, 4 y 7, 11
semanas, forma el conjunto, el año tiene 52 semanas, quiere
decir que es ahondando un tema que nos lleva 4 semanas y 2
temas, 11 semanas, en 11 semanas suponiendo que los
hermanos asistieran al año una buena parte de las semanas,
vamos a imaginar 44 de 52 sesiones al año, que no creo que

172
todos lo hagan, porque tienen interferencias de familia, de
salud, de todo, suponiendo que asistan 44 veces al año,
alcanzan a estudiar en 1 año 8 temas; es que hay que medir el
tiempo vida, hay que darse uno cuenta, lo que uno gasta vida,
en las cosas.
Entonces yo recuerdo que una vez vi llegar a un hermano con
un montón de libros de distintos autores y que llego así a la, a
una Escuela Pre-iniciática, yo creí que era para investigar en
relación con la guía de estudios o con la, o con su tarea de
investigación, pero no, es porque decía que era los libros que
estaba leyendo, un hermano que le gustaba encontrar muchos
libros y que iba a verme allá a la casa, le digo, dígame, y usted
¿Qué tiempo tiene de leer diariamente? dice pues, voy a la
universidad estudio mis clases, y propiamente me quedan
como una hora, le digo a esta muy bien ¿Y estos libros traes
siete, son de la universidad? no es que los traigo por cualquier
cosa que se me ocurra ver, le digo, esos está bien pero y a todas
estas, ¿Qué está usted leyendo?, es decir me da curiosidad con
siete libros bajo el brazo y atendiendo los estudios de la
universidad además, yo me pregunto, ante esa dispersión,
¿Qué estaría estudiando?.
Entonces dice, pues estoy estudiando tal cosa, tal otra y tal
otra, y le digo, ¿Y lee usted unas páginas una cosa y otras y
otra, y salta, y en que basa? en los índices, si claro veo los
índices, le digo está muy bien, espero que esa etapa le pase
pronto; porque me comprenden ustedes, es decir, si ya nada
más la obra del Maestre es inconmensurable en temas, si nada
más en materias salen 127 materias que vimos, 127 materias.

173
Entonces yo me pregunto, la cultura como visión de vida,
¿Cómo la entendemos en el sentido del estudio?, porque la
cultura es visión de vida, pero necesitamos no dispersarnos
tanto, no necesitamos, no estamos obligados a saber de todo
en ningún momento; es mejor Saber bien algunas cosas, Saber
bien. Por ejemplo nada más la penetración de los Grandes
Mensajes, el propio libro de El Reajustamiento, que tiene
tantas enseñanzas, ni que decir del Retiro del Maestre o de los
Paramitas para hablar de la literatura de exegesis, son, y por
supuesto, como lo dije el otro día, de ninguna manera nos
pronunciamos en favor de la literatura, de la lectura veloz, ese
sistema de lectura veloz, es algo así nada mas como para ver
archivos de registro público, y ni esos, porque los documentos
legales tiene que verse con tanto cuidado.
En otras palabras yo quisiera llegar a una conclusión,
nosotros debemos tener muy claro nuestro tiempo vida de
que disponemos, para que en lo que estudiemos, no nos
dispersemos en mil cosas, no dispersarnos en mil cosas; la
dispersión es un obstáculo para la Jñana, nada más con
estudiar la Jñana, ya ustedes ven que es un universo, nada
más eso, y eso está dentro del Discipulado Modelo, hay, se
me olvidaba nada menos del Discipulado Modelo; entonces
no es que les quiera yo presentar un panorama difícil, en ese
sentido, si no, lo que yo digo es, que ese criterio que muchas
veces se tiene de algunas personas que dicen, soy ecléctico, a
mí me gusta estar estudiando muchísimos autores, me da
ganas de preguntarle, durante qué tiempo?, claro que dentro,
hay otros ambientes, como el ambiente de la literatura de los
poetas, que están nutriéndose de los poemas de las poesías que
escriben los diversos autores del mundo ….

174
Fin de la grabación, pero no termina
Para escuchar la enseñanza:
http://www.mediafire.com/listen/az2bkvb7bd5lvb
5/Avarana_Importancia_de_estudiar._David_Fer
riz_Olivares._Argentina._1991.mp3

175
 LA SUPERIORIDAD DEL METODO

David Ferriz Olivares

San Juan – Argentina 20.12.1991

…..la Jñana que es el saber, la yoga del saber, la yoga de

relación con el mundo fue la Jñana Vigjñana yoga.

Jñana, la superioridad de esta vía exigía grandes realizaciones

que muchos no podían realizar y entonces se refugiaban en la
fe, se refugiaban en senderos más sencillos, más suaves. En
senderos menos exigentes, inclusive hasta se habla de que en
diferentes yogas son para personas más moderadas, más
tibias.

Entonces la Nueva Era resulta a partir de 1948 de un

fenómeno astronómico que el ser humano no puede modificar,
no puede cambiar. Porque no podemos tener el menor efecto
en los movimientos de la tierra.

Entramos en una etapa distinta, una etapa del saber, una etapa
de profundización.

176
La era de Piscis tanto en la India como en Europa, como en
todas las partes. Una etapa de oscurantismo, limitante,
limitativa. Que en muchas veces tenemos que tomar en cuenta
que en muchas enseñanzas de Suamis y de personas que
vienen de la India. Tienen una serie de mutaciones propias de
esa época. Tendríamos que remontarnos mucho más atrás a
los Upanishads, a los…..O también en la Tradición Occidental
muy atrás en la Tradición Hebraica. Y por eso es que se habla
de que las dos columnas de la Tradición Iniciática son: la
Escuela Sanscrita y tomen ustedes en cuenta que el mismo
sánscrito es una lengua muerta… muy antigua, muy antes de
la Era de Piscis.

Entonces tenemos totalmente las características, por ejemplo:

se encuentra la Fundación Orden del Acuarius desde el punto
de vista Iniciático del cual dependen los Centros Culturales de
Yoga Jñanakanda y que también son extensión de la
Fundación Magna Fraternitas Universalis….es que la Orden
permanece un poco más en sus actividades Iniciáticas de
Centros Iniciáticos están los grados de Gegnianes, de Getuls,
de Gag.Pas, de Gelongs, de Gurú, de Sat Chellah, de Sat
Arhat. Pero que más bien aparecen más públicamente en
función de la Magna Fraternitas Universalis.

Entonces los Centros Culturales de Yoga Jñanakanda que se

están estableciendo corresponden a proyectos
multifacéticos…..le consulte al Maestre acerca de que quien

177
hablaba de Escuela de Yoga y me decía que la palabra escuela
que estaba usada dentro de nuestros Colegios Iniciáticos y que
era mejor que se llamaran Institutos.

Pero entonces me sugiere un programa de un Instituto no de

Yoga sino de un Instituto, Centros de Estudios de Marsella
Francia. Donde había tenido oportunidad de conocer de estar
bastante informado del plan muy amplio no solamente de
estudios, de biblioteca, de internado, de todo ello. Sino
también que ellos fueran los Institutos de Yoga que tuviera la
institución.

Pero lamentablemente mis ex condiscípulos de la

horizontalidad, horizontales. Pensaron que eso era como para
hacer competencia a los Ashrams y que era mejor no hacerlo.
Lo cual fue un craso error. Porque los Ashrams son otra cosa.

No los Asharam que ellos llevan, sino los Ashrams como

había dispuesto el Maestre, como un Gandhigram, inclusive
con departamento de educación, departamento de extensión,
departamento de formación, era otra cosa.

Entonces no se pudo como tantas otras cosas, llevar adelante

lo que el Maestre había aprobado.

178
Esto fue una lástima porque en el término de 30 o 40 años en
la divulgación de la yoga. Se sumaba por una parte
históricamente en el mundo la divulgación de Academias de
yoga en un sentido un poco orientalista y que ha dado tanto
resultado que tantas academias de yoga, tantas Escuelas,
tantas instituciones de yoga completamente dedicados y
donde podía surgir una acción verdadera que dependía de
quienes habíamos sido preparados en otra forma. Pues resulta
que tampoco se trabajó.

Entonces en los Estados Unidos y en varias partes hay quienes

se dedican exclusivamente a la Hatha yoga. Y en ello hay en
cierto modo una deformación. Porque si bien la hatha yoga es
un buen auxiliar, es útil, tiene su ventaja. El Maestre señala
que la práctica de las asanas no garantiza ni siquiera llegar a
la comprensión de lo que es la yoga.

Es decir es un apoyo pero no es lo sustancial.

Por lo tanto nosotros en la Magna Fraternitas Universalis

habiéndonos liberado de esa esclavitud espiritual. Y nosotros
no tenemos por qué estar limitados a esos….Sino por el
contrario aplicar en los Centros Culturales de Yoga
Jñanakanda los objetivos, los programas. La gente está
acostumbrada a conformarse con la hatha yoga, es una
lástima. A veces hasta nada más les llaman gimnasios.

179
Y entonces hay casos en que por ejemplo hemos visto,
recuerdo en Caracas que alguien puso un Instituto de Yoga
pensando en las utilidades que podía dar sin otro propósito que
tener su propio negocio. Y al ver que se ponía de moda los
aeróbicos. Entonces comenzaron a dar aeróbicos y al ver que
había demanda por los aeróbicos fueron sustituyendo la
gimnasia y tantos años, para colmo sin dar ninguna otra
preparación. Fueron sustituyendo por los aeróbicos.

Esto como tantas modas se difundió y ha ocupado más o

menos unos 10 o 15 años de movimiento musical, de
gimnasios. Pero el caso es, ya no hace mucho, precisamente
se inventó el aerobic….y ya se han dado el caso de accidentes
al respecto. Porque representa un sobre esfuerzo y nada tiene
que ver con el sentido tradicional de la sabiduría de la yoga.

Entonces ahora ya se están tomando precauciones, ya se sabe

por parte de los expertos en la educación física y de los
médicos deportivos eso no puede ser hay personas que no han
hecho ejercicio y que de buenas a primeras llegan a……

En otros casos tenemos el fenómeno de las artes marciales.

Casi siempre lo que tiene éxito es los centros marciales.
Lógico, para poder sostener los locales, para que las personas

180
que ponen uno de esos negocios puedan vivir, tienen
necesidad de vivir, sus ingresos.

Pero entonces ¿Qué ocurre? Comienza ver la afiliación…Por

ejemplo el Yudo se viene a ser una de las artes más suaves y
que significa en japonés, Yudo, sendero de la suavidad, donde
el…..toma al……Sí, pero hay que saber que en el Japón que
fundamentalmente los fines del Yudo son filosóficos y no
exactamente una defensa personal.

Si se toma como defensa personal entonces comienza una

evolución a las diferentes defensas personales.

De lo primero que surgió…..en Occidente fue el Yudo. ¿Por

qué? Porque en el Japón se tenía la visión de que era la forma
más sana de las artes marciales.

…Pero ¿Qué ocurre?....la gente quería algo más agresivo.

Entonces comenzaron otro tipo de Academias. Ya tomaron
entre los chinos otros…..tenían los de menor calidad.

Entonces comenzaron a ver una suerte de prácticas de Karate

o de otras sin ningún sentido filosófico, sin ninguna
información para la persona, más dedicado solo a su actividad,

181
su destreza y su agresividad. Fue cuando lo pasaron a la
policía y se convirtió de buenas a primeras en….

Pero realmente recuerdo que en una ocasión tuvimos en

Buenos Aires la oportunidad de ver un Club que se había
formado con nuestros miembros que….Pero entonces…uno
de ellos se……querían todo….y con espíritu…y que llegaban
de los Estados Unidos…..lejos de la enseñanza.

A mí me toco dentro de mí experiencia de vida hasta los 7

años……y que mi padre por motivo de ciertos aciertos que
tuvo por parte de la Cancillería Mexicana fue prolongado en
su permanencia en ese país.

Entonces oriento todo lo que era la formación de los

niños….Entonces me quedaba admirado de cómo no se daban
en estas académicas lo que es completamente sustancial.

Al principio venían los de cinturones negros los danes a

revisar por parte de las autoridades japonesas. Pero se
encontraron con un nivel tan distinto que poco a poco ellos
también se fueron acostumbrando…..

Por eso ahora que nos hemos liberado del yugo espiritual de
la horizontalidad. Hemos intencionalmente buscado el

182
nombre de Jñanakanda, via de la Jñana para que quienes
busquen y se remonten a la escuela sanscrita. Se den cuenta
que en su origen hay un método de superioridad. Y que
además debemos procurar, vamos a ver…..definirse
demasiado la tendencia a deformarse. Puede ser un poco como
en la historia de las primeras artes marciales antes de que
llegara el…..

Pero afortunadamente la parte existencial de la Jñanakanda, lo

voy a buscar,….va a pertenecer a los Colegios Iniciáticos en
la iniciación, en la preservación organizada de las Ciencias
Sagradas. Fundamentalmente en que implica naturalmente el
descubrimiento del hombre trascendental a través de la Jñana.
Y en consecuencia la mayor parte de las personas que están
con nosotros entre nosotros……no porque nosotros tengamos
Getules…..

Es que como hay en primer lugar una tendencia al estudio a la

profundización y a la penetración de la verdad. Entonces no
nos dejamos llevar por las cosas superficiales, comprendiendo
que claro realmente puede haber….pero ya después inclusive,
así como en los deportes, existen deportes….hay una mayor
tendencia al uso de la mente, al uso del cerebro del…..

Entonces así también existe en nosotros la búsqueda de la

selección de aquello que permita ser más del alto prakriti
como si se viviera en el antiguo sanscrito, la alta
183
manifestación el de mayor promedio de conciencia de luz.
Hasta para la alimentación procuramos que nuestro
vegetarianismo no salga….

Sino comprendamos el proceso de regeneración de los

órganos el proceso selectivo que el mismo organismo va
viviendo en el vegetarianismo y no como en algunas partes
tratan de hacer un vegetarianismo de ser lo más cercano al
canibalismo…..

Porque la mayor parte de la gente se interesa más, son

carnívoros y por lo tanto su alimentación que se parezca en su
olor en todo a los carnívoros…..

Pero quienes tenemos ya varios años en el

vegetarianismo….el cambio metabólico de la selección de
elementos de alimentos……

Sobre todo con la ayuda de nuestro carácter de nuestra

voluntad y no estar dependiendo de las harinas blancas
habiendo otras harinas mejores, en los azucares refinados que
también tenemos otros azucares mejores.

Y así en todo, es un proceso de la búsqueda…..

184
Por lo tanto, una de las cosas más importantes que tenemos
que precaver es que el interés económico no exime en la
deformación de nuestro ser.

Dos orígenes hay en la deformación de la enseñanza:

1.- La ambición económica
2.- La falta de profundización cultural, filosófica. Es decir….
Por lo tanto vamos a procurar que los Centros Culturales de
yoga Jñanakanda no adolezca de ello. Inclusive vamos a
hablar más detenidamente de todo…

…siempre hay el espíritu de la enseñanza….y no la

dispersión…..es decir cuando lo administrativo está por
encima de lo iniciático, ya cuenten ustedes con que todo se va
a deformar.
¿Comprenden?

No estoy negando estoy negando las ventajas de las ciencias

administrativas. Estoy señalando los topes de los…..donde
está el desorden esta la…..

Es decir cuando las cosas están regidas por los ideales

económicos y no llevar lo económico como una fuerza, como

185
un potencial como un posibilitante, como algo indispensable.
Pero no…..

Las cosas marchan adecuadamente a través de los tiempos, la

tradición iniciática en todos los tiempos. Cuando se cambian
las reglas, los ideales y los objetivos y los temas son que
predomine la gestión de negocios en cosas que pertenecen a
la sabiduría del hombre, en cosas que pertenecen a la sabiduría
del sendero; tengan la seguridad que va a ser negado. Porque
son formas de poder y la espiritualidad debe dar una autoridad
inspirada, una autoridad espiritual. Y no un poder en el sentido
económico, en el sentido…

Aquí vemos como se ha deformado la sabiduría de Mahoma

que en un principio fue un mensaje de lo más bello pero….. al
introducir demasiado pompa, demasiado poder político y
ahora están los Jomeini en Irak o en otras partes donde….toda
la gente a distancia sintiéndose la opinión de los criterios y
una de la….letalísima opuesta a lo que se ha dispuesto.

Es como ha ocurrido también para la iglesia Católica que

Jesús siempre vistiendo de blanco fue representado de negro.
Y cuando ya se encontraron deformaciones tan grandes en el
siglo XVI cuando Sabonarola seguía predicando que se
estudiara la enseñanza del Cristo, que se estudiara sino nada
más por alguien…..

186
Para escuchar la enseñanza:

http://www.mediafire.com/file/kgwlrj1gp53981o/
La_superioridad_del_m%25C3%25A9todo_evol
utivo._David_Ferriz_Olivares._20.12.91._San_Ju
an_Argentina.mp3/file

187
La mujer puede alcanzar los mismos grados que los
hombres
David Ferriz Olivares
28.12.1991- Argentina

El 27 de Diciembre del día de ayer, en que estuvimos un

momento en la recepción de nuevos Gegnianes, Getuls y
Gag.Pas para su preparación y de los temas de la
meditación que fueron expresados por una parte, en la
grabación y por otra en lo que fui instruido, quería dar el
derecho de palabra por si hay alguna pregunta que
ustedes quisieran hacer de los temas tratados ayer.
Tiene la palabra la hermanita en preparación......
¿Maestro, a mí me gustaría que se ampliara un poco
más, porque cuando el maestro o un Maestre,
desaparece realmente entra el discípulo a actuar,
quisiera un poco más, una ampliación sobre eso?
Sí, evidentemente mientras vive el maestro es la etapa,
de conducción, es una etapa de transmisión, una etapa
decisiva, fundamental y por eso les decía a mis
hermanos: “que aprovechen mientras vivo” que traten de
avanzar lo más que puedan mientras vivo, porque puede
haber la orientación sobre aquello que tiene que hacer.
Porque muchas veces el discípulo es poco líder y el
maestro le ayuda a que lo sea, otras veces es temerario y
el maestro ayuda a que no lo sea. Otras veces es tardío y

188
modesto y el maestro le ayuda a que no lo sea. Otras
veces es muy rápido y poco reflexivo y el maestro ayuda
a que no lo sea. Otras veces le falta visión para algunas
cosas, pero otras veces tiene una gran visión para otras.
Entonces hay aspectos y luego orientaciones
fundamentales de la misión que cumplir. Mientras más
alto llega el discípulo más lo puede orientar el maestro.
Es por ello que Jesús mismo simboliza en sus grados, la
infancia y la niñez, porque cuando llega la etapa en la que
el discípulo queda absolutamente sólo; entonces es una
etapa en donde tiene que tomar grandes decisiones, de
afrontar grandes situaciones. Y donde tiene que ver ¿No
qué es lo que más le agrada? Sino ¿qué es lo que se
necesita?
Le preguntó una vez Pedro a Jesús, ¿Señor y nosotros que
lo hemos dado todo por ti, qué nos tocara?
Entonces Jesús les dijo: “ciento por ciento de lo que
hayáis dejado” Y eso es una gran verdad.
Ahora, en el sendero de la mujer que ahora en esta nueva
era, diferente a toda la herencia espiritual de la era
anterior. Tanto en las religiones, como en las
asociaciones espirituales, como en las organizaciones, en
que el mundo está acostumbrado a que son asociaciones
de hombres, en que es el hombre el que lo lleva todo.
El hecho de que la mujer entre también a la Alta
Iniciación, da una circunstancia nueva, porque la mujer
189
es altamente calificada en la Nueva Era, en su decisión.
Lo que pasa es que también la mujer tiene que entrar a
realizar su grado. Y eso cuesta, porque era muy distinto,
por ejemplo, la prueba esta que el mismo hermano mayor
Estrada y mis ex y recontra ex condiscípulos de la
horizontalidad, ellos están convencidísimos de que la
mujer apenas hasta puede alcanzar a llegar al segundo
grado y piensan que ni el segundo grado pueden cruzar
las mujeres.
Claro que cruzar el segundo grado es el grado más difícil
de todos, porque es cuando se entra al Gran Arcano.
Pero entonces es cuando, es también indudablemente, un
aspecto sumamente importante de nuestra institución, es
la conducción de las iniciadas. La conducción de las
iniciadas es muy especial, porque es un poco diverso en
la conducción de los iniciados. En la Sociología no
tenemos mucho antecedente para la conducción de las
iniciadas. Porque por una parte están los criterios de una
cultura predominantemente machista durante 2000 años.
Y por otra la tendencia feminista, por el feminismo y que
tampoco es exactamente orientadora para la iniciación;
porque generalmente se defiende los derechos de la
mujer desde un punto de vista sociológico, que no son
tampoco exactamente.
Porque por ejemplo tenemos la palabra QUERER en el
Gran Arcano, que es querer la justicia mediante el
sacrificio. Y los movimientos feministas precisamente

190
propenden a lo contrario porque la mujer ha sido
sacrificada, por la justicia del hombre.
Entonces es una de las tareas más y por eso trato siempre
de orientar a mis queridos discípulos, en el trató con su
pareja, con las hermanas. Porque nosotros heredamos
sociológicamente dos vertientes una la machista y otra la
feminista.
Entonces, el crecimiento iniciático de la mujer discipular,
de la mujer, es una de las cosas más..... Recuerdo que fue
de las cosas que a mí me preocuparon más de lo que dijo
el Sublime Maestre, yo le hice esta pregunta a él, porque
yo sentí que la propia documentación que teníamos
acerca de la formación de la mujer, era por ejemplo la
educación de los hijos.
En Perú existe por ejemplo una licenciatura de educación
de los hijos o una carrera técnica no recuerdo, no sé si
existe todavía y creo que en Colombia también.
Entonces, yo recuerdo que en aquellos días me interesaba
y examinaba y decía no nos va ayudar gran cosa con
aportes, aportes que no tienen la reeducación de lo que
representa la maestría. Más bien era interesante observar
lo de algunas mujeres muy destacadas en nuestro mundo
contemporáneo como Golda Meyer, o como la viuda, que
tuve el honor de conocer, del Presidente Roosevelt,
Madame…. desde el punto de vista de la China
Nacionalista…

191
También observar, este es un campo en que todavía no he
entrado a enseñar mucho, porque mis hermanos queridos,
mis discípulos, en este primer año de Éxodo estamos
mirando la expansión en el segundo grado de Gag.Pa.
Cuando me encontraba grave en el hospital Magallanes,
que fue cuando vi de cerca el peligro de los años. No
solamente pensaba en todo lo que tenia del Sublime
Maestre y que había de cumplirse, sino recuerdo que me
dije a mi mismo ¿Y la mujer?
Así es que yo quisiera que las hermanas avanzaran en su
sendero realmente y que no miren las cosas como un
mundo.
Así es que, volviendo a tu pregunta, a la desaparición del
Maestre, podríamos decir que queda como un vacío y es
como si se soltaran todas las compuertas, como si se
soltaran todas las compuertas, como se disparaban
distintos hermanos, distintas, en actitudes tan extremas.
Uno de ellos fue por los restos del Maestre Sun llevadas
a Monterrey, sin ninguna consulta…., sin ninguna
consulta, sin la menor visión de la trascendencia de eso.
¿Por qué no lo consultó? Bueno si tenía la idea, cada
persona es libre, no vamos a tener un ¿Cómo diríamos?
Como decía el Sublime Maestre: “soy libre pero esclavo
de mi misión”. Pero por qué no consultan. Si estábamos
trabajando tan especialmente, trabajamos tan

192
especialmente la tumba del Maestre, yo hubiera
propuesto a ese hermano de que podían haber sido
trasladados los restos a la tumba también, junto a la
tumba del Maestre hubiera sido, yo pienso un
reforzamiento al posible peregrinaje. Por lo menos de la
gente de Europa, de los visitantes de Europa, un motivo
de acercamiento mayor a la tumba del Maestre.
Como que las compuertas se abren. A Madame Cuchetti
donde había estado el Sublime Maestre, probablemente
sus últimos intereses; en lugar de merecer toda la
atención, toda la finura que representaba una persona tan
encantadora como era ella, tan fina, era ligeramente…..,
una, sobre todo aun cuando no hubiera sido ni
encantadora, ni fina, era la persona que había estado
cerca del Maestre en sus últimos 8 años.
Hubo quien llego allá…... voy a meditar aquí donde
estuvo el Maestre, por poco la enfocan con la puerta.
Entonces es decir, como reacciones, unas de
desesperación, otras de anhelo, otras de libertad, otras,
como que cada quien se dispara.
Entonces son momentos de confusión, donde hay que
tener la visión de lo que hay que hacer.
Así es que son momentos interesantísimos, porque viene
como una especie de dinamismo de la devoción. Pero un
dinamismo que es perfectamente excelente, en su raíz,

193
porque probablemente hace que más afluya en nosotros,
el reconocimiento, la acción.
Pero comienza lo que yo digo, el gran discipulado, así
tenga uno el grado que tenga.
En el cristianismo no habían transcurrido ciento y pico de
años de la muerte de Jesús cuando ya en el Concilio de
Nicea convocado por el Emperador Constantino que iba
a reconocer el Cristianismo como la religión oficial y
recuerden siempre que he dicho que habido en la era de
Piscis la parte superficial que eran las religiones, la parte
intermedia que eran las sociedades secretas y la parte más
profunda que eran los Centros de Maestros.
Entonces en ese Concilio de Nicea, bueno comenzaron a
tomar acuerdos acerca de la vida perdurable y a pesar de
que el credo de los apóstoles decía: “creo en la vida
perdurable en la resurrección de los muertos” que se ha
traducido resurrección.
Pero era las vidas sucesivas que enseñaba Pitágoras.
¿Decretaron qué?, que nada más había una sola vida, que
en esa vida uno se iba derechito o al cielo o al purgatorio
o al infierno, independientemente de que Jesús dijo: “que
había que nacer de nuevo”.
De tal manera que cosas tan de fondo, ¿Qué pasó? Que
entonces en el cristianismo comenzó aquello de que
como era una sola vida, ahí si se podía decirse: “sálvese
quien pueda”, sálvese quien pueda, hasta que culminaron

194
en la Inquisición y a triturar los huesos a los pobres que
ellos consideraban herejes.
Entonces yo creo que el acontecimiento más de
consecuencia que hubo después de la muerte de Jesús,
fue indudablemente el Concilio de Nicea…... Lo único
bueno que hicieron fue mandar a los 70 a hacer La
Vulgata a Grecia donde había estado el Cristianismo
Helénico y los primeros Centros de Maestros, por la
acción de Pablo y del Cristianismo Helénico, con Lucas,
de diversas formas.
Pero aun así hicieron a un lado El Apocalipsis de Pablo,
hicieron a un lado una serie de enseñanzas muy propias,
actitud muy propia de la era de Piscis.
Yo pienso que debe haber un gran respeto por la
continuidad de los hermanos que han tenido labores.
Por ejemplo en el caso del Apóstol del Saber, el tener
una consideración por los hermanos y por las
hermanas que el maestro haya apoyar, porque han
dedicado de alguna manera suya.
Es como por ejemplo, ponía el ejemplo el otro día de
la magnífica colección de obras, de documentos y de
trabajos que ha hecho el hermano Gag.Pa Juan José
Sigalat en San Juan, que es realmente un tesoro en
muchos sentidos.
Entonces yo le he pedido a él que se organice un
“Centro de documentación”, entonces eso debe

195
reflejar que el maestro ve que hay un trabajo valioso;
no querer llegar después, “yo creo que ese Centro de
Documentación es para una tal forma y tal otro y
pum...
Muy bien puede acrecentarse, pero siempre tomando
en consideración ¿A quién?, a quien ha estado a cargo
de ello. Con todas sus cualidades, con todo lo que no
sean sus cualidades, con las limitaciones propias de su
época y que después vendrán épocas en el avance de
la era incomparablemente mayor.
Pero el respeto, la consideración para las vías
conductivas, eso creo que se va a dar en nosotros,
porque por algo estamos entrando en el discipulado
modelo, de lo que nos dejó él Maestre como vínculo es
el discipulado.
Y por eso es que en el CONO de LUZ son las líneas
generatrices el discipulado, si nosotros actuamos en
función de un discipulado modelo, las cosas se van a
conservar y no quiero decir, yo sé que los discípulos
no van a ser personas cerradas que no acepten el
mejoramiento de las obras y sus posibilidades.
Pero que se tome en cuenta también a quienes las han,
a quienes han sido autorizados, a quienes han sido
reconocidos en el caminar.
Es como por ejemplo los hermanos Gag.Pas en
preparación Nelson y Felicia, ellos han trabajado las

196
Escuelitas Libres en la rama del arte, de una manera
diferente, su experiencia tiene que tomarse en cuenta,
tiene que ser jerarquizada, tiene que ser un lugar de
consulta.
Es decir son los valores que va dejando la secuencia
del maestro, por el reconocimiento que da el maestro.
Entonces, pero yo pienso que en nosotros no se van a
dar las circunstancias que se dieron en la era de Piscis
o al total del principio de la era en la desaparición del
Cristo, pero si es necesario que se conozca
históricamente.
Porque es como por ejemplo el caso también de la esposa
del Maestre, ella no alcanzó ni lejanamente avizorar el
cumplimiento de una misión debidamente.
Ella se casó con Serge, cuando él era precioso, o sea que
todavía no había conocido al Maestre Sun, tenía treinta y
tantos años, ella mayor que él y ella no pudo nunca ver
sino a su Serge y cuando comenzaron discípulas y
discípulos a apreciar a Serge en toda su dimensión.
Entonces ella se moría de los celos y hasta la fecha. Y lo
que comentó el Maestre: “su pobre Luisa cuanto amo” y
la expulsaron mis ex condiscípulos, poniéndola con ello
más resentida y más separada.
Entonces, más bien con la llegada del Avatar
probablemente las situaciones se dan en sus extremos,
por eso es que la preparación para el avatar es muy fuerte
197
a través de las eras. Las situaciones se dan en sus
extremos, pero por eso es también interesante acotarlo
históricamente, no solo para justificación de nuestra
época, sino porque es un momento arquetípico.
Pero nosotros tenemos idea de lo arquetípico, en el
sentido maravilloso, pero hay que aplicar el bhumi de la
percepción de la realidad, lo arquetípico es en toda su
dimensión, arquetípico hasta en sus dificultades, lo
arquetípico es arquetípico hasta en su drama, en su
tragedia, en sus dificultades, en sus impedimentos, pero
también en sus glorias.
Siempre vemos en un diccionario, por eso es que los
Colegios Iniciáticos, yo no sé si con el tiempo tenga que
hacerse un vocabulario, un poco diferente de lo que
tienen algunos diccionarios magníficos a los cuales no les
podemos restar su autoridad, porque los diccionarios
enciclopédicos y muchos otros diccionarios son hechos
por hombres sumamente cultos, con grandes detalles, yo
creo que los mejores diccionarios son los ingleses.
Lee uno la palabra arquetipo, el modelo en alcanzarse, lo
máximo de lo máximo de lo máximo de todo.
Pero es que el arquetipo, se mueven circunstancias
arquetípicamente. Es el cambio de una era, en una era
donde la mujer debe alcanzar senderos y niveles que no
han alcanzado desde hace miles de años.

198
Y resulta que la suya, bueno pues, hubiera querido
extinguirlo, ya no como a nosotros por la horizontalidad
aniquilarnos, sino ella extinguirlo.
La visión del arquetípico nos muestra, como una
circunstancia.
Por eso en ciertos momentos, por eso muchas veces les
pido que tengan cuidado en el lenguaje, porque a veces
los gerentes quieren hablar como gerentes y los
sociólogos como sociólogos, los psicólogos como
psicólogos y resulta que nosotros necesitamos también
tener la dimensión de un lenguaje en el cual nuestras
acepciones y nuestros significados tomen un carácter de
iniciados.
Por eso le decía a un psicólogo que ustedes escucharon
allá en Lima, ecuatoriano, que habló en términos
netamente psicológicos, lo llamé y le dije: usted habló
como psicólogo para los psicólogos… ¿Qué piensa Ud.
de las otras 400 personas? ¿Quiere usted que le dé yo el
derecho de palabra el día de mañana para que le hable a
las otras 400 personas?
Entonces el valor de palabras como arquetipo resulta
diferente, no quiere decir que no lo sea, por eso el aporte
de las culturas de las citas bibliográficas, tienen un aporte
muy importante, pero uno tiene que ver ¿Qué ese aporte
corresponde?, hay que ver en muchas definiciones y en
muchas consultas si los aportes corresponden.

199
Por eso los futuros Rectores que me sucedan tienen que
tener entre otras cosas esa visión.
Para que en la formación que den a la siguiente
hermandad este el uso de conceptos que correspondan a
la Iniciación Mayor.
Como en parte es una pregunta a cerca de la desaparición
del Maestre, también hablo de los futuros resultados.
¿Era en ese sentido tú pregunta? Que otra cosa querías
saber.
Interviene la hermana: Si, lo que realmente me llamó
la atención cuando el maestro dice: “que cuando el
maestro desaparece realmente surge el gran discipulado”
pero lo que usted ha comentado me ha parecido muy
interesante y también sería muy interesante saber
también eso que usted ha planteado ahora, sobre la
iniciación de la mujer, que como usted mismo lo
mencionaba, no se ha venido teniendo en cuenta.
Entonces yo como mujer me interesa bastante eso.
Claro, el hermano Getuls Isidro de Córdova.
Venerable maestro entiendo bien que el Diccionario
de la Real Academia Española no es suficiente para
especificar los conceptos de la Tradición Iniciática,
por ende ¿es necesario implementar un Diccionario
con el lenguaje propio del marco teórico de la
Tradición Iniciática?

200
Sería probablemente más bien un vocabulario, un
vocabulario porque sería específicamente en algunos
términos claves, pero ese trabajo tiene que ser poco a
poco.
Otro trabajo que probablemente con el tiempo la
subcomisión de ir formando, a cargo de mi querido
discípulo José Miguel Esborronda puede también ayudar
a coordinar, puede ayudar a coordinar; lo cual no quiere
decir que su sugerencia no sea precisamente muy válida,
al contrario, deberíamos preparar algunos términos para
esta connotación de algunos términos.
Un arquetípico, la palabra arquetípico, probablemente
habría que agregar a lo arquetipo en otra acepción, para
respetar la acepción que dicen las enciclopedias y no
solamente la Real Academia, El Western en inglés y
otros.
Habría que agregar una página o una siguiente
acepción…... “Todo aquello que demarca las extremas
situaciones propias de una circunstancia arquetípica”, no
porque sea ésta la definición..... Porque entonces nos
imaginamos la vida de Cristo un poco teológicamente, un
poco teológicamente.
Por eso cuando encontré unas monjitas una vez en un
ascensor, esperándolo, es que recuerdo que iba a tomar
un ascensor cuando encontré unas monjitas y me vieron
con mi cruz y mi vestidura blanca y estaba con capa, de

201
tal manera que ellas hicieron un saludo reverencial, el
cual respondí claro.
Y entonces como en respuesta a lo que ellas, a la fineza
que ellas tenían conmigo, les pregunte y a qué Orden
pertenecen.
Entonces me dijeron: “a las esposas de Jesús” entonces
yo me puse a reflexionar pero creo que reflexione en voz
alta, dije: “entonces estudian ustedes la vida de nuestro
señor Jesucristo, todo lo que habrá tenido que pasar en
aquella tierra tan polvorienta, el lavar su ropa, sus baños
en los barcos y las atenciones que ustedes pueden haber
tenido con él en todas sus implicaciones de lo que él
vivía, de lo que él pasaba diariamente, su baño, su ropa
para lavar”.
Ellas se quedaron... y una de ellas se persignó, cuando ya
se persignó una de ellas, las otras vieron que la otra se
persignaba, entonces también se persignaron, se
voltearon para el otro lado; entonces dije: “qué clase de
esposas del señor que no se imaginan, todo lo que debe
haber representado los cuidados, que necesitaba el
señor”.
El hermano en preparación Fernando Burneo.
¿Respecto justo de la iniciación de la mujer, si la
esposa del Sublime Maestre no representó digamos el
modelo arquetípico, ¿Cómo se va a construir, o como

202
se va hacer, para seguir un modelo en el caso de la
iniciación de la mujer?
Tomando en cuenta las proyecciones iniciáticas de cada
grado en las tipicidades, de tal manera que no hay, es
decir históricamente es el arquetipo, pero la que
acompañó al Maestre en su vida arquetípica no
representó la condición arquetípica. Por el contrario él se
movía y decía Krisna decía: “cuando llegan las etapas
más obscuras del mundo, yo analizo”
En el sentido del rayo crístico de la integración, o sea que
son etapas obscuras cuando llega el avatar, son etapas de
transición. Así que lo lógico, yo encuentro eso
perfectamente lógico que ante la presencia del arquetipo,
lo que encuentra es un mundo difícil, un mundo que
inicia su cambio y no precisamente rodeado de conceptos
de arquetipo, algo así como quisiera encontrar “Alicia en
el país de las maravillas”.
Simplemente nuestra etapa apostólica no es fácil, en
nuestra etapa apostólica, por eso es apostólica. Porque
precisamente tenemos que enfrentarnos a mil
circunstancias, cada vez más accesibles si se quiere.
Pero no hay que imaginarse un sentido de lo perfecto en
todo, lo perfecto está rodeado de lo imperfecto, en las
circunstancias. Ahora si se quiere ver que todo es
perfecto como decía el otro día, una joroba, como joroba,
es una perfecta joroba. Así es que...

203
Pregunta una hermana.
¿Yo quería expresar tal vez un poco no sé si en
contraposición, pero si poniendo un ejemplo diferente
a la esposa del Sublime Maestre, yo tuve la
oportunidad de vivenciar en Perú, el testimonio de la
esposa del Venerable maestro David Ferriz Olivares,
la Reverenda Gag.Pa Ana María de Ferriz; y había
despertado mi asombro el hecho que se hiciera
presente en esas circunstancias tan trascendentales
para la obra en el momento del éxodo que reconociera
públicamente al Venerable Maestro como el otro yo
mismo del Sublime Maestre, una esposa que tuvo
siempre, bueno un poco de distancia por que le toco
la tarea de educar a sus hijos, sola con todas las
dificultades que seguramente ello le ha atareado. Pero
siempre fiel al maestro y reconocer al maestro y la
altura que él ha alcanzado, por parte de su esposa,
pienso que esto es una alta realización?
Por supuesto que sí, por supuesto que sí, y entonces ya se
ve, ya nuestro tiempo, ya es otra circunstancia, ya hay
una circunstancia más favorable, comienzan a destacarse
discípulos, unas esposas y otras no. Comienzan a
destacarse lo que ella lleva haciendo como una discípula
además de considerarla como mi esposa. ¡Ese testimonio
de ella fue maravilloso!, yo pensé, si Luisa hubiera sido
así.

204
Sin embargo también algo muy interesante es, que una de
las actitudes de mi esposa fue procurar que mis hijos no
perdieran el reconocimiento de su padre como
maestro.....
Yo procuro conservar con Mirella una actitud
fundamentalmente.... Yo no la acurruco exactamente
junto a mí, sino que dejo que ella se desenvuelva entre,
la hermandad que la simpatía que logra despertar o no
logra despertar sea por ella misma dentro del consenso,
no la sobreprotejo, aun cuando por supuesto no quiere
decir que la descuide.
Pero precisamente para tratar de conservar esa
proyección que su mamá tuvo el cuidado, porque lo de
menos es que la mayoría de las esposas se pongan a
protestar de todo. Lamentablemente se lo comunican a
sus hijos, entonces se pierde la imagen del padre, ¡cómo
padre! y además de algo que más sea, más de padre.
Es la podre hermandad ciega, por eso nuestro mundo es
otro, por eso hablo de un pueblo diferente y un
discipulado diferente.
Pero sí, yo te agradezco mucho el reconocimiento que
haces de mi esposa, porque me parece muy justo y te
agradezco.
Claro que no todos sus hijos piensan como Mirella
porque tienen otras inquietudes, pero hay en el fondo, en
la pre-escritura familiar hasta el último de los nietos, ese

205
clima sembrado por ella; es decir como un común
denominador familiar, un común denominador familiar,
en que claro ni todos los frutos se dan al mismo tiempo,
ni todas las flores del jardín son del mismo color, pero
están y son parte de ello.
Una de las cosas más interesantes es no recargar las
cosas, por eso yo me oponía en la Universidad Central de
Venezuela en una conferencia que estuve con el Dr.
Morre él y yo dimos una conferencia en la sala de la
Universidad. Él era el jefe de posgrado de la Universidad
y él diciendo: “que la base del posgrado era el criterio
crítico, despertar la mentalidad critica, despertar la
capacidad crítica en los posgraduados”.
Yo me levante y allí se armó, yo trate de mostrar, que de
la crítica, como critica debe ser en función de la
comprensión.
Por eso yo les digo a algunos: “no se inclinen por el
pensamiento crítico, no comiencen hablar
crudamente, crudamente en el sentido crítico, sobre
todo en lo que corresponde en las relaciones entre
nosotros, porque no es exactamente lo adecuado”.
Tenemos que manifestar claramente la causa de nuestro
Éxodo y cuidarnos y no cometer ingenuidades con la
horizontalidad.
Como tampoco se pueden cometer ingenuidades con
gente del narcotráfico. Como me encontré en uno de los

206
países que visite últimamente, que había un hermano que
ya había dicho que además de ser drogadicto, estaba
llevando droga a Nueva York, que todavía se le recibía y
se le consideraba inclusive como miembro de …..
Entonces yo llame a los hermanos privadamente y les
dije: “por favor esto tiene que acabar inmediatamente,
acaso no se dan cuenta del riesgo que es eso, están
ustedes mal interpretando el sentido de fraternidad y
están ustedes cometiendo un error craso”. Una cosa es
tener la solidaridad dentro de nuestro pueblo, una cosa es
el buscar que disminuya el pensamiento crítico “entre los
nuestros. En este pueblo diferente, en este discipulado
diferente, y otra cosa es que se cometan tonterías”.
Digo: ¿qué no se dan ustedes cuenta que esas personas
son seguidas por la policía?, que si este señor ya llego a
ese estado de cosas, ¡Va ser seguido por la policía! Y
además él puede en un momento de apuro esconder la
droga, precisamente ¿En dónde? En el lugar que él se
suponga que nadie pueda encontrar, como es la
institución y que lo sigan y que traigan a los perros, que
a los podres perros, que los inyectan de droga para que se
vuelvan drogadictos y estén oliendo y buscando la droga.
Pueden traer a los perros y encontrar droga y entonces….
vean ustedes la personería jurídica los investigan, ¿Cómo
es posible que ustedes tengan esta ingenuidad?
Es como con la horizontalidad, si ellos nos están
queriendo, si ellos nos están queriendo aniquilar
207
jurídicamente, con una demanda de un millón de dólares
en Arequipa, donde se descuidaron en.... ¿Cómo vamos
obrar con ingenuidad, con quienes buscan nuestro
aniquilamiento? ¿Cómo vamos a tener drogadictos, acá
con nosotros?, ¿Cómo vamos a tener personas que no
sean perfectamente normales?
Nosotros no tenemos clínica psiquiátrica, nuestro
psiquiatra afortunadamente se dedica a buscar una supra
consciencia y no una infra consciencia.
Porque lo primero que le dije a, porque nuestro querido
hermano médico Getuls en misión José Gregorio García
cuando fue a Caracas, me dice: “maestro he logrado un
postgrado en el cual puedo estar cerca de usted”
¿Qué postgrado? Psiquiatra, vamos por parte le digo, esa
es la especialidad que dirige, de los enfermos mentales y
todo lo miran como enfermedad mental y bueno, están
con la mirada puesta en la patología y en las lesiones
cerebrales.
“Usted por favor se va a ocupar de la supra consciencia”.
Entonces ¿qué quiere decir?, que de ninguna manera
les estoy dando lecciones de ingenuidad, ¡por favor!
Entiéndase y no se confunda mi palabra. Si les digo,
entre nosotros deben disminuir el pensamiento
crítico, porque ante los defectos de una persona de
uno de los nuestros hay que ver que aspectación tiene,
hay que ver que etapa tiene, hay que ver la lucha que
208
puede tener consigo mismo en vencer determinadas
cosas.
Pero es entre nosotros, en el pueblo diferente, en un
discipulado diferente, en que tenemos que preservar la
Tradición Iniciática y orientar al género humano.
Pero nosotros como Orden tenemos que tener mucha
cautela, mucha cautela porque nos descuidamos y nos
arrasan.
Si nada más porque se filtró la noticia de que él hoy
Gag.Pa Álvaro Tovar Escalante, que conocieron en
Lima, de más de 60 años, se filtró la noticia a la
horizontalidad de que estaba indocumentado, ahí mismo
lo denunciaron y tuvo que sufrir 9 días de cárcel, antes
que lo extraditaran.
Entonces por eso yo comprendo que es una paradoja,
nosotros tenemos que comprender “que el gran sendero
tiene como la naturaleza misma, circunstancias
paradójicas”.
Pero no por eso ser como los lanceros de bengala, que fue
el regimiento de lanceros de bengala, que fue el primero
que se organizó en la India, qué resulta, que estaban tan
adiestrados, que llego el momento en que después ya no
luchaban con los contrarios sino también contra ellos
mismos; o sea que la lanza la traían y la empleaban contra
ellos.
¡NO! “hay que tener esa maestría”.
209
El pensamiento Confuciano, es un pensamiento muy
importante, porque es el saber de China, es la figura más
inconmovible del saber de China y le dijeron: “Señor tú
que eres tan bueno, ¿tú para todos les das el bien?”
Y entonces dijo él: “para quien se comporta bien le doy
el bien, para quien se comporta mal le doy la ley, porque
si al que se comporta mal le doy el bien, qué le voy a dar
al que se comporta bien”.
O sea, no podemos tener una idea global de las cosas.
La universalidad de los conceptos, varía según la
particularidad de las circunstancias.
Bueno, vamos a estar a las 10:30 con los Gag.Pas.
PAX...
Para escuchar la enseñanza:
http://www.mediafire.com/file/wfkshaviucgsi2s/La_mujer_puede_alcanzar_los_mismos_g
rados_que_los_hombres_David_Ferriz_Olivares.mp3/file

210
 LA PRIMOGENITURA.
TRANSCRIPCIÓN DE ENSEÑANZA GRABADA
DEL VENERABLE SAT ARHAT DR. DAVID FERRIZ
OLIVARES
APOSTOL EMBLEMATICO DEL SABER
San Juan, Argentina, el 5 / Enero / 92

Ahora en la mañana se me pidió hacer algunas aclaratorias

acerca de la Primogenitura. Es curioso y significativo que
precisamente hoy correspondía el Salmo en el cual, cuando
estaba recibiendo el sacerdocio, estaba copiando y fue cuando
el Hermano Mayor me confirmaba lo que me había escrito el
Sublime Maestre de la Primogenitura diciendo: "Usted será el
próximo Hermano Mayor", y luego agregó: "No hay duda".

Quisiera aclarar que siempre el primogénito es el hijo mayor,

o sea es el primero que surge, que se destaca, que recibe
Enseñanzas con respecto a la cadena de la Tradición
Iniciática. Es así como, de todos los que trató el Maestre Sun
Wu Kung, fue el Sublime Maestre, el que tomó toda la
dimensión que correspondió a la Misión encomendada. El
primero que lo reconoció al llegar a Venezuela, a quien
consideró en un principio su Discípulo más avanzado fue el
Hermano Mayor, José Manuel Estrada. Y a su vez el
Discípulo que conectó con el Hermano Mayor, que fue el que
surgió del contacto con el Hermano Mayor y que se destacó
de una manera decisiva desde un principio, le correspondió al
hoy Apóstol del Saber. Fundamentalmente, la base de la
Primogenitura radica en la Realización más rápida y directa
de un Maestro que a su vez ha sido Primogénito, aun cuando
después ese Discípulo se haya opuesto a la Voluntad del
211
Maestro que originaba el discipulado de quien primero tomó
contacto. O sea, el sacerdocio no es un índice de
Primogenitura sino que, en razón de la Primogenitura que
había, que surgía, a este servidor le fue dado recibir el
sacerdocio de manos de quien lo había recibido del Sublime
Maestre, aun cuando otro discípulo hubiera recibido el
sacerdocio, porque la Primogenitura no depende del
sacerdocio, ni el sacerdocio de la Primogenitura sino que,
en razón de recibir directamente las instrucciones tal como las
había dado el Sublime Maestre, es por lo cual hubo ese
sacerdocio dado del Hermano Mayor al entonces Gurú Ferriz.

Pero lo que determinó esa Primogenitura fue que, en la escala

de los Discípulos del Sublime Maestre, el primero que lo
encontró, que le reconoció y que le manifestó y que avanzó en
su Sendero fue primero el Hermano Mayor. Y el primero de
los que conoció la Misión a través del Hermano Mayor y,
después, al año y fracción, tomó contacto con el Sublime
Maestre cuando ya estaba en Misión, cuando ya había
atravesado cinco países, fue el entonces Gegnian Ferriz. Por
lo tanto, así, la Línea de Primogenitura corresponde ya de
Primogénito en Primogénito. No es que consista, es más bien,
por ejemplo: el hijo de un padre, el primer hijo de un padre,
es el primogénito y el primer hijo de ese hijo es el primogénito
de ese hijo, aun cuando después ese hijo se torne en función
del abuelo, pero es el primer hijo del hijo.

Entonces, eso determina la Primogenitura. Entonces, quiero

aclarar este punto para que quede en forma bien clara que así
es en lo Iniciático. Así, habrá también quien siga esa línea

212
de Primogenitura según sus frutos, porque también depende
de quien más se destaque de los primeros o del primero.

Así, por ejemplo, depende en gran parte de una serie de

circunstancias posteriores, por eso es que, dentro del
simbolismo de la persecución que hubo de los niños, se dice
en el Antiguo Testamento que se buscaba a los primogénitos,
porque se trataba de cortar la línea de primogenitura que en la
parte de Iniciación Superior tiene un cierto sentido especial.
Pareciera que existe en ello una especie de herencia no
solamente en el sentido de la Verticalidad sino también en
cuanto a que tiene que abrir . . . cómo diríamos . . . como
abrir un árbol genealógico, como que viene a ser el siguiente
paso de la cadena y generalmente, en varios pasajes de los
libros sagrados, a los primogénitos muchas veces les toca
misiones fuertes y al mismo tiempo el tener que abrir un
árbol genealógico y hasta abrir una casa.

Así por ejemplo, eso se transmite como en una especie de una

herencia ancestral.
En muchos órdenes ha quedado y ha sido, por ejemplo,
fundamento de ciertas circunstancias especiales a través de la
historia. He podido observarlo no solamente en la Tradición
Iniciática sino en otros aspectos especiales.

Por ejemplo, en República Dominicana es donde fue el

encuentro a la llegada de Colón es este V Centenario hace
quinientos años, en 1492. Es a ese país, que hoy es República
Dominicana, que antes fue conocido como la Isla La
Española, fue la primera que recibió el contacto en medio de
todas las circunstancias trágicas de la Conquista, de la
213
invasión, de todo, todo, todo lo que fue ese tremendo
fenómeno histórico que representa la llegada de los españoles
a América, pero que al mismo tiempo transmitían una cultura,
transmitían una tradición, transmitían un idioma, en fin, daban
la herencia de la enorme dimensión de ese oriente de América
que es Europa, porque el oriente de América es Europa, como
el oriente de Europa es el Asia.

Entonces, tiene razón y le da importancia a la República

Dominicana a tener allí, haber sido el primer contacto de esa
cultura. Y entonces ahí se funda la primera universidad en
1538 y le llaman la Universidad Primada. Allí, por supuesto,
fue la primera ciudad y no solo eso, sino que, y aquí viene el
detalle, digamos, de la primogenitura, en que España envía a
República Dominicana toda su fuerza como para tener allí un
punto desde el cual, (como si sucedió), iba a conquistar
América Latina. Entonces, ya a los 12 años (1492 llegó Colón)
ya en la primera década del 1500, ya allí estaba construida una
ciudad y comenzó a construirse también algo que todavía
queda y que es indudablemente la más grande ciudad colonial
que queda en América Latina, es decir, no colonial sino, si
pudiéramos llamar, previa a la Colonia.

Allí llegaron personas cultas, personas poderosas, que en

medio del arrasamiento que, por supuesto hicieron de la
cultura indígena Taína que había, el hecho es que ese primer
lugar, ese lugar primado de América, tuvo toda la fuerza de lo
que fue, digamos, la esperanza de la Corona española de
Isabel la Católica, de Fernando el Católico, para crear en
América Latina, lo que iba a ser América Latina, un
Continente, un mundo de España.
214
Las circunstancias militares de invasión, de arrasamiento, eso
es un aspecto que podría también tratarse pero que en este
momento no nos va a ocupar sino el hecho de la parte
primigenia, en que se vierte como en ninguna ciudad de
América, el favor de España, si podemos llamarle así, para
hablar en términos de las Coronas europeas. O sea, que allí
recorre uno, en República Dominicana en Santo Domingo,
una ciudad colonial como no la tenemos en ningún otro país,
ni siquiera en Puerto Rico donde también fue de los primeros
lugares. Y construcciones donde vivió el hermano de Colón.
En fin, es decir, hay una sola de las calles que tiene 1 Km. de
largo que para entonces, en una etapa de Conquista, en una
etapa de llegada a un continente, crear una ciudad de un
kilómetro de largo, una calle de un km. de largo, no se dio en
todo el resto de América. Y de allí que ya no solamente se
refiere a lo primigenio, a lo primado, a lo que llamaríamos en
términos Iniciáticos la primogenitura, sino que ya, por
supuesto, lo extienden a todo lo que fue, como si tuviera un
destino de primer lugar a través de América.

Por cierto, que hubo una cosa muy simpática con respecto a
las festividades del Éxodo y es que en las festividades del
Éxodo a ellos se les ocurrió, estando nosotros, hacer el ensayo,
e hicieron el ensayo, de la primera festividad y entonces me
preguntaron que si había habido otro ensayo, les dije, "no, en
ninguna parte se ha hecho ensayo". Dije: "este es el ensayo
primado, es el ensayo primogénito de la festividad".

Es decir, ello trajo consigo varias cosas. Una consecuencia

muy especial que se tomó en cuenta allí, y este es un detalle
215
así, como muy sutil, es el país donde se le reconoce los
abolengos culturales, por ejemplo, alguien que vino
brillantemente a Argentina que fue Pedro Henríquez Ureña,
un gramático de primera línea, que sigue la línea de los
Nebrija de los Andrés Bello, de los Caro y Cuervo y que vivió
en la primera mitad del Siglo XX, en donde más tiempo estuvo
fue en Buenos Aires donde se le reconoció como Académico
de la Lengua y ahora se le ha reconocido al actual presidente,
Joaquín Balaguer.

Pero es el caso que Pedro Henríquez Ureña, es el resultado de

un abolengo, porque su madre fue una escritora de primera
línea y su abuelo y su hermano. Es decir, como si hubiera
quedado impregnado aquel país de conservar los abolengos no
solamente en los oficios, digo, en las cosas manuales, en que
por ejemplo la familia de un carpintero, su hijo es carpintero,
pero eso ha sido en el campo de la literatura, de la historia. Es
decir, en ese sentido República Dominicana es una isla, que
contiene ciertas características de algo que fue por primera
vez, que ocurrió por primera vez.

En el encuentro de dos culturas, como quieran ustedes

llamarlo, descubrimiento, encubrimiento, lo que ustedes
quieran calificarlo históricamente, pero llegó la cultura
europea con Cristóbal Colón en el encuentro de lo que fue la
Isla La Española y ese hecho histórico nadie lo puede negar.
Se puede interpretar de mil maneras pero el hecho es, la Isla
Española es la primera isla a la que llegó la cultura europea,
es la primera parte del continente donde llegó la cultura
europea y eso originó una serie de repercusiones que
pudiéramos llamar primigenias, es decir, de primera creación,
216
de primera generación, de primer génesis como en el primer
hijo de una familia.

Parece que eso repercute en varios sentidos porque, por

ejemplo, voy a poner un caso muy lejano pero muy, muy, muy
lejano a lo que estamos hablando en el sentido Iniciático y es,
por ejemplo, en la música sinfónica, el concertino, o sea, el
que representa al director, al que saluda el Director cuando
entra, del que se despide el Director cuando termina el
programa, a quien felicita el director de la orquesta cuando se
ha tenido un gran éxito, el que le prepara la orquesta al director
para cuando llegue. Es una serie de protocolos que, el que no
conoce el mundo sinfónico, no se lo imagina, pero ya teniendo
los ojos puestos uno observa cómo se cumple esa
primogeneidad del violín en la orquesta, ¿por qué? Porque
cuando comenzó la orquesta sinfónica, había dos
instrumentos que eran considerados los fundamentales, los
que más se destacaban que eran el piano y el violín. Pero,
resulta que el violín era en lo que más bien anotaban ciertas
obras antiguas para definir primero la melodía y ya después
ponerle el acompañamiento o armonía, que podía ser
acompañamiento de orquesta o acompañamiento de uno, dos,
o tres o cuatro instrumentos. Pero entonces, ¿quién era el que
recibía la melodía? era el violín.

Entonces, con ese motivo, se estableció que el inmediato,

aquel al que le entregaba como quien dice la orquesta, aquel
que representa al Director ante la orquesta, que representa la
orquesta ante el Director, es el primero, el primer instrumento
que era usado, el que recibía la melodía de los compositores
porque había, claro, el clavecín, ciertos comienzos de órgano,
217
iba surgiendo y había instrumentos tan antiguos como la flauta
y otros muchos antiguos pero generalmente el compositor
llamaba a un violinista, o escribía en partituras de violín.
Entonces, recibía la primogeneidad de la composición el
violín y luego lo pasaba a la orquesta. Entonces, esto también
después se heredó en el campo monárquico que, claro, está
por terminar en el mundo, puesto que ya las monarquías que
quedan son monarquías más simbólicas aun cuando, claro, el
Rey de España es muy apreciado, la Reina de Inglaterra y el
Rey de Inglaterra es todo un símbolo, pero ya los regímenes
gubernamentales no los colocan en toda su vigencia, pero
existen. De todas maneras, siempre el primer hijo
representaba el príncipe heredero del trono, era el heredero del
trono, de manera que ha habido a través del tiempo un
simbolismo con respecto a la primogenitura.

Tiene en parte su razón de ser porque el primer hijo es el que

tiene más tiempo de crecer mientras el padre vive, y además
es el que abre una genealogía, abre una parte del árbol
genealógico.

Dentro de la iniciación ancestral, por eso, en la Biblia, muchas

veces cuando veamos "hijo" es que se trata de un Discípulo.
No necesariamente que eran casas de hijo tras hijo, tras hijo,
tras hijo, también en el sentido de Discípulos. Por lo tanto, la
primogeneidad es fundamentalmente, vuelvo a repetir, aquel
que en la Misión de un Maestro, de un Maestre, en el caso del
Maestre, en el caso del Maestre Sun Wu Kung el Maestre Sun
Wu Kung conoció a Gurdjieff, que por cierto hay la anécdota
de que cuando conoció a Gurdjieff le preguntaron por qué no

218
había dicho nada. Y dice, ¡Porque nadie habla ante un espejo!
Contestó el Maestre Sun.

Pero, ¿quién fue el que realizó en su más alta excelsitud las

palabras del Maestre Sun Wu Kung? El Maestre! Entonces, el
primero que reconoció al Maestre, el primero que se lanzó en
los grados y en las varias realizaciones y que,
lamentablemente fue también el primero que se apartó, antes
de que viniera la parte de los Misterios Mayores del Maestre,
fue indudablemente el Hermano Mayor Estrada.

Pero también, indudablemente, cuando el Hermano Mayor

Estrada salió en Misión Pública, el primer Discípulo que
encontró, entendido como herencia, fue al hoy Apóstol del
Saber, que, inmediatamente salió en Misión, que, como a los
tres meses ya estaba sembrando Centros de Estudios, estaba
inclusive enviándole una nota con claves del nombre del
Hermano Mayor que después él publicó y siempre la Línea
Solar publica ese libro que fue un libro que como libro no
escribí sino fue un estudio que le envié a él.

Pero con ello todavía se sigue un poco cumpliendo que, hasta

cierto punto es presentado el Hermano Mayor por aquel
primero que tomó el Sendero Mayor, pero como vivía el
Avatar, entonces el Avatar, al tomar el contacto con aquel
Discípulo Primigenio que había aparecido con el primer
Discípulo de Él, entonces hubo el encuentro y hubo la
consagración y hubo la dedicación y hubo el encargo.

219
De tal manera que, aun cuando era el Cuarto en razón del
Maestre, era el Primero en razón de quien llevaba la Línea de
la Primogenitura.

Entonces otros convivieron con el Maestre mientras que

nosotros no. Otros convivieron primero con el Maestre, pero
después quedamos nosotros con el Maestre, es decir, que
siempre en el sentido de una primera genealogía. Es decir, es
genealógicamente como el crecimiento directo de primo en
primo discípulo, del discípulo primado.

Yo creo que con esta explicación está satisfecha la consulta

que se me hizo en la mañana. Y que luego vienen, otras
consecuencias de vida, entre otras cosas, que a través del
tiempo llega a tener consecuencias muy especiales porque,
por ejemplo, se habla de Isaac como el Discípulo del Poniente
de la vida de Abraham, y que representaba aquel que más lo
comprendía, y de allí partió fundamentalmente la tradición
hebraica.

Pero él a la vez tuvo también otro hijo con una árabe que no
era Sara que era hebrea, sino con una madre árabe, y de ahí
surgió Ismael de donde surgió la Tradición Arabe (habla
alguien: Agar Maestro) Agar, justamente, que era árabe.

Entonces allí, esa primogenitura observada en Isaac, esa

primogenitura que quedó hacia la Tradición Hebraica,
permaneció hasta el punto de que continuó siendo en escala
directa de alguna manera, hasta llegar a Jesús.

220
Entonces, muchas veces la primogenitura tiene trascendencias
muy grandes, tiene trascendencias a las razas, a los grupos
étnicos, como en ese caso, y que, a pesar de tener una misma
fuente, Arabia la Tradición Arabe y la Tradición Hebraica,
entonces, queda una cierta primogenitura esencial en la
Tradición Hebraica y el Maestre señala que es una de las
columnas, de las dos columnas de la Tradición Iniciática con
la Escuela Sánscrita desde el punto de vista oriental.

De tal manera que hay mucho que estudiar al respecto a través

de la historia. Así como di el ejemplo de la Orquesta
Sinfónica, y di el ejemplo de República Dominicana,
podríamos observar muchos otros aspectos, muchos otros
casos en los que es interesante cómo se da la repercusión
histórica de las circunstancias primadas o primigenias. La
Primogenitura, se da fundamentalmente desde el punto de
vista Iniciático o desde el punto de vista también de reconocer
al Hijo Primogénito en varias leyes de varias tradiciones de
varios países, sobre todo cuando se trata de recibir el trono,
por ejemplo, en la monarquía, que dijimos.

No sé si haya alguna pregunta:

En el orden, nuestra hermanita en preparación, Cristina, de

República Dominicana y Alvaro Escobar de Bogotá.

Hna. Gegnian. Cristina Sánchez de Rep. Dominicana:

Gracias, Maestro. Queridos hermanos, sobre todo estoy
interesada en ofrecer una información que complementa con
la primogenitura de República Dominicana y también del
violinista. Nosotros tenemos allá el actual director de la
221
Orquesta Sinfónica Nacional que es un violinista de renombre
mundial, se llama Carlos Piantini quien por muchos años
dirigió la Filarmónica de New York y después por dos años
dirigió la Orquesta Sinfónica de Viena y que, todos los años,
va a diferentes partes del mundo a ofrecer conciertos. Incluso
cuando el Maestro estuvo allá, no lo pudo encontrar porque
estaba en Italia ofreciendo conciertos sinfónicos. Ante todo
esto, hay la posibilidad de que la Sinfonía escrita por nuestro
Venerable Maestro, (habla el Maestro Ferriz: "Oriente y
Occidente"), del "Oriente y Occidente" sea estrenada en Santo
Domingo en las festividades de la celebración del V
Centenario de la llegada de Europa a América. E
indudablemente, si esto sucede, como está interesado el
Presidente de la República, pues tendrá que ver mucho el
Maestro (como se le llama allá), el Maestro Carlos Piantini,
quien es el Director de la Sinfónica y probablemente sea quien
dirija la Sinfonía. Es decir, pasamos de primogenitura del país
a primogenitura de la orquesta, al violín. ¡Gracias!

Maestro Ferriz

Muchas gracias. Ojalá que así sea. Bien, Alvaro Escobar

Hno. Gegnian Alvaro Escobar, de Bogotá:

Querido Maestro: En relación a lo que Usted menciona sobre
la Primogenitura, a mí se me ha ocurrido esta pregunta: si
fuera posible perder o de alguna manera, razón o
circunstancias el derecho a esta primogenitura. Y le menciono
esto en razón de que me ha venido a la mente la parte de la
Biblia donde se menciona que Esaú vendió su primogenitura

222
por un plato de lentejas y que tal vez esto contenga alguna
enseñanza que usted quiera comentar.

Maestro Ferriz contesta:

Bueno, pareciera que en algunos casos los primogénitos
tienen tanto que realizar que, evidentemente, existen
prioridades. Por ejemplo: el Hermano Mayor sintió una
prioridad por preparar su encarnación siguiente y lo consideró
prioritario a lo que tenía que hacer y se apartó con el objeto de
realizar lo que él consideró indispensable como fuente
también de Colegios Iniciáticos.

Pero se apartó en un momento dado en que el Maestre llegaba

a enseñar Misterios Mayores.

Entonces, el siguiente primogénito le correspondió recibir una

serie de tareas que en realidad fue una Bendición pero también
tenía que ver con la Misión a cumplir. Hay un algo así un poco
misterioso al respecto. En lo que hay que tomar en cuenta que
también los derechos de primogenitura que había en la
antigüedad fueron también en el sentido material, tratándose
de su primer hijo de familia. Me parece que, en la legislación
hebraica y en otras legislaciones antiguas, era al primer hijo al
que le correspondía la administración, la sucesión, y podía
vender sus derechos pero ya no era en el sentido iniciático sino
era en otro carácter.

Pero pareciera que es la vía primogénita una vía que, de

alguna manera, trae como un Hilo especial, hay un Hilo
especial a través de la Historia, inclusive de lo Iniciático, pero
en el otro campo hay que tomar en cuenta que hay muchas
223
acepciones. Hay muchas acepciones porque, ya cuando llegó
el Derecho Romano, cuando llegó el Derecho Germánico, el
Derecho Francés, en fin, ya estaba muy diferente de cómo era
en la antigüedad, en la época de Aries. Pero no sé en realidad,
tal vez si se conserve algún cierto derecho para el primer hijo,
pero tengo entendido que a partir, si no me equivoco, del
Derecho Romano o del Derecho Francés eso se diluyó. ¿Tú
nos podrías aclarar un poquito eso, Dolly? El Derecho de
primogenitura que había en el mundo antiguo, ¿fue heredado?
¿Hasta qué punto?, en las leyes posteriores, el Derecho
Romano ¿Todavía lo conservó? ¿Ya no lo conservó? dejando
a todos los hijos el mismo derecho, o, en las sucesiones,
¿Tiene preferencia de alguna manera el primer hijo o el hijo
mayor?
Hna. Gegnian Dolly: No hay.

Ya no cuenta. ¿Eso es a partir del Derecho Romano?

Hna. Gegnian Dolly: Creo que el Derecho Civil, que es el
Derecho Romano prácticamente que nosotros tenemos, ¿No?
El Derecho Romano es el Derecho Civil. No hay, no hay
prelación de ninguno de los hijos en cuanto a los derechos de
herencia, por ejemplo.

Venerable Maestro:
Yo creo que fue en el Derecho Romano donde surgió esa
diferencia con lo que había antes.
Hna. Gegnian Dolly: Es muy posible, que el derecho Romano
ya había hecho una diferencia, aun cuando si era pues
marcadamente patriarcal, ¿Cierto?, el... de familia era
prácticamente el que legislaba incluso todos lo que dependían
del... de familia estaban sujetos a todas las disposiciones pero
224
así, como el derecho a la primogenitura y eso yo creo que es
anterior al derecho Romano.

Maestro. Anterior a eso, muchas gracias.

Aja...
Rev. Gag-Pa Miguel Gómez, de Caracas:
Habiendo escuchado la enseñanza, ¿habría alguna relación en
la genética? como hay un enriquecimiento conforme el hijo
hereda las funciones del padre y va enriqueciendo con su
experiencia. En el caso del Maestre Sun, por ejemplo se
observa que él no estableció una Enseñanza, una Nueva Era.
El Maestre sí estableció una Nueva Era y luego viene teniendo
los Discípulos que van como desplegando ese cumplimiento.
Entonces, se podría hacer un paralelismo con la genética que
el hijo le da los genes y va aportando su experiencia y
entonces va como desplegando en esa esencialidad de la
primogenitura y que es lo que mantiene unida la línea de
primogenitura y cuando Jesús dice que los que vengan van a
hacer más que él... en ese proceso.

Venerable Maestro:
Sí, exacto, cuando dijo Jesús: "Y vosotros haréis lo que yo no
he podido hacer", porque viene como una etapa de
amplificación de las acciones.
Por ejemplo, ahorita, por ejemplo, el Sublime Maestre pudo
establecer un Colegio Iniciático, cuando él terminó, eran unos
cuantos Discípulos. Nosotros ahora, o por ejemplo, el
Hermano Mayor, propiamente tuvo un grupo de discípulos
más o menos regular y ahora nosotros colmamos ya en
número, ahorita, ya con los exaltados a Gag-Pas hay 72.

225
De tal manera que ya ese número terminal del 72 del
Heptacontaduagrammatón, corresponde ya como a la obra
acabada fundamental, no porque ya no vaya a haber más, pero
ya queda, digamos como el establecimiento, como el ser que
está completo. Entonces, ya en este momento, la cantidad de
Iniciados que tenemos son 560 y tantos, ya representa una
realidad mucho mayor que la que pudo haber logrado el
Maestre Sun Wu Kung cuando apenas pudo hablar con el
Maestre y el Maestre unos cuantos. Y entonces, así se irá
completando mucho más.

Hno. Getuls Francisco Márquez, de San Juan (Argentina):

Maestro, en el plano Iniciático, ¿la Primogenitura permanece
en el tiempo?

Venerable Maestro:
Permanece en el tiempo

Hno. Getuls. Francisco Márquez:

Y, ¿siempre es hacia una persona, a otra persona?

Venerable Maestro:
Es una persona a otra persona. Pero no quiere decir que los
demás no tengan todas las opciones, lo que pasa es que viene
a ser como una, como una señal para tomar en cuenta la
dirección que toma el potencial que ofrece Dios.
Aja...

Hno. Getuls Javier Lauro:

Venerable Maestro, en el sentido de la primogenitura, ¿estaría
de alguna manera ligado a la sucesión Rectoral? o no
226
necesariamente el primogénito que... la sucesión de
primogénitos tendría que ver con el futuro Rector de los
Colegios.

Venerable Maestro:
Vamos a procurar que antes de llegar a Rector se sea Director
de la Magna Fraternitas Universalis, para establecer la misma
pauta dejada por el Sublime Maestre, que la Rectoría sea
alcanzaba después de la Misión, después de completar la
experiencia de dirigir mundialmente la Institución. Porque ya,
el llegar a la Rectoría representa una, sobre-experiencia. Es
decir, primero la experiencia de dirigir mundialmente, que no
es cualquier cosa. Y entonces ya, terminando la Dirección
Mundial, entrando a la Rectoría.

Ahora, cuando el Maestre dejó New York, le adelantó al

Hermano Mayor Estrada, le adelantó, le dijo inclusive que le
adelantaba el grado y también le adelantó la Rectoría de los
Colegios porque entraba a ser, era a ser el Director General y
no habiendo terminado la Dirección General, él tuvo que
absorber la Rectoría; entonces era a la vez Director y Rector.
Pero ya después tiene que ser ya en forma establecida.
Primero la experiencia de Director Mundial y después, de
Rector de los Colegios Iniciáticos, porque el Rector de los
Colegios Iniciáticos ya debe tener la experiencia previa.
Aja...
Hno. Gegnian. Luis Rossi, de Mendoza (Argentina):
Venerable Maestro: El Maestre establece el tiempo de los
Directores Generales y de los Rectores de los Colegios
Iniciáticos considerado entre siete y diez años. Mi
interrogante es...
227
Venerable Maestro:
En mi caso.

Hno. Gegnian Luis Rossi:

En su caso, porque surgido este hecho por la conservación del
Pensamiento y de la Obra del Maestre, que no han habido
posibilidades de que algunos hermanos hayan llegado a la
posibilidad de tener el grado como para tener, por ejemplo, la
Rectoría, la Dirección de la Institución.

Venerable Maestro:
Bueno, previendo precisamente eso, en la Fundación Orden
del Aquarius dejé un parráfo (un artículo... ¿Cómo se
llama?,.... "transitorio" o no recuerdo cómo es) indicando que,
respetando la norma de que el Rector debería ser 7 o 10 años,
pero tomando en consideración que quedaba establecida la
Cima Vertical de la Cruz, la Orden, en 1990, entonces el
actual Rector se reservaba el derecho de prolongar su Rectoría
hasta que hubiera sido dado el tiempo para que algunos de los
discípulos alcancen la necesaria dimensión Iniciática y
experiencial para tomar la Rectoría.

De tal manera que preví eso. Y previendo precisamente que

antes debería ser Director General de la Magna. Pero, si el que
llegue a ser Director General de la Magna, antes de pasar a la
Rectoría, el Maestro desaparece, tendrá que abocarse la
Rectoría también antes de terminar la Dirección General.

228
Es cuestión de las necesidades de vida. Ya después se irá
acomodando hasta que ya sea lo más normal que un Director
General pase a ser Rector.

Sin embargo, la Fundación Orden del Aquarius tiene su propia

personería y tiene también que ser confirmado por todos los
Iniciados de la Orden y, para que haya plena justicia en
número y en calidad, la votación de cada Cámara equivaldrá
a un voto. De tal manera que si hay, por ejemplo, muchísimos
Gag-Pas, más de 300 Gag-Pas, su voto equivaldrá a 1 voto, la
mayoría que ellos opinen equivaldrá a un voto y así
sucesivamente equivaldrá también la Cámara de los Sat
Arhats si los hay, con el objeto de establecer como una
equidad en las votaciones y no exactamente por un número
predominante en que, por ejemplo, podría ser, ni que el sólo
voto de un Sat Arhat sea determinante de todo, ni la enorme
mayoría de votos de Gag-Pas sea determinante, sino que cada
Cámara estudiará sus razones, da su votación.

Hay una parte en el Reglamento Interno de la Orden que

todavía no publicamos, y no lo hemos publicado hasta que no
queden todas las Personerías Jurídicas, es lo que corresponde
a cuál va a ser el sistema de exposición de motivos de cada
Cámara ante las demás para designar, pero evidentemente
pesará grandemente el hecho de aquel que sea Director
General de la Magna porque cumplirá con ese requerimiento.
Pero, previendo todas las posibilidades, estamos legislando de
una manera de que haya las diversas opciones como para dar
dentro de ello cierta flexibilidad a las mejores posibilidades,
es decir, no de una manera totalmente rígida sino que haya
ciertas opciones.
229
Aja...
Hno. Getuls. Javier Lauro:
Esa experiencia de gobierno institucional de carácter
internacional,

Maestro:
Perdón, la primera parte no la oí...
Esa experiencia de gobierno de carácter internacional,
¿podría ser también considerado por aquellos que ocupen el
cargo de presidente internacional de la FISS, o de la
Fundación INVESCIENCIAS o solamente sería de la Magna
Fraternitas?

Venerable Maestro:
Siempre y cuando correspondan en grado iniciático a la
responsabilidad.
Porque puede ser presidente de la FISS un Getuls, un Gegnian,
puede ser presidente de la FISS inclusive un científico que no
esté en la Fundación Orden del Aquarius. Pero si es un Getuls,
como Getuls todavía no se le podría dar una Rectoría, máxime
habiendo una población de Iniciados de mayor graduación y
ustedes que están viviendo la preparación de situarse, de vivir,
de existir en un determinado grado.

Veremos que realmente se hace necesario tomar en cuenta la

graduación inclusive para el nombramiento de Inspector
General y de Administrador General de la Magna, ya en el
sentido mundial, confirmado debe ser un Iniciado de tercer
grado por lo menos. O sea, que haya conquistado, traspasado,
las exigencias fundamentales del grado de Gag-Pa y ustedes,
230
que están en preparación de Gag-Pas, me darán plenamente la
razón de eso. El Maestre era perfectamente coherente.

Venerable Maestro:
¿Alguna Pregunta?
Venerable Maestro:
Yo quisiera tratar un punto que más bien hemos tratado y lo
trató nuestro querido Gag-Pa en preparación Juan Cárdenas.
El aspecto de la responsabilidad en el régimen de Fundaciones
en que el Régimen de Fundaciones, en que el Maestre era
sapientísimo; si él no pedía que fueran Asociaciones Civiles
sino pedía que fueran Fundaciones era, porque no solamente
se respetaba la voluntad del Fundador, sino había una serie de
exigencias y de cumplimientos que requería atender una
Fundación. Por ejemplo, para no ir muy lejos, la Fundación
debe entregar, ante la ley, cada año, y el administrador es el
responsable fundamental en muchos países, debe entregar su
informe, e inclusive su movimiento, y de su programa
económico para el año, aun cuando sea un programa
relativamente modesto.

Yo quiero decirles a ustedes acá en la Argentina y en los

países donde ustedes vienen, que recuerden a los hermanos
que una de las grandes razones por las cuales estar totalmente
unidos es para la Cooperación en el campo del Informe
administrativo en que hay que informar administrativamente.

***

231
 Conocimiento necesario e innecesario
David Ferriz Olivares
11.01.1992-Argentina

PAX…
Pregunta un hermano:
¿Existe un conocimiento con objeto y un conocimiento
sin objeto dentro de la Jñana el Savishaya (con objeto)
o Avishaya (sin objeto). Quisiéramos maestro que nos diera
algunas luces sobre esto?
Si
Esa declaración de los antiguos es muy necesaria. Porque si
no se podría pensar que en el saber. Para el saber, radica estar
estudiándolo todo.
O que el Getuls como estudiante perfecto tenga que estudiarlo
todo.
Lo que se necesita es que se sepa lo necesario.
Porque, si en aquel tiempo de los antiguos Upanishads, de los
Vedas. Hace más de 4,000 años, ya se distinguía lo que era un
conocimiento con objeto y un conocimiento sin objeto. Un
conocimiento necesario y un conocimiento innecesario.
¿Qué será ahora en que se producen cerca de 10 millones de
libros al año?

232
En que hay multitud de investigaciones en todas las
especialidades. En que existe aun dentro del campo más
inaplicable.
Por ejemplo: la medicina espacial. O por ejemplo: para
muchos de nosotros la física pura. También aparte de todo ello
hay que comprender que acerca de cada asunto, de cada punto
por estudiar. Hay un conocimiento necesario y un
conocimiento innecesario.
Porque en primer lugar, la Jñana tiene objetivos, tiene sus
bhumis, sus dhatus, sus nagasidis. Que ya abarcan un universo
de vivencias para el ser humano. Y que ello viene a ser
digamos nuevamente en cada ascenso se tiene que revisar,
porque a medida que vamos recorriendo el camino.
Yo diría que no solamente en cada grado, sino ya de un
Gegnian a un Gegnian avanzado. De un Getuls a un Getuls
avanzado. Yo diría que tendría que repasar las aplicaciones de
toda la estructura de la Jñana.
Porque es diferente lo que representa un nuevo tipo de
conocimiento, un nuevo tipo de experiencia.
La experiencia, la vivencia, la existencia, la presencia se
modifican y a la vez son modificantes de nuestra visión de
vida.
Por eso es importante esa definición que tuve oportunidad de
dar en “El Retiro del Maestre” indicando: “que cultura era
visión de vida”. Porque a medida que varía nuestra visión de
vida. Tenemos también otra visión de la cultura que vivimos.

233
Si ello ocurre con un pintor, con respecto a la pintura. Que
pasa etapas tan diversas como las que paso Picasso. Si eso
ocurre con etapas tan diferentes en la música. Como las que
paso Clot de misi.
Si en el mismo Goethe, cada obra que escribió represento otra
etapa diferente de su vida.
En el Gegnian, en el Getuls y en los iniciados de la Fundación
Orden del Acuarius. No están de ninguna manera exentos de
que en el avance de su realización, necesitan repasar. Los
valores mismos descubiertos al principio de su grado y que
después. Cuando ya van avanzando en él, viene hacer un
motivo de revisión.
Eso en cuanto a la perspectiva nada más de 3 de los aspectos
de la Jñana, Jñana Yoga y Jñana Vigjñana Yoga.
Luego también los panoramas cambian, al cambiar los
panoramas nuevas necesidades de saber surgen y otras
necesidades de saber desaparecen.
El mismo Sublime Maestre decía: “Yo escribo y olvido”.
Porque lo que escribía en una época entraba a ser sustituido
por nuevas necesidades, por nuevas fuentes.
Entonces el conocimiento que es necesario hoy puede en
mucho no ser necesario mañana. Porque ya mañana
necesitemos otro nuevo conocimiento.
Usted es profesor de idiomas, profesor de inglés. Y usted ha
necesitado tener un manejo de los verbos regulares e
irregulares en el inglés. Pero ahora que entra a estudiar
234
medicina. Los estudios de inglés van a quedar bastante
empolvados. Los libros que antes usaba, probablemente ni
siquiera los lleve usted a Bolivia. Porque tendrá usted que
enfrentarse a un año de anatomía, a otro año de fisiología en
que apenas tendrá usted tiempo a lo mejor de detenerse a ver
los títulos de un periódico en la calle.
El conocimiento que le fue necesario ha quedado en usted
mientras sea necesario otro.
Por lo tanto, el Jñani, el discípulo modelo de la Jñana. No
solamente tiene que entrar a revisar con nuevos criterios. Las
mismas estructuras de la Jñana como conocimiento necesario.
Y puede también tener que ir dejando algunos otros
conocimientos.
Por ejemplo: en el primer grado tenemos que ahondar
grandemente, nunca es suficiente la observación que se hace
de la inteligencia maravillosa del elefante típico del Asia.
Sobre todo de la época de los Vedas, ya que ahora está
extinguiéndose y se encuentra cercado de muchas
circunstancias el elefante.
Por lo tanto probablemente se encuentra más circunscrito a las
facultades maravillosas que él había alcanzado.
Llegará el tiempo en que si se extingue o se doméstica. Como
probablemente va a resultar para su supervivencia. Que
tengan que reproducirlo hasta por inseminación artificial. Va
a perder gran parte de sus facultades, va ser el elefante
doméstico.

235
Entonces nosotros tenemos que conservar el conocimiento.
Las observaciones sabias que del elefante hicieron los
antiguos. Y que todavía se constata que la tienen.
Pero cuando se llega al segundo grado otro es el símbolo y va
uno avanzando en grados y cuando llega al quinto, se
encuentra con que tiene que volver a estudiar el elefante.
Porque hay nuevos aspectos que no se habían visto, dentro de
lo que uno había estudiado.
Entonces es un inter-juego de ese saber necesario e
innecesario constantemente.
¿Está claro?
Tiene la palabra, en el orden: la hermana en preparación para
Getuls Aurora e igualmente el Hermano Álvaro Escobar.
Aurora de Lima, Álvaro de Bogotá.
¿Maestro para profundizar en la búsqueda del hombre
trascendental. Para profundizar en el descubrimiento de
la búsqueda del hombre trascendental….
Interrumpe el maestro:
No, no es el descubrimiento de la búsqueda, es el
descubrimiento del hombre trascendental. Yo reclamo un
poquito. Que ustedes no alteren ciertos conceptos
fundamentales.
Porque se pierde, es decir probablemente son unos cuantos
conceptos. En todo lo demás, somos libres de usar los
términos más adecuados a cada ocasión.

236
Pero creo que en los puntos fundamentales de la enseñanza
debemos tener la precisión. Por lo menos el Sublime Maestre
me aprobaba ese concepto grandemente. Y hasta señalaba que
seguía exactamente su pensamiento.
Entonces el descubrimiento del hombre trascendental es una
anotación que me hizo en un cuaderno que me envió. Y donde
dice: “El acontecimiento más importante de la Nueva Era
será: El descubrimiento del Hombre Trascendental”.
Y como el descubrimiento representa, todo un descubrir en sí
mismo y todo un descubrir en los demás. Porque no estamos
evolucionando para nosotros, sino con todos.
Entonces, te reclamo inmediatamente.
Continua la hermana Aurora:
Entonces para profundizar en el descubrimiento del
hombre trascendental y una mejor identificación, en el
discipulado modelo de la Jñana para la Bakti al Maestre.
Me gustaría maestro que nos hable sobre el principio de
verdad.
Ahora te contesto
Es muy importante tu pregunta.
Sobre todo en relacionar el descubrimiento del hombre
trascendental, con el discipulado modelo de la Jñana para la
Bakti al Maestre.

237
Diríamos que a veces el ser humano no se preocupa de
conservar la parte trascendental que él ha descubierto de sí
mismo o de los demás.
Estoy primero tocando los dos puntos primeros de relación de
tu pregunta.
Nosotros descubrimos a veces la trascendentalidad de una
persona y a la primera impresión mala que tenemos de esa
persona. Por nuestra emocionalidad demasiado intensa,
olvidamos la trascendentalidad potencial que ha demostrado
esa persona. Y consideramos que sencillamente hay que
reprobarla y hay que quitarla del frente.
Porque juzgamos mucho de acuerdo a nuestro estado del
sentimiento.
Y eso es algo que debemos nosotros ir superando en el
sendero de iniciación mayor. Ni siquiera la simpatía nos debe
indicar, no, debe ser un barómetro para ello.
Porque la simpatía está condicionada a las afinidades electivas
entre las personas. El que es simpático para uno, no es
simpático para otros y así sucesivamente.
De manera que tendríamos que ver lo siguiente:
Las relaciones entre el descubrimiento del hombre
trascendental y el discipulado modelo de la Jñana en relación
con el principio de verdad. Tendríamos que tener un poco de
cuidado.
Vamos a aislarnos un poquito del tema para pensar el
principio de verdad. Por eso te quise comentar primero la
238
primera parte de la pregunta. Porque encuentro que son 2
preguntas, totalmente distintas.
El Principio de Verdad
Vamos en primer lugar a tomar en consideración lo siguiente:
Existe la Verdad Absoluta como una abstracción absoluta de
ese concepto.
Y decimos: “La Verdad Es”. Pero al descender del concepto
abstracto de Verdad, qué es lo verdadero. Comenzamos a
venir a diferentes planos.
Primero, de la realidad de la verdad como verdad y de la
realidad de la verdad según el plano de comprensión de cada
persona.
Vamos primero a la parte de los diversos planos de la verdad.
Al manifestarse la Verdad que es absoluta, que es lo
Verdadero. En lo Absoluto, como es un punto Absoluto, como
Absoluto no se manifiesta.
Por lo tanto lo verdadero, la Verdad Absoluta como verdad es
solamente una abstracción.
La Verdad Absoluta, como verdad es solamente una
abstracción.
Pero al encontrar diversos planos de verdad decimos:
Ya en la primera manifestación que haya de la Verdad
Absoluta tenemos la verdad pura.
Al hablar de la verdad pura, en toda la pureza de la verdad.
Tendríamos que decir que es una verdad incondicionada. Y
239
para que pudiera ser incondicionada, es lo inmediato de lo
Abstracto.
Y como verdad pura incondicionada, tendríamos que
encontrar la pregunta ¿Qué es lo incondicional?
Un concepto incondicionado, podríamos decir que casi no
existe o si existe es ya lindando con lo Abstracto y lo
Abstracto no se manifiesta.
Por lo tanto a partir de la propia verdad pura, ya tenemos que
ver que la podemos aceptar como verdad pura, pero ya
ligeramente condicionada.
Si nosotros descendemos más en la manifestación de la
verdad, nos encontramos que comienza la verdad a ser uní-
múltiple.
Esa palabra uní-múltiple, les resuelve a ustedes todos los
problemas que quieran y se las recomiendo.
Si ustedes me piden una recomendación, esa les doy. El
concepto uní-múltiple de la verdad.
Porque es de acuerdo al proceso de investigación, de
concientización, de realidad en sí, que se modifica.
La historia en toda su exactitud a medida que pasa el tiempo
se acerca a la leyenda. Y a medida que más pasa el tiempo se
llega al mito, a la mitología de los hechos.
Una montaña como hemos dicho: “a lo lejos se ve la montaña
azul, yo voy hacia mi montaña azul, pero ya más cerca es
verde y cuando llegamos a la montaña, resulta que está llena

240
de pedruscos, de árboles, de cosas. ¿Y dónde está mí montaña
azul? ¿Cuál es la parte azul? Y no tiene ninguna parte azul y
cuando volteamos a dónde venimos resulta que lo azul es de
dónde venimos?
Y si consideramos eso, mejor nos regresamos y vamos en
busca del azul que hemos dejado. Porque no hemos
encontrado azul la montaña. Y resulta que lo azul es un efecto
óptico.
Entonces las mismas aspectaciones nos hacen vivir aspectos
distintos de la verdad.
Pero tu pregunta es: “El Principio de Verdad”
Ahí Aurora vamos a tener que acudir a tu propio nombre
AURORA.
El principio de verdad seria el reconocimiento de aquello que
resulta verdadero.
Pero resulta que decía el poeta: “Dios se admira cada día de
su nuevo amanecer”, de su nueva aurora.
Así es que cada día, “es una aurora diferente”. Las nubes
nunca son iguales, los momentos cósmicos nunca se repiten
integralmente. Se repite la vuelta del Sol a su punto cada
cumpleaños. Se repite la llegada de Marte cada 687 días a cada
lugar y así sucesivamente.
Pero dentro del conjunto, no se vuelve a repetir la figura
cósmica. Esas múltiples combinaciones.
Entonces, ¿Qué es el Principio de Verdad?

241
¿Yo no sé si con esta respuesta que te he dado, quedas mejor
o peor que antes?
Pregunta una hermana:
Maestro podría preguntarle ¿Cómo llevar el principio de
verdad a nuestra vida cotidiana?....digamos en el
discipulado modelo. No sé si me quedo bien la pregunta o
estoy…
Bueno yo creo que vamos a, si está bien. Pero entonces vamos
por partes:
Tome en cuenta que los principios están digamos emanando
de lo que pudiéramos llamar “Lo Esencial”.
De los principios emanan las leyes y de las leyes emanan los
fenómenos.
Entonces el plano fenoménico, debemos verlo como plano
fenoménico. Pero al mismo tiempo, penetrar en las leyes que
lo rigen.
Si tú te conformas con penetrar en las leyes, ¡ya has ganado
mucho! Porque ahí se puede aplicar las leyes superiores para
manejar las leyes inferiores. De tal manera que, pero si te
remontas demasiado a los principios.
Se oye bonito, es bello pero ¿Cómo te diré? El Mundo de la
Abstracción, ya de por si el hombre tiene un temperamento,
una forma de pensar muy abstractiva. Quiere llevar muchas
cosas a lo abstracto.

242
Y nosotros necesitamos ser iniciados equilibrados,
equilibrados.
Yo diría que puede haber más bien el sentido de un equilibrio.
Yo comprendo tú pregunta, pero, puesto que te gusta la
abstracción. Te digo: “no, no si te gusta porque sino, no te
interesa….
Interviene la hermana:
Pero en la abstracción que llegue a lo concreto.
Continúa el maestro:
Ha bueno, pues vienes a tu disposición, ampliamente y sin que
nadie te lo impida, el estudio de las leyes, el estudio de los
fenómenos…
Entonces ahí tienes ya….para tú pregunta.
Sin embargo, como lo que quieres es un consejo para el diario
vivir. Cada vez que vayas hacer algo pregúntate ¿Si es sabio
hacerlo?
Piensa, si lo que vas hacer es sabio o si no es sabio y entonces
vas a ganar mucho con abstenerte de lo que no es sabio.
Por ejemplo: para comer. Ahí puedes aplicar esa palabrita: “es
sabio comer esto” o “no es sabio comer esto”.
Yo quisiera, tengo la pregunta pendiente de Álvaro, pero la
Reverenda Gag.Pa me pide algunas observaciones sobre la
lectura de los libros del Maestre.
Es decir que me parece importante.

243
Si nosotros leemos el Libro Negro de la Francmasonería, no
es para que nos hagamos masones.
Y lo digo que soy Mason y pertenezco a 2 ritos diferentes. Y
en uno de ellos soy Legatan latre del Supremo Consejo de
Menfis Misraim…de la masonería escocesa, que es la que más
predomina en el mundo.
Y veo que realmente lo que el Maestre hace es escribir para
ellos. Dándoles luces para que no se estanquen.
Y si escribe acerca de los Sufíes, no es para que nos volvamos
sufíes. Escribe para el conjunto de las aspiraciones y al mismo
tiempo para darnos el aporte de la sabiduría que debería haber
en cada uno de esos, de esas corrientes. Para nosotros aplicar
la sabiduría que ello trae, pero no para quedarnos en eso.
En el antenaje a veces se tiende a mezclar ciertos aspectos del
ritual, durante o después del antenaje; con algunos de los
conocimientos que se traigan de esa materia y que es necesario
ajustarse a las disposiciones que están dadas en la guía del
antenaje.
Yo quisiera decir que estoy en pleno acuerdo con la Reverenda
Gag.Pa. Porque si en la teúrgia, si en la alta teúrgia fuéramos
a variar un poco de lo que ha dejado el Sublime Maestre. No
tendría el Ceremonial la fuerza que tiene.
Por eso generalmente cuando se me pide que se hagan ciertas
modificaciones. Por ejemplo: ustedes saben que soy músico y
espero este domingo presentarles a los que no han oído la
sinfonía “Oriente y Occidente”. Por lo tanto conozco el uso de
las técnicas musicales. Y por cierto que va ver un video

244
además que nos han enviado de Puerto Rico, acerca de unas
actividades que ellos tienen y que sería interesante que
también lo pasemos.
Pero se me pregunta por ejemplo el día de ayer de muy buena
fe y agradezco la sinceridad de esa pregunta. ¿Si el momento
del canto del Tautum ergo. Por qué no hacerlo con una
grabación para que todos estén entonados?
Yo quiero decirles que usando la técnica más importante en
música que hay en foros. Las corales, los coros, son tan
auténticamente una vivencia. Que el propio Mahler en su
sinfonía de las 1,000 voces, cuando entra el coro de las 1,000
voces, la orquesta se detiene. Para que el coro este presente,
claro que es un coro muy entrenado.
Pero ese mismo principio que hay en música de que la voz
humana, como en muchos momentos, en muchos momentos
de la Opera. Hay ciertos instantes en que para que surja todo
lo vibrante de la voz humana, en lo que corresponde a algunos
calderones que se llama cuando la voz permanece sonando
permanentemente. El instrumento se para, el piano no suena,
la orquesta se calla.
Entonces ¿Qué quiere decir?
Que aun en la música más exigente, el principio vibratorio de
la voz humana se respeta.
En teúrgia hacemos como una arquitectura. Y entonces claro
está, lo que es aconsejable es que los hermanos sean
ensayados, como si fuera un coro. Para que puedan cantar
afinadamente.

245
Aun cuando también hay aquellas voces que nunca cantaran
afinadamente. Porque les falta oído musical.
Entonces, prácticamente no lo hacemos por lo siguiente:
porque casi siempre la asistencia al Ceremonial es renovada,
llegan otros hermanos, otras hermanas que no estaban antes,
que no han ensayado.
Luego además para que pudiera el coro ser perfectamente
afinado, tendríamos que hacer una selección, de quienes son
entonados y de quienes no. Porque hay quienes como, por
ejemplo: a mí me ha sido totalmente negada la facultad de
dibujar. Nunca he podido dibujar, nada. Y hay a quienes nacen
absolutamente sin entonación.
Entonces habría necesidad de hacer una selección, y entonces
ya no participan todos, me comprenden.
Así es que les doy una explicación técnica musical, del
impedimento y desde el punto de vista teúrgico de lo que
representa la expresión mística del coro. También se mecaniza
si lo acompañamos, se mecaniza si lo acompañamos.
De tal manera que fíjense ustedes como no hay que cambiar
algunas cosas. Y esto se lo digo también a todos los Gag.Pas
para que recuerden que no hay que acompañar con música el
cantico del Tantun ergo.
Si se estudia la tradición tibetana, no tenemos por qué
introducir lo que no esté indicado. Porque tiene su base
teúrgica.
Lo mismo los mudras, no deben practicarse los mudras en el
antenaje, que no estén indicados. Porque aun cuando sean
objeto de uso por el sacerdote. Hay mucho que hace el alto
246
sacerdote, que tiene sus razones, sus explicaciones. Su
enseñanza dentro de la ordenación sacerdotal para hacerlo. Y
que le ayuda al mismo sacerdote para alcanzar determinados
estados, cuando se sabe para qué.
Lo mismo es en los mudras y en el pranayama. Los mudras
son posiciones, cada ser humano según pone sus manos; así
su estado conciencial, así son sus tendencias, así son sus
hábitos.
Entonces el uso de nuestras manos, revela nuestro Ser. Porque
la mano y yo se lo decía a nuestro querido hermano Neptalí
Kart: “Es uno de los instrumentos más preciosos y más
complicados que anatómicamente tiene el hombre”. Y le decía
que era siempre muy delicado cuidar la mano y evitar
lastimarla.
Muchas, gente no cuida sus manos. Coge un martillo, coge un
clavo, lo pone en la pared y sigue con la mano allí dando con
toda fuerza al martillo; sin fijarse ¿en qué posesión debe tener
la mano en el caso que el martillo le dé?
No tomando en cuenta que los médicos necesitan 5 años, si no
es que más de posgrados para atender la mano. Porque uno es
el posgrado de traumatología, con eso no es suficiente.
Porque a mí me atendió un traumatólogo, una pequeña
lastimadura de la mano. Y no un especialista de la mano que
no encontré. Actualmente no puedo alcanzar la octava del
piano de la mano derecha.
De tal manera que como pianista, si yo fuera una persona que
me sintiera deprimida por el renunciamiento a una facultad.
Ya estaría yo hecho un doloroso.
247
Pero siendo, como amo la música, como amo el piano. La falta
de conocimiento suficiente de la mano de un traumatólogo me
impidió eso. Por eso es que yo soy exigente, por la experiencia
que tengo de las cosas.
Entonces las manos representan como una ventana del alma,
como una prolongación del cerebro. Lo que expresamos con
ellas es diferente, ¿verdad?
No es lo mismo tener la mano así, o tener la mano en otra
forma.
Entonces el uso de los mudras, así como son expresión de lo
que adentro se vive. Los mudras también actúan en nuestro
interior. Y por eso es preferible, por eso hay el axioma que
dice: “Es deber del discípulo saber esperar y es deber del
maestro saber callar”.
Porque muchas cosas tienen que explicarse su significado,
para que tenga su repercusión.
Además tomen en cuenta queridos hermanos que el Gegnian
está entrando a la Orden y que el Getuls es un estudiante
perfecto. Por lo tanto esta en el periodo de estudio, entra al
periodo de estudio. Todavía no entra al periodo de maestría.
Hay que tomar en cuenta que desde el punto de vista de los
grados iniciáticos El Saber, el que lo debe realizar es el Gag.Pa
para que pueda recibir un mayor saber.
Entonces no hay que tener prisa sobre algunos conocimientos.
Bien
Tenemos 2 minutos para contestar al hermano Álvaro. A ver
si su pregunta no es prolongada.
248
¿Estamos hablando, yo recordaba al Buda….Maestro yo
recordaba en los llanos del Japón cuando él se refiere a
Sócrates nos habla del dayamo. Ese demonio que a
Sócrates le hablaba incluso le hacía corregir una
expresiones magnificas que el tenia…por motivación de
esta voz interior. Corregía determinadas situaciones. Más
adelante encontramos que Paracelso en la edad media
igualmente habla de esta voz interior y dice que le llega a
él a través de la meditación en el silencio. La oración de los
33 taos habla del demiurgo como ese maravilloso ser que
en silencio. Lo que yo me preguntaba. Nosotros como
acuarianos que tenemos que decir sobre esta voz interior,
mucha gente pregunta sobre ella, muchos maestros,
muchos brujos andan de alguna manera en su búsqueda.
Y si sería aconsejable crear parte de la potencia de nuestro
ser en esta adquisición que no se si sería una especie de
heraldo que anuncie que el hombre…? Esa es mi
pregunta.
Sí
Muy bien, claro que en la pregunta se fueron los 2 minutos.
De tal manera que voy a contestarla con detenimiento la
próxima vez.
Pero al respecto de ello simplemente le voy a decir 2 cosas: El
Maestre no habla del maestro interno en toda su obra. Sino en
una sola vez que se refiere al maestro Eljar.
De tal manera que la noción de un maestro interior es algo que
tienen los rosacruces. Por lo tanto, es decir el Maestre es en
ese sentido no habla de lo interior. Sino habla del hombre
integral, del hombre total, del hombre cabal, el Adam kadmon.
249
Por lo tanto, todo representa no exactamente una voz interior.
Sino la integralidad con el ambiente, con el momento, con
nuestra experiencia, con nuestra visión. Y al mismo tiempo
con lo que debemos despertar en la oratoria.
Pero como se pasa el minuto yo le ofrezco contestarla, me la
repite por favor el lunes próximo.
Y simplemente le digo: “Cuando aparece el Verbo solo queda
el silencio”.
PAX…

Hoy 11 de enero de 1992 se va hacer comentario acerca

de un libro que salió contra el Maestre

De la esposa del Sublime Maestre avatar.

Es conveniente ahondar y comprender que a la venida del
avatar resulta hasta cierto punto bastante difícil que quienes lo
encontraron en presencia. Hayan podido captarlo en
enseñanza.
Mucho más difícil para quienes lo conocieron antes de su
presencia crística. Y antes de que el Maestre Sun Wu Kung lo
encontrara y le diera determinadas señales y marcas.
Hay que comprender también que la encarnación
predestinada, como sendero crístico que él mismo seguía. No
corresponde al proceso que fuera de la realidad histórica
marca la teología. Desde el nacimiento, en que en el
nacimiento escribía el Sublime Maestre: “El hijo del hombre
250
nacido normal y puramente humano. A diferencia del hijo de
Dios nacido hace 2000 años de una virgen”.
Es decir nacido a través de los misterios teológicos.
Por lo tanto en la Era del Saber viene a descorrerse el velo de
muchos misterios. Cumpliéndose aquello de “que no abra
misterio que no será revelado”.
Por otra parte el Maestre era bellísimo. Lo cual yo creo que
no se necesita repetirlo mucho.
O sea que cuando conoció a Luisa, él era menor que ella 4
años. Que de todas maneras al tener un esposo tan bello,
arquetípico. Represento indudablemente para ella, un
romance ideal. Mujer francesa, la mujer francesa es bastante
dominante. Es diríamos en cierto modo hasta imperiosa.
De tal manera que los 2 o 3 primeros años. Ella reconoce en
el libro que ha escrito contra él. Que él siempre fue muy
cariñoso.
Y naturalmente ella se casó con Serge y todo iba para ella a
las mil maravillas. Hasta el encuentro del Maestre con el
Maestre Sun Wu Kung. A quien indudablemente ella le
pareció una persona muy misteriosa. Que se conoce que él no
sintió confianza hacia ella. Y entonces solamente le relataba
anécdotas chinas y por supuesto no hablaba más allá.
Cuando el Sublime Maestre después de las entrevistas con el
Maestre Sun realiza su predisposición.
Lo primero que hace es establecer aquello que iba a ser la
Federación Internacional de Sociedades Científicas. Muy al
revés de como antes se comprendía el encuentro de un
251
discípulo. Por ejemplo: en el oriente con el maestro y en que
se apartaban a un lugar acético.
Es interesante que lo primero que hace es establecer la
Agrupación Mundial de Cosmobiología que abría de
convertirse en la Federación Internacional de Sociedades
Científicas.
Después él prepara su Primer Mensaje en Paris y de allí ya se
encamina a emprender la llegada a América. Antes que
ocurriera el eclipse total de sol a 20 grados de escorpio. O sea
el 12 de noviembre de 1947. En que propiamente a la víspera
llega a América. Llega a Nueva York e inicia tal como se lo
había recomendado su Maestre, su misión antes de que fuera
el siguiente eclipse. Ya que había ya tenido 2 eclipses sobre su
ascendente.
El primer eclipse que fue como a los 3 años y él lo considera
como positivo y correspondió a la muerte de su madre. Esto
es interesante ¿Por qué es muy fuera de las nociones
familiares que se tiene? Pero fue muy positivo porque ya en
esta Era ya no es el tiempo de la exaltación de María madre
desde un punto de vista teológico.
Sino por el contrario del reconocimiento de las iniciadas, en
su sentido verdaderamente iniciático.
Cuando hubo el segundo eclipse, que lo considera negativo.
Fue la etapa en que se alejó su padre: él arquitecto George
Raynaud hacia la Isla de Mallorca.
Después y esto ya fue mucho después de que desapareció el
Sublime Maestre.

252
Es interesante que en el año del cuarto eclipse sobre su
ascendente. O sea como un eclipse negativo, también
desapareció un ser para él. Hasta cierto punto que equivaldría
al padre que fue el Maestre Sun Wu Kung que murió en 1966.
El año del eclipse en Islandia, en la Isla más al norte cerca de
la Antartida.
En fin, para no dispersarnos. Digamos que para cuando el
tercer eclipse ya el Maestre estaba llegando o había llegado a
Nueva York en compañía de Luisa y unas personas francesas.
Alguien francés que los acompaño.
Después el Sublime Maestre pasó a Guatemala. Ya al llegar a
América comenzó hacer su voto de nazareo. Conforme es la
tradición antiquísima y que está en la Biblia en el libro de
Números capítulo VI versículos 1 al 10. Y fue en El Salvador
que ya puso su capa. Porque al principio uso una blusa blanca
y azul. Y después su capa.
Podríamos decir que posteriormente el 17 de enero llegó en
un día lluvioso a Caracas y propiamente fue un año y medio
que permaneció en Venezuela.
Ese año y medio de permanencia en Venezuela, Luisa
digamos, tuvo la etapa. Comenzó la etapa en la que ella sentía
que su Serge ya no estaba consagrado a ella.
Probablemente fue todavía en Guatemala que ella se
encontraba, hasta cierto punto adaptada completamente a los
primeros pasos del Maestre.
Pero al llegar a Venezuela comenzaron a ver ya discípulos y
discípulas. Y ella sintió indudablemente desplazado su puesto.
Tanto por los hermanos como por las hermanas, el medio sub-
253
cultural que rodeo al Maestre en Venezuela. No porque en
Venezuela no hubiera personas de la más alta cultura.
Pero es que fue en esas condiciones el grupo que lo recibió.
Hasta cierto punto hizo que el Maestre diera naturalmente
enseñanzas menores y que fuera reservando lo que no
entendían sus discípulos a la literatura al Segundo Mensaje y
al Tercer Mensaje que hiso en El Limón.
Seguramente Luisa ya dio a conocer algunas actitudes para
desagradar al Maestre. Y seguramente él comprendió que ella
no estaba preparada para acompañarlo en su peregrinaje por
los 5 Continentes. Máxime que ocurrió algo que no estaba
digamos dentro de las previsiones que podía tener Luisa.
Ya que él Sublime Maestre cuando salió al Congreso en Nueva
York el Congreso de Fuerzas del Espíritu en Nueva York…
Muchos sucesos podríamos referir en este momento, acerca
de reacciones que tuvo Luisa. Que fueron bastante fuertes, ya
que ella quería que él Maestre la atendiera.
Bueno, por lo menos proporcionalmente en algo a lo que la
atendía antes. Pero eso ya no fue posible, máxime que ocurre,
que seguramente por la falta de adaptación. A lo mejor podía
haber estado mucho más con el Maestre.
Pero entonces ocurre que ante el abismo evolutivo de ambos.
En lugar de integrarse a la ley que encarnaba el Maestre.
Seguía pensando seguramente, en el precioso Serge que se
había casado con ella, cuando él tenía 26 años.
No me voy a detener en algunos puntos muy fuertes en que
ella procuro tratar de molestar al Maestre. Inclusive ver si le
254
despertaba celos. Como por ejemplo: con un discípulo que
armonizaba mucho con ella.
El Maestre fue invitado al Congreso de fuerzas del espíritu en
Nueva York. Y salió si más recuerdo un 7 u 8 de Junio de 1949
de Caracas.
Pero cuando él pensaba regresar hubo ciertas maniobras,
parece que del clero, para que no le fuera fácil regresar.
Por lo tanto, avisa que no regresa…..
Para escuchar la enseñanza:

http://www.mediafire.com/file/4ff9wfyofdm33ww/Conocimi
ento_necesario_e_innecesario.David_Ferriz_Olivares._Arge
ntina-11.01.1992.mp3/file

255
256
257
 PREPARACIÓN PARA GAG.PA, POR EL
VENERABLE SAT ARHAT
DR. DAVID FERRIZ OLIVARES, EL 22/02/92
CUENCA- ECUADOR

En nombre del Sublime Maestre, declaro abierta esta

preparación para la Iniciación Mayor del Segundo
Grado, con la Sagrada Bendición, que la Luz de la
Sabiduría Divina Ilumine a todos aquellos que en su
preparación van a entrar en un nuevo estado
Iniciático. PAX…

Sería conveniente que observen en el Gran Arcano, la

llegada al segundo grado, representa un cambio
abismal. El Sublime Maestre, le llamaba al segundo
grado el grado más difícil.

Y hay que tomar en consideración que como ustedes

observan se entra en la Corona Eclesiástica. Hay que
pensar bien lo que es la corona eclesiástica, que se
llama corona, que culmina en la parte más amplia del
Gran Arcano, en el trono de justicia. Ustedes van a
observar que implica que se entra a una corona y por
lo tanto Jesús decía: “Mi reino no es de este mundo”;
es decir, entra a un trono, implica un reino. Por lo
tanto, un reinado, pero a la vez implica un trono,
aunque este trono es de justicia.

258
Ustedes observarán que el Getuls está en la parte
donde está la mano y que tienen que entrar a la corona
eclesiástica y hay un anillo que cruzar, hay un anillo
de la empuñadura, como que protege, como que cruza
y a la vez como que retiene, como que es el que le da
la contextura, la fuerza a la empuñadura le da ese
anillo.

Pero a la vez hay que cruzar por dos serpientes que

se cruzan por primera vez, ya que la segunda vez que
se cruzan es en el cuarto grado, lo cual tiene un
significado profundo. Y además se cruza un círculo de
protección y se entra a algo, que es completamente
diferente al Getulado y que naturalmente cuesta un
trabajo, un esfuerzo.

Pero vamos a ver que si bien el Gegnián tiene la

palabra “Servir” y el Getuls tiene la palabra “Servicio
y Obediencia”, la palabra del Gag.Pa es “Misión
Espiritual”. Estas palabras las vi anotadas por el
Sublime Maestre Avatar en un librito, en un
cuadernito que le dio al hermano mayor, que fue a su
vez quien, cuando yo recibí el sacerdocio con
autorización del Sublime Maestre en Ensenada en
Baja California y no en Caracas, me lo mostró y por
lo tanto, sé y me lo confirmó después el Sublime
Maestre que corresponde al segundo grado, Misión
Espiritual.
259
Es un gran error, he allí, es una de las más grandes
deformaciones que tiene la línea horizontal, en haber
quebrantado eso al considerar que Misión Espiritual
corresponde al primer grado y al segundo grado, de
tal manera que ya allí hay un desfase que desfavorece
a los Getuls y a los Gag.Pas de la línea horizontal, por
eso, ellos son como son.

Por lo tanto, la palabra sagrada del grado es Misión

Espiritual, que no debieran escribirla, es una palabra
Sagrada, es más bien como para saberla, como para
recordarla y es fundamental.

Porque para poder cruzar el grado tienen que haber

realizado la palabra del grado. Todos ustedes han
realizado la palabra Servicio y Obediencia, pero no
podrán cruzar su grado, sino realizan la palabra del
segundo grado.
Además, de todo lo que conlleva porque ya entran al
segundo grado, ya entran al círculo de protección, ya
entran a una Iniciación Superior y van ustedes a ver el
salto emocional que tienen que dar y yo les deseo que
lo den con agilidad y con fluidez.

Hasta el segundo grado hemos recibido hermanos

llenos de méritos, previos al éxodo, pero ya en el

260
segundo grado, tenemos que cumplir plenamente con
la Iniciación Mayor y como a medida de que pasa el
tiempo se vaya cumpliendo más la Iniciación Mayor
en el primer grado y en el Gegnián. Pero hemos tenido
que rescatar a la hermandad del éxodo con una
formación en su mayor parte horizontal y que
afortunadamente estamos superando eso.

Pero el grado de Gag.Pa ya requiere que ustedes lo

ahonden.

Por lo tanto, la tarea a cumplir ahora para el día de

mañana, que nos veremos puntualmente a las nueve
de la mañana. Ahora es su primer día, estamos como
quien dice llegando. En primer lugar el estudio del
gran arcano, sea en el Yug Yoga Yoghismo o en Los
Grandes Mensajes, aunque prefiero que sea en Los
Grandes Mensajes. Tienen que ahondar ese punto en
que ustedes van a entrar. Fíjense lo que representa una
cola Ida y Pingala y lo que representa la unión de ellas.

Vean todos los detalles de la corona eclesiástica,

porque entran ustedes a formar parte de una corona,
van a tener que tomar un liderazgo.

Está representado por el pastor, el pastorcito en la vida

de Cristo, ya que la Iniciación es Crística. La

261
Iniciación es Crística; por lo tanto, se tiene que
observar la vida de Jesús en su simbolismo. El niño
chiquito representa el Getuls, porque es el nacimiento,
pero el pastorcito es el Gag.Pa. Tienen que observar
aquello, todo lo que ha dicho Jesús con respecto al
símbolo del pastor, se entiende que públicamente no
se usa el nombre de pastor, porque lo usan los
evangélicos, en su sentido religioso. Nosotros lo
vamos a comprender en su sentido Iniciático.

¿Cuándo es que se ha realizado verdaderamente el

símbolo del pastor? Cuando se cumple aquel versículo
que dice Jesús: “Las ovejas reconocen la voz del
pastor”. Quiere decir, que la voz de ustedes tiene que
ser reconocida por Getuls, por Gegnianes, por el
público.

Es decir, el pastor representa un liderazgo, liderazgo

que tiene que ser: No gerencial, no sindical, no de
protesta, no liderazgo político, sino nuestro liderazgo
es apostólico.

Entonces, a veces los hermanos se confunden un

poco. Como un hermano Gegnián fue en Venezuela a
dar conferencias sobre liderazgo gerencial a un lugar
y el resultado fue, que salieron los hermanos muy
desagradados.

262
Entonces no se puede tomar en cuenta, si acaso se ve
algo del liderazgo gerencial, es nada más para tomar
en cuenta quizás, ciertas bases de la escuela gerencial,
pero no, de ninguna manera, porque el liderazgo
gerencial lleva a otras metas, otras circunstancias.

Otro detalle muy importante es el siguiente que van a

estudiar. Es el punto dos de la tarea, lo
correspondiente en el Y.Y.Y. a lo que trata de
Svadhisthana en la pág. 260 y especialmente en el
primer párrafo de la pág. 261, van a observar
profundamente aquí hay expresiones “No puede
llegar sino cuando ponga su voluntad a la del
Maestro”. Es decir, ello es realización dentro del
segundo grado. Es una de las cosas que tomamos en
cuenta para recibir a los hermanos al segundo grado.

Entonces estudiar, claro que todo el texto es

interesante, pero esta es la parte fundamental de
Iniciación Mayor. Observaran en ello lo que van a dar
margen, no solamente a estudio sino a la vivencia,
porque lo que dice ese párrafo corresponde a la
experiencia, a la que ustedes deben entregarse, como
resultados de esa experiencia tienen que hacer
vivencia. Como resultado de la vivencia, es incorporar
a la existencia, la existencia es la que permite la
presencia, el que hagan presencia. Y gracias a que
263
haya la presencia, pueden manifestar la esencia del
segundo grado.

Por lo tanto, hay que observar cada detalle, porque

cuando el Sublime Maestre me estaba preparando
para el discipulado Modelo de la Jñana y que le
consulté sobre el segundo grado, ya que tuve la
oportunidad de saber de todos los grados. El me
preparó para esta Iniciación Mayor.

Habrá que tomar en cuenta que durante el paso como

Getuls ustedes han afinado a Saturno. Ahora tienen
que “anonadar” dice el Sublime Maestre “las leyes
saturninas”. Eso le cuesta trabajo, es el salto. En el
segundo grado es Júpiter, Júpiter que hace a los jefes.
Por lo tanto Júpiter representa un liderazgo, es por
cierto el paso también del elemento tierra al elemento
agua.

Pero aquí viene otro de los símbolos que está indicado

que es Typhon. Typhon es el cocodrilo, es el símbolo
que marca el Maestre, en el chakra del 2do. grado, hay
que ahondar mucho para que fijen ustedes. El anfibio
tiene que manejarse en dos elementos, el agua y el
aire. Pero generalmente tienen que moverse en otro
elemento que es el elemento tierra.

264
Por lo tanto es un grado grandemente paradójico. El
cocodrilo, tienen que estudiar profundamente el
cocodrilo, se mueve en dos ambientes, mejor dicho en
tres elementos.

El ser anfibio, sabe respirar el aire, entra a respirar el

aire, al mismo tiempo se sumerge en el agua, al mismo
tiempo está en tierra.

No olviden todas estas bases que les estoy dando,

porque luego yo les voy a preguntar y ustedes deberán
responder como Gag.Pas y no como Getuls.

Por lo tanto el Gag.Pa y generalmente tenemos que

entrar a considerar ese progreso sobre todo y se
entiende que ustedes van a leer todo y también van a
observar el chakra, parte de la tarea es que observen
el chakra.

Sobre el pastor mucho tenemos que decir sobre todo

las palabras que da Jesús, son interesantísimas todas
ellas.

Fíjense ustedes estos aspectos. Fíjense ustedes que el

Getuls es un estudiante y el Gag.Pa tiene la palabra
Saber, debe realizar el saber, se prepara. Ya el
siguiente grado es preparación para Gurú, es
265
preparación para ser un instructor. Ustedes llegan a un
trono, están ustedes entrando a una corona, tienen una
corona en la cabeza.

Pero fíjense que en el Gegnián no se puede pedir una

obediencia, porque la palabra de obediencia es del
Getuls y luego ya viene algo, una entrega de la
voluntad a la maestría. Es decir, es ya mucho más que
la obediencia.

Es acumulativo porque siempre somos servidores,

nunca dejamos de ser servidores ni de ser obedientes
y eso caracteriza al Discipulado Celeste. Pero no así
en la línea solar, donde, un gran abismo hay con la
línea solar, en el hecho que el Gurú Estrada señaló que
como Pedro estaba crucificado de cabeza, que estaba
opuesto a su maestro y que por lo tanto, él tuvo que
indicar que el discípulo enfrentaba a su maestro. Ese
es un punto de vista muy terrestre.

Nosotros estamos en un discipulado celeste y el

discípulo no se enfrenta a su maestro.

De tal manera que ahí también hay grandes fallas, de

que ellos arbitrariamente le han dado al Getuls la
palabra Misión Espiritual que corresponde al Gag.Pa.
Getuls es Servicio y Obediencia, entonces ¿En qué

266
grado se realiza el servicio y la obediencia? Así que
en ese sentido hay grandes fallas en las otras líneas en
lo Iniciático. Entonces nosotros tenemos que
conservar la Tradición Iniciática.

Así como en la Jñana son acumulativos los Bhumis,

ya que en la Bakti es donde son pasos, son angas.

Un cambio cerebral, porque yo pretendo, ya a partir

de este momento les voy a reclamar cualquier informe
que tengan. Tienen que situarse en el 2do. grado, es
en el 2do. grado porque si no es como si ustedes no
abordaran el plano Iniciático que deben comprender.
Deben comprender a los Gegnianes porque ya tienen
que haber trillado más sendero que ellos, pero tienen
que comprender, ver filosóficamente SER.

Porque en el Gran Arcano en la página 169 de Los

Grandes Mensajes, van a estudiar el Gran Arcano en
la página 32 del Y.Y.Y., en la página 337 de Los
Grandes Mensajes y a la vez lo correspondiente al
segundo grado en el Y.Y.Y. página 260 y 261.

En la página 337 de Los Grandes Mensajes dice “este

emblema reposa sobre el Gran Arcano: SER y lo pone

267
con mayúsculas. Al decirles de toda esta preparación
Ustedes tienen que SER Gag.Pas.

No es una preparación que ustedes estudian datos o

temas que se pueden estudiar en el Colegio Iniciático,
para eso está el Colegio Iniciático, para enterarse de
los temas propios del Colegio Iniciático.

En este caso mi interés y la preparación es preparación

a: SER por la providencia de Dios Luz, Movimiento,
Creación pero fundamentalmente la palabra SER para
que pueda surgir la vivencia, pueda surgir la
existencia de SER, entendiendo como SER que se
refleja hacia afuera.

Por lo tanto, entran ustedes al Gran Arcano, si en el

Gran Arcano no SON, por lo tanto la enseñanza es un
imperativo de SER.

Cuando estudiemos los nagasiddhis, SER los

nagasiddhis; cuando estudiemos los bhumis, SER los
bhumis; cuando estudiemos los dhatus SER los
dhatus.

El Maestre puso la palabra SER con mayúsculas en el

Gran Arcano; por lo tanto, se trata de que sean
pastores, tienen que SER.
268
Por lo tanto, si tienen ustedes que realizar una
benevolencia jupiteriana tienen que SER y no con
respuestas saturninas.

Entonces en esta preparación, lo que va a hacer el

Iniciador, el Hierofante, no es solamente transmitirles
la Iniciación el día 21 de marzo, sino que yo voy hacer
esto sssup… a tratar de que su estado sea el estado de
Gag.Pas.

Yo creo que es fundamental lo que tengo que darles

en esta preparación.

Por lo tanto todos los interrogantes que desean para

que conteste, después que actúen como Gag.Pas y
ojalá que puedan también realizar en los Nagasiddhis
en todo lo que es el Discipulado Modelo.

Porque ahora sí, el que no avance en el Discipulado

Modelo….., porque todavía el Getuls, tenía servicio y
obediencia. Claro que hay Gegnianes…., claro que
hay quienes de ustedes se han perfilado en el
discipulado desde que han sido Gegnianes.

Pero hablando del grado Iniciático: en el Gegnián no

podemos considerar que pueda tener obediencia,
269
trataremos de evitar que…pero no se le puede decir al
Gegnián que tenga obediencia, porque es en el Getuls
que se debe tener obediencia.

Pero en el Gag.Pa no podemos pedir solamente

obediencia, ya tiene que haber una Misión Espiritual.
Es decir el grado se cruza y se realiza todo lo que
ustedes van estar…

Bueno

Como hoy tenemos un programa bastante copado.

Entonces

Mejor en este momento los dejo estudiar.

Hay otra cosa que les doy de advertencia:

El Gag.Pa, tiene que realizar la Misión Espiritual, para

qué ha venido y por eso su palabra es Misión
Espiritual. Por lo tanto ya entran a la Iniciación
Mayor, es una Iniciación mucho más exigente, no
tiene comparación con la línea horizontal.

Entonces con esto no les estoy presentando una

simple enumeración. Son los elementos de un
270
universo en los que entra un Iniciado, un grado creado
por el Sublime Maestre.

Muy bien, yo les deseo mucho éxito, no solo en su

preparación, sino en todo lo que aquí realicen. Que
adquieran la benevolencia, la comprensión, la entrega
y les deseo que ya tomen en cuenta que el segundo
grado representa en cierto modo el grado de cubierta
de la institución, en cuanto que son los más
numerosos dentro del Gran Arcano.

Deben adquirir un liderazgo, las cualidades del

liderazgo deben tomar en cuenta su responsabilidad.

Bien, entonces yo creo que les he hablado

completamente claro, se acercan a un trono hay una
corona que les acompaña, un circulo de protección del
cual todavía no está el Getuls.

Entonces observen todo lo que les he dado, vivencien,

SEAN. No es un estudio para aprender solamente, no
es un estudio para investigar, es un estudio para SER.

Muy bien, bueno, entonces:

Que la Luz de la Sabiduría Ilumine sus actos.

271
PAX…

Segunda parte:

Seis y media de la tarde reunión para Gag.Pas.

¿Estamos completos?

Bien

Entonces tiene la palabra nuestra querida Getuls

Gloria Díaz acerca de los temas que son también las
cuatro mismas preguntas.

¿Tú tienes el papelito con las preguntas?

Los temas, las preguntas para la tarea:

1.- Significado del grado de Gag.Pa.

2.- Relaciones planetarias de acuerdo al grado.
3.- Significado de los símbolos.

272
4.- Proyección misional de acuerdo al grado.

Bien

¿Estuvo presente el hermano Getuls Nicanor

Huamán? Bien, entonces puede hacer uso de la
palabra.

Con lo primero que me topé como motivo de mi

reflexión fue con el significado del nombre de
Gag.Pa. Estuve buscando al respecto y además de
saber que tiene un origen tibetano, propiamente no
logré encontrar más. Por lo tanto esa denominación
del término Gag.Pa sigue siendo un….

La segunda pregunta está en relación a la relación

planetaria de acuerdo al grado y al símbolo.
Estuvimos revisando la simbología de Júpiter, claro
como ya nos estuvo explicando el maestro este
concepto, con todo aquello que significa la
renovación y la superación del plano saturnino. En el
sentido de llevarme a un plano de expresión, a un
plano de integración e impresión permanente.

Júpiter al mismo tiempo es el que cuida y protege y

que enseña a los demás a la humanidad.
Particularmente que he estado observando el sentido
273
de ¿En qué medida? he estado más bien enfrascado en
una característica netamente saturnina, por la
formación……

Continúa el maestro:

Hay ciertas recomendaciones del liderazgo, que casi

nunca me encuentro completamente de acuerdo, son
buenas, son efectivas….

Yo más bien recomiendo que se atienda en forma

individual, un pequeño grupo y se atienda en público,
que generalmente lo que se aprueba, que
generalmente lo que se reprueba, hacerlo en público
tiene muchas ventajas pero hay muchas veces que
hacerlo. Pero muchas veces hacerlo con la sonrisa en
los labios y eso cuesta trabajo. Sobre todo cuando
ustedes han recibido malos tratos o incomprensiones,
todo ello tienen ustedes que llegar…

Bueno, llega la hora del aseo, ¡No! del estudio.

Si gustan pueden quedarse aquí en el santuario, yo por

mi parte voy a cumplir con mis estudios también, pero
yo voy a la computadora. PAX…

274
Muy contento de haber estado con ustedes y ya vamos
a entrar…. Me gustaría que vieran los evangelios,
ciertas fases del pastor con las ovejas y aplicarlo a la
realización del Gag.Pa ¿Por qué? porque el símbolo
de Jesús como pastor era el segundo grado. El símbolo
de Jesús como pastorcito es el segundo grado, ya el
tercer grado es cuando está con los doctores.

Así es que entonces nada de quedarse con unos

cuantos Gegnianes y nada de eso, inmediatamente se
sientan calificados.

Claro está que hay misiones diferentes, porque por

ejemplo: si el Gag.Pa tiene que estar dedicado a estar
elaborando documentos, todo eso se entiende que
tiene que entregarse a la misión que cumple. Es decir
depende también de la misión a cumplir.

Pero en general debe haber un principio de liderazgo,

en todo eso debe haber.

Para escuchar la enseñanza abrir el siguiente link:

http://www.mediafire.com/download/o47b2nb15up7
q2q/Ense%C3%B1anza_sobre_los_grados._David_F
erriz_Olivares._Cuenca-Ecuador._mp3.mp3

275
Transcripción de algunas enseñanzas del maestro
David Ferriz Olivares Enseñanza para Getuls
por el Venerable Sat Arhat Dr. David Ferriz
Olivares – Rector de los Colegios Iniciáticos
Época IV – dada en la ciudad de Cuenca-
Ecuador el 22.02.1992

La palabra del grado de Getuls es: “Servicio y

Obediencia”. En el Gegnián era el “Servicio” en el
Getuls es “Servicio y Obediencia”.

Hay que comprender que el Getuls entra a ser

estudiante perfecto.

¿Qué es un estudiante perfecto?

El que estudia todo lo necesario, ya que la Jñana está

compuesta del conocimiento necesario, pero también
del conocimiento innecesario. Por lo tanto, digamos
que dentro de lo posible el estudiante de Iniciación
debe ser un estudiante perfecto y en el sentido de lo
perfecto está en que más bien entra a estudiar las
cosas, es decir que toma una actitud de estudio ante
las circunstancias y en primer lugar debe como
primera tarea, estudiar el Gran Arcano en la página 32
del Y.Y.Y. y en la página 337 de Los Grandes
Mensajes. Puesto que empuña, sostiene el Gran
276
Arcano, corresponde a la mano que tiene la
empuñadura. Si el servicio del Gegnián es
fundamental para nuestra obra, el Getuls debe
sostener. En la Iniciación Mayor tenemos que estar
muy claro de esto, voy a dar un ejemplo.

Había un Getuls en Bogotá que había sido presidente,

pero en los momentos difíciles, cuando yo me estaba
comunicando con Bogotá constantemente,
telefónicamente, puesto que contábamos desde
Buenos Aires con la posibilidad de 8 días constantes
durante 6 horas diarias gratuitamente, que me
comunicaba con los más diversos hermanos del
Continente durante dos años y medio. Que algunas
veces nos comunicamos con Cuenca, Medellín, a
Bogotá, a Perú. Que la persona que nos comunicaba
arriesgaba diariamente no solamente su trabajo sino
su libertad.

Entonces dio las circunstancias que en momentos

álgidos, porque siempre estaba yo inconforme en esa
época de cómo se llevaba la defensa de la hermandad
en Bogotá.

Resulta que había una cita con el abogado y era un

momento importante, pedí que se me comunicara con
el abogado. Se me comunicó y me contestó la
secretaria que todo estaba dispuesto para esa reunión,
277
pero que un hermano Getuls acababa de hablar
cancelando la reunión. Yo ya tenía noticias de varias
despreocupaciones que él tomaba de las cosas.

Él era un presidente, entonces, yo me comuniqué con

él, por el mismo medio y le pregunté de ¿Por qué
había cancelado esa reunión siendo que era un
momento indispensable? Y resulta que lo había hecho
porque estaba acostumbrado en un momento dado a
dejar a un lado las cosas para sus asuntos personales;
pero sobre todo para cuestiones sin ninguna
trascendencia. Entonces yo inmediatamente le dije
que quedaba fuera de la cabeza de la responsabilidad
de lo legal. Y designé inmediatamente otro miembro
y actualmente yo estoy muy lejos de recibirlo para el
2do grado, por eso no dejé que viniera para acá.

¿Por qué?, porque el destino le había hecho cumplir

con el Gran Arcano. El sostenía en su mano la
situación de Bogotá y si la soltaba no estaba
cumpliendo debidamente.

¿Si no podía hacerlo por qué no lo manifestaba?

De tal manera que, con esto quiero significarles que

el Getuls en la Iniciación Mayor debe de tomar en
consideración un sentir de responsabilidad.

278
Entonces, yo no quiero con esto dar una imagen para
ustedes, es más bien de lógica, de coherencia. Si a un
Getuls le está correspondiendo cumplir con el Gran
Arcano y tener la mano sosteniendo una situación y
tranquilamente con la mano en la cintura en
momentos culminantes, deja, como quien dice,
abandona su responsabilidad. Pues no está
cumpliendo con el Gran Arcano, no está cumpliendo
con ese símbolo, con ese significado.

Entonces con esto quiere significar que el Getuls,

generalmente, por ejemplo todos los hermanos que
están siendo preparados para Gag.Pas de alguna
manera han cumplido a plenitud por lo menos los
principios fundamentales de la consciencia de su
grado.

Porque como expliqué en la mañana, en la Iniciación

Mayor, no se pide que el Gegnián realice cosas del
Getuls. Pero que el Getuls realice su grado y cruce su
grado.

Que cada iniciado cumpla debidamente con su grado,

¿En qué?, en alcanzar el nivel de consciencia.

279
A continuación el maestro pregunta a los hermanos en
preparación para Getuls, acerca de unas fotografías de
elefantes en un circo.

Bien, bueno, pero no se ve afligido el elefante. No se

le ve un concepto así tan, como diríamos, tan
dramático, porque hay una cosa muy característica
aquí y es que está, se le ve un rostro contento, se le ve
dichoso, feliz. De tal manera que no se da la imagen
de pruebas ni nada de eso. Y así que en ese sentido…..

Más bien ¿Qué sería que tiene tres patas al aire?

Es decir que no necesita apoyo de tres cosas de cuatro,

no necesita el apoyo de tres. ¿Cómo lo interpretaría
usted?

Porque se ve que no busca apoyos. Fíjese qué

importante, no busca apoyos. No busca poder asentar
las cuatro patas. Está feliz de contar con un solo
apoyo.

Responde el hermano:

Quizás que el Getuls le basta tener solamente…

280
Continúa el maestro:

Voy a platicar como referencia una de mis principales

experiencias como Getuls en Bogotá: Yo encontré a…
di una primera conferencia en una sala que no
recuerdo exactamente, era en una institución cultural.
Y resulta que allá asistió un bogotano de nombre
Richard Tip que probablemente era una de las
personas más acomodadas de Bogotá. Porque su
negocio era nada menos que de aviones y tenía stock
de aviones, tenía existencia de aviones. Entonces
parece que él… en esa conferencia él estuvo muy
receptivo, se sintió muy impresionado. Se acercó y me
preguntó acerca de la literatura. El Maestre me
acababa de enviar su literatura. Yo vivía en un sótano,
recuerdan ustedes, esa parte del reajustamiento. Yo
me había quedado en un sótano y entonces me dice:
“no se preocupe usted, vamos a editar toda la obra del
Maestre. Mañana nos vemos en la imprenta Lumbre
para que yo le recomiende a usted con el dueño y yo
financio esto.

Para esto yo estaba comenzando en cierto modo la

traducción de “Los Grandes Mensajes”, tenía muy
pocas páginas adelantadas, las había enviado al
Sublime Maestre.

281
Y entonces, primer apoyo que me faltaba tener la
literatura lista, si la acababa de recibir. Pero entonces,
era como si tuviera levantada una pata del elefante y
entonces yo le dije:
Perfectamente a qué hora nos vemos. Entonces una
oportunidad de esas no podía, yo no sabía el señor
quien era, si iba a estar, si no estaba, si volvería, si
viajaba, si no viajaba, yo acababa de conocer.

Así que yo estuve en la imprenta Lumbre allí de la

calle 17 entre la… a media calle antes de la séptima y
me presenté, en efecto me presentó al Sr. Bogner, a su
esposa que era una poetisa muy delicada y que iba a
ser el único punto de apoyo.

Y resulta que quedó todo arreglado.

Entonces me dijo el Sr. Bogner, necesito yo que me

traiga, me dijo tiene los originales. Le dije tengo que
ordenarlos. Porque si yo le decía tengo que
traducirlos, este tengo que ordenarlo, porque me
acaba de llegar. Necesito, ¿Qué mayor plazo me da
usted?
Dice, bueno yo tengo que hacer dentro de algunas
semanas o meses la guía telefónica de Bogotá,
entonces tengo que dedicar todas mis máquinas hacer
la guía telefónica.
282
Lo más que lo puedo esperar es 15 a 20 días.

Bueno, yo inmediatamente dije: Por supuesto.

Yo no sabía cómo lo iba a resolver. No tenía el

material, no tenía el tiempo.

Así es que entonces, yo salí de allí pensando en que

hacía, que era la oportunidad. Entonces ya platiqué
más con Richard Tip, me dijo: “Yo ya hablé con
Bogner, yo tengo que ir a entregar una partida de tres
aviones a uno de los países árabes. Voy y de allí tengo
que recoger un avión que he comprado y me vengo a
Bogotá y seguimos haciendo esto.”

Yo feliz, lo primero que hice fue ir al correo de

Avianca a platicarle al Sublime Maestre eso y le dije:
“que lo único que se me ocurre es hacer, como para
suficiente material, para ello hacer un prólogo largo.”

Hacer un prólogo largo, y que yo lo terminaría con la

mayor rapidez y que se lo enviaría a él, que le quitaría
todas aquellas partes que creyera conveniente, si le
parecía y que inmediatamente yo iba a proceder de día
y de noche a estar traduciendo.

283
Entonces yo me puse inmediatamente en lo que me
contestaba el Sublime Maestre a escribir.

Yo recuerdo que estuve en ese sótano.

Para esto casi no había luz. Tenía que subir al

comedor de la casa, en fin, careciendo de lugar, no
teniendo máquina de escribir, no tenía más que la
literatura del Sublime Maestre sin traducir.

A mí me parece que aquí, en este momento, pero

aguarde…

Termino como a los 4 o 3 días el prólogo, se lo envío

al Sublime Maestre y mientras tanto pensé, sería muy
conveniente que yo me asesorara de catedráticos, de
personas que me ayuden del francés. Que no tenía yo
que estar buscando el diccionario, sino para revisar.

Entonces, recuerdo que fui a la Universidad de Bogotá

a preguntar por ¿Quiénes enseñaban francés?, dijeron
que habían dos: uno en idiomas y otro que me
recuerdo creo de literatura y entonces hablé con ellos.
Los fui a visitar a su casa y les dije que, miren ustedes
yo tengo una urgencia. Pero quiero decirles que no
tengo dinero. Yo tengo que hacer la campaña porque,
para esto no había implantado la misión en Bogotá.
284
Yo acababa de llegar a Bogotá, llegué al sótano, le
avisé al Sublime Maestre que me quedaba en el
sótano, para conocer mejor a Bogotá, me envió la
literatura el Sublime Maestre al sótano, en respuesta
de que yo me había quedado en el sótano.

Y entonces con eso fui a conseguir hermandad, a ver

quiénes se acercaban, no había nadie, en la misión en
Bogotá no había llegado ninguno de mis archi ex, ni
nadie había llegado allá.

Así es que, entonces, yo no tenía más que la asistencia

de Dios. Entonces, había que…. Yo les dije: Yo llegué
y me les presenté y les dije: Yo no tengo nada aquí y
tengo todo porque está la literatura del Sublime
Maestre, si ustedes me ayudan, yo voy a dar
conferencias, yo voy acercar personas y me voy a
dedicar, díganme ustedes en que me pueden fijar
cuota, entonces una de las esposas de él que eran
esposos, también vibró bastante, dice: “No se
preocupe nosotros vamos a comenzar el trabajo para
que usted, nosotros le pasamos y usted nos corrige,
porque nosotros no tenemos el castellano que usted
tiene.” Digo: no se preocupe porque el castellano yo
lo tengo, entonces yo conocí el francés, pero yo
necesitaba auxiliarme de enciclopedias y todavía era
una pérdida de tiempo tremenda, eran 20 días en que
285
yo tenía que llevar algo, así es que bueno para que
decirles, que a los 20 días por supuesto el Sublime
Maestre me contestó inmediatamente y me dijo: “que
estaba muy bien la idea del prólogo y que se lo
enviara”, yo se lo envié y él me contestó
inmediatamente, o sea que ya para el día 20 ya estaba
yo enviando páginas al Sublime Maestre para
entregarlos y entregué ya el prólogo autorizado por el
Sublime Maestre y le dije: “mire usted traigo el
prólogo para su primer trabajo de máquinas”, ¡ah!
Muy bien todo bueno…una belleza. Ya no les sigo
platicando como fue mi vida en esas semanas, pero
allí faltó otro apoyo, que consistió en que Richard Tip,
un hombre que negociaba aviones, que compraba y
vendía aviones, que mandaba hacer aviones y que
cada avión vale millonadas, de tal manera de que iba
a los países árabes y no árabes, qué se iba a acordar de
un pobre misionero que estaba en Bogotá, batallando
con un compromiso de literatura, de tal manera que
como pude fui sorteando obstáculos.
Entonces yo iba sosteniendo, yo asistía, yo les
confieso a ustedes que no todas las partes, había partes
del francés que representaban bastante sencillo para
mí, yo avanzaba y no esperaba a los catedráticos, yo
les avisaba, en todo caso les llevaba, les decía ustedes
traducen tal y así ganamos tiempo, bueno mientras
tanto, en las noches yo buscaba seguir dando
conferencias a reunir hermanos a quienes lo primero

286
que les pedí es que me buscaran lugares donde dar
conferencias, me consiguieron la Biblioteca Nacional
varios días, eso estuvo formidable, porque la
Biblioteca Nacional era en aquel tiempo no sé si
ahora, muy respondida de público y fue la clave, en la
Biblioteca Nacional poco a poco obtuve un lleno, yo
por supuesto daba unas conferencias con el objetivo
de conseguir personas que me ayudaran, así es que a
mí no me preocupaba el tema, me preocupaba
conseguir personas. Entonces yo hacía el tema, yo
llevaba el tema de manera de atraer personas, no tanto
de que quedara la satisfacción por mi parte del tema
como lo había desarrollado, no me interesaba como lo
desarrollaba, lo que me interesaba era lograr los
objetivos. Pero la preocupación era que hubiera una
hermandad que ayudara a dar cierta ayuda a los
traductores; es decir, a los traductores del francés,
entonces en esos días comienza el drama.

Me dice el señor Bogner, mire usted se me está

acabando el plomo y Richard Tip no ha regresado, yo
necesito comprar tanto de tanto de plomo, aquí tiene
usted, vaya usted y hable con Richard Tip para que
nos mande el plomo. Hable usted con su esposa para
ver qué hacemos con Richard Tip, bueno yo salí de
allí a buscar a la esposa, afortunadamente la encontré
y me dijo: Usted no sabe cómo es Richard, puede
tardar un año en venir, como puede tardar seis meses.

287
El coge su avión y el otro día que yo lo esperaba aquí,
resulta que se va a Japón, porque tuvo una
oportunidad de vender un avión. Entonces allí
comenzó el drama, yo quiero decirles en una palabra
que Richard Tip nunca me escribió, le hablé a su
esposa y su esposa bondadosamente compró plomo,
dio para el plomo. Pero ella dijo que ella no estaba en
el plan, que a ella Richard no le había dicho nada, que
ella confiaba en mi aseveración y la del señor Bogner,
procuré conectarlos a ellos, en fin, bueno.

Entonces no se tenía suficientemente la literatura, no

había hermandad, porque apenas se estaba formando,
no había dinero, la imprenta, llegaba el tiempo que
tenía que hacer la guía telefónica y entonces así
salieron los Grandes Mensajes. Ya por supuesto como
a los tres meses de trabajo, ya el señor Bogner ya me
comenzaba a tratar muy mal, me decía de qué clase de
persona era yo, que sin ninguna planificación, me dijo
que me faltaba planificación, que me faltaba de todo,
después me dijo que me faltaba vergüenza, comenzó
poco a poco a subir de tono.
Entonces llegó un momento que dijo: “Yo no imprimo
una página más sino me trae usted todo el papel”,
porque yo conseguía dinero para una resma y llevaba
yo la resma y ya, yo dejaba y yo con eso comencé a
ganarme a los obreros y entonces dije, yo aquí… el
señor Bogner …no… ah….., entonces yo llegué con
288
ellos allí, ellos iban a comer a un cafecito por ahí
cercano como acostumbran los obreros al salir al
medio día, así es que entonces yo llegué a sentarme
con ellos y a comer junto con ellos.
Les digo: estoy sumamente preocupado porque el
señor Bogner no quiere… y yo ya traje una resma
más, yo no sé qué vamos a hacer, este… yo queriendo
que saliera de ellos la respuesta, yo diciéndoles todo,
pero sin decirles lo que yo proponía, porque a lo mejor
me pedían dinero. Entonces yo lo que quería era que
ellos imprimieran aun cuando el señor Bogner no
diera la orden, sino en ratos libres.

Entonces yo me acordé de Talirán que decía que el

mejor diplomático es aquel que logra que el país, el
otro país proponga lo que en realidad Talirán estaba
sugiriendo; es decir que saliera de ellos, entonces yo
estaba buscando, yo recuerdo de esa comida en que
les decía yo…. Y luego comenzaban ellos a hablar de
otra cosa, que los deportes y que Pelé y que no sé qué,
esperando que terminara la conversación acerca de
Pelé para de nuevo entrar y ¿entonces qué hacemos de
esto?, hasta que por fin uno dice: “pues lo imprimimos
nosotros”, ¡qué bueno! le dije, ¡qué buena idea!, ¿qué
les parece a ustedes?, bueno pues lo hacemos. Así se
consiguió que siguieran las impresiones, a pesar que
el señor Bogner…, pero llegó el momento en que el
señor Bogner descubrió porque se dio cuenta, un
289
empresario, no van estar imprimiendo sus máquinas,
sin que él se dé cuenta.
Y entonces dijo: “¡bueno y que pasó!”. Entonces él
me llamó por teléfono, dígame en qué consisten todas
esas resmas que ha traído usted y que se han impreso,
usted no me avisó. Le dije: es que no estaba usted
cuando yo fui, por supuesto que yo fui cuando no
estaba, le dije: es que no estaba usted y como tengo
tanta confianza con usted, pues entonces… ¡Qué
confianza! Hasta que entonces ya para no hacer muy
largo llegó el momento en que yo recuerdo en que una
vez ya él me había dicho palabras fuertes, me decía:
“que cree usted que yo soy su hijo y me decía por ahí
una palabra….”

Bueno, yo recuerdo que una mañana salí y subí al

cerro de Monserrate en el teleférico para respirar
profundo, porque iba yo a hablar con él, porque ya iba
a comenzar a hacer las guías telefónicas. El Maestre
sabía de mis apuros y me enviaba inmediatamente las
traducciones con el visto bueno, entonces recuerdo
que yo respiré allá en lo alto del cerro Monserrate,
porque allí estaba abajito del cerro Monserrate la calle
17, la imprenta Bogner, bajando de Monserrate
inmediatamente uno la encuentra, así que era muy
cerca, ya me sentí fortalecido y bajé. Pero entonces yo
recuerdo que yo rogué a la divinidad, bajé y no lo
encontré sino a su esposa que siempre, era una poetisa
290
muy bondadosa conmigo, de esas cosas que a mí se
me iluminó en ese momento, ¡la esposa!, y entonces
yo me acerqué a ella y le dije: Sabe usted, el señor
Bogner… que yo me encuentro en una gran angustia
y allí le planteé el drama…. Le dije, ¿Cómo haríamos
para que el señor Bogner…. ¿Qué me aconseja usted
decirle al señor Bogner para que él siga imprimiendo?
Porque ya estoy reuniendo hermandad, ya comenzaba
la hermandad a surgir en Bogotá. Pero naturalmente
era una hermandad nuevecita, que yo no le podía
llegar.., mire…. Así es que, yo recuerdo que la señora
Bogner me dijo: “Mi esposo está muy disgustado con
usted, porque usted dice que….”, le dije mire usted,
yo realmente no me lancé, me lanzaron, el
compromiso fue de Richard Tip, le dije de plano lo
que pienso de Richard Tip, le dije: lo que pasa que
Richard Tip como anda en sus aviones, en esos
niveles económicos que tiene Richard Tip, ¡Qué se va
acordar de que hay que pagar a su esposo, entonces
qué barbaridad!, ¿Qué hacemos? le dije a la señora,
yo sentía que…, y ahí comenzó el apoyo de ella…..
Dice: “yo voy a hablar con Richard en la noche”.

Yo al día siguiente, yo llegué, ya ni subí a Monserrate,

ya estaba yo… haber que decía Richard, entonces me
recibieron más contentos, entonces yo dije aquí está
la clave.

291
Entonces yo que pienso, que el Getuls, yo me llené de
alegría cuando comencé a ver que las cosas
marchaban, que salían “Los Grandes Mensajes”.
Claro que ya hubo hermandad, la hermandad
comenzó…., Mario fue uno de los primeros.
Responde el hermano: sí, cómo no maestro, usted
recuerda que eran mis angustias conseguir papel y
todo, entonces a mí me parece.., yo me sentía feliz,
para mí representaba una triunfo; es decir, hacer las
cosas sin apoyo, faltaba todo, claro que para mí en
aquel tiempo no me costaba trabajo dormir nada más
tres horas, poco a poco todo se arregló, todo quedó
bien, salieron Los Grandes Mensajes y bueno esa es
la historia de uno de los pasos que tuve que dar en mi
getulado y cuando vi el elefantito así dije: Caramba,
el Getuls, muchas veces tiene que apoyarse en
medio de lo imposible sin más apoyo. Pero bueno
voy a seguir con las preguntas, porque eso es
apoyando un poco a lo que le he preguntado al
hermano Gegnián Andrés….

A Juan Flores le pregunto: ¿Qué le parece el hecho,

qué significa el hecho, de que un elefante se ponga tan
contento en un circo? Contesta el hermano: Es la
confianza, la seguridad. Continúa el maestro y ¿tú que
dirías a esta pregunta? Contesta la hermana: Está
cumpliendo una misión, la misión en este momento es
darle recreación al público.

292
Continúa el maestro, está muy bien, el Getuls debe
darle alegría a los demás aun cuando esté parado en
un solo…. Porque no es bandera para nadie llegar con
tristezas. Fíjese que ayer que yo tenía un dolor
intenso, yo no se lo dije a nadie, obré de tal forma de
no preocuparlos, si me hubiera puesto yo dramático.
Entonces ¿qué pasó?, que ustedes se reunieron a
estudiar, supieron que ya el médico que
bondadosamente me llevó la hermana Betty y Ana
María y seguramente Miriam, entonces ustedes se
pusieron a estudiar, ¿me comprenden?

Es decir, en el getulado en medio de las circunstancias

saturninas uno debe llevar…. Porque no es bandera en
la nueva era el dolor, en la era de piscis sí y por eso
Jesús tuvo que establecer el misterio de la crucifixión,
para que todos lo miraran hecho un mártir y el Cristo
mártir fuera reconocido como mártir, aun cuando no
haya sido crucificado, porque en esa forma le ayudaba
a la humanidad, pero ya en Acuarius no es bandera el
dolor, sino es mejor el comunicar alegría.

Y, ¿qué otra cosa deduce usted de que esté tan bien en

público el elefante hermano Tiberio?

He escuchado detenidamente lo que los hermanos han

manifestado y en todo veo que hay buena claridad en

293
la interpretación, que a mí me ha llamado la atención
el hecho de que el elefante con una sola pata, haga esa
demostración de fuerza, de confianza y equilibrio
porque él sabe y está seguro. Decíamos que ese
animal, el elefante, se siente seguro de la prueba que
está enfrentando y parece que él entiende que los
espectadores en el circo se están recreando con esa
demostración que él hace y me hizo recordar aquello
que en una ocasión habíamos escuchado por un
animalito muy pequeño que le llamamos el ruiseñor,
que ese animalito el canta aunque la rama cruja
porque él sabe lo que son sus alas. Teniendo en cuenta
esa certeza, esa confianza del elefante, yo pienso que
así como usted nos acaba de referir ese episodio y esa
lucha cuando se publicaron Los Grandes Mensajes,
que el Getuls también tiene que pensar seriamente en
lo que le corresponde, ante cualquier auditorio que se
le llegara a presentar y en todas las actividades que
tenga que desempeñar… y el maestro agrega en
público. Continúa el hermano: en público para
satisfacer como hemos dicho a quienes está cerca de
él, de manera pues que este pequeño esbozo que hago
de la interpretación del elefante que en la posición de
una…., parece que es la pata izquierda, es izquierdista
ja, ja, ja, entonces bien, está lo que en los hermanos
que me han antecedido, explicaron. Hay varias formas
de captar, de comprender el significado de las cosas y
de los seres.

294
Continúa el maestro. Bien, tratando de observar,
observó el hermano Gegnián Armando Huamán ¿Qué
hacían los elefantes que lo contemplaban? ¿Quién vio
los elefantes que lo contemplaban? Y usted, entonces
recuerden que la Yentram es el saber observar las
gráficas. El Sublime Maestre muchas veces da
enseñanza en un lugar muy pequeñito de sus cuadros
en la carátula de Los Grandes Mensajes, tiene detalles
muy pequeñitos y era indispensable ver con cierto
detenimiento. Pásenlo otra vez, pero por favor ahora
fíjense bien ¿no? Porque si no, entonces no les puedo
preguntar.

Cuando el Sublime Maestre me envió sin ninguna

explicación el dibujo del Olfato, que aparece en el
Arte en la Nueva Era y en el Retiro del Maestre, él me
lo envió sin ninguna explicación de nada, de nada. Yo
dije: como una persona como el Sublime Maestre, tan
detallista, que me mandaba decir por correo que había
yo puesto una estampilla al revés en un sobre, es decir,
no era armónico, no estaba bien que una estampilla
estuviera de cabeza en un sobre, no que tuviera
importancia la estampilla, sino que él quería que fuera
por mi parte más observador. Cómo una persona tan
cuidadosa, tan excesivamente observadora como el
Sublime Maestre, me iba a mandar un dibujo sin
ninguna indicación de nada, así es que entonces se

295
conoce que él quería, pensé que él quería saber qué
hacía yo con eso. Así es que lo primero que hice
fue…… yo lo estudie como unas dos horas, entonces
comencé a escribir todo lo que me parecía…… que
había enseñanzas mayores y cuando le contesté,
porque yo le dije me ha enviado usted ello y puede ser
interpretado…… como usted me lo envía sin ninguna
explicación, entonces yo me voy a permitir explicarle
que es lo que yo he pensado que contiene, primero
como enseñanza, luego la primera interpretación que
tuviera que tener es que para cuál de sus obras es. Pero
entonces pienso que sería lo más adecuado para el
Arte en la Nueva Era, en fin, dándole explicaciones,
entonces él estuvo conforme y me hizo otras
explicaciones y me dijo: “Pero después de tantas
enseñanzas que esto tiene nada más vamos a poner
que se llama El Olfato, El Olfato que no dice nada”.

¿Está claro? Y ven ustedes que titula El Olfato y tiene

tantísimas enseñanzas, así es lo iniciático, así son las
gráficas del Sublime Maestre, de tal manera que
cualquiera que no se detenga a ver, hace de que son
perritos con una patita de cabra, con una cabeza de
perro, que es el perro de Hermenudes con un pico de
águila , con un cuerpo de perro, con una cola de león,
tocando, llamándole la atención a una…., a la
personaje que está en medio, como ustedes
recordarán. Entonces un perrito que se acerca y sin

296
embargo tiene un mundo de enseñanzas, que si uno no
se detiene a verlas, nunca las descubre, porque decía
el Sublime Maestre: “que hay ciertas cosas que son
para los que saben”, pero ustedes que están en el
Discipulado del Saber, trato de que sepan muchos
aspectos.

Contesta el hermano Mauricio, el símbolo del Chakra

Muladhara que corresponde al novicio, al Getuls,
veíamos que las 4 letras sánscritas que se encuentran
en cada una de las flores de los pétalos, perdón de la
Flor de Liz, perdón de la flor de loto, están las letras,
que no corresponden o al menos el gráfico quizás no
corresponde a las letras sánscritas, que habíamos
buscado para su correspondencia con ciertos números
o letras egipcias, tratando de buscar un significado
más en la tabla que hay en Los Grandes Mensajes.

La pregunta era el porqué de esta diferencia,

digamos…El maestro no responde y continúa,
Bien, entonces ya puedo preguntar al hermano
Huamán ¿Qué es, qué actitud observa en los otros
elefantes? Contesta el hermano: Es una actitud como
de atención de lo que está ejecutando el otro elefante,
ya que todos tienen una mirada hacia él, eso me hace
reflexionar en que…..o sea, la actitud no sería así, si
no estaría ahí el público, porque no tendría ningún
sentido.
297
 Continúa el maestro: No me gusta mucho esa frase que no
tendría ningún sentido, esa frase que usted dice: “que no
tendría ningún sentido” yo la encuentro, un poco vacía,
porque difícilmente uno puede encontrar una cosa que no
tenga ningún sentido, ¿no le parece que es un modismo?
Porque, por ejemplo, si estuviera en 4 patas y siempre que
vemos al elefante en un zoológico lo vemos en 4 patas y sin
embargo la gente lo busca, y en 4 patas hace maravillas.
Porque por ejemplo pisa rocas diferentes, alturas diferentes,
cuando está en 4 patas puede encontrar un obstáculo y lo
derriba con su peso y la fuerza de su trompa y eso enseña que
debemos también salvar los obstáculos como él hace en 4
patas, subiendo montañas, o derribando el obstáculo,
quitando el obstáculo. De tal manera que si estuviera en 4
patas, yo no me atrevería a decir que no tendría ningún
sentido. Y yo le pregunto a usted ¿Dígame qué cosa encuentra
usted en este mundo que no tenga sentido? ¿Se da cuenta que
es una frase por decirlo?

Pero ya entonces el Getuls debe observar como es lo

que dice, porque tenemos muchos modismos, esa es
una frase conversacional, en que uno dice
tranquilamente, no tiene ningún sentido, tal cosa no
tiene ningún sentido, queriendo decir que no tendría
la misma atracción, que probablemente sería menos
espectacular, quiso usted decir. Pero esas frases así no
le van ayudar en una conferencia, yo difícilmente
podría decir en una conferencia, que hay algo que no
tiene sentido, difícilmente yo diría, una conferencia la
298
encontraría irreal, pero si usted me convence de algo
que no tenga ningún sentido, pues probablemente
quiere decir que hay algo que no tenga ningún sentido.

Entonces yo le recomiendo que no use frases de cajón

cuando se está interpretando algo, ¿por qué?

Porque uno de los deberes del Getuls y ustedes

estudiaron ahí en la página 240 del Muladhara dice:
“Que el Getuls debe desarrollar el talento de la
palabra, el talento de la organización y el talento de la
habilidad”; es decir, yo no les estaría corrigiendo a
ustedes este detalle. Pero el talento de la palabra
implica entre otras cosas usar la palabra con justeza,
es decir con cuidado, que sea un Getuls, que diga las
cosas con peso o con alegría, o si es una cosa de
alegría está muy bien; pero ¿me comprende lo que
quiero decir?

No está dentro del talento de la palabra usar frases de

cajón que tienen un significado que no apoya, que no
orienta. Entonces lo digo por todos ustedes, porque yo
voy a estar con mucho cuidado de cómo dicen las
cosas, porque para ayudarles a realizar el talento de la
palabra, porque la preparación de Getuls es sobre todo
la preparación de ustedes, es la ubicación en el grado,
es sobre todo una preparación vivencial para que se
ubiquen en el grado que están, bien.
299
Interrumpe el hermano Mauricio y dice: quise decir que la
actitud, la posición en la que se encuentra el elefante, no sería
tan espectacular que se ponga en una sola pata, pero esta
actitud o esta posición que tiene el elefante no solamente es
observada, por el público, sino solamente por los elefantes,
como si estuvieran conscientes de que deben estar muy
atentos, porque posteriormente ellos también van a tener que
realizarlos, digamos que realizar la misma actividad.

Continúa el maestro: ¿qué dices tú querida Getuls

Mirella? Con respecto a la misma pregunta, qué te
dice que estén los tres elefantes atentos a lo que está
haciendo el otro, pero se entiende en un Getuls o en
tres Getuls que contemplan a otro. Responde la
hermana Mirella: Pienso que sería la capacidad del
Getuls de poder saber el momento oportuno, más bien
de poder utilizar todos aquellos talentos que usted nos
hablaba en este momento, el talento de la palabra, el
talento de la organización, el talento de la habilidad.

Continúa el maestro: Y también le agregaríamos

algo. Hay mucha costumbre de que algunas personas
no atienden a quienes son, digamos homólogos, es
decir, que muchas veces el Getuls no atiende a sus
homólogos. Pero resulta que tanto en esta foto como
en las que quizás estudiaron ayer en la parte de la
conducta de los elefantes es muy…El elefante atiende
grandemente a todos los elementos de su

300
grupo, bien sea para cuidarlos antes de ir al baño, para
ir a resguardar y ver si no hay depredadores que
puedan asaltar a los elefantes chiquitos, o bien cuando
van en grupo, en largos grupos de 40 o 50 elefantes
comandados por una elefanta o un elefante….
Entonces muchas veces no se atiende suficientemente
al homólogo, porque se atiende a quien tiene mucha
más jerarquía, pero la verdadera realización del
Getuls, de un Getuls avanzado es de atender a lo que
hacen los demás Getuls, si alguien está dirigiendo un
discurso, no porque lo está diciendo un Getuls, va a
darse la vuelta ahí a caminar sin mayor interés, sin
mayor preocupación. Por eso la Iniciación Mayor es
muy diferente, muy diferente, que cuando no hay
estos aspectos importantes, bien.

Aquí dice el texto: “Un elefante adulto pesa varias

toneladas, pero tras un corto adiestramiento aprende a
poner en equilibrio su cuerpo, porque el de por si es
muy inteligente para sus actitudes”.

Hay otro detalle, vamos a ver si lo contestan, un

detalle y que es muy interesante en la conducta del
elefante, aquí se observa, por eso lo pregunto. ¿Qué te
revela ante la actitud de un evento por parte de los
elefantes que están sentados allí, que están como
quien dice acostados, pero vigilantes, qué te revela
hermana Gegnian María?..... Continúa el maestro está
301
bien, ¿y usted? Contesta otro hermano: Saber
acomodarse a las circunstancias como nos enseñaba
el Reverendo Gag.Pa, que es una de las cualidades del
Getuls y ahí los elefantes observándolos están
asimilándose a las circunstancias, están atendiendo
que su papel en ese momento es observar, estar
atentos a esa lección que en estos momentos sus
compañeros les están brindando, es una actitud de
respeto.

Continúa el maestro, hay algo, vamos a ver, les voy

aproximar la pregunta. Yo comprendo que es un poco
difícil, pero afortunadamente como les dije, tengo en
mi conciencia muy limpia, de que nunca les ofrezco
cosas fáciles, es decir, eso me llena de tranquilidad de
mi conciencia.

El hecho del atuendo que traen y la actitud de ellos en

relación con el atuendo que traen, que están en
público, ¿Qué te dice respecto a esta escena que
vemos?, ¿Qué revela una enseñanza para los Getuls?

Responde la hermana, que están obedeciendo a una

ceremonia.

Continúa el maestro, bajo el rayo ceremonial, es decir

el elefante es muy interesante, que su actitud, su

302
inteligencia llega a tanto, que cuando se le viste
con…...se le pone atuendos importantes, él toma otra
actitud, según es el atuendo así es el actuar, es
interesante, bien. ¿Qué es la parte de su atuendo que
hace más efecto?, ¿Qué observamos que hay una
característica en el atuendo de ellos, o mejor dicho qué
es esa característica de su atuendo que los puede
colocar más en esa actitud ceremonial del
elefante?,…………. está muy bien. Porque es la parte
más sensible de ellos, inclusive su parte cerebral, éste
elefante que está allí es asiático, que tiene lóbulos
cerebrales, mientras que el elefante africano es como
el que tenemos allí en la suite, que no tiene lóbulos
cerebrales, sino está liso, está hacia atrás como con
menos masa encefálica, pero de todas maneras son
muy inteligentes, pero son menos que éstos, bien.

“El elefante vive en las grandes selvas sobre todo en

las que abunda el agua, pero su vida no está vinculada
a ellas, ya que cambia de morada según las
circunstancias y muchas veces emigra, recorriendo
grandes distancias, no se preocupa en lo más mínimo
de los obstáculos que encuentra a su paso, atraviesan
a nado lagos y ríos, se abren camino sin dificultad en
las selvas vírgenes más espesas y ascienden por
caminos altos y rocosos”.

303
Esto indudablemente es otro de los significados para
los Getuls, está muy claro, el Getuls debe ser así, es
decir, por algo los antiguos sabios y fíjense que el
elefante no solamente esta como símbolo del primer
grado, sino ya el elefante blanco es símbolo del quinto
grado, por otras cualidades que tiene el elefante
blanco, además de las seguidas….., en realidad es
muy ágil, generalmente anda tranquilo, con paso
regular análogo al del caballo y la jirafa, que recorren
4 a 6 kilómetros por hora, pero este caminar pausado
puede acelerarse hasta permitir avanzar a doble
velocidad, sin embargo no puede galopar ni trotar, ni
mucho menos dar saltos, o sea, no puede levantar
simultáneamente las 4 patas, es también un hábil
nadador y acostumbran zambullirse en el agua, por
pura voluptuosidad, puede incluso atravesar los ríos
más anchos y rápidos y sumergirse hasta dejar fuera
del agua tan sólo la punta de la trompa.

¿Cómo interpretas tú que las honduras no lo hunden?

¿Qué sería para usted determinadas honduras que
tiene que atravesar un Getuls, porque la hondura
quiere decir profundidad, ¿Cuándo profundiza, en qué
el Getuls no debe hundirse?

Responde el hermano, el Getuls como un estudiante

perfecto debe profundizar en toda la literatura del
Maestre y debe tener una identidad como ya lo hemos
304
visto en otras enseñanzas, yo creo que el Getuls no se
debe hundir por ningún motivo dentro de esa
identidad. Continúa preguntando el maestro, Si
encuentra a su mujer en los brazos de otro hombre,
¿Cómo debería actuar? Vamos a imaginar una
situación, vamos a suponer que usted se encuentra con
la viuda del Maestre, ¿Cómo dice usted maestro?,
pregunta el hermano.

Continúa el maestro, vamos a suponer que usted se

encuentra con la viuda del Maestre, que tuvo una
distancia abismal con él, porque ella lo conoció siendo
la belleza de Serge, bellísimo, antes que conociera al
Maestre Sun y que ella tenía cuatro años más que él,
porque era cuatro años mayor que él y entonces
cuando encontró al Maestre Sun Wu Kung ella
empezó a sentir que perdía a su Serge y entonces a
partir de ese momento se sintió desplazada. Sin
embargo ayudó todavía, lo acompañó a Venezuela,
pero ya después cuando ella vio que no regresaba a
Venezuela después de su viaje a New York, ella salió
rápidamente a tratar de impedir de que se fuera a
ninguna parte sin ella y hasta lo demandó en New
York de alimentos y todo y algo que las leyes
Newyorquinas pudieran apoyarla. Yo estuve
hablando largamente con el abogado Kusumano que
fue el que lo defendió, me mostró una carta de ella en
que decía, “yo no exijo nada, yo dejo de demandar si

305
se me promete que yo voy a estar siempre con Serge”.
Entonces mujer francesa de mando, entonces la cosa
se agravó porque en lugar de que mis ex hubieran
observado lo que hacía el Maestre, que buscaba
tratarla como hermana, ellos como quedaron
impresionados de lo que hacía en New York y otras
cosas, entonces la expulsaron de la GFU y la pusieron
peor.

Entonces imagínese que usted se encuentra con ella,

que tiene actualmente, nació en 1912, tiene 80 años y
que comienza darle opiniones que tratan de deshacer
la obra del Maestre, ¿Qué haría usted?. He ahí una
situación de hondura, hay que pensar las honduras,
hay que ver lo que son honduras, situaciones hondas,
entonces les estoy poniendo a ustedes dos ejemplos de
situaciones hondas.

Es decir, la hondura de un Getuls, porque tiene que

estudiar, tiene que tener la actitud de estudiar, porque
el estudiante perfecto no es nada más el que trae un
libro bajo un brazo, es el que……. Yo quiero que
ustedes sean Getuls, yo se los dije. SER GETULS,
para que puedan tener la vivencia de su grado y
además como resultado de la vivencia hagan
existencia, tomen la lección de la experiencia, hagan
existencia, entendiendo como existencia que la
conciencia se refleja más allá de sí mismo en las cosas
306
y todo y para que con la existencia puedan tomar
presencia.

O sea que ya el Getuls, es decir el elefante, no se

hunde en las honduras y ve los ríos que tiene corriente.
Fíjense los antiguos Vedas, eran muy sabios para
elegir esos símbolos, es decir, un etólogo que son los
que estudian la vida comparada de los animales, con
la vida del hombre, señalaba en otro texto que nunca
se sabe que los elefantes caigan en las cascadas, o sea,
que saben muy bien escoger, saben muy bien
atravesar las corrientes, de tal manera que no se dejan
llevar por las corrientes, bien.

Llegó la hora de que terminemos. Para que entre la

Reverenda hermana Nilda Cerf, en la preparación de
Gag.Pas y de Getuls.
Miren, fíjense como ha quedado colocados. Porque
como va a comenzar el dialogo entre nosotros.
Preguntas, respuestas todo ello.
Entonces yo preferiría que por ejemplo a quedado
usted pendiente, la siguiente pregunta es hacia usted,
entonces mañana en la preparación de Getuls, porque
mañana es domingo, pero yo les quiero decir, que
quiero ganar tiempo en estos momentos, la hermana
Betty me hablaba de que algún domingo saliéramos,
en la tarde alguna parte. Yo estoy de acuerdo, pero yo

307
quisiera que no fuera ni en este primer domingo,
porque yo quiero ganar tiempo, porque yo ya quiero
cuanto antes SITUARLOS EN SU GRADO, para que
en sus respuestas, en todo lo que vamos a tratar,
tenemos que entrar al DISCIPULADO MODELO DE
LA JÑANA y entonces allí entramos a situar en el
grado más efectivamente.

Entonces mañana vamos a tener el mismo programa

de las 3 a las 5, entonces se sitúan en sus mismos
asientos, los elefantes de Asia son inteligentes y más
todavía los elefantes blancos de Asia y en cambio
observan el elefante de África con su frente lisa, no
tiene los lóbulos cerebrales, sino lisa, siguen siendo
muy inteligentes, pero nunca tan inteligentes como los
otros, son un poco más agrestes, son menos delicados,
son como…….como diríamos, como más impulsivos,
pero en cambio estos otros son grandemente
cerebrales, es maravilloso.

¿Las orejas también son muy diferentes?, pregunta

una hermana. Contesta el maestro, son diferentes,
pero las orejas son una captación acústica tremenda
no? ¿Cómo se llaman las ondas que no se oyen nada,
que son de lo más bajo? Uno mientras más estudia el
elefante más se sorprende.

308
Pregunta un hermano, ¿se puede decir que el elefante
es el animal más evolucionado?, responde el maestro:
también el mono, ciertos monos, el mono está
simbolizando ser el preceptor del avatar y por eso el
Maestre Sun Wu Kung, se puso Sun Wu Kung, el
nombre del mono peregrino, que significa Aquel que
penetra la vida por medio de la Reflexión.
Exactamente, el hombre tiene menos cualidades que
los animales en muchas cosas, nunca tiene el olfato de
un venado o de un elefante, nunca tiene el oído de un
venado o de un elefante, nunca tiene la mirada de un
águila, nunca tiene el radar, la captación que tienen
los murciélagos para volar en la oscuridad, nada más
con el rebote de sus gritos.

El hombre en ese sentido está en desventaja con

muchos animales, pero lo que tiene es su facultad de
SER, su facultad de creatividad.

Los delfines tienen más células cerebrales que el

hombre, pero el delfín por todo su poder y capacidad
era rey de los mares desde hace millones de años y el
que estaba más desprovisto de todo era el pobre
renacuajo que lo azotaban las olas contra las orillas,
lo lanzaban a las orillas y allí moría el pobre
renacuajo, pero gracias a esas dificultades, a esa
imposibilidad, aprendió a respirar y surgió el primer
anfibio. Luego entonces, hay una gran ventaja en que
309
el delfín siga siendo el rey del mar, pero nunca
evolucionó como el renacuajo, era el que estaba en
peores condiciones, de tal manera que muchas veces
la posibilidad, las dificultades acentuadas, hacen las
almas gigantes.

Pero al mismo tiempo entonces, ya allí que en el

sendero uno debe comprender como dice el Maestre:
“que no existe don sino el producto de una conquista”,
entonces cada quien debe tener la conquista de
facultades como lo marca la Jñana, que ya lo vamos a
ver, pero que lo vamos a ver desde el plano del Getuls;
por eso ahora sobre todo les estoy dando a entender
un poco el plano del Getuls, para que ya después
ustedes lo vivencien y después existan. Gracias
maestro.

Segundo día de preparación

Nuestra hermana Gegnián Lucía Bedoya habiendo

visto el programa de actividades que teníamos porque
todos lo vieron, tú te saliste tan campantemente, hacer
¿No sé qué? y no estuviste en la mañana, no sé porque
me imagino que no tenías urgencia de salir,
naturalmente te perdiste de la clase en la mañana del
hermano Gag.Pa José Miguel Esborronda. Pero sobre
todo si tú hubieras sido ya Getuls yo hubiera
considerado que era una irreflexión, que no era propia
310
de un estudiante de primer grado, lo hubiera
considerado una falta muy grande. Pero como el
Gegnián no tiene todavía servicio y obediencia, tú
deberías haber obedecido al programa. Porque el
programa no era solamente una disposición del
maestro y de la Comisión de la Rectoría, era el
programa en que todos nos esforzamos en tratar de dar
a ustedes lo mejor y que precisamente viajamos desde
tan lejos todos, los que hemos venido de lejos para
recibir la enseñanza.

Pero soy respetuoso de la Tradición Iniciática y en el

Gegnian todavía no hay la palabra obediencia,
quienes lo han realizado está muy bien, porque han
adelantado en el sendero, pero tú no obedeciste a eso
y como todavía eres Gegnian y tú tienes grandes
servicios a la causa, respeté eso, aunque me pareció
un acto de inmadurez.

Eso ya no debe existir en un Getuls, en un Getuls

verdadero de Iniciación Mayor que va avanzando,
porque señor si caminó no sé cuántos miles de
kilómetros para recibir una preparación que va a
comenzar y que si bien nos retardamos, pero
advertimos que tenía primero que reunirme con la
Comisión de la Rectoría y algunos hermanos para dar
los últimos toques a quienes eran los que iban a estar,
quienes, a quienes recibíamos, teníamos que ver el
311
grado de Gag.Pa del hermano Nicanor Huamán, que
ha estado esforzándose mucho para poder dejar a su
familia en ciertas condiciones y ahora se entrega
totalmente a la misión y va a estar sirviendo y
viajando, pero tenía que ver, hacer un balance,
entonces yo retardé, pero me parece que a las diez y
media, antes de las once que era el término…. Si tú
pensabas que yo me retardé, que no iba a ver
preparación, tenías que haber pensado que estaba
anunciado que era de 9 a 11 que probablemente como
sucedió aparecería media hora antes, antes y que
terminó y nosotros nos dimos prisa, no estábamos
haciendo ningún comentario extra, estábamos
tratando lo que teníamos que tratar, entonces llegué a
las diez y media y me encontré con la novedad porque
tú sabes que yo procuro estar pendiente de las cosas,
cuando ya nos íbamos a reunir aquí con los Gag.Pas
me di una asomada si ya estaban todos los que se
preparaban para Getuls, con el hermano Gag.Pa José
Miguel Esborronda y resulta que tú habías salido sin
nada urgente.

De tal manera que yo te voy a decir que no es porque

queramos tener una disciplina rígida, al contrario
cumpliendo como dice el Maestre: “que las
disciplinas son libremente consentidas”, pero me
pareció poco coherente, poco pertinente, que viajando
tantos miles de kilómetros para recibir la enseñanza

312
del maestro, hayas salido sin avisar. ¿Por qué no me
consultaste? Hubieras dicho, maestro quiero salir a tal
parte por tal y cual motivo, si yo hubiera visto que
realmente no se justificaba, yo te hubiera dicho por
favor no salgas, acude a tal solución si es algo muy
urgente, pero sin avisarme me pareció
francamente………

Eso no es de un Getuls de Iniciación Mayor, yo no sé

qué hagan los Getuls de otras líneas, pero entre
nosotros tiene que haber una mayor coherencia, no
por una disciplina rígida, porque al contrario hasta yo
quisiera dentro de lo posible que hubiera la menor
cantidad de normas inclusive yo no veo muy
necesario que se diga perfil, porque me parece que
puede determinar demasiado exigente determinada
cosa, pero mi hija si viajamos tan lejos para estar
juntos en tan poco tiempo, como es el internado de un
mes que es mínimo y ustedes van a ver que vamos a
llegar con trabajos, entonces yo te quiero decir que
marco la gran diferencia entre la Jñana y la Bakti.

El Getuls, sus palabras son SERVICIO Y

OBEDIENCIA, no es solamente obediencia al Rector
de los Colegios Iniciáticos, al maestro, a la Comisión
que quede representativa de la Rectoría, que ya va a
poder haber esa comisión en Cuenca, no es sólo eso,
es también la obediencia a las cosas más coherentes y
313
más pertinentes, entonces, pero fíjense ustedes, para
que también a su vez les estoy dando el ejemplo. El
Gegnián todavía no tiene la palabra obediencia en su
palabra de realización que es el servicio, el Getuls ya
debe tener, ¿Por qué?, porque en otros grados viene
hasta un apostolado y por lo tanto, no sólo eso, sino
que es una orden Crística no cristiana, Crística, de
Iniciación Crística.

Porque el Sublime Maestre no solamente vino

deslumbrante en su literatura y hay que tener en
cuenta que su literatura fue para la aspiración de
todos los hombres, por lo tanto, hizo el Discipulado
aparte de su literatura, pero está incluido en su
literatura sin estar específico en su literatura; es
decir, en ninguna parte de su literatura dice
Discipulado Modelo de la Jñana para la Bakti al
Maestre, sino lo creó él, el 15 de diciembre de 1958
en la primera carta, que creo que, No sé si traigamos,
hermanita Gag.Pa, traemos copia de la carta en que
inició el Sublime Maestre el Discipulado Modelo para
que los demás también puedan sacar copia para que
cada uno de ustedes la tenga para que conozcan de
puño y letra del Sublime Maestre, el nacimiento.

Entonces ¿Qué es la diferencia?

314
Hemos dicho Abraham fue para todos los pueblos,
pero Moisés fue el que hizo su Éxodo para que se
Salvara la Tradición Iniciática y la enseñanza propia
de Abraham, porque de Abraham surge el Islamismo,
surge el Cristianismo, surge tantas otras vías y además
la tradición hebraica, pero quienes tuvieron que
preservar la Tradición Hebraica fue en Éxodo.
Nosotros estamos en condiciones similares.

El Maestre escribió para las aspiraciones de todos los

hombres, para la Francmasonería, para bueno,
orientalismo, no orientalismo, para todos los
hombres; pero el Discipulado Modelo de la Jñana para
la Bakti al Maestre es el que va a preservar la
Tradición Iniciática Mayor, el discipulado, porque el
discipulado es el que ha permitido perennizar la
Tradición Iniciática.

Por lo tanto, es un Discipulado Modelo, así lo llamó

el Maestre, entonces, debemos hacer conciencia de
todo ello para nuestra Identidad, por eso pertenecer
a la orden no todos van a poder.

Por ejemplo: Hay un Gag.Pa de la horizontalidad, al

cual en tiempos en 1980 por ahí, inclusive 83, 84, le
di la representación del Director General para estar en
Perú, porque siempre me decía que estaba integrado
al Maestre, pero cuando llegó el momento, él falló
315
completamente a los hermanos que estaban
defendiendo el Apostolado del Saber y el Discipulado
del Saber y todavía cuando pasó como diplomático a
Uruguay, todavía lo llamé para que fuera ayudar a la
hermandad de Paraguay a Cristina Weberhoffer y a
otros hermanos que valientemente se pusieron en
juicio legal, frente a los abusos que estaban
cometiendo con ellos y lo ganaron, pero él no acudió,
en cambio sí acudió a favorecer tanto en el Perú como
en Uruguay a la horizontalidad.

Entonces ahora me llama por teléfono en navidad a

San Juan, creyendo como diplomático que con un
telefonema iba a quedar todo arreglado, entonces
contesté el telefonema con atención, pero le dije: hay
un grupo que usted a hecho en Uruguay, es necesario
que lea el reajustamiento, que lea….., me dijo sí,
mándeme usted las obras y todo. Yo no le mandé las
obras del reajustamiento, sólo mandé al Gag.Pa Juan
José Sigalat, tremendamente decidido para que llegara
como personero con las obras hablarle a él y al grupo
de 40 hermanos que tiene allí.

Y entonces dejé dicho y he comunicado a Lima,

que para aceptarlo a él en cámara de segundo
grado, se va a necesitar en primer lugar, que haga
declaratorias de su completa integración a
nosotros y que esa declaratoria, esté acompañada
316
completamente de hechos fehacientes y no
palabras solamente, la palabra como compromiso,
pero los frutos como confirmación y hasta entonces
deberá él esperar a que el Colegio Iniciático invite
a todos los Gag.Pas de los diversos países a dar su
aprobación para que eso sea elevado a la Comisión
de la Rectoría y entonces en la Rectoría,
decidiéramos si se le admite o no se le admite en
cámara.

¿Por qué?, Porque lo que estamos legislando ahora en

principio del éxodo tiene que ser precedente ¿Cómo
se va abandonar a una hermandad como la peruana
que ya sabemos lo que ha vivido?, que teníamos que
estar resguardando el templo, que fueron agredidos,
hasta darle un martillazo al Director del Colegio
Iniciático, nada menos que el representante de mi
condiscípulo y todo y llegar flamantemente una
persona a la que le había dado por mi parte la
representación del Director General y entonces
diplomáticamente como es diplomático dejar a todos
allí….ni los sentimientos, ni la lealtad, ni la
hermandad.
No podemos defraudarlos, ni los sentimientos ni la
lealtad de una hermandad; de tal manera que
todavía le di una oportunidad y se lo dije por teléfono,
usted no se ha definido en Perú y en Perú hay mucha
inconformidad con la actitud de usted, pero vaya

317
rápidamente aun cuando sea un fin de semana, que no
me digan que un diplomático no puede salir dos o tres
días un fin de semana, cuando se van a las playas y
van y perfectamente salen, mi padre lo era, de tal
manera que sé hasta ¡Dónde! llega la disciplina. Un
diplomático perfectamente un fin de semana si está
representando a Ecuador, se puede ir a cualquier playa
de Colombia y regresar el domingo, nadie le va a
reclamar eso, máxime que no es el embajador, si fuera
el embajador tal vez, pero un primer secretario que era
entonces.

Entonces yo les digo a ustedes, nosotros tenemos que

cuidar la Identidad de Nuestra Orden, no con
dogmatismos, pero no con ingenuidad, no con
dogmatismo pero tampoco con ingenuidad.

Es como por ejemplo en Colombia, donde habiendo

tanta persona que ustedes escucharon en Lima, los
miembros del Centro 126, tan queridos, una Elvia
Gómez que ustedes escucharon, que ustedes vieron,
¿Cómo va a ser posible? que unas personas se pongan
a expulsar semejantes seres ¿En nombre de qué?,
¿En nombre de qué!; naturalmente no vamos a
tener confiabilidad que sigan lo que han escogido,
buscad y encontrareis, lo que buscan que
encuentren; pedid y se os dará, lo que pidieron que
se les dé; entonces pidieron ellos eso, se sumaron a

318
eso, allá que sigan, que sigan con su iniciación
menor, allá que estén en su mundo, nosotros no nos
metemos con ellos, no tenemos nada que ver
absolutamente, pero tampoco los vamos a recibir,
¿A nombre de qué?

De tal manera que tenemos que cuidar la identidad,

porque si no……. También hay que prever que les
guste tener acá como decían sus quintas columnas
para aprender la enseñanza que no se merecen y
después deformarla o ¿Vayan ustedes a saber qué?,
por lo tanto, yo les quiero decir en este sentido, mi
criterio que deseo dejar estos precedentes.

La clave de la libertad es el cumplimiento de la ley.

En todas partes la clave de la libertad es el
cumplimiento de la ley, de tal manera de que por
ejemplo, lo que hice con los viejecitos de Puerto Rico,
ellos entregaron su vida, ellos son los que donaron
inclusive el terreno, ellos eran cuando conocieron la
institución, eran millonarios de dólares, que por cierto
tenían un negocio bastante curioso en relación con
nuestra……, con lo que representó …… ellos eran los
exportadores de pollo de Puerto Rico a New York, de
tal manera que fletaban aviones para mandar pollos
para allá, en fin un negocio…… porque tenían
propiedades y tienen propiedades cuantiosas, pero
conocieron la enseñanza y dijeron que no era posible

319
y dejaron el negocio de los pollos, lo cortaron
tranquilamente y entregaron su vida, su juventud todo
ello.

Y cuando el Sublime Maestre estuvo en un apuro, que

ya eso aparece en el Reajustamiento cuando Panamá,
no sé si recuerdan ese punto del reajustamiento, de
cuando en Panamá un presidente del Consejo
ejecutivo pidió quien sabe cuántos miles de
Propósitos Psicológicos, el Sublime Maestre va y pide
un crédito a una imprenta Mayerbeer de Niza y él de
buena fe manda todos esos Propósitos Psicológicos,
para esto ya el presidente había renunciado, pensó que
era mejor renunciar y la secretaria del exterior que
tenía la llave del apartado los llevó a su casa, en eso
recibe el aviso que su hermana estaba muy grave en
Costa Rica, salió rápidamente y se le olvidó las cajas
de libros que dejó debajo de la cama o yo no sé dónde,
pasaba el tiempo, nadie sabía que habían llegado los
libros y mientras tanto la imprenta a la manera de las
leyes francesas, que excuso decirles como son las
leyes francesas, comenzaron a cobrarle al Sublime
Maestre, el Sublime Maestre me escribió lo que
pasaba, entonces yo recuerdo que no me preocupé ni
del Consejo Supremo ni de nada, además yo sabía
todo lo inconforme que estaba el Sublime Maestre con
ellos, así es que yo envié una circular del Inspector
General a toda la hermandad y le llegaron a

320
estos viejecitos, que no eran viejecitos entonces y le
mandaron al Sublime Maestre lo suficiente para cubrir
toda la deuda y quedar libre.

Si ellos han dedicado su vida y todo……. Si a los 86

años no comprenden nuestro Éxodo, yo que soy el
Rector de los Colegios Iniciáticos y no voy a olvidar
años de consagración de hermanos, años de entrega de
devoción al Sublime Maestre, de todo ello por seis
meses que no comprenden la nueva situación, así es
que en ese caso fue diferente, porque ya pensé en la
evolución.

Pero que no me venga por ahí un joven de treinta y

tantos años queriendo ejercer la diplomacia en
merma, es decir, con toda la falta de lealtad para la
hermandad de su propio país y al maestro que fue
quien inclusive lo propuso al segundo grado, el que le
hice las recomendaciones para cuando fuera a Japón,
el que estaba cuidando de él, para ejercer por allí una
teoría diplomática, que, sencillamente me pareció en
ese momento deleznable y no amparar a un grupo de
60 hermanos en Paraguay que fueron desplazados
para poner un presidente drogadicto. Y ahora
llegamos a Paraguay y como se ha consolidado la
hermandad con todos esos hermanos, ha sido muy
grato.

321
Es decir, porque como les dije en Paraguay.

Les dije, miren ustedes: Confucio fue un discípulo…

el representante del Saber en esa época luminosa que
tuvo China en la época de Fong Tin, en la época de
Lao Tsé, de Fong Shu. Les dije tomen en cuenta que
a Confucio lo quiso anular Mao Se Tun y más bien
cayó Mao Se Tun y no el pensamiento Confuciano en
China, que tiene 2,600 años.

Entonces Confucio decía, cuando le preguntaron:

Señor, tú que eres tan bueno, ¿Qué haces con los que
se portan mal?, ¿Les das igualmente el bien como a
todos? Y entonces él contestó: “Al que se porta bien
le doy el bien y al que se porta mal le doy la ley,
porque si al que se porta mal le doy el bien, ¿Qué le
voy a dar al que se porta bien?”

Ese pensamiento Confuciano, de tal manera, que

aquel hermano tuvo mi representación como Director
General, encabezó en cierto modo a la hermandad del
Perú durante un tiempo, pero después falló de una
manera fría, de una manera muy inadecuada, ante la
angustia de los hermanos que necesitaban también su
apoyo, puesto que él es un diplomático, un hombre del
gobierno y después cuando está comisionado en su
país le pido que se asome, que llame por teléfono, que
haga, que fortalezca nuestra hermandad en Paraguay,
322
estando en Uruguay, yo no digo que sea a un paso,
porque en América nada está a un paso del otro lado,

¡No realizo nada!

Ahora que tenemos setenta y tantos Gag.Pas en el

mundo activos, menos un 0.5%; todos activos, todos
laborando, todos en plena actividad, 75 Gag.Pas que
nunca han soñado tener ninguna de las líneas que
emanan del Sublime Maestre y para que decir que
tenemos como 200 Getuls y como 300 Gegnianes.

Ahora que se siente la fuerza, ahora sí me llama

por teléfono para navidad y como diciendo:
“bueno yo soy de los que brindan en la mesa
después de la victoria”, ¡NO!, yo no puedo ser
ingrato con la hermandad, la hermandad debe ser
respetada, la hermandad tiene que ser respetada
en sus sentimientos, en su lealtad, en su existencia.

De tal manera que entonces, para esos casos de una

vez siento el precedente, para un Gag.Pa que quiera
entrar siendo Gag.Pa y que hubiera tenido semejantes
cosas, entonces que sean los Gag.Pas los que lo
aprueben, ¿Pero quienes?, todos, porque se va hacer
respetar a los Gag.Pas de todos los países y cuando
todos aprueben que sea elevada la petición al Rector

323
de los Colegios……. Ahora soy yo, más tarde puede
ser uno de ustedes, entonces, ya el Rector de los
Colegios ante esa petición pondrá sus decisiones, sus
condiciones, todo ello; pero para que respondan una
mayoría apreciable o casi una unanimidad de los 75
Gag.Pas de distintos países, tiene que demostrar no
sólo con palabras sino con hechos, para que en esa
forma nosotros hagamos respetar el cuidado de la
Orden.

Yo sé por ejemplo los hermanos que vienen de Bogotá

que han vivido, lo que han vivido y que están viviendo
lo que están viviendo, que se han tenido que quedar
sin locales, que bueno que no habido ningún respeto
para ellos, por parte de la horizontalidad, yo creo que
encuentran perfectamente justificado, que si les ha
faltado visión, ya a un Gag.Pa no le puede faltar a un
Gag.Pa no le puede faltar, es que se quiere pasar de
listo, que eso es otra cosa, entonces quiero señalar esto
en este primer momento de reunión con ustedes y
vamos a terminar.

Para escuchar la enseñanza:

http://www.mediafire.com/file/d4b6au6w0auasz4/Preparaci
on%20para%20Getuls%2022.0
2.92%20D.F.O.%20Cuenca.mp3

324
 MENSAJE PARA LOS DIRECTIVOS DE LA
INSTITUCIÓN EN LIMA - PERÚ
David Ferriz Olivares,
20 de Marzo de 1992 Cuenca – Ecuador

Dirijo mi saludo y confirmación como Director de la Escuela

Iniciática al Rvdo. Gag.Pa Juan Cárdenas, a quien felicito por
esa designación y que al mismo tiempo ha sido una
manifestación de los miembros de la Escuela Iniciática de
Lima, los Getuls a quienes saludo con todo afecto.
Además, aunque hubiera estado todo totalmente hecho el
Rector de los Colegios Iniciáticos y la Comisión de la
Rectoría, que son la más Alta Autoridad de la Orden,
estatutariamente hoy y siempre, podrán hacer los avances que
consideren pertinentes, sin necesidad de la indispensable
consulta, puesto que en las diversas preparaciones que
vayamos haciendo en los países, podemos adaptar puntos
indispensables y nuevos.
Nosotros somos seres, me refiero a mis Rvdos. Gag.pas Nilda
Cerf Arburú y José Miguel Esborronda y este Servidor que
estamos teniendo y ellos tienen conmigo una formación en la
que tenemos un criterio muy por encima de muchos rumores
y de cosas y que más bien nos vamos a la precisión, al
mejoramiento metodológico, al mejoramiento en detalle
conforme a la parte teúrgica en lo que corresponde al antenaje
y en lo que corresponde a lo metodológico.
Nosotros somos personas lo suficientemente claras en
nuestras ideas para que se entienda que después de 9 meses de
325
avance y modificación, a los hermanos que vengan a
prepararse en el Primer Grado de Lima podamos tener la
libertad, en primer lugar estatutaria, en segundo lugar
iniciática, en tercer lugar en razón de la maestría para hacer
todos aquellos cambios que vayan en beneficio de la
hermandad.
Yo quiero decirles a ustedes y hago esta declaración y la haré
siempre, que si necesito reforzar más la autoridad de la
Comisión de la Rectoría la haré estatutariamente, no
solamente porque aquí en esta frase hay en cierto modo una
cierta sugerencia de que la actual Comisión de la Rectoría,
toma decisiones sorpresivas o fruto de informes parciales.
En primer lugar quiero decirles que los Rvdos. Gag.Pas María
Nilda Cerf Arbulú y José Miguel Esborronda son de una
actitud preclara, inteligente, entregada, que las hermandades
de los diferentes países les rinden homenajes como no se los
rinden sus coterráneos del Perú y que son reconocidas sus
cualidades de ellos y si a estos no se les reconoce qué será con
los del futuro, qué será con los Rectores del futuro, a quienes
no se les haga caso ni a los Rectores, ni a los miembros de la
Comisión de la Rectoría.
La reflexión final que me dice mi discípulo sí me hace
reflexionar en que reviso los estatutos para sustentar más la
autoridad de las Comisiones de la Rectoría, que tenemos el
total y pleno Derecho Eternal de que el Rector de los Colegios
Iniciáticos y los Rectores Sucesorales Apostólicos del futuro,
tendrán la autoridad suficiente para hacer los cambios en las
Escuelas Iniciáticas, Colegios Iniciáticos, Escuelas Pre-

326
Iniciáticas, Centros de Capacitación Pre-Iniciática y Centro de
Estudios conforme lo vean necesario.
Por lo tanto, con respecto y volviendo a la Comisión de la
Rectoría debe sentirse un cariño y un respeto por los
miembros de la Comisión de la Rectoría. Con qué derecho se
les juzga, si ellos se están sacrificando intensamente, en una
labor permanente, esforzada, continuada, en un tren de viaje
intensísimo y además demostrado en todas partes su
capacidad, su consagración, su dedicación y algo que se debe
realizar en el Segundo Grado, el abandono de la voluntad al
Maestro.
La parte que realmente me ha llegado muy al fondo es que se
haya calificado de esa manera a la Comisión de la Rectoría.
Yo quiero decirles que la Comisión de la Rectoría tiene muy
alta potestad y que la Comisión Representativa es
representativa de la Comisión de la Rectoría por si no se ha
visto en los Estatutos. Porque con el tiempo habrá nuevos
Rectores y con ello Yo voy a dejar muy bien sentadas las
cosas, para que estos brotes en nombre de una democracia mal
entendida y que no deben pertenecer ni al mundo Iniciático,
ni a una Fundación donde el sistema de fundaciones no es por
asamblea.
Yo quiero señalar en nombre de las Comisiones de la Rectoría
del presente y del futuro, que ellos tienen una alta jerarquía a
reserva de que es un punto de evolución en que se avanza no
solo por la intensidad de las experiencias sino por la
capacitación que ellos reciben a cada momento.
Por otra parte quiero señalar que hay varias personas que
pasan por Lima y dan sus opiniones sobre los Antenajes, pero
327
hemos tenido tal trabajo que no es posible todavía enviar
algunas observaciones. Ojalá que algunos de aquellos que
tienen más mentalidad crítica que discipular y pudieran vivir
el tren de circunstancias que viven los hermanos de la
Comisión de la Rectoría.
Por otra parte me parece que la Magna Fraternitas Universalis,
con Sede Mundial en Lima, Perú he confiado que sean
hermanos peruanos los que la lleven adelante, primero por el
gran mérito de esa hermandad querida para mí, porque veo
como surgen individualidades tan interesantes como la del
Rvdo. Gag.Pa Javier Lauro, la pronto Gag.Pa Gloria Díaz, las
hermanas Getuls Milly Reyes, que es todo un ejemplo en su
labor misional y que está actualmente en estos días acá con
nosotros en Cuenca, dirigiendo su verbo y su palabra y
consagrándose como médico a una labor misional constante,
como la hermana Getuls Hilda Jara con sus esfuerzos
llevándolos adelante en Puerto Rico, a pesar de todas las
inclemencias de un nuevo ambiente.
Pero al mismo tiempo podríamos considerar a otros Gag.Pas
que se han perfilado magníficamente como el Hno. Juan
Cárdenas, que tuvo una actuación excelente en San Juan e hizo
sentir que realmente se encontraba el Administrador de la
Magna Fraternitas Universalis de la Sede.
Quiero pues desear para mis queridos hermanos del Perú la
plena conciencia de su acción, de su ubicación en el Centro
Regenerador del Mundo; los felicito por todo lo que van
logrando y estamos revisando la circular número uno, que la
vamos a enviar con mi querido discípulo el Rvdo. Gag.Pa José
Orbegoso.

328
No olviden que la Escuela de Comisionados debe ser regida
por la Comisión de la Rectoría y por el Rector de los Colegios
Iniciáticos porque la Escuela de Comisionados es algo muy
delicado, me satisface mucho que vaya adelante ese proyecto.
Aquí hemos tenido muchísimo trabajo, estamos hermanos de
siete países, no somos muchísimos como en San Juan, que
fuimos más de cien, pero sí estamos más de sesenta hermanos
de siete países, de tal manera que además Cuenca ha logrado
tener el centro principal de la FISS, con una donación lograda
al gobierno de cuarenta mil dólares que ya están en el banco y
que se ha pagado el equipo super excelente y moderno para
estar participando en un banco de datos y además ser una
central de red que se va a llamar Fissnet, es decir está a la
cabeza la FISS de Cuenca de la FISS en el Mundo, una
hermandad interesante de ocho Getuls y de ocho Gegnianes,
de manera que hemos tenido que estar planificando, he tenido
muchas reuniones con los hermanos de Cuenca, además de
todas las preparaciones.
Comprendo que ha habido muchos materiales que tenemos
que enviar a Perú, pero vamos a ver si en los cuarenta días que
voy a estar en Venezuela, del primero de abril al diez de mayo,
antes de salir para Europa, vamos a poder enviar algunas
cosas.
Por favor no les extrañe que estemos enviando a todos los
países nuevas designaciones, conforme son los hermanos que
se están preparando de distintos países y que no vayan a creer
que se trata de determinaciones sorpresivas. Nosotros no
tenemos ¿Por qué? consultar las designaciones, ni estatutaria
ni iniciáticamente. El Discipulado Modelo de la Jñana para la

329
Bakti, yo nunca ante el Maestre estaba pidiendo que me
consultara y cuando lo hacía, me llenaba de honor y al mismo
tiempo me concentraba muy bien para que no fuera ningún
partidarismo de mi parte lo que inspirara mis actos. Nosotros
estamos muy por encima de todo eso.
Quiero ratificar que sólo el Rector y la Comisión de la
Rectoría, hará nominaciones y directivas.
Ahora, en el caso de la Escuela Iniciática de Lima, cuando
llegue la hora de las proposiciones, va a tenerse que enviar tres
candidatos para la Dirección como para cada una de las
Cámaras, Colegio Iniciático, Escuela Iniciática, Escuela Pre-
Iniciática cuando sea con suficiente anticipación para la fecha,
para que de esas tres proposiciones, sin compromiso para la
Rectoría, ni para la Comisión de la Rectoría, nosotros
tratamos de elegir los tres hermanos más adecuados o designar
algún otro que no haya sido nominado.
Los antenajes, están las recomendaciones a cargo
exclusivamente de la Rvda. Gag.Pa María Nilda Cerf Arbulú
y de nadie más, porque tiene que ser bajo el visto bueno de la
Rectoría que pueda ver cualquier cambio y también las
revisiones las haremos cuando vayamos pasando por los
países. A quienes no autoricemos, no está autorizado.
Yo quisiera que la Secretaría de Formación estuviera en
previsión de resistencia a las Comisiones de la Rectoría, sobre
todo de las futuras, ya que de la presente me encargo de
respaldarla plenamente, pero en el caso de las futuras
Rectorías y de las futuras Comisiones de la Rectoría es
necesario que en la Sede Mundial de la Magna Fraternitas
Universalis haya una conciencia mayor de Discipulado
330
Modelo de la Jñana para la Bakti al Maestre y por lo tanto la
Secretaría de Formación quisiera que acentuaran este hecho.
Me parece que de las cosas más indispensables es que se haga
conciencia de Sede Mundial.
Y en cuanto a los aspectos administrativos quiero resaltar que
Inspevi y Larco deben seguir completamente a cargo de la
Administración del Local las hermanas Getuls que componen
Inspevi, además de mi querido discípulo el Getuls Fernando
Burneo, están realizando una obra muy especial y yo quisiera
que el local correspondiente a la Magna, que se ha quedado
que va a estar en el número tres, en el local tres, se tenga
mucho respeto por el Inspevi y que los hermanos y hermanas
que colaboran en el Inspevi y en el Yoga Center, estén bajo la
dirección en este sentido de mi querido Getuls Fernando
Burneo.
Con respecto a la FISS, INVESCIENCIAS y las ELIC, espero
grandemente un éxito y un avance en las actividades.
Mi saludo al hermano Gabriel Santisteban por su
comunicación. Saludos a todos mis queridos hermanos y
deseo que, mí, querida discípula la Rvda. Gag.Pa Susana Ríos
este aliviada de su operación lo más pronto, recibí su carta
muy apreciable y lo mismo saludo a la querida Gag.Pa
Carmela Cabezas, a todos los saludo con gran cariño. Estoy
enviando un recado para mi querido discípulo Getuls Enrique
Rospigliosi y también quiero avisarle al Rvdo. Gag.Pa, mi
querido discípulo Juan Cárdenas que la hermana Rosalía ha
salido muy bien de su preparación y que seguramente ya
pronto estará allá para que él pueda también acelerar todo lo
que la ausencia de ella le ha impedido por su dedicación al

331
trabajo que ella ha dejado pendiente. Saludo así a mis queridos
hermanos y le envío un abrazo y un saludo muy fraternal al
Rvdo. Gag.Pa Luis Hu Gutierrez, él está haciendo una gran
labor en sus viajes y espero que mis palabras sean una lección
saludable.
PAX…
Para escuchar la enseñanza:

http://www.mediafire.com/listen/d2k3r2bu9m9liab/Mensaje_para_los_directivos_en_Lima.David
_Ferriz_Olivares._20.03.92._Cuenca_-_Ecuador.mp3

332
 EL ÉXODO DEL SABER DE ACUARIUS
Enseñanza dominical del Venerable Sat Arhat Dr. David Ferriz
Olivares, 19/04/92 Medellín Colombia

Es un gran placer estar con la hermandad de

Medellín; conocer varios rostros nuevos que no
habíamos conocido en años anteriores de nuestra
visita a esta ciudad tan entusiasta y querida. Y
encontrarnos con que hayan logrado un local como
en el que están, que me parece un lugar bastante
excelente, un poco más reducido de donde
estábamos antes. Pero en cambio mucho mejor
situado, mucho mejor situado y también que ofrece
muy buenas comodidades y que lo tienen ya muy
bien arreglado los hermanos de la hermandad de
Medellín. Es verdad que el antioqueño no se vara.
Es conveniente a reserva de que lean el libro del
Reajustamiento todos los hermanos y que pueden
perfectamente reeditarlo, copiarlo, ponerlo a la
disposición de la hermandad de Medellín y de otros
países, para que no haya ninguna carencia de ese
estudio cronológico del reajustamiento que encargó
el Maestre, él con la palabra “Reajuste”, pero que en
el castellano ya más correcto es reajustamiento.
Esa historia del Reajustamiento que comenzó el 21
de marzo de 1957. Cuando el Sublime Maestre
publicó su primera circular y señala que su misión

333
ha sido deformada. Él había estado de 1953, (es
importante siempre tener la cronología) de 1953 a
1956, él había estado en retiro en Niza; preparando
sus Propósitos Psicológicos y terminando los libros
que había hecho en Australia. El Yug Yoga
Yoghismo, el Arte en la Nueva Era y Misticismo en
el Siglo XX.
En 1958 el Maestre me habla del reajustamiento de
que me encargaba el reajustamiento. Al principio me
pareció que era algo muy fácil porque en aquellos
días aparentemente todos atendían al Maestre. Pero
las cosas no fueron marchando así. El hermano
mayor Estrada que después fundo la línea solar se
apartó del maestre el 18 de enero de 1958 a los 10
meses de eso; me encargo el Discipulado Modelo de
la Jñana por escrito y me vuelve hablar del
reajustamiento y entonces comenzó a surgir algo
que la hermandad no se daba cuenta.
Es decir que él en Sus Circulares marcaba y decía de
una manera muy directa, puesto que en la primera
circular él mismo indicó que sería brutal ante ese
hecho de la deformación.
Sin embargo todo quedaba como diluido,
propiamente había varias desobediencias
fundamentales en el principio él quería que su obra
fuera una Fundación y aun cuando así se le llama
NO ES FUNDACION como régimen jurídico, sino
es asociación civil. Donde las asambleas pueden
334
cambiar todos los estatutos y por lo tanto NO
salvaguardar la voluntad del fundador. Ya de ahí
partía, ¿Por qué? Porque pensaban sus primeros
discípulos que eran cosas un poco de la nacionalidad
francesa del Maestre y que no correspondía a
América.
Es decir en lugar de acatar, comenzaron a considerar
que ellos tenían la razón y registraron una asociación
civil. Las asociaciones civiles lo que manda es la
asamblea general. La asamblea general puede
cambiar estatutos, puede cambiar cualquier cosa.
Por ejemplo al Rector de los Colegios Iniciáticos se
le daba por parte del Sublime Maestre la cumbre de
la Orden. Pero cuando quisieron quitaron la
circular… el organigrama de la circular XXII lo
quitaron tan fácilmente quedo anulada la circular
XXII.
Cosa que no hubiera sido posible en una fundación.
Cuando el Sublime Maestre seguía escribiendo al
respecto en las circulares, seguía respaldando a este
discípulo al que nunca reprobó.
Mientras que a mis ex condiscípulos o archi ex
condiscípulos, si los corregía les indicaba que tal
cosa no estaba bien. Hubo una carta que nos mandó
a los tres, en donde me respaldaba y los reprobaba,
cuando yo recibí esa carta hasta sude. Porque pensé

335
que dentro de la naturaleza humana a nadie le gusta
ser desplazado.
Posteriormente el Maestre había aumentado sus
decisiones. Por ejemplo, ante la circunstancia que se
presentaba yo quise ir a Venezuela porque estaba en
Bogotá en la querida tierra de Colombia. Donde
permanecí 10 años él Maestre me advirtió en una
carta que publique en el cuaderno II o III del rector.
Que me indicaba que no fuera a radicar a Venezuela
sino hasta que fuera Director.
Es decir él me estaba dando una formación
diferente. ¡Es interesante!
Las cosas iban marchando de una manera en que
advertí que el Maestre tenía una gran
inconformidad.
Por eso en El Retiro del Maestre habrán visto la carta
que publiqué de él que envió al Dr. Eduardo Alfonso
diciendo que en la G.F.U. no lo comprendían y que
se dedicaba a la FISS.
Como era el Sublime Maestre el que estaba
arreglando todo. Yo sentí que a mí no me
correspondía sino de que él con su gran autoridad
fuera el que resolviera las cosas, aun cuando ya por
mi parte me estaba preparando para la Iniciación
Mayor. Por el Discipulado Modelo que es lo único
que conserva la Gran Tradición, el discipulado. Me
encargaba y decía en Sus Circulares que cuando se
336
abriera un Colegio Iniciático se consultara al
entonces Gelong Ferriz. Y hay una carta en las
circulares dirigida a Medellín donde repite eso.
¡Nunca se hizo caso!
Al contrario se dio a entender que nosotros no
teníamos capacidad Iniciática. Que nada más
estábamos dedicados a la ciencia y a la cultura. ¡Qué
desobediencia al Maestre!
Las cosas fueron aumentando hasta el punto de que
en 1962 cuando me encontraba en Nueva York el
Sublime Maestre me comunicó que iba a recibir el
4to grado a partir del 18 de enero y que no fuera a
Caracas sino que fuera al Templo Tibetano, al
templecito Tibetano que había fundado ……… en
Staten Island.
Ello representaba una medida muy fuerte del
Sublime Maestre que no advertía la hermandad
desconocedora de las cosas de la Iniciación
Superior.
Es decir que dejaba de ir a la Sede Central y que me
indicaba que recibiría el 4to grado en el templecito
tibetano de una isla que está en frente de Nueva
York que se llama Staten Island. Y donde un francés
como el Sublime Maestre había establecido un
templecito tibetano de su viaje al Tíbet.
Yo sentí esa medida muy fuerte del Sublime
Maestre pero él decía, él decidía… me pareció que
337
estaba sumamente inconforme. Yo guardaba
silencio y no les comunicaba ni a mis hermanos que
me acompañaban en Nueva York. Porque yo no
mostraba las cartas del Sublime Maestre, porque me
parecía que era un asunto delicado que no tenía que
estar enterada la hermandad. Sino cuando el
Sublime Maestre lo comunicara y en cuanto a lo que
él comunicara.
Después como el hermano mayor Estrada había
recibido… el que se había apartado, había recibido
el sacerdocio directamente del Sublime Maestre. Yo
le escribí una carta, mirando la situación le dije:
Maestre en medio de la inconformidad que tiene
usted con sus primeros discípulos me gustaría ver si
acercamos nuevamente al hermano mayor Estrada.
Por otra parte le consulto a usted como usted ha
señalado que hay una línea de primogenitura
Sublime Maestre hermano mayor Estrada, entonces
Gurú Ferriz. Desde el Maestre Sun, Maestre Sun Wu
Kung, Sublime Maestre, hermano mayor Estrada,
Gurú Ferriz en la línea de primogenitura. Pues que
le parecería a usted, como yo veía que ya él no
quería ni siquiera que fuera a vivir a Caracas.
Examinando Sus Circulares uno se da cuenta de
muchas cosas sabiéndolas leer, por eso ya no las
publican mis archi ex condiscípulos.
Entonces el Maestre indicó que fuera a recibir el
sacerdocio del hermano Mayor Estrada en Ensenada
338
Baja California México. Donde estuve con él
hablando largamente, donde me transmitió el Alto
Sacerdocio. Y donde por cierto, cuando hablé con él
en profundo, señalando que…. Que porque no se
unía nuevamente al Sublime Maestre y a nosotros.
Y entonces él me dijo: que los… los de la línea
horizontal del querer y del callar no lo dejarían
trabajar.
Entonces yo le dije: el Maestre tienen grandes
inconformidades con ellos, no me ha dejado ni ir a
vivir a Caracas. Quiere darme otra formación. Y
entonces le platique y dice: “Si” y le dije: Porque no
va usted y ayuda para que entonces ¡ellos! se
compongan. Y yo pensé para que se compongan los
tres. Es decir uno se había alejado y otros daban
problema. Pues entonces a ver si así se arreglaban
los tres.
Entonces él no quiso.
Cuando regrese a Nueva York yo recuerdo que en
la carta cuando le platique al Sublime Maestre el
resultado de mi entrevista con el hermano mayor y
diciéndole que yo estaba dispuesto que veía que
había una situación especial de la cual la hermandad
no se daba cuenta, ni que lo había comunicado y
había guardado un callar por mi parte. Que al único
que se lo había dicho había sido en esa entrevista al
hermano mayor, para animarlo, a ver si se sumaba a
tratar de arreglar las cosas.
339
Entonces propiamente el Maestre me contestó que
estaba bien enterado y le había dicho que estaba
dispuesto y estaba en toda la decisión de afrontar las
situaciones. Puesto que el reajustamiento que daba
el Sublime Maestre en muchísimas cosas no era
atendido.
Pero entonces vino el desplome, en medio de esa
situación en la que por mi parte me encontraba
tomando toda la energía. Había recibido el grado de
Gurú, traía la capa, traía todo ello. Y entonces yo
pensaba que lo que determinara el Maestre eso se
haría.
Cuando nos llega la noticia de que el Maestre había
desaparecido. Había sido sepultado el 29 de
diciembre de 1962.
Entonces aquello fue un desplome, me encontraba
en Puerto Rico y dije: que situación tan difícil,
máxime que el Maestre me había pedido que fuera
Director General de la Institución.
Llegaron sus estatutos, hay una cosa en sus estatutos
que se observa en los originales del francés que se
ve claramente lo que pensaba el Sublime Maestre
Porque en los estatutos que redactó en el final de su
vida no menciona al Consejo Supremo. Si no
menciona un Consejo Superior en cada país. ¡Allí
está los originales!

340
Quiere decir que lo que él se quejaba del Consejo
Superior que en las circulares decía: “No entiendo
porque no se atiende lo que lleva el Gurú Ferriz” o
el Gelong Ferriz que no se le hace caso.
¿Por qué? Porque él me encargaba el reajustamiento
y decía y hacia cosas que no les agradaba a mis ex…
Entonces ante eso… Yo recuerdo que sentí un
¡Tremendo vacío! ¿Qué voy hacer? Y el
reajustamiento del Maestre. Tengo que llegar a ser
Director General. Me habló por teléfono el hermano
mayor a Puerto Rico diciéndome que él se había
dirigido a Venezuela y que quería que me fuera con
él porque no me iban a dejar trabajar Gil y Mejías.
Le dije: Gracias por la invitación, tengo que ir a
revisar todo lo que ha dispuesto el Sublime Maestre
en sus cartas. Tengo que hacer lo que me indico el
Sublime Maestre.
Entonces me habló por teléfono a Puerto Rico mi ex
condiscípulo del querer Gil diciéndome que era
necesario una reunión de los cuatro aprovechando
que el hermano mayor estaba ahí para que nos
reuniéramos. A mí no me gustó mucho la idea, ir a
Caracas en ese momento en esas circunstancias, era
comprometerme quien sabe a que….
Entonces momentáneamente contestando el
teléfono…así como en esa manera tan tensa en que
él tiene de hablar. Un tanto agresiva en el trato
341
conmigo. Me decía: ¡Haber conteste usted
inmediatamente!
No me dejaba pensar. Pero afortunadamente mi
mente es ágil y entonces conteste, dije: Tengo que ir
a Bogotá donde tengo las cartas del Sublime Maestre
para darle unas releídas en vista de los últimos
acontecimientos de su desaparición. Lo que ofrezco
es detenerme en Maiquetía. En el aeropuerto ahí que
conversemos y sigo para Bogotá en otro avión.
Entonces él aceptó porque yo estaba firme. Y donde
nos reunimos los cuatro fue en el aeropuerto de
Maiquetía, donde lo que yo declare. Yo no quise
entrar en ninguna componenda, ni con el hermano
mayor ni con ellos.
Dije sencillamente: Yo voy a cumplir lo que el
Maestre me ha encargado.
Entonces yo creo que ninguno quedó satisfecho con
mi declaratoria, pero en fin… Seguí a Bogotá y ahí
todavía permanecí tres años editando lo último que
faltaba de editar en lo que había corregido conmigo.
Y entonces fue el drama, porque me di cuenta
claramente de que yo estaba totalmente en las manos
de mis ex condiscípulos. Ellos tenían el poder legal
y el poder iniciático.
Entonces pensé, que no debía decir nada a la
hermandad con el objeto de que no me impidieran

342
llegar a la Dirección. Quería yo palpar primero
como estaban las circunstancias. Tuve una brizna de
esperanzas de que la muerte del Sublime Maestre
hubiera cambiado la consciencia de los discípulos.
Pero comencé a observar a la llegada a Venezuela
en el año 72, diez años después. Porque me mantuve
en la periferia haciendo literatura y giras. Y
cumpliendo con lo que decía el Sublime Maestre de
que no me fuera a Venezuela. Cuando llegué en
1972, me encontré que los discípulos que llegaban,
que me habían conocido en Perú. Como: Max
Zavaleta, como Joel Guevara, como todos ellos ya
les habían cambiado la mentalidad. Ya estaban en
contra mía. Ya habían de alguna manera se les había
hablado en contra de mi reputación. Algo se les
había dicho.
Se les decía que yo nada más era un intelectual un
científico. Como si el Maestre no me hubiera
preparado en la parte Iniciática que él pedía y pidió
aquí en Medellín. No solamente lo dijo en otras
cartas. En Medellín ustedes pueden ver la carta
dirigida, ahí donde acentúa el hecho de decir: “que
cuando se quisiera abrir un Colegio Iniciático se me
consultara”; lo cual nunca fue.
A partir de entonces, comenzó un rechazo muy
firme hacia el reajustamiento. No tomaban en
cuenta. Ellos seguramente, además de su manera
Venezolana tan fuerte, además de eso, tenían una
343
imagen un poco fundamentalmente, mágica y
teológica del Maestre.
Ellos vieron en el Sublime Maestre, Jesús que
regresaba, y tenían la imagen de que lo que había
ocurrido en Venezuela era todo el estatus. Todo lo
demás no valía, todo lo demás era superfluo. Lo
importante era que el Sublime Maestre había hecho
Hatha yoga. Que la Hatha yoga lo era todo. El
vegetarianismo, la obediencia a la Jerarquía, y lo
demás era superfluo.
Misterios menores, enseñanzas menores.
No tomaron en cuenta, qué él Maestre quería
revelar. Desde su tercer mensaje Los Misterios
Teológicos que rodearon a Jesús y dar a conocer por
lo tanto su retiro, para enseñar el retiro de los
avatares.
Cuando terminamos la dirección general, lo primero
que hicieron fue hacer desaparecer la foto del
Maestre cuando estaba en Niza. Lo dispuesto en
Niza. El hermano mayor llego a decir que cuando el
Sublime Maestre estaba en Niza no tenía Conciencia
Crística.
Ellos a su vez guardaban devoción al Sublime
Maestre, al Sublime Maestre adoraban, pero al
Sublime Maestre no acataban.
Por ejemplo: Ahí donde señala en la página 414 de
Los Grandes Mensajes, donde dice: “Dios en su
344
esencia infinita escapa naturalmente al análisis pero
sus diferentes manifestaciones si pueden ser
analizadas para la mejor comprensión de las cosas
sagradas. Para lo cual se hace necesario la aplicación
de una epistemología de la vida. Allí pone un punto
y luego dice: “Mientras tanto tenemos que
conformarnos con prolegómenos”... Porque el usaba
palabras muy académicas. Prolegómenos o sea
inicios de espiritualidad. ¿Qué quiere decir?
Que el Maestre planteaba la epistemología para
rasgar el velo de la teología. La epistemología que
es el análisis de todos los factores. El análisis de la
vida, de los Instructores, de los Mesías, de los
Avatares, de las manifestaciones de Dios.
Comenzando por Jesús, comenzando por el mismo,
comenzando por Krisna. Era una revolución de
conceptos, eso no lo resistían. Era un abismo, era la
Iniciación Mayor que surgía.
Entonces comenzaron a formar a los suyos, como,
cuando yo llegue a la dirección en 1975, me
encontré con algo que no me extrañó. ¡Ya me lo
suponía!
Que el que era guardián del templo de Caracas
decía: “que al nuevo director había que ponerle un
muro de contención”. Eso me lo dijo Rodrigo
Rodríguez y varios de los que estaban allí. Inclusive
dejaron el Consejo Supremo que ellos tenían, que yo
busque la manera de eliminarlo.
345
Ellos trataron de evitar que siguieran hermanos
yendo a la casa sede. Llamaban por teléfono, las
tenciones estaban…. A Max Zavaleta lo dejaron allí
para que estuviera…. Y a Gilma Echeverry. ¡Oh
Gilma Echeverry! Yo no sé porque es Antioqueña.
¡Qué barbaridad! No hay peor cuña que la del propio
palo.
Entonces a los dos los dejaron allí. Unos para hacer
un trabajito y otros para hacer otro.
Entonces la dirección se llevó a cabo en forma
bastante tensa. Teniendo que….A la hermandad, no
le podía decir nada, porque si no, no me daban la
Rectoría. Yo estaba seguro. Si ya en esos días en que
me iban a dar la Dirección General hubo una
comisión formada por….
Porque claro ni me veían monástico, ¿Cómo iba a
ser monástico? Si el Maestre señalaba entre otras
cosas “que no se necesitaban santos, sino hombres
verdaderos”. Y les criticaba precisamente ese
extremo.
De manera que ellos pasaban por alto todas las
reprobaciones del Maestre, les parecía que era como
un juego.
Entonces en 1985 cuando llegó el momento de
entregar por mi parte el poder legal. Lo cual acaté al
Sublime Maestre, entregué el poder legal. No
tardaron ni 27 días en dar un golpe de estado al
346
Consejo Supremo que había dejado, del cual era
Secretaria General la Reverenda Gag.Pa aquí
presente María Nilda Cerf Arbulú. Ahora Secretaria
General de la Comisión de la Rectoría en la
Fundación Orden del Acuarius, con la cual nos
apartamos legalmente de ellos.
De tal manera… ese “golpe de estado” ¡Qué
manera!, muchos de los hermanos que estuvieron
allá se dieron cuenta. Tenían todo arreglado. Y
tenían preparado ya un grupo para ponerlo en el
Consejo Supremo, a que nos fuera a hostilizar y
hostilizara a toda la hermandad de todo el mundo.
¡Qué barbaros!
¿Qué decía… usted estaba presente? El único que
medio, dejaron hablar es el hoy Gag.Pa Esteban
Amaro. Que fue el único que levantó la voz ante ese
hecho.
¿Por qué?
Porque el Consejo Supremo que dirigía la
Reverenda Gag.Pa aquí presente le indicaron que si
ellos no entregaban el Consejo Supremo no se me
transmitía la Rectoría. ¡Lo que yo pensaba!
Entonces ellos tuvieron que firmar porque me
consultaron. Había hermanos, como el Dr. Wilfredo
Cáceres, hoy Gag.Pa, Gag.Pa nuestro. Wilfredo
Cáceres médico que recién casado en Arequipa se
fue allá a servir al Consejo Supremo, no pudo ver
347
nacer ni a su niñita; porque así es el trabajo, la
decisión de los nuestros. ¡Y qué manera de
eliminarlo!
Lo mismo fue el Gag.Pa Luis Díaz ¡Qué manera de
eliminarlo!, que no podía estar dentro del Consejo
Supremo.
¡Claro!
Como no iban a querer estar en el nuevo Consejo
Supremo si lo que ellos estaban dando un golpe de
estado.
Pero allí comenzó a radicar sus grandes errores a la
vista de la gente. Ya allí todavía tuve… 40 meses de
retiro. Porque 40 meses tuvo el retiro del Sublime
Maestre que él me lo dijo, en Niza.
Entonces seguí su ejemplo, porque yo no iba a seguir
ni el retiro monástico del hermano… de mi
condiscípulo del callar, ni el retiro ashrámico del…
del otro. Yo seguía lo que indicaba el Sublime
Maestre, él pasó su retiro en una ciudad.
Todo esto no se daba cuenta la hermandad, pero ya
comenzaba a darse cuenta. Por ejemplo, quienes se
daban cuenta eran quienes estudiaban la obra del
Maestre, la literatura del Maestre con detenimiento.
Entonces que ocurrió, que en el Ecuador me
escribieron cuando yo era director, diciéndome:
“que como se cambiaba la situación, que se
estaba…… que una cosa era lo que decía la
348
literatura del Maestre y otra cosa era la institución.
Pero yo no los pude apoyar, porque si los apoyaba
¡Se caía todo!
Habiendo ordenado el Sublime Maestre por escrito
que se me consultara cuando se abriera un Colegio
Iniciático; como dijeron…. Me dieron según
ellos…. Porque no tenía capacidad iniciática, sino
ellos, la preparación de los Gegnianes. Pero les pasó
lo que al escorpión. Que por rabia se…. El mismo se
encaja el veneno. Porque me dieron la base de la
hermandad ¡Los Gegnianes!
Así es que a los Gegnianes les decía que estudiaran
bien al Sublime Maestre. Y los capacitaba
estudiando bien al Sublime Maestre y de ahí surgió
el 85% de la hermandad que estaba con nosotros en
todos los países. De tal manera que allí en su
negativa, en su acción dolosa y desatenta y
desacatante del Sublime Maestre; ellos se clavaron
su propio aguijón.
Después comenzaron las iniquidades. Comenzaron
a alterar la literatura del Maestre, cambiando las
gráficas, diciendo que por mi parte estaba
equivocado.
Pero en cambio poniendo a un grupo de personas
inexpertas a corregir la literatura del Sublime
Maestre. En primer lugar ¿Con que autoridad? Si el
Maestre le había encargado al Coordinador de la

349
Literatura repetidamente. Y les confieso a ustedes y
esto les digo sin orgullo y sin modestia. Yo tengo
mis estudios de literatura, inclusive en Venezuela se
me ha designado el Consejero de la Federación
Latinoamericana de Escritores que estoy
organizando el Congreso de Escritores en República
Dominicana para este octubre. Mis estudios de
Filosofía y Letras, pero dejemos eso de lado.
La supervisión que me daba el Sublime Maestre que
conocía griego, latín, que era tan cuidadoso para los
términos. ¿Con qué autoridad?
Por ejemplo en la página 107 del Yug Yoga
Yoghismo cuando habla el Sublime Maestre de
filosofía, de la historia de la filosofía. De Renato
Descartes en que él no está de acuerdo con Renato
Descartes en algo y entonces usa un verbo francés
que significa sacar en su primera acepción, pero
después significa en la tercera acepción apartarse. Y
entonces yo recuerdo que le dije al Sublime Maestre
que me parecía que en castellano debería decir
apartarse. Porque el verbo sacar es un verbo
bastante, digamos que ha perdido altura literaria y
filosófica en el castellano; se habla de saca corchos,
de todo eso…. Sacar es un…. Es casi
peyorativo…..sácate de aquí.
Entonces como vamos a tratar así a Renato
Descartes un filósofo en la historia de la filosofía,
pues precisamente ahí fueron y cambiaron y
350
pusieron como ellos corrigieron la literatura en un
pobre diccionario Larrouss de bolsillo. Encuentran
la primera acepción, cambian el Yug Yoga
Yoghismo y ponen yo saco… diciendo el Sublime
Maestre ¿Cómo en un estudio filosófico…?
Yo hice un análisis parcial para no perder mucho
tiempo…. Hice un análisis de esa edición del Yug
Yoga Yoghismo, la comunique a los diversos países,
pero también a ellos en mi calidad de Rector de los
Colegios Iniciáticos…… inmediatamente Bogotá
Colombia…. Bogotá que recibía las cartas del
Sublime Maestre en su retiro…. Bogotá donde
tradujimos la obra y que publicamos las obras del
Sublime Maestre por primera vez. De donde emanó
la literatura del Sublime Maestre supervisada por él.
Bogotá que recibió las cartas del Sublime Maestre y
que en sus momentos difíciles inclusive hacíamos
colectas en las que también llegaba a participar
Medellín varias veces.
Bogotá mando una carta diciendo: “que pedía que la
literatura del Maestre fuera con el visto bueno del
coordinador de la literatura a quien el Sublime
Maestre había indicado y había respaldado”.
¿Cuál fue la respuesta?
Expulsar a los hermanos de Bogotá, expulsar a Elvia
Gómez…. La viejecita que tiene treinta y tantos
años de entregarse a la hermandad y que es una

351
dulzura y una simpatía y siempre esta…. en
función…… Expulsar a Cesar Castelblanco.
¡Y eso fue año y medio antes de nuestro Éxodo!
¡Antes de nuestro Éxodo!
Porque eso les consta a los hermanos de Medellín.
Y comenzaron arrasar con la hermandad en todos los
países.
Entre otras cosas el Maestre había escrito el día 17
de octubre de 1962, que recibiríamos el 6to grado mi
condiscípulo del callar y este servidor y que pronto
seria…. ¿Qué? Que lo iban hacer.
Pero ya a los 26 años y mirando la situación que
venía. El número 26 es el número de la unión del
hijo al padre, del discípulo al maestro.
Y entonces avise que me pondría la cruz del 6to
grado como me había autorizado el Sublime Maestre
a ponerme la cruz del Gurú y no en Caracas sino en
Nueva York en vida. Que como había ese
precedente lo iba hacer.
Ahí se terminaron de desatar las cosas, cada
paso…..en Perú quisieron expulsar igualmente una
hermandad tan numerosa como la peruana. ¿Cómo?
Cómo iban a eliminar 300 hermanos de la
hermandad peruana…..Que los que fueron y nos
reunimos en Lima, se dieron cuenta de la capacidad,
del estudio y del número de la hermandad peruana,

352
¡tan enorme! Una mayoría total, de tal manera que
parecían Jomeynicos…..
Iniciación menor, resoluciones menores…
Entonces, convoqué al éxodo, pensando en aquellos
días ¿Qué si solo seguía, solo seguiría?
Pero en lugar de eso, los hermanos de Medellín han
de haber recibido también la sorpresa de llegar allá
y encontrar 500 hermanos de 18 países.
¡Todos directivos!
Porque se daban cuenta en la literatura del Maestre,
de que no se cumplía lo que decía el Sublime
Maestre.
De tal manera queridos hermanos de Medellín que
les hago este pincelazo histórico sobre todo, para los
hermanos que vienen y que escuchan por primera
vez a este Apóstol del Saber. Para decirles que
guardé el callar y fui obligado a guardar el callar
perfecto.
Muchas veces hable con ellos, les mostraba las
cartas del Sublime Maestre cuando nos reuníamos
en el Templo en 1973.
Pero llegó el momento en que se pusieron nerviosos
de lo que me decía el Sublime Maestre. Se pusieron
nerviosos, y hubo un momento en que me dijo uno
de mis condiscípulos refiriéndose a las cartas del

353
Sublime Maestre “pero eso es… ese estudio es
libresco”.
¡Usaron ese término!
Yo recuerdo, yo recogí las cartas del Sublime
Maestre el álbum que tenía lo puse en mi pecho, les
dije: ¡esto no es libresco! En ninguna era el Avatar
ha podido enviar cartas como en esta ocasión.
¡Esto no es libresco!
Y entonces ahí terminaron nuestras reuniones. No
nos volvimos a reunir jamás en el Templo. Eso
ocurrió en mil novecientos setenta y tantos.
Entonces cuando convocamos al Éxodo fue
maravilloso ver como en aquella Catedral del Saber.
Que había cuidado la hermandad, porque dieron
órdenes tremendas. Al representante del Gurú Gil,
un tal David Daniel Ruiz de Huancayo. Que el
contrató delincuentes, para apoderarse del Templo,
que le dieron un martillazo en la cabeza al Gag.Pa
Guillermo Pérez. Pero eso unió más a la hermandad
y no dejaron… tampoco que se les quitaran la
Catedral del Saber.
¡Ese templo enorme! De 22 metros de largo de 14
metros de ancho y de 9 metros de altura. Y sobre
todo la hermandad del Perú que no es cualquier cosa.
Entonces salimos, estoy obviando cuando les
quitaron la comida a mis hermanos. A mis queridos

354
discípulos, como les fueron quitando la comida a
uno por uno, por cualquier motivo falas.
De manera de que lo estoy diciendo ¿A quién? A la
hermandad de Medellín que también ha sufrido la
arremetida. Pero fue ya Medellín en 1991 cuando
iba a recibir lo que había pasado en tantos países y
como en esa forma que ustedes han vivido se
encontraron con la casa cerrada y todo lo que han
tenido que vivir y que todavía igualito que en otros
países. La demanda a Jorge Iván que lo tienen
demandado, ¿Por cuánto? ¿No está Jorge Iván?,
¿Por cuánto lo han demandado?
Contesta el hermano
Doscientos cincuenta mil pesos.
Porque usted impidió que le tomaran una fotografía
y le lastimo ligeramente…. Y entonces levantaron
un acta.
¡Así han hecho con todos!
¡Qué manera de atender a la hermandad del Cristo!
¡Qué manera!
De tal manera que nos sentimos ¡Felices de habernos
liberado! Y como el Maestre me había preparado en
el Discipulado Modelo por cartas…. Es decir en la
intimidad del dialogo de dos cartas durante siete
años, semanariamente en que nos contestábamos.

355
Entonces decidimos abrir la Iniciación Mayor aparte
y que ellos queden allá, con su conducta menor, de
menor grandeza, de menor espiritualidad, de menor
ética y de menor responsabilidad social.
Así es que me he permitido dar a ustedes este
bosquejo histórico porque seguramente muchos de
ustedes querían opinar, ¿Cuál era mi posición?
Yo quiero decirles a mis queridos hermanos.
¡Que del Éxodo no se vuelve más!
No tenemos por qué tener ningún compromiso con
ninguna de las líneas. Porque una se apartó del
Sublime Maestre y otra aparentemente no se apartó,
pero deforman su enseñanza y deforman su
voluntad. Y han hecho de la Casa Sede. ¡La casa del
Aniquilamiento de la hermandad del Saber!
Por lo tanto quiero decirles como califico todo eso.
¡Una Conducta Miserable!
Por lo tanto de los miserables apartaos.
Entonces, nuestro Éxodo, no es nada más una
medida tibia. Es una medida totalmente firme,
siguiendo el Pacto sagrado que representa que me
haya encargado ese Discipulado Modelo y me haya
formado en él el Sublime Maestre.
Y felicito a la hermandad de Medellín por su
resistencia por momentos heroica frente a

356
circunstancias que se juntaron aquí en Medellín. Por
una parte quitándoles la casa que hasta la policía
tuvo que intervenir a no dejarlos entrar a nadie.
Y por otra parte la circunstancia que también se
juntó de que el instituto que antes estaba en un lugar
apreciable, resulta que se deformo esa parte de la
ciudad se deterioró, por la cuestión del puente que
construyeron, se convirtió en otro barrio
completamente distinto.
¿Y qué es lo que me encuentro viniendo a
Medellín?, una hermandad numerosa. Hermanos
Gag.Pas hermanos Getuls, hermanos Gegnianes
unidos en nuestra identidad del Éxodo.
Porque nos hemos situado en la Cima Vertical de la
Cruz la que me encargó el Sublime Maestre, porque
me dio la palabra Saber, que es la palabra de la Era.
Y donde decía él en su libro de Iniciación Crística….
Es que eso yo se los mostré a mis ex condiscípulos
y lo que les daba era un infarto. Que les
mostraba…..y ellos decían…. No sabían que decir.
Cuando en Iniciación Crística, en el La Rosa y la
Cruz, en el libro Negro de la Francmasonería señala
el Sublime Maestre que la línea vertical de la cruz es
la de las Ciencias Sagradas, la de los Misterios
Mayores y que la línea horizontal debe ser el reflejo
de la línea vertical. Yo les dije una vez, ¡pero ustedes
no reflejan! Ustedes no reflejan, ustedes se entregan

357
al orientalismo, buscan a Sai Baba, buscan …..
Cuando ya la India ha dejado de ser el Centro
Espiritual del planeta. Y ahora lo es Sudamérica,
hasta por el resurgimiento del Geomagnetismo,
mucho más intenso detectado desde el año geofísico
internacional en 1957.
Entonces he querido hacer este bosquejo histórico
en contacto con ustedes para que sepan ustedes que
nuestra posición es ¡Gloriosa! Es ¡Heroica! Y sobre
todo tiene la responsabilidad de la Preservación
Iniciática. Porque la misma línea solar, como el
hermano mayor se opuso al Maestre. Decía que
Pedro había sido crucificado de cabeza y que por lo
tanto el maestro tenía que estar opuesto al discípulo.
El Discípulo opuesto al Maestro. Entonces ahí
vemos que todos ellos están allí divididos, que cada
quien coge por su lado.
Nosotros no nos interesa eso por lo tanto al
contrario debemos tener una Identidad y un
Grupo bastante Cerrado para llevar adelante La
Tradición Iniciática, La Gran Tradición
Iniciática.
Entonces, pero esto no es extraño, porque también
Pablo Apóstol tuvo que irse a Grecia, porque la
comunidad Juanica iba a ser muy fugaz y si no
hubiera ido a donde estaba ese centro de cultura que
era Grecia. Cuando en el siglo II Constantino
emperador de Roma reconoció el Cristianismo y
358
hubo la necesidad de hacer la Vulgata, o sea los
evangelios ¿A dónde tuvieron que ir? a donde estaba
el Cristianismo Helénico. Y más bien se
conservaron los símbolos en razón del Cristianismo
Helénico que había penetrado Roma.
Porque si bien Roma había invadido con sus
ejércitos, Grecia había invadido con su cultura. Con
los soldados 200 años antes habían conquistado
Grecia los romanos. Con su cultura habían
transformado a Roma los griegos conquistados. Y
tuvieron esa visión los apóstoles, Pablo apóstol,
Lucas el médico, Felipe y Bartolomé.
Y la Tradición Hebraica fue salvada por un Éxodo a
cargo de Moisés. Y Pitágoras salvó también la
Tradición Egipcia y la Tradición Griega teniendo
que salir de Grecia yéndose al sur de Italia en
Cretona. Gracias a eso surgió ese movimiento
inmenso del pensamiento griego.
Desde la época preclásica, después en la época
clásica y después en la época helénica. Que lo
heleno quiere decir vivir como los Griegos, es decir
cuando fueron conquistados por los romanos los
griegos extendieron toda su cultura en todo el
mundo antiguo y fue llamado el helenismo, que era
la clave para que el cristianismo surja…. Se
extendiera.

359
Ahora nosotros estamos en el Éxodo del Saber de
acuarius, a partir del 18 de octubre de 1990, en que
la hermandad salió de los lugares originales donde
estuvo el Maestre y al mismo tiempo se desplazaba
una hermandad de todos los países.
Y quiero decirles, porque aquí están mis hermanos
que estuvieron presentes. En el tiempo de la
preparación, todas las tardes o casi todas las tardes,
tuvimos que estar dando la palabra a los hermanos
de los diferentes países que daban su testimonio de
lo que había pasado en sus países con la línea
horizontal.
Y aquí está de testigo desde el hermano Gegnian
Parra hasta los hermanos Gag.Pas que estuvieron
allá. Y todavía quedaron sin dar testimonio algunos
países, algunas ciudades que las dieron después en
San Juan en la preparación Iniciática de San Juan. Y
habido quienes también todavía la dieron en la
preparación Iniciática de Cuenca Ecuador.
Es decir hay tanto testimonio de las iniquidades
hechas por mis archi ex, que yo creo que ¿Cómo
podríamos explicar eso? Pareciera que a la venida
del Avatar, bueno él ya lo dice que los primeros
discípulos no comprenden el mensaje. Parece como
que los primeros discípulos en tiempo de Jesús, en
tiempo de Buda, en tiempo de Krisna, en tiempo
nuestro. Como que si se necesitara que pensaran un
poco como el tiempo anterior. Como para poder
360
recibir a la hermandad que entonces se perfile para
que surja la base que después nos toca a otros
favorecer el mensaje.
Unos ven el personaje, lo relacionan con lo anterior
de la espiritualidad y otros tienen que hacerse cargo
del Mensaje.
¡Es interesante!
Bien queridos hermanos.
Vamos a seguir teniendo reuniones, los saludo con
todo cariño. Quiero decirles, que una de las razones
por las cuales me encuentro aquí. Una de las razones
es por las palabras de María Victoria, que me fue a
ver a Bogotá con siete hermanos más y que me hablo
de que había 35 que aspiraban a ser Gegnianes.
Eso me dio una gran alegría ¿Por qué? Porque una
hermandad que ha padecido lo que ha padecido la
hermandad de Medellín, que la han dejado sin la
casa, que tantos esfuerzos les mereció, tantos años.
Y que el Instituto fue deteriorándose en todos
sentidos. Una hermandad que ha perdido sus locales,
una hermandad que ha sufrido esas… diríamos…
bueno hasta juicios. Porque creo que también están
demandados otros dos de los hermanos. El
Reverendo Gag.Pa Fernando Toro con quien…con
el Reverendo Gag.Pa Hernando Rúa, ¡Bueno! ¡Es
Glorioso que los demanden!

361
 Porque es como, es como la Ley de la Crucifixión
que ¡El Vencido es Vencedor!
Así es que, entonces y en lugar de encontrar una
hermandad dispersa, dolida, una hermandad
exhausta; me encuentro en que van y me dicen allá
en Bogotá que 35 hermanos están esperando y ahora
me dicen que no son 35 sino 50.
Entonces a mí me impresionó bastante.
Así es que en gran parte las palabras de María
Victoria actuaron en esta venida y debes estar más
que satisfecha. Porque tú ibas a aclarar un punto y
resulta que desataste circunstancias que también
más otras circunstancias importantes se juntaron
para que viniéramos.
Como no…. A las 2 de la tarde con el objeto de
hablar de la preparación de ustedes.
Así es que los espero a las 2 con todo cariño y con
mucha dedicación y me gustaría dentro de lo posible
volverme después a reunir con ustedes. De todas
maneras los sito en Bucaramanga, para que vayan
preparando sus vacaciones, su alcancía, me refiero a
su tiquete y me refiero a la cuestión de nada mas de
la estadía allí, que por supuesto va hacer muy
económica pero, entonces de una vez les digo: “Que
ha llegado la hora, para que ustedes reciban un don
que como dice en una parte un libro sagrado”.

362
“Veréis los que muchos querrán más tarde ver y no
podrán”.
Bien
Entonces vamos a terminar, porque son veinte para
las doce y tengo una reunión con los Gag.Pas y los
Getuls.
Así que a las dos de la tarde nos vemos con todos
ustedes. Espero que haya satisfecho el bosquejo
histórico que les he hecho. Porque es un bosquejo,
vivido es decir de vivencia, de experiencia, de vida
apostólica, de trabajo apostólico, en bien de la Obra
del Maestre y en bien de la Humanidad.
PAX…
Para escuchar la enseñanza:

http://www.mediafire.com/file/zuqgi41z1vndhfs/19.04.92%2
0Rese%F1a%20Historica%20D.F.O.%20Medellin.mp3

363
 TENDENCIA FANTASMAGORICA
David Ferriz Olivares
Bogotá, 25.04.1992
En Bogotá, que la hermandad, toda la tradición histórica que
debe tratar de conservar de la época del retiro del Maestre. En
que fue la ciudad a la que el Maestre le dedico más
correspondencia, en la cual puso el paradigma en la Escuela
Iniciática. Y que fue en la que destino el discipulado modelo
en que inició el 15 de diciembre de 1958, cuando ya se había
alejado el hermano mayor.
Entonces examinando los diversos movimientos que han
emanado del Maestre, basta que nosotros nos encontremos en
la cumbre de la cruz, en la cima, en la cima de los misterios
mayores, en la cima de todo lo que ello representa.
Nosotros nos encontramos frente a movimientos que en el
fondo giran con mucho más sentido teológico que
epistemológico. Que por lo tanto tienen características de los
valores de Piscis en varias cosas y en que la propia
presentación.
Por ejemplo: hay tres movimientos que se disputan el estar
representando al punto central de la cruz. El primero es el de
Díaz Porta, que en el fondo, el de Díaz Porta que como piensa
que es el quinto discípulo, en el orden de los que fueron
apareciendo como discípulos del Maestre; se atribuye estar en
el punto central de la cruz. El segundo es José Rafael Estrada
y su movimiento, que se atribuyen estar también en el punto

364
central de la cruz. Y luego Lucas Jiménez, que se atribuye
también estar en el punto central de la cruz.
Lo cual ello origina como una disputa entre ellos. Pero lo que
se vuelve disputa, como son los tres movimientos más
pequeños, como son los tres movimientos más pequeños;
como son los que no tienen contingente, son los grupos
totalmente minoritarios. Ellos por pequeños pueden unirse y
tratar, de, como diríamos, de destruir lo grande, de destruir la
grandeza, de destruir aquello que tiene mucha más dimensión
colectiva.
Casi siempre los grupos minoritarios son los que hacen,
digamos, llevar a cabo, las grandes agresiones en la historia
de la humanidad.
Por ejemplo, los grandes acontecimientos que han hecho caer
a los grupos predominantes son siempre un grupo pequeño,
inclusive ahora el narcotráfico, son grupos pequeños, el
volumen de la población de Colombia ¿Cuánto es, 40
millones? 35, treinta y cinco millones.
De 35 millones, el grupo que mueve este poder, es un grupo
que difícilmente se puede contar en unos cuantos miles y así
es en la historia de la humanidad y les digo aplicando la
filosofía de la historia.
Entonces nosotros debemos tener cuidado y estar nada
proclives a refrendar a aplicar en nuestro movimiento esas
tendencias.
Porque aun cuando no lleguen a estar unidos, como lo enseña
la filosofía de la historia, serán los que puedan llegar hacernos
365
daño. Por ejemplo atribuyendo símbolos, aprovechando
cualquier debilidad de los movimientos grandes. Es decir esa
es la historia, eso lo enseña la filosofía de la historia.
Y por lo tanto hay que comprender y situar varias cosas. El
Maestre no promulgaba los valores de carácter teológico y
fantasmagórico, al que había llegado la era de Piscis. El viene
tocando puntos tan importantes, como que Jesús no murió en
la cruz, como que hay varias versiones, de cómo pudo Jesús
con gran maestría, con gran maestría hacer que sus discípulos
plantearan y dejaran presentes los misterios de la crucifixión,
de la resurrección que cubría su retiro y que él estaba en el
Lago Ingadi.
De la propia, pareciera, las versiones que hay de los Mandeos
y del Colamps que el menciona en “Los Propósitos
Psicológicos” y que comenzaron a investigarse con los rollos
de Qoumrâm, le dio más importancia a estos textos.
Es la versión de que llego hasta el punto, pero que él escapo
desnazareanizado, cortando su cabello y su barba y el que
quedo en su lugar fue Barrabas y he allí el camino de Maus en
que ya se presentó, sin su barba y su cabello a dos de los suyos
y no lo reconocían, creían que era un forastero que no estaba
enterado.
Esto está, en “Los Propósitos Psicológicos” del Maestre, está,
en “Los Grandes Mensajes”. En cambio por ejemplo la Línea
Solar de donde derivan gran parte estos tres pequeños
movimientos. Que siento que pueden ser los detonadores de
actividades y de manejo de símbolos completamente

366
contrarios a la enseñanza del Maestre. Hay en los detalles en
que el hermano mayor se enfrentaba al Maestre porque Pedro
había sido crucificado de cabeza y por lo tanto que había sido
crucificado opuesto a Jesús.
¿Qué quiere decir? Que cuando el hermano mayor se apartó,
estaba fundamentando su actitud de disputa del discípulo al
maestro. Estaba fundamentando su actitud de enfrentamiento
del discípulo al maestro, en base a una representación de la
crucifixión en relación con Pedro y con Jesús.
YO QUIERO QUE PENETREMOS BIEN EN ESTO.
Que mientras que el Maestre enseñaba que la crucifixión, que
el misterio de la crucifixión, mientras que el Maestre enseñaba
que el misterio de la crucifixión tenía que revelarse. Uno de
sus discípulos basa toda la estructura de su movimiento a
símbolos de la era anterior, que eran símbolos que no se
basaban en una realidad; sino que más bien correspondían a
plataformas teológicas, a representaciones teológicas que iba
a permitir que Jesús fuera reconocido como el Cristo Mártir,
en una era de exaltación del dolor. Y luego resucitado y que
es la base de la Iglesia Católica, la base de la Iglesia
Evangélica, la base de todo ello.
Es decir y que por lo tanto lo aplica más fácilmente la
multitud, que por lo tanto es, son enfoques multitudinarios y
que por lo tanto responden las masas.
FÍJENSE USTEDES EN DONDE COMIENZA LA GRAN
DIVERGENCIA, ¡ES INTERESANTE!

367
Entonces el Maestre fundamenta su Iniciación Mayor en su
obra escrita, en su literatura. Fundamenta el discipulado
modelo de la Jñana para la Bakti en la Tradición Hebraica y
en la Escuela Sanscrita. Todo más allá de la era de Piscis.
Todo más allá fundamentado.
Entonces se aparta el hermano mayor y genera un movimiento
que fundamentalmente tiene su base en valores de los
símbolos teológicos.
¿Correcto?
El Maestre enseña la Epistemología para que el hombre
realice la Iniciación Crística y que este clarificado lo que es el
Sendero Crístico. Entendido sobre todo como un discipulado
celeste.
Entonces la base horizontal se dedica a no profundizar y a
quedarse más aun en los símbolos de la era anterior, hasta
de la India, hasta en función de la India.
Entonces esos tres grupos que veo que buscan el centro de la
cruz. El movimiento de Díaz Porta se lanza en función de un
movimiento indigenista, abandona la línea solar o es sacado
de la línea solar, en función de un indigenismo. Tratando con
ese indigenismo de estar en el centro de la cruz.
José Rafael Estrada trata de aspirar a depender de la palabra
del saber y entonces su movimiento, muy reducido también.
Que no cuenta sino me parece con 2 o 3 o 4 iniciados. De los
cuales son Getuls y un Gelong. Trata de basarse al Maestre
Sun Wu Kung, recoge arbitrariamente los restos del Maestre
S.W.K., los lleva a Monterrey donde está su sede. Y detalles
368
como este hacen que él trate de situarse también en el centro
de la cruz, sin ninguna fuerza iniciática. Como en el caso
también de Díaz Porta al apartarse totalmente de la línea solar,
también se queda sin fuerza iniciática. Y convierte su
movimiento en un movimiento indigenista, que nada tiene que
ver ni siquiera con la línea solar.
Y Lucas Jiménez en nombre de la Convergencia trata de
renovar los símbolos de la era de Piscis, un poco
fundamentado en que el hermano mayor obraba en esa forma.
Y entonces nada menos que se lanza diciendo que es mi
primogénito.
Pero entonces, si él no trato conmigo ni siquiera en el tercer
grado. Por lo tanto él nada más trato conmigo cuando yo era
Getuls y cuando yo era Gag.Pa, aquí en Bogotá. Él no ha
tenido ningún contacto ni yo le he dado nada de lo que me dio
el Sublime Maestre. Nunca me ha acompañado en nada, nunca
ha convivido conmigo, no tiene del contacto conmigo sino la
etapa inicial. Porque la mayor parte de los hermanos, como su
mismo hermano aquí presente, él Getuls profesor Mario
Jiménez Aranza, él si ha convivido conmigo, él me ha
acompañado y él estuvo acompañándome hasta todo el grado
de Gelong. Y después ha estado integrado en el Centro 126.
Entonces con la enseñanza que ellos llevan de que el discípulo
debe enfrentarse y atacar al maestro. De tal manera que de
buenas a primeras yo me amanecí ayer con esa novedad, con
ese comunicado.

369
Entonces nuevamente, son tres grupos pequeños: el de José
Rafael Estrada que trata de acercarse a nosotros, tomando
fotografías y mirando que puede saber de nosotros para
aplicarlo a su manera, puesto que él aprendió de mí el valor
del Maestre S.W.K., la devoción inclusive al Maestre S.W.K.
y también el cumplimiento de una misión cultural científica,
es interesante.
Y en el caso de Díaz Porta que tenía ideas como la siguiente:
cuando me lo encontré aquí en Bogotá. Y que tenía el grado
de Gag.Pa y que yo tenía el grado de Gelong me parece.
Dijo: “que la literatura del Maestre en su concepto no debería
tener el nombre del Maestre, sino que toda debería decir:
“ESCRITA POR UN INICIADO”, es decir, consideraba que
la impersonalidad tenía que ser desde el Maestre.
Le digo, ¿PERO CÓMO? VA SER POSIBLE QUE PIENSE
ESO, si no hay ninguna disposición del Maestre, ESO NO
PUEDE SER.
Es decir ideas de ese estilo, casi insolventes.
Luego entonces nuestra posición ante esas panorámicas;
requiere que además de que nosotros nos desentendamos en
el sentido del contacto de todo ello y reafirmemos nuestros
símbolos de la Nueva Era.
Yo creo que al ellos sustentarse en símbolos de la era pasada,
van a originar que la Obra del Maestre no se cumpla. Es decir
no entran a la parte epistemológica de valores
fantasmagóricos, están más bien en función de lo mágico
maravilloso y nunca como nosotros en la Jñana de la
370
Percepción de la Realidad, de la Sutilidad de Espíritu, entre la
reflexión y la percepción de la realidad.
El abismo es muy grande, mucho más grande de lo que nos
imaginamos.
Pero ahora al escogerse como primer discípulo, que nunca lo
ha sido de este servidor. Ya tenemos a uno de ellos que puede
despertar mayores respaldos de los otros, en su misión de un
discipulado que no existe y sintiéndose con las suficientes
agallas para enfrentarse ¿En honras de qué?
Entonces, es muy necesario de la coherencia de nuestro
movimiento que es en este momento el que tiene más número
de iniciados. Porque nosotros no solo estamos en la Cima
Vertical de la Cruz, sino además tenemos un discipulado
modelo, instruido por el Maestre para la preservación de
la Tradición Iniciática. El respaldo de esto, es el único
discípulo al que no reprobó, el Maestre.
Entonces hay que sustentar bien y no dejarse llevar por las
tendencias horizontales, SE HACE INDISPENSABLE
CONSERVAR EL SÍMBOLO DEL SABER COMO
POTENCIA X A LADO DEL MAESTRE. Yo lo siento
mucho decir y no me correspondería a mí decirlo, pero yo lo
dejo en esta filmación.
La implicancia de que pongamos por alto desde el discipulado
modelo, hasta la preparación de la mayor parte de nuestros
hermanos, que deben prepararse, que deben dejarse de ser
fantasmagóricos; porque hay mucho la tendencia a entregarse
al pensamiento mágico maravilloso.
371
No es que no exista, pero es mediante la sutilidad de espíritu
y en contacto con la reflexión y la percepción de la realidad,
¡Es otra cosa!
Así es que he querido decirles en esta ocasión ya para salir en
esta jornada misional.
Comprendo que hay hermanos, hay hermanas que están
comenzando en el sendero, pero yo quiero que tengan bien
claro lo que estamos hablando. Porque ya, por ejemplo en mi
ida a España gracias a que nuestra querida Getuls Nidia de
Giraldo, tuvo la oportunidad de estar una semana en Europa y
darse cuenta ¿Qué tantas cosas se pretende? Y de lo cual voy
a evitar caer en muchos lazos que se me estaba tendiendo.
¿Lazos para qué?
Para afirmar una primogenitura que no existe y después
lanzarse a atacar con base que es el primogénito y que esa
es la realización.
¿Por qué?
Porque toma una representación, es como los horizontales,
que por el hecho de que hubo un cuadro de un niño Jesús con
su cabellito largo, ya crearon contra todas las disposiciones
del Maestre “Las Colonias Niño Sergio, infantiles”, para tener
niños aislados, esperar que no reciban la educación común,
aislados de la educación, todavía sin saber la voluntad del
niño, para hacerlos ingresar a un Ashram a los 12 años. Con
lo cual está, completamente en contra inclusive de los
derechos del niño, el derecho a la educación.

372
Es decir fantasmagóricos, eso pertenece al siglo II.
Imagínense ustedes con unos niñitos tan inteligentes como los
que tiene Pablo Elías, que los metiéramos a un lugar donde no
recibieran educación. Una educación a la manera de ellos, con
base en valores de la era de Piscis, para que a los 12 años
pudieran llegar a un Ashram, cuando salgan serán niñitos sin
inclinaciones.
Y como paso con los hijos e hijas de Moncada, como se llama
Marlene Moncada, nicaragüense. Esposa que fue, o
compañera que fue de…… y que cuando ya crecieron sus
niños, todos veían que sus niños contemporáneos eran otra
cosa, sabían mucho más que ellos, entraron casi en
desesperación. Y entonces Marlene tuvo que enviarlos a los
E.E.U.U. habiéndoles comprado un certificado falso de
educación para que pudieran entrar a un Highi School.
Mandándolos a un lugar donde ni siguiera, tenían el idioma y
mucho menos ¿Pobres chicos no?
¿Qué tiene que ver esto con la enseñanza del Maestre? Que
dice: “que al niño hay que formarlo para la observación, la
reflexión, la crítica en la investigación y el amor a la verdad”.
Es porque están entregados estrictamente a concepciones
completamente algunas del siglo II. Porque al integrarse a
conceptos de la era de Piscis, pues ¿Quién sabe hasta qué siglo
vayan a dar?, para la sustentación de sus criterios.
¡Es interesante!
Así es que he querido mencionar esto para que se conozca
puntos de base fundamentales. Que mientras que el Maestre
373
rasga los misterios teológicos de la crucifixión, de la
resurrección, hasta el propio nacimiento de Jesús. Porque hay
una parte de “Los Propósitos Psicológicos” en que indica que
Jesús no fue ni siquiera hijo de José, porque se metió, en la
noche un tal Pandora que sorprendió, a María.
De tal manera que, sí el Maestre saca a flote leyendas de un
tipo más epistemológico, libros de historia y lleva adelante,
que hay que estudiar el sendero y la vida de los grandes
maestros de la antigüedad, comenzando por Jesús y puede ser
por el propio Mahoma, para que el hombre conozca realmente
que es lo que se tiene que vivir.
Entonces de allí a plantear y presentar una vigencia de
símbolos cogiendo los símbolos a la derecha y a la
izquierda y naturalmente inclinados a las cosas de la India.
No de la Escuela Sanscrita, sino de la India reciente. Porque
ya por ejemplo: Lucas Jiménez ya se pone Guruji que quiere
decir en sanscrito gurucito.
Entonces yo quiero que estén bien conscientes los
hermanos para que estudien realmente la Obra del
Maestre, la obra de exégesis.
Y por lo tanto estamos mucho más en el desierto, no desierto
de miembros nuestros, sino en el desierto de los movimientos
que acompañaron, que se han derivado del Maestre.
Entonces dejo esta enseñanza para Bogotá donde
precisamente tienen los antecedentes históricos de base. Aquí
fue donde el Maestre descanso, al ver que su movimiento se
había deformado, ya en 1957. Que publico su primera circular
374
y confió, en nosotros su discipulado modelo, la palabra saber
de la cruz, la cima vertical, la literatura.
Nosotros estamos a una distancia abismal, pero al mismo
tiempo también sobre todo estos movimientos minoritarios,
porque pueden coger los criterios de las multitudes que no
tienen… ¡es interesante!
Porque hasta las mismas revoluciones se han hecho siempre
con grupos pequeños, que mueven los movimientos grandes;
siempre en la filosofía de la historia se estudia. Y entonces, yo
no le veo tanto poder disolvente a los movimientos grandes.
Porque ellos por ejemplo se lanzan a atacar únicamente, se
lanzan a poner problemas. Porque son muchos y tienen poder
económico, tienen todo ello.
Entonces la hermandad nuestra se defiende, defiende sus
bienes, sus derechos, en fin. Otras veces los pierden, otras
veces los ganan, pero terminado esto….
Mientras que los movimientos menores, agitaran los
movimientos grandes y lamentablemente con puntos de vista
completamente anárquicos. Casi siempre son los grupos
minoritarios más pequeños, los que han presentado las
grandes problemáticas en el mundo. No me refiero a las, ojala
a las revoluciones, no, me refiero a que son movimientos
delictivos, bueno yo creo que no debo hacer referencia.
Así es que entonces mi criterio de acuerdo a la filosofía de la
historia que he estudiado. Es en estos pequeños grupitos que
se lanzan a compensar y a contrarrestar su insignificancia, los

375
que mueven, los que llegan a mover, los que llegan a tener
más poder disolvente.
Es interesante, esto lo acusa la filosofía de la historia, esto la
filosofía de la historia lo demuestra.
Por lo tanto no es que en este momento para despedirme les
hable de lo patético, es que quiero enterarte.
Como se va a lanzar a decir que es mi primogénito una
persona que no tiene ni el menor mérito que se exige el
discipulado. Tienen mucho más mérito los hermanos nuevos
o los hermanos que no tienen grado entre ustedes en su
esfuerzo de venir, de asistir, de colaborar en muchas cosas, de
participar; tienen mucho más mérito.
Hay más sentido de discipulado en ustedes y me refiero a los
que no tienen grado. Hay mucho más sentido discipular que
aquel que quiere erigirse de ser más discípulo que todos
ustedes. Es decir, lo primero que hace es dejar atrás todos los
méritos, de todos los hermanos grandemente consagrados por
muchísimos años, con grandes trayectorias, con grandes
viajes, con grandes labores misionales.
Entonces queda atrás, queda atrás todo.
Surge el primogénito, el privilegiado, el que tiene más
realización que todos, el que tiene más méritos que todos a
decir:
¡YO SOY EL PRIMOGENITO!
Así haya, 80 Gag.Pas con el maestro Ferriz.

376
¡YO SOY EL QUE MÁS VALGO QUE TODOS!
Cuando ni siquiera ha acompañado al maestro.
Entonces yo quiero señalar este hecho…. Porque ayer fue que
me trajo estos comentarios la hermana Getuls Nidia.
Entonces tenía que ser aquí en Bogotá, donde también
surgiera esta noticia para indicar hasta donde están llegando y
no tenemos más que 2 años de éxodo. Y no tenemos más que
2 años de éxodo y no tenemos más que 2 años de éxodo y ya
hay el primero que se erige, como diciendo:
YO SOY….Y ADEMAS MI MISION SERA
ENFRENTARME AL MAESTRO.
Verdad que parece inconcebible ¡No!
Diríamos que si no fuera tan serio, seria para dar risa.
Pero él tiene otra ventaja y es que esta en España, donde
nosotros casi no tenemos nadie, está, en España donde
nosotros no podemos contrarrestar.
¡Es interesante!
Está, en Madrid, ¡es interesante!
De tal manera entonces, canalizando las cosas a la luz de la
filosofía de la historia. Es otra montaña más que tenemos en
frente.
No es una persona ignorante, es un médico, que puede
relacionarse con mucha gente.

377
Entonces con esto les pongo una alerta no solo con respecto a
Lucas Jiménez, sino en relación con las deformaciones de los
movimientos que han emanado del Maestre.
Que sabio el Maestre al no entregar su discipulado modelo
sino a un discípulo que todos queremos.
Por lo tanto a ustedes les toca, yo siempre decía: “que a
nosotros nos había tocado lo más duro”, en el sentido de la
noche que quedo atrás. Pero yo les digo: la etapa de ustedes
también va ser muy apostólica. Va ser muy apostólica, porque
todavía van a ser todos, coletazos de la era anterior, todos los
estertores de la era anterior.
Es decir veo germinar movimientos amorfos, anárquicos, pero
que ¿Qué ha sido la era de Piscis? Sino una gran anarquía en
los símbolos teológicos.
Hasta el punto que llego el momento de tener a Jesús nada más
como un niñito en los brazos de la madre intercesora y
crucificado sangrante. De manera de que olvidaban la parte…
y prohibiendo leer las enseñanzas de Jesús en los evangelios.
Esto ocurrió, en el siglo XV, en el siglo XIV, en el siglo XIII
y siguió ocurriendo en otros siglos posteriores.
Así es que si en aquel tiempo ocurría esto.
¿Qué de extraño es que ahora ocurran aspectos tan
asombrosamente distante de lo que ha sido la idea original del
Maestre? lo que es nuestro éxodo. Que nosotros proclamamos
los valores eternales y de la Iniciación Mayor, el discipulado
yo se los hago sentir en la transformación de todos ustedes
pero hacia un punto de realidad, hacia una percepción de la
378
 realidad. Buscando el alto prakriti, en lo cultural, en lo
científico, en lo espiritual, en todos los órdenes de la vida. Y
no sustentar los postulados del Maestre en hechos
inclusive figurativos, exclusivamente de símbolos
teológicos.
Tremenda diferencia, tremendo abismo.
Pero ustedes van a poder trabajar aparte de todo ello, pero hay
algo que tenemos evidentemente, salir más a la luz pública,
son parte de nuestro éxodo, tienen que salir más a la luz
pública para contrarrestar las versiones que pueden ser
multitudinarias de estos pequeños grupos, que en fin sean
grupos insignificantes, pero que en su repercusión, en lo que
llamaríamos la opinión mayoritaria, sí pueden hacernos daño.
Bien, yo quisiera hablar con el hermanito Pablo Elías ahorita
que voy a salir…….
Bueno, entonces yo voy a pasar el micrófono…….
Para escuchar la enseñanza:
http://www.mediafire.com/file/gwmcaph04ivy906/

25.04.92_Tendencia_fantasmagorica_D.F.O._Bogota
.mp3

379
 PREGUNTAS Y RESPUESTAS DESPUES DEL
ÉXODO
David Ferriz Olivares
Medellín – Colombia 1992

…. Ahora, me hace usted una pregunta y me la hace usted que

soy músico, que soy sinfonista; y que al mismo tiempo soy
pensador. Y es una gran pregunta la que usted hace.
Mire usted el cambio de la era en el siglo XX ha traído una
trastrocación de muchos valores, hay que tomar en cuenta que
antes en la era de Piscis era una etapa de creer, era una etapa
de bastante obscurantismo.
Sin embargo entre los regentes que tuvo la era de Piscis esta
Neptuno y se exalta Venus. Planetas que conforman la
inspiración musical, sin embargo esa inspiración musical se
vio fortalecida a medida de que fue acercándose la Era.
Y es así como en el siglo XVII, desde el siglo XVII comenzó
un despertar técnico, que ese despertar dio como fuente más
instrumentos musicales. El clavecín se convirtió en piano,
comenzaron los instrumentos de la orquesta que antes no
existían, comenzaron las sinfonías de Schuman, de
Beethoven, de Mozart, de todos ellos.
Tenemos que Ricardo Wagner invento más instrumentos
musicales y como era la etapa todavía de la Era de Piscis, era
una conjunción como una entrada de la Era de Acuarius, una

380
irradiación que dio un perfeccionamiento musical, una música
muy delicada.
¿Qué ocurre?
Que llega el siglo XX y no solamente hubo una trastrocación
en los valores musicales, sino también en los pictóricos, llego
Braque, Picasso, en la pintura. quebrantando todas las formas;
en la escultura Kalder, con sus alambritos colgantes; en la
literatura James Joyce, escribiendo 85 paginas sin un punto ni
coma en su obra Ulises. En lo que podríamos llamar el
surgimiento de una nueva técnica y de un arte de síntesis como
es el cine, surge también un florecimiento.
Pero al mismo tiempo que surgían los valores de la nueva Era,
también el ánimo de los hombres comenzó a ver
transformaciones tan grandes como que uno de los escritores
el escritor que encabezo a los escritores de los Estados Unidos
de una generación como es Ron Livingston, que después se
refugió en Italia en fin.
Le preguntaron ¿Qué de que se sentía seguro?
Y entonces dijo él: “de mi completa incertidumbre”.
Llegaron en la filosofía un Yen Pol Sartre hablando del Ser y
de la Nada. Surgieron movimientos como de los Hippies. Y la
música no podía escapar. Comenzó, la presencia de Stravinsky,
la presencia de esos compositores rusos.
Pero al mismo tiempo comenzaba un mayor contacto, una
mayor difusión de la música de las razas. Entonces entro la
parte de la música negra y comenzó también una Era

381
vertiginosa, la Era Acuarius se presenta como Era vertiginosa.
Pero indudablemente así como habido el rompimiento del
muro de Berlín para que haya una mayor penetración en las
diferentes vigencias o no vigencias de las más diversas
ideologías. Así como entra una escuela para los niños como
fue Summerhill, que fracasó tremendamente en las generaciones
que vinieron en los años 50 y 60 en Inglaterra y los Estados
Unidos, puesto que de allí surgió hasta el uso de la droga, por
esa manera en que fueron creados las juventudes sajonas.
Diríamos entre todo este balance que va surgiendo una Aurora
en el pensamiento. Porque la Era no se va a caracterizar por
ese disloque, por esa pérdida y trastrocación de todos los
factores. Al contrario de una época como fue la época del creer,
surge más adelante la época del saber.
Estamos en este siglo de transición, pero también surgen
nuevas modalidades de vida. Podríamos decir que una de las
cosas más críticas fue que con el acercamiento de la Nueva
Era comenzó el desarrollo industrial. Y al desarrollarse la
industria fue sin saber, fue en una época de creer y comienzan
a usarse sustancias químicas que iban en contra de la
naturaleza, que iban en contra de la capa de Ozono, de la
destrucción de muchas de las condiciones de la naturaleza.
Con la falta de capa de Ozono con la destrucción progresiva,
o más bien disolución de la capa de Ozono, va surgiendo entre
otras muchas reacciones el Cáncer, el surgimiento de los virus
retro, que ahora dentro de los cuales podemos contar el del

382
Sida. Y al mismo tiempo va surgiendo una mayor conciencia
en la humanidad, la humanidad esta como teniendo un
despertamiento.
Es decir fue como un encuentro deslumbrante con una Era de
Saber. Entonces hubo la tendencia de revisarlo todo, de que
nada era suficiente.
Y entonces volviendo al mundo de la música todavía tenemos
en el año de 1911 las sinfonías de Mahler, propiamente la
música Singara se convierte en Tango y allí comienza en
América Latina que es el Continente de la Nueva Era una
modalidad al principio de siglo en que mientras en Europa la
sinfonía de Mahler unía mil voces, unía a la voz de la
naturaleza, traía ya una trastrocación diferente de lo que era el
concepto de las sinfonías clásicas.
Tengo entendido que usted estuvo en Alemania de la época
sinfónica, no sé si usted haya visto orquestas sinfónicas allá,
quizás le ha tocado conocer a Herbert Von Karajan y otros
directores famosos que ya producían en sus orquestas la
música rusa, la interpretaban música transformadora. Pero que
al mismo tiempo esa circunstancia se reflejaba en la música
popular.
Desde luego que por los años 20 ya comienza a surgir el
charlestón. El Charlestón vino a hacer en cierto modo una
liberación de los ritmos de lo que antes era no solamente la
Gavota, sino que es el ritmo mucho más rápido y entonces
surge tara tata tan tan, ya eso fue representando el uso de

383
instrumentos que más tarde dieron fundamentalmente ya con
el desarrollo del foxtrot del charlestón, vino el Fox.
Ya el Fox trajo la preparación para que al recibir la música
negra ya se encontrara en un ritmo y en un uso más libre y si
bien había la reacción en favor de una música lenta como el
blues, sin embargo en los Estados Unidos surgía el Blues y
con el Blues surgía la forma de música negra lenta y por otra
parte rápida. Fue así poco a poco hasta que surge ya lo que
podríamos llamar ya la entrada del Jazz. El Jazz representaba
una especie de equivalente de lo que hacía Braque en la
pintura y Picasso en la pintura rompimiento de las formas. El
saxofón que comenzaba a tocar compases enteros libremente
y fue así la búsqueda mayor de la liberación.
Pero también hay que tomar en cuenta que iba cambiando
auditivamente el ambiente del sonido. Por ejemplo, antes era
el golpetear de los carruajes y de los caballos en las calles,
después ya era el ruido del ferrocarril. Luego vino el ruido del
avión, del automóvil, de las bocinas, de la radio. Ópticamente
en los primeros ascensores uno veía la pared como iba
bajando, ahora ya están cubiertos. Pero en los primeros
ascensores de los edificios uno se subía al ascensor y no estaba
cubierto adelante se veía las paredes o sea había una
superposición de planos que inmediatamente hicieron captar
la visión de los pintores.
Toda esta impresión se unía a otro fenómeno que no había
ocurrido antes, que era la explosión demográfica hay que
tomar en cuenta que ahora en nosotros estamos
acostumbrados a que fácilmente una ciudad como Medellín
384
pueda tener ya cuanto, cuatro o cinco millones; cuatro
millones tiene . Es decir una ciudad que no es capital ya tiene
un enjambre de cuatro millones de seres.
Pero si volteamos la vista a México allí están esperando 30
millones de seres en una sola ciudad, la más poblada del
planeta. En los Estados Unidos también la población de Nueva
York y otras poblaciones son poblaciones atosigantes.
Luego entonces surge un acumulamiento de grandes
problemas, la economía se trastrueca, porque no era lo mismo
que en una parte vivan 100 personas a que vivan un millón.
Los productos del planeta no se distribuyen, falla las
previsiones de la macro economía y de la microeconomía.
Surgen las situaciones económicas por otra parte la velocidad
y eso repercute en el alma del artista y entonces surgen
también gritos, angustias.
Y entonces en la masa popular de donde surge la música
popular no en la parte de la música sinfónica que
generalmente por si misma representa una condición especial
de los músicos que pueden producir una sinfonía. Ya que por
ejemplo mi sinfonía requirió ella sola no más copiarla un año
para los distintos instrumentos, instrumentarla un año
anterior. Preparar el teatro por poco se lleva otro año.
Entonces qué quiere decir, que el mundo sinfónico presenta
músicas hermosísimas. Pero en la población en el nivel de
música popular esos instrumentos inventados en el siglo
XVIII, XIX y perfeccionados en el siglo XX comienzan a
tener otro uso, el uso de la desesperación de las masas de la

385
alegría estridente de la influencia negroide. Y entonces se
desata una música de transición.
La era el encuentro de las dos eras han tenido su siglo de
transición que es el siglo XX. Pero la era de transición en el
siglo XX abarca también la música. Ideologías de transición
se vinieron, el surgimiento de lo que ocupo la vida de la
URSS, las tendencias que claro parten de la época de Juan
Jacobo Rousseau, las revoluciones Comte y más tarde ya Marx
y Engels, ya triunfan como ideologías de transición que se
quebrantan en el avance de la era.
Pero yo les quiero decir que si bien en este momento está
desatada esa transición musical de la que usted me pregunta
vamos indudablemente hacia una música más coherente, más
pertinente al alma humana, más pertinente a un mundo sabio.
Seguramente no será la música de la época de Back ni
betoviana, porque ello representa una etapa de final de era y
que se aproximaba la característica uraniana.
Indudablemente están surgiendo también recursos musicales
electrónicos, pero indudablemente también podemos llegar a
lo que aspiraba un gran músico mexicano de origen indígena
¿Cómo se llamaba? El autor del sonido 13, Carrillo,
exactamente muy bien muchas gracias siempre José Miguel
tan acertado cuando falta la referencia. Julián Carrillo, invento
el sonido 13 al principio del siglo XX.
¿Qué es el sonido 13?
Voy a tratarlo de explicar en términos lo menos musicales
posibles. Entre una nota y otra nota indudablemente hay
386
determinadas unidades de frecuencia. El descubre poner otra
nota con un dieciseisavo entre la dimensión de un tono al otro,
de una nota a la otra en el piano. Ese dieciseisavo comienza a
desatarse en todas las notas posteriores como consecuencia de
que aparece en una y va llenando los otros dieciseisavos con
sonidos intermedios. Entonces se necesitaban nuevos
instrumentos. La casa Steinway estuvo dispuesta hacerlo pero
el invento eso en 1911 y cuando la casa Steinway estaba
dispuesta ya con los planos y todo; estalla la primera guerra
mundial.
Alemania queda como sabemos y ya en la siguiente respuesta
en el rehacerse posteriormente quedo sepultada,
probablemente surja un sonido 13 el invento de Julián Carrillo
en 1911 probablemente sea para el tercer milenio, que es una
música llena de armonía porque es entre cada nota se cubren
en dieciseisavos los sonidos intermedios cosa que caracteriza
a la voz humana. Porque la voz humana pude hacer
ahhhhhhhamm…es decir puede ir pasando por todas esas
mientras que un piano hace tan tanm, da el salto de todos esos
dieciseisavos que descubrió Julián Carrillo.
Entonces probablemente vamos a músicas casi de las esferas,
seguramente surgirán y se tomaran en cuenta las reglas
musicales que tenemos ahora, probablemente la sinfonía
heredara las reglas de las sinfonías clásicas con algunas
modificaciones. Pero abra otros instrumentos que ahora
nosotros no nos alcanzamos a imaginar cómo lo resuelvan.
Probablemente para que conserven su pureza.
Ahora ¿Qué es la pureza en el instrumento?
387
Porque en el origen está el sonido de los animales. El hombre
aprende de los sonidos de los animales poco a poco se van
estableciendo las lenguas y probablemente la música. Si
aprovechando lo que dice el hermano Gegnian Luis Guillermo
Escobar ya comienzan esas tendencias, había un poco en los
Ragas de……..
Apreciado hermano Luis que ya no somos los seres de la
música del siglo pasado. Ya nuestra audición escucha tantos
sonidos tan diversos. Nuestros ojos tienen experiencias tan
distintas, que eso se refleja en la necesidad de sonidos
probablemente más espaciales. Y probablemente surgirán
instrumentaciones que ahora no sospechamos.
Pero también hay que reconocer que la evolución de la música
permite tener épocas maravillosas.
Yo no voy hacer una crítica de Bach, porque no sería el caso.
Pero en la época en relación con la música del siglo XIV o del
siglo XIII Bach fue un tremendo revolucionario. Ideo sonidos
que a muchos les parece muy bellos y otros probablemente no
lo entienden.
Pero la época de Bach no represento exactamente una forma
obligada y que pudiéramos decir que la música después de
Bach evoluciono como la planteo Bach. No podría ser porque
ya la misma música clásica tomo otras vías. Llego la época
del Vals, completamente diferente y que el Vals ni siquiera
tenía parecido con la Gavota.
Entonces la música pasa por épocas muy diversas. Yo creo
que esta etapa de estridentismo, de lo que pudiéramos llamar
desestructuración de la forma musical, en que para colmo

388
gusta que sea tan estridente y tan fuerte que ni siquiera las
parejas que bailan pueden hablar, ¡porque no se oyen nada!
Es decir, es casi a la resistencia del tímpano.
Pero también hay que tomar en cuenta que, de la evolución
artística o de las épocas artísticas está en relación con la
evolución también de la vida de lo que internamente el
hombre vive, de lo que internamente el músico vive.
¿Qué se vive?
Una vida por una parte vertiginosa, llena de sonidos, de prisas,
de angustias, de pobrezas, de competencia en los trabajos. La
mayor parte del mundo es pobre. Salvo lugares como Puerto
Rico, como unos cuantos en que se puede hablar de que la vida
para el pobre es un emporio. Lugares aisladísimos en el
mundo probablemente actualmente en ciertos sitios de
Europa. En la misma Alemania, que el Marco lo tienen muy
fuerte. En España que está teniendo tanta resurrección
económica.
Pero en general los determinantes de la música, los ambientes
determinantes de la música, reflejan un mundo de transición.
De crisis de los valores, de angustias, de pérdidas de la ética.
Entonces también la humanidad grita y el grito no es con la
voz, es también con los instrumentos.
Entonces a mí me parece que pasamos por una etapa de
barbarie, en cierto sentido. Barbarie las guerras, barbarie la
inseguridad.
Pero también en la era pasada, en el cambio de la era pasada
de Aries a Piscis fue etapa de barbarie. No había los problemas
de la demografía.
389
Yo pienso que hay dos grandes problemas muy fuertes: la
explosión demográfica, tanta cantidad de gente en tantas
partes. Y la otra la propia devastación del planeta, el
encarecimiento de los productos.
Los sistemas económicos que no corresponden al crecimiento
de las poblaciones. Un desajusta de la cual en parte tiene culpa
el hombre. Pero para que buscar culpables si lo que ocurre es
un fenómeno masivo.
Entonces yo diría que la música y el arte refleja eso.
Es una música que parece gritos ensordecedores, de los
artistas que cogen los instrumentos y le dan lo más duro que
puedan a la batería o al saxofón o a la trompeta o al piano. Le
da lo más duro a los instrumentos de percusión.
Pero pienso que vamos hacia una edad de paz. Porque también
hay búsquedas, pertenecemos a una generación de cambio. No
podemos eludir.
Por eso en la Magna Fraternitas Universalis y es la causa de
nuestro éxodo desde el Cono de Luz. Vivimos etapas también
apostólicas. Y yo creo que se refleja en la música.
Trato de contestar así su pregunta, me parece que la música es
una emanación sociológica. Emana la música de la sociología
de las etapas sociológicas que viven las diversas culturas. En
ese tremendo aprendizaje que es salir de una era del Creer para
entrar en una era del Saber. Es un salto cualitativo tremendo.

Comenzando porque hay que tomar medidas para no acabar

con la vida en el planeta y que no se toman. Las industrias
deben suspender, deben ser suspendidos los productos que
390
destruyen la naturaleza y que destruyen al hombre. Y eso no
importa actualmente gran cosa.
No se forza la investigación científica para que salga los
sustitutos. La misma contaminación, el petróleo hace mucho
que podía haber sido sustituido, por motores de aire
comprimido que han sido inventados desde hace tanto tiempo.
Pero eso no se hace por los imperativos económicos que
sabemos y así es en todo.
Pero el hombre está desgastando su planeta. La desertización
está aumentando.
Y así que la música refleja, la música popular sobre todo
refleja críticamente, es lo que oímos, es el grito de la
civilización.
Quizás bastaría con que le hubiera yo contestado así le hubiera
yo dicho: Hermano Luis se trata del grito de la civilización.
Pero he querido más bien exponerle un poco como músico mis
observaciones.
Bien
¿Qué otras cosas quisieran preguntar los hermanos?
¿Qué dice nuestro querido hermano Gegnian Román?
¿Nos gustaría saber sobre el Cono de Luz?
Bueno se está haciendo un buen dibujo no.
Interviene la hermana Nilda Cerf:
Yo le deje a Tamara en Santo Domingo no logro hacerlo y el
que yo lleve a Puerto Rico, lo transformaron e hicieron uno
nuevo que no salió bien.
391
Entonces Tamara Lagar que es una hermana Getuls que en
República Dominicana quedo en diseñarlo. Nosotros le
dejamos todo, para que ese sea base de, bueno de todo no, en
general, porque hasta ahora los que han hecho, no ha estado,
muy bien diseñado.
Así es que apenas haya uno vamos a reproducir para mandar
a nivel mundial. Inclusive en el Perú podrían los hermanos,
que hay arquitectos hacerlo bonito.
Continúa el maestro:
Estoy pensando que deberíamos haberlo encargado al
hermano que hizo los logotipos. Tal vez le podamos escribir.
Pero creo que no habría inconveniente por ejemplo aquí hay
un gran artista que es Luis Guillermo Escobar. Pero no sé,
bueno su arte es distinto, pero quien sabe si pudiera hacerlo.
Dibujar un Cono de Luz parece sencillo, pero vamos
recorriendo los países y no se logra. De tal manera que yo creo
que no es tan sencillo, se trata de…..
Ya ustedes lo han visto no, un Cono de Luz con sus dos líneas
generatrices, su circunferencia en la cual esta representadas en
cuadritos las diversas fundaciones y organismos. Y por la
parte de atrás de la circunferencia la Fundación Orden del
Aquarius.
¿Qué otra pregunta quisieran hacer o que tema quisieran que
tocáramos?
¿Sobre el éxodo les parece muy claro todo lo descrito no?
¿A usted le aparecido hermano Luis?

392
Solo quisiera pedir un favor. Es que no quedo grabado lo
referente a la Potencia X….
Ha bueno
Este, la potencia X representa, la, el alto iniciado que en
determinados momentos históricos puede cubrir un lugar a
lado de los Avatares para poder, o sea del avatar y de su
preceptor. Para rescatar la Tradición Iniciática o para emitir
un mensaje que fortalezca y complete el triángulo de luz.
Entonces así fue necesario que lo hubiera y di el ejemplo en
el caso de David. Que en un momento dado creo Una Casa de
David. Un Colegio de Iniciación del cual abría, de venir el
Cristo Jesús. Entonces en ese momento era la potencia X junto
al avatar.
Pero así también cite el caso de Pitágoras que tuvo que
apartarse de Grecia de la Isla de Samos y no estar en ninguna
parte del Teleponeso. Porque había la influencia del Rey de
Samos que podía combatirlo. Y se sitúo al sur de Italia en
Cretona para emitir un mensaje que abría de rescatar la visión
que inclusive recibió de los egipcios.
Así también Moisés tuvo que abandonar Egipto y llevarse al
pueblo hebraico a la identidad.
Nosotros por nuestra parte también tenemos ese pacto de Dios
con el Maestre en que nos encarga un discipulado modelo para
una nueva era. Pero resulta que el discipulado modelo
tenemos que rescatarlo de donde tratan de aniquilar.
Y entonces representa una función de Potencia X.

393
La X representa, no nada más la incógnita. Sino también
indica que puede estar cubierta sucesivamente, históricamente
y que representa algo muy cercano al avatar.
Aja
¿Cuál sería entonces la relación entre Maestre Sun, el
Maestre, el maestro y la Agharta Shanga? Qué relación..
Aja,
Bueno mira, en los términos de la Escuela Sanscrita La
Agartha Shanga representa La Asamblea de Sabios que se ha
considerado como por una parte la reserva en que en las
encarnaciones cíclicas de los seres más evolucionados. Y por
otra cuando la Agartha está en acción directa y encarnada.
Entonces claro, hay una proyección de grandes misiones en la
cual la más grande de una era corresponde al avatar de la era.
Pero que puede tener distintas asistencias.
Representa fundamentalmente la Orden fundamental de una
era. Pero también puede surgir en otras razas, en otros países
grandes mensajes que son necesarios para los pueblos.
De tal manera que la Agartha Shanga también somos nosotros.
Y ustedes están cercana a ella, a medida en que van avanzando
en la Orden. En la Fundación Orden del Acuarius.
Y hay quienes también se desconectan de la fuente. La línea
horizontal no deja de tener cierta desconexión. En muchas
cosas se desconecta.
Porque por ejemplo si no acepta el discipulado modelo creado
por el Maestre. Si no acepta la iniciación de la mujer. Si no

394
aceptan tantos mandatos que corresponden a la evolución
humana.
Quiere decir que es como si fueran cablecitos que fueran
quedando sueltos. Y entonces van quedando desconectados de
la Fuente por hilo y quedando nada más en hilos más
delgados.
¿Te parece claro?
¿No tan claro?
Surgen más preguntas, claro. Quiere decir que son estratos,
son estratos en que, en que aparecen los seres más
evolucionados en encarnaciones especiales ya. Pero que
crecen como todos los niños, con la diferencia de que traen un
algo, que les lleva a cumplir su misión.
¿Maestro esa Asamblea de Sabios no está más bien en un
plano espiritual?
Cómo, es mejor decir Shanga, con S con S arrastrada. Porque
como quiera que sea si nosotros decimos CH lo que resulta es
otra palabra que es CHANGA que viene a ser lo
correspondiente a una monita, a una monita de….
Entonces Shanga es con SH porque es palabra sanscrita.
Yo entiendo que es una asamblea de sabios….la Tradición
Iniciática…
Correcto ¿Pero cómo?
…yo he pensado que a esa asamblea ingresan seres
evolucionados pero ya en un campo espiritual….

395
Sí, pero hay que tomar en consideración, que no hay que
imaginar a la Agartha Shanga nada más en el plano etérico.
Hay que imaginarla actuando en el mundo. Frente a los
problemas diarios, frente a los imperativos de la vida diaria.
Tomando en cuenta que se puede dominar con las leyes
superiores las leyes inferiores. Pero tampoco se puede escapar
de la Ley.
Yo hablo eso maestro porque yo he escuchado a personas
que hablan de la posible destrucción del planeta y de la
destrucción del ser humano….
Bueno, desde luego que estamos llegando a un punto extremo
de la realidad. Es decir nos estamos yendo hasta el final del
planeta.
Porque no pensamos más bien que nuestro planeta está muy
lejos de terminar. Pero que el mundo se encuentra con
problemas que el mismo crea. Su planeta azul lo convierte en
un planeta que se está desertificando.
Por ejemplo: se da la multitud de seres y cuando a mayor
crecimiento demográfico, más conservación del planeta debe
haber para que no haya crisis de supervivencia. A mayor
cantidad de gente que viva en el planeta. Tiene que cuidarse
más el planeta para la producción simplemente de alimentos
de oxígeno, de todo lo que hace necesaria la salud.
Se hace lo contrario, se contamina, se destruye. Entonces
¿Qué ocurre? Que tiene que venir una reacción del hombre.
Rectificando sus errores. Y tratando de recuperar la
supervivencia de su planeta.

396
Entonces la Agartha Shanga, piense la usted como un
conjunto de grandes instructores acompañados de sus
discípulos, de aquellos que tienen una sensibilidad para
comprender las cosas altas. Y la necesidad de aplicar con leyes
superiores, evitar los perjuicios de las leyes inferiores. Con el
acierto evitar la consecuencia del error.
Piense en una Agartha Shanga más operativa.
Yo pienso que ya sería como usted dice maestro al estar la
Agartha en el plano espiritual ya no entra la dualidad, al
estar dentro del plano material está sometida a la
dualidad.
No solo a la dualidad sino al conjunto de leyes.
Entonces está sometida a la causa y efecto.
La Agartha Shanga se somete a eso….. Eso es ver el Agartha
Shanga más bien en su sentido especulativo etérico y no
operativo humano.
Es decir en ese sentido en la era de Piscis se ha tratado de ver
a Dios lejos del hombre. Se ha tratado de ver a los instructores
lejos del hombre, se ha tratado de ver la operatividad superior
lejos del hombre.
Por eso el Maestre dice: “que ya no debe pensarse en Dios y
la creación, sino a Dios como creación”.
O sea ver las cosas menos en los planos utópicos.
Entonces….el hombre en el desarrollo material…
No solo eso, sino que Dios, se, conoce a sí mismo, a través de
la forma humana. Porque no es a través de los perritos, porque

397
los perritos mirarían a Dios como perritos, con su conciencia
perruna, si pudiéramos llamar así.
Entonces a través de la forma humana y a medida de que el
hombre va elevándose más como hombre, puede alcanzar a
comprender las cosas divinas con un criterio más amplio más
cercano a esa realidad.
Pero hay que tomar en cuenta que la operatividad es grande
por el conjunto de diferencia de razas de culturas y todo ello.
Entonces si quiere ayudar al hombre se tiene que ayudar a
diversos niveles, de culturas, de razas de situaciones. Porque
no es nada más el hombre civilizado, sino es también los
hombres aborígenes, hasta los esquimales.
Entonces encuentro que el camino es un poco duro
maestro…..
Yo nunca he dicho que es fácil. Por eso yo les digo que yo
vivo con mi conciencia tranquila porque por mi parte; nunca
he hablado de que sea fácil nada. Mejor dicho de que lo que
trae el sendero sea fácil.
Al contrario les hablo, de que tiene que haber un crecimiento
gigantesco y de que tiene que crecer más, a cada rato y
aumentar su trascendentalidad y no quedarse con el desarrollo
de la individualidad por la individualidad misma. Y me alegra
mucho que descubra usted que no es fácil, para que crezca
usted en la trascendencia de lo difícil.
Gracias maestro
Bien, aja

398
¿Maestro considera usted entonces que la Potencia X se le
ha de perpetuar o que va a continuar dentro de la línea
apostólica del saber de acuarius?
Más bien debe conservarse el símbolo del Apóstol del Saber,
porque es el que representa el pacto del discipulado, el pacto
que ha permitido el éxodo, que ha permitido la identidad de la
conservación de la Tradición Iniciática. Ese símbolo debe
permanecer. Pero puede ser que dentro de 400, 600, 800, años
tenga, esa Potencia X tenga también que ser asimilada por
alguien que tenga una misión salvadora.
Bueno
Pues yo quiero decirles que tengo que recibir a los hermanos
de Pereira. Así es que yo estaría muy contento con ustedes y
me gustan sus preguntas.
Pero ya estaremos en Bucaramanga y cada vez avanzando
ustedes más en el sendero. Al decir Bucaramanga quiero decir
también Santander…
Para escuchar la enseñanza:

http://www.mediafire.com/file/y3q5ez2u2pp5g7q/Pregunt
as_y_respuestas_despu%25C3%25A9s_del_%25C3%25
A9xodo.David_Ferriz_Olivares._Medellin._1992.mp3/file

399
 EXALTACIÓN DEL DOLOR
David Ferriz Olivares
01.05.1992
Caracas -Venezuela

….Yo creo que nosotros tenemos que ver las cosas con
un criterio de profundidad, en profundo.
Comprender que las leyes Crísticas son dadas para
encarnar esa ley, integrarse a esa ley, vivir esas leyes
superiores, lo cual está al alcance de todos los hombres.
Está al alcance de todos los hombres con tal que se
tomen el trabajito.
Y por lo tanto hay una serie de condiciones en la
encarnación, en las vidas sucesivas de la evolución.
Que el ser más evolucionado en que ya hasta tiene las
dotes Crísticas de su rostro. Rodeado de otros que le
acompañan, establece como lo hizo el Buda, como lo
hizo Krisna, como lo hizo Jesús. Las características del
mensaje que a su vez le es transmitido por cadena de
maestros a discípulos.
Y por eso el discipulado es lo que rescata la tradición
iniciática. Pero tenemos a veces una idea de la
Tradición Iniciática un poco teológica también.
No es que queramos que no exista la simbología, pero
tiene que ser una simbología que no encierre

400
exactamente misterios teológicos de datos que
distancien al hombre.
Yo le decía al Maestre en las primeras cartas que le
enviaba: “que me agradaba mucho poder conversar con
él porque siempre pensé que sería interesante ver ¿Qué
diría Jesús del resultado de su Misión?
Del resultado de su misión en lo crístico, en lo
doctrinario y en lo operativo. En que él se presentaba
de blanco y hasta lo representaron de negro.
En que llego el momento en que por la misma teología
las iglesias estaba entronizada María lo veían como el
crucificado, el niño Jesús o él crucificado. Pero casi no
representaban al maestro, porque en la edad media y en
la época de la colonia en América y todavía en la
primera mitad del siglo XX. Veíamos en muchas
iglesias que él cristo como maestro no estaba
representado, quien estaba representado es él Cristo
Mártir.
Estaba representado el Cristo Mártir ¡es interesante!
Luego no se buscaba exactamente la verdad, sino se
buscaba sufrimientos. La exaltación del dolor o lo
milagroso.
A este respecto fue muy interesante porque él Maestre
señalo: “que los milagros no ayudan mucho a la gente”.
Que no se necesitaban los milagros. Es más decía: “no
existe Don sino el producto de una conquista”.

401
¡Es interesante! Tener eso bien claro.
Ahora, sí hay un margen de predisposición y de avance
espiritual en algunos seres, para realizar determinados
avances en él sendero de ese discipulado. Tiene que
haber una mayor evolución.
Yo no sé cómo les parece esta charla pero es como para
el primero de Mayo. Es como para el primero de Mayo,
es como para rasgar velos de la ignorancia. De la
ignorancia de siglos, de la cual nosotros ninguno
tenemos la culpa. Puesto que fue el producto de una era
y por otra parte la enseñanza se tenía en Centros de
Maestros.
¿Si ustedes quieren hacer algunas preguntas? Pueden
hacerlo con toda libertad, porque yo quisiera que
quedara muy claro, porque después viajo y entonces
hasta que no regrese.
Pregunta un hermano:
¿La exaltación del dolor en la vida humana
realmente he notado sobre todo en la era pasada, lo
que usted decía anteriormente…..Pero entonces si
es cierto que obras como esas no lo entiendo. El
dolor era realmente necesario para descubrir la
verdad…si me puede explicar?
Hay que tomar en cuenta lo heroico, más bien tenemos
que tomar en consideración el valor de lo heroico.

402
O sea ¿Qué es importante el superar el dolor, el superar
la preocupación, el superar los problemas? Pero no
como exaltación del dolor por el dolor mismo. Sino
seria la exaltación de lo heroico ante el dolor. Que es lo
que campeo en la época de Aries y ahora debe de
haberlo también en Acuarius.
No es que el dolor no tenga valor, no, es que el triunfo
acerca del dolor tenga valor.
Pero entonces la exaltación de lo heroico es muy
distinto. Por ejemplo: lo que han hecho los hermanos
Nava con la hermana Gag.Pa Nilda Cerf. Las ELIC, las
ELIC que la hermana Gag.Pa Nilda Cerf ha trabajado
tantísimo por ellas desde hace 15 años. Y es una labor
constante inquebrantable y que ha tenido su
culminación con la labor de los hermanos Nava.
Los Getuls, la hermana Getuls… saltando sobre su
enfermedad, saltando sobre su delicadeza física, en una
actividad tremenda que le hemos aplaudido. Lo mismo
el hermano Getuls Nava por encima de su cargo de Juez
tenía que levantarse temprano para poder tener tiempo
para hacer llamadas por teléfono.
Y la hermana Gag.Pa incansable no se cansa de la parte
de las Escuelitas Libres. Así esté enferma, así este
como este.
Entonces aquí hay un reconocimiento a la superación
del obstáculo, a la superación. Hay en ello un gesto
heroico, ¡correcto! una constancia, correcto.
403
Pero es muy distinto a la exaltación del dolor por el
dolor mismo. Como el estarse dando silicios, pegando
con silicios para ser una imitación de Cristo.
¿Por qué?
Porque era una exaltación del dolor, ahora ya no es la
exaltación del dolor. Ahora ya el sufrimiento, sigue
siendo importante porque es algo muy fuerte para él
hombre y que en algunas cosas tiene lo heroico de
superarlo o de afrontarlo.
Entonces hay que estar frente, es muy abismal….
¿Quería, quiero percibir, quiero verlo lo que dice,
en el proceso lo importante en la intencionalidad?
En la tabla axiológica de valores, ciertamente ahí es
otro aspecto, ciertamente, ahí ya es otro aspecto.
Ya representa el shock de una experiencia, con tal que
en la experiencia se tome la lección. Porque si no se
toma la lección la experiencia pasa en vano.
¿Yo veo que es con la irradiación de esa exaltación
del dolor, o sea la conciencia lo….?
Pero no es exactamente, ya es en otra cosa, ya es en
otra cosa. Ya es el shock de experiencia pero que debe
ser tomada la lección, porque sin lección se pierde…
De tal manera que no está en el valor de sí, sino en el
shock que se vuelve inútil.

404
Es decir es como por ejemplo vamos a suponer la
muchacha que se enamora de un drogadicto. Yo conocí
una que iba el drogadicto a celarla allí en el poste de
enfrente y bueno tenía que estar escondida. Llegaba la
madre, bueno era un drama que…Entonces por fin
después de mucho se liberó y como a los tres o cuatro
meses se hace novia de otro drogadicto.
¿Está claro?
Ahí sencillamente no tomo la lección. Vivió la
experiencia pero no la vivencio, no tomo la lección.
Entonces, ya en la nueva era si el dolor no tiene un
sentido de lección que se vivencie, que haga conciencia
de ella, el dolor viene a ser relativamente.
Interviene la hermana Nilda Cerf:
En la Era de Piscis y se le dio reconocimiento a Jesús
el Cristo justamente por las características que traía,
propias del dolor de la Era de Piscis. Pero en cambio en
la Era de Acuario y bueno todas las características que
tuvo la Era de Piscis. Y más bien el Maestre, el Sublime
Maestre en la Nueva Era exalta el saber, exalta la unión
de la ciencia con el sacerdocio.
Entonces más bien en la Era aquellos que alcanzan
altos estudios en distintos aspectos profesionales o
interdisciplinarios, se le exalta. Por ejemplo el doctor
tal, PhD o el médico tal y también los aportes, que trae
la ciencia, la investigación y la cultura. En fin es lo que
se exalta en la Era de Acuario. Y por ello también
405
reconocemos al Sublime Maestre por sus Obras, sus
cien obras escritas y también él traía, trajo esas
características, la unión de las ciencias, de lo científico
con lo sacerdotal.
Entonces este, se daban esos valores en la edad de
Piscis porque era la vigencia. Pero ahora en la era de
acuarius es diferente.
Continúa el maestro Ferriz:
He de allí que entonces el Maestre debe de estar
rodeado de los símbolos y nuestra obra debe estar
rodeada de los símbolos que corresponden.
Primero porque también realmente los cultivemos,
porque sean realidades vivenciales. Porque la Gran
Línea Vertical de la Cruz, como diría la hermana
Gag.Pa, implica las características propias de la era.
Están dadas hacia un sentido dentro de lo posible lo
más claro.
Y en cambio sí nos acogemos a los valores de la era de
Piscis, teológicos etc. A mediada de que vaya
avanzando la era se va perdiendo reconocimiento….
Pregunta…..¿A medida que se fue desarrollando la
era de Piscis, fue aumentando la características de
Piscis que en muchas circunstancias opaco el
mensaje del Cristo?
Sí, ahora tendremos la exaltación de la mujer pero
como iniciado. Tendremos la exaltación de la mujer en

406
equilibrio con el hombre. Pudiendo tener equilibrio con
el hombre, en todos los sentidos.
Claro de acuerdo a su condición de mujer y de acuerdo
a la condición de hombre. En la parte iniciática la
diferencia estaría en que el hombre puede recibir el
sacerdocio y la mujer no, como lo fue en eras pasadas.
Por razón de polaridad.
Pero en muy diferentes sentidos tiene que haber un
equilibrio, entre el hombre y la mujer.
Y entonces en lugar de entender la exaltación de la
mujer en un sentido especulativo más que en un sentido
operativo. En un sentido teológico va ser muy sentido
más bien sociológico.
Maestro, Sí
¿En la enseñanza de esta mañana nos hace
comprender mejor porque el discipulado modelo
que está representado en el saber de aquel discípulo
modelo también encarna el discípulo?
Sí, es verdad, es verdad eso.
Yo notaba que el Sublime Maestre, por ejemplo en
tantísimas cartas que él me enviaba, que gasto cerca de
2,000 horas en estarme enviando enseñanza. Y
relacionada con el discipulado, con la literatura, con la
FISS, con todo ello. Yo veía evidentemente una plena
confianza que le interesaba el seguimiento del
pensamiento, el seguimiento de aquello que fueran

407
valores, valores principalmente de un carácter
alrededor del saber.
Y si bien es cierto que él en los misterios menores que
él dio acá. Él contemplo en él discípulo, vamos a decir,
el favorecer hasta un ambiente sub-cultural la realidad
de toda su obra de su predecesor.
Porque ya a partir de Australia, aun cuando aquí mismo
con lo que escribía acá en Venezuela. Acá en
Venezuela fue donde, donde escribía por ejemplo “Los
Misterios Revelados”, en Venezuela los escribió. Pero
como que no se los percibió, como que se vio la
presencia del Maestre un poco con la mente de lo
mágico maravilloso. Y no entrando en profundidad.
Y no porque no hubiera personas muy brillantes en
Venezuela en esa época. Había grandes talentos pero el
medio ambiente que lo recibió no fue eso. Sino en muy
pequeña parte y más bien fue rodeado de un ambiente
sub-cultural. Sobre todo por parte de mis dos ex
condiscípulos de mis tres condiscípulos.
Luego entonces la manifestación de la era con su
sentido de investigación de hondura ya correspondió
más bien, la comenzó a ejercer de una manera mucho
más exigente a partir de Australia. Y por eso el texto
que estoy preparando de Australia con todo lo que se
investigó cuando estuve allá y que encargue a una
hermana que se hicieran investigaciones……

408
…..observar muchas cosas interesantísimas de ese paso
del Maestre, de los misterios menores a los misterios
mayores. De lo que iba a representar su etapa en la cual
iba a transformar completamente las cosas.
¡Es muy interesante!
Aja, Maestro cuando yo pienso que las
características, entre las características de la era
pasada….a través en este caso del dolor y yo siento
que es una característica humana, parte del
comportamiento humano y siento que
independientemente a que esta sea la era del saber.
Hay cosas……cuando yo siento por ejemplo a
través… de la era pasada, como la gente fanatizo el
dolor, verdad. Y en la exaltación de ese dolor y en la
actitud que había ante aquello. Pues se sentía una
cierta realización de la era…..
No, yo creo que su enfoque está demasiado saturado de
un criterio que está un poco sumergido en las obras que
usted ha tenido que estudiar en el teatro y que son de
autores casi todos ellos que enfocan los valores
humanos de la era anterior. Inclusive Tennessee Williams
y todos ellos que son parte de transformación y que
sienten al hombre que lo derrota la época.
Yo quisiera decirles que, que no lo veo así. No lo veo
así porque, primero tenemos que tomar en cuenta que
en la nueva era solamente tenemos 40 años. Y que en

409
la vez pasada en el comienzo de la era 150 años perduro
el efecto de la era anterior.
Es decir las instituciones y las consecuencias de la era
anterior en la época de Roma y de la decadencia de
Roma y todo ello, perduraron 150 años. De tal manera
que no es raro que nosotros que estamos a los 40 años,
perduren…..
Pero yo no estoy de acuerdo con usted en que la
conciencia espiritual no tiene importancia…..
Porque mire, es que, tenemos que comprender la
penetración de verdades profundas origino la
transformación del Ser, tan grande que ello implica una
actitud diferente inclusive dentro de la ciencia, dentro
de la filosofía, dentro del arte, dentro de la didáctica.
Y si bien es cierto que hay grupos que tienen esa
característica que usted indica. Pero yo me pongo a
pensar también. ¿En qué se necesita para llegar al
segundo en que un hombre realice otro estado de su
conciencia?
Puede ser en una frase, puede ser en una experiencia,
puede ser en un renglón. De tal manera de ¿Por qué?
No lo va a encontrar en…..porque no lo va a encontrar,
abra quienes lean 200 libros y no lleguen a eso.
Porque podemos colocarnos, porque también lo
contrario al dogmatismo, es el escepticismo y que
caemos en el escepticismo. También es una forma,

410
muy, muy fácil de resolver las cosas con el
escepticismo…..
Exacto, en parte porque hay cosas en las cuales sí es
necesario tener una conciencia plenamente integrada al
hecho. ¿Qué haríamos si en un momento difícil un
médico cirujano no esté plenamente integrado a lo que
está pasando?
Si en ese momento él se pone practico con el dictamen,
si se dispersa. Al contrario el médico cirujano mientras
más concentrado este, mientras más concentrado sea,
va ser mejor.
Porque, entonces tendríamos un problema que quiero
relacionar. La concentración y la dispersión.
Si en nombre de un eclecticismo no nos va a interesar
ahondar en nada. Si en nombre de un escepticismo no
vamos a….
Para escuchar la enseñanza:
http://www.mediafire.com/file/vu2eyy4qitkvtuy/Exaltaci
%25C3%25B3n_del_dolor._David_Ferriz_Olivares._01.
05.92._Caracas..mp3/file

411
 COMENTARIO
DEL APÓSTOL DEL SABER, DISCÍPULO DIRECTO
Y TRADUCTOR PROLOGUISTA, RESPALDADO Y
SUPERVISADO POR EL MAESTRE DR. SERGE
RAYNAUD de la FERRIÈRE.

"Cada vez yo puedo mejor percibir en sus cartas cómo Vd. me

comprende y cómo siente Vd. las cosas, en profundidad. Me
gusta ver sus sugestiones, rectificaciones y correcciones... No
soy hablando de gramática solamente, sino de su manera de
seguir exactamente mi pensamiento para dar luz a mi
enseñanza verdadera.
"Pero ya le puedo decir que debemos hacer una importante
reforma, en vista de que se están poco a poco fanatizando
cosas y que hay muchos insatisfechos en Aquarius". (Carta
277 del epistolario del S.M.A. a su Discípulo David Ferriz
Olivares de 24 gr. Gemelos, Año X Aquarius).
"Vd. podría hacer una introducción sobre el género de libros,
que falta a las series de las obras del Maestre." (Carta de 20
gr. del Aguador Año XIV Aquarius.)
En su calidad de Discípulo Directo, coordinador y prologuista
de la literatura del Maestre Dr. S.R. de la Ferrière, el V.S.A.
Dr. David Juan Ferriz Olivares ha dejado sentado que es
indispensable clarificar y comentar su obra y su literatura, por
las deformaciones acaecidas desde en vida del Maestre, no
sólo de su obra inicial y deformada, la G.F.U. con sede en
Caracas, sino en las ediciones de su literatura y a partir de
1987, en las introducciones y textos de sus libros, en las

412
mutilaciones y cambios de textos, como en los tres tomos de
Sus Circulares.
Es increíble que aun siendo el Maestre un incomparable
pintor, como lo calificó Mme. Clairette Duda, Directora de la
Galería Municipal Renoir, Niza, Francia, se hayan cambiado
los dibujos y otras ilustraciones hechas con mano magistral y
con significados especiales. Una gran equivocación. El
coordinador de la literatura del Maestre, antes mencionado, ha
dado una muestra en el análisis lingüístico de la edición Yug
Yoga Yoghismo, 1987, de las degeneraciones lingüísticas,
derivadas de que la G.F.U. inicial y deformada, se ha
desarrollado en un ambiente demasiado sub-cultural, que se
refleja en dichas ediciones G.F.U.
Es el caso que en los originales del Maestre siempre menciona
la G.F.U. como la obra de su vida; muchas importantes ramas
han surgido por eso mismo, siempre con el mismo nombre de
G.F.U.
El mismo V.S.A, Dr. Ferriz Olivares ha visto la necesidad de
presentar su obra con el nombre que el propio Maestre usó en
sus diplomas que extendió y que alude al nombre milenario
de MAGNA FRATERNITAS UNIVERSALIS que
triunfalmente, hemos establecido con sede mundial en
Miraflores, Lima, Perú y con seccionales en casi todos los
países de América, Italia, España, para rescatar la legitimidad
de su enseñanza verdadera, así como el Discipulado Modelo
del Saber que encargó e instruyó al Apóstol del Saber,
Venerable Sat Arhat Dr. David Juan Ferriz Olivares, a partir
del 15 de diciembre de 1958 y la palabra Saber de la Cima

413
Vertical de la Cruz Emblema de la Fundación Orden del
Aquarius.
Por lo tanto, toda mención que hace el Maestre Dr. Serge
Raynaud de la Ferrière, acerca de la G.F.U. en su literatura,
ha sido heredada por antonomasia por la verdadera Magna
Fraternitas Universalis, que ha sido establecida legalmente
como Fundación, a partir de nuestro glorioso Éxodo del Saber
de Aquarius el 18 de Octubre de 1990.
Además, son indispensables nuestras nuevas ediciones
comentadas y corregidas por su exégeta, Sat Arhat Dr. David
Juan Ferriz Olivares, antes mencionado.
Mientras tanto, conformémonos con este texto. Podréis
escribir vuestras consultas a
Barcelona, España a 4 de Julio de 1992.

414
 CONFERENCIA EL ÉXODO DEL SABER EN
LA ERA DE ACUARIUS EXPOSITOR DR.
DAVID FERRIZ OLIVARES. 27/07/92.
CARACAS-VENEZUELA

Tengo mucho gusto en dirigirme a ustedes. En

primer lugar para decirles a quienes vienen por
primera vez, que nos complace mucho.
Yo quisiera decirles que este tema del Éxodo del
Saber de Acuarius es un tema muy hondo, pero que
necesitamos ir abordando con un poquito de
explicación para ustedes que vienen por primera
vez.
En primer lugar acuarius es el nombre que le dieron
los antiguos latinos al periodo de tiempo de 2000
años con que ellos median o más aun desde el
tiempo de los griegos, lo que fue llamado el Año de
Platón.
El Año de Platón es de 25920 años y se debe al
movimiento astronómico. Al tercer movimiento de
importancia que tiene el planeta tierra. Movimiento
en que no puede intervenir ni hacer variar nada el
hombre. Que es un movimiento como de trompo en
que se va acercando más a cierta zona de energía en
nuestro sistema solar. Más bien en la pista zodiacal,
en el zodiaco.

415
En 1948 ha entrado ese periodo que los antiguos
llamaron de Acuarius, que dura en promedio 2160
años. Pero que en esta ocasión, en esta era es un poco
más largo va durar 2300 años. Es decir hay tres
movimientos que tiene la tierra que vamos a
mencionar de los 14 que tiene.
Uno el de rotación en que Caracas cada 24 horas se
pone delante de la pista zodiacal. Caracas da la
vuelta en 24 horas. Pero en cambio el segundo
movimiento el de traslación, la tierra da la vuelta en
365 días y fracción.
Pero en lo que es la inclinación de la tierra en que va
haciendo en sentido contrario en sentido retrogrado
ese mismo recorrido tarda 25920 años. Yo no sé si
les parecerá claro, un poco de astronomía.
La astronomía es fácil cuando uno la comprende
objetivamente. Yo creo que aun los matemáticos
necesitan comprenderla muy objetivamente. Para
que las aplicaciones matemáticas que hagan tengan
que estar muy claras….
Entonces nosotros estamos en una Nueva Era y el
siglo XX representa un siglo de transición entre dos
eras. ¿Cómo se entiende esta transición?
Imaginémonos que aquí tenemos una luz roja y allá
tenemos una luz blanca. Si al estar girando queda
colocada un tiempo aquí; pero cuando llega a la
416
dirección del muro cambiando la zona de luz que va
a recibir. Recibe de las dos.
Al recibir de las dos, ha sido siempre en la historia
de la humanidad, etapa de transición que han tenido
fuertes… como el encuentro de dos energías
diferentes. Esto no solo pasa en el cielo; también en
el elemento agua. Por ejemplo, seguramente cuando
Magallanes descubrió el paso del Atlántico al
Pacifico, allí al sur de Argentina en tierra de fuego
se dio cuenta de lo que era el tremendo encuentro
del Atlántico y del Pacifico. Tanto en vientos como
en corrientes del mar por los movimientos de la
tierra.
En todo, en Química, en todo lo que representa el
encuentro de dos características distintas, hace que
las etapas de transición sean especialmente
conflictivas. Es decir los momentos de transición
entre dos eras por ejemplo hace 2000 años en tiempo
de Jesús fue tremendo. Una etapa de barbarie, había
no solamente desencadenamiento de costumbres
muy bárbaras. Por ejemplo el circo romano.
Porque como son dos energías diferentes, entonces
el hombre reacciona a ellas, porque nosotros somos
seres también bioenergéticos y estamos cruzados de
ondas.
Entonces en aquel tiempo hace 2000 años había
diversiones como el circo romano, que en aquel

417
tiempo eran diversiones, ahora nos parecería una
cosa atroz. Como ver luchar a los gladiadores a
muerte y solazarse en ello. Pero agudizó mucho esa
situación la invasión de los bárbaros que llegaban de
zonas del Oriente, en fin. Ahora en nuestro cambio
de era, en este siglo XX no ha sido menos.
La humanidad ha crecido inmensamente en su
demografía, en el número de habitantes, que
estamos sobre la tierra y naturalmente la violencia
que se ha desatado en este siglo ha sido algo atroz.
En las guerras mundiales, en las guerras parciales
que hemos visto desarrollarse aun en unas fechas, el
terrorismo en otras.
Pero una vez que la inclinación de la tierra entra a la
zona y va adelantándose hacia la zona que ya es
características en este caso de la Era de Acuarius, es
conveniente que nosotros estudiemos cuáles son
esas características y en donde va a radicar o en que
va a radicar la estabilización.
Sin embargo nosotros el tema que tenemos es el
Éxodo del Saber de Acuarius. Cuando comenzó la
nueva era el Maestre Raynaud de la Ferriére cuyas
obras es muy conveniente que ustedes conozcan,
una figura grandiosa altamente espiritual. Llegó a
América en 1948, después siguió su gira por Nueva
York, después el Tíbet, después Australia, después
regresó a Europa y la obra que él dejó explicando las

418
características de la nueva era, explicando cuales
eran los imperativos.
Porque no es que no se haya investigado en la
precesión equinoccial. Se llama precesión
equinoccial al estadio astronómico de ese
movimiento de la tierra que es así. Lo que pasa es
que se había aplicado a la geología, se había
aplicado por ejemplo a las capas geológicas. A la
Geocronología, se había aplicado para medir cuando
en la época de los glaciares.
Pero se había olvidado los efectos en los grandes
cambios de las colectividades en el mundo, en cada
una de esas épocas.
Entonces el maestre Raynaud de la Ferriére trajo esa
característica muy importante entre su cumulo de
enseñanzas muy grandes y que ustedes pueden venir
todos los Lunes. Porque yo estoy de paso para el
Congreso Mundial de Juventudes Científicas. Pero
ustedes pueden venir los lunes a las 7:30 de la noche,
para seguir escuchando por parte de otros
expositores muy preparados, sobre diversos temas
alrededor realmente de la Nueva Era.
Porque el enfoque de la Nueva Era implica adelantos
en la alimentación, adelantos en la ciencia, adelantos
en la medicina, adelantos en la vida diaria, en un
mayor sabio vivir. Por lo tanto en ese sentido
debemos tener un pensamiento de Vanguardia.

419
Pero ¿Por qué el Éxodo?
Bueno, ocurre que en el comienzo de una era, la
humanidad está acostumbrada y saturada, inmersa,
sumergida en el ambiente de la era anterior durante
2000 años. No solo en el sentido espiritual, en la
legislación, en las costumbres, en los criterios de lo
que es la espiritualidad. Y entonces a la llegada de
una Nueva Era deja su mensaje el Maestre por
ejemplo y su obra queda muy saturada a pesar de
ello, a pesar de ello queda muy saturada de las
características anteriores.
¿Por qué? Porque nuestra generación de cambio de
la era de transición a la mitad del siglo XX, es una
generación que no puede violar las herencias que
recibe.
Es decir las generaciones a pesar de recibir un nuevo
impulso cósmico ¿Qué reciben? En primer lugar las
experiencias que habido importante de la humanidad
por lo menos en los últimos tres siglos. Luego llegan
los fenómenos de cambio. Y entonces, suceden y
surgen ideas, ideologías, diferentes maneras,
trastocando valores y entrando en una reacción que
generalmente más bien busca su estabilidad en lo
que es lo anterior.
Es decir el sentimiento de seguridad en el hombre
no está exactamente en lo nuevo, sino en lo
conocido, en lo acostumbrado, es la razón del

420
sentido rutinario. El hombre es un SER de hábitos,
por eso es tan importante que a los niños y a los
jóvenes se creen, se les induzca hábitos positivos
constructivos, éticos.
Entonces ¿Qué ocurre?
Que la obra del Maestre tomó al principio
características muy influidas de la era anterior.
Entonces a este servidor él Maestre le encomendó
llevar la parte de vanguardia. O sea no solo el
aspecto de la ciencia, de la filosofía, del arte y de la
didáctica. Sino también una espiritualidad de
vanguardia. Y por lo tanto, la mayor parte de
quienes al principio lo conocieron, no participaron
sino de una idea inicial.
Todo va evolucionando. Nosotros ante la presencia
de una enseñanza maravillosa, vamos teniendo
generalmente las primeras impresiones y las
recibimos con nuestras experiencias. Por ejemplo lo
que por mi parte les estoy diciendo a cada uno de
ustedes, cada uno lo está recibiendo con su propia
experiencia.
No son palabras que llegan a un terreno vacío, ni a
una mente vacía. Al contrario cuanto valor y cuanta
dignidad habrá tenido la vida de todos ustedes.
Cuanta experiencia de afecto, de esperanzas de
conceptos, medios ambientes diferentes,
circunstancias familiares diferentes.
421
Entonces esta palabra que ustedes escuchan es
recibida con la riqueza que tiene cada
individualidad, con las características de cada
individualidad.
Por lo tanto, cuando el Maestre terminó su gira por
los cinco continentes, que será muy interesante que
quienes vinieron por primera vez se interesen en esa
gira y vamos a publicar algo de Australia. Que es
muy interesante su paso por Australia que fue un
gran momento de transición para él.
Cuando él regresa a Niza, a Francia, que era de
origen francés y se pone en contacto con América.
Publica su primera circular y dice: “Mi misión ha
sido deformada”. Y años después dice: “Si yo me
presentara de incognito en América no me
interesaría por mi propio movimiento.” Es el colmo
él dice: “Que un fundador no pueda reconocer la
Obra de su propia Fundación.”
Es interesante porque no es un fenómeno que haya
ocurrido por primera vez en la historia.
Por otra parte pareciera hasta cierto punto muy
normal, la misma etapa por ejemplo del comienzo
de la Era de Piscis cuando llegó Jesús. Bueno vemos
que donde él estuvo en Judea lo que quedó fue la
comunidad Juanica, que fue bastante fugaz. Y
tuvieron que salir Pablo apóstol y algunos de los

422
apóstoles a Grecia, donde inclusive los culpaban un
poco de reunirse con los gentiles.
¿Por qué?, porque ya no querían exactamente
cumplir la ley de la era anterior. Sino que querían
cumplir la Voluntad del Señor Jesucristo que
acababa de venir.
¿Está claro?, porque primero había otras cosas.
Primero cosas interesantes, había habido grandes
filósofos, grandes pensadores. Pero a la entrada de
aquella nueva era de entonces dio margen a que
hasta sus primeros apóstoles, como Juan, como
Santiago, buscaban circuncidar a los primeros
cristianos.
Cuando ya, la enseñanza que traía Jesús era
diferente. Estaban los diez mandamientos del Sinaí.
Pero él llegó diciendo una frase que en aquel tiempo
debió haber sido lapidaria en aquel ambiente cuando
dijo: “Un nuevo mandamiento os doy del cual
depende la ley y los profetas.”
Entonces comenzaron las resistencias y los primeros
apóstoles sí querían seguir toda la ley. Porque
además Jesús había dicho: “no vengo a abrogar la
ley sino a cumplirla.” Pero ponía un mandamiento
del cual dependía la ley.
De tal manera que él no quería borrar la existente,
sino que traía otra.

423
Pero lo curioso es que también en el tiempo del
Buda, 600 años antes de Jesús también ocurrió algo
similar.
Porque al llegar su mensaje, en el Oriente hubo
quienes lo interpretaron de una manera sumamente
reducida hasta el punto que lo llamaron del pequeño
vehículo. Y los del gran vehículo que trataban de
comunicarse con todo el mundo, llevar a cabo una
enseñanza del saber que en Sánscrito se dice Jñana.
Tuvieron que apartarse; si Pablo apóstol tuvo que ir
a Grecia, los Arhats del Budismo tuvieron que ir
hacia el norte de India. Pero ese fenómeno ocurre en
todos los planos, no solamente en el mundo
espiritual.
Creo que alguna vez les he platicado la anécdota
también por ejemplo de los inventores. Nosotros ya
estamos acostumbrados al uso de los inventos, pero
es bonito conocer cuáles son las anécdotas que pasan
cuando surge alguno, que no está en la experiencia
de los seres. El caso simpático,
¡simpático decimos ahora!
En E.E.U.U. donde les gusta los inventos. Cuando el
inventor del teléfono Graham Bell, fue a su
pueblecito de origen, ya lo había experimentado,
todavía no se implantaba. Y sus primeros deseos fue
irlo a dar a conocer a la familia, irlo a dar a conocer
a sus coterráneos con los que había jugado de niño.

424
Y la sorpresa que les voy a dar. ¡La sorpresa la
recibió él!
Porque comenzó a enseñarles a quererlos comunicar
con un hilo por teléfono de una casa a otra y todo
allí… Hasta el punto de que cuando de ese pueblito
salió él, aparece una noticia en el periódico de la
ciudad, diciendo: “Que afortunadamente había
salido de la ciudad una persona que estaba
sorprendiendo y engañando a las personas,
comunicándolas con un hilo y que además les decía
que iba a extender ese hilo a otras ciudades. Lo cual
ya se veía que era casi locura y lo recomendable era
no volver a recibir a ese señor en ese pueblito. Y
luego dice al final, recalcamos de quien se trata:
Graham Bell. ¿Quién era Graham Bell?, la única
gloria que ha tenido ese pueblito en toda su historia.
Así es que ¿Es curioso no?
Parece como la reacción a lo nuevo.
Entonces en esta era en 1948, que comienza en
1948, que es una era de saber, de investigación
verdaderas, una era vertiginosa, de grandes
transformaciones en la conciencia del hombre. Y
que naturalmente vive su momento de desconcierto,
y de asombro y de equivocaciones y de malestares y
de deformaciones. Al principio lo nuevo, el
descubrir varias cosas.

425
Porque al llegar la Era de Acuarius no es solamente
entrar en un Saber en ¿Qué? hay descubrimientos de
invenciones, de la tecnología, de que hay mayores
investigaciones. ¡No!
Es que se descubre muchas cosas que se ignoraban.
Se descubre que el planeta estaba siendo deteriorado
y que no se daban cuenta que si siguen en ese plan
de descuido; los rayos ultra violeta nos van a
perjudicar, va subir el nivel de las aguas. En fin se
convierte en un desierto muchas zonas, con la
contaminación y con todo lo que saben ustedes.
Entonces, se descubre también otras cosas. Se tenía
el criterio de que los niños había que tenerlos en la
más completa ingenuidad, hasta llegar a los 18 años
y a las niñas hasta llegar a los 15 o 16 años. Y que
lo lógico era que una muchacha tuviera este… era
mucho más apreciada, he…. Si era una persona sin
ninguna sagacidad, y más bien con una gran
ingenuidad y una gran inocencia. Eran las personas,
era un criterio que había dominado anteriormente.
¿Pero que resulta?
Que el cerebro de los niños en la Nueva Era a
medidas que va avanzando, van siendo más
despiertos, más observadores. Ya los niños cada vez
más observan. Y al mismo tiempo aumenta la
tecnología, aumenta una serie de descubrimientos
para ella. El niño entra a descubrir la vida del adulto,
426
mucho antes. Lo cual cambia completamente,
muchos de los objetivos y previsiones de la
educación.
Se pensaba antes en la pedagogía, todavía inclusive
hay cosas que en acuarius nosotros estamos mucho
más avanzados que en el antiguo continente. Por
ejemplo: en el antiguo continente todavía no llega la
Andragogía, que acá en Venezuela ya habido la
Universidad Experimental Simón Rodríguez, ya hay
un Instituto de Andragogía. Está los estudios de Jean
Piaget, en fin hay una serie de instituciones aquí en
Venezuela que estudian la Andragogia, o sea la
madurez en el niño.
Porque la pedagogía que viene de paidos, trataba del
niño, de conservar al niño en la imagen que se tenía
del niño antes. Y la andragogia, al contrario va
buscando la madurez en el niño. Y va penetrando
investigando tanto que ahora resulta que hasta
señala factores, hasta pre-natales en la conducta
posterior del niño.
¿Qué diferencia? … otro mundo. Otro mundo
completamente distinto. Entonces en medio….en
medio de que claro la prensa nos llena de tantas
noticias del terrorismo y del no terrorismo, del
narcotráfico y del no narcotráfico. Esa es una
pequeñísima parte de la humanidad. La mayor parte
de los habitantes de nuestros países y de todas

427
partes, tienen otras inquietudes y están muy alejados
de todos esos delitos.
Y entonces, el avance de la vida, el avance de la
calidad de la vida, va cada vez más interesando. Y
por lo tanto ya la espiritualidad toma otras
dimensiones muy diferentes.
Pero también al descubrir el hombre por ejemplo:
gracias a que ahora hay comunicaciones y se sabe de
cualquier parte del mundo, rápidamente lo que
sucede en el planeta.
Por ejemplo, en América está llenándose de gente y
sino que lo diga México, como tantas veces decimos
que espera 30 millones de habitantes la sola ciudad
de México para el año 2,000. Y que ya ahorita hay
veintitantos millones en la capital. Aparte de la
cantidad enorme de gente que hay por ejemplo la
segunda ciudad que es Guadalajara, en que tiene ya
5 o 6 millones, o sea lo que tiene Caracas, siendo
una segunda ciudad.
Entonces ¿Qué ocurre?, ¿Qué surge?, surge la
mayor necesidad de servicios, de mayor atención de
alimentación, de drenajes. Aumenta la suciedad de
los ríos, los ríos se contaminan, el mar. La
proliferación de enfermedades, toma otra dimensión
se crean y surge algo que no había habido antes; la
medicina social, la epidemiología, porque ahora ya
se pueden llevar ya las estadísticas. Con los viajes

428
interplanetarios, comienza a ver una medicina
también de los cosmonautas.
Es decir estamos entrando en una nueva era
transformadora.
Un niñito de 7 u 8 años, aun cuando este en un
pueblo apartado al ver la televisión, al oír la radio,
se da cuenta de muchísimas cosas que pasan en el
mundo. Es un niño con una experiencia adelantada,
con otro criterio.
Entonces, llega a la adolescencia y los padres deben
prepararse para poderlo orientar. Porque si los
padres están descuidados el niño avanza mucho más
y los padres no pueden orientarlo y los padres
pierden autoridad. Son cosas de papá, son cosas de
mamá, que todavía no comprende tal y tal cosa.
Luego entonces, aun en el seno de la familia, aun en
el seno del hogar más conservador hay imperativos
que antes no había, antes de comenzar la era.
O sea la preparación de los padres, preocupándose
de la orientación de los hijos, sobre todo si tienen un
sentido de responsabilidad. Porque naturalmente en
un mundo lleno de comunicaciones es poco lo que
se ignora.
Generalmente todo el mundo sabe de todo.
Las costumbres se van relajando. Entonces no se
puede tapar el sol con un dedo.

429
Por lo tanto el Éxodo del Saber de Acuarius
volviendo al éxodo, trata de avanzar en una
selección del pensamiento avanzado de la Nueva
Era; de un saber que permita un mayor
discernimiento en cada circunstancia. Una tesis con
base en la espiritualidad, otras veces con base en la
ciencia, otras veces con base en la filosofía, otras
con base en la didáctica. Ejemplo: hace unas cuantas
décadas surgió la psicología humanística que
acompañada de otras corrientes psicológicas, ha
implantado lo que se llama el crecimiento de la
individualidad.
En nosotros en eso mismo pensamos y estamos
esperando que la psicología de otros pasos.
¿Por qué? porque nos damos cuenta de que la… Por
ejemplo: el Maestre dice: “El acontecimiento más
importante de la nueva era será el descubrimiento
del hombre trascendental”. O sea de aquel que va
más allá de si mismo de aquel que va más allá de su
círculo. De aquel que va quizá más allá de su
ambiente.
Entonces quiere decir, que la psicología en la mayor
parte de los textos de la psicología, están
encaminados hacia el crecimiento personal, el
crecimiento individual, que ya representa una
novedad, que ya es una novedad. Que ya tiene un
poder de convocación hacia muchísima gente,
cursos de desarrollo de la personalidad, muchísima
430
gente va. Sin embargo, si estudiamos el avance de la
nueva era, sentimos que eso todavía está atrasado.
¿Por qué? porque en la nueva era se trata más bien
de que la persona no tenga su desarrollo individual
limitado a su individualidad, sino en función de la
trascendentalidad. De lo que se dirige a los demás,
de lo que alcanza a los demás, de lo que beneficia a
los demás, de lo que comunica más allá de su SER.
¿Está claro?
Pero ello marca también ciertos estadios. Ejemplo:
antes de que entrara la psicología humanística, la
psicología lo que recomendaba era liberarse de los
complejos; era la época que se heredaba de Freud y
de otros grandes de los avances psicológicos de los
comienzos.
Entonces hay todavía las corrientes que hablan del
neopsicoanálisis, de todo lo relativo a esa primera
etapa que marcó la psicología.
Pero surge otra etapa, la de la psicología
humanística, que desemboca en la psicología
trascendental y que representa otra capa más
avanzada de los grupos humanos que se interesan
por ello. Entonces ¿Qué pasa?
Que en el Éxodo del Saber de Acuarius, nos vamos
más adelante hacia el descubrimiento del hombre

431
trascendental y naturalmente viene a ser como la
proa del barco. Recuerden que la proa, lo que va
abriendo el mar, es más angostito. Ahí caben menos
tripulación, ahí caben menos pasajeros. Donde va el
grueso de los pasajeros es en la popa, atrás donde el
barco esta anchito, ahí cabe todo el mundo.
Pero en cambio en la proa del barco lo que va
abriendo paso, lo que recibe el choque de las aguas;
son unos cuantos los que van adelante. Es un
fenómeno mundial. En lo espiritual también. Si
queremos tocar inclusive en el aspecto religioso lo
observamos.
Porque por ejemplo: el surgimiento del gran
misionero Teilhard de Chardin en el catolicismo,
sacudió fuertemente lo acostumbrado y por poco lo
expulsan, Pero entraron a profundizar lo que él decía
y se dieron cuenta de que eran cosas maravillosas y
que no se le podía expulsar, sino que había que
estudiar y aplicar lo que él decía.
Entonces surge por ejemplo, su santidad el papa
Juan XXIII y establece en la reunión del Vaticano II
por allá de la década de los 50 una serie de
innovaciones ¡Enormes! ¡Tremendas innovaciones!
Que fueron una sorpresa dentro de la iglesia
apostólica y romana. Que causaron discusiones
fuertes. No era solamente el pensamiento de
Teilhard de Chardin que se tomaba en cuenta; sino

432
un nuevo criterio. Hasta en las ropas de las
monjitas…los reglamentos y lugares de retiros
completamente diferentes. Otra participación
mucho más seglar.
Pero al mismo tiempo pasan, desaparece Juan XXIII
y su Santidad el actual Papa, trae algunas novedades
en las cuales, como que hecha un poquito para atrás
de lo que hizo Juan XXIII y en otras hecha más para
adelante. Y ahora ya él se preocupa hasta en el
catecismo de la conservación ambiental. Cosa que
nunca en la historia de la iglesia católica se había…
nadie absolutamente. Pero al mismo tiempo otras
cosas las rechaza.
Pero entonces llega él a EE.UU. y se encuentra con
el mundo americano que está en circunstancias
especiales. En primer lugar el mundo americano
tiene una mayoría de gente evangélica. No solo en
el mundo americano, sino en el inglés, el holandés,
el alemán, los principales países del mundo, los más
poderosos se han inclinado en su mayoría a las
iglesias evangélicas.
Luego entonces en el ambiente en que se encuentra
el catolicismo en EE.UU. no es el ambiente en que
se encuentra en Italia o que se encuentra en equis
lugares de Europa. Es otra circunstancia y entonces
llega él en su visita y al principio comienza a definir
que tales cosas no están bien y tiene un rechazo.

433
Todo es muy propio de este cambio de era. ¿Por
qué? porque naturalmente se va avanzando, se va
avanzando y ya ahora ya no se discute lo de Teilhard
de Chardin. Pero cuando era los de Teilhard de
Chardin fue una gran sacudida, ahora al contrario ya
se le estudia.
Era como en el mundo Judío cuando en el mundo
judío, surgió, ¡Maimónides! ¡Maimónides! Ese
genio filosofo de la tradición hebraica. Quiso
incorporar el pensamiento de Aristóteles a la
tradición hebraica.
¡Bueno!, ¡Aquello fue cosa seria!
Porque no había nuevos criterios y ahora sí a
Maimónides se le levantan estatuas. Uno va a Israel
o a otros sitios y se encuentra uno… unas estatuas a
Maimónides, a Braji, a los grandes comentaristas de
la Tora y los Talmuds. Si pero en su tiempo. ¡Bueno!
¡Eso no era fácil!
Luego es como una especie de fenómeno natural. O
sea la vanguardia y la retaguardia. Los grupos de
avance y los grupos que se prenden…
Hay por ejemplo en lo que a temas orientales se
refiere propiamente los primeros contactos que tuvo
Europa con el Oriente. Fue en la época de Marco
Polo. Llegó Marco Polo se fue por la China y por la
India y regresó hablando de maravillas. Desde los

434
filósofos hasta los trajes hasta…bueno Marco Polo
se llenó de leyendas.
Después cuando ya el Japón comenzó a tomar
mayores contactos, ya se comenzó a conocer más la
cultura japonesa. Y ahora que estuvimos en la
EXPO en la exposición de Sevilla, hace unos días,
la gente se sentía maravillada de lo que presentaba
Japón en su pabellón.
Cuanta sabiduría y sencillez acumulada. Todo un
mundo, lo presentaban, en el arte de Origami o sea
el papel, las figuritas de papel, barquitos de papel,
casitas de papel, todo tan sencillo y sin embargo tan
revelador, tan artística y al mismo tiempo los
avances tecnológicos.
Entonces, pero ya el mundo actual, ya va pasando la
etapa del asombro… eso es muy importante.
La era acuarius va entrando con toda su
característica, ya la etapa del asombro…. comienza
a ser una cualidad, no perder la capacidad de
asombrarse.
Fíjense ustedes aquí les traigo un tema.
Los niños que han visto el ascenso a la luna; que han
visto a los astronautas andar en la luna, que han visto
las maravillas que existen ahora. Son niños mucho
menos asombrados y cuando llegan a los 18 o 20
años, más bien, más fácilmente analizan y
cuestionan las cosas que asombrarse de sí mismo, ni
435
de lo bueno y de lo malo. Eso es un cambio
psicológico importante.
Pero resulta que no se puede tampoco dejar que se
pierda la capacidad de asombro. Porque si nosotros
perdemos la capacidad de asombro, disminuiría
nuestro sentido más importante de observación.
Ejemplo: recuerden ustedes que Newton observó
que una manzana caía, caía al suelo de su árbol. Eso
se veía desde los tiempos más antiguos, que caían
las manzanas de los árboles. Como ver caer los
mangos de un mangar. ¡Todo el mundo lo ha visto!
¡Sí! Pero él se asombró y dijo:
“¿Por qué la manzana cae?
¿Qué nos enseña que la manzana cae?”
Y de allí entre otras cosas, pronuncia su teorema.
“Los cuerpos se atraen de la naturaleza en razón
directa de su masa y en razón inversa del cuadrado
de sus distancias.” Y era una manzana que se había
caído.
Luego entonces quiere decir que hay matices de la
educación que tenemos nosotros que atender, que
tenemos que ver, ¿Cómo hacer que la era del saber
vaya encaminándose y vaya encaminando a los seres
de las nuevas generaciones y de las antiguas
generaciones en un sentido más luminoso, más
constructivo, que no se caiga ni en dogmatismos ni
escepticismos?
436
 Porque el escepticismo y el dogmatismo son formas
de pereza mental o de no querer pensar. El que se
vuelve escéptico, pues sencillamente no le llega
nada. Comienza volviéndose escéptico con las ideas
y termina volviéndose escéptico con los seres.
Pero también ya el dogmatismo no puede ser,
porque es lo contrario. Es el aferrarse de una manera
excesiva ¿A qué? a algo que puede ser más
investigado, que puede ser contemplado desde
diversos ángulos.
Es como por ejemplo: ¿Cómo les parece lo que
tantas veces menciono de la conducta de Jomeini,
los jomeinicos árabes? ¿Cómo por un libro que se
publica, se le va a mandar matar al escritor, como si
fuera un delincuente?
Eso es un dogmatismo.
Pero también en el siglo XV muy propio de la era
anterior. Cuando Savonarola protestaba por las
deformaciones que había en su tiempo, de que no
dejaban ver el evangelio de Jesús, de que no dejaban
ver las enseñanzas de Jesús.
Entonces protestó él ante los cardenales de aquella
época en Italia señalando que: “protestaba de eso”,
pero escribió tres libros. Esos tres libros se fueron
hacia el norte de Europa, hacia Alemania, hacia los
países sajones y surgió los protestantes.
¿De qué protestaban los protestantes?
437
De que no se tomaba en cuenta las enseñanzas de
Jesús, esa era su protesta.
Entonces ¿Qué quiere decir? Que ya el dogmatismo
en la era pasada había reinado demasiado en el
ambiente ¡Contradiciendo el mismo mensaje de
Jesús!
Y así también contradiciendo, por ejemplo: con
Abraham Lincoln en los EE.UU. Abraham Lincoln
señalando: “La libertad de los esclavos”.
Como Isabel la Católica escribió especialmente que
se respetara la dignidad, las propiedades de los
habitantes de las nuevas tierras que iban a ser de
América. ¿Quién le hizo caso a la pobre Reyna
Isabel de Castilla?
Llegaron a América y se apropiaron de todo lo que
pudieron y se convirtieron en dueños de vidas y
honras. Destruyendo culturas. ¿Por qué? porque el
mensaje de Isabel la Católica, en los tiempos de
Colón tenía un espíritu humanista y altruista, ella
preveo lo que debía hacer. Cuando vió todos esos
pobres indígenas Tainos que llevaba del Caribe, los
vio tan…. como diríamos, tan sin defensas, tan sin
cultura, hasta sin armas, ella inmediatamente
preveo.
En ese sentido Isabel la Católica es seguida por unos
cuantos, por ejemplo, por Fray Bartolomé de las
Casas y por otro de los grandes protectores de los
438
indígenas, que se inspiraban en el amor cristiano y
se inspiraban en la orden que había dado la Reyna.
Entonces ven ustedes la cuestión de la vanguardia.
Desde ese punto Isabel la Católica estaba adelantada
300, 400 o 500 años a la manera de pensar de sus..
…. Quinientos años adelante que se habla de los
Derechos Humanos.
Ahora que se habla de proteger la dignidad del
hombre, ahora que se habla de respetar la educación
del niño, 500 años después.
Pero ¿Qué quiere decir? Que ella tenía un
avisoramiento hacia adelante por eso protegió a
Colón, que por cierto Fernando ni con las ollas
estuvo de acuerdo.
Entonces, fíjense ustedes… entonces al hablar del
Éxodo del Saber de Acuarius, nosotros nos
encontramos ante una Nueva Era. Una nueva era de
saber, en la cual, el que haya un mayor definimiento
para las cosas…. podría… no ser comprendido
inmediatamente. Y por eso tuvimos que llamar al
Éxodo de 18 países y decir ¡NO! La enseñanza de la
Nueva Era tiene que apartarse. Tiene que salir en
Éxodo de las actitudes que refrenen ese avance.
Porque bastante problema hay, con tantas cosas que
no avanzan debidamente en el género humano, para
que encima, en el mismo mensaje no haya este
avance.
439
¿Está claro?
Entonces el Saber de Acuarius que comienza en la
era, a los 40 años del Saber de Acuarius hemos
tenido que dictar el Éxodo y declarar en Éxodo,
inclusive a todos los directivos llamarlos y asistió el
85% en Lima Perú en 1990.
Entonces ustedes al acercarse a este Centro Cultural
de Yoga Jñanakanda, es el producto de una
selección de estudios de inquietudes de avanzadas,
tanto en las enseñanzas de Oriente como en las
enseñanzas del Occidente. El Centro Cultural de
Yoga Jñanakanda en que nos encontramos aquí, es
producto de un éxodo de corrientes de retraso del
avance espiritual y de la voluntad de evolucionar de
los seres humanos.
No quiero decir, declararse en contra, es buscar en
el mensaje de la Nueva Era las partes… y de realidad
operativa. Ejemplo: si se trata del vegetarianismo,
para comer que es mucho más sano que el
carnivorismo. Nos inclinamos por el
vegetarianismo.
Pero dentro del vegetarianismo, hay el vegetariano
que no se preocupa de la investigación. ¿Cómo tiene
su poder regenerativo de los órganos, el que no come
carnes putrefactivas, o caldo de carnes
putrefactivas?

440
Entonces si investigamos al respecto nos damos
cuenta que hay cambios hasta en cierto modo
metabólicos, cambios olfativo, la naturaleza de la
persona resulta sumamente diferente con el tiempo.
Entonces llega el momento en que también nos
abordamos los alimentos en sí. Aun los alimentos
vegetarianos. Y entonces decimos es más sano tal
harina que la harina blanca. Es más sana la harina
obscura que la harina blanca. Es más sana la harina
integral para hacer el gluten que la harina blanca y
así sucesivamente. Hasta que vamos inclusive
seleccionando las frutas, la leche, los alimentos.
¿Por qué? Porque es muy distinto comer por comer,
a comer ¿Qué se come? ¿Qué efecto hace? ¿Qué
inconvenientes tiene? ¿Qué es preferible? Me
comprenden ustedes. Es una actitud diferente.
También inclusive para el uso mismo...en el agua
misma, hay investigaciones en el agua. Hay el agua
ionizada, hay el agua completamente destilada, que
se observa las diferencias en el uso entre un agua y
la otra agua.
Ya la humanidad comienza a pensar que…, porque
antes había que amar el pecado, ahora poco a poco
va habiendo temor al error, al error hasta para
comer; es decir un mayor coeficiente de la
inteligencia, va despertando la Era Acuarius.
Hasta para las cosas divinas.
441
La posición por ejemplo ecuménica de Juan XXIII
fue en su tiempo en 1950. ¡Bueno, bastante
revolucionaria!
¿Por qué? hacía apenas 2 años que por ejemplo en la
India el Mahatma Gandhi de la India donde hay más
o menos 16 a 18 religiones diferentes, lo asesinaron
en 1948.
¿Qué buscaba el Gandhi?
Unir las religiones de su país.
Entonces, ¿Qué quiere decir? Que el pensamiento
avanzado del Gandhi no era comprendido por
quienes más deberían haberlo comprendido que eran
por los jefes religiosos de su país.
Entonces hay que comprender el Éxodo del Saber de
Acuarius a donde ustedes vienen aquí al Centro
Cultural de Yoga Jñanakanda. Jñana quiere decir
Saber, Jñanakanda quiere decir vía del saber.
Implica un Éxodo. ¿Por qué un Éxodo? ¿Qué es un
Éxodo?
Recuerden que Moisés salió de Egipto y tuvo que
cruzar todo un desierto y el mar rojo. Que Pitágoras
mismo tuvo que salir de Grecia y situarse al sur de
Italia para poder influir a Grecia en su pensamiento
luminoso.
Los Éxodos son los que conservan la parte más… de
más grandeza y elevación de la tradición.

442
¡Hasta el nombre de Magna!
El nombre de Magna tiene algo especial, porque
antes el movimiento original se llamaba Gran
Fraternidad Universal, G.F.U. y ahora a partir del
Éxodo se llama Magna Fraternitas Universalis.
Pero hay que ver lo que representa la palabra Magna.
La palabra Magna es sobre todo, símbolo de
grandeza y de elevación. Por ejemplo: en el caso de
Pompeyo se le llamó Magno cuando había
conquistado África, Asia, parte de Asia, España,
cuando había hecho grandes obras.
Entonces a Neo Pompeyo le llamaron en Roma
Pompeyo Magno. Tuvo que pasar de ser Pompeyo a
Pompeyo Magno, e igualmente en el caso de
Alejandro Magno.
Alejandro Magno murió a los 33 años, pero él dentro
de su juventud extendió tanto su labor y lo más
importante de Alejandro Magno no fue exactamente
que Grecia hubiere conquistado Persia, España y
tantos otros sitios de la antigüedad; sino que llevó a
todas esas partes el Helenismo. El Helenismo
realmente surge con Alejandro. Y como llevó esa
enorme extensión cultural de la sabiduría Griega,
pasó de ser de Alejandro a Alejandro Magno.
Igualmente Carlo Magno se le llamó Magno cuando
ya había hecho grandes instituciones.

443
Entonces es interesante que este Éxodo del Saber de
Acuarius ha originado que aquello que antes era una
Fraternidad ahora es una Magna Fraternidad
Universalis.
Bien, entonces como de Magno surgen otros
términos muy diferentes. magnánimo,
magnificencia, con diferentes sentidos. Pero la raíz
Magno, Magna da el sentido de grandeza y
elevación. Que es el fenómeno que ha sido con el
Éxodo del Saber de Acuarius. El Éxodo del Saber de
Acuarius entra a ser calificado como Magno porque
su obra es Magna.
Claro que en este momento muchos detalles no los
he explicado, pero con ello invito a todos ustedes
que vengan a las actividades del Centro Cultural de
Yoga Jñanakanda. Que sean alumnos, pueden asistir
los sábados al Centro de estudios. Pueden asistir los
domingos. Y lo que hay es que asistir con una
actitud, por una parte de receptividad, por otra de
investigación, por otra de captación.
Por ejemplo: dijimos hace un momento el hecho de
ser vegetariano. Nuestros padres, nuestros abuelitos,
todo el mundo ha comido carnes. Pero la era
acuarius….Por ejemplo, el vegetarianismo en
términos generales, hacerse vegetariano es dejar de
comer carnes, dejar de comer cadáveres de
animales, dejar de comer esas fábricas de orines del
animal que son los riñones… en fin y sobre todo
444
carnes en descomposición, que aun cuando hayan
estado en el refrigerador, en el momento que llegan
a nuestro cuerpo a esta cámara calentita, en que se
encuentra.
Entonces el proceso de putrefacción se acelera,
recupera lo que se había retrasado. Y por lo tanto los
caldos de carnes, todo ello…..Eso visto así es muy
bien…. Con que lográramos que la humanidad se
hiciera vegetariana. ¿Cuántas condiciones mejores
de salud se darían? Y ya ello representa un avance.
Pero mejor no nos conformamos con eso.
En primer lugar tenemos que buscar médicos que
sepan de vegetarianismo. Médicos que sepan de ese
tema. Porque entonces quiere decir que van a saber
cómo nos cura a nosotros los vegetarianos con
menos drogas.
No vayan ustedes a creer que el criterio médico esta
unificado.
Simplemente existe la medicina natural que tiene 16
nombres distintos, en distintos idiomas y países.
Existe la homeopatía, existe la alopatía, existe la
medicina holística, existe la medicina naturopática
que tienen aplicaciones diversas y de las cuales
nosotros debemos estar enterados. No para tratar de
saber más que los médicos, sino al contrario para
ayudarles mejor a los médicos.

445
En EE.UU. y en otros países hay un boom con los
productos naturales, la gente ya busca, hasta los
niños llegan a buscar otro tipo de alimentación ya en
gran cantidad. Eso es un avance muy propio de la
Nueva Era.
Pero no se crea que ha sido fácil. Ustedes ven ahora
el boom.
Pero yo estaba en EE. UU. En 1959 y 60 cuando en
pleno Nueva York compraban, laboratorios
farmacéuticos poderosísimos, los libros del
vegetarianismo y de medicina natural; que hacían
ver que en muchos casos no era necesario llegar a
los fármacos que esos laboratorios consumían.
Pero no se crea que fue cualquier cosa. Las
facultades de medicina de los EE. UU eran muy
conservadoras. Y tuvo que intervenir el gobierno
para dar títulos de médicos a los naturópaticos y a
los holísticos, con 4250 horas de estudio, para frenar
la resistencia que había hacia…. Hacia
investigaciones porque no se había investigado.
Es decir hay ciertas cosas, nosotros estamos
acostumbrados que los EE.UU. se les indique
mucho. Pero hay que saber que si bien se respeta
profundamente que una facultad de medicina diga
tal cosa, pero también el gobierno si ve que hay una
resistencia, que es indebida, toma otras medidas.

446
Si no podemos pensar que no nada más sean las
cosas erróneas en un país. Ha sido el producto de
una lucha tremenda.
Por ejemplo en España: el Dr. Eduardo Alfonso, que
acaba de morir de 93 años y que daba conferencias
a esa edad y que luchó por su cátedra de Medicina
Natural que le querían quitar los demás médicos de
España.
Ahora vemos restaurantes vegetarianos por
cualquier lado y no nos llama la atención y creemos
que es sencillamente un negocio más. ¡NO! Hay que
ir hondamente. Hace 100 años no había esos
restaurantes. Hace 60 años no los había. Son el
producto de la lucha que han tenido, no solamente
médicos sino hasta enfermeras y laicos. Y que poco
a poco se fue corriendo la voz. Hasta dar un
fenómeno social, que es el que mucha gente todavía
come carne, en que muchos médicos todavía son
acostumbrados a ese tipo de pacientes. Y los
médicos de avanzada que se preocupan de otras
medicinas alternativas.
Pero no se vayan a creer que el medio médico
responde al unísono de las cosas. Una de las
instituciones más importantes en la medicina,
actualmente la Organización Mundial de la Salud,
en 1982 la OMS apoyó las medicinas alternativas
oficialmente en el mundo, desde su Consejo
Ejecutivo en Ginebra.
447
Y en 1983 ¡Oh! En Venezuela se publica un decreto
indicando que los médicos no estaban en derecho
de… No se les permitía las medicinas alternativas;
sino solamente bajo su responsabilidad.
Fíjense ustedes, en lugar de que la respuesta acá, lo
digo no solamente por Venezuela, hay otros países.
Pero en Venezuela a mí me tocó verlo, verlo. Porque
Carlos Arocha Luna hermano de Cleotilde Arocha
Luna, la esposa de Rómulo Gallegos que murió en
México. El hermano, fuimos bastante amigos y él
me llevaba a sesiones de la Federación Médica y
otros eventos.
Y él me platicó, ¡Cómo! Se había aprobado eso
porque había ciertas influencias que no quiero
mencionar pero ustedes se suponen de la parte
farmacéutica y cierta potencia política que hizo
tomar ese acuerdo. Estando de por medio la OMS….
Él estaba muy triste. Murió por cierto un año
después o un poquito después de eso que yo lo fui a
ver al hospital cuando iba a morir el cuñado de
Rómulo Gallegos.
Y que había sido secretario de la Federación Médica
Venezolana durante tantísimo tiempo. Dice: “mire
usted a lo que hemos llegado”, dice: “si existen las
medicinas alternativas, si la OMS apoya. La
Federación Médica lo que puede es tratar de regular
que se investiguen bien, pero no que se les rechace.”
Una cosa es controlar la investigación o impulsar la
448
investigación y otra cosa es rechazar y privar a los
médicos de que puedan hacer más libremente eso…
¡Fíjense ustedes! Fíjense que… que el Éxodo del
Saber de Acuarius es en muchos órdenes.
Es todo un reajustamiento de conceptos y que los
vivimos en plena patria. Y esto es continental.
El Éxodo del Saber de Acuarius no es solamente la
salida de los lugares originales donde estuvo el
Maestre y que se convirtieron en casa de
aniquilamiento para el Discipulado del Saber.
¡NO!
Esa es una parte, la otra es el que el reajustamiento
propio de la Nueva Edad no se estaba dando
debidamente.
Pero eso quiere decir que el Éxodo del Saber de
Acuarius tiene dimensiones más universales.
O sea nosotros estamos a favor ¿De Qué? de una
medicina universal. En que pueda aplicarse
cualquier tipo de medicina seria y comprobada de
acuerdo a cada caso y a cada ocasión. Estamos hacia
una medicina universal.
Como va a ser posible que en nombre del comercio
de unos fármacos se prohíba investigar otras
soluciones, o más económicas o más sencillas para
los pacientes. Y así tendríamos que tocar la
449
educación. Tendríamos que tocar hasta la
astronomía.
Es decir la llegada de una Nueva Era, Acuarius es
una transformación plena, un engrandecimiento de
los valores de la investigación, del estudio, del
análisis pero también de una espiritualidad con
mayor grandeza y más elevada.
Entonces he dado este tema porque salgo el viernes
para Puerto Rico y apenas acabo de llegar de
España. Pero nos veremos por acá a finales de
Octubre en que tendré el gusto de acompañarlos
como un mes y medio y espero a todas las personitas
nuevas que nos visitan en esta ocasión, que llegan
por primera vez a escuchar la voz que les explica
este Éxodo de dimensiones universales.
Para que ojalá los encuentre a todos más interesados
en el estudio de muchas de las cosas que aquí se
enseñan.
Entonces quiero sin embargo antes de terminar,
preguntar si tienen alguna cosa que preguntar, si
tienen algunas preguntas, si quieren alguna
explicación mayor de algo.
¡AJA!
Tiene la palabra el Dr. Médico Traumatólogo
Hernán de León.

450
Digamos que desde el punto de vista de ese
fenómeno del Éxodo que ya se ha visto
históricamente, la era pasada y ahora también en la
actualidad.
Digamos que en todos las organizaciones de grupos
de avanzada y grupos que son digamos de la vieja
guardia. Eso se ve en la iglesia, eso se ve en los
partidos políticos, eso se ve en diferentes
organizaciones de todo tipo, ¿no?, incluso en la
medicina como lo acaba de mencionar.
Entonces, el hecho digamos que ese grupo de
avanzada trata de hacer reajustes, de hacer
transformaciones que se necesitan, para
actualizarse, para estar acorde con las nuevas
exigencias.
¿En qué momento? La pregunta va en función de
que si este grupo de avanzada, puede digamos
transformar al grupo donde se encuentra o
controlar ese aspecto, o si por el contrario al
mantenerse dentro de su partido político, dentro
de su grupo equis más bien se detiene su
tendencia de avanzada.
¿No sé si está muy clara la pregunta?
O sea en ese encuentro de fuerzas como usted lo
acaba de explicar en la química….., ese mundo
pues de reacciones entre esos dos polos.

451
¿En un momento dado, qué es lo que hace que
pueda predominar uno sobre el otro?
¿Y que esa tendencia renovadora que se puede
conseguir en toda la organización, pueda
manejar esa organización o siempre tiene que en
algún momento dado separarla o separarse para
poder preservar su esencia de avanzada?
Contesta el maestro:
¡Mire usted! Su pregunta de usted es muy buena.
Yo diría que hay que preservar el avance y la
esencia de esa vanguardia. Y su espíritu de
avanzada que es inherente.
Pero también tiene que preservar ciertos
aspectos esenciales, fundamentales que le
caracteriza. Que constituyen su identidad, dentro
de tal cosa.
Entonces, yo diría:
Que si bien su trabajo debe ser para la humanidad,
también no se debe sobre cargar de lastres o de
fuerzas recesivas; porque si no detiene su avance.
Un ejemplo: cuando María de Montessori hizo su
escuela de Montessori, hace 100 años en Italia, ella
tuvo la inteligencia de no presentarla al Ministerio
de Educación. Porque los Ministerios de Educación
cada rato cambian políticamente, cambian sistemas,
cambian todo. Y lo preservó como ahora nosotros
452
preservamos las Escuelas Libres de Investigación
Científica para Niños.
Gracias a que ella no se metió en esas amarras, a ese
compromiso a entregar, a un ambiente demasiado
cambiante. Pero muy inseguro como eran los
Ministerios de Educación en el mundo. Las Escuelas
Montessori después de 100 años de haber sido
establecidas, todavía se encuentran activas y tengo
entendido que aquí en Venezuela hay también.
Es decir hay que estudiar la forma de preservar
la causa del Éxodo. Hay que preservar que pueda
cumplir su misión, con base en los Fundamentos
Eternales. Pero al mismo tiempo que pueda
respirar, como las plantas. La fotosíntesis y a
través de la fotosíntesis la irradiación que le llega
y da vida.
Pero tiene que cuidarse de las plagas. La Biología
nos enseña mucho de la sociología. No podemos
idealizar demasiado.
Fíjense que la proa de los barcos y de los aviones,
la punta tiene que estar muy fuerte. Porque es la
que le toca abrir. La que le toca abrir el agua o
abrir el hielo cerca a los polos o abrir el aire los
aviones. O sea tiene que afinar su avance y no
engrosar demasiado.

453
Con lo cual quiero significar lo siguiente: Ser un
movimiento muy numeroso pero cuidando su
esencia y su espíritu de avanzada, ambas cosas.
Porque también hay quienes procuran ser
obstaculizadores y los obstaculizadores se condenan
a sí mismos.
¿Qué vamos hacer?
Es decir para que una nave cruce tiene que tener
las características que le permita cruzar. Eso no
quiere decir que no tratemos de beneficiar a toda la
humanidad. Pero también decía Jesús: “Muchos son
los llamados y pocos los escogidos.”
Ahora no podríamos hablar de pocos con esta
explosión demográfica que hay en el mundo. Pero
también por ejemplo: un daño tan grande como es el
narcotráfico. Colombia se debate en tantos
espectáculos, porque no busca una solución más
directa.
Es decir hay que mantener siempre una fuerza de
vanguardia. Y tomar en cuenta las
individualidades que más se destaquen, la
inteligencia inmediatamente se destaca.
O sea que yo diría que tendríamos que tomar en
cuenta las leyes de la naturaleza. Es decir todo
aquello que permita dentro de lo constructivo,
una actitud perenne de avance, sin perder la

454
Identidad Esencial. Yo diría que sería mi
respuesta.
Los grandes árboles milenarios, el roble, el
algarrobo y tantos otros. Su corteza los precave de
las plagas y respiran por las hojas y se nutren por las
raíces. Pero su corteza tiene que… Porque si no
penetran, las plagas penetran hasta la sabia.
Así es que el algarrobo por ejemplo: está
considerado la “catedral de los pájaros”. Los pájaros
se sienten felices en el algarrobo, en ese árbol
inmenso milenario. Pero hay que ver la corteza del
algarrobo. Llega cualquier bichito de cualquier
plaga y allí no entra.
Bueno pues, yo quisiera que no se hiciera demasiado
tarde, son ya nueve y media.
Quedan muy cordialmente invitados, ojalá que vea
yo los mismos rostros de todos ustedes en Octubre y
que los encuentre muy familiarizados.
Ojala que asistan al Centro de Estudios los sábados
en la mañana a las…muy temprano al Centro de
Estudios. Y los lunes a las conferencias a las 7 y
media.
Así es que les deseo el mejor éxito en su destino y
en su libertad de evolucionar.
Muchas gracias a todos.
Aplausos
455
Bueno….
Para escuchar la conferencia:

http://www.mediafire.com/file/u87zc17in5pskdr/27.07.92%2
0El%20%E9xodo%20del%20saber%20de%20acuarius%20
D.F.O.%20Caracas.mp3

456
 DESPEDIDA DEL MAESTRO Y CUMPLEAÑOS DE
FLORENCIO VASQUEZ Y JESÚS SANCHEZ

30.07.1992
Caracas – Venezuela

…..Reverendo Gag.Pa Dr. Florencio Vásquez que es

presidente del Centro Cultural de Yoga Jñanakanda y también
vice-presidente de la Magna Fraternitas Universalis Consejo
Superior de Venezuela.

Igualmente para despedir a nuestro amado maestro Dr. David

Ferriz Olivares y a los miembros de la Comisión de la Rectoría
Reverendos Gag.Pas María Nilda Cerf y José Miguel
Esborronda.

Igualmente festejar el cumpleaños del hermano Jesús Sánchez

que también nos está acompañando en esta oportunidad.

Entonces queridos hermanos vamos a dar inicio a este

programa cediendo el derecho de palabra a nuestro querido
hermano General Guillermo Santeliz. Quien va a dirigir unas
palabras tanto por el cumpleaños del Reverendo Gag.Pa
Florencio Vásquez y por la despedida de nuestros hermanos
que van a viajar a Puerto Rico y también del cumpleaños del
hermano Jesús Sánchez. Con ustedes el General Santeliz:

Aplausos

Muy buenas noches, Reverendo Gag.Pa Florencio Vásquez,

Venerable maestro, Nilda, José y a Jesús también por su
457
cumpleaños y a todos ustedes que nos acompañan, en estos
momentos de grata recordación.

Para mí es un honor tomar en estos momentos la palabra, este

humilde servidor se presta a transmitir sus sentimientos, a
transmitir sus pensamientos en tan magno acontecimiento.
Verdaderamente me siento agradado, honrado, por la
oportunidad que se me da en estos instantes.

El cumpleaños es una fecha más de la trascendencia del

hombre, es vivir, es convivir, es hacer, es realizar, es saber, es
seguir adquiriendo experiencias vivencias a través de la vida.
Es configurar una realidad personal y una realidad social.
Porque se convive en un mundo integrado por personas. En
ese instante es cuando uno comienza a tomar conciencia de su
realidad, cuando el grupo social interviene y uno hace
participación de ello. Y si esa participación se hace más
trascendente con la colaboración de buscar la salud de esa
persona y de ese mundo… donde uno se está desenvolviendo.
Se hace más trascendente el cumpleaños, porque allí se
adquiere mayores experiencias, mayores vivencias y por lo
tanto se adquieren mayores responsabilidades.

De nuestro hermano y amigo distinguido médico honorable

representante de la medicina del cual todos nosotros nos
sentimos orgullosos de conocerlo, vivenciarlo y estar en sus
manos; es como nutrirse en el nuevo vivir continuo de los
momentos que uno quiere por la bondad divina, poderlos ver,
poderlos sentir, poderlos vivenciar.

458
No solamente verlos con los ojos, también con los ojos del
alma, se sienten con el ser interior que es verdaderamente el
verdadero SER. La oportunidad de conocer y estar en manos
de Florencio nos hace sentir verdaderos elementos protegidos
por la mano divina, en virtud de que Florencio tiene que
cumplir una misión designada por designios superiores.

Florencio llegas a una edad ya próxima a lo que llama el

maestro la Edad de Oro. Todavía te falta más, culminando los
últimos escalones de esa edad de oro. Verdaderamente deseo
para ti hoy todo lo mejor que le pueda brindar la vida, lo mejor
de los pensamientos del sentimiento universal. Que configure
sobre ti hechos positivos, para que esa dignidad, de tu manto
de protección con tu conocimiento de saber tu
manifestación….
Verdaderamente nos sentimos muy contesto por tu
cumpleaños y hacemos vida común porque este cumpleaños
lo sentimos nosotros como nuestro también. Nuestra
revolución solar es tu revolución solar y tu revolución solar es
nuestra revolución solar porque nos da vida y salud.

Amigo Jesús también todo género de felicidad en tu

cumpleaños hago paralela, no en el sentido de la salud como
lo hace Florencio con la medicina. Pero con tu pensamiento y
tu sentimiento tu verdadera bondad, cariño y afecto que se
haga real tu trascendencia en el escalonar continuo de tus
acciones para que ello redunde en beneficio de toda la
comunidad social, de tu familia y nuestros amigos y nuestro
grupo tenlo muy particular.

Muchas felicidades….
459
No me va a conmover las palabras de despedida sino que más
bien tenemos que sentirla como una verdadera alegría. No en
el sentido del acto de lo que significa la palabra despedida, del
irse. Sino más bien un acercamiento, porque nos obliga a
sentir que hay un retorno. Y eso es lo más importante, no la
ida sino la venida. Y estamos seguros, para que exista la “ida”
necesariamente tiene que haber un efecto de referencia y a eso
que se hace referencia a la “venida”.

Y es la que nosotros tenemos que tomar en cuenta y no

sentirnos acongojados, porque son apegos materiales, cuando
no tiene la voz tutora del maestro y el manto protector de sus
enseñanzas vivenciales o vocalizadas a través de sus
expresiones verbal.

Pero si debemos tener el pensamiento y el sentimiento de los

logros de sus caminos. Porque la realización de las cosas que
va a llevar el Venerable maestro en este nuevo, en el jalonar y
en el camino continuo de este periclo que esté realizando.

Debemos tenerlo como realización particular. Porque él no lo

hace con ese sentimiento. Él lo hace con esa trascendencia, él
lo hace con ese sentir.

Hay una enseñanza, de los indígenas nuestros: “que cuando se

van a separar se va uno para un lugar y otro para otro lugar, se
hablan de espaldas, para no decir lo que significa la nostalgia
de la separación.”

460
Pero como nosotros estamos en otra cultura, tenemos la
suficiente fuerza y debemos tener la suficiente fuerza para
vernos directamente con nuestro Venerable maestro y su
Honorable comitiva que se despide. Porque sabemos cuan de
grande es su misión a realizar.

Cuan de grande protección nos va a dar, porque nosotros

estamos presentes en todos sus pensamientos, en todas sus
realizaciones, en todas sus oraciones, en todas sus
invocaciones.

Y entonces eso nos debe llenar de alegría. Maestro llévese en

estos instantes el cariño y el fraternal abrazo de postrarnos a
sus pies para recibir su trascendente bendición, cuando hoy,
mejor dicho mañana. Pero usted necesariamente tiene que
partir hacia otras latitudes y esas latitudes lo esperan, con más
cariño y más afecto del que nosotros le podamos brindar. Pero
siéntalo por igual, porque nosotros lo hacemos con una
entrega, con una veneración, con un respeto por su SER
hombre.

Sabemos que su misión es la del SABER y transmitir, ese

saber. Sabemos que va a ese Congreso, porque allí se va a
realizar algo que nuestro Sublime Maestre aspiraba realizar y
usted sigue esa misión. Siempre la unión de la ciencia y la
religión, porque esta es prácticamente la acción que configura
la Era de Acuarius.

Y usted lo está haciendo maestro como misión de hombre

trascendente y no me queda más que desearle, todo género de

461
felicidad, todo género de bondad que se pueda derramar sobre
usted en su forma particular y su honorable comitiva.

Llévese el sentimiento del apego personal de las lágrimas que

se nos cae, pero con la realidad de nuestro espíritu apegado a
usted, por su nueva salida de nuestro país. Y por el contrario
desearle todo género de éxitos en su nueva ida, lo que
queremos desearle todo género de éxitos en su pronto retorno.

Muchas felicidades maestro para usted y su honorable

comitiva.

Aplausos,

Seguidamente después de haber escuchado estas palabras tan

sentidas de nuestro querido hermano Guillermo Santeliz,
vamos a continuar con la entrega de las tarjetas.

Para el doctor Florencio Vásquez: Juana Cornejo que tengas

muchos éxitos en esta nueva revolución solar te desea con
mucho cariño, tú amiga y hermana Juana Cornejo.

Hermano Florencio que la Luz de la Divinidad, guíe tus pasos

para que sigas sembrando bien y recojas bienestar y
tranquilidad…..Te desea Marina, Cristian, David y…..

Para el hermano Reverendo Gag.Pa Florencio Vásquez de

parte de la Reverenda Gag.Pa María Nilda Cerf:

Gracias bueno, quisiera desear a nuestro querido hermano

Reverendo Gag.Pa Florencio Vásquez todo género de éxitos,
462
felicidad en esta revolución solar. Así como también
expresarle nuestro profundo sentimiento de agradecimiento
por parte de la Comisión de la Rectoría.

Por su trabajo en bien y en beneficio de la Misión del Saber

de nuestro Venerable maestro Dr. David Ferriz Olivares.
Quien como todos los hermanos saben el viene cumpliendo
desde hace 39 años, con todo aquello que el Maestre Serge
Raynaud de la Ferriere le encomendó, en que desde que
tuviera comunicación epistolar con el Maestre. A partir de
1956, fue formado en el pensamiento del Maestre.

Entonces el hermano Gag.Pa Florencio Vásquez a pesar que

mucho lo rodearon, el ambiente, con mucha gente de la
horizontalidad y querían llevárselo, para que más bien
trabajara a favor de ese grupo que ha deformado el
pensamiento del Maestre.

Él tuvo siempre la visión y por su preparación académica, su

SER siempre se inclinó hacia el Venerable maestro.

Nosotros siempre acudimos a él desde que fue médico, se

graduó de médico. Recuerdo que en los primeros años cuando
comenzó a ejercer llevo al Venerable maestro a que conociera
su casa que había alquilado. Y yo recuerdo muchísimo esa
época.

Entonces siempre visito al Venerable maestro en la Casa Sede

cuando él era Director General. Y para nosotros es muy
trascendental de que haya continuado con esa visión.

463
Así es que deseo que sigas adelante en el Sendero del Saber
que “así será para la mayor gloria del espíritu”. Como el
Maestre le expreso a nuestro Venerable maestro Dr. David
Ferriz Olivares cuando le decían las personas de aquellos
años: “que no iba a poder evolucionar porque él tenía una
lesión en la rodilla desde pequeño.

Ya que el Venerable maestro a los 8 años tuvo que ser operado

de la rodilla. Entonces envés de jugar como todos los niños,
saltan y juegan. Más bien su padre lo llevaba a las aulas
universitarias, a escuchar a catedráticos como el sabio
Alfonso Reyes.

Que se sabe en toda la literatura mundial, pues ha estudiado

profundamente el pensamiento Maya, el pensamiento Griego,
fue un especialista del pensamiento griego.

Entonces el Venerable maestro recibió toda esa información

desde pequeño. Su educación en el Japón, en fin. Entonces él
no jugaba como decía como todos los niños. Y su educación
fue muy especial.

Para nosotros es muy grato que el querido hermano Dr.

Florencio Vásquez desde ya hace varios años atienda la salud
de nuestro amado maestro. Que es Oro, sabemos que él está
implantando nuevas perspectivas en base al pensamiento del
Maestre. Como son las Fundaciones del Cono de Luz. El
hecho de que se dé el Congreso de Juventudes Científicas.

Abre una nueva perspectiva en favor de la Fundación FISS

Central Científica. Sabemos que inicialmente el Maestre de la
464
Ferriere la crea en Niza y el Venerable maestro la traslada con
sede mundial su Burou Centralizador Mundial con sede
mundial en Caracas.

Así es que habido un gran esfuerzo del hermano José Gregorio

García que esta exaltado al segundo grado. Que seguramente
ira a Bucaramanga. Pero mucho, muchísimo se debe a la
labor, titánica del Venerable maestro. Inclusive ahora fue
recibido por el Circulo Cervantes de Niza. Para que se labore
conjuntamente con la FISS.

Y consideramos que el hermano Gag.Pa Florencio Vásquez

tiene una perspectiva muy grande en todo lo que viene a ser la
Orden y la proyección de las fundaciones del Cono de Luz,
como discípulo del saber.

Así que hermano Gag.Pa para nosotros el que atiendas al

maestro y le hayas salvado dos veces la vida. Es decir no tiene
límites el agradecimiento que le brindamos de toda la
hermandad del mundo.

Porque él maestro siempre te menciona en todas partes.

Aplausos

Seguidamente tenemos una tarjeta para el Reverendo Gag.Pa

de la hermana Getuls Noemi Wallase, Getuls Teresa Cárdenas
y Gladys Boñon. Bueno con muchísimo cariño entregamos
esta tarjetita que la misma Gladycita estuvo escogiendo y
estuvo como una hora allí en la librería escogiendo la más
adecuada para Florencio. Como bien decía la hermana Nilda
465
el maestro y todos los hermanos le debemos mucho a
Florencio y también la comunidad, toda la comunidad
Venezolana se le debe grandemente a Florencio, todas sus
atenciones, que él llega adelante y nunca dice que no. Siempre
atiende, es fiel a su profesión.

Y también esa manera tan suave y siempre sonriendo,

siempre, incluso hasta hoy que ha estado delicado
también……con una sonrisa a flor de labios. Entonces es un
hermano muy querido por todos y bueno especialmente que
es muy querido por el maestro y eso merece nuestra reflexión
que nosotros siempre debemos de tratar cuidar a
Florencio…..todos le debemos mucho.

Entonces yo me permitiría que le cantáramos una porra, una

porra mexicana: “a la bio a la bau a la bin, bon, ba Florencio,
Florencio ra, ra, ra”.

Aplausos

Aquí hay una tarjeta para el hermano Getuls Jesús Sánchez de

la hermana Getuls Norberta Rangel y de todos los hermanos.
Roberto Sánchez, Gladys Buñon, Norberta, Amadeo Porras.
Felicidades en tu santo y en el día de tu cumpleaños…. “como
también a los hombres se les regala flores, estas son para ti”
de Norberta. Muchas felicidades.

Con mucho cariño para Jesús de Elvin, espero que cumplas

muchos años más.

Felicidades en tu revolución solar, Gladys Buñon.

466
Teresita Cárdenas: todas las alegrías en cada año, que
cumplas… Jesús, que el Sublime Maestre te guie siempre en
el sendero del saber. PAX…Juana Cornejo

Para nuestro estimado hermano Jesús Sánchez la mejor

revolución solar, que se proyecte en el sendero de la nueva era
de acuarius. Hugo Rojas

Jesús Sánchez de tu hermano y amigo, compañero Iván Mata.

Amadeo Porras, felicidades en tu cumpleaños.

Aplausos

A continuación tenemos un sobre que ha sido preparado por

el hermano Getuls Hugo Rojas. Es un sobre que, queremos
nosotros en nombre de toda la hermandad de Venezuela
hacemos nosotros de conocimiento a nuestro querido hermano
Reverendo Gag.Pa Florencio Vásquez que ha sido la cabeza
de la actividad que se ha realizado en Venezuela y el
esfuerzo….su ordenamiento en el sentido de método, de
orden, de corrección, que es un gran ejemplo para todos
nosotros.

Es algo que nos llena mucho y nos da en verdad una muestra

de lo que nuestro Venerable maestro ha dejado en este querido
hermano ha impregnado de su gran enseñanza. Y sobre todo
en esta época del éxodo, hemos visto surgir ese esfuerzo tenaz,
también de nuestro hermano, del Reverendo Gag.Pa Florencio
en compañía de quienes le acompañan es la Reverenda Gag.Pa
467
Nilda Cerf y el Reverendo Gag.Pa José Miguel Esborronda,
todos ellos son un gran ejemplo para nosotros y….el esfuerzo
de nuestro muy querido y Venerable maestro David Ferriz. Y
en estas fotos aparece el Venerable maestro en el Ceremonial
y las otras 4 fotografías, es el regreso de nuestro Venerable
maestro del primer regreso del éxodo y fue recibido por
nuestro hermano Reverendo Gag.Pa Florencio Vásquez y por
nuestro hermano futuro Gag.Pa hoy Getuls el hermano José
Gregorio García doctores, por cierto médicos, son del área.
Entonces ellos 2 fueron a recibir al aeropuerto a nuestro
Venerable maestro que llegaba triunfal de ese gran viaje. Ese
maravilloso viaje. En otro está en un ceremonial esta vestido
el maestro con el hermano Florencio Vásquez al frente y los
otros también son el recibimiento del Venerable maestro que
después podrán ver en forma personal.

Voy a leer dos o tres de las dedicaciones que son,

principalmente las de nuestro querido maestro que dice: “a mi
muy querido discípulo y médico de siempre el Reverendo
Gag.Pa Florencio Vásquez con mis anhelos para sus
realizaciones. Venerable Sat Arhat Dr. David Ferriz Olivares.

Aplausos

Continúa el maestro Ferriz:

Yo quisiera indicar que en la tarjetita que fue elegida por la

Reverenda Gag.Pa María Nilda, es un abanico que se usa en
el Japón y tiene la característica de tener unas flores
especiales. Generalmente ello tiene un lenguaje, es un abanico

468
muy elegante…de este tipo de abanico que ha estado
representado.

Para mi representa, lo recuerdo muy bien. Un tipo de abanico

que usaba mi madre en el Japón puesto que ella siempre tuvo
el acierto, desde que llego allá en que yo ya venía también en
camino. De usar los 8 años que propiamente ella vivió en el
Japón, usar siempre el kimono.

Fue una atención que ella tuvo para ese país y que fue muy
bien recibida por parte del ambiente de la corte que atendía el
cuerpo diplomático.

Entonces la flor que representa como un florecimiento de las

decisiones que el abanico lleva. El abanico no solamente se
usa para el calor, sino es todo un aditamento femenino.
Diríamos de un lenguaje, de una coquetería, de una cortesía.
Algo que sería un poco difícil de explicar en lo que ha sido
aquella cultura.

Yo diría que en cierto modo es como un instrumento de

acercamiento en abanico. Así es que agradezco mucho que la
Reverenda Gag.Pa Nilda haya escogido esta tarjeta. Porque
viene a ser, estoy seguro que si mi madre hubiera conocido al
Reverendo Gag.Pa Florencio Vásquez. Ella hubiera estado
feliz que me hubiera prolongado la vida, con la ayuda de Dios.

Así que, yo quiero decirles ahora que estuvimos en la

Exposición de Sevilla 1992, el….correspondiente a Japón.
Tiene un arte de papel el Origami, que por cierto lo conoce
nuestra nueva administradora Ana María Rodríguez……
469
Entonces esto también fue introducido como un material muy
delicado. Los japoneses han logrado en la Exposición de
Sevilla mostrar todo el ambiente del Japón hecho con
papelitos doblados. Con papelitos doblados muchos de ellos
sin ningún color….aparentemente con una gran simplicidad,
pero….

Yo estaba un poco acostumbrado a eso. Cuando llegue a los

Estados Unidos fue muy fuerte para mí el golpe de la
decoración…..Así es que, celebro mucho que haya sido este
abanico, que tiene una trencita.

Esa trencita hay que tomar en cuenta que tiene forma de flor.
Pero es una trencita completamente ¿Cómo diríamos?
probablemente de maderita, de madera o de marfil por lo
que…Pero hay que observar que también va…porque el
abanico florece. Hay que tomar en cuenta lo que para ellos
representa la floración de los cerezos. Que van las personas en
busca de los árboles de los cerezos para ir caminando en
medio de las floraciones.

Entonces aquí el abanico florece y su florecimiento está

también en el manómetro. Así es que ha estado muy, muy,
muy bien representado.

¿Y dime una cosa, fue en la exposición de Sevilla que lo

compraste?

¡Tú lo tenías!

470
Entonces digo aquí: “Para mi muy querido discípulo y gran
médico de mi sendero Reverendo Gag.Pa Florencio Vásquez
en su cumpleaños que comparto con fervor, mi amor de
maestro. El apostolado del saber que con él comparto en la
vivencia del Yoghismo. PAX…la firma 30 de Julio de 1992.

Aplausos

Continuando con nuestro programa tenemos aquí una tarjeta

para…Dice: “Para los preciosos viajeros Maestro, José
Miguel y Nilda” de Noemí, Teresa y Gladys.

Palabras de Gladys Buñon, “Amado maestro agradecemos sus

múltiples bondades y la gran paciencia que nos tiene.
Sentimos mucho que se nos vaya y deseamos pronto regreso
y le debemos lo que somos. Y le agradecemos con nuestro
cariño y gratitud: Noemí Wallase, Gladys Buñon y Teresa
Cárdenas”.

Aplausos

Muchas gracias

La hermana Edualis va hacer entrega de un diploma:

Decirles que este diploma se hizo pensando en una persona

muy especial. Es de conocimiento público del sentimiento que
yo siento, sentimiento que tengo por el Dr. Florencio Vásquez.
Yo siento que ha sido una persona que no solamente para mí;
sino para todos los hermanos…es un padre, un amigo. Es toda
una persona, tiene, encierra dentro de él, una cosa que uno
471
nunca puede determinar ¿cuál de ellas es? Porque siempre
tiene para dar. Es una persona que siempre tiene un consejo
para uno…..un diploma….vamos a ver si le gusta…

Dice así: La vida, otorga el presente diploma al doctor

Florencio Vásquez, como certificado de una devoción
especial dicen: “que los amigos son siempre recordados”.
Pero yo tengo la suerte de haberte encontrado a ti. En mis
sentimientos existe una unión especial….nacimos de la fuente
donde fluye lo verdadero, donde perdura lo compartido y
nacen siempre unos hombres…..allí es donde se acobijan
todas las cosas que sentimos. Los sentimientos, esa parte
infaltable, involuntaria que nace de los contrarios y tiene su
origen en diversas fuentes. Gracias por ser tan bueno.

Aplausos

Bueno queridos hermanos antes de escuchar las palabras de

nuestro querido hermano Reverendo Gag.Pa Dr. Florencio
Vásquez. Por mi parte y a nombre de todos los hermanos
ausentes……todavía, bueno después.

La hermana Ana María… va hacer entrega de un regalo.

Bueno Florencio…..nosotros particularmente estamos

sumamente agradecidos…..muchas gracias. Aplausos

Bueno como les decía a nombre de los hermanos que no han

podido venir…..que abra el regalo……Aplausos

472
Bueno queridos hermanos continuando con el programa,
como decía por tercera vez que a nombre de los hermanos
ausentes les, deseamos una feliz revolución a nuestro querido
hermano Reverendo Gag.Pa Florencio Vásquez y también un
éxito en su viaje a Puerto Rico.

Igualmente a nuestro Venerable Sat Arhat David Ferriz

Olivares y los hermanos miembros de la Comisión de la
Rectoría de los Colegios Iniciáticos, desearles mucho éxito en
su viaje allá al “Primer Congreso Mundial de Juventudes
Científicas”.

Igualmente hacerles saber a ellos que nosotros aquí la

hermandad de Venezuela estamos conscientes de la gran
responsabilidad que tenemos, por ser Sede Mundial de 4
Fundaciones.

Maestro usted viaje confiado y seguro que nosotros vamos a

tratar de llevar adelante toda la misión que usted nos está
encomendando. Para que así de esa manera usted cumpla con
la misión que le ha encomendado el Sublime Maestre.

Al cumplir con usted, estamos cumpliendo con el Sublime

Maestre, es el sentir de todos de aquí de Venezuela maestro.
Muchas felicidades a todos, mucho éxito a todos. Gracias

Aplausos

Seguidamente vamos a ceder el uso de la palabra a la

Reverenda Gag.Pa María Nilda Cerf:

473
Yo quería también hacer un saludo para nuestro querido
hermano Getuls Jesús Sánchez. Ya que para nosotros es muy
grato que sean gemelos astrológicos el Reverendo Gag.Pa
Florencio Vásquez y el hermano Getuls Jesús Sánchez.

Así es que, al dirigirle las palabras a nuestro querido Gag.Pa

se me paso dirigirle a él unas palabras. Quisiera que siempre
se sienta dentro de nosotros como la familia que siempre
hemos sido los hermanos. Jesús y tú como psicólogo y estás
haciendo un posgrado en dinámica de grupos.

Considero que tu aporte dentro de nuestra comunidad

iniciática va ser muy importante. Y de esto ya has planteado
un programa al Venerable maestro que consideramos que es
muy valioso. Y siempre desde Perú has sido muy fiel a la
misión del saber.

Así es que te deseo todo éxito, junto a tu esposa la hermana

Norberta Rangel y tu niñito. Bueno un abrazo. Aplausos

Seguidamente vamos a tener el honor de escuchar unas

palabras de nuestro Venerable maestro David Ferriz Olivares.

Aplausos

Yo quería dedicar unas palabras muy especialmente a esta

ocasión. Este año. Esta ocasión ha permitido conjugar varias
circunstancias:

En primer lugar los cumpleaños de nuestros muy queridos

hermanos, un médico tan destacado como el Reverendo
474
Gag.Pa Florencio Vásquez y un psicólogo como nuestro
querido Getuls Jesús Sánchez que ya está haciendo un
posgrado por demás interesante en su carrera.

Y que celebro mucho que haya también invitado a su amigo

Francisco Brito de las Islas Canarias, que precisamente
nosotros venimos de allá……

Así es que celebro mucho que representan ellos dos, un

esfuerzo bastante meritorio en lo que su vida ha dedicado.
Porque el hermano Gag.Pa Florencio vino siendo estudiante
de medicina a Venezuela. Y tuvo que vérselas con varias
circunstancias que hay cuando se van a continuar los estudios
en otro país.

No solamente el problema de lo que es la convalidación de

estudios u homologación. Que tiene de por sí un ambiente
diferente y una exigencia distinta, porque nunca los
programas ni mucho menos en el campo de la medicina son
idénticos en tan diferentes países.

En Perú existe…..Roberto y usted está de incognito por allá,

la despedida es para todos los miembros de la comitiva.

Entonces no solo eso, es también la llegada a un ambiente en

que, Perú por ejemplo: es muy destacado en sus estudios y
Venezuela es el país del posgrado. Desde el punto de vista de
haberlo escogido la UNESCO para tener aquí la sede para el
posgrado en todo lo que es la Comunidad Latino americana.

475
Es por eso que la oficina fundamentalmente se mueve en
sentido contrario del de la oficina de la UNESCO que tiene
otras proyecciones ya son colaterales las publicaciones y
algunas otras cosas. Además diríamos que Venezuela es un
país que probablemente ha puesto el mayor entusiasmo en los
posgrados, las mayores decisiones.

Hubo un tiempo en que la Fundación Mariscal Ayacucho

envió 15,000 posgrados por año. Posgraduados por año a
Europa y otros países, que regresaban con esa capacitación.
Inclusive en cuestiones, en temas de carácter administrativo,
también está el edificio; que ahora en este momento se me
escapa el nombre…… bueno, y que tiene un edificio
magnifico para el posgrado.

Entre las Fuerzas Armadas yo tuve oportunidad de constatar

en conversaciones que tuve con algunos miembros
venezolanos. La calidad de posgrado que llega a realizarse en
el Instituto de Estudios Superiores.

Es decir tanto en lo civil como en lo militar el posgrado viene

a ser bastante exigente. No es un posgrado fácil. Sino que, sí
Perú tiene el reconocimiento de muchos países y me toco
participar en la Asesoría de la Reforma Educativa de 1967 o
1968 en el Perú. Y me consta lo cuidadoso que son los
estudios académicos.

El viaje de nuestro querido doctor Florencio al posgrado de

medicina y sobre todo de Cirugía General, lo puso en el
compromiso de tener que atender de estar participando en el
Hospital para mí de muy grato recuerdo “de Magallanes”. Que
476
es un hospital que centra la atención en una zona de la ciudad,
probablemente de cerca de millón y medio de personas.

Entonces era allí como una prueba de fuego. Porque los

pacientes llegan allí, casi, casi que tendríamos que decir: “por
buses” por buses completos, accidentados, en fin.

Hay un servicio de emergencia, los casos de una parte de la

población, que es más bien sino marginal toda, una buena
porción es marginal. Y entonces llegan casos difíciles y hay
eminencias médicas que permanecen en el Hospital
Magallanes, precisamente por la práctica médica. Por lo que
representa el ejercicio dentro de una disciplina hospitalaria
como esa.

Cuando yo tuve la oportunidad, vamos a decir la

“oportunidad” entre comillas, de ser paciente halla mismo en
el Hospital Magallanes. Yo recuerdo que el General Santeliz
y el propio querido médico Florencio. A quien también
consideró al General Santeliz como un muy querido discípulo
de muchos años anteriores.

Ellos abogaron por que yo fuera atendido, me llevaron

inclusive ayudaron en varias formas, a que yo estuviera en la
Clínica Santa Sofía. Pero yo sentí algo diferente, yo sentí que
no había esa práctica de las enfermeras. Ese ambiente en que
el paciente observador, porque probablemente muchos
pacientes no son muy observadores, pero por mi parte me
educaron desde niño a observar.

477
Para mi representaba en medio de mi enfermedad un cuadro
del cual yo trataba dentro de lo posible de no perder detalles.
De la capacidad de las enfermeras de su entrenamiento de lo
que tenían que atender de emergencia. Florencio Vásquez allí
escollo en ese posgrado, hasta el punto de que en el tercer año
hubo un tiempo que estuvo a la cabeza de dicho posgrado.

Y la forma como se expresaban las enfermeras que lo

conocían. Porque las enfermeras son unos jueces excelentes,
sobre todo cuando son unas enfermeras de tanta práctica y de
tantas vidas como en un hospital. Y que tienen la visión de la
proyección por lo menos sino del conocimiento sí, de la
proyección del médico. Y la forma como ellas apreciaban al
doctor Florencio Vásquez.

Todo eso yo lo recuerdo como una vivencia.

Por otra parte el otro cumpleañero también tiene un mérito el

haber venido de Perú a Venezuela y tuvo que vérselas con
muchas circunstancias. Comenzando por la visa, comenzando
por otros muchos esfuerzos, que ha tenido él que hacer ahora
en unión de nuestra querida Getuls Nolberta.

Y me agrada mucho que venga acompañado de posgraduados,

celebro mucho esa actitud. De un posgraduado que sé que está
llevando una labor relevante como es el hermano Brito,
Francisco Brito y……

Así que todo ello me alegra muchísimo, me llena de gran

satisfacción de 2 miembros de nuestra Orden. Que como bien
señalo la Reverenda Gag.Pa Nilda Cerf está preparando un
478
material la Escuela Iniciática, que vamos a divulgar
continentalmente junto con los hermanos Getuls; acerca
de….aplicado sobre todo al nivel de estudio y realización de
ese descubrimiento del hombre trascendental que debe haber
en el primer grado iniciático. Celebro mucho, eso me ha dado
mucho gusto.

Pero hay otras circunstancias muy especiales. Este año ha

coincidido no solo con la celebración del Quinto Centenario.
Sino que se ha organizado el Congreso Mundial de Juventudes
Científicas,

Yo he tenido la grata sorpresa de colaborar con el hermano

Getuls Dr. José Gregorio García, Psiquiatra, que ya tiene un
buen tiempo laborando en Puerto Rico. Y que ha superado
grandes esfuerzos que ha requerido allá.

Porque en Puerto Rico sienten como latinos, pero piensan

como sajones.

Entonces para nuestro querido hermano José Gregorio ha sido

un esfuerzo bastante grande….. Y no llegó con una
representación oficial, que no llegó como estudiante. Porque
al fin y al cabo el estudiante posgraduado es un cursante, que
si bien tiene que hacer todos los esfuerzos de nivel y de la
adaptación y homologación que se necesita.

Él llegó a otra cosa, a celebrar un congreso. A ser que la gente

de allá respaldara ejecutivamente el Congreso y hasta
económicamente. Y rodeado de circunstancias que podían no
serle favorables.
479
Yo tuve el gusto de colaborar para el congreso,
afortunadamente la Reverenda Gag.Pa Nilda Cerf en Costa
Rica hizo muy buenos contactos, cuando visitamos al
Presidente de la Republica de allá para el Congreso. Y su
Ministro de Ciencia y Tecnología y llevamos magnifica
recomendación lograda por la Reverenda Gag.Pa para el
Departamento de Estado de Puerto Rico.

¡Pero también hubo una circunstancia muy favorable!

Y es que ya tenía personería jurídica la FISS. Y de lo cual por

mi parte pues aparezco como el Presidente. Eso permitió que
nos dieran visa de 5 años, sin mayor pregunta y una facilidad
en ese sentido para no tener un mayor problema. Que el
problema de la visa no deja de serlo.

Sobre todo para un equipo de personas de una institución

privada, que sin poder ganar ningún centavo allá, ni con ese
propósito. No reuniría los requisitos exigidos por el gobierno
de los Estados Unidos.

Y sin embargo basto la presentación de la Fundación de la

FISS para que no solamente nos recibiera con una visa de 3 o
4 meses por 15 días que podría durar el congreso, sino por esa
cantidad de días.

Entonces este congreso representa un paso interesante. Porque

José Gregorio García ha logrado que vaya el Dr. Jacobo…….,
que vaya otro Premio Nobel. Que vayan personas tan
destacadas, que afortunadamente ya nos conocía. Y ya
480
habíamos tenido mucha relación con ellos como el Presidente
Carasso y también una persona tan apreciada por nosotros
como es el Dr. José San José.

Actualmente Director del Departamento de Ecología Tropical

del IVIC. Y también tiene otro cargo que en este momento no
recuerdo que es bastante significativo dentro del Instituto de
Investigaciones IVIC.

Yo quiero decirles que el IVIC para tomar en cuenta la

participación del Dr. José San José y también el entusiasmo
que sintieron algunos de sus estudiantes o cursantes más bien
de posgrado.

Yo quiero decirles algo de información que algunos

venezolanos probablemente no la tienen.

El IVIC es mucho más renombrado en el extranjero que en el

mismo ambiente de Venezuela. Yo quiero decirles que nada
más para revistas, nada más para las revistas que compran,
para estar actualizados; tienen un presupuesto de Un Millón
de dólares anuales.

Tiene a disposición el IVIC 800 hectáreas de terreno y tiene

77 organismos. Tiene además un internado, que llegan
personas de distintos países.

Entonces el haber promovido el congreso en esa forma me

parece excelente.

481
Y precisamente nuestro querido Gag.Pa Dr. Florencio
Vásquez va a presentar una ponencia y va a dar unas
conferencias, a las que fue invitado, por otra institución
privada.

Entonces es un hecho singular es un paso grande dentro de las

Fundaciones del Cono de Luz. En este caso tratándose de la
FISS.

Lamentablemente no es tan fácil que muchos vayan. Por

ejemplo: hay ciertos detalles que no ¿Cómo diríamos? No
pudieron salvarse suficientemente. Y es la visa de muchos
estudiantes del IVIC, porque les exigían no solamente una
gran cantidad económica, una presentación de recursos
económicos suficientes y que ellos cuando pasaron a
informarse les dijeron eso. Y como son cursantes, como son
estudiantes, no podían presentar y seguramente muchos de
ellos no se sienten animados a comprar el boleto que también
exige la Embajada por temor de comprar el boleto y que no
les den la visa.

De tal manera que no todo es, no todo es baño de rosas. Sino

que ha tenido sus contingencias este Primer Congreso. Pero
fue logrado hacer dentro del territorio de los Estados Unidos.
Y que como es Puerto Rico la zona bilingüe.

Con respecto a Puerto Rico yo quiero que ustedes también

estén informados, los que no lo estén. Que es un emporio, en
Puerto Rico se vive mejor que en el resto de los Estados
Unidos y se lo dice una persona que conoce probablemente

482
cerca de 40 de los Estados de los Estados Unidos. Que fue el
primer país que visito en su vida……

Ninguna…..solamente hay una ciudad que es deslumbrante

junto a Puerto Rico que es Washington, la capital.

Pero por lo demás Puerto Rico es el primer lugar en el mundo

en proporción de automóviles. Claro que esto no sé si será una
presea a Puerto Rico o un problema para Puerto Rico. Pero
están en un promedio de 3 habitantes por automóvil. Le gana
a Caracas que tiene un promedio de 4 habitantes por
automóvil. Lo que nos consta, cada vez que venimos el
transito está cada vez más difícil.
Entonces al despedirnos ustedes que vamos al congreso, yo
considero que no solamente en razón del Congreso es muy
importante. Sino que vamos a rescatar también. Que tenemos
allá nuestra mayor propiedad después de la Catedral del Saber
en Lima-Perú. Y hacer posible que se encamine.

Tenemos 2 grandes hándicaps en nuestra ida a Puerto Rico.

Una es la participación en el Congreso, como miembros del
Buro Centralizador Mundial. Y enseguida teniendo el reto de
ver que en esta ida. Porque no puede pasar más tiempo.

El tiempo, es como pintaban a Cronos los griegos. Con una

guadaña. Es decir, ya muy anciano en el término del tiempo.
Con una guadaña listo a cortar.

Nosotros somos seres con plazo, somos seres del tiempo. Que
tenemos un conjunto de plazos en la existencia. Nuestros
plazos en la existencia.
483
Así como Jorge Luis Borge señalaba: “que nuestra vida está
hecha de momentos” nuestros compromisos están hechos de
plazos. Las cosas están en tal forma, por ejemplo en nuestro
viaje a Europa: que si hubiéramos tardado un año más, quizás
no hubiéramos encontrado la operatividad que encontramos
en Niza Francia. Habiendo muerto 2 de los 3 fundadores del
Circulo Cervantes. Y que queda no más uno de ellos ya con
86 años y que era al que le había comunicado Gerard Romeo,
ya fallecido.

Un cariño y una confianza que sentía por nosotros y que nos

ha permitido que tenga apertura para todo el Circulo
Cervantes de 200 personas…que hablan castellano y que eso
nos permite enfilar hacia Europa, con otros objetivos
posteriores.

Pero si ha pasado un solo año ¿Quién sabe? Porque ya está en

una edad que probablemente se retire pronto.

Así también en Puerto Rico he analizado detenidamente las

circunstancias y vamos en un plazo final. Porque las
circunstancias que hay aquí no permiten que pase más tiempo.

Se necesita ya actuar en este año. De tal manera que vamos

con una misión un poco difícil. Un poco difícil para hacer
realidad el que sea no solamente un Centro Iniciático.

Sino que con el Congreso a ver si es posible que quede

instalada una oficina de enlace de la FISS en Puerto Rico.

484
¡Es interesante!

Y todos ustedes han sido tan bondadosos de despedirnos

también en esta noche. Yo quiero en este instante decirles: “Sí
esta noche de este cumpleaños es un momento de forjamiento
de una serie de esfuerzos personales de nuestros
cumpleañeros, cada uno en su especialidad, cada uno como
profesional y además la culminación de un esfuerzo de 2 años.
No solamente en Puerto Rico, porque Zenón Mata por
ejemplo en Perú: ha convocado, pre eventos para el Congreso,
pre eventos.

¿Cuál será el siguiente?

El Presidente de Costa Rica nos decía de que fuera, y después

de tomar en cuenta su palabra en Costa Rica, el próximo. Pero
también en Cusco, consideran que allí asistirían muchos
científicos de muchas partes. Algunos con tal de conocer
Cusco, aun cuando no fueran tanto por el Congreso. Pero de
todas maneras lo importante es que asistan. Pero también hay
otra oportunidad, que pudiera ser en las Islas Canarias. Pero
yo lo veo más remoto.

Es decir vamos henchidos como las velas de Colón. Pero

también con un plazo, como lo tuvo Colón. Porque tenemos
que actuar restringidos en tiempo. Porque tampoco podemos
pasar mucho tiempo allí. Porque como ustedes saben también
he participado en la organización del Congreso
Latinoamericano de las Asociaciones de Escritores en
República Dominicana en contacto con un gran invidente,
como lo es nuestro Postgraduado Francisco Brito que está
485
aquí presente. Y que ya me platica nuestro Getuls Jesús
Sánchez que es muy destacado dentro de su conjunto de
Postgraduados.

Así como Juaquín Balager es muy destacado entre los

presidentes que ahora han tenido la cumbre en España, porque
ninguno de ellos ha sido reelegido 6 veces. Como él ha sido
reelegido democráticamente en su país.

Y además es un académico de la lengua y un investigador de

la prosodia en la…..española. Lo cual está muy bien porque
la prosodia representa también el sonido del lenguaje. Y el
como persona invidente tiene mucho más despierta su
sensibilidad auditiva.

Así que, en fin es otro hándicap, porque he tenido la pena al

venir a Caracas en esta ocasión de saber, que el capitán Mora
Contreras. Que recuerdan, algunos de ustedes que siempre
tuvo un gran cariño y un apoyo para nosotros en la Federación
Latinoamericana y que fue él quien propuso mi asenso por
cierto a la Federación Latinoamericana, como Consejero de
ella. Habiendo seres como Uslar, como tantos otros. Otros tan
inminentes él bondadosamente me propuso para que yo fuera
el Consejero. Me encontré con la novedad de que había
muerto, puesto que había tenido ya un infarto antes. También
murió el Secretario General de la Federación Latinoamericana
de Escritores, el poeta…..

De tal manera que entonces se duplica un poco la necesidad o

quizás no sé hasta qué punto la necesidad de intervenir. Por
ejemplo: en uno de los objetivos, o sea que en Puerto Rico
486
donde han luchado por mantener el Idioma Castellano. Yo
tengo especial interés de que en Puerto Rico lleguen al
Congreso una delegación importante de miembros. Puesto
que es un país que dentro de los Estados Unidos mantiene a
toda costa su idioma español. Claro como ellos lo hablan que
ya es distinto, ya ellos pronuncian la “R” como “S” al final, la
“R” natural intermedia y la “R” gutural al principio de la…..y
tienen muchas diferencias en la parte prosódica y en la parte
fonética.

Pero como quiera que sea, ellos defienden nuestro idioma

castellano. Y entonces he tenido mucho interés en hacer que
vayan escritores de Puerto Rico al Congreso y va a ser una de
las tareas que también estamos llevando.

Con esto quiero significarles que en esta noche en que también

nos van acompañar a Puerto Rico varios de los hermanos aquí
presentes, que me siento muy feliz de que nos vayan
acompañar.

Quiero agradecerles esta despedida, quiero darle un gran

abrazo de felicitación a nuestro Reverendo Gag.Pa Florencio
Vásquez por todos los méritos y por toda la calidad humana
que él tiene. Por todo ese sentido iniciático que él tiene hacia
tantos de nosotros.

Y también felicitar al psicólogo Jesús Sánchez que llega

acompañado también no solo de su esposa, sino también de su
bebito, que está muy grande, esperamos que sea por lo visto
mucho más alto de lo que era el papá, no.

487
Así que, quería yo dar estas palabras y decir que en estos
momentos se tejen muchos esfuerzos cuando se aproxima
nuestro tercer año de nuestro éxodo. Y la cita en Bucaramanga
es muy especial, van a venir probablemente personas de
España, hermanos de España, desde el Cono Sur hasta el
Norte. De tal manera que la reunión que tendremos en
Colombia, en Bucaramanga y que necesariamente nos obliga
a venir antes del 18 de Diciembre nuevamente al Continente
Americano.

Quiere decir que nuevamente tenemos un plazo, porque no

podemos estar entrando yendo y viniendo a los Estados
Unidos tan fácilmente. Es costoso, hay muchas circunstancias
de esfuerzo que lograr en lo jurídico, en tantas cosas.

De manera que tenemos el plazo hasta el 18 de Diciembre a

lo sumo para lograr todos los objetivos que tenemos en este
viaje. Y que como son grandes, aparentemente desde el
primero de Agosto son varios meses, ¡pero, que, va! es un
programa para más tiempo. Pero tenemos que lograrlo en ese
tiempo, porque después tenemos que regresar a Bucaramanga
y hacer otros menesteres.

Queridos hermanos y hermanas y les digo hermanos y

hermanas a todos y siento así también a los cursantes
posgraduados de psicología que tenemos tanto gusto de que
estén presentes. Los sentimos como hermanos, nosotros
practicamos el amor a la sabiduría mediante una búsqueda de
la fraternidad en el sentido trascendental de la palabra.

488
Y les doy las gracias a todos en nombre de mis compañeritos,
de mis discípulos muy queridos que están aquí. José Miguel
todavía no hablado pero yo creo que mejor será cuando, yo le
sugiero a él que más bien haga uso de la palabra cuando ya
estemos en otro momento.

Por ahora me siento muy complacido de decirles que estos

cumpleaños es una gran fiesta.

Aplausos

Queridos hermanos a continuación vamos a escuchar las

palabras del Reverendo Gag.Pa Dr. Florencio Vásquez:

Querido maestro Venerable Sat Arhat Dr. David Ferriz

Olivares y hermana Reverenda Gag.Pa Nilda Cerf y hermano
Reverendo Gag.Pa José Miguel Esborronda, hermano Getuls
Roberto Sánchez.

Queridos hermanos todos: yo me siento sumamente alagado

esta noche por todo lo que han dicho. Pienso que es demasiado
las cosa que han dicho de mí. Pero al mismo tiempo es motivo
de tomar las cosas siempre cada día con más responsabilidad.
Puesto que todo necesita mayor responsabilidad.

Yo le estaba contando a nuestro querido maestro que estaba

yo en este día precisamente haciendo un recuento de mi
historial al lado de él. Puesto que yo lo conocí en Perú en
Trujillo. Más precisamente el año 1969.

489
Había un grupo en aquel entonces de varios hermanos que
todos estábamos admirando a nuestro querido maestro su
manera como él exponía las cosas y su gran sabiduría.

De todos ellos que estábamos con él en ese momento, pues

solamente el que habla. Y yo me siento en esa parte
agradecido al Sublime Maestre, puesto que él fue realmente el
que me ayudo en todas las cosas que yo hice con el Venerable
maestro. Pienso que es una misión que él me encomendó y lo
tuve que cumplir y él me ayudo a cumplir…..

Entonces por eso me siento sumamente alagado esta

noche….nuestro querido maestro con nosotros. Yo quisiera
hablar de muchas cosas pero dado que ya la hora es avanzada.
Solamente quiero agradecerles sinceramente, a todos ustedes
a cada uno de ustedes. Y para mí es un motivo de una gran
responsabilidad de tomar todas las cosas con mucha más
responsabilidad que haya tomado antes.

Y por mi parte estoy dispuesto a responder a todas las

exigencias…..

Muchísimas gracias a todos por haber venido a este

cumpleaños también de Jesús. Yo creo que después que él
termine su posgrado, va ser de mucha ayuda a nosotros, Ya
nos está ayudando actualmente pero cuando termine su
posgrado va ser de gran ayuda, a sus compañeros que están
con nosotros esta noche.

490
A la señora Clelia, que me hizo una torta y me regalo esta
noche, no sé si esta entre nosotros, una querida paciente, está
allá, aplausos.

Pues siempre está con nosotros y ha estado pendiente de una

de las grandes personalidades que hizo realidad la adquisición
de este lugar, es nuestro querido General Ramón Santeliz.
Aplausos

A Magaly, su esposo que ya ha colaborado con nosotros,

aplausos. A todos ellos yo muy agradecidos y nada más pues
les digo que sigan viniendo acá. Siempre van a encontrar algo
que hacer en el Centro Cultural y algo que aprender.

Muchas gracias

Seguidamente vamos a escuchar las palabras de nuestro

hermano Jesús Sánchez:

Igualmente me siento muy alagado por todos ustedes y

complacido a la vez al compartir esta despedida para el
maestro y para su comitiva honorable también.

Yo me siento muy feliz en esta noche y siento también esa

felicidad en ustedes. Y quiero comentar una vivencia muy
corta alrededor de una enseñanza que nos daba el maestro allá
en Perú cuando yo todavía no había pisado Venezuela.

Maestro usted nos decía: “que el peruano para que se adapte

aquí al ambiente venezolano, no es fácil”

491
Yo he tenido y estoy surcando dificultades hasta en el mismo
posgrado. Como yo compartía con mis compañeros en el
posgrado. Ellos me decía: “Jesús pero porque participas poco,
participa más”.

Entonces yo en una de esas circunstancias yo les decía: es que

ustedes hablan al mismo tiempo en voz alta y se entienden.
Difícil cosa para mí, que como peruano generalmente
hablamos poco bajo.

Y entonces es una vivencia mía que quiero compartir con

todos ustedes. Y ahora veo que es una realidad esa enseñanza,
como tantas otras que el Venerable maestro nos ha impartido
y que ahora lo compartimos.

Me es muy feliz de compartir esta noche con todos ustedes,

con mi querido hermano Florencio que es nuestro médico y
también un compañero dentro del sendero.

Muchas gracias y me siento muy contento y también a

Zuleima y a Francisco que comparten esta noche con nosotros.
Y agradezco….la presencia y la decisión de Francisco mi
querido amigo y hermano de aceptar llevar a cabo un Taller o
realmente una sucesión de talleres para facilitar en nuestro
grupo, verdad, en función de amalgamar más nuestra
identidad y nuestro crecimiento personal en función de una
trascendencia.

Muchas gracias

Aplausos
492
Siguiendo la tradición vamos a entonar nuestras canciones de
cumpleaños……..

Para escuchar la enseñanza:

http://www.mediafire.com/file/12zwp9zm96m8kjm/Despe
dida_del_maestro_y_cumplea%25C3%25B1os_de_Forencio
_y_Jes%25C3%25BAs_30.07.1992-Caracas.mp3/file

493
 ENSEÑANZA DEL MAESTRO DAVID FERRIZ
OLIVARES, EN PUERTO RICO
21/08/92

Exaltación de los cinco primeros Gelongs

………………….
La comunicación para la hermandad la estoy
terminando de redactar.

En estos días precisamente estamos comunicando que el

evento iniciático será en Perú y no en Bucaramanga. Y
allí también acompaño las razones por las cuales la
Reverenda Gag.Pa es exaltada, claro de una manera muy
general.

Que su peregrinaje y a todas parte del Continente…..ella

sola.

Además su consagración a la causa. El constante llamado que

recibió de su familia, que varias personas de su familia están en
otra condición económica y la llaman de Nueva York y tratan
de retenerla. La última vez que fuimos allá nada ni nadie la ha
detenido en su sendero desde 1,974. Y ni siquiera
acontecimientos muy sentidos para ella. Como la muerte de una
sobrinita, que era la que más quería y que estaba en Cusco. Y
que yo le dije que yo salía y que después me alcanzaba en Perú.

494
 Así también como su consagración diaria, el amor que ella
tiene para las ELIC. Y el incansable trabajo, siempre
atendiendo al Maestro. Siempre atendiendo lo que está dentro
de sus posibilidades. Las gestiones que ha hecho frente a los
gobiernos.

Propiamente muchos aspectos se deben a ella.

Muchos logros en los países se deben a las gestiones
que ella ha ido haciendo ante los gobiernos. Como acá
en Puerto Rico. En otras partes donde ella avanza y se
decide hacer las cosas.

Varios de esos aspectos han sido tomados en cuenta.

Menciono en este caso a la Reverenda Gag.Pa

sumándome al hermano Gag.Pa José Miguel
Esborronda que la ha felicitado y le ha notificado
dentro del ambiente del templo, en el templo de Puerto
Rico.

Mucho tengo que decir de muchas realizaciones de la

hermana Gag.Pa ¡Muy fuertes!

Y su carácter muchas veces fuerte, le ha ayudado para

los momentos más decisivos. Y por mi parte yo
siempre he apreciado los méritos de su consagración,
desde el primer momento en 1,974 en el Kumbha
495
mela y que ha sido inquebrantable e invariable, a
pesar de muchas circunstancias que pudieron alejarla.

De manera que un aspecto importante de la iniciación

de la hermana Gag.Pa al tercer grado, es que se rompe
por miles de años el cierre que había para la mujer.
Que no se le podía…sino hasta el 2do grado Lo cual
a pesar que el Maestre dijo lo contrario, ni el hermano
mayor Estrada, ni mis otros dos ex condiscípulos,
nunca han exaltado ni han pensado exaltar a una mujer
al tercer grado.
En la masonería a la mujer no se le recibe en el 2do
grado. Me parece que en la religión Católica no se le
recibe ni como diacono.

En general podríamos decir como dijo el Reverendo

Gag.Pa son miles de años que han pasado sin que la
mujer pase a grados superiores. Entonces este es un
paso porque la hermana Gag.Pa lo que ha hecho desde
el 1974 para acá. O sea estos 16 años es un ejemplo….
Para la mujer de la Nueva Era.

Ella requiere cuidar su símbolo. Ella ha pasado por

una aspectación muy fuerte estos 5 o 10 años. Como
es la oposición de Plutón con su Sol en tránsito y de
la cuadratura….

496
Esto ha hecho más fuerte sus reacciones. Pero yo
siempre he visto las cosas en su sentido trascendental.
Ella es la primera hermana en la nueva era que cruza
un continente. Que viaja sola, por un continente.
Nadie lo ha hecho. Ahora está viajando con nosotros.
Pero cuando nadie.………, ella estaba. Y teniendo el
enfrentamiento, porque fue humillada por el ex
condiscípulo del Callar. Humillada casi brutalmente
en Buenos Aires. Lo que hizo también él con la
hermana Iris Yankelevich de Nueva York, afrontó
muchas situaciones en México y en Nueva York.

Se preocupó en tener…….en lugares del Altiplano

Boliviano, donde no hay ninguna comodidad. Donde
la situación……..en el altiplano con aquel frío.
Relativamente cerca donde está la capital más alta del
mundo, que es La Paz, que está a 3,400 metros sobre
el nivel del mar.

Ella se enfermaba y seguía adelante. Yo quedaba

asombrado desde la Dirección General. Y ella ya tenía
la visión, aun cuando no sabía del éxodo. Ni teníamos
digamos nada declarado con respecto al éxodo. Aun
cuando recuerdo que en Perú en un periódico en
primera plana, que me tomaron una foto llevaba capa
donde estaba hablando del éxodo. Pero no en el
sentido en que más tarde lo iba aplicar.

497
Ella presintió que para la misión del saber había que
llevar una labor y estableció en Arequipa el Liceo de
Síntesis, buscó muebles y descorrió la placa. Todas
esas, sembró la Cátedra de la célula familiar, idea
suya, entre varias parejas de matrimonios. Y casi ha
sido incansable.

Su familia de partes pobres y partes de familia

acomodada. Siempre ha tenido las atenciones de ella.
Pero también ha sido una constante presión, para que
ella se reintegre a una situación económica bonancible
en Nueva York. Sin embargo ella no le ha interesado
nada.

Hay ciertos detalles que no puedo indicar, que

corresponde al cumplimiento y a la integración hacia
el tercer grado y que son enseñanzas del colegio. De
manera de que…ya que el hermano Gag.Pa me había
dicho de que él quería felicitarla, entonces pues le di
el derecho de palabra. Me alegra de que haya salido
de sus labios y muy espontáneamente esa expresión.

Vamos a tener otras tres exaltaciones al tercer grado

que ya ustedes leerán y que son también exaltaciones
ejemplares. Porque además también del Reverendo
Gag.Pa José Miguel Esborronda, que si bien ha
adelantado tan rápidamente en el sendero, el hermano
Gag.Pa José Miguel Esborronda ha demostrado
498
muchas cualidades y una honestidad, una humildad,
una forma muy especial que tiene el Reverendo
Gag.Pa. y que lo he podido captar en muchos
aspectos.

Además de la comprensión que él tiene para el

pensamiento de su maestro, él por ejemplo comenzó
a llamarme la atención más aún; él era vicepresidente
de la inicial y deformada en España y hacia viajes por
las ciudades de España en función de vicepresidente.

Y hubo una hermana que actualmente es muy

encarnizada en contra de nosotros. Porque los
españoles en Europa no se dan cuenta de las
situaciones de América Latina. Es otro mundo el
europeo. Y entonces le creen todo a los horizontales.
Todas las calumnia, todas las cosas. Y no se imaginan,
para ellos es una….. Una sorpresa muy grande
cualquier cosa que es también de América Latina. Y
además no tienen en alto América Latina.

Entonces fácilmente los españoles que estaban en la

casa sede y en Maracay; estaban imbuidos de lo que
les decían mis ex condiscípulos.

De tal manera de que cuando llegó a Caracas el

hermano Gag.Pa, fue imbuido, es decir ….. se

499
encontró con todas esas corrientes. Por ejemplo:
Marifé y tantos otros que han regresado, españoles a
España, están allí en una actitud por demás rara y al
mismo tiempo, agresiva. Y al mismo tiempo como un
reflejo de la horizontalidad.

Y entonces a mí, me llamó la atención. ¿Cómo a pesar

de estar de por medio Marifé? Y de estar de por medio
varios hermanos españoles, el hermano Gag.Pa José
Miguel Esborronda no se dejó impregnar de eso, para
mi ello me llamó la atención. Después pude observar
en el Kumbha mela, como él era con toda la
hermandad y más tarde peregrinó al Sajama en el
Kumbha mela con el hermano Gag.Pa Esteban
Amaro.

Pero es su talento para los métodos, su comprensión del

pensamiento del Maestre. Las atenciones y cariño que
siempre tiene para el maestro. La convivencia dentro de esa
tremenda tarea y esfuerzo que representa el peregrinaje que
llevamos por los países. Siempre él es salomónico con
muchísimos hermanos y ha tenido muchas cualidades su
consagración, su manera, su estado de consciencia.

De tal manera que….así es que menciono estos

hechos a reserva que vean ustedes las otras tres
exaltaciones que estoy comunicando a la hermandad.
De tal manera que surge la primera mujer Muy
500
Reverenda Gelong y surgen cuatro Gelongs en nuestra
Orden.

Cada uno de los cinco con una trayectoria

¡Maravillosa! ¡Una trayectoria increíble! Cada uno,
en su manera, en su forma, en su hechura. Cada uno
ha tenido que vivir cosas tremendas. Por ejemplo: a
mi querido discípulo José Miguel Esborronda le
fueron restando alimentación, hasta que se enfermó y
cayó para ser hospitalizado halla en la casa sede.

Mi querida discípula la Reverenda Gag.Pa hasta que

no la enfermaron, que me llegaba con taquicardia a las
reuniones con el Consejo Supremo. Donde 8 o 9
hermanos y hermanas la asediaban. Mientras ella
defendía al Apóstol del Saber durante 2 años. Hasta
que ya le dije que no volviera más al Consejo
Supremo porque la iban a enfermar del corazón.

El hermano Gag.Pa tuvo que ser controlado bastante

tiempo en el hospital. Tenía que viajar al hospital a
controlarse, por la consecuencia de la mala
alimentación que él estuvo recibiendo.

Ellos han sido víctimas tremendos.

501
Ya verán ustedes también en los otros casos, me
parece que son una pleya de… Que ya lo quisieran
todas las líneas que emanan de la enseñanza del
Sublime Maestre.

Bien

Entonces yo los felicito a ellos con mucho cariño. Y

que tomen en cuenta que el Maestro no se impresiona
de nada, sino va mirando los estados de consciencia:
va mirando el fondo de los SERES.

A veces el Maestro es muy insistente con alguien

corrigiendo. Pero lo hago en el anhelo de que den
pasos que les cuesta trabajo. Yo comprendo que dan
pasos…. de que dan pasos que les cuesta trabajo. Y
naturalmente quien no tiene la condición de discípulo,
puede naturalmente termina a lo mejor hasta
renegando del Maestro.

¿Qué se cree el Maestro?

Pero el caso es que dice el Sublime Maestre “que

solamente en la relación maestro discípulo es que
surgen grandes almas”. Yo recuerdo que….en
muchos momentos la hermana Gag.Pa ha sentido que
yo le reclamo.

502
¡Diez mil reclamos!

Pero es, porque también en el Apocalipsis dice: ¡Aja!

En Apocalipsis Cap. 3 versículo 19 “Yo reprendo y
castigo a todos los que como yo aquí estoy a la puerta
y llamo, si alguno oye mi voz abre la puerta entraré a
él y cenaré con él y al que venciere le daré que se
siente conmigo en mi trono. Así como yo he vencido
y me he sentado con mi padre en su trono, él que tiene
oído oiga.”

Es decir son aspectos iniciáticos vivientes, son

aspectos iniciáticos vivientes.

Ahora bien.

Yo quisiera después de este pasaje de ahora en la

mañana, mencionar algo relacionado con una visita
que vamos hacer en la tarde.

Yo he analizado lo que les decía a los hermanos. Se

trata de un grupo que emanan de la Sociedad
Teosófica fundada por Madame Blavatsky en 1875.

Yo quisiera indicar que Madame Blavatsky viajó por

varias partes. Pero ella siempre practicó la
mediumnidad. Tuvo esa tremenda limitación, pero
503
por ejemplo trató de acercarse al Sánscrito, acercarse
a otros idiomas, revelando aspectos que ella
consideraba iniciáticos.

La Sociedad Teosófica en 1907 dice el Maestre se

separó de la fuente. Y propiamente el grupo que hay
acá en Puerto Rico, que no se define como de la
Sociedad Teosófica, pero que hereda, por lo que veo
en sus publicaciones. Básicamente radica su
enseñanza en lo siguiente: Ellos hablan del
discipulado pero de maestros en el astral, porque en
aquella época no estaban abiertos los colegios
iniciáticos. Quedaban Centros de Maestros. Pero
lamentablemente Madame Blavatsky como era
médium lo relacionaba con el astral.
O sea que consideraba la época en que seres eternales
que tenían que encarnar, no habían encarnado. Y que
por lo tanto dictaban las cosas a través de los
médiums.
Esa idea es la que alimenta este grupo, por lo tanto tienen
fundamentalmente una expresión de la era anterior.

Se basan por supuesto a Jesús, se basan a Pablo Apóstol, se

basan a quien los fundó que fue……Le llaman el maestro
Juan.

Consideran que Hilarión es un espíritu que tuvo varias

encarnaciones diversas. Que inclusive construyo el…… y
504
que fue San Pablo Apóstol. Entonces ellos consideran que
siguen la misión de San Pablo mediante el contacto no sé si
es actual o antiguo, en forma mediumninica aludiendo que
quien les habla es Hilarión.

Por lo tanto, en el fondo hay más bien una enseñanza

mediumninica aplicada a las cuestiones teológicas de la
religión Católica de la Biblia y no tomando en cuenta que el
sendero tiene que ser viviente.

Por ejemplo el discipulado lo tienen con respecto a maestros

del astral, que lo criticaba el Sublime Maestre en los Grandes
Mensajes.

Yo no sé, si tenemos acá algo de los Grandes Mensajes.

¿Tenemos Los Grandes Mensajes? Usted tiene. ¿Lo quisiera
traer por favor?

Dice: “La iniciación no es posible por escrito únicamente y

sin directivas de otro Ser Humano, diferente solamente por
su espíritu más evolucionado. A fin de que no haya equivoco,
ya que es corriente que algunos estudiantes hablen de su
maestro (en el plano astral) que los guía mentalmente (y pone
aquí unas tres admiraciones)…. Estó excluye los personajes
vanidosos que se dicen “instructores” de parte de la
“revelación”... a través de “mensajes” que reciben del más
allá por intermedio de sus “guias”. Este género de espiritistas
de fértil imaginación son los más malos defensores de la
doctrina de los verdaderos representantes, como Allan
505
Kardec, Leon Denis, Baraduc, Osty, Durville y todos los
otros investigadores del fenómeno espírita en su fase
científica”.

Yo quiero que tomen ustedes en cuenta esto, es la página

330…
“Las diversas prácticas para recibir los “mensajes” nunca han
dado verdaderas indicaciones demostrativas de que se trate
de algo que sobrepase el conocimiento del “médium”.
Además de que sería inconveniente admitir que no importa
quien pueda obligar a una sombra genial a someterse a
cuestiones ineptas u ociosas, se debe reconocer que los
resultados obtenidos aunque el operador sea eminente, no han
sobrepasado jamás el cuadro de lo trivial. El espíritu de
Voltaire, interrogado por médiums acerca de lo que veía en
el más allá, habría respondido: “Veo la eternidad y estoy
deslumbrado de ella”, lo que no es muy preciso como
información que haya que admitir. Se sabe que Víctor Hugo
practicaba mucho el espiritismo y él es el más “llamado” a
las mesas de los espiritistas. Cosa rara, sin embargo sus
dictados mediumnimicos son siempre exactamente según el
tipo de estilo de este poeta; se nota de inmediato que el
médium copia el contenido y la forma de poesías conocidas.
Al contrario, cada vez que el poeta fue “llamado” después de
su muerte, sus respuestas fueron de una trivialidad
desoladora.

Con frecuencia estudiantes de ocultismo se entronizan de

“iniciados” y cuántos pseudo-místicos se han llamado
506
“maestros” o “instructores” predicando la realización
espiritual sin el estudio, sin la enseñanza, sin la jerarquía
iniciática, siempre con la excusa de que el espíritu libertario
no reconoce otra superioridad…¡¡sino es la propia!!

Como quiera que la mayor parte del tiempo estos

energúmenos perturbadores y evangelistas de la ciencia
negativa, al tocar este punto, se refieren a los filósofos
indúes,….” y así sigue hablando el Maestre:

Aquí dice en otra parte: “Para negar a los Maestros, las

enseñanzas, las Escuelas Iniciáticas, a base de emitir grandes
teorías de independencia, ha sido necesario previamente
documentarse cuando menos en los libros, sobre los maestros
que son negados después…” Bueno aquí sigue hablando el
Maestre hasta la página 333 de lo mismo.

Es decir de la falta de realización del discipulado de lo

viviente con lo viviente.

Yo quiero decirles a este respecto, que yo voy a tratar ahora

en la noche de tener prudencia.

Porque propiamente tendrían que saber que los Colegios

Iniciáticos están abiertos y que realmente la iniciación y el
discipulado es entre seres vivientes…..

No en el sentido de la enseñanza, sino la actitud.

507
La actitud que indudablemente ayuda al liderazgo
femenino.

PAX…

Para escuchar la enseñanza:

http://www.mediafire.com/file/qik1chwx9a5j8er/Exaltaci
on_de_los_primeros_cinco_hermanos_al_tercer_grado._
David_Ferriz_Olivares._06.09.1992._Puerto_Rico.mp3/fil
e

508
 UN LLAMADO DE ATENCIÓN INICIÁTICA PARA
TODOS

DAVID FERRIZ OLIVARES

30.08.92. PUERTO RICO

Hablando desde un punto de vista completamente iniciático.

La situación de la hermandad en Puerto Rico que está tan
reducida, que está reducida como nunca, debería verse
también desde un punto de vista autocritico.

En primer lugar no solamente habido el factor en que

lamentablemente los propios donadores de este templo, son
los que han acabado con la hermandad que había. Son los que
han alejado a todo aquel grupo numeroso, que se reunía con
nosotros cuando veníamos. Ellos no hacen conciencia de eso
y todavía en cierto modo tratan de anular cualquier cosa que
se quiera hacer.

Ellos construyeron un templo para dejarlo solo. Ellos hicieron

la donación de un terreno para dejarlo solo, para ni siguiera
dejar tranquilos a quienes pudieran estar acá. Eso es una gran
verdad y en ese sentido, también tenemos que tomar en
cuenta, la negatividad del ambiente de junto, de los defensores
de la fe, con su música de salsa, para bautizos, con su ruido
tan estridente que tienen en muchos momentos y que fue
necesario pararlo y hasta ver una queja anteriormente.

Pobre templo y pobre terreno, pero también hay que hacer un

reconocimiento y es que los hermanos que quedaban acá, no
509
se preocuparon de conservar a la hermandad que tratamos de
dejar aquí. El mismo hermano Getuls José Gregorio García,
habido, quejas de las personas que se acercaban y que no han
vuelto. Si bien hizo un gran congreso para la FISS, desde el
punto de vista de la Orden, desde el punto de vista de la labor
que se necesitaba aquí, de conservar hermanos, no lo hizo.

Pero también hay que reconocer que tienen también su

responsabilidad los hermanos que quedaron acá, no dan
conferencias, no hacen reuniones suficientes, únicamente, es
decir, no buscan conglomerar hermandad. Ahora ya ante la
lección, comienzan a pensar en eso, pero yo siento que, yo no
es que quiera culpar. Lo miro desde el punto de vista
iniciático.

Sabiendo que es muy difícil tener visa prolongada, que es

difícil tener para los pasajes, para venir acá. Sabiendo que es
difícil que nosotros podamos sostenernos por nosotros
mismos acá. No han procurado tener hermanos, no han
procurado tener una hermandad, no han procurado. Esta es
una realidad y lamentablemente no tienen conciencia de eso,
creo yo.

Llevan su vida diaria común y corriente y no han tratado de

tener hermandad, la prueba esta que los que dejamos no
llegan, máxime sabiendo la campaña nefasta que hacen los
que construyeron este templo. Nosotros teníamos que atender
un continente, dos continentes y no hemos descansado en lo
más mínimo, hemos viajado sin parar, por los diversos países.

510
No podíamos quedarnos en Puerto Rico. Les dije que dieran
charlas, les dije que dieran conferencias, no las dieron. Se
preocupaban nada más, de si tenían o no dinero para vivir. Y
a eso se debe todo eso junto, se debe que desde el punto de
vista iniciático, este sea un templo desierto.

Se han dejado llevar por sus problemas personales. Le decía a

la querida Gegnian Patria Arroyo, ella con sus
responsabilidades de sus enfermos. Nadie usa el teléfono
suficientemente para tratar de conglomerar hermanos. No se
preocupan de aprovechar su tiempo libre, en hacer labor por
la Causa. Quieren que todo se les resuelva, desde el punto de
vista misional.

Ahora hay un grupo que tiene la hermana Getuls Isabelita, que

es un buen grupo, pero que no debe quedar nada más como
amistad y como alumnos. Porque los alumnos, no, la relación
entre alumno y profesor, no es válida misionalmente. Porque
cuando el profesor da su clase, en el alumno no queda nada,
de vínculo, más que una amistad. Dar clases, no da ningún
resultado misional. Porque el alumno queda, el profesor puede
tener 90 alumnos. Cuando se va el profesor, los alumnos, no,
únicamente lo miran para ver que aprendieron y punto.

Entonces hay que analizar iniciáticamente las cosas. Por

ejemplo Conrrado, que está aquí, que es un hombre preparado,
no se le ha enseñado nada relacionado con la institución,
suficientemente como para que él con su temperamento
dominicano y todo ello, logre una proyección. ¿Quién se ha
preocupado de formar a Conrrado? De darle mayor..

511
Generalmente me imagino que las conversaciones han sido
exclusivamente desde el punto de vista científico. Eso no deja
ningún criterio misional. Habido una tremenda falta de
iniciativa, desde el punto de vista iniciático. Estoy hablando
del punto de vista iniciático, no estoy hablando ni siquiera
desde el punto de vista humano. Porque desde el punto de
vista humano, cada quien es libre y ya hace bastante.

Desde el punto de vista iniciático…

Para mi representa un problema, si reconozco o si no

reconozco el segundo grado de José Gregorio García. ¿Por
qué? por muchas razones, desde el punto de vista iniciático él
no, no lleva, no atiende una hermandad, sus méritos son en la
FISS, pero no en la Orden, muy relativamente. A atendido
aquí al templo, pero no ha atendido a quienes asisten a él.
Desde el punto de vista de la FISS, merece todos los aplausos.

Pero como Rector de los Colegios, tengo que ver, todo el

conjunto del Cono de Luz, no habido conciencia iniciática
suficiente. Sabiendo que hay, que hay una campaña
telefónica, lamentablemente contra toda la causa del Maestre,
desde el punto de vista de los que construyeron el templo.

Porque es, una campaña de conceptos deleznables.

No se preocupan de dar instrucciones por teléfono, nuestra

querida Patria Arroyo, con todo el problema que atiende en su
casa, tremendo, pero por teléfono podía hacer algo. Coordinar
algo por teléfono, falta de iniciativa. Yo siento mucho decirlo,
pero yo lo que quiero es que se haga conciencia de la situación
512
de Puerto Rico y que no se piense que, que no se tiene una
cierta responsabilidad y una falta de iniciativa en ello.

Y que no nada más se dé la queja “pues no vienen los demás”,

“es que nadie viene”. Eso es muy fácil decirlo. Si nadie viene
es porque no se le ha traído, no se le ha invitado, porque no se
le ha hablado, porque no se le ha formado, porque no se le ha
instruido. No se puede esperar que el Rector se preocupe.
Cuando se me deja encima, la cuestión que tengo que tomar…
sino hasta el sacrificio y el esfuerzo del congreso queda en
nada, si no hay la publicación posterior. Y me están ayudando
los hermanos que me acompañan, en hacer los resúmenes de
los trabajos científicos y tengo que pensar en todo el
continente.

Mi posición no es local, del Rector no se debe esperar un

trabajo estrictamente local. Porque esta sobre mis hombros,
no solamente todos los países, sino también las actividades
múltiples. Pero si se pierde tanto tiempo en cosas. Porque no
ciertas áreas, destinar, ya que, ya que no se destina mucho
tiempo, por lo que tienen que resolver sus problemas
económicos, sus problemas familiares. ¿Por qué? no destinar
una hora hacer llamadas por teléfono para hermanos, para ir
atendiendo, para ir contrarestrando, pero dando enseñanza, no
nada más saludando, dando enseñanza.

Entonces, claro, quiero señalar esto y estoy dando esta

enseñanza, porque tenemos que hacer conciencia de lo que no
se ha hecho. Porque el ser humano tiene la tendencia a
justificarse. Y a pensar que todos fallan, menos él. Entonces
nosotros tenemos aquí un problema de que no hay atención,
513
tenemos este templo, ¿Quién lo atiende? Cuando nosotros nos
vayamos en este momento, podrá quedarse el hermano
Vargas. ¿Quién va cuidar este templo? Y además ¿Para qué?
¿Se va hacer alguna labor que permita acercar personas para
acá? ¿Se usa el tiempo libre en hacer labor misional? ¿Vamos
analizando las cosas en su verdad clara?

Ha faltado iniciativa y uno no debe impresionarse de las……

cuando fuimos con el hermano Gag.Pa Felipe Obeso a ver al
presidente del Ateneo Puertorriqueño. Nos dijo, no le van
hacer caso los periódicos, no le van hacer caso nadie. No nos
hace caso nadie. Si nosotros hubiésemos hecho caso de ello,
ni siquiera las conferencias dábamos. Nos presentamos, he
inmediatamente salió, fuimos a ver a un periódico al “Nuevo
día”, no encontramos al director ni al jefe de redacción.

Actuamos por lo alto, nos atendieron en la recepción y ahí está

inmediatamente, publicaron toda la noticia completa.
Contrario a lo que nos decía el propio presidente del Ateneo.

Porque no nos dejamos llevar por impresiones negativas.

Yo veo que Conrado dispone de mucho tiempo. Como no se

ha preocupado de enseñarle las características de la Nueva
Era,

Más bien me platicaba el hermano José Gregorio García, que

se la pasaban hablando de física y de matemáticas con el
Gag.Pa Luis Alberto Vargas. ¿Pero de la misión? Nada.

514
¿Cuál sería la labor que presentaría el hermano José Gregorio
García como Gag.Pa? En función de la Orden. Si no ha
cuidado a la hermandad. Dedicado al congreso de la FISS,
descuidaba el otro aspecto. Ser guardián del templo no es nada
más cuidado el edificio, o cuidar el fuego sagrado, ser
guardián del templo representa cuidar a la asistencia. Ya era
tiempo, nosotros regresamos al año y no encontramos ni a los
que estaban antes. Yo quisiera señalar estos puntos.

¿Por qué yo no quisiera? Decirles a ustedes que yo me

encuentro satisfecho. Yo les mentiría, tengo agradecimiento
desde el punto de vista de las atenciones que nos tienen, veo
las cualidades que tienen. Pero desde el punto de vista
misional, el resultado ha sido cero, desde el punto de vista de
la misión a cumplir.

Vamos a ver si ahora se perfilan algunos de las conferencias

que vamos a dar.

Entonces, no vamos a dejar la Orden abandonada. Yo no lo

permitiré nunca. Porque la Orden es la savia y siempre deberá
haber un templo en Puerto Rico, primero que todo.

Pero un templo que sea atendido, un templo, un templo que

sea, un lugar de reunión y que sea de proyecciones. Por sobre
todo debe haber un templo.

Países pobres, hay que ver las hermandades tan numerosas

que existen y que les han quitado todo la horizontalidad.

¿Cuántos quisieran de esos países, tener este templo? Que les

515
han quitado todo, que les han dejado reducidos a una casa,
donde se han reunido y que poco a poco ya conquistaron
implementar un Centro Cultural de Yoga Jñanakanda. Y en
una de esas solas ciudades esperan 50 hermanos para recibir
su cruz de Gegnian. Y uno mira lo que representa la
responsabilidad misional.

Hay una hermana, que camina apoyada en un bastoncito y ella

como no puede hacer otra cosa, se ocupa por teléfono,
aprovecha su tiempo por teléfono, y así me lo ha dicho. La
hermana Ana María también tiene que tomar nota de todo esto
que está oyendo. Y también tomar en cuenta las enseñanzas
que va escuchando, para que las repita. Porque por ejemplo
cuando estuvimos allá en el Hatillo, hablaste más bien como
psicopedagoga que tenía 2 meses y medio de estar y nada más.

Cuando has oído muchas otras cosas, necesitas nutrirte de lo

que estas escuchando.

Yo de lo que menos les hablo es de lo que aprendí en la

Universidad o de lo que aprendí en determinadas partes. De lo
que menos me preocupa hablar, porque sé que ello no
contribuye gran cosa. Nosotros no tenemos que repetir lo que
se hace en la universidad. Y eso lo dice él Maestre en la
“Nueva Humanidad en Marcha”. Eso no quiere decir que NO,
que no sea indispensable tomar en cuenta toda nuestra
experiencia de la universidad y todo el acerbo que tengan. Sí,
pero hay que ver si eso es lo que se necesita en ese momento.

Como le decía a un hermano ecuatoriano, allá en nuestra

magna reunión en Lima como culminación del inicio del
516
Éxodo. Y que llego hablando como psicólogo y que le dije:
hermano entre los 500 hermanos que estamos aquí yo creo que
no hay arriba de 5 o 7 psicólogos. Usted habla como si
estuviera en un congreso de psicología, los demás no lo van a
entender. Y además los psicólogos que están acá no vinieron
acá a escuchar cuestiones de psicología, porque se hubieran
quedado allá en la universidad en el ambiente de un colegio
psicológico.

Es necesario que ampliemos nuestra visión misional y que no

esperemos que, todo nos llegue por “obra del cielo”. Si Patria
tiene que atender, a su hermana que está en condición tan
deplorable, ya tiene tantos años de atender a su esposo que
murió y ahora su hermana, que le ha tocado esos deberes. Y
preguntar a los hermanos Rivera, ¿A quiénes ella podría
hablar? Porque también no podría hablar así a cualquier
persona que pertenece actualmente o son de la gente
decepcionada por la obra de los que construyeron el templo.

¡Eso es perder el tiempo!

Hubo un momento en que nosotros en la Casa Sede de la

inicial y deformada, en medio de las circunstancias de
vejámenes que recibimos y todo ello. Llego el momento de
que todo lo hicimos por teléfono. Yo prescindí de muchas
actividades que había que hacer, para hacer lo principal por
teléfono. Y fueron 2 años y medio en que tenía que estar, todas
las tardes, prescindiendo de cualquier cosa, para estar
trabajando por teléfono.

Y eso era diario, a veces hasta los domingos. Por teléfono se

517
puede hacer algo, pero claro, no para conversar de lo que dice
el periódico, ni de cosas fútiles. Que claro dentro de la
conversación, pueden surgir como es natural. Sino llevar, es
interesante que hasta en el medio universitario, las
universidades nacionales abiertas desde la Opise Universiti de
Londres, hasta todas las que han surgido desde 1970 en todo
Latinoamérica y en todos los países.

Los catedráticos ya no dan la clase en el aula, sino que tienen

a su servicio teléfono para que le estén consultando los
alumnos. Y el asesoramiento es por teléfono y se logran
magníficos rendimientos.

Lo digo porque en los pasos que demos de aquí en adelante,

yo voy a observar si los hermanos han despertado
misionalmente o si no han despertado. Porque yo no voy a
querer, que las cosas se dediquen así nada más a….

¡Falta imaginación misional!…

Ahora por ejemplo: la licenciada que se ha acercado con

motivo de la enfermedad de Nilda de la Reverenda Gag.Pa
Nilda Cerf. Hay que llamarla a ella, ella puede estar
interesada, ella tuvo una actitud. Ella es dominicana, tuvo una
actitud muy positiva, los dominicanos muchas veces tienen un
sentido de espiritualidad.

Entonces he tenido que tocar estos temas, porque se tiene que

hacer conciencia de las cosas. Es un gran problema en el ser
humano, hacer conciencia de algo, porque primero surge la
justificación, la auto-justificación. Todos hierran menos la
518
persona. Por mi parte en la visita pasada, me preocupe hasta
el último momento, como así fue, de dejar las cosas
legalmente establecidas. Pero yo no quiero volver a tener la
experiencia de encontrarme con una falta de iniciativa
misional.

Porque con mucho tenemos que luchar, nuestra posición es

muy difícil, porque por una parte está la horizontalidad con
sus cosas y sus campañas y sus limitaciones y sus alejamientos
y ataques y abusos.

Por otra parte está la línea solar con un discipulado que

quiebra la Tradición Iniciática en sus bases.

¡Si nosotros no salvamos la obra del Maestre, los otros no la

van a salvar!

Pero tenemos que liberarnos de aquello que hubo en etapas

pasadas. Ahora mi preocupación es que el Congreso de la
FISS quede, porque la FISS fue establecida por el Sublime
Maestre en Francia y es un símbolo, de la misión espiritual de
él y de documentación científica que trajo. Es un símbolo del
Avatar, es un símbolo del Cristo de la Nueva Era.

Entonces tenemos que hacer perdurar la existencia de la FISS,

pero sobre todo de los eventos que haya logrado. Ya por eso
hemos puesto personerías jurídicas a lo largo del continente,
desde Washington hacia el sur. Pero tienen que realizar los
hermanos que no por una cosa, se pierda la otra. Es decir la
conciencia suficiencia amplia de que no por una cosa se pierda
la otra. Porque la obra fundamental en estos momentos es la
519
Magna y la Orden. La FISS como testimonio, las ELIC para
los niños, INVESCIENCIAS para la investigación y se
entiende que cada una tiene su propio ambiente. Pero tienen
que estar encabezadas por seres, que comprendan la existencia
de la Orden. Y que la cuiden porque es lo sustancial.

¡Si no, no hay orden!

Afortunadamente la Orden en casi todo el continente está en

pleno desarrollo, en pleno desarrollo y el evento que
esperamos, en Bucaramanga es un evento que probablemente
supere no el del Perú que es el mayor del siglo seguramente.

Pero es factible que supere el gran evento de San Juan y de

Cuenca. Es decir la Orden está surgiendo, pero en Puerto Rico
NO, Y eso me preocupa grandemente. ¿Por qué? porque
fácilmente y máxime con el ambiente materialista, lo que
preocupa es, todo lo económico…

Debería ser que los EE.UU. la hermandad de los EE.UU,

amparara a la hermandad pobre de Sudamérica y no que
viajemos de Sudamérica, con los esfuerzos de los
sudamericanos, hacia el país rico, donde estamos más pobres.

Al contrario debe invertirse esa situación. Ojala los EE.UU y

la hermandad crezca en los EE.UU para que en el futuro
represente una protección económica aun cuando sea ligera,
para la hermandad en Sudamérica.

En países tan pobres como el Perú, Colombia y que sin

embargo es donde tenemos más bienes. Si estamos ahorita
520
pudiendo afrontar gastos acá, es por lo que hemos recibido de
Sudamérica. Estamos viajando con dinero sudamericano,
donde recibimos y no tenemos que dar, a un país donde no
recibimos, desde ese punto de vista económico, sino que
tenemos que dar. Es decir nosotros viniendo de Sudamérica
tenemos que dar acá. Tenemos que solventar acá las cosas, por
falta de espíritu misional de la hermandad.

Que debería pensar, que en EE.UU, debe crecer la hermandad

en Puerto Rico, para que ellos viajen, hagan labores en otros
hermanos en los EE.UU, lleguen a ser un refuerzo para aquella
hermandades pobres, que sin embargo tiene un gran desarrollo
de cientos de hermanos. Deberían tener no nada más el sentido
de responsabilidad de Puerto Rico sino el sentido de
responsabilidad del Continente Americano. Ya que EE.UU es
el país rico de América junto con Canadá. Todos los demás
son países pobres. Pero no se miran esas cosas, no se toman
en cuenta eso, se miran las cosas individualmente. ¿Qué hago
yo? Y nada más.

Entonces por eso considero y hablo de esto ahora que tenemos

todavía aquí presente al Reverendo Gag.Pa médico Felipe
Obeso, que sale el día de mañana. Pero que tiene el propósito
de regresar a Puerto Rico y a los EE.UU y máxime contando
con el idioma inglés. Para que tome en cuenta ¿Cuál es la
situación que el encuentra acá? Para que tome en cuenta,
¿Cómo se desenvuelven las cosas en EE.UU.

En que la hermandad de EE.UU en los Ángeles por el hecho

de que la horizontalidad les quito sus ahorros que tenían para
un templo. En lugar de luchar, en lugar de hacer otra cosa, se
521
desmoronaron. La hermandad de los Ángeles se desmorono,
ante ese hecho, ante ese hecho tan deleznable de la
horizontalidad.

Es decir se desaniman de cualquier cosa, en cambio en

Sudamérica las dificultades los hace crecer, lo difícil les hace
crecer, las injusticias les hace crecer, los inconvenientes los
obstáculos les hace crecer.

En Nueva York de que sirvió que dejara ese equipo de

personas en tiempo del Sublime Maestre en que estaba
presidiendo Charlot de Blank, heroína de la guerra, que estuvo
salvando tanta gente del campo de concentración en Francia.
Cuando ella era encargada en un hospital y procuraba que en
la ambulancia estuvieran que escapar los presos. Heroína de
la guerra, hablando 7 idiomas. Que se naturalizo americana y
llegó y era la traductora de las Naciones Unidas en 7 idiomas.

Una hermana que por supuesto deje como presidenta y que a

pesar de la nieve y a pesar de todo, estaba presente, no le
detenía nada.

Y con ella personalidades inclusive cubanos que habían

emigrado de Cuba para los EE.UU como la familia Benguría
y como otros que ella era como la Bertha Singerman de Cuba.
Deje un personal excelente y entonces la horizontalidad dejo
que por elecciones aparentemente democrática, fueran siendo
ellas desplazadas y fueran sustituidas por personas que nunca
iban a tener ni el nivel, ni la proyección, ni nada de eso, hasta
que por fin favorecieron más bien la presencia de Orlando
Rodríguez y de ellos a quienes ahora ya han expulsado y
522
perdieron una casa, perdieron los bienes. ¿Y en Nueva York
qué queda? Cosas que no pasan en Sudamérica.

Entonces lamentablemente, entonces con esto quiero decir no

contamos con Nueva York. Hay un pequeño grupo en Nueva
York pero que está comenzando. En Washington es muy
pequeño el grupo, en Miami es muy pequeño, en Los Ángeles
no hay sino una persona, eso es lo que ha quedado del
arrasamiento por todas esas situaciones. Lo que queda es
Puerto Rico, donde tenemos este templo, que debería ser el
centro iniciático nutriente de la situación americana, para que
acá vinieran los hermanos. Que no les cueste tanto trabajo
venir a Puerto Rico, porque hay facilidades, desde el punto de
vista de la visa, desde el punto de vista que son ciudadanos
americanos, o que son residentes.

Y entonces se tiene que tomar en cuenta un análisis de todo

ello y no querer vivir como todo el mundo vive en Puerto
Rico. No querer vivir con el mismo sentido que todo el mundo
vive en Puerto Rico, trabajar sí, para su solución económica,
pero hacer otra distribución del tiempo. Por lo menos una hora
en la noche para hacer llamadas por teléfono. Tratar de hacer
reuniones tener imaginación misional.

Entonces hago esta aclaración, con toda claridad.

Porque hay que ver las cosas, en su panorámica. Mientras que

en Sudamérica nos encontramos hermandades de 300 o de 400
personas como en Perú o que crecen en otros sitios, o que va
surgiendo. ¿Cómo va ser posible? Que en un Puerto Rico,
tengamos el mejor templo que hay después del de Lima. Ya
523
lo quisieran todos los países sudamericanos a excepción del
Perú, harían maravillas con este templo.

Entonces, hago este llamado, yo sé que es un llamado un poco

amargo, pero es una realidad, es una realidad completamente
visible y constatable. Hay que cambiar un poco el sentido de
la vida. Yo sé que los hermanos son buenos, que tienen
muchos méritos en muchos sentidos. Pero yo tengo que ver
las cosas también desde el punto de vista misional y no nada
más humano.

Humanamente pueden ser magníficos y de mucha

responsabilidad, pero se necesita más imaginación misional.

Sin embargo yo con esto no quiero decir que olvido los

méritos que tienen. Porque tienen mucho cuidado de lo que
han podido hacer. El hermano Vargas ha tenido un gesto muy
hermoso, cuando interrumpido en pleno examen,
comprensivo, por un hermano que a fuerza quería ir allá, para
una factura que urge pagar de la FISS y que se está retrasando
la gestión con el gobierno. El inmediatamente acepto hacer un
préstamo dejando de garantía su casa, para salvar el prestigio
de la FISS.

Hay méritos grandes que ustedes tienen, ese espíritu de

servicio que tiene el hermano Ángel, la hermana Isabelita. El
sentir tan grande que me expresa la hermana Patria, que dice:
“que en su corazón está siempre presente”.

Es decir yo no puedo olvidar los méritos, pero tengo que

hablar de un balance misional. Para mi es una pena el caso del
524
hermano José Gregorio García, con tanto sacrificio que ha
hecho, con tanto que se ha esforzado en 2 años y más que
estuvo acá, con todo el éxito que habido en el congreso, que
logro traer a tanta gente importante, los méritos de José
Gregorio son grandiosos.

¡Pero Dios mío! desde el punto de vista de la Orden, ¿Cómo

se pone a discutir con hermanas que no le podían hacer algo
que él quería? Y otra que quería servir como Geisha y que
quería traerlo para arriba y para abajo en su automóvil, ¿Cómo
va ser posible que la ha dejado completamente sin ninguna
motivación?

Yo tengo que ver ese estado de conciencia de las cosas.

Pónganse en el lugar del Rector, como tengo que ver las cosas.
Para mi es una pena, es un…. Y él que por momentos ha
tenido el cuidado del templo y todo ello y que ha sufrido tanto,
por su manera venezolana, que no estaba acostumbrado.

Sí, pero es que no solo es sufrir, no solo es tener méritos, es

que hay que ver las cosas también misionalmente. Es un
problema, para el Rector es un problema esta situación.

Mientras recibe los aplausos del Continente. Yo por mi parte

aquí, angustiado de ver que Gisela dice: “que no quiere venir
acá mientras este José Gregorio”.

Entonces ¿qué quiere decir?, que desde el punto de vista

consciencial, misional el abra hecho cosas grandiosas dese el

525
punto de vista de la FISS, y desde el punto de vista de un
congreso científico.

Pero desde el punto de vista misional le falto la serenidad para

atender, a 2 hermanas que su único inconveniente era que
necesitaban alguna atención y no discutirles de cosas hasta
injustas.

¡Comprendan ustedes!
¡Yo les estoy hablando como Rector de los Colegios!

Entonces yo no puedo recibir como Gag.Pa a quienes no

tienen una…. Una Visión misional suficiente, porque es la
Orden. Porque ya un Gag.Pa tiene que tener una conciencia
misional, como la tiene un Javier Lauro, un Guillermo Pérez,
que son toda una esperanza para nosotros.

Y afortunadamente de nuestros setenta y tantos Gag.Pas

solamente el 0.5% están inactivos.

Entonces yo les hablo como discípulo del Maestre a quien el

Maestre le confió tanta cosa. Y en quien confiaba siempre el
Sublime Maestre y que nunca me reprobó. Y me decía que
dejaba en mis manos la justicia para todos.

Pero me encargaba su reajuastamiento y estuve 30 años en la

horizontalidad, tratando de enmendar las cosas, tratando de
que atendieran lo que decía el Maestre, tratando de que no
tergiversaran el valor de la iniciación y todo ello. Hasta que
por fin nos declaramos en éxodo porque trataban de aniquilar
al 85% de la hermandad.
526
Tiempos difíciles cuando viene el avatar, tiempos difíciles.
Porque viene el avatar en el cruce de las 2 eras, en el momento
de transición entre las 2 eras. En que siguen los hábitos y
costumbres y criterios de la era anterior, como lo vemos aquí
junto. Mezclando ahí el bautizo con la música salsa dando
unos gritos y todos gritando. Es decir la otra noche, mirando,
¿Cómo es posible? ¿Cómo es posible? Es que estamos en la
época del cambio de la era.

Entonces esos fenómenos que se dan en nuestra era. Pero

tenemos que luchar por ello, tenemos que llevar adelante,
tenemos que comprender que estamos en una época
apostólica, tenemos que realizar un apostolado. Sino
realizamos un apostolado, no estamos viviendo la realidad.

Tenemos encargada una gran misión iniciática, una gran

misión, de la Magna Fraternitas como misional. En las demás
fundaciones también, la FISS, las ELIC, INVESCIENCIAS.

El apóstol del saber llamado así por el Maestre, les habla a

ustedes en este sentido de un apostolado. Nos dejamos llevar
por las impresiones de la vida diaria y eso no puede ser.
Debemos estar más allá de esas condiciones. Hay que ver la
panorámica misional que tenemos.

Entonces yo creo que esta permanencia del hermano Felipe

Obeso acá ha sido muy clarificante para él de muchos
aspectos. Para que él pueda abordar, tanto del ámbito
Puertorriqueño en que ya se le han acercado personas de
Puerto Rico como la profesora Calixta y como otras personas.

527
Ya la profesora Calíxta ya lo va a buscar allá a la casa, en fin.
Pero que tenga mucho cuidado de que no pase como con José
Gregorio, que se descuide la Orden.

Es una lástima ese templo tan bonito, esos árboles tan bellos,
ese terreno donde se puede hacer cosas importantes. Pensar
que está asediado por un lado por sus propios constructores y
por otro lado, por los ruidos que producen en sus bautizos,
ruidos de música salsa, mezclada con palabras de la Biblia y
con los Salmos, con todo, es una lástima.

Tenemos que ver la manera de que si tenemos un templo, sea

en un lugar que no esté asediado en esta forma. Pero que si
este atendido, porque así, qué hermandad pueden quedar acá,
si cualquiera que entrar a la casa de junto inmediatamente lo
que reciben son noticias deleznables inciertas, actitudes
neuróticas.

Bueno queridos hermanos, esta intervención mía,

fundamentalmente se debe, esta intervención del apóstol del
saber se debe y es como despedida al hermano Gag.Pa Felipe
Obeso Reyes. Es como un mensaje para él, para que aprenda
a través de la experiencia y la visión, que tenemos que
reconocer el mérito de nuestros hermanos, pero tenemos que
ver también, la necesidad de señalar, una vida más apostólica.

Sobre todo en la distribución del tiempo.

Bueno

528
Entonces le deseamos mucho éxito en su misión y en su
regreso.

PAX…

Para escuchar la enseñanza:

http://www.mediafire.com/file/57a7g04x5u590gv/3
0.08.92%20Reclamo%20Inici%E1tico%20D.F.O.
%20Puerto%20Rico.mp3

529
Comunicado del Rector época IV del 02.09.1992

530
531
 Exaltación del hermano Florencio Vásquez al tercer
grado iniciático de Gelong

David Ferriz Olivares

Puerto Rico, 13 de setiembre de 1992.

Fue una dicha que La Reverenda Madre María Luisa me

hubiera pedido la bendición. Fue una dicha porque sentí a
través de ello, un cumplimiento, a la venida del Cristo, que a
su retorno en esta Nueva Era. El Apóstol del Saber viene
precisamente integrándose a la ley, a la que se integró Pablo
Apóstol, a la que se integró Nagarjuna en el Budismo, a la que
se integró Pitágoras en el pitagorismo.

Entonces en primer lugar con ello, con ello doy mi saludo muy
espiritual y mis mejores deseos a la hermandad que está aquí
presente de la Unidad Cristiana Universal, que vinieron de la
Villa Paulina para acá, sean todos muy bien recibidos dentro
del seno de este modesto lugar y siéntanse con esa plenitud y
esa alegría con que por mi parte también yo pude compartir
con ustedes.

Nosotros tenemos una iniciación mayor traída por el Sublime

Maestre, en la cual están Reverendos Gag.Pas que traen su
cruz con su cordón blanco que es la Reverenda Gag.Pa María
Nilda Cerf Arbulú, el Reverendo Gag.Pa José Miguel
Esborronda, el Reverendo Gag.Pa Alberto Vargas. El grado
anterior es el de estudiante perfecto los hermanos Getuls. Aquí
tenemos al hermano Getuls Ángel su esposa la hermana
Isabelita que está haciendo otro trabajo; el hermano Getuls
535
Roberto Sánchez. El grado inicial es el grado de Gegnian. El
grado de Gegnian palabra de la iniciación tibetana, como es la
palabra Getuls, como la palabra Gag.Pa, son grados de la
iniciación tibetana en su origen.

Quiero comunicar que en la exaltación al tercer grado de Muy

Reverendo Gelong al que han sido exaltados la Reverenda
Gag.Pa María Nilda Cerf Arbulú que viajaremos a Lima a la
Catedral Central del Saber para el grado tercero, lo mismo el
Reverendo Gag.Pa José Miguel Esborronda.

Para que vean ustedes como es la Iniciación Mayor; hay un

Gag.Pa un discípulo médico que fue el primero que en
Trujillo-Perú hace muchísimos años se incorporó al Área
Universitaria de la Magna Fraternitas Universalis. Con el
tiempo él viajó a Caracas y allí terminó sus estudios de
medicina y después entró al posgrado de Cirugía General.
Pero él me decía en aquel entonces que sentía la misión de que
era para salvar al maestro. De que él quería conocer Cirugía
porque él había presentido que el maestro lo necesitaba.

Así pasaron los años, tuvo grandes problemas con su esposa,

que era impulsada por la línea inicial y deformada de la Obra
del Maestre y todo lo superó. Y llegó al segundo grado de
Reverendo Gag.Pa y propiamente ha tenido muchos actos
importantes. Además de seguir un discipulado pleno, pero le
faltaba un punto por el cual en las exaltaciones que va ver al
tercer grado en Lima, no podía exaltar.

Y el maestro, el gurú, el Sat Arhat no puede indicar a los

discípulos ¿Qué es lo que se necesita realizar para el siguiente
536
grado? Porque eso puede significar que la persona lo puede
aparentar y no realizarlo en la espontaneidad.

Fue así como precisamente en una llamada muy reciente que

me hizo, sin él darse cuenta me habló de un punto que él
quería llevar a cabo en Nueva York estando en Caracas. ¡Y
ese punto era el que faltaba!

Me consultó ir allá y yo le dije ¡Aguarde! Me puse a analizar

toda su trayectoria, las manifestaciones de su conciencia de
quererse entregar a una labor misional. Pero le faltaba un
punto.

Su discipulado era de plena entrega, él en cierto modo ha

logrado con la ayuda de algunos hermanos establecer el
Centro Cultural de Yoga Jñanakanda en Caracas. Y durante
todo este periodo él lo sostiene con su ejercicio de médico,
que también sabe de medicinas alternativas y naturales.

De tal manera que al decirme eso yo me quede reflexionando.

Y eran los momentos en que el hermano Getuls Roberto
Sánchez enviaba la comunicación a toda la hermandad en el
mundo. A todos los países sobre los nuevos Gelongs y sobre
los nuevos Gag.Pas. Ya su nombre no pudo aparecer porque
no podía detener el rol ya de todo lo que estaba preparado,
había mucho que cambiar y mucho que añadir.

Así que entonces yo se lo comunique por teléfono hoy en la

mañana. Le dije su nombre no aparece en la circular porque el
detalle que le faltaba a usted para ser exaltado tiene que ser
por espontaneidad del discípulo. Tiene que ser por el
537
discípulo, tiene que ser por su propia realización y no
indicado.

Y fue así, como entonces yo comunico a mis queridos

hermanos aquí presentes, tanto de la Magna Fraternitas
Universalis como de la Unidad Cristiana Universal. Que he
anunciado su exaltación al tercer grado al hermano médico
especialista en Cirugía y medicinas naturales doctor Florencio
Vásquez radicado en Caracas, quien seguramente viajará con
nosotros para su preparación del 18 de Diciembre al 18 de
Enero.

El hermano Gag.Pa Florencio Vásquez, él dedico su carrera

porque presintió que necesitaba saber Cirugía para el maestro.
A mí me admiró eso, porque eso fue muchísimos años. Y en
efecto ya van dos veces que me salva la vida.

Y ahora voy a una tercera operación que me obliga a salir. Y

que como se habrán dado cuenta algunos de los hermanos
Paulinos. Yo me puse enfermo en las últimas horas en que
estuve, cuando estaba despidiendo a todos después en que
subimos con la Reverenda Madre María Luisa al terraplén, a
esa parte tan bella que hay en la Villa Paulina. Y cuando
estaba bajando, sentí, tuve que ir al baño, no pude ya
despedirme de los hermanos, ya era un síntoma que anunciaba
que tengo que salir.

Sin embargo yo quiero señalar con esto que observen como es

la Iniciación Mayor, tan diferente a todas las iniciaciones. Un
punto le faltaba al hermano Gag.Pa y yo no le podía dar el
grado mientras ese punto no lo realizara.
538
Y cuando ya decidió realizarlo sin habérselo dicho nadie.
Entonces yo ya no dejé que él fuera donde él quería. Ya no era
necesario, ya lo había realizado.

Es como el Mani Padme Hum la intención de hacer algo y

segundo el comunicarlo, el tercero el realizarlo, puede ser
indispensable o no, ya está dado el estado de conciencia para
ello.

Bien, entonces es así como comunico a mis queridos

hermanos aquí presentes y que vean como es la Iniciación
Mayor. Un punto que le falte al discípulo no da margen a la
exaltación del siguiente grado. Pero ese punto tiene que
realizarlo el discípulo, por él mismo. Porque al realizarlo al
actuarlo ya demuestra la entrada de su conciencia a indicar
que está preparado para el siguiente grado de iniciación
mayor.

Es interesante, un punto que en un telefonema sin el darse

cuenta, me lo dijo. El me habló para preguntarme por mi
salud, que me esperan para operarme próximamente y en ello
me pidió permiso para hacer una cosa. Pero eso para lo cual
pidió permiso era lo que necesitaba.

¡Es interesante!

Pueden muchos pasar una vida, pero si no realizan

determinados puntos dentro de la iniciación mayor. Pueden
tener muchos méritos, pero falta algún punto básico, algún
punto elemental. Y es porque el tercer grado ya representa la
preparación para Instructor Mundial, para instructor regional.
539
Y ello en alta iniciación en la iniciación cristica representa un
paso muy grande.

Bien, entonces voy a explicar a mis queridos hermanos que

nos visitan en este momento y a los cuales quiero que sientan
mi gran alegría y nuestro abrazo espiritual por su presencia,
algunos puntos acerca del Sublime Maestre.

Yo le voy a rogar al hermano Getuls Roberto Sánchez que nos

traiga la foto del Maestre, que fue la que llevé precisamente a
la Villa Paulina.

Puede ponerla ahí, gracias.

Yo quiero decir a ustedes que por el movimiento de precesión

equinoccial por el cual comienza la Era Acuarius en 1948. Ese
movimiento astronómico que el hombre no puede cambiar.
Cada 2000 años alternadamente en una era se cierran los
Colegios Iniciáticos y en la otra se abren.

A la venida de Jesús los Colegios Iniciáticos estaban abiertos,

él perteneció a los Esenios que venían de la Casa de David. La
Casa de Iniciación que tuvo que abrir David porque había
ciertas deformaciones que cuando Moisés salió en Éxodo
quedaron establecidas de acuerdo a la Tradición hebraica,
pero fue necesario que abriera David la Casa de Iniciación en
la cual más tarde años después habría de surgir el Mesías de
la era de Piscis.

A ese Colegio Iniciático pertenecieron sus apóstoles y

perteneció también IOHaN el Checay el Venerable Maestre
540
del Colegio de los Esenios que fue él quien le dio el bautizo
que era la transmisión iniciática representada en el Jordán y le
dijo: “Ve a cumplir tu misión porque estás preparado”.

El Maestre Jhesú anunció su regreso “que volvería cuando la

luz se haga. O sea al comienzo de la era acuario. Hay partes
donde es muy interesante, no me voy a detener mucho en la
Biblia. Pueden anotar si quieren Mateo 24:30, con que uno lo
anote basta.

Hay muchísimas referencias de Pablo apóstol, de Mateo,

sobre todo Mateo y Pablo. Mateo 24:30 dice: “Entonces
aparecerá la señal del hijo del hombre en el cielo” o sea la
entrada de la era acuarius. “y entonces lamentarán todas las
tribus de la tierra”. Ustedes saben que eso no tenemos que
decirlo. La fricción mundial ha sido muy grande en este siglo
desde la primera guerra mundial y sigue siendo. “Y verán al
hijo del hombre viniendo sobre las nubes del cielo”. Eso es
interesantísimo porque hay una parte en el Apocalipsis que
pre-ven los aviones donde dicen: “Langostas de hierro con
estruendos en sus alas y colas de escorpión”. De tal manera
que debería de venir en avión, porque así como Jesús habló,
viajó en burrito, en nuestra época el Cristo tenía que venir en
avión. “Viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran
gloria”. Títulos universitarios, el Maestre trajo 5 títulos
universitarios.

Nació en Francia porque siempre viene la enseñanza de

Oriente a Occidente. Y así como venia del Oriente y los magos
vinieron del Oriente para el reconocimiento del Cristo……
Así también de Europa a América, porque América es el
541
Continente elegido por la mirada de la alta inteligencia divina
para la Nueva Era del Acuarius. Hay que tomar en cuenta que
en la era de Piscis bastaba con invocar la energía del espíritu
santo, bastaba con invocar la asistencia divina y como estaban
los Colegios cerrados, lo que había era Centros de Maestros,
que enviaban sus discípulos, cuando ya iban desarrollando,
iban alcanzando grados superiores; a las cortes con
determinados títulos; Conde Rakoski, Conde de San German
etc. Y lograban acercamiento de discípulos para que pudiera
continuar el Centro de Maestros.

A la llegada de la era acuarius vino del Tibet del Turquestan,

el Maestre Sun Wu Kung, uno de los 24 ancianos (se le
considera el 23avo anciano) que vino cruzando en la época tan
difícil de la guerra para encontrar al Maestre. Su misión era
distinta a la de IOHaN el Checay Juan el Bautista. Juan el
Bautista venia de una Era positiva, que por lo tanto Juan el
Bautista venía hablando en público, para transmitirle a Jesús
el Cristo la iniciación, el poder y sobre todo la autorización
para que cumpliera su misión.

Ahora ha sido diferente porque entones se terminaba una era

positiva y entraba una era negativa. Ahora termina una era
negativa y comienza una positiva y por eso el Maestre Sun
viene en silencio; no venía como Juan el Bautista dirigiendo
un gran colegio.

Pero sí cruzando por las ciudades, por las capitales destruidas

de Europa, como le quitaron su pasaporte fácilmente y a cada
momento caía en la cárcel. Pero siempre había alguien,
alguien que lo sacaba de la cárcel.
542
Yo le voy a rogar a la Reverenda Gag.Pa María Nilda Cerf
Arbulú que les muestre la foto del Maestre Sun Wu Kung en
la época, cuando él estaba en la edad. Porque esta foto se la
tomó el Sublime Maestre al Maestre Sun Wu Kung, para
nuestros queridos hermanos paulinos.

El Maestre Sun Wu Kung llegó a París y el encuentro

podríamos decir que fue casual pero entre comillas. El rostro
del Maestre Sun tan bondadoso, pero con esa mirada que lo
sabe todo. Cuando encontró al Sublime Maestre fue en una
biblioteca o en una fiesta, hay las dos versiones.

El Maestre sintió su mirada, se aproximó, tuvo varias

entrevistas con él. El Maestre ya tenía una serie de
presentimientos, pero el Maestre Sun le aclaró: “que había
venido y que tenía las marcas para cumplir la misión”. El
retorno de Cristo.

Me gustaría que el hermano Gag.Pa encontrara en el Yug

Yoga Yoghismo la foto del perfil del Sublime Maestre,
cuando está dando el pan. El Maestre Sun le instruyó que ya
no era la Era de Piscis la que comenzaba sino era Acuarius y
que por lo tanto el mensajero tenía que venir completamente
distinto de la venida de Jesús el Cristo. Tenía que venir
científico, tenía que venir profundamente sacerdotal. Pero al
mismo tiempo podríamos decir que allí fue una reacción muy
interesante y muy disiente del Sublime Maestre.

Al encontrar a su maestro espiritual de tanta jerarquía que

decía el Maestre Sun Wu Kung: “Un Chohán solamente puede
543
ser reconocido por otro Chohán”. Que el Sublime Maestre en
lugar de reaccionar, apartando su vida y dedicándose a un
misticismo. Lo primero que hizo fue fundar la Federación
Internacional de Sociedades Científicas, para que hubiera un
instrumento de documentación científica para la humanidad
que lo iba a necesitar en esta Era.

Y luego ya entró a realizar su nazareato, él tenía cuando

encontró al Maestre Sum, tenía 31 años. En efecto hay muchos
detalles de la vida del Sublime Maestre que se veía que era la
rencarnación especial. El retorno del Cristo estaba dado, que
ya no era el momento en de solo invocar la fuerza, sino de
vivirla, de compartirla.

Entonces observamos que en primer lugar ya no trae su raya

en el medio, porque ya no va separada la parte positiva de la
parte negativa, ya no va separada la ciencia de la religión, ya
no va separada la ciencia del espíritu. Sino que en su cabello,
en su cabello en medio ya lo trae unido.

Observan que también la parte de su rostro, la parte de la mitad

y la otra mitad revelan una diferencia, es decir la
representación perfecta. El Circulo Cristico dejándolo de su
barba con la parte de su cabello.

Su mirada ya no está dirigida solamente hacia lo alto o

solamente hacia lo bajo, sino trae un equilibrio una mirada que
abarca lo alto y lo bajo.

544
Tiene su rostro apretado, mejor dicho sus labios apretados por
la transmutación, por el esfuerzo iniciático de presentar al
Cristo sobre la tierra.

Porque nuevamente los discípulos del cristo recorren los

caminos del mundo, pero ello parte de la presencia del Cristo
mismo. Generalmente muchas religiones quieren ver al Cristo
en una estatua o quieren ver al Cristo en una imagen distinta;
porque al Cristo se le ha pedido, al Cristo se le ha adorado,
pero al Cristo no se ha estudiado.

Entonces en sus 33 años él trae la blusa de los bardos

indicando en su manifestación del Occidente, porque los
bardos era una forma en que los iniciados de los Centros de
Maestros, salían a dar mensajes a la gente, a ver si también
encontraban algunos discípulos.

Y su pantalón que traía era a la manera Oriental, el pantalón

representaba la unión de Oriente y de Occidente.

En su misión pública, el Maestre Sun Wu Kung le dijo: “que

tenía que llegar América cuando hubiera el eclipse de sol
sobre su ascendente”, el 12 de noviembre de 1947 para iniciar
su misión.

Posteriormente él fue implantando ya su Obra y diríamos que

su perfil también es especialmente cristico.

Quiere mostrárselo a los hermanos, allí esta cuando está dando

el pan en la mesa, está con una dalmática como ésta; que es

545
del alto sacerdocio, porque esa vez el salió en dalmática donde
estaban los hermanos.

El Sublime Maestre en está era de acuarius se le indicó por

parte del Maestre Sun Wu Kung que debería tocar los cinco
Continentes. La etapa de Jesús el Cristo fue nada más en el
lugarcito de Judea.

Entonces el Sublime Maestre se regresó a Nueva York y de

Nueva York partió a Europa, al Kumbha mela que ahora
celebramos cada 12 años y que desde ahora invito a los
hermanos paulinos al Kumbha mela que va ser en Perú en
1998, que nos vamos a reunir de todos los países al río sagrado
de los Incas. En un peregrinaje de superación, de
acercamiento hacia la realización divina y después iremos al
monte Sajama cumbre espiritual del mundo actualmente,
desde América, en la frontera entre Bolivia, Chile y Perú.

El Sublime Maestre también vino anunciando que terminaba

la época de la India, porque el magnetismo de la India pasó a
sus antípodas terrestres, o sea a la América del Sur, a toda esta
parte de América, Puerto Rico, Dominicana, todo ello.
También Estados Unidos, todo el Continente americano.

Pero en su fuente más intensa, en su maravilloso magnetismo

intensísimo correspondiente a la Cordillera de los Andes en el
sur del Perú.

Entonces él iba a cumplir con los últimos símbolos de una era,

terminaba la India como Centro Espiritual del mundo que fue
en 13,000 años. Porque se recorre el zodiaco en el movimiento
546
de precesión equinoccial y eso no lo puede cambiar el hombre
en 25,920 años. Y la mitad pertenece al Kali Yuga tiempo de
obscuridad y la mitad a tiempo de Luz.

Ahora en acuarius comienza tiempo de luz en esta ronda

zodiacal y así como antes el magnetismo estaba en el Sur y
pasó al Norte en el Tibet a los Himalayas, ahora pasa
fundamentalmente a los Andes Sudamericanos.

Entonces traía también ese anuncio y fue interesante que

cuando él se presentó en 1950 al Kumbha mela y después pasó
al sagrado monte Kailas, como ahora vamos al sagrado monte
Sajama en América; allá en los Himalayas cumbre espiritual
del mundo durante 13,000 años. Él cuando salió para
Australia, a las pocas semanas terminó el venero tibetano. Las
tropas chinas invadieron el Tíbet y tuvieron los lamas que
refugiarse en Estados Unidos en distintas partes.

Y cuando tuve la oportunidad de entrevistar el primero de

mayo de 1962 al lama GESLE UANGYAL le pregunte ¿A
dónde quería reencarnar? Y me dice “Ahora es en América”.
¿Por qué? porque habían profecías ya en la India, que
indicaban que terminaba el geomagnetismo en la India y
comenzaba, terminaba la época de la India como Centro
Espiritual del Mundo.

Por eso a mí no me gusta la posición de maestros como Sai

Baba y como otros, que sabiendo el cumplimiento de las
escrituras y probablemente hasta el hecho científico; todavía
lo que quieren es la promoción, que muchas veces la que sigue
es la Embajada de la India, para que se siga buscando el
547
peregrinaje a la India. Es decir ya eso va disminuyendo, ya
eso va materializándose, la India ya tiene bombas atómicas,
ya es otra cosa.

Cuando el Maestre pasó por el Tíbet y que uso las ropas de

sanyasin, o sea dos lienzos de color azafrán y con una lota, o
sea una vasija metálica. Porque el sanyasin no tiene que pedir
nada, va caminando por la calle y tiene que inspirar el mismo
que le den de comer y allí es donde vierte sus alimentos o el
agua que necesita; porque él está consagrado hasta tal punto.

Es un poco la parte nazarena, es un poco la parte nazarena.

Pero entonces que quiere decir que ahora él Cristo no

solamente cumplió símbolos de Occidente como lo hizo Jesús,
sino que ahora cumplió símbolos de Oriente y Occidente; eso
es muy importante porque quiere decir que la enseñanza que
tenemos que traer cumple ambos simbolos, tanto del Oriente
como del Occidente.

Por esto es, llegó la época de la iniciación viviente, de la

presencia del maestro viviente, pero la presencia del maestro
nazareno viviente, llevando la escala, la cadena interminable
de maestros a discípulos. Porque en los Centros de Maestros
de la era de Piscis sí había nazareato, pero no era público.

Cuando el Maestre salió del Tíbet es interesantísimo ver algo

muy importante en la obra que enseguida escribió que se llama
“Misticismo en el siglo XX”, de los Grandes Mensajes. Donde
indica: “que cuando le hicieron preguntas sobre su experiencia

548
en el Oriente, no quiso contestarlas porque no les servía a
nadie ni a la misión”.

Es decir, él ya había cumplido, como quien dice había hecho

el corte, había hecho el corte de la India. Y entonces dice:
“Ahora es tiempo de estudiar” indicó que no era tiempo y
cuando, yo recuerdo que le pregunté: ¿Si era conveniente que
fuera a la India? Me dijo: “que el trabajo estaba en América,
en Europa, en Australia en otros sitios; pero que el tiempo de
la India estaba terminado”.

Cuando llegó a Australia allí entra la etapa de transición. Aquí

viene una parte fuerte para todos, pero que yo espero que
nuestros queridos hermanos paulinos, les sea perfectamente
clara.

Vamos a ver.

Jesús indicó: “que resucitaría en tres días”, Jesús indicó: “que

ascendería al cielo”. Y dejaba fundamentado misterios
teológicos, pero sabemos que Jesús no murió en la cruz.

Sabemos que hay donde se dispersan las versiones es cuando

llegó al juicio, en que también fue expuesto Barrabas. Los
datos que más predominan es en el sentido de que fue
Barrabas el que se ofreció para la crucifixión y el escapó
cortando su nazareato. Por eso es que en el camino de Emaús
los discípulos no lo reconocen, va caminando en el camino de
Emaús y nadie lo reconoce se acerca a los discípulos y le
preguntan ellos “no sabes tú lo que ha pasado acá en
Jerusalén” él dice NO, que como va ser posible tu eres un
549
extranjero. Y cuando ellos llegaron a su casa, los discípulos,
el hizo como si se siguiera caminando. ¿Recuerdan esos
pasajes del camino de Emaús? Hizo como que seguía
caminando. Entonces ellos lo llamaron, y cuando lo
reconocieron fue cuando lo vieron bendecir. Estaban en la
mesa y el bendijo la mesa, cuando lo vieron bendecir lo
reconocieron. ¿Por qué? Porque se había desnazareanisado
había cortado su cabello y estaba con su cabello como un
ciudadano romano.

Luego entonces fue una tarea bastante dura para sus apóstoles,
presentar al Cristo resucitado, crucificado entre dos ladrones,
cuando ellos sabían que tenía que sentarse ese misterio
teológico, mientras él dirigía la Orden desde el Lago Engadi.

Es decir se sacrificaba, la historia para el símbolo, la

importancia de conservar el símbolo que le iba a servir a la
humanidad y que iba permitir reunir alrededor del Cristo a los
hombres en una era en que estaban los Colegios Iniciáticos
cerrados. Por ese símbolo trabajaron los apóstoles, Judas se
sacrificó históricamente y así para que pudiera ser presentada
la crucifixión de Jesús.

El Cristo mártir en una época en que iba haber una exaltación

del dolor, todo era dolor. Hasta los enamorados decían: “me
muero por ti” y deveras se morían. Se ha terminado esa época.

Y ahora por lo tanto el Maestre trae la revelación de los

misterios teológicos, mediante la epistemología, o sea el
estudio de todos los factores de las manifestaciones de Dios.

550
Es decir es otra...

Pero en el fondo es la misma, es la misma en el fondo eternal

Crístico, pero es distinta porque entramos a un Satya yuga, a
una edad de oro a una era del saber en que deben rasgar el velo
de la ignorancia para todos los seres.

Por lo tanto ya no basta la invocación, está muy bien las

invocaciones. Pero tienen que estar acompañadas de la
realización viviente. La Iniciación tiene que ser Iniciación
viviente en todas sus características de iniciación mayor.

Porque hay la iniciación mayor y la iniciación menor, la

iniciación menor está al alcance mucho de la gente, casi no
exige nada, no exige grandes transformaciones.

Por lo tanto, entonces decíamos que el Sublime Maestre trae

una revolución de los conceptos espirituales; pero eso es así
siempre que llega el nuevo Instructor de la Nueva Era. Por
ejemplo antes de Jesús, Moisés con su éxodo maravilloso que
salvó la tradición hebraica. Porque Abraham había enseñado
para todos los pueblos y de Abraham surgió el Islamismo,
surgió el Hebraísmo, surgió el Cristianismo. Pero fue Moisés
el que rescató la tradición Hebraica y para que se sostuviera
indicó los 10 mandamientos.

Pero llega Jesús y dice: “un nuevo mandamiento os doy del

cual depende la ley y los profetas”. Eso fue muy fuerte para el
Sanedrín, eso fue muy fuerte para los rabinos. Porque como
los rabinos conservaban sus 12 mandamientos. Llega el Cristo

551
y les dice un nuevo mandamiento os doy del cual depende la
ley, entonces ellos se sintieron desplazados.

Es como ahora que llega el Maestre y rasga el velo de los

misterios teológicos alrededor del Cristo y de los iniciados. Se
sentirían muy mal los religiosos, si por principios de cuentas
decimos que Jesús no murió en la cruz. Porque tienen su fe
puesta sobre la base de la crucifixión, pero es que Jesús era el
Cristo con crucifixión y sin crucifixión y era necesario el
símbolo del Cristo mártir para que pudiera ser reconocido en
la Era de Piscis.

Entonces ahora el Maestre trae un impacto sumamente crístico

por eso entre lo cristiano y lo cristico hay una gran diferencia.
Lo cristiano busca las características del Cristo tal como se ha
conservado en los misterios de la resurrección. Lo cristico
toma en cuenta la Ley de Iniciación Cristica, que va más allá
de los símbolos teológicos.

Es interesante que así como los apóstoles del Cristo en su

primera venida, tuvieron que presentar a un Cristo mártir
crucificado entre dos ladrones, resucitado y a la diestra de
Dios padre.

Ahora nosotros tenemos que presentar un Cristo que llega

además con una Federación Internacional de Sociedades
Científicas, cuando actualmente la mentalidad de la gente
aleja de la ciencia el criterio de la espiritualidad. Allá en
cambio en la época de Jesús alejaban la idea por el gran poder
de la espiritualidad de aquel entonces no concebía que el Rey
de los judíos se le viera crucificado entre 2 ladrones cuando
552
era la parte más deleznable de la justicia, la muerte más
deleznable era la condenación.

Ahora nosotros tenemos el trabajo de presentar al Cristo como

el nuevo…… como decía Pablo apóstol “vendrá como ladrón
en la noche” es decir cuando nadie lo espera.

Por cierto que hay una cita de Pablo apóstol en que dice: “que
él regresará con sus discípulos”. Pueden anotarlo, es primera
de Tesalonicenses cap. 4 vers. 13-18. Hay que tomar en cuenta
ciertos detalles de la traducción de la Biblia, hay que tomar en
cuenta que ellos hablaban en arameo, hablaban en griego;
sobre todo Pablo apóstol era griego, era también romano,
hablaba en hebreo más correcto. Pero la traducción de
convivir que ahora tenemos en castellano lo entendían ellos
como dormir, es decir como pasar la noche también en
compañía del maestro.

Y entonces la venida del señor iniciando el retorno del Cristo

“tampoco queremos hermanos que ignoréis acerca de los que
duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no
tienen esperanza, porque si creemos que Jesús murió y
resucitó” ya Pablo está presentando. Y decía en otra parte
Pablo: “traemos una sabiduría oculta” luego había algo que
ocultaba “porque si creemos que Jesús murió y resucitó así
también traerá Dios con Jesús a los que durmieron con él”
entiéndase que aquí la traducción de dormir es los que
convivieron con él, “por lo cual os decimos esto en palabras
del señor que nosotros que vivimos que habremos quedado
hasta la venida del señor” o sea el retorno del Cristo, “y
nosotros no precederemos a los que durmieron” o sea que
553
primero reciben al Cristo quienes convivieron con él. Pero
como viene tan diferente, no lo comprenden, como viene tan
diferente, no lo entendieron; lo querían entender a la era de
Piscis y como cuando vino Jesús.

A mí, me encargó el reajustamiento de su obra que se

deformaba ya desde la época en que él estaba, porque querían
hacerla completamente pisciana y luego dice: “porque el señor
mismo con voz de mando, con voz de arcángel con trompeta
de Dios descenderá del cielo y los muertos en cristo
resucitarán primero” o sea los que estuvieron conviviendo con
él y sus discípulos…., “luego nosotros los que vivimos, los
que hayamos quedado seremos arrebatados juntamente con
ellos en las nubes” o sea en el elemento aire de acuarius que
pertenece al triangulo de aire, “para recibir al señor en el aire
y así estaremos siempre con el señor”.

Es decir que en esta profecía paulina aquel apóstol del saber

que era Pablo apóstol, puesto que él ocupa mayor cantidad de
páginas en los evangelios, que todos los evangelistas. Anuncia
a sus discípulos que vendrán con él, por eso para mí representó
un punto interesante del mensaje esotérico, el hecho de que
cuando llegué a la Villa Paulina, por eso llevé al Maestre.

Pero hay una diferencia ya no hay que quedar solamente con

el recuerdo y el espíritu de Pablo apóstol. Hay que tomar en
cuenta que cuando se renace a cumplir una misión nos
integramos a una ley, el Cristo mismo se integra a la ley
cristica suprema. Nosotros nos integramos a la ley apostólica
suprema.

554
Entonces ya no es necesario la parte digamos en que pensemos
necesariamente en la invocación a su espíritu, sino más bien
comprender cuál es el mensaje de la Nueva Era y cómo el
apóstol del saber se integra hacia esa misma ley a la que se
integró Pablo apóstol, a la que se integró Nagarjuna, se integró
Pitágoras y se integraron ellos. Porque es como la integración
a un plano de conciencia.

“Yo espero que si ustedes tienen oídos, oigan y si tienen ojos,

que vean”.

Por lo tanto yo esperaba algún signo, viviente, a la llegada a

la Villa Paulina y eso lo dio la Reverenda Madre María Luisa
pidiéndome la bendición al final de la misa, es una misa más
bien invocativa, no es como el Ceremonial Cósmico que
ustedes han visto que es de Alto Sacerdocio, el Sacerdocio
antiguo de Melquisedec, es el ceremonial, la teúrgia fue
practicada inclusive por los Mayas, por los Esenios en tiempos
de Jesús, por los Druidas, por eso oramos una oración en
francés que era la oración de los Druidas al Demiurgo, que
oficiaban su ceremonial cósmico, su misa. Lo oficiaban sobre
piedra que no había tocado el hombre y de lo cual queda huella
en el bosque de Meudon donde ya hemos oficiado a lado de
Paris y quedan otras huellas a lo largo de la antigua Europa,
cuando eran aquellos bosques y Europa misma…..

Entonces al decirles nuevamente los discípulos del Cristo

recorren los caminos del mundo, les estoy hablando que
nuevamente la ley cristica, nos estamos integrando a ella en el
retorno de encarnaciones especiales. Y por lo tanto es la etapa

555
de entrar a vivenciar los estudios y la realización de los
Colegios Iniciáticos.

Yo estaría encantado y ofrecí ir ayer a dar una charla a la

Madre, lo ofrecí de todo corazón, pero tuve aquella
enfermedad que salgo para que me operen. Pero yo voy
lleno de fe en que esa operación no me ha de dejar en
suspenso mi misión. Pero claro está, estoy previendo, estoy
previendo, porque la voluntad de Dios se debe cumplir
inteligentemente que les deje a los hermanos, a los
hermanos que llegan a Gelong ciertos detalles para que si
por alguna circunstancia yo no sigo viviendo; puesto que
ya estoy en la edad patriarcal, los reciban a ellos.

Entonces, al decirles nuevamente los discípulos del Cristo

recorren los caminos del mundo. Esta era trae tanta diferencia
con la enseñanza de las eras anteriores, por ejemplo, en la era
de piscis la iniciación no se la dio a la mujer, ni en las
religiones una directora de un Monasterio no podía llegar ni a
Diaconisa, en la Francmasonería, en… no había una
iniciación, no se recibía a las mujeres en nada más para
comisiones laterales, pero a las reuniones del templo no se les
recibía sino en…..….. Y eso ocurrió en todos los países del
mundo porque la era acciona sobre todos los países.

Mientras que antiguamente en Egipto y en otras partes la

mujer es iniciada, por eso ahora la Reverenda Gag.Pa María
Nilda Cerf Arbulú de un historial tremendo de entrega a la
institución, cumple su símbolo y abre, al recibir el tercer grado
viene a ser como un llamamiento a la mujer, viene a ser como
un significado del mensaje, nuevamente la mujer entra a la
556
iniciación superior que fue en Egipto, que fue en otras grandes
culturas iniciáticas, pero que tiene más de dos mil y pico de
años en que no lo hicieron. Además la ida de Pitágoras a
Egipto a traer la enseñanza de allá que después sirvió para
iluminar la Grecia y la salida de Moisés ya era porque……
porque se preveía que había cierta, que venía el fin de Egipto.
Porque ahora lo que quedan son arenas junto a las pirámides,
es interesante.

¡Hay que ver la historia de la iniciación con cuidado!

Ahora yo quiero decirles y quiero decirles a mis queridos

hermanos de la Unidad Cristiana Universal que yo todavía
oficiaré, si Dios me lo permite, el próximo domingo. No me
atrevo hacer viajes porque ya de regreso yo me sentía bastante
incomodo con los saltos del camino, sino me tendrían presente
con ustedes.

Entonces nosotros saldremos si es que no me pongo más

delicado saldremos el 20 por la noche luego oficiaremos acá
como siempre a las 10 de la mañana.

Muchas cosas tengo que deciros como decía Jesús, voy a

seguir hablando un poco del Sublime Maestre.

El Sublime Maestre dio los misterios menores al comienzo y

los misterios mayores cuando estaba ya de Australia. Porque
siempre surgen primero los misterios menores y luego los
misterios mayores. Pero hubo un detalle muy importante, la
imagen de Jesús queda en la resurrección y los cielos. Eso
naturalmente originó ciertas deformaciones, porque llegó el
557
momento en que cuando surgió la ascensión de María; a María
se le consideró la intercesora y entonces ya no hubo necesidad
de tener sino, que tuviera en los brazos a Jesús niñito. Y
entonces ya no se interesaban por la enseñanza del Maestre
Jesús, sino por la asistencia divina de María.

Eso originó una deformación en la iglesia Católica muy grave

que hizo que en 1500, en el siglo XV Savonarola un monje de
Italia, católico, pidiera que se dejara estudiar la palabra de
Jesús y escribió 3 obras; pero eso les molestó mucho a los
Cardenales y una familia amiga de los Cardenales lo
quemaron. Pero sus libros llegaron a Alemania y ahí surgió la
reforma del siglo XVI, o sea se inició el protestantismo, surgió
el evangelismo, lo que ahora conocemos como el Movimiento
Evangélico y que predomina grandemente en los Estados
Unidos, en Puerto Rico, en Holanda, en Inglaterra, en Suiza,
en Alemania en casi todos los países sajones. Mientras que
quedó en los Latinos la parte de Francia, en Italia, en España,
en América Latina quedo grandemente el predominio de la
Iglesia Católica.

¿Qué ocurría?

Que ya al final de la era la presentación que hizo Jesús de los

misterios teológicos ya había cumplido su misión y era
necesario que se entrara a una mayor comprensión de las
palabras del Cristo y no que nada más se le invocara, sino que
se le viviera.

Ahora en la era acuarius vienen los misterios revelados y eso

fue una enseñanza fuerte. ¿Por qué? Porque fíjense bien que a
558
veces se describe el sendero como el filo de una navaja, ni
podemos inclinarnos hacia los símbolos religiosos nada más
como religiosos sin darle explicación, ni podemos irnos al otro
lado, o sea donde no hay símbolos, donde se piensa que no se
necesita ningún símbolo y donde se piensa que nada más lo
que se necesita invocar la fuerza divina. No, porque caemos
en dos extremos, en ninguno de los casos es la enseñanza
divina.

Entonces quiero decirles a mis queridos hermanos de la Villa

Paulina que todavía el domingo próximo estaré, yo les
devolvería su visita con todo cariño, pero si no lo hago es por
mi estado de salud. De tal manera que yo los invito a que
también inviten a otros hermanos porque ya en la noche me
voy.

Me dice el exaltado a Muy Reverendo Gelong Florencio

Vásquez que mi operación que me van hacer tiene 90% de
probabilidades de éxito, pero no tiene el 100%. Entonces yo
diría que sería conveniente que vinieran a escuchar el mensaje
del apóstol del saber y además podemos seguirnos carteando,
me gustaría que anotara el hermano Gag.Pa el apartado 16396
para que todos lo tengan, el hermano Gag.Pa José Miguel
Esborronda. Aunque ya lo dí allá, me parece ya que lo tiene
Ereden apartado 16396. Si salgo de viaje me lo reciben
después….

Bueno yo les voy a decir a ustedes que siempre la Tradición

Iniciática se ha salvado por medio de los éxodos, como en el
caso de Moisés. Pero también en cierto modo Pablo
apóstol…..solamente que para una era donde estaban cerrados
559
los colegios. Yo no sé si ustedes abran penetrado la Biblia lo
suficientemente sentido, en que la Biblia es para nosotros es
un libro iniciático, no un libro religioso.

Y es la parte de que Pablo apóstol observó un pasaje, que

observó con Lucas el médico, que observó con Felipe y
Bartolomé. Mejor dicho ellos conociendo a Jesús y Pablo
después, observó que Jesús cuando llegaron los griegos a
visitarlo dijo: “ha llegado la hora de mi glorificación”.

Es decir tomaron contacto con los griegos y la Comunidad

Juanica, la comunidad que encabezaba Juan el evangelista,
quedó en Judea y tenía ciertas cosas en las que quería, estaba
apegada a mucho de la ley de Moisés, mejor dicho de la ley
mosaica. Por ejemplo en la circuncisión y todo ello querían
que los nuevos cristianos se circuncidaran y veía Pablo
apóstol que no querían seguir exactamente la enseñanza de
Jesús.

Entonces él se apartó hacia Grecia y Juan y Santiago que

fueron los que quedaron en Judea donde estaban los lugares
originales donde había llegado el Cristo, tenían frases muy
duras para él, lo combatían, hasta el punto que favorecían que
hasta lo quisieran matar.

Les voy a mostrar un pasaje, porque a veces no vemos la

Biblia desde el punto de vista iniciático y eso hace que
tengamos a veces un criterio todavía demasiado saturado de
la era de Piscis.

560
Voy a buscar nada más un punto, podría yo mencionar varias
cosas en que Juan reprueba a los gentiles. ¿Por qué les
llamaban gentiles, siendo que reconocían a Jesús el Cristo?
Porque no querían seguir lo mosaico, la parte de enseñanza
que había quedado en Judea y por eso le llamaron a Pablo el
apóstol de los gentiles, es decir los gentiles, los que estaban
fuera de la ley, esa fue una actitud propia de Juan y de
Santiago.

Pero entre otras cosas, fíjense que frases tremendas tiene Juan,
con mucha prudencia sin decir de quien se trataba, pero una
reprobación brutal, que está en la tercera epístola de Juan,
sabiendo que Pablo al que llamaban de los gentiles estaba
trabajando por el Cristo, seguía la voluntad del Cristo y ellos
lo atacaban pero eso rescató que el cristianismo helénico
rescató que hubiera todos los documentos en Grecia y cuando
ya en Roma reconocieron el Cristianismo, enviaron a los 70
para que hicieran la Vulgata, a Grecia donde estaban los
documentos porque no era en Judea, porque la comunidad
Juanica se redujo mucho, terminó, no quedo nada. Vayan
observando las palabras.

Le dice a Gayo: “amado fielmente te conduces” le dice Juan,

“cuando prestas algún servicio a los hermanos, especialmente
a los desconocidos los cuales han dado ante la iglesia
testimonio de tu amor y harás bien en encaminarlos como es
digno de su servicio a Dios para que continúen en su viaje,
porque ellos” o sea a los que está recomendando, “salieron por
amor del nombre de él, sin aceptar nada de los gentiles” ahí
comienza…….es que es necesario que ustedes se den cuenta
de la historia de la iniciación, “porque ellos salieron por amor
561
del nombre de él sin aceptar nada de los gentiles, nosotros
pues debemos acoger a tales personas para que cooperemos
con la verdad” como si Pablo no tuviera la verdad y sabiendo
todo lo que estaban queriendo hacer con ellos y que Pablo tuvo
que irse a Grecia. Dice: “yo he escrito a la iglesia, pero
Diótrefes al cual le gusta tener el primer lugar entre ellos no
nos recibe” ya le manda ahí su crítica, “por esta causa si yo
fuere recordare las obras que haces parloteando con palabras
malignas contra nosotros y no contento con esas cosas, no
recibe a los hermanos y a los que quieren recibirlos se lo
prohíbe y los expulsa de la iglesia”.

Actualmente también ha ocurrido eso los que convivieron con

el Cristo, se pusieron en contra de quienes el Maestre nos
encargó la Preservación de Su Misión. Por eso es que le dije a
Ereden que ya el apartado es otro, porque el número de
apartado es el que corresponde.

Y luego sigue diciendo: “Amado no imites lo malo, sino lo

bueno” dice lo malo es lo que hacía Pablo, “el que hace lo
bueno es de Dios pero el que hace lo malo no ha visto a Dios”
¿Con qué derecho? ¿Con qué conciencia? Se atrevía Juan a
decir que Pablo no había visto. Cuando el Cristo lo apoya
plenamente y dice en una parte: “instrumento escogido me es
éste para que lleve mi nombre”.

“Todos dan testimonio de Demetrio y aun la verdad misma y

también nosotros damos testimonio y vosotros sabéis que
nuestro testimonio es verdadero” porque Demetrio si seguía a
Juan y a Santiago, “yo tenía muchas cosas que escribirte pero

562
no quiero escribirlas con tinta y pluma, porque espero verte en
breve y hablaremos cara a cara”.

Entonces fíjense ustedes nada más les muestro un solo caso,

de lo que pasaba en el Cristianismo y que mucha gente no se
da cuenta porque mira las cosas desde un punto de vista
religioso y “creen que la Luna es queso porque la ven
redonda”.

Para escuchar la enseñanza:

http://www.mediafire.com/listen/f8zk21lek2yyig8/
Exaltaci%C3%B3n_al_hermano_Florencio_Vasque
z_al_tercer_grado_Inici%C3%A1tic._David_Ferriz
_Olivares._13.09.92._Puerto_Rico._mp3.mp3

563
 DESPIERTESE MEDIA HORA ANTES Y ESTUDIE
CUANDO LA MENTE ESTA FRESCA. David Ferriz
Olivares. 20.09.92. Puerto Rico

Esta etapa tiene que pasar, pero es por causa de los pocos que
se salva la humanidad.

Pues muchas gracias Milder por tus palabras…..

A que bien, que bueno, eso está estupendo. Es el Alcalde del

Hatillo, que bien…

Pues dile a la Reverenda Madre María Luisa: “que agradezco

que ella haya puesto su mirada en nuestra Obra y que muy
pronto cuando vengamos a Puerto Rico, que este segura, que
llegando nos reportamos con ella.

Y además les vamos a enviar notitas y yo creo que la hermana

Gag.Pa Nilda, les puede enviar una tarjetita inmediatamente
después de que pase la operación. ¡Mandacela cuando ya
hayan pasado las 72 horas! Porque ya en las 72 horas ya
comienza el post-operatorio.

….Muy bien, así esperamos justamente, muy bien, que bien.

Maravilloso esta previsto eso, como no. Bien sea para el
tiempo libre en forma extracurricular o bien sea también
convinando con la parte curricular. Así es que me parece
maravilloso.

Aprovechen esta semana, muy bien Mildred, muchas gracias.

564
Sí es verdad, es verdad eso, sí también.

No estamos seguros, porque él naturalmente para regresar ya

pasando el congreso requeria unos medios de subsistencia.
Mediante tener alguna catedra en una universidad. Pero
llegarar con una catedra a una universidad acá en Estados
Unidos, en Puerto Rico. Así en forma permanente es bastante
difícil.

Primero porque no es la época, porque ya ahorita están

cubiertos todos los cupos. Segundo, porque generalmente a
los profesores extranjeros se les invita por un tiempo muy
corto. Y tercero, que no depende de una universidad
solamente, depende de la respuesta de Washington; a quienes
se consulta sobre la llegada.

Ahora bien, hay una circunstancia:

En América latina el Continente elegido por la mirada de la

alta inteligencia divina y que no olviden que en 1998 hay un
Kumbha mela y me le dice a la Muy Reverenda Madre, que
va hacer el 07 de octubre, osea también ahora si parecido al 6
de octubre que me operan, 07 de octubre que es fiesta
iniciática de 1998, ya recibirán ustedes todas las
informaciones.

América latina tiene una fuerza enorme, tiene un poder de

consumo tremendo, por la cantidad de personas que son. Por
ejemplo para que ustedes tengan una información que
probablemente seguramente conocen. México espera para el
año 2000, treinta millones de habitantes nada más para la
565
capital. Fíjense ustedes como esta ya San Juan de automóviles
y todo eso que está repartido en la isla 3 o 4 millones que yo
sepa, multipliquen eso por 10 y métanlo en una sola capital.
Bueno, si ustedes van a las ciudades del interior ni se diga. Y
si va uno a Buenos Aires Argentina o si va uno a Lima- Perú
o a Bogotá – Colombia, son capitales que difícilmente tienen
menos de 8 a 9 millones de habitantes. De tal manera que
tienen un gran potencial y muchos productos naturales y todo
ello.

Pero ha ocurrido una cosa, los EE.UU. por su organización

por su industrialización han atraído a mucha gente. Yo creo
que ustedes no ignoran que hay más hispanos en California
que americanos. En Miami en varios lugares como el
IChicago yo he vivido en Chicago, yo he estado en el
IChicago. Allí sencillamente es toda una región de semejante
ciudad y ahí lo que no se ven son norteamericanos.

Nueva York ni que decir, nada más de Puertorriqueños

cuantos hay. Todo esto ha originado un cierto problema, la
raza latina no es una raza tonta, el Puertorriqueño no es tonto,
ni nuestros coterraneaos de América Latina. Entonces llegan
allá y se imponen y llegan y le hacen competencia al
americano, le hacen competencia al americano tanto al blanco
como al de color, como a los otros grupos étnicos, italianos,
griegos, judíos, etc.

Entonces hay un gran cierre, porque a mí me lo dijo un

senador de Dukakis en Washington, me lo hiso saber a través
de la sobrina de la hermana Gag.Pa Maria Nilda Cerf Arburú
de que una convocatoria que hiso Washington. Para que todos
566
pudieran enviando sus retratos poder tener la oportunidad de
naturalizarse, no tenía ese propósito sino conocer a todos los
que no se habían reportado. Lo cual lo lograron y entonces se
quedaron asombrados de la población latinoamericana.
Porque no olviden ustedes que aun los puertorriqueños siendo
norteamericanos legalmente, son muy latinos.

Si yo, miro las caritas de todos ustedes son ¡completamente

Latinos! Eso es seguro. Entonces hay una campaña en el seno
de Washington para que se evite la imigración, pueden venir
probablemente por allí un filipino…

Venía a ser característica de la nueva era, en primer lugar hay

un cambio grandicimo en la cultura de la época de Jesús a la
época de acá. Nueva manera de vivir, pero sobre todo una era
de saber. Jesús vino hablando del amor, el maestre dice; que
el amor no es suficiente.

Así como Jesús cuando termino la era anterior dijo: un nuevo

mandamiento os doy del cual depende la ley que antes estaba
establecida.

Así también el maestre Raynaud de la Ferrière, trae otra visión

propia de la era. Y entonces más bien dice: que ahora es
tiempo de comprensión, compréndanse, asimílense ¿Por qué?
porque el amor nada más es sentimiento. Mientras que la
comprensión es razón y sentimiento. Por lo tanto ya implica
mayores datos y mayor consideración, porque el sentimiento
fluctúa. Jesús habla de amor y en nombre de Jesús hasta la
inquisición establecieron. Jesús hablaba de amor y en Irlanda
se tiran bombas los evangélicos y los protestantes.
567
Otro aspecto, no es que el Maestre contradiga a Jesús, es que
trae la nueva modalidad del mensaje. Ejemplo Jesús dijo: “la
fe moverá montañas” y el Maestre dice: “A Dios se ha adorado
a Dios se ha pedido, pero a Dios no se ha estudiado”. El
Maestre Jeshú vino fundamentalmente haciendo milagros. El
Maestre Raynaud de la Ferrière señala: Los milagros ya no
salvan a la humanidad. El Maestre Jeshú decía: “del templo:
mi casa es casa de oración”. El Maestre dice: “que
nuevamente se levantan templos para la iniciación”.

Quiere decir que la era pasada fue del creer, de invocación y

ahora es de realización iniciática con respeto a Dios. Muchas
enseñanzas que surgieron en el siglo XIX como de la sociedad
teosófica y otras. Hablan de invocar o de seguir las enseñanzas
de los maestros del astral. El Sublime Maestre llega diciendo:
“que ya no es el tiempo de seguir las enseñanzas de los
maestros del astral, sino de los maestros vivientes, del maestro
viviente, porque puede ser testigo, mientras que los del astral
no son testigos”.

Así haríamos una comparación pero quiero señalar en este

momento que fundamentalmente la base es que el Cristo viene
a cumplir con la característica de una Nueva Era, de un nuevo
tiempo. Por eso decía Jesús: “Yo volveré cuando la luz se
haga”. Es decir cuando acuarius venga, cuando comienza la
etapa de luz del Satia yuga.

Pero aquí vamos a ver, hay un punto. En la era de Piscis fue

era del creer y a la gente no se le enseñaba a estudiar a Dios y
todo se basaba en la fe. Mientras que en la era acuarius es la
568
fe con conocimiento de aquello de lo que tenemos fe. Por lo
tanto sí se requiere estudiar. Yo diría para quienes no han
tenido habito de estudio, lo pueden hacer una ½ hora.

He enviado al Hatillo, con la hermana Milder bastantes libros,

que ella ha comenzado a ofrecer allá. Acá tenemos también
unos cuantos.

¿Por qué?, no destinar una media hora al día, en que perdemos

tanto tiempo durante el día. A veces un programa de televisión
que no tiene ningún valor nos distrae media hora o muchas
veces se nos va el tiempo. Dice, falta media hora, no puedo
hacer nada. Es decir porque no aplicar media hora del día, para
estudiar. ¿Qué quiere decir estudiar? Leer detenidamente y
penetrar si alguna cosa no se entiende la pueden consultar….
Si algo no está muy claro pueden también preguntarle a
nuestro director de estudios del centro que estamos abriendo,
precisamente el martes en el Centro de Estudiantes en la
Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedra, en la sala
de música, allá los invitamos a las 7 y media de la noche.

Ahora bien.

Es verdad que notan ustedes entre nosotros un lenguaje culto.

Nosotros somos personas que nos gusta el estudio, pero gran
cantidad de personas que al principio sintieron al Maestre y al
apóstol del saber que les habla, no tenían hábitos de estudio,
fueron adquiriéndolos poco a poco. Y eso permitió una mucha
mayor comprensión, no solamente de temas aislados, sino de
ver cuál es el mensaje de la era del acuarius. Porque tenemos
2000 años que formaron una cortina entre el pensamiento
569
luminoso de la era de Aries, los griegos, etc. y en cambio hubo
un fanatismo y un dogmatismo de 2000 años, en que ni
siquiera se permitía leer la Biblia.

Por lo que tuvieron el mérito los evangélicos en el siglo XVI

de forzar a que se estudiara como ellos dicen la palabra de
Dios. Pero no hay que temer estudiar, ni hay que temer
confundirse. Pueden pensar, que un poco de estudio
disminuye la fe, pero mucho estudio, aumenta la fe.

¡Entiéndase eso bien!

Ahora, hay quienes hemos encontrado que tienen su carrera

profesional y que han sido la mayor parte de los hermanos que
constituyeron el éxodo. El éxodo en el cual nos reunimos 600
hermanos en Lima – Perú a partir del 18 de octubre de 1990.
Casi todos profesionales, pero ahí también hay otro problema,
porque los abogados están acostumbrados a ver las cosas
como abogados, los físicos como físicos, los médicos como
médicos. Y entonces tampoco tienen hábito de estudio, con
respecto al Mensaje del Maestre.

¿Está claro?

No crean que el problema, es nada más con quienes han

basado su espiritualidad a la fe y a la sensibilidad. Es también
con quienes tienen especializaciones y que no están
acostumbrados a leer, siendo una determinada literatura muy
ajustada al tipo de pensamiento científico o pensamiento
crítico. Por ejemplo dice el Maestre con respecto al
pensamiento religioso: “una religión se vuelve insuficiente
570
para sus devotos cuando ellos trascienden el nivel de
comprensión que esa religión representa”. Nuevamente la
palabra comprensión, fíjense que el mensaje del Cristo de la
nueva era es diferente. Fíjense en el uso de la palabra
comprensión, nivel de comprensión. Una religión se vuelve
insuficiente para sus devotos cuando ellos trascienden el nivel
de comprensión que su religión representa.

En cambio ya no es el mensaje de Jesús que todo era amor.

Vamos a ver el nivel de comprensión que tiene una persona,
pero vamos hacia lo científico. Y dice el Sublime Maestre en
una parte: “el pensamiento científico no ha impedido el
dogmatismo y el fanatismo científico”. Tanto en la ciencia
como en la religión, el fanatismo y el dogmatismo han
predominado en la era de Piscis.

Recuerden que me gusta dar el ejemplo de Mesmer que

descubrió el magnetismo humano y el magnetismo animal. Y
en lugar de investigar, sus contemporáneos médicos, lo que él
estaba descubriendo. Le quitaron el ejercicio de la medicina,
y murió en la miseria y 100 años después el auge en Alemania
y en otros países por no decir que en Latino América de la
medicina bioenergética hacen que busquen posgrados de
medicina bioenergética hasta en el fin del mundo, 100 años
después de haber condenado a muerte a Mesmer. Luego
también la ciencia ha tenido su fanatismo con respecto a no
ser receptiva a las investigaciones.

Es muy distinto el pensamiento de esos médicos, al

pensamiento de Claude Bernard o al pensamiento de Alexis
Carrel que lanzo ese libro que dice “El hombre ese
571
desconocido”. Es una nueva etapa, los niños, los jóvenes, ya
requieren explicaciones mayores de las cosas.

El sentimiento es muy importante y la fe es un privilegio,

porque en primer lugar la fe existe en el hombre como actitud
básica, hasta para sus relaciones con los seres humanos. Si
quedamos de vernos este domingo, el domingo pasado era
porque teníamos fe en que nos hibamos a encontrar. No puede
el hombre despojar totalmente la actitud de la fe.

Por lo tanto, de ninguna manera nos pronunciamos ni en

contra de la fe, ni de la fe en Dios, ni de la fe en las Escuelas
Iniciáticos, ni de la fe que debe tener el hombre en aquellas
personas que merecen su confiabilidad.

¡De ninguna manera!

Pero si está bien dicho por la Reverenda Gag.Pa María Nilda

Cerf Arbulú que la razón de que quienes hicieron este templo
y lo han dejado solo y no hayan comprendido los avances de
la Obra del Maestre, es porque no estudiaban. Pero no era por
su origen campesino. Porque Calvino era el Rector de la
Universidad de Ginebra en tiempo de Lutero. Y Lutero era
una persona sin estudios, pero sin embargo Lutero cultivo una
comprensión directa. Es decir, si Jesús pidió el amaos los unos
a los otros. Y el maestre pidió el comprendeos. Quiere decir
que también debemos contribuir a tener una comprensión
directa de las cosas. Pero la comprensión directa de las cosas
la tendremos mejor si lo estudiamos.

572
Por ejemplo nosotros podemos ver la maravilla que es la
planta girasol y que vemos como sigue la marcha del sol y
vemos ahí la grandeza de Dios y en su tallo, larguito y
consistente y nos quedamos admirados. Pero si tenemos una
mente acuariana, no nos vamos, nada más a limitar a ver la
grandeza de Dios. Sino en qué consiste esa maravilla del
girasol. ¿Por qué es que se inclina? ¿Por qué sigue esa
irradiación? ¿Cuál de los rayos del sol es, lo que modifica su
posición? Si son los ultravioletas tal y como los recibe y cuál
es el efecto que ella tiene porque resulta que es una planta muy
durita, es una florecita casi con escamitas duras. Luego los
rayos que ella sigue la endurecen.

Pero hay otra cosa, el girasol entre sus maravillas es que es

curativo. Pero vamos averiguar ¿Por qué es curativo? Es lo
que pasa con el vegetarianismo, que muchos no se hacen
vegetarianos porque no estudian, los menús vegetarianos y
porque no se preocupan de ver qué efecto tiene un alimento
que otro. ¿Por qué el azúcar obscura, es mejor que el azúcar
blanca? ¿Por qué la harina integral es mejor que la harina
blanca.

¡Hay que saber!

Pero para eso no necesitamos ir a la universidad. Pero si

averiguar cuando vayamos a un Jelfut si encontramos por allá
un librito interesante de esos delgaditos que explican algunas
cosas, pues lo compramos y le destinamos 10 minutos al día a
leerlo. Porque se puede decir: ¡No! tenemos mucho trabajo,
No hay tiempo.

573
¡Si hay tiempo!

Y una gran lección procure que la conociera la hermandad.

Cuando tuve oportunidad en Bogotá de conocer a una cónsul
que hablaba 5 idiomas. Yo pensé que los había aprendido en
muchos países de su servicio, porque ella era una persona de
edad. Yo le pregunte que donde había sido cónsul y me dijo
que en tres países de latino América. Y le dije y donde
aprendió usted sus idiomas. Dice en Colombia y tenía yo
muchísimo trabajo, no tenía yo tiempo para estudiar. ¿Y cómo
le hizo, practicaba usted oh? Dice, no mire que descubrí una
cosa que yo me tenía que levantar diariamente a las 6 de la
mañana y yo decidí levantarme a las 5 para estudiar idiomas.
Pero así lo hice durante toda mi juventud.

Si hay un aprovechamiento del tiempo, en esa hora la mente

está fresca. Pero si cuando nos levantamos nada más estamos
pensando que nos tenemos que bañar, que nos tenemos, que
desayunar, que tenemos que salir rápidamente, que ya no nos
queda el tiempo, que nos llaman por teléfono, y hasta
cortamos el teléfono porque tenemos que salir.

¿Por qué? porque si tenemos que salir a las 7 o 7:30 nos

levantamos a las 6 por supuesto que con trabajo vamos a salir
corriendo, y allí olvidándose una que otra cosa. Pero si entre
las cosas que tenemos que hacer como bañarnos, como
desayunar, como arreglar nuestra ropa, como todo ello,
consideramos que tenemos un cuarto de hora más de estudio,
media hora y entonces a esa hora lo hacemos.

¡Van a salir unas lumbreras!

574
¡No es cierto que el hombre no tenga tiempo. Que no me
cuenten!

Como le dije aquel tendero de Nueva York que de cuando en

cuando iba a los ceremoniales del domingo en Nueva York.
Le decía yo: “que porque no venia al Centro de Estudios”. Le
dije: “que por qué no compraba un libro de los que editamos”.

Y entonces me dijo: “es que no tengo tiempo”. Le dije haber

explíqueme. Dice: “yo abro mi tienda a las 7 de la mañana y
la cierro a las 10 de la noche. Y hay momentos en que tengo
mucho trabajo, termino cansado de las piernas, cuando llego
a mi casa, a veces no quiero ni comer, lo que quiero es
descansar y dormir”. Le digo: claro porque tiene usted esa
tensión. Me dice: “es que es mi tienda”, le digo: discúlpeme
está usted equivocado. “¿De qué estoy equivocado maestro?”
De que es su tienda, porque no es su tienda, usted es de la
tienda, no la tienda de usted.

Lo que necesita usted es organizarse, de manera de que la abra

usted una hora más tarde. “Pero los chaos” ¿Cuantos chaos
deja usted de ganar en una hora? Ya hizo sus cuentas y que
iba a dejar de ganar de cómo 25 dólares.

Entonces haga una cosa, despiértese ½ hora antes, y así lo

comenzó hacer. No acepto abrir la tienda una hora más tarde,
pero si levantarse ½ hora antes. Pero como yo sentí una poca
de ¿Cómo diría? De desconfianza ¡NO! Sentí más bien que él
en un momento dado me prometía levantarse ½ hora antes y
no se levantaba. Yo que siempre he acostumbrado sobre todo
575
cuando tengo compromiso levantarme temprano y en aquel
tiempo mucho más cuando vivía en Nueva York yo lo
despertaba a las 5:30. Y después le pregunte de qué tiempo
había estudiado. Y me dijo que ¼ de hora porque se había
levantado al baño y en vestirse y todo. Y le dije, yo entonces
lo tengo que despertar ¼ de hora antes.

He despertado muy temprano a mis discípulos en las ciudades.

Ustedes no se han visto afectados de eso, porque no habido
ocasión. Pero yo trato de imbuir de una mejor administración
del tiempo. A nadie, nadie creo yo, ni aunque este, sí, yo
encontré en la cárcel, había una persona. Yo me encontré una
vez que visite una cárcel en Baja California. Porque se había
formado un Centro de Estudios que me llamo la atención y
encontré un ambiente por allí muy propio de la cárcel. Que
tenían que hacer la gimnasia como si fuera militar, para que
los respetaran los otros presos.

Entonces le dije, a qué hora se estudia, me dice, no hay

tiempo. Mire no me cuente eso, dígame no hay habito, que es
distinto. No me diga no hay tiempo, dígame no hay habito.

Eso sí y también estudiar las cosas con orden.

Por ejemplo, si ustedes empiezan a acudir al centro de

estudios los martes de 7 a 9 pues ya tienen ustedes ahí una
fuente de documentación. En el caso del hermano Antonio, de
Cabo Rojo, pues usted tiene obras del Maestre. Entonces a
usted le cuesta bastante venir acá. Pero allí tiene, para ir
profundizando. Yo recuerdo, alguien me dijo, que usted había

576
sido gerente de un banco hermano. ¿Si verdad? Pues aunque
lo tuviera que volver a ser, abría tiempo.

En la noche, mucha gente procura estudiar en la noche. Es

como los que les gusta cenar en la noche. La gente está muy
acostumbrada a cenar en la noche y a querer estudiar en la
noche y muchos de los estudiantes lo hacen. Yo comprendo
que eso es perfectamente posible, pero yo prefiero para ambas
cosas, las horas tempranas, cuando la mente está despejada,
cuando no estamos cansados de todo lo del día. Y que
entonces representa un sobre esfuerzo y no estudiamos tan
bien como en la madrugada.

Mi padre una vez me dio la recomendación, cuando yo estaba

todavía en secundaria. Me dijo que la clave que él había
encontrado es que había que estudiar las cosas en fresco, que
si ahora recibía uno una enseñanza había que estudiarla ese
mismo día, cuando está recién grabada, en esta grabadora que
tenemos en nuestros hemisferios cerebrales, cuando está
fresca la enseñanza.

Entonces por ejemplo, si se puede en el día muy bien, pero

puede ser al día siguiente temprano. Yo recuerdo cuando yo
me inscribí en la universidad, yo tenía dos carreras. Tome
filosofía y letras y tome economía. Era el único de todos los
estudiantes de la Universidad Autónoma de México que se le
había ocurrido semejante cosa. Había problema con los
horarios y todo, pero yo seguía, llegaba y les rogaba a los
profesores y me adelantaban el examen, otros los cubría en
examen extraordinario.

577
Pero yo seguía esa clave, clase que yo recibía ese mismo día
la estudiaba en fresco. Cuando tenía yo completamente fresca
la enseñanza. Yo en eso me basaba, yo tenía una gran fe, en
lo que me decía mi padre, porque era un catedrático muy
sensato. Ya después deje la carrera porque no me satisfizo la
economía, porque me parecía adivinatoria y que los
economistas….

La macro economía, da tantas sorpresas que deje esa carrera.

¿Pero qué quiere decir? Que uno puede perfectamente, cuando
yo me encontré con la enseñanza del Sublime Maestre yo
estaba acostumbrado y sabía leer yo hasta 3 libros al mismo
tiempo. Los ponía yo así extendidos y veía yo aquí, aquí, esto
y esto, mi mente estaba muy ágil.

Pero llego la enseñanza del Sublime Maestre y me di cuenta

que eran enfoques de una nueva edad. Que estamos viviendo
un nuevo tiempo, que estamos viviendo un nuevo saber. Y
entonces sin darme cuenta yo comencé a dejar los otros libros.
Y entonces pensé como decía el Maestre de una religión: “Una
religión se vuelve insuficiente para sus devotos dijo él, cuando
ellos trascienden el nivel de comprensión que esa religión
necesita”.

Una cultura se vuelve insuficiente para quienes la llevan a

cabo cuando ellos trascienden el nivel de comprensión, que
esa cultura representa. Y se trataba de autores como Goethe
como ellos. Pero como me iba a dar tiempo, si por ejemplo
leyendo la enseñanza de la nueva era, uno entra a darse cuenta
que tiene que saber que come, que no es nada más porque

578
queremos comer, comer por comer. Si estamos en una era del
saber tenemos que saber comer.

Si vamos a elegir nuestra comida no debe ser nada más como

nos sabe, sino debe ser que efecto nos produce, en que esta
contra indicada. ¿Qué es la cantidad? Porque por ejemplo yo
recuerdo que la paella, son unos platos así, grandes, llegan y
se comen y las personas quedan con los brazos colgantes,
llenos, pero ¿Por qué quedan así? Porque semejante cantidad
de arroz ¿Qué pasa con ese arroz cuando llega al estómago?

Todo eso tenemos que saberlo.

Es como en Colombia que yo me encontré con que todas las

comidas, eran harina, harina en el desayuno, harina al medio
día y harina en la noche. Se comenzaba la sopa, sopa de pastas,
lo siguiente alguna otra harina, el postre harina, en la noche le
daban a uno yuca, harina. Y entonces yo recuerdo que al
primer día que estuve allí, yo naturalmente me sentí y les dije:
¿Y por qué comen tanta harina? ¿Ustedes saben lo que están
comiendo? ¿Ustedes han medido el efecto que tiene tanta
harina para el colesterol? ¿Cuáles son las muertes más
frecuentes en Colombia?

Respuesta, el infarto, las cosas cardiovasculares. ¡Claro!

Imagínense ustedes, con esa cantidad de harina. En Venezuela
también les gusta bastante la arepa y naturalmente allí
difícilmente hay flaquitos. Y el flaquito así como Roberto o
alguien pues, es la excepción que confirma la regla. No
podemos sumarnos, a no saber que comemos, tenemos que
saber elegir nuestros alimentos.
579
Luego hay otra cosa, saber leer ¿Por qué? porque estamos
acostumbrados al ver los periódicos, ver los titulos, los
titulares, las líneas principales del periódico, a lo sumo los
subtítulos. Vemos un poquito de la noticia que nos interesa y
punto. En el cine los titulos pasan pronto, cuando lo vemos en
otro idioma.

Estamos acostumbrados a lectura rápida sin querer, y que pasa

que llegamos a un libro y a la mitad de la primera página nos
dormimos, eso es por no saber leer. Claro si lo hacemos
acabando de comer, pues es lógico, porque acabando de comer
la sangre se desplaza al estómago en gran cantidad y
disminuye la sangre que sube al cerebro y eso nos da sueño.
Por lo tanto después de comer no deberíamos tener
actividades culturales, intelectuales y querer leer a esa hora.

Debemos leer cuando ya está despejada nuestra digestión.

Pero también sin el hábito de lectura, estamos acostumbrados

a leer los rótulos de los periódicos. Nuestra mente está,
acostumbrada a estar mirando cosas que pasen, que pasan,
estamos acostumbrados a una visualización del
acontecimiento, a una visualización de los hechos, ¡fíjense
bien! Que llega fulanita, que se va sutanita, que se necesita
arreglar, que la ropa, que lo que quedo, que ya, dejo alguien
tirado su abrigo en el piso, en fin.

Entonces vamos a levantar al abrigo y que falta aquí, ya hay

que limpiar la casa y luego hay que ver el automóvil y luego
hay que ver lo que se ve dentro del automóvil, cuando va uno
en la calle. Y entonces vamos así en una visualización de los
580
hechos, las personas que nos tratan, eso es a lo que están
acostumbrados nuestros ojos. Una imagen muy movible que
ahora la televisión cada vez más va descubriendo. Ya por eso
hay los videoclips y anuncios muy rápidos.

Porque consideran que es más efectivo el anuncio más rápido,

porque es a lo que está acostumbrada la visualidad.

Entonces si tenemos que leer, tenemos que estudiar media

hora, no vamos a encontrar toda la visualización de los
acontecimientos, sino que tenemos que fijarnos en unas líneas
con letritas. Entonces como no estamos acostumbrados a eso,
nos viene sueño. Pero hay que tomar el reloj y ver cuánto
tiempo duramos sin dormirnos. La primera vez pueden ser 10
minutos. ¿Qué es lo que deben hacer? ¿No dormir? ¡NO!

Duerman, duerman un ratito y sigan leyendo.

Entonces yo aquí les quiero confesar un recurso, como

conozco estas circunstancias. Aquel hermano de la tienda,
tenía nada más acostumbrados los ojos a los hechos y no a la
lectura. Entonces cuando me dijo que no había estudiado
media hora sino que ¼ de hora, entonces le dije, le voy hablar
¼ de hora antes y lo comencé a llamar a las 5 y ¼. Pero luego
me entro desconfianza, y dije, se va a dormir. Entonces le
volví hablar a las 5 y ¼ al día siguiente, le dije, no se durmió,
un ratito si se me cerraron los ojos, le dijo, mire cuando se le
cierren los ojos repose usted un momentito y se duerme.

Entonces vamos a prever que usted tenga que dormirse ¼ de

hora, que despierte para seguir leyendo. Voy a tenerlo que
581
despertar a la 5, pero en eso descubrí que dormía más de ¼ de
hora, le dije, no, pero ya se quedo dormido más, le dije, lo
despierto a ¼ para las 5. Maestro pero… tenemos que obtener
½ hora de estudio, usted mismo me va avisando con
sinceridad, sin engañarme el tiempo que estudia y yo voy a ir
bajando, la hora según… Vamos regulando la hora entre usted
y yo. Aquello fue una…. Gracioso, porque después le daba
risa y a mí también, le dijo, y como fue ahora, no nada más
repose 5 minutos y luego continué leyendo, le dije, bueno
entonces mañana aproveche usted que le voy a dejar 25
minutos más, y lo voy a despertar.

Era aquello un juego muy gracioso.

Después por fin, ¡bendito sea Dios!, por fin contrato un

empleado en la tarde y ya puedo asistir al Centro de Estudios.

Cuando llego le dije: “bendito sea Dios que se le ilumino ese

Santo Cerebro”. ¡Qué bueno que, tiene usted esa solución!

De tal manera, que uno puede arreglar su vida. Porque tiene

uno, que administrar su tiempo para administrar su vida. Y no
exactamente con carencias nada menos que de estudiar las
obras del Maestre o del apóstol del saber. ¿Por qué? porque si
vamos viviendo la nueva era va ampliándose nuestro
horizonte espiritual. Nuestra unión con Dios, nos recuerda,
debemos cumplir la voluntad de Dios inteligentemente.

Otra cosa que no debe ser impedimento, son los caracteres

fuertes. Porque los caracteres fuertes, es trabajo de cada quien,
ir cambiando. Pero por ejemplo, si hay un carácter fuerte en
582
la Causa, puede ser muy importante esa persona en la Causa,
pero su carácter fuerte no es la Causa.

Entonces, yo recuerdo que una vez me dijo un hermano: “no

es que fulano de tal tiene un carácter así, carácter fuerte”.
Bueno le dije: siéntese aquí vamos analizar. ¿Usted
comprende la causa, ama la causa, ve usted que tenemos que
seguir adelante, porque las huestes del Cristo deben ser cada
vez más numerosas, sobre todo en la nueva era. Pero vamos a
ver, no, no dice: “yo la enseñanza la sigo y todo”. Le digo:
bueno y el carácter de esa persona es parte de la enseñanza,
“no, no es parte de la enseñanza”. Entonces porque le da usted
importancia, no es que llega uno y que…. Y le hago… le digo,
pero no es parte de la enseñanza. ¿Usted viene por la
enseñanza o viene por lo que no es la enseñanza? “Pero como
va uno a resistir…. Se me ponen los pelos alambrados”.

Bueno, haga usted como Goethe, que no podía escribir porque

unos soldados estaban ensayando y desfilando allá enfrente de
su casa y al ver que ni podía cambiar de casa ni podía cambiar
los soldados. Entonces lo que hiso fue bajar a marchar con
ellos y oír los tambores y los tambores, hasta que ya se fue
aficionando y comenzó a poder escribir a pesar del sonido de
los tambores.

“Pero es que mejor que esa persona se fuera. ¿Por qué no la

expulsamos?” Le dije ¿Usted cree que el Maestre la
expulsaría? “No el Maestre no, pero nosotros sí”. Le digo:
pero mire si usted aprende a convivir con ese carácter va hacer
una gran ventaja en su vida, porque va poder convivir con
muchos caracteres más o menos fuertes. Es como una lección,
583
¿A usted le gusta mucho la computación verdad? “Claro”, le
digo: pues es una computadora que va usted a aprender, va
usted aprender a leer en esa computadora, “pues yo no sé si
tendré fuerza”. Le digo: no, no es fuerza, es que usted vaya
teniendo un, una manera, atienda a esa persona, vera que esa
persona poco a poco va cambiando, porque seguramente otras
personas le van a discutir mucho a esa persona. Deje que otras
la discutan y la pulan, no sea usted quien la pula. Más bien
que usted sea, a quien pule ella, déjese pulir por ella. “No,
¿Cómo me voy a dejar pulir?”. Claro porque le va enseñar a
usted a tratar caracteres fuertes. Que mejor en su trabajo, si
sale a vida misional, que va hacer cuando haya un carácter
fuerte, ya ahí se le flaquearon las piernas de franela.

Cuando tenga usted un jefe irascible, no va aguantarlo, cuanto

al contrario sin que se lo diga a usted pero en su corazón
agradecerle que le esta, ayudando en su sendero. “Si pero que
no me ayude tanto”, ¡por ahora sí!

Entonces ¿Qué quiere decir?, que el saber es también saber

convivir, el saber convivir, porque las personas irascibles, lo
que se granjean es la reprobación de los demás, eso pueden
estar ustedes segurísimos. Las personas irascibles tarde que
temprano o cambian o se enferman, pierden todo liderazgo.
Pierden imagen con los demás, terminan todo el mundo
discutiéndoles, termina todo el mundo fastidiado.

Entonces que no sea usted quien la pula, sino que sea ella
quien la pula a usted. Le digo, los diamantes con los diamantes
se pulen y hay diamantes muy duros. Claro que con ello no

584
hay que buscar el mérito de la dificultad, pero le estoy dando
el caso de un saber convivir.

Luego también a veces saber convivir dentro del ambiente

familiar, por ejemplo, se dispersa mucho la familia con la vida
moderna. Cada quien coge por su lado, sus horarios se
encuentran cuando se encuentran y el ritmo de la vida familiar
muchas veces se pierde grandemente. Yo diría que lo ideal es
que si bien no se puede llevar el ritmo de la vida familiar
siempre. Pero creo que cuando se pueda, hay que llevarla,
cuando se pueda, así sean los sábados y los domingos. Pero
ello radica en saber convivir y que no el llegar a la mesa
resulte una fuente de amarguras, porque con todas las cargas
que traen se encuentran en la mesa y ahí se descargan y
comienzan a discutir en la mesa.

No puede ser, la mesa no es lugar de discusión. ¿Cómo

obrarían ustedes si estuvieran con el maestro? La mesa es
mesa de enseñanza, la mesa es mesa de enseñanza.

Ahora hay una circunstancia, el hecho en que el Maestre

hubiera venido con títulos universitarios y todo ello,
demuestran que en la nueva era a medida de que vaya entrando
esa irradiación de la nueva era que apenas estamos a 45 años.
Va a ver un descenso de la enseñanza más elevada al alcance
de los demás, como en el postgrado de las universidades.

Ahora muchas cosas se da en secundaria o high school y lo que

antes de daba en high school o secundaria ahora se da en
primaria. Hay un descenso de la educación, pero al mismo

585
tiempo hay un ascenso de la niñez, que quiere saber más cosas,
que está dispuesta a saber. Porque no vayan a pensar ustedes
que los niños de hace 150 años, eran como los de ahora.
Comenzando porque a las niñas ni les querían enseñar y
pensando que era mejor una muchachita que fuera muy
piadosa aunque no conociera la O por lo redondo. Mientras
ahora la mujer debe destacarse tanto como el hombre, en la
iniciación igualmente.

Entonces con lo que les digo vamos a suponer, si en el Centro

de Estudios, alguna enseñanza resulta un poco complicada, no
se desanimen. Puesto que en un árbol se dan las frutas en
distinto tiempo y en distinta ocasión. Probablemente lo que no
comprendieron en el Centro de Estudios en un momento que
estén en el tocador de su casa, ¡Ah! Ya sé de qué se trata.

Pero por el contrario se trata, es más, a mí, me gustaría mucho,

me encantaría saber de ustedes. ¿Quiénes podrían reunirse
tomando en cuenta que va ser el martes el Centro de Estudios.
Yo las invito y los invito a que se pongan de acuerdo con el
hermano Gag.Pa Licenciado en matemáticas José Miguel
Esborronda que está aquí presente. Porque él les daría los
métodos para el Centro de Estudios y no se piense que las
personas de edad no pueden. Porque háganme el favor de
tomar nota que en Venezuela cuando se creó la universidad de
la tercera edad, incluyendo personas hasta de 70 años para
inscribirse. Aquello fue un auge, un boon, personas que ya se
habían titulado de otras cosas, otras que no habían terminado
su carrera porque los había flechado Cupido, otras que se
casaron, otras que les dio pereza y que querían trabajar y no
estudiar….
586
Hubo que ponerles a esas personas los mejores profesores.
Porque como tienen bastante experiencia y son observadores,
ya tienen la agilidad que da los años mentalmente. ¿Por qué?
porque de niñitos somos ágiles con las piernitas, pero no con
la mente, cuando nacemos, pero a medida que va pasando el
tiempo van siendo menos ágiles con el cuerpo y más ágiles
con la mente. Máxime ahora que rige Saturno y Urano y
máxime Saturno es el planeta de las personas de la mayor
edad. Era bello ver aquello, bueno, hubo que cambiar
profesores, porque los profesores que si servían para los
jóvenes, porque los jóvenes llegan de nuevos y no les exigían
tanto. Los jóvenes llegaban sin experiencia de la primaria o de
la secundaria y resultan que eran mucho menos exigentes.
Pero ya se encontraban con personas, con alumnos de 45 años,
50, 60, 65, 70 años y resulta que tenían una acumulación de
experiencia tremenda. Así es que los profesores no les daban
el tamaño, así es que olvídense.

¿Usted qué edad tiene hermano? …. Esta adentro, está adentro

yo tengo 71 y vea usted que estoy en giras constantes, estoy
recorriendo los continentes y a lo mejor probablemente me
inviten en la Interamericana a dar un curso de 6 meses a
muchísimos alumnos. Yo perfectamente los afronto ¿Y usted
es menor que él? 65 a no eso no es nada, muchísimo menos,
así es que imagínense. Así que bueno, me gustaría mucho que,
buscáramos la manera de que se reunieran en el Centro de
Estudios.

Porque ustedes viven en San Juan, en toda esa zona, que

bonito he, que bien, ni que decir ustedes. Eso no quiere decir

587
que los jóvenes no puedan, lo que quiere demostrar que como
acostumbro decir: “Para ser joven se necesita muchos años”.

Entonces yo lo felicito de sus 77 años y a mí me justara, llegar

a mucha más edad si fuera posible si Dios lo quiere. Me
gustaría y procuraría yo ser un dinamo dentro de lo posible
hasta los 85 años. Ya a los 85 años yo procuraría no retirarme,
sino buscar algo en que pudiera verter tanta afluencia de
pensamiento que uno tiene, es como una entrega al
pensamiento.

Hace 200 años los hombres no vivían ese tiempo, vivían hasta
los 45, 50, 55 años era el termino de vida. Así murieron todos
nuestros próceres y en Europa difícilmente alguien llegaba a
los 60 años, porque no regia Saturno, regia Júpiter, Neptuno,
Júpiter la juventud, la edad adulta. Ahora son pocos…. Yo
tengo una pequeña camioneta en Caracas, me gusta manejarla
para descansar y me acompaña a veces el hermano Getuls
Roberto y sabe que manejo con reflejos magníficos, así como
para recrearse en los reflejos que se van mejorando……

Entonces que propone usted hermano Gag.Pa para que

pudieran reunirse con usted. Y me gustaría que también se
llegaran a reunir contigo para que les dieras una pequeña
visión de la Secretaría de Formación también. Pero la cuestión
de los métodos, me gustaría que quedara bien, bien estudiada
por ellos ya después los reforzamos en la secretaría de
formación. Así es que tiene la palabra para ver que se le ocurre
teniendo en cuenta que nos vamos el viernes……

588
Para escuchar la enseñanza:

http://www.mediafire.com/file/mf7ylq1dqu8u9s1/No_hay_que_temer_estudiar._
David_Ferriz_Olivares._20.09.92Puerto_Rico_%25282%2529.mp3/file

589
 ENSEÑANZA EL ÉXODO DEL SABER EN
CASA DE LOS HERMANOS
RIVERA EN PUERTO RICO
20/09/92
David Ferriz Olivares
………..
En lugar de recluirse, irse… como… él comprendió
el mensaje del maestre S.W.K. y lo primero que hizo
fue establecer las bases de la Federación
Internacional de Sociedades Científicas que es
ahora, otra de nuestras Fundaciones.
Luego entonces no tenía la respuesta
correspondiente. El Maestre en Australia vivió su
etapa de transición en que dejó al final de estar en
Australia su aspecto Nazareno, cortó su barba y su
cabello y comenzó a estar en casimir inglés, casimir
francés.
Entonces fue otra etapa….
Entonces quiere decir que a su retorno a Niza
permanece él tres años en silencio ante los
discípulos de América y preparando sus Propósitos
Psicológicos, tomando contacto, fortaleciendo la
FISS, preparando su reencuentro con la Obra
original y deformada.

590
Entonces cuando, cuando él se pone en contacto con
la hermandad en 1956 se encuentra con que no
habían entendido su mensaje.
Yo había tomado contacto con la G.F.U. inicial y
deformada en 1953, al final el 3 de diciembre. Yo ya
me encontraba en Panamá cuando él se puso en
contacto con nosotros. Yo inmediatamente tome
contacto con él. Le envié mi mapa natal, todo ello.
Y a partir de entonces, se inició una ininterrumpida
correspondencia de 7 años y de 2 cartas por semana.
Ello determinó un contacto constante.
Entonces en un año le bastó a él para quedar
completamente inconforme en lo que se hacía en la
G.F.U. inicial y deformada. Y seguramente en mis
cartas encontraba él el discípulo que él necesitaba
para encargarle un reajustamiento que iba a iniciar.
Hay que tomar en cuenta que los primeros discípulos
comenzaron a tener mucha actividad en el
Continente. Pero estaban estableciendo
propiamente una misión no como quería el
Maestre. Sino como ellos habían realizado,
demasiado teológicamente al Sublime Maestre.
Yo estuve que estar traduciendo su Obra. Yo me
admiraba de frases que yo encontraba. Por ejemplo
esa que dice: “Dios en su esencia infinita escapa
naturalmente al análisis, pero sus diferentes
manifestaciones si pueden ser analizadas; para

591
conducir al espíritu a una mejor comprensión de las
cosas sagradas. Por lo que se hace necesario aplicar
una Epistemología de la vida”. O sea una
Epistemología de la vida a las manifestaciones de
Dios como Jesús, como Krishna, como Mahoma,
como sus Apóstoles todo ello. Y al mismo tiempo
rasgaba el velo de la ignorancia, o mejor dicho, el
velo teológico.
Pero la realización de mis ex condiscípulos era
fundamentalmente teológica. Ellos habían recibido
al Cristo que regresaba. Tal y como era antes e
incorporaban algunas cosas que él había traído, pero
inmediatamente a la manera antigua.
Por lo tanto cuando fuimos a un Primer Congreso en
Caracas, o mejor dicho un 4to. Congreso que se hizo
en Caracas. El Maestre comenzó con Sus Circulares
y fue una verdadera bomba.
Cuando el Maestre él regresa, comunicándose desde
Niza. Una gran sorpresa porque ellos pensaban que
se quedaba en el Tíbet y no regresaba. Entonces la
imagen había sido de que la Hatha Yoga y todo lo
que dejaba era el “sumun del sumun” pero a la
manera sobre todo de la era anterior.
Entonces cuando el Maestre comienza con su
correspondencia en el 56 hubo un cierto
desconcierto por parte de mis ex condiscípulos. Pero
ese desconcierto comenzó más brutalmente cuando

592
llegó la Primera Circular del Maestre el 21 de marzo
de 1957, al congreso indicando que él iba a ser brutal
porque su misión estaba deformada.
Esa circular que me tocó leer a mí, allí en el
congreso, fue sencillamente de un gran asombro.
Estaban allí los tres, el hermano mayor Estrada,
estaba el Gurú Gil, el Gurú Mejías. Y estaba un
grupo muy numeroso.
De manera que fue… que fue un impacto ¡Muy
fuerte!
Ese impacto dio como consecuencia que en 1958 el
hermano Mayor se retirara, se alejara. Y que
comenzara una cierta resistencia al reajustamiento
que el Maestre iniciara. El Maestre pronto captó eso.

Y comenzó en Sus Circulares a decir: “¿Qué por qué

no se hacía caso de lo que pedía el Gurú Ferriz?”
Yo estaba en Bogotá, después y dijo: “que cuando
se quisiera abrir un Colegio Iniciático se le
consultara al Gurú Ferriz”. Eso representaba un reto
para ellos. Cosa que nunca atendieron. ¿Por qué?
porque él me estaba preparando Iniciáticamente en
otras cosas.
Ellos no acataban. Yo vi las cosas muy agridulces.
Quise ir a Caracas a afinar más las comisiones. Y me
escribió el Maestre diciéndome que le habían
593
llegado rumores de que yo pensaba ir a vivir a
Caracas. Y que yo no debería llegar allí sino cuando
fuera yo el Director General.
O sea que de plano él no quería que yo recibiera la
formación de mis condiscípulos. Por supuesto que
este problema hubiera sido mucho más fácil,
dilucidarlo quizás yo apartándome con los hermanos
que estuvieran de acuerdo con el reajustamiento.
Pero entonces el Maestre puso una nota, no porque
yo lo hubiera querido hacer. Pero puso una nota
diciendo que tenía yo que llegar a ser el Director
General y después el Rector.
El 4to. Grado, no quiso que lo fuera yo a tomar a
Caracas. Me dijo que fuera en Staten Island en un
templecito tibetano en Nueva York. Y que después
fuera yo a recibir el sacerdocio de quien lo había
recibido por primera vez de él, que era el hermano
mayor Estrada, que ya se había apartado de todos
nosotros.
Pero el hermano mayor aceptó darme, transmitirme
ese sacerdocio. Ese Alto Sacerdocio. Y eso fue un
golpe tremendo para mis condiscípulos de Caracas.
Ellos… yo les voy a decir que el temperamento
venezolano es muy fuerte. Es un poco indómito, el
temperamento venezolano es indómito en general.
Yo estaba dispuesto afrontar cualquier situación,
pero en eso ocurrió, en ese mismo año 62, ocurrió
594
algo que a mí me dejó un poco en el aire. Y es que
fue la desaparición de él, el 27 de diciembre de 1962,
que me encontraba en Puerto Rico.
Yo quiero decirles a ustedes que, que yo no fui a
Caracas, yo me fui a Bogotá para cumplir lo que
decía el Maestre. Tuve reunión con ellos tres en el
aeropuerto, que quisieron que me reuniera con ellos.
Pero yo les puse condición que fuera en el
aeropuerto de Caracas de Maiquetía.
¡Y comenzó propiamente el drama!
¿Qué drama?
Que la mayor parte de la hermandad en un comienzo
vibraba con lo que ellos imaginaban que era la
misión del Sublime Maestre. Una misión muy
mística. Tomando las disciplinas de templo como
algo… inquebrantable. Considerando que la Hatha
Yoga tenía que ser la base única para la Iniciación.
En fin, cosas ¡Mucho muy diferentes!
Propiamente la hermandad al principio respondía a
eso.
Entonces cuando yo comencé a tratar de formar mi
personal para la FISS, para INVESCIENCIAS que
también me había encargado el Maestre. Me había
encargado la Iniciación Mayor, el Discipulado
Modelo, el Reajustamiento, la FISS, la Literatura.

595
Fue una… un handicap tremendo. Porque trataban
de cambiar a los discípulos. Y además ellos tenían
el poder Legal y el poder Iniciático.
Así es que yo tenía que esperar a llegar a ser el
Director para tener todo el poder legal y llegar a ser
el Rector para tener todo el poder Iniciático. En el
sentido de poder tener la decisión para la enseñanza
y para la orientación de la fraternidad.
Pero yo veía como cambiaban a mis discípulos y
como hacían una campaña primero sutil. Cuando
llegué a Director la campaña fue abierta. Y cuando
llegué a Rector la campaña fue… que ya ustedes
estarán mirando en el Reajustamiento…
Es decir al llegar a 1975 esta… enseñaba el anterior
director que “había que ponerle un muro de
contención al nuevo director. Y que había que evitar
que fueran los hermanos a la casa sede donde yo
estuviera”
De tal manera que así yo llegue a Caracas.
Pero yo quise cumplir en obediencia con el Maestre.
Además sentía yo la Tradición Iniciática.

Fue un calvario la dirección. Después, pero claro ya

ustedes vieron que mientras tanto se desarrollaban
otras posibilidades. Pero no en un ambiente fácil. No
en un ambiente en que yo podía formar a los
discípulos como quisiera. A veces tenía yo que
596
alejarlos del ambiente y también alejarlos de mí. Y
después naturalmente cuando había la oportunidad de
formarlos, muchas veces ya ellos no se encontraban
lúcidos.
¡Un gran problema!
Pero esto a medida Continental.
Puerto Rico no quedó fuera de eso. Se entiende que
cuando ya terminé como director le dieron un golpe de
estado al Consejo Supremo que yo dejé en 1985 y que
dirigía la hermana Gag.Pa Nilda Cerf. Le pusieron
como condición para que me dieran la Rectoría de los
Colegios Iniciáticos. Les pusieron como condición a
todos que firmaran su renuncia. Para imponer entonces
un Consejo Supremo que ya aniquilara lo que yo hacía,
inclusive como Rector.
Sin embargo yo guardé todavía 36 meses de retiro. De
tomar contacto intensivo con la hermandad después de
1985. Donde pasaron cosas muy fuertes y sufrieron
mucho los hermanos de muchos países. Expulsiones,
sobre todo, calumnias, en fin. Y por fin me declaré en
éxodo el 18 de octubre de 1,990. He hice un llamado a
la hermandad en el mundo, para ver quienes me
acompañaban. Pero indicando que “si solo me
quedaba, solo seguiría”.
Pero tuve el cuidado de dejar establecida
jurídicamente durante mi rectoría la Fundación Orden
del Acuarius, la Fundación FISS Central
597
Científica, la Fundación Magna Fraternitas
Universalis, la Fundación INVESCIENCIAS y la
Fundación ELIC.
Yo realmente, recibí una gran sorpresa. De ver cómo,
yo les mostré las fotos verdad, de la gente que se reunió
allá. Es decir reunidos 600 de 18 países. Fue una......un
algo precioso. A partir del éxodo ha sido un desarrollo
general, en casi todos los países.
A excepción de dos y uno de ellos Puerto Rico. En
Puerto Rico surgió lo siguiente:
Yo comencé con los trabajos de los Institutos de Yoga
con los hermanos López. Pero yo no los logré formar,
porque cuando yo estaba aquí, en primer lugar yo me
encontraba con que ellos eran de origen campesino. Yo
no tengo ningún sentido de discriminación. Pero yo
tenía que luchar un poco con la falta de cultura,
además de la sordera de la hermana….y de su carácter
fuerte.
Entonces cuando salieron Ángel, Isabel y Vargas para
el éxodo. Y cuando regresaron para esto yo le pedí a
Aurea que fuera y no fue. Entonces ellos estaban muy
amargados, porque ya habían visto varias
deformaciones de la línea horizontal. Y para colmo,
cuando llegó el hermano Dr. José Gregorio García,
propiamente él se dedicó al Congreso de la FISS.
Entonces ellos no entendían eso.

598
Las cosas se agravaron. Cuando yo llegué pensando
en el Maestre, que ellos habían colaborado con el
Maestre, enviándole inclusive una cantidad de
dinero suficiente para que el Maestre saliera de su
deuda de los Propósitos Psicológicos….
A ver si atiendes la última parte.
¡Si maestro!
Voy un momentito al baño.
…… me iban a esperar 800 las personas. Que
recuerda Tobías y ellos al aeropuerto de mis viajes
que hacia al interior. Yo creo que él veía que ello
superaba cifras. Porque a mis condiscípulos por allá
los iban a recibir una cantidad incomparablemente
menor.
Entonces tengo base para decirles que ¡SÍ PUEDEN
CON ELLO!
Pero que es indispensable, porque si no ¡NO
SALVAMOS LA OBRA!
Y Puerto Rico es fundamental.
Con Puerto Rico podemos extendernos a los EE.UU.
y lograr que vengan acá y encuentren una atmosfera
distinta. Que viajen acá, los encuentren a ustedes.
Nosotros tenemos un local como este que es bastante
bueno y que podemos mejorar, como lo vamos a
mejorar.

599
 Bien
Entonces, como dicen los… los exponentes cuando
están….en un balcón de una plaza municipal. Dicen
¡He DICHO!

Bueno
PAX…
Para escuchar la enseñanza:
http://www.mediafire.com/listen/kfyf4i12xs827a9/23.08.92_
Conversaci%C3%B3n_con_los_
hnos._Rivera_D.F.O._Puerto_Rico.mp3

600
 ANEXO
DISCURSOS DURANTE EL SEPELIO DEL
MAESTRO
23.10.1992 Caracas-Venezuela

Palabras del General Santeliz:

Después de un Éxodo feliz, puro, recto, ejemplar, al paso de
la marcha de la Nueva Era. Porque su nombre, el nombre del
Apóstol del Saber. El apóstol del discipulado ejemplar.

Fue el cristo…del espíritu del iluminador de la Nueva era, en

la bóveda de la Nueva Era. Esto no es sino la significación la
clarinada de que llego el momento del crecimiento, de la
expansión. Y por eso ha dejado aquí este pueblo que hoy
conformamos, con la fuerza de estas voluntades de los que
están en otras latitudes, un coro, un pasillo que lo escoltamos
en su comunión con el Alma Universal.

Hoy todos en nombre de la Magna Fraternitas Universalis de

Venezuela y del mundo le decimos: “Maestro presente con tu
melodioso PAX…”

Palabras del hermano José Miguel Esborronda:

…..ha mostrado…..y cumpliendo todas las normas de la
Iniciación Mayor pudiese abrir la iniciación para la mujer
dentro de esta nueva era del acuarius, que había estado vedada
601
durante miles de años y por primera vez, lo que él Sublime
Maestre expreso en Sus Circulares y que el maestro siempre
él ha cumplido lo que el Sublime Maestre dijo hasta el final.

Gracias a esta discípula fiel, admirable que todos tenemos la

dicha de tener entre nosotros…..en estos momentos. El
maestro.. un apoyo abrir esta iniciación para la mujer, ya que
en Puerto Rico con su anuencia y por decisión de él tuvimos
la alegría de comunicar a la hermandad la Reverenda Gag.Pa
María Nilda Cerf Arbulú siguiendo las indicaciones del
Sublime Maestre con toda la cabalidad de la iniciación mayor.
Y con la gloria que esto le da a su maestro había sido exaltada
al tercer grado de Muy Venerable Gelong.

Pensamos que el maestro así lo vive en este momento sagrado

que ella ha quedado como un símbolo para esta Era. Y como
realmente estamos en una época en la que dice el maestro que
hay épocas en que los símbolos se estudian y hay otras en que
los símbolos se viven.

Entonces aquí tenemos un símbolo viviente y vamos a

escucharlo:
Aplausos

Palabras de la hermana Nilda Cerf Arbulú

Agradezco al Reverendo Gag.Pa José Miguel Esborronda por
esta presentación y que él también para aquellos hermanos
602
que no han, escuchado anteriormente, él también ha sido
reconocido como Muy Reverendo Gelong. Él ha sido su
discípulo del poniente de su vida, el discípulo que él me dijo:
“que en su apellido Andrade tenia las dos As que es de Isaac.
Porque Abraham encontró a Isaac en el poniente de su vida.

Entonces nuestro Muy Reverendo Gelong pronto José Miguel

Esborronda también es un ejemplo viviente de lo que él
siempre quiso de todos nosotros. Que guardáramos la
serenidad, la tolerancia, la verdad y la paz que el Sublime
Maestre expresa para los iniciados de la era.

Y para aquellos que sigan el verdadero sendero de la

sabiduría. Porque él nos enseñó con su fuerza de espíritu, con
su lealtad hasta lo último al Cristo de la Era de Acuarius el
Sublime Maestre Serge Raynaud de la Ferriere.

Él le ha sido fiel hasta los últimos momentos de su vida física.

Con este ejemplo y esa fuerza que él nos ha dado, con esa
labor titánica que le correspondió en su misión sagrada como
símbolo de la era de acuarius, como apóstol emblemático del
saber. Fue el ejemplo que nos ha dado, ahora más que nunca
vamos a llevar a cabo su misión.

Lo que él quería que se lleve en función de la voluntad expresa

del Sublime Maestre en su literatura. Y que él ha dejado bases
603
fundamentales para poder llevar a cabo. Él ha dejado
planteado todo, nos ha preparado también para que no se
pierda la Iniciación Superior que corresponde a la Cima
Vertical de la Cruz Emblema del Acuarius.

Él ha dejado un Cono de Luz que desde la Fundación Orden

del Acuarius se va a cumplir. Y somos un pueblo diferente que
estamos en todos los países de América Latina incluyendo los
Estados Unidos, México, Centro América, España, Italia y en
potencia otras ciudades de Europa.

Para lo cual a todos los hermanos fieles que han sido del
discípulo del saber, el símbolo viviente. Él siempre nos
reportaba la voluntad del Maestre en cuanto decía: “el quién”
él es el quién, es la potencia X, para la era de acuarius y la
vamos hacer cumplir, tal como él ha dejado su voluntad en sus
últimos escritos, dejando todo establecido. Nada se va a
perder, porque tiene que consumar la iniciación superior de
los misterios mayores.

Así es de que contamos desde ahora con todos los hermanos

que le fueron fieles y que han laborado, de una u otra manera
en estos últimos años para apoyar su misión.

Su misión que le fue muy difícil, pero que nada lo detuvo,

nada lo detuvo. Él decía que tuvo dos aspectos difíciles en su
vida:
604
Una fue su salud, que por su salud no hizo más de lo que pudo
haber hecho, pero a pesar de ello lo hizo, a pesar de su delicada
salud.

Y otro aspecto fue su sendero, su sendero difícil. Entonces

nosotros los que quedamos comprendemos sus palabras, que
cuando él supo de la desaparición física del Sublime Maestre
se encontraba en Puerto Rico y él pensó para sí, que era
cuando empezaba el sendero discipular, el gran sendero.
Porque siempre decía: “Que cuando desaparece el maestro,
empieza el gran sendero”.

Entonces lo que nos ha dejado, no es fácil de emprender, pero

lo vamos hacer y tenemos aquí dos hermanos que son dos
columnas como el Reverendo Gag.Pa José Miguel Esborronda
y el Reverendo Gag.Pa Florencio Vásquez que lo ha atendido
con una entrega muy grande en su salud y que le estamos
reconocidos porque hemos vivido, también la angustia que
compartió con nosotros en los momentos difíciles de la salud
de nuestro Venerable maestro. Y también a él le ha reconocido
el maestro el grado de iniciación superior de los misterios
mayores.

Por ende nosotros a los cuales nos estuvo preparando, tenemos

esa responsabilidad de llevar adelante su última voluntad y lo
vamos hacer junto con todos los hermanos que siempre lo han

605
querido, siempre lo han seguido y lo han comprendido. Sobre
todo lo comprendieron.

Así es que, gracias a todos en nombre de nuestro Venerable

Maestro Apóstol del Saber, símbolo emblemático de la era de
acuarius Dr. David Ferriz Olivares PAX…
Aplausos

Con la presentación de la Reverenda Gag.Pa María Nilda Cerf

como ya ha mencionado, el discípulo que cuido la salud de
nuestro maestro durante tanto tiempo y que el maestro…..que
siempre estuviese junto a él, no se tomaba ni una sola gota de
nada sin consultárselo, gracias a él a su atención permanente
a su discipulado a que él estudio medicina ….él siempre le
cuido su salud y gracias a ello el maestro ha podido estar estos
años con nosotros, cuando se liberó de la carga de la
horizontalidad y pudo en el éxodo llevarse parte del mensaje
del Maestre.

Ahora él ha tenido una nueva liberación, porque sabemos que

como gran iniciado en la situación en que esta ahora, más nos
puede ayudar……Pero su presencia histórica, su presencia
física también se cubrió como símbolo gracias al discipulado
y a la labor inteligente y siempre enseñaba…..Florencio
Vásquez quisiéramos que……intervención.
Aplausos
606
Palabras del hermano Florencio Vásquez:

Muchas gracias al Reverendo Gag.Pa José Miguel Esborronda

por permitirme dirigir unas palabras.

Quizá era la etapa digamos más difícil en cuanto a tener la

responsabilidad tan grande como es atender a un Sat Arhat el
cual todos nosotros hemos aprendido grandes cosas en
cualquiera de nuestras profesiones que ostentemos o inclusive en
cualquiera de nuestras labores domésticas que tengamos, algo
siempre él tuvo que enseñarnos.

Todos los que recuerdan de él, de su llegada a Perú y a todos los

países del mundo. Las grandes cosas que él dijo siempre han
estado con nosotros. Siempre en todo momento demostró ser el
Apóstol del Saber. Siempre en todo momento nos demostró su
gran fuerza su gran valentía.

Lamentablemente en esta última oportunidad la divinidad tenía

otros planes para él y para nosotros. Se hizo todo lo posible
humanamente para salvar su salud. Pero repito la divinidad tenía
otros planes para él y para nosotros.

607
Como ya han dicho los que me han antecedido los Reverendos
Gag.Pas se cumplirá toda su disposición que él dejo y él nos
dio. Como apóstol del saber, representante del saber en la
Jñana de la Nueva Era lo previo todo. Él sabía, él conocía su
esquema, él dominaba la Cosmobiología a perfección.

Quiso dar una demostración de la superación aun por encima

del cosmos, estuvo a punto de lograrla. Porque en forma
increíble desde el punto de vista médico pudo soportar dos
operaciones en estado tan crítico como se encontraba.

De tal manera que hemos quedado con esa impresión el

esfuerzo de él de valentía en todo momento. Porque su salud
siempre fue frágil. Pero a pesar de ello él trabajaba
muchísimas horas del día y había que hacer dos turnos y a
veces ni con ello podíamos alcanzar al trabajo que él realizaba.

Pienso en este momento con su vibración de su espíritu del

cuerpo físico. Siempre él va estar con todos nosotros y
siempre sus enseñanzas, nunca nos van a dejar. Y todos
nosotros estaremos siempre unidos, para cumplir una misión
que en este momento se nos precipita a todos nosotros. Puesto
que no lo teníamos pensado.

608
Puesto que no teníamos ni siquiera la menor idea de la gran
responsabilidad que teníamos después que el maestro hiciera
esta desaparición física.

A todos los que han venido, a todos los que escucharon su

palabra, todos recuerdan al maestro en todos sus campos del
saber están por el saber en la música, en la ciencia, en el arte,
en la filosofía, en la didáctica.

Porque no he visto hasta la fecha aparte de las obras del

Sublime Maestre un personaje tan completo en el saber.
Porque uno decía cualquier cosa y de cualquier cosa él tenía
todo al día en la actualidad, actualizado, de todos los campos
del saber.

¿Cómo lo lograba? Solamente siendo ese discípulo del saber.

Yo agradezco a todos ustedes que me hayan escuchado y
después ya les comunicaremos inmediatamente todo lo que
nosotros hemos pensado hacer. Pero como dijo el Reverendo
Gag.Pa José Miguel Esborronda se hará todo lo que el maestro
planeo antes de su desaparición física.
PAX…

Venezuela siempre ha sido un país donde el maestro se

encontraba muy feliz de los reconocimientos que le daban y

609
dentro de esos reconocimientos, ello se confirma ahora,
porque justo en este momento llega de la Federación
Latinoamericana de Escritores un reconocimiento proveniente
del Congreso Latinoamericano de Sociedades de Escritores
que ha tenido lugar en Santo Domingo. El Presidente de la
Federación de Escritores ha traído este reconocimiento y
quisiéramos saber si el Dr.…..se encuentra para poderlo leer.

Entonces vamos a pedir a uno de nuestros más distinguidos

hermano y miembro que siempre ha estado y ha buscado
también el reconocimiento del maestro en otra área que él
maestro apreciaba, el área del ejército. Que él pueda ser tan
amable ya que él maestro veía en su persona el saber en todos
los campos, de la literatura, también su relación con el
ejército…..

Nuestro apreciado y destacadísimo General Don Guillermo

Santeliz que pueda él leer este reconocimiento de la
Federación de Escritores y luego hacer el comentario que él
desee:

“Instituto Cultural Rubén Darío fundado en 1986 Otorga el

Diploma de Honor al Dr. David Ferriz Olivares, se le otorga
la medalla Rubén Darío, al mérito intelectual en
reconocimiento a su gran trayectoria intelectual.”

610
“Mi afecto por Chile se ha conservado al mismo después de tan
largos días que han revivido siempre en mí, aquellas pasadas
horas. Y he sabido que allí publique “el libro azul”. Es decir:
el libro de ilusiones y ensueños que había con favor de dios
de conmover a la juventud intelectual de dos continentes.
Nunca podré olvidar que allí pase algunas de las más dulces
horas de mi vida y también de las arduas, fue que en Chile
aprendí a mascar el carácter y a vivir de mi inteligencia”.
Rubén Darío, 15 de Octubre de 1992. Es el presente diploma.

Aplausos

“Municipalidad Santa Cruz de Chile, otorga este Diploma de

Honor a Don David Ferriz Olivares, por la Federación de
Ateneos nominaciones Republica Dominicana, Santa Cruz de
Chile 12 de Octubre de 1992”.

Pienso que los reconocimientos son la manifestación más

excelsa cuando ello es una demostración palpable he
inequívoca de la trascendencia de obras y del ser que la
ostenta.

Hablar de la majestuosidad del camino labrado por el

Venerable maestro David Ferriz Olivares, es agotar la fuente
del saber. Porque la presencia física y trascendente de nuestro

611
honorable maestro culminó y llegó a latitudes más elevadas
de la que pueda el conocimiento saber.

He indudable que los caminos trazados en todos los campos

del saber por este Venerable maestro. Él todavía hoy
desconocido, que va surgiendo en espacio y que podrá verlo
trascender aún más.

Los reconocimientos muchas veces se hacen con un motivo,

hasta con sentido utilitarista y el único sentido verdadero que
trasciende la presencia de nuestro Venerable maestro es el
emblema del saber.

Hoy vamos acompañarlo a una morada más que no es

precisamente la de lo acostumbrado como decía las santas
palabras bíblicas: “de que los muertos entierren a sus
muertos”.

No, porque nuestro maestro vivirá perennemente en nuestros

corazones porque su obra es amplia y se agiganta cada vez
más. Cuando sus caminos se acortaban, él le ponía el eslabón
necesario para hacerlo más grande y trascendente.

612
Su fuerza, su voluntad y sus grandes virtudes que las palabras
físicas agotaríamos en tratar de manifestarla, él las llevaba en
grado sumo.

Todos los reconocimientos que se le puedan dar hoy a nuestro

Venerable maestro y que los recibió en vida física son
insuficientes y solamente el tiempo y la presencia de otros
seres bíblicos como nosotros lo hará bien.

Honorable concurrencia vamos asistir en estos momentos a un

hasta luego del cuerpo físico de nuestro Venerable maestro.
Hoy vemos como se encamina a agotar la esencia…..

Para escuchar la grabación:

http://www.mediafire.com/file/mzyouby1b07bacy/Discursos_durante_el_sepelio_del_maestro_D
avid_Ferriz_Olivares._23.10.1992._Caracas.mp3/file

613
614
Reunión al tercer día del fallecimiento del maestro David
Ferriz Olivares
Se empieza a sorprender al pueblo diferente, dolido.
MARÍA NILDA CERF ARBULÚ
25.10.1992 Caracas-Venezuela

Palabras de la hermana Nilda Cerf Arbulú:

Gracias me siento dichosa de ver tanta hermandad que ha
subido este domingo. Por la lamentable irreparable
desaparición, ya que todos ustedes están en sunción y en
ansias de saber realmente cual va hacer el seguimiento de la
misión del saber.

Algunos de ustedes ya saben todas las disposiciones, no todas,

sino se les ha mencionado las cosas fundamentales que el
Venerable maestro pidió y que ha dejado algunos de nosotros,
la Comisión de la Rectoría responsables de llevar adelante la
Misión del Saber.

Previo inclusive la Tradición Iniciática, el sacerdocio, que ha

reposado fundamentalmente en los Reverendos Gag.Pas muy
pronto Muy Reverendo Gelong José Miguel Esborronda y en
el Reverendo Gag.Pa muy pronto Muy Reverendo Gelong Dr.
Florencio Vásquez.

615
El Venerable maestro en todas sus accesos y en todos sus
actos, ahora más que nunca nos damos cuenta que ha sido
grandemente sabio. Más aun de lo que nosotros lo valoramos
cuando él estaba en su vida física con nosotros.

En estos días hemos estado meditando algunas cosas con los

dos Reverendos Gag.Pas que ya mencione y especialmente
con el Reverendo Gag.Pa José Miguel Esborronda y vemos
que desde antes inclusive él ya había previsto muchísimas
cosas que admirablemente ahora nos estamos dando cuenta.

Como él siempre nos decía: “Cuando desaparece el maestro

empieza el gran sendero”.

Entonces nosotros estamos preparados para este gran sendero

de la Cima Vertical de la Cruz Emblema del Acuarius. Porque
todos ustedes queridos hermanos que lo tratamos, que lo
vieron, que lo sintieron. Saben que su misión no le fue fácil, en
sus últimos días y algunas veces esporádicamente menciono
de que le habían sido dos aspectos difíciles en su vida: Uno su
gran sendero del saber, la responsabilidad que el Sublime
Maestre dejo en él como apóstol del saber y encargado del
discipulado modelo de la Jñana para la Bakti al Maestre, que
fue incomprendido por la línea horizontal y deformada con
sede en Caracas - Venezuela.

616
Y otro aspecto difícil fue su salud, él, desde que yo lo conocí,
adoleció de ciertos aspectos de su salud. Pero sin embargo a él
nada lo detuvo.

Lo que más hemos visto en él ha sido su fuerza de voluntad, su

tesón para llevar adelante la misión sagrada que el Sublime
Maestre le encomendó. El siempre soporto grandes dolores,
grandes incomprensiones. Pero también tuvo grandes
satisfacciones.

Y en sus últimos años se podría decir a partir de 1985, tuvo

grandes satisfacciones, antes las tuvo, pero más aún, a partir de
1985 como el resultado de su esfuerzo titánico en llevar adelante
la sagrada misión que el Sublime Maestre le encomendó, le lego.

Y que en él reposo toda su esperanza el Sublime Maestre. Varias

veces el Venerable maestro me menciono que él era el discípulo
del poniente de su vida, del poniente de la vida del Sublime
Maestre. Nunca él lo reprobó y también lo dijo en enseñanzas
públicas a toda la hermandad. Que a diferencia de sus ex
condiscípulos que si los reprobaba el Sublime Maestre, por la
ineficacia y la incomprensión de su voluntad.

617
Pero a él siempre lo alago y eso le preocupaba siempre a él
porque, inclusive a veces en la misma carta que lo alagaba
reprobaba a los otros.

Y entonces cuando supo en Puerto Rico justamente de la

desaparición física del Sublime Maestre considero que
realmente empezaba su gran sendero y que iba a ser
incomprendido.

Revelaba el Venerable maestro que la jerarquía de ese

entonces le pidió una reunión para ver que se iba hacer con el
destino de la institución. Y el Maestre como todos sabemos
escribía su inconformidad con el hermano mayor, porque no
le estaba obedeciendo en sus disposiciones. He inclusive se
llegaba a llamar el Cristo Terrestre y al Maestre le llamaba el
Cristo Celeste.

Entonces como menciono ayer el Reverendo Gag.Pa muy

pronto, Muy Reverendo Gelong José Miguel Esborronda el
Maestre aplico la…..epistemológico o sea del rayo rápido.
Para en ese momento que lo llamaron por teléfono dar la
respuesta rápida.

Porque en la Jñana como él nos enseñó y está escrita todas sus

enseñanzas, hay la reflexión es decir la pausa. Pero hay la otra
paradoja que es la respuesta rápida e inteligente.
618
Entonces el Venerable maestro dijo: “que no podía venir a
Venezuela, pero que él iba a pasar por Maiquetía y que ahí lo
podrían encontrar”, iba a estar de paso como media hora por
el aeropuerto Maiquetía”. Y muchos de ustedes seguramente
vieron la foto en que los cuatro están reunidos en una mesa en
el aeropuerto de Maiquetía.

Entonces él dijo: “que ante todo iba a ser fiel a las

disposiciones del Sublime Maestre”.

Porque él Hermano Mayor hasta el último le dijo: “que se

fuera con él”. Inclusive lo alcanzo dice hasta el avión y le dijo:
“venga conmigo porque los dos vamos hacer una fuerza para
contrarrestar a Mejías y a Gil.

Entonces a pesar que el maestro él Venerable maestro sentía

una atracción especial por el hermano mayor, puesto que él le
había trasmitido el sacerdocio en Ensenada California después
de la imposición de su grado de Gurú en Statan Islan el primero
de mayo de 1962.

Posteriormente el Sublime Maestre le dijo que fuera a ver al

hermano mayor para que le transmitiera el sacerdocio.

619
Entonces en esa línea de primogenitura que siempre el
Venerable maestro nos ha enseñado que el Sublime Maestre
le dijo: “que estaba en la línea de primogenitura de la Cima
Vertical de la cruz que es, Sublime Maestre Sun, Sublime
Maestre avatar, Hermano Mayor y Gurú Ferriz”.

Entonces en esa relación el Venerable Maestro le dijo al

hermano entonces Gurú Estrada: “que él cumpliría con la
voluntad del Maestre”. Era un momento crucial de la
desaparición física del Sublime Maestre y él con su gran
fuerza eternal que tiene para todos los tiempos dijo: “que
cumpliría con él”.

Entonces él nos decía: “que si él se hubiera ido con el hermano

mayor, no hubiera tenido la gracia de recibir toda la enseñanza
prístina, preciosa del Sublime Maestre, a través de sus cartas
epistolares que se escribían dos cartas por semana. Y que a
través de esa correspondencia epistolar, lo forma el Sublime
Maestre para ser el Apóstol Emblemático de la palabra saber
de la cruz emblema del acuarius”.

Todo lo que nos hereda el Venerable maestro es una joya

inconmensurable que los que nos ha responsabilizado de ello
con su voluntad póstuma y sagrada. La llevaremos adelante
como él llevo la misión del Sublime Maestre.

620
Por eso queridos hermanos, como hermana que he estado
compartiendo sus diversas circunstancias durante 19 años.
Soy testigo de muchas cosas de su voluntad y sobre todo de
las últimas que realmente me regocijan.

Había tantas hermanas en la misión en la institución más que

yo, que ya para nosotros pasa esa institución, que
lamentablemente fue su obra original, pero que se ha
deformado.

Me corresponde dar testimonio permanente de él, conservar

todo lo que él ha dejado difundido a cabalidad. Porque
considero que antes que todos los defectos personales que a
todos nos rodean y que he tenido y que él me hacía notar ante
todo que he sido fiel. Y le seguiré siendo hasta el fin de mis
días.

En 1990 cuando fue operado el 13 de abril de ese año en su

recuperación de la operación se le salieron las lágrimas y me
dijo: “el hermano Gegnian José Miguel Esborronda es mi
discípulo del poniente de mi vida”.

Yo sentía con esas palabras que él ya estaba previendo su

desaparición y que debía de dejar un heredero espiritual.
Como cuando muere un Rey inmediatamente es proclamado
el siguiente Rey. Y se dice: “Ha muerto el Rey, viva el Rey”.
621
Porque se está dando paso al otro Rey el que sube en jerarquía.

Entonces quiero expresarles que a partir de que él hizo un

documento sagrado en Puerto Rico a 11° de la Virgen a 11°
de la Virgen de este año 45 de la Nueva Era se emitió su última
voluntad expresa en los reconocimientos a grados iniciáticos
de Gelong y Gag.Pas que ya muchos de ustedes queridos
hermanos la tienen porque se mandó esa correspondencia
desde Puerto Rico y el hermano muy pronto Muy Reverendo
Gelong José Miguel Esborronda era quien le ayudaba
permanentemente en todo lo que era la computadora, en lo que
él escribía, en que corregía. Lo ayudaba grandemente en todo
lo que ha sido sus escritos, sus comunicados.

A mí también me daba a leer que cosas me parecían para

quitarlo. Pero siempre nosotros respetamos el fundamento de
sus escritos y de su voluntad, sin alterar ciertas cositas que tal
vez podía moverse.

Entonces ya estando aquí en Caracas en la Clínica la semana

que se mejoró, nos preparó al tercer grado a tres de nosotros.
Al Reverendo Gag.Pa José Miguel Esborronda, al Reverendo
Gag.Pa Dr. Florencio Vásquez y a mi persona.

622
Pero también estando en su delicadeza los preparo a los dos
hermanos en el sacerdocio y me dijo a mí: “que yo estaría
vigilante siempre del sacerdocio”. Para que se conserve la
realización prístina del sagrado acto del sacerdocio, Pero
como mujer a pesar que voy a la escala de la iniciación
superior a partir del tercer grado, no me corresponde el
sacerdocio, porque la mujer es receptora y el hombre es
emisor.

Así es que con ello quiero decirles que él lo ha previsto todo

y que en esa previsión sagrada ha dejado a un discípulo como
heredero espiritual de la Línea Vertical de la cruz emblema
del acuarius y la Cima Vertical de la Jerusalén celeste que es
nuestro querido muy pronto Muy Reverendo Gelong José
Miguel Esborronda.

El Venerable maestro nunca lo reprobó, siempre lo alago

grandemente, en toda su capacidad intelectual, en su
preparación académica decía: “que generalmente los
matemáticos tienen una visión cultural bastante amplia, de
conocimiento humano. Y que él era un discípulo querido y
muy preparado”.

En las últimas conferencias que dio el Venerable maestro en

el Ateneo de Puerto Rico y que sucedidamente la dio el
hermano muy pronto Muy Reverendo Gelong José Miguel
Esborronda. El mismo Venerable maestro lo presento y yo
623
tengo las grabaciones de como él siempre reforzó su confianza
y hasta él lo respetaba muchísimo.

Yo veía como el Venerable maestro le guardaba aun una gran

reverencia a él. Porque sabía cuál era su destino.

Y entonces a él mismo le dijo: “que en Esborronda Andrade

tenia las dos letras de la A de Isaac. Porque Abraham y hay
muchas enseñanzas de él que las tenemos grabadas. Abraham
encontró en el poniente de su vida a su ISAAC.

Entonces él le dijo: “que era su Isaac, el discípulo del poniente

de su vida” y que era su discípulo predilecto. Porque he estado
en Colombia y de esto es testigo varios hermanos de
Colombia. Que el hermano Fernando Cortez, el hermano
Getuls Fernando Cortez, el hermano Getuls Guillermo
Escobar y otros hermanos.

Hay varias enseñanzas que dio el Venerable maestro en casa

del hermano Getuls Mauricio Paes dijo: “que había recibido
una carta del Gelong Lucas Jiménez de la línea horizontal, es
como la separación del hermano mayor. Y entonces después
ellos tuvieron conflictos y él ha formado su propia
organización Lucas Jiménez. Él es colombiano, pero desde
hace muchos años vive en Madrid.

624
Entonces Lucas Jiménez le escribía permanentemente al
Venerable maestro. Inclusive en 1990 cuando fue operado y
con su fuerza titánica después de tres días de operado quiso
subir solo las escaleras, esas bastante numerosas y altas de la
Casa Sede de la G.F.U. original y deformada.

Entonces Lucas Jiménez fue con una grabadora a hacerle unas

preguntas. Y el Venerable maestro con voz todavía no muy
clara por su operación le dijo: “que porque se declaraba el
saber, que a él no le correspondía esa palabra. Y que él debería
de respetar y buscar más bien su símbolo.

Y entonces Lucas Jiménez se fue un poco como él decía: “con

el rabo entre las piernas”.

Entonces estando en España llegamos al aeropuerto de Madrid

este año en mayo, el 23 de mayo y ha, pero estábamos en
Bogotá y les estaba diciendo: que recibió una comunicación
de Lucas Jiménez este hermano Gelong de la línea horizontal,
porque de la línea solar ya lo separaron. Entonces de esta
comunicación decía que él era su discípulo predilecto.

Y el Venerable maestro en varias enseñanzas aclaro que él no

tenía ningún derecho de proclamarse su discípulo predilecto.
Porque en primer lugar estaba dejando a un lado a toda una
hermandad que lo había seguido en su éxodo y que él estaba
625
formando en esa línea de la Cima Vertical de la cruz en el
discipulado modelo de la Jñana para la Bakti al Maestre, que
él desconocía totalmente. O sea no tenía razón para
proclamarse su discípulo predilecto, porque si bien él lo
conoció hace años en Bogotá. Eso no quiere decir que el
Venerable maestro haya pensado igual hace 30 años que ahora
que fue el éxodo y que cambiaron totalmente las
circunstancias y que fue como un, el éxodo es un corte, algo
que se deja atrás y ya nunca se regresa.

Y por eso también su gran preocupación por la literatura del

Maestre que ha dejado disposiciones para aclarar, porque
favorece a la línea horizontal y deformada y que poco a poco
nosotros iremos trabajando en ello con hermanos que quieran
cooperar también en llevar adelante todo eso.

Entonces ya estando en Madrid en el aeropuerto fueron

muchas circunstancias porque Lucas Jiménez quería que el
Venerable maestro se quedara en su casa en Madrid y él no
quiso quedarse en su casa en Madrid. No quería
comprometerse con él de ninguna manera, para nada.

Y un hermano que siempre le comunicaba a él por teléfono

llamadas a distintos países fue el que le aviso que el Venerable
maestro llego a Madrid ese día. Y entonces estando esperando
en tránsito para tomar el avión a las Islas Canarias y aparece

626
él. Y entonces también llevo una grabadora para comprometer
que él era su discípulo predilecto.

Y entonces el Venerable maestro con esa fuerza que a él le

acompaño en sus decisiones sagradas le dijo: “que no tenía
ningún derecho de llamarse su discípulo predilecto que ya él
tenía escogido su discípulo predilecto. Maestro le dijo: “pero yo
he luchado he dicho a la línea horizontal y me he enfrentado a
Marcheli y a Díaz Porta diciendo que usted es el discípulo
predilecto del Maestre, de la primogenitura, yo he estado con
usted en Bogotá”.

El Venerable maestro le dijo: “pero usted no ha estado hace 30

años que usted no sabe de mí. Hay toda una hermandad de 700,
800 que usted está dejando atrás sin tomar en cuenta toda la
trayectoria de esa hermandad”.

Entonces, pues le aclaro él ello y para su insistencia de Lucas

Jiménez vuelve a las Islas Canarias el 22 de Junio de este año.
Cuando el Venerable maestro termino de imponer grados
iniciáticos allá en las Islas Canarias. Llega él también para
hacerle declarar nuevamente lo que él quería y en la filmación
que llevo y en la grabadora fue muy claro el Venerable maestro
y bueno él se fue seguramente resentido porque le dijo palabras
bastante severas y que no le correspondía esa primogenitura.

627
Entonces después el Venerable maestro me dijo que quien era,
nuevamente me confirmo, que quien era su discípulo del
poniente de su vida y su primogénito era nuestro muy querido
pronto Muy Reverendo Gelong Licenciado en Matemáticas
José Miguel Esborronda.

Que me place grandemente dar a conocer ello porque es un

deber.

El Venerable maestro decía: “del quien y del cuándo”.

Eran dos palabras importantes de llevarlas a cabo y actuar.

El ¿Quién? Él decía cuando el símbolo, que él representaba el

símbolo del apostolado del saber ¿Quién? él el apóstol del
saber. Y ¿Cuando? Desde que el Maestre le da ese legado
sagrado espiritual.

Entonces como cuando se fallece el Rey tiene que asumir un

muevo Rey y yo he visto, como el querido hermano Gag.Pa
José Miguel ha dormido a sus pies, lo ha atendido, tan
anuente.

628
Siempre el Venerable maestro dijo que él era muy anuente con
él. Muy discípulo respetuoso en los más mínimos detalles.

Así es de que, me place mucho que toda la hermandad

asistente sepa y que muchas cosas reposo también en mi
persona y conjuntamente con el hermano Gag.Pa José Miguel
miembros responsables de la Comisión de la Rectoría de los
Colegios Iniciáticos que él…..

En el Cono de Luz que ustedes todos conocen, de las, cinco

fundaciones esta expreso toda su voluntad y arriba esta. Yo
quisiera que la hermandad de Bogotá le diga al hermano
Anibal Pineda que me mande el Cono de Luz que mande de
Las Islas Canarias para que en todos los países tengamos,
porque él iba hacer algunas correcciones.

En este momento no tengo a la mano, aquí tengo un borrador,

pero ya todos ustedes, nosotros reproduciremos el Cono de
Luz tal como él lo ha dejado.

Que esta el Sublime Maestre en la Cima de arriba, luego el

apóstol del saber, la Comisión de la Rectoría, a un lado dice:
Cima Vertical de la cruz emblema del acuarius y luego viene
el Cono y reposando en la oblicuidad la fundación Orden del
Acuarius como vigilante de las otras cuatro fundaciones
establecidas por él como es: La Fundación FISS Central
629
Científica, que él la traslada a Venezuela para rescatar esa
institución que el Sublime Maestre le dio tanta importancia en
los últimos años de su vida, en su etapa de retiro. Y que gracias
a él tenemos en nuestras manos la Fundación FISS central
científica. Porque él hizo un monumento legal para preservarla
en la Cima Vertical de la cruz.

Esta la Fundación INVESCIENCIAS como Instituto de

Investigaciones Científicas y Aplicaciones Tecnológicas. Que
también tanto sacrificio le costó, hasta el último momento, el
3 de este mes en la cama los reunió a los miembros de
INVESCIENCIAS para que se continuara la labor de este
Instituto de investigaciones, que seguramente nosotros
haremos, gracias a su ayuda desde los planos etéricos, más de
lo que él pudo hacer en su vida física, por las limitaciones que
tienen los hombres, no por él, sino por los que le rodeo.

Esta la Fundación Magna Fraternitas Universalis, con sede

mundial en Lima – Perú y que él le dio el nombre original de
acuerdo a los Diplomas de Honor que él Sublime Maestre
diseño y esta el Juicio de Sócrates. Y el Venerable maestro
decía que él Sublime Maestre se inspiró para hacer ese dibujo
en la pintura de Luis David que está en el Museo
Metropolitano de Nueva York. Inclusive él dijo que se le diera
con el tiempo los colores a esta pintura del Sublime Maestre
de acuerdo a los colores, de Luis David, un francés.

630
Así es que, con el tiempo podremos hacerla quedar, como
emblema y como logotipo de la Magna Fraternitas Universalis
legalizado en Venezuela y en varios países…..

El logotipo de la Fundación FISS fue un pariente del hermano

Gag.Pa Esteban Amaro que ayudo al Venerable maestro a que
las letritas que el Sublime Maestre diseño desde Niza, se
conservaran en su originalidad y estuvo trabajando mucho
tiempo con un artista gráfico Alejandro Weiss para que se
conservara la forma que le dio el Sublime Maestre a cada
letrita de la fundación la Federación Internacional de
Sociedades Científicas.

Que el Venerable maestro decía: “que la S era fuerte, esa

fortaleza del cielo que se implanta, la I también como algo que
permanecerá y las dos SS en forma de cisne”.

Entonces él mismo fue el que diseño y el hermano Gag.Pa

Esteban Amaro le ayudo en eso. Y aquí a la derecha esta, claro
está muy pequeñito, ustedes no distinguen de ahí, el logotipo
de la Magna Fraternitas Universalis como institución cultural
mundial y que todo está legalizado. Todo él lo ha dejado
establecido para que nosotros marchemos, él nos ha liberado
de la deformación.

631
Ya nosotros no vamos a tener los obstáculos que él tuvo con
sus ex condiscípulos de la línea horizontal.

Este afiche que el hermano Gag.Pa Esteban Amaro nos

presenta él lo diseño en México él acaba de llegar de México
y dice: “Seminario del redescubrimiento del saber de la
América Pre-hispánica”. Es un trabajo importante del
hermano Gag.Pa Esteban Amaro que está llevando en México.
Pero él ahora quiere con la hermana Getuls Mirella Ferriz de
Amaro, hija digna de nuestro Venerable maestro apóstol del
saber, han venido para quedarse y ayudarnos a llevar toda esta
misión sagrada que va ser titánica también.

Así que este afiche me gustaría que el hermano Gag.Pa lo

ponga en la cartelera para que ustedes vean que junto con la
Universidad de la UNAM de México a reconocido a la FISS
y a la Magna….la Facultad de Ingeniería también de la
UNAM.

Así es que nuestra felicitación al hermano Gag.Pa Esteban

Amaro y a la hermandad de México y a la hermana Getuls
Mirella Ferriz.

Entonces la siguiente fundación es la Fundación ELIC

Escuelas libres de investigación científica para niños. Que
gracias a la ayuda del Venerable maestro ya tiene un Colegio
632
oficialmente reconocido por el Ministerio de Educación de
Argentina en San Juan. En la ciudad de San Juan se llama el
Colegio Alienciat de la Fundacion ELIC y “Alienciat” es un
nombre de origen “CUARTE” del idioma Cuarte original de
allá de esas tierras.

Entonces quiere decir “desde la raíz”

Que dentro del Cono de Luz también el Venerable maestro

considero a la Asociación que estableció en 1977, verdad
hermano Julio Montalti que tú lo acompañaste……Cuando el
Venerable maestro apóstol del saber va a Europa para
Investigar los distintos aspectos de la vida del Sublime
Maestre en Europa. El establece la Asociación para la
Preservación de la obra del Dr. Serge Raynaud de la Ferriere
en Europa.

Entonces en esa oportunidad lo acompaña el hermano Getuls

Julio Montalti que tiene mucho que revelar y mucho que
escribir porque él vivió etapas importantes con el apóstol del
saber y él tiene esa gracia de haber convivido, estos años con
él.

633
Ya que todos los hermanos que hayan convivido con el
Venerable maestro me gustaría que escriban, que hagan llegar
sus impresiones por escrito. Porque tenemos el propósito de
difundir su nombre, su obra en sus distintas etapas, su
biografía que me pidió hace años y fue una idea que yo le di y
que tengo que cumplirla, que no la pude desarrollar cuando él
ha estado en vida física. Pero la voy hacer y me gustaría que los
hermanos colaboren al respecto.

Así es que el Cono de Luz reposa pues las cinco fundaciones

que él funda, para llevar adelante los distintos aspectos del
conocimiento y del quehacer humano, la enseñanza del
Sublime Maestre, la voluntad del Maestre.

Y también está dentro de la Orden, esta como vigilante la

Orden. En la parte de arriba de las fundaciones el Servicio
Iniciático Esotérico.

Que me deja, deja en mi persona el Servicio Iniciático

Esotérico.

Entonces desde el Servicio Iniciático Esotérico, yo podré

cumplir con la voluntad de mi maestro que seguramente es un
cargo inmerecido que me ha dado. Pero él sabía porque lo
hacía.

634
Entonces he sido un poco larga en esta explicación para que
nosotros nos sintamos seguros de que ahora más que nunca
tenemos que llevar adelante su sagrada misión, que él nos va
ayudar.

Él me dijo y nos dijo a nosotros siempre: “que desde los

planos etéricos iba poder hacer más, que lo que pudo hacer en
su vida física”.

Entonces todos tendremos su bendición, cuando hagamos el

antenaje siempre nos encomendemos al apóstol del saber.

En esta línea de primogenitura que él Sublime Maestre dejo y

que él para la era de acuarius representa la Potencia X. Él
varias veces nos hizo conocer. Porque le corresponde como
discípulo del poniente de la vida del Sublime Maestre Avatar.
Ya que el Maestre en los Propósitos Psicológicos dice que hay
tres Maestres que es el Maestre Sun, el Sublime Maestre y se
supone que la Potencia X es nuestro Venerable maestro
apóstol del saber y que él lo reconoció así como encarnación
especial y lo ha demostrado en todos sus aspectos.

He querido, queridos hermanos en esta oportunidad, es larga,

pero es una fecha especial y les ruego disculpas, por alargarme
y porque la enseñanza que vamos a escuchar del Venerable
maestro, él era también extenso en sus enseñanzas.
635
Podamos quedarnos para escuchar su Sagrado Verbo. Esta
enseñanza la dio el 6 de setiembre de este año en el Templo
de Puerto Rico.

Él rescato ese Templo y dijo: “que era el segundo templo más

grande de la misión del saber que también tenemos que luchar
para preservarlo porque está también en acecho de ese templo
la horizontalidad”.

Él inclusive quiso asistir a una institución…..porque la

hermandad de Puerto Rico fundamentalmente son tres
hermanos: un Gag.Pa y dos Getuls y que tienen como él decía:
“los portorriqueños tienen la mentalidad americana y el sentir
latinoamericano”.

Entonces una mezcla de que no son ni latinos ni americanos y

son…..

Entonces esta enseñanza la dio en función de los grados

iniciáticos que en Lima – Perú continuara. O sea se dará la
iniciación y la reunión iniciática, tal como la preveo. Porque
fue su voluntad que continuara la Tradición Iniciática y la
reforzó en los hermanos Gelones que él ha exaltado.

Así es que vamos a escuchar su sagrado verbo:

636
Palabras del maestro David Ferriz Olivares:

“Fue una dicha que La Reverenda Madre María Luisa me

hubiera pedido la bendición. Fue una dicha porque sentí a
través de ello, un cumplimiento, a la venida del Cristo, que a
su retorno en esta Nueva Era. El Apóstol del Saber viene
precisamente integrándose a la ley, a la que se integró Pablo
Apóstol, a la que se integró Nagarjuna en el Budismo, a la que
se integró Pitágoras en el pitagorismo.

Entonces en primer lugar con ello, con ello doy mi saludo muy
espiritual y mis mejores deseos a la hermandad que está aquí
presente de la Unidad Cristiana Universal, que vinieron de la
Villa Paulina para acá, sean todos muy bien recibidos dentro
del seno de este modesto lugar y siéntanse con esa plenitud y
esa alegría con que por mi parte también yo pude compartir
con ustedes.

Nosotros tenemos una iniciación mayor traída por el Sublime

Maestre, en la cual están Reverendos Gag.Pas que traen su
cruz con su cordón blanco que es la Reverenda Gag.Pa María
Nilda Cerf Arbulú, el Reverendo Gag.Pa José Miguel
Esborronda, el Reverendo Gag.Pa Alberto Vargas. El grado
anterior es el de estudiante perfecto los hermanos Getuls. Aquí
tenemos al hermano Getuls Ángel su esposa la hermana
Isabelita que está haciendo otro trabajo; el hermano Getuls
Roberto Sánchez. El grado inicial es el grado de Gegnian. El

637
grado de Gegnian palabra de la iniciación tibetana, como es la
palabra Getuls, como la palabra Gag.Pa, son grados de la
iniciación tibetana en su origen.

Quiero comunicar que en la exaltación al tercer grado de Muy

Reverendo Gelong al que han sido exaltados la Reverenda
Gag.Pa María Nilda Cerf Arbulú que viajaremos a Lima a la
Catedral Central del Saber para el grado tercero, lo mismo el
Reverendo Gag.Pa José Miguel Esborronda.

Para que vean ustedes como es la Iniciación Mayor; hay un

Gag.Pa un discípulo médico que fue el primero que en
Trujillo-Perú hace muchísimos años se incorporó al Área
Universitaria de la Magna Fraternitas Universalis. Con el
tiempo él viajó a Caracas y allí terminó sus estudios de
medicina y después entró al posgrado de Cirugía General.
Pero él me decía en aquel entonces que sentía la misión de que
era para salvar al maestro. De que él quería conocer Cirugía
porque él había presentido que el maestro lo necesitaba.

Así pasaron los años, tuvo grandes problemas con su esposa,

que era impulsada por la línea inicial y deformada de la Obra
del Maestre y todo lo superó. Y llegó al segundo grado de
Reverendo Gag.Pa y propiamente ha tenido muchos actos
importantes. Además de seguir un discipulado pleno, pero le
faltaba un punto por el cual en las exaltaciones que va ver al
tercer grado en Lima, no podía exaltar.

Y el maestro, el gurú, el Sat Arhat no puede indicar a los

discípulos ¿Qué es lo que se necesita realizar para el siguiente

638
grado? Porque eso puede significar que la persona lo puede
aparentar y no realizarlo en la espontaneidad.

Fue así como precisamente en una llamada muy reciente que

me hizo, sin él darse cuenta me habló de un punto que él
quería llevar a cabo en Nueva York estando en Caracas. ¡Y
ese punto era el que faltaba!

Me consultó ir allá y yo le dije ¡Aguarde! Me puse a analizar

toda su trayectoria, las manifestaciones de su conciencia de
quererse entregar a una labor misional. Pero le faltaba un
punto.

Su discipulado era de plena entrega, él en cierto modo ha

logrado con la ayuda de algunos hermanos establecer el
Centro Cultural de Yoga Jñanakanda en Caracas. Y durante
todo este periodo él lo sostiene con su ejercicio de médico,
que también sabe de medicinas alternativas y naturales.

De tal manera que al decirme eso yo me quede reflexionando.

Y eran los momentos en que el hermano Getuls Roberto
Sánchez enviaba la comunicación a toda la hermandad en el
mundo. A todos los países sobre los nuevos Gelongs y sobre
los nuevos Gag.Pas. Ya su nombre no pudo aparecer porque
no podía detener el rol ya de todo lo que estaba preparado,
había mucho que cambiar y mucho que añadir.

Así que entonces yo se lo comunique por teléfono hoy en la

mañana. Le dije su nombre no aparece en la circular porque el
detalle que le faltaba a usted para ser exaltado tiene que ser
por espontaneidad del discípulo. Tiene que ser por el
639
discípulo, tiene que ser por su propia realización y no
indicado.

Y fue así, como entonces yo comunico a mis queridos

hermanos aquí presentes, tanto de la Magna Fraternitas
Universalis como de la Unidad Cristiana Universal. Que he
anunciado su exaltación al tercer grado al hermano médico
especialista en Cirugía y medicinas naturales doctor Florencio
Vásquez radicado en Caracas, quien seguramente viajará con
nosotros para su preparación del 18 de Diciembre al 18 de
Enero.

El hermano Gag.Pa Florencio Vásquez, él dedico su carrera

porque presintió que necesitaba saber Cirugía para el maestro.
A mí me admiró eso, porque eso fue muchísimos años. Y en
efecto ya van dos veces que me salva la vida.

Y ahora voy a una tercera operación que me obliga a salir. Y

que como se habrán dado cuenta algunos de los hermanos
Paulinos. Yo me puse enfermo en las últimas horas en que
estuve, cuando estaba despidiendo a todos después en que
subimos con la Reverenda Madre María Luisa al terraplén, a
esa parte tan bella que hay en la Villa Paulina. Y cuando
estaba bajando, sentí, tuve que ir al baño, no pude ya
despedirme de los hermanos, ya era un síntoma que anunciaba
que tengo que salir.

Sin embargo yo quiero señalar con esto que observen como es

la Iniciación Mayor, tan diferente a todas las iniciaciones. Un
punto le faltaba al hermano Gag.Pa y yo no le podía dar el
grado mientras ese punto no lo realizara.
640
Y cuando ya decidió realizarlo sin habérselo dicho nadie.
Entonces yo ya no dejé que él fuera donde él quería. Ya no era
necesario, ya lo había realizado.

Es como el Mani Padme Hum la intención de hacer algo y

segundo el comunicarlo, el tercero el realizarlo, puede ser
indispensable o no, ya está dado el estado de conciencia para
ello.

Bien, entonces es así como comunico a mis queridos

hermanos aquí presentes y que vean como es la Iniciación
Mayor. Un punto que le falte al discípulo no da margen a la
exaltación del siguiente grado. Pero ese punto tiene que
realizarlo el discípulo, por él mismo. Porque al realizarlo al
actuarlo ya demuestra la entrada de su conciencia a indicar
que está preparado para el siguiente grado de iniciación
mayor.

Es interesante, un punto que en un telefonema sin el darse

cuenta, me lo dijo. El me habló para preguntarme por mi
salud, que me esperan para operarme próximamente y en ello
me pidió permiso para hacer una cosa. Pero eso para lo cual
pidió permiso era lo que necesitaba.

¡Es interesante!

Pueden muchos pasar una vida, pero si no realizan

determinados puntos dentro de la iniciación mayor. Pueden
tener muchos méritos, pero falta algún punto básico, algún
punto elemental. Y es porque el tercer grado ya representa la
preparación para Instructor Mundial, para instructor regional.
641
Y ello en alta iniciación en la iniciación cristica representa un
paso muy grande.

Bien, entonces voy a explicar a mis queridos hermanos que

nos visitan en este momento y a los cuales quiero que sientan
mi gran alegría y nuestro abrazo espiritual por su presencia,
algunos puntos acerca del Sublime Maestre.

Yo le voy a rogar al hermano Getuls Roberto Sánchez que nos

traiga la foto del Maestre, que fue la que llevé precisamente a
la Villa Paulina.

Puede ponerla ahí, gracias.

Yo quiero decir a ustedes que por el movimiento de precesión

equinoccial por el cual comienza la Era Acuarius en 1948. Ese
movimiento astronómico que el hombre no puede cambiar.
Cada 2000 años alternadamente en una era se cierran los
Colegios Iniciáticos y en la otra se abren.

A la venida de Jesús los Colegios Iniciáticos estaban abiertos,

él perteneció a los Esenios que venían de la Casa de David. La
Casa de Iniciación que tuvo que abrir David porque había
ciertas deformaciones que cuando Moisés salió en Éxodo
quedaron establecidas de acuerdo a la Tradición hebraica,
pero fue necesario que abriera David la Casa de Iniciación en
la cual más tarde años después habría de surgir el Mesías de
la era de Piscis.

A ese Colegio Iniciático pertenecieron sus apóstoles y

perteneció también IOHaN el Checay el Venerable Maestre
642
del Colegio de los Esenios que fue él quien le dio el bautizo
que era la transmisión iniciática representada en el Jordán y le
dijo: “Ve a cumplir tu misión porque estás preparado”.

El Maestre Jhesú anunció su regreso “que volvería cuando la

luz se haga. O sea al comienzo de la era acuario. Hay partes
donde es muy interesante, no me voy a detener mucho en la
Biblia. Pueden anotar si quieren Mateo 24:30, con que uno lo
anote basta.

Hay muchísimas referencias de Pablo apóstol, de Mateo,

sobre todo Mateo y Pablo. Mateo 24:30 dice: “Entonces
aparecerá la señal del hijo del hombre en el cielo” o sea la
entrada de la era acuarius. “y entonces lamentarán todas las
tribus de la tierra”. Ustedes saben que eso no tenemos que
decirlo. La fricción mundial ha sido muy grande en este siglo
desde la primera guerra mundial y sigue siendo. “Y verán al
hijo del hombre viniendo sobre las nubes del cielo”. Eso es
interesantísimo porque hay una parte en el Apocalipsis que
pre-ven los aviones donde dicen: “Langostas de hierro con
estruendos en sus alas y colas de escorpión”. De tal manera
que debería de venir en avión, porque así como Jesús habló,
viajó en burrito, en nuestra época el Cristo tenía que venir en
avión. “Viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran
gloria”. Títulos universitarios, el Maestre trajo 5 títulos
universitarios.

Nació en Francia porque siempre viene la enseñanza de

Oriente a Occidente. Y así como venia del Oriente y los magos
vinieron del Oriente para el reconocimiento del Cristo……
Así también de Europa a América, porque América es el
643
Continente elegido por la mirada de la alta inteligencia divina
para la Nueva Era del Acuarius. Hay que tomar en cuenta que
en la era de Piscis bastaba con invocar la energía del espíritu
santo, bastaba con invocar la asistencia divina y como estaban
los Colegios cerrados, lo que había era Centros de Maestros,
que enviaban sus discípulos, cuando ya iban desarrollando,
iban alcanzando grados superiores; a las cortes con
determinados títulos; Conde Rakoski, Conde de San German
etc. Y lograban acercamiento de discípulos para que pudiera
continuar el Centro de Maestros.

A la llegada de la era acuarius vino del Tibet del Turquestan,

el Maestre Sun Wu Kung, uno de los 24 ancianos (se le
considera el 23avo anciano) que vino cruzando en la época tan
difícil de la guerra para encontrar al Maestre. Su misión era
distinta a la de IOHaN el Checay Juan el Bautista. Juan el
Bautista venia de una Era positiva, que por lo tanto Juan el
Bautista venía hablando en público, para transmitirle a Jesús
el Cristo la iniciación, el poder y sobre todo la autorización
para que cumpliera su misión.

Ahora ha sido diferente porque entones se terminaba una era

positiva y entraba una era negativa. Ahora termina una era
negativa y comienza una positiva y por eso el Maestre Sun
viene en silencio; no venía como Juan el Bautista dirigiendo
un gran colegio.

Pero sí cruzando por las ciudades, por las capitales destruidas

de Europa, como le quitaron su pasaporte fácilmente y a cada
momento caía en la cárcel. Pero siempre había alguien,
alguien que lo sacaba de la cárcel.
644
Yo le voy a rogar a la Reverenda Gag.Pa María Nilda Cerf
Arbulú que les muestre la foto del Maestre Sun Wu Kung en
la época, cuando él estaba en la edad. Porque esta foto se la
tomó el Sublime Maestre al Maestre Sun Wu Kung, para
nuestros queridos hermanos paulinos.

El Maestre Sun Wu Kung llegó a París y el encuentro

podríamos decir que fue casual pero entre comillas. El rostro
del Maestre Sun tan bondadoso, pero con esa mirada que lo
sabe todo. Cuando encontró al Sublime Maestre fue en una
biblioteca o en una fiesta, hay las dos versiones.

El Maestre sintió su mirada, se aproximó, tuvo varias

entrevistas con él. El Maestre ya tenía una serie de
presentimientos, pero el Maestre Sun le aclaró: “que había
venido y que tenía las marcas para cumplir la misión”. El
retorno de Cristo.

Me gustaría que el hermano Gag.Pa encontrara en el Yug

Yoga Yoghismo la foto del perfil del Sublime Maestre,
cuando está dando el pan. El Maestre Sun le instruyó que ya
no era la Era de Piscis la que comenzaba sino era Acuarius y
que por lo tanto el mensajero tenía que venir completamente
distinto de la venida de Jesús el Cristo. Tenía que venir
científico, tenía que venir profundamente sacerdotal. Pero al
mismo tiempo podríamos decir que allí fue una reacción muy
interesante y muy disiente del Sublime Maestre.

Al encontrar a su maestro espiritual de tanta jerarquía que

decía el Maestre Sun Wu Kung: “Un Chohán solamente puede
645
ser reconocido por otro Chohán”. Que el Sublime Maestre en
lugar de reaccionar, apartando su vida y dedicándose a un
misticismo. Lo primero que hizo fue fundar la Federación
Internacional de Sociedades Científicas, para que hubiera un
instrumento de documentación científica para la humanidad
que lo iba a necesitar en esta Era.

Y luego ya entró a realizar su nazareato, él tenía cuando

encontró al Maestre Sum, tenía 31 años. En efecto hay muchos
detalles de la vida del Sublime Maestre que se veía que era la
rencarnación especial. El retorno del Cristo estaba dado, que
ya no era el momento en de solo invocar la fuerza, sino de
vivirla, de compartirla.

Entonces observamos que en primer lugar ya no trae su raya

en el medio, porque ya no va separada la parte positiva de la
parte negativa, ya no va separada la ciencia de la religión, ya
no va separada la ciencia del espíritu. Sino que en su cabello,
en su cabello en medio ya lo trae unido.

Observan que también la parte de su rostro, la parte de la mitad

y la otra mitad revelan una diferencia, es decir la
representación perfecta. El Circulo Cristico dejándolo de su
barba con la parte de su cabello.

Su mirada ya no está dirigida solamente hacia lo alto o

solamente hacia lo bajo, sino trae un equilibrio una mirada que
abarca lo alto y lo bajo.

646
Tiene su rostro apretado, mejor dicho sus labios apretados por
la transmutación, por el esfuerzo iniciático de presentar al
Cristo sobre la tierra.

Porque nuevamente los discípulos del cristo recorren los

caminos del mundo, pero ello parte de la presencia del Cristo
mismo. Generalmente muchas religiones quieren ver al Cristo
en una estatua o quieren ver al Cristo en una imagen distinta;
porque al Cristo se le ha pedido, al Cristo se le ha adorado,
pero al Cristo no se ha estudiado.

Entonces en sus 33 años él trae la blusa de los bardos

indicando en su manifestación del Occidente, porque los
bardos era una forma en que los iniciados de los Centros de
Maestros, salían a dar mensajes a la gente, a ver si también
encontraban algunos discípulos.

Y su pantalón que traía era a la manera Oriental, el pantalón

representaba la unión de Oriente y de Occidente.

En su misión pública, el Maestre Sun Wu Kung le dijo: “que

tenía que llegar América cuando hubiera el eclipse de sol
sobre su ascendente”, el 12 de noviembre de 1947 para iniciar
su misión.

Posteriormente él fue implantando ya su Obra y diríamos que

su perfil también es especialmente cristico.

Quiere mostrárselo a los hermanos, allí esta cuando está dando

el pan en la mesa, está con una dalmática como ésta; que es

647
del alto sacerdocio, porque esa vez el salió en dalmática donde
estaban los hermanos.

El Sublime Maestre en está era de acuarius se le indicó por

parte del Maestre Sun Wu Kung que debería tocar los cinco
Continentes. La etapa de Jesús el Cristo fue nada más en el
lugarcito de Judea.

Entonces el Sublime Maestre se regresó a Nueva York y de

Nueva York partió a Europa, al Kumbha mela que ahora
celebramos cada 12 años y que desde ahora invito a los
hermanos paulinos al Kumbha mela que va ser en Perú en
1998, que nos vamos a reunir de todos los países al río sagrado
de los Incas. En un peregrinaje de superación, de
acercamiento hacia la realización divina y después iremos al
monte Sajama cumbre espiritual del mundo actualmente,
desde América, en la frontera entre Bolivia, Chile y Perú.

El Sublime Maestre también vino anunciando que terminaba

la época de la India, porque el magnetismo de la India pasó a
sus antípodas terrestres, o sea a la América del Sur, a toda esta
parte de América, Puerto Rico, Dominicana, todo ello.
También Estados Unidos, todo el Continente americano.

Pero en su fuente más intensa, en su maravilloso magnetismo

intensísimo correspondiente a la Cordillera de los Andes en el
sur del Perú.

Entonces él iba a cumplir con los últimos símbolos de una era,

terminaba la India como Centro Espiritual del mundo que fue
en 13,000 años. Porque se recorre el zodiaco en el movimiento
648
de precesión equinoccial y eso no lo puede cambiar el hombre
en 25,920 años. Y la mitad pertenece al Kali Yuga tiempo de
obscuridad y la mitad a tiempo de Luz.

Ahora en acuarius comienza tiempo de luz en esta ronda

zodiacal y así como antes el magnetismo estaba en el Sur y
pasó al Norte en el Tibet a los Himalayas, ahora pasa
fundamentalmente a los Andes Sudamericanos.

Entonces traía también ese anuncio y fue interesante que

cuando él se presentó en 1950 al Kumbha mela y después pasó
al sagrado monte Kailas, como ahora vamos al sagrado monte
Sajama en América; allá en los Himalayas cumbre espiritual
del mundo durante 13,000 años. Él cuando salió para
Australia, a las pocas semanas terminó el venero tibetano. Las
tropas chinas invadieron el Tíbet y tuvieron los lamas que
refugiarse en Estados Unidos en distintas partes.

Y cuando tuve la oportunidad de entrevistar el primero de

mayo de 1962 al lama GESLE UANGYAL le pregunte ¿A
dónde quería reencarnar? Y me dice “Ahora es en América”.
¿Por qué? porque habían profecías ya en la India que
indicaban que terminaba el geomagnetismo en la India y
comenzaba, terminaba la época de la India como Centro
Espiritual del Mundo.

Por eso a mí no me gusta la posición de maestros como Sai

Baba y como otros, que sabiendo el cumplimiento de las
escrituras y probablemente hasta el hecho científico; todavía
lo que quieren es la promoción, que muchas veces la que sigue
es la Embajada de la India, para que se siga buscando el
649
peregrinaje a la India. Es decir ya eso va disminuyendo, ya
eso va materializándose, la India ya tiene bombas atómicas,
ya es otra cosa.

Cuando el Maestre pasó por el Tíbet y que uso las ropas de

sanyasin, o sea dos lienzos de color azafrán y con una lota, o
sea una vasija metálica. Porque el sanyasin no tiene que pedir
nada, va caminando por la calle y tiene que inspirar el mismo
que le den de comer y allí es donde vierte sus alimentos o el
agua que necesita; porque él está consagrado hasta tal punto.

Es un poco la parte nazarena, es un poco la parte nazarena.

Pero entonces que quiere decir que ahora él Cristo no

solamente cumplió símbolos de Occidente como lo hizo Jesús,
sino que ahora cumplió símbolos de Oriente y Occidente; eso
es muy importante porque quiere decir que la enseñanza que
tenemos que traer cumple ambos simbolos, tanto del Oriente
como del Occidente.

Por esto es, llegó la época de la iniciación viviente, de la

presencia del maestro viviente, pero la presencia del maestro
nazareno viviente, llevando la escala, la cadena interminable
de maestros a discípulos. Porque en los Centros de Maestros
de la era de Piscis sí había nazareato, pero no era público.

Cuando el Maestre salió del Tíbet es interesantísimo ver algo

muy importante en la obra que enseguida escribió que se llama
“Misticismo en el siglo XX”, de los Grandes Mensajes. Donde
indica: “que cuando le hicieron preguntas sobre su experiencia

650
en el Oriente, no quiso contestarlas porque no les servía a
nadie ni a la misión”.

Es decir, él ya había cumplido, como quien dice había hecho

el corte, había hecho el corte de la India. Y entonces dice:
“Ahora es tiempo de estudiar” indicó que no era tiempo y
cuando, yo recuerdo que le pregunté: ¿Si era conveniente que
fuera a la India? Me dijo: “que el trabajo estaba en América,
en Europa, en Australia en otros sitios; pero que el tiempo de
la India estaba terminado”.

Cuando llegó a Australia allí entra la etapa de transición. Aquí

viene una parte fuerte para todos, pero que yo espero que
nuestros queridos hermanos paulinos, les sea perfectamente
clara.

Vamos a ver.

Jesús indicó: “que resucitaría en tres días”, Jesús indicó: “que

ascendería al cielo”. Y dejaba fundamentado misterios
teológicos, pero sabemos que Jesús no murió en la cruz.

Sabemos que hay donde se dispersan las versiones es cuando

llegó al juicio, en que también fue expuesto Barrabas. Los
datos que más predominan es en el sentido de que fue
Barrabas el que se ofreció para la crucifixión y el escapó
cortando su nazareato. Por eso es que en el camino de Emaús
los discípulos no lo reconocen, va caminando en el camino de
Emaús y nadie lo reconoce se acerca a los discípulos y le
preguntan ellos “no sabes tú lo que ha pasado acá en
Jerusalén” él dice NO, que como va ser posible tu eres un
651
extranjero. Y cuando ellos llegaron a su casa, los discípulos,
el hizo como si se siguiera caminando. ¿Recuerdan esos
pasajes del camino de Emaús? Hizo como que seguía
caminando. Entonces ellos lo llamaron, y cuando lo
reconocieron fue cuando lo vieron bendecir. Estaban en la
mesa y el bendijo la mesa, cuando lo vieron bendecir lo
reconocieron. ¿Por qué? Porque se había desnazareanisado
había cortado su cabello y estaba con su cabello como un
ciudadano romano.

Luego entonces fue una tarea bastante dura para sus apóstoles,
presentar al Cristo resucitado, crucificado entre dos ladrones,
cuando ellos sabían que tenía que sentarse ese misterio
teológico, mientras él dirigía la Orden desde el Lago Engadi.

Es decir se sacrificaba, la historia para el símbolo, la

importancia de conservar el símbolo que le iba a servir a la
humanidad y que iba permitir reunir alrededor del Cristo a los
hombres en una era en que estaban los Colegios Iniciáticos
cerrados. Por ese símbolo trabajaron los apóstoles, Judas se
sacrificó históricamente y así para que pudiera ser presentada
la crucifixión de Jesús.

El Cristo mártir en una época en que iba haber una exaltación

del dolor, todo era dolor. Hasta los enamorados decían: “me
muero por ti” y deveras se morían. Se ha terminado esa época.

Y ahora por lo tanto el Maestre trae la revelación de los

misterios teológicos, mediante la epistemología, o sea el
estudio de todos los factores de las manifestaciones de Dios.

652
Es decir es otra...

Pero en el fondo es la misma, es la misma en el fondo eternal

Crístico, pero es distinta porque entramos a un Satya yuga, a
una edad de oro a una era del saber en que deben rasgar el velo
de la ignorancia para todos los seres.

Por lo tanto ya no basta la invocación, está muy bien las

invocaciones. Pero tienen que estar acompañadas de la
realización viviente. La Iniciación tiene que ser Iniciación
viviente en todas sus características de iniciación mayor.

Porque hay la iniciación mayor y la iniciación menor, la

iniciación menor está al alcance mucho de la gente, casi no
exige nada, no exige grandes transformaciones.

Por lo tanto, entonces decíamos que el Sublime Maestre trae

una revolución de los conceptos espirituales; pero eso es así
siempre que llega el nuevo Instructor de la Nueva Era. Por
ejemplo antes de Jesús, Moisés con su éxodo maravilloso que
salvó la tradición hebraica. Porque Abraham había enseñado
para todos los pueblos y de Abraham surgió el Islamismo,
surgió el Hebraísmo, surgió el Cristianismo. Pero fue Moisés
el que rescató la tradición Hebraica y para que se sostuviera
indicó los 10 mandamientos.

Pero llega Jesús y dice: “un nuevo mandamiento os doy del

cual depende la ley y los profetas”. Eso fue muy fuerte para el
Sanedrín, eso fue muy fuerte para los rabinos. Porque como
los rabinos conservaban sus 12 mandamientos. Llega el Cristo

653
y les dice: “un nuevo mandamiento os doy del cual depende
la ley”, entonces ellos se sintieron desplazados.

Es como ahora que llega el Maestre y rasga el velo de los

misterios teológicos alrededor del Cristo y de los iniciados. Se
sentirían muy mal los religiosos, si por principios de cuentas
decimos que Jesús no murió en la cruz. Porque tienen su fe
puesta sobre la base de la crucifixión, pero es que Jesús era el
Cristo con crucifixión y sin crucifixión y era necesario el
símbolo del Cristo mártir para que pudiera ser reconocido en
la Era de Piscis.

Entonces ahora el Maestre trae un impacto sumamente crístico

por eso entre lo cristiano y lo cristico hay una gran diferencia.
Lo cristiano busca las características del Cristo tal como se ha
conservado en los misterios de la resurrección. Lo cristico
toma en cuenta la Ley de Iniciación Cristica, que va más allá
de los símbolos teológicos.

Es interesante que así como los apóstoles del Cristo en su

primera venida, tuvieron que presentar a un Cristo mártir
crucificado entre dos ladrones, resucitado y a la diestra de
Dios padre.

Ahora nosotros tenemos que presentar un Cristo que llega

además con una Federación Internacional de Sociedades
Científicas, cuando actualmente la mentalidad de la gente
aleja de la ciencia el criterio de la espiritualidad. Allá en
cambio en la época de Jesús alejaban la idea por el gran poder
de la espiritualidad de aquel entonces no concebía que el Rey
de los judíos se le viera crucificado entre 2 ladrones cuando
654
era la parte más deleznable de la justicia, la muerte más
deleznable era la condenación.

Ahora nosotros tenemos el trabajo de presentar al Cristo como

el nuevo…… como decía Pablo apóstol “vendrá como ladrón
en la noche” es decir cuando nadie lo espera.

Por cierto que hay una cita de Pablo apóstol en que dice: “que
él regresará con sus discípulos”. Pueden anotarlo, es primera
de Tesalonicenses cap. 4 vers. 13-18. Hay que tomar en cuenta
ciertos detalles de la traducción de la Biblia, hay que tomar en
cuenta que ellos hablaban en arameo, hablaban en griego;
sobre todo Pablo apóstol era griego, era también romano,
hablaba en hebreo más correcto. Pero la traducción de
convivir que ahora tenemos en castellano lo entendían ellos
como dormir, es decir como pasar la noche también en
compañía del maestro.

Y entonces la venida del señor iniciando el retorno del Cristo

“tampoco queremos hermanos que ignoréis acerca de los que
duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no
tienen esperanza, porque si creemos que Jesús murió y
resucitó” ya Pablo está presentando. Y decía en otra parte
Pablo: “traemos una sabiduría oculta” luego había algo que
ocultaba “porque si creemos que Jesús murió y resucitó así
también traerá Dios con Jesús a los que durmieron con él”
entiéndase que aquí la traducción de dormir es los que
convivieron con él, “por lo cual os decimos esto en palabras
del señor que nosotros que vivimos que habremos quedado
hasta la venida del señor” o sea el retorno del Cristo, “y
nosotros no precederemos a los que durmieron” o sea que
655
primero reciben al Cristo quienes convivieron con él. Pero
como viene tan diferente, no lo comprenden, como viene tan
diferente, no lo entendieron; lo querían entender a la era de
Piscis y como cuando vino Jesús.

A mí, me encargó el reajustamiento de su obra que se

deformaba ya desde la época en que él estaba, porque querían
hacerla completamente pisciana y luego dice: “porque el señor
mismo con voz de mando, con voz de arcángel con trompeta
de Dios descenderá del cielo y los muertos en cristo
resucitarán primero” o sea los que estuvieron conviviendo con
él y sus discípulos…., “luego nosotros los que vivimos, los
que hayamos quedado seremos arrebatados juntamente con
ellos en las nubes” o sea en el elemento aire de acuarius que
pertenece al triangulo de aire, “para recibir al señor en el aire
y así estaremos siempre con el señor”.

Es decir que en esta profecía paulina aquel apóstol del saber

que era Pablo apóstol, puesto que él ocupa mayor cantidad de
páginas en los evangelios, que todos los evangelistas. Anuncia
a sus discípulos que vendrán con él, por eso para mí representó
un punto interesante del mensaje esotérico, el hecho de que
cuando llegué a la Villa Paulina, por eso llevé al Maestre.

Pero hay una diferencia ya no hay que quedar solamente con

el recuerdo y el espíritu de Pablo apóstol. Hay que tomar en
cuenta que cuando se renace a cumplir una misión nos
integramos a una ley, el Cristo mismo se integra a la ley
cristica suprema. Nosotros nos integramos a la ley apostólica
suprema.

656
Entonces ya no es necesario la parte digamos en que pensemos
necesariamente en la invocación a su espíritu, sino más bien
comprender cuál es el mensaje de la Nueva Era y cómo el
apóstol del saber se integra hacia esa misma ley a la que se
integró Pablo apóstol, a la que se integró Nagarjuna, se integró
Pitágoras y se integraron ellos. Porque es como la integración
a un plano de conciencia.

“Yo espero que si ustedes tienen oídos, oigan y si tienen ojos,

que vean”.

Por lo tanto yo esperaba algún signo, viviente, a la llegada a

la Villa Paulina y eso lo dio la Reverenda Madre María Luisa
pidiéndome la bendición al final de la misa, es una misa más
bien invocativa, no es como el Ceremonial Cósmico que
ustedes han visto que es de Alto Sacerdocio, el Sacerdocio
antiguo de Melquisedec, es el ceremonial, la teúrgia fue
practicada inclusive por los Mayas, por los Esenios en tiempos
de Jesús, por los Druidas, por eso oramos una oración en
francés que era la oración de los Druidas al Demiurgo, que
oficiaban su ceremonial cósmico, su misa. Lo oficiaban sobre
piedra que no había tocado el hombre y de lo cual queda huella
en el bosque de Meudon donde ya hemos oficiado a lado de
Paris y quedan otras huellas a lo largo de la antigua Europa,
cuando eran aquellos bosques y Europa misma…..

Entonces al decirles nuevamente los discípulos del Cristo

recorren los caminos del mundo, les estoy hablando que
nuevamente la ley cristica, nos estamos integrando a ella en el
retorno de encarnaciones especiales. Y por lo tanto es la etapa

657
de entrar a vivenciar los estudios y la realización de los
Colegios Iniciáticos.

Yo estaría encantado y ofrecí ir ayer a dar una charla a la

Madre, lo ofrecí de todo corazón, pero tuve aquella
enfermedad que salgo para que me operen. Pero yo voy
lleno de fe en que esa operación no me ha de dejar en
suspenso mi misión. Pero claro está, estoy previendo, estoy
previendo, porque la voluntad de Dios se debe cumplir
inteligentemente que les deje a los hermanos, a los
hermanos que llegan a Gelong ciertos detalles para que si
por alguna circunstancia yo no sigo viviendo; puesto que
ya estoy en la edad patriarcal, los reciban a ellos.

Entonces, al decirles nuevamente los discípulos del Cristo

recorren los caminos del mundo. Esta era trae tanta diferencia
con la enseñanza de las eras anteriores, por ejemplo, en la era
de piscis la iniciación no se la dio a la mujer, ni en las
religiones una directora de un Monasterio no podía llegar ni a
Diaconisa, en la Francmasonería, en… no había una
iniciación, no se recibía a las mujeres en nada más para
comisiones laterales, pero a las reuniones del templo no se les
recibía sino en…..….. Y eso ocurrió en todos los países del
mundo porque la era acciona sobre todos los países.

Mientras que antiguamente en Egipto y en otras partes la

mujer es iniciada, por eso ahora la Reverenda Gag.Pa María
Nilda Cerf Arbulú de un historial tremendo de entrega a la
institución, cumple su símbolo y abre, al recibir el tercer grado
viene a ser como un llamamiento a la mujer, viene a ser como
un significado del mensaje, nuevamente la mujer entra a la
658
iniciación superior que fue en Egipto, que fue en otras grandes
culturas iniciáticas, pero que tiene más de dos mil y pico de
años en que no lo hicieron. Además la ida de Pitágoras a
Egipto a traer la enseñanza de allá que después sirvió para
iluminar la Grecia y la salida de Moisés ya era porque……
porque se preveía que había cierta, que venía el fin de Egipto.
Porque ahora lo que quedan son arenas junto a las pirámides,
es interesante.

¡Hay que ver la historia de la iniciación con cuidado!

Ahora yo quiero decirles y quiero decirles a mis queridos

hermanos de la Unidad Cristiana Universal que yo todavía
oficiaré, si Dios me lo permite, el próximo domingo. No me
atrevo hacer viajes porque ya de regreso yo me sentía bastante
incomodo con los saltos del camino, sino me tendrían presente
con ustedes.

Entonces nosotros saldremos si es que no me pongo más

delicado saldremos el 20 por la noche luego oficiaremos acá
como siempre a las 10 de la mañana.

Muchas cosas tengo que deciros como decía Jesús, voy a

seguir hablando un poco del Sublime Maestre.

El Sublime Maestre dio los misterios menores al comienzo y

los misterios mayores cuando estaba ya de Australia. Porque
siempre surgen primero los misterios menores y luego los
misterios mayores. Pero hubo un detalle muy importante, la
imagen de Jesús queda en la resurrección y los cielos. Eso
naturalmente originó ciertas deformaciones, porque llegó el
659
momento en que cuando surgió la ascensión de María; a María
se le consideró la intercesora y entonces ya no hubo necesidad
de tener sino, que tuviera en los brazos a Jesús niñito. Y
entonces ya no se interesaban por la enseñanza del Maestre
Jesús, sino por la asistencia divina de María.

Eso originó una deformación en la iglesia Católica muy grave

que hizo que en 1500, en el siglo XV Savonarola un monje de
Italia, católico, pidiera que se dejara estudiar la palabra de
Jesús y escribió 3 obras; pero eso les molestó mucho a los
Cardenales y una familia amiga de los Cardenales lo
quemaron. Pero sus libros llegaron a Alemania y ahí surgió la
reforma del siglo XVI, o sea se inició el protestantismo, surgió
el evangelismo, lo que ahora conocemos como el Movimiento
Evangélico y que predomina grandemente en los Estados
Unidos, en Puerto Rico, en Holanda, en Inglaterra, en Suiza,
en Alemania en casi todos los países sajones. Mientras que
quedó en los Latinos la parte de Francia, en Italia, en España,
en América Latina quedo grandemente el predominio de la
Iglesia Católica.

¿Qué ocurría?

Que ya al final de la era la presentación que hizo Jesús de los

misterios teológicos ya había cumplido su misión y era
necesario que se entrara a una mayor comprensión de las
palabras del Cristo y no que nada más se le invocara, sino que
se le viviera.

Ahora en la era acuarius vienen los misterios revelados y eso

fue una enseñanza fuerte. ¿Por qué? Porque fíjense bien que a
660
veces se describe el sendero como el filo de una navaja, ni
podemos inclinarnos hacia los símbolos religiosos nada más
como religiosos sin darle explicación, ni podemos irnos al otro
lado, o sea donde no hay símbolos, donde se piensa que no se
necesita ningún símbolo y donde se piensa que nada más lo
que se necesita invocar la fuerza divina. No, porque caemos
en dos extremos, en ninguno de los casos es la enseñanza
divina.

Entonces quiero decirles a mis queridos hermanos de la Villa

Paulina que todavía el domingo próximo estaré, yo les
devolvería su visita con todo cariño, pero si no lo hago es por
mi estado de salud. De tal manera que yo los invito a que
también inviten a otros hermanos porque ya en la noche me
voy.

Me dice el exaltado a Muy Reverendo Gelong Florencio

Vásquez que mi operación que me van hacer tiene 90% de
probabilidades de éxito, pero no tiene el 100%. Entonces yo
diría que sería conveniente que vinieran a escuchar el mensaje
del apóstol del saber y además podemos seguirnos carteando,
me gustaría que anotara el hermano Gag.Pa el apartado 16396
para que todos lo tengan, el hermano Gag.Pa José Miguel
Esborronda. Aunque ya lo dí allá, me parece ya que lo tiene
Ereden apartado 16396. Si salgo de viaje me lo reciben
después….

Bueno yo les voy a decir a ustedes que siempre la Tradición

Iniciática se ha salvado por medio de los éxodos, como en el
caso de Moisés. Pero también en cierto modo Pablo
apóstol…..solamente que para una era donde estaban cerrados
661
los colegios. Yo no sé si ustedes abran penetrado la Biblia lo
suficientemente sentido, en que la Biblia es para nosotros es
un libro iniciático, no un libro religioso.

Y es la parte de que Pablo apóstol observó un pasaje, que

observó con Lucas el médico, que observó con Felipe y
Bartolomé. Mejor dicho ellos conociendo a Jesús y Pablo
después, observó que Jesús cuando llegaron los griegos a
visitarlo dijo: “ha llegado la hora de mi glorificación”.

Es decir tomaron contacto con los griegos y la Comunidad

Juanica, la comunidad que encabezaba Juan el evangelista,
quedó en Judea y tenía ciertas cosas en las que quería, estaba
apegada a mucho de la ley de Moisés, mejor dicho de la ley
mosaica. Por ejemplo en la circuncisión y todo ello querían
que los nuevos cristianos se circuncidaran y veía Pablo
apóstol que no querían seguir exactamente la enseñanza de
Jesús.

Entonces él se apartó hacia Grecia y Juan y Santiago que

fueron los que quedaron en Judea donde estaban los lugares
originales donde había llegado el Cristo, tenían frases muy
duras para él, lo combatían, hasta el punto que favorecían que
hasta lo quisieran matar.

Les voy a mostrar un pasaje, porque a veces no vemos la

Biblia desde el punto de vista iniciático y eso hace que
tengamos a veces un criterio todavía demasiado saturado de
la era de Piscis.

662
Voy a buscar nada más un punto, podría yo mencionar varias
cosas en que Juan reprueba a los gentiles. ¿Por qué les
llamaban gentiles, siendo que reconocían a Jesús el Cristo?
Porque no querían seguir lo mosaico, la parte de enseñanza
que había quedado en Judea y por eso le llamaron a Pablo el
apóstol de los gentiles, es decir los gentiles, los que estaban
fuera de la ley, esa fue una actitud propia de Juan y de
Santiago.

Pero entre otras cosas, fíjense que frases tremendas tiene Juan,
con mucha prudencia sin decir de quien se trataba, pero una
reprobación brutal, que está en la tercera epístola de Juan,
sabiendo que Pablo al que llamaban de los gentiles estaba
trabajando por el Cristo, seguía la voluntad del Cristo y ellos
lo atacaban pero eso rescató que el cristianismo helénico
rescató que hubiera todos los documentos en Grecia y cuando
ya en Roma reconocieron el Cristianismo, enviaron a los 70
para que hicieran la Vulgata, a Grecia donde estaban los
documentos porque no era en Judea, porque la comunidad
Juanica se redujo mucho, terminó, no quedo nada. Vayan
observando las palabras.

Le dice a Gayo: “amado fielmente te conduces” le dice Juan,

“cuando prestas algún servicio a los hermanos, especialmente
a los desconocidos los cuales han dado ante la iglesia
testimonio de tu amor y harás bien en encaminarlos como es
digno de su servicio a Dios para que continúen en su viaje,
porque ellos” o sea a los que está recomendando, “salieron por
amor del nombre de él, sin aceptar nada de los gentiles” ahí
comienza…….es que es necesario que ustedes se den cuenta
de la historia de la iniciación, “porque ellos salieron por amor
663
del nombre de él sin aceptar nada de los gentiles, nosotros
pues debemos acoger a tales personas para que cooperemos
con la verdad” como si Pablo no tuviera la verdad y sabiendo
todo lo que estaban queriendo hacer con ellos y que Pablo tuvo
que irse a Grecia. Dice: “yo he escrito a la iglesia, pero
Diótrefes al cual le gusta tener el primer lugar entre ellos no
nos recibe” ya le manda ahí su crítica, “por esta causa si yo
fuere recordare las obras que haces parloteando con palabras
malignas contra nosotros y no contento con esas cosas, no
recibe a los hermanos y a los que quieren recibirlos se lo
prohíbe y los expulsa de la iglesia”.

Actualmente también ha ocurrido eso los que convivieron con

el Cristo, se pusieron en contra de quienes el Maestre nos
encargó la Preservación de Su Misión. Por eso es que le dije a
Ereden que ya el apartado es otro, porque el número de
apartado es el que corresponde.

Y luego sigue diciendo: “Amado no imites lo malo, sino lo

bueno” dice lo malo es lo que hacía Pablo, “el que hace lo
bueno es de Dios pero el que hace lo malo no ha visto a Dios”
¿Con qué derecho? ¿Con qué conciencia? Se atrevía Juan a
decir que Pablo no había visto. Cuando el Cristo lo apoya
plenamente y dice en una parte: “instrumento escogido me es
éste para que lleve mi nombre”.

“Todos dan testimonio de Demetrio y aun la verdad misma y

también nosotros damos testimonio y vosotros sabéis que
nuestro testimonio es verdadero” porque Demetrio si seguía a
Juan y a Santiago, “yo tenía muchas cosas que escribirte pero

664
no quiero escribirlas con tinta y pluma, porque espero verte en
breve y hablaremos cara a cara”.

Entonces fíjense ustedes nada más les muestro un solo caso, de

lo que pasaba en el Cristianismo y que mucha gente no se da
cuenta porque mira las cosas desde un punto de vista religioso y
“creen que la Luna es queso porque la ven redonda”.

Para escuchar la enseñanza:

http://www.mediafire.com/file/ms29qqqzbaazha8/Reuni%25C3%25B3n_al_tercer_d%25C3%25A
Da_del_fallecimiento_del_maestro_David_Ferriz_Olivares._25.10.1992._Caracas.mp3/file

665
 TOMA DEL PODER CON UNA FALSA
HERMENEUTICA SAGRADA
Lima- Perú

Palabras del médico Felipe Obeso:

Licenciado José Miguel Esborronda, Reverenda Gag.Pa

Contadora Nilda Cerf Arbulú, apreciadísima hermandad.

En esta oportunidad en primer lugar con el afán de dar

cumplimiento, a lo que hoy ha salido como mensaje bíblico en
San Marcos que dice: “que debemos cuidarnos de la levadura
de los fariseos” y Jesús hace una pregunta ¿qué si nuestros
corazones están duros?

Entonces cuando dice: “cuidarnos de la levadura de los

fariseos”, el termino levadura a veces se debe entender, como
que algo que corrompe. Es decir tenemos que cuidarnos de la
corrupción, que otras personas quisieran hacer de nosotros, de
nuestro pensamiento tal vez. Y como si fuera poco hace
mención a que es por falta de pan.

Entonces el pan es el alimento, es la sapiencia, es aquello que

esclarece.

666
Entonces con ese designio bíblico y queriendo ayudar al
esclarecimiento de la hermandad, para que nos cuidemos de
la levadura de los fariseos.

En esta oportunidad pues tengo un pequeño mensaje para

todos y cada uno de ustedes.

Acá en este santo templo en la parte de adelante tenemos El

Arqueómetro.

El Sublime Maestre en El Libro Negro en la página 103 él

menciona: “el arqueómetro es el instrumento de educación del
pasado, necesario para la construcción en el presente, como
medio de síntesis y de regeneración de toda la intelectualidad
en el futuro”.

En este santo templo estamos rodeados de muchos símbolos

queridos hermanos.

Luego de que miramos el arqueómetro, miramos el otro

cuadro donde está el símbolo de Mercurio, el génesis.

Entonces el mensajero de los dioses tiene que valerse del

arqueómetro para entregar su mensaje.

667
Y siguiendo al tercer cuadro ese mensaje tiene que ir tanto a
las profundidades como a las cumbres más elevadas. De tal
manera que cumplido el mensaje.

En el cuarto cuadro vemos un ave, el cisne volando, la M de

OM, como quien cumple su misión de ser mensajero de los
dioses y se eleva hacia los cielos sin fin.

Y una vez elevado vemos en el quinto cuadro, Machu Picchu,

mejor dicho que una vez elevado se hace presente de todas
maneras, está con nosotros, extiende su mano protectora,
porque la mano es Mercurio. Su mensaje sigue viviente.

Pero también hay un cuadro que no está muy a la vista, donde

se hace una alusión a la luz, es arriba del cuadrito que esta,
ese, un cuadro pequeño donde está la Luz.

Entonces él es la Luz.

Y subiendo a lado de mi derecha, un cuadro que hace pensar

en el rayo, en la irradiación.

668
En el momento que brota un rayo en plena obscuridad y
ustedes le toman una fotografía. Esa fotografía puede ser ese
cuadro.

Entonces es como cumplir un ciclo para de nuevo empezar

otro.
Y justamente el último cuadro. Vemos pues a una madre
embarazada. Nueve meses, nueve meses, hay que dar a luz. Es
decir, empezar a una nueva etapa y una vez que se dio a luz.

Estamos aquí entrando pues a una nueva etapa, de esta misión

sagrada, la misión del saber.

En cumplimiento pues de la aplicación del arqueómetro y en

cumplimiento incluido la interpretación hermenéutica.

He creído por conveniente expresar en este mensaje basados

en la literatura del Sublime Maestre y basado en la literatura
de exegesis de nuestro Venerable maestro y también en la
experiencia personal.

Para dar este mensaje en base a algunos extractos:

669
En el libro “La supremacía de la Jñana Yoga en la era del
saber” en la página 156, nuestro Venerable maestro escribe:
“la Jñana Yoga implica el cumplimiento de las profecías o de
las leyes sagradas y ambientales, la revelación existencial de
los bhumis conscienciales y vivenciales, la practica cuidadosa
y eficiente de los dhatus”.

Entonces implica el cumplimiento de las profecías y en la

página 71 habla nuestro Venerable maestro de los dhatus y
dice lo siguiente: “los bhumis de la Jñana y de la Jñana Yoga
deben realizarse conjuntamente a importantes dhatus o
elementos que iluminan a las otras vías de la yoga entre los
cuales se encuentran y menciona A) el cumplimiento de las
escrituras y en el punto B) ¿Qué dice? estudio y aplicación de
la literatura”.

Y en la página 140 de la misma obra escribe: “existen

indudablemente claves y marcas, así como gráficos y cantos
que contienen de alguna manera la preservación de
enseñanzas de iniciación mayor, propios de la Cima Vertical
de la cruz emblema el saber”.

Por lo tanto queridos hermanos se hace un imperativo,

especialmente en esta época en que se pasa a una nueva etapa.
Que se recurra a la hermenéutica y que nos sirva para
esclarecer el cumplimiento de nuestras misiones.

670
Para la tarea de algunos de ustedes se les cito una referencia
bíblica dice: Apocalipsis capitulo IV versículo 7 en esa
referencia se hace mención del león, del toro, de un ser
humano y de un águila.

Claro los cuatro signos fijos del universo o los cuatro signos
fijos de la Astrología, los cuatro apóstoles del Maestre etc.

Pero ahondando más sobre este cuaternario podemos ver en

Ezequiel en el capítulo I y el versículo 18 y también en
Ezequiel en el capítulo X, versículo 12.

Pero para esclarecer el cumplimiento de las escrituras para

esta nueva era….en relación pues a un león, a un oso y a un
águila y en la cuarta bestia.

Fíjense que dice en la cuarta bestia en Daniel VII dice: “cuarta

bestia, grande manera fuerte, dientes grandes de fierro,
(dientes grandes de fierro o de hierro, el símbolo del hierro es
Fe. No puede ser la FE de Serge Raynaud de la Ferriere.
Porque en este mismo capítulo habla de la venida del hijo del
hombre.

En la cuarta bestia habla de FE que es pues nuestro amado

maestro David Ferriz Olivares. Y sigue mencionando tan

671
diferente de las otras dice, “será un cuarto reino, más grande
que todos y a toda la tierra devorara”.

En “Los Grandes Mensajes “página 278 dice lo siguiente

habla de un documento de Abraham el ASCH MEZAREPH,
dos puntos dice: “los Iniciados encontrarán en él una fuente de
las más útiles para su dirección”.

Entonces recomendamos leer ese documento de Abraham

porque será una fuente de las más útiles para la dirección en
este camino iniciático.

Y en el mismo libro en la página 281 dice: “….habla digamos

de estas 3 bestias, también hace una alusión a Daniel y en la
parte última el Maestre concluye.

El Maestre concluye acá, página 281 de “Los Grandes

Mensajes” dice: “Y entonces, como síntesis de los otros tres,
(o sea de los otros tres animales) y entonces como síntesis de
los otros tres, nacerá el cuarto animal, cuyo nacimiento es
formidable porque se elevará un humo capaz de daros la
muerte”. Elevará un humo, humo el elemento aire, la misión
del saber. Debe interpretarse de esta manera.

672
Esta cuarta bestia tiene dientes de hierro, él Maestre escribe
también de esta manera: “Esta cuarta bestia tiene dientes de
hierro”.

Bien

En Génesis capitulo XXI versículo 2 dice: “Abraham tuvo un

hijo en su vejez en el tiempo que Dios le había dicho.” y en el
versículo 3 dice: “Y llamó el nombre de su hijo que le nació
Isaac.”

Entonces tenemos muchas referencias para hablar de esa

analogía que se cumple en el sentido de que nuestro Venerable
maestro, como es digno de….también, en el poniente de su
vida, en el poniente de su vida, le naciera un hijo, un discípulo,
un discípulo que es conocido de todos nosotros.

Porque justamente en el Reajustamiento tomo II en la página

323 dice: “Discípulo del poniente de su vida, o sea del
maestro, un discípulo de mi”, eso lo dice en el Reajustamiento
Tomo II.

Y para seguir haciendo las confirmaciones o los

cumplimientos en Génesis XIII versículo 11 dice: “Abraham
y Lot se separaron, Lot se fue al Oriente del lugar donde

673
estaba Abraham se quedó en Canaán”. Es decir Abraham tuvo
que hacer también un corte y Lot se fue al Oriente. Y no
necesariamente se tiene que explicar que marcho hacia el
Oriente. Sino que sus pensamientos fueron orientales por
interpretación, se cubrió de un orientalismo.

Entonces Abraham vio eso y tuvo que hacer el corte y

Abraham se quedó en Canaán, las dos Ns de la Jñana. Canaán
las dos Ns de la Jñana.

Y en el capítulo XV dice, nos habla que Dios hace un pacto

con Abraham. Es la continuación del pacto que Dios hizo con
Noel. O también es el pacto que otra vez se hizo entre Moisés
y la Divinidad.

En el capítulo XXVI dice: “Dios pone a prueba la fe de

Abraham” acuérdense de que Abraham por ser fiel incluso
expuso la vida de Isaac. Porque Dios le dijo: “Aras un
sacrificio y entregaras en holocausto a tu único hijo Isaac”. Y
él no dudo en ningún instante. Y justo cuando estaba
levantando el cuchillo para degollar a Isaac, vino un ángel y
le dijo: “que estaba convencido de su gran fe”.

Es por eso que nuestro amado y Venerable maestro siempre a

sido pues un fiel, ha sido un vigilante ha tratado de ser muy

674
claro al expresar el cumplir el mensaje del Excelentísimo
Sublime Maestre Avatar.

En el capitulo XXV de génesis en el versículo 5 dice: “Isaac

heredo todo lo que Abraham tenia”. Y algunos otros hijos, les
dejo regalías, o sea pequeños regalos.

Entonces pues Isaac heredo todo lo que Abraham tenia y

hacemos recordar que esa doble A esta pues en el nombre de
nuestro amado de nuestro querido Reverendo Gag.Pa José
Miguel Esborronda Andrade.

Seguimos con este estudio, muerte y sepultura de Abraham.

Ahora vamos a ver en que circunstancias murió Abraham.

En Genesis XXV en el versículo 9 dice: “Sus hijo Isaac e Ismael

lo sepultaron”. O sea dos discípulos lo sepultaron, en la cueva
de Macpela, Macpela que empieza con M. Y justamente
nosotros sabemos que nuestro amado maestro sus restos yacen
pues en la sección M, en la sección M del cementerio del este.
Y justamente acá dice en Macpela que esta al oriente
de…..oriente celeste por supuesto.

675
Ahora veamos en lo relacionado con Moisés. En Éxodo
capitulo XIII versículo 21 dice: “Y Jehová iba delante de ellos
de día en una columna de nube…”

Cuando hablamos de nubes podemos pensar en lluvia

entonces siempre en las grandes convocatorias decía nuestro
amado maestro y también en las que hacíamos sus discípulos,
había pues el ocurrimiento de la lluvia, siempre lo hacíamos
recordar, de que ese es un símbolo de que vamos por buen
camino.

Por lo tanto Jehová se manifestaba en una columna de nube

orientando en el camino por donde iban el éxodo, los
discípulos, el pueblo de Moisés.

En Deuteronomio capitulo XXXIV versículo 5 dice: “Y así

Moisés él fuego de Dios murió en la tierra de Moab” de nuevo
la M se presenta acá, a los 120 años.

120 si le quitamos el cero, nos quedamos con el 12. Un 12

nació nuestro Venerable maestro. El 12….el muérdago,
acuérdense de que Rama, el Arcan Rama estaba desesperado
porque tenía muchos problemas.

676
Algo así como nuestro Venerable maestro, perdón él Sublime
Maestre Avatar tenía problemas. Decía que se reajuste esto y
nadie lo cumplía.

Entonces Rama simbólicamente dicen los libros que una

epidemia comenzó a solar por toda la tierra. Y tuvo un sueño
donde le dijo que la solución era el muérdago. Y que tenía que
hacer un preparado con el muérdago y entonces la rama del
muérdago se difundió, por muchos ámbitos de la tierra y desde
esa época, dicen que el muérdago es considerado como una
planta sagrada.

En Deuteronomio capitulo XXXIV versículo 9 dice: “Y Josué

hijo de Nun fue lleno de espíritu de sabiduría porque Moisés
había puesto sus manos sobre él”. De nuevo manos es
Mercurio. Y los hijos de Israel le obedecieron, he hicieron
como Jehová mando a Moisés”.

Y acá quiero resaltar en primer lugar el nombre de Josué.

Entonces en el nombre del querido Reverendo Gag.Pa José
Miguel Esborronda están todas las letras de la palabra Josué.

Y para fundamentar esto de que fue lleno de espíritu de

sabiduría. Les voy a contar que cuando yo estaba en San Juan
Puerto Rico y el Venerable maestro me delegó hacer una nota

677
periodística, para enviar a los diarios. Yo coloque entre los
ponentes al Licenciado José Miguel Esborronda.

Entonces entregue el documento al Venerable maestro y él se

puso a corregirlo. Y entre las cosas que me corrigió él, hay
que colocar acá “Él culto matemático Licenciado José Miguel
Esborronda”.

Entonces eso me dejo muy…..

Y en una de las últimas grabaciones que hizo el Venerable

maestro hace alusión “a la decisión salomónica” de ese
término empleo Salomónica.

Salomón la sabiduría, refiriéndose a nuestro querido hermano

José Miguel Esborronda Reverendo Gag.Pa.

Bien, entonces de nuevo tenemos esta historia que se repite.

En Josué capítulo I versículo 1 dice: “Y aconteció después de
la muerte de Moisés ciervo de Jehová, que Jehová hablo a
Josué”, versículo 2 “Mi ciervo Moisés a muerto, levántate
pues ahora y pasa este Jordán”.

678
De nuevo Jordán es el número 12. Pero Jordán también
implica el agua, ya yendo a la interpretación simbólica. Jordán
el agua, el agua es el segundo grado en ese pase, en esa
situación……de cruzar el Jordán. Es que Moisés fenece es
decir se cumple de nuevo los designios bíblicos.

Y dice: “levántate pues ahora y pasa este Jordán”. Jordán el

número 12. Pero dice también la Biblia que el Jordán se
dividió. O sea que las aguas que bajaban, se paralizaron. Que
las aguas que bajaban se paralizaron, de tal manera que
permitió pues ese cruce de Josué y su pueblo.

En Josué capitulo X versículos 12 y 13 dice: “Josué habló a

Jehová y dijo delante de los Israelitas, Josué hablo y dijo:
“párate sol en…párate Luna en el valle de Ajalón y en el 13
dice: “Y el sol y la luna se detuvieron”.

Sol y Luna tenemos que considerar en esta referencia.

Posteriormente retomaremos el sol y la luna.

Pero pasemos en relación al Rey David en 1 de Crónicas en el

capítulo XXIX versículo 1 dice: “Después el Rey David dijo
a toda la asamblea: “Mi hijo Salomón el único a quien Dios
ha escogido es un muchacho de tierna edad, mientras que la
obra es enorme, porque no se trata del palacio para un hombre,
sino del templo para Dios”.
679
Es decir que él Rey David pensaba construir un templo. Pero
ese templo tuvo que ser construido en realidad por Salomón.
Porque ya le venía la muerte al Rey David.

El templo, el sacerdocio y por lo tanto en II de Crónicas

capítulo I versículo 12 dice en relación de Dios a Salomón:
“Te concedo sabiduría y conocimiento para poder gobernar a
mi pueblo”.

En él Libro Negro el Sublime Maestre en la página 27 dice

así: “Así el nombre de Salomón se compone de 3 silabas
fundamentales sol,……”.

Antes de continuar adelante quiero manifestarles que

justamente todas las letras que componen la palabra Salomón
las podemos encontrar en los nombres y apellidos de nuestro
querido Reverendo Gag.Pa exaltado a Muy Reverendo
Gelong Licenciado José Miguel Esborronda Andrade.

Hace recordar a ese pasaje….donde dice: “en su nombre

esconderé mi nombre”.

680
Entonces todas las letras de la palabra Salomón están en el
nombre de él.

Seguimos analizando en el Libro Negro página 27 Sol-Mon

Sol representa el sol, polo positivo, ciencia, objetividad, el
Occidente.
Mon en todas la lenguas siméticas y sajonas indica la Luna,
polo negativo, la religión, el misticismo, la subjetividad, el
Oriente.
Estas dos silabas indican bien las dos corrientes de
pensamiento que existen en el mundo y su indispensable
presencia para servir de base de columnas y de soporte a la
creación del templo de elevación hacia Dios. Tal es el
significado de la palabra central.

AUM el mantram de saludo al….

Justamente pues acá tenemos un cuadro pictórico en el cuatro

donde está el cisne volando y ejemplificando la M de AUM,
la M de la sección sepultado nuestro Venerable maestro.

En el mismo Libro Negro en la página 61 dice: “el triángulo

sostenido por las columnas es la imagen divina” osea se
refiere a ese triángulo del frontispicio del templo de Salomón,
con sus dos columnas.
681
Entonces el triángulo sostenido por las columnas es la imagen
divina dentro de ese triángulo hay un ojo y el Maestre dice:
“el ojo en el centro del triángulo tradicional este ojo de Shiva”,
Agna chacra, Agna chacra, Shiva, Agna chacra.

Entonces allá tenemos como dice acá la excrecencia de la

pituitaria la glándula que los atlantes implementaron.
Entonces en el tercer cuadro tenemos pues la representación
de lo que es el Agna chacra, el tercer ojo, excrecencia de la
pituitaria.

Cuando yo estaba en Colombia a la menor oportunidad que

tuve viaje a Bogotá para encontrarme con nuestro digno
miembro de la Comisión de la Rectoría. De tal manera que me
presente ante ellos y a la hermandad para darles mi
reconocimiento y apoyo por todo lo que ellos significan.

En esa oportunidad mencione que el Venerable maestro deja

a dos grandes discípulos en la Comisión de la Rectoría. Uno
de sexo femenino y otro de sexo masculino.

Es decir para sentar bases y simbolizar el equilibrio, el

equilibrio, las ondas de acuarius, la polaridad completa, los
gemelos, Géminis segundo cuadro. Y también para pensar que
la mujer, la mujer iniciada cada vez tendrá que ser

682
considerada; tendrá que recuperar sus derechos y por lo tanto esa
simbología de la ecuanimidad del equilibrio.

Nosotros tenemos que divulgar y tenemos que cumplir,

porque fue la voluntad de nuestro amado maestro Venerable
Sat Arhat Dr. David Juan Ferriz Olivares.

Por lo tanto yo quisiera extenderme pero por razones obvias

voy a cortar este mensaje de tal manera pues.

Antes de concluir quiero expresarle a nuestra querida hermana

Reverenda Gag.Pa Contadora Nilda Cerf Arbulú que yo
reconozco, que felicito y agradezco todo su esfuerzo. Que
reconozco la voluntad del maestro y que usted expresa a él,
esa voluntad.

Por lo tanto querida Reverenda Gag.Pa oportunamente sellare

este mensaje con el abrazo correspondiente. Y también en esta
oportunidad como lo dije en Bogotá que yo iba a Bogotá para
hablar con los miembros de la Comisión de la Rectoría entre
ellos al Reverendo Gag.Pa José Miguel Esborronda.

Para darles mi reconocimiento en mi calidad de Reverendo

Gag.Pa del segundo grado en el cual……

683
Entonces pues en calidad de Reverendo Gag.Pa hago esta
declaratoria en el sentido de que reconozco las especiales
encarnaciones que son ustedes.

Y usted hermano Reverendo Gag.Pa José Miguel Esborronda

representa pues toda esta significancia que acabo de emitir y
que es fruto de mi sinceridad y es fruto de mi inteligencia. Esa
inteligencia que Dios me ha dado en cierta….

Por lo tanto hermano Reverendo Gag.Pa Licenciado José

Miguel Esborronda yo le siento, le comprendo como maestro.
A mi conciencia llega la irradiación de su maestría.

Por tanto queridos hermanos Reverendos Gag.Pas exaltados a

Muy Reverendos Gelongs permítanme pues para sellar este
mensaje darles un merecido abrazo a cada uno de ustedes.

Muchísimas Gracias

Aplausos,
Palabras del hermano Lic. José Miguel Esborronda:

….Nilda Cerf Arbulú y que es muy deseable que todos los

hermanos también estudien muy atentamente todo lo que el
684
Venerable maestro el apóstol del saber dice de ella, en muchas
obras. Particularmente y particularmente tomar en cuenta lo que
él da en el documento sagrado que emitió desde Puerto Rico.

Y que nosotros somos testigos y creo que el hermano Getuls

Roberto Sánchez también estaba en esa Escuela Iniciática de
Puerto Rico donde estaban solamente cuatro o cinco hermanos.

Y de como él maestro con la digamos devoción que él nos hizo

conocer su documento y que lo tuvo durante varios minutos así
apoyado en el pecho.

O sea lo que dice en ese documento no es solamente una

comunicación una fundamentación de la exaltación. Sino que él
ahí está dando claves, tipicidades.

Y particularmente menciona a la Reverenda Gag.Pa María Nilda

Cerf no vamos hacer ahora una lista porque es muy larga de
todas sus funciones desde, por supuesto Secretaria General de la
Comisión de la Rectoría, del Servicio Iniciático Esotérico, Vice-
Presidente de la FISS, Directora Consejera de
INVESCIENCIAS como de los directores internacionales, Co-
fundadora de la ELIC y también Jefe del Servicio Iniciático
Esotérico de la Magna Fraternitas Universalis….

685
Queremos dar testimonio igualmente de lo que él maestro él
apóstol del saber dice de ella en el documento sagrado cuando
menciona que es un escudo y que Nilda quiere decir Escudo.

Y que además esa fusión, esa capacitación o tipicidad de

escudo al igual que de otros puntos, como símbolo de la mujer
iniciada que cruza al tercer grado.

Es muy conveniente que toda la hermandad profundice en ello

y que salgan estudios. Y nosotros particularmente dentro del
poco tiempo que hemos tenido para……hemos visto la
importancia de ir avanzando un poco en eso.

Y queríamos comunicar al igual que él Reverendo Gag.Pa

Felipe Obeso da estas citas sobre nuestra persona que lo
agradecemos muchísimo.

Nosotros también queremos aportar alguna referencia que

hemos encontrado en la Biblia, acerca de cualidad de la
Reverenda Gag.Pa María Nilda Cerf.

Y precisamente en ese sentido quería complementar……

Porque fue un profeta que se enfrentó…..decía que lo definía

686
a Jeremías de otros profetas menores es que Jeremías se
enfrentó a su misma época.

O sea profetizo diciendole a las personas que hiciesen aquello

que él muchas veces sabía que les iba a desagradar. Pero
entonces muchas veces el que lo leía, el que llevaba sus
apuntes era Baruc.

Y entonces en consecuencia lo que decía Baruc muchos no

querían aceptar. He incluso hay partes donde le decían a Baruc:
“que no era Jeremías el que le había dicho eso” sino que Baruc
lo estaba inventando él.

Porque, porque no lo quería aceptar……porque realmente

Jeremías lo había dicho.

Jeremías capitulo XXXVI lo vamos a leer completo, y lo

vamos a leer completo desde el versículo 15, Jeremías le envía
un rollo o sea un escrito al rey: “Y le dijeron: Siéntate ahora y
léelo a nosotros. Y se lo leyó Baruc” osea Baruc le llevaba el
mensaje al rey. “Cuando oyeron todas aquellas palabras, cada
uno se volvió espantado a su compañero y dijeron a Baruc:
Sin duda contaremos al rey todas estas palabras.” Pero ellos
desconfiaron…. “Preguntaron luego a

687
Baruc, diciendo: Cuéntanos ahora cómo escribiste de boca de
Jeremías todas estas palabras.

Y Baruc les dijo: El me dictaba de su boca todas estas palabras

y yo escribía con tinta en el libro.

Entonces dijeron los príncipes a Baruc: Vé y escóndete tú y

Jeremías y nadie sepa dónde estáis.

Y entraron a donde estaba el rey al atrio, habiendo depositado

el rollo en el aposento de Elisamala secretario y contaron a
oídos del rey todas estas palabras.

Y envió el rey a Jehudi a que tomase el rollo, el cual lo tomó

del aposento de Elisama secretario y leyó en él Jehudí a oídos
del rey y a oídos de todos los príncipes que junto al rey
estaban.”

Para escuchar la grabación:

http://www.mediafire.com/file/qvcc43x5xa6w8pw/Falsa_Hermeneutica._F.Obeso_y_J.M._Esborr
onda._Lima.mpe.mp3/file

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 COMUNICADO A LOS MIEMBROS DEL DISCIPULADO
MODELO DEL SABER

En vista de las reacciones negativas surgidas frente a una invitación a

estudiar y a dar a conocer las enseñanzas del S.M.A. Dr. Serge
Raynaud de la Ferrière dadas por su discípulo del Saber el Maestro
Dr. David Ferriz Olivares, nos vemos obligados a dar la siguiente
aclaración histórica:

Somos parte del Pueblo Diferente que acompañó al Maestro Dr.

David Ferriz Olivares, el 18 de Octubre de 1990, en la partida del
éxodo de los centros de poder de la deformación iniciática y
subcultural y desobediente en la que se había convertido la institución
inicial, fundada por el Dr. Serge Raynaud de la Ferrière.

El 17 de Enero de 1991, en la Catedral del Saber en Lima-Perú en

reunión del Colegio Iniciático de Segundo Grado, el Maestro David
Ferriz Olivares dictó las instrucciones a seguir en caso de muerte
repentina (instrucciones que fueron grabadas, cuya transcripción
acompañamos a la presente). No estamos cometiendo ninguna falta al
publicar dichas instrucciones, ya que éstas fueron publicadas de
manera incompleta por terceros en internet, en el blog El Maestre con
fecha Marzo del 2008. Además sólo fue un pequeño grupo de más o
menos 15 Gag.Pas quienes conocemos la existencia de éstas
disposiciones en caso de muerte del Maestro Ferriz, por lo que es
necesario que sea de conocimiento general.

El 22 de Octubre de 1992 falleció el Maestro David Ferriz Olivares y

algunos de los miembros de la Comisión de la Rectoría que
acompañaron al Rector época cuarta, no dieron cumplimiento a las
disposiciones del Maestro Ferriz, por el contrario tomaron el poder
sorprendiendo al pueblo que salió en Éxodo y procedieron a expulsar
a todos los que no estuvieron de acuerdo con su proceder.
Confundiendo al pueblo dolido con historias de una falsa

707
hermenéutica sagrada, sacando pasajes bíblicos para justificar su
proceder y se atrevieron a decir: “A muerto el rey, viva el rey”.

El Maestro Ferriz no sacó a su pueblo diferente en Éxodo para recibir

a ningún Rey.

Lo que dejó el Maestro Ferriz fueron disposiciones para que la “Obra

no quede trunca”, señalando personas que se responsabilicen en los
diferentes países. El indicó que lo primero que se tenía que hacer, es
reunir a todos los “Iniciados de la Orden de Acuarius”, para tomar los
grandes acuerdos en votación por cámaras.

El dejó instalado al Consejo de Gag.Pas con funciones de gobierno y

vigilancia, por si acaso algún iniciado de mayor grado se tomara
atribuciones que no le corresponde, olvidándose de lo indicado por el
Maestro Ferriz quien dijo: “Los reúno para que reciban este mensaje
que nos da Dios. Debe haber una democracia dentro de la teocracia,
no está basada en ninguna TIRANIA NI AUTOCREENCIA DE
INFALIBILIDAD”.

Además él dejó instalada la Asamblea de todos los Iniciados, para que

en equipo se tomen los grandes acuerdos y que el gobierno de la
institución ya no es en base a caudillos, sino en la decisión madura
del conjunto de iniciados; para que en el futuro cuando desaparezcan
los iniciados de mayor grado, el curso de la institución siga normal.

El Maestro Ferriz también quería una orden completa con iniciados

en los seis grados, para lo cual indicó que enviaría cartas a cada uno
de los hermanos que él consideraba de confianza y esperanzas de
realización y las copias las dejaría en la Comisión de la Rectoría; para
asegurar su cumplimiento más NO para tomar el poder.

Lamentablemente más pudo el EGO, las ansias de poder y lo echaron

todo a perder, expulsando hermanos y propiciando la división del
pueblo que salió en Éxodo.
708
El gran problema radica en el hecho de llamar Maestre Potencia X al
Maestro David Ferriz, contradiciendo totalmente las disposiciones del
Maestre Dr. Serge Raynaud de la Ferrière; porque en vida el Maestro
Ferriz nunca mencionó que él era un Maestre, fue realmente una
invención de los hermanos. Lo que el Maestro Ferriz enseñó fue el
cumplimiento exacto de las disposiciones escritas del Maestre Serge
Raynaud de la Ferrière y su ejemplo discipular hacia su Maestre.

En cuanto al testamento, lo que existe son sus obras de exégesis, las

enseñanzas grabadas, las disposiciones dejadas por el Maestro Ferriz
en Enero de 1991 en el Colegio Iniciático de segundo grado y las
disposiciones escritas del Maestre que mencionan que después de su
cuarto discípulo no habría sucesor, sino un cuerpo colegiado.

Por lo cual el real testamento escrito es el del Maestre y el Maestro

Ferriz consagró su vida al Apostolado de sus disposiciones escritas y
no es justo que sus discípulos hagan contradecir su Apostolado.

Revisión bibliográfica sobre el tema: “Maestre Potencia X”:

El Dr. Serge Raynaud de la Ferrière dice en la introducción al Libro

Negro de la Francmasonería: “Todos aquellos que como nosotros
pertenecemos al Sup:. Cons:. del Gr:. Colegio de los Ritos, saben que
desde hace poco tiempo esta Dirección Superior, en vista de la
deformación del verdadero Espíritu Masónico en nuestros días, ha
decidido intervenir después de casi dos siglos de voluntario silencio y
ha enviado al mundo una Potencia X con la misión de reunir y
establecer el Verbo Sagrado que desaparece más y más de nuestros
Templos, cediendo el puesto a la ignorancia y al fanatismo”. Como se
puede observar es refiriéndose más a Él mismo como Maestre Avatar
de la Era de Acuarius.

709
El Maestro Ferriz el 07 de Octubre de 1984, en Caracas, el día que se
celebra el Magisterio Triológico dijo:

1.- Iluminador S.M.A. Dr. Serge Raynaud de la Ferrière.

2.- Su preceptor Maestre Sun Wu Kung.

3.- Maestre “X” cuyo nombre se pierde en el esoterismo del

CALLAR.

Y el 24 de abril de 1992 en Bogotá, cuando se despide de la

hermandad de Colombia dijo:

“Entonces, es muy necesario de la coherencia de nuestro

movimiento que es en este momento el que tiene más número
de iniciados. Porque nosotros no solo estamos en la Cima
Vertical de la Cruz, sino además tenemos un discipulado
modelo, instruido por el Maestre para la preservación de
la Tradición Iniciática. El respaldo de esto: es el único
discípulo al que no reprobó, el Maestre.
Entonces hay que sustentar bien y no dejarse llevar por las
tendencias horizontales, SE HACE INDISPENSABLE
CONSERVAR EL SÍMBOLO DEL SABER COMO
POTENCIA X A LADO DEL MAESTRE. Yo lo siento
mucho decir y no me correspondería a mí decirlo, pero yo lo
dejo en esta filmación.
La implicancia de que pongamos por alto desde el discipulado
modelo, hasta la preparación de la mayor parte de nuestros
hermanos, que deben prepararse, que deben dejarse de ser

710
fantasmagoricos; porque hay mucho la tendencia a entregarse
al pensamiento mágico maravilloso.
No es que no exista, pero es mediante la sutilidad de espíritu
y en contacto con la reflexión y la percepción de la realidad.
¡Es otra cosa!”

En Medellín – Colombia en 1992, PREGUNTAS Y

RESPUESTAS DESPUES DEL ÉXODO, el maestro
Ferriz dijo:

“¿Qué otra pregunta quisieran hacer o que tema quisieran que

tocáramos?
¿Sobre el éxodo les parece muy claro todo lo descrito no?
¿A usted le ha parecido hermano Luis?
Solo quisiera pedir un favor. Es que no quedo grabado lo
referente a la Potencia X….
Ha bueno
Este, la potencia X representa, la, el alto iniciado que en
determinados momentos históricos puede cubrir un lugar a
lado de los Avatares para poder, o sea del avatar y de su
preceptor. Para rescatar la Tradición Iniciática o para emitir
un mensaje que fortalezca y complete el triángulo de luz.
Entonces así fue necesario que lo hubiera y di el ejemplo en
el caso de David. Que en un momento dado creo una Casa de
David. Un Colegio de Iniciación del cual abría, de venir el

711
Cristo Jesús. Entonces en ese momento era la potencia X junto
al avatar.
Pero así también cite el caso de Pitágoras que tuvo que
apartarse de Grecia de la Isla de Samos y no estar en ninguna
parte del Teleponeso. Porque había la influencia del rey de
Samos que podía combatirlo. Y se sitúo al sur de Italia en
Cretona para emitir un mensaje que abría de rescatar la visión
que inclusive recibió de los egipcios.
Así también Moisés tuvo que abandonar Egipto y llevarse al
pueblo hebraico a la identidad.
Nosotros por nuestra parte también tenemos ese pacto de Dios
con el Maestre en que nos encarga un discipulado modelo para
una nueva era. Pero resulta que el discipulado modelo
tenemos que rescatarlo de donde tratan de aniquilar.
Y entonces representa una función de Potencia X.
La X representa, no nada más la incógnita. Sino también
indica que puede estar cubierta sucesivamente, históricamente
y que representa algo muy cercano al avatar.

¿Maestro considera usted entonces que la Potencia X se le

ha de perpetuar o que va a continuar dentro de la línea
apostólica del saber de acuarius?
Más bien debe conservarse el símbolo del Apóstol del Saber,
porque es el que representa el pacto del discipulado, el pacto
que ha permitido el éxodo, que ha permitido la identidad de la
conservación de la Tradición Iniciática. Ese símbolo debe
permanecer. Pero puede ser que dentro de 400, 600, 800, años

712
tenga, esa Potencia X tenga también que ser asimilada por
alguien que tenga una misión salvadora.”

¿Está claro? Nosotros también cumplimos una función de

Potencia X, al acompañar al maestro David Ferriz en el
Éxodo. Pero esta función queda en el Callar y lo que se debe
conservarse es el símbolo del Apóstol del Saber.

Revisión bibliográfica sobre el tema: “El maestro David Ferriz no

dejo sucesor”:
Lima – Perú 17 de Enero de 1991 el maestro Ferriz dijo:

“Yo quiero decirles algo delicado ahora y que es profundo.

Yo tengo que prever, cualquier contingencia, a la que
puedo estar sometido: Por obra de misterios o de mis ex
condiscípulos, o por obra del azar.

Yo voy a dejar un documento, voy a dejar un documento,

con algunas copias para irse abriendo conforme los
Grados Iniciáticos; para que si por alguna circunstancia
yo no siguiera viviendo, no quede suspendida la Obra.
Claro que ello representaría un esfuerzo muy grande, pero
yo tengo confianza. Yo dejaré, las copias en la Comisión
de la Rectoría a cargo de la Reverenda Gag.Pa Nilda y de
nuestro querido Getuls José Miguel Esborronda, pero
estarán dirigidas por ahora pienso, a unos cuantos
hermanos. Entre los hermanos del grupo anterior, estaría:

713
Guillermo Pérez y Felipe Guevara, entre los hermanos del
presente grupo estará: Luis Deza Linares, Federico Böhme, Ana
Elsa Javaloich. Voy a mencionar seguramente otros hermanos
en quienes tengo gran esperanza. Y también quiero agregar por
ahora a Zenón Mata. Yo voy a dejar más sobres para más de
ustedes.
Es con el siguiente objeto:

Suponiendo que tuviera una muerte repentina (cierra la

puerta) suponiendo que tuviera una muerte repentina, YO
NO QUISIERA QUE QUEDARA TRUNCA LA OBRA,
yo no quisiera que quedara trunca la Obra y dejo así en unos
cuantos representativos cubriendo varios de los países. He
pensado también en el hermano Esteban Amaro para cubrir esa
parte de México y en el hermano Álvaro de El Salvador y en
Colombia al hermano Hernando Rúa.

Quiero de esta manera dejar suficientemente distribuido. Esas

cartas, esas instrucciones todavía no las he copiado, no las he
elaborado, pero ocupará hasta el sexto grado y ustedes todos los
Gag.Pas de la generación constituyente estarán propiamente.
Con excepción dejo a todos los que he mencionado en su calidad
de Gag.Pas con la única excepción del hermano Getuls José
Miguel Esborronda, de quien tengo también grandes esperanzas.
Pero se entiende, que, se entiende que ello quedará para todos
ustedes, se entiende que

714
ello quedará para todos ustedes y QUE ABARCARÁ PARA
TODOS y seguramente procuraré en poco tiempo más sobres
de varios de ustedes.

Si eso llegara a ocurrir DEBERAN REUNIRSE para que

haya un CONSENSO y cumpliendo con ello, se realice y se
vaya cumpliendo con la Tradición Iniciática, hasta llegar
a tener el supremo conclave de los Sat Arhats.
Entendiéndose que cada una de las cámaras deberá tener un
solo voto en su totalidad, para que sean tomados en cuenta los
Gag.Pas, los Getuls y todos los demás grados. Y que como
naturalmente los Getuls y los Gag.Pas, son cámaras
mayoritarias, que sean tomadas igualmente en igual calidad
que las otras. Claro tomando en cuenta los puntos de vista
fundamentados de los Sat Arhats, de los Sat Chellahs, de los
Gurúes y así sucesivamente, pero claro que lo fundamental
es que, es que por ejemplo en el caso de la Magna
Fraternitas Universalis y en el caso del Cono de Luz, se
tome en cuenta un, un CONSEJO DE LOS INICIADOS,
que por una parte decidan las cosas de la Orden, a través
de cada una de las cámaras y del Circulo Esotérico.

….Que iremos dando, algunas medidas, pero quiero

decirles que quedó indispensable, que haya una, una
ASAMBLEA DE LOS GAG.PAS Y DE INICIADOS DE
OTROS GRADOS PARA TOMAR LOS GRANDES
ACUERDOS. Espero sin embargo vivir lo suficientemente
715
para propiamente por mi parte, llevar adelante la Obra y la
formación. Todas las circunstancias predicen que voy a vivir
suficiente tiempo de vida, además de que mi régimen de vida
es, me permite también prolongarla, pero voy a viajar mucho
y puede haber, puede haber inconmensurables y por eso
preveo las cosas. Indudablemente entre las cosas que
indicaré a ustedes más tarde es la formación de ese
CONSEJO. Diríamos un Consejo de Gag.Pas. UN
CONSEJO DE GAG.PAS QUE PUEDA SER EL
CONSEJO DELIBERANTE DECISORIO, QUE
INCLUSIVE SEA EL QUE CONFIRME DENTRO DE
LA ORDEN GRADOS SUPERIORES; ES DECIR, QUE
HAYA UNA AUTORIDAD AL RESPECTO.

Por lo tanto el grado de Gag.Pa es de suma responsabilidad.

Yo quisiera que todos ustedes estuvieran bien impregnados de
todo ello. Afortunadamente, se perfilan también dentro de los
hermanos que han llegado al primer grado, hermanos que yo
sé que van a ser muy valiosos en el segundo grado. Y que yo
estoy seguro que ya ustedes mismos tienen en mente algunos
de ellos, de más de un país. Yo quisiera que tomaran en cuenta
a los hermanos Gag.Pas que se van a preparar después, como
Carlos Perales de España que va, que me acaba de confirmar
por teléfono en la llamada que fui a recibir ahora, de que llega
a su preparación en Puerto Rico. Y además de los hermanos
Gag.Pas que van ir indudablemente surgiendo, en poco
tiempo.

716
 Yo pienso que, que cuando formemos el CONSEJO DE
GAG.PAS, realmente se tomen muy en cuenta las
orientaciones de quienes realizan grados superiores y que
tendrán cargos también correspondientes a su jerarquía.

Pero evidentemente es una gran responsabilidad, la que

surgirá de los hermanos Gag.Pas y que tiene que examinar las
cosas con cuidado. El Gag.Pa tiene que ser cuidadoso, tiene
que controlarse mucho, en muchas tendencias a veces
demasiado extremas.
AHORA QUEDA FORMADO EL CÍRCULO
ESOTERICO CON TODOS USTEDES.”

El 05 de Enero de 1992 en San Juan - Argentina el maestro David

Ferriz Olivares en la enseñanza de La Primogenitura dijo:

“Bueno, previendo precisamente eso, en la Fundación Orden

del Aquarius dejé un párrafo (un artículo... ¿cómo se
llama?,.... "transitorio" o no recuerdo cómo es) indicando que,
respetando la norma de que el Rector debería ser 7 o 10 años.
Pero tomando en consideración que quedaba establecida la
Cima Vertical de la Cruz, la Orden, en 1990, entonces el
actual Rector se reservaba el derecho de prolongar su Rectoría
hasta que hubiera sido dado el tiempo para que algunos de los
discípulos alcancen la necesaria dimensión Iniciática y
experiencial para tomar la Rectoría.

De tal manera que preví eso. Y previendo precisamente que

antes debería ser Director General de la Magna. Pero, si el que
717
llegue a ser Director General de la Magna, antes de pasar a la
Rectoría, el Maestro desaparece, tendrá que abocarse la
Rectoría también antes de terminar la Dirección General.

Es cuestión de las necesidades de vida. Ya después se irá

acomodando hasta que ya sea lo más normal que un Director
General pase a ser Rector.

Sin embargo, la Fundación Orden del Aquarius tiene su propia

personería y tiene también que ser confirmado por todos los
Iniciados de la Orden. Y para que haya plena justicia en
número y en calidad, la votación de cada Cámara equivaldrá
a un voto. De tal manera que si hay, por ejemplo, muchísimos
Gag-Pas, más de 300 Gag-Pas, su voto equivaldrá a un voto,
la mayoría que ellos opinen equivaldrá a un voto y así
sucesivamente equivaldrá también la Cámara de los Sat
Arhats si los hay, con el objeto de establecer como una
equidad en las votaciones y no exactamente por un número
predominante en que, por ejemplo, podría ser, ni que el sólo
voto de un Sat Arhat sea determinante de todo, ni la enorme
mayoría de votos de Gag-Pas sea determinante, sino que cada
Cámara estudiará sus razones, da su votación.

Hay una parte en el Reglamento Interno de la Orden que

todavía no publicamos y no lo hemos publicado hasta que no
queden todas las Personerías Jurídicas, es lo que corresponde
a cuál va a ser el sistema de exposición de motivos de cada
Cámara ante las demás para designar, pero evidentemente
pesará grandemente el hecho de aquel que sea Director
General de la Magna porque cumplirá con ese requerimiento.
Pero, previendo todas las posibilidades, estamos legislando de
718
una manera de que haya las diversas opciones como para dar
dentro de ello cierta flexibilidad a las mejores posibilidades,
es decir, no de una manera totalmente rígida sino que haya
ciertas opciones.”

En Puerto Rico el 20 de Setiembre de 1992, esta fue la última

disposición en público del maestro David Ferriz:

“Yo estaría encantado y ofrecí ir ayer a dar una charla a

la Madre, lo ofrecí de todo corazón, pero tuve aquella
enfermedad que salgo para que me operen. Pero yo voy
lleno de fe en que esa operación no me ha de dejar en
suspenso mi misión. Pero claro está, estoy previendo, estoy
previendo, porque la voluntad de Dios se debe cumplir
inteligentemente que les deje a los hermanos, a los
hermanos que llegan a Gelong ciertos detalles para que si
por alguna circunstancia yo no sigo viviendo; puesto que
ya estoy en la edad patriarcal, los reciban a ellos”.

O sea el maestro David Ferriz no dejó sucesor. Lo que dejo

fue 6 hermanos Gag.Pas exaltados a Gelong. No para que
sean los “manda más”, sino para que se pongan a
disposición de la Asamblea de Iniciados y sean estos los
que los reconozcan y los ubiquen en los puestos que les
corresponde.

Dice el maestro Ferriz: “No se ha puesto un

representante, porque después nos hemos encontrado con
que cuando se nombra representante a una persona
estrictamente. Y eso sucedía en la G.F.U.

719
 Ocurría que ese representante después no quería aclarar
a nadie. Se convertía en un autócrata, claro que eso
pasaba en la G.F.U. pero nosotros estamos queriendo
evitar y diluir en trabajo de equipo….”

En lo referente a las enseñanzas del Maestro Ferriz con excepción de

las enseñanzas para cada grado, Él en varias oportunidades mencionó
que sus conferencias y grabaciones son para toda la humanidad, lo
mismo sus obras de exégesis. Y repetía “si con el tiempo ven que
alguna de mis obras está agotada, les autorizo para que la publiquen
sin ningún otro permiso” y no es para mantener ocultas sus
grabaciones y sus obras inéditas, que ya debieron ser conocidas por el
público en general, sin más demora.

En lo que respecta al Cono de Luz, es una Federación de Fundaciones,

teniendo como guía el pensamiento y las obras del Maestre Dr. Serge
Raynaud de la Ferrière y la autoridad inspirada por el Rector de turno
de los Colegios Iniciáticos.

Cada Fundación del Cono de Luz tiene su propia directiva y trabaja

independientemente y es motivo para recordar que para la FISS e
INVESCIENCIAS en el fundamento X de la Acta de Fundación de la
FISS, el Maestro David Ferriz Olivares, les transmite el mandato
expreso que le dio su Maestre en su comunicación póstuma de
“Siempre Vigilante debe ser Usted”, que tienen la obligación de
cumplir y no sumarse a una falsa disciplina de obediencia.

En cuanto a lo de “Grados impostados”, deseamos hacerles saber que

por algo el Maestro Ferriz transmitió el Sacerdocio a dos Sacerdotes
y que tuvo la precaución de hacernos llegar lo que ustedes llaman el
Testamento.

720
Para terminar, deseamos hacer mención a las palabras del Maestro
David Ferriz cuando trató el tema de la “Buena Voluntad”, el 22 de
Noviembre de 1990 y decía:
“Ustedes pueden tener problemas pero la sede debe quedar intacta,
debe ser respetada, considerada. Yo les hago un llamado profundo
a la buena voluntad, ¡por amor de Dios no sean ingenuos! No por
ingenuidad y no por darnos cuenta de las cosas, nuestra buena
voluntad tiene que Ser a pesar de la realidad. Pero naturalmente es
dosificable en la aplicación, en las decisiones se tiene que tomar en
consideración las circunstancias…

Ella siempre fue leal con nosotros. Nunca le negué su sitio. Siempre
tuve la consideración para una Gag.pa. No es del Gag.Pa, no considerar
a los demás, no inspira la consideración; pero no caer en la
ingenuidad….

De allí la necesidad de que ustedes tengan mucha cordura en su trato, ni

ingenuos, ni pierdan la justicia y la capacidad de decisión….”

Cuando el Maestro Ferriz falleció, dejó seis (6) hermanos exaltados

para el tercer grado; pero a fin de cuentas los dejó como GagPas y
debió ser el Consejo de GagPas y la Asamblea de todos los Iniciados
los que debieron haber tomado los Grandes Acuerdos para conducir
la Institución frente a la muerte del Rector. Y eso tampoco se cumplió
y cuando los hermanos llamaban a Caracas para informarse sobre la
salud del Maestro Ferriz, ellos contestaban “no es necesario que
vengan, sólo manden dinero”.

Fue voluntad del Maestro Ferriz expresado en Octubre de 1984, que

a su muerte esperen a que llegue la mayor cantidad de hermanos y
para eso, se proceda embalsamar su cuerpo y lograr la asistencia del
mayor número de miembros de la institución a su entierro. Y luego en
consenso se tomaran los Grandes Acuerdos. Siendo uno de ellos, la
elección del Nuevo Rector de la Orden. Eso tampoco se cumplió.

¿Qué esperaba el maestro David Ferriz Olivares de sus discípulos,

721
luego de su muerte?

Que sus discípulos en una decisión en equipo, respeten la labor de los

hermanos a los que el maestro había reconocido. Al no haber
cumplido con su Voluntad hemos perdido la oportunidad de:
a) Tener una Orden del Aquarius completa y madura, con
la experiencia de la Sucesión Rectoral de por lo menos
tres Rectores hasta la fecha.
b) Continuar el Éxodo Triunfal guiando a las otras Líneas.

No estamos “llorando sobre la leche derramada”, la Era de Acuarius

durará más de 2,300 años y actualmente estamos apenas en el año 71.
Cada quien actuó según sus circunstancias, de lo que se trata es:
Corregir los errores cometidos, para que las generaciones del futuro
conozcan la Enseñanza Verdadera.

Así dejamos nuestro testimonio a los discípulos del presente y del

futuro y quedamos ante ustedes con la apertura de la buena voluntad
para el diálogo y la unidad, ya que formamos parte del pueblo que
está en Éxodo y que tiene una enseñanza que preservar, una Identidad
que forjar y varios encargos que cumplir….

Arequipa, 22 de Junio del 2019

Atentamente,

FUNDACIÓN DR. SERGE RAYNAUD DE LA FERRIÈRE

SEDE MUNDIAL EN AREQUIPA-PERÚ
CONSEJO SUPREMO

722
 ENSEÑANZA DEL MAESTRO DAVID FERRIZ
OLIVARES EN EL CÍRCULO
ESOTERICO DE GAG.PAS – CATEDRAL DEL

SABER LIMA - PERU 17 DE ENERO 1991

INSTRUCCIONES A SEGUIR EN CASO DE MUERTE

REPENTINA DEL MAESTRO

A los Reverendos Gag.Pas:

Que propiamente ésta es la reunión que vamos a poder tener

en que tengo que decir algunas cosas especiales.
Desde luego, les recuerdo que la palabra del Gag.Pa
es….como ya les he dicho antes, pero ello debe ser una clave
para ustedes grandemente.

Hay algo que tiene que realizar el Gag.Pa, para poder cruzar
al otro grado, porque ya en este momento no son nada más el
mérito por los servicios, porque se entiende que es un ser, el
Gag.Pa, que ya está……

723
Por lo tanto, urge Iniciados de mayor grado, pero la
urgencia…pero no podemos saltar por los requerimientos
indispensables.
Tenemos nosotros varios Getuls, que por sus labores que han
realizado van a meritar, que pronto puedan ser Gag.Pas, porque
tienen labores grandes y que hay muchos de ellos que hace
mucho tiempo que deberían haber sido Getuls. Hay un gran
retraso, hay un gran freno de muchos años. Pero ya de Gag.Pa
para arriba tienen que haber las realizaciones que deben ser, pero
tampoco se las puedo estar dictando a ustedes, porque no sería
realización de ustedes.

Además yo voy a ser completamente fiel a la Tradición

Iniciática. Y además también para la convicción, la convicción
de todos nosotros. Todos ustedes sienten que estamos a una
distancia muy grande de la horizontalidad, no me refiero
estrictamente en la reacción que ellos tienen para nosotros,
aparte de todo eso hay una verdadera distancia, un Alto Prakriti
en que me hace sentir que la Cima Vertical de la Cruz está en su
sitio, que la Cima Vertical de la Cruz está a suficiente distancia.

Yo quiero decirles algo delicado ahora y que es profundo. Yo

tengo que prever, cualquier contingencia, a la que puedo
estar sometido: Por obra de misterios o de mis ex
condiscípulos, o por obra del azar.

724
 Yo voy a dejar un documento, voy a dejar un documento,
con algunas copias para irse abriendo conforme los
Grados Iniciáticos; para que si por alguna circunstancia
yo no siguiera viviendo, no quede suspendida la Obra.
Claro que ello representaría un esfuerzo muy grande, pero
yo tengo confianza. Yo dejaré, las copias en la Comisión
de la Rectoría a cargo de la Reverenda Gag.Pa Nilda y de
nuestro querido Getuls José Miguel Esborronda, pero
estarán dirigidas por ahora pienso, a unos cuantos
hermanos. Entre los hermanos del grupo anterior, estaría:
Guillermo Pérez y Felipe Guevara, entre los hermanos del
presente grupo estará: Luis Deza Linares, Federico Böhme,
Ana Elsa Javaloich. Voy a mencionar seguramente otros
hermanos en quienes tengo gran esperanza. Y también quiero
agregar por ahora a Zenón Mata. Yo voy a dejar más sobres
para más de ustedes.

Es con el siguiente objeto:

Suponiendo que tuviera una muerte repentina (cierra la

puerta) suponiendo que tuviera una muerte repentina, YO
NO QUISIERA QUE QUEDARA TRUNCA LA OBRA,
yo no quisiera que quedara trunca la Obra y dejo así en
unos cuantos representativos cubriendo varios de los
países. He pensado también en el hermano Esteban Amaro
para cubrir esa parte de México y en el hermano Álvaro de El
Salvador y en Colombia al hermano Hernando Rúa.

725
Quiero de esta manera dejar suficientemente distribuido. Esas
cartas, esas instrucciones todavía no las he copiado, no las he
elaborado, pero ocupará hasta el sexto grado y ustedes todos
los Gag.Pas de la generación constituyente estarán
propiamente. Con excepción dejo a todos los que he
mencionado en su calidad de Gag.Pas con la única excepción
del hermano Getuls José Miguel Esborronda, de quien tengo
también grandes esperanzas. Pero se entiende, que, se
entiende que ello quedará para todos ustedes, se entiende que
ello quedará para todos ustedes y QUE ABARCARÁ PARA
TODOS y seguramente procuraré en poco tiempo más sobres
de varios de ustedes.

Si eso llegara a ocurrir DEBERAN REUNIRSE para que

haya un CONSENSO y cumpliendo con ello, se realice y se
vaya cumpliendo con la Tradición Iniciática, hasta llegar
a tener el supremo conclave de los Sat Arhats.
Entendiéndose que cada una de las cámaras deberá tener un
solo voto en su totalidad, para que sean tomados en cuenta los
Gag.Pas, los Getuls y todos los demás grados. Y que como
naturalmente los Getuls y los Gag.Pas, son cámaras
mayoritarias, que sean tomadas igualmente en igual calidad
que las otras. Claro tomando en cuenta los puntos de vista
fundamentados de los Sat Arhats, de los Sat Chellahs, de los
Gurúes y así sucesivamente, pero claro que lo fundamental
es que, es que por ejemplo en el caso de la Magna
Fraternitas Universalis y en el caso del Cono de Luz, se
tome en cuenta un, un CONSEJO DE LOS INICIADOS,
726
que por una parte decidan las cosas de la Orden, a través
de cada una de las cámaras y del Circulo Esotérico.

….Que iremos dando, algunas medidas, pero quiero

decirles que quedó indispensable, que haya una, una
ASAMBLEA DE LOS GAG.PAS Y DE INICIADOS DE
OTROS GRADOS PARA TOMAR LOS GRANDES
ACUERDOS. Espero sin embargo vivir lo suficientemente
para propiamente por mi parte, llevar adelante la Obra y la
formación. Todas las circunstancias predicen que voy a vivir
suficiente tiempo de vida, además de que mi régimen de vida
es, me permite también prolongarla, pero voy a viajar mucho
y puede haber, puede haber inconmensurables y por eso
preveo las cosas. Indudablemente entre las cosas que
indicaré a ustedes más tarde es la formación de ese
CONSEJO. Diríamos un Consejo de Gag.Pas. UN
CONSEJO DE GAG.PAS QUE PUEDA SER EL
CONSEJO DELIBERANTE DECISORIO, QUE
INCLUSIVE SEA EL QUE CONFIRME DENTRO DE
LA ORDEN GRADOS SUPERIORES; ES DECIR, QUE
HAYA UNA AUTORIDAD AL RESPECTO.

Por lo tanto el grado de Gag.Pa es de suma responsabilidad.

Yo quisiera que todos ustedes estuvieran bien impregnados de
todo ello. Afortunadamente, se perfilan también dentro de los
hermanos que han llegado al primer grado, hermanos que yo
sé que van a ser muy valiosos en el segundo grado. Y que yo
727
estoy seguro que ya ustedes mismos tienen en mente algunos
de ellos, de más de un país. Yo quisiera que tomaran en cuenta
a los hermanos Gag.Pas que se van a preparar después, como
Carlos Perales de España que va, que me acaba de confirmar
por teléfono en la llamada que fui a recibir ahora, de que llega
a su preparación en Puerto Rico. Y además de los hermanos
Gag.Pas que van ir indudablemente surgiendo, en poco
tiempo.

Yo pienso que, que cuando formemos el CONSEJO DE

GAG.PAS, realmente se tomen muy en cuenta las
orientaciones de quienes realizan grados superiores y que
tendrán cargos también correspondientes a su jerarquía.

Pero evidentemente es una gran responsabilidad, la que

surgirá de los hermanos Gag.Pas y que tienen que examinar las
cosas con cuidado. El Gag.Pa tiene que ser cuidadoso, tiene
que controlarse mucho, en muchas tendencias a veces
demasiado extremas.
AHORA QUEDA FORMADO EL CÍRCULO
ESOTERICO CON TODOS USTEDES.

La cámara de Gag.Pas será para fundamentalmente cumplir

los programas de los Colegios Iniciáticos, del Colegio
Iniciático.

728
 El CÍRCULO tratará, de asuntos más de resolución y también
de enseñanzas especiales de preparación.

Vamos a procurar que el CÍRCULO ESOTÉRICO con el

tiempo, sea reservado más bien para los Gag.Pas que vayan
avanzando más. Y así debe ser en todos los grados, desde el
CIRCULO ESOTERICO DEL PRIMER GRADO. Ya he
explicado que el CÍRCULO puede trabajar a diversos niveles
y siempre en razón de la cámara, de la cámara INICIAL. Es
decir, si trabajamos a nivel de, de CÍRCULO DE PRIMER
GRADO, todos trabajamos en función del primer grado. ¿Está
claro eso? aun cuando sean Sat Arhats los que se reúnan. Pero
igualmente si en cambio es elevado al segundo grado de
Gag.Pas, se entiende que aun cuando haya Sat Arhats se
trabajará a nivel de segundo grado.

Hay que tener mucho cuidado de hacer respetar la Comisión

de la Rectoría. El Servicio Iniciático Esotérico no debe invadir
las funciones de la Rectoría, ni de la Comisión de la Rectoría.
Aun cuando en la Comisión de la Rectoría como en el caso
actual, puedan haber Getuls. El miembro de la Comisión de la
Rectoría está en función de su cargo y por lo tanto es
considerable, como en el caso de José Miguel Esborronda, que
tiene a su cargo como Getuls estar dando los métodos, en la
cámara de segundo grado, porque no es en función de que sea
Getuls sino en función de la Comisión de la Rectoría.

729
Mientras que el Servicio Iniciático Esotérico si bien ahora ha
quedado en manos de la Reverenda Gag.Pa Nilda Cerf; no es
obligatorio que sea una Gag.Pa avanzada o una Gag.Pa o un
Gag.Pa quien esté a cargo, puede ser de otro grado mayor o
menor. El Servicio Iniciático Esotérico, sus funciones no son
los de la Comisión de la Rectoría, los de la Comisión de la
Rectoría, viene a ser en cierto modo una extensión de la
Rectoría. Mientras que el Servicio Iniciático Esotérico es un
servicio muy importante, pero es un servicio.

Hay un problema, que es la parte del SACERDOCIO y que si

bien yo puedo dejar mis instrucciones, es algo que debería ser
transmitido directamente, pero naturalmente, claro nada más
en la sola práctica, del manejo del turíbulo, uno se da cuenta,
de la tremenda, preparación que representa la TEURGIA. Aun
cuando la gente piense, al verla y no se dé cuenta de muchas
cosas, como cuando vemos manejar el turibulo creemos que
es nada más cuestión de tomar.

Pero la parte del sacerdocio realmente yo no quisiera

apresurarme a otorgar, el Maestre ha dejado el precedente de
que un segundo grado, a un segundo grado le dio el
sacerdocio, porque terminaba su misión pública. Sin embargo
hay que reconocer, que una cosa que tenía el hermano Mayor
era mucho sentido del ceremonial. Yo creo, que, que
fundamentalmente el vibraba, en ello y naturalmente eso le
ayudaba y que además, antes había sido sacerdote de la Iglesia

730
Católica de…. y eso le daba también una cierta experiencia,
hay que ver las cosas, todo en su verdadero lugar.

Creo que eso haya sido un factor, yo no digo que ese factor
sea indispensable, pero en todo caso yo voy a dejar esas cartas
lacradas, esas cartas las voy a dejar lacradas, para cada uno a
quien le remita y ustedes……e indudablemente voy a dejar
instrucciones….

Tras que veo que en la simple enseñanza del arte del turibulo.
Ustedes sienten que me preocupa hasta el último detalle.

He querido decirles tal vez con esta ocasión, porque de esta

generación indudablemente de esta generación 90 - 91 van a
surgir hermanos y hermanas muy interesantes para el futuro
de la Orden.

Ahora bien, yo creo que el grado de Gag.Pa hay veces que uno
suspira por él cuando tienen otros grados.

Porque el grado de Gag.Pa quizás por su condición jupiteriana

aun cuanto uno haya tenido que vivirlo con cierta dureza,
ciertas circunstancias apostólicas. Uno recuerda que es un
grado, como de una aurora, como de una Aurora Boreal,

731
donde uno descubre aspectos iniciáticos que uno antes no
presentía. Y uno siente que a partir del segundo grado sobre
todo viviendo nosotros la Línea Vertical de la Cruz. El
segundo grado conlleva ya que entramos a otro mundo, con
otra noción de justicia, entramos a otro universo, en donde
tenemos que ver las cosas en profundidad, en actitud
diferente.

El Sublime Maestre dio grados de Getuls sin que pasaran por

Gegnianes, esto me da la imagen de una enseñanza grande.
Pero en prestigio de nuestra Orden, siempre debemos hacer
que pasen primero por el estado de Gegnián y porque es lo
lógico, lo consecuente y lo establecido normalmente. Pero
solamente como en el caso de muerte, como en caso de algo
muy especial, ustedes podrían colocar una cruz de Getuls con
autorización del Rector, porque la evolución de la persona así
lo demuestre.

En esta ocasión he tenido mucha apertura por los hermanos

que llegan como Gegnianes. Primero porque el Maestre
indicaba que el grado de Gegnian no implica mucha exigencia
de disciplina y podemos tener bastante apertura para los
Gegnianes, aunque deberían tener su preparación completa y
vamos a procurar que eso sea siempre en el futuro, aunque de
una manera tomando en cuenta también otros valores.

732
Lo mismo en el Getuls, pero indudablemente los Getuls que
actualmente estamos recibiendo, son Getuls que casi en su
totalidad son Getuls llenos de mérito. Hay unos que han
llegado bastante tarde, pero hay que reconocer que traen tras
de sí una secuela, una secuencia, un afrontamiento de
circunstancias, que han tratado de vencer de todas maneras.
Es una generación especial, claro que, estaremos pendientes
de las circunstancias que se presenten en el futuro.

Leyendo lo que dice el Sublime Maestre de la oposición de la

línea horizontal con la línea vertical, que habla no recuerdo si
en el “Libro Negro” o en el “Iniciación Crística” y que señala
Él: “que sale la quinta esencia”. Ello, uno no puede dejar de
comprender que probablemente la línea horizontal va a
significar siempre una circunstancia de prueba para la línea
vertical, sobre todo tratándose de mis condiscípulos o ex
condiscípulos, de tal manera que estos valores que tenemos
dentro del apostolado también hay que considerarlos en
relación a ello en el futuro, los méritos que tengan los
hermanos y también los méritos que tengan por sí mismos,
que demuestren sus realizaciones.

Hay que ir dando una imagen del sendero que corresponda

verdaderamente. Para que no solamente en la visión de los
demás, sino en nuestra propia convicción de nosotros mismos
la tengamos muy adentro.

733
Teniendo en cuenta que nos quedan unos cuantos minutos,
tienen la palabra en el orden el hermano Federico Böhme, el
hermano Juan José Sigalat, la Reverenda Gag.Pa Nilda Cerf el
hermano Luís Vidal, la hermana Aída, en el orden tienen la
palabra.

Pregunta: El hermano Federico Böhme:

¿Maestro quería preguntar acerca de la forma como el
Gag.Pa, debe comprender, actuar y realizar la palabra
OSAR; ya que encuentro que es una palabra muy
importante como fundamento no solamente desde siempre,
sino, principalmente en esta etapa de salvación?

Respuesta del Maestro D.F.O.

Yo tendría que contestarle con una doble combinación de las

palabras de la cruz: Saber Osar-Saber, Saber Osar-Querer y
Saber Osar-Callar y además hay que Osar lo que los demás no
Osan. Hay que atreverse, dentro del Discipulado Modelo
póngale la palabra Osar a todo lo traducido de la Jñana en el
Sendero del Saber. Quiero recordar, que dice el Sublime Maestre
que desde el Señor Krisna se decía: “que la Jñana, representaba
también una unión de Jñana y de Karma Yoga”, una unión de
Saber y acción, la acción.

734
En el orden ¿quién sigue?, el hermano Juan José Sigalat:
¿Maestro, qué posibilidad hay de tener acceso a la totalidad
de las cartas enviadas por el Sublime Maestre al Discípulo
del Saber?

Respuesta del Maestro D.F.O.

Mire usted, desde luego hay que tomar en cuenta, que hubo
cartas que me dirigió para otros grados y que me dirigió en el
tiempo en que tenía yo otros grados, que, por lo tanto, tengo
que, tengo que pensarlo muy detenidamente, tengo que
pensarlo muy detenidamente, yo voy a dejar instrucciones en
mis cartas, muchas gracias, muy bien, perfectamente, muy
bien.

Continúa preguntando el hermano Juan José Sigalat:

¿Maestro, surgió en mi mente una segunda pregunta

referida a una carta, publicada en parte, en EL RETIRO
DEL MAESTRE pág. 71 con un subtítulo “Me recuerdo...si,
me recuerdo una hermandad antepasada.” En ese momento
recordé un párrafo de esa carta, obtenido de una fotocopia
en la que se transcribe en forma completa, que dice:
“Sin embargo hay algunos elementos quienes nunca
regresarán a la Misión nuestra, porque fue en Acuarius
únicamente para prepararse a sus misiones personales, su

735
trabajo obstaculizador, hay verdaderamente una
Hermandad Blanca y una Hermandad Negra.”?

Respuesta del Maestro D.F.O.

En primer lugar quiero decirles: que nosotros estamos muy

libres de ese defecto. En primer lugar por la sintonía que
tenemos con la fuente positiva y hay que tomar en
consideración que, SÍ, hay una poca de esa tendencia entre mis
condiscípulos sobre todo entre mis ex condiscípulos
horizontales.
Sin embargo, nosotros estamos muy libres de ello,
afortunadamente y podríamos decir: que cuando, que una de
las razones por las cuales esa magia no existe para nosotros,
es porque nosotros hacemos en función de una Obra, de un
porvenir, de un servicio en la CAUSA.

La tendencia muy material de mis ex condiscípulos, les lleva

muchas veces a sacrificar muchas cosas en razón de lo que
ellos quieren para sí.
En cuanto a la brujería que el Maestre menciona. Nosotros
más bien tenemos que poner nuestra fuerza positiva para
actuar exentos de ello. ¿Le parece clara mi respuesta?.....

736
NOTA:
Esta transcripción, es copia fiel de la enseñanza original
dada por el Venerable Sat Arhat Dr. David Ferriz
Olivares en el Círculo Esotérico de segundo grado el 17 de
Enero de 1991, en la Catedral del Saber en Lima-Perú;
reunión en la que estuve presente. Dicha enseñanza fue
grabada por la entonces Reverenda Gag.Pa Nilda Cerf
Arbulú.

Arequipa, 12 de Noviembre del 2008

Unidos en el Discipulado Modelo de la Jñana para la Bakti

al Maestre.

Atentamente,

Gag.Pa Wilfredo Cáceres Zegarra

wcaceres.zegarra@gmail.com

Para escuchar la enseñanza:

http://www.mediafire.com/file/59sxao3j1ls7a5d/Instrucc
iones_a_seguir..D.Ferriz_O._17.01.91_Lima-
Per%25C3%25BA.mp3/file

737
 TESTIMONIO DEL HERMANO WILFREDO
CÁCERES ZEGARRA:

Por el presente testimonio dejo constancia que el 17 de Enero

de 1991, asistí a la reunión del Colegio Iniciático de segundo
grado en la Catedral del Saber en Lima - Perú. Esta reunión la
dirigió el Venerable Sat Arhat David Ferriz Olivares contando
con la asistencia de aproximadamente 15 hermanos. Luego el
maestro elevo la reunión a nivel de Circulo Esotérico de
segundo grado.

En dicha reunión el Maestro Ferriz dio importantes

instrucciones en caso de muerte repentina de su persona. Su
principal preocupación dijo: “suponiendo que tuviera una
muerte repentina yo no quisiera que quedara trunca la
Obra”.

Las instrucciones que él señalo se sintetizan en cuatro puntos:

1.- Dejar unos cuantos representativos cubriendo varios de los

países.
2.- Dejar un documento con varias copias para irse abriendo
conforme los grados iniciáticos.
3.- La parte del sacerdocio dijo: “si bien yo puedo dejar mis
instrucciones es algo que debería ser transmitido

738
directamente….realmente yo no quisiera apresurarme a
otorgarlo”.
4.- Dejó instrucciones precisas para que en caso de muerte
repentina se convoque la Asamblea o Consejo de todos los
Iniciados de la Orden, para tomar en CONSENSO los grandes
acuerdos en votación por cámaras.

Ahora, ¿Cómo se desarrollaron estos cuatro puntos en el

tiempo y hasta la fecha?

El primer punto:
El maestro siempre se resistió a nombrar representantes,
porque decía que luego se creen, “los manda más e
intocables”.
Dice el maestro Ferriz: “No se ha puesto un
representante, porque después nos hemos encontrado con
que cuando se nombra representante a una persona
estrictamente. Y eso sucedía en la G.F.U.
Ocurría que ese representante después no quería aclarar
a nadie. Se convertía en un autócrata, claro que eso
pasaba en la G.F.U. pero nosotros estamos queriendo
evitar y diluir en trabajo de equipo….”
Él decidió formar personalmente a los iniciados y esperaba
lograr la Sucesión Apostólica y discipular del Director de la
Magna Fraternitas Universalis y del Rector de los Colegios

739
Iniciáticos al nivel de 6to grado de Sat Arhat. No dirigió las
cartas que él señalaba para los hermanos, en su lugar envió
cartas proponiendo a hermanos al tercer grado; quedando
finalmente 6 hermanos Gag.Pas exaltados al tercer grado.

El segundo punto:
El maestro no dejo el documento lacrado para irse abriendo
conforme los grados iniciáticos. En su lugar en Colombia el
21 de marzo de 1992 dicto todo lo concerniente a los grados
iniciáticos, a los hermanos Nilda Cerf y José Miguel
Esborronda como miembros de su Comisión de la Rectoría.
Depositó en ellos su confianza, para que resguarden esas
instrucciones en favor de los iniciados de la Orden.

El tercer punto:
Como es de conocimiento él maestro en sus últimos días de
vida, otorgo el sacerdocio a dos hermanos Gag.Pas: el
hermano José Miguel Esborronda y al hermano Florencio
Vásquez.

El cuarto punto:

Es importante tener en claro lo siguiente: A la muerte del

Rector desaparece LA COMISIÓN DE LA RECTORÍA
del Rector fallecido.

740
El maestro dejo instrucciones claras para que en caso de
muerte repentina, se reúna la Asamblea o Consejo de los
Iniciados de la Orden y en CONSENSO y por votación de
cada una de las cámaras se tomen los Grandes Acuerdos.
A la muerte del Maestro Ferriz, los primeros Grandes Acuerdo
urgentes eran: Nombrar la o el Director General de la Magna
Fraternitas Universalis y la o el Rector de los Colegios
Iniciáticos en forma excepcional sin el prerrequisito de tener
el sexto grado.
Dijo el maestro Ferriz: “Si eso llegara a ocurrir DEBERAN
REUNIRSE para que haya un CONSENSO y cumpliendo
con ello, se realice y se vaya cumpliendo con la Tradición
Iniciática, hasta llegar a tener el supremo conclave de los
Sat Arhats. Entendiéndose que cada una de las cámaras
deberá tener un solo voto en su totalidad, para que sean
tomados en cuenta los Gag.Pas, los Getuls y todos los demás
grados.…iremos dando algunas medidas, pero quiero decirles
que quedo indispensable que haya una Asamblea de los
Gag.Pas y de iniciados de otros grados para tomar los Grandes
Acuerdos…. Indudablemente entre las cosas que explicaré a
ustedes más tarde es la formación de ese Consejo. Diríamos
un Consejo de Gag.Pas, un Consejo de Gag.Pas que pueda ser
el Consejo deliberante y decisorio, que inclusive sea el que
confirme dentro de la Orden Grados Superiores; es decir que
haya una autoridad al respecto…..Yo pienso que cuando
formemos el Consejo de Gag.Pas, realmente se tomen muy en
cuenta las orientaciones de quienes realicen grados superiores

741
y que tendrán cargos también correspondientes a su
jerarquía”.
“Claro que no siempre el sexto grado, no siempre el
Director puede haber alcanzado el sexto grado en el
futuro. Pero por lo menos que está previsto que surge
hacia el sexto grado. Porque corresponde a la realización
que en la Línea Vertical de la Cruz vamos a cuidar que
tenga relación con el Director.
Es verdad que el Sublime Maestre cuando termino su
misión pública en Nueva York le entrego al Venerable
hermano Mayor la Dirección General cuando el hermano
Mayor acababa de recibir el segundo grado.
Y el mismo Sublime Maestre le dijo que le adelantaba el
grado.
Por lo tanto hay ese precedente, para que en caso de
muerte, un Gag.Pa pueda hacerse cargo de la Dirección.
Para que en caso de retiro absoluto, la ausencia absoluta.
Pero mientras tanto la Sucesión Apostólica debe basarse
iniciáticamente en que haya un Director de sexto grado”.
“Porque si no hay Sucesión Apostólica nos va pasar lo
que la Iglesia Católica. Que han perdido el sentido
iniciático de la Sucesión Apostólica y después de que
muere un Papa, comienzan a ver todos los Concilios para
ver a quien nombran.

742
 En lugar de que llegue el momento oportuno, en que sea
elegido el sucesor, que sea recibida, que sea transmitida
la responsabilidad por lo menos.
Claro está que hay que prever, los casos de muerte
repentina ya es diferente. Pero queda establecido que hay
una Sucesión Apostólica.
….. Yo estaría encantado y ofrecí ir ayer a dar una charla
a la Madre, lo ofrecí de todo corazón, pero tuve aquella
enfermedad que salgo para que me operen. Pero yo voy
lleno de fe en que esa operación no me ha de dejar en
suspenso mi misión. Pero claro está, estoy previendo, estoy
previendo, porque la voluntad de Dios se debe cumplir
inteligentemente que les deje a los hermanos, a los
hermanos que llegan a Gelong ciertos detalles para que si
por alguna circunstancia yo no sigo viviendo; puesto que
ya estoy en la edad patriarcal, los reciban a ellos”.

¿Quiénes son los llamados a recibirlos?

La ASAMBLEA DE LOS INICIADOS DE LA ORDEN,

QUIENES CONFIRMARÁN SUS GRADOS Y LOS
RECONOCERÁN EN SUS CARGOS SEGÚN SU
JERARQUIA QUE VAYAN ALCANZANDO.

Este cuarto punto queda pendiente su cumplimiento en el

futuro por los Iniciados de la Gran Línea Vertical de la Cruz
Emblema de la Orden del Aquarius.

743
 EDICIONES ANTERIORES

1.- Ferriz, D. 1977. Serge Raynaud de la Ferrière Su Pensamiento Primordial. Yo realice a Dios a
través de las Matemáticas. Lima – Perú, 305 p.
http://es.scribd.com/doc/96624279/Yo-realice-a-Dios-a-traves-de-las-Matematicas-David-Ferriz-
Olivares-1977
2.- Ferriz, D. 1992. La Supremacía de la Jñana Yoga en la Era del Saber. Imprenta Éxodo. Lima –
Perú, 190 p. http://es.scribd.com/doc/76842599/La-supremacia-de-la-Jnana-Yoga-en-la-Era-del-
Saber
3.- Ferriz, D. 1983. Por el Sendero del Saber I. Segunda Edición. Bogotá Colombia, 205 p.
http://es.scribd.com/doc/95092857/Por-El-Sendero-Del-Saber-1983-David-Ferriz-Olivares
4.- Ferriz, D. 1990. Boletín Iniciático Nº 1. Lima – Perú, 15 p.
http://es.scribd.com/doc/80849237/Boletin-iniciatico-N%C2%BA-1-David-Ferriz-Olivares
5.- Ferriz, D. 1985. El Retiro del Maestre Dr. Serge Raynaud de la Ferrière. Editorial Diana S.A.
México. 366 p. http://es.scribd.com/doc/80236243/El-Retiro-Del-Maestre-Dr-Serge-Raynaud-de-
La-Ferriere-David-Ferriz-Olivares
6.- Ferriz, D. 1978. Los Paramitas Tomo I. Ediciones Nueva Era. Lima – Perú, 314 p.
http://es.scribd.com/doc/95093878/Los-Paramitas-Tomo-I-David-Ferriz-Olivares
7.- Ferriz, D. 1980. Los Paramitas Tomo II. Ediciones Nueva Era. Lima – Perú, 358 p.
http://es.scribd.com/doc/95094107/Los-Paramitas-Tomo-II-David-Ferriz-Olivares
8.- Ferriz, D. 1989. El Reajustamiento Doctrinario del Mestre Dr. Serge Raynaud de la Ferrière
Tomo II. Republica Dominicana, 621 p.
http://es.scribd.com/doc/78649373/Reajustamiento-Doctrinario-Tomo-II-David-Ferriz-Olivares
9.- Ferriz, D. 1990. El Reajustamiento Doctrinario del Mestre Dr. Serge Raynaud de la Ferrière
Tomo I. Ediciones Sapienda. Arequipa – Perú, 277 p.
http://es.scribd.com/doc/76584793/to-Doctrinario-Tomo-I-David-Ferriz-Olivares
10.- Colegio Iniciático Arequipa. 2011. ENSEÑANZAS DEL MAESTRO DR. DAVID FERRIZ
OLIVARES Tomo III .Transcripciones de algunas conferencias, parte 1. Arequipa- Perú, 180p.
http://es.scribd.com/doc/72376527/Transcripciones-de-ensenanzas-del-maestro-Dr-David-Ferriz-
Olivares-Parte-1
11.- Colegio Iniciático Arequipa. 2011. ENSEÑANZAS DEL MAESTRO DR. DAVID FERRIZ
OLIVARES Tomo I . El Éxodo del Saber de Acuarius. Arequipa- Perú, 162p.
http://es.scribd.com/doc/71735769/Ensenanzas-del-exodo-del-saber-de-acuarius-David-Ferriz-
Olivares
12.- Ferriz, D. 1987. Cuaderno del Rector Nº III. Caracas – Venezuela, 189 p.
http://es.scribd.com/doc/86065761/Cuaderno-Del-Rector-III-David-Ferriz-Olivares-1987-Caracas
13.- Colegio Iniciático Arequipa. 2011. ENSEÑANZAS DEL MAESTRO DR. DAVID FERRIZ
OLIVARES Tomo II. TEMAS DEL ÉXODO PARA GAG.PAS. Arequipa- Perú, 151p.
14.- Colegio Iniciático Arequipa. 2012. ENSEÑANZAS DEL MAESTRO DR. DAVID FERRIZ
OLIVARES Tomo IV .Transcripciones de algunas conferencias. Arequipa- Perú, 317p.
http://www.mediafire.com/view/?24r047e2d61mukk
15.- Ferriz, D. 1983. Por el sendero del saber Tomo I. Lima – Perú, 155p.
http://es.scribd.com/doc/91238331/Por-El-Sendero-Del-Saber-1983-David-Ferriz-Olivares
16.- Colegio Iniciático Arequipa. 2013. ENSEÑANZAS DEL MAESTRO DR. DAVID FERRIZ
OLIVARES Tomo V .Transcripciones de algunas conferencias. Arequipa- Perú, 254p
http://es.scribd.com/doc/138812358/Ensenanzas-del-maestro-David-Ferriz-Olivares-Tomo-V
17.- Colegio Iniciático Arequipa. 2013. ENSEÑANZAS DEL MAESTRO DR. DAVID FERRIZ
OLIVARES Tomo VI .Transcripciones de algunas conferencias. Arequipa- Perú, 254p
http://www.mediafire.com/view/8gs7cdc9yr4f512/Tomo%20VI%20ENSENANZAS-DEL-

MAESTRO-DAVID-FERRIZ-OLIVARES-TOMO-VI.pdf

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18.- Colegio Iniciático Arequipa. 2013. ENSEÑANZAS DEL MAESTRO DR. DAVID FERRIZ
OLIVARES Tomo VII .Transcripciones de algunas conferencias. Arequipa- Perú,
https://es.scribd.com/doc/283334574/Tomo-VII-Ensenanzas-Del-
Maestro-David-Ferriz-Olivares-4
19.- Colegio Iniciático Arequipa. 2013. ENSEÑANZAS DEL MAESTRO DR. DAVID FERRIZ
OLIVARES Tomo VIII.Transcripciones de algunas conferencias. Arequipa- Perú,
http://www.mediafire.com/download/p1ohxlssdq1c8ee/Publicaci%C
3%B3n_Bodas_de_Plata_del_%C3%89xodo_del_Saber_de_Acuar
ius.pdf
20.- Colegio Iniciático Arequipa. 2016. ENSEÑANZAS DEL MAESTRO DR. DAVID FERRIZ
OLIVARES Tomo IX. Homenaje al Dr. Serge Raynaud de la Ferrière por el centenario de su
nacimiento.. Arequipa- Perú,
http://www.mediafire.com/file/7o8cu1ik3odsxc1/Tomo_IX._Ense%25C3%25B1anzas_del_Maestr
o_David_Ferriz_Olivares.pdf/file

21.- Colegio Iniciático Arequipa. 2018. Enseñanzas del Maestro Dr. David Ferriz Olivares Tomo X.
Arequipa- Perú.
http://www.mediafire.com/file/lr6g25bw5jauij2/Tomo_X._Ense%25C3%25B1anzas_del_maestro_
David_Ferriz_Olivares1_%25281%2529.pdf/file

22.- Teoría Científica de la Cosmobiología.

http://www.mediafire.com/file/pnscc226u560ft9/Teoria_cientifica_de_la_cosmobiologia.pdf/file

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La presente publicación se terminó de editar el 22 de Junio
del 2019, por encargo del Consejo Supremo de la
Fundación Dr. Serge Raynaud de la Ferriere con sede
mundial en Arequipa – Perú.

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