INTRODUCCIÓN AL DERECHO I

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“LA DISCIPLINA JURÍDICA: PRINCIPIOS Y FUNDAMENTOS”

INTRODUCCIÓN AL
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EL VOCABLO DERECHO: SU ETIMOLOGÍA

El vocablo Derecho tiene sus orígenes en el Derecho Romano, en donde se

sienta los principios normativos del derecho.

La voz latina JUS es utilizada como Derecho, es la norma que regula la conducta
de las personas, el JUS es la norma creada por el hombre. Principio normativo
de la conducta humana en la vida social.

En contra partida en el Derecho Romano existen normas que proviene de los

Dioses denominado FAS. - derecho divino.

En la Edad Media comenzó el uso de la palabra “derecho”: deriva del vocablo

latín DIRECTUS - guiar, enderezar - del participio pasivo del verbo latino
DIRÍGERE, que significa guiar, enderezar, viene también del latín RECTUS –
rectitud - que significa línea recta o un ideal de rectitud, que sustituyó al nombre
originario jus.

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La doctrina cristiana dió al derecho el significado de dirigir en vez de mandar.

De la raíz “ju” provienen: jurisprudencia, jurisconsulto, jurisdicción, juicio, juez,

justicia etc.

El adjetivo “jurídico” designa todo lo referente al derecho Ejemplo: norma de

derechos o normas jurídica.

Acepciones principales del mismo

El vocablo derecho tiene varias acepciones.

• Derecho objetivo o Derecho norma: en el sentido objetivo se considera

dicha acepción es utilizada como regla obligatoria que regula la conducta
humana en sociedad. Constituye un conjunto de reglas y normas obligatorias
de la vida humana en sociedad. Se manifiesta de maneras diversas,
sentencia, contratos.
• Derecho subjetivo o derecho facultad: es el poder, facultad o pretensión
legítima para exigirle algo al Estado o un sujeto privado, que debe estar
fundado en el orden jurídico. El derecho subjetivo es una función del derecho
objetivo y no se concibe fuera de este.
• Derecho Positivo y Derecho Natural: el derecho positivo es un conjunto de
reglas y normas creadas por el hombre con carácter obligatorio que rigen la
vida de un pueblo. Comprende: derecho escrito o legislativo, el
consuetudinario o no escrito, el vigente y el histórico. El derecho natural está
fundado en la naturaleza humana y es el conjunto de principios
intrínsecamente justos, su validez no depende de elementos exteriores.

El fenómeno jurídico, elementos que lo integran:

a) Conducta o comportamiento de la persona: La persona es un

ser social por naturaleza, para alcanzar sus metas deben
interactuar con otras personas; del relacionamiento que se produce
entre las personas es necesario regular su comportamiento caso

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contrario estaríamos ante un caso y aplicaríamos la ley del más

fuerte.
b) Norma: Es el elemento formal que expresa la concepción jurídica
de la conducta de varios sujetos, ya que la acción de un sujeto está
en relación de otro sujeto. La norma jurídica enlaza un hecho
antecedente con el hecho consecuente de “debe ser”, sin prejuicio
de que ese algo no suceda. La norma expresa cómo debe
realizarse determinada conducta la cual podría darse de manera
distinta a la prevista, y por esto la norma no pierde valor, ya que
ella anuncia lo que debe ser cumplido.

c) Valoración: Cada persona puede realizar su apreciación hacia el

sentido o alcance de la norma o regla de conducta. La valoración
más importante es la que realizan los magistrados al momento de
aplicar la norma que se materializa a través de una sentencia
judicial. Valorar es el acto de preferir una cosa a otra.

Noción y fundamento del Derecho

El derecho se fundamenta en el bien común de las personas y el fin último es

alcanzar la justicia. El derecho es un regulador de la vida social, constituido por
diversos elementos.

El bien común está plasmado en uno de los principios generales del Derecho
que expresa “El bien general prima sobre el bien particular”.

Características:

• Es heterónoma: es impuesta por una autoridad exterior al sujeto.

• Es bilateral: toda regla jurídica implica la facultad de que el beneficiario

le exija algo a otro.

• El Derecho delimita las acciones posibles entre varios sujetos.

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La justicia es el fin que aspira alcanzar el Derecho, a través de la regulación de

normas jurídicas como al aplicar la norma en un caso concreto; desde el inicio
de los tiempos podemos constatar en los libros de historia que el hombre siempre
ha luchado por la obtención y reconocimiento de sus derechos.

Es la necesidad de conservar la vida. Sin el derecho no hay existencia social

posible, bienestar individual y colectivo, el orden, la seguridad, la paz y la justicia,
solo pueden realizarse mediante el establecimiento de sistema jurídicos. El
derecho es una forma de vida social.

Disciplinas jurídicas: su clasificación en fundamentales

y auxiliares

El Derecho considerado como objeto del conocimiento, constituye la materia de

estudio de varias disciplinas que se clasifican en dos grupos: a) fundamentales;
b) auxiliares.

Las disciplinas fundamentales estudian y analizan el fenómeno jurídico desde

todos los aspectos sea en forma singular y plural determinando los posibles
alcances y efectos que producirán en la sociedad.

Podemos individualizar y citar las disciplinan fundamentales tales como: Estudio

de las ciencias jurídicas, Filosofía del Derecho, y Ciencias del Derecho o
jurisprudencia.

Las disciplinas auxiliares toman una situación particular acontecida en un

momento determinado. Podemos citar las disciplinas auxiliares: Historia del
Derecho, Sociología jurídica, Derecho comparado y Lógica jurídica.

Jurisprudencia, ciencia del Derecho o dogmática

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jurídica

Etimología y acepciones: Deriva de “jus” y “providentis”. La palabra

jurisprudencia tiene dos acepciones tradicionales:

• Ciencia del derecho: academia de jurisprudencia y Dr. en Jurisprudencia.

• Fuente de derecho: colección de fallos o sentencias firmes y uniformes

de los órganos jurisdiccionales del estado.

Se suelen emplear las denominaciones “sistemáticas y de dogmática jurídica”

para reemplazar el nombre tradicional de la ciencia del derecho.

La jurisprudencia también denominada la ciencia del Derecho, otra acepción de

la jurisprudencia es el estudio de los fallos o resoluciones judiciales que son
fuentes generadoras del derecho, los cuales reúnen ciertos criterios formales
para ser considerados como tales: dichas resoluciones deben ser constantes y
uniformes emanados por los magistrados judiciales.

Su objeto y división

El objeto de la ciencia jurídica es la conducta humana en interferencia

intersubjetiva, a través de normas que le confieren sentido, se divide en:

• Cultural: se contrapone al de naturaleza. Los objetos naturales existen por

sí mismos, sin que hayan sido creados o modificados por el hombre. El
mundo de la cultura está formado por las creaciones humanas y no está
regulado las normas jurídicas en la naturaleza.

• Egológico: Las normas jurídicas se plasman por escrito la cual produce un

comportamiento del ser humano dentro de una sociedad, limitando la libertad
de la persona.

• La ciencia jurídica tiene por misión: interpretar, construir y sistematizar

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el contenido de un ordenamiento jurídico, y consta de 2 partes: Una teórica

denominada “Sistemática jurídica” y otra práctica llamada “Técnica jurídica”.

Características:

1. La sistemática jurídica: tiene por objeto la exposición ordenada y

coherente de las normas que integran un ordenamiento jurídico temporal y
especialmente circunscrito. Toda Ciencia jurídica es particular, porque estudia el
Derecho positivo vigente en cada país.

2. La técnica jurídica: estudia los medios adecuados para la elaboración y

aplicación eficaces de las normas que integran un ordenamiento jurídico. Existe
una técnica para la elaboración de normas y otra para la aplicación de las
mismas.
La sistematización jurídica

El tarea de los juristas llamada “sistematización”, está guiada, por la idea de

presentar las normas jurídicas como partes de un todo o sistema debido a las
relaciones de coordinación y subordinación que existe entre ellas.

El 1° sistematizador del derecho fue jurisconsulto alemán Federico de Savigny.

Obra “Sistema del Derecho Romano Actual”. Es considerado el padre de la
ciencia jurídica.

La tarea sistematizadora:

1. Un hecho jurídico.

2. La norma jurídica: en la que se halla incurso el hecho.

3. Institución: es la construcción formada por un conjunto de normas jurídicas,

vinculadas por un mismo propósito o finalidad Ej.: la patria potestad, el
parentesco, el contrato, hipoteca, prenda etc.

4. Construcción: es la agrupación de instituciones afines, su unión o enlace.

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5. Sistema: es la unión o enlace de construcciones.

6. Ordenamiento jurídico: es la coordinación de los sistemas estructurados

bajo la preeminencia de una norma fundamental o constitución nacional.

El sistema jurídico es el conjunto de elementos que conjugan en un todo

homogéneo producto del ser humano, comenzando por la conducta de la
persona que le interesa al legislador, quien elabora y construye una norma para
regular dicho comportamiento, esa norma pertenece a un grupo de normas
formando parte de un todo y esta a su vez se encuentra en un grado de
importancia de completa el sistema de normas y forma un ordenamiento jurídico.

El artículo 137 de la Constitución Nacional de 1992 establece el ordenamiento

jurídico de la República del Paraguay.

Recursos técnicos empleados

Son los medios expresivos usados para manifestar formal y sustancialmente la

realidad del derecho, y son utilizadas las siguientes expresiones técnicas:

• Definiciones: llamase concepto a la simple representación mental de algún

modo de ser, sin afirmar ni negar nada. Ejs.: hombre, cosa, bienes, árbol. La
definición expresa las notas implícitas en el concepto. Las definiciones
admitidas en todos los códigos, deben ser estrictamente legislativas, tienen
por objetivo restringir la significación del término a las ideas que reúnan
exactamente las condiciones establecidas por la ley. Ejemplo: “son personas
todos los entes susceptibles de adquirir derechos y contraer obligaciones”.

• Presunciones: La presunción es la inferencia que la ley o el magistrado saca

de un hecho conocido para llegar al establecimiento desconocido de otros
hechos desconocidos. La definición dada, surge la primera clasificación de
las presunciones en: legales y judiciales. Se llaman legales cuando son
preestablecidas por la ley. Su efecto es librar de la prueba a la persona a
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quien favorecen. Las judiciales son el fruto de raciocinio del juez. Las
presunciones legales se subdividen en dos:

1. Absolutas o juris et de jures o de hecho y de derecho: basadas en el

orden público y no admiten prueba en contra de ninguna naturaleza;

2. Relativas o juris tantum: son las que admiten prueba en contrario.

• Standard jurídico o reglas flexibles: es la norma intermedia creada para

facilitar la acomodación del hecho a la ley.
• Ficciones jurídicas: son situaciones creadas como arbitrio de construcción,
sobre la base de un hecho incierto, no tiene realidad alguna. Son necesarias
para resolver ciertos casos que de otro modo no se resolverían. Dicho
procedimiento técnico mediante el cual se impone un artificio sin realidad
alguna pero como si la tuviera, está justificado por la necesidad de resolver
ciertos casos que de otro modo no podrían solucionarse.

Introducción al estudio de la ciencia jurídica: ubicación de esta disciplina. Definición y

contenido de la misma

La materia de Introducción al Derecho ubica su estudio en el primer año de la

Facultad de Derecho.

La introducción al derecho es una disciplina que con propósito inminentemente

didáctico, estudia las nociones fundamentales de la ciencia y la técnica jurídica,
así como las diversas ramas del Derecho positivo para delimitar el ámbito de
cada uno de sus principales problemas.

Esta materia brinda al alumno que comienza su estudio en la carrera de Derecho

una cosmovisión amplia de las Ciencias Jurídicas, su división y estructura, como
el relacionamiento con otras ciencias.

Contenido:

1. Parte dogmática: expone las nociones jurídicas fundamentales.

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2. Parte técnica: estudia la interpretación, aplicación e integración de la ley.

3. Parte descriptiva: estudia las diversas ramas del derecho positivo para
determinar el ámbito de cada una y sus principales problemas.

Las estructuras de los recursos constan de:

1. Una materia preliminar constituida por la integración al estudio del derecho.

2. Las disciplinas jurídicas especiales, que son las ramas del derecho
positivo: privado y público, interno y externo.

3. La filosofía jurídica que estudia el derecho en sus ingredientes

universales.

Filosofía del derecho: definición. Los temas

fundamentales de esta disciplina.

La Filosofía es la base fundamental de las ciencias particulares, y a su vez, cada

ciencia tiene su filosofía especial, por ejemplo, la Filosofía del Derecho. Como
su nombre lo indica, esta constituye una rama o especie de la Filosofía General
que es el género.

No existe gran uniformidad entre los iusfilósofos acerca del objeto de la Filosofía
jurídica. De acuerdo con la opinión más generalizada, los temas primordiales de
esta disciplina son dos: el primero es el de la determinación del concepto del
Derecho: el segundo se refiere a los valores que el orden jurídico positivo debe
realizar.

Distinción entre ciencia y filosofía del derecho

Toda ciencia está circunscripta al estudio de un orden particular de fenómenos.

En cambio, es misión de la filosofía generalizar el conocimiento humano.

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La Ciencia jurídica y la Filosofía del Derecho, son órdenes de conocimiento que

se diferencian por su objeto y método.

a) La Ciencia del Derecho o jurisprudencia en sentido estricto, tiene por

objeto los sistemas jurídicos particulares, vigentes o históricos, considerados
singularmente para cada pueblo en una época determinada.

Constituye el objeto de la Filosofía jurídica, el estudio del Derecho, en sus

ingredientes universales. Indaga cuales son los elementos esenciales, comunes
a todos los sistemas jurídicos.

b) El jurista, estrictamente como tal, considera solo lo que es el Derecho y

no lo que debiera ser.

La Filosofía jurídica valora los sistemas para determinar sus fundamentos, a

través de la sola razón. Investiga aquello que debe o debiera ser en el Derecho

Disciplina jurídica auxiliares. Historia del Derecho:

noción y divisiones

La historia del Derecho estudia la evolución del fenómeno jurídico de las diversas
etapas de la vida humana, con el propósito de establecer el origen, la
transformación y caducidad de las instituciones.
El historiador debe recabar información libre de toda subjetividad, debe ser una
persona crítica y objetiva desde el momento de la recolección de la información
y más aún cuando procesa la información.

División:

Según el Dr. Luis frescura, en su obra Introducción a la Ciencia Jurídica, Ed.

Marben, As. - Py., podemos individualizar:

a) Según el ámbito que comprende: la historia del Derecho puede ser

estudiada en forma universal o particular.
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La primera se refiere a la formación y desarrollo de los sistemas jurídicos de

todos los países; la segunda a un pueblo determinado. Así la historia del Derecho
Paraguayo es particular y comprende tres periodos: 1) Guaranístico: desde los
orígenes hasta el descubrimiento del Paraguay por los españoles; 2) Derecho
indiano: desde el descubrimiento y conquista hasta la independencia del año
1811; 3) Derecho nacional que abarca desde el surgimiento del Estado
paraguayo el año 1811 hasta nuestros días. Dicho periodo está subdividido en
dos grandes épocas: anterior y posterior a la promulgación de la Constitución
Nacional de 1870.

b) Por razón el método empleado este se distingue en clásico y moderno. El

método clásico divide la historia del Derecho en externa e interna. La primera
estudia las fuentes del Derecho, los diversos códigos y leyes, señalando la época
en que fueron dictados, sus motivos y autores, sin detenerse a interpretar los
textos. De este modo, analiza cada cuerpo de legislación en bloque.

La historia interna del Derecho dando por sabida la externa, trata del
desenvolvimiento de las instituciones jurídicas.

Método moderno que caracteriza la tarea del

historiador del Derecho

Actualmente llamado método sincrético, sincrónico o sistemático.

El historiador del derecho tiene que determinar la evolución de las instituciones

del Derecho enmarcándolo en el espacio y tiempo como se integran las normas
unas con otras dentro de un determinado ordenamiento jurídico.

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Es sincrético, porque busca conciliar la Historia con el Derecho para precisar

como han evolucionado las instituciones jurídicas, en el transcurso del tiempo.
Es sincrónico, en razón de extenderse a todos los factores políticos, económicos,
morales y sociales que sean idóneos para explicar el fenómeno jurídico. Es
sistemático, por cuanto trata de reconstruir el sistema jurídico de la época.

Dicho método se aplica conjugándolo con el cronológico. A este efecto, se divide

el estudio de la Historia del Derecho en períodos que pueden o no coincidir con
los establecidos para la Historia en general.

Fuentes del conocimiento histórico del Derecho

Los materiales a través de los que puede ser estudiado el desarrollo de la

evolución histórico-jurídico, llámanse fuentes del conocimiento histórico del
Derecho.
Las fuentes se clasifican en dos grupos:

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a) Jurídico: comprenden los códigos, leyes, costumbres, jurisprudencia,

expedientes judiciales y administrativos.

b) No jurídico: consisten en aquellas obras escritas (libros, cartas,

documentos) que si bien no tuvieran el fin directo de exponer el Derecho, a
menudo relatan, critican y reflejan la vida de éste, las causas de su evolución,
las formas de la organización social, el comportamiento de los seres humanos
ante la colectividad.

La historia del Derecho nos da la posibilidad de conocer los orígenes y evolución

de las normas jurídicas, conocer el pensamiento o el criterio del ser humano ante
una realidad en un periodo de tiempo.

Así podemos apreciar los orígenes antes del Derecho Romano, el Derecho
Romano, posterior a la caída del Imperio Romano de Occidente, el desarrollo del
Derecho en la Edad Media, en la era industrial y en la época contemporánea
hasta llegar a la actualidad.

Derecho comparado: Denominaciones

Esta disciplina nacida en el siglo XIX y difundida desde principios del presente
siglo, tuvo diversos nombres. El primero fue el de Concordancias, según las
obras publicadas en Francia y España. Abandonando dicho nombre, se lo
sustituyó por el de Legislación comparada.

Derecho comparado, es la ciencia del Derecho que estudia las normas de los
estados realizando las comparaciones y diferencias con el objeto de armonizar
las normas jurídicas en la comunidad de naciones.

Este consiste en comparar también las costumbres, doctrina y jurisprudencia.

Definición y utilidad de su estudio

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El Derecho comparado tiene por objeto describir el fondo común de los

conceptos e instituciones, mediante la confrontación de sistemas jurídicos
relacionados entre sí.

Dicha disciplina es la aplicación del método comparativo al estudio de los

Derechos nacionales.

El método comparativo o experimentación indirecta, consiste en la observación

repetida de los mismos fenómenos cuando se producen en medios diferentes y
por consiguiente, en condiciones distintas para establecer sus analogías y
diferencias.

El Derecho comparado puede referirse tanto al Derecho histórico como al

vigente, pero siempre en un momento determinado.

La utilidad e importancia del Derecho comparado, pueden apreciarse desde los

siguientes aspectos:

1) Suministra al investigador de un Derecho nacional, los elementos de otros

sistemas jurídicos para establecer mediante su confrontación, las analogías y
diferencias;

2) Determina los caracteres constantes y permanentes de las instituciones

jurídicas, tanto antiguo como actuales, para perfeccionar su conocimiento
universal;

3) Permite conocer el origen de las instituciones jurídicas de un país por

analogía con el de las mismas instituciones en otros países, por cuanto el
Derecho no tiene idéntico desarrollo en todos los pueblos;

4) Es factor eficacísimo para la correcta interpretación de las leyes;

5) Orienta las reformas legislativas de los Derechos nacionales, por la

instauración de un nuevo ordenamiento jurídico interno.

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6) Finalmente, se ha dicho con expresión gráfica, que el Derecho

comparado es donde teje sus soluciones el Derecho internacional privado.

Sociología jurídica: Objeto

La Sociología jurídica, como rama de la Sociología general, es una disciplina de

reciente formación. Dicha disciplina tiene por objeto la explicación del fenómeno
jurídico considerado como hecho social. Estudia los factores que intervienen en
la formación y desarrollo del Derecho y los efectos que produce en la vida social,
un ordenamiento jurídico determinado.
La lógica jurídica:

Es la ciencia que estudia, analiza las normas con el objeto de estructurarlas

y sistematizarlas jurídicamente.

Se propone establecer el concepto del derecho, superando los hechos

particulares de los sistemas normativos que se dan en los diversos países y
épocas.
Instrumento de la dogmática:

El instrumento de la dogmática, es la lógica jurídica. A través de la lógica jurídica

se elabora los principios del Derecho y sus definiciones que son esenciales en
las ciencias jurídicas.

El método jurídico

Es el conjunto de procedimientos intelectivos que realiza el jurista a fin de

materializar la conducta de la persona en una norma jurídica, además de adecuar
la norma al caso concreto cuando los magistrados deben de dictar sentencia.

Podemos individualizar dos métodos más utilizados en las ciencias jurídicas. Se

aplica el método inductivo y el método deductivo entre otros.

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Los valores jurídicos como categoría especial del reino

de los objetos ideales

Los valores pertenecen al reino de los objetos ideales, pero constituyendo una
categoría especial de éste. Expresan el sentido espiritual la significación de los
objetos culturales. Estos son valiosos positiva o negativamente, es decir, que
siempre admiten la clasificación de buenos o malos, bellos o feos, justos e
injustos, útiles o inútiles, etc.

Los valores son cualidades ideales, inespaciales e intemporales, que captamos

mediante una intuición especial no sensible, llamada estimación. Así, la belleza
de un cuadro, la verdad de una teoría, la justicia de una ley, no forman parte del
ser de esos objetos; son cualidades ideales que ellos tienen referidos a ideas de
valor.

Los valores son a priori, esto es, independiente de la experiencia de los objetos
reales, y además son objetivos.

Los valores de la acción. El valor puede referirse a las cosas, en cuyo caso se
denominan bienes. Es también una dimensión de los actos humanos, pues, se
habla de una conducta valiosa o desprovista de todo valor.

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Los valores éticos o de conducta, se imputan tanto a las acciones como a las
personas que la ejecutan. Entrañan siempre un carácter bipolar, porque en forma
correlativa se deben pensar los valores positivos y los negativos. El valor positivo
se postula como un deber ser: el valor negativo como algo que no debe ser.

Los valores jurídicos, definición y características. Los valores jurídicos son

aquellos que los hombres deben realizar en la sociedad, mediante normas cuyo
cumplimiento puede exigirse coercitivamente.

La valoración jurídica supone valores sociales o de comunidad. Todos los

valores jurídicos presentan la nota de alteridad o bilateralidad como
característica, esto es, que sólo se verifican o puedan verificarse en las
relaciones entre pluralidad de personas o ante situaciones de convivencia. Es la
condición necesaria para que un valor cualquiera de conducta pueda ser
considerado un valor jurídico. El elemento valorativo integra siempre toda
conducta en interferencia intersubjetiva.

Su enumeración y jerarquía. Actualmente, la filósofos del Derecho enumeran

siete valores jurídicos a saber: orden, seguridad, paz, poder, cooperación,
solidaridad y justicia. También admiten sin discrepancia que por su rango la
justicia constituye el valor supremo o central, pues, determina la armonía y
equilibrio de los demás valores jurídicos.

La justicia, etimología y acepciones. El vocablo justicia, tiene el mismo origen

de jus. En la época inicial de la vida jurídica romana, los conceptos de jus y
justicia, actuaban hermanados hasta confundirse.

Acepciones: en sentido corriente, justicia significa exactitud o conformidad de

una acción o cosa con otra. Decimos, por ejemplo ese traje ha sido
confeccionado justo a la medida indicada; las tablas de mi balcón están bien
ajustadas.

En sentido técnico: el término se aplica a las relaciones entre personas. Es el

principio regulador de las acciones sociales, con la función específica de señalar
entre éstos un límite y una armónica proporción.

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En la acepción forense: la palabra es empleada para significar el conjunto de

jueces y tribunales como en la expresión: este año la administración de justicia

ha sido reorganizada por fenecimiento del periodo judicial. La frase estar en
justicia equivale a comparecer ante los jueces y magistrados.

El sentimiento de justicia. Punto de partida para el análisis de la que es la

justicia, consiste en la intuición emocional de un valor absoluto que reclama un
tratamiento igual para situaciones iguales, ante las interferencias intersubjetivas
de conductas. El mismo contiene dos elementos: el fenómeno emotivo y la
calificación valorativa.

La idea de justicia, aceptación amplia y restringida. La justicia ha sido

considerado desde antiguo, como el valor jurídico supremo. Sin embargo, la
historia del pensamiento desde los pitagóricos hasta, los tiempos
contemporáneos, pone de manifiesto que la justicia es entendida casi siempre
como una armonía, igualdad proporcional o medida armónica de cambio y
distribución, lo mismo en sentido restringido que en una acepción amplia.

Justicia es la voluntad perpetua y constante de dar a cada uno lo suyo. La justicia

es voluntad porque se refleja en la conducta de cada uno; es perpetua desde el
punto de vista de la intención recta del sujeto y es constante porque se debe
perseverar en ella.

La justicia entendida en sentido estricto o jurídico, es el cumplimiento exacto de

obligaciones susceptibles de ser pretendido por otros.

Elementos lógicos de la justicia. Los elementos lógicos característicos de la

esencia de la justicia son: 1) la alteridad o bilateralidad; 2) la paridad o igualdad;

3) la reciprocidad o correlación; 4) el contracambio o compensación; y 5) la

remuneración.

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El elemento de la bilateralidad o alteridad, consiste en la simultánea

consideración de diversos sujetos, colocados idealmente en el mismo plano.

La paridad o igualdad, es la correspondencia o nivelación entre términos

contrapuestos de una relación intersubjetiva.

La reciprocidad o correlación, indica que el obrar de cada uno, solo es

considerado en cuanto se encuentra o interfiere el obrar de otro.

El contracambio o compensación, revela que predomina la valoración de cada

acto en su significado objetivo, es decir, en cuanto constituye un medio de
comunicación o interferencia entre sujeto y sujeto.

La remuneración es la exigencia de que cada sujeto sea reconocido por los otros
en lo que vale y retribuido con lo que le corresponde.

Valores conexos. La justicia es el valor central o supremo, sin perjuicio de otros

valores que le crean las condiciones en que ella debe actuar. Entre esos valores
conexos figuran: el orden, la seguridad y el bien común.

El orden consiste en la organización de la sociedad para que pueda cumplir sus

fines.

La seguridad es el conjunto de medidas indispensables para que el orden jurídico

sea estable y duradero.

El bien común entendido como bienestar y perfeccionamiento de la sociedad,

indica cierta dirección a la justicia, la de tener en cuenta los intereses de todos y
no lo de algunos solamente.

Especies de justicia. El principio de justicia que es a la vez idea y sentimiento,

consiste siempre en dar a cada uno lo suyo. Si algo es debido a la colectividad
entera por los miembros de la misma, la justicia que lo establece es general. Si
lo debido concierne a los individuos, la justicia que lo rige es particular.

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Aristóteles distinguió en la justicia particular diversas especies, a saber:

1) Justicia distributiva: este consiste en la repartición proporcional de los

bienes, honores, funciones, beneficios y cargas de acuerdo con la capacidad y
mérito de cada uno. Es la igualdad en el trato de los desiguales.

2) Justicia igualadora correctiva o sinalagmática. Este se subdivide en

justicia conmutativa y justicia judicial: Es la igualdad en las cosas o prestaciones
que se dan o reciben. Nadie debe recibir o dar más ni menos de lo que le
corresponde.

Símbolo y representaciones artísticas. Existen diversos símbolos y

representaciones artísticas de la justicia. Las escuelas neopitagóricas emplearon
como símbolo la letra E, acaso por su semejanza a una balanza. La justicia se
representa como una virgen, símbolo de incorruptibilidad y ausencia de toda
pasión.

En la mitología griega figuran como diosas de la justicia Temis y su hija Astrea.

El profesor Del Vecchio en su libro aludido, hace mención de Temis y de su hija
Dike. La primera es la diosa de la justicia absoluta y la segunda de la justicia
judicial.

En la célebre imagen pintada por Rafael en el Vaticano, simboliza la justicia una

virgen sentada, en un trono con los ojos vendados, que tiene una balanza en una
mano y una espada en la otra, para demostrar que obra con igual consideración
de las dos partes contrapuestas; que examina y pesa los derechos de las partes
y que tiene la fuerza para llevar a efecto sus decisiones y hacer reinar el orden.

La equidad, etimología, desarrollo histórico y definición. Literalmente

equidad significa igualdad, y es noción originada en la antigüedad clásica.

a) En Grecia: Epiqueya era el nombre de la institución, siendo estudiada

primeramente por Aristóteles. Distinguió las nociones de justicia y equidad. A
ésta caracterizada como “una dichosa rectificación de la justicia rigurosamente
legal”.

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La justicia es general, no se preocupa más que de los principios. La equidad,

contrariamente se interesa por las circunstancias particulares del caso y plega a
las consideraciones que él sugiere, la rigidez de la norma escrita.

b) En Roma: la institución tomó el nombre de Aequitas. Nuestro vocablo

equidad dentro del mismo. Era sinónimo de justicia y prudencia dentro y fuera
del Derecho.

c) Definición: la equidad es un criterio de justicia no recibido por el derecho

escrito, que se aplica para moderar el rigor legal y adaptar las normas generales
a los casos particulares y concretos previa apreciación de las diversas
circunstancias compatibles.

Funciones de la equidad, la equidad en el derecho paraguayo. La equidad tiene

tres funciones características denominadas: correctoras, supletivas e
interpretativas.

• La función correctiva, consiste en la adaptación de una norma general a las

circunstancias particulares del caso. El juez al decidir con criterio de equidad,
debe ajustarse a la ley. La equidad sólo le permite escudriñar el verdadero
sentido y alcance de la norma general, para aplicarlo al caso concreto. Nunca
estaría autorizado para modificar el dictado por la norma por razón de las
características.
• Función supletiva, en algunas legislaciones modernas la equidad es el
sucedáneo de la norma ausente, en los casos de vacios, lagunas u omisiones
del Derecho positivo, que no encuentran solución ni en la analogía o la
costumbre.
• Función interpretativa, la equidad sirve para la interpretación judicial de las
normas jurídicas, esto es, desentrañar su verdadero significado y alcance.
Ella evita las consecuencias injustas que pueden derivar de la aplicación de
los textos legales, cuando éstos contraríen la razón de la ley.

Principios generales del Derecho

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DEFINICIÓN: los principios generales del derecho son verdades absolutas que
están en la naturaleza humana, la cual es fuente del derecho, los principios
generales del derecho se encuentran sobre el derecho positivo de donde se nutre
el derecho dando sustento y complementa al ordenamiento jurídico en caso de
lagunas, ambigüedades u oscuridad de las normas jurídicas.

Origen:

El Dr. Jeremías Bentham en su obra An

Introduction to the Principles of Morals and
Legislation, 1780, ha realizado el estudio y
análisis de los principios generales del derecho.

Señala el Dr. Luis Frescura en su obra

Introducción a la Ciencia Jurídica que
históricamente se utilizó por primera vez en el
código civil Sardo de 1837.

Su aplicación en el Paraguay como fuente del Derecho

Los principios generales del derecho son fuentes del derecho por lo que es
podemos hallar en las normas jurídicas que conforman nuestro ordenamiento
jurídico, más adelante individualizaremos algunos principios generales del
derecho. Es aplicable cuando la norma jurídica es insuficiente y no cubre todas
las situaciones planteadas en la norma jurídica, de ahí su importancia porque
viene a completar el sistema jurídico.

Con la inclusión de los principios generales del Derecho en el sistema de las

fuentes, el legislador denota su propósito de procurar la plenitud del
ordenamiento jurídico, no dejando espacios vacios o lagunas sin rellenar.

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También tienen suma importancia los principios generales del Derecho como
fuente del Derecho internacional.

Método para determinarlos

Los filósofos jurídicos analizan los principios generales del derecho, se

confrontan la corriente JUS NATURALISTA con el JUS POSITIVISMO, la
escuela racionalista.

Los JUS NATURALISTAS sostienen que los principios generales del derecho
esta vinculado a la naturaleza del hombre y esta encima del derecho positivo, en
cambio los jus positivistas no aceptan normas que no están regulados en el
derecho positivo, es decir, la norma deviene de la autoridad competente.

Actualmente se adopta el llamado “método sincrético”, “sincrónico” o “sistemático”:

• Sincrético: por que busca conciliar la historia con el derecho para precisar
como han evolucionado las instituciones jurídicas con el tiempo.
• Sincrónico: se extiende a todos los factores políticos, económicos, morales
y sociales para explicar el fenómeno jurídico.
• Sistemático: trata de reconstruir el sistema jurídico de la época.

También se utiliza el método cronológico, se divide el estudio de la historia en

periodos que pueden o no coincidir con los establecidos para la historia en
general.
Su naturaleza: concepciones fundamentales

Se puede apreciar la división de los principios generales del derecho por un lado
tenemos al sistema legalista y por el otro el sistema filosófico.

El sistema legalista sostiene que los principios generales del Derecho inspiran
una determinada legislación positiva. Por tanto, no deben rebasar el marco del
derecho estructurado.

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El sistema filosófico sostiene que los principios generales, son los del Derecho
natural, superior al legislador. Se trata de verdades jurídicas universales que
expresan el elemento constante y permanente del Derecho, el fundamento de
toda legislación positiva.

El problema de la codificación de estos principios,

enumeración de los principales:

La filosofía jurídica en el estudio de los principios generales del derecho

encuentra la dificultad de establecer un orden de prelación en cuanto a su
importancia.

1) El respeto de la personalidad humana: se pude estudiar al ser

humano desde varios puntos de vista pero al que nos debemos
circunscribir es al jurídico. Por lo que la ciencia jurídica reconoce al
ser humado desde el inicio de la gestación en el vientre materno y
materializándose efectivamente como tal al momento del
nacimiento con vida del niño o la niña.

2) La libertad: cabe destacar la diferencia de la libertad natural y la

libertad jurídica, la primera se refiere que la persona nace libre, que
la persona toma la decisión de realizar un acto y no otro. La
segunda el derecho garantiza al ser humano el ejercicio de la
libertad de sus actos pero la limita en cuanto su acto afecta a otra
persona, la norma jurídica establece una conducta en una o
prohíbe que se realice un acto del ser humano.

3) La igualdad: la norma jurídica trata de allanar los obstáculos para

alcanzar la igualdad de las personas es por ello que podemos
encontrar discriminación positiva, es decir, la norma jurídica realiza

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la diferencia de las personas para poder restablecer los derechos

de aquellas personas que son discriminadas.

Principios generales del Derecho consagrado en l

Constitución Naciona

Concepto: son verdades jurídicas de validez universal que sirven de fundamento

y límite a toda legislación positiva. Son un elemento constante y permanente del
derecho.

Su aplicación en el Paraguay como fuente del derechos

Los Principios Generales del Derecho rigen en nuestro país desde el 1 de enero
de 1877, mediante el Código en el se ordena recurrir a los Principios mas
elevados, que no han sido estructurados en forma expresa, cuando una cuestión
civil no puede resolverse ni por las palabras ni por el espíritu de la ley, ni por
leyes análogas. Mediante la inclusión de los Principios Generales del Derecho,
el legislador procura la plenitud general del ordenamiento jurídico, no dejando
lagunas. Se aplica a todas las ramas menos a lo penal.

Artículo 4 - DEL DERECHO A LA VIDA

El derecho a la vida es inherente a la persona humana. Se garantiza su

protección, en general, desde la concepción. Queda abolida la pena de muerte.
Toda persona será protegida por el Estado en su integridad física y psíquica, así
como en su honor y en su reputación. La ley reglamentará la liberta de las
personas para disponer de su propio cuerpo, sólo con fines científicos o médicos.

Artículo 9 - DE LA LIBERTAD Y DE LA SEGURIDAD DE LAS PERSONAS

Toda persona tiene el derecho a ser protegida en su libertad y en su seguridad.

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Nadie está obligado a hacer lo que la ley no ordena ni privado de lo que ella no
prohíbe.

Artículo 10 - DE LA PROSCRIPCIÓN DE LA ESCLAVITUD Y OTRAS

SERVIDUMBRES

Están proscritas la esclavitud, las servidumbres personales y la trata de personas.

La ley podrá establecer cargas sociales en favor del Estado.

Artículo 11 - DE LA PRIVACIÓN DE LA LIBERTAD

Nadie será privado de su libertad física o procesado, sino mediando las causas
y en las condiciones fijadas por esta Constitución y las leyes.

Artículo 15 - DE LA PROHIBICIÓN DE HACERSE JUSTICIA POR SI

MISMO

Nadie podrá hacerse justicia por sí mismo ni reclamar sus derecho con violencia.
Pero, se garantiza la legítima defensa.

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Medidas de seguridad del ordenamiento jurídico: Concepto y diferencia de los

principios generales del Derecho

Son los arbitrios establecidos para dar certeza y duración al ordenamiento

jurídico creado. Las medidas de seguridad brindan al derecho mecanismos para
la protección de los derechos de las personas las cuales no deber confundirse
con los principios generales del derecho.

Podemos individualizar algunas medidas de seguridad tales como: Cosa

juzgada, irretroactividad de la ley prescripción, inscripción del acto jurídico,
soberanía, división de los poderes y la primacía de la Constitución Nacional.

Diferencia con los principios generales del derecho:

• Las medidas de seguridad del ordenamiento jurídico se refieren al

derecho estructurado.

• Los principios se refieren al derecho en general

• Principales medidas de seguridad del ordenamiento jurídico:

Se hallan configuradas en la Constitución Nacional, Códigos, Leyes Orgánicas.

Y son:

1. La Cosa Juzgada: es un efecto de la sentencia que impide un nuevo

pronunciamiento entre las mismas partes y por la misma causa, sobre el que ya
se ha pronunciado una sentencia.

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2. La Irretroactividad de la ley: “ninguna ley tendrá efecto retroactivo, salvo

las leyes penales que sean más favorables al encausado o condenado”. “Las
leyes disponen para el futuro, no tienen efecto retroactivo ni pueden alterar los
derechos ya adquiridos”.

3. La Prescripción: “los derechos reales y personales se adquieren y se

pierden por la prescripción, que es un medio de adquirir un derecho o de liberarse
de una obligación por el transcurso del tiempo”.

4. Inscripción de los actos jurídicos: en los Registros Públicos organizados

por leyes diversas, para que puedan surtir efectos contra terceros.

5. La Soberanía del pueblo: “en la República Del Paraguay la soberanía

reside en el pueblo, que la ejerce conforme a lo dispuesto en esta Constitución”.

6. La división de los poderes del Estado: “el Gobierno de la Rca. es ejercido

por los Poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial, dentro de un sistema de división,
equilibrio e interdependencia”.

7. Primacía de la Constitución: “la Constitución es la ley suprema de la

Nación, toda ley, decreto, reglamento, etc., que se oponga a ella es nulo y de
ningún valor”.

. Bibliografía
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• Constitución Nacional Paraguaya.

• Dr. Frescura, L. (1998) Introducción a las Ciencias Jurídicas, Ed.

MARBEN, As. –Py.
• OSSORIO, M. Diccionario Jurídico.

• Enciclopedia y Biblioteca Virtual de las Ciencias Sociales, Económicas y

Jurídicas. www.eumed.

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