A CONDENAÇÃO DA LEI

Em Gn. 3:1-6 lemos a história da queda de Adão e Eva. Quando a serpente

derrubou Eva, derrubou juntamente Adão, pois ela deu a ele o fruto maldito.
Tiramos disto uma lição. Quando a mulher cai, o homem cai junto, isto é, a
mulher determina o comportamento do homem. Não foi assim com Davi, o
varão que tinha o coração segundo o coração de Jeová? Betseba se exibiu nua e
Davi enlouqueceu, pois só um louco mataria o marido para roubar a mulher. E
Betseba destruiu o reino de Israel, pois obrigou Davi a colocar seu filho
Salomão no trono de Israel sob juramento, e o reino foi destruído por causa da
estupidez de Salomão. Uma mulher derrubou Davi, e Salomão, vendo isto se
uniu a mil? É o cúmulo da falta de sabedoria.
A moral depende da mulher; a virtude deveria ter a forma da mulher; a
castidade deveria ser a coroa das mulheres; a modéstia deveria vestir as
mulheres; a beleza da mulher deveria ser interior e não exterior. Caiu a mulher,
caíram todos os valores morais e caiu a família, como ensinou Paulo em I Tm.
5:1-11. Não é opinião nossa, mas de Paulo. O pecado entrou neste mundo pelas
mãos de Eva (I Tm. 2:14). Porque Paulo afirma que foi por Adão em Rm. 5:12
? Por que o comportamento do homem é determinado pela mulher, e deveria ser
o contrário. Porque a serpente usou a mulher? Por que o homem não cairia sem
a mulher, e o diabo sabia disso. Paulo temia que se repetisse o fato. “Mas temo
que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astúcia, assim também
sejam de alguma sorte corrompidos os vossos sentidos, e se apartem da
simplicidade que há em Cristo” (II Co. 11:3). Este texto prova que a principal
causa da queda foi corrupção e não só desobediência. Eva caiu sendo
corrompida, e Adão, o alvo de Satanás, caiu em desobediência fatal.
Há um detalhe a considerar. Como não havia lei, o pecado não era
imputado, e obviamente não havia condenação, como disse Paulo: “Porque
até a lei estava o pecado mo mundo, mas o pecado não é imputado, não
havendo lei” (Rm. 5:12). A lei foi dada por Jeová no monte Sinai. “Então
falou deus todas estas palavras, dizendo: Eu sou Jeová teu deus, que te tirei
da terra do Egito. Não terás outros deuses diante de mim. Não farás para ti
imagens de escultura...” E foram falados pela boca de Jeová os dez
mandamentos (Ex. 20:1-4 e até o final).
A lei de Jeová deu forma ao pecado. Classificou os pecados e deu peso
ao pecado. A lei transformou os homens em réus. A lei trouxe a condenação
espiritual dos homens, pois está escrito: “O salário do pecado é o morte”
(Rm. 6:23). E João, falando da salvação em Cristo, diz: “Quem crê nele não é
condenado; mas quem não crê já está condenado” (Jo. 3:18). Se a lei foi dada
por Jeová, quem condena é Jeová. Quem condenou a humanidade no dilúvio foi
Jeová (Gn. 6:7; Hb. 11:7). Jeová condenou as cidades de Sodoma e Gomorra
(II Pd. 2:6). Jeová é o deus que condena, e o Pai é o Deus que salva e não
condena ninguém. “Porque Deus enviou seu Filho ao mundo, não para que
condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele” (Jo. 3:17).
Paulo declara que Deus é o Salvador de todos os homens, principalmente dos
crentes fiéis (I Tm. 4:10). Ora, Jeová é o condenador de todos os homens,
principalmente os antediluvianos, Sodoma e Gomorra e Israel, logo não são a
mesma pessoa. E, se Cristo fosse Jeová, teria duas caras, dois comportamentos
e duas medidas.
Como Jeová não ama os pecadores, antes os aborrece, (Sl. 5:5; Ml.
1:3), não conformado com a condenação, acrescentou terríveis maldições para
atormentar suas pobres criaturas (Dt. 27:11-26; 28:15-68). Mas graças ao Deus
Pai, que Cristo nos resgatou das maldições de Jeová, fazendo-se maldição por
nós (Gl. 3:13).
Concluindo o raciocínio. Se a serpente (Satanás) derrubou os homens
no jardim do Edem, mas sem condenação, como lemos em Rm. 5:12, e Jeová
deu a lei que condena os homens, a serpente e Jeová trabalharam no mesmo
sentido, ou trabalharam em conjunto no mesmo projeto. A serpente plantou o
alicerce e Jeová construiu em cima, e deu a acabamento. Se Jeová fosse o Pai
de Jesus, o Pai teria trabalhado com a serpente. Jeová feriu e matou o seu povo
desobediente pelas serpentes, e depois mandou Moisés colocar numa haste uma
serpente de bronze. Quem olhasse era curado, isto é, Jeová trabalhou em
conjunto com a serpente (Nm. 21:4-9). Jesus, em referência ao fato, disse: “E,
como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do
homem seja levantado” (Jo. 3:14). Jesus estava dizendo: Jeová salvava pela
serpente, isto é, o diabo, nas meu Pai vai salvar por mim: “Eu sou o caminho,
e a verdade, e a vida, ninguém vem ao Pai senão por mim” (Jo. 14:6). Através
da serpente os israelitas iam a Jeová, só eu posso levar ao Pai.
Pela fé em Jesus Cristo o homem sai do pecado, da morte e da
condenação. Do pecado e da morte que a serpente instituiu, e da condenação
da lei, que Jeová instituiu. Deu um só golpe na cruz, Jesus derrubou o prédio
edificado pelo diabo e por Jeová. Cristo, na cruz, resgatou os homens das
maldições da lei de Jeová (Gl. 3:13).
A obra foi completa. E Jesus disse: “Eu desci do céu, não para fazer a
minha vontade, mas a vontade de meu Pai, que me enviou” (Jo. 6:38). Se
Jesus destrói o que o diabo fez, é contra o diabo, e se destruiu as coisas que
Jeová estabeleceu, é contra Jeová. Jeová deu a lei, e Jesus meteu na cruz essa
lei com os anjos de Jeová (Cl. 2:14-15). E para que os crentes não andassem na
lei, deu uma nova: “Um novo mandamento vos dou; que vós ameis uns aos
outros; como eu vos amei a vós, que também vós uns aos outros vos ameis”
(Jo. 13:34). Jeová estabeleceu um Testamento com o seu concerto e suas leis.
Cristo aboliu esse Testamento Velho, estabelecendo um Novo, com melhores
promessas (II Co. 3:14; Hb. 8:6). Jeová estabeleceu um reino neste mundo
(Ex. 19:6; Is. 43:15). Jesus afirmou que seu reino não é deste mundo, pois é
um reino celestial (II Tm. 4:18). Jeová estabeleceu o sacerdócio levítico, e
Jesus mudou. O sacerdócio agora é dos gentios (Hb. 7:12; I Pd. 2:9).
Jeová usou Salomão para edificar um templo para habitação do seu
nome (Dt. 12:11). E Cristo falou que o templo onde Deus, o Pai, habita é o
corpo dos santos (II Co. 6:16). Jeová condenou os homens à morte eterna, mas
Jesus foi condenado em lugar dos homens, e os comprou para Deus Pai (I Cr.
6:20). Ora, Cristo não podia comprar do Pai, para devolver ao Pai, mas
comprou de Jeová e não do diabo.

Autoria Pastor Olavo S. Pereira