SEAN BIENVENIDOS AS Al curso de Humanismo Integral I en la carrera de

Porque estudiar Humanismo Integral I ?

Desde su fundación la Universidad Católica de Santiago de Guayaquil ha integrado siempre la

acción educativa en la tradición humanista que tiene su centro en la dignidad de la persona y,
por tanto, en el desarrollo integral de todos los que la forman, especialmente de los
estudiantes. En esa acción humanista se destaca la responsabilidad social en su vinculación con
la sociedad. Esta es la razón por la que el modelo pedagógico que marca el rumbo, como parte
del sistema de valor de la Universidad, está integrado por cinco dominios, destacándose entre
ellos el Humanismo, que conlleva, junto a lo científico y técnico, las exigencias de desarrollo de
las potencialidades y capacidades de todos los universitarios de la Universidad.

En esta interacción de la Universidad con los procesos sociales, la acción educativa constata
una falencia de la sociedad en su complejidad que junto a positivos avances en términos de
bienestar económico, ensanchamiento de la educación y posibilidades de conocimiento, se ha
dado un retroceso, en profundidad, con respecto al humanismo integral. Este retroceso está
calificado como el gran problema de lo humano e inhumano de la sociedad en muchos
aspectos o dimensiones que la forman.

PORQUE ESTUDIAR HUMANISMO INTEGRAL I

La persona humana y su dignidad han ocupado siempre el lugar central de la Universidad

Católica de Santiago de Guayaquil. Esta preocupación la recoge el Estatuto que la rige en
diversos artículos que proclaman la dignidad de la persona y el estudio del Humanismo, que
tiene un puesto destacado entre las diversas asignaturas que se imparten en la Universidad.
Esta preocupación la incorpora por su parte el modelo pedagógico que organiza y hace
operativo el proceso de enseñanza aprendizaje. El modelo está formado por cinco dominios
entre los cuales se distingue el Humanismo, para que la formación sea integral, lograda
mediante la articulación correcta y sinérgica de lo humano con lo científico y lo técnico
profesional.

las siguientes dimensiones, que forman el contenido del Humanismo Integral I:

· La dimensión sicofísica, que plantea la pregunta de si lo físico y síquico, mente o cerebro,

alma y cuerpo, son lo mismo o hay alguna diferencia entre ellos, si bien están articulados en
una misma unidad.

· La corporeidad y sexualidad, donde lo corpóreo participa de la dignidad del yo personal.

No se trata de que tengo un cuerpo como si fuera un objeto o instrumento. Soy un cuerpo con
toda su subjetividad o espiritualidad en una unidad. De igual modo la sexualidad humana que
abarca a toda la integralidad de la persona, varón o mujer, donde los sexos son
complementarios, no iguales en todo.

· La libertad y responsabilidad, que aun dentro de las determinaciones y

condicionamientos existentes, es un hecho humano fundamental. Hay una libertad interior
que conlleva la capacidad de querer, y hay una libertad exterior o libertad de hacer. La gran
pregunta es, ¿con qué valores o experiencias vinculo la libertad?

· La auto trascendencia del ser humano, lo trascendente y la búsqueda de sentido. El hecho

real de que la persona humana se auto trasciende a sí misma y al entorno, que por otra parte,
expresa su apertura al infinito o absoluto que plantea la pregunta por el trascendente y la
relación con la búsqueda de sentido.