Teorías de las culturas

fres REVALORIZACION DE LA CULTURA

LA CULTURA COMO FOLCLORE

“Es quizá la más empobrecida visión que se tiene frente a la cultura” 1.

Varios años se arrastrado este concepto equivocando a si a las nuevas

generaciones, pues coincidiendo con Patricio Guerrero Arias “Todavía se
mantiene esta vieja tradición que considera el folclore como la ciencia del
pueblo limitándose a mostrar solo aquellas dimensiones exóticas y externas de
la cultura”, siendo uno de los conceptos más acertados personalmente el de
Herder, quien concluye diciendo “Cada pueblo desarrolla de manera autónoma
e independiente su propia cultura y que ninguna históricamente es la
continuidad de la anterior”.

Frente a estos conceptos me atrevería a decir que si, de hecho se tiene un mal
llevado termino de lo que realmente es cultura, sin embargo muchos
interpretes musicales, escritores, poetas, etc han abordado este tema desde dos
perspectivas, la “lucha” y “la fiesta”, siendo la música latinoamericana
totalmente revolucionaria.

Una de las principales agrupaciones en Ecuador y entre los jóvenes conocidos

es, la agrupación “CURARE”, es una agrupación de folk metal andino y
afrolatinoamericano, formada en la ciudad de Quito, Ecuador en el año 2001.
La banda resalta ritmos autóctonos ecuatorianos como el Albazo, San juanito,
Capishca, Pasacalle, Bomba del Chota, fusionándolos con varias corrientes del
Metal y el Hardcore; crea un ambiente nativo-festivo que incluye instrumentos
tradicionales de viento como quena, zampoña, rondador y pingullo, y de
percusión como chagchas andinas, y cajón peruano, elevando el espíritu del
guerrero danzante ancestral. Sus letras contienen desde críticas políticas y
sociales, hasta la conciencia con el entorno natural, el respeto a la madre tierra
y a todos los seres, relatan también leyendas del origen de la existencia según
la cosmovisión andina. Tienen una gran base de seguidores en el movimiento
metalero independiente del país, lo que los ha convertido en una banda de
relevancia en la escena folk metal latinoamericana.

Ensayo

FUSIONES DE LA IDENTIDAD

Entre las funciones básicas de la identidad podemos encontrar, según Rivera

varias, sin embargo la “Función selectiva”, es quizá la que más me llamo la
atención, esta dice: “La identidad selecciona, de acuerdo a los valores que les
son inherentes, el sistema de preferencias los actores sociales, por tanto sus
opciones prácticas en la cotidianidad van acorde a la pertenencia, a la que se le
describen; por eso cada actor social actúa de acuerdo a lo que es y a donde
pertenece”.

En este punto creo que cada individuo se ve en la obligación de adaptarse al

lugar en donde se encuentra, al sitio en donde desarrolla su personalidad
ocupando un lugar en el espacio.

La base cultural de una población determinada es un factor muy importante a

la hora de decidir a qué país o lugar se va a emigrar. La cultura tiene mucho
peso en la decisión de quedarse en un país o emigrar de éste ya que en ciertos
Casos las personas son discriminadas por su color de piel, por su lenguaje,
por su cultura etc. Es ahí cuando la persona decide emigrar a otro país
buscando el buen trato de las demás personas o de la aceptación ante la
sociedad.
Se podría también hablar de la pérdida de identidad que se sufre por el terrible
mal de la migración, niños que vuelven con una mente distorsionada en lo que
respecta a lo que fue su realidad, adultos que fusionan en ingles con el
español. La prepotencia de los mismos por mostrarse más importantes por su
dinero logrado, sin considerar su perdida de valores, es aquí cuando me
pregunto ¿Cuál es el costo de la neo culturalización?

El adaptarse a cada situación, cada circunstancia es la naturaleza del hombre,

más si se debería tomar mayor conciencia de los daños y perjuicios que estos
podrían acarrear para su familia.

La adolescencia es una etapa de transición, una etapa en donde jóvenes

experimentan muchas cosas en el trascurso de sus vidas.
Para muchos jóvenes la adolescencia es un periodo muy difícil y aún más
cuando se han formado sin padres.

El impacto en adolescentes es muy fuerte ya que jóvenes caen en la depresión

por una baja autoestima

Esto efectivamente es un problema social ya que muchas personas ven de una

manera remota a estos adolescentes que fueron víctimas de este fenómeno y
por ello muchas de las veces jóvenes pierden el interés en casi todas las áreas
y actividades, lo que presenta un cambio drástico en la persona.

También en muchos de los casos se presentan sentimientos de tristeza, de

desamparo, falta de seguridad debida a la pérdida de alguien que hacía que la
persona se sienta segura y protegida

“La migración al exterior, tanto en nuestro país como en nuestra ciudad ha

generado una serie de repercusiones más negativas que positivas” (7°)

Sobre todo en el campo humano, puesto que las consecuencias que sufren los
hijos de los padres migrantes, tanto en el ámbito
Emocional, social, familiar y escolar se han convertido en motivo de
preocupación dentro de nuestra sociedad.

Ya que muchas de las veces niños, adolescentes tienden a hacerse muchas

preguntas del por qué tuvieron que formarse sin padres

“En Azuay y Cañar, en especial, por el número de emigrantes, cada día surgen
nuevos conflictos. Niños y jóvenes “desadaptados” a las nuevas
circunstancias, niños que abandonan los estudios, que comienzan a fumar y
pueden caer en la tentación de probar las drogas; jovencitas que llegan
embriagadas, otros, que ingresan en las “pandillas”. Es conocido que muchos
de ellos, en escuelas y colegios, sufren ciertas formas de segregación. ¿No ha
habido, acaso y sea en mala hora, unos pocos casos de jovencitos que llegan al
suicidio? ¿Y qué se sabe de niñas que prematuramente han llegado a
relaciones sexuales?” 1

BIBLOGRAFIAS

1°(http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lri/guzman_c_e/capitulo1
.pdf)

2°.3°(http://dspace.ucuenca.edu.ec/bitstream/123456789/933/1/trbs246.pdf)
AUTORA: JHOHANNA CORONEL N.

4°(http://www.ielapresentacion.edu.co/docs/sociales/Migracioneshumanas_8_
Soc.pdf

5°(http://www.unicef.cl/unicef/public/archivos_documento/280/Cartilla_2309
08_A_03_FINAL_291108_finalfinal.pdf)

6°( http://www.cepal.org/publicaciones/xml/2/8852/lcg2124p_5.pdf)

7°( http://dspace.uazuay.edu.ec/handle/datos/1393)