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PASCAL
ALBERT
BÉGUIN
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Béguin, Albert
Pascal / Albert Béguin ; trad. de Juan Almela. — México: fce, 1989
272 p . ; 17 x 11 cm — (Colee. Breviarios ; 496)
Título original: Pascal
ISBN 978-607-16-2078-1
1. Pascal. Blas - Crítica e interpretación I. Almela, Juan, tr. II. Ser. III. L
Distribución mundial
Comentarios: editorial@fondodeculturaeconomica.com
Tel.: (55)5227-4672. Fax: (55)5227-4694
ISBN978-607-16-2078-1
Impreso en México • Printed in México
No es en Montaigne, sino en mí,
donde encuentro todo lo que veo en él.
P ascal
Pascal adolescente. Dibujo de Jean Domal.
P R E SE N T A C IÓ N
UN GENIO JUVENIL
M- PASCAL
S UR LA RELI GI ON,
ET S U R QJJELQUES
AUTRES SUJ ETS.
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I.
Contrc ÍJndiffcrence des sithées.
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UNA CONQUISTA METÓDICA 59
A i .bf.rt Bégijin
Blaise Pascal (cuadro de Philippc de Champaigne).
L E C T U R A DE PASCAL
EL GOZO DE INVENTAR
Y DE CONOCER
F t ’EGO
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Relicario de la Santa Espina (grabado del siglo xviii).
¿QUIÉN ES ESTE HOMBRE?
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¿QUIÉN ES ESTE HOMBRE? 193
221
222 LECTURA DE PASCAL
n
i
El cristo de Pascal (colección ]. de B.).
LA VIDA EN LA IGLESIA
242
LA VIDA EN LA IGLESIA 243
M g r le C h a n c e lie r s u r le s u je t d e la n o u v e lle m a c h in e
[ a r ith m é tiq u e ] in v e n té e p a r le s ie u r B la is e P a sc a l. Pero
no le será concedido el privilegio hasta 1649, y el modelo
definitivo de la "pascalina” —el quincuagésimo ensa
yo, se dice— no será concluido sino en 1652.
1646, enero. Por haberse dislocado un muslo, Étienne Pas
cal es atendido por dos “rouvillistas”, los hermanos
Deschamps, antiguos espadachines convertidos en ciru
janos improvisados y que, al permanecer tres meses en
la casa, ganan la devoción primero de Blaise, luego de su
padre, sus hermanas y su cuñado Périer. Más que de
jansenismo, más vale hablar aquí de la influencia de los
escritos de Saint-Cyran y también, sin duda, de la F ré-
q u e n t e c o m m u n i o n de Amauld (publicada en 1643).
Pero es inexacto que Pascal, “convertido", renunciara
entonces a sus trabajos científicos.
1646, agosto-noviembre. Con el matemático Pierre Petit,
amigo de Gassendi, Pascal y su madre repiten en Ruán
la experiencia de Torricelli sobre el vacío que queda en
un tubo al descender una columna de mercurio. Exis
te un acta de sus ensayos.
1647, febrero. Jacques Forton, llamado hermano Saint-
Ange, excapuchino de tendencia racionalista, personaje
bastante singular y espíritu aventurero, pronuncia con
ferencias en Ruán. Pascal y dos de sus jóvenes amigos
entran en controversia con él y lo apremian para que
retire ciertas proposiciones temerarias. Ame su denega
ción, recurren al coadjutor, Jean-PierreCamus, y luego,
hallándolo poco severo, someten el caso al arzobispo. El
hermano Saint-Ange acaba por retractarse. La interven
ción de Pascal y sus amigos les ha sido reprochada a
veces como una denuncia, lo cual es agravar las cosas.
Se trataba de reintegrar a mejor teología a un sacerdote
un tanto extravagante; de ningún modo de atraer sobre
él el brazo de la Inquisición.
1647, 23-24 de septiembre. Pascal, enfermo y en París con
su hermana Jacqueline, tiene dos entrevistas con Descar
tes, la primera en presencia de Roberval. Parece que
250 CRONOLOGÍA
257
258 JUICIOS
P a u i . VAI.ÉRY
F ranqois M auriac
JlU.IKN G RKEN
BIBLIOGRAFÍA
E diciones
L o s P e n s a m ie n to s (P e n sé e s)
(ediciones que han hecho época)
1670. P e n sé e s d e M . P a sc a l s u r la R e l ig ió n e t s u r q u e l q u e s
a u lr e s s u je ts , edición llamada de Port-Royal. Prefa
cio de Étienne Périer (2* ed.. 1678).
1776. Edición Condorcet (comentada por Voltaire).
1779. Bossut (con inéditos).
1844. Faugére (clasificación nueva, sugerida por Victor
Cousin).
1852. Emest Havet (con importante comentario).
1877. Auguste Molinier (según el “plan de Pascal’’).
261
262 BIBLIOGRAFIA
Estudios
Véase Bernard Amoudru, L a v i e p o s t h u m e d es P e n sé es,
1936.
Sainte-Beuve, P o r t- R o y a l, 1840-1859.
Alexandre Vinet, E lu d e s s u r P ascal, 1848.
Émile Boutroux, B la ise P a sca l, 1900.
Fortunai Strowski, P a sca l e t s o n te m p s , 1907.
Jacques Chevalier, P a sca l, 1923 (edición renovada, 1949).
Léon Brunschvicg, L e g é n ie d e P a sc a l, 1924. P ascal, 1932.
P a sca l e t D escartes, le c te u rs d e M o n ta ig n e , 1942.
Abate Henri Bremond, L ’É c o le d e P o r t-R o y a l, 1925.
Ernest Jovy, E lu d e s p a s c a lie n n e s , 9 vol., 1929-1936.
Georges Desgrippes, E lu d e s s u r P a sc a l, 1935.
Zacharie Tourneur, U n e v ie a v e c P a sca l, 1943,
Émile Baudin, L a p h ilo s o p h ie d e P ascal, 4 vols., 1946-1947.
Pierre Humbert, L 'o e u v r e s c ie n t ifiq u e d e P ascal, 1947.
Gilbert Chinan!, E n lis a n t P a sca l, 1948.
BIBLIOGRAFÍA 263
Ensayos
269
ÍNDICE
P resentación
Un genio j u v e n i l .................................................. 11
Una conquista m e t ó d i c a ..................................... 55
Pascal sin h i s t o r i a .................................................. 85
L ectura de P ascal
C r o n o l o g í a ................................................................247
J u i c i o s ........................................................................ 257
B ib lio g r a f ía ................................................................ 261
Nota sobre las ediciones de los “ Pensam ientos” 265
Nota sobre las ilustraciones .............................. 269
271
taise Pascal (1623-1662). hombre de su tiempo, concilio
el estilo del pensamiento directo con el arte de una retórica
persuasiva, que empleaba a un tiempo la paradoja,
el asombro y la sorpresa. Esta característica estaría presente
por igual en los dos objetos de su estudio: las ciencias
físicas y la antropología cristiana.
En el presente ensayo, que además incluye una selección
y análisis de los textos pascábanos. Albert Beguin difiere
de la percepción tradicional —que tanto sedujo a los
románticos—de un Pascal sombrío y atormentado, cuya voz
clamaba, "en la noche de la desesperación, los más hermosos
gritos de angustia espiritual que jamás hayan sido proferidos".
Asimismo, el autor se aparta de la crítica "injusta" de Paul
Valéry. de las bellas pero equívocas páginas de Chateubriand
y de la imagen del cristiano, presa de oscuros humores,
que tanto celebraba Voltaire. En cambio, nos invita a descubrir
a un precursor del pensamiento moderno, cuya conversión
al cristianismo lo animó a escribir sus P e n sa m ie n to s para
conducir a los "hombres sin Dios". Hallamos aquí a un Pascal
"violento, imperioso, anhelante de vencer y convencer,
consciente de su fuerza y deseoso de verla reconocida",
un hombre "cuya pasión fue menos dolorosa que
conquistadora".
A lbert B eg u in (Suiza. 1901-ltalia. 1957) fue un critico literario y reconocido
especialista del romanticismo alemán y de la poesía francesa del siglo xx.
Estudió letras en la Universidad de Ginebra y en la Sorbona. Dirigió
la colección Cahiers du Rhóne. donde abogaba por la defensa
de los valores intelectuales y espirituales de los pueblos en guerra.
De su autoría, el fce ha publicado también Creación y destino (1986)
y León 8loy. místico del dolor (2003).