Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Ioan Drăgan identifică trei categorii de abordări privind impactul violenţei mediatizate
asupra comportamentului copiilor şi tinerilor:
Abordări care scot în evidenţă efectul cathartic al vizionării scenelor de violenţă,
al consumului de mesaje mediatice în general. Indivizii se pot elibera de
frustrările provocate de numeroase situaţii care ar putea genera acte de violenţă
prin „participarea simbolică”, imaginară la scenele de pe micul ecran, prin
identificarea cu protagoniştii acestora. Materialele mass-media ce conţin
violenţă pot constitui un suport şi un mijloc de eliberare de înclinaţii şi tentaţii
agresive.
Abordări conform cărora mass-media reprezintă o veritabilă sursă de învăţare
şi de stimulare a comportamentelor agresive. Expunerea la stimuli agresivi
determină o anumită stare emoţională a individului care va creşte probabilitatea
apariţiei unui comportament agresiv.
Abordări care susţin teza efectului de întărire, după care scenele de violenţă
întâlnite în mass-media nu fac decât să actualizeze şi să întărească, în unele
cazuri, pulsiunile şi tendinţele deja existente la indivizi, important fiind şi modul
în care aceştia au fost educaţi şi socializaţi. Aceste tendinţe sunt mai accentuate
în cazul persoanelor care sunt mai puţin integrate în mediul lor de viaţă, care au
un deficit de stabilitate afectivă şi socială. Suscitarea violenţei depinde nu atât
de mesajele mediatice, cât de alţi factori: structura personalităţii, grupurile de
apartenenţă, situaţia în care se află individul. Aceşti factori determină utilizarea
mesajelor ce conţin violenţă şi efectele acestor mesaje (Drăgan, 1996, pp. 220-
222).
Pe lângă aceste trei abordări, Judith Lazar mai adaugă:
„Ucenicia” prin observaţie, propusă de Bandura şi Walters (1963). Abordarea
constă în a demonstra cum copiii, observând scenele agresive din mass-media,
pot deprinde astfel de comportamente, ajungând să le practice, în anumite
contexte. Cercetătorii nu invocă o imitare automată a conduitelor violente, ci o
adevărată „ucenicie” ce produce efecte pe termen lung. Noţiunea de „ucenicie”
presupune că, în funcţie de recompense ori pedepsire, modelul văzut la televizor
este mai mult sau mai puţin adoptat de către copil.
Cultura violenţei, teză elaborată de echipa lui George Gerbner, în cadrul
Annenberg School of Communication, Universitatea din Pennsylvania.
Accentul cade mai curând asupra dimensiunii sociale a audienţei. Atenţia se
îndreaptă exclusiv înspre televiziune care a devenit „arma culturală” a societăţii,
care a generat un fel de „mediu cultural simbolic”. „În acest univers simbolic,
violenţa face parte din cotidian şi, în majoritatea cazurilor, este exercitată de
către personajele din programele ficţionale ca instrument al puterii. Fenomenul
se răsfrânge extrem de negativ asupra tinerilor telespectatori aflaţi în căutare de
modele şi având tendinţa de a percepe lumea aşa cum este prezentată pe micul
ecran”. Accentul cade mai ales pe emoţii, cum ar fi teama şi anxietatea generate
de emisiunile televizate. „Cu cât priveşte mai mult înspre lumea simbolică,
tendinţa individului de a percepe lumea prin ochelari TV creşte, ceea ce, în timp,
va antrena o serie de implicaţii sociale asupra comportamentului său”. În cadrul
acestei abordări intervin şi factorii sociali: sex, rasă, profesie, locuinţă, nivel de
şcolarizare (Lazar, 2003, p. 182).
Vizionarea unei cantităţi mari de violenţă prin mass-media nu determină neapărat un
copil să se poarte mai violent, dar poate contribui la promovarea unei viziuni asupra violenţei,
ca fiind o chestiune obişnuită a vieţii de zi cu zi şi poate, de asemenea, crea o frică puternică de
a nu fi agresat. Aurora Liiceanu (2004), în cadrul Dezbaterii publice „Violenţa în programele
audiovizuale – De ce şi cum limităm violenţa în programele audiovizuale”, vorbeşte despre trei
categorii principale de efecte ale violenţei televizate asupra atitudinilor, valorilor şi
comportamentelor celor care urmăresc emisiunile:
Agresivitatea – a privi violenţa la televizor poate duce la creşterea comportamentului
agresiv şi/sau la schimbări în atitudini şi în sistemul de valori, favorizând folosirea
agresiunii în rezolvarea conflictelor;
Desensibilizarea – privitul excesiv la violenţa de la televizor poate duce la o scăderea a
sensibilităţii la violenţă şi la o mai mare acceptare, toleranţă a nivelurilor crescute ale
violenţei din societate; desensibilizarea se manifestă şi prin oboseala compasiunii;
Frica – expunerea la violenţa mediatizată poate produce sindromul unei lumi în care se
supraestimează riscul victimizării; de asemenea, poate induce pesimism, valorizarea
preponderent negativă a vieţii şi lumii în care trăim.
În cadrul aceleiaşi dezbateri, Florin Tudose ne atrage atenţia asupra modurilor prin care
violenţa media poate afecta publicul, în special pe cel tânăr:
Creşterea agresivităţii şi a comportamentului antisocial;
Creşterea spaimei de a deveni victime;
Insensibilizare faţă de violenţă şi faţă de victimele violenţei;
Creşterea apetitului pentru mai multă violenţă în divertisment şi în viaţa reală;
Violenţa media eşuează în a prezenta consecinţele violenţei, în special în cazul
desenelor animate, a reclamelor şi a videoclipurilor muzicale;
Copiii cred că, adesea, consecinţele comiterii unui act violent sunt minime.
Observăm că nici o abordare nu stabileşte o cauzalitate directă şi incontestabilă între
comportamentul violent şi mass-media, însă toate recunosc că aceasta din urmă constituie unul
din factorii comportamentului agresiv. Eliminarea programelor cu subiecte violente din mass-
media nu va duce la dispariţia comportamentelor agresive din societate, dar asta nu înseamnă
că nu trebuie luată în seamă posibilitatea că spectacolul violenţei mediatizate este una din
cauzele creşterii violenţei reale. De aici şi necesitatea prudenţei şi reţinerii în ceea ce priveşte
cantitatea programelor violente difuzate şi modalităţile de prezentare a violenţelor la TV, radio,
în reviste, în filme.
Efectele negative ale mass-media cuprind şi atitudinea pe care o au copiii faţă de şcoală.
Vizionarea emisiunilor de televiziune, jocurile pe calculator, muzica ascultată în exces tind să
înlocuiască activităţile de învăţare ale elevilor. Interesul pentru studiu şi timpul alocat acestuia
se diminuează semnificativ; frecventarea teatrelor, a operei sau a galeriilor de artă, lectura sunt
depăşite clar de către televiziune. Acest lucru se datorează, după cum consideră unii autori,
incapacităţii sistemului educativ de a valorifica mijloacele de comunicare în masă pentru
atingerea propriilor scopuri. În „Raportul către UNESCO al Comisiei Internaţionale pentru
Educaţie în secolul XXI” se precizează: „ Teoreticienii din sfera educaţiei critică deseori media,
în special televiziunea, pentru faptul că impun, într-un anumit sens, cel mai scăzut standard
cultural, reducând timpul alocat lecturii şi gândirii, impunând spectatorilor scene de violenţă şi,
în general, manipulând stările afective. Susţinătorii mass-media, pe de altă parte, acuză şcolile
de conservatorism şi pentru că recurg la metode depăşite pentru a transmite cunoştinţe depăşite,
plictisindu-i pe elevi şi studenţi şi făcându-i să-şi piardă interesul pentru studiu ” (Delors, 2000,
p. 88).
Nu putem să nu luăm în considerare şi alţi factori care pot influenţa consumul mare de
produse mass-media şi scăderea interesului pentru şcoală, lectură, studiu. Familia, grupul de
prieteni, şcoala pot influenţa modul de raportare sau de expunere la comunicarea de masă,
opiniile şi comportamentele copiilor şi tinerilor. Această influenţă pare că nu poate reduce
discrepanţa majoră între vizionarea programelor de televiziune şi frecvenţa lecturii. Studiul
„Expunerea copiilor la programe radio şi TV”, realizat de The Gallup Organization Romania
împreună cu Metro Media Transilvania, în 2004, scoate în evidenţă faptul că vizionarea
programelor de televiziune reprezintă cel mai frecvent comportament de petrecere a timpului
liber. Aproape 90% dintre copii se uită la televizor cel puţin 4-5 zile pe săptămână, 79% zilnic
sau aproape zilnic. Copiii care se uită des la televizor citesc puţin, iar cei care citesc frecvent se
uită mai rar la televizor. Joaca şi televizorul reprezintă cele mai accesibile mijloace pentru a
scăpa de plictiseală, în timp ce lectura de orice fel (carte, benzi desenate, reviste) şi activităţile
culturale (cântatul la un instrument, mersul la concerte, la teatru) sunt preferate de cel mult 3%
dintre copii ca modalitate de distracţie.
Este o realitate faptul că activităţile educative, lectura, studiul individual sunt lăsate mult
în urmă de televiziune şi de jocurile pe calculator. Efectele sunt uşor de intuit:
Eşec şcolar sau rezultate mediocre la învăţătură;
Comunicare interpersonală scăzută;
Obezitate, activitate fizică insuficientă;
Stimularea agresivităţii, în urma vizionării emisiunilor ce au conţinut violent, sau a
practicării jocurilor violente pe calculator;
Nivel de socializare scăzut.
Este firesc şi mai ales necesar să se găsească soluţii pentru ca elevii să nu mai fie distraşi de
la activităţi recomandate vârstei şi preocupărilor lor, ieşiri în natură, mişcare, lectură, vizite,
excursii, competiţii de tot felul, activităţi în care să socializeze cu persoane care au aceleaşi
preferinţe. Importanţa mass-media nu trebuie ignorată, dar nici nu este benefică exagerarea în
utilizarea produselor mediatice, mai ales când acestea nu au utilitate, nu sunt educative, ba mai
mult sunt dăunătoare.
Pe toate canalele TV, fie că este vorba despre televiziunea publică, fie de posturile
private, găsim aceleaşi tipuri de emisiuni (de divertisment, filme, seriale); uniformitatea vizează
atât calitatea îndoielnică a programelor, cât şi conţinutul ca atare. Chiar şi filmele urmează,
pentru fiecare categorie (de acţiune, thriller, telenovele), o schemă narativă generală, simplistă,
previzibilă, repetitivă până la obsesie.
Uniformitatea ofertei mediatice nu poate să ducă decât la o uniformitate a gusturilor, a
opiniilor, a personalităţilor, la ştergerea sau estomparea diferenţelor individuale, diferenţe care,
în mod normal, sunt o condiţie ce facilitează creativitatea în ansamblul societăţii. Or, produsele
oferite de mass-media induc mai curând o omogenizare colectivă, decât o definire a identităţii
personale.
În plus, Claude-Jean Bertrand (2001, p. 218) remarcă o veche tendinţă în practicarea
jurnalismului: anumite aspecte sunt prea mediatizate, în timp ce altele nu sunt cunoscute deloc,
pentru că toţi realizatorii mass-media urmează aceleaşi reţete de succes, nu îndrăznesc să se
abată de la cărările bătătorite. Acesta înseamnă că utilizatorul riscă să găsească peste tot acelaşi
mozaic de evenimente. El se obişnuieşte să primească acelaşi gen de emisiuni şi filme orice
canal de televiziune sau orice post de radio ar urmări. Este adevărat că au apărut şi posturi de
televiziune şi chiar ziare specializate pe anumite domenii de interes (sport, muzică,
documentare, modă), însă acestea au publicul lor restrâns şi fidel, pe când restul presei scrise şi
audiovizuale nu fac decât să copieze un anumit tipar, de cele mai multe ori importat,
originalitatea şi diversitatea regăsindu-se într-o mică măsură.
Laurenţiu Şoitu ne atrage şi el atenţia că multe dintre activităţile sugerate şi întreţinute
de mass-media, mai ales de mijloacele audiovizuale, sunt caracterizate de stereotipie şi
standardizare. „Distracţiile devin identice pentru toate vârstele şi pentru toate colţurile lumii.
Uneori nimic din imaginaţia proprie, nimic din specificul şi din tradiţia pe care ar trebui nu doar
să o cunoască, ci să o întreţină şi dezvolte sunt elemente care ameninţă cu uniformizarea,
sărăcirea şi sterilizarea vieţii culturale, a trăirilor proprii” (Şoitu, 1993, p. 24). Mass-media
devin responsabile de influenţele atât pozitive cât şi nefaste atunci când se limitează să transmită
şi să răspândească conţinuturi fără a încerca să creeze produse proprii.
„Diversitatea reduce dezinteresul şi lărgeşte orizontul oamenilor”, consideră Pierre
Sorlin (2002, p. 110). Este firesc ca o cerinţă adresată producătorilor din mass-media să se
refere la realizarea unei diversităţi în programele prezentate, pentru că astfel îşi vor atrage
audienţe din ce în ce mai mari, în măsura în care va creşte curiozitatea publicului, care poate fi
interesat şi de alte genuri de emisiuni decât cele care se derulează zi de zi pe micile ecrane.