Ética Cristã

Introdução

Diariamente tomamos várias decisões para lidar com a nossa vida. Ninguém faz isso a
partir do nada. Pensava-se que poderíamos tratar um assunto de forma absolutamente
imparcial, objetivamente, sem pré-conceitos, no entanto isso é impossível, nossas
crenças e valores influenciam nossos pensamentos e decisões.

Ao elegermos uma determinada solução em detrimento de outra, o fazemos baseados

num padrão, num conjunto de valores do que acreditamos é certo ou errado. É isso que
chamamos de ética: o conjunto de valores ou padrão pelo qual uma pessoa entende o
que seja certo ou errado e toma decisões.

Cada um de nós tem um sistema de valores interno que consulta (nem sempre, pois as
vezes podemos agir de uma forma incoerente) no processo de fazer escolhas. Nem
sempre estamos conscientes dos valores que compõem esse sistema, mas eles estão lá,
influenciado decisivamente nossas opções.

Definindo Termos

Ética [ramo da filosofia]

A palavra ética: no grego, ética é “ethos”, que significa “costume”, “disposição”,

“hábito”. É “a ciência da conduta”. A palavra ‘maneiras' é usada para denotar conduta
ou prática; esse uso corresponde ao significado do termo grego em 1Co15: 33, “bons
costumes”. A ética se refere, portanto, à maneira de vida ou de conduta.

Moral

Intimamente relacionado com ética está o conceito da moral. Moral, do latim morales,
refere-se, “ao comportamento das pessoas e às reações dos indivíduos que compõem
uma sociedade em relação às regras estabelecidas pela ética”. Poderíamos dizer que
Ética (com inicial maiúscula) é a ciência que estuda o comportamento humano ideal;
ética (com inicial minúscula) corresponde ao próprio comportamento ideal em
sociedade; e moral corresponde à reação individual de cada membro da sociedade em
relação ao que está como padrão ideal. Os que seguem os valores éticos da sociedade
são considerados sujeitos morais, ao passo que aqueles que vivem de modo transgressor
aos padrões éticos são chamados de imorais.

Éticas

Éticas humanistas [o homem como medida] –

a. O hedonismo, por exemplo, ensina que o certo é aquilo que é agradável.

Frequentemente somos motivados em nossas decisões pela busca secreta do
prazer. O individualismo e o materialismo modernos são formas atuais de
hedonismo.
 b. O utilitarismo tem como princípio orientador o que for útil para o maior número
de pessoas. O nazismo, dizimando milhares de judeus em nomes do que é útil,
demonstrou que na falta de quem decida mais exatamente o sentido de "útil", tal
princípio orientador acaba por justificar os interesses de poderosos
inescrupulosos e o egoísmo dos indivíduos.

c. O existencialismo, por sua vez, defende que o certo e o errado são relativos à
perspectiva do indivíduo e que não existem valores morais ou espirituais
absolutos. Seu princípio orientador é que o certo é ter uma experiência, é agir —
o errado é vegetar, ficar inerte. O existencialismo é o sistema ético dominante
em nossa sociedade moderna, que tende a validar eticamente atitudes tomadas
com base na experiência individual.

d. Ética naturalista toma como base o processo e as leis da natureza. O certo é o

natural — a natureza nos dá o padrão a ser seguido. A natureza, numa primeira
observação, ensina que somente os mais aptos sobrevivem e que os fracos,
doentes, velhos e debilitados tendem a cair e desaparecer à medida em que a
natureza evolui.

Logo, tudo que contribuir para a seleção do mais forte e a sobrevivência do mais apto, é
certo. Numa sociedade dominada pela teoria evolucionista não foi difícil para esse tipo
de ética encontrar lugar. Cresce a aceitação pública do aborto (em caso de fetos
deficientes) e da eutanásia (elimina doentes, velhos e inválidos).

Ética Cristã

a. Seus fundamentos

Há um Deus, criador. O homem é fruto da criação feito a imagem de Deus e, portanto,

moralmente responsável. Ele pecou afastando-se de Deus; como tal, não é moralmente
neutro, mas naturalmente inclinado a tomar decisões movido acima de tudo pela cobiça
e pelo egoísmo (por natureza, segue uma ética humanística ou naturalística).

Deus enviou seu Filho ao mundo para salvar o homem. Mediante fé em Jesus Cristo, o
homem decaído é restaurado, renovado e capacitado a viver uma vida de amor a Deus e
ao próximo.

A vontade de Deus para a humanidade encontra-se na Bíblia. Ela revela os padrões

morais de Deus, como encontramos nos 10 mandamentos e no sermão do Monte. Mais
que isso, ela nos revela o que Deus fez para que o homem pudesse vir a obedecê-lo.

A ÉTICA CRISTÃ, em resumo, é o conjunto de valores morais total e unicamente

baseado nas Escrituras Sagradas, pelo qual o homem deve regular sua conduta nesse
mundo, diante de Deus, do próximo e de si mesmo. Não é um conjunto de regras pelas
quais o homem poderá chegar a Deus – mas é a norma de conduta pela qual poderá
agradar a Deus que já o redimiu. Por ser baseada na revelação divina, acredita em
valores morais absolutos, que são a vontade de Deus para todos os homens, de todas as
culturas e em todas as épocas.

b. Suas características
1. A ética cristã é universal
2. A ética cristã é supracultural
3. A ética cristã é atemporal
4. A ética cristã prescreve e aprova uma maneira de viver, segundo as Escrituras,
mas essa conduta não é apenas de natureza “comportamental”, procede do
coração [Pv 4:23, 23:7, Mc 7:8-21, Lc 16:15, Hb 4:12, Mt 5:28, Rm 13:9,10]
5. A Escritura não oferece detalhadamente e especificamente abordagem diretas
sobre todos os problemas modernos [eutanásia, AIDS, células troncos,
clonagem], mas oferece princípios teóricos que abraçaram toda a realidade na
vida. Ela pronuncia-se sobre questões individuais, religiosas, sociais, políticas,
ecológicas e econômicas. Desde que Deus exerce sua autoridade sobre todas as
dimensões da existência humana, suas demandas nos alcançam onde nos
acharmos – inclusive e principalmente no ambiente de trabalho, onde exercemos
o mandato divino de explorarmos o mundo criado e ganharmos o nosso pão.

6. A ética cristã fundamenta-se na obra realizada de Cristo e é uma expressão de

gratidão, muito mais do que um esforço para merecer as benesses divinas.
A ética cristã, em resumo, é o conjunto de valores morais total e unicamente
baseado nas Escrituras Sagradas, pelo qual o homem deve regular sua conduta
neste mundo, diante de Deus, do próximo e de si mesmo. Não é um conjunto de
regras pelas quais os homens poderão chegar a Deus – mas é a norma de conduta
pela qual poderá agradar a Deus que já o redimiu.

c. Uma questão prática: É correto mentir para salvar uma vida?

a. Mentir não é nem certo nem errado, não há normas [antinomismo]

b. Mentir é geralmente errado, não há normas universais [generalimo]
c. Mentir às vezes é certo, há uma normal universal [situacionismo]
d. Mentir sempre é errado, há muitas normas não-conflitantes
e. Mentir nunca é certo, há muitas normas conflitantes
f. Mentir às vezes é certo, há normas mais altas