Index librorum prohibitorum

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Este art�culo trata sobre el antiguo �ndice de libros prohibidos de la Iglesia
cat�lica. Para el de la Inquisici�n espa�ola, v�ase �ndice de libros prohibidos de
la Inquisici�n espa�ola.
�Index� redirige aqu�. Para otras acepciones, v�ase Index (desambiguaci�n).

Portada de la primera edici�n del Index librorum prohibitorum, impreso en Venecia

en 1564.
El Index librorum prohibitorum, en espa�ol �ndice de libros prohibidos, es una
lista de aquellas publicaciones que la Iglesia cat�lica catalog� como libros
perniciosos para la fe y que los cat�licos no estaban autorizados a leer; adem�s
establec�a, en su primera parte, las normas de la Iglesia con respecto a la censura
de los libros. Fue promulgado por primera vez a petici�n del Concilio de Trento por
el papa P�o IV el 24 de marzo de 1564 �impreso en Venecia por Paolo Manuzio�. El
Index conoci� m�s de cuarenta ediciones, a cargo de la Congregaci�n del �ndice,
creada por el papa P�o V en 1571. La �ltima edici�n fue la de 1948 hasta que el 8
de febrero de 1966 el papa Pablo VI lo suprimi�,1?, aunque sigue quiz�s
consider�ndose una gu�a para algunos.

�ndice
1 Or�genes
2 Ediciones
3 Contenido
3.1 Final del Index
4 Autores u obras prohibidas
5 El Edicto Prohibitorio
5.1 Estructura del Edicto
6 Diversos motivos para la prohibici�n
7 Influencia en los Territorios Espa�oles
7.1 Nueva Espa�a
7.1.1 Difusi�n de los libros prohibidos
8 V�ase tambi�n
9 Referencias
9.1 Bibliograf�a
10 Enlaces externos
Or�genes
En 1515 el papa Le�n X estableci� la censura previa para toda la Cristiandad
latina, siguiendo lo acordado en el V Concilio de Letr�n que dict� la prohibici�n
de imprimir libros sin la autorizaci�n del obispo. Esta orden fue aplicada
especialmente cuando se produjo la ruptura de la Cristiandad occidental con motivo
de la difusi�n de la Reforma protestante que hall� en la imprenta un formidable
aliado. As� en 1523 Carlos V proh�be la difusi�n de las obras de Martin Lutero en
todos sus dominios, incluida la Monarqu�a Hisp�nica y el Imperio Germ�nico, lo que
ser� ratificado al a�o siguiente para todo el orbe cat�lico por el papa Clemente
VII.2?

En este contexto de crisis religiosa y pol�tica algunas autoridades e instituciones

cat�licas �fieles a la ortodoxia romana y papal frente a los protestantes,
partidarios de las ideas de Lutero y de otros reformadores� confeccionan listas o
��ndices� de libros prohibidos por ser considerados her�ticos. El primer ��ndice�
lo ordena el rey de Inglaterra Enrique VIII y es publicado en 1529 �antes de su
ruptura con Roma�. Carlos V encarga esta tarea a la Universidad de Lovaina, que
hace p�blica su lista de libros prohibidos en 1546 � la Sorbona de Par�s hab�a
publicado su �ndice en 1542�.3? En 1551 la Inquisici�n espa�ola adopta como propio
el �ndice de Lovaina, y lo edita, con un ap�ndice dedicado a los libros escritos en
castellano,3? naciendo as� el primer �ndice de libros prohibidos de la Inquisici�n
espa�ola.1?

En 1559 el papa Paulo IV promulga el Index librorum prohibitorum de la Inquisici�n

romana, pero el que abarcaba todo el �mbito de la Cristiandad cat�lica fue
promulgado a petici�n del Concilio de Trento por el papa P�o IV el 24 de marzo de
1564.1?

Ediciones
Para el mantenimiento del Index despu�s de la primera edici�n se instituy� en 1571
la Sagrada Congregaci�n del �ndice, que produjo numerosas ediciones a lo largo de
los cuatro siglos siguientes, cuando se produjo su suspensi�n, en 1966.

Ilustraci�n publicada por la Congregaci�n del �ndice en el Index (edici�n de 1711),

en la que se representa al Esp�ritu Santo quemando libros prohibidos mediante la
emanaci�n de un haz sobrenatural que se refleja en el cuerpo de dos santos
cat�licos.
Contenido
El �ndice se nutri� con materiales que se fueron agregando tanto por la
Congregaci�n como por el Papa. Otras congregaciones, como el Santo Oficio, pasaban
a la anterior sus propias correcciones, para que las incorporara. Al final la lista
deb�a ser aprobada por el Papa, que pod�a indultar a alg�n autor o a�adir otro,
como ocurri� en el caso de F�licit� Robert de Lamennais. Durante la mayor parte de
su existencia la Congregaci�n examin� y censur� los libros que eran denunciados por
alguien; a partir de la reforma de 1908 por P�o X la Congregaci�n del �ndice ten�a
la obligaci�n de examinar de oficio los libros publicados, y dictaminar cu�les
deb�an ser prohibidos.

El Index conten�a tanto nombres de autores cuyas obras estaban prohibidas en su

totalidad como obras aisladas de otros autores o an�nimas y tambi�n un detallado
repertorio de los cap�tulos.

La lista incluy� a autores literarios como Fran�ois Rabelais (obra completa) o Jean
de La Fontaine (Contes et nouvelles), pensadores como Ren� Descartes o Montesquieu
y cient�ficos o protocient�ficos como Giordano Bruno, Conrad Gessner o Cop�rnico.
Este �ltimo entr� en la lista como consecuencia del proceso de la Inquisici�n
contra Galileo, por un decreto de la Congregaci�n General del �ndice de 5 de marzo
de 1616, que obligaba expurgar ciertos pasajes, incompatibles con la fe, que
mostraban como seguro que la Tierra se mueve en torno a un Sol inm�vil (teor�a
helioc�ntrica).4? Las enmiendas fueron publicadas en 1620, pero la obra de
Cop�rnico (De revolutionibus orbis coelestium) no sali� del Index hasta 1758.
Johannes Kepler, que defendi� en 1618 el heliocentrismo de Cop�rnico, fue a su vez
incluido en el �ndice.

La trig�sima segunda edici�n, de 1948, �ltima publicada, conten�a aproximadamente

4.000 t�tulos censurados por varias razones: herej�a, deficiencia moral,
sexualidad, ideas pol�ticas, entre otras. La lista inclu�a junto a una parte de la
lista hist�rica, buena parte de los novelistas del siglo XIX, como Zola o Balzac,
cuyas obras estaban prohibidas completas, o Victor Hugo, del que Los miserables no
fue retirada hasta 1959. Entre los pensadores se encuentran Michel de Montaigne
(los Ensayos), Descartes (varias obras, incluidas las Meditaciones metaf�sicas),
Pascal (Pens�es), Montesquieu (Cartas persas), Spinoza (Opera posthuma publicada en
1677, que conten�a no s�lo su Tratado teol�gico-pol�tico, sino tambi�n su �tica y
su Tratado pol�tico, entre otros), David Hume, Kant (Cr�tica de la raz�n pura),
Beccaria (De los delitos y las penas), George Berkeley, Nicolas de Condorcet
(Esquisse d'un tableau historique des progr�s de l'esprit humain), o Jeremy
Bentham. Algunos autores modernos fueron tambi�n incluidos en la lista antes de su
abolici�n, por ejemplo, Maurice Maeterlinck, cuyas obras fueron prohibidas
�ntegras, lo mismo que las de los autores siguientes: Anatole France (incluido en
1922),5? Andr� Gide (1952)5? o Jean Paul Sartre (1959).5? Otra inclusi�n
significativa es la del sex�logo holand�s Theodoor Hendrik van de Velde, autor del
manual de sexo El matrimonio perfecto, en el que se animaba a los matrimonios a
disfrutar del sexo.

Los autores notables por su ate�smo, como Schopenhauer, Marx o Nietzsche, o por su
hostilidad a la Iglesia cat�lica no figuraron en el �ndice, puesto que tales
lecturas est�n prohibidas ipso facto. Se incluye, m�s bien, a aquellos autores y
obras de los que los fieles pueden no ser inmediatamente conscientes de que sus
posiciones son gravemente contrarias a la doctrina de la Iglesia, como Erasmo de
Rotterdam, Michel de Montaigne, La evoluci�n creadora, de Henri Bergson o, por
ejemplo, las actas del Congr�s d'histoire du christianisme (Congreso de historia
del cristianismo) de 1933.

Algunos de los t�tulos integraron este �ndice por tener un contenido pol�tico
definido: en 1926, la revista Action fran�aise, que defend�a causas de extrema
derecha, fue puesta en la lista.

Los efectos de este �ndice se sintieron por todos lados, m�s all� del mundo
cat�lico. Durante muchos a�os, en lugares como Quebec (Canad�), Espa�a, Italia y
Polonia (territorios cat�licos), fue muy dif�cil encontrar copias de estos libros,
especialmente fuera de las grandes ciudades.

Final del Index

Despu�s del Concilio Vaticano II, a finales de 1965, el Motu Proprio Integrae
servandae de Pablo VI reorganiz� el Santo Oficio, convirti�ndolo en Congregaci�n
para la Doctrina de la Fe, sin mencionar el �ndice entre sus competencias. Una
notificaci�n de 14 de junio de 19666? anunci� que no habr�a nuevas ediciones, y
aunque el �ndice �segu�a siendo moralmente vinculante, a la luz de las exigencias
de la ley natural, en la medida en que advierte a la conciencia de los cristianos
de que est� en guardia frente a aquellos escritos que pueden poner en peligro la fe
y la moral�. Al mismo tiempo se declara que ya no tiene la fuerza del Derecho
Can�nico para forzar con penas, como la excomuni�n, la prohibici�n.

La Santa Sede, por otra parte, ha hecho p�blicas nuevas regulaciones acerca de
libros, escritura y medios de difusi�n, que incluy� en dos art�culos del actual
C�digo de Derecho Can�nico:

831
1�Sin causa justa y razonable, no escriban nada los fieles en peri�dicos, folletos
o revistas que de modo manifiesto suelen atacar a la religi�n cat�lica o las buenas
costumbres; los cl�rigos y los miembros de institutos religiosos s�lo pueden
hacerlo con licencia del Ordinario del lugar.
2�Compete a la Conferencia Episcopal dar normas acerca de los requisitos necesarios
para que cl�rigos o miembros de institutos religiosos puedan tomar parte en
emisiones de radio o de televisi�n en las que se trate de cuestiones referentes a
la doctrina cat�lica o a las costumbres.
832
Los miembros de institutos religiosos necesitan tambi�n licencia de su Superior
mayor, conforme a la norma de las constituciones, para publicar escritos que se
refieran a cuestiones de religi�n o de costumbres.
Autores u obras prohibidas

Edici�n del �ndice del papa Alejandro VII de 1664.

En el Index aparec�an tres listas que agrupaban:

Todas las obras y escritos de un autor prohibido.

Libros espec�ficos de un autor prohibido.
Escritos espec�ficos de un autor incierto.
Algunos autores notables cuya obra completa integraba la lista son los siguientes:

Erasmo de R�terdam (1500)

Fran�ois Rabelais
Giordano Bruno
Ren� Descartes (1633)
Thomas Hobbes (1649-1703)
David Hume (1761-1872)
Denis Diderot
Honor� de Balzac
�mile Zola (1894-1898)
Anatole France (1922)
Henri Bergson (en 1914)
Maurice Maeterlinck
Andr� Gide (1952)
Jean-Paul Sartre (1959)
Entre los libros espec�ficos se encontraban:

De revolutionibus orbium coelestium de Nicol�s Cop�rnico (1616)

In Job commentaria de Diego de Z��iga (1616)
The arrangment de Francis Bacon (1668)
Los libros filos�ficos de Ren� Descartes (en 1663)
La vida de Lazarillo de Tormes, an�nimo.
Ensayos de Michel de Montaigne (1676)
La Encyclop�die ou Dictionnaire raisonn� des sciences, des arts et des m�tiers de
Diderot y d'Alembert (en 1757)
Pens�es, avec les notes de Voltaire de Blaise Pascal (1789)
Pamela o la virtud recompensada de Samuel Richardson (1740)
El contrato social y Emilio, o De la educaci�n de Jean-Jacques Rousseau
Cr�tica de la raz�n pura de Immanuel Kant (1827)
De l'Allemagne de Joachim Heine (1836)
Los Papas romanos, su Iglesia y su Estado en los siglos XVI y XVII de Leopold von
Ranke (1837)
Rojo y negro de Stendhal (1848)
Cours de philosophie positive de Auguste Comte (1864)
Los miserables y Nuestra Se�ora de Par�s de Victor Hugo (1834�1869)
Algunas obras de Alexandre Dumas (padre) (1863)
Las novelas de George Sand (1840)
Principios de econom�a pol�tica de John Stuart Mill (1856)
Madame Bovary de Gustave Flaubert (1864)
Historia de la decadencia y ca�da del Imperio romano de Edward Gibbon (1873)
Justine y Juliette del Marqu�s de Sade
Science de l'homme de Claude Henri Saint-Simon
El Grand Dictionnaire universel du XIXe si�cle de Pierre Larousse (1878)
Pr�logo de Emilio Castelar a la Historia general de la masoner�a de G. Danton
Las novelas de Gabriele D'Annunzio (en 1911)
Het volkomen huwelijk (El matrimonio perfecto), 1926 de Theodoor Hendrik van de
Velde traducido al ingl�s, alem�n, franc�s
Varias obras de Alexandre Dumas (hijo) (en 1963 [cita requerida]
El Edicto Prohibitorio
Parte de la ayuda que influenci� la creaci�n del Index es la del nacimiento del
Edicto Prohibitorio, un documento emitido por la Santa Inquisici�n con el principal
objetivo de censurar, recoger o prohibir ciertos textos que fuesen catalogados como
perjudiciales para la corona y/o la religi�n, esto con la finalidad de mantener
intacta la moral del pueblo y evitar todo contacto con la herej�a. Dado que el
libro era el principal medio de difusi�n de informaci�n, por medio de los edictos,
estos eran regulados por la instituci�n con una mayor eficacia.7?

Cada edicto constaba de un listado de libros que, de acuerdo con ciertas

caracter�sticas, se les condenaba, en el mejor de los casos, a una censura leve, o
a la prohibici�n total, d�ndole derecho a la Inquisici�n de guardar o destruir el
libro condenado as� como de enjuiciar a su editor y/o escritor si se consideraba
oportuno.8?

Este tipo de edicto tambi�n funciona como un registro de los libros existentes,
seg�n G�mez �lvarez y Tovar de Teresa, son un inventario de los libros con los que
se contaban en esa �poca, aunque muchos de los libros que hay dentro de los
listados ya son completamente legales para leer e incluso ya son cl�sicos de la
literatura actual, probablemente no nos hubi�ramos enterado de su existencia de no
ser por los registros en los edictos.

Estructura del Edicto

Primero se comenzaba con un encabezado que hac�a alusi�n a los inquisidores
reunidos para el edicto, especificando los motivos generales de la prohibici�n de
los libros que est�n por mencionar y a qu� territorios afectar�a tal edicto. En
segundo lugar se escrib�a una lista de libros �prohibidos in totum a�n con
licencia�, esto es, los libros que estaba absolutamente prohibido no solo leerlos,
sino tambi�n poseerlos, pues eran considerados los m�s peligrosos. Seguido ven�an
los �prohibidos in totum para los que no tienen licencia�, o sea, libros igual de
penados pero con la diferencia de que ciertas personas autorizadas por la
Inquisici�n pod�an acceder a ellos.

Despu�s segu�an los �mandados a recoger�, ello implicaba que los libros ah�
listados eran sospechosos de herej�a, as� que ser�an decomisados en lo que el
tribunal los examinaba, y tras terminar este proceso, se dictaminar�a si era
conveniente que siguieran en circulaci�n o no. Por �ltimo, se enlistaban los
t�tulos �mandados a expurgar�, estos eran considerados los libros de menor riesgo,
pues solo requer�an censuras peque�as en ciertos p�rrafos, de hecho, el mismo
editor del libro pod�a hacer el expurgo con la condici�n de que se lo mostrara
posteriormente al inquisidor.

Posteriormente, no quedaba m�s que publicarlo, para este fin, el edicto se imprim�a
en varios papeles muy grandes que ser�an difundidos por todas partes, peg�ndolo en
las puertas de las iglesias de ciudades principales, villas y pueblos. No obstante,
se piensa que poca gente los le�a, pues su letra era tan peque�a que incluso hoy,
para nuestros d�as, resulta complicado leerlos8?

Diversos motivos para la prohibici�n

Aunque se deja bien en claro que la herej�a es el motivo principal, esta puede
venir justificada de variadas formas, pues de fondo era la excusa que el Santo
Oficio necesitaba para resguardar sus intereses.9?

-Temas amorales que solo buscan perturbar el esp�ritu y que van en contra de la
decencia (usualmente se trataba de novelas rom�nticas, sat�ricas, obras con
contenido pornogr�fico e incluso tragedias).

-Ideas revolucionarias que predicaran ideales de libertad, igualdad y justicia.10?

En el caso de Nueva Espa�a, este tipo de textos eran los m�s dispersados entre las
bibliotecas personales y, por ende, los m�s escondidos entre la poblaci�n. La pena
para quien violara esta ley era la excomuni�n latae sententiae8?

Influencia en los Territorios Espa�oles

Nueva Espa�a
Para saber que un libro estaba prohibido, en Nueva Espa�a era m�s com�n seguir los
documentos emitidos por Espa�a (tanto el Index como los edictos), pero conforme fue
pasando el tiempo y la sociedad se adapt� a su propio contexto, la inquisici�n
novohispana poco a poco se vio en la necesidad de emitir sus propios documentos de
acuerdo con sus necesidades, sobre todo cuando se comenzaron a gestar las ideas
revolucionarias de independencia. A diferencia de los edictos ib�ricos, los edictos
novohispanos tienen la peculiaridad de que explican de manera espec�fica los
motivos por los cuales un texto en particular debe ser prohibido o censurado.11?

Difusi�n de los libros prohibidos

Todas estas ideas revolucionarias nacieron en Francia con la Ilustraci�n, para que
llegaran al Nuevo Mundo, era necesaria su difusi�n a trav�s de los libros, y aunque
desde el S. XVII la corona espa�ola se hab�a preocupado por vigilar y examinar lo
mejor posible cada libro y cada cargamento que part�a para Am�rica, el contrabando
de libros sirvi� como herramienta para finalmente difundirlo.

Otro factor importante fue la impresi�n, entre m�s ejemplares se imprim�an, mejor
pod�a resultar la propagaci�n del texto. Para este fin, muchas imprentas hac�an
este trabajo de forma clandestina.

Las bibliotecas particulares tambi�n jugaron un papel importante dentro de la

difusi�n. Las bibliotecas personales eran examinadas por los inquisidores una vez
que el due�o fallec�a, en ellas se han encontrado una extensa variedad de temas,
siendo el religioso el menos com�n, pero se puede observar una gran tendencia a la
laicizaci�n, y esas bibliotecas pertenec�an a personas de diferentes estratos,
desde comerciantes hasta pol�ticos, por lo que no solo se deja entrever la cultura
de esta gente, sino tambi�n el hecho de que en realidad se le�a mucho m�s de lo que
se cre�a.

Si el inquisidor encontraba en estas bibliotecas alg�n t�tulo prohibido, era

inmediatamente decomisado y el resto era vendido al p�blico.8?

V�ase tambi�n
Congregaci�n del �ndice
Censura desde la religi�n
Infierno (biblioteca)
Referencias
Mart�nez de Sousa, 1992, p. 133.
Mart�nez de Sousa, 1992, pp. 131�133.
Kamen, 2011, p. 109.
Decreto de la Sagrada Congregaci�n del �ndice sobre expurgaci�n o prohibici�n de
obras heliocentristas
Archivado el 24 de diciembre de 2007 en la Wayback Machine. (en ingl�s).
Modern History Sourcebook: Index librorum prohibitorum, 1557�1966. Fordham
University�The Jesuit University of New York (en ingl�s).
SACRED CONGREGATION FOR THE DOCTRINE OF THE FAITH (14 de junio de 1966).
�Notification regarding the abolition of the Index of books�. Consultado el 30 de
agosto de 2016.
F�bregas Rebato, Helena (2014). �Edictos prohibitorios del arzobispo Veremundo
Arias Teixeiro: cat�logo, edici�n y estudio�. Universidad de Valencia. Consultado
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