Concepción Antropológica

de la Cultura

Módulo 4. Educación, sociedad y cultura 2019-2

Concepción de cultura
Alumnos: Nieves Olvera Torres, Claudia Raquel Elias Jimenez, Javier Ortiz Galván.
 La Cultura

Este término, a través del tiempo se ha ido construyendo para dar por resultado un complejo de diversas
dimensiones. Se puede analizar desde el punto de vista antropológico, sociológico y humanista.

Al hablar de cultura implica conocer todas estas dimensiones que la conforman, cada una impacta en las
demás, y el estudio de cada una de ellas puede hacerse desde diferentes ramas científicas.

Al final todas concepciones conforman ese todo, así como lo define Tylor en Cultura Primitiva (1871) "La
cultura o civilización, en sentido etnográfico amplio, es ese todo complejo que incluye el conocimiento, las
creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades
adquiridos por el hombre en cuanto miembro de una sociedad".

Reconocer el término desde todas su diferentes acepciones, le otorga el sentido integral que tiene el
concepto para el individuo como miembro de una sociedad y su interacción con el Estado.
 La evolución de la cultura a través del tiempo

En la historia de la humanidad, el concepto de cultura ha tenido muchas variaciones. La evolución del

concepto de cultura, se relaciona con la conceptualización de qué es el hombre y cuál su esencia. El ser
humano es un ser simbólico, cuya existencia cultural ha encontrado explicación en uno de los siguientes
supuestos:

● Es una creación divina con actitudes espirituales.

● Es homo sapiens o animal con actividad racional

● Tiene un carácter indeterminado con autoproyección.

Estos cambios son la consecuencia de fenómenos sociales que impactan en el comportamiento del ser
individuo y la sociedad, obedecen a la propia evolución de los pueblos.
Rasgos característicos y contexto socio-histórico de la concepción Antropológica

La concepción Antropológica nace de la difusión del nacionalismo y la implantación de la

ciencia social. Se basa en la contrapropuesta alemana a la ideología francesa y los estudios
de Edward Tylor entre otros.

● Es un conjunto dinámico, dotado de coherencia interna.

● Es genérica y universal.
● Tiene un carácter grupal.
● Es resultado de factores sociales, por lo tanto es aprendida y específica.
● Es un proceso complejo de elementos adaptativos de la existencia humana.
● Expresa la creatividad mediante símbolos, reflejando las experiencias transmitidas
generación tras generación.
 Conclusiones

El concepto antropológico de cultura nos refiere al modo de vivir de una sociedad, que es única,
observa el origen social de los actos humanos, con el defecto de que homogeniza por medio de
creencias y valores.

La sobrevaloración de la cultura conduce a la visión de esta como especie de superorganismo

autónomo que tiene derechos, independientes y superiores a los individuos, aboca un relativismo
extremo que incapacita para la valoración, el juicio y la comparación entre distintas pautas.

Ventajas: Es una dimensión que nace de observar el comportamiento social. Los pueblos en sí, por
ser una nación poseen una cultura, debido a su interrelación y a la aceptación de hábitos y valores
comunes. Este concepto ha enseñado a reconocer y apreciar la variedad de formas de vida humana,
su coherencia y autenticidad, que tienen un carácter socio-cultural e histórico; reconociendo la
importancia de la educación, la enculturación y socialización.

Limitaciones: Excluye otros significados, minimiza la expresión intelectual, el valor educativo, hay
una cierta tendencia a recaer en la sistematicidad e integración de cada cultura, a la homogeneización
de los grupos sociales mediante el cemento de las creencias y valores, hay un frecuente olvido de
fenómenos como el poder, la dominación y una caída en el relativismo.
 Referencias

Ariño, A. (2019). La concepción de la cultura. Universidad de Valencia.

Tylor, E. (1871). Cultura Primitiva. Editorial Ayuso.

Vargas.J (2007) La culturocracia organizacional en México, Edición electrónica

gratuita. Recuperado de www.eumed.net/libros/2007b/