Ser ou Não ser, eis a questão (poeta inglês Willian Shakespeare, no séc. 16).

Ter e não Ser, eis o perigo (Jesus de Nazaré). Lucas 9:25.

Uma situação perigosa: À medida que se parte para a ênfase do TER, perde-se de vista o SER. Isso
porque a fé cristã é uma fé baseada totalmente no SER. Em Hebreus 11:1-40 temos um texto que afirma a
fé. Do v. 1 ao 35 se fala daqueles que FORAM (ser) e TIVERAM (possuir, conquistar), como Abraão,
que FOI e TEVE. No entanto, já do v. 35 somos apresentados aos que FORAM e NÃO TIVERAM. Veja:
do v. 1 ao 35 somos apresentados aos que FORAM e TIVERAM; mas do v. 36 em diante há um outro
grupo de heróis da fé. Esses últimos apenas FORAM.

 Vemos pessoas que priorizaram o SER e souberam administrar o TER (11:8-13).

 Vemos pessoas que priorizaram o SER e perderam o TER. É ocaso de Moisés (11:23-28).
 Vemos pessoas que priorizaram o SER e nunca adquiriram o TER (11:36-38).
 Em II Tim. 4:9-10, vemos pessoas que trocaram o SER pelo TER. Ex.: Esaú, Hebreus 12:16.

Nem sempre é a fé que garante o TER, mas é sempre a fé que garante o SER.

Interessante: é que do 35 em diante é que se fala dos homens dos quais “o mundo não era digno”.
Esses não foram os que FORAM e TIVERAM, mas os que FORAM e não TIVERAM.

DISCERNINDO O SER E O TER

A Bíblia ensina 3 verdades básicas a respeito da relação entre SER e TER.

1. A Bíblia diz que a grande prosperidade humana é a prosperidade do ser, Mateus 5:1-12.
Observe que prósperos, do ponto de vista de Deus, não são os que TÊM, mas os que SÃO. Ex.:
Você não tem humildade; você é humilde de coração. Todas as Bem-aventuranças têm a ver
com o SER, ou acontecem em decorrência do SER – são resultado do ser, ex.: são perseguidos
pelo que são.

2. A prosperidade do SER não tem necessariamente relação com a prosperidade do TER. E a

prosperidade do TER nada tem necessariamente a ver com a prosperidade do SER. Pense
em Abraão: ele era e tinha. Pense em Moisés: ele deixou de ter para passar a ser. E em Elias:
sempre foi e nunca teve. A bênção de Deus sempre é a riqueza do SER. A Bíblia ensina que
algumas bênçãos do SER tem conseqüências materiais, mas nem sempre isso acontece. II Cor. 8:1,
2 = é a riqueza do ser. E isso inclui a riqueza do SER generoso mesmo na pobreza.
 3. A prosperidade material somente tem chance de ser bênção se marcadas pelas
características descritas em 1 Tim. 6:9-19:
a) Só será bênção se não for o alvo da vida: “caem em tentação...”, v. 9. E será que estão
prontos para “beber desse cálice?”. Um fim em si mesmo. Sermos possuídos por quem
queremos possuir!
b) Só será benção se não for a segurança da vida: v. 17. Jeremias 9:23
c) Só será benção quando a prosperidade material estimular a prosperidade do ser, v. 18.

O QUE ACONTECE QUANDO O TER SUPERA O SER

O que acontece quando o cristão perde a ênfase no SER e concentra todos os sinais de sua bem-
aventurança (prosperidade) no TER?

1. Volta-se à mentalidade de sinagoga dos dias de Jesus – Para a média da compreensão religiosa
daqueles dias o pobre era amaldiçoado e o rico abençoado. No Brasil é possível observarmos essa
mesma mentalidade.
2. Absolutiza-se uma conseqüência relativa (TER) e relativiza-se uma causa absoluto (SER).
Isso porque a grande causa do SER é SER. O TER aparece como possibilidade.
3. Perde-se Jesus como modelo supremo. Daí em diante tem-se que ter outro modelo. Isso porque
o modelo de Jesus é o modelo do ser. A grande questão de Jesus: “De que adiante ganhar o
mundo...”. Em nenhum momento vemos Jesus louvando as virtudes do ter. Mas posso mostrar
muitos textos nos quais Jesus ensina que todo o cuidado é pouco quando se trata de TER. Os
tesouros devem ser empregados de maneira sábia, promovendo as causas do Reino de Deus.

Salmo 30:6-7.

LEVANDO A SERIO TRÊS AFIRMAÇÕES DO EVANGELHO QUE DEFINEM QUE TIPO DE

PESSOAS DEVEMOS SER:

SER SAL: (Mateus 5) Jesus não disse: Vós vendereis sal na terra. Ele disse: Seja sal! Em Levítico 2:13
o sal simboliza o pacto entre Deus e o mundo. O texto fala do sal da aliança. Quando Jesus diz: “Vós sois
o sal da terra”, ele tem em mente a seguinte verdade: “Vós sois o sal da aliança”. Preste atenção. A Igreja
é o sinal da aliança de Deus com o mundo em Cristo. O mundo não terá a menor chance de chegar a
Deus se não vir o sinal.

SER LUZ: Tal afirmação tem 2 implicações básicas:

a) Ser essa luz significa prevalecer sobre a escuridão moral e espiritual do mundo que nos rodeia.
b) Ser luz é dar significado e direção à história humana.

SER OVELHAS ENTRE LOBOS, Mateus 10:16-36. O que significa ser ovelhas no meio de lobos?

Provérbios 30:7-9 (Preocupação de Agur)