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Asociación de Profesores - Universidad de Antioquia
Medellín s Nos, 8-9 • 2005
LECTIVA Noe. - 9 • 2005 • Medellin, CoIoniba
Comité editorial
Gonzalo Medina Pérez
Hernán Mira Fernández
Jorge Aristizábal Ossa
Paula Andrea Sepúlveda Sánchez
Editor
VIctor \411a Mejía
Digitación
Marta Lucia Jiménez Madrid
Diagramación
Elkin Londoño Mejía
Portada
Panorámica de la Universidad, insertada en un detalle
del mural del maestro Pedro Nel Gómez (Biblioteca Central).
Arte de Juan Juan Fernando Mejía Ochoa.
ASOPRUDEA
Bloque 22, oficina 107. Ciudad Universitaria
Teléfonos 2105360 2636106
asoprof@quimbay&udea.edu.co
LECTIVA EDITORIAL
LA FINANCIACIÓN DE LAS jhon Jairo Zapata Vasco
UNIVERSIDADES PÚBLICAS
LECTIVA GREMIAL
PLIEGO DE SOLICITUDES
DEL Jorge Aristizábal Ossa
PROFESORADO 19
ACERCA DE LA EVALUACIÓN DEL Lillian Cañas Rodríguez
DESEMPEÑO PROFESORAL EN LA
Luis Ahílo López Giraldo
UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA 21 Flor Ángela Tobón Marulanda
LECTIVA DOCUMENTAL
LA UNIVERSIDAD
NACIONAL EN EL Marco Palacios Rozo
SIGLO XXI 29
LECTIVA PUNTUAL
LECTIVA CONTROVERSIAL
INTRODUCCIÓN A MANUALITO DE Fernando Vallejo
IMPOSTUROLOGÍA FÍSICA 113
UN DESAFORTUNADO MANUALITO DE Juan Diego Vélez
IMPOSTUROLOGÍA FÍSICA 119
LECTIVA FRUGAL
Reivindica tu
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1••
9
SOPRUUE,1
LA FINANCIACIÓN DE LAS
UNIVERSIDADES PÚBLICAS.
Un asunto que preocupa a todos
los estamentos universitarios
Jhon Jairo Zapata Vasco*
La Ley 30 de 1992, por la cual se organiza el servicio público de la educación superior, legisló en
materia de presupuesto para las universidades estatales lo siguiente:
7
/
7/ Lucha por tu
PLIEGO DE SOLICITUDES DEL PROFESORADO.
Una aspiración de concertación
con las directivas
Jorge Aristizábal Ossa*
Vinculara los docentes de mayor preparación a los cursos básicos de las diferentes
disciplinas y hacer cumplir las normas internas sobre la docencia mínima de todos
los vinculados como tales por la institución. Esto para frenar la tendencia, también
nacional, de priorizar los pos grados por encima de los pregrados disminuyendo
notoriamente su calidad.
Desde finales del mes de octubre del año anterior la Junta Directiva de la Asociación de Profesores,
conjuntamente con el Ateneo —espacio ya institucional nuestro que congrega a la Junta y los
representantes profesorales—se dio inicio a la tarea de definir los diferentes temas, que por ser
obstáculos al desarrollo de los docentes o de la institución o aspiraciones legitimas de los
docentes, pasarían a ser el pliego de solicitudes o de reivindicaciones justificadas. Este Pliego de
Solicitudes oficialmente se presentó al señor Rector el pasado 3 de marzo, con copias a los
consejos Académico y Superior.
Las 32 solicitudes se agruparon en cinco grupos temáticos de acuerdo con los problemas o
aspiraciones que abarcaban para su tratamiento y discusión con la administración universitaria.
Ellos son: democracia universitaria (8), estabilidad de los docentes (9), salarios y reajustes (8),
derecho de jubilación (3), y bienestar universitario (4).
Democracia universitaria. Estos primeros ocho puntos del Pliego tienen como base ampliar la
democracia en la Universidad, buscando una mayor participación de los docentes en el
nombramiento de los administradores académicos, en la discusión y redacción de las
reglamentaciones que definen la dedicación exclusiva y el año sabático; contribuir a definir el
rumbo de nuestra Universidad en los próximos años en el Plan de Desarrollo, la reforma
administrativa y la investigación; y mantener informado al profesorado de todos los proyectos y
cambios que se vayan presentando e implementando.
Estabilidad de los docentes. La problemática que aqueja a los diferentes grupos de docentes de la
Universidad (tiempo completo, medio tiempo, ocasionales y vinculados 200 años) se recoge en
Introducción
La evaluación profesora¡ es un pilar fundamental en el desarrollo de la actividad universitaria y la
normatividad vigente en la materia la considera prioritaria. Sin embargo, la importancia que se le
concede desde lo administrativo suele contrastar con la ambigüedad de los procedimientos
realizados en las diferentes facultades, escuelas e institutos para aplicarla. Dichos procedimientos
asumen un matiz muy variado, en el que son pocas las unidades académicas de la universidad que
han logrado precisar una metodología adecuada para desarrollar objetivamente los componentes
de la evaluación.
La falta de coherencia en los procedimientos aplicados para evaluar puede conducir más a generar
un clima de desconcierto que al logro de los objetivos para los cuales fue propuesta la
normatividad vigente. Este artículo busca aportar elementos críticos para iniciar un debate en la
universidad pública en torno a la evaluación del desempeño profesoral, entendida como un
proceso encaminado al continuo mejoramiento de las actividades profesorales.
Se observa la tendencia, por parte de las dife- La aplicación de la norma debe ser un proce-
rentes unidades académicas, a centrarse casi so democrático en donde la información sea
exclusivamente en lo dispuesto en el Acuerdo acesible a todos los actores interesados en el
Académico 0111 para generar normatívidad proceso; lo cual no se evidencia al interior de
interna. A pesar de que el mencionado Acuer- las Facultades, Escuelas o Institutos. Con ello
do hace referencia a los Artículos 80 y 88 del se estaría avanzando en el fortalecimiento de
Estatuto Profesora¡, los mecanismos diseña- un auténtico consenso universitario para lo-
dos por las unidades académicas no recogen grarequilibrio entre los intereses de los profe-
los principios orientadores consignados en el sores y los intereses institucionales.
mismo, originandb deficiencia o carencia de
instrumentos que permitan valorar los indica- Se requiere cualificar el proceso de evalua-
dores del desempeño del profesor de manera ción del desempeño profesoral y abolir la uti-
objetiva. 1 ización de parámetros subjetivos por parte de
los evaluadores. La evaluación debe partir de
El proyecto de Acuerdo Académico del 10 de una puesta en común de sus objetivos entre
febrero de 2005, por medio del cual se regla- los diversos actores involucrados en el proce-
menta la evaluación del desempeño profeso- so. Para esto se requiere avanzar en la cons-
ra¡, carece de aportes nuevos que contribuyan trucción de instrumentos de evaluación
al mejoramiento del proceso de la evaluación reflexivos por parte de las diferentes unidades
profesora¡ de una manera sistémica, articula- académicas, que generen espacios críticos de
da y participativa. Por el contrario, se reduce a análisis del desempeño profesoral.
un diseño con un contenido simple y se cons-
tituye en un resumen del acuerdo académico Es importante afinar los instrumentos de eva-
0111 de 1997. luación con indicadores de calidad y pertinen-
cia en el marco del plan de desarrollo de la
Dado que la evaluación profesora¡ está conce- universidad, articulado al plan de desarrollo
bida como "un proceso permanente encauza- de la unidad académica; pues es claro que el
do a conocer y mejorar el nivel de desempe- plan de trabajo del profesor es el resultado de
ño de los profesores", queda planteado el reto una concertación entre él y su jefe inmediato,
de afianzar, redefinir y perfeccionar los meca- coherente con dichos planes de desarrollo.
Con respecto al proyecto de Acuerdo Acadé- Se requiere elaborar un instrumento que reco-
mico que derogaría el Acuerdo Académico ja la opinión de los profesores y estudiantes
0111, la recomendación planteada es que con respecto al proceso de evaluación. Ello
debe mantenerse en tos "Considerandos" la con el fin de comprender e involucrar sus pun-
definición y los propósitos de la evaluación tos de vista, conocer sus expectativas y obte-
profesora¡, de acuerdo con los Artículos 80 y ner sugerencias para construir una propuesta
81 del Estatuto Profesoral. De igual manera, más adecuada y eficaz.
deben presentarse explícitamente varias con- o
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vav
II
1:
ASOPRUDEA
LA UNIVERSIDAD NACIONAL
EN EL SIGLO XXI
Marco Palacios Rozo*
Ante la realidad del desarrollo mundial de la educación continua y de los pos grados,
estamos obligados a revalorar las condiciones en que se otorga el título de
pregrado.Quizás estemos "enseñando demasiado", entregando un profesional que
supera los requerimientos del mercado y quizás menos preparado para la
elasticidad del mundo ocupacional de nuestros días.
Uno de los temas más importantes de nuestros días es cómo podremos adaptarnos a los cambios
en el mundo yen la sociedad, que, a su turno, exigen reformas en la enseñanza que impartimos, en
la investigación que desarrollamos, en la extensión que prestamos.
Para abordar el tema, es menester subrayar aspectos específicos de la Universidad Nacional que
la hacen única, diferente al resto de universidades colombianas, con las cuales, por supuesto,
comparte muchos atributos fundamentales, en especial con las públicas.
Desde 1867, la UN ha sido un elemento esencial en la lucha por alcanzar la modernidad. Esa
especificidad permite entender mejor su presente y, por ende, proyectar el futuro de una manera
razonable. Lejos de cualquier grandilocuencia, es comprobable el rol que acredita a la Universidad
Nacional en la propuesta y realización de la igualdad y el laicismo, valores modernos por
antonomasia.
Al contribuir más que cualquier institución al desarrollo de las profesiones en el siglo XIX y
primera mitad del XX, la UN desarrolló dos elementos esenciales de la modernidad: Ja
profundización de la división social del trabajo y el afianzamiento de la movilidad social por la vía
de la meritocracia. Sin profesiones y sin clases medias no se concibe el mundo moderno. Sin libre
examen y sin igualdad de oportunidades para la realización individual, tampoco. Ese fue un
momento definitorio de la relación de esta Universidad con el país.
El segundo momento se da hacia 1936 con la reforma universitaria y los trabajos emprendidos dos
años más tarde, que dieron lugar a ese maravilloso conjunto que se llamó la Ciudad Blanca o la
Ciudad Universitaria, ubicada entonces en los extramuros de Bogotá. La UN se planteó como una
ciudad del conocimiento en la cual todas las disciplinas, profesiones y escuelas profesionales
UN Periódico*
Sorprende que algunos críticos de la reforma académica propuesta por la Rectoría hayan planteado
que ésta sacrifica la calidad de la formación ofrecida por la Universidad Nacional de Colombia. De
las distintas reformas que ha emprendido la Nacional, la actual es, tal vez, una de las que considera
de manera más integral y explícita las distintas dimensiones del modelo educativo en función de
la búsqueda de la excelencia. Cada aspecto tanto de dicho modelo como de la organización
académica ha sido evaluado con respeto a la tradición y vocación de la Universidad, pero con
especial cuidado a incorporar de manera crítica los conceptos que transforman hoy en día a las
mejores universidades en todo el mundo. Por lo anterior, consideramos oportuno sintetizar la
propuesta de reforma en aquellos aspectos que influyen en la calidad de la educación que ofrece
la Nacional, y así contribuir a un debate mejor informado
Quienes plantean la preocupación por un posible deterioro de la calidad, parten de una premisa:
la Universidad Nacional es la mejor universidad del país —algunos dirían que es lo más parecido
que tenemos a una universidad en Colombia—, y mencionan, entre otras evidencias, los resultados
de los Exámenes de Calidad de la Educación Superior (Ecaes) que acaban de divulgarse. No
discutimos que, en general, la Nacional aventaja a las demás en muchos aspectos, pero para evitar
la superficialidad de un juicio de esta naturaleza, habría que precisar: ¿Mejor que quién y en qué?
¿Qué tan buena es si se tiene en cuenta la calidad de sus recursos fundamentales: sus profesores y
sus estudiantes? ¿Qué tan buena es considerando su potencial? ¿Qué tan buena es con respecto a
lo que el país necesita de ella hoy? ¿Qué tan buena es con respecto a lo que el país necesitará en las
próximas décadas?
Inherente a los académicos ya sus organizaciones es que no parecen sentirse nunca lo suficiente-
mente buenos. MAS aún, cuando tienen el reconocimiento como líderes, están obligados a pensar
El siguiente análisis, que no agota el tema ni toca todos los aspectos en debate, se dividirá en cuatro
partes: 1. Los aspectos de la reforma que pueden compartirse, aunque les quepan reparos o
advertencias. 2. La posición de los reformadores sobre el tipo de país que debe generar el proyecto
globalizador, al que, según ellos, debe adecuarse la Universidad. 3. El problema financiero de la
Nacional. 4. Las propuestas que de ninguna manera pueden aceptarse, porque conspiran contra
1. Lo que puede aceptarse con ciertas condi- El empleo del sistema de créditos puede servir
ciones para medir el peso de cada asignatura en el tra-
bajo del estudiante, lo que resulta útil de varias
No debe generar resistencias que la Univer- maneras. Pero los créditos también pueden
sidad le dé una mayor importancia a la inves- tener el propósito condenable planteado en el
tigación y las especializaciones y, en espe- TLC de facilitar la conversión de la educación
cial, a los doctorados. Pero desde ya hay que superior en una mercancía destinada a ser
advertir que es inaceptable que se ofrezcan controlada por las transnacionales del sector,
programas mediocres para echarse al bolsillo cuya mayor presencia en el país, según los
unos pesos o que, en este yen todos los ca- documentos de la reforma, hace parte de ten-
sos, una idea correcta se use para impulsar dencias inevitables5.
otras que no lo son.
Y puede compartirse la idea de diferenciar
Puede ser plausible trabajaren el desarrollo entre gobierno académico y administración
de las llamadas competencias básicas para Ja universitaria, de manera que en el trabajo del
vida académica, tales como argumentación, rector y los decanos gane importancia su de-
escritura, lectura crítica, aprendizaje en equi- dicación a los asuntos académicos. Pero al
po'. Mas aquí el pero es muy grande, porque respecto hay que advertir que la administra-
el énfasis en ellas se propone para sustituir la ción debe quedar sometida a los intereses y al
formación básica que deben recibir los estu- poder colegiado de la academia y no al revés,
diantes. riesgo que es mayor donde las concepciones
neoliberales predominan, pues puede condu-
Aunque con la concepción ya se ha trabajado cir al empleo de criterios vulgarmente geren-
en la Nacional por décadas, es positivo que se ciales y autoritarios que lesionen el derecho
refine la idea de estructurarla por facultades de agremiarse y las libertades de cátedra e in-
que articulen diversas disciplinas o profesio- vestigación.
nes que compartan regiones de la realidad, en
las que los profesores se organicen principal- 2. Silencio explicable
mente por departamentos (campos de conoci-
miento) y los estudiantes por programas curri- Mientras el documento firmado por Marco
culares o carreras. Tampoco debiera tener Palacios suaviza el origen de la reforma, el
objeciones la existencia de institutos, proyec- que redactó el asesor externo Leonardo Villa,
tos y líneas de investigación. "con base en los lineamientos" del rector, sí
plantea con toda franqueza que de lo que se
La tesis de que debe controlarse el tamaño y trata es de adecuar la Universidad Nacional
complejidad de los trabajos de grado de las de Colombia al mundo neoliberal, aunque,
carreras, así como su tiempo de realización, como es de esperarse, no emplea esta conno-
De otra parte, el Rectqr ha insistido, con gran cubrimiento en los medios de circulación nacional,
sobre el amplio debate y participación generados en la comunidad universitaria en torno a la
Tomado de www.unal.ecjrj.co
Marco Palacios*
Doctora
CECILIA MARÍA VÉLEZ WHITE
Ministra de Educación Nacional,
Señores Miembros del
CONSEJO SUPERIOR UNIVERSITARIO de la Universidad Nacional de Colombia
La Ciudad
Estimada señora Ministra y Señores Consejeros,
Por situaciones personales que exigen toda mi atención y que escapan a mi voluntad de servicio,
me veo obligado a presentar renuncia irrevocable del cargo de Rector de la Universidad Nacional
de Colombia, que desempeño desde el 10 de abril de 2003.
Es apenas natural que esta determinación lleve a la percepción de que se cierra un ciclo del
proceso de reforma académica que propuse desde el momento en que acepté postular mi nombre
a la rectoría en febrero de 2003. Percepción acertada, no tanto por el hecho de mi renuncia, como
por la reciente aprobación por el Consejo Superior Universitario de la reforma del Estatuto General
que echa los cimientos institucionales de la propuesta de transformación académica de esta
rectoría.
Por la cual se exige ¡aren un c la inmediata del Rector (E), los Vicerrectores de nivel nacional
y de sede, la Secretaria General y los Directores Nacionales
Tomado de www.uriai.edu.co
/ 7-
Defiende tu
L
ASOPRUDEA
REFLEXIONES PARA LA ELABORACIÓN
DE LAS BASES ESTRATÉGICAS DEL
PLAN DE DESARROLLO 2006-2016
Oficina de Planeación U. de A.*
Presentación
El presente documento resume el proceso y los resultados de la fase de construcción de las Bases
Estratégicas del Plan de Desarrollo de la Universidad de Antioquia, para el período 2006-2016.
Este proceso se inicia en el segundo semestre del año 2004 y es liderado por la Oficina de
Planeación de la Universidad.
La elaboración de las Bases Estratégicas del Plan de Desarrollo se concibe como un proceso de
naturaleza participativa, en el cual la comunidad universitaria realiza un ejercicio de construcción
colectiva de un proyecto de futuro para la Universidad. Se trata de que sobre la base de la
confianza y el entendimiento, la comunidad universitaria determine en qué nueva fase de
desarrollo quiere colocar la Universidad de Antioquia en los próximos diez años.
Concebida la universidad como una organización de hombres libres, el proceso de planeación que
se adelanta debe ser visto como una excelente oportunidad para que toda la comunidad
académica, realice un acuerdo sobre los aspectos fundamentales de esa universidad que todos
soñamos hacia el 2016.
El número total de participantes en los cuatro paneles convocados se acerca a las 150 personas.
2 En la Universidad Nacional cerca de 800 docentes están apunto de jubilarse, mientras que en la U de A, la cifra
alcanza los 400 profesores.
3 Por ejemplo, en las cargas académicas asignadas a los docentes investigadores deberá tenerse en cuenta el tiempo
que estos dedican ala atención de estudiantes que realizan tesis degrado en maestrías y doctorados.
4 Este aspecto es discutido ampliamente en el Sector Estratégico: Desarrollo científico, Tecnológica Humanístico,
Cultura¡ y Artístico, del Plan de Desarrollol 995-2006. Pág. 43
5 En el VI Encuentro Nacional de Extensión, celebrado entre el 25 y el 27 de agosto del presente año en la ciudad de
Medellín, el Viceministro de Educación Super¡ orafirrnó que se están definiendo las políticas de extensión con
base en el reconocimiento de ésta dentro de las funciones sustantivas de ¡aun iversi dad ya la luz del artículo 120
de la Ley 30 de 1992 y de las características 16 y 37 de la Acreditación Institucional y de programas,
respectivamente. Igualmente comentó que para el año 2005 se definirán indicadores de extensión con base en los
cuales se distribuirán los recursos.
En este sentido, dada la creciente transversali- Por un lado, se plantea como necesario intro-
dad de los conocimientos, se estima necesario ducir cambios radicales en el concepto de or-
revisar el modelode gestión basado en depar- ganización burocrática, en las estructuras de
tamentos académicos cerrados. Así las cosas, poder, en el papel de los decanos y jefes de
se considera imperativo llevar a cabo una re- departamento, al igual que con el concepto
forma administrativa de la universidad enca- del profesor universitario especializado. Se
minada a modernizar su gestión de cara al trataría por esta vía de hacer una ruptura con
todo lo precedente.
próximo decenio
De otro lado, hay quienes piensan que
4.2 La modernización administrativa de la cuando se habla de grandes cambios organiza-
Universidad de Antioquia. cionales, se produce inquietud y desazón por
parte de la comunidad universitaria'. Se con-
Frente a este asunto se suscitan varios interro- sidera necesario darle continuidad a lo que se
gantes: ¿Qué estructura administrativa debe viene desarrollando en la Universidad de An-
adoptar la Universidad? ¿Debe continuarse tioquia, como es la certificación ¡SO 9000 en
con la estructura de carácter funcionalisla? ¿Es algunas áreas. La estructuración de un proce-
posible migrar hacia formas organizativas so de cambio puede hacerse, por ejemplo,
matriciales de carácter menos vertical? mediante experimentos pilotos, en donde la
comunidad universitaria pueda apreciar, sin
Se argumenta que el cambio organizacional mayores sobresaltos, las bondades de dichos
debe ser visto desde tres dimensiones: la estra- cambios. Desde este punto de vista, el cam-
tégica, la estructura organizativa y la cultura. bio debe hacerse sin causar traumatismos y
La dimensión estratégica obliga a preguntar- falsas expectativas, esto es, de manera imper-
se sobre lo fundamental: ¿Cuál es la universi- ceptible, pero decidida.
dad que soñamos? Aquí se hace necesario
leer las tendencias tanto nacionales como in- De igual manera, hay quienes consideran
ternacionales. que en el contexto actual y al menos para los
6 Es el caso del revuelo que ha causado en todo el país, la propuesta de reforma universitaria del Doctor Marco
Palacios de la Universidad Nacional de Colombia.
7 Hay quienes piensan que los programas de pregrado están "sobrediagnósticados' y que se debería trabajar más
en el análisis de los posgrados.
Presentación
Igualmente, este momento implica iniciar la construcción del próximo Plan de Desarrollo
Institucional 2006-2015, que a partir de dicha evaluación integral, más un diagnóstico de la
sociedad actual (global, colombiana, antioqueña) y su relación con la educación superior permita
vislumbrar cuál debe ser el rumbo de la Universidad en los próximos años, lo cual se reflejará en
los planes de acción rectorales y de las dependencias, no sin antes retomar en este punto la
importancia de los niveles de autonomía respectivos.
[_Explora tu Alma... 1
grales en el próximo Plan de Desarrollo 2006-
2010, las cuales se pueden determinar como
Referencia bibliográficas
MORENO, Fernando; SANTIAGO, Raúl (2003). Formación online. Guía para profesores
universitarios. Universidad de La Rioja.
SALINAS , Marta Lorena (2004). La evaluación educativa una práctica para re configurar.
Medellín: Vicerrectoría de docencia.
/
1•
Explora tu
ASOPRUDEA
PARA NO SEGUIR EN SALDO ROJO.
Responsabilidades de la universidad
en los conflictos colombianos
Eduardo Domínguez Gómez*
O. Antecedentes
Así como el alquimista de mediados del siglo XVII, con formación médica, Johann Jaochim Becher
estaba en lo cierto cuando afirmaba "tener derecho a hablar sobre política porque el lema de
ambas materias dice que 'el bienestar del pueblo es la ley suprema" (Burke, 2000: 135)—del latín
salux populi suprema /ex, que puede traducirse como la salud del pueblo es la ley suprema—,
también los profesores universitarios, los investigadores y los estudiantes de cualquier disciplina
en nuestros días podemos afirmarlo. En el firmamento de toda educación y práctica científica el sol
que debe iluminares el del interés público, y la energía que debe nutrirlas es la solidaridad
humana. Aspectos ambos sin los cuales no es posible hablar de lo público, y por tanto, de Política.
Y, a pesar de este comienzo de un nuevo siglo, cargado contra el humanismo y despersonalizado
por esa libertad cautiva del mercado internacional; a pesar también de tanto cinismo tecnológico,
de su aprovechamiento para fines bélicos y del entusiasmo ingenuo con las afirmaciones ligeras
según las cuales nos encontramos en la sociedad del conocimiento, que hemos logrado del ser
humano un ser racional o que la democracia liberal es el único régimen benéfico para la conviven-
cia, la mejor ideología y el inmejorable sistema político para la sociedad... Becher estaba y sigue
estando en lo cierto, con su doble afirmación: tenía (y tenemos hoy) todo el derecho de hablar
sobre política porque la perversión de los corruptos o los negociantes con la salud, el conocimien-
1 Una prueba clara e impresionante fue realizada por el PNUD. En su informe La democracia en América Latina:
hacia una democracia de ciudadanos (abril de 2004), sostiene que casi la mitad de la población entrevistada, el
48.1% prefiere el desarrollo económico a la democracia, y un 44.9% está dispuesto a apoyar un régimen
autoritario si ayuda a resolver los problemas económicos de su país. (Ver: Joaquín Estefanía, "Los siete pecados
capitales de América Latina", en: E! Espectador, Bogotá, abril 25 de 2004.
Hoy debemos agregar tres, que no fueron su- - Las expansiones de cobertura por vía admi-
ficientemente atendidas en aquellas sesiones nistrativa, cuando atienden más a consignas
internacionales: políticas de carácter gubernamental que a re-
2
Tercamente insisto en estos aspectos porque no veo indicios que prueben la existencia de una re-estructuración
cognitiva, a pesar de que elegir la investigación como estrategia motora del desarrollo universitario con seguridad
va a traer impactos, todavía no son percibidos, menos por los cuadros directivos demasiado ocupados en trámites
administrativos internos y pugilatos con los entes gubernamentales evitar el estrechamiento de los recursos
cotidianos para el funcionamiento.
3 Me refiero alas jornadas convocadas por la Mesa catalana por la Paz y los Derechos Humanos en Colombia, a
mediados del pasado mes de abril de 2004.
Ala educación, y con ella la pedagogía, debemos ponerle siempre razón y corazón. Igual a lo que
hacemos: el educador como mediador de aprendizaje y el alumno como sujeto activo y
participativo del proceso de enseñanza. Más aún, cuando estamos formando nuevas generaciones
de profesionales comprometidos con el proyecto de nación que nos demanda la Constitución
Nacional. La parte humana es fundamental en el desarrollo del pensamiento: se constituye en uno
de los retos primordiales de la educación desarrollar en el estudiante aquella capacidad de pensar,
preguntar, asombrarse y profundizar en el conocimiento, algo que ha sido casi innato en la
evolución del ser humano.
No se pretende que el estudiante desde el primer semestre haga un proyecto de investigación. Es
un proceso que puede ser posible cuando exista una buena pregunta o problema a resolver: pueden
surgir muchas inquietudes que fácilmente pueden desembocar en un proyecto, para alimentar
durante varios semestres.
5- "Violar la página en blanco" puede ser di- Para que el estudiante realice un ensayo se re-
fícil pero posible gracias a la práctica. Es ne- quiere un maestro que tenga una mentalidad
cesario valorar los efectos de otros ensayis- reflexiva dirigida al cambio, que reconozca
tas, incluyendo los maestros, desarrollar que el estudiante también es importante y
prácticas escritúrales de manera más con- que de él se aprende; necesitamos un educa-
ciente y no desmayar en las motivaciones ni dor con una mentalidad provocadora e in-
en las aspiraciones. Tal vez así, podemos co- centivadora del alumno en el desarrollo de la
nocer mejor nuestras debilidades y nuestras autonomía, la creatividad, la imaginación, de- -
fortalezas en la escritura y lograremos ser más notando en sus comportamientos la capaci-
tolerantes con las demandas y las agresiones dad de asombro a flor de piel y de entrega a
de otros ensayistas. su profesión.
6-El ensayo, "imagen y signo", ha oscilado A veces no hemos dado la oportunidad a que
entre el arte —la belleza— y la ciencia —la ver- el estudiante demuestre que sí es capaz de ha-
dad—. Es muchas cosas a la vez, pero como cer algo, que puede asumir los retos que se le
afirma Sontag (cit. Rojas), es sobre todo un presenten y es capaz de decir ¡sí puedo!
ejercicio de libertad individual. lo¡ mperece-
dero es este punto de vista personal, el tono La subvaloración que en muchas ocasiones se
de curiosidad unido a la psicología del asom- le da a los estudiante en la educación básica y
bro, en el tratamiento de un tema perenne o en la misma universidad se ve reflejada en las
banal, controvertible. Un buen ensayo puede metodologías empleadas en las clases. No se
decir, por primera vez, lo que siempre se ha ha tenido la oportunidad de compartir espa-
dicho, por el tono. cios diferentes que el de una clase expositiva,
donde el profesor muchas veces es el que habla
Una experiencia decantada de cómo se hacen durante toda la hora, él se hace preguntas y el
ensayos investigativo con los estudiantes pri- mismo se las responde; es el profesor la única
míparos persona que pregunta. Tenemos una educa-
ción donde la cultura de la no participación
Requerimos en primera instancia un asesor prima sobre cualquier opción de interactuar.
—tutor—, de un maestro que entienda la impor-
tancia que tiene el ejercicio de la docencia in-
tegrada a la investigación, de su quehacer y
sus prácticas cotidianas. Un educador que se [Siente tuAlma...]
100 LECTIVA Medellín • Nos. 5-9 • 2005
¿Cómo hemos iniciado la escritura de un en- de documentación, hemerotecas, tesis de gra-
sayo investigalivo? do, librerías, sala de Internet. El tema seleccio-
nado sobre el cual vamos a escribir un ensayo
Como se ha expresado en apartados anterio- investigativo lo damos a conocer al grupo de
res, el estudiante de primer semestre se inicia- clase, se discute, escuchan conceptos y opi-
rá en marcos teóricos y corrientes de pensa- niones. En este primer paso es importante que
miento, paradigmas de investigación alrede- el profesor —tutor— emplee la clase magistral
dor de la investigación. Se le darán los elemen- mezclada con un taller acerca del desarrollo
tos básicos donde se reconozca la investiga- de competencias para preguntar y brinde al
ción y su importancia, la investigación en estudiante material de apoyo y bibliografía
educación, paradigmas cuantitativos y cualita- pertinente de acuerdo con el tema.
tivos y documentos de apoyo de acuerdo con
el tema a investigar o modelo e instrumento En un segundo momento, después que se ha
de investigación a emplear. De allíque el pro- escogido el tema a investigar, se comienza a
fesor deja de ser un dictador de clase para con- recoger la información sobre el tema, se con-
vertirse en un asesor o tutor acompañante de sultan las diferentes fuentes que hay escritas
los estudiantes en la elaboración del ensayo sobre el tema, tesis que nos podemos encon-
investigativo. trar, artículos de prensa, revistas, textos, Inter-
net, entre otros. En otras palabras, es la cons-
Se pretende con esta metodología que el estu- trucción de los marcos históricos, teóricos,
diante aprenda a investigar, investigando", conceptuales y estado de arte que se dan en un
pensamiento constructivista que se deriva del proyecto de investigación formativa o de rigor;
"aprender a aprehender, aprender haciendo" a medida que se va avanzando en el conoci-
de la Escuela Nueva. Debemos dejar claro miento sobre el tema, los estudiantes van
que el alumno aprende a investigar investigan- acercándose a la formulación de una hipótesis
do, pero acompañado de un buen tutor, ase- que les lleve a una tesis acerca del tema, pro-
sor, investigador. blema o interrogante a resolver. En plenarias,
con relatorías y protocolistas, se socializa la
Para escribir un ensayo investigativo hay que información recolectada acerca del tema, se
iniciar dándole la oportunidad al alumno a escuchan observaciones y opiniones de los
que sea él quien seleccione el tema a investi- participantes, se mantiene informado al grupo
gar; y si es en grupo, buscar el consenso, res- de cómo va el ensayo, que hemos encontrado,
petando las diferencias y reconociendo las dificultades en las fuentes, pequeñas perlas
capacidades. El tema, no solo debe escogido investigativas encontradas.
por los alumnos según el interés y empatía
que este pueda generar en el grupo, también El tercer momento lo llamamos trabajo de
debe ser un tema que se ajuste a los intereses y campo, donde se inicia la confrontación de la
necesidades de todos, pertinente, adecuado a teoría con la práctica, la confrontación de la
la realidad; en otras palabras, un tema sobre el hipótesis o tesis. Se piensa entonces en las di-
cual garanticemos que se puede hacer un en- ferentes estrategias: medios a emplear para lle-
sayo investigativo, por las facilidades que se gar a una población previamente selecciona-
tengan con el contacto con fuentes primarias, da, nos preguntamos por los instrumentos
secundarias y terciarias; por la facilidad para para recoger la información, para llevar los
compartir otros espacios como fuentes de apo- registros y entonces es cuando se escoge el
yo, caso de bibliotecas especializadas, centros método de investigación o el modelo a seguir;
El cuarto momento del ensayo investigativo y El ensayo es el alma del seminario (Zapata,
uno de los más importantes es la sistematiza- 2000) donde se aplica un modo razonado de
ción: ordenar los registros, clasificar los resul- pensar y actuar para aproximar nuestro cono- -
tados, sacar conclusiones: decir qué dificul- cimiento cada vez más a la realidad, para
tades tuvimos, con qué nos encontramos en aprender a investigar, para conocer y aprender
el desarrollo de la hipótesis o tesis a demos- a aprehender. De aquí el nombre de semina-
trar. Comenzamos a organizarnos la cabeza, rio: latín seminarium, semillero o sitio donde
empezamos a parir el ensayo investigativo, se siembran las semillas y se cuidan las pIán-
pensamos en el título, la introducción, las tulas para que algún día —en el seminario— se
bisagras, los conectores (conjunciones, adje- produzcan frutos, generen y apliquen nuevos
tivos sustantivos, verbos). En otras palabras conocimientos.
empezamos a planearel ensayo, hacer costu-
ra para darle forma al vestido completo, pen- El seminario es una técnica y las técnicas se
samos en el número de páginas; en fin, sale aprenden practicándolas una y otra vez. Igual
un primer borrador, luego nos aparece un pasa con el ensayo; de allí que consideremos
segundo, tercero, cuarto, quinto borrador el ensayo como una estrategia didáctica del
cada vez mejor antes de leerlo al grupo en seminario. Como lo entendemos hoy en los
una plenaria con relatores y protocolistas, modelos pedagógicos constructivistas, apren-
para finalmente entregarlo al profesor y si es demos a investigar investigando; y es el ensayo
posible a la comunidad educativa (revistas, su primera expresión de materialidad frente a sí
prensa, boletín, plegables, folletos). Bien sa- mismo y los demás. Es el espejo donde pode-
bemos que investigación que no se publica, mos miramos y sentir nuestro crecimiento aca-
no existe. démico e intelectual y el de nuestros alumnos.
Referencias bibliográficas
MELO, Jorge Orlando (2000). "Educación y lectura". Leer y releer. Medellín, No 24.
MORIN, Edgar (1999). Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Bogotá, Mesa
Redonda Magisterio.
MUÑOZ, Federman et al. (2001). "Cómo desarrollar competencias investigativas en educación"
en Aula Abierta. Bogotá, Magisterio.
¿Tienen algo en común los científicos y tos humanistas? ¿Qué importancia podría asignársele a la
bioética como una catalizadora de las incomprensiones que son de común ocurrencia entre la
ciencia y las humanidades?
En general, científicos y humanistas suelen aceptar un cuerpo de autores que ellos consideran
imprescindibles, defienden un método para el estudio y el debate y coinciden en la creencia de
que Razón y Naturaleza son las mejores guías para una vida esclarecida (Barzun, 2000) . Sin
embargo, la ciencia y las humanidades nunca han tenido un matrimonio avenido. Desde los
tiempos del Concilio de Trento, en el que se pretendió que la ciencia coincidiera con el Génesis,
esa fractura no ha podido sanar, y por momentos parece recrudecer. Todos los esfuerzos que se
han hecho para demostrar que la dicotomía entre ciencia y humanidades es un despropósito, se
han frustrado una y otra vez (Yay, 2004). Quedan, sí, como un consuelo, episodios felices de
concordancia entre la intuición del arte y la pretendida exactitud del saber científico, que
demostrarían la eventual unidad indivisible del conocimiento. Es un hecho que los pintores del
Quattrocento, particularmente Piero della Francesca, abrieron las puertas para el estudio de la
perspectiva por parte de la física, y que Jorge Luis Borges, alguna vez que le preguntaron sobre el
origen de su poesía y de su acabada literatura, lo atribuyó a sus buenos genes.
En un principio, cuando ciencia y filosofía se consideraban una misma cosa, el vocablo Scientia se
interpretaba como cualquier forma legítima del saber. Actualmente el concepto de ciencia ha
quedado relegado a la indagaçión objetiva, hasta donde ello es posible, de la naturaleza material.
Richard Feynman, quien fuera premio Nóbel por sus trabajos en electrodinámica cuántica,
considera que la palabra ciencia tiene varios significados. Algunas veces, afirma, ciencia significa
La desavenencia entre las distintas formas del El primordio de la experiencia como la cono-
conocimiento es notoria en el antagonismo cemos ahora (es preciso decir que la palabra
que se establece a priori entre ciencias natura- científico sólo data de 1840) podría situarse en
les y del espíritu, sociales o de texto, empíricas la época de Copérnico, quien tuvo que pade-
y hermenéuticas, básicas y serviles, exactas y cer amenazas inquisitoriales y ostracismo por
difusas, dando la impresión de que siempre haber afirmado que la tierra giraba alrededor
hay una ventaja implícita en pro de las cien- M sol, contradiciendo lo que se venía acep-
cias naturales, sin reparar en que los campos tando desde los remotos días de Ptomoleo.
de acción del entendimiento, aun siendo dis- Después de que Galileo osara manifestar que
tintos, confluyen en un mismo objetivo: la el libro del universo está escrito en el lengua-
decantación de la inteligencia del hombre. je de las matemáticas que es un lenguaje pro-
Frente a estas dicotomías que no sólo delimi- fundamente espiritual, muchos pensaron que
tan sino que excluyen, conviene citar el apo- Dios era geómetra. Más tarde, cuando Kepler
tegma del historiador Thomas Khun: "La cien- había establecido las leyes del movimiento de
cia no puede concebirse exclusivamente los planetas y Descartes había propuesto una
como una acumulación de verdades, si no tam- visión mecanicista del mundo, Isaac Newton,
bién como una acumulación de disparates". tal vez cumbre del razonamiento metodológi-
Esto es válido para las ciencias naturales y co de la naciente disciplina cerró el círculo al
para las demás. Pero la sentencia de Khun ne- poner las cosas en su puesto y reconocer sin
cesita complementarse con la tesis del filósofo ambages la influencia y el valor de los antepa-
Francis Bacon, en el sentido de que nada debe sados, diciendo que sí había podido ver más
aceptarse como verdadero sólo porque lo dice allá era porque iba encaramado sobre los
un sabio. Este principio, ya universal, es la hombros de unos gigantes.
mejor arma para derruir, justamente, el crite-
rio de autoridad, que no tiene cabida en el Por Humanitas (Humanidades) se entienden
ámbito científico, puesto que en la ciencia no los estudios que buscan el perfeccionamiento
se admiten las certezas absolutas ni las verda- individual a través de la acción, no de la con-
des reveladas. De otra parte, es cierto que la templación devota, y que llevan a una vida en
ciencia no se ha podido despercudir la im- la que la razón y la voluntad pueden utilizarse
pronta de su origen en las agitaciones históri- para mejorar las circunstancias del mundo. Es
cas del Renacimiento tardío. En realidad, el decir, acceder a las humanidades implica una
embrión de dicho proceso había surgido an- actitud intelectual con repercusiones sociales
tes, en las postrimerías de la Edad Media, y si en la que prima el pensamiento crítico y la ra-
se quiere mucho antes, con los médicos-filó- cionalidad sobre la fe ciega y el fanatismo. El
sofos griegos que esbozaron la necesidad de Humanismo, en cambio, se refiere al amor
hacer una historia clínica del paciente para por las "buenas letras", por unas letras más
Referencias bibliográficas
BARZU N, jacques (2000). Del amanecer a la decadencia. Quinientos años de vida cultura! en
Occidente. Taurus.
ECO, Humberto(1 980). El nombre de/a rosa. Círculo de Lectores.
ENGELHARDT, H. Tristram. Fundamentos de Bioética. Paidós Básica, 1995.
FEYNMAN, Richard. Qué significa todo eso. Reflexiones de un científico-ciudadano. Drakontos,
Crítica 1999.
GUTIÉRREZ, Rafael (2004). El intelectual yel científico. En Heterodoxias. Taurus.
JAY, Stephen. Érase una vez el zorro ye! erizo. Drakontos, Crítica,
ORTIZ, Federico (2002). Historia dél pensamiento médico. McGraw Hill, 2002.
SCHWANITZ, Dietrich (2002). La cultura. Taurus. O
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7
/
Siente tu
Alma..
ASOPRUDEA
INTRODUCCIÓN A
MANUMITO RE IMPOSTUROLOGÍA FÍSICA
Fernando VaHejo*
La materia es lo que produce lo inmaterial: siempre produce la gravedad, y tal vez también
siempre produce el magnetismoy la electricidad, aunque no siempre produce el alma. ¿Pero
qué es la materia? ¿Es un concepto científico, de la física? ¿O un concepto filosófico, de la
ontología o la metafísica? [ ... ] Nunca entenderemos cómo la materia produce la gravedad y
la luz, ni cómo el cerebro produce la inteligencia.
Todo es medible y medir ese¡ fin de la ciencia. Se puede medir una bacteria, el átomo, el núcleo
del átomo, el electrón, la opinión pública, la inteligencia, la distancia que nos separa de la estrella
Alfa del Centauro.. Todo, todo se puede medir. ¿Por qué no habremos de medir entonces la
impostura, la maliciosa capacidad de mentir del ser humano que es su esencia? El ser humano es
una bestia bípeda entrenada durante cuatro millones de años de evolución (contados desde que
bajó del árbol) para mentir en las formas más sutiles, de las cuales hoy por hoy las más prestigiosas
son la palabra y las ecuaciones. Propongo para esta subespecie embustera que los biólogos han
venido designando como Horno sapiens sapiens el nombre más apropiado de Horno sapiens
mendax, o sea "hombre sabio mentiroso".
La imposturología es la ciencia de la impostura y su unidad es el Aquino, que corresponde a la
cantidad de impostura contenida en los 33 volúmenes de la Suma teológica de Tomás de Aquino.
El Aquino es una unidad gigantesca y lo simbolizamos por una simple A mayúscula, pero en
cursiva para distinguirlo del amperio, unidad de corriente eléctrica también muy grande que se
designa con una A mayúscula en tipo normal, y del ángstrom, unidad de longitud muy pequeña
que se designa con una A mayúscula también en tipo normal pero coronada por una bolita.
Hubiéramos podido simbolizar el Aquino con Aq, del mismo modo que simbolizamos el hertz
con Hz, el weber con Wb, y el pascal con Pa. Hemos preferido la A simple dada la importancia
incuestionable de esta unidad. A fin de cuentas el farad se designa por una F, el coulomb por una
C, el joule por una J, y el newton por una N, y de todas estas unidades la humanidad puede
Fernando Vallejo publicó recientemente un libro que no tiene nada contenta a la comunidad
académica y especialmente a científicos y matemáticos. En Manualito de lmposturología, editado
por Taurus, el lector encuentra una serie de afirmaciones que han causado espanto por sus
implicaciones. El profesorjuan Diego Vélez, vinculado con el departamento de Matemáticas de
la Universidad Nacional, sede Medellín, hace en este artículo algunas observaciones a la obra de
Fernando Vallejo, advirtiendo que, a pesar de la investigación realizada por el autor, peca por sus
errores, su ingenuidad y sus contradicciones.
En este año se conmemora un siglo de la publicación de la teoría especial de la relatividad de
Albert Einstein, uno de los grandes iconos del pensamiento humano, y por este motivo se ha
llamado el año de la física. En contraste con las muchas celebraciones programadas, la editorial
Taurus ha publicado Manualito de imposturolog(a física, del escritor colombiano Fernando
Vallejo, un libro de apenas 214 páginas en el que Vallejo arremete contra los que considera los
máximos impostores de la ciencia: Newton, "el charlatán de Maxwell", "el patán de Einstein" y las
figuras líderes de la mecánica cuántica, a quiénes llama "payasos cuánticos'.
Su intención es revelar la impostura que se ha venido perpetrando desde Aristóteles hasta nuestros
días, y para la cual Vallejo ha creado una unidad de medida, "el aquino", que define como la can-
tidad de impostura contenida en los 33 volúmenes de la Suma teológica de Tomás de Aquino. El
Vallejo compara a Tomás de Aquino con Eins- Los principios de Newton están escritos en un
tein porque en su opinión la física y la filosofía lenguaje geométrico y muchas de las leyes fí-
escolástica no difieren mucho. Distinguir en- sicas no fueron formuladas en ecuaciones,
tre corriente eléctrica y voltaje es tan ocioso y como acertadamente advierte Vallejo. Sin
vacío, afirma Vallejo, como distinguir entre embargo, sí fueron los tratadistas del siglo XIX
esencia y existencia. Para el autor, de haber los que escribieron por primera vez la fórmula
alguna diferencia entre teólogos y físicos, sería de la gravitación universal F Cml m2/d 2, o
la preserva manía de los físicos de engañar esta fue formulada antes, es un problema que
usando ecuaciones, que Vallejo propone eli- podría interesar a los historiadores de la cien-
minar de una vez por todas, ya que a su juicio cia, pero que aquí no tiene mayor importan-
el signo igual sólo ha servido para mentir. El cia. Y no la tiene porque la crítica de Vallejo
Manualito puede considerarse la continua- no apunta a una mera discusión histórica,
ción de La tautología darwinista, libro en el sino al hecho de que la fórmula misma es un
que Vallejo pretende haber desenmascarado a sinsentido. A Vallejo lo deja perplejo el hecho
Darwin, otro gigante de la impostura, según de que una fórmula que expresa la fuerza de
él, y haber echado por tierra su' tautológica" atracción gravitatoria entre dos cuerpos sepa-
teoría de la evolución. Ahora el turno les tocó rados una distanciad, aparezca el factor lid2
a físicos y matemáticos, a quienes Vallejo cree y no simplemente d2 . El se pregunta: ¿por qué
haberles asestado el golpe de gracia. razón hemos construido la ecuación de la gra-
vitación universal de 'Newton' basándonos
Es indudable que Vallejo no le teme a ninguna siempre en la primera proporción (como si
vaca sagrada y se ha metido de lleno y con te- nos alejáramos) y nunca basándonos en la
són en una extensa investigación histórica, segunda (como si nos acercáramos), siendo
haciendo el esfuerzo de enfrentarse a cálculos así que ambas son verdaderas?". Y para reme-
y ecuaciones. Sin embargo, el resultado es un diar la asimetría propone una nueva ecua-
libro plagado de errores, ingenuidades y con- ción, F = Gml m2d 2, para que descansemos
tradicciones que ponen al descubierto la limi- de la vieja, de la cual está harto.
tadísima instrucción matemática del autor, así
como su elementalidad e infantilismo para Da la impresión de que Vallejo cree que la ley
razonar con conceptos abstractos, que en al- de Newton no da cuenta del incremento en la
gunas páginas alcanza niveles verdaderamen- fuerza gravitatoria cuando los cuerpos se acer-
te risibles. En un estilo ácido y mordaz, carac- can, y cree erróneamente que es necesario
terístico del autor, Vallejo no desaprovecha multiplicar por d 2, en vez de dividir, para que
oportunidad para despotricar e insultar con así la fuerza aumente cuando hay acercamien-
ferocidad. A Los principios de Newton los lla- to. Vallejo parece ignorar que 1id2 aumenta a
ma "un libro feo y abstruso", a la ley de acción medida que d decrece, y por el contrario, en
y reacción "un burdo engaño, una aseveración su fórmula E disminuye cuando d lo hace.
gratuita y abusiva". Maxwell es tildado de Por ejemplo, si des un centímetro (0.01
charlatán, Einstein de entrometido y patán; a metros), lid 2 =' 10.000; si d-0.001,
los matemáticos los tacha de "embaucadores 1id 2 = l'OOO.00O, etc. Pero esto es sólo
natos", a la ecuación F = ma la califica de la mitad del problema, porque su fórmula
Goza tu
1 ma...
*
ASOPRUDEA
EL INCUMPLIMIENTO:
UN DEFECTO CON PERFIL DE VIRTUD
La palabra no está haciendo ley; o, mejor, a la palabra le está faltando peso como ley
y, en consecuencia, surge un abultado volumen de normas que si bien buscan la
protección de la comunidad, poco o nada se logra porque la misma ley y la
normatividad'se convierten en letra muerta.
Definitivamente una falta humana bien necia es el incumplimiento; y, por contraste, una cualidad
humana bien gratificante es el respeto y la consideración con el otro.
Para adelantar un análisis sobre el porqué resulta tan exasperante la irresponsabilidad con la pala-
bra empeñada, abordemos primero, de manera breve, algunas significaciones que la palabra tiene
en su relación con el ser humano, con su existencia y también con su identidad.
Los humanos pertenecemos al orden de las representaciones, al orden de las significaciones y, gra-
cias a ello, podemos simbolizar;, es decir, somos seres del lenguaje, lo cual determina que perma-
nentemente nos encontremos enfrentados a una y otra significación. Podríamos afirmar que somos
humanos porque habitamos en el lenguaje y éste tiene en la palabra su herramienta principal.
Estar en el lenguaje significa contar con las posibilidades de humanizamos y de socializamos. Es
tener la posibilidad de reconocer y de reconocernos en la historia; y de encarnar las leyes y formas
de relación construidas por los humanos a través de los tiempos.
Reconocernos como seres del lenguaje es, entonces, poner de presente la mayor dimensión de lo
que nos humaniza; es sentirse y vivir en lo humano, lo cual autoriza a esperarque la palabra com-
porte un sentido como expresión de la identidad; pero como tantas veces se usa sin plena concien-
cia entonces se torna vacía, lo que da cuenta de un sujeto con poca atención a los compromisos
que su palabra conlleva.
Este uso de la palabra sin plena consciencia va generando unos estilos relacionales donde el ser
humano parece que estuviese ausente de sí mismo, porque su palabra no parece hablarlo en tanto
Alejo Carpentier, como su alter ego el musicólogo, ve a /a Novena como uno de /os
sitios donde el hombre ha forjado una utopía, que acaso sea la más válida de todas.
Esta utopía es la del entendimiento, la de la tolerancia, la de la bondad, la de la
comprensión de lo ajeno y lo opuesto. Para Carpentier, como para su personaje
literario, la Novena tiene la misma significación alta del pensamiento de Montaigne
y de Erasmo y de la figura de Voltaire en el proceso de Calás.
Uno de los momentos cruciales de Los pasos perdidos es la intervención de la Novena Sinfonía de
Beethoven. La crítica auno de los monumentos de la cultura de Occidente actúa como núcleo del
proceso deliberación y ha¡ lazgoque afecta al musicólogo. Sucedida la audición en la radio, en un
rancho de la selva, pasada esa suerte de catarsis en la que todos los horrores de la Segunda Guerra
Mundial aparecen traídos por los acordes de la obra, el protagonista de la novela se aligera de su
conciencia europea, y se despoja de toda traba histórica para enfrentar el sentido iniciático de su
viaje. La presencia de la sinfonía es reveladora, Desde ella se hace una evaluación contundente a
la civilización occidental. La actitud de rechazo hacia la Novena inicia en el capítulo II, cuando el
protagonista, buscando guarecerse de la lluvia, entra a un teatro. Allí hay un ensayo de la Novena
del cual el músico huye sin antes hacer la anotación de que esa obra le produce una sensación
evocadora de muerte.
Más tarde sabemos la causa de ese rechazo. Aquí, como en El acoso, una obra de Beethoven es
medio de reflexión, floración de vivencias que definen a los personajes, posibilidad del flash back. La
audición en la selva de la Novena establece acaso el conflicto más difícil y doloroso de la búsqueda
de identidad que experimenta el musicólogo. Empujado por las palabras de su padre europeo
—quien le dice que "allá" la vida es considerada algo sagrado, que los escritores tienen el poder de
hacer tambalear los poderes políticos desde sus escritorios, que los obreros pasan sus descansos
en las bibliotecas públicas, y los domingos son empleados no para ir a misa, sino para escuchar
con sus familias la Novena Sinfonía—, el protagonista decide ir a ver esa suerte de paraíso. Un
paraíso donde la superstición ha dejado de existir, donde la cultura humanista es un logro
los sublimes principios. De ahí que su mane- esperanza prometidas a la fraternidad de to-
ra de responder a este falso humanismo, sea dos los pueblos unidos en Dios"—. Para
apagar el radio, cortar la transmisión de la Adrian Liverkuhn, el personaje del Docteur
Novena. El personaje no se abisma, empero, Faustus de Thomas Mann, la sinfonía de Bee-
en la incredulidad. Más bien se aburre ante lo thoven debe desaparecer de la memoria de
que representa las promesas no cumplidas. El los hombres porque ella significa lo que no
narrador de lose fina la cantora, el cuento de debe ser. Porque es contraria a lo que es bue-
Kafka, dice que un canto puede salvar en las no, noble y humano. El musicólogo, en cam-
crisis políticas y económicas y, si no alejar la bio, asume una posición menos radical y
desgracia, al menos puede dar fuerza para más esperanzadora. Olvida por un momento
soportarla. El sentido de estas palabras es aje- los estragos de la historia. Y se entrega, en
no al musicólogo cuando escucha la Oda a medio de la selva americana, al acto elemen-
la alegría. Igualmente lo es el de las palabras tal de acariciar la piel de un cohombro, de
de Romain Rolland, dichas en su biografía probar un ají, de sentir el aroma de algunas
sobre el compositor de Bonn —"la Novena hojas secas guardadas en una despensa, de
ha celebrado la colectividad humana, sólida- ver la noche inmensa envolver los árboles.
mente implantada en la tierra, y las vastas o
Nuestro trabajo se centró en dos preguntas: 7) ¿pudo haber en el espíritu del doctor
Gómez Buendía la intención deliberada de omitir la mención del libro que le sirvió
de inspiración tanto para su charla como para el texto posteriormente publicado?,
y 2) si hubo esa intención, ¿qué beneficio personal podría él haber buscado u
obtenido de ello?
La revista Semana nos honró invitándonos a conformar un Comité que asumiera la importante y
delicada tarea de expresar nuestra opinión sobre la falta en que pudo haber incurrido el doctor
Hernando Gómez Buendía por no haber reconocido en un escrito suyo el crédito que les debía a
otros autores. Aceptamos este encargo como ciudadanos del común, y con el único fin de aportar
elementos de juicio adicionales a los expuestos por muchas otras personas que se han manifestado
públicamente sobre el caso. Esperamos que nuestras reflexiones contribuyan en algo a que todos
los interesados lleguemos a una comprensión clara, equilibrada y justa de lo ocurrido.
El estudio cuidadoso y sereno que hicimos de la documentación que se nos entregó nos permitió
ver que en nuestras reflexiones era esencial tener en cuenta dos aspectos que, en este momento,
son ya inseparables: 1) cómo y por qué ocurrió que en un texto del doctor Gómez Buendía
publicado en el libro Poder y medio se omitiera la referencia explícita a un libro del que hizo uso
para estructurar su escrito, y 2) las reacciones que este hecho ha suscitado ya en quienes hasta el
momento se han manifestado públicamente al respecto.
'Tomado de Flash. Boletín Docente. 'Facultad de Comunicación Social, Funlam. Medellín, No. 3, marzo 6 de 2005.
Edición digital.
1 Carta de María Teresa Ronderos dirigida a Diana Giraldo, fechada en noviembre 11, 2004.
2 La carta fue escrita en inglés, y la traducción al español fue hecha por los miembros del comité. El texto en inglés
es el siguiente: MThis omission is my sole responsibility, as 1 oí course should have revised the text ahead oí
printing. 1 a therefore presenting my sincerest apologies to you and to Mr. Rosenstiel for such an unprofessional
slip. 1 can only assure you that it was not my intention, nor is it in my character, to plagiarize from any source,
much ass from a modernday classic as your Elements".
En la presentación que hizo del caso la re- Comentario: si estas cuatro frases se apli-
vista SoHo se publican las siguientes dos can al caso en cuestión sin tener en cuenta
preguntas: "Puede omitirse una cita 16 la información que se requiere para tener
veces? En caso de que sí, ¿puede basarse una comprensión clara de lo ocurrido, la
toda una conferencia en una misma idea conclusión sería que el doctor Gómez Bue-
ajena?" ndía incurrió en una falta grave que, exa-
minando cuidadosamente el contexto, no
Comentario: quien lea estas preguntas está fundamentada.
sin tener a su disposición toda la
información que se necesita para tener un No podemos concluir estas reflexiones sin
conocimiento completo de lo sucedido, hacer referencia al retiro del doctor Hernando
puede ser inducido a concluir que el Gómez Buendía de Semana. Puede ser com-
doctor Gómez Buendía cometió una falta prensible que, en medio de las tensiones ge-
ética grave. A nuestro juicio no es este el neradas por los sucesos a que aquí nos referi-
caso. mos, haya sido mal visto por algunos que en
su última columna citara apartes textuales de
Jorge Leyva Valenzuela formula en su un artículo suyo ya publicado. Pero con su
columna la siguiente pregunta: "Si el retiro todos pierden: él, la revista Semana, y
cuestionado no fuera Gómez Buendía sino sus lectores. Consideramos que ese hecho
la alumna que descubrió el caso, ¿la sólo pudo haber cobrado relevancia por el
habrían sancionado por plagio en la ambiente fuertemente polémico generado por
universidad?" el episodio que aquí se ha analizado, O
Una práctica ancestral de la educación ha arraigado en cada uno de nosotros una representación
de la verdad como un hecho físico acabado, como un bien material que existe en algún lugar, o
que es posesión de algún sujeto o grupo particular, hasta el punto de excluir a los demás de su
disfrute, o exigir normas o rituales para acceder a él. La educación, desde este punto de vista, sería
entonces el acto a través del cual un maestro que "posee" un saber-porque "es un sujeto que se
supone que sabe", según la célebre fórmula de Lacan- lo comunica a otro que "carece" de él.
Cuando alguien "posee" la verdad sólo es posible el monólogo, ante un auditorio pasivo.
Esta concepción desconoce que nuestra "condición de existencia" es el diálogo y que no es posible
imaginar algo distinto por fuera de él, en sentido afirmativo o negativo. La verdad, por su propia
naturaleza, es un resultado del diálogo, a la que sólo se llega por la "constante cooperación de los
sujetos" a través de "la interrogación y la réplica recíproca" (Cassirer). Pero como el diálogo no es
un mero instrumento para alcanzarla, sino su hábitat propio e insuperable, la verdad no es un re-
sultado final y definitivo, como lo han prometido siempre las grandes concepciones dogmáticas,
sino una construcción relativa y provisional, un momento que forma parte de un proceso de bús-
queda permanente y sin fin, cuya definición es, precisamente el diálogo. La verdad, por tanto, no
es un objeto empírico apropiable, sino el componente de una relación social.
La principal enseñanza de un siglo en el que los total itarismos de todos los matices trataron de
imponer, mediante el ejercicio del poder, su propia "verdad", es que la pluralidad de perspectivas
es irreductible a una verdad única y definitiva. El diálogo entre diversas posiciones no sería
entonces la "simple aceptación resignada de un hecho inevitable", sino el reconocimiento, como
en la mejor tradición liberal Q.s. Mil¡), del carácter creador y productivo de la diversidad de
El espejo donde se refleja el piano al que todos estos compadritos convergen para
beberse un trago garde/ón o una echa güesca milonga en un café de Manrique, de
Buenos Aires o La floresta, de Barrio Triste o Las Cruces, de Lovaina y Lima o San Juan
y Carabobo. O en /os restaurantes de! Camellón de Guanteros para muchos ca/le del
sapo, soplón.
Jaime Espinel
O. Introducción
El concepto de "tribu urbana" nació metafóricamente. En realidad, son dos metáforas: tribu y urbe.
La primera es pictórica, situada en la estructura superficial de la ciudad; la segunda es abstracta,
situada en la estructura profunda de la vivís. La metáfora 'tribu' es coreográfica, ¡cónica; Ja metáfora
'urbe' es textil, indicial. Ambas devienen legisigno —símbolo— de ese grupo situado y fechado que
intentamos aprehender: los camajanes de Medellín de la década del sesenta.
La metáfora de la tribu fue acuñada por Maffesoli (1990:29): "La metáfora de la tribu permite,
como tal, dar cuenta del proceso de desindividualización, de la saturación de la función que le es
inherente y de Ja saturación del rol que cada 'persona' está llamada d desempeñar en su seno".
Luego derivó el sustantivo 'tribalismo' también metafórico: "Las metáforas de la tribu y el
tribalismo traducen perfectamente el aspecto emocional, así como el sentimiento de pertenencia
y el ambiente conflictual inducido por este sentimiento; al mismo tiempo permite ver, más allá de
este conflicto estructural, la búsqueda de una vida cotidiana más hedonista, es decir, menos
finalizada y menos determinada por el 'deber ser' y el trabajo" (p. 248).
La tribu urbana pertenece ya a los aplicadQres de la metáfora tribu y tribalismo. Así, Costa etal.
(1996: 91-92) prefieren hablarde "neotribalismo", para tomar distancia de las restricciones de la
metáfora inicial. A este neotribahsmo, como rasgo esencial de ciertas subculturas urbanas, les
asignan las siguientes características: *Constitución como un conjunto de reglas específicas
(diferenciadoras) a las que el joven decide confiar su imagen; *Construcción de un esquema de
actitudes y/o comportamientos, para salir del anonimato con un sentido de la identidad reafirma-
6 Nótese que Suescún y Cuervo no escribieron un diccionario de los camajanes sino el Diccionario de los
mariguaneros (Medellín, El Brujo, 1980), porque ese vocativo tenía, para la época, mayor cobertura que el de
camaján.
Desde una perspectiva diacrónica, Hoyos (1992: 3-10) pareciera segmentar a Medellín según la función de los
establecimientos públicos: tiendas, 50-60; cafés, 60-70; heladerías, 70-80; griles: 80-90; (ytabernas, 90-99, habría
que agregar).
La distribución decantinas y cafés, según Rendón (1 995:57-60)es la siguiente. Centrode Medellin: Belgrano 60-11,
Kennedy, Puerto Marino, Melodía, La Bahía, Las Vegas, Tarqui, Tabaris, Tango Bar, Madrid, Tangolandia, Iriana, El
Choclo, Bola Roja, Bola Negra, Bettinotu, Florida, El Patio del Tango, Armennoville (sobresalía por tener la mejor
colección de tango fuerte o arrabalero; por dentro se comunicaba con el Carioca donde sólo se escuchaba a la
Sonora Matancera, P&CL Prado y Trio Matamoros), La Copa del Olvido, D'Arienzo, Bristol, La Palanca, Fantasía,
Santa Cruz, El Peña, El Zorzal, El Último Tango, Nueve de Julio, Melodía de Arrabal, La Cumparcita, Río Sinú, La
Canoa, La Barra, Perro Negro, La Luneta, Victoria, Cien Guitarras, Magaldi, Maturín, Cuesta Abajo, La LJltima Copa,
Uribe, Dandy Bar, La Gayola, Chantecler, El Porteño, Café de los Angelitos, El Gaucho, Córdoba, El Alma del Tango
y Montecristo. En Manrique: Niásara, Alaska, Pampita, Trébol, D'Arienzo, Café Manrique, Café Richi, Orfeón, La
Esquina del Tango, Bar los Treinta Tres, Callejón de Buenos Aires, Cien Guitarras, El Templo del Tango y El 45. En
Manrique Oriental: Abrojito y Puente Alsina. En La Bayadera: Remolino. En villa Hermosa: Turquestán, Agualinda
y El Indio. En Enciso: Viejo París. En Lovaina: Venezuela, viejo Farol, Bonaparte, As de Copas ye) ventiadero. En
Buenos Aires: Sol de Oriente. En Aranjuez: Cuartito Azul. En Campo Valdés: Maipú. En San Diego: El San Diego. En
Santa Lucía: El Deportista, El Oasis y Popular. En Alfonso López: Bar Pichuco. En Robledo: El Jordán. En El Coco: El
Rancho de Hirsuta. En Barrio Antioquia: Medellín, Rosales, Baliska, Cristal, El Retorno y La Puerta de¡ Sol. En Belén:
Amarillo, El Nunca, La Ultima Copa, Chipre, Orión (situado en "la esquina del chispero" y era frecuentado por
muchos carnajanesde Medellín), Maipú, Ambrosia, Coba, El Chato Centrales. En ltagüí: El Gran Café El Rey del
Compás. En Envigado: Alma de Tango, El Entrerriano, Atlenal y Caminito. En Bello: El Viejo Café, Torrente, Bar
DArienzo, Palmeiras, Lucerito, Corrientes, Los Espejos, Sinú, Nocturnal, Estambul, Iris, Coquitos, Las vegas,
Heladería Argentina y Copa Muñdo.
Referencias bibliográficas
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BENEDETTI, Armando (2002). "Etiquetas y misterios del Caribe". Lecturas Dominicales El Tiempo.
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