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Desde la antig�edad toda las culturas del mundo han tenido que asumir una
concepci�n, donde se explican la existencia del mundo y de s� mismo.
Esta cosmovisi�n consideraba que la naturaleza, los seres vivos y la madre tierra
son elementos que viven perpetuamente.
El hombre tiene alma, vida, y tambi�n lo tiene todo lo que lo rodea (plantas,
animales y monta�as). El hombre y la naturaleza se armonizan y se adaptan para
coexistir en la naturaleza, para formar y ser parte de ella
Los Incas ten�an una manera diferente de ver al mundo,esto se basaba en los Andes .
Es evidente que la concepci�n de los Incas, fue producto de un largo proceso de
evoluci�n del pensamiento que el hombre andino realiz� desde los comienzos mismos
del per�odo formativo. Fue una concepci�n propia y diferente a la de los europeos,
con lo cual enfoc� y entendi� su mundo y marc� su proceder, su conducta e imprimi�
su sello en las relaciones sociales que establecieron los hombres andinos.
Gracias a los relatos de los mitos andinos que fueron incorporados a las cr�nicas
ha sido posible obtener una imagen de la cosmovisi�n inca. En ellas tanto al
espacio como el tiempo eran sagrados y ten�an indudablemente una explicaci�n m�tica
y una representaci�n ritual. En relaci�n al espacio presentan una concepci�n
dualista.
Adem�s el universo que vive, se mueve, desde la Tierra del hombre viviente, kay
pacha, aparece y desaparece a trav�s de dos puentes eternamente renacientes,
ubicados en los crep�sculos, de la tarde a la noche a trav�s de chakana puente de
espacio tiempo; y de la noche a la ma�ana a trav�s del chaka- chaka, puente que va
aclarando y despertando el mundo. 1?[verifica la fuente]
Seg�n los mitos cuzque�os Huiracocha, luego de haber realizado una primera
ordenaci�n del mundo, mandando al cielo, al sol y a la luna, procedi� a dividir el
mundo en cuatro partes:
El Inca era un punto de comunicaci�n entre los planos del mundo, pues era "hijo del
sol" y sali� de la tierra.