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AÑO
TIPOS
TIPOSDE
DEPREGUNTAS
PREGUNTAS
Una dificultad de postulante a la hora del examen de admisión es justamente como aborda las interrogantes que
se proponen en un texto de Comprensión de lectura. Nuestro propósito en este capítulo es que el discente
entienda muy bien las interrogantes en el texto para que de esta manera de una respuesta acertada.
Existen dos tipos de preguntas:
Las preguntas de interpretación
Las preguntas de extrapolación
A. PREGUNTAS DE INTERPRETACIÓN
Estas tiene por objetivo medir la capacidad del lector para determinar aspectos generales del texto como:
1. El tema
2. La idea principal, y
3. El título
También tienen por objetivo, la comprensión sobre cuestiones particulares vinculadas con las ideas
secundarias y sus derivaciones, es decir, preguntas por:
1. Afirmación expuesta (textual o equivalente).
2. Inferencias
3. Un término o locución
4. Relaciones
B. PREGUNTAS DE EXTRAPOLACIÓN
Son aquellas que tiene por objetivo calibrar la capacidad del lector para deducir las posibles modificaciones
que se operarían en el pensamiento del autor si, hipotéticamente variaran las premisas del texto. Estas
pueden ser:
1. Negación
2. Condición supuesta
Preguntas
por el TEMA
1. POR SU GENERALIDAD Preguntas por
la IDEA PRINCIPAL
Preguntas por
el TÍTULO
1. POR NEGACIÓN
B. PREFUNTAS DE
EXTRAPOLACIÓN 2. POR CONDICIÓN
SUPUESTA
A. PREGUNTAS DE INTERPRETACIÓN
1. POR SU GENERALIDAD
TEXTO
El aborto inducido es sin duda la bestialidad humana más grande contra un ser que no tiene la
culpa de estar vivo; muchas personas lo condenan este acto pero muchos otros lo hacen, aun
sabiendo de que su vida corre peligro pues generalmente se da en las condiciones más precarias y
suele también traer problemas psicológicos como depresión. Es por eso que nosotros debemos
formar un frente para luchar contra la indiferencia, la irresponsabilidad y para velar por el respeto
de la vida.
TEXTO
¿Por qué la testigo? ¿Por qué no testiga? ¿Por qué no catedrática y sacerdota? ¿Tan mal
suenan? ¿A que llama la profesora cacofonía?. Abrumaba a mi padre con tales preguntas y, ,¡claro!,
como mi padre era un padre “moderno” era mi madre quien debía, por obligación, responderme.
De ella fui aprendiendo que la culpa no era de mi profesora de lingüística ni de quienes
elaboraban los diccionarios. Ya en la preparatoria pude determinar que una de las raíces del
problema era la cultura y que la “revolución educativa” era fundamental para combatir el prejuicio.
TEXTO
Poner en juego el lenguaje es hacer patente “una forma de vida”. Son alteraciones a veces
imperceptibles, los que hacen de una frase una mentira o una advertencia, una ironía o una orden; a
veces el acto del lenguaje parece sufrir mutaciones radicales que no obstante se convierten en
patrones recurrentes, en formas que van rigiendo la naturaleza de los intercambios del lenguaje.
Todos los días se narra, se teje un ordenamiento en la propia vida...
Charles Morris
Fundamentos de la teoría de los signos
2. POR SU PARTICULARIDAD
Se busca medir la comprensión de las ideas que complementan, precisan y o especifican la información
central, son preguntas relacionadas con las ideas secundarias.
Veamos un texto:
TEXTO
Hasta 1957 la Astronomía ha sido una ciencia de observación. El hombre era capaz de provocar
fenómenos astronómicos y, frente a la naturaleza, sólo los podía contemplar, analizar, estudiar y
sacar consecuencias. Así se ha formado lentamente ese monumento de la inteligencia humana que es
la Astronomía, con sus asombrosas leyes y sus maravillosos conocimientos.
Pero es tan grande el afán del hombre de conocer, que desde la más remota antigüedad ha
soñado en visitar países nuevos, pisar tierras nunca vistas, no sólo del planeta que habita, sino de los
mundos que pueblan el universo. En la antigüedad, los autores que escribían de viajes a los astros se
basaban en suposiciones. Ignoraban si los puntos luminosos que vemos en el firmamento durante la
noche, eran mundos: la Luna y el Sol ya presentaban más probabilidades que lo fuesen, gracias a su
tamaño aparentemente mucho mayor. Y así, dejando aparte el mito clásico de ícaro, el satírico
griego Luciano de Samosata (siglo II de nuestra era) en su historia verdadera trata de habitantes
del Sol y de la Luna, que, para hacerlos más semejantes a los terrícolas, incluso estaban en guerra.
El paso más sensacional, sin embargo, el que abrió caminos insospechados, fue la llegada del
hombre a la luna en 1969. No era, ciertamente, la meta de todas las aspiraciones, pero era el paso
más decisivo en la conquista del espacio o, si se quiere, en la búsqueda de otros mundos, con los que
ellos puedan depararnos en un futuro nada lejano.
TEXTO
Desde que su nombre ingresó en la lista de medicamentos de cabecera, la aspirina no deja de
sorprender por sus múltiples propiedades curativas. Sin embargo, la alergia a ella impone razonables
limitaciones a la automedicación, por lo que los médicos advierten que es indispensable un
diagnóstico antes de prescribirla.
Según algunos investigadores, las personas cuyo organismo rechaza este producto también
deben tener cuidado al combinar sus alimentos. Estos e debe a que el salicitato y la tartracina,
ingredientes principales de la aspirina, suelen estar presentes también en las comidas, tanto de
forma natural como a través de aditivos o preservantes. En consecuencia, poco serviría evitar las
comentadas pastillas si al final se consume una combinación de nutrientes que incluya ambas
sustancias, pues la reacción negativa del organismo sería la misma.
Para ayudar a prevenir esta peligrosa eventualidad, cabe recordar que alimentos contiene los
alérgenos mencionados. Por ejemplo, el salicitato se encuentra en almendras, uvas, cerezas,
manzanas, albaricoques, ciruelas, fresas, toronjas, limones, melocotones, tomates, pimientos,
pepinillos, papas, menta, gaseosas, cerveza, té, vino y embutidos. Asimismo, la tartracina se puede
encontrar en cereales, helados, galletas, productos de repostería y rellenos de pasteles.
Se colige del texto que las personas que tienen alergia a la aspirina deben:
a) mantener una dieta controlada.
b) Consumir cereales en especial.
c) Tenerla siempre en su botiquín.
d) Olvidar la cerveza y beber vino.
e) Comer sólo frutas y verduras.
TEXTO
Garcilaso de la Vega
Soneto XXII
TEXTO
Lamentablemente aquellos que publican “notas de lavandería” no entienden, pues su miopía no
se los permite, que tales publicaciones no constituyen elementos valiosos para la ciencia y que sacar
a la luz semejantes inepcias solo alcanzan a enfermar un actividad que debiera ser realmente
saludable.
TEXTO
Aunque las cuestiones filosóficas conciernen a todo el mundo, no todo el mundo se convierte en
filósofo. Por diversas razones la mayoría se aferra tanto a lo cotidiano que el propio asombro por la
vida queda relegado a un segundo plano. Para los niños, el mundo es algo nuevo, algo que provoca su
asombro. No es así para todos los adultos. La mayoría de los adultos ve el mundo como algo muy
normal. Precisamente en este punto los filósofos constituyen una honrosa excepción. Un filósofo
jamás ha sabido habituarse del todo al mundo.
B. PREGUNTAS DE EXTRAPOLACIÓN
TEXTO
“Hemos definido un problema como una pregunta surgida de una observación más o menos
estructurada. Las preguntas que podamos hacer pueden tomar diferentes formas, según el objetivo
de nuestro trabajo: estudio, información, investigación o acción. Pero el estudio, la investigación y
aun lo que pudiera llamarse el programa de acción son diferentes clases de información. De manera
que podemos considerar el problema básicamente como un instrumento de información nueva, al
menos para la persona que pregunta, acerca de las observaciones o acerca de fenómenos
observados.
La novedad del conocimiento es un concepto relativo. Un conocimiento puede ser
completamente nuevo para una persona o para un grupo de personas, pero para otras personas, ser
conocimientos más o menos anticuados y superados. Puede ser nuevo para todo un país o nuevo para
todos los especialistas de una ciencia en todo el mundo. La actividad que tiene como finalidad el
descubrimiento de conocimiento completamente nuevos, al menos para un momento del mundo, es la
investigación y el verdadero problema de la investigación es el que pregunta por conocimiento
desconocido para todos en un momento dado”.
UNMSM ‘94
Examen de Admisión
Si el autor tomara como punto de partida lo contrario de lo afirmado, entonces se podría decir que:
a) el conocimiento es producto del azar
b) el problema es base de la investigación
c) el conocimiento es absoluto
d) sin preguntas no hay investigación
e) la investigación es importante, pero prescindible
TEXTO
Hay una graciosa historia relativa a un siervo indígena, en pleno siglo XVI. Resulta que éste,
habiendo sido enviado por su amo con una cesta de higos y una carta, se comió en el camino una gran
parte de su carga, entregando el resto a la persona a la que se le habían mandado. El destinatario, al
no encontrar la cantidad de higos acorde con lo que en la carta se decía, acusó al siervo de
comérselo, diciéndole lo que en el papel alegaba contra él. Pero el indio, pese a la prueba, rechazó
confiadamente el hecho, maldiciendo la carta por ser un testigo mentiroso.
Después de esto, tras ser enviado de nuevo con la misma carga, y una carta que expresaba el
número preciso de higos que debían ser entregados, volvió, según su práctica anterior, a devorar
una gran parte de ellos por el camino; pero antes de ocuparse de ninguno (para impedir cualquier
acusación posterior), cogió la carta y la escondió debajo de una piedra, confiando en que si no podía
verlo comiendo los higos, nunca podría informar de él. Pero al ser entonces acusado con mayor
fuerza que antes, tuvo que confesar su falta, admirando la divinidad del papel, y para el futuro
prometió la mayor fidelidad en cada encargo.
Si el indio hubiera conocido el valor de la letra y lo que en la carta se decía es de suponer que:
a) no la tendría nunca como Dios, sino que la maldeciría.
b) Habría escrito otra carta disminuyendo la cifra de higos.
c) No la hubiera escondido debajo de la tierra mientras comía.
d) Se habría cuidado bastante de comerse algún higo
e) Habría procedido igualmente con los higos.
TAREA DOMICILIARIA Nº 5
TEXTO I
El amor y la fe son las dos fuerzas que mueven al mundo. “Si me posees, triunfas”, dice la fe.
“Dame un poco de tu corazón y toma un poco del mío”, dice el amor, que es generoso, grande y
magnífico sentimiento de la vida. El que posee fe aleja de sí la inquietud amarga de la duda y la
vacilación, y pone a sus empresas el sello del éxito. Para el la vida se desliza más cómoda y segura.
Bajo su pie la tierra es más firme. No cometamos el crimen de romper la fe de nadie. No quitemos
el derecho de amar, porque el amor lo es todo en la vida. El amor de todos los amores es la única
dicha perfecta; él torna optimista; él se transforma en generosidad, en caridad, en ventura...él es el
embellecedor de la vida.
No quitemos amor; demos amor. No arrebatemos fe; fomentemos la fe, porque ella es la
brújula, el escudo de la existencia.
TEXTO II
Las plantas pueden salvar al planeta. Extender las superficies forestales, mediante la
reforestación de las zonas desérticas y semidesérticas, y recuperar los terrenos agrícolas
abandonados, permitirá mejorar la calidad del aire, pero sobre todo, producir energía limpia.
Entre las fuentes energéticas renovables, la que mejores resultados ha dado hasta ahora ha
sido procedente de la biomasa, un término que engloba los distintos materiales no fósiles y de
origen biológico que se utilizan con fines energéticos: leña, residuos agrícolas, desechos de la
industria agroalimentaria y especies vegetales expresamente cultivadas. Se estima que una cuarta
parte de la cantidad total de estos residuos permitirá cubrir el 7% de la demanda energética
mundial, sin por ello aumentar el efecto invernadero. Está comprobado que los combustibles
vegetales liberan sólo la cantidad de carbono que han absorbido durante su formación y producen
menos azufre y óxido de nitrógeno que los combustibles fósiles. La biomasa puede utilizarse para
producir combustibles, o bien para alimentar las pequeñas instalaciones termoeléctricas.
TEXTO III
El gran novelista Pío Baroja decía que no hay reglas para producir el interés del lector. Pensar
que hay reglas dice es como suponer que puede haber reglas para que una persona sea simpática. Sin
embargo, nos puede ayudar conocer las características de esa atención del lector que tratamos de
captar. En primer lugar sabemos que es limitada en extensión: esto es, que si ponemos atención a
muchos objetos, no lograremos concentrarnos adecuadamente en ninguno. Lo que ganamos en
extensión lo perderemos en intensidad. Igualmente, la constancia es inversa a la intensidad. Si la
acción requiere una atención muy intensa, ésta tiende a relajarse, por lo que conviene alterar la
acción que produce excitación intensa, con escenas o sucesos más ligeros. La atención tiende
también a perderse cuando esta versa sobre un mismo objeto. De ahí la conveniencia de ir variando
la acción única en incidentes y episodios.
La ley del interés lleva consigo el problema de la curiosidad. Se debe preparar gradualmente la
curiosidad del lector hasta llegar al desenlace del suceso. Pero ello sólo es posible si hay novedad. Y
lo nuevo en la narración no es lo que constituye noticia informativa, sino lo humano, lo que acontece
a unos personajes específicos en unas circunstancias, un lugar y un tiempo determinado.
4. Se puede deducir del texto que todo literato debe considerar en su formación:
a) la realidad socioeconómica en que vive.
b) La amplitud de su cultura filosófica y política.
c) La irrelevancia de sucesos novedosos y ligeros.
d) El mecanismo de los procesos psicológicos.
e) El sentido recreativo de toda obra artística.