UNIVERSIDAD TÉNICA DEL NORTE

FACULTAD: FACAE

CARRERA: CONTABILIDAD Y AUDITORÍA

NOMBRES:

 JAQUELINE MOLINA
 ALEXANDRA MORALES
 ALEXIS MURILLO
 YULISSA TARABATA
 YADIRA SALAS
 MAKARENA VÁSQUEZ
 DAVID GUAÑA
 MARJORIE VELASCO

MATERIA: TÉCNICAS DE APRENDIZAJE

FECHA: 2019-05-22

TEMA: EL CONSTRUCTIVISMO

DOCENTE: LENIN CASTRO

IBARRA, 2019

1
Índice

Carátula………………………………………………………………………………...…pág. 1

Introducción………………………………………………………………………………pág. 3

Objetivos……………………………………………………………………………….…pág. 4

Objetivo General………………………………………………………………….pág. 4

Objetivos específicos…………………………………………………………...…pág. 4

Desarrollo………………………………………………………………………………....pág. 5
1. Historia del constructivismo……………………………………………………………pág. 5
Jean Piaget (1896-1980)…………………………………………………………..pág. 5
Lev Semenovich Vygotsky (1986-1934)…………………………........................pág. 5

2. El concepto del constructivismo……………………………………………………….pág. 7

3. Autor 1 Jean William Fritz Piaget……………………………………………………...pág. 8

3.1 Experimento 1 Jean Piaget…………………………………………………...pág. 10

4. Autor 2: Lev Semyonovich Vygotsky………………………………………………...pág. 11

4.1. Experimento 2 Lev Semyonovich Vygotsky………………………………..pág. 13

5. Autor 3: Biografía Jerome Seymour Bruner………………………………………….pág. 14

5.1. Experimento 3 la teoría de Jerome Bruner…………………………………..pág. 17

6. Conclusiones………………………………………………………………………….pág. 18

Bibliografía……………………………………………………………………………...pág. 19

2
 Introducción

El pensamiento constructivista, más que configurar un sistema filosófico o una teoría

del conocimiento, es un conjunto de posturas de tipo epistemológico y pedagógico, frente a la
realidad natural, humana y social; por esta razón, el término es altamente polémico y complejo,
hasta llegar a identificarse como una teoría educativa.

Desde nuestra óptica, supera los alcances reales de este marco de pensamiento; es decir,
traspasa sus propios límites, para apropiarse de un objeto que no le pertenece y que no puede
explicar el perfeccionamiento integral de la persona, objeto propio de la filosofía de la
educación.

De esta manera , el constructivismo se ha establecido como un concepto , una filosofía

y una metodología para la transformación y el aprendizaje , en el que existe una corriente de
pensamiento que atrae a educadores de la comunidad educativa , para realizar una crítica en
torno a su investigación y a sus métodos de enseñanza . (Tovar & Humberto, 2006,p.29).

El constructivismo facilita la creación propia de conceptos y sería bueno aplicarlo en el

aula, pero no en un ámbito en general sino en algunas áreas del aprendizaje, con el fin que los
alumnos tengan la capacidad de construir sus propias ideas, con el objetivo de no memorizar
conceptos establecidos

En consecuencia se identifican algunas de las principales oposiciones, que afirman a

que no hay realidades que el conocimiento no haya constituido por su propia actividad, y que
el sujeto interpreta el estímulo, catalogándose esto como una construcción subjetiva del
conocimiento, lo cual dejaría de serlo, pues la primera condición del conocer no está en el
sujeto, sino en el acto del ser del objeto y en el énfasis que se da al hacer que tenga sentido,
más que el encontrar la verdad. (Tovar & Humberto, 2006,p.29).

3
Objetivos

Objetivo General

Analizar el constructivismo como teoría y método de enseñanza en el que nos dé a

conocer los diferentes enfoques tanto en sus conceptos esenciales como la forma de usarlo
durante el proceso educativo.

Objetivos específicos

 Analizar el contexto que asocia al constructivismo con la educación

 Investigar como los aprendizajes influyen sobre las personas y los cambios que ha
experimentado en el proceso educativo.
 Distinguir los diferentes autores y experimentos en el cual nos ayuden a conocer de
manera ejemplificada la función de dichas teorías.

4
 Desarrollo
1. Historia del constructivismo

A continuación presentaremos una breve reseña en el cual el constructivismo inicio gracias

los aportes de distintos personajes, por lo tanto.

Según Regader (2004) afirma:

La historia del constructivismo tiene varios autores entre los que se encuentra filósofos
presocráticos y que han aportado con sus conocimientos a solidificar lo que hoy es la
teoría constructivista, cabe hacer referencia a dos grandes teóricos declarados no
constructivistas cuyos aportes sirvieron para crear la teoría constructivista los cuales
son Jean Piaget y Lev Semenovich Vygotsky.(p.4).

Por el cual la historia del constructivismo comenzó debido de las diferentes aportaciones
que realizar cada uno de los representantes ayudando a que la teoría del constructivismo vaya
desarrollando en el ambiente académico, dentro de la teoría los representantes que aportaron
técnicas y ejemplos fueron:

 Jean Piaget (1896-1980)

Fue un psicólogo, biólogo y epistemólogo suizo se especializo en el desarrollo del

estudio psicológico de la infancia y el desarrollo de la teoría constructivista de la
inteligencia; lo que dio origen a la teoría del aprendizaje de Piaget, genero sus teorías en
base a las aportaciones de autores como Lev Vygotsky y David Ausubel. La teoría del
aprendizaje de Piaget consiste en que el aprendizaje es un proceso que solo tiene sentido si
se enfrenta a situaciones de cambio es por esto por lo que aprender es parte de saber
adaptarse a esas novedades; esto lo explica mediante dos procesos que son el aprendizaje
como adaptación y el proceso de equilibrarían. (Regader, 2004)

 Lev Semenovich Vygotsky (1986-1934)

Fue un importante autor en la psicología del desarrollo y de la educación su campo de

investigación fue principalmente el desarrollo durante la infancia, la psicología del
desarrollo y la filosofía educativa. Vygotsky decía que la interacción con otras personas
durante la infancia servia para desarrollar el repertorio del comportamiento también dio
importancia al juego diciendo que este era útil para que los niños aprendieran a socializar
entre otras cosas; su legado fue tomado en cuenta por varios autores. (Torres, 2005)

5
 La teoría constructivista tuvo como base las aportaciones de Jean Piaget y Lev Semenovich
Vygotsky, pero antes de estos importantes atores existieron también referencias dadas por
antiguos filósofos presocráticos de los cuales se puede destacar a:

Jenófanes (570-478 a. C.). (Citado por Araya, Alfaro, & Andonegui, 2007)
Afirma: que toda teoría debe ser admitida en competencia con otras y solamente
el análisis crítico, la discusión racional, permiten aceptar aquellas que mejor se
acerquen a la verdad, entendida ésta justamente como una competencia de
perspectivas diversas sobre un mismo asunto (p.70).

Por el cual toda la teoría debe ser admitida en competencia con otras y solamente permitir
aceptar aquellas que mejor se acerquen a la verdad.

Heráclito (540-475 a. C.). (citado por Araya, Alfaro, & Andonegui, 2007)
“Plantea que todo lo que existe cambia permanentemente de forma, nada
permanece igual, todo es un proceso de cambios, un devenir perpetuo.”(p.70).

Por el cual dentro de este grupo de filósofos precursores del constructivismo entra otro
grupo denominado sofistas filósofos griegos que también merecen ser considerados en la
historia del constructivismo entre los que destacan:

Protágoras (485-410 a. C.) (Citado por Araya, Alfaro, & Andonegui, 2007)
afirma que “Centra el conocimiento en que el hombre es la medida de todas las
cosas; de las que son, de las que lo son, por el modo en que no son” (p.71).

una persona a otra.”

Dentro de lo que es el ambito de la psicologia el constructivismo es una corriente

posmoderna personalizda por autores como Bateson, Gernen, Watzlawick, Maturana, White,
Kant y otros. El constructivismo según Humberto Onnetto esta guiado por dos vertientes:

Gorgias (483-375 a. C.) (Citado por Araya, Alfaro, & Andonegui, 2007)afirma“
El conocer es un acto personal y esta limitado por el ser invariante no existe, si
existiera, no podría conocerse y, si pudiera conocerse, no seria comunicable de
una persona a otra.”(p.71).

La teorética, que pretende la integración de los múltiples enfoques teóricos, que aspiran
a explicar qué es el hombre en su conjunto, la universalidad del ser humano.

6
 La personalista, relativa a cada persona concreta, que sólo pretende una versión
específica, individualizada de quien y cómo es cada quien, en su caso particular, único e
irrepetible. (Onnetto, 2005)

Según Bruner ( Citado por Onnetto, 2005) posee dos formas de conocer la realidad:

 Pardigmática: Su objetivo es la verdad consensuada por la comunidad científica, que

trabaja con sus métodos tradicionales.
 Narrativa: Sólo pretende la credibilidad; es el mundo de las historias y de las
intenciones que transforman el tiempo.

2. El concepto del constructivismo

El constructivismo es una posición compartida a por diferentes tendencias de la

investigación psicológica y educativa postula la necesidad de entregar al alumno herramientas
que le permitan crear sus propios procedimientos para resolver una situación problemática, lo
cual implica que sus ideas se modifiquen y siga aprendiendo.

El constructivismo es una teoría que pretende explicar cuál es la naturaleza del

conocimiento humano. El aprendizaje es esencialmente activo. Una persona que
aprende algo nuevo, lo incorpora a sus experiencias previas ya sus propias estructuras
mentales. Cada nueva información es asimilada y depositada en una red de
conocimientos y experiencias que existen previamente. El proceso es subjetivo, ya que
cada persona va modificando según sus experiencias. La experiencia conduce a la
creación de esquemas mentales que almacenamos en nuestras mentes y que van
creciendo y haciéndose más complejos a través de dos procesos complementarios: la
asimilación y la acomodación El constructivismo también tiene un fuerte componente
social, el desarrollo cultural aparece doblemente, primero en un nivel social y luego a
nivel individual. (Santana, 2005,p.28).

Por el cual el constructivismo nos da a conocer que el lugar de aprendizajes más aptos aquel
donde existe una interacción ya sea entre profesor, los alumnos y las actividades que mantienen
oportunidades para los alumnos de crear su propio concepto, gracias a la interacción con los
otros. Esta teoría, por lo tanto, hace referencia a la importancia de la cultura para el
entendimiento de lo que está sucediendo en la sociedad y para construir conocimiento basado
en este entendimiento

7
3. Autor 1 Jean William Fritz Piaget

Biografía: Fecha de nacimiento: 9 de agosto de 18996 Neuchatel

Padres: hijo mayor de Arthur Piaget y Rebeca Jackson.

Esposa e hijos: Jacqueline, Lucienne y Laurent Piaget

Educación: colegio Latino (Collége Latin), Universidad de Neuchâtel (1918), Universidad de

Ginebra, Universidad de Zúrich

Fecha de fallecimiento: 16 de septiembre de 1980.

Jean Piaget nació en Neuchatel, y murió en Ginebra, vine de una familia de clase media
y tuvo influencias profesionales ya que su “padre era un destacado profesor de Literatura
Medieval en la Universidad de Neuchâtel”, es por esto que él desarrollo su mente para conocer
el mundo, la biología y la naturaleza (Remy, 2004). Pág. 30.

Siguiendo sus estudios, Piaget se especializo en varias especialidades y es conocido

como uno de los mejores psicólogos y uno de los mejores investigadores más importantes y
sorprendente de la historia, sin antes mencionar que desde pequeños tuvo gran interés en la
biología, tanto que escribió un ensayo sobre el gorrión albino.

Piaget se había convertido en un prestigiado macólogo y se le consideraba discípulo de

Paul Godet, de quien aprendería a acciones metodológicas de observar, describir, comprar y
clasificar moluscos: todas estas estrategias del pensamiento de Piaget, emplearía en sus futuras
investigaciones acerca de la caracterización de los procesos cognitivos desde la perspectiva
evolutiva (Remy, 2004). Pág. 31.

Con todas estas estrategias, comienza a ser reconocido por su conocimiento tan
avanzado a temprana edad, a medida que iba creciendo, adquiría más pensamientos a través de
participaciones en algunos clubs, donde pudo relacionarse con las demás personas. Así
llegando a ser un gran psicólogo constructivista.

Obras más importantes:

 El lenguaje y el pensamiento en el niño.

 1923: la representación del mundo en el niño.
 1926: el nacimiento de la inteligencia en el niño.
 1936: la psicología de la inteligencia.

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  1947: tratado de lógica.
 1949: introducción a la epistemología genética.
 1950: seis estudios de la psicología.
 1964: memoria e inteligencia.
 1968: el desarrollo del pensamiento.

Comenta todo acerca del comportamiento y de cómo se puede enseñar a un niño, la mejor
educación se debe dar cuando aún son niños, y no cuando ya son grandes ya se podría ser más
difícil. Cada teoría que defiende el autor se trata del aprendizaje, de la enseñanza, y llega a lo
que es el constructivismo, no es una copia de la realidad, sino una construcción del ser humano
con los conocimientos previos, lo que construye todos los días y en cada momento, y de esta
manera adquiere nueva competencia que le permite analizar, aplicar lo ya conocido en una
situación y que según Piaget el constructivismo se produce cuando el sujeto interactúa con el
objeto del conocimiento. (Mercado, 2011, pag.14).

Etapas de desarrollo cognitivo:

 Etapa sensoriomotriz (0-2 años de edad). Los niños empiezan a descubrir su propio
entorno a través de sus propios sentidos, la actividad física, y luego el lenguaje.
 Etapa preoperacional (2-7 años de edad)
 Los niños desarrollan habilidades lingüísticas propias, pero aún no pueden comprender
los pensamientos de los demás.
 Función simbólica: los niños comienzan a distinguir las imágenes o símbolos para
diferentes significados.
 Pensamiento intuitivo: niños realizan todo tipo de preguntas sobre cualquier tópico de
su interés.
1. Etapa operacional concreta (7-11 años de edad) Los niños comienzan a
sustituir el pensamiento intuitivo por un razonamiento lógico propio. “El
logro cognitivo consiste en el equilibrio entre la asimilación y la
acomodación. Así una estructura está en equilibrio (Beliz, 2011, pág.
18).

9
 3.1 Experimento 1 Jean Piaget

Dentro del experimento de jean Piaget podemos entender diversas formas en el cual
expreso la teoría del constructivismo ya que

El constructivismo es una de las teorías del aprendizaje, ayuda a entender como

el ser humano capta información y la guarda en su memoria para poder ser
utilizada por durante toda su vida. Si el desarrollo intelectual es un proceso de
cambios de estructuras desde las más simples a las más complejas, las
estructuras de conocimiento son construcciones que se van modificando
mediantes los procesos de asimilación y acomodación de esquemas. (Piaget,
1991).

Por lo tanto podemos decir que la mayoría de las cosas que aprendemos se debe a esta
teoría, conocemos una cosa, por ejemplo, un árbol, y cuando nos dan a conocer algo nuevo
como un bosque, lo podemos relacionar a un conjunto de árboles y tenemos un nuevo
significado o nuevo conocimiento a partir de relacionarlo algo que ya sabíamos (recuerdos).

Para poder entender mejor como Piaget formó esta teoría realizó un experimento que
consta de lo siguiente.

“Coloqué los objetos uno al lado de otro, en dos hileras que tenían el mismo
número de objetos y la misma longitud. Indiqué al niño: “Dime si las dos hileras
tienen el mismo número de botones o si una la hilera tiene más que la otra.” El
niño me respondió que una de las hileras tiene más objetos, después le pedí al
niño que volviera a colocar los objetos, hasta que ambas hileras se vean igual.
Se prosiguió con el experimento cuando ambos estábamos de acuerdo en que
las dos hileras tenían el mismo número de objetos. Luego, mientras el sujeto
observa, se pusieron los objetos en dos hileras, una más que la otra (pero el
número de objetos en cada hilera seguirá siendo el mismo). Repetí entonces la
pregunta: ¿“Tienen las dos hileras el mismo número de botones o una hilera
tiene más que la otra? El niño me respondió que tenía más la que se veía más
grande porque él decía que tenía más botones. Pues era por su percepción.”
(Abrego, 2012, pág. 7).

Es así como llegó a entender, se basó en este experimentos que hizo con el niño para
saber cómo es su forma de aprendizaje, en lo cual llegó a la conclusión de que si se asocia una

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nueva experiencia a un conocimiento adquirido previamente, en este caso, la hilera más grande
era la que tenía más objetos, relación mientas más gran-más objetos hay.

4. Autor 2 Lev Semyonovich Vygotsky

Nacimiento

17 de noviembre de 1896 Orsha, Imperio Ruso, (actualmente Bielorrusia). Su padre era

representante de una compañía de seguros y su madre, aunque tenía formación como maestra,
ejerció de ama de casa dedicándose por entero al cuidado de sus ocho hijos.

Fallecimiento

11 de junio de 1934 (37 años) Moscú, (Unión Soviética)

Causa de Muerte

“Tuberculosis, además es considerado el precursor de la psicología histórico-

cultural; aficionado al teatro y a Shakespeare, se caracterizó por ser muy analítico.
Además, decidió reescribir su apellido Vygotsky, en lugar de Výgodski (“beneficio” en
ruso)”. (Caruso, 2007, pág. 14).

Con apenas 19 años, en 1915, escribió un ensayo sobre Hamlet. Su paso por la
universidad entre 1913 y 1917 no estuvo exento de peripecias: se inscribió en medicina
y luego de tan sólo un mes se cambió a leyes en la Universidad Estatal de Moscú.
Después de un año se inscribió en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad
Popular, contenidos que lo habían fascinado ya como estudiante secundario. Las
Universidades populares formaban parte del entramado de instituciones educativas
liberales paralelas a las más viejas y prestigiosas instituciones ligadas al zarismo. En
esta universidad, por ejemplo, se aceptaban mujeres y personas de cualquier religión.
(Carretero, 1993, pág. 17).

Volvió luego a Gómel, con un anhelo difícil de cumplir: enseñar psicología y

literatura. Precisamente en ese momento, debido a la Revolución de Octubre, se
abolieron todas las discriminaciones contra los judíos. A partir de este hecho, Vygotski
comenzaría a vincularse con la actividad política. Sus diversas actividades lo
convertirían en el centro de la actividad intelectual y cultural de Gómel. Enseñó
gramática rusa y literatura en la Escuela del Trabajo para los obreros; enseñó psicología
y lógica en el Instituto Pedagógico; estética e historia del arte en el Conservatorio;

11
 dirigió la sección teatral de un periódico y fundó una revista literaria. En esta época se
dedicó a leer a Karl Marx, a Friedrich Engels, a Baruch Spinoza, a Friedrich Hegel, a
Sigmund Freud, a Iván Pávlov y a Aleksandr Potebnyá (en:Alexander Potebnja,
lingüista en Járkov). (Caruso, 2007, pág. 18).

Su obra

Su bibliografía contempla 180 títulos, de los cuales 80 no han sido publicados

aún. Sus ideas tienen un rol importante en la reflexión teórica en psicología y en
pedagogía. A pesar de esto, las mismas fueron víctimas de la censura desde 1936, ya
que sus textos fueron considerados antimarxistas y anti proletarios por las autoridades
estalinistas. También recayó la censura sobre los textos que trataban de paidología
(ciencia del niño y de su desarrollo). Su obra más importante fue Pensamiento y
lenguaje (1934). El mayor especialista en Vygotski es James V. Wertsch. En España,
Ángel Riviere ha sido quien probablemente mejor ha trabajado su obra. (Caruso, 2007,
pág. 18).

Su Trabajo

En los textos de Vygotski se encuentran presentes varios conceptos de especial

relevancia que constituyen sus posiciones teóricas, tales como herramientas psicológicas,
mediación e internalización. Uno de los más importantes conceptos sobre el cual trabajó y al
cual dio nombre es el conocido como zona de desarrollo próximo, el cual se engloba dentro de
su teoría sobre el aprendizaje como camino hacia el desarrollo. Por otra parte, su trabajo
contempló a lo largo de su vida otros temas, como:

• El origen y el desarrollo de las funciones mentales superiores.

• La filosofía de la ciencia • metodologías de la investigación psicológica.

• La relación entre el aprendizaje y el desarrollo humano.

• La formación conceptual.

• La relación entre el lenguaje y el pensamiento.

• La psicología del arte.

• El juego entendido como un fenómeno psicológico.

• El estudio de los trastornos del aprendizaje.

12
• El desarrollo humano anormal (rama que era denominada defectología).

Vygotski señalaba que la inteligencia se desarrolla gracias a ciertos instrumentos o

herramientas psicológicas que el/la niño/a encuentra en su medio ambiente (entorno), entre los
que el lenguaje se considera la herramienta fundamental. Estas herramientas amplían las
habilidades mentales como la atención, memoria, concentración, etc. De esta manera, la
actividad práctica en la que se involucra el/la niño/a sería interiorizada en actividades mentales
cada vez más complejas gracias a las palabras, fuente de la formación conceptual. La carencia
de dichas herramientas influye directamente en el nivel de pensamiento abstracto que el niño
pueda alcanzar. (Coloma & Rosa Tafur, 1999)

Aplicaciones actuales en la educación

Dentro de las aplicaciones en la educación se puede decir que

Según (Caruso, 2007) “Actualmente, la filosofía de Vygotski se aplica cada vez

más, en especial en establecimientos educativos, donde sus técnicas sirven para
fomentar el crecimiento personal en los alumnos”. (p.20).

Por lo tanto Vygostski aplica cada vez más en los establecimientos educativos, debido
a que ahí se implementa las bases para que la sociedad pueda tener un razonamiento correcto
a sus ideas particulares.

4.1. Experimento 2

Lev Semionovich Vygotsky (1896- 1934)

Para Lev Vygotsky, el conocimiento es un proceso de interacción entre el sujeto y el

medio, pero el medio entendido como algo social y cultural, no solamente físico. También
rechaza los enfoques que reducen la Psicología y el aprendizaje a una simple acumulación de
reflejos o asociaciones entre estímulos y respuestas. Existen rasgos específicamente humanos
no reducibles a asociaciones, tales como la conciencia y el lenguaje, que no pueden ser ajenos
a la Psicología. A diferencia de otras posiciones, Lev Vygotsky no niega la importancia del
aprendizaje asociativo, pero lo considera claramente insuficiente. (Arias Gallego, 2013)

Vygotsky en la teoría sociocultural argumenta que el aprendizaje de los niños se

desarrolla a partir de la interacción con quienes tienen información sobre un tema en específico
y el niño. Las personas que poseen el conocimiento son aquellos que a través del andamiaje es
decir un guía que lo conduzca a una solución del problema y es de ese modo como el

13
conocimiento es adquirido en este caso en un niño se internaliza y se alcanza un aprendizaje
mayor.

Una buena zona de desarrollo en el que el niño se desenvuelva: Es un proceso en que

el chico aprende algo, partiendo de los conocimientos previos que posee y mostrándole con
ayuda del guía como se deben realizar las cosas

Aprendizaje cooperativo: Es aquel que se da cuando la información que se está

aprendiendo es retroalimentada por otros al mismo tiempo que es delimitado por un objeto

Solo la interacción de mediación empuja el aprendizaje es decir la adquisición de la

conducta culturalmente apropiada es un proceso de interacción entre niños y adulos en el que
estos guían la conducta de aquellos como elemento esencial del proceso. Esto se produce
cuando el sujeto interactúa con el objeto del cual se pretende aprender ya sea su función o su
importancia.

La ZDP es una unidad básica común al análisis de las culturas y los procesos psicológicos
es decir es un método para poder hacerse entender el guía como:

1) Apoyo que recibe

2) Logros asistidos
3) Automatización de logro
4) Creación de una nueva zona de desarrollo

Los profesores constructivistas animan a los estudiantes a pensar sobre cómo la actividad
que estén haciendo les está ayudando a obtener comprensión y conocimiento. Haciéndose
preguntas a sí mismos y cuestionándose sus estrategias, el estudiante en una clase
constructivista se convierte en un “aprendiz experto”, lo cual le proporciona herramientas útiles
para seguir aprendiendo. Con un ambiente apropiado de enseñanza en el aula, los estudiantes
aprenden a aprender.

5. Autor 3 Biografía Jerome Seymour Bruner

Otro de los grandes aportantes de esta teoría es de quien hablaremos a continuación quien puso
más énfasis en el pensamiento y las ideas propias de los individuos

“El destino de cada investigador le hace vivir con sus propios fantasmas” (Jerome
Bruner, 1966, Investigaciones sobre el desarrollo cognitivo) (Pimienta, 2008, pág. 12).

14
 Jerome Seymour Bruner nació el 1 de octubre de 1915, en Nueva York. EEUU. En la
actualidad se desempeña como Profesor e investigador de la Universidad de Leyes de Nueva
York. Doctor en Psicología de la Universidad de Harvard (1941) Psicólogo graduado de la
Universidad de Duke (1937) Doctor Honoris Causa de las Universidades de Yale, Columbia,
Sorbonne, Berlin, Roma, Bolonia, Autónoma de Madrid, entre otras. (Pimienta, 2008, pág. 12).

Miembro de numerosas asociaciones científicas entre las que se encuentran la

Asociación Americana de Psicología; la Asociación de Ley y Sociedad y la Sociedad para la
Investigación del Desarrollo Infantil. Recibió, entre otras, las siguientes distinciones: Premio
Balzan, 1987, por sus contribuciones a la comprensión de la mente humana. CIBA Medalla de
oro 1974, "por su sobresaliente y original investigación”. La Membresía de la Academia
Americana de Artes y Ciencias (Pimienta, 2008, pág. 12).

Su vida intelectual en Harvard transcurrió en una atmósfera conformada por

confrontación entre las “ciencias del comportamiento” y las “ciencias cognitivas”. En la década
de 1950s / 60's la batalla fue ganada por los defensores de la percepción, batalla que había
comenzado unos años antes con el movimiento que el mismo inició denominado The New
Look. La ruta de la percepción, que pronto adquirió la marca: “procesamiento de la
información”, comenzó a modelar la nueva identidad de la Psicología norteamericana
desplazando a la learning theory. (Pimienta, 2008, pág. 12).

Obras

Según Pimienta (2008) afirma que las diferentes obras de Jerome Seymour
Bruner fueron:

 Hacia una teoría de la instrucción (1972)

 Acción, pensamiento y lenguaje (1984)
 El habla del niño (1986)
 La importancia de la educación (1987)
 Actos de significado (1991)
 La educación, puerta de la cultura (1997)

Según Pimienta (2008) afirma “Habiendo aportado evidencias empíricas

convincentes sobre la dimensión subjetiva y peculiar de la percepción del
mundo, con los estudios sobre el pensamiento Bruner dobla la apuesta. El
pensamiento era demasiado mentalista, demasiado subjetivo, para ser admitido,

15
 sin más, en una cultura académica hegemonizada por el “objetivismo”
positivista experimental y por el conductismo. “p.3

Esta teoría se basaba más en los pensamientos de los humanos, pero al darse cuenta que
esto es abarcaba en si gran parte de algo que esta fuera de la realidad se percató que era
demasiado mentalista

1962 - 1972 Estudios sobre el desarrollo.

Según Pimienta (2008) afirma“Hasta este momento Bruner se había ocupado en

estudiar el poder y la función de la mente y el pensamiento y poco se había
interesado por el desarrollo. Tres fueron las críticas que formuló a esta teoría:
La indiferencia a la historia específica de la experiencia de un organismo.
Independientemente de lo que hiciera el niño y de las experiencias que tuvieran
los estadios aparecen y se suceden de un modo intemporal y con una lógica
propia. “p.3

Establece que el desarrollo se basa más en la percepción de cada individuo y cada uno
de estos forja la manera en la que quieren ver las cosas desde un punto objetivo.

1990 – 2010 La Psicología es Psicología Cultural.

La psicología podemos decir que es una herramienta que facilita conocer las diferentes
aptitudes de los individuos por el cual

Según (Pimienta, Constructivismo, 2008) Bruner desafía, nuevamente, a

repensar “El estudio apropiado del hombre”. Considera que la “revolución
cognitiva” se vio desviada de su impulso originario por la metáfora del
ordenador y defiende la idea de que es necesario renovar y reanimar la
revolución original inspirada en la convicción de que el concepto fundamental
de la psicología humana es el significado y los procesos de transacción que se
dan en la construcción de significados. Esta convicción se basa en dos
argumentos interrelacionados: “Para comprender al hombre es preciso
comprender cómo sus experiencias y sus actos están moldeados por sus estados
intencionales “Se analiza al hombre a partir de sus pensamientos
individualistas.” (Pimienta, Constructivismo, 2008)

16
 La forma de estos estados intencionales sólo puede plasmarse mediante la participación
en los sistemas simbólicos de la cultura. Nuestras vidas resultan comprensibles a nosotros y a
los demás en función de estos sistemas culturales de interpretación. En virtud de su articulación
en la cultura, el significado adopta una forma que es pública y comunitaria en lugar de privada
o autista. Nuestros pensamientos e ideas son más fácil de comprender o interpretar si se los
transmite de forma abierta ante las personas que nos rodean.

5.1. Experimento 3 la teoría de Jerome Bruner

Para resolverlas buscamos información, relacionamos ideas, investigamos para

reacomodar esta nueva información en nuestra mente por lo cual.

Según González, (2012) afirma:

Que él plantea que el niño es un ser social con una cultura y una serie de conocimiento
(conocimientos previos) los cuales organiza en estructuras mentales al realizar alguna
actividad y aprende cuando descubre a través de lo que ha realizado. Bruner en su teoría
resalta mucho la importancia de la acción, del hacer, del descubrir a través de la ayuda
del docente. Con esto comparte la teoría de Vygotsky de desarrollar una mediación del
aprendizaje. Bruner parte que para construir nuevos aprendizajes se debe pasar por un
proceso de tres sistemas: El primer sistema se da a través de la manipulación y la acción.
Bruner le llama “modo inactivo” que se refiere a la inteligencia práctica, que se
desarrolla como consecuencia del contacto del niño con los objetos y con los problemas
de acción que el medio le da. (p.17).

Hemos conocido varias teorías sobre cómo aprendemos. Estas teorías han dado lugar a
que se cree una corriente educativa llamada Constructivismo. El Constructivismo no es un
método ni una simple técnica sino es la reunión de varias teorías que coinciden en que los
aprendizajes se construyen, no se transmiten, trasladan o se copian.

Veamos un ejemplo:

Unos niños entran a su clase y encuentran un juego, que no habían visto antes. Se
acercan para ver de qué se trata. La acción de acercarse y ver les genera una serie de
conocimientos: es un juego distinto. El segundo sistema es la concepción de una imagen
mental. Bruner la denomina “modo icónico que es la representación de cosas a través de
imágenes libres de acción.” Esto también se refiere al uso de imágenes mentales que
representan objetos. Siguiendo con el ejemplo de los niños que experimentan un nuevo juego,

17
al manipularlo inmediatamente se dibuja en sus mentes varias formas en las que podría jugarse.
Le asignan la información que le proporcionaron sus sentidos para caracterizar el nuevo juego.

El tercer sistema se da a través del instrumento simbólico. “Modo simbólico que es cuando la
acción y las imágenes se dan a conocer, o más bien dicho se traducen a un lenguaje.

6. Conclusiones

 En conclusión podemos afirmar que el constructivismo es un factor muy importante

dentro de la malla de aprendizaje escolar, ya que contribuye diversas técnicas para
obtener un correcto conocimiento integral.
 En conclusión los aprendizajes que cada autor aporta influye de una manera muy
experimental ya que ayuda al proceso educativo y al correcto desarrollo intelectual de
cada persona.
 En conclusión los diferentes autores y experimentos nos ayudan a conocer la manera
en cual, las teorías o ejemplos influyen dentro de la vida diaria de cada ser humano en
el ámbito estudiantil.

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