Proyecto de Asesoria 2018 Segundo Uno

PROYECTO DE ASESORIA
“SE QUE PUEDO, CREO QUE PUEDO Y LO LOGRARÉ”
GRADO SEGUNDO UNO
WILLIAM ZAPATA PALACIO
2018
JUSTIFICACIÓN
La I.E Escuela Normal Superior Sagrada Familia es “Templo del saber” donde se conjuga el conocimiento con
la convivencia, el desarrollo integral de la persona en todas sus dimensiones, espacio de encuentro, de
aprendizaje, de experiencias compartidas, de conocimiento del propio ser y del otro, el descubrimiento del
mundo. Un microcosmos donde se vive en cada ambiente de aprendizaje situaciones diversas, favorables o
desfavorables para la convivencia humana, las posibilidades de superación e integración; por ello aprovechamos
todo esto para la construcción de mejores seres humanos que conviven armónicamente, respetando las
individualidades y trabajando conjuntamente en pro de unos objetivos.
El proyecto de asesoría de grupo precisamente privilegia la formación integral, el crecimiento personal y la

convivencia de los grupos de estudiantes, donde fluye la comunicación, la organización, el manejo de
liderazgos, la toma asertiva de decisiones, la concertación y el trabajo en equipo.
Queremos proyectar en nuestros niños, niñas y jóvenes valores humanos de Liderazgo, solidaridad,
participación, respeto, tolerancia, responsabilidad, convivencia, autonomía y dignidad.
Es preciso crear una conciencia colectiva donde “todo el mundo es importante”, donde “todo lo que pasa afecta
a todos-as” donde se construye la idea del Padre fray Luis Amigó y Ferrer “Donde no llega la ciencia que llegue
el amor”.
OBJETIVOS DEL PROYECTO
 Identificar intereses necesidades y fortalezas para elaborar el diagnóstico y plan de acción del grupo.
 Apoyar el crecimiento grupal a través de la orientación permanente de actividades de integración y

conocimiento para mantener la convivencia del grupo.
 Orientar la formación personal de los estudiantes a través de la asesoría y apoyo individual o colectivo según
sus intereses, necesidades y dificultades
 Promover el estudio y aplicación del manual de convivencia.
 Concientizar al alumno frente a su compromiso individual como parte esencial de un colectivo a través del
“pacto de convivencia” en el aula.
 Desarrollar estrategias pedagógicas que permitan a los estudiantes asumir con responsabilidad su formación
académica.
 Fortalecer el ejercicio del liderazgo y la participación a través de la asignación de responsabilidades a cada

uno de los estudiantes del grupo.
 Asesorar a los padres de familia frente al acompañamiento, apoyo y orientación que deben brindar para la
educación de sus hijos
DIAGNOSTICO DEL GRADO SEGUNDO UNO AÑO 2018
El grado segundo uno de “La Escuela Normal Superior Sagrada Familia” está formado por 37
alumnos de los cuales 23 son niñas y 14 niños, las edades de los estudiantes varían en cada uno de
los integrantes del grupo así que para poder obtener un dato más verídico se presentaran los
porcentajes de estas: el 5% de los niños tiene 9 años, el 66% de los niños tienen 8 años
aproximados, el 29% tiene 7 años.
El docente encargado del grupo es el educador William Zapata Palacio, el cual trae un proceso de
aprendizaje con estos niños desde el año pasado. En cuanto a las actividades que realizan los niños
al llegar a su casa se encuentran: jugar, ayudar al quehacer de la casa, ver televisión y estudiar,
participan de los semilleros ofrecidos por la casa de la cultura, Batuta, La casa del deporte y muy
pocos no realizan ninguna actividad.
En cuanto al tiempo que los padres de familia destinan a sus hijos; en su mayoría pasan todo el día
con ellos, otra parte quedan al cuidado de sus abuelos o en algunos otros casos al cuidado de una
empleada del servicio.
Hasta el momento solo he detectado a un niño con necesidades educativas especiales, y a cinco
niños que presentan dificultades académicas debido a la falta de interpretación textual debido quizás
a su lentitud para leer y a la falta de un acompañamiento asertivo por parte de la familia siendo los
problemas de conducta y de aprendizaje los más recurrentes.
Las familias en su mayoría practican la religión católica sólo dos niños pertenecen a otra religión.
Gran parte de los niños pertenecen a la población mestiza sólo un niño pertenece a la etnia Emberá
Chamí.
Gran parte de los niños pertenecen a familias: nuclear, unos pocos a familias monoparentales, otros
solo viven con la mamá y muy pocos viven con abuelos o tíos.
Los niños en gran porcentaje pertenecen al nivel dos y tres del sisbén además de que por lo menos
22 de ellos pertenecen a la población desplazada.
En cuanto a su forma de aprendizaje puedo decir que es el visual en gran porcentaje, al igual que el
kinestésico y un menor porcentaje auditivos que necesitan de indicaciones verbales para que
realicen las actividades. En cuanto a los ritmos de aprendizaje es normal, aunque hay algunos que
se tardan más en realizar las actividades o comprender lo que tienen que hacer, pero en general es
semejante. Aunque a muchos que son de estilo kinestésico o visual les cuesta mucho las actividades
que necesitan de atención o escucha.
Estos ritmos y estilos deben de ser retomados al momento de planear y sobre todo de dar las
indicaciones para que exista atención a los 3 estilos y dentro de las actividades hacer pequeñas
adecuaciones solamente, ya que no significa planear una actividad para cada estilo o ritmo. Todo
esto es parte de la atención a la diversidad, ya que el reto, es aceptar la diversidad que tenemos y
actuar con base a esas diferencias aprovechándolas para potencial los aprendizajes y desarrollo de
competencias y no sentenciándolas.
Los niños del grupo, se motivan mediante las actividades que son nuevas para ellos y que atiendan a
sus intereses y necesidades, también mediante los halagos del docente u otras personas o las
acciones; es decir, la actitud positiva que es básica en todo docente. Por ello, es clave el diagnóstico
que nos permita reconocer y partir de lo que saben y lo que les falta por lo que menciono los
aspectos observados dentro de los diferentes campos.
En el campo de desarrollo físico y salud pude observar que no tienen mucho problema ya que en las
actividades que realicé me di cuenta de que los niños saben y pueden reptar, saltar, correr,
manipular, caminar en puntas, talones, agacharse, tienen equilibrio…, solo uno presenta una mínima
dificultad. Por ello debemos brindar experiencias de aprendizaje motor y perceptivo para que sea
mayor su oportunidad de hacer las “correspondencia perceptivo-motoras” y desarrollar una
plasticidad de respuesta a las diferentes situaciones de movimiento.
En el aspecto social se puede observar que se relacionan con sus compañeros, el profesor, les gusta
mucho dialogar con sus compañeros sobre todo cuando la actividad es atractiva o se relaciona con
algunas experiencias que han tenido (relacionan con su vida cotidiana)
MATRIZ DOFA
DEBILIDADES OPORTUNIDADES
 Los estudiantes en muchas ocasiones son  Utilizar diferentes estrategias metodológicas para
desatentos a las orientaciones que se dan porque mejorar el comportamiento de los estudiantes
se entretienen con facilidad.
 Realizar dinámicas y actividades lúdicas que
 En algunas ocasiones muestran pereza y ayuden a una mejor convivencia grupal.
desmotivación para la realización de trabajos.
 Implementar distintas estrategias didácticas para
 El grupo como tal no es bien unido, se presentan un mejor manejo de la disciplina para que las
entre algunos conflictos de convivencia, notándose clases no se vean afectadas a causa de esto.
más la ocurrencia de hechos de algunos de los
estudiantes, con los cuales se ha dialogado en  Brindar apoyo y orientaciones diferentes para
presencia de sus padres. trabajar según la capacidad de cada estudiante.
 En algunas ocasiones hay dificultad en el control
de disciplina de los estudiantes porque no prestan
atención a las llamadas de la docente
FORTALEZAS AMENAZAS
 El grupo mantiene un rendimiento académico  Algunos estudiantes poseen un vocabulario soez y

bueno, porque son responsables, activos,
solidarios y participativos. Y salido de la edad de estos.
 Durante la jornada el aula de clase se mantiene en  Juegos bruscos durante los descansos.
general sin basuras ya que los estudiantes acatan
 Falta de hábitos de estudio para las evaluaciones.
las órdenes de la maestra de no tirar basuras al
piso.  a pesar de los continuos llamados de atención,
continúan con la falta de escucha y concentración.
 El aula de clase tiene buena ventilación e
iluminación para que lo estudiantes trabajen con  Se les dificulta hacer silencio en periodos cortos
mayor facilidad. de tiempo.
 El salón cuenta con todos los cuadros  Algunos padres de familia realizan las tareas por el
reglamentarios (horario, aseo, cumpleaños). estudiante.
 Las sillas del aula son acorde a la estatura de los .
estudiantes los cuales facilitan una mejor
comodidad.
PACTO DE CONVIVENCIA
En la sociedad, y por lo tanto, dentro de las instituciones escolares, se pueden
vislumbrar grandes conflictos y situaciones problemáticas: la violencia como una
manifestación externa del bajo nivel de tolerancia a la frustración; la violencia
debido a las dificultades socio–económicas y a problemáticas internas por las que los
niños se ven afectados.
Es importante que los niños puedan buscar distintos modos de resolución de
conflictos basados en actitudes, para poder fundar valores a futuro. Y que conozcan
que la violencia no es la única respuesta a los problemas. Por lo tanto, será
primordial fomentar que existen otras maneras no agresivas y más pacíficas como
solución.
ORGANIZACIÓN INTERNA DEL GRUPO
ASESOR DE GRUPO: WILLIAM ZAPATA PALACIO
Funciones de los Asesores de grupo: Manual de funciones
 Participar en el planeamiento y programación de la administración de alumnos, teniendo en cuenta sus

condiciones socioeconómicas y características personales.
 Ejecutar el programa de inducción de los alumnos del grupo confiados a su dirección.
 Ejecutar acciones de carácter formativo y hacer seguimiento de sus efectos en los estudiantes.
 Orientar a los alumnos en la toma de decisiones sobre su comportamiento y aprovechamiento académico, en

coordinación con los servicios de bienestar.
 Promover el análisis de la de las situaciones conflictivas de los alumnos y lograr en coordinación con los
estamentos, las soluciones más adecuadas.
 Establecer comunicación permanente con los profesores y padres de familia o acudientes, para coordinar la
acción educativa.
 Diligenciar las fichas de registro, control y seguimiento de los alumnos del grupo a su cargo.
 Participar en los programas de bienestar para los estudiantes del grupo a su cargo.
 Rendir periódicamente informe de las actividades y programas realizados a los coordinadores del plantel.
 Asumir el compromiso que implica la acreditación de Calidad.
 Ser formador de Maestros.
 Participar en las jornadas pedagógicas, seminarios, foros y demás eventos de proyección de la Escuela
Normal.
 Asistir a cursos, seminarios, encuentros, foros y otros eventos donde se requiera su presencia.
 Iniciar proceso disciplinario a estudiantes cuando tenga conocimiento de la falta.
 Elaborar el inventario de los elementos existentes donde funcionará el grupo a su cargo.
 Entregar informes académicos y de comportamiento a los padres de familia de acuerdo a las fechas
programadas.
JUEZ DE PAZ
NOMBR: SALOMÉ AGUIRRE
FUNCIONES:
 Promover el cumplimiento de los derechos y deberes de los estudiantes.
 Recibir y evaluar las quejas y reclamos que afecten los derechos de sus compañeros de grupo.
 Presentar ante el asesor las solicitudes que considere necesarias para proteger los derechos de los estudiantes
y facilitar el cumplimiento de sus deberes.
 Estar atento y actuar para que se cumpla el manual de convivencia.
 Asistir a las reuniones de los organismos del Gobierno Escolar cuando éste trate asuntos relacionados con
los deberes y derechos de los estudiantes.
 Ser mediador en la solución de conflictos entre estudiantes y educadores.
 Dialogar con los educadores y padres de familia sobre los comportamientos de estudiantes que afectan la
convivencia en la comunidad educativa.
 Promover la participación en el estudio y elaboración del Proyecto Educativo Institucional.
 Actuar como conciliador entre directivos, administradores, profesores, estudiantes y padres de familia
cuando presenten conflictos.
 Liderar el comité de convivencia del grupo.
 Solicitar los espacios para capacitación a sus compañeros de grupo en las horas de formación humana en lo
relacionado con el manual de convivencia.
REPRESENTANTE DEL GRUPO ECOLÓGICO
NOMBRE: SANTIAGO SEPÚLVEDA ZABALA
FUNCIONES:
 Ser miembro activo del grupo ecológico de la institución
 Liderar el comité de aseo para el cumplimiento de sus funciones.
 Velar por la recuperación y protección del medio ambiente
 Capacitar al grupo sobre el reciclaje
 Promover las diferentes campañas y actividades del grupo ecológico.
 Solicitar los espacios para capacitación a sus compañeros de grupo en las horas de formación humana.
REPRESENTANTE DE CRUZ ROJA
NOMBRE: LUCIANA PARRA
FUNCIONES:
 Asistir a las reuniones programadas por la coordinadora de cruz roja o ministerio de salud.
 Promover las campañas propuestas desde el ministerio para la buena salud e higiene física y mental de los
estudiantes. (prevención.)
 Prestar la debida atención a los estudiantes que se encuentren enfermos según orientaciones dadas desde la
unidad de convivencia y cruz roja.
 Estar atento a las emergencias que se puedan presentar en los descansos o actividades generales.
 Promover las campañas para comprar medicamentos.
 Asistir a las capacitaciones programadas por el ministerio de salud.
 Solicitar los espacios para capacitación a sus compañeros de grupo en las horas de formación humana.
MONITORES DE ÁREA
FUNCIONES:
 Coordinar las actividades de la clase cuando el profesor tenga que ausentarse.
 Acompañar el proceso de aprendizaje de los estudiantes que presentan dificultades.
 Orientar el desarrollo de tareas a los estudiantes que soliciten su ayuda.
 Y cualquier función de orden académico que le asigne el docente del área.
 Organizar grupos de estudios o semilleros en jornada contraria (opcional).
PERFIL DE UN MONITOR DE ÁREA
Estudiante destacado por su liderazgo y buen desempeño académico, su capacidad para organizar, motivar al
otro y trabajar en equipo, con buenas habilidades comunicativas, colaborador, responsable y con un buen
sentido de pertenencia por el área, el grupo y el mejoramiento continuo de sus compañeros.
REQUISITOS:
El monitor del área será elegido por el profesor teniendo en cuenta los siguientes aspectos:
 Un estudiante puede ser monitor, en dos áreas como máximo.
 El monitor de área no puede ser simultáneamente, representante del comité de convivencia, personero o
representante de grupo.
 El monitor se elige no para sustituir al profesor sino para ayudar a coordinar algunas actividades.
MONITORES DE ÁREA (BÁSICA)
ÁREA PROFESOR(A) MONITOR(A)
L. CASTELLANA WILLIAM ZAPATA P. SALOME MONTOYA

MATEMÁTICAS WILLIAM ZAPATA P. ANGELO ACOSTA
C. SOCIALES WILLIAM ZAPATA P. FELIPE SEGURO
C. NATURALES WILLIAM ZAPATA P. SANTIAGO SEPULVEDA ZABALA
TEC. E INF. WILLIAM ZAPATA P. JUAN JOSÉ SEGURO
INGLÉS WILLIAM ZAPATA P. JADER DAVID REGINO
ÉTICA WILLIAM ZAPATA P. XIMENA FRANCO
RELIGIÓN WILLIAM ZAPATA P. MARIANGEL SERNA
ARTÍSTICA WILLIAM ZAPATA P. JULIETA DURANGO
EDU. FÍSICA WILLIAM ZAPATA P. ISAAC RAMIREZ
COMITÉ SOCIOECONÓMICO
INTEGRANTES
Nombre Completo: Cargo:
KATHERINE SANMARTIN Madre de familia

YULIANA MONTOYA Madre de familia
DERY ALEXANDRA MONTOYA Madre de familia
LASHANNY ZULUAGA GUERRA Madre de familia
URBANO MORENO Padre de familia
Funciones:
 Manejar y organizar el cuaderno de contabilidad
 Planear y coordinar las actividades propuestas para la recolección de fondos.
 Responsabilizarse de todo lo que tenga que ver con dinero en cada una de las áreas y
actividades realizadas en el grupo.
 Informar constantemente el estado de cuenta al grupo.
 Asistir a las capacitaciones, cuando se requiera.
ACTIVIDAD
DIA DE LA MUJER Y EL HOMBRE
DIA DEL ESTUDIANTE
DIA DE AMOR Y AMISTAD

COMITÉ ACADÉMICO
Debe ser liderado por un estudiante con excelente rendimiento académico, integrado por monitores de las
áreas.
INTEGRANTES
Nombre Completo
ESTEFANÍA URREGO
SALOMÉ MONTOYA
MARIANGEL SERNA
SALOME AGUIRRE
LUCIANA PARRA
SALOME PINO
ANGELO ACOSTA
JULIETA DURANGO GUZMAN
XIMENA FRANCO GARRO
MARÍA FERNANDA MADRID
ACTIVIDAD FECHA
Aplicar taller de profundización para fortalecer proceso de Marzo-abril

suma y resta multiplicación y división, ayudando a
explicarles a sus compañeros dichos procesos.
Ayudar a los compañeros con bajo rendimiento, con Durante todo el año
explicaciones a través de trabajo colaborativo.
COMITÉ DE CONVIVENCIA
INTEGRANTES
Nombre Completo
EVELIN JULIETA DURANGO GUZMAN MEDIADORA DE CONFLICTOS
Funciones:
 Promover el manual de convivencia
 Preparar y desarrollar actividades de integración y conocimiento del grupo
 Promover las buenas relaciones entre los compañeros.
ACTIVIDAD FECHA
Dirigir con el asesor de grupo las asesorías de grupo. Todo el año
INVENTARIO DE MOBILIARIO Y RECURSOS DIDÁCTICOS

ARTICULO CANTIDAD ESTADO DESCRIPCION
B R M Propietario
Escritorio profesor 1 x MADERA ANTIGUO
Escritorio profesor 1 x METAL MADERA
Escritorio profesor 1 x MADERA ANTIGUO
Silla profesor 1 X MADERA
Sillas estudiantes 37 X AZULES, PEQUEÑOS,
MADERA
Imagen de la virgen O X AL RECIBIR EL AULA NO
ESTABA
Imagen de Fray Luis Amigó O X AL RECIBIR EL AULA NO
ESTABA
Televisor más control 1 X Correspondiente a los tres
segundos
Basurero 1 X AZUL, PLASTICO
Recogedor de basura 1 X GRIS
Balde 1 X
CORTINA DEL RINCON DE 1 X AZUL
ASEO
¿Otros?
¿Cuáles?
DATOS DE LOS ESTUDIANTES
MUNICIPIO DE URRAO Lista de Estudiantes por Grupo

INSTITUCION EDUCATIVA ESCUELA NORMAL CALENDARIO 2018
SUPERIOR SAGRADA FAMILIA Grupo: 0201
Código Dane: 105847000771
Sede: SEDE PRINCIPAL Jornada: MAÑANA
No. Estado Apellidos y Nombres Matri T.I N. Docum. F. Nacim. Edad Teléfono Repitente
1 MATRICU ACOSTA SEGURO ANGELO 20160032 RC 1020307640 13/07/2010 8 3225363716 N
2 MATRICU AGUIRRE AGUIRRE SEBASTIAN 20160013 RC 1041534755 12/05/2010 8 3104215249 N
3 MATRICU AGUIRRE PARRA SALOME 20160096 RC 1041534986 18/01/2011 7 3105061571 N
4 MATRICU ALVAREZ PEREZ NASLY 20180169 RC 1041534990 27/12/2010 7 3113880638 N
5 MATRICU BAILARIN RIVERA LUIS MATEO 20160249 RC 1023639278 29/04/2010 8 3105581326 N
6 MATRICU BENITEZ LORA EVELYN LIZBETH 20160003 RC 1041534937 02/11/2010 8 3217184338 N
7 MATRICU BRAVO HERNANDEZ MARIA 20170183 TI 1017275898 23/11/2009 8 3112309185 N
ALEJANDRA
8 MATRICU CANO CIFUENTES VIOLETA 20170190 RC 1048018147 30/11/2010 7 8503343 N
9 MATRICU CARO ZULUAGA WAYRA PAULINA 20160041 RC 1041535075 01/04/2011 7 8503631 N
10 MATRICU CEBALLOS CANO LAURA 20160092 RC 1041534957 26/10/2010 8 3146119834 N
11 MATRICU DURANGO GUZMAN EVELIN 20160040 RC 1041535076 30/03/2011 7 8502835 N
JULIETA
12 MATRICU FRANCO GARRO XIMENA 20160017 RC 1041534968 23/10/2010 8 3106725388 N
13 MATRICU GARRO VARGAS ISABELA 20160037 RC 1013463475 12/11/2010 7 8502610 N
14 MATRICU HERNANDEZ SEPULVEDA 20160067 RC 1048018518 23/07/2011 7 3207327936 N
ISABELLA
15 MATRICU HERNANDEZ VARGAS MELANNY 20160012 TI 1041534997 11/01/2011 7 3164893168 N
ANDREA
16 MATRICU LOPEZ COSSIO MARIA ISABEL 20160047 RC 1035979198 31/03/2011 7 8503086 N
17 MATRICU MADRID MEJIA MARIA FERNANDA 20160004 RC 1041534840 12/08/2010 8 3113848540 N
18 MATRICU MONTOYA VERGARA SALOME 20160100 RC 1026146634 12/05/2010 8 3195520275 N
19 MATRICU MORENO ALVAREZ JIMY 20160049 RC 1032100283 04/03/2011 7 8503486 N
ALEXANDER
20 MATRICU MORENO GAVIRIA EMMANUEL 20160073 RC 1041534974 14/12/2010 7 3217370294 N
21 MATRICU ORTIZ DURANGO MICHEL 20150018 TI 1041534655 10/03/2010 8 3126455642 N
DAHIANA
22 MATRICU OSSA ALVAREZ MARIA SOFIA 20150088 TI 1041534346 27/09/2009 9 3148031896 N
23 MATRICU PARRA MONTOYA LUCIANA 20160028 RC 1028141752 29/06/2010 8 8504324 N
24 MATRICU PINO LOPEZ SALOME 20160019 RC 1033652680 08/11/2010 8 3105256560 N
25 MATRICU RAMIREZ PALACIO ISAAC 20150029 TI 1186463297 13/05/2010 8 3006359721 N
26 MATRICU REGINO SEPULVEDA JADER 20160061 RC 1041534818 29/07/2010 8 8503202 N
DAVID
27 MATRICU RUDAS CORREA BRICET 20160087 RC 1032020199 13/10/2010 8 3146322805 N
28 MATRICU SANMARTIN RAMIREZ JERONIMO 20160091 RC 1026148197 11/10/2010 8 8502674 N
29 MATRICU SEGURO DURANGO FELIPE 20160086 RC 1026147069 09/08/2010 8 3147763727 N
ALEJANDRO
30 MATRICU SEGURO VARELA EMMANUEL 20160065 RC 1041535079 07/04/2011 7 3105992341 N
31 MATRICU SEPULVEDA ZABALA SANTIAGO 20170151 RC 1023639657 25/07/2010 8 3218097993 N
32 MATRICU SERNA MONTOYA MARIANGEL 20160093 TI 1011403127 10/01/2011 7 8504418 N
33 MATRICU URAN ARROYAVE EMANUEL 20160079 TI 1020308433 21/11/2010 7 3137091016 N
34 MATRICU URREGO MORENO ESTEFANIA 20160070 TI 1041535004 26/01/2011 7 3113621945 N
35 MATRICU VARGAS GIRALDO ADRIAN DAVID 20160083 RC 1015333186 14/10/2010 8 3137951510 N
36 MATRICU VARGAS TUBERQUIA FRANK 20160080 RC 1026146656 09/07/2010 8 8503142 N
STIVEN
37 MATRICU VARGAS ZAPATA ISABELLA 20160074 RC 1198463036 24/10/2010 8 8502827 N
INSTITUCION EDUCATIVA ESCUELA NORMAL SUPERIOR SAGRADA FAMILIA
EQUIPOS DE ASEO
EQUIPO 1 EQUIPO 2
LOS PADRES DE FAMILIA PAGAN A
UNA SEÑORA PARA QUE REALICE
EL ASEEO GENERAL DE GRUPO.
EQUIPO 3 EQUIPO 4
ASESORIAS
ASESORÍA Nº 1
FECHA: 18 DE ENERO
TEMA: INDUCCION GRADO 2°
OBJETIVO: organizar los diferentes comités, las funciones y actividades del grupo que se
desempeñarán en el nuevo año escolar.
ORDEN DE LA SESIÓN
 Organizar salón
 Oración agenda escolar
 Canción saludo
 Asignación de silla
 Consignación del horario de clase
 Organizar grupos de aseo.
 cumpleaños
 Decálogo: pacto de convivencia.
 Organizar lista de restaurante escolar
 Orientaciones generales sobre porte del uniforme (agenda escolar pag)
 comportamientos en el comedor
 Preguntas sobre navidad.
DESARROLLO DE ACTIVIDADES
REFLEXIÓN
EL DILEMA DEL ERIZO
En un día muy helado, un grupo de erizos que se encuentran cerca sienten simultáneamente
la necesidad de juntarse para darse calor y no morir congelados. Cuando se aproximan mucho,
sienten el dolor que les causan las púas de los otros erizos, lo que les impulsa a alejarse de nuevo.
Sin embargo, como el hecho de alejarse va acompañado de un frío insoportable, se ven en el dilema
de elegir: herirse con la cercanía de los otros o morir. Por ello, van cambiando la distancia que les
separa hasta que encuentran una óptima, en la que no se hacen demasiado daño ni mueren de frío.
Del mismo modo que los erizos, tenemos que elegir: nos mantenemos a una distancia prudencial,
manteniendo relaciones superficiales que no nos comprometan demasiado, o nos arriesgamos a una
relación íntima, profunda y confiada, en la que podamos sentirnos verdaderamente importantes en el
corazón del otro.
¿Vamos a dejar de disfrutar de las rosas porque tienen espinas?
Canción :
( a medida que se canta la canción se hace la mímica)

Buenos días, Buenos días .Date prisa y muévete, ponlo todo el día despierta del revés. la puerta está
abierta ¡Salta!, desperézate
El mundo gira y gira. Deja atrás las vacaciones, ¡Salta!, desmelénate ¡Salta!, desperézate no lo
dudes más. ¡Salta! Y menéate, tambaléate No querrás parar nunca más.
los brazos bien altos, alto, los pies rebotando No querrás parar nunca más. Mueve la cabeza como
un ventilador. ¡Salta! Y menéate, tambaléate
Taller : (se les dicta las preguntas)
INIICIO DE CLASES
¿ A qué horas me levantaba en vacaciones?
¿Qué familiares o amigos nos visitaron?
¿Qué lugares visite?
¿Con quién celebre la novena del niño Dios?
¿Que hice el 24 de diciembre?
¿ Repase los visto durante el año?
¿Escribe el nombre de los tres reyes magos?
¿Qué fue lo que más me gusto de las vacaciones?
ACUERDOS Y COMPROMISOS
 Mantener un actitud receptiva durante las sesiones de aprendizaje
 Hacer todo lo posible para cumplir el pacto de convivencia establecido
 Acatar las normas.
 Cumplir con los deberes y hacer cumplir los derechos
Firma del secretario(a): _____________________________________________________
Firma del asesor de grupo: _____________________________________________________

DIAGNÓTICO DE GRUPO
Estilos de aprendizaje (Saber, hacer y ser)
Lee detenidamente los estilos de aprendizaje y marca con x, tu propio estilo.
1. De las siguientes actividades la que más disfrutas es:

A. Ver películas B. Escuchar música. B. Bailar.
2. Cuando estás en clase y el profesor explica algo que está escrito en la pizarra o en tu libro, te es más
fácil seguir las explicaciones...
A. Escuchando al profesor.
B. Me aburro y espero a que me den algo para hacer.
C. Leyendo el libro o la pizarra.
B. Practicar deporte
3. El tipo de examen que realizas con mayor facilidad es:
A. Examen escrito memorístico
B. Examen oral
C. Examen de opción múltiple
4. En la relación con tus compañeros te consideras:
A. Sociable B. Tímido D. Conflictivo
5. Cuando te dan instrucciones...
A. Me pongo en movimiento antes de que acaben de hablar y explicar lo que hay que hacer.
B. Recuerdo con facilidad las palabras exactas de lo que me han dicho.
C. Me cuesta recordar las instrucciones orales, pero no hay problema si me las dan por escrito.
6. El ambiente de aprendizaje escolar que más te agrada es:
A. El aula de clase. B. La biblioteca escolar C. Los espacios al aire libre.

7. En clase lo que más te gusta para aprender es que...
A. Se organicen actividades en que los alumnos tengan que hacer cosas y puedan moverse.
B. Me den el material escrito y con fotos, diagramas.
C. Se organicen debates y que haya diálogo.
8. Lo que más te distraen en clase es:
A. El ruido B. El movimiento. C. Las explicaciones demasiado largas.
9. Vives con:
A. Tus padres B. tu abuela C. tu mamá D. otras personas diferentes.
10. Con tu familia llevas una relación:
A. Armoniosa y llena de amor
B. Conflictiva
C. Con pocas normas de convivencia.
ASESORIA Nº 2
LUNES 22 ENERO DE 2018
VALOR DEL RESPETO
Fecha: 22 de Enero de 2018.

Hora: Ultima hora de clase en cada grado.
Lugar: Aula de clase de grupo.
Responsable: Núcleo Ético, Político, Social, Religioso y Asesores de grupo.
Objetivo: Fomentar el RESPETO como valor y principio de vida fundamental para la práctica de una
convivencia sana y pacífica entre los miembros de una sociedad en medio de la diversidad así como en
cualquier otro escenario de la cotidianidad.
Orden del día:

1. Hacer referencia a la canción que sonó en los cambios de clase:
Beto Beto el respeto. https://www.youtube.com/watch?v=lhaJUTxrvNM
Beto Beto el respeto

Todos los llaman así
Un ejemplo a seguir (bis)
No tires basuras, no comas en clase

Ni grites al hablar
No hagas mucho ruido porque a los vecinos debes siempre respetar
A los animales y a todas las plantas tú no debes maltratar
Beto me ha contado que un gran secreto es a sus padres escuchar.

Todos los llaman asi
Beto beto el respeto
Un ejemplo a seguir (bis)
2. Lectura de la fábula.
EL BÚHO Y LA TORCAZA
Cuenta la fábula que una torcaza y un búho se hicieron muy amigos, se veían a menudo y se ayudaban entre sí.
Cierto día, la torcaza se sorprendió cuando el búho vino a despedirse antes de partir a un lugar lejano.
_ Amigo, ¿Por qué te vas así de improviso?

Porque los demás se burlan de mi graznido, me ridiculizan y todo el tiempo se burlan de mí. Ya no lo soporto
más.
_ Amigo, perdóname que te diga algo: respeto tu decisión, pero lo que vas a hacer no tiene sentido y te voy a
explicar porque:
¿Acaso en otras partes no vas a encontrar quienes se burlen de ti? El hecho es que no puedes cambiar tu
graznido.
¿Qué sentido tiene, entonces, que te mudes? El problema no está en los demás sino en tu reacción. En lugar de
estar pendiente de los que te rechazan, valórate; cumple tu misión y aprecia a los que te quieren como yo. La
falla no está en tu graznido sino en tu interior y tu actitud. Después de estas palabras, el búho dio las gracias a la
torcaza, se quedó a su lado y decidió aceptarse y ser feliz.
3. Conversatorio entorno a la moraleja de la fábula y conceptualización.
No olvidemos que…
El RESPETO consiste en apreciar el valor que, por el hecho de ser personas, tenemos todos los seres humanos
sin importar que tan pobres, ricos, mayores o jóvenes seamos…
El verdadero respeto acepta la diferencia y la diversidad (color, raza, idioma, creencias…).
El valor del respeto se ejerce cuando mostramos aprecio y cuidado por el valor de algo o de alguien. Puede estar
dirigido hacia los derechos y la dignidad de las demás personas, hacia los de nosotros mismos y también hacia
el entorno natural, incluyendo las plantas y los animales.
Por eso si fuéramos más respetuosos la convivencia sería más sencilla: existirían menos conflictos y hasta el
entorno se encontraría en mejor estado.
4. Complete de
Momento Se demuestra irrespetoSe observa respeto cuando: cuadro
comparativo
cuando:
en cuaderno
Aula de clase de asesoría u
Mi familia otra área en
relación.
Mis maestros
En un Acto cívico
En un Acto religioso
Con la naturaleza
Con los animales
LECTURA DEL SIGUIENTE CUENTO
Las conejitas que no sabían respetar

Había una vez un conejo que se llamaba Serapio. Él vivía en lo
más alto de una montaña con sus nietas Serafina y Séfora.
Serapio era un conejo bueno y muy respetuoso con todos los
animales de la montaña y por ello lo apreciaban mucho. Pero sus
nietas eran diferentes: no sabían lo que era el respeto a los
demás. Serapio siempre pedía disculpas por lo que ellas
hacían. Cada vez que ellas salían a pasear, Serafina se burlaba:
“Pero mira que fea está esa oveja. Y mira la nariz del toro”. “Sí,
mira que feos son”, respondía Séfora delante de los otros
animalitos. Y así se la pasaban molestando a los demás, todos
los días.
Un día, cansado el abuelo de la mala conducta de sus nietas (que
por más que les enseñaba, no se corregían), se le ocurrió algo
para hacerlas entender y les dijo: “Vamos a practicar un juego en
donde cada una tendrá un cuaderno. En él escribirán la
palabra disculpas, cada vez que le falten el respeto a alguien.
Ganará la que escriba menos esa palabra.”
“Está bien abuelo, juguemos”, respondieron al mismo tiempo.
Cuando Séfora le faltaba el respeto a alguien, Serafina le hacía
acordar del juego y hacía que escriba en su cuaderno la
palabra disculpas (porque así Séfora tendría más palabras y
perdería el juego). De igual forma Séfora le hacía acordar a
Serafina cuando le faltaba el respeto a alguien. Pasaron los días
y hartas de escribir, las dos se pusieron a conversar: “¿no sería
mejor que ya no le faltemos el respeto a la gente? Así ya no sería
necesario pedir disculpas.”
Llegó el momento en que Serapio tuvo que felicitar a ambas
porque ya no tenían quejas de los vecinos. Les pidió a las
conejitas que borraran poco a poco todo lo escrito hasta que sus
cuadernos quedaran como nuevos. Las conejitas se sintieron
muy tristes porque vieron que era imposible que las hojas del
cuaderno quedaran como antes. Se lo contaron al abuelo y él les
dijo:
“Del mismo modo queda el corazón de una persona a la que le
faltamos el respeto. Queda marcado y por más que pidamos
disculpas, las huellas no se borran por completo. Por eso
recuerden debemos respetar a los demás así como nos gustaría
que nos respeten a nosotros”.
RESPONDO FALSO O VERDADERO

 Serapio era el papa de serafina y sefora
 Pedir disculpas lo soluciona todo por eso no es importante respetar
 Solo debemos respetar a nuestros padres y maestros
 Debemos tratar a los demás como queremos que nos traten a nosotros
Elaboro un dibujo sobre los momentos en los que no me he sentido respetado en mi escuela
y en mi familia
ASESORIA Nº 3
PROYECTO DE DEMOCRACIA ESCOLAR 2018
DE: Núcleo Ético, Político, Social, Religioso

PARA: Asesores de grupo.
ASUNTO: Representantes para conformación del Gobierno Estudiantil 2018.
“Educar para la democracia es una forma bastante eficaz de educar también para la paz”.
Hoy nuevamente esperamos su imprescindible colaboración con el Proyecto “Vivamos la democracia”, el cual
está orientado a afianzar los valores democráticos y civiles, necesarios para una buena convivencia dentro y
fuera de la institución. Uno de los principales espacios de interacción social es la Escuela, en ella buscamos
construir una convivencia armónica, incluyente y participativa. Con su aporte podremos hacia una ciudadanía
donde se gestan valores como el liderazgo, la participación, la responsabilidad, el respeto, y la justicia.
Su colaboración consiste en motivar a la participación de los estudiantes en las próximas elecciones:

 Representantes de grupo.
 Juez de paz de grupo.
 Consejo estudiantil (Representante de cada grupo)

 Personería escolar (Juez de paz de cada grupo)
 Personero (a) y Vicepersonero (a) - (Grado 11º)
 Contralor estudiantil (Grado 10º)
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
FECHA ACTIVIDAD
ENERO 30 1. Analizar perfil para ocupar cargos de representación estudiantil, requisitos,
términos, procesos, derechos y funciones del representante de grupo, Juez
de paz.
2. Dar a conocer a todos los estudiantes las funciones, derechos y demás
términos del Personero y Vicepersonero escolar (grado 11º) al igual que
del Contralor estudiantil (grado 10º) según el Manual escolar de
convivencia.
FEBRERO 5 Integración grado 11º y elección de los candidatos a la personería escolar
(responsable NER).
Integración grado 10º y elección de los candidatos a la Contraloría estudiantil
(responsable NER).
FEBRERO 8 Asesoría de Elección de Representantes de grupo y Jueces de paz de grupo.
FEBRERO 1. Análisis de las funciones, derechos y términos del Consejo estudiantil.
2. Asesoría de Elección de Representantes de grado.
13
FEBRERO Foro de candidatos a la personería escolar
23 Responsables: Nucleo NER y Johana Mildrey, Sindy.
FEBRERO Elección de Personero escolar y Contralor estudiantil 2018
28
MARZO 5 Reunión de Representantes de grupo y Jueces de paz
MARZO 6 Posesión de Gobierno Escolar y Estudiantil 2018
DESARROLLO DE CRONOGRAMA DE DEMOCRACIA
Agenda.
1. Cada asesor de grupo lleva una reflexión alusiva al liderazgo.
2. Analizar perfil para ocupar cargos de representación estudiantil,
requisitos, términos, procesos, derechos y funciones del
ENERO 30 representante de grupo, Juez de paz.
3. Dar a conocer a todos los estudiantes las funciones, derechos y
demás términos del Personero y Vicepersonero escolar (grado 11º)
al igual que del Contralor estudiantil (grado 10º) según el Manual
escolar de convivencia.
PERFIL PARA OCUPAR CARGOS DE REPRESENTACIÓN ESTUDIANTIL

Es importante tener en cuenta que la institución resalta en el estudiante instintos que toda persona tiene que es el
de sentir que es LIDER visionario y motivador del “SER”, que tenga en cuenta la convivencia como primer
principio del entender y promover la justicia frente a la sociedad, pues esta a su vez expande grandes vínculos
hacia lo oportuno, lo tolerable, lo vivible y lo inmedible que es la PAZ, como acuerdo inviolable para toda
sociedad en todos los estrato socioeconómicos. Razón que debe despertar interés al niño, niña y joven dándole
prioridad a aquel líder mediador que rige la equidad, la autonomía y lo más importante que en cualquier
Institución Educativa se garanticen los derechos fundamentales de una manera responsable y participativa Los
candidatos a ocupar cargos de representación estudiantil deberán tener el siguiente perfil:
1 Respetuoso de la convivencia escolar y comprometido en el mejoramiento de ella. En consecuencia, no

debe tener registros de situaciones tipo I, II y III, ni registros negativos en la hoja de vida y menos
aún, compromisos pedagógicos de convivencia o contratos de matrícula vigente.
2 Reconocimiento dentro de la comunidad educativa por el respeto y valor hacia los estudiantes y demás
miembros de la comunidad.
3 Disponibilidad de tiempo para el ejercicio de las funciones que se consagran en el cargo y el cumplimiento
de la propuesta de liderazgo.
4 Capacidad de formulación y gestión de sus ideas y proyectos
5 Liderazgo, compromiso, imparcialidad, transparencia, solidaridad, lealtad e independencia.
6 Actitud positiva frente a las normas personales y sociales.
7 Influencia positiva sobre sus compañeros y demás miembros de la comunidad normalista.
8 Trayectoria de un año en la institución.
9 Identidad y sentido de pertenencia.
PERSONERIA ESCOLAR
El Personero (a) Escolar y Vice Personero en la Escuela Normal serán estudiantes que cursen el grado once
haciendo formula a la personeria escolar, encargados de promover el ejercicio de los deberes y derechos de los
estudiantes consagrados en la Constitución Política, las Leyes, los reglamentos y el Manual Escolar de
Convivencia.
Los estudiantes candidatos en la fórmula a la Personería Escolar, presentan a sus compañeros las
propuestas que realizarán en bien del mejoramiento del proceso educativo y de la convivencia en la
Escuela Normal enmarcados en los deberes y derechos de los estudiantes.
El ejercicio del cargo del Personero (a) y vice-personero(a) de los Estudiantes es incompatible con el
representante de los Estudiantes ante el Consejo Directivo
Proceso de elección del Personero y Vice Personero (a) Escolar

El Personero(a) y vice-personero (a) de los Estudiantes serán elegidos simultánea y directamente de
forma democrática por los estudiantes dentro de los treinta días calendario siguientes al de la iniciación
de clases de un período lectivo anual, cada elector vota por una fórmula indivisible de candidatos a ambos
cargos.
Para tal efecto la Rectora convocará a todos los estudiantes matriculados con el fin de elegirlos por el
sistema de mayoría simple y mediante voto secreto. Resulta electa la fórmula de la personería que obtiene
mayor número de los votos válidamente emitidos.

Duración de la elección del Personero y Vice Personero (a) Escolar
La fórmula de la personería escolar es elegida por un año lectivo.
El mandato puede ser revocado por:
1 Una sanción disciplinaria temporal o definitiva definida por el Comité Escolar de Convivencia.
2 Por el incumplimiento de sus funciones ante el Consejo estudiantil.
En caso de ser revocado su mandato, asume el cargo el segundo candidato en mayoría de votos.
Funciones del Personero y vice personero (a) Escolar

1. Promover el cumplimiento de los derechos y deberes de los estudiantes, para lo cual podrá utilizar los
medios de comunicación interna del establecimiento, pedir la colaboración del Consejo de
Estudiantes, organizar foros u otras formas de deliberación.
2. Recibir y evaluar las quejas y reclamos que presenten los educandos sobre lesiones a sus derechos y
las que formule cualquier persona de la comunidad sobre el incumplimiento de las obligaciones de los
estudiantes.
3. Presentar ante el rector o directivo administrativo, según las competencias, las solicitudes de oficio
que considere necesarias para proteger los derechos de los estudiantes y facilitar el cumplimiento de
sus deberes.
4. Cuando lo considere necesario, apelar ante el Consejo Directivo las decisiones del rector respecto a
las peticiones presentadas por su intermedio.
5. Estar atento y actuar para que se conozca y se cumpla el Manual de Convivencia.
6. Asistir a las reuniones de los organismos del Gobierno Escolar cuando éstos traten asuntos
relacionados con los deberes y derechos de los estudiantes.
7. Dialogar con los educadores y padres de familia sobre los comportamientos de los estudiantes que
afectan la convivencia escolar en la comunidad educativa.
8. Promover la participación en el estudio y elaboración del Proyecto Educativo Institucional y el
Manual de Convivencia.
9. Promover espacios y dinámicas para la construcción de valores y propuestas de convivencia.
10. Dar cumplimiento al plan de gobierno definido para su mandato.
11. Rendir informes periódicos a los estudiantes respecto a los resultados de su gestión
12. Dar buen ejemplo a los compañeros (as) y comunidad educativa.
Derechos del Personero y el Vice Personero (a) Escolar

1. Ser reconocido y apoyado como gestor de paz y convivencia.
2. Ser tenido en cuenta cuando tome decisiones especialmente las que están relacionadas con los
derechos y deberes de los estudiantes.
3. Recibir capacitación sobre temas útiles para su eficaz desempeño y crecimiento personal.
4. Utilizar los medios de comunicación de la Escuela Normal, como la emisora, pagina web o en redes
sociales, los altoparlantes, el periódico mural y otros que puedan crear, con la colaboración de los
estudiantes.
5. Organizar foros, mesas de trabajo, talleres.
6. Integrar grupos de trabajo para constituir la personería escolar.
7. Recibir estímulos y motivaciones para el ejercicio de sus funciones.
8. Hacer parte del Comité Escolar de Convivencia
9. Conformar y presidir el consejo de estudiantes
10. Realizar actividades que propendan por el bienestar de los compañeros a los cuales representa.
JUECES DE PAZ
El Gobierno Departamental a través de la ordenanza 22 del 29 de agosto de 2017 emanada por la
asamblea de Antioquia, por medio de la cual se implementa una política departamental para elegir y
fortalecer a los Jueces de Paz Escolares, teniendo en cuenta el artículo quinto: “Adóptese como política
departamental la figura de Jueces de Paz Escolares con el fin de garantizar el desarrollo integral de la
Convivencia Escolar”
En la Escuela Normal está figura de representación estudiantil J ueces de Paz Escolares estará integrada
por un estudiante de cada uno de los respectivos grupos según el perfil definido en el presente manual
para ocupar cargos representativos, previa convocatoria del Consejo Directivo para el f ortalecimiento de
Convivencia Escolar.
Proceso de elección de los Jueces de Paz

El Consejo Directivo convoca en los primeros treinta días del calendario académico, sendas asambleas
integradas por los estudiantes, para que elijan entre los estudiantes de cada grupo, mediante votación
secreta un Juez de Paz Escolar para el año lectivo.
Duración de la elección de los Jueces de Paz

Es elegido por un año escolar. El mandato puede ser revocado por:
1 Una sanción disciplinaria temporal o definitiva por el Comité Escolar de Convivencia.
2 Por el incumplimiento de sus funciones de juez de paz por los mismos estudiantes electores del grupo,
bajo el liderazgo y veeduría exclusiva del consejo estudiantil.
Herramientas y habilidades del juez de paz escolar

1. Escucha Activa: Al escuchar atentamente, el juez de paz ayuda a interiorizar el respeto por lo demás, la
diversidad de opiniones y proporciona confianza a los compañeros en conflicto para que se expresen con
sinceridad.
2. Empatía: el juez de paz utiliza las habilidades de entender a los demás y por lo tanto expresarse pensando
en los sentimientos de los otros, no solo en el mismo, los alumnos en conflicto cambian sus opiniones solo
preguntando: ¿Cómo te sentirías tú si estuvieses en su lugar?
3. Parafraseo: El juez de paz aprende a transmitir mensajes de manera correcta y sin cargas emotivas. Los
estudiantes en conflicto reciben los mensajes de forma correcta y sin las dificultades derivadas de una mala
comunicación o la carga emocional de la situación. Esto genera confianza, invita a la expresión y facilita el
proceso.
4. Agenda: El juez de par desarrolla habilidades de organización que le sirven para agilizar las sesiones al no
detenerse en aspectos secundarios. Es más fácil para los estudiantes buscar soluciones si tienen las ideas
organizadas.
5. Preguntas: Buscan información. Ayudan a clarificar conceptos, a comprender conductas, a conocer
sentimientos y necesidades y facilitan el proceso de búsqueda de soluciones.
6. Lluvia de ideas: Se abre un espacio de expresión en el que los estudiantes participan de manera activa
aportando opiniones y soluciones que posteriormente van a evaluar para determinar o identificar las
soluciones para su conflicto. El hecho de que las ideas se aporten en conjunto favorece la idea de la solución
por colaboración
7. Agente de la realidad: Ayuda a reflexionar sobre los beneficios y dificultades de la situación por la que
están pasando los estudiantes en conflicto. El Juez de paz ayuda a entender que es mejor escucharse y
perdonarse para poder seguir en clase de manera confortable. Además, se presenta la conciliación como
alternativa a una posible sanción o toma de medidas disciplinarias. Así mismo, el juez de paz, ayuda a las
partes a valorar los beneficios y dificultades de cada una de las soluciones propuestas al finalizar el proceso
de conciliación para así asegurar y garantizar su cumplimiento.
Funciones de los Jueces de Paz Escolares

1. Promover los derechos y deberes, de sus compañeros de grupo.
2. Primer solucionador de conflictos escolares, pues por medio del dialogo, en su lenguaje, a su nivel y en su
edad, el juez de paz y convivencia contribuye con un clima escolar de armonía, tranquilidad y actitud
que favorezcan el comportamiento y la convivencia escolar.
3. Orientar a sus compañeros, proponiendo fórmulas de arreglos a los conflictos
4. Resolver acciones que dentro de su entorno lleva a cualquier ser humano a corregir.
5. Mediar la situación de conflicto de manera práctica, llegando a un acuerdo suscrito, en un acta de
conciliación sin llegar a sanción alguna.
6. Asegurarse que lo compañeros en conflicto cumplan con los acuerdos establecidos haciendo el
respectivo seguimiento y evaluación mediante un acompañamiento de las partes en conflicto
7. Generar una sana convivencia y una participación escolar permanente, motivadora desde lo pedagógico
hasta lo práctico, pues cada uno de los estudiantes son líderes en potencia unos como ejemplo y los otros
con el reto de llegar en el menor tiempo a asumir el rol de liderazgo.
8. Presentar las solicitudes que considere necesarias o remitir ante las instancias de la institución para
proteger los DDHH y DHSE de los estudiantes y facilitar el cumplimiento de éstos.
Derechos de los Jueces de Paz Escolares

1. Ser respetado como autoridad en la mediación y solución de conflictos por el compañero, docentes y
directivos.
2. Ayudar a superar dificultades encontrando soluciones a través del diálogo amistoso
3. Ayudar a mejorar la comunicación, manteniendo en buen estado la convivencia y las buenas relaciones
4. Mejorar la creatividad en la solución de problemas, ofreciendo diferentes alternativas de solución de los
conflictos.
5. Propiciar el acuerdo para satisfacer a ambas partes garantizando el cumplimiento de los mismos.
6. Fomentar y defender los Derechos del Niño, Niña y Adolescente y los valores que se deben poseer para ser
buenos ciudadanos
7. Participar en la revisión del Manual Escolar de Convivencia.
8. Participar en la organización y preparación del día de la convivencia escolar
CONTRALOR ESTUDIANTIL
El Contralor estudiantil es una figura que actúa como mecanismo de promoción y fortalecimiento del control
social en la gestión educativa y espacio de participación de los jóvenes que busca transparencia y además
potencia los escenarios de participación ciudadana para la vigilancia de los recursos y bienes públicos en la
gestión educativa, según lo establecido desde su creación por la Asamblea de Antioquia, mediante Ordenanza
Nº 26 del 30 de diciembre de 2.009 y lo conferido al nuevo Reglamento para el desempeño de las funciones del
Contralor Estudiantil mediante Resolución Nº 2017060041520 del 21 de febrero de 2.017 de la Secretaría de

Educación de Antioquia.
Proceso de elección del Contralor Estudiantil

El Contralor Estudiantil será elegido democráticamente por los estudiantes matriculados en el establecimiento
educativo, con el fin de elegirlo por el sistema de mayoría simple y mediante voto secreto . La elección se
realiza el mismo día de las elecciones para la personería escolar, siguiendo lo dispuesto por la institución.
La rectora de la institución debe levantar un acta de elección, donde conste el nombre de los candidatos y el
número de votos obtenidos por cada uno. Dicha acta debe enviarse a la Contraloría de Antioquia.
Requisitos para ser Contralor estudiantil

1. Estar matriculado en la institución en el grado noveno o décimo.
2. Inscribirse oportunamente para el cargo según los procedimientos establecidos.
3. Presentar una propuesta asociada al desempeño como contralor estudiantil, la cual será publicada en las
carteleras del establecimiento educativo y a través de los demás medios de comunicación que posea la
misma.
4. No pertenecer o ser elegido para el mismo período a otro cargo representativo de los estudiantes.
5. Haber recibido previamente la sensibilización y capacitación para tal fin, ofrecida por la Contraloría
Departamental.
Principios del Contralor Estudiantil en la gestión escolar

1 La transparencia es un ejercicio permanente que debe visibilizarse en todos los procesos representativos y
de participación para la construcción de la ciudadanía.
2 La legalidad es un fin, que permite la trasformación cultural en nuestro establecimiento educativo.
3 Los bienes públicos son sagrados.
4 La gestión pública es democrática y participativa.
5 El respeto y atención de la norma en todas las acciones y actuaciones.
6 Los resultados del ejercicio del control son públicos.
7 Es deber de todos velar para que en Antioquia se de una sana utilización de los recursos públicos.
Funciones del Contralor Estudiantil

Ejercerá sus funciones de manera pedagógica y educativa, para contribuir a la creación de la cultura del buen
uso y manejo de los recursos públicos; el estudiante elegido como contralor, será capacitado por la Contraloría
General de Antioquia con la asesoría y acompañamiento pedagógico de la Secretaría de Educación de Antioquia
a través de actividades presenciales y/o virtuales. Otras funciones específicas que se derivan de su cargo están
contempladas en el Art. 10-Resolución Nº 2017060041520 del 21 de febrero de 2017 de la Secretaría de
Educación de Antioquia, así como sus derechos, sanciones, perdida de investidura y sustitución del cargo en los
Artículos 12, 14, 16, 17.
Derechos del Contralor Estudiantil

El ejercicio como contralor estudiantil por el período respectivo servirá para validar el total de horas del
servicio social estudiantil obligatorio, siempre y cuando acredite el cumplimiento de los siguientes requisitos y
previa certificación expedida por la Contraloría General de Antioquia:
1. Aprobación del diplomado virtual que ofrece la Contraloría General de Antioquia.
2. Entrega del informe final de gestión a la Contraloría General de Antioquia.
FEBRERO 8 Agenda.
1. Cada asesor llevar una reflexión alusiva al valor de la
responsabilidad enfocado en la democracia.
2. Elección de Representantes de grupo y Jueces de paz de grupo.
3. Levantar acta de la elección del Representantes de grupo y Jueces
de paz de grupo (con las firmas y foto respectiva del elegido).
Entregar el acta por grupo a Gloria Velásquez y Steiner Montoya
en cada sección.
FEBRERO 13 Agenda.
1. Cada asesor llevar una reflexión alusiva al trabajo colaborativo.
2. Análisis de las funciones, derechos y términos del Consejo
estudiantil.
3. Elección de Representantes de grado.
4. Levantar acta de la elección del Representantes de grado (con las
firmas y foto respectiva del elegido). Entregar el acta por grado a
Gloria Velásquez y Steiner Montoya en cada sección.
CONSEJO DE ESTUDIANTES
En la Escuela Normal funciona de conformidad con el Artículo 29 del Decreto 1860 de 1994, como
máximo órgano colegiado que garantiza y asegura el continuo ejercicio de la participación de los
estudiantes en el Gobierno Escolar.
Está integrado por un vocero de cada uno de los respectivos grupos (Representante de grupo), y
posteriormente entre los elegidos uno de grado (Representante de grado) con que cuenta la institución.
Proceso de elección del Consejo Estudiantil

El Consejo Directivo convoca en una fecha dentro de las cuatro primeras semanas del calendario
académico, sendas asambleas integradas por los estudiantes que cursan cada grado, para que elijan de su
seno mediante votación secreta, un vocero estudiantil para el año lectivo en curso.
Los estudiantes del nivel preescolar y de los tres primeros grados del Ciclo de Primaria, serán
convocados a una asamblea conjunta para elegir un vocero único, entre los estudiantes que cursan el
tercer grado.
Artículo 28º: Duración de la elección del Consejo Estudiantil

1 Una sanción disciplinaria temporal o definitiva por el Comité Escolar de Convivencia
2 Por el incumplimiento de sus funciones de representante de grupo o grado por los mismos estudiantes
electores, bajo el liderazgo y veeduría exclusiva del consejo estudiantil.
En caso de ser revocado se hace una nueva elección en el grupo de estudiantes y de grado.
Funciones del Consejo de Estudiantes.

1. Darse su propia organización o reglamento interno.
2. Apropiarse del perfil de normalista que se pretende formar, vivenciarlo, promoverlo y proyectarlo
dentro y fuera de la Normal.
3. Dar a conocer oportunamente a los directivos del plantel su plan de actividades para el año lectivo.
4. Registrar en actas las reuniones que realicen.
5. Informar las dificultades e inquietudes de los compañeros ante el asesor de grupo, las coordinadoras y
la rectora, según el caso y el conducto regular.
6. Liderar y colaborar en las distintas campañas que emprenda la institución.
7. Informar oportunamente al grupo sobre la marcha de la Escuela Normal, los programas y actividades
que se realicen.
8. Estimular las buenas relaciones interpersonales en el grupo o grado.
9. Distribuir el trabajo cuando no haya profesor y recogerlo al final de la clase o apoyar la función del
monitor de área.
10. Controlar las salidas del salón, cuando no está el profesor, lo mismo que llevar el control de asistencia
en las diferentes áreas y estar atento a que el profesor ejerza este control en cada área cada día.
11. Apoyar el cumplimiento de las normas relacionadas con la presentación personal y del uniforme.
12. Procurar que el aula de clase esté siempre bien presentada.
13. Revocar los cargos de representación estudiantil de sus compañeros cuando no cumplen con las
funciones estipuladas en el Manual Escolar de Convivencia para el cargo que están elegidos.
Derechos del Consejo de Estudiantes

1. Elegir el representante de los estudiantes al Consejo Directivo del establecimiento entre estudiantes
del programa de formación complementaria, según el perfil estipulado y asesorarlo en el
cumplimiento de su representación.
2. Invitar a sus deliberaciones a aquellos estudiantes que presenten iniciativas sobre el desarrollo
estudiantil.
3. Participar en la autoevaluación institucional.
4. Participar en la elaboración del Proyecto Educativo Institucional.
5. Participar con voz y voto en las modificaciones que se hagan al Manual Escolar de Convivencia.
6. Desarrollar actividades que busquen el mejoramiento de las condiciones pedagógicas para el
desarrollo de las actividades formativas.
7. Ser vocero de los estudiantes en sus aspiraciones y propuestas que busquen su mejoramiento.
8. Conocer los canales de comunicación y el Manual Escolar de Convivencia para colaborar con los
estudiantes en la solución de dificultades y propuestas que se presenten.
ASESORÍA Nº 3
FECHA: 30 de enero
OBJETIVO: Analizar perfil para ocupar cargos de representación estudiantil, requisitos, términos, procesos,
derechos y funciones del representante de grupo, Juez de paz.
Dar a conocer a todos los estudiantes las funciones, derechos y demás términos del Personero y Vicepersonero
escolar (grado 11º) al igual que del Contralor estudiantil (grado 10º) según el Manual escolar de convivencia.
PERFIL PARA OCUPAR CARGOS DE REPRESENTACIÓN ESTUDIANTIL

Es importante tener en cuenta que la institución resalta en el estudiante instintos que toda persona tiene que es el
de sentir que es LIDER visionario y motivador del “SER”, que tenga en cuenta la convivencia como primer
principio del entender y promover la justicia frente a la sociedad, pues esta a su vez expande grandes vínculos
hacia lo oportuno, lo tolerable, lo vivible y lo inmedible que es la PAZ, como acuerdo inviolable para toda
sociedad en todos los estrato socioeconómicos. Razón que debe despertar interés al niño, niña y joven dándole
prioridad a aquel líder mediador que rige la equidad, la autonomía y lo más importante que en cualquier
Institución Educativa se garanticen los derechos fundamentales de una manera responsable y participativa Los
candidatos a ocupar cargos de representación estudiantil deberán tener el siguiente perfil:
10 Respetuoso de la convivencia escolar y comprometido en el mejoramiento de ella. En consecuencia, no

debe tener registros de situaciones tipo I, II y III, ni registros negativos en la hoja de vida y menos
aún, compromisos pedagógicos de convivencia o contratos de matrícula vigente.
11 Reconocimiento dentro de la comunidad educativa por el respeto y valor hacia los estudiantes y demás
miembros de la comunidad.
12 Disponibilidad de tiempo para el ejercicio de las funciones que se consagran en el cargo y el cumplimiento
de la propuesta de liderazgo.
13 Capacidad de formulación y gestión de sus ideas y proyectos
14 Liderazgo, compromiso, imparcialidad, transparencia, solidaridad, lealtad e independencia.
15 Actitud positiva frente a las normas personales y sociales.
16 Influencia positiva sobre sus compañeros y demás miembros de la comunidad normalista.
17 Trayectoria de un año en la institución.
18 Identidad y sentido de pertenencia.
PERSONERIA ESCOLAR
El Personero (a) Escolar y Vice Personero en la Escuela Normal serán estudiantes que cursen el grado once
haciendo formula a la personeria escolar, encargados de promover el ejercicio de los deberes y derechos de los
estudiantes consagrados en la Constitución Política, las Leyes, los reglamentos y el Manual Escolar de
Convivencia.
Los estudiantes candidatos en la fórmula a la Personería Escolar, presentan a sus compañeros las
propuestas que realizarán en bien del mejoramiento del proceso educativo y de la convivencia en la
Escuela Normal enmarcados en los deberes y derechos de los estudiantes.
El ejercicio del cargo del Personero (a) y vice-personero(a) de los Estudiantes es incompatible con el
representante de los Estudiantes ante el Consejo Directivo
Proceso de elección del Personero y Vice Personero (a) Escolar

El Personero(a) y vice-personero (a) de los Estudiantes serán elegidos simultánea y directamente de
forma democrática por los estudiantes dentro de los treinta días calendario siguientes al de la iniciación
de clases de un período lectivo anual, cada elector vota por una fórmula indivisible de candidatos a ambos
cargos.
Para tal efecto la Rectora convocará a todos los estudiantes matriculados con el fin de elegirlos por el
sistema de mayoría simple y mediante voto secreto. Resulta electa la fórmula de la personería que obtiene
mayor número de los votos válidamente emitidos.
Duración de la elección del Personero y Vice Personero (a) Escolar
La fórmula de la personería escolar es elegida por un año lectivo.
El mandato puede ser revocado por:
3 Una sanción disciplinaria temporal o definitiva definida por el Comité Escolar de Convivencia.
4 Por el incumplimiento de sus funciones ante el Consejo estudiantil.
En caso de ser revocado su mandato, asume el cargo el segundo candidato en mayoría de votos.
Funciones del Personero y vice personero (a) Escolar

13. Promover el cumplimiento de los derechos y deberes de los estudiantes, para lo cual podrá utilizar los
medios de comunicación interna del establecimiento, pedir la colaboración del Consejo de
Estudiantes, organizar foros u otras formas de deliberación.
14. Recibir y evaluar las quejas y reclamos que presenten los educandos sobre lesiones a sus derechos y
las que formule cualquier persona de la comunidad sobre el incumplimiento de las obligaciones de los
estudiantes.
15. Presentar ante el rector o directivo administrativo, según las competencias, las solicitudes de oficio
que considere necesarias para proteger los derechos de los estudiantes y facilitar el cumplimiento de
sus deberes.
16. Cuando lo considere necesario, apelar ante el Consejo Directivo las decisiones del rector respecto a
las peticiones presentadas por su intermedio.
17. Estar atento y actuar para que se conozca y se cumpla el Manual de Convivencia.
18. Asistir a las reuniones de los organismos del Gobierno Escolar cuando éstos traten asuntos
relacionados con los deberes y derechos de los estudiantes.
19. Dialogar con los educadores y padres de familia sobre los comportamientos de los estudiantes que
afectan la convivencia escolar en la comunidad educativa.
20. Promover la participación en el estudio y elaboración del Proyecto Educativo Institucional y el
Manual de Convivencia.
21. Promover espacios y dinámicas para la construcción de valores y propuestas de convivencia.

22. Dar cumplimiento al plan de gobierno definido para su mandato.
23. Rendir informes periódicos a los estudiantes respecto a los resultados de su gestión
24. Dar buen ejemplo a los compañeros (as) y comunidad educativa.
Derechos del Personero y el Vice Personero (a) Escolar

11. Ser reconocido y apoyado como gestor de paz y convivencia.
12. Ser tenido en cuenta cuando tome decisiones especialmente las que están relacionadas con los
derechos y deberes de los estudiantes.
13. Recibir capacitación sobre temas útiles para su eficaz desempeño y crecimiento personal.
14. Utilizar los medios de comunicación de la Escuela Normal, como la emisora, pagina web o en redes
sociales, los altoparlantes, el periódico mural y otros que puedan crear, con la colaboración de los
estudiantes.
15. Organizar foros, mesas de trabajo, talleres.
16. Integrar grupos de trabajo para constituir la personería escolar.
17. Recibir estímulos y motivaciones para el ejercicio de sus funciones.
18. Hacer parte del Comité Escolar de Convivencia
19. Conformar y presidir el consejo de estudiantes
20. Realizar actividades que propendan por el bienestar de los compañeros a los cuales representa.
JUECES DE PAZ
El Gobierno Departamental a través de la ordenanza 22 del 29 de agosto de 2017 emanada por la
asamblea de Antioquia, por medio de la cual se implementa una política departamental para elegir y
fortalecer a los Jueces de Paz Escolares, teniendo en cuenta el artículo quinto: “Adóptese como política
departamental la figura de Jueces de Paz Escolares con el fin de garantizar el desarrollo integral de la
Convivencia Escolar”
En la Escuela Normal está figura de representación estudiantil J ueces de Paz Escolares estará integrada
por un estudiante de cada uno de los respectivos grupos según el perfil definido en el presente manual
para ocupar cargos representativos, previa convocatoria del Consejo Directivo para el f ortalecimiento de
Convivencia Escolar.
Proceso de elección de los Jueces de Paz

El Consejo Directivo convoca en los primeros treinta días del calendario académico, sendas asambleas
integradas por los estudiantes, para que elijan entre los estudiantes de cada grupo, mediante votación
secreta un Juez de Paz Escolar para el año lectivo.
Duración de la elección de los Jueces de Paz

3 Una sanción disciplinaria temporal o definitiva por el Comité Escolar de Convivencia.
4 Por el incumplimiento de sus funciones de juez de paz por los mismos estudiantes electores del grupo,
bajo el liderazgo y veeduría exclusiva del consejo estudiantil.
Herramientas y habilidades del juez de paz escolar

8. Escucha Activa: Al escuchar atentamente, el juez de paz ayuda a interiorizar el respeto por lo demás, la
diversidad de opiniones y proporciona confianza a los compañeros en conflicto para que se expresen con
sinceridad.
9. Empatía: el juez de paz utiliza las habilidades de entender a los demás y por lo tanto expresarse pensando
en los sentimientos de los otros, no solo en el mismo, los alumnos en conflicto cambian sus opiniones solo
preguntando: ¿Cómo te sentirías tú si estuvieses en su lugar?
10. Parafraseo: El juez de paz aprende a transmitir mensajes de manera correcta y sin cargas emotivas. Los
estudiantes en conflicto reciben los mensajes de forma correcta y sin las dificultades derivadas de una mala
comunicación o la carga emocional de la situación. Esto genera confianza, invita a la expresión y facilita el
proceso.
11. Agenda: El juez de par desarrolla habilidades de organización que le sirven para agilizar las sesiones al no
detenerse en aspectos secundarios. Es más fácil para los estudiantes buscar soluciones si tienen las ideas
organizadas.
12. Preguntas: Buscan información. Ayudan a clarificar conceptos, a comprender conductas, a conocer
sentimientos y necesidades y facilitan el proceso de búsqueda de soluciones.
13. Lluvia de ideas: Se abre un espacio de expresión en el que los estudiantes participan de manera activa
aportando opiniones y soluciones que posteriormente van a evaluar para determinar o identificar las
soluciones para su conflicto. El hecho de que las ideas se aporten en conjunto favorece la idea de la solución
por colaboración
14. Agente de la realidad: Ayuda a reflexionar sobre los beneficios y dificultades de la situación por la que
están pasando los estudiantes en conflicto. El Juez de paz ayuda a entender que es mejor escucharse y
perdonarse para poder seguir en clase de manera confortable. Además, se presenta la conciliación como
alternativa a una posible sanción o toma de medidas disciplinarias. Así mismo, el juez de paz, ayuda a las
partes a valorar los beneficios y dificultades de cada una de las soluciones propuestas al finalizar el proceso
de conciliación para así asegurar y garantizar su cumplimiento.
Funciones de los Jueces de Paz Escolares

9. Promover los derechos y deberes, de sus compañeros de grupo.
10. Primer solucionador de conflictos escolares, pues por medio del dialogo, en su lenguaje, a su nivel y en su
edad, el juez de paz y convivencia contribuye con un clima escolar de armonía, tranquilidad y actitud
que favorezcan el comportamiento y la convivencia escolar.
11. Orientar a sus compañeros, proponiendo fórmulas de arreglos a los conflictos
12. Resolver acciones que dentro de su entorno lleva a cualquier ser humano a corregir.
13. Mediar la situación de conflicto de manera práctica, llegando a un acuerdo suscrito, en un acta de
conciliación sin llegar a sanción alguna.
14. Asegurarse que lo compañeros en conflicto cumplan con los acuerdos establecidos haciendo el
respectivo seguimiento y evaluación mediante un acompañamiento de las partes en conflicto
15. Generar una sana convivencia y una participación escolar permanente, motivadora desde lo pedagógico
hasta lo práctico, pues cada uno de los estudiantes son líderes en potencia unos como ejemplo y los otros
con el reto de llegar en el menor tiempo a asumir el rol de liderazgo.
16. Presentar las solicitudes que considere necesarias o remitir ante las instancias de la institución para
proteger los DDHH y DHSE de los estudiantes y facilitar el cumplimiento de éstos.
Derechos de los Jueces de Paz Escolares

9. Ser respetado como autoridad en la mediación y solución de conflictos por el compañero, docentes y
directivos.
10. Ayudar a superar dificultades encontrando soluciones a través del diálogo amistoso
11. Ayudar a mejorar la comunicación, manteniendo en buen estado la convivencia y las buenas relaciones
12. Mejorar la creatividad en la solución de problemas, ofreciendo diferentes alternativas de solución de los
conflictos.
13. Propiciar el acuerdo para satisfacer a ambas partes garantizando el cumplimiento de los mismos.
14. Fomentar y defender los Derechos del Niño, Niña y Adolescente y los valores que se deben poseer para ser
buenos ciudadanos
15. Participar en la revisión del Manual Escolar de Convivencia.
16. Participar en la organización y preparación del día de la convivencia escolar
CONTRALOR ESTUDIANTIL
El Contralor estudiantil es una figura que actúa como mecanismo de promoción y fortalecimiento del control
social en la gestión educativa y espacio de participación de los jóvenes que busca transparencia y además
potencia los escenarios de participación ciudadana para la vigilancia de los recursos y bienes públicos en la
gestión educativa, según lo establecido desde su creación por la Asamblea de Antioquia, mediante Ordenanza
Nº 26 del 30 de diciembre de 2.009 y lo conferido al nuevo Reglamento para el desempeño de las funciones del
Contralor Estudiantil mediante Resolución Nº 2017060041520 del 21 de febrero de 2.017 de la Secretaría de
Educación de Antioquia.
Proceso de elección del Contralor Estudiantil

El Contralor Estudiantil será elegido democráticamente por los estudiantes matriculados en el establecimiento
educativo, con el fin de elegirlo por el sistema de mayoría simple y mediante voto secreto . La elección se
realiza el mismo día de las elecciones para la personería escolar, siguiendo lo dispuesto por la institución.
La rectora de la institución debe levantar un acta de elección, donde conste el nombre de los candidatos y el
número de votos obtenidos por cada uno. Dicha acta debe enviarse a la Contraloría de Antioquia.
Requisitos para ser Contralor estudiantil

6. Estar matriculado en la institución en el grado noveno o décimo.
7. Inscribirse oportunamente para el cargo según los procedimientos establecidos.
8. Presentar una propuesta asociada al desempeño como contralor estudiantil, la cual será publicada en las
carteleras del establecimiento educativo y a través de los demás medios de comunicación que posea la
misma.
9. No pertenecer o ser elegido para el mismo período a otro cargo representativo de los estudiantes.
10. Haber recibido previamente la sensibilización y capacitación para tal fin, ofrecida por la Contraloría
Departamental.
Principios del Contralor Estudiantil en la gestión escolar

8 La transparencia es un ejercicio permanente que debe visibilizarse en todos los procesos representativos y
de participación para la construcción de la ciudadanía.
9 La legalidad es un fin, que permite la trasformación cultural en nuestro establecimiento educativo.

10 Los bienes públicos son sagrados.
11 La gestión pública es democrática y participativa.
12 El respeto y atención de la norma en todas las acciones y actuaciones.
13 Los resultados del ejercicio del control son públicos.
14 Es deber de todos velar para que en Antioquia se de una sana utilización de los recursos públicos.
Funciones del Contralor Estudiantil

Ejercerá sus funciones de manera pedagógica y educativa, para contribuir a la creación de la cultura del buen
uso y manejo de los recursos públicos; el estudiante elegido como contralor, será capacitado por la Contraloría
General de Antioquia con la asesoría y acompañamiento pedagógico de la Secretaría de Educación de Antioquia
a través de actividades presenciales y/o virtuales. Otras funciones específicas que se derivan de su cargo están
contempladas en el Art. 10-Resolución Nº 2017060041520 del 21 de febrero de 2017 de la Secretaría de
Educación de Antioquia, así como sus derechos, sanciones, perdida de investidura y sustitución del cargo en los
Artículos 12, 14, 16, 17.
Derechos del Contralor Estudiantil

El ejercicio como contralor estudiantil por el período respectivo servirá para validar el total de horas del
servicio social estudiantil obligatorio, siempre y cuando acredite el cumplimiento de los siguientes requisitos y
previa certificación expedida por la Contraloría General de Antioquia:
3. Aprobación del diplomado virtual que ofrece la Contraloría General de Antioquia.
4. Entrega del informe final de gestión a la Contraloría General de Antioquia.
ASESORÍA Nº 4
FECHA: 8 de febrero de 2018
OBJETIVO: Elegir el representante de grupo y juez de paz

Escuchar las diferentes propuestas de los candidatos a representantes de grupo y jueces de paz
TEMA: Elección representante de grupo y juez de paz
ORDEN DE LA SESIÓN
Proceso:
 Recordar el nombre de los candidatos, explicando a sus compañeros las razones de su candidatura. Cada
estudiante da a conocer su propuesta.
 Elección por voto secreto. Gana el que obtenga el 50% +1.
 Elaborar el acta de esta orientación de grupo y adjuntar los nombres y apellidos completos, números
telefónicos y documentos de identidad de los estudiantes que obtuvieron el primer y el segundo lugar en
la votación. En caso de ausencia del representante o personero los remplaza el segundo (TOMAR FOTO
CON LOS VOTOS Y CON EL PUNTAJE EN EL TABLERO DE LOS DOS GANADORES)
 Organizar monitoria de grupo
DESARROLLO DE ACTIVIDADES
Los candidatos recuerdan el nombre a sus compañeros y las razones de su candidatura, Luego se explica los
tarjetones, para proseguir a las votaciones de representante de grupo, se hace el conteo de votos y finalmente se
elabora el acta.

VOTO PARA JUEZ DE PAZ 5-3
Marque x por el candidato ( a) de su preferencia
VIOLETA CANO
SALOMÉ AGUIRRE NAZLY ALVAREZ WAYRA CARO
JUEZ DE PAZ : SALOMÉ AGUIRRE 20 VOTOS
ASESORÍA Nº 5
Asesoría del Núcleo de Ciencia y tecnología

Fecha: 19 de febrero de 2018.

Hora: 7:00 am.
Proyecto: PRAE.
Objetivo: sensibilizar a los estudiantes acerca del manejo de los residuos sólidos y otro tipo de agentes
contaminantes que pueden afectar la salud de los habitantes del municipio de Urrao.
Estrategia
Se presentará un video sobre la contaminación y el manejo de residuos donde se muestra como esto afecta la
salud de los seres vivos. Para preescolar y primaria hay un video animado y para secundaria y media otro video
informativo; es válido aclarar que en el video están incluidas las pausas para ir haciendo las demás actividades;
las cuales se describen a continuación:
- Oración - Reflexión
- Video
- Actividad práctica
o Ficha sobre la contaminación (para preescolar y primaria) (ver anexo 1)
 Los estudiantes colorean la ficha: paisaje limpio, paisaje sucio (tengan en cuenta que en
el paisaje sucio deben encerrar los residuos sólidos).
Con ayuda de los docentes van a reflexionar sobre las siguientes preguntas:
 ¿Qué diferencias hay entre los dos paisajes?
 ¿Cuáles son los residuos sólidos encerrados, qué opinas sobre estos y cómo los podemos
prevenir?
 ¿Qué tenemos que hacer para mantener el paisaje limpio?
 ¿En nuestro municipio cuál de los dos paisajes se ve más y por qué?
 ¿Qué hacemos con la basura en la casa y en el colegio?
o Encuesta (Secundaria y media) (Ver anexo 2)
 Se reúnen los estudiantes en equipos de 5, cada equipo debe contestar la encuesta; por
ejemplo la pregunta 1 dice: ¿Cuántas veces al día comes frutas? Se pone una x en la
respuesta de cada estudiante; es decir, si de los 5 estudiantes 3 comen fruta dos veces, uno
come fruta 1 vez y uno no come fruta; debe quedar así:
 En la segunda parte deben dialogar y completar las respuestas a las preguntas dadas.
 Finalmente con la ayuda del docente se socializaran las respuestas de los estudiantes y se
hará un conversatorio sobre ello. (por favor recoger evidencia para el Núcleo de Ciencia
y tecnología)
Nota 1: Se distribuirá el video a los profesores directores de grupo, el cual contiene todas las indicaciones
- El video de preescolar y primaria grabarlo con Elvigia e Isabel.

- El video de secundaria y media grabarlo con Gladis Argáez.
Nota 2: En primaria se recomienda que manejen el siguiente horario:
- Primero 1, segundo 1, tercero 1, cuarto 1 y quinto 1 a la 1° hora

Esto, por la utilización de los televisores por cada grado o los profesores de primaria deciden como
trabajar la asesoría
Anexo 2: encuesta para secundaria, media y Programa de Formación Complementaria
Encuesta sobre los hábitos alimenticios de los estudiantes de secundaria y media en la

Institución Educativa Escuela Normal Superior Sagrada Familia de Urrao
Primera parte: ¿Qué consumes?
Nunca 1 vez 2 3 Más
Responde a cada
al día veces veces de tres
una de las
al día al día veces
siguientes preguntas
al día
1. ¿Cuántas veces al día comes frutas?
2. ¿Cuántas veces al día tomas jugos
naturales?
3. ¿Cuántas veces al día comes carne o
huevos?
4. ¿Cuántas veces al día tomas un vaso
con agua?
5. ¿Cuántas veces al día comes golosinas o
mecato?
Segunda parte: ¿Qué conoces?
6. ¿Qué agroquímicos conoces?
7. ¿Son buenos o malos los agroquímicos,

escribe por qué?
8. ¿Qué enfermedades conoces que se

produzcan por la mala alimentación?
9. ¿Qué crees que se debe hacer para
mejorar la alimentación de los
estudiantes de la Escuela Normal?
10. Escribe una conclusión del video
Anexo 1: ficha para preescolar y primaria
Paisaje sucio
ami
Paisaje limpio
Paisaje limpio
ASESORÍA N. º 6
Hora: 7:00 am a 7:50

Fecha: Fecha: 7 de marzo
Tema: diagnóstico de grupo caracterización de la población

ANEXO1 DIAGNÓTICO DE GRUPO
Estilos de aprendizaje (Saber, hacer y ser)
Lee detenidamente los estilos de aprendizaje y marca con x, tu propio estilo.
1. De las siguientes actividades la que más disfrutas es:

A. Ver películas B. Escuchar música. B. Bailar.
2. Cuando estás en clase y el profesor explica algo que está escrito en la pizarra o en tu libro, te es más
fácil seguir las explicaciones...
A. Escuchando al profesor.
B. Me aburro y espero a que me den algo para hacer.
C. Leyendo el libro o la pizarra.
B. Practicar deporte
3. El tipo de examen que realizas con mayor facilidad es:
A. Examen escrito memorístico
B. Examen oral
C. Examen de opción múltiple
4. En la relación con tus compañeros te consideras:
A. Sociable B. Tímido D. Conflictivo
5. Cuando te dan instrucciones...
A. Me pongo en movimiento antes de que acaben de hablar y explicar lo que hay que hacer.
B. Recuerdo con facilidad las palabras exactas de lo que me han dicho.
C. Me cuesta recordar las instrucciones orales, pero no hay problema si me las dan por escrito.
6. El ambiente de aprendizaje escolar que más te agrada es:
A. El aula de clase. B. La biblioteca escolar C. Los espacios al aire libre.
7. En clase lo que más te gusta para aprender es que...
A. Se organicen actividades en que los alumnos tengan que hacer cosas y puedan moverse.
B. Me den el material escrito y con fotos, diagramas.
C. Se organicen debates y que haya diálogo.
8. Lo que más te distraen en clase es:
A. El ruido B. El movimiento. C. Las explicaciones demasiado largas.
9. Vives con:
A. Tus padres B. Solo con mamá o papá C. Otros familiares (abuela, tíos , primos)
D. en un hogar sustituto de bienestar familiar.
10. Tu credo religioso es:
A. Católico B. evangélico C. otros
11. Con tu familia llevas una relación:
A. Armoniosa y llena de amor
B. Conflictiva
C. Con pocas normas de convivencia.
Tabulación del instrumento aplicado para diagnostico
ASESORÍA N.º 7
Fecha: 8 de marzo
Hora: once y teeinta
OBJETIVO: Resaltar el valor de la mujer que se dignifica con la práctica de valores propios de éste género.
ORDEN DE LA SESIÓN
1. Oración
2. reflexión “
3. Entrega de rosas a las mujeres por parte de los hombres
oracion
Oh Virgen María, esos ojitos me encantan y tu carita También. ¿me quieres por amiguito? dime
prontito que sí, y de mi boquita saldrá un besito para tí.
Virgencita de todos los niños que estas en el cielo cuidando de mi si algún día tu hijito no es bueno
tómele en tus brazos y acurrúcale.
Por la noche cuando esté dormido ven junto a mi cama ven y bésame con tu manto de estrellas y
luna con mucho cariño acurrúcame
Así es una mujer
Amor | 309615 lecturas
Cuando Dios se dispuso a hacer a la mujer, ya había llegado al sexto día de trabajo.
Un ángel se le acercó y le dijo: - Dios, ¿Por qué dedicas tanto tiempo a esta criatura?
-¿Has visto mi Hoja de Especificaciones para ella?, le respondió, fíjate bien:
Debe ser completamente lavable. Debe tener más de 200 piezas movibles, todas cambiables y
ser capaz de funcionar con una dieta basada en cualquier cosa. Tener un regazo que pueda
acomodar cuatro niños al mismo tiempo.
Debe ser capaz de dar besos que puedan curar desde una rodilla raspada hasta un corazón
roto.
Y tendrá que hacerlo todo, solamente con dos manos.
El ángel se maravilló de los requisitos.

-Solamente dos manos… ¡Imposible!
-Es demasiado trabajo para un día, espera hasta mañana para terminarla , dijo el ángel.
No, ni hablar, dijo el Señor. Estoy tan cerca de terminar esta creación, que por cierto, es mi
favorita- que voy a terminarla hoy mismo.
Además, esta criatura se cura sola cuando está enferma y puede trabajar jornadas diarias de 18
horas.
El ángel se acercó más y tocó a la mujer.

La has hecho muy suave, Señor. Sí, es suave dijo Dios, pero la he hecho también fuerte. No
tienes ni idea de lo que puede aguantar o lograr.
-¿Será capaz de pensar? preguntó el ángel.
Dios contestó: -No solamente será capaz de pensar sino también de razonar, argumentar y
negociar.
El ángel entonces notó algo y extendiendo su mano tocó la mejilla de la mujer.

-Señor, parece que este modelo tiene una fuga, dijo… Ya me parecía a mí que estabas tratando
de ponerle demasiadas cosas.
-Eso no es ninguna fuga, es una lágrima, contestó el Señor.
-Y ¿para qué sirven las lágrimas, preguntó el ángel?
-Las lágrimas son su manera de expresar su alegría, su pena, su desengaño, su amor, su

soledad, su sufrimiento, y su orgullo.
Esto impresionó mucho al ángel.

-Eres un genio, Señor, pensaste en todo. La mujer es verdaderamente maravillosa.
-Lo es; la mujer tiene detalles y capacidades que maravillan a los hombres.
Aguantan dificultades, llevan grandes cargas, pero al mismo tiempo rebosan felicidad, amor y
dicha.
Sonríen cuando quieren gritar. Cantan cuando quieren llorar. Lloran cuando están felices y ríen
cuando están nerviosas.
Luchan por lo que creen. Se enfrentan a la injusticia.

No aceptan un “no” por respuesta cuando ellas creen que hay una solución mejor.
Se privan de cualquier cosa, para que su familia pueda tener aquello que necesita.
Acompañan a sus amigas al médico cuando ellas tienen miedo de ir solas.
Aman incondicionalmente.
Lloran cuando sus hijos triunfan y se alegran cuando sus amistades consiguen premios.
Son felices cuando otros también lo son.
Sufren con la pérdida de un ser querido y cuando todos piensan que ya no les quedan más
fuerzas, es cuando más fuertes son.
Saben que un beso y un abrazo pueden ayudar a curar un corazón roto.
“Sin embargo, la mujer tiene un gran defecto: a menudo se le olvida lo mucho que vale”
Entrega de flores por parte de los niños
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ASESORÍA Nº 8
ASESORIA NÚCLEO COMUNICATIVO

MARTES 10 DE ABRIL DE 2018
“UN VIAJE A NUESTRA TRADICIÓN ORAL”
Fecha: 10 de Abril de 2018.

Hora: Primera hora de clase en cada grado.
Lugar: Aula de clase de grupo.
Responsable: Núcleo Comunicativo.
Grados: 0° a PFC.
Objetivo: Promover en los estudiantes el reconocimiento y respeto por la tradición oral colombiana y
latinoamericana, como un medio de construcción y expresión de la identidad cultural.
Orden del día:
1. Desde el micrófono se orientara una reflexión acerca de la identidad cultural, y su construcción a través de
las tradiciones y creencias.
2. El docente asesor explicara de forma sencilla y clara al grupo porque es importante conservar la tradición
oral
3. y mantenerlas vivas, y como han nacido en nuestra cultura los mitos y leyendas. (Ver texto anexo de
orientaciones y conceptos).
4. De acuerdo al mito o leyenda asignada a cada uno de los grados, el docente asesor realizara con el grupo la
lectura del mismo y al finalizar se hará un conversatorio para identificar las percepciones y puntos de interés
de los estudiantes; respondiendo las siguientes preguntas:
¿Qué tipo de situación se refleja en el mito o leyenda? ¿Qué querían explicar nuestros antepasados cuando
crearon este mito o leyenda? ¿Qué papel juega el personaje principal? ¿Por qué es importante conocer y
respetar nuestra tradición oral? ¿Cómo influye el reconocimiento de nuestras tradiciones orales en la
construcción de nuestra identidad como personas, como región y como país? ¿Cómo podemos conservar
estas tradiciones a través del tiempo? ¿Qué personaje del mito o leyenda les gustaría ser?
5. Una vez finalizado el conversatorio, el docente asesor y el grupo se pondrán de acuerdo para realizar la
representación del personaje principal y el contexto del mito o leyenda asignado, como preparación para el
evento de cierre de la semana del idioma.
Recomendaciones para el docente:

- Se sugiere a los asesores, realizar la ambientación del aula con imágenes, palabras, frases y/o elementos
alusivos al mito o leyenda asignado.
- En la papelería Lorena encuentra esta asesoría de forma impresa.
- Cada maestro tomara una foto que le servirá para su proyecto de Asesoría de grupo y la enviara al correo
edufisica.ens@gmail.com como evidencia.
- Continuar con la preparación de mito o leyenda asignado para la realización del desfile de mitos y leyendas
de la semana del idioma. (En este caso, es importante recordar que hay un mito asignado por grado, y que
los asesores tienen la autonomía para organizarlo por grado o por grupo; sin embargo, debemos recordar que
aunque la representación se organice por grado, todos los asesores deben ponerse de acuerdo para
organizarla juntos).
- La ambientación preparada para esta asesoría se puede dejar como parte de la decoración dentro del aula
durante el mes de abril.
- Recordemos que los procesos de asesoría cuentan con unas pautas generales, pero cada docente debe
ajustarlas a las capacidades y habilidades de su grupo, sin dejar de lado el objetivo principal de la asesoría.
“No desprecies las tradiciones que nos llegan de antaño; ocurre a

menudo que las viejas guardan en la memoria cosas que los sabios
de otro tiempo necesitaban saber.”
J.R.R. Tolkien
DISTRIBUCIÓN DE LOS MITOS O LEYENDAS POR GRADO.
GRADO MITO O LEYENDA

Preescolar El Hojarasquín
1° La sirena del rio Guatapuri

2° Nacimiento de la luna y el sol.
3° El Carrao
4° La madre de Agua
5° El cazador
6° Bachué y la creación del mundo
7° El dorado
8° El sombreron
9° La cacica de Guatavita
10° La madre monte
11° Bochica
PFC Dabeiba
DOCUMENTO DE APOYO
¿Qué es la tradición oral?
La tradición oral es un fenómeno rico y complejo, que se convirtió en el medio más utilizado a lo largo de los
siglos para transferir saberes y experiencias. Sus múltiples definiciones coinciden en señalar que representa la
suma del saber -codificado en forma oral- que una sociedad juzga esencial, y que por ende, retiene y reproduce
con el fin de facilitar la memorización, y a través de ella la difusión a las generaciones presentes y futuras. La
información transmitida incluye conocimientos, usos y costumbres en temas tan diversos como historia, mitos y
textos sagrados, técnicas, instituciones políticas, armonías musicales, ejercicios lingüísticos, códigos éticos y
morales.
¿Qué es un mito?
Un mito, es una historia fabulosa de tradición oral que explica, por medio de la narración, las acciones de seres
que encarnan de forma simbólica fuerzas de la naturaleza, aspectos de la condición humana, etc.; se aplica
especialmente a la que narra las acciones de los dioses o héroes de la Antigüedad.
¿Qué es una leyenda?

Una leyenda es una narración de hechos naturales, sobrenaturales o una mezcla de ambos que se transmite de
generación en generación en forma oral o escrita. Generalmente, el relato se sitúa de forma imprecisa entre el
mito y el suceso verídico, lo que le confiere cierta singularidad.
Se ubica en un tiempo y lugar familiares a los miembros de una comunidad, lo que aporta cierta verosimilitud al
relato. En las leyendas que presentan elementos sobrenaturales como milagros, presencia de criaturas féricas o
de ultratumba, etc. y estos sucesos se presentan como reales, forman parte de la visión del mundo propia
o emic de la comunidad en la que se origina la leyenda.
En su proceso de transmisión a través de la tradición oral, las leyendas experimentan a menudo supresiones,
añadidos o modificaciones culturales que dan origen a todo un mundo lleno de variantes. Las más comunes es la
"cristalización" de leyendas paganas o la adaptación a la visión infantil, cuando el cambio de los tiempos ha
reducido las antiguas cosmovisiones.
“Porque la verdadera tradición no emana del pasado, ni está en el

presente, ni en el porvenir; no es sirviente del tiempo. La tradición no es la

historia. La tradición es la eternidad.”
Castela
EL HOJARASQUÍN – GRADO TRANSICIÓN
Los campesinos de las montañas colombianas cuentan muchas historias acerca del Hojarasquín del Monte. Más
de uno dice haberse encontrado con ese espíritu protector de la naturaleza que habita en la oscuridad de los
bosques tropicales.
Los que lo han visto coinciden que se trata de un árbol-hombre cubierto de musgo, ramas y flores, que camina
rápida y furtivamente entre el follaje, en medio de un atronador ruido de hojas secas. Su aparición causa
verdadero espanto, sobre todo a los taladores de bosques y a los cazadores, a quienes nunca se les muestra de
frente sino que se les acerca por la espalda, como si los siguiera. Esto sucede por lo general cuando el cazador
apunta con su arma a un venado o a una danta indefensa, o cuando el leñador levanta su hacha para derribar un
árbol que no debería derribar. El susto que se llevan es tan grande que no les quedan ganas de volver por allí, o
no por lo menos a matar animales o a cortar árboles.
Un respeto profundo se apodera de ellos desde entonces, como si comprendieran que con la naturaleza no se
puede jugar ni se le pude hacer daño porque sí, sin necesidad, sólo por diversión.
Sin embargo, y a pesar de su aspecto aterrador, el Hojarasquín es un ser de buenos sentimientos que conduce
amablemente hacia la salida del monte a los caminantes que se pierden en él. La única condición es que el
caminante extraviado sea de su agrado. El problema está en que no es fácil simpatizarle. Los aventureros
valientes no lo conmueven, ni tampoco los exploradores que se adentran en la selva en busca de tesoros ocultos.
Antes de ayudarlos en sus propósitos, les juega toda suerte de bromas pesadas que les ponen los nervios de
punta y terminan haciéndolos desistir de sus planes. Sólo una cosa es precisa para ser del agrado del
Hojarasquín del Monte, y es mostrar reverencia y respeto por el entorno natural.
LA SIRENA DEL RÍO GUATAPURÍ – GRADO PRIMERO
Cierta Semana Santa, Rosario Arciniegas tuvo la tentación de meterse a las aguas heladas del río. Cautivada por
las corrientes que bajan de la Sierra Nevada y custodian Valledupar, la hermosa joven convirtió su deseo en
obsesión. Su madre, honrando a la semana mayor, le prohibió a Rosario salir de la casa e irse a bañar. Según la
mamá, el jueves santo era para dedicárselo a Jesucristo, pero la joven no hizo caso.
Decidida, con el sol radiante en un mediodía del Valle como testigo, Rosario llegó al balneario Hurtado, como
se le conoce al Guatapurí cuando pasa por Valledupar. A las dos de la tarde, el calor y las heladas aguas hicieron
un tentador cóctel para la joven que dejó caer su largo cabello al viento, se despojó de sus harapos y desnuda,
como fue concebida, se le entregó a la corriente del río.
Rosario poseía una belleza única. La sirena la conserva. El éxtasis se apoderó de Rosario. Dentro de uno de
los pozos sagrados de Hurtado, el agua recorría la suave piel de la mujer que vivió un clímax. De repente, el
cielo que se encontraba abierto y con un azul tal cual el mar, se encapotó de la nada. Rosario supo que era
momento de regresar, el miedo la invadió y empezó a buscar la orilla mientras el viento dividía las aguas como
en el antiguo Egipto.
Mientras más avanzaba, la orilla se hacía más lejana. Las piernas le pesaban, era torpe. Exhausta, llegó a tierra,
libre del agua que cubría su cuerpo, supo que sus hermosas piernas se convirtieron en una gran cola de pez. Con
llanto, la ahora sirena sintió vergüenza y se lanzó de nuevo al río donde desapareció.
Un murmullo comenzó a recorrer Valledupar. ¿Dónde está Rosario?, se preguntaron todos. Los padres
entristecidos, junto a una multitud, recorrían las orillas del Guatapurí buscando algún indicio. Se llegó a pensar
que estaba muerta. El viernes santo, mientras las lágrimas inundaban el pueblo, alguien vio una figura posar
encima de las grandes rocas que adornan la cuenca del río. Era la sirena del Guatapurí, imponente y cargada de
melancolía, mitad pez y la otra mitad con la belleza de Rosario.
Lanzaba llantos y gemidos llenos de tristeza. La desobediencia fue su pecado. Entonces, madre e hija volvieron
a encontrarse y con una sentida despedida, la sirena se zambulló en el helado río y no volvió a aparecer.
Valledupar la transformó en monumento, hizo una estatua en su nombre para que todos sepan que está allí. Hay
quienes dicen verla en cada semana santa, donde los acordeones se callan para escuchar el lamento de la sirena
que baja por la corriente de Hurtado.
NACIMIENTO DE LA LUNA Y EL SOL – GRADO 2º
Los indígenas arahuacos en Colombia han compartido de generación en generación este mito sobre el
surgimiento del Sol y la Luna, hermanos nacidos en la selva antes de elevarse al cielo.
En medio de la oscuridad una hermosa india arahuaca tuvo dos niños que desprendían luz por todo el cuerpo.
Ella, temerosa de que al verlos se los robaran, los escondió en una cueva, Sin embargo; el resplandor que
producían era tanto que se filtraba por las hendijas de la puerta y fácilmente fue visto por los demás indios que,
curiosos, quisieron saber qué había dentro.
Con flautas, caracoles y tambores llegaron hasta las cercanías de la cueva y empezaron a tocar una música
hermosísima. Las suaves notas llegaron a los oídos de los niños indios y Yuí, el varón, salió para escucharla
mejor.
Al verlo los indios trataron de cogerlo, pero Yuí voló y subió hasta el cielo en donde se convirtió en sol; los
indígenas que miraron para verlo, quedaron convertidos en piedra.
Empero, la luminosidad que había en la cueva continuaba y tenues rayos se asomaban por las hendiduras; los
indígenas decidieron tocar más hermoso y Tima, la hermana de Yuí. también salió para escucharla mejor; los
indios, temerosos de que se les escapara, le arrojaron cenizas a los ojos para así cegarla, pero ella voló en la
misma dirección de su hermano y se situó muy cerca.
Como la cara le había sido encenizada, no tuvo el mismo resplandor de Yuí, pero en las noches vigila los
prados. Tima se convirtió en luna.
El Gran Padre Kakü Serankua puso firme destino en una bella india arhuaca. Le encomendó un difícil trayecto
de dolor de parto y al final, sola en medio de la oscuridad dio a luz a dos seres. Ilusionada con sus críos
descubrió que su piel era iluminada: los dos pequeños irradiaban una inmensa luz y sintió temor por ellos. Los
escondió en una cueva para evitar que los demás indios fueran a notar su resplandor.
Sin embargo era tanta la luz que irradiaba que los iku se acercaron hacia la cueva de donde provenían los
destellos. Los iku comenzaron a tocar instrumentos como flautas y caracoles, redoblaban sus tambores, tanta
música que, el bebe varón, nombrado Yuí, salió de la cueva para ver de donde provenían las notas musicales.
Los indios iku trataron de tocarlo al ver la inmensa luz que salía de él, sin embargo Yuí se elevó al cielo y se
quedó postrado en lo alto observando a la multitud. Muchos de los que intentaron tocarlo quedaron cegados por
su inmenso resplandor.
De la cueva seguía brotando luz, por lo que los iku siguieron tocando su música y así salió la pequeña hembra
llamada Tima, con su gran luz como su hermano. Pero los indios con gran temor le arrojaron ceniza para opacar
un poco su luz y no quedar ciegos como los otros. Intentaron tocar a la bebe, pero ésta se elevó al cielo y se
postró cerca de su hermano y desde ahí observa a su gente.
Así narran los indios arahuacos el origen del sol y de la luna. Por el día Yuí se encarga de brindarles la luz y el
calor, mientras que por las noches tenuemente Tima lanza sus rayos opacos debido a la ceniza que lanzaron
contra ella sus ancestros, iluminando el camino nocturno de los arahuacos.
LEYENDA O MITO EL CARRAO - GRADO 3º
Cuentan los patriarcas llaneros que hace muchos años, en las inmensas llanuras colombo-venezolanas existieron
dos hombres muy famosos por su autosuficiencia en la vida recia del hombre sabanero; eran compañeros
inseparables y conocidos plenamente por apodos o motes: a uno le decían Carrao y al otro Mayalito.
El primero, ósea "Carrao", era un hombre de esos llaneros que nunca conocen el miedo y sienten placer
desafiando el peligro; hombre resuelto, amigo de los caminos en las noches oscuras, gran baquiano (experto) de
la llanura y extraordinario jinete, ningún caballo había logrado quitárselo de los lomos por muy bravo que fuera,
como nunca un toro bravo había logrado tocarlo con sus cuernos. El Carrao era feliz andando en plenas
tormentas nocturnas, no le importaba que su caballo fuera salvaje, más hombre se sentía, era tanta la confianza
que se tenía que sabía que nunca se caería de un caballo, pues sus piernas habían nacido para domar caballos
fieros.
Mayalito, su inseparable compañero y amigo, por el contrario era su polo opuesto; un hombre aplomado,
juicioso y talentoso en todos sus aspectos, fiel sabedor de que con la naturaleza llanera no se puede jugar
demasiado porque es severa, claro que sin dejar eso así, de ser un hombre de gran coraje como todo buen
llanero. Ese era Mayalito, el que hizo un inventario de advertencias a su compañero, las cuales nunca fueron
atendidas ni obedecidas, pues la rebeldía y el coraje del Carrao constituían un patrimonio muy suyo, del cual
no era fácil olvidarse de buenas a primeras porque con esas características había nacido.
Una tarde, cuando el sol palidecía y la noche comenzaba a imponer su color sobre la llanura, se advertía en el
horizonte cercano una horrible tempestad que hacía pensar que la noche iba a ser tormentosa, se fue al mangón
y amarró el caballo que estaba trochando, lo trajo al corral, lo ensilló y le pegó la margalla, cagalerióla soga y
montándose en el brioso caballo se despidió de Mayalito. Abrió la puerta de trancas del corral y en medio de
candelosos rayos se fue alejando en la oscuridad de la sabana, esta vez... para nunca regresar.
"Mayalito", al ver que su amigo y compañero no regresó, se dio la tarea de buscarlo en todas las noches oscuras
por los distintos rumbos de las comunales sabanas, especialmente por las partes que sabía que al "Carrao" le
gustaba frecuentar.
Fueron muchas las noches que Mayalito anduvo gritando incesantemente a su compañero "Carrao",
"Carraooo", escuchando solo la respuesta producida por el eco de su voz. Una noche, Mayalito acortaba una
travesía en medio de una tormenta de rayos, a la luz de un relámpago vio que algo brillo a los pies de su caballo,
se apeó e inspeccionó el objeto, se sorprendió cuando lo identificó pues se trataba de las zapatas del freno
metálico del apero de "Carrao", las alzó y las llevó consigo.
Desde entonces puso énfasis en la búsqueda de su compañero, pensó que algo le había ocurrido y que no estaría
muy lejos de allí; continuó su tarea noche tras noche, hasta que Mayalito tampoco regresó nunca más al hogar,
se lo tragó la sabana junto con Carrao. Mayalito se convirtió en un ave que vuela en las noches oscuras
produciendo un canto: Carraoooo, carraooo.
A esta ave se le conoce en el llano con el nombre de Carrao.
LEYENDA O MITO LA MADRE DE AGUA – 4º
Es como una ninfa de las aguas, con aspecto de niña o de jovencita bellísima, de ojos azules pero hipnotizadores
y una larga cabellera rubia. La característica más notoria es la de llevar los piececitos volteados hacia atrás, es
decir, al contrario de cómo los tenemos los humanos, por eso, quién encuentra sus rastros, cree seguir sus
huellas, pero se desorienta porque ella va en sentido contrario.
Cuentan los ribereños, los pescadores, los bogas y vecinos de los grandes ríos, quebradas y lagunas, que los
niños predispuestos al embrujo de la madre de agua, siempre sueñan o deliran con una niña bella y rubia que los
llama y los invita a una paraje tapizado de flores y un palacio con muchas escalinatas, adornado con oro y
piedras preciosas.
En la época de la Conquista, en que la ambición de los colonizadores no solo consistía en fundar poblaciones
sino en descubrir y someter tribus indígenas para apoderarse de sus riquezas, salió de Santa Fe una expedición
rumbo al río Magdalena. Los indios guías descubrieron un poblado, cuyo cacique era una joven fornido,
hermoso, arrogante y valiente, a quien los soldados capturaron con malos tratos y luego fue conducido ante el
conquistador. Este lo abrumó a preguntas que el indio se negó a contestar, no sólo por no entender español, sino
por la ira que lo devoraba.
El capitán en actitud altiva y soberbia, para castigar el comportamiento del nativo ordenó amarrarlo y azotarlo
hasta que confesara dónde guardaba las riquezas de su tribu, mientras tanto iría a preparar una correría por los
alrededores del sector. La hija del avaro castellano estaba observando desde las ventanas de sus habitaciones
con ojos de admiración y amor contemplando a aquel coloso, prototipo de una raza fuerte, valerosa y noble.
Tan pronto salió su padre, fue a rogar enternecida al verdugo para que cesara el cruel tormento y lo pusieran en
libertad. Esa súplica, que no era una orden, no podía aceptarla el vil soldado porque conocía perfectamente el
carácter enérgico, intransigente e irascible de su superior, más sin embargo no pudo negarse al ruego dulce y
lastimero de esa niña encantadora.
La joven española de unos quince años, de ojos azules, ostentaba una larga cabellera dorada, que más parecía
una capa de artiseda amarilla por la finura de su pelo. La bella dama miraba ansiosamente al joven cacique,
fascinada por la estructura hercúlea de aquel ejemplar semisalvaje.
Cuando quedó libre, ella se acercó. Con dulzura de mujer enamorada lo atrajo y se fue a acompañarlo por el
sendero, internándose entre la espesura del bosque. El aturdido indio no entendía aquel trato, al verla tan cerca,
él se miró en sus ojos, azules como el cielo que los cobijaba, tranquilos como el agua de sus pocetas, puros
como la florecillas de su huerta.
Ya lejos de las miradas de su padre lo detuvo y allí lo besó apasionadamente. Conmovida y animosa le
manifestó su afecto diciéndole: !Huyamos!, llévame contigo, quiero ser tuya.
El lastimado mancebo atraído por la belleza angelical, rara entre su raza, accedió, la alzó intrépido, corrió, cruzo
el río con su amorosa carga y se refugió en el bohío de otro indio amigo suyo, quien la acogió fraternalmente, le
suministro materiales para la construcción de su choza y les proporcionó alimentos. Allí vivieron felices y
tranquilos. La llegada del primogénito les ocasionó más alegría.
Una india vecina, conocedora del secreto de la joven pareja y sintiéndose desdeñada por el indio, optó por
vengarse: escapó a la fortaleza a informar al conquistador el paradero de su hija. Excitado y violento el capitán,
corrió al sitio indicado por la envidiosa mujer a desfogar su ira como veneno mortal. Ordenó a los soldados
amarrarlos al tronco de un caracolí de la orilla del río. Entretanto, el niño le era arrebatado brutalmente de los
brazos de su tierna madre.
El abuelo le decía al pequeñín: "morirás indio inmundo, no quiero descendientes que manchen mi nobleza, tu no
eres de mi estirpe, furioso se lo entregó a un soldado para que lo arrojase a la corriente, ante las miradas
desorbitadas de sus martirizados padres, quienes hacían esfuerzos sobrehumanos de soltarse y lanzarse al caudal
inmenso a rescatar a su hijo, pero todo fue inútil.
Vino luego el martirio del conquistador para atormentar a su hija, humillarla y llevarla sumisa a la fortaleza. El
indio fue decapitado ante su joven consorte quien gritaba lastimeramente. Por último la dejaron libre a ella,
pero, enloquecida y desesperada por la pérdida de sus dos amores, llamando a su hijo, se lanzó a la corriente y
se ahogó.
La leyenda cuenta que en las noches tranquilas y estrelladas se oye una canción de arrullo tierna y delicada, tal
parece que surgiera de las aguas, o se deslizara el aura cantarina sobre las espumas del cristal.
La linda rubia que sigue buscando a su querido hijo por los siglos de los siglos, es la MADRE DEL AGUA. La
diosa o divinidad de las aguas; o el alma atormentada de aquella madre que no ha logrado encontrar el fruto de
su amor.
Por eso, cuando la desesperación llega hasta el extremo, la iracunda diosa sube hasta la fuente de su poderío,
hace temblar las montañas, se enlodan las corrientes tornándolas putrefactas y ocasionando pústulas a quienes
se bañen en aquellas aguas envenenadas.
LEYENDA O MITO EL CAZADOR – GRADO 5º
Vivía en tiempos de la Colonia un hombre cuya entretención y oficio cotidiano era la "cacería". Para él no había
fiestas profanas ni religiosas; no había reunión de amigos ni paseos; nada le entretenía tanto como salir a
"cazar" venados al toque de la oración, en los bosquecillos aledaños; borujos a la orilla del río por entre los
guaduales; los guacos, chorolas, guacharacas y chilacoas por los montes cercanos a los pantanos, ciénagas y
lagunas. El producto de la cacería constituía el sustento de la familia y su único negocio.
En aquel caserío tenían una capilla donde celebraban las ceremonias más solemnes del calendario religioso.
Tenía unas ventanas bajas y anchas que dejaban ver el panorama y para que el aire fuera el purificador del
ambiente en las grandes festividades.
Llegó la celebración de la Semana Santa. Los fieles apretujados llenaban la capilla, oyendo con atención el
sermón de "las siete palabras". Los feligreses estaban conmovidos. Reinaba el silencio... apenas se percibían los
sollozos de los pecadores arrepentidos y los golpes de pecho.
Allí estaba el cazador, en actitud reverente, uniendo sus plegarias a las del Ministro de Dios, que en elocución
persuasiva y laudatoria hacía inclinar las cabezas respetuosamente.
De pronto, como tentación satánica, entró un airecillo que le hizo levantar la cabeza y mirar hacia la ventana.
Por ella vio, pastando en el prado, un venado manso y hermoso. Que maravilla! Esto era como un regalo del
cielo! estaba a su alcance... a pocos pasos de distancia. Rápido salió por entre la multitud en dirección a su
cabaña.
Fue tanta la emoción del hallazgo que no se acordó del momento grandioso que significa para los cristianos el
día de Viernes Santo. Tampoco se fijó en el momento sagrado de la pasión de Cristo. Salió con su escopeta y su
perro en busca de la presa. Ya el animal había avanzado unas cuadras hacia el manantial. El cervatillo al verse
acosado paró las orejas y se quedó inmóvil, como esperando la actitud del hombre. Este al verlo plantado le
disparó, pero en ese mismo instante el animal huyó.
Perro y amo siguieron las pistas, lo alcanzaron y, al dispararle de nuevo, se realizaba el mismo truco. El
afiebrado cazador no medía ni el tiempo, ni la distancia. Seguía... seguía... cruzaba llanos, montañas, cañadas,
colinas, despeñaderos, riscos y sierras. Llegó por fin a la montaña cuando las tinieblas de la noche dominaban la
tierra.
La montaña abrió sus fauces horripilantes..! El cazador penetró... y nunca más volvió a salir de ella. Dicen que
la montaña lo devoró.
LEYENDA O MITO EL DORADO – GRADO SEPTIMO

Esta leyenda colombiana es una de las más conocidas por su vinculación con la conquista de América. Los
conquistadores españoles buscaban un país legendario famoso por sus incalculables riquezas (El Dorado). El
origen de esta creencia reside en la ceremonia de consagración de los nuevos Zipas.
En el hermoso país de los Muiscas, hace mucho tiempo, todo estaba listo para un acontecimiento: la coronación
del nuevo Zipa, gobernador y cacique.
La laguna de Guatavita, escenario natural y sagrado del acontecimiento lucía su superficie tranquila y cristalina
como una gigantesca esmeralda, engastada entre hermosos cerros. Las laderas, con tupidos helechos, mostraban
botones dorados de chisacá, chusques trenzados como arcos triunfales, sietecueros y fragantes moras. El digital,
como un hermoso racimo de campanitas, matizaba de morado el paisaje; el diente de león, cual frágil burbuja,
arrojaba al viento sus diminutos paracaídas para perpetuar el milagro de su conservación y los abutilones de
colores rojos y amarillos sumaban al concierto de belleza natural, el diminuto y tornasolado colibrí, su comensal
permanente.
Gran agitación reinaba en Bacatá, vivienda del Zipa; la población entera asistiría al singular acontecimiento en
alborozada procesión hasta la laguna sagrada portando relucientes joyas de oro, esmeraldas, primorosas vasijas
y mantas artísticamente tejidas, para ofrendar a Chibchacum, su dios supremo, a la diosa de las aguas, Badini y
a su nuevo soberano.
Las mujeres habían preparado con anticipación abundante comida a base de doradas mazorcas y del vino
extraído del fermento del maíz con el que festejaban todos los acontecimientos principales de su vida. Todo
sería transportado en vasijas de diferentes formas y tamaños, elaboradas con paciencia y esmero por los
alfareros de Ráquira, Tinjacá, y Tocancipá y también en cestos de palma tejida.
Por fin, llegó el gran día. El joven heredero acompañado de su séquito, compuesto por sacerdotes, guerreros y
nobleza, encabezaba la procesión. Sereno y majestuoso, su cuerpo de armoniosas proporciones se mostraba
fuerte para la guerra; su piel color canela tenía una cierta palidez, resultado del riguroso ayuno que había
realizado para purificar su cuerpo y su alma y así implorar a los dioses justicia, bondad y sabiduría para
gobernar a su pueblo.
Marchaban al son acompasado de los tambores, de los fotutos y de los caracoles. Lentamente, se iban alejando
de los cerros y del cercado de los Zipas, para aproximarse a la espléndida laguna de Guatavita. Allí, con alegres
cantos, la muchedumbre se congregó para presenciar el magnífico espectáculo.
El sacerdote del lugar, ataviado con sobrio ropaje y multicolores plumas, impuso silencio a la población con un
enérgico movimiento de sus brazos extendidos. De piel cobriza y carnes magras por los prolongados ayunos, el
sacerdote era temido y reverenciado por el pueblo; era el mediador entre los hombres y sus dioses, quien
realizaba las ofrendas y rogativas y quien curaba los males del cuerpo con sus rezos y la ayuda de plantas
mágicas.
El futuro Zipa fue despojado de las ropas y su cuerpo untado con trementina, sustancia pegajosa, para que se
fijara el oro en polvo con que lo recubrían constantemente.
No se escuchaba un solo sonido; era tal la solemnidad del momento, que sólo se oía el croar de las ranas,
animales sagrados para ellos, los gorjeos de los pájaros y el veloz correr de los venados.
El ungido parecía una estatua de oro: su espléndido cuerpo cuidadosamente cubierto con el noble metal,
despedía reflejos al ser tocado por los rayos del sol. Cuando hubo terminado el recubrimiento, subió con los
principales de la corte sobre una gran balsa oval, hecha íntegramente en oro por los orfebres de Guatavita.
La balsa se deslizó suavemente hacia el centro de la laguna. Fue allí cuando, después de invocar a la diosa de
las aguas y a los dioses protectores, el heredero se zambulló en las profundidades; pasaron unos segundos en los
que solamente se veían los círculos del agua donde se había hundido; todo el pueblo contuvo la respiración, el
tiempo pareció detenerse; por fin, emergió triunfal y solemne el nuevo monarca; el baño ritual lo consagraba
como cacique.
Gritos de júbilo y cantos acompañaron su aparición y uno a uno, los súbditos arrojaron sus ofrendas a la laguna:
figuras de oro, pulseras, coronas, collares, alfileres, pectorales, vasijas huecas con formas humanas, llenas de
esmeraldas; cántaros y jarras de barro. El cacique, a su vez, junto con su séquito, realizó abundantes
ofrecimientos de los mismos materiales, pero en mayor cantidad.
La balsa retornó a la orilla en medio del clamor general. Tenían ahora un nuevo cacique, quien debería gobernar
según las sabias normas del legendario antecesor y legislador Nemequene, basadas en el amor y la destreza en
el trabajo y las artesanías, en el valor y el honor durante la guerra; en la honradez, la justicia y la disciplina.
Se iniciaron competencias de juegos y carreras; el ganador era premiado con hermosas mantas. Se cantó y se
bailó durante tres días seguidos, que eran los consagrados a la celebración. Los sones de los tambores y pitos
retumbaban en las montañas y centenares de indígenas seguían el ritmo en danzas tranquilas y acompasadas, o
frenéticas y alocadas.
Pasados los días de los festejos, de la bebida y de la comida abundante, retornó el pueblo a sus actividades
cotidianas: los agricultores a continuar vigilando y cuidando sus labranzas; los artesanos del oro, a las labores
de orfebrería; los alfareros, a la confección de ollas y vasijas, después de buscar el barro adecuado en vetas
especiales; otros a la explotación de las minas de sal y de esmeraldas; y la mayoría al comercio, pues era ésta su
actividad principal. Las mujeres al cuidado de los hijos, a recoger la cosecha, a cocinar, a hilar y a tejer.
Así, en este orden y placidez transcurrirían los días, hasta que una guerra, una enfermedad o la vejez, los privara
de su monarca y fuera necesario realizar de nuevo la ceremonia del Dorado para ungir un nuevo cacique. Este
debería continuar gobernando con prudencia y sabiduría al pueblo y su fértil y verde país, rodeado de hermosa
vegetación y de cristalinas corrientes de agua.
BACHUE Y LA CREACIÓN DEL MUNDO – GRADO SEXTO.
Bachué, la madre chibcha, salió de la laguna de Iguaque una madrugada, llevando un niño en los brazos. Era
una bella mujer, cubierta solamente por una túnica de pelo negro, que le arrastraba
Apareció lustrosa, recién escurrida del lago. Una madrediagua morena, garbosa, de senos redondos, firmes,
cobrizos, terminados en puntas más oscuras. Caminaba afirmando las piernas ágiles, venía de nadar tanto que se
le formaron pantorrillas de hoja de palma y muslos fuertes. En los brazos, la criatura también desnuda.
Bachué se instaló entre los Chibchas, se ganó su confianza y su afecto. Les enseñó normas para conservar la paz
con los vecinos y el orden entre las gentes de su cercado.
El niño creció y Bachué, encargada de poblar la tierra, empezó a ser fecundada por la criatura que había portado
en sus brazos. Sus alumbramientos eran múltiples, como los de las conejas. En el primer parto se contaron
mellizos, en el segundo trillizos, en el tercero cuádruples y así hasta que se consideró que su tarea reproductora
sobre la tierra estaba cumplida.
En pocas edades recorrió muchos cercados, y por todas partes dejó criaturas y enseñanzas. Pasó el tiempo y la
mujer pobladora no envejecía. De pronto, su cuerpo se destempló; los senos se le escurrieron; las piernas se le
aflojaron; su cuello ya no era lozano; el rostro estaba poblado de arrugas; había un gran cansancio en su mirada.
Sin avisar, se metió a la laguna de Iguaque, acompañada del mismo ser que había traído. Se lanzó a las aguas.
Un gran bostezo del lago la devoró, convirtiéndola en serpiente, símbolo de inteligencia entre los Chibchas.
Los nativos aseguraban que de vez en cuando veían a la culebra asomar los ojitos brillantes a la superficie de las
aguas vidriadas, en las noches de luna, cuando acudían a llevarle ofrendas. Arrojaban adornos de oro, utensilios
y copas doradas, en la seguridad de que ella estaba en el fondo de la laguna recibiendo los regalos, de buen
corazón.
Al varón no le pusieron mayor atención. Ella quedó para siempre con el título de madre de la humanidad, fuente
de toda vida. Y como venía del agua, los naturales comenzaron a adorar las lagunas y las ranitas, los renacuajos,
las lagartijas, todo síntoma de vida que brotara de las aguas. Fundieron en oro alfileres rematados en batracios,
se colgaron al cuello dijes en forma de lagarto y divinizaron a las ranas, que en adelante serían el símbolo de la
fertilidad.
EL SOMBRERON - GRADO OCTAVO

Se trata de un personaje que vivió en épocas pretéritas en diferentes pueblos. Era un enigmático hombre que
vestía de negro y se ponía un gran sombrero del mismo color, montaba un brioso caballo también negro que se
confundía con la noche, no hablaba con nadie y a nadie le hacía daño; aparecía y desaparecía como por encanto.
El anciano se le encontraba en las orillas del camino y aunque ya murió, la gente sigue sintiendo su presencia.
Físicamente se le describe como un hombre maduro, con un sombrero grande, bien vestido, de rostro sombrío y
en actitud de observación permanente. Las personas que lo han visto aseguran que lo acompañan dos enormes
perros negros cogidos por gruesas cadenas.
Los trasnochadores que lo han visto o a quienes se les ha presentado, dicen ver la figura que les sale al camino,
los hace correr y les va gritando "SI TE ALCANZO TE LO PONGO", siempre persigue a los borrachos, a los
peleadores, a los trasnochadores y los jugadores tramposos y empedernidos. Aprovecha los sitios solitarios.
En noches de luna es fácil confundirlo con las sombras que proyectan las ramas y los arbustos. Llega siempre de
noche a todo galope, acompañado de un fuerte viento helado y desaparece rápidamente.
Fue famoso en Medellín en 1837, cuando recorría todas las calles. Aparecía cuatro o cinco viernes seguidos,
volvía a aparecer uno o dos meses después. Parece que fuera el sombrerón, el espanto propio de Medellín".
Hay crónicas también de sus andanzas por pueblos del suroeste como Andes, Bolívar y Jardín y por los
poblados a orillas de los ríos San Juan y Baudó. En otras regiones colombianas como el Tolima, el Huila y al
oriente del Valle del Cauca, se le denomina como El Jinete Negro y se le describe en forma muy similar a como
se ha descrito aquí.
Por el suroeste antioqueño, lo mencionan también como "El Jinete sin Zamarros", y se le describe con ligeras
variantes. Le atribuyen distintas formas de presentación, la más frecuente de las cuales es la de un hombre alto y
corpulento, enlutado, que termina en una calavera, ornada con un negro sombrero de anchas alas.
LA CACICA DE GUATAVITA - GRADO NOVENO.

Los chibchas tuvieron un jefe conocido con el nombre del Cacique de Guatavita y era muy amigo del lujo, del
esplendor y de las fiestas.
Su casa fue una verdadera mansión adornada con los más hermosos y preciados objetos de la época; la riqueza
se veía por doquier, oro, esmeraldas y mantas finísimas pululaban por todas la habitaciones; y qué decir de las
fiestas: el lujo, la comodidad, los licores y las más exquisitas viandas eran puestos a la orden de los invitados;
los placeres competían con la riqueza: la lujuria tenía su real asiento en aquellos bacanales. Pero lo peor de todo
era que sus súbditos trabajaban para eso, para pagar grandes impuestos y contribuir al aumento de las riquezas
de su cacique y al boato de sus parrandas.
Un día se enamoró de una bella princesa perteneciente a una tribu vecina y al verse correspondido la tomó como
esposa y, de hecho, la convirtió en la Cacica de Guatavita.
Todo fue dicha y alegría; el amor anidó más y más en los corazones de los desposados y parecían vivir sólo el
uno para el otro, ese amor y esa felicidad se acrecentaron cuando nació una heredera preciosísima. Todo
indicaba que los jolgorios a que estaba acostumbrado el esposo habían desaparecido.
Sin embargo, el Cacique de Guatavita empezó a despreocuparse poco a poco de su hermosa esposa y volvió a
las fiestas y las parrandas; la Cacica observó que las llamas del amor se consumían y que a más días más
soledad que la acompañaba; los mimos y las caricias desaparecieron; los coloquios se marcharon sin saberse
cómo; sólo las tiernas sonrisas de la heredera ligaban en forma débil los corazones otrora unidos fuertemente.
Y así transcurrió el tiempo para el hombre; libaciones interminables, embriaguez consumida, lujuria
permanente, preocupación por el lujo y la riqueza y, de cuando en cuando, vistazos a la tribu que todo se lo
entregaba; inútiles fueron las solícitas y cariñosas palabras con las que la Cacica pedía y suplicaba la ternura y
el amor que antes le habían sido concedidos y, viéndolo todo imposible se dio a contemplar a su hijita y se
entregó a vivir con la soledad de los recuerdos.
En una de la fiestas de su esposo los ojos de la olvidada y hermosa mujer vieron a un apuesto guerrero que tenía
porte de nobleza; de un momento a otro sus miradas se encontraron y un leve rubor corrió por las mejillas; los
corazones de ambos aumentaron el ritmo y un amor apasionado pareciera que hubiera invadido los contornos.
Los días siguieron desgranándose, el amor se acrecentó en los pechos del guerrero y la Cacica, y una noche,
vencida la vigilancia, se adentraron en la pradera circundante y en medio de besos y caricias se prometieron
amor y felicidad. Los cuerpos entrelazados fueron vida y luna y las estrellas, llenas de envidia, hicieron titilar
sus luces para encubrir el amor que contemplaban.
Y la felicidad volvió a tomar asiento en la Cacica de Guatavita, y su esposo en un principio nada supo, hasta que
una tarde llegaron a sus oídos los rumores de los muy continuos encuentros de la pareja; saberlo y proponerse
verlo con sus propios ojos fue una sola cosa.
Una noche con olor a jazmines se estremeció feliz la hierba al sentir de nuevo el calor de sus cuerpos
enloquecidos por besos y caricias, y el esposo, con la complacencia de esa misma luna alcahueta del amor, todo
lo observó desde su escondite cercano; pareció que el abandono carcomía sus entrañas porque el infeliz no fue
capaz de interrumpir la solemnidad del acto.
Taciturno marchó a su alcoba y empezó a rumiar meticulosamente su venganza...
El guerrero fue puesto preso y sometido a vejámenes y torturas inimaginables; su sexo fue cortado y colocado
en una urna; su corazón, culpable del delito que se castigaba, también fue sacado en vida y colocado aparte. El
Cacique de Guatavita miró satisfecho los dos miembros culpa de su deshonra; una parte de su venganza estaba
consumada.
La Cacica nada supo, todo fue mantenido en reserva; mientras tanto el esposo ultrajado le preparaba una gran
fiesta.
Nada se ahorró; la mansión fue adornada con un lujo desconcertante; las joyas parecían competir en hermosura;
los invitados jamás habían visto semejante pompa; la luz de las antorchas, estratégicamente colocadas, daba un
esplendor inusitado al escenario y en medio de él, presidiendo la mesa, el esposo y su cacica, esa noche más
hermosa que nunca, esperaba que se iniciara el espectáculo.
La música no se hizo esperar y... empezó la fiesta; a la agasajada se le ofreció una rica vianda: un corazón;
recelosa lo miró por un instante y un magro presentimiento la invadió; su rostro no pudo ocultar la palidez que
la invadía; mientras tanto los invitados la miraban con una cierta suspicacia que nada le hacía sospechar; de
repente, y en medio de burlas estrepitosas, un nuevo manjar fue presentado a su vista; era el sexo de su amado,
ataviado con flores.
El horror, el espanto, el terror y la vergüenza juntáronce en su pecho y un grito descomunal, semejante a rayo
herido, salió de su garganta haciendo callar las mofas de los presentes.
Humillada, desgarrada y entristecida salió presurosa de la fiesta; ya está de luto su corazón y las lágrimas eran
la única ofrenda que a su ya inexistente amor podía brindar.
La parranda continuó como homenaje al esposo que bien había sabido lavar su honor; mientras tanto la hermosa
huérfana del amor, pálida, desencajada y triste, llevaba a su hija contra su pecho y salía angustiada a perderse
entre la noche. Su mirada convergió hacia la laguna de Guatavita y sin pensarlo dos veces hacia allí se dirigió;
una vez en sus orillas, sin gritos, ni quejas, ni lamentos, se arrojó a sus aguas. El fondo fue la tumba de la
preciosa madre y su chiquilla.
El golpe de los cuerpos contra el agua llegó a los oídos del sacerdote de la laguna y al mirar alcanzaron a ver
cuándo los cuerpos desparecían para siempre.
Acongojados corrieron a la casa del cacique donde todavía continuaba la fiesta y le comunicaron la tragedia;
éste, a pesar de esta borracho, salió rápido y al llegar a la laguna se dio cuenta de la magnitud de lo sucedido y
comprendió entonces que quería a su cacica.
Dio órdenes a los sacerdotes para que recuperaran a su amada y pese a todos los conjuros y exorcismos nada
lograron; uno que había nadado hasta el fondo salió presuroso y dijo al soberano que su esposa estaba feliz en
un trono encantado donde amorosamente la arrullaba una serpiente que la había tomado como esposa.
- Sacad entonces a mi hija –dijo sollozando.
Así se hizo y al mirarla vio que sus ojos habían sido devorados por un dragoncito, según dijeron, y ordenó
volverla a la profundidad para que viviera por siempre con su madre.
El Cacique de Guatavita comprendió que era culpable por haber truncado el amor de la que adorada y, casi
enloquecido, le perdonó el adulterio y le prometió ofrendas para que así tuviera la felicidad que él no le había
dado. En silencio salió para su bohío y continuó viviendo del recuerdo y de la angustia.
En noches de luna llena la hermosa cacica se yergue sobre la laguna y augura a los suyos dichas y
prosperidades.
LA MADRE MONTE - GRADO DÉCIMO

Los campesinos y leñadores que la han visto, dicen que es una señora corpulenta, elegante, vestida de
hojas frescas y musgo verde, con un sombrero cubierto de hojas y plumas verdes. No se le puede apreciar el
rostro porque el sombrero la opaca. Hay mucha gente que conoce sus gritos o bramidos en noches oscuras y de
tempestad peligrosa. Vive en sitios enmarañados, con árboles frondosos, alejada del ruido de la civilización y en
los bosques cálidos, con animales dañinos.
Los campesinos cuentan que cuando la Madremonte se baña en las cabeceras de los ríos, estos se enturbian y se
desbordan, causan inundaciones, borrascas fuertes, que ocasionan daños espantosos.
Castiga a los que invaden sus terrenos y pelean por linderos; a los perjuros, a los perversos, a los esposos
infieles y a los vagabundos. Maldice con plagas los ganados de los propietarios que usurpan terrenos ajenos o
cortan los alambrados de los colindantes. A los que andan en malos pasos, les hace ver una montaña inasequible
e impenetrable, o una maraña de juncos o de arbustos difíciles de dar paso, borrándoles el camino y sintiendo un
mareo del que no se despiertan sino después de unas horas, convenciéndose de no haber sido más que una
alucinación, una vez que el camino que han trasegado ha sido el mismo.
El mito es conocido en Brasil, Argentina y Paraguay con nombres como: Madreselva, Fantasma del monte y
Madre de los cerros.
Dicen que para librarse de las acometidas de la Madremonte es conveniente ir fumando un tabaco o con un
bejuco de adorote amarrado a la cintura. Es también conveniente llevar pepas de cavalonnga en el bolsillo o una
vara recién cortada de cordoncillo de guayacán; sirve así mismo, para el caso, portar escapularios
y medallas benditas o ir rezando la oración de San Isidro Labrador, abogado de los montes y de los aserríos.
LA LEYENDA DE BOCHICA - GRADO UNDÉCIMO.
La historia de esta leyenda, cuenta que en época de los Chibchas, durante días y noches llovió tanto que
se arruinaron los cultivos; las casas se vinieron al suelo, y se mojaron tanto que lo mismo servía tener
techo de palma o no.
El Zipa, quien comandaba todo el imperio Chibcha, y los caciques, que eran como los capitanes o gobernadores
de los poblados de la sabana, se reunieron para buscar una solución, pues no sabían qué hacer y el agua seguía
cayendo del cielo en torrentes. Se acordaron entonces de Bochica, un anciano que no era de su tribu y quien
había aparecido de repente en un cerro de la sabana.
Dicen que era alto y de piel colorada, con ojos claros, barba blanca y muy larga que le llegaba hasta la cintura.
Vestía una túnica también larga, sandalias, y usaba un bastón para apoyarse. Él les había enseñado a sembrar y
cultivar en las tierras bajas que quedaban próximas a la sabana y a orar. Cuando se iniciaron las lluvias, Bochica
estaba visitando el poblado de Sugamuxi (hoy Sogamoso), en donde había un templo dedicado al Sol.
Los chibchas decidieron llamarlo, porque pensaron que Bochica era un hombre bueno que podría ayudarlos, o
todo el imperio se acabaría a causa de la gigantesca inundación. El anciano dialogó con dificultad con los
caciques, pues no dominaba su lengua, pero se hacía entender y le comprendían bastante. Se retiró a un rincón
del bohío que tenía por habitación, rezó a su dios, que decía era uno solo. Luego salió y señaló hacia el
suroccidente de la sabana.
Cuentan además, que cientos de indios organizaron una especie de peregrinación con él. Se detuvieron después
de varios días en el sitio exacto en donde la sabana terminaba, pero las aguas se agolpaban furiosas ante un
cerco de rocas. Los árboles enormes y la vegetación selvática frenaban la furia del agua.
Bochica, con su bastón, miró al cielo y tocó con el palo las imponentes rocas. Ante la sorpresa y admiración de
unos y la incredulidad de todos, las rocas se abrieron como si fueran de harina. El agua se volcó por las paredes,
formando un hermoso salto de abundante espuma, con rugidos bestiales y dando origen a una catarata de más de
150 metros de altura. La sabana, poco a poco, volvió a su estado normal. Y allí quedó el "Salto del
Tequendama". Dicen que Bochica, tiempo después, desapareció silenciosamente como había venido.
DABEIBA - PROGRAMA DE FORMACIÓN COMPLEMENTARIA.
Cuando el mundo todavía estaba joven vivió entre los catíos, desde el comienzo de los tiempos, una bellísima
mujer llamada Dabeiba, que durante muchos años se dedicó a enseñar a su pueblo todas las cosas.
Cuando estuvo segura de que la gente sabía pintarse el cuerpo, sacar los colores de las plantas y reconocer el
sabor de algunos alimentos, les enseño a sembrar y a cosechar la yuca y el maíz. Después de mucho esfuerzo,
los indios aprendieron todas las cosas, y la labor de Dabeiba terminó.
Cuando Karagabí vio que su obra estaba completa, la llamó para que se reuniera con él en el cielo. Un día, al
amanecer, Dabeiba subió al cerro León y, desde lo más alto, se elevó lentamente para volver al seno de su padre.
A pesar de que era muy temprano, de que la neblina se levantaba sobre las quebradas, de los truenos y del
asomo de lluvia, algunos indios la vieron subir y subir hasta perderse entre las nubes, más arriba de las copas de
los árboles. Ya desde el cielo, para que los indios la recuerden y sean buenos, ella les manda truenos, terremotos
y tormentas. Por eso dicen que Dabeiba es la diosa de las tempestades.
Cuando Karagabí vio que su obra estaba completa, la llamó para que se reuniera con él en el cielo. Un día, al
amanecer, Dabeiba subió al cerro León y, desde lo más alto, se elevó lentamente para volver al seno de su padre.
A pesar de que era muy temprano, de que la neblina se levantaba sobre las quebradas, de los truenos y del
asomo de lluvia, algunos indios la vieron subir y subir hasta perderse entre las nubes, más arriba de las copas de
los árboles. Ya desde el cielo, para que los indios la recuerden y sean buenos, ella les manda truenos, terremotos
y tormentas. Por eso dicen que Dabeiba es la diosa de las tempestades.
El tesoro de Dabeiba.
Los españoles buscaron con ahínco los grandes tesoros del templo consagrado a la diosa Dabaibe o Dabeiba,
que, según la fama, poseía mucho oro. El conquistador Vasco Núñez de Balboa, el descubridor del Océano
Pacífico, tuvo conocimiento por su amada Anayansi, la hija del cacique Careta de la región de Urabá, sobre la
existencia del tesoro de Dabaibe. Según la bella indígena Anayansi, Dabaibe era un gigantesco templo todo de
oro, adornado de perlas y pedrerías, y consagrado al culto de los astros. Estaba guardado y defendido por
sacerdotes y guerreros feroces e invencibles, y situado en el corazón de la montaña. Rodeaban a ésta lagunas y
ciénagas en cuyo fondo vivían cocodrilos y serpientes alados, y en la atmósfera pululaban enormes vampiros y
espesas nubes de voraces insectos de toda clase. En la cúspide de la montaña se divisaba un mar inmenso, desde
cuyas lejanas orillas venían a traer ricas ofrendas para el templo, pueblos de extrañas lenguas y costumbres.
Conforme a las creencias de los indios catíos de Antioquia y Chocó, Dabaibe fue una hermosa mujer que les
enseñó a cultivar la tierra, fabricar telas y construir bohíos; asimismo, toda clase de oficios y trabajos necesarios
para la vida y el esparcimiento. Esta bella mujer se convirtió en la diosa Dabaibe, quien los educó en el arte de
hacer primorosas esteras y canastas; además, cerámica y los tintes para la pintura del cuerpo. Dabeiba los indujo
a teñirse los dientes con un tallo llamado “huitoque”, que da un color negro y brillante.
La tradición de los indios catíos dice que sus antepasados tuvieron la fortuna de haber visto aparecer entre ellos,
y propiamente en las llanuras que se extienden al oriente del caudaloso río Atrato, a Dabaibe o Dabeiba, esa
hermosísima mujer llena de atributos sobrenaturales.
Según la leyenda, el dios Caragabí necesitó a la diosa Dabaibe en el ciclo, por lo cual la bella mujer se trepó a lo
más alto del cerro León y desde allí subió a la casa de su padre. Los indios catíos recuerdan que la vieron
ascender y que se perdió entre las nubes, convirtiéndose en la diosa de los indígenas antioqueños. Desde allí
presidía los fenómenos de la naturaleza como la lluvia, el rayo, los terremotos, el huracán y las tempestades.
Cuando llueve y tiembla la tierra, o cuando hay vientos y tempestades, es porque Dabaibe quiere el bien para
los campos y porque desea que se acuerden de ella.
Como Dabaibe con frecuencia dispensaba a los catíos su benéfico poder, le construyeron un templo grandioso
adornado con oro en profusión. Esta leyenda del templo de Dabeiba fue repetida con frecuencia a los primeros
españoles que llegaron a las tierras del Darién y sirvió de acicate para la conquista de las tribus del Chocó y
Antioquia.
Los conquistadores buscaron con afán y anhelo de fácil riqueza el "Tesoro de Dabaibe o Dabeiba”, que atrajo a
mucha gente a la conquista del Chocó y de Antioquia, en donde según las tradiciones indígenas, estaba el gran
tesoro de oro y metales preciosos, ubicado en las cercanías del río Atrato.
El licenciado Juan Vadillo, el gobernador de Cartagena, envió una expedición española a la serranía del Abibe
en busca del templo de Dabaibe, en donde se creía que estaba el gran tesoro con mucho oro. En la misma forma,
este tesoro fue buscado por los conquistadores Francisco César. Jorge Robledo, y, en los años iniciales de la
conquista, por el adelantado Vasco Núñez de Balboa, guiado por el secreto que le transmitió la bella india
Anayansi. Dabeiba es hoy un municipio antioqueño, cuyas tierras estuvieron habitadas por los indios catíos. En
1850 fue erigida en distrito parroquial y en el año 1887 fue elevada a la categoría de municipio. Tiene ricos
yacimientos de oro, hierro y cobre.
ASESORÍA Nº 9
Fecha: 9, de mayo
INSTRUCTIVO PARA LA ASESORÍA DE A SEMANA PEDAGÓGICA

N.P.P.
Fecha: 16 de Mayo antes de la primera hora de clase. Denominada Hora “0”
Lugar: Aula de clase de cada asesor con sus estudiantes, incluye a los estudiantes de la formación
complementaria.
Pregunta sobre la cual gira la asesoría: ¿De qué manera las prácticas pedagógicas de los maestros formadores
inciden en los procesos de formación de la escuela Normal?
Modalidad: Acción pedagógica grupal
Estrategias: Mediante un monólogo cada maestro asesor “referirá la experiencia de ser docente”. Dedicará el
tiempo de la asesoría para hablar con sus estudiantes resolviéndoles las siguientes preguntas.
Objetivo: Contagiar al grupo de motivación, entusiasmo y pasión por la profesión docente, mediante la
narración de su experiencia basada en las siguientes preguntas:
Preguntas sobre las cuales basará su exposición al grupo.

1. ¿Por qué eligió la profesión de docente?
2. ¿Qué ha sido lo más significativo de ser maestro?
3. ¿ Qué personas fueron inspiradoras, ejemplo o referente para escoger la profesión docente?.
4. ¿Qué aporte puede dar para los procesos de enseñanza en la actualidad?
5. ¿Cuál cree que es el mejor método de la enseñanza para las nuevas generaciones?
6. ¿Qué sugerencias puede dar a los actuales maestros?
7. ¿Cuál es la diferencia entre un maestro tradicional y uno de la modernidad?
8. ¿Existen aún en las aulas los maestros tradicionales?
9. ¿Quién es un maestro ideal?
10. ¿Qué necesita un estudiante para aprender? o qué recomienda a sus estudiantes para que aprendan mejor.
Evaluación:
A partir de lo expuesto por el docente asesor del grupo, los estudiantes voluntariamente darán sus conclusiones
delante del grupo (de forma voluntaria)
PRODUCCIÓN
Realizar en el cuaderno de asesorías un resumen sobre lo que más les llamó la atención de la experiencia de su
docente.
Los grupos menores de preescolar, y hasta tercero de primaria pueden realizarlo mediante un dibujo.
ASESORÍA Nº 10
Fecha: Junio 8
Objetivo: Evaluar el primer semestre del año determinando acciones de mejoramiento que contribuyan a
mantener relaciones armoniosas y un alto rendimiento académico.
Se genera un conversatorio para evaluar el desempeño académico y disciplinario de los estudiantes de grado 2
 Se hace un reconocimiento a todos los estudiantes del grado segundo por el rendimiento académico
obtenido en el segundo periodo, segundo fue uno de los grados con nivel académico mas alto en el
colegio.
Se les habla de la importancia de hacer las cosas bien y ser personas responsables
 Cada estudiante realiza un compromiso de mejoramiento de la disciplina dentro del aula, exponemos los
compromisos y se guardan para recordale al que falle a que se comprometió
Asesoría del Núcleo de Ciencia y tecnología

Fecha: septiembre 10 de 2018.
Hora: 7:00 am.
Proyecto: Prevención de desastres.
Objetivo: Concienciar a la comunidad educativa sobre
la importancia de conocer las diferentes amenazas
ambientales y como prevenirlas.
Estrategia
El núcleo de ciencia y tecnología les brinda la oportunidad de tener el folleto
sobre prevención de desastres(amenazas) para enriquecer sus conocimientos.
Sugerimos desarrollar algunos de los apartes de dicho documento. Quedan en
plena libertad de adaptar estos a las necesidades e intereses del grupo.
Propiciar los espacios para el análisis y discusión que conlleven a aprendizajes
significativos.
Además, se facilitará el enlace de un video relacionado con el tema con el fin de afianzar
los conocimientos de los niños sobre amenazas que puedan darse dentro de nuestra
comunidad
 Reflexión
 ¿Qué es una amenaza?
 Tipos de amenaza
 Video
 Actividad práctica
Con el siguiente enlace puedes obtener el video

https://youtu.be/PV0oJqQSYEg

Proyecto de Asesoria 2018 Segundo Uno

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Proyecto de Asesoria 2018 Segundo Uno

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PROYECTO DE ASESORIA

“SE QUE PUEDO, CREO QUE PUEDO Y LO LOGRARÉ”

GRADO SEGUNDO UNO

WILLIAM ZAPATA PALACIO

El proyecto de asesoría de grupo precisamente privilegia la formación integral, el crecimiento personal y la

 Apoyar el crecimiento grupal a través de la orientación permanente de actividades de integración y

 Promover el estudio y aplicación del manual de convivencia.

 Fortalecer el ejercicio del liderazgo y la participación a través de la asignación de responsabilidades a cada

 El grupo mantiene un rendimiento académico  Algunos estudiantes poseen un vocabulario soez y

ASESOR DE GRUPO: WILLIAM ZAPATA PALACIO

Funciones de los Asesores de grupo: Manual de funciones

 Participar en el planeamiento y programación de la administración de alumnos, teniendo en cuenta sus

 Ejecutar el programa de inducción de los alumnos del grupo confiados a su dirección.

 Orientar a los alumnos en la toma de decisiones sobre su comportamiento y aprovechamiento académico, en

 Asumir el compromiso que implica la acreditación de Calidad.

 Ser formador de Maestros.

 Iniciar proceso disciplinario a estudiantes cuando tenga conocimiento de la falta.

 Elaborar el inventario de los elementos existentes donde funcionará el grupo a su cargo.

REPRESENTANTE DEL GRUPO ECOLÓGICO

NOMBRE: SANTIAGO SEPÚLVEDA ZABALA

REPRESENTANTE DE CRUZ ROJA

NOMBRE: LUCIANA PARRA

MONITORES DE ÁREA (BÁSICA)

ÁREA PROFESOR(A) MONITOR(A)

L. CASTELLANA WILLIAM ZAPATA P. SALOME MONTOYA

Nombre Completo: Cargo:

KATHERINE SANMARTIN Madre de familia

DIA DE LA MUJER Y EL HOMBRE

DIA DEL ESTUDIANTE

DIA DE AMOR Y AMISTAD

Aplicar taller de profundización para fortalecer proceso de Marzo-abril

Dirigir con el asesor de grupo las asesorías de grupo. Todo el año

INVENTARIO DE MOBILIARIO Y RECURSOS DIDÁCTICOS

DATOS DE LOS ESTUDIANTES

MUNICIPIO DE URRAO Lista de Estudiantes por Grupo

TEMA: INDUCCION GRADO 2°

( a medida que se canta la canción se hace la mímica)

Firma del secretario(a): _____________________________________________________

Firma del asesor de grupo: _____________________________________________________

1. De las siguientes actividades la que más disfrutas es:

A. El aula de clase. B. La biblioteca escolar C. Los espacios al aire libre.

Fecha: 22 de Enero de 2018.

Orden del día:

Beto Beto el respeto. https://www.youtube.com/watch?v=lhaJUTxrvNM

Beto Beto el respeto

No tires basuras, no comas en clase

Beto Beto el respeto

_ Amigo, ¿Por qué te vas así de improviso?

3. Conversatorio entorno a la moraleja de la fábula y conceptualización.

LECTURA DEL SIGUIENTE CUENTO

Las conejitas que no sabían respetar

RESPONDO FALSO O VERDADERO

PROYECTO DE DEMOCRACIA ESCOLAR 2018

DE: Núcleo Ético, Político, Social, Religioso

ASUNTO: Representantes para conformación del Gobierno Estudiantil 2018.

Su colaboración consiste en motivar a la participación de los estudiantes en las próximas elecciones:

 Consejo estudiantil (Representante de cada grupo)

DESARROLLO DE CRONOGRAMA DE DEMOCRACIA

PERFIL PARA OCUPAR CARGOS DE REPRESENTACIÓN ESTUDIANTIL

1 Respetuoso de la convivencia escolar y comprometido en el mejoramiento de ella. En consecuencia, no

Proceso de elección del Personero y Vice Personero (a) Escolar

mayor número de los votos válidamente emitidos.

Funciones del Personero y vice personero (a) Escolar

Derechos del Personero y el Vice Personero (a) Escolar