Fundamento (Pedra x Pedro); História; Avivamento; Influência; Desafios; Culto Racional; Referência (igreja de Filadélfia);
A Igreja do Senhor Jesus jamais perdeu a sua relevância
histórica, não obstante as frustradas e constantes tentativas perpetradas pelo Inimigo para destruí-la através dos tempos. História é pródiga em revelar que muitas instituições sucumbiram com o tempo, comprovando a tese de que qualquer organização, por mais forte que seja, tem a sua trajetória bem definida em três fases distintas — crescimento, ápice e decadência.
Exemplo de um grande empresa: "A Amazon vai à
falência. Se você olhar para grandes empresas, sua expectativa de vida tende ser de cerca de 30 anos", segundo informações do Businnes Insider. Como foi criada em 1994, a Amazon aos 25 anos, estaria em seus últimos respiros, estatisticamente.
Como explicar a força e a permanência de uma
instituição como a Igreja, que contraria toda a lógica daqueles que trabalham contra ela? O segredo está em sua origem. Apesar de sua constituição humana, tem procedência divina, pois foi estabelecida pelo próprio Deus, que a sustenta e faz com que tudo quanto projetou para ela, em sua trajetória, se realize.
Texto Áureo: Efésios 5:32 (ARC) 32 Grande é este
mistério; digo-o, porém, a respeito de Cristo e da igreja. Efésios 5:31-33 (ARC) 31 Por isso, deixará o homem seu pai e sua mãe e se unirá à sua mulher; e serão dois numa carne. 32 Grande é este mistério; digo-o, porém, a respeito de Cristo e da igreja. 33 Assim também vós, cada um em particular ame a sua própria mulher como a si mesmo, e a mulher reverencie o marido.
Quando o texto fala de mistério não se trata de uma
coisa gnóstica, desconhecida, mas de algo muito importante que é revelado. Trata-se da revelação da Igreja como a noiva de Cristo, uma forma especial de amor, de comunhão e de união vital.
Texto de Referência: Colossenses 1:24-29 (ARC) 24
Regozijo-me, agora, no que padeço por vós e na minha carne cumpro o resto das aflições de Cristo, pelo seu corpo, que é a igreja; 25 da qual eu estou feito ministro segundo a dispensação de Deus, que me foi concedida para convosco, para cumprir a palavra de Deus: 26 o mistério que esteve oculto desde todos os séculos e em todas as gerações e que, agora, foi manifesto aos seus santos; 27 aos quais Deus quis fazer conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, esperança da glória; 28 a quem anunciamos, admoestando a todo homem e ensinando a todo homem em toda a sabedoria; para que apresentemos todo homem perfeito em Jesus Cristo; 29 e para isto também trabalho, combatendo segundo a sua eficácia, que opera em mim poderosamente.
O mistério de que se trata o verso 26 trata-se da palavra
de Deus representando o próprio evangelho de Cristo. Gnosticismo e a heresia de Colossos: Os falsos mestres na igreja de Colossos acreditavam que a perfeição espiritual era um plano secreto e escondido que apenas algumas pessoas privilegiadas poderiam descobrir. Seu plano secreto deveria ser exclusivo. Paulo disse que estava proclamando a Palavra de Deus em sua plenitude, não apenas uma parte do plano. Ele também chamou o plano de Deus de um “mistério, oculto dos séculos e das gerações", não no sentido de que apenas alguns o entenderiam, mas porque estava escondido até que Cristo viesse. Por meio de Cristo, esse mistério foi revelado a todos.
Os autores do A.T não tinham a luz plena de como seria
a vinda do Cristo apesar disso constar em suas revelações: Isaías 9:6 (ARC) 6 Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o principado está sobre os seus ombros; e o seu nome será Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz. Gênesis 3:15 (ARA) 15 Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente. Este te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar. Gênesis 3:15 (ARC) 15 E porei inimizade entre ti e a mulher e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.
Gálatas 3:16 (ARA) 16 Ora, as promessas foram feitas a
Abraão e ao seu descendente. Não diz: E aos descendentes, como se falando de muitos, porém como de um só: E ao teu descendente, que é Cristo.
A Bíblia designa a Igreja como um mistério oculto em
Deus que foi revelado na plenitude dos tempos: Efésios 1:8-10 (ARC) 8 que Ele tornou abundante para conosco em toda a sabedoria e prudência, 9 descobrindo-nos o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito, que propusera em si mesmo, 10 de tornar a congregar em Cristo todas as coisas, na dispensação da plenitude dos tempos, tanto as que estão nos céus como as que estão na terra;
Definição de Igreja: O vocábulo “igreja” se traduz do
grego ekklesia e significa “os chamados para fora” ou "assembleia", trata-se de um conceito grego que explicava os ajuntamentos para as reuniões ou agrupamentos que eram realizados em praça pública para se decidir os destinos daquela cidade (polis). A setpuaginta (Versão em grego do antigo testamento) adotou esse mesmo conceito para definir os termos hebraicos que se referiam a povo ou congregação[povo de Israel - ekklesia de Israel].
Êxodo 15:13 (ARC) 13 Tu, com a tua beneficência,
guiaste este povo [traduzido para o grego como ekklesia], que salvaste; com a tua força o levaste à habitação da tua santidade.
Mateus 16:18 (ARC) 18 Pois também eu te digo que tu
és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja [escrito em grego como ekklesia], e as portas do inferno não prevalecerão contra ela.
Assembleia de Deus - Povo/Igreja de Deus
Existem no novo testamento diversas referências dessas assembleias que eram realizadas.
Atos dos Apóstolos 2:1 (ARC) 1 Cumprindo-se o dia de
Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar; Atos dos Apóstolos 2:42 (ARC) 42 E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações. Atos dos Apóstolos 6:3 (ARC) 3 Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete varões de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negócio. Atos dos Apóstolos 14:23 (ARC) 23 E, havendo-lhes por comum consentimento eleito anciãos em cada igreja, orando com jejuns, os encomendaram ao Senhor em quem haviam crido. Classificação da Igreja: Igreja Visível: Refere-se à congregação e sua organização e mesmo os seus membros. Igreja Invisível: Todos os salvos em todas as épocas. Em todas as épocas, a partir do Eden, Deus permitiu que o homem, através dos sacrifícios que apontavam para a cruz, tivesse acesso, pela fé, às riquezas da graça de Cristo. Eles olhavam ao longe; a promessa era ainda para o futuro. Nós, e todos quantos vierem depois, até que o plano de Deus se complete, olhamos para o pretérito, pois a promessa já se realizou no Calvário (cf. Hb 11.39,40) e deu origem concreta à Igreja.
Romanos 4:3 (ARC) 3 Pois, que diz a Escritura? Creu
Abraão em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. Gênesis 15:6 (ARC) 6 E creu ele no SENHOR, e foi-lhe imputado isto por justiça.
Hebreus 11:39-40 (ARC) 39 E todos estes, tendo tido
testemunho pela fé, não alcançaram a promessa, 40 provendo Deus alguma coisa melhor a nosso respeito, para que eles, sem nós, não fossem aperfeiçoados.
A salvação no A.t não era pelo cumpriemento da lei de
Moisés>Aliança com Noé>??, mas sim na promessa de redenção futura que a teologia chama de esperança messiânica.
Nem todos os participantes da igreja visível são
participantes da igreja invisível. 1 João 2:18-19 (ARC) 18 Filhinhos, é já a última hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, também agora muitos se têm feito anticristos; por onde conhecemos que é já a última hora. 19 Saíram de nós, mas não eram de nós; porque, se fossem de nós, ficariam conosco; mas isto é para que se manifestasse que não são todos de nós. Alguns teólogos também se utilizam da parábola do joio e do trigo (Mt 13:24-30) e da pesca lançada ao mar para essa afirmação (Mt 13: 47-49).
Existem linhas teológicas que a a designação de igreja
só pode ser aplicada a partir de Atos. Se analisarmos em sentido estrito pode-se concordar com esse conceito, mas em sentido amplo, se analisarmos igreja como a tradução do termo ekklesia, ela pode sim se referir a todo o povo de Deus em todas as épocas.
Israel e a Igreja: Este tópico é um dos mais
controversos na Igreja hoje em dia, e tem implicações significativas sobre a forma de interpretar as Escrituras, especialmente quanto ao fim dos tempos. Mais importante, ele tem um grande significado por afetar a maneira como entendemos a natureza e o caráter do próprio Deus.
Romanos 11:17-24 (ARC) 17 E se alguns dos ramos
foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado em lugar deles e feito participante da raiz e da seiva da oliveira, 18 não te glories contra os ramos; e, se contra eles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti. 19 Dirás, pois: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado. 20 Está bem! Pela sua incredulidade foram quebrados, e tu estás em pé pela fé; então, não te ensoberbeças, mas teme. 21 Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, teme que te não poupe a ti também. 22 Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; mas, para contigo, a benignidade de Deus, se permaneceres na sua benignidade; de outra maneira, também tu serás cortado. 23 E também eles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; porque poderoso é Deus para os tornar a enxertar. 24 Porque, se tu foste cortado do natural zambujeiro e, contra a natureza, enxertado na boa oliveira, quanto mais esses, que são naturais, serão enxertados na sua própria oliveira!
1. Deus se manifestou primeiro à Israel;
2. Israel o rejeitou; 3. A promessa foi estendida aos gentios; 4. Os gentios creram e receberam; 5. Israel poderá crer e receber novamente.
Pré-Milenismo Histórico (Igreja=Israel) O Pré-
Milenismo Histórico defende que a segunda vinda de Cristo acontecerá em um evento único após o período de tribulação (ou grande tribulação), ou seja, no Pré-Milenismo Histórico a igreja estará na terra durante esse período de tribulação intensa, e ao final deste período então ocorrerá a vinda de Jesus. Pré-Milenismo Dispensacionalista (Igreja<>Israel) O Pré-Milenismo Dispensacionalista é bem diferente do Pré-Milenismo Histórico. Embora também tenha uma visão pré-milenial da segunda vinda de Cristo, o Dispensacionalismo divide esse evento em duas fases distintas. Primeiramente ocorrerá o arrebatamento secreto da Igreja, e, juntamente com o surgimento do Anticristo, será dado início aos famosos sete anos de grande tribulação na terra, que como base dessa cronologia é utilizada uma interpretação das setenta semanas de Daniel (no caso esse período seria a septuagésima semana) combinado com um esquema de leitura do livro de Apocalipse (sobretudo do capítulo 13). No arrebatamento da Igreja ocorrerá apenas a ressurreição dos justos. No período de sete anos de tribulação a Igreja estará com Cristo no céu. Após os sete anos de tribulação, haverá a batalha do Armagedom, e Cristo retornará para destruir o Anticristo e os inimigos de Israel. As nações serão julgadas, e as que tiverem apoiado Israel participarão do milênio, que será também um reino literal de mil anos de Cristo na terra, como defende a visão anterior.
Haverá a ressurreição dos judeus após os sete anos
de tribulação. Os que se voltaram contra Israel serão destruídos e aguardarão o último julgamento para condenação eterna. No reino milenar, o Templo terá sido reconstruído e Cristo se assentará no trono de Davi, para que se cumpra todas as profecias pendentes a Israel (nesse sistema existe a completa distinção entre Israel e Igreja). No final do milênio, Satanás será solto por um período de tempo, enganará as pessoas e fará uma rebelião contra Cristo e a Nova Jerusalém, porém Satanás será derrotado e lançado no Lago de Fogo. Haverá também a ressurreição dos ímpios para o grande julgamento, os quais serão lançados no Lago de Fogo
Pós-Milenismo (Igreja=Israel) A visão Pós-Milenista
acredita que a segunda vinda de Cristo ocorrerá após o milênio. Dentro do próprio Pós-Milenismo existem diferentes opiniões sobre esse período milenar.
Alguns acreditam que se trata dos últimos mil anos
antes da volta de Cristo, enquanto outros defendem que o Milênio é o período que compreende desde a primeira até a segunda vinda de Cristo. O Pós- Milenismo afirma que nesse período ocorrerá uma completa evangelização no mundo, e que a maioria das pessoas serão convertidas, o que ocasionará um grande desenvolvimento global em todos os aspectos (social, econômico, político e cultural).
Entre o imenso número de convertidos estarão
também muitos judeus, que reconhecerão Jesus como o Messias. No final desse período, Cristo voltará, acontecerá a ressurreição tanto dos justos quanto dos ímpios, o julgamento final e o estado eterno será estabelecido. Grandes teólogos e pregadores na História da Igreja ensinaram o Pós-Milenismo, entre eles João Calvino (provavelmente), Jhon Knox, Jhon Owen, Jonathan Edwards, Charles Hodge e outros.
Amilenismo (Israel=Igreja) Embora o termo
“Amilenismo” literalmente signifique “sem milênio” ou “não milênio”, o Amilenismo de forma alguma nega o milênio. O Amilenismo entende que o capítulo 20 do Apocalipse que descreve o milênio, se refere ao período entre a primeira e a segunda vinda de Cristo, ou seja, os “mil anos” são simbólicos e não estão relacionado a um período de paz e prosperidade na terra, mas ao caráter espiritual do Reino de Cristo.
Necessidade de edificação: A igreja precisa ser
doutrinada para que possam resistir os desvios doutrinários e à apostasia. Colossenses 2:6-7 (ARC) 6 Como, pois, recebestes o Senhor Jesus Cristo, assim também andai nele, 7 arraigados e edificados nele e confirmados na fé, assim como fostes ensinados, crescendo em ação de graças. Romanos 12:2 (ARC) 2 E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.
Necessidade da busca da edificação pessoal
Efésios 4:22-32 (ARC) 22 que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelas concupiscências do engano, 23 e vos renoveis no espírito do vosso sentido, 24 e vos revistais do novo homem, que, segundo Deus, é criado em verdadeira justiça e santidade. 25 Pelo que deixai a mentira e falai a verdade cada um com o seu próximo; porque somos membros uns dos outros. 26 Irai-vos e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira. 27 Não deis lugar ao diabo. 28 Aquele que furtava não furte mais; antes, trabalhe, fazendo com as mãos o que é bom, para que tenha o que repartir com o que tiver necessidade. 29 Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas só a que for boa para promover a edificação, para que dê graça aos que a ouvem. 30 E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o Dia da redenção. 31 Toda amargura, e ira, e cólera, e gritaria, e blasfêmias, e toda malícia seja tirada de entre vós. 32 Antes, sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo.
Necessidade de glorificação: Podemos glorificar a
Deus o adorando e sobretudo vivendo uma vida de santidade. João 4:23-24 (ARC) 23 Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade, porque o Pai procura a tais que assim o adorem. 24 Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade.
1 Pedro 2:11-12 (ARC) 11 Amados, peço-vos, como a
peregrinos e forasteiros, que vos abstenhais das concupiscências carnais, que combatem contra a alma, 12 tendo o vosso viver honesto entre os gentios, para que, naquilo em que falam mal de vós, como de malfeitores, glorifiquem a Deus no Dia da visitação, pelas boas obras que em vós observem.
A grande Comissão: Ordem do Senhor Jesus para que
o evangelho (Gospel=God Spell) seja anunciado em todo o mundo. Mateus 28:19 (ARC) 19 Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Marcos 16:15 (ARC) 15 E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Atos dos Apóstolos 1:8 (ARC) 8 Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra.
Cabe a nós o evangelismo, não a conversão ou o
convencimento. João 16:7-8 (ARC) 7 Todavia, digo-vos a verdade: que vos convém que eu vá, porque, se eu não for, o Consolador não virá a vós; mas, se eu for, enviar-vo-lo- ei. 8 E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça, e do juízo: Interpretação 01: O E.S convence o pecador; Interpretação 02: A vinda o E.S é prova incontestável que Ele era o Filho de Deus e confirma as palavras de Jesus sobre o pecado, a justiça e o juízo.