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El daño
Biografía-
Nació en Lima en 1884, sus padres fueron Manuel María Camino Bottato y Dolores
Emilia Calderón Denegri, Cursó su educación primaria en los colegios Santo Tomás de
Aquino y La Inmaculada; y la secundaria en el Colegio Nacional Nuestra Señora de
Guadalupe y en el Colegio de Pedro A. Labarthe.
Producción literaria.
Estructura
CAPÍTULO PRIMERO: Una habilitación para arroz
CAPÍTULO SEGUNDO: El As del Norte
CAPÍTULO TERCERO: La rica vidita
CAPÍTULO CUARTO: La campanada de Alarma
CAPÍTULO QUINTO: La Escritura de Poder General
CAPÍTULO SEXTO: La ametralladora de los Huabos
CAPÍTULO SÉPTIMO: El daño
Baltazar Esquén: Cholo campiñero, analfabeto que gusta de las fiestas, dueño de una pequeña parcela
pero bien abastecida de Agua, hipoteca ´´ La Cuchilla
Lorenzo Ipanaqué: Brujo malero de Batan Grande quien daño a los dos Navarrete, padre e hijo
Narciso Piscoya: El limpiador, brujo de Salas.
PERSONAJES SECUNDARIOS
Martín Aguilar, o "El Cojo Aguilar, hombre de confianza de don José Miguel.
Doña Pascualita Muro, "comadre" de Navarrete, y esposa del Cojo Aguilar.
Isabel Aguilar, hija del cojo y Pascualita, hermosa muchacha, "ahijada" de Navarrete, su Belleza perturba a
Guillermo Navarrete.
Ayudantes Sorbedores del brujo malero: Casimiro Farroñán, Miguel Peche, y el rastreador. Mateo
Sernaqué.
Rosita. Tia que cuido de Guillermo, hermana de su madre.
Espacio (lugar donde suceden los hechos). Los hechos suceden en Lambayeque.
Mensaje de la obra.
Las malas actitudes hacia sus semejantes, la avaricia para aprovecharse de
las tierras de otros, así también la ambición de poder, puede provocar la venganza y
actos que dañen a las personas y hasta causarle la muerte.
Valores.
- La obra muestra el trabajo de la gente de la época, como sus actividades
principales en sus tierras, así como la clase aristrocrática de Lima.
- Relata las costumbres festivas, creencias, su Fe religiosa de los pobladores
de Lambayeque y de sus pueblos como Ferreñafe, Salas, Etén, Zaña y
otros
- Se da a conocer las comidas y potajes que se tienen en Lambayeque,
- Se expone la cultura folklorica del curanderismo en tanto en la costa como
en la Sierra.
- Muestra el lenguaje popular de pobladores de Lambayeque
Bibliografia
https://es.wikipedia.org/wiki/Carlos_Camino_Calder%C3%B3n
https://es.scribd.com/doc/292575697/CARLOS-CAMINO-CALDERON-docx
https://es.scribd.com/document/304173405/CARLOS-CAMINO-CALDERON-El-
dano-Novela-de-la-costa-peruana-1942-pdf