M I N I S T E R I O C O N : N I Ñ O S · P R E A D O L E S C E N T E S · A D O L E S C E N T E S · U N I V E R S I TA R I O S

11
E N E STA E D I C I ÓN:

AÑO II JONÁS HERRERA TENDENCIAS JIM BURNS A. RODRIGUEZ

EDICIÓN 11 ¿EN QUÉ SE FORTNITE: ¿QUÉ ES DESARROLLO BENCHMARKING:
SEP-OCT 2018 PARECE LA IGLESIA Y POR QUÉ TIENE DE LA FE EN LOS IGLESIA VS
E625.COM
@Lider625 A MCDONALD’S? TANTO ÉXITO? PREADOLECENTES EMPRESAS | 1
 STAFF
EDICIÓN X / 2018
AÑO 02 | NÚMERO 11
EDITOR EJECUTIVO

CON TE N I DO
HOWARD ANDRUEJOL
howarda@e625.com

COEDITORES
MELODY ZERAVIKA
melo@e625.com
4 editorial 28 padres JUAN SHIMABUKURO
¡GRACIAS POR SER NO ME GUSTAN LOS AMIGOS juans@e625.com
VALIENTE! DE MIS HIJOS… COORDINADOR DE CONTENIDOS
HOWARD ANDRUEJOL DAVID MANGIERI MARCELO MATALONI

6 preadolescentes 30 preadolescentes ASISTENTE EDITORIAL

LIZ HERRERA
¿EN QUÉ SE PREADOLESCENTES EN
PARECE LA CRISIS EXISTENCIAL DIRECCIÓN DE DISEÑO
IGLESIA A DAVID NOBOA JUAN SHIMABUKURO DESIGN
McDONALD’S?
JONÁS HERRERA
32 preadolescentes PUBLICIDAD
info@e625.com
LA COMPRENSIÓN
8 preadolescentes DEL TIEMPO FOTOS DE PORTADA
Peter Hershey - unsplash.com
CEREBRO EN SOCIOPSICONEUROLÓGICO
CONSTRUCCIÓN GERMÁN ORTIZ TRADUCCIÓN
DIEGO SOLÍS ARIEL CASTILLO, ALEXANDER
36 misceláneas LÓPEZ
12 tendencias COLABORACIONES
K-POP JOSUÉ CASTELLÓN, SERGIO
38 preadolescentes ZAPATA, WENDDY NECIOSUP
14 preadolescentes LA IMPORTANCIA DE
MASTERMIND LUCAS LEYS
BENCHMARKING AFIRMAR A NUESTROS
IGLESIA VS EMPRESAS PREADOLESCENTES BOARD
GABY FRATTI MARK OESTREICHER, JIM BURNS, FÉLIX ORTIZ,
CASO: PREADOLESCENTES RICH VAN PELT, ESTEBAN FERNÁNDEZ, VALERIA
ALEJANDRO RODRÍGUEZ 39 LIBROS DEL TEMA LEYS, ESTEBAN OBANDO, WILLY GÓMEZ.

CONTÁCTENOS
16 informe central 40 preadolescentes info@e625.com
CÓMO COMENZAR LOS SUPRATECNOLÓGICOS,
UN MINISTERIO CON EL DESAFÍO DE LA IGLESIA
PREADOLESCENTES ADRIÁN INTRIERI DECLARACIÓN DE MISIÓN
LUCAS LEYS
46 padres Líder6·25 existe para servir a quie-
nes trabajan con las nuevas genera-
24 preadolescentes DOCE COSAS QUE HAY QUE ciones ofreciéndoles reflexión e in-
DESARROLLO DE SABER SOBRE EL CEREBRO formación que les ayude a madurar
DE LOS PREADOLESCENTES espiritualmente y a crecer en efecti-
LA FE Y NUESTROS
LAURA PERALTA vidad en sus ministerios.
PREADOLESCENTES Los artículos publicados en esta edi-
JIM BURNS 48 preadolescentes ción representan la opinión de sus
PREFIELES autores y no necesariamente la de
26 TENDENCIAS MATÍAS KORNETZ los editores. Las personas que apa-
FORNITE, ¿QUÉ ES Y POR recen en las fotografías que ilustran
QUÉ TIENE TANTO ÉXITO EL 50 misceláneas los artículos no guardan necesaria-
JUEGO DEL MOMENTO? mente relación con su contenido.
Autorizamos el uso del contenido
de Líder6·25 siempre y cuando su
fin no sea lucrativo y se dé crédito
SÍGUENOS EN @Lider625 al autor, así como al número y volu-
men de Lider6·25.
editorial
¡GRAC I AS POR
S E R VAL I E NT E !
HOWAR D A N DR UE JO L
Howard Andruejol
Editor ejecutivo
@hac4j
Pastor de la Iglesia El
Mensaje De Vida en ciudad
de Guatemala y Director
del Instituto e625. Autor de
«Estratégicos y Audaces»,
y editor general de toda la
serie de lecciones «Toda la
Biblia en un año».
4 |
En nuestra iglesia les llamá-
bamos prejóvenes. Recuerdo
que era un grupo pequeño, y
a algunos los identificaba por-
que eran hermanos menores
de mis amigos o porque había
tenido algún contacto con sus
familias. Yo estaba terminando
mi propia etapa en el grupo de
jóvenes. Me encontraba en un
momento muy emocionante;
por más de dos años seguidos
había participado en (casi) to-
dos los proyectos semanales del
grupo, local e internacional-
mente. Había sido parte de un
grupo pequeño de discipulado
que marcó mi vida profunda-
mente y me encontraba a pun-
to de entrar al grupo de univer-
sitarios. Fue entonces cuando
recibí una invitación inespera-
da: «¿Te gustaría ayudarnos en
nuestro grupo de prejóvenes?».
Estaba tan deseoso de servir,
que accedí sin titubear. Una
parte de mí prefería ayudar con
los jóvenes donde había esta-
do muy involucrado, porque
allí era donde sucedía toda la
acción. Sin embargo, entendí
que yo podía ahora dar de lo
que había recibido y crear ese
mismo dinamismo en un grupo
nuevo.
Recuerdo que había dos seño-
ritas que trabajan como volun-
tarias, y yo me sumaba como
el más pequeño del equipo. A
los pocos meses, una de ellas
se casó, y quedamos solamente
dos, así que tomamos tiempo
para invitar a varios a conocer
nuestro ministerio y considerar
sumarse a esta gran aventura.
Les incluíamos en nuestra ac-
tividad semanal, llamada Ex-
celencias Bíblicas, los días do-
mingo por la mañana. Con gran
alegría les contábamos lo que
acostumbrábamos a hacer, les
presentábamos a los integran-
tes del grupo, y con mucho
orgullo les hablábamos de los
planes para el futuro.
Algunos de nuestros invitados
se contagiaron de nuestro amor
por los prejóvenes y aceptaron
ser parte de nuestro equipo de
voluntarios. Sin embargo, algu-
nas personas rechazaron nues-
tra oferta. Tengo muy presentes
varios no, rotundos, de frente,
sin pudor. «Todo está muy lin-
do, pero yo prefiero ayudar con
los universitarios.» «Gracias por
invitarme, pero ni loca trabaja-
ría aquí; me gusta más trabajar
con los jóvenes.» «Yo mejor me
voy con los niños, ellos son tan
lindos.» Ni modo. No les guardo
rencor; ya los perdoné.
Sé que entre tantas personali-
dades y gustos es natural que
algunos prefiramos trabajar
con ciertas edades más que
otras. Con los preadolescentes
no siempre es fácil. Algunos
son bastante ingenuos y ha-
cen preguntas raras, otros son
tan tranquilos que ni se mue-
ven, mientras que otros rebotan
por todas partes. Hay callados,
hay parlanchines. No tienen
transporte propio, ni tienen dinero,
pero se apuntan a participar en todas
las actividades.
Han pasado más de 20 años desde que
inicié a trabajar con esta edad y noto
dos verdades que me gustaría destacar.
Por un lado, ¡qué etapa tan maravillo-
sa para crear memorias! La huella que
una relación cercana puede dejar en sus
vidas es indeleble. Hay tantas conversa-
ciones que dieron sentido, estabilidad,
esperanza, que hoy todavía puedo ver
el fruto. Además, de cada actividad
que hicimos, queda grabada una son-
risa de nuestras locuras. En esta edad,
son muy moldeables y si logras ganar
su confianza la tendrás para siempre.
Estoy convencido de que darles desafíos
para crecer, servir, aprender, experimen-
tar, intentar y arriesgar puede encender
una chispa que avive su liderazgo y ma-
durez. ¡Por nada cambiaría la oportu-
nidad de trabajar con preadolescentes!
Por otro lado, sigo notando que pocas
personas se animan a servir a este gru-
po. Las razones son diversas, y no es-
cribo para juzgar a quienes no quieren
(ya los perdoné). Más bien me identifico
con orgullo con aquellos pocos valientes
que dedican su tiempo, dinero y energía
con los tan peculiares preadolescen-
tes. Cada vez que encuentro a alguien
que me cuenta que ese es su ministe-
rio, le digo con toda alegría: «¡Te feli-
cito! ¡Gracias por lo que haces! ¡Es muy
importante! Y no mucha gente quiere
hacerlo. ¡Gracias! ¡Por favor sigue en
este ministerio!». Lo digo con gratitud,
con emoción, con sinceridad, y con gran
convicción (a veces algunos me ven
raro, y creo que no me entienden).
Si aún no has pisado el territorio del
ministerio con preadolescentes, te invi-
to a que lo intentes. Y si ya lo estás ha-
ciéndolo, ¡sigue adelante! ¡Gracias por
el ministerio que haces! ¡Gracias por ser
valiente!
@Lider625
 le
Disponibo
Febrer La Biblia #1 para Niños
2018

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Interesantes artículos incluyen: 3—4 José siguió buscan
GÉNESIS 37

do a sus hermanos,
y
47

XODO É de Dotán. 18 Como

ellos
los encontró cerca de que
desde lejos, antes ¿Por qué José es
a­ alcanzaron a verlo un plan para matarlo.
Lo s anci s se acer ca ra tra ma ron importante?
18
68 iel!’ ” tonces ello y 19 Se dijeron unos
a otros:
y la m Ahora sí que 37:36 José es
la leche rán caso. En de Egipto sis 1:1 —Ahí vie ne ese soñador. 20 e
n y ha Gé ne matarlo y echar lo importante porqu
abunda Israel te ha ante el re s hebreos r la hora. Vamos a
n lo ce le lle gó di re mos que lo este joven hijo de
nos de presentará y Dios de éjanos ha ­ el
s, en creó ternas, y
en una de estas cis vaje. ¡Y a ver en qué
se . D of re D io Jacob salvó a su
y tú Señ or tro ra o, devoró un animal
sal
rá n: “El tro encuen sierto, pa Dios.” pr incipi y familia del hamb
re y

Se enfoca en hechos
di ños! a vivir en
le a nues as al de estro a los ci ra.
elos terminan sus sue escuchó esto, inten
tó trajo a los israelitas
venidoje de tres dí Señor nu ipto no va ni

Biblia
21 Cuando Rubén no fueron justos
os al rey de Eg 20 Enton­ la tier de sus hermanos,
así Egipto. Con José
un via cr.ifi ciiños librarlo de las garras otras personas,
salia “N qu sus hermanos, ni
la cerleBibsé a deoels .
fuerza de muerte a convertirse en

os de
en o n r la les pro pu so: ayudó

interesantes que se
bi
e19la Yos menacino le que san­ pero Dios lo
d searspo r y heriré llas que to­ —No lo matemos. 22 No derramen más poderoso en
s vi l río re
toria
de homb
iñrolos asqtauré
a mos
ir, e mi po) ma ra fa­ de el de sier­ segun do
nja el aguangre. esta cisterna en el
los tiempos era
s his s de losde sóm arfe aco s? das las eso el
cuanto gre. Arrójenlo en Egipto, que en aquel
de la apni s bían tos. Después deré que este, gan la mano encima. era

ños f
o ceci n loos
sa do
lo. En nvertirá en distinguito, ­pero no le pon
chas de algun continuaa lo(¿sOegyip a ci ello1 ha cios el sue su intención un gran país.

encuentran en la Biblia.
bén dijo esto porque a su padre.
Ni p o r ta
e mu
nte d ón acerca arecen
ci a p
a
r e d
o zaré en2tre
el niñreali lonessde
ón é
8-2
is ja1:rá la sim 8
Pero yo
ir. 21 patía de lo lgan de
de
s egip
s sa cí as .
la en suelo, se co nunca me he objetó MoiRu
que el Señor, yo palabra ya comenres
— de
— zaca­
a lle gó
lo
tar a José y devolver adonde estaban
de plata. Fue así como
5:19-2ando us manos va ve­
a e b te dad ha s Jo sé es­ por veinte mo ne das
rte im a inform ginas qu ir el nom . Gblo se isga2ne
ra 10
i facili algo qu
e rige 23 Cuando
e te di estahermanos, le arrancaron la túnica to.
n pa d siertopue m es que cu n con laspedirá a su en por m. Y esto no es r, ni hoy qu te, me cusus 24 lo agarraron y se lle
varon a José a Egip
volvió a la cisterna
y
s so lia” te a las pá descubr el de éondo
. G to no se vaya ye camen de mangas largas, 29 Cuando Rubén
niño ib a en anoEg
de le
raelita mujer que
viva sés— antea pecial ­ ron en una cisterna que estaba
va­ las vestidu­
Los de la B Dios. Ve o para u r ie r e r m ip m 7 u jer :3is-4 pa para do ayer ni r tuyo. Fran *h omecha Jo sé ya no es taba allí, se rasgó
Regresó entonces
su h ra ro al lo taron a co mer.
o sos bra de historia e se m d e o có
22 Todaesisal3quier ot y plata, y despoja­ este servido jo hablar. so la boca caso noy se ca. 25 Luego se sen visaron una ras en señal de duelo. 30
m u n
,Gyé a jeto-1
o cía manos, y les recla­
talón
cu sí
ra q prov ocisna
fa de or s hijas. A tra ba . ¿A u­ al levantar la vista, di
la Pala de esa p a d e l q u e . 2 :1 s0 su m
pu
ucho ¿Y quién le el Señor— rdo oEnmeso, de Ga­ adon de estaban sus her
en cerca n n ob a ve nía
lores s herma su .casa
o , o
rado
que
dejar Éxod s hijo
sy
cios. 11 — respondió n lo hace so ? 12cara An­vana de ismaelitas cargados de mó:
agar
a ¿qué
mocoso! Y ahora,

Ayuda a los niños a más o lo os co su n stir a su suaello3s egip le ie

bre? —, el Señor, qu sta o se la te ayuda
quita laad. ré aSus camellos estaban —¡Ya no está ese
te niñ nació much celos en araóve dem vaban a
mo y mirra, que lle a sus hago?
A es niño a de de F ráan. us1teSa l 17Moisésguntar: y yo da la vi a, que yo cir. perfumes, bálsa la
Este túnic lacio ab uera ha­ so ien le go 26 Entonces Judá les pro
puso
31 En seguida los
hermanos tomaron
el pa
ch de
ía una e n lo llam 1
le Ssam pa ó 7 a pr
-2 4 e e creen ni meeñor do, qu nte en mar que debas sés—, teEgip rueto.
de José, degollaron
un ca­

comprender cómo era

n ó u e Se te.ña l vi:1 S po lo oi nos: ca es pe cial
niño
te creci ios q gigan Moi
sés vo s 17 si no me dicen: “El da, ma
te diré insistió M rsona. her ntra é ganamos con matar a nuestro tú
ni
sangre empaparon
la túnica.
Reyeé hago blar y vez de brito, y con la
Este Este
niño
oyó
la voz
de D
acho
m a tó a un
eE
es d cenudca
4 lí as . —1¿Y qu ué
so2?R¿Q e s
ey arecido
4
ap 4:8s-3
ha:1-7go si m
”?
7 la mano? —
pr e gu
víes a
que en tonces el
al
—
Señor
pe
ar her
co—¿Qu
n­ ha 13 —Señor guna otra dió en ira mano y ocultar su muerte? 27 En
ello, vendámoslo a los is
mae litas; al 32 Lue
mano. guiente mensa
go la mandaron a su
je: «Encontramos
padre con el si­
es to. Fí ja te
acho min,nar
acion Aeli
aró

la vida en esos tiempos. much much s or clavno it se. te haRué s ne en

etie 14 En le dijo: mano fin Ade
.de
­ tas, es nuestro propio her
cuen si es o no la túnica
de tu hijo.»
Este Este s a la la es 2a.—¿Q 2 ey 8 dió Moisés. nó el
:1-1spo oisés
y tu her
hay dees muy elo o, y cu
cuenteSus ando hermanos estuvie
ron de acuerdo bien
33 En cuanto Jacob
la reconoció, excla­
jo! ¡Seguro
a ci a d e v id . es 5re n or de M é do los mer caderes de mi hi
chos
— ca

a
gr or qu 28­ así que cuan tú ni
a la tó el SU
eñ
Reyra — 2al -21suelo —¿Y sé que él cuentr conTú él,ha ron a José de mó: «¡Sí,
es la
devoró y lo hizo
tado ucha 2 va

Ahora
olvió ra. na s 11er:1 se a tu en orazón. 15 la se acercaron, saca ismaelitas que un animal salvaje se lo

Como, recurso visual cada

? Yo
esuci tos m cuando v lep— Déja Reye
la ca la vara de levita ha salido dianitas
bras en
ma
fue r elo, y
*c ron a los
a es e de 3 — . 2 5 tó , ya
er al su Moisés tra que más se le alegr pondrás la
ará el s palala cisterna y se lo vendie
acho libró vece
s rars rey
or. ca-2
1:18
o a cu ó eSneñMoisésMlaatedeo a ser:3pi5en
jó
much a ceite siete m ti -4eñ3 . le mandó sés te vea con él y le
te
Este ó a ir

TODO
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Cier rnu a su e con ndortió enar4cope un 5 el S M rá
La túnica de José
recuadro incluye una
s ro
or
to bl a
esto yudó do s del m counvi elM la, 6 cuanrtió en una
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3-1
joven
cito va a cuan ador iñdea. r la 10 co:1la convi
escla años l Salv
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ta n rraraMrapi
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r ste, ésta2se s. s bíblicos lucían
Las personas en los tiempo las hacían de tela
Este acha siete en e a es la agaoósla . se enpi2as:4m 1-5ano ean que yobra­
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much rse vida res

ilustración a todo color. s ta n ía solo e r ti ió la ag

s naiñ
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ca qu e3cr ios de A bellas ropas. Las exterio
de brillantes colores
E conv to su L es pa 7-4dres, D
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a r a le d z ó a es varatren o . to
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amarillo. La túnica de

COLOR
a s s he
Este óp Jesú
s s ab
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de su b, m e ¡lléva
te y
como púrpura, rojo, azul hilos de colores
creci Jesú us m SeñorneysD . ioL c y de Jaco el Señor—,
niño ue s José era quizá bordad
a con
Aarón
... y ¡muchos más!
Este ás q ulsio, de Isaa orde-1nó 5 cho y, ropa. Esta túnica podía
s abía m d e convham 6 ieYraahora — a no!6:1 al pe ta de oi sé
vo
s, no tu que según el modelo de la
n. La túnica no era
a d u a no M
acho a pu
ti. J ch s tambié
decí este mano dal. pe la m da cubi er
ano de a la gente lo o tejerse con diseño
much e pa que salamuMltoi itusé llevó
s se , la tenía to . el herm Jacob le dio a José. Es
probable que
Este o qu insis­ Aarón, comunicarle el primer susolame
m
nte un bello regalo que
te niñ para en la sacó mo la ni
eve
cho! — de e eció las familia, colocando a
José por
r ó a es a J esús una inm cuandoy blanca co ra vez al pe temor os. Aarón fu litas y obedmostra
Di ae fa ra ón , además, su posición en la
ra, dibujo muest ra las ropas
ú s cu e rzo ntar a *lepra ¡Llévatela
ot ano al decía e de los isr . Le dijo al lo de sus hermanos mayores. Este s de José. Quizá
J e s u
lm alim e la m rd ot Di os Di encima
os s en los tiempo
d io su a 7 —
S or.
vó
evo
de nu tenía tan
sana sace
str uc
de
ciones de Egipto, qu jar qu
e
e seentadas que se ponían
ornam
los egipcio
a esta.
le eñ
tió el sés se lle la in rnador bía de la túnica de José era algo similar
niño sacó,
Moi cuando la erpo. no el gobe ría, así que de as.
Este y, cu grosa
l mila eñor—, castiga an los israelit
pecho resto de suimera seña
el jo el S no marchar
como Si con la pr n caso —di . 9 Pero si s

Disponible en: 8 — ha ce gu n da de es ta
te
n ni n la se pués a­
te cree te crean co n caso des y derrám
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Inse
preadolescentes
¿E N Q UÉ S E
PA REC E L A
IG L ES I A A
McDO N A L D ’S?
J ON ÁS H ER R E R A
Jonás Herrera
@JonasHerreraTV
Es productor y publicista y
tiene un diplomado en teo-
logía y actualmente cursa
un Master en Psicología
infantil y adolescente. Es el
Director de Especialidades
625 El Salvador. También es
un fanático empedernido de
Star Wars.
6 |
Es un hecho que las nuevas generaciones no siguen
los mismos patrones de consumo que sus padres
siguieron en su momento; esto se debe a que
las cosas que les gustan no son las mismas que
les gustaban a ellos cuando tenían su edad, sus
hábitos de consumo han cambiado diametralmente
y también lo hacen sus intereses. Ante este cambio
de conducta, las marcas tenían que reaccionar
rápido para no perder este nicho de mercado: los
preadolescentes siguen siendo el segmento más
importante para estas ya que es en esta edad
cuando se captan, convencen y se conservan con-
sumidores para el futuro, y aunque aparentemente
el poder adquisitivo de estos chicos es poco o nulo, sea un trabajo más duro el ganarnos su lealtad»/,
son ellos los que están diciéndoles a sus padres qué comentó. Y no es para menos: un reciente estudio
productos consumir, dónde ir, qué tecnología usar, realizado por Technomic reveló que los consumi-
cómo vestir y qué comer. dores entre 20 y 30 años están abandonando en
Estados Unidos los restaurantes McDonald's para irse
De hecho fue hace pocos años que los expertos en
a otras cadenas de comida rápida que encajan mejor
marketing observaron que la generación del mile-
con su estilo de vida y preferencias. Hagamos aquí
nio (millenials) esperaba algo distinto cuando iba
una pequeña pausa y un ejercicio mental, y pense-
a comprar; por esto, los estrategas de mercadeo y
mos por un momento: ¿en qué podría parecerse la
publicidad diseñaron una serie de acciones para fi-
iglesia actual a McDonald's?
delizarlos, algo que requirió mucho estudio, esfuer-
zo, dinero y cambios en la forma de venderles pro- En el caso del restaurante de comida rápida más fa-
ductos y servicios. A pesar de esto, muchas marcas moso del mundo, no tuvo otra opción que modificar
tardaron en reaccionar, pagando las consecuencias; sus métodos con el objetivo de no perder relevancia
tal es el caso de McDonald's, que anunciaría la con esta generación que representa su continuidad
mayor caída en ventas desde principios de 2003. en el mercado, y de hecho prácticamente todas las
El mismo Steve Easterbrook, CEO de la compañía, industrias lo hicieron: alimentos, moda, tecnología,
reconoció recientemente en un artículo publicado televisión, publicidad y hasta la educación se adap-
en The Wall Street Journal que a la marca se le es-
taron a la millonaria estrategia que suponía atraer
taba haciendo difícil atraer a los consumidores más y fidelizar a los millenials más jóvenes. De hecho,
jóvenes: /«Las nuevas generaciones ahora tienen fue por los millenials que las marcas diseñaron las
un abanico de opciones mayor que ninguna otra nuevas y novedosas formas de construir productos,
generación anterior; esto hace que para nosotros ofrecer servicios, crear contenido, hacer marketing
y vender mensajes; sin embargo, nadie anticipó que
@Lider625
las posteriores generaciones —la /Z/ y so-
bre todo la actual /T/ también hicieran un
cambio en cuanto a sus antecesores. Hoy
podemos decir que las generaciones Z y
T, comprendidas entre los 6 y los 25 años,
tampoco siguen los mismos patrones de
consumo que los millenials siguieron en
su momento, y de nuevo y como nunca,
vemos un nuevo cambio de hábitos, de
cultura y de realidad. Las marcas como
McDonald's siguen en problemas, ya que
otra vez deben readecuar sus estrategias
para intentar atraer y por lo menos mos-
trarse a una generación distinta. En tan
solo cinco años la estrategia de McDo-
nald's tuvo que replantearse una vez más
para no quedar obsoleta en un mercado
cada vez más competitivo, selectivo e
informado; es decir, las maniobras que
le funcionaban a las marcas hace muy
pocos años para atraer millenials, parecen
ya no estar funcionando para retener a
las generaciones más jóvenes.
Los niños no
quieren Happy Meal
El estudio publicado por BusinessWeek
reflejaba que los niños y preadolescen-
tes actuales (generaciones Z y T) están
REFERENCIAS
1. Bringué Sala, Xavier; Charo Sádaba (julio de
2009). «LA GENERACIÓN INTERACTIVA EN MÉXICO. NIÑOS
Y ADOLESCENTES FRENTE A LAS PANTALLAS». RAZÓN Y
PALABRA. Consultado el 14 de agosto de 2018.
2. Sampling es una práctica del Marketing que consiste
en la distribución de una muestra gratis de un producto
a un conjunto de potenciales consumidores para que
lo prueben; el Sampling acorta el periodo transcurrido
entre el primer contacto y la compra final del producto.
@Lider625
prefiriendo opciones más sanas de consu-
mo; los millenials ahora son los padres de
estos, e influenciados por sus hijos prefie-
ren gastar más con la promesa de obtener
productos sanos y de calidad. Dicha
realidad hizo que McDonald's comenzara
a integrar en los Happy Meal elementos
saludables como gajos de mandarina y
similares.
En conclusión, tanto McDonald's como
la iglesia tienen en cola a la generación
T (táctil) como clientes; dicha generación
está en pleno desarrollo y ya presenta
uno de los mayores desafíos educativos
y de consumo de la historia(1). Para el
restaurante de los arcos dorados, atraer-
los será mucho más complejo que con
sus antecesores, los famosos millenials, y
para la iglesia no será diferente si quiere
mantener la conexión con esta genera-
ción (que ahora son niños). La iglesia, de
hecho, en cuanto a estrategia no debería
hacer cosas tan diferentes a lo que ya
han entendido y están haciendo las mar-
cas, y cito dos:
1
Dar respuestas inmediatas a las
dudas y conflictos de los nuevos
consumers: y no se confunda
«dar resuestas inmediatas» con «ver
resultados inmediatos». Ya sabemos
que Dios maneja los tiempos y tiene
un propósito con cada persona en su
cronos divino, pero sí, los chicos de
hoy necesitan recibir respuestas rápi-
das y sobre todo inteligentes; de todas
formas, si no las tienen, googlearán
para obtenerlas. La iglesia debe ver
esto como una oportunidad estratégi-
ca. Si no, pensemos: ¿en qué otro sitio
pueden obtenerse las mejores y más
inteligentes respuestas y de búsqueda
rápida que no sea en la palabra de
Dios? Pero debemos ser astutos en
colocarla frente a ellos de una manera
intencional, distinta y creativa. Los
preadolescentes necesitan como nunca
ver ejemplos reales de vida y pertene-
cer a una iglesia que muestre el amor
de Jesús. Las marcass están retomando
esta antigua estrategia, el famoso
Sampling(2).
2
Las marcas han entendido
que los preadolescentes viven
socializando cada detalle de su
vida: los más jóvenes no diferencian
entre lo privado y lo público, y por esa
razón en buena medida la estrategia
de las marcas se basa en «saber estar»
(es decir, ya no ser invasivos en los
mensajes, sino acompañar a los chicos
en los momentos más importantes de
sus vidas). Ahora preguntémonos si
como líderes y como iglesia sabemos
estar con ellos sin prejuicios o litur-
gias que no necesariamente son hacer
iglesia.
McDonald’s, en definitiva, tiene clara la
importancia de cambiar, de transformar e
invertir capital para fidelizar a las nuevas
generaciones, está en un estado cons-
tante de reaprender los métodos para ser
más eficiente en llevar su propuesta de
valor, influir y conectar con los nuevos
consumidores. McDonald's está apos-
tando cientos de recursos en las nuevas
generaciones para enamorarlos y atraer-
los sabiendo que estos son el presente y
el futuro de su subsistencia. ¿Y la iglesia?
Sigamos repensando: ¿en qué se parece la
iglesia actual a McDonald’s?
| 7
preadolescentes
C E RE B R O E N
CO NST R U CCIÓN
D I EGO SO L Í S
Diego Solís
@Solisdiegocr
Es consultor regional en
Liderazgo y Desarrollo
Humano. Parte del equipo
de e625 CR y miembro de
la Red Consultiva de la Per-
sona Joven para el Gobierno
de Costa Rica. Padre de dos
niñas y 11 años de vivir la
aventura del matrimonio.
8 |
Me he sentado a reflexionar en lo divertido que
ha sido ver crecer a mis hijas; he de admitir que
de esa forma disimulo mi gusto por las princesas
y canto absolutamente todas las canciones de
Disney. Tengo dos tesoros, Gimena que tiene 10
años y Amanda que tiene 6, y junto a mi esposa
Ana vivimos la aventura de crecer como padres,
y después de tanto tiempo diciendo «yo sé lo que
es trabajar con jóvenes y adolescentes» apareció
en nuestras vidas el reto de convivir con aquello
que solo veíamos cada sábado en los cultos de
jóvenes: tenemos una preadolescente en casa.
Hemos pasado entonces de ver Jack´s Big Music
Show, Peppa Pig y Dora la Exploradora a ver series
como Jessie, Campamento Kikiwaka, Soy Luna, y
muchas otras más… ¡Por favor! Yo crecí viendo
Bugs Bunny desde los 5 hasta los «ticinco»; sin
embargo, hay todo un proceso de mercadotecnia
alrededor de nuestros preadolescentes que debe-
mos entender.
Hablemos un poco de la psicología evolutiva del
niño y el adolescente. Cuando el niño nace, perci-
be su entorno como neutro y lo que aprende no lo
relaciona con lo bueno o lo malo, simplemente es;
ese es el cimiento sobre el cual cada individuo va
a construir su identidad. El niño manipula objetos,
y sus discusiones son «me quitó», «me pegó», «me
sacó la lengua», etc., todas ellas basadas en lo
físico y tangible. El niño todavía no tiene un uso
de lo abstracto, por lo que juegan unos con otros
sin siquiera pensar en el apellido de su familia.
El preadolescente está en una etapa de transición
y empieza a tener la concepción de lo abstrac-
to: inician las discusiones sobre lo que me dijo,
me miró, me excluyó. La manipulación de ideas
empieza a hacerse presente y su deseo de sentirse
cada vez mayor lo lleva a prestar especial aten-
ción a los adultos, quiénes son y qué hacen, las
diferencias sociales y la forma en la que argumen-
tan sus gustos y decisiones.
Por primera vez el individuo entonces tiene la capa-
cidad de percibir un valor abstracto como lo es una
marca. Voy a poner un ejemplo simple sobre este tema:
mi hija de 6 años quiere una camisa que tenga un pe-
rrito en el frente. Si yo le doy ese objeto físico, ella va
a estar satisfecha y va a lucirla con orgullo, sin siquie-
ra preguntar la marca de la camisa porque no puede
percibir el intangible.
Mi hija de 10 años ahora está por primera vez pendien-
te de si la camisa es marca X o marca Y. Ahora no tiene
que ver con el dibujito, tiene que ver con pertenecer, lo
cual va muy de la mano con el proceso en que los ado-
lescentes buscan su identidad y sentido de pertenencia.
La estrategia en lo comercial es algo real, la posibili-
dad de vender una experiencia más allá del producto
permite que las marcas permanezcan, encontrando
y fidelizando grupos para que consuman y promue-
van sus productos y servicios. Un buen ejemplo es
que quien conduce un Mercedes Benz no solamente
estaba buscando un auto, sino llenando la necesidad
de pertenecer a un estrato; quien usa un iPhone no lo
hace porque sea el mejor teléfono del mundo, sino por
la «exclusividad» que la marca le brinda. Cada marca
vende un intangible más allá de su producto, y esto es
captado por primera vez en la preadolescencia… y ya se
dieron cuenta.
@Lider625
@Lider625 | 9
preadolescentes

Las marcas han encontrado el punto

cero: de forma muy intencional
incluyen ideas clave para que los
chicos se conviertan en la sociedad
que ellos quieren. ¿De qué forma
lo hace la iglesia? ¿De qué forma
lo hacen los padres? Un culto a la
semana no es suficiente...

El preadolescente entonces es bombardeado con
una nueva gama de programas que antes no
existían. Los que tenemos un poco más de años
podemos recordar que las franjas horarias tenían
programas para adultos como las noticias o las
telenovelas, y programas para niños en los que
veíamos al Osito Misha (¡googléalo!), Bugs Bunny,
Mickey Mouse, etc., y solamente eso.
Volviendo al tema de la paternidad, este cam-
bio en la estrategia de comunicación de las
grandes empresas comunicadoras, ¿qué está
produciendo en nuestros preadolescentes?
Debemos prestar atención a los estándares de
consumo y hábitos que están siendo incluidos
en estos cerebros en construcción; por primera
vez están manipulando ideas, y estas vienen de
necesitamos las empresas que dicen «para que tus amigos te
estar cerca acepten, debes verte así», «los adultos exitosos
trabajan en este tipo de trabajo», «la música
de ellos para que consumes para que te acepten es esta». No
entender la podemos subestimar este tipo de mensajes, ya
cosmovisión que construyen de forma simultánea las bases
sobre las que nuestros preadolescentes van a
que están comportarse, y no deben pasar desapercibidas.
recibiendo El bombardeo masivo lleva a que esta conversa-
ción se replique en la escuela o el colegio y que
y modelarla
impongan ideas —unas buenas como la conscien-
de acuerdo cia de la ecología, otras nocivas como el juego de
con lo que conseguir alcohol a escondidas, solo por poner
un ejemplo—.
la Palabra
dice sobre ¿Qué debería hacer
sus vidas. la iglesia por
las familias de
preadolescentes?
Lastimosamente, las generaciones que hoy son
padres de niños y preadolescentes crecimos for-
mados por la generación X, una que por primera
vez combinó el trabajo con la familia, generando
vacíos emocionales que queremos llenar brindán-
dole a nuestros hijos «aquello que no tuvimos».
¿Cuáles son los espacios en los que nosotros apo-
yamos a nuestros chicos, creando un espacio para
que ellos encuentren sus amigos y les reforcemos
su identidad en Cristo?
Esta debería ser la clave, poder mitigar un am-
biente del cual es imposible aislarlos a través de
facilitarles modelos y ejemplos que se interesen
por ellos y les hagan ver que no están solos en su
camino de seguir a Jesús.
Como iglesia deberíamos ayudar a los padres
a entender que los insumos que reciben nues-
tros hijos no son neutros y que debemos tener
conversaciones con ellos desde la preadolescencia
sobre lo que significa ir creciendo. Tus preado-
lescentes requieren conversaciones profundas,
que les preguntemos sobre sus amigos, sus
gustos, su visión del mundo, con el propósito de
influir intencionalmente en estos cerebros en
construcción.
Las marcas han encontrado el punto cero: de
forma muy intencional incluyen ideas clave para
que los chicos se conviertan en la sociedad que
ellos quieren. ¿De qué forma lo hace la iglesia?
¿De qué forma lo hacen los padres? Un culto a la
semana no es suficiente, necesitamos estar cerca
de ellos para entender la cosmovisión que están
recibiendo y modelarla de acuerdo con lo que la
Palabra dice sobre sus vidas.
Si trabajamos fuerte en la identidad de los
preadolescentes estoy seguro de que vamos a
tener adultos mejor fundamentados en la fe —y
por ende una iglesia más firme—, pero necesita-
mos de todos: familias sanas que formen iglesias
sanas y que participen activamente en estos
cerebros en construcción.

10 | @Lider625
 100 DEVOCIONALES PARA TU VIDA

Dios está
siempre
contigo.
Mateo 28:18-20

@Lider625 | 11
 tendencias

Fuentes:

K-POP
- https://es.wikipedia.org/wiki/K-pop
- http://www.vanguardia.com/
- https://www.forbes.com
- https://www.elespectador.com

UNA TENDENCIA COREANA QUE SE

IMPONE ENTRE LOS PREADOLESCENTES

Lo que antes eran ‘NSync, Bac-

kstreet Boys y las Spice girls,
hoy lo son Twice, BTS, EXO, Su-
per Junior y Black Pink.
twice
BTS

black pink

El k-pop no es un género musical específico ni una exo

manera de vestir, sino que son diferentes influencias que
llegan desde Asia y que van desde las rigurosas coreo-
grafías —creadas para ser bailadas con la preparación y
disciplina de varios países de esa zona del mundo— hasta
teñirse el pelo de color violeta o azul intenso. LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL
PSY y su pegadizo «Gangnam Style», (que recorrió
HAN SIDO FUNDAMENTALES EN EL ALCANCE
el mundo), fue una muestra del potencial musical GLOBAL DEL K-POP, EN PARTICULAR LA
de Corea del Sur. En 2012, el tema y su baile del caballo PLATAFORMA DE VIDEOS YOUTUBE. DE
explotaron en las redes. El video fue el primero en rom- LOS 228,000 MILLONES DE VISTAS PARA
per la barrera de las 1000 millones de visitas en YouTube. EL K-POP, 240 MILLONES PROCEDEN DE
Ese tipo de canciones livianas y bailables son una de
las especialidades del K-pop; la otra son las baladas
ESTADOS UNIDOS, MÁS DEL DOBLE DE LA
románticas. CIFRA DE 2010 (94 MILLONES)

ESTOS SON 2 DE LOS

GRUPOS DE KPOP
MÁS POPULARES
ENTRE LOS
PREADOLESCENTES
DE USA Y AMÉRICA
LATINA BTS BLACKPINK
12 | @Lider625
@Lider625 | 13
preadolescentes

BENCHMARKING
I GLE SIA VS E M P RESAS
Caso: Preadolescentes
A LEJA N DR O RODR ÍGUE Z

Estaba con mi grupo de preadolescentes en la

iglesia cuando comencé a percibir que ninguno
estaba poniéndome atención. ¿El problema? Los
celulares. En ese momento, decidí cambiar un poco
las cosas y aventurarme a hacer un juego: el clásico
«quemados». Y ahí me di cuenta de algo terrible:
¡ninguno de los 15 preadolescentes que me acom-
pañaban sabía jugar «quemados»! ¡Ninguno! Veces
anteriores había hablado con ellos de muchas cosas
como Facebook, Twitter, Instagram, Snapchat,
Clash Royale, Minecraft y así una lista sin fin de
aplicaciones o programas para el celular.
No es un nuevo descubrimiento entender que
nuestros preadolescentes / adolescentes son una
generación completamente cibernética; a lo que no La pregunta del millón de dólares es: ¿por qué?
le hemos puesto atención es que la mayoría de to- Simple: las multinacionales entienden de invertir en
dos los programas y aplicaciones generan anuncios. el futuro, una pequeña enseñanza que la Segunda
Esto significa que nuestros chicos, que consumen guerra Mundial les dejó. Al finalizar esta, los ingre-
horas y horas de pantallas de computadora y celu- sos promedio de los puestos de trabajo aumentaron
lar, se ven expuestos de igual forma a horas y horas más del 80%, elevando el nivel de vida y permi-
de anuncios completamente enfocados a ellos. tiéndole a las familias consumir muchas cosas que
desearon en su preadolescencia / adolescencia1, en
No solo perdemos a nuestros chicos con todas las resumen crear la demanda del futuro.
aplicaciones o programas para sus dispositivos
electrónicos sino que también estamos enfrentán- Pero ¡oh sorpresa! esa demanda es también del pre-
donos a un ataque masivo de anuncios creados ex- sente, ya que las multinacionales descubrieron que
clusivamente para ellos, que no podemos controlar. la llamada Generación Z, son actualmente el mayor
grupo de clientes estadounidenses, eclipsando a la
Un dato curioso es saber que muchas de las aplica- generación del milenio2 según la CNBC.
ciones son restringidas para nuestros preadolescen-
Alejandro Hernán tes y aun así ellos las manejan. Ok, hasta aquí ya establecimos con suficiente
Rodríguez claridad la importancia que tienen nuestros preado-
Otro punto a tener en cuenta, más allá de estas lescentes / adolescentes para las multinacionales, lo
Licenciado en Economía
y Negocios. Master en redes, es la inversión real y enfocada de las mul- que nos trae a la pregunta de rigor: ¿qué hacer?
Cooperación Internacional. tinacionales que se estima gastaron más de $208
Actualmente cursa un mil millones en el mercado de preadolescentes /
Máster en Psicología In- 1.  Palladino, Grace. «The Advertising Age» Teenagers an American History.
fantil y Familiar. Más de 15 adolescentes, esto según datos de la revista US
New York: Basic, 1996. 101. Print
años trabajando con niños y Today, que equivale la inversión del 2008 multipli-
preadolescentes cada más de 10 veces. 2.  https://www.cnbc.com/2018/04/10/teens-would-rather-dine-at-star-
bucks-than-buy-more-clothes.html

14 | @Lider625
 Pues bien, el patrón elogió al administrador de riquezas
mundanas por haber actuado con astucia. Es que los de
este mundo, en su trato con los que son como ellos, son
más astutos que los que han recibido la luz.
(Lucas 16:8 NBD)
En mis más de 10 años en el mundo empresarial he aprendido
que la mejor forma de mantenerse en la pelea del posicio-
namiento del mercado objetivo es a través de un correcto
benchmarking.
El benchmarking, según David T. Kearns, director general de
Xerox Corporation, no es otra cosa más que el proceso sistemá-
tico y continuo para evaluar productos, servicios y procesos de
trabajo de los competidores más duros.
Entonces, mis queridos líderes, es hora de ser serios y ser tan
astutos o más en nuestro trato a los preadolescentes / adoles-
centes que estas multinacionales.
Mi recomendación es que con todo el equipo de liderazgo de
preadolescentes / adolescentes realicemos un benchmarking
siguiendo algunos pasos:
1. Identificar lo que queremos mejorar en nuestro grupo
2. Identificar las empresas que mejor han desarrollado
dicho tema
3. Definir qué proceso queremos comparar
@Lider625
4. Definir la forma en que realizaremos la comparación
5. Evaluar la diferencia entre lo que hacemos y lo que
desarrollan las multinacionales, haciendo los ajustes
necesarios de presupuesto
6. Proponer nuevas ideas para la mejora
7. Fijar las metas y tiempos para el desarrollo de las ideas
8. Es importante que las nuevas ideas se ejecuten
9. Medir los resultados
10. Establecer fecha para un siguiente análisis
Este proceso nos llevará a compararnos con multinacionales
que tienen amplios recursos, por lo que es importante saber que
debemos ajustarnos a los presupuestos que como iglesia tene-
mos y compensar mucha de la falta de recursos con creatividad,
disposición y disciplina.
Debemos entender que si hay cosas buenas por hacer debemos
hacerlas sin miedo y sin prejuicios, recordando que la excelencia
es un elemento que debemos dar como ofrenda a nuestro Dios.
Así que comete pecado todo el que sabe hacer el bien y
no lo hace.
(Santiago 4:17 NBD)
Para cerrar, quiero recordarles algo: no nos dejemos ganar esta
carrera. Nos llevan ventaja, y el premio es muy valioso como
para perderlo, ya que es el alma de las generaciones que están
nuestras manos.
| 15
16 | @Lider625
 tema central

Tengo a un pre y medio en mi casa, así que este tema es muy cercano
para mí; y digo «un pre y medio» porque mientras escribo estas ideas,
Max está en esta etapa a pleno y Sophie está por pasar a la siguiente.
Pero también este tema me pega de cerca porque desde que comenza-
mos a hablar de la propuesta misional que llamamos liderazgo genera-
cional, una de las preguntas más continuas que recibo es cómo comen-
zar un ministerio con preadolescentes.
Lo que salta a la luz es que no demasiadas iglesias tienen un ministerio
especializado hacia ellos. En muchas, los pres son parte del ministerio
de niños, en otras del de adolescentes, y en otras se supone que son
parte del ministerio de jóvenes, aunque los pres brillen por su ausencia.

Lucas Leys El diagnóstico inicial

@lucasleys Lo primero que recomiendo cuando me hacen la pregunta que estoy por responder es que se tomen
Es considerado una de un tiempo para observar críticamente a quienes tienen esta edad.
las principales fuerzas de
Lo que se hace súper obvio al observar a quienes están en esta ventana tan especial de la vida es
cambio en la pastoral de
nuevas generaciones en que estamos ante cambios transicionales acelerados.
el mundo. Estudió teolo- Los preadolescentes cambian casi todas las semanas. Están en ese proceso de transformación de la
gía, misiología y neuro- niñez a la adolescencia, y desde la visión de los padres esta transición se siente como que vas en un
ciencia y cuenta con más tren y llegas a una zona de túneles donde de repente se pone oscuro y vuelve la luz, se pone oscuro
de 25 años de experien- y vuelve la luz, y cada vez que vuelve la luz la cara de tus hijos va cambiando. En el primer túnel
cia en el discipulado de te miraban con caras limpias, sonrientes y ojos chispeantes; luego vino el tunel, y al volver la luz
nuevas generaciones. Es estaban todos transpirados y... espera... ¿un tajo en la frente? Llegó el otro túnel, y al pasarlo ahora
el fundador de e625.com, habían cambiado de peinado… Y claro, te dieron ganas de detener el tren a ver qué estaba pasando.
autor de más de 30 libros
y un padre de familia Para la mayoría de los líderes ­—incluyendo a los padres—, es muy fácil notar que hay muchos cam-
enamorado de su esposa bios sucediendo en ellos ante nuestros ojos, pero no todos se dan cuenta de que esos cambios son la
y de sus hijos. realidad visible de cambios internos imperceptibles.
fotografía: Peter Hershey

@Lider625 | 17

Al mirar a los pre, muchos líderes se enfocan en los efectos
externos de la etapa como el crecimiento físico, los cambios
corporales, el desarrollo sexual y los cambios en la voz, mientras
que otros adultos en el liderazgo se detienen en los cambios de
conductas, como que ahora se hacen más sensibles a las modas,
comienzan a desarrollar esa búsqueda incesante por pertenecer
(que va a durar toda la adolescencia, y solo la adolescencia si es
que maduran lo suficiente), y desde la perspectiva de la iglesia
en qué hacemos con ellos al pendular entre las teorías de si son
los niños más grandes o los adolescentes más pequeños.
Mientras, lo que está sucediendo en sus cerebros es súper
interesante.
Hoy sabemos, gracias a las tomografías, que justito antes de la
pubertad el cerebro entra en un frenesí de crecimiento masivo,
agregando millones de neuronas adicionales. El énfasis está
en agregando, porque luego, al llegar la pubertad, el proceso
se revierte y durante los dos a cuatro años siguientes, en la
adolescencia, el cerebro se reduce en millones de neuronas. Es
increíble.
Y también es súper interesante lo que esto condiciona sus
emociones.
Casi todos aquellos que hemos invertido años en estudiar las
etapas de transición de la adolescencia coincidimos en que
la preadolescencia comienza con la llegada del pensamiento
abstracto. Los preadolescentes comienzan a pensar críticamen-
te acerca de sí mismos, y es el que lóbulo izquierdo comienza
a «entrar en calor». Cuando estaban iniciando la niñez, creían
que eran buenísimos para lo que quisieran, podían dibujar
como Picasso y correr como Usain Bolt, pero ahora comienzan
a tener la sensación opuesta. Hay muy pocos preadolescentes
que no duden de sí mismos; se dan cuenta de que hay distintas
perspectivas de la realidad, y al hacerlo, pueden desilusionar-
se y sentirse confundidos. Descubren que hay cosmovisiones
diferentes a la de su familia, y que los valores de su contexto no
son los de todos, incluyendo a gente buena y a la que respetan
18 |
fotografía: istock.com
de la escuela y los medios. /«¿Cómo puede ser que gente buena
puede pensar así?»/ —se preguntan—. / «¿O serán mis padres los
equivocados?»/.
Quiénes sí saben lo que está
pasando
Quienes sí saben lo que está pasando en esta etapa de la vida
humana son las principales multinacionales. Las principales
corporaciones detrás de la moda, los artículos electrónicos y
los medios audiovisuales están cada vez más interesadas en
los preadolescentes, como si supieran algo que en las iglesias
ignoramos.
En el ámbito de la filosofía y en el sector académico, donde les
gusta poner nombre a las generaciones, se debate si la prea-
dolescencia es una consecuencia de la posmodernidad, pero lo
cierto es que, aunque haya un efecto cultural o no, existe una
etapa distinguible, distinta a la adolescencia —ya que ante-
cede a la pubertad— y que también se diferencia de la niñez.
En inglés se conoce a los chicos de esta etapa como «tweens»,
haciendo un juego de palabras entre «teens» (adolescentes)
y «between» (que significa /entre/), y esto hace referencia al
hecho de que son demasiado maduros como para considerar-
los niños, pero son aún muy pequeños como para ser llamados
adolescentes. Debido a esos fuertes juicios de valor, la acelera-
ción neuronal que están experimentando y el descubrimiento y
la confusión social que comienzan a atravesar, ahora ellos están
listos para desarrollar «fidelidad de marca».
¿Qué es eso?
Los doctores Sandra Aamodt y Sam Wang, dos de las voces
líderes a nivel mundial en neurociencias, explican en su investi-
gación de seminario titulada «Bienvenido al cerebro de tu hijo»
que los valores que el cerebro afirma en esta etapa de la vida
suelen ser los valores que van a regir las conductas de las per-
sonas por el resto de sus vidas, con excepción de aquellos que
desarrollen algún cambio cognitivo brusco a través de algún
@Lider625
 Los preadolescentes
cambian casi todas
las semanas.
Justito antes de la pubertad
el cerebro entra en un frenesí
de crecimiento masivo,
agregando millones de
neuronas adicionales.
suceso crítico condicionante. Es decir que, según estos cientí-
ficos, es en esta etapa en que moldeamos nuestras columnas
de opinión, lo cual es interesante porque siempre se consideró
que eso sucedía luego en la adolescencia. La fidelidad de marca
entonces subyace en que, si en esta etapa es que definen «fotos
mentales» de valores que van a estar presentes con el ser huma-
no por el resto de sus días, entonces las fotos positivas que se
tomen con marcas y logotipos como parte de una experiencia
entrañable para el individuo van a permanecer con el individuo
aun pasada la etapa.
En palabras más simples, las marcas de ropa, autos, dispositivos
electrónicos o cualquier otro tipo de instrumento o producto
que en esta etapa consideremos atractivos van a tener siempre
un lugar privilegiado en nuestra memoria.
¿Te das cuenta a dónde voy?
La iglesia debe competir intencionalmente con todas esas
cosas superfluas que no se comparan con la vida en Cristo que
podemos disfrutar en comunidad, y por eso es tan urgente que
desarrollemos ministerios donde los preadolescentes se sien-
tan atraídos, seguros y guiados. Esto es fundamental para sus
presentes y para la clase de fotos que mantendrán un lugar
privilegiado en su memoria por el resto de sus días.
Por eso, necesitamos desarrollar ministerios eficaces con los
preadolescentes, por amor a ellos y para anticipar y compensar
@Lider625
fotografía: istock.com
el incesante acecho que hoy reciben de la cultura del consumo.
El segundo paso
Luego de entender mejor a este público dejando entrar por
nuestras pupilas de visión la crucial oportunidad que tenemos
con ellos, hay que comenzar a dar los pasos activos para esta-
blecer un ministerio que los pastoree intencionalmente, y si lo
primero es entender mejor quiénes son, lo segundo es compren-
der quiénes somos nosotros y dónde estamos.
Me refiero a comenzar con lo que ya tenemos. Si los tenemos
en el ministerio de niños, podemos comenzar con una actividad
especial con los de 11 a 13 años y en ella dar los primeros pasos
para distanciar el programa de lo que hacemos con las edades
anteriores.
Lo mismo sucede si a los de 13 o 14 los tenemos con «los jóve-
nes» o incluso los adolescentes.
En cuanto a dividir a los preadolescentes del ministerio de niños
o del ministerio de adolescentes según sea la práctica hasta
ahora en tu congregación, con esa etapa es que tenemos la are-
na de más grises porque, aunque los preadolescentes puros son
los de 11 y 12, aquí se nota mucho la diferencia entre mujeres y
hombres (que es más bien entre los 10 y los 12 y en los hom-
bres entre los 11 y los 13). Admito esto porque si bien creo que
cada iglesia debe establecer números claros para facilitar las
| 19
 transiciones de un ministerio al otro, no es trágico si unos deciden
hacerlo a partir de los 10 y otros a partir de los 11 y terminar el mi-
Alejándonos nisterio de pres a los 13 o a los 14. En distintos países hay distintos
cambios de etapa escolar y ese puede ser un buen parámetro para
del esquema de que tengan sentido las categorizaciones que hagamos. En Estados
Unidos, por ejemplo, existe la escuela media (Middle School) que
la maestra para incluye los grados sexto hasta octavo y que mayormente incluye a
los de 11, 12 y 13.
los niños y el Lo importante es llegar al ideal de tener cada fase demarcada y
líder atlético que no haya una zona gris cuando un estudiante debe pasar de un
grupo al siguiente, ya que esos grises suelen generar dudas y com-
y que toca la petencias entre ministerios.

guitara como La nueva actividad debe ser exclusiva para ellos, aunque puede
ocurrir DURANTE otra actividad, por ejemplo teniendo una apertura
líder de jóvenes, de reunión en común con otras edades, pero luego dividiéndolos en
el grupo de edad para la discusión de la lección o la actividad que
necesitamos deban hacer antes o después del mensaje.
Mi experiencia y la de muchos siempre ha corroborado que cuanto
desarrollar mejor contenido esté un grupo objetivo, más contagioso será ese
grupo, así que aunque tengas que dividir a tus adolescentes para
equipos de conquistar tener una arena diferenciada de preadolescentes, tarde o

trabajo que temprano ambos grupos se multiplicarán.

Mostrar el mapa
incluyan Unos días antes de escribir este artículo se me acercó en Panamá
matrimonios para un pastor para contarme que él y su equipo de líderes me habían
escuchado tan solo unos meses antes hablar acerca de esta urgencia
hacer explicito estratégica. Como resultado decidieron separar a los preadolescen-
tes, lo cual primero les había dado mucho vértigo, porque de un
el modelo básico grupo de unos 100 adolescentes solo habían podido convocar a 7
para la primera reunión diferenciada de pres y que ese número no
de familia que pasó de 10 en sus primeras cuatro reuniones. Pero algo increíble co-
menzó a suceder a partir del segundo mes cuando tuvieron tiempo
demasiados niños, de explicarle a los padres el por qué habían hecho la división, y al
cabo de solo 6 meses ya tenían 50 preadolescentes en las activida-
pres, adolescentes des mientras los adolescentes ya estaban de nuevo arriba de 100
por reunión.
y jóvenes nunca Las claves de este escenario, en palabras de este pastor, habían sido
han visto de cerca la determinación de hacerlo, la paciencia para ver los resultados
y, sobre todo, notar el impacto que había tenido explicarles a los
y que hoy no van padres el por qué de la nueva propuesta.

a encontrar en La iglesia entera debe ver el mapa de lo que intentamos hacer con
las nuevas generaciones. Estos cambios estructurales en los esfuer-
ningún otro lugar zos de discipulado de una congregación son demasiado importantes
como para que solo se entere el grupo objetivo. Los padres son
que no sea la accionistas mayoritarios en el negocio de influenciar a sus hijos y no
pueden desconocer lo que intentamos lograr con ellos.
iglesia ¿Qué estoy queriendo decir? Debemos organizar reuniones de pa-
dres para informarlos de qué hacemos y por qué, para ganarnos su
confianza y que sucedan dos cosas:
[Continúa en la pag. 22]

20 | @Lider625
x BIBLIA APUNTES x
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 Los padres son accionistas
mayoritarios en el negocio
de influenciar a sus hijos y
no pueden desconocer lo que
intentamos lograr con ellos

1. Que se sumen como aliados en traer con entusiasmo a sus

hijos a las actividades.
2. Que algunos se sumen como voluntarios al ministerio.
Ambas cosas son cruciales, pero déjame ampliar la segunda. Si
ya leíste el libro Liderazgo Generacional sabes que la gran meta
de la pastoral de nuevas generaciones es acompañarlos a la ma-
durez como lo deja en claro Colosenses 1:28, y por eso es vital
que las nuevas generaciones cuenten con modelos cercanos
de madurez. Esta es la razón de por qué necesitamos adultos
involucrados en el ministerio.
Alejándonos del esquema de la maestra para los niños y el líder
atlético y que toca la guitara como líder de jóvenes, necesita-
mos desarrollar equipos de trabajo que incluyan matrimonios
para hacer explícito el modelo básico de familia que demasiados
niños, pres, adolescentes y jóvenes nunca han visto de cerca y
que hoy no van a encontrar en ningún otro lugar que no sea la
iglesia, si esta es intencional en proveérselos.
Armar el equipo
El siguiente escalón para terminar de instalar un ministerio de
preadolescentes en tu iglesia es consolidar un buen staff de
trabajo.
Este equipo debe ser multi disciplinario e intergeneracional.
Necesitamos adultos y necesitamos voluntarios adolescentes
y jóvenes que modelen las siguientes etapas de maduración a
los preadolescentes. Un par de adolescentes de actitud positiva
con roles varoniles y femeninos bien marcados ejercitarán un
impacto súper poderoso solamente por su presencia mas allá de
las actividades en las que ayuden; luego en el cocktail debemos
incluir a algunos padres para contar con cómplices que nos ayu-
den a ganar la confianza de otros padres y también asegurarnos
que hay matrimonios completos involucrados.
Mi recomendación de siempre es que los líderes principales
trabajen en pareja. Los preadolescentes deben ver modelos
cercanos de familia, no necesariamente perfectos porque eso no
existe, pero sí normales, donde el esposo y la esposa se respeten,
se transmitan cariño y, sobre todo, trabajen en equipo. El im-
pacto que ejerce en la psiquis de los preadolescentes el contar
con estos modelos cercanos no debe ser subestimado.
Por último, un equipo multidisciplinario de líderes para el
ministerio de preadolescentes debe contar con distintos tipos
de personalidades. Los extrovertidos no somos mejor que los
introvertidos, porque seguramente tendremos preadolescentes
que siendo introvertidos se relacionen mejor con otros introver-
tidos. Claro que líderes con la iniciativa de crear conversaciones
con los preadolescentes facilitan la tarea, pero siempre debemos
asegurarnos de no avasallarlos.
El laboratorio más divertido
del mundo
A través de los años he aprendido a trabajar en fotos mentales que
me ayuden a definir lo que quiero lograr. Algunos llaman a esto
«visión» y está muy bien, aunque la idea de tener una visión puede
ser un poco más compleja y abstracta. Una foto es lo que se pone
en la caja de un rompecabezas para darte la pista de qué es lo
que estás trabajando para lograr armar con las piezas sueltas que
vienen dentro de la caja, y por eso me gusta la idea de una foto.
La foto ideal de un ministerio de adolescentes es /un refugio/,
un lugar de seguridad donde protegernos de las inclemencias
de la etapa, pero en el caso de los pres me gusta la foto de un
súper laboratorio moderno y colorido, donde los estudiantes
entren con asombro y quieran tocar todo porque ahí descubren
cosas sensacionales.
El ministerio con preadolescentes que entienda y respete el
diseño de Dios para la etapa que está atravesando su público
objetivo será un espacio atractivo, energizado y donde se les
provoque al asombro al descubrir las cosas de Dios y el futuro
que les espera.
La preadolescencia es la última etapa donde el cemento de la
niñez estará fresco, y hay que aprovechar para dejar en su lugar
lo que esperamos que perdure para siempre en sus vidas.
Ánimo en Jesús al comenzar tu ministerio con preadolescentes.
Él éxito es posible y el esfuerzo vale la pena.

22 | @Lider625
@Lider625 | 23
preadolescentes
DE SA RR O L L O D E
L A FE Y N U E ST R OS
P REA DO L E S CE N T E S
JIM BURNS
Jim Burns
@drjimburns
es el presidente de
HomeWord y el director
ejecutivo del Centro para
la Juventud y la Familia
HomeWord en la Universi-
dad Azusa Pacific. Jim habla
a miles de personas alre-
dedor del mundo cada año.
Tiene cerca de 2 millones
de recursos impresos en 20
idiomas. Él escribe y habla
principalmente sobre los
valores de HomeWord, los
cuales son: matrimonios
sólidos, padres confiados,
niños empoderados, líderes
saludables. Jim y su esposa
Cathy viven al sur de Ca-
lifornia y tienen tres hijas
adultas: Christy, Rebecca
y Heidi.
24 |
Tal como en una montaña rusa, los padres de ado-
lescentes deben ajustarse los cinturones y agarrarse
muy fuerte. Al mismo tiempo, con un entendimien-
to informado de cómo la fe se desarrolla en la vida
de su adolescente, mejor prepárese para el viaje:
usted nunca sabe, pero podría encontrarse disfru-
tándolo a lo largo del camino.
Desarrollo de la fe
Durante la adolescencia, los niños cambian de
una manera infantil y concreta de pensamiento
a patrones de pensamiento abstracto como los
adultos; no es poco común para ellos batallar con
su fe. Esto es lo que le ha pasado a TJ. Un día, él les
dijo a sus padres que no quería ir más a la iglesia;
les dijo que no creía en Dios como solía hacerlo
antes, y además pensaba que la iglesia era aburrida
e irrelevante. Su mamá y papá no sabían qué hacer.
¿Debían obligarlo a ir a la iglesia? ¿Debían tratar
de debatir su escepticismo recién fundado?
Pregunté si podía reunirme con TJ. Estaba claro
que él estaba un poco desmotivado de la vida (no
inusual para un adolescente), pero él respetaba a
sus padres y no era antagónico. Después de todo,
parecía ser un buen chico. Busqué asuntos más
profundos como comportamientos inmorales, re-
laciones fallidas con sus padres, abuso o cualquier
otra cosa que pudiera estar causando sus senti-
mientos de negatividad sobre su fe. No era nada
de eso. Lo principal que expresó era no entender
cómo un Dios de amor podía permitir cosas como
la muerte, la guerra, la pobreza y el abuso en el
mundo. Mi respuesta pareció sorprenderlo.
—Creo que tus cuestionamientos son saludables.
—¿De verdad?
—Sí. Estás haciendo excelentes preguntas para
alguien de tu edad —le dije—. Yo he tenido tenido
muchas de esas mismas preguntas y algunas veces
permanecen en mi mente.
—Mis papás piensan que algo malo pasa conmigo.
Le respondí: —Lo único malo sería si dejaras de bus-
car las respuestas correctas a esas preguntas real-
mente importantes. Me pregunto si tu percepción de
irrelevancia de la iglesia se trata más de tu actitud o
de la iglesia en sí, porque conozco a muchas perso-
nas que les gusta mucho tu iglesia.
Él sonrió, pero no dijo nada.
Luego le ofrecí a TJ el reto de los cincuenta días.
—¿Qué tal si inviertes cinco minutos al día por los
próximos cincuenta días en tu búsqueda espiri-
tual, y luego nos reunimos cada dos semanas para
conversar?
Le entregué mi libro de devocionales Addicted to
God y aceptó el reto. Para el tiempo en que volvimos
a reunirnos, él había regresado a la iglesia e incluso
había tenido un diálogo con sus padres acerca de la
fe. Hoy, TJ es un adulto con una fe sólida y viva.
Como padres, debemos recordar que solo porque los
adolescentes parecieran estar aburridos con su fe
no significa que odien a Dios. TJ en realidad estaba
atravesando un proceso saludable de desconocer la
fe de sus padres para desarrollar por sí mismo una
fe mucho más fortalecida. Las preguntas y convic-
ciones fueron parte de su crecimiento espiritual. De
hecho, probablemente, sería sabio para las iglesias
enseñar más a los padres acerca del desarrollo de la
fe y formación espiritual. Déjeme explicarle.
James Fowler, pionero en el campo del desarrollo de
la fe, identificó seis etapas de la fe:
‘‘En la etapa número uno, los hijos toman sim-
plemente la fe de sus padres. Es una fe simple,
y básicamente imitan las actitudes de sus
padres e incluso sus oraciones.
@Lider625
 Las preguntas y
convicciones fueron
parte de su crecimiento
espiritual. De hecho,
probablemente, sería sabio
para las iglesias enseñar
más a los padres acerca
del desarrollo de la fe y
formación espiritual.
‘‘En la etapa número dos, los hijos
comienzan a conectar la fe a la
comunidad de su iglesia y fami-
lia extendida, pero continúa muy
cercana al sistema de creencias de
sus padres.
‘‘En la etapa número tres, su fe no
está tan personalizada como creía-
mos, pero están tomando la fe de su
iglesia o denominación.
‘‘La etapa número cuatro es a lo que
Fowler le llama «etapa individual».
Esto significa que su fe ahora es de
ellos (algunas veces, incluso se salen
un poco del estilo de fe de aquellos
más cercanos a ellos). En esta etapa,
la fe usualmente es un poco simplis-
ta y aún un compromiso serio.
‘‘La etapa número cinco es cuando los
adolescentes comienzan a adoptar
algunas de las paradojas de su fe. No
se destrozan por oraciones no res-
pondidas o el sufrimiento aparente
que parece estar siempre presente
en el mundo; su nivel de fe es en
realidad saludable pero un poco más
complicado.
‘‘La última etapa, la etapa número
seis, involucra un estado de fe más
@Lider625
complejo que usualmente no se
solidifica hasta la adultez. En esta
etapa, las personas desarrollan su
sentido de misión y llamado en la
vida.
Mi esperanza es que, estando consciente de
las etapas normales de la fe en la formación
espiritual de un adolescente, usted pueda
relajarse un poco cuando él o ella exprese
sus dudas y cuestionamientos. Este no es
el tiempo para los padres de sermonear o
condenar; en lugar de eso, es tiempo de
proporcionar oportunidades para explorar
juntos las situaciones en cuestión, para
continuar dando un ejemplo sólido de una
fe auténtica, para ayudar a los adolescentes
a conectar su fe con la aventura de la vida
diaria y para aprovechar los momentos de
enseñanza a lo largo del camino. Enfo-
quémonos en los aspectos clave para así
transmitir exitosamente su fe para avivar la
fe de sus adolescentes.
Etapas de la fe de
Fowler
ETAPA 1: Intuitivo. En esta etapa la
persona simplemente ha tomado la fe de
sus padres.
ETAPA 2: Literal. La etapa literal cambia
de la fe de los padres a la de la familia y
quizás a la fe de la iglesia.
ETAPA 3: Convencional. Esta todavía no
es una «fe propia». La etapa convencional
es su iglesia o la fe de la denominación.
Todavía ellos no han personalizado su fe.
Esta es a menudo la etapa para los jóve-
nes que están entrando a los grados de la
segunda enseñanza.
ETAPA 4: Individual. La fe es ahora de
ellos. Ellos se han movido de la fe de las
personas que tienen significado en sus
vidas; sin embargo, por regla general
están muy cerca de la fe de su familia. Es
simple, pero es un compromiso serio.
ETAPA 5: Consolidando. La consolida-
ción es una etapa relativamente compleja
y reflexiva y se está consciente de para-
dojas. Esta etapa de fe no se disuelve en
un aparente sufrimiento, en un mundo de
maldad, en oraciones no contestadas, etc.
Hay un constante compromiso.
ETAPA 6: Universalidad. Esta es una
etapa más compleja; ellos han desarro-
llado una visión mundial y tienen una
misión en la vida. Su vida, fe y llamado
de Dios tiene sentido.
| 25
tendencias

¿QUÉ ES Y POR QU É
TIE NE TANTO ÉX ITO EL
JUEGO DEL MOMENTO?
Explicar de qué se trata el Fortnite es de lo más
simple. Un centenar de jugadores caen en una
isla que está llena de armas, escudos y diferen-
tes objetos que ayudarán a los gamers en su
cometido: matar, junto con su team —de cuatro
personas como máximo—, a los otros jugadores.
El que queda vivo gana. Es una especie de Coun-
ter Strike donde hay que matar a todo lo que se L A COMPAÑÍA D E ANÁLISIS SU PER DATA
te cruce e ir juntando los ítems que estén tirados ESTIMÓ Q U E EL FO R TNITE, SOLO EN
en el suelo o escondidos en cofres.
MAR ZO, HIZO U $S 223 MILLO NES,
Lo que no es tan simple es explicar su terrible CO NV IR TIÉNDO SE EN EL FR EE-TO-PL AY
éxito. Hoy, un 30% de todos los jugadores del
MÁS EXITOSO D E TO DO S LOS TIEMP OS.
mundo están disfrutando este género llamado
battle royale, y nada menos que un 16,3% de los Pero que sea gratis no es el único motivo del éxito: otra de las grandes
jugadores se los lleva el Fortnite, lo que lo deja ventajas es que los desarrolladores de Epic Games, la empresa creadora de
con alrededor de 45 millones de usuarios. La Fortnite, planteó a su software como una plataforma. Los personajes del
mayor parte del resto del porcentaje se lo lleva el Fortnite lucen como dibujos de Disney que bailan y pueden estar, por ejem-
Playerunknown's Battlegrounds, más conocido plo, disfrazados de dinosaurio a la hora de luchar a muerte contra otros.
como PUGB, que fue el primero de este estilo
que logró hacer famoso el género.

el videojuego más
jugado del mundo
HTTPS://WWW.EPICGAMES.COM/FORTNITE/

26 | @Lider625
 ¿pero de
dónde han
salido
esos
pasos de
baile?
El videojuego de acción
pone de moda varios tipos
de danza entre su legión
de seguidores
¿Puede un videojuego poner de moda pasos de baile a
través de los protagonistas virtuales? Así es, se llama Fort-
nite Battle Royale y el fenómeno parece no tener fin. Uno
de los elementos que lo hacen especial son los diferentes
pasos de baile que pueden desarrollar los jugadores a
través de los avatares. Sus creadores lo saben y llegaron a
abrir un concurso llamado #boogiedown en el que pedían Antoine Griezmann se apuntó a la moda
a sus seguidores que enviaran un baile. El ganador tendría tras anotar un gol en un partido del Atlético
su réplica en el mundo virtual. de Madrid. El baile llamado «Take the L» fue
Drake, uno de los raperos más conocidos del planeta, fue el protagonista de la celebración del francés.
de los primeros en usar los pasos de baile del Fornite en
sus videoclips y conciertos. Ahora son los futbolistas los
que están haciendo preguntarse a los aficionados de dónde
proceden esas extrañas celebraciones a los goles.
Muchos jugadores mandaron su creación, e incluso los
youtubers más famosos se unieron al reto.

MIRA TODOS LOS PASOS DE

BAILE DEL FORTNITE:
https://www.youtube.com/
watch?v=-ywnilMiJC0&t=99s
<<DALE CLICK - VIDEO

@Lider625 | 27
preadolescentes - padres
N O M E G U STA N
LOS A MI G OS D E
M I S H I J OS …
DAV ID M AN G I E R I
David Mangeri
Pastor de Hillendale en
Español en el Estado de
Virginia, EEUU. Junto a otros
pastores y líderes juveniles
fundaron Desafío2230 para
el desarrollo de jóvenes en
Campamentos-Liderazgo-Mi-
siones. Parte del equipo
de e625 Estados Unidos y
totalmente involucrado en
el desafío de alcanzar las
nuevas generaciones para
Cristo. Profesor de Educación
Física. Coach.
28 |
Desde que nacieron (y aun desde antes) nos ocu-
pamos y preocupamos por ellos. Nos aseguramos
de que tengan todo lo que necesitan. Y todo eso,
para que un buen día, nos digan: ¡No quiero que
me ayudes!
Ese día nos invade una mezcla de sensaciones: la
satisfacción de ver que están creciendo y la preo-
cupación de que aún les falta mucho por crecer.
«No quiero que me ayudes». «Déjame solo». Hasta
ahí, como padres, la llevamos bien, podemos
no significa una separación o alejamiento, más bien
soportarlo. Pero cuando nos dicen «Menganito no
es para diferenciarse de los padres y encontrar su
lo hace así», «A Fulanito lo dejan ir», «Mi amigo
propia identidad y autonomía.
dijo que no es así», ¡ahí explotamos! ¡Cómo «mi
amigo», de 10 años, va a saber más que nosotros! En esta construcción de la propia identidad y
autonomía intervienen los cambios corporales, de
Mis dos hijas mayores ya pasaron por esta etapa
conducta y emocionales, y en el aspecto social: los
de preadolescentes, ¡y sobrevivimos! Ahora tene-
amigos. Su grupo de iguales comienza a ser el cen-
mos siete años para prepararnos hasta que la ter-
tro de referencia para todo. Van a tratar, como sea,
cera cumpla sus 10 años… veremos qué contexto
de agradar a sus amigos. Con ellos van a construir
nos depara el 2025. Déjame compartirte algunos
sus pensamientos, actitudes, un vocabulario propio
de mis propios errores y algunas estrategias que
del grupo. Algunos amigos van a parecerse mucho a
he utilizado con buenos resultados.
ellos mismos, pero también habrá otros totalmente
opuestos. El experimentar lo desconocido, aquello
LOS AMIGOS: diferente de lo que aprendieron de sus padres, les
CENTRO DE llama mucho la atención.
REFERENCIA PARA LOS Con seguridad van a seguir al líder del grupo, quien
tampoco tiene una personalidad ya conformada, por
PREADOLESCENTES eso debemos facilitarles herramientas para no dejar-
En esta etapa de su crecimiento están desarro-
se arrastrar e ir construyendo su propia personalidad
llando una nueva independencia. Durante los
autónoma.
primeros años les festejábamos todo aquello que
lograban hacer por sí mismos (aunque estábamos Todos estos cambios, y muchos otros, pueden (y van
cerca de ellos): lavarse los dientes, ir al baño solos, a) provocar conflictos entre padres e hijos. Lo que
arreglar su cuarto, comenzar la escuela y hacer ellos aún no saben es que te necesitan tanto
sus tareas, etc. Ahora van a querer experimentar como siempre. Una fuerte, confiable y segura re-
lación entre padres e hijos va a prepararlos mejor
hasta qué punto pueden superar los límites que
le hemos establecido. Esta nueva independencia para la próxima etapa de nuevas turbulencias.
@Lider625
Si hay algo que nos preocupa a los padres, es la
clase de amigos que rodean a nuestros hijos. No
podemos elegir a sus amigos, pero si podemos y
debemos saber quiénes son, dónde están y qué están
haciendo. Si pretendemos obtener esta información
a través de un interrogatorio, lo más probable es
que no obtengamos nada.
Germán Ortiz define a los preadolescentes de una manera
extraordinaria: «Son los más grandes demandantes de justicia
y libertad que aún piden que les atemos los zapatos.» (Siete
secretos que todo líder de preadolescentes debe saber – e625)
ALGUNOS ERRORES QUE LOS
PADRES COMETEMOS…
CRITICAR A LOS HIJOS DE OTROS. El scan de lectura
crítica de nuestros hijos está activado. Ellos están observando
muy sutilmente sobre qué decimos de los hijos de otras perso-
nas (sean o no sus amigos) y están decidiendo si somos «duros»,
«críticos», «respetuosos» o «jueces»
NO ME GUSTA ESE AMIGO TUYO. Cada vez que les
decimos esto, nuestros hijos escuchan: «hijo, no sabes elegir tus
amigos». Es mejor que les proporcionemos información acerca
de lo que hace un bueno amigo, y que ellos solos puedan
comprender y comparar con lo que hacen sus amigos. Es mejor
decirles: Que bueno tener un amigo que se preocupa por ti…
que te invita a jugar con el… que no te obliga a hacer lo que
no quieres… etc.
JUZGAR ANTES DE TIEMPO. Hablar mal de sus amigos
es una ofensa para nuestros hijos. Puede ser que no nos guste
la manera de vestir o el peinado que alguno tenga, pero eso no
significa que sea una mala persona. Antes, démonos la oportu-
nidad de conocer a los amigos de nuestros hijos.
TR E S CO SAS QUE LO S PADR ES
P O D EM O S APO R TAR PAR A
P OT EN C I A R L A E LE CCIÓ N DE
A M I G O S D E N UE ST R O S HIJ O S …
No se dejen engañar: «Las malas compañías corrompen las
buenas costumbres». 1 Corintios 15:33
Si hay algo que nos preocupa a los padres es la clase de amigos
que rodean a nuestros hijos. No podemos elegir a sus amigos,
pero sí podemos y debemos saber quiénes son, dónde están
y qué están haciendo. Si pretendemos obtener esta informa-
ción a través de un interrogatorio, lo más probable es que no
obtengamos nada.
Nuestros hijos tienen que aprender a distinguir entre amigos
que ejercen influencia positiva de quienes ejercen influencia
@Lider625
negativa, pero deben descubrirlo ellos mismos. Los padres
podemos identificar si hay algunas amistades que influyen
negativamente en nuestros hijos. La manera más práctica (no
debe ser la única) es el rendimiento escolar, pero también
podemos observar sus hábitos: a qué dedican su tiempo libre,
si hay algún cambio en la forma de relacionarse con nosotros
mismos o con otros familiares.
1. La mejor manera de enseñarles es con el ejemplo. Sí,
en el rubro de la amistad también. Que ellos vean cómo
elegimos a nuestros amigos y cómo valoramos y disfruta-
mos nuestra amistad.
2. Conviértete en el padre que organiza los mejores pla-
nes. Aún no están en edad de pedirte el auto y salir solos,
así que no tendrán ningún inconveniente en que tú los
lleves. La idea no es que seas uno más del grupo, sino que
puedas conocer a sus amigos.
• Invita a los amigos de tus hijos a tu casa.
• También es buena idea conocer a sus padres, especial-
mente de aquellos con los que pasa más tiempo.
• Presta atención. Si tus hijos están hablando de alguien
del cual nunca has oído hablar, sugiérele que lo invite
para la próxima salida.
3. Pensar antes de actuar. Nadie se hace amigo de otro así
porque sí; no ocurre por casualidad, siempre hay un motivo
detrás. ¿Por qué mi hijo está eligiendo estas amistades?
Reflexionar sobre este punto es importante porque puede
ayudarnos a ver razones que no estábamos viendo. Quizás
el niño no tiene otros amigos de dónde elegir, quizás fue la
única persona que se le acercó (lo que indicaría que existe
un problema de integración). Lo primero y lo más importan-
te es que los padres pensemos antes de actuar, siempre.
Para concluir: saber y comprender que nuestros hijos preado-
lescentes están en una nueva etapa de su independencia, don-
de el desapego es natural y necesario para su madurez, puede
aliviar nuestra mezcla de sensaciones y los conflictos en la
relación. Recuerda que nuestro trabajo como padres es formar-
los para que sean independientes, que piensen por sí mismos y
tomen sus propias decisiones… incluyendo a sus amigos.
| 29
preadolescentes
P REA DO L E S CE N T E S
EN C R I S I S
EX I S T E N C I AL
DAV I D N O B OA
David Noboa
@pastorDanc
Pastor desde hace 12
años, siempre conectado
con jóvenes, discipulado,
sanidad interior y liderazgo.
Actualmente dirige una
congregación nueva y poco
tradicional, con énfasis en
el discipulado personal.
Profesor de liderazgo en
el programa de Formación
Especializada de la Red
Juvenil en Quito. Coordina-
dor de Especialidades625
Ecuador.
30 |
Vienen anunciándolo desde hace décadas, pero
hemos sido bastantes sordos para escuchar. Hemos
abusado de esa ceguera temporal que nos envuelve
a los líderes cuando no sabemos cómo reaccio-
nar, cuando pasábamos de refilón por las aulas
de niños y encontrábamos a ese ente indefinible
que no sabíamos si llamar niño o decirle joven. No
pertenecía a ninguno, y por eso lo dejamos pasar;
decidimos no verlo, le dimos una palmada en la
espalda, espolvoreamos sus cabellos y seguimos
caminando. Era una clara señal de incapacidad
estratégica, como si con eso estuviéramos dicién-
doles: ¡No sé qué hacer contigo! Los maestros de
niños ya no quieren recibirlos en sus clases, y los
líderes de adolescentes dicen que aún no son lo
suficientemente grandes, así que parece ser mejor
esperar a que crezcan.
Pero el mensaje que ellos reciben es algo más pro-
fundo que eso. Lo que ellos traducen con nuestra
actitud es: No encajas, no importas, prácticamente
no existes. No solo eso, ellos escuchan: No eres
importante para mí, ni para Dios.
El dilema filosófico de la preadolescencia no puede
arrojar un análisis tan frío como para clasificar con
simpleza esta etapa y proponer soluciones básicas
como armar una clase o planificar un evento —o
en el peor de los casos, indiferencia y paciencia—,
sobre todo cuando tenemos al sistema del mundo
concentrado en venderles la idea de que para ellos
sí encajan y que son importantes. El mundo les en-
trega juegos, videos, series, películas, música, y más
allá que eso, el mundo les dice cómo vivir, cómo
pensar, qué escuchar y a quién seguir. En paralelo,
la iglesia hace la vista gorda «hasta que crezcan un
poco más».
Este artículo no tiene el objetivo de plantear solu-
ciones o estrategias, para eso puedes buscar el libro
Entiende a tu preadolescente de Mark Oestreicher
o Liderazgo generacional de Lucas Leys. Lo que este
artículo intenta hacer es meter el dedo en una llaga
que aún no se ha curado, clavar una espina deba-
jo de la uña, colgar una corbata de colores en un
velorio. Intento ponerte a pensar, detener tu mirada
por unos segundos en aquellos que reciben pocas
miradas, dar la vuelta para esperar a los que están
quedándose rezagados. Y para esto, voy a usar tres
frases de conocidos filósofos: voy a trastocarlas,
cambiaré palabras y les daré un sentido diferente,
sin ofender.
«Tiempo», luego existo
La frase del latín: Cogito ergo sum, cuya traduc-
ción es «Pienso, luego existo», fue pronunciada por
René Descartes para definir su existencia desde la
conciencia de su propio pensamiento. Mi propuesta
es: «Tiempo, luego existo». El tiempo pasa, no se
detiene, y cada segundo desaprovechado tiene un
alto costo. Muchas veces el tiempo define quién
eres; si eres líder o padre de preadolescentes, el
tiempo es clave. Esta etapa puede significar perder-
los o ganarlos si tan solo les das el tiempo necesario:
solo así sentirán que existen para ti. Por muy poco
tiempo serán preadolescentes, y si haces como si no
existieran, probablemente no los verás cuando sean
mayores, pues el tiempo es inexorable.
Solo sé que Dios es lo
único que sé
La preadolescencia es la antesala de la búsqueda de
una identidad propia. Si permites a los preadoles-
centes llegar a esta etapa como una tabla rasa, listos
para que el mundo les diga quiénes son, todo estará
perdido. Sócrates, con su frase Solo sé que nada
@Lider625
sé, admitía su ignorancia frente al enorme caudal de conoci-
miento por venir, mientras que el mundo de hoy toma muchas
teorías como verdades plenas empaquetadas para vendérselas
a los muchachos (entre ellas, la inexistencia de Dios). Si algo
necesitas lograr en esta etapa con los preadolescentes es que
estén seguros de que Dios existe, que es real y que hay dema-
siados argumentos para saber que esa es una verdad de la cual
pueden estar seguros. Atrévete a cuestionar las teorías que el
mundo les ofrece y enséñales a cuestionarlo también, pues lo
único seguro de lo cual partimos es que Dios es real y existe, y
eso es lo único que en verdad sé. Es una convicción inequívoca.

La cosa más fácil de la vida

es conocerte a ti mismo
Tales de Mileto nos había dicho que La cosa más difícil en la
vida es conocernos a nosotros mismos, y tendría razón para un
adulto que se la ha pasado años intentando construir máscaras
para presentarse ante los demás, pero un preadolescente está
en el momento preciso de ser instruido en la formación de su
propio ser. No podemos dejarlo de lado para que viva y crezca
con una identidad perdida o ajena. En lugar de esperar a que
se conozcan a sí mismos mientras el mundo les dice quiénes
son, es mejor decirles quiénes son en Cristo, y eso les da una
identidad eterna.
Entonces, tres cosas son importantes para ayudar a los prea-
dolescentes a superar esa crisis existencial inesperada: tiempo
inexorable, convicción inequívoca e identidad eterna.

@Lider625 | 31
 preadolescentes
L A CO M P R EN SIÓN
D EL T I EM P O
SOCIOPSICONEUROLÓGICO
G ER M Á N O R T IZ
Germán Ortiz
@porahiandager
Es fundador de L.A.GRAM.
Autor de libros para ado-
lescentes y jóvenes, como
Acceso Directo, El Amor
de mi vida, Alto Voltaje y
Vamos por más. Es Psi-
cólogo social. Desde muy
temprana edad está dedi-
cado a la pastoral juvenil,
actualmente pastor de
jóvenes en la Iglesia Buenas
nuevas (Bs. As.), conductor
del programa de TV «Vamos
x más». Reconocido orador
internacional.
32 |
Todo cambia
Los líderes que aman a los preadolescentes consi-
deran los cambios mentales, físicos, emocionales,
culturales y sociales en los que están inmersos
los chicos y chicas.
La preadolescencia va a sorprenderte. No quiero
hacer un tratado de desarrollo de la niñez a la
adolescencia, pero sí creo que líderes, docentes,
padres y madres no deberíamos ignorar estas
transformaciones que involucran todo el ser de
nuestros chicos y chicas.
Las transformaciones de la biología humana, como Por ejemplo: la transformación biológica que sufre
muchas otras, son impresionantes. El elemento un niño atravesará, por sí misma, por cambios
que viene a jugar de manera aún más relevante a impresionantes. Los procesos biológicos no se darán
partir del nacimiento es que los cambios internos, de forma aislada: estos afectarán lo psicológico, lo
propios del crecimiento como individuo, ahora de- social y lo espiritual, y lo psicológico, lo social y lo
penden en gran manera del éxito o el fracaso que espiritual afectará a su vez lo biológico. Un ejemplo
se tenga en la relación con el medio externo. Esto de esto último: en décadas pasadas, cuando mis
complejiza aún más el sistema. Todo ese mundo padres y aun yo mismo, fuimos adolescentes, los
interno en constante crecimiento y expansión ya cambios biológicos en las chicas tenían una repercu-
es complejo en sí mismo pero la cosa no queda en sión particular en un gran número de ellas.
lo que pasa por dentro.
En una sociedad mucho más moralista que la de hoy
Aún nos falta considerar que ese mundo exter- en día, muchas niñas vivían muy avergonzadas el
no no solamente es inmensamente vasto en su crecimiento de sus senos.
extensión material sino que además existe un
Es decir, una instancia social influenciada por la
mundo espiritual que resulta aún más misterio-
cultura de la época incidía en la psiquis de una
so. Por todo esto, las últimas ideas que intentan
niña que experimentaba un cambio biológico. Esa
definir al ser humano lo han llamado un ser
vergüenza en muchos casos implicaba que la chica
biopsicosocioespiritual.
tendiera a encorvarse para ocultar sus senos, lo que
afectaba su desarrollo físico e incidía también, aun
Cambios combinados en algunos casos, en sus relaciones sociales, lo que
Cada uno de estos aspectos que definen al ser hu-
por consecuencia también afectaba sus emociones.
mano atraviesa por distintos procesos de cambio
hacia una etapa adulta. Cada uno vivirá su propio Es más, en algún porcentaje de casos, estas chicas
y particular proceso de transformación pero todos no dejaban de vivirlo con culpa o con cuestiona-
ellos interactuarán con cada uno de los otros. mientos para con Dios, lo que de alguna manera
@Lider625
La comprensión de este complejo proceso
resulta fundamental para poder acompañarla
con amor.
La sabiduría sumando al amor para generar
mayor conexión. Mejor comunicación, mejor
vínculo, mejor aprendizaje, más salud.
afectaba también su espiritualidad. Todo relacionándose con
todo y afectándose mutuamente. Este es tan solo un ejemplo
para observar lo que los chicos y chicas experimentan durante
estos locos años en el marco de esta compleja instancia de
desarrollo.
Maneras de pensar
Durante la infancia, a los niños y niñas les alcanza con dominar
lo que se ha dado en llamar el «pensamiento concreto». Para
mi hija Paz, que en este momento tiene apenas tres años, todo
tiempo pasado es ayer. Haya ocurrido la mañana anterior o
haya acontecido hace un mes, todo pasó ayer. Su cerebro la
ayuda a procesar la información de una manera concreta, lo
suficiente como para que los padres, que la tenemos a nuestro
cuidado, podamos entenderla.
La biología humana requiere del cuidado especial y prolonga-
do del adulto como casi ninguna otra especie. De allí que la
influencia de padres, madres y otros mayores sea tan importan-
te en la formación de los niños y niñas. La responsabilidad es
enorme.
Esos cuidados hacen que el niño o la niña no necesiten hacer
mayores relaciones deductivas o preventivas, propias del
pensamiento abstracto que no requiere de los sentidos para
poder procesar. En esa etapa inicial todo el mundo se procesa
por lo que se mueve y se siente. En los primeros dos años de
vida a nuestro cerebro le bastará con eso; luego, la experiencia
seguirá llevandolo por el sendero de lo concreto, pero comen-
zando a hacer conclusiones un poco más complejas, conclusio-
nes difíciles de hacer si no se reciben los cuidados emocionales
necesarios y se llena adecuadamente el tanque de combustible
a través de la alimentación y la hidratación.
Cuando la preadolescencia llegue, las hormonas por dentro y
el mundo de relaciones por fuera complicarán tanto las cosas,
que el cerebro necesitará actualizaciones novedosas para poder
encarar con éxito la vida. Pero Paz aún está en un nivel prin-
cipiante donde el pensamiento abstracto solo se encuentra en
ínfimos destellos.
Su hermano Franco, con once años, maneja explicaciones y
argumentos novedosos que lo instrumentan un poco mejor
para encarar el mundo y su cotidianeidad. No es un experto
@Lider625
deductivo. Aún le cuesta dominar este mundo del pensamiento
abstracto. La ciencia dice que está ahí, justo en el momento
donde el cerebro está listo para dominar esta capacidad; sin
embargo, entre sus procesos de transformación biológica y el
software con el que va actualizandose, comienza a hacer sor-
prendentes lecturas abstractas con asombrosa habilidad. Todo
esto no es para nada sencillo.
Adelante de Franco, se encuentra la más grande de mis hijas:
la maravillosa Flor, de quince enormes años, devoradora de
novelas de ficción y lectora profunda de la realidad. Ella recorre
los laberintos del pensamiento abstracto con un desparpa-
jo inquietante. Por momentos es temeraria, irrespetuosa; ya
ha atravesado innumerables veces por ese atajo que Franco
recién descubre. Ha desarmado y vuelto a armar conceptos,
ideas, planteos y deducciones. Ha desarrollado la capacidad de
simbolizar, sintetizar, comparar y hacer hipótesis, trasladando
conclusiones para entender otras situaciones o experiencias
similares.
Muchas veces, vive con profunda frustración el resultado de
algunas de esas conclusiones, y es aquí donde el auxilio de los
adultos que la aman, y su propia experiencia con el Espíritu de
Dios, llegan para brindarle contención y saludable compañía
para crecer en el entendimiento de la realidad. La compren-
sión de este complejo proceso resulta fundamental para poder
acompañarla con amor. La sabiduría sumando al amor para
generar mayor conexión. Mejor comunicación, mejor vínculo,
mejor aprendizaje, más salud.
Si aceitamos la comunicación y ofrecemos vínculos sanos, esa
interacción dará como fruto el aprendizaje necesario para vivir
saludablemente.
Aun cuando mi hija Paz no está lista para leer, sé que puedo ir
ayudándola a identificar algunas letras. Algo parecido pasa con
Franco y Florencia: el amor, los límites y la enseñanza de prin-
cipios y valores generan condiciones favorables para que sus
cerebros, poco a poco, se desarrollen debidamente y, de paso,
vaya adquiriendo la información necesaria para que sus cuartos
puedan estar, al menos, un poco más organizados. Estos datos,
deberían ayudarnos a comprender mejor la situación en la que
se encuentran nuestros preadolescentes. Nos generan mejores
posibilidades para brindarles la compañía que necesitan. Aun
| 33
 preadolescentes
será todavía mejor si podemos ayudarlos a que, en
medio de todos estos procesos de transformación,
puedan poner al Espíritu de Dios en el lugar que le
corresponde.
Lo mejor que podemos hacer por los chicos y chicas
de esta edad es ayudarlos a que tomen la misma de-
cisión que Jesús tomó cuando tenía la edad de ellos:
considerar los negocios del Padre como su primera
necesidad.
Crianza, educación y discipulado tienen el desafío
de acompañar este proceso. No podemos entrar en
sus cabezas y cambiar el cableado de los preado-
lescentes. No sería honesto trazar los senderos por
ellos. No podemos adueñarnos de su cerebro: no nos
pertenece. Nuestro desafío es ayudarlos a pensar,
no pensar por ellos. Es importante brindarles la
contención, el respaldo, la conexión emocional y el
estímulo intelectual que los potencie para el cambio
positivo, que los ayude a alcanzar la vida adulta
como un salto superador a la aventura y no con la
resignación frente a una triste decadencia. El cambio
es posible. A los neurocientíficos les gusta llamarlo
neuroplasticidad: la posibilidad de trazar nuevos
senderos en el pasto, mejores senderos que nos
ayuden a obtener mejores resultados. Las conexio-
Tomado de 7 secretos que
todo líder de preadolescentes nes neuronales tienden a ser rudimentarias, nuestro
debe saber - Germán Ortiz cerebro prefiere naturalmente la pereza. Le basta
34 |
con la supervivencia. Una vez que traza un sendero,
la tendencia natural no será buscar otros nuevos:
elegirá el modo automático que le permite econo-
mizar energía. Pero no estamos obligados a quedar
sujetos a la pereza de nuestro hardware. No tenemos
por qué amoldarnos a estructuras mentales rígidas.
Mira como lo dice el apóstol Pablo.
«No se amolden a la conducta de este mundo; al
contrario, sean personas diferentes en cuanto a su
conducta y forma de pensar. Así aprenderán lo que
Dios quiere, lo que es bueno, agradable y perfecto».
(Romanos 12:2).
Las neurociencias vienen a descubrir que las estruc-
turas de nuestro cerebro no son tan rígidas como
para atraparnos en moldes aprendidos por sistemas
de mediocridad… ¡Ups! Parece que Pablo ya lo tenía
claro. Existe esperanza para cualquier cerebro, aun
para el de los adultos y ¡cuánto más para los preado-
lescentes con los que trabajas! Nuestra mente puede
ser renovada. Eso requiere de energía, necesita que
le pongamos ganas al aprendizaje, pero es posible.
Podemos reescribir nuestros senderos, recablear
nuestras conexiones; podemos permitir que el Espí-
ritu de Dios disponga de las enseñanzas del Maestro
para hacer novedosas sinapsis que nos lleven a dejar
de ser supervivientes rasos y nos trasladen a la expe-
riencia de la vida en abundancia.
@Lider625
@Lider625 | 35
misceláneas

¿Por qué
se van los
jóvenes de
Facebook?

SUS PADRES ESTÁN EN FACEBOOK

LO ENCUENTRAN ABURRIDO

MUCHA PUBLICIDAD

SPAM DE AMIGOS, MARCAS Y JUEGOS

LOS JÓVENES ESTÁN

ENCONTRÁNDOSE EN
OTRAS PLATAFORMAS

WhatsApp Instagram Tumblr

QUE LOS PADRES ESTÉN EN

FACEBOOK AYUDA A DISMINUIR EL
INTERÉS DE LOS JÓVENES POR ESTA
RED SOCIAL

entre los chicos

menores de 13 años
El 21% usa
23%
DE LAS PREADOLESCENTES
redes sociales LA VOTÓ COMO SU
APP FAVORITA EN
26%
44%
SMARTPHONES
El dice
que tiene una DE LAS CHICAS SE
cuenta de YouTube DIVIERTE USANDO INSTAGRAM

36 | @Lider625
@Lider625 | 37
 preadolescentes
L A I M P O RTA N CIA D E
AF I RM A R A N UE ST R OS
P REA DO L E SCE N T E S
G ABY F R AT T I
Gabriela Fratti
@ gabyfratti
Gaby es actualmente parte
del Equipo de E625 El
Salvador, siendo encargada
del área de comunicaciones
y multimedla. Pastoreó
jóvenes y señoritas en
Iglesia Escala, y ahora sirve
en Iglesia Cristiana Jerusa-
lén. Esposa y madre de tres
princesas.
38 |
La preadolescencia es una transición de la niñez a la
adolescencia, y cualquier tipo de transición tiene un
lugar de partida y un destino, así como un viaje. A
este viaje se le llama autoafirmación.
La autoafirmación es un término utilizado para
describir una práctica muy importante en la salud
emocional de un ser humano, y es una base sólida
para vivir de una manera más genuina y para mostrar
quién se es en realidad, alejándose de esa «apariencia»
que generalmente existe en cada individuo. Parece
algo muy complicado de explicar a los preadoles-
centes, ¿no es cierto? Pero este es un hábito que se
adquiere, y ¿qué crees? Según la psicología, este se
adquiere entre los 12 y 20 años de edad, y sobre todo
en la preadolescencia que es la antesala a la toma de
decisiones que marcarán la adultez.
Mi esposo y yo decidimos adquirir una VW Kombi
del '72, pues tenemos tres pequeñas nenas de 5, 3
y 1 año. Los padres con niños de edad preescolar
comprenderán que son edades de inquietud total, así
que esta van les provee el espacio necesario que ellas
necesitan para disfrutar más el recorrido. De vez en
cuando hacemos viajes locales y compartimos como
familia, y es muy curioso todo lo que puede suceder
en un viaje, mucho más cuando no conocemos el
lugar donde vamos. No todo es alegría en estos viajes:
hay incomodidades, paradas inesperadas por falta
de gasolina, comida o baño. Nuestras hijas a veces
se desesperan por las distancias, y nosotros logramos
descansar hasta que ellas se duermen durante el ca-
mino. Hemos aprendido que durante un viaje familiar
hay momentos inolvidables pero también adversi-
dades, y nuestro enfoque es siempre estar juntos y
aprender juntos.
En la actualidad, el neuromarketing maneja mejor
este tema que cualquier padre de familia, maestro,
líder, pastor o cualquier tipo de influencia que un
preadolescente llegase a tener.
NADIE TIENE MAYOR POTENCIAL
PARA INFLUENCIAR A TUS HIJOS
QUE TÚ
LOS PADRES QUE TUS HIJOS NECESITAN
(Reggie Joiner-Lucas Leys)
Juliet Schor, una profesora de sociología en la Uni-
versidad de Boston, especialista en economía, familia
y consumismo, menciona en su libro Nacidos para
comprar (2004): «Los publicistas son conscientes de
las nuevas tendencias sociales. Entre ellas, la crecien-
te influencia de los niños en los hogares, su mayor
poder económico, lo ocupados que están los padres
y la culpa que sienten por no poder atender a sus hi-
jos». Las comunicaciones han modificado la forma de
crianza, desde el tiempo de calidad hasta el bolsillo. La
sencillez de los momentos se ha sobrevalorado a darle
un celular al preadolescente aburrido para que los
padres puedan ocuparse de «sus pendientes».
La preadolescencia es una etapa crucial para la
autoaceptación, la afirmación de la personalidad, el
ser reconocidos como parte de algo (sobre todo en los
deportes o juegos virtuales es sumamente importan-
te), también estar a la moda y adquirir modelos de be-
lleza que tienen dos o tres años más que ellos, formar
sus propios argumentos lógicos para convencer a los
padres, etc.
Y es en este viaje de autodescubrimiento neuronal,
emocional y social en el que las marcas toman ventaja
para crear un cuadro de «felicidad», manipulando
muchas veces a preadolescentes faltos de afecto y
atención en sus hogares.
La autoafirmación comienza en casa, recordando con
amor que no se puede amar a otros si no se ama lo
que Dios ha puesto en cada uno, y se alimenta en la
iglesia creando una firme convicción de este principio.
La repercusión de esta autoafirmación será adultos
seguros de sus capacidades y limitantes, sin sentirse
avergonzados, ¡pero sobre todo, creyentes genuinos!
@Lider625
preadolescentes

LIBROS DEL TEMA ¿QUÉ MIRAN

LOS PRES?
Y aunque muchas de estas series
de Netflix no son adecuadas para
su edad, son las más populares
entre los preadolescentes.

@Lider625 | 39
preadolescentes
LO S
S U PR AT EC N OLÓGICOS
E L DESAF Í O DE L A I GL E S IA
AD R I A N I N T R IE R I
Adrián Intrieri
@adrian_intrieri
Es Licenciado en psicología
y se especializa en la
problemática adolescente,
recorre el continente dando
conferencias y talleres
sobre adolescencia, auto-
estima, identidad y cómo
establecer buenas relacio-
nes entre padres e hijos,
en universidades, colegios,
ministerios, radios, canales
de televisión e iglesias.
40 |
La tecnología no es solo una herramienta
para facilitarnos o entretenernos la vida, sino
que también se ha convertido hoy en día en
un organizador social. Me refiero al hecho de
que, por medio de la tecnología, se impone
un estilo de vida. Cuando una joven saca
una foto de su plato de comida y lo sube
a las redes sociales para captar adherentes
que sumen sus «Me gusta», no es la foto en
sí ni la red social sino la necesidad que se
formó de que los demás sepan qué estamos
comiendo.
Se impuso por medio de la tecnología una
cultura que supera a la tecnología. Concep-
tos como virtual, viral y otros son un claro
ejemplo de que hemos construido una nueva
manera de comprender las relaciones, la
influencia, lo vital y lo exitoso por medio de
lo que nos permite la tecnología. No son los
megapíxeles de tu smartphone o de tu foto
de tu plato de comida sino la necesidad de
ser mirado por un otro.
La temporalidad del
tiempo
Estos tiempos han sido tiempos difíciles
de analizar debido al ímpetu con que se
desarrollan los cambios sociales; hoy los
vivimos de manera más compulsiva. Cuando
acabamos de acostumbrarnos a algo, esto
cambia rotundamente. A esto llamaremos
temporalidad, a aquella sensación vívida del
tiempo. La temporalidad es cómo sentimos el
paso del tiempo.
En la provincia argentina de La Rioja, pegada
a la cordillera de los Andes, mis bisabuelos
de orígenes español y libanés fabricaban
su propio vino llamado patero, un vino
muy dulce tipo licorado. Su nombre venía
justamente porque se hacía pisando las uvas literalmente
con los pies (diríamos «con las patas»). Esta forma de hacer-
lo era milenaria. Podían cambiar algunas cosas, pero lo que
habían aprendido de sus padres y estos de sus padres, era lo
que hacían y así había llegado la tradición hasta esos días.
De ahí la frase ¡Así deben hacerse las cosas!, justamente
porque ¡siempre se hicieron así! La palabra más usada era
así. Así debía hacerse, así tenías que hacerlo. La temporali-
dad era vivenciada muy lentamente, debido a que no había
cambios sustanciales en cómo hacíamos las cosas.
La tecnología en sí no es buena o mala, sino que es bueno o
malo lo que produjo en nosotros, y en ese punto las aguas
se dividen, con algunos que agradecen su aparición así
como otros la maldicen.
En la cima de la cultura
tecnológica
Por esto es que propongo hacer un análisis de la cultura
a partir de las conductas vivenciales que la tecnología ha
producido. Y así, propongo separar los diferentes grupos
culturales en los siguientes nombres y sus características:
‘‘Atecnológicos
‘‘Pretecnológicos
‘‘Intratecnológicos
‘‘Supratecnológicos
La cultura es la gente
La cultura es la gente, y es importante aclararlo. No es solo
algo que se impone sino que se construye entre nosotros.
La cultura nos cruza y nos forma así como nosotros la
@Lider625
cruzamos y la formamos. En conclusión,
la cultura somos nosotros y nos hace a
nosotros. Hoy estamos en tiempos donde
conviven varios tipos culturales que van
desde los a a los pre, a los intra y a los
supra, pero en la cima de esta multicul-
tura encontraremos a un grupo extraor-
dinario que es nuestro objeto de análisis
en este artículo: los supratecnológicos.
Para poder comprenderlos debemos
hacernos algunos replanteos de la forma
de entender nuestra propia cultura, debe
llevarnos a una búsqueda constante de la
renovación de lo establecido, de por qué
hacemos lo que hacemos y en la forma
en que lo hacemos.
El momento supra
Déjame explicar algo de lo que sostengo
es el momento supratecnológico.
Todo comienza con los atecnológicos
hasta llegar a los supratecnológicos; en
el medio encontraremos a los pretecno-
lógicos y luego a los intratecnológicos.
Veamos a qué me refiero:
ATECNOLOGÍA
- la vida era vivida sin tecnología
- son personas de 60/90 años y más…
PRETECNOLOGÍA
- la vida comienza a ser invadida por la
aparición de la tecnología
- personas de 40/50 años
@Lider625
INTRATECNOLOGÍA
- la vida entendida por la tecnología
- personas de 20/30 años
SUPRATECNOLOGÍA
- la tecnología es la vida
- personas de 5 años en adelante.
La línea de la cultura
tecnológica
En la época de mis abuelos, ellos vivían
en un tiempo atecnológico. La vida se en-
tendía sin la necesidad de la tecnología:
existía muy poca y no era relevante. Se
la veía más como un lujo o una excentri-
cidad que como una necesidad concreta.
De ahí, el termino que te comparto de la
época, donde a es el prefijo sin.
La iglesia como hoy la entendemos,
conocemos y vivimos es bajo la cultura
atecnológica. A esta no le ha sido fácil
repensarse para estar a la altura de los
cambios culturales. Todavía sostiene un
formato antiguo y que cada vez más se
aleja de la realidad de la gente. ¡Algo
debemos hacer!
Los pretecnológicos,
los grandes
descubridores
Pero esto fue cambiando paulatinamente
hacia la etapa de mi propia generación, la
de los años 80, lo que yo llamo la genera-
ción pretecnológica. Es una etapa, ya no
«época», porque verás que a medida que
pasan las generaciones hasta la que nos
toca vivir hoy, los tiempos se vuelven más
cortos y los cambios más bruscos con una
duración cada vez más efímera.
Luego vinieron los famosos millennials,
donde noviaron, se casaron y tuvieron
hijos con la cultura tecnológica: a estos
llamo los intratecnológicos, la genera-
ción que se jacta de haber puesto a la
tecnología en lugares altos y deseados.
Son los que no pueden vivir sin ella, son
los evangelistas del mundo virtual, hacen
un esfuerzo por dejar bien el claro que
no aceptarán la vida sin tecnología, pero
todavía no llegan a ser una generación
puramente tecnológica; desearían serlo
pero no les alcanza. Son aquellos que
rondan entre los 20 a 30 años, con acti-
tudes infantiles e adolescentes.
Pero falta que lleguen las nuevas gene-
raciones: los supratecnológicos. Estos no
saben lo que es vivir sin tecnología; la
tecnología no es solo una forma de vida
como sucede con los intratecnológicos,
sino que no conocieron a nadie que haya
vivido sin tecnología.
Déjame decirte que los supratecnológicos
serán un dolor de cabeza para las estra-
tegias evangelistas y mucho más para las
del discipulado tradicional. Algo debere-
mos hacer al respecto.
| 41
 preadolescentes
Déjame decirte que los
supratecnológicos serán un dolor
de cabeza para las estrategias
evangelistas y mucho más para las del
discipulado tradicional.
Los supratecnológicos
vinieron para quedarse
Veamos algunas características de la cultura y el pensamiento
supratecnológico.
Son excluyentemente vivenciales. ¿Qué significa esto? Que no
aceptan conceptos que no sientan que les sirven para algo o
que pueden vivirlos. Rechazan los discursos y las ponencias y
sobre todo aquellos que presentan más de un concepto.
Los supratecnológicos serán exigentes, omnipotentes en sus res-
puestas y generosos frente a quienes los satisfagan. Rechazarán
fervientemente si se ignoran sus pedidos, pero se entregarán de
manera incondicional a aquellos que los amen y los compren-
dan. Esquivarán todo aquello que les suene a institucionalidad y
defenderán la vida práctica y dogmática.
Abandonarán rápidamente todo aquello que no les interese o
vean como obsoleto, y a la inversa, dedicarán tiempo hasta el
cansancio a aquello que capte su atención. Serán reyes de la
tecnología y esclavos de sus pasiones, y buscarán la manera de
poner en práctica las verdades de la Biblia lejos de la institución
llamada iglesia.
Pensemos por un momento
lo que hoy llamamos iglesia
La conformación y legitimidad de lo que hoy llamamos iglesia
vienen del resultado de la cultura atecnológica, por consiguien-
te inefectiva para captar el corazón de los supratecnológicos.
Una cultura basada en el concepto abstracto, la rutina, la
estructura y la autoridad desmedida será obviamente obsole-
ta frente a una generación del pragmatismo, lo vivencial, lo
reductivo, lo dinámico y la horizontalidad de la autoridad. Es
decir que:
‘‘Vamos a decirles que guarden silencio porque comienza
el culto a una generación que desea opinar abiertamente
sobre todo.
‘‘Vamos a decirles que se dirija obligatoriamente como
«apóstol» o «pastor» o «profeta» a una generación a la que
no le interesan los títulos sino la relación.
42 |
‘‘Vamos a querer que se queden sentados, que se paren y
que se vuelvan a sentar los que son de una generación
inquieta y enérgica.
‘‘Vamos a predicarle por horas a una generación que quiere
escucharte en solo 15 minutos.
‘‘Vamos a ponerle miles de obstáculos a aquellos que quie-
ren las cosas sencillas.
En síntesis: los perderemos.
Estarán en nuestros cultos, pero no alcanzaremos sus corazones.
Vendrán a nuestros congresos, pero sus vidas no reflejarán todo
lo que les enseñamos.
Desearán con todas sus fuerzas conocer a Jesús, pero no a nues-
tras denominaciones y discusiones teológicas.
Repito: si seguimos así, los perderemos. Salvo que nos
repensemos.
Ir a la iglesia o iglesiar
A los supratecnológicos no les importa el espacio, porque para
su concepción los espacios institucionales se volvieron virtuales.
Un grupo de amigos puede ser tranquilamente virtual, un no-
viazgo también, y la vida puede ser explicada con una imagen.
No dejarán que nadie así porque sí los forme, porque la forma-
ción y el liderazgo es vivido y pensado como un gran privilegio.
Para ser formadores de los supratecnológicos deberemos esfor-
zarnos hasta el cansancio para estar en ese lugar.
Volviendo al tema del espacio, si para los supra el espacio
real y concreto no les interesa y perdió importancia, ¿por qué
seguimos diciéndoles que vengan a la iglesia como si fuese un
espacio físico? Es aquí donde deberemos volver al concepto
tradicional de iglesia.
La iglesia como comunidad
donde vamos a iglesiar
El término iglesia viene de un concepto en griego y no del
hebreo, ya que al judío le costaba comprender bien lo que debía
ser una iglesia, porque no tenían en su cultura hebrea la con-
cepción griega. Ellos se reunían en casas de amigos a compartir
@Lider625
@Lider625 | 43
 preadolescentes

A veces nuestro corazón esta en nosotros

mismos, y queremos impactar a las nuevas
generaciones como fuimos nosotros impactados,
y este es un gravísimo error, porque las cosas hoy
son contundentemente distintas

la comida y el vino, los recuerdos acerca de Jesús y las noticias vuelve imprescindible para que ofrezcamos iglesiar.
acerca de otros cristianos. Era bastante sencillo para ellos ha-
Los supratecnológicos están gritando desaforadamente que no
cerlo así, y el concepto que ellos tenían de «hacer iglesia» estaba
quieren ir a la iglesia sino que quieren que los dejemos iglesiar.
realmente muy lejos de lo que hacemos hoy.
Desde el griego, el término «iglesia» es el de ekklesia, que signi- En dónde está puesto nuestro
fica asamblea. Pero también en este caso, no se refiere al lugar
donde la asamblea se desarrolla, sino al tipo de vinculo e interés
corazón
Cuando el profeta Malaquías termina su libro y culmina el Anti-
que tienen los individuos al conformarse en asamblea, es decir
guo Testamento, lo hace con un versículo muy extraño: El hará
que no es un espacio físico sino uno relacional. Por eso, la Biblia
volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el de los hijos
lo asemeja a un cuerpo vivo, interrelacionado, con distintos
hacia los padres… (Malaquías 4:6a).
dones y funciones; no se refiere al espacio donde el cuerpo está
parado sino al cuerpo en sí, en su funcionamiento. Este tipo de restauración que se dará entre padres e hijos
también es un formato posible para pastores e iglesia, docen-
Lo que entendemos como iglesia hoy en día tiene cerca de 500
tes y alumnos o gobernantes y el pueblo. Creo que este tipo
años, cuando el tipo de entendimiento de que la iglesia se hace
de restauración debería ser en todos los tipos de vínculos de
entre amigos tiene cerca de 2000 años. Increíble, ¿no? Por eso
autoridad existentes. Que Dios sane las relaciones de aquellos
no vamos a la iglesia sino que hacemos iglesia cuando dos o
que estamos en un lugar de formación y entre los que tenemos
tres se reúnen en el nombre de Jesús.
que formar.
Entonces, ¡iglesiemos! Si pensamos en esto, coincidiremos en que si queremos llegar
Cuando una persona se va enojada de nuestras comunidades o a los supra de manera efectiva, deberá Dios volver nuestros
iglesias, no se va enojada con Dios: se va enojada con nosotros corazones hacia ellos. Y lo primero que me pregunto es: ¿dónde
que somos y hacemos iglesia, es decir, que se va enojada no por estará nuestro corazón de líderes, para que Dios deba hacerlo
la teología acerca de Dios sino por nuestras conductas. volver hacia los supratecnológicos?
Si para nosotros es mas importante cómo hacemos las cosas que A veces nuestro corazón esta en nosotros mismos, y queremos
las cosas en sí, estamos errando. Los supra no se comprometerán impactar a las nuevas generaciones como fuimos nosotros im-
al ir a la iglesia sino cuando sean la iglesia. pactados, y este es un gravísimo error, porque las cosas hoy son
contundentemente distintas. A veces también nuestro corazón
Si a los supratecnológicos no les interesan los espacios porque
está fiel a nuestras costumbres y lejos de realidad; si es así, que
para ellos los espacios son virtuales y sí les interesan fuertemen-
Dios haga volver nuestros corazones hacia los de los supratec-
te las relaciones y la vivencia de esas relaciones, comprender
nológicos.
que no fuimos llamados a construir fábricas de sal sino a salar,
que no fuimos llamados a vender lámparas sino a ser luz, se

44 | @Lider625
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@Lider625 | 45
 preadolescentes
DOCE CO SAS Q U E H AY
QU E SA B E R SO B R E
EL C ER E B R O D E L O S
PR EA DO L E SC E N T E S
L AU R A P E R AL TA
Durante la infancia, los padres son los principales «entrenado-
res para la vida» de sus hijos. Sin embargo, cuando su pequeño
entra en la preadolescencia les resulta complejo encontrar un
nuevo equilibrio entre la necesidad de protegerle y el deseo
de que salte al mundo, conozca gente nueva y viva nuevas
experiencias.
Para entender un poco mejor lo que pasa por el cerebro en esta
etapa vital de la vida, explican que hay doce descubrimientos
de la neurociencia que los padres deben siempre tener presentes
para comprender la forma de pensar de sus hijos.
1. EL CEREBRO NO DEJA DE MADURAR. Durante la
preadolescencia y la adolescencia, la parte del cerebro que sufre
los cambios más evidentes es la materia gris que forma la corte-
za, es decir, el revestimiento exterior de todo el sistema nervioso
central. Es aquí donde tienen lugar los procesos cognitivos y de
memorización.
2. LOS CAMBIOS DE VOLUMEN QUE SE PRODUCEN
EN LA MATERIA GRIS. La experiencia es la que modela el
cerebro del individuo, por eso es crucial que un preadolescente
reciba estímulos diferenciados que afecten a neuronas de dife-
rentes áreas. Hiperespecializarse en algo nunca es beneficioso en
esta fase de la vida. Es mejor practicar varias actividades con el
fin de mantener vivas varias redes cerebrales y limitar la poda
sináptica.
3. LA «PSEUDOESTUPIDEZ» de los preadolescentes es
cuestión de neuronas. Se ve representada con los límites de
autorregulación emocional, coordinación motora y resistencia a
las frustraciones, típicos de la preadolescencia.
David Elkind, gran estudioso de esta etapa de la vida, también
la ha definido como una edad que se distingue por la pseudoes-
tupidez, es decir, por la dificultad que encuentra el individuo
para utilizar al máximo sus potencialidades cognitivas. Como
educadores y padres, por un lado, tenemos que ser pacientes,
sabiendo que se trata de un fenómeno específico de esta fase y
que evolucionará a mejor; por otro, es importante ser conscien-
tes de que nuestras propuestas educativas, las conversaciones
46 |
Fuente: www.abc.es/familia/padres-hijos/
con nuestros hijos, los libros y las películas que les proponemos,
son instrumentos que facilitan la maduración de las funciones
corticales.
4. LA MIELINIZACIÓN aún parcial hace más lenta las
funciones cognitivas. Si a veces los chicos nos parecen lentos
a la hora de captar las cosas, establecer conexiones y respetar
los compromisos asumidos, es porque el proceso de madura-
ción aún no sostiene estas capacidades, que hay que ejercitar y
estimular a través de la relación educativa con el adulto.
5. ¿NO HACE LO QUE DEBERÍA? Es culpa de la mie-
lina. El proceso de mielinización (aún en proceso) conlleva
que a menudo un preadolescente no sepa identificar (y por
consiguiente hacer) lo que es más apropiado. Este camino se
estabiliza en torno a los 20 años; por esto, hay que ser pacien-
tes y constantes en el trabajo de apoyo y acompañamiento del
crecimiento.
6. SU CEREBRO PRIMERO SIENTE Y LUEGO PIEN-
SA... QUIZÁS. En la preadolescencia, el cerebro cognitivo es
mucho más inmaduro que el emocional, por eso las acciones
de los chicos están marcadamente orientadas a la búsqueda de
emociones fuertes e intensas.
Cuando los chicos nos dicen: «No sé por qué lo he hecho», no
necesariamente están mintiendo. Han seguido a su cerebro
emocional sin detenerse a pensar ni por un instante en las im-
plicaciones que tenía el acto que estaban a punto de cometer.
7. LA MENTE ES MUY ACTIVA y, por ello, propensa a las
distracciones. A partir de la preadolescencia, el cerebro tiene
las mismas potencialidades de aprendizaje (si no mejores)
que el de un adulto. En ninguna otra fase de la vida se tienen
@Lider625

mayores potencialidades que entre los 11 y los 18 años. Sin em-
bargo, la investigación ha demostrado que a esa edad se utilizan
áreas de la corteza cerebral distintas respecto a los adultos.
Frente a actividades de cálculo, concentración y control de los
impulsos, el cerebro de un preadolescente tiene que hacer un
esfuerzo mucho mayor, debido a las frecuentes interferencias
de la parte emocional, que tiende a distraerle continuamente,
haciendo que le resulten insoportables el esfuerzo y la frustra-
ción vinculados al estudio.
8. EL CEREBRO NECESITA DORMIR, AUNQUE
NUNCA TENGA SUEÑO. Los estudios han demostrado que
a partir de los 12 años la necesidad de descanso del cerebro
cambia sensiblemente. Los chicos tienden a acostarse cada vez
más tarde, pero no pueden recuperar las horas de sueño per-
didas porque al día siguiente tienen que despertarse para ir al
colegio. El cansancio en la adolescencia aumenta la frecuencia
de la irritabilidad y la depresión e incrementa la impulsividad
y la tendencia a llevar a cabo acciones arriesgadas. Hacer que
un adolescente duerma todo el tiempo necesario para que el
cerebro recupere las energías emocionales y cognitivas es de
fundamental importancia para su bienestar psicológico.
9. ES MÁS FÁCIL DESARROLLAR ADICCIONES. A
esta edad, las experiencias emocionantes provocan una libera-
ción de dopamina mucho más elevada que en todas las demás
fases de la vida. Por eso, los preadolescentes y los adolescentes
son más vulnerables y propensos a desarrollar adicción a todo
aquello que es inmediatamente agradable y excitante, en par-
ticular a las sustancias psicotrópicas, que producen sensaciones
por las que se sienten fuertemente atraídos.
10. SI TU HIJO ESTÁ ENFADADO, LO QUE DICE NO
VALE. Cuando un preadolescente se enfada, su cerebro emocio-
nal está a merced de la ira. Lo que diga en esos momentos («Eres
el/el peor padre/madre del mundo», «Te odio», «¡Cómo me gustaría
no haber nacido en esta familia!») viene de su parte emocional,
no de la cognitiva. Es probable que, si una hora antes te odiaba,
@Lider625
fotografía: istock.com
una hora más tarde se acercará pidiendo un mimo o una taza de
chocolate.
11. SI ESTÁ ENFADADO, EL ADULTO ES QUIEN DEBE
MANTENER LA CALMA. Un chico preso de la rabia no
razona y, por ello, necesita a un adulto con autoridad que le
demuestre lo que significa permanecer presente, mantener la
situación bajo control, aunque uno sea presa de una emoción
muy fuerte. Si ante su ira el padre pierde el equilibrio más que
él, grita, le pega, le tira el móvil al suelo, le amenaza, le dice
cosas que nunca hubiera querido decirle, no hará más que
acentuar su estado de activación emocional. El objetivo de la
actuación educativa es exactamente el opuesto: restablecer el
contacto entre el cerebro que siente y el cerebro que piensa,
y elaborar una estrategia consciente para superar el momento
difícil.
12. LA PREADOLESCENCIA ES UN PERÍODO PER-
FECTO PARA CULTIVAR LA VIDA ESPIRITUAL. Las
actividades lentas, orientadas a la meditación y la reflexión, son
muy útiles en la preadolescencia y la adolescencia con finalida-
des protectoras, porque le permiten al chico ralentizar ante algo
que, impulsivamente, haría sin pensarlo dos veces. Hay algunos
ejercicios que están especialmente enfocados en esta etapa de
la vida y desempeñan un papel importante de protección, así
como todas las actividades que requieren una intensa labor de
concentración y esfuerzo cognitivo.
Ajedrez, juegos de mesa, juegos de cartas, lecturas, juegos de
concentración y memorización y actividades ideales que acos-
tumbran a la mente a interrumpir la acción y la tecnología y
reflexionar durante largo tiempo, participar de grupos peque-
ños en la iglesia y de estudios bíblicos pensados para su edad
y actividades afines a cultivar una espiritualidad sana, pueden
constituir un recurso extraordinario para ayudar a las áreas del
cerebro a formarse e integrarse de forma adecuada.
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 preadolescentes
PR EF I EL ES
M ATÍ AS KO R N E T Z
Cuando observamos a los preadolescentes en su forma de
vincular con el otro, vemos que hay un alto porcentaje de ese
ejercicio relacionado al mundo tecnológico, redes sociales, pro-
gramas de TV, series, juegos y otros formatos creados especial-
mente para preadolescentes.
Estos brillantes productos son financiados por grandes empresas
que invierten cifras millonarias en los preadolescentes, ya que
han detectado el potencial consumo que realizan. Estos produc-
tos se encuentran cargados de contenidos que estimulan, entre-
tienen y fascinan la voluntad de los preadolescentes, provocando
no solamente un cliente potencial sino un fiel difusor.
Esta magistral estrategia generó en el mercado mundial un
creciente movimiento en relación a los productos digitales
destinados a los preadolescentes. El problema en cuestión no es
que las empresas hayan generado un negocio en el segmento
preadolescente —dado que ha logrado innumerables avances y
beneficios— sino que como líderes no estemos dilucidando esta
notable estrategia.
El desafío es apropiarnos de estos recursos y utilizarlos como
medio de conexión frente a los preadolescentes que deseamos
acompañar.
Junto con los preadolescentes vivimos en un mundo tecnoló-
gico, en una sociedad digital, atravesados por una lógica de
consumo, y todo esto nos hace ser quienes somos.
Un importante sociólogo británico, T. H. Marshall, decía: «Cuando
mucha gente corre simultáneamente en la misma dirección, hay
que formular dos preguntas: detrás de qué corre y de qué huye».
Todas las subjetividades y las vivencias de los preadolescentes
se encuentran atravesadas por las lógicas de consumo, donde
la pregunta por el ser se convierte en una pregunta por el
tener. El deseo de pertenecer hoy se define mediante el tener
los productos que sus marcas les ofrecen, ver lo que publican,
escuchar lo que tienen para decir y presenciar sus espectácu-
los; corren detrás de lo que es tendencia, moda o noticia que
afecta a la cultura preadolescente.
Los adolescentes huyen de la posibilidad de quedar afuera de
estas novedosas, atractivas y fascinantes propuestas. Ellos son
los encargados de difundir sus gustos y preferencias, generan-
do el efecto contagio mediante los espacios que frecuentan.
Cada vez son más empresas que se dedican al segmento prea-
dolescente, dado que en los estudios de mercado comprobaron
el alto nivel de consumo y fidelidad que manifiestan.
48 |
Las empresas han identificado las necesidades propias de la
edad y buscaron instalar de manera transversal los productos a
ofrecer, respondiendo a la heterogeneidad.
Nuestra tarea como líderes de preadolescentes es utilizar todos
los consumos como medios de conexión, trabajando desde sus
motivaciones para lograr la atención necesaria y de esta manera
guiarlos al conocimiento de toda verdad que nos revela el Espí-
ritu Santo (Juan 16:13).
Es fundamental entender las diferentes representaciones
sociales de los preadolescentes para trabajar en función a sus
percepciones, dado que no todos se ven atraídos por las mismas
marcas, música, programas, series o redes sociales, pero sin
dudas que todos están atraídos por algún producto que ofrece
el mercado.
Nuestro desafío es utilizar estas mismas estrategias para iman-
tar a los preadolescentes con programas que respondan a los
mismos estímulos que ya han desarrollado los programas que
fueron creados para ellos. Al provocar la atracción necesaria,
podremos ofrecer todo lo que Dios tiene preparado de ante-
mano para ellos (Efesios 2:10), dándoles mucho más de lo que
cualquier programa en este mundo pueda ofrecer.
Busquemos la innovación, creatividad y originalidad que los
preadolescentes necesitan, y de esta manera comprobaremos la
fidelidad que manifiestan frente a los espacios que de manera
transparente y honesta creemos para ellos.
Estamos frente a una generación sobreestimulada ante valores
desordenados, pero que no perdió la sensibilidad de identificar
el amor verdadero, el cual encontrarán cuando conozcan a
Jesús.
Matías Kornetz @KornetzMatias
Matías tiene estudios teológicos. Es técnico y diplomado en prevención
de adicciones. Diplomado en pastoral juvenil y adolescente. Es autor
del libro «Guardado en su corazón» y forma parte de la Iglesia Casa de
Oración en Argentina. Esta felizmente casado con Abigail.
@Lider625
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@Lider625 EN NUESTRAS REDES SOCIALES | 49
 misceláneas

LAS REDES SOCIALES Y LA HIPERCONEXIÓN, EL CUIDADO DEL MEDIO AMBIENTE,

LOS MODELOS A SEGUIR Y EL MANEJO DEL DINERO Y LOS AHORROS FUERON LOS
TÓPICOS DE LOS INFORMES PRESENTADOS POR NICKELODEON. LOS TWEENS, NIÑOS
DE 9 A 13 AÑOS, FUERON LOS PROTAGONISTAS DE LA INVESTIGACIÓN. Fuente: adlatina

Eco tweens Gastos y ahorro

El interés por el medioam- Los centros comerciales re-
biente influye de gran ma- presentan un espacio don-
nera en el consumo de esta genera- de pueden ver moda y los
ción, ya que un 80% de los tweens últimos lanzamientos en tecnología.
se interesa por las marcas que son Además, les permiten encontrar en
ecológicas. un mismo espacio entretenimiento,
alimentación y diversión.
Híper y multiconectados Cuando de dinero se trata, las princi-
Entre los chicos de 9 a 13 pales fuentes de abastecimiento son
años, las redes sociales están los padres y los abuelos. Lo obtie-
más que presentes en su día a día. nen también de regalos de cumplea-
Suelen pasar entre dos y cinco horas ños o fechas importantes.
conectados por día, siendo Face-
book, Snapchat, Instagram y YouTu- Juguetes y diversión
be las principales páginas visitadas. Todos consumen juegos
Los dispositivos que más utilizan electrónicos y en múltiples
para acceder a dichas páginas son las dispositivos. El smartphone es el
computadoras y las tablets de sus artículo aspiracional.
hogares, ya que la mayoría accede a En cuanto a preferencias, los obje-
un celular a la edad de 11 a 12 años. tos de diversión más nombrados
Mientras no tienen smartphone, por los tweens de 9 a 11 años son
utilizan los de sus padres para entrar los peluches, muñecas, autitos,
a la web. pelotas, mientras que los de 11 a 13
eligen la electrónica, libros, pelotas,
Héroes y modelos a seguir ropa y accesorios.
Los tweens se sienten atraídos
por los superhéroes y se identifican con ellos como vehículo de comuni-
cación de los valores más importantes. Los padres siguen siendo «el gran modelo
a seguir» ya que perciben su esfuerzo por darles lo mejor, y los consideran como
la gran fuente de valores, conocimiento, consejos, contención y orientación.

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