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SERMÃO 002/2016 b) Não possuem identidade aqui, mas seus nomes estão

arrolados nos livros do Céu. Não possuem cidade aqui,


ELEITOS mas caminham para a Cidade Santa;

1 Pedro 1.1 e 2 Parte 1


Pedro apresenta três características deste povo de Deus:

Introdução 1. Espiritualmente, são eleitos de Deus;

Remetente a) Os cristãos são o povo de Deus, escolhidos na

1. “Pedro, apostolo de Jesus Cristo”; eternidade, separados do mundo, padecendo o ódio do

a) Pedro fala da parte de Cristo, enviado por Cristo, e mundo e suportando o sofrimento e perseguição, mas

com a autoridade de Cristo; ao mesmo tempo proclamando as virtudes de Deus no

b) Ninguém tem competência para constituir-se apostolo; mundo;

essa é uma prerrogativa exclusiva de Cristo; b) “Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação

c) Pedro, portanto, é um apostolo de Jesus Cristo, o santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim

Messias; de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou

Destinatário das trevas para a sua maravilhosa luz” (2.9);

2. Como os textos eram escritos em rolos, o remetente e o 2. Socialmente, são forasteiros no mundo;

destinatário vinham logo no início para facilitar a identificação; a) Os cristãos são moradores estrangeiros deste mundo.

3. São identificados como “eleitos que são forasteiros da Aqui não é seu lar, pois sua estada na terra é

Dispersão”; temporária;

a) Estes cristãos são descritos como eleitos de Deus, b) William Barclay diz que o povo de Deus é o povo

mas estão dispersos pelo mundo. São forasteiros, exilado da eternidade. Embora esteja no mundo, não é

vivem como estrangeiros na terra e exilados; do mundo. Mesmo apartado do mundo, insere-se no
mundo como sal e luz;
c) Por isso Pedro exorta:
I. “Amados, exorto-vos, como peregrinos e santificação do Espírito, para a obediência e a aspersão do
forasteiros que sois, a vos absterdes das sangue de Jesus Cristo”;
paixões carnais, que fazem guerra contra a a) Pedro deixa claro que a salvação é obra exclusiva do
alma” (2.11); Deus triúno, e não fruto do merecimento humano;
3. Politicamente, são dispersos; 2. Três verdades são ensinadas aqui:
a) A palavra “dispersão” se refere ao exilio e seus 1) Eleitos segundo a presciência do Pai;
resultados; a) A Bíblia afirma que o Senhor nos escolheu antes dos
b) Após a morte de Estevão, os judeus cristãos foram tempos eternos (2Tm 1.9), em Cristo (Ef 1.4), pela
espalhados e tiveram que ir morar em outros países; santificação do Espirito e pela fé na verdade (2Ts
c) Ênio Mueller observa: 2.13), para sermos santos e irrepreensíveis (Ef 1.4) e
I. “O fato de serem eleitos por Deus, e assim praticarmos boas obras (Ef 2.10);
separados do mundo, faz com que o mundo b) O conhecimento prévio que Deus tem não significa
todo seja diáspora para eles. Onde quer que meramente que Deus sabe o futuro, mas que está
estejam, encontram-se sobre o signo da eleição ativamente empenhado no processo de salvação,
de Deus, que os torna diferentes e os determinando a salvação a cada um de nós e
desarraiga do mundo, mesmo morando em seu concretizando-a;
próprio chão”; c) Aqui temos um paradoxo:
II. Eles não tem mais aqui sua pátria. Aspiram uma I. Por um lado, somos totalmente responsáveis
superior; por nossa salvação. Precisamos escolher;
II. Por outro lado, dependemos também da eleição
Parte 2 de Deus;
1. Algo nos chama a atenção neste discurso de Pedro. Quando III. Ou seja, Deus nos elege a salvação, mas a
passamos para o segundo verso, o apostolo diz que estes escolha final é nossa;
cristão são “eleitos, segundo a presciência de Deus Pai, em
2) Redimidos pelo sangue de Jesus Cristo; c) A graça é o favor imerecido de Deus;
a) A eleição eterna não dispensa o sacrifício de Cristo na I. “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e
cruz; isto não vem de vós; é dom de Deus; não de
b) Cristo é o cordeiro de Deus que foi morto antes da obras, para que ninguém se glorie” (Ef 2.8 e 9);
fundação do mundo (Ap 13.8); d) A paz é o estado de reconciliação com Deus assim
c) O sangue de Cristo vertido na cruz é a causa meritória como a harmonia dela resultante;
de nossa salvação; I. “Justificados, pois, mediante a fé, temos paz
3) Santificados pelo Espirito Santo; com Deus por meio de nosso Senhor Jesus
a) O Pai elege, o Filho redime e o Espirito Santo aplica a Cristo” (Rm 5.1);
salvação nos eleitos e santifica-os para avida eterna;
b) A eleição do Pai, longe de ser uma escusa para a Conclusão
santificação, é seu maior encorajamento; 1. Somos estrangeiros e peregrinos sobre a terra, eleitos por
I. Uma vez que somos eleitos pelo Pai e lavados pelo Deus e lavados pelo sangue de Seu Filho;
sangue de Cristo, somos convidados à santificação 2. Seu convite hoje é para que vivamos a santificação
do Espirito; promovida pelo Espirito em nossas vidas;
3. Assim, podemos alcançar pela graça de Deus, a paz!
Parte 3
1. Pedro termina a introdução a sua epistola com as seguintes Apelo
palavras: 1. Experimente hoje, como eleito e justificado em Cristo, a
a) “graça e paz vos sejam multiplicadas”; Santificação do Espírito;
b) A graça é a base da salvação, e a paz, seu resultado. 2. Sinta hoje a paz resultante de uma vida vivida com Jesus;
A graça é a raiz, e a paz, seu fruto. A graça é a causa, 3. “Graça e paz vos sejam multiplicadas”!
e a paz, sua consequência;
I. Não há graça sem paz nem paz sem graça;
II. Ambas caminham juntas;

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