Puntaje: Nota:

FUNDACIÓN EDUCACIONAL.
COLEGIO SAN FRANCISCO DE ASÍS, LAUTARO
ASIGNATURA: LENGUA Y LITERATURA.

3° ENSAYO COMPRENSIÓN LECTORA

Lenguaje y Comunicación
8º A

Nota 7.0 = 70 puntos Nota 4.0 = 42 puntos Nivel de exigencia: 60%

Antes de comenzar la prueba, lee las siguientes instrucciones:

INSTRUCCIONES

■ Trata de contestar todas las preguntas de la prueba, incluso si no estás totalmente seguro de tu
respuesta.

DATOS DEL ALUMNO

Nombre y Apellido

RUT

Fecha

Curso

■ Tienes una hora y treinta minutos para contestar la prueba. Solo podrás salir de la sala después
que te den permiso de hacerlo.

■ Completa con letra clara los datos del recuadro.

1
Lee el siguiente texto y responde las preguntas 1 a 8 y A.

Cerros para todos

Muchos circuitos para hacer mountainbike en la zona central pertenecen a privados,
quienes han invertido en senñ aleé tica para facilitarle la vida a los ciclistas. Lo hacen
sin costo y lo ué nico que esperan a cambio es que se respeten las normas y la
naturaleza.

Por Joseé Eugenio Moreno

2
Con una geografíéa privilegiada para la praé ctica
del ciclismo de montanñ a, nuestro paíés ofrece
cientos de lugares para disfrutar de esta
disciplina, que sigue creciendo díéa a díéa.
Muchos de estos lugares son terrenos privados,
pero que gracias a la buena voluntad de sus
propietarios, permiten el ingreso libre de los
cientos de mountainbikers que encuentran rutas
y senderos favoritos para pedalear y estar en
contacto con la naturaleza. Debido a este
crecimiento, los duenñ os han visto la necesidad
de regular y ordenar el acceso a sus tierras, con
el fin de cuidar el entorno y, al mismo tiempo,
procurar el buen uso de los circuitos, con la
implementacioé n de senñ aleé ticas y mapas
explicativos. Lo maé s notable es que lo han
hecho por iniciativa propia, sin un cobro de por
medio y con una clara intencioé n de apoyar el
deporte y la vida sana.
Casos emblemaé ticos han sido la Reserva El
Durazno (ex Huinganal), en la precordillera de
la Regioé n Metropolitana, propiedad de un
destacado empresario del rubro forestal, y la
zona conocida como Los Siete Portones, en los
bosques y cerros costeros detraé s de la localidad
de Cachagua en la Quinta Regioé n, tierras que
pertenecen a una de las familias tradicionales
del sector.
En la Reserva El Durazno, expertos del
rubro han tomado el mando de la
implementacioé n de circuitos, que incluye
senñ aleé ticas y algunas nuevas disposiciones para
velar por la seguridad de los ciclistas.
“Esperamos el maé ximo de respeto y cuidado
con la naturaleza entre los ciclistas, las
personas que hacen trekking y equitadores,
pero por sobre todo, el respeto a las normas
míénimas de seguridad y senñ aleé tica”, comenta
Felipe Vaé squez, de MTB Lab.
En el caso de Los Siete Portones, la empresa
Outlife, especialistas en actividades outdoors,
ha implementado un centro de operaciones que
se ha preocupado de crear circuitos de distinto
nivel de dificultad y extensioé n, con senñ aleé ticas
de seguridad y mapas de ubicacioé n. “Esperamos
que los ciclistas tomen de buena manera las
reglas que se han propuesto para velar por la
conservacioé n de la flora y fauna del lugar”, dice
Juan Pablo Zegers, de Outlife.
Otro de los objetivos es que los ciclistas se
registren, de manera gratuita, para tener un
cierto control.
“El balance ha sido totalmente positivo. Muchos
ciclistas se han preguntado si el lugar seguiríéa
abierto a ciclistas o no. Con esta iniciativa,
todos se dan cuenta de que es la mejor manera
de mantener abierto y ordenado el pedaleo”,
agrega Andreé s Claro, de Outlife.
Tambieé n en la Regioé n Metropolitana, dos
lugares muy frecuentados por los ciclistas son
la Hacienda Las Varas y la precordillera de San
Carlos de Apoquindo. Ahíé tambieé n se han
implementado medidas para el cuidado de los
terrenos, la senñ alizacioé n y seguridad. Tanto la
familia duenñ a de la hacienda como el Club
Deportivo Universidad Catoé lica han
demostrado la mejor disposicioé n para el uso de
sus tierras, siempre contando con que los
usuarios respeten las condiciones y normas.
El cuidado del medioambiente es un tema de
todos los díéas y los ciclistas son parte
fundamental en la causa. Mientras se respeten
las normas y las buenas costumbres, los
propietarios de tierras ideales para el
mountainbike mantendraé n sus puertas abiertas.
Diario La Tercera, viernes 11 de enero de 2013
3
1 ¿Por qué los privados han permitido el uso de sus recintos a personas
que realizan deportes?

A. Porque tienen una geografía privilegiada.

B. Porque desean mantener habitados sus espacios.
C. Porque de esa manera mantienen limpias sus tierras.
D. Porque quieren regular su acceso para cuidar el entorno.

2 ¿Qué localidad visitan los ciclistas en la Quinta Región?

A. Los Siete Portones.

B. La Reserva El Durazno.
C. La Hacienda Las Varas.
D. San Carlos de Apoquindo.

3 ¿Qué deben hacer los ciclistas para que estos beneficios se les
sigan dando?

A. Inscribirse voluntariamente.
B. Respetar las normas y la naturaleza.
C. Seguir los mapas explicativos de las zonas.
D. Pagar un bajo costo por el uso de las tierras.

4 ¿Qué implementación tienen en común todos los lugares para el acceso

a ciclistas de montaña?

A. El registro voluntario de los ciclistas.

B. La presentación de mapas de ubicación.
C. La información presentada a través de señalética.
D. La exposición de datos sobre la flora y fauna del lugar.

5 ¿Para qué se cita a Juan Pablo Zegers en el texto?

A. Para presentar la experiencia de un ciclista que ha hecho estas

rutas.
B. Para criticar el uso de las tierras de privados por personas
desconocidas.
C. Para señalar lo que han hecho las empresas para permitir la
circulación de ciclistas.
D. Para indicar la opinión de una de las familias tradicionales sobre el
uso de sus terrenos.
6 ¿De qué habla principalmente el texto anterior?

A. De la manera en que los ciclistas pueden usar espacios privados

con permiso.
B. De la forma en que los privados han permitido el uso de sus tierras
por ciclistas.
C. De la presentación de los lugares que pueden ser visitados por los
ciclistas de montaña.
D. Del aporte de las empresas que se han hecho cargo de los circuitos
para los ciclistas.

7 ¿Cuál es la finalidad del texto anterior?

A. Criticar.
B. Informar.
C. Comentar.
D. Presentar una opinión.

8 ¿Quién es el emisor del texto anterior?

A. Andrés Claro.
B. Felipe Vásquez.
C. Juan Pablo Zegers.
D. José Eugenio Moreno.

A ¿Crees que es una buena iniciativa la propuesta por los privados para
los ciclistas de montaña?
 Sí No

Fundamenta tu respuesta con argumentos claros.

Lee y observa el siguiente afiche y responde las preguntas 9 a 13.

SOCIOS ESTRATÉGICOS

PATROCINADORES

COLABORADORES

Agradecemos
a todas las
empresas
que nos están
ayudando a
superar el
hambre en
Chile.

Si tu empresa también quiere ser parte de esta solución, infórmate en redalimentos.cl

9 ¿Cuál de las siguientes empresas es patrocinadora de la campaña?

A. Ser Padres.
B. Soprole.
C. Dole.
D. Bci.

10 ¿A quién está dirigido el afiche anterior?

A. A las personas con hambre.

B. A los padres de niños con hambre.
C. A las personas que desean eliminar el hambre.
D. A las empresas que ayudan a superar el hambre.

11 ¿Qué representa que el afiche esté incompleto?

A. Lo que falta para eliminar el problema del hambre.

B. La meta a la que deben llegar para superar el hambre.
C. El hambre de las personas que pertenecen a la red de Alimentos.
D. La cantidad de empresas que se necesitan para apartar el hambre.

12 ¿Cuál es la finalidad del afiche anterior?

A. Crear conciencia sobre el problema del hambre.

B. Promover la campaña para dar de comer a los niños.
C. Apoyar a las empresas que pertenecen a la red de Alimentos.
D. Persuadir a otras empresas para que se unan a la red de Alimentos.

13 ¿Qué representa la imagen en el afiche?

A. La llegada de las personas con hambre.

B. La forma en que se ha superado el hambre.
C. La tentación de participar en la red de Alimentos.
D. Las empresas que colaboran en la red de Alimentos.
Lee el siguiente texto y responde las preguntas 14 a 18.

CARTAS AL DIRECTOR

Nominación al Oscar

Senñ or director:
La nominacioé n de la pelíécula No a los premios
Oscar es la prueba de una exitosa carrera que
nuestra cinematografíéa ha venido
construyendo. En 2012, Chile obtuvo maé s de 60
premios internacionales, entre ellos el Art
Cinema Award en Cannes para No, lo que
demuestra que Chile alcanzoé estaé ndares
internacionales.
Prueba de esto es la sostenida seleccioé n de
nuestros filmes en festivales Clase A, sus
premios cada vez maé s numerosos, el aumento
sostenido de empresas productoras ofreciendo
servicios a centros cinematograé ficos mundiales
y el incremento de empresas de produccioé n
nacionales involucraé ndose en coproducciones
internacionales con paíéses de larga tradicioé n
cinematograé fica.
Esta nominacioé n es un logro histoé rico, es la
primera pelíécula chilena en ser nominada a
los Oscar. Este gran eé xito viene a confirmar lo
que muchos estaban diciendo: que Chile es la
14 ¿Qué premio ha ganado la película No?
A. Oscar.
B. Oso de Oro.
C. Art Cinema Award.
D. Festival de Sundance.
cinematografíéa maé s interesante de Ameé rica
Latina en el ué ltimo tiempo.
Es importante remarcar que no es un hito
aislado. Ademaé s de la lista de premios del
2012, para 2013 tenemos la nominacioé n en
Berlíén de Gloria (Dir. Sebastiaé n Lelio),
compitiendo por el Oso de Oro despueé s de 21
anñ os dos pelíéculas en Sundance, Il futuro, de
Alicia Scherson, y Crystal fairy, de Sebastiaé n
Silva. Por otro lado, en el Festival de
Rotterdam, Fernando Guzzoni presenta Carne
de perro en la seccioé n Bright Future, mientras
que Tarde para morir joven, el nuevo
proyecto de Dominga Sotomayor, participaraé
en CineMart. Excelente augurio para el cine.
Constanza Arena
Directora ejecutiva
CinemaChile
Diario La Tercera, viernes 11 de enero de 2013
15 ¿Por qué las empresas productoras internacionales están interesadas
en las películas chilenas?

A. Porque generan grandes ingresos económicos a sus directores y

equipos.
B. Porque el país es un lugar interesante donde realizar buenas
filmaciones.
C. Porque existe una gran variedad de directores de calidad en el país.
D. Porque su cinematografía es la más interesante de América Latina.

16 ¿Qué quiere decir la palabra augurio, presente en la última oración del

texto anterior?

A. Premio.
B. Profecía.
C. Llamado.
D. Pronóstico.

17 ¿Qué tipo de texto es el anterior?

A. Una noticia.
B. Una carta al director.
C. Una columna de opinión.
D. Una crítica de espectáculos.

18 ¿Cuál es la idea principal que defiende el emisor del texto?

A.  La película No es lo mejor que se ha hecho en el cine chileno.

B.  La cinematografía chilena ha alcanzado estándares internacionales.
C.  No es una película que merecía estar nominada a los premios Oscar.
D.  Las películas chilenas presentan un año favorable para el cine del país.
Lea el siguiente texto y responde las preguntas 19 a 27.

El Principito
Capítulo XXI

Fue entonces que apareció el zorro:

—¡Buenos días! —dijo.
—¡Buenos días! —respondió cortésmente el principito, que se volvió
sin descubrir a nadie.
—Estoy aquí, bajo el manzano —dijo la voz.
—¿Quién eres tú? —preguntó el principito—. ¡Qué bonito eres!
—Soy un zorro.
—Ven a jugar conmigo —le propuso el principito—. ¡Estoy tan
triste!
—No puedo jugar contigo —dijo el zorro—; no estoy domesticado.
—¡Ah, perdón! —dijo el principito.
Pero después, en breve reflexión, añadió:
—¿Qué significa “domesticar”?
—Tú no eres de aquí —dijo el zorro—. ¿Qué buscas?
—Busco a los hombres —le respondió el principito—. ¿Qué
significa “domesticar”?
—Los hombres —dijo el zorro— tienen escopetas y cazan. ¡Es muy
molesto! Pero también crían gallinas y eso los hace interesantes.
¿Tú buscas gallinas?
—No, busco amigos. ¿Qué significa “domesticar”? —volvió a
preguntar el principito.
—Es una cosa ya olvidada —dijo el zorro—; significa “crear
vínculos”.
—¿Crear vínculos?
—Sí, de veras —dijo el zorro—. Tú no eres para mí todavía más que
un muchachito igual a otros cien mil muchachitos y no te necesito
para nada. Tampoco tú tienes necesidad de mí y no soy de ti más
que un zorro entre otros cien mil zorros semejantes. Pero si tú me
domesticas, entonces tendremos necesidad uno del otro. Tú serás
para mí único en el mundo como yo lo seré para ti…
—Comienzo a comprender —dijo el principito —. Hay una flor...
Creo que ella me ha domesticado…
—Es posible— concedió el zorro—; en la Tierra se ven tantas
cosas…
—¡Oh, no ha sido en la Tierra! —exclamó el principito.
El zorro pareció interesado:
—¿En otro planeta?
—Sí.
—¿Hay cazadores en ese planeta?
—No.
—¡Qué interesante! ¿Y gallinas?
—No.
—Nada es perfecto —suspiró el zorro.
Y después, volviendo a su idea:
—Mi vida es muy monótona. Cazo gallinas y los hombres me cazan
a mí. Todas las gallinas y todos los hombres son iguales; por
consiguiente, me aburro constantemente. Si tú me domesticas,
mi vida estará llena de sol y conoceré el rumor de unos pasos
diferentes a todos los demás. Los otros pasos me harán esconder
bajo tierra; los tuyos me llamarán fuera de la madriguera como
una música. Y además ¡mira! ¿Ves allá abajo los campos de trigo?
Yo no como pan y, por lo tanto, el trigo es para mí algo inútil. Los
campos de trigo no me recuerdan nada y eso me pone triste. ¡Pero
tú tienes cabellos dorados y será algo maravilloso cuando me
domestiques! El trigo, que es dorado también, me hará recordarte.
¡Me gustaría mucho oír el rumor del viento entre los trigos…!
El zorro se calló y miró un buen rato al principito:
—Por favor…, domestícame —le dijo.
—Bien quisiera —le respondió el principito—, pero no tengo mucho
tiempo. He de buscarme amigos y conocer muchas cosas.
—Solo se conocen bien las cosas, si las domesticamos —dijo el
zorro—. Los hombres no tienen mucho tiempo de conocer nada. Lo
compran todo hecho en las tiendas. Y como no hay tiendas donde
vendan amigos, los hombres no tienen ya amigos. ¡Si quieres un
amigo, domestícame!
—¿Qué debo hacer? —preguntó el principito.
—Debes tener mucha paciencia —respondió el zorro—. Te sentarás
primero un poco lejos de mí, así, en el suelo; yo te miraré con el
rabillo del ojo y tú no me dirás nada. El lenguaje es fuente de mal
entendimiento. Pero cada día podrás sentarte un poco más cerca...
El principito volvió al día siguiente.
—Hubiera sido mejor —dijo el zorro— que vinieras a la misma
hora. Si vienes, por ejemplo, a las cuatro de la tarde, desde las
tres yo empezaría a ser dichoso. A medida que se acercara la hora,
yo me iría sintiendo cada vez más feliz. A las cuatro me sentiría
agitado e inquieto, descubriendo así lo que vale la felicidad. Pero
si tú vienes a cualquier hora, nunca sabré cuándo preparar mi
corazón… Los ritos son necesarios.
—¿Qué es un rito? —inquirió el principito.
—Es también algo demasiado olvidado —dijo el zorro—; es lo que
hace que un día no se parezca al otro día y que una hora sea
diferente a otra. Entre los cazadores, por ejemplo, hay un rito. Los
jueves acostumbran ir a bailar con las muchachas del pueblo.
Los jueves, entonces, son días maravillosos en los que puedo ir
de paseo hasta la viña. Si los cazadores fueran a bailar cuando
buenamente se les ocurriera, todos los días serían iguales y yo no
tendría vacaciones.
De esta manera el principito fue domesticando al zorro. Cuando se
fue acercando el día de la partida, el zorro dijo:
—¡Ay, cómo voy a llorar!
—Tuya es la culpa —le dijo el principito—; yo no quería hacerte
mal, pero tú has querido que te domestique…
—Ciertamente— dijo el zorro.
—¡Y vas a llorar!
—¡Seguro!
—¡No has salido ganando mucho!
—Sí he ganado —dijo el zorro—; he ganado a causa del color del
trigo. Y luego añadió:
—Vete a ver las rosas; comprenderás que la tuya es única en el
mundo. Volverás a decirme adiós y yo te regalaré un secreto.
El principito fue a ver las rosas, a las que dijo:
—No sois nada, ni en nada os parecéis a mi rosa. Nadie os ha
domesticado ni vosotras habéis domesticado a nadie; sois como
el zorro era antes, que en nada se diferenciaba de otros cien mil
zorros. Pero yo lo hice mi amigo y ahora es único en el mundo.
Las rosas se sentían molestas oyendo al principito, que continuó
diciéndoles:
—Sois muy bellas, pero estáis vacías y nadie daría la vida por
vosotras. Cualquiera que la vea podrá creer indudablemente que
mi rosa es igual a cualquiera de vosotras. Pero ella se sabe más
importante que todas, porque yo la he regado, porque ha sido a
ella a quien abrigué con el fanal, porque yo le maté los gusanos
(salvo dos o tres para las mariposas) y fue a ella a la que yo he oído
quejarse, alabarse y algunas veces hasta callarse. Porque es mi
rosa, en fin.
Y volvió con el zorro:
—Adiós —le dijo.
—Adiós —dijo el zorro—. He aquí mi secreto, que no puede ser
más simple: solo con el corazón se puede ver bien; lo esencial es
invisible para los ojos.
—Lo esencial es invisible para los ojos —repitió el principito para
no olvidarlo.
—Lo más importante a tu rosa es el tiempo que tú has perdido con
ella…
—Es el tiempo que yo he perdido con ella… —repitió el principito
para recordarlo.
—Los hombres han olvidado esta verdad —dijo el zorro—, pero
tú no debes olvidarla. Cada uno es responsable para siempre de
aquello que ha domesticado. Tú eres responsable de tu rosa…
—Yo soy responsable de mi rosa… —repitió el principito a fin de
recordarlo.

Antoine de Saint Exupery. El Principito. Recuperado el 26 de febrero de 2013, de

www3.sympatico.ca/gaston.ringuelet/lepetitprince/capitulo21.html
19 ¿Qué tenían de interesante los hombres para el zorro?

A. Criaban gallinas.
B. Tenían amigos.
C. Tenían ritos.
D. Cazaban.

20 Según el zorro, ¿por qué para los hombres es imposible tener amigos?

A. Porque están fuera de sus ritos.

B. Porque solo les interesa salir a cazar.
C. Porque son incapaces de crear vínculos.
D. Porque no son algo que puedan comprar.

21 ¿En qué se diferenciaban las rosas de la del Principito?

A. En que no tenían dueño.

B. En que eran todas iguales.
C. En que estaban en la Tierra.
D. En que no habían sido domesticadas.

22 ¿Qué es domesticar según el zorro?

A. Conocer a otro.
B. Vivir junto a otro.
C. Verse reflejado en el otro.
D. Generar una unión con otro.

23 Según el zorro, ¿qué es un rito?

A. Algo que hacen los hombres juntos. B.

La salida de los hombres a divertirse. C.
Un día en que el zorro puede disfrutar.
D. Un momento que se diferencia de los demás.
24 ¿Por qué el zorro iba a llorar?

A. Porque el principito se iba a ir.

B. Porque el principito lo cambió por su rosa.
C. Porque el principito no quiso domesticarlo.
D. Porque el principito lo veía como un zorro igual a todos.

25 ¿Qué significa “lo esencial es invisible para los ojos”?

A. Que lo real no se puede ver.

B. Que nunca vemos las cosas importantes.
C. Que lo principal no se encuentra a simple vista.
D. Que siempre pasamos por alto la esencia de las cosas.

26 ¿De qué debe ser responsable el principito?

A. De la rosa.
B. De su planeta.
C. De guardar un secreto.
D. De recordar lo escuchado.

27 ¿Cuál es el tema central del fragmento anterior?

A. La forma de cultivar la amistad.

B. La esencia de las cosas cotidianas.
C. Las cosas que se encuentran olvidadas.
D. Las maneras de comportarse de los hombres.
Lee el siguiente poema y responde las preguntas 28 a 34.

Hay un día feliz

A Nunca en el jardín, sombra
recorrer pensé, y el musgo reconozco

me creédme en las la mirada

húmedas celeste de
dediqué lo, un manos de mi abuela.
esta instante las piedras. Estos
tarde las volver a No se fueron
solitarias ver esta puede
dudar, este los
calles de querida hechos
es el reino
mi aldea tierra, memor
del
acompañ pero ahora ables
cielo
ado por que he
vuelto no azul que
el buen comprendo presenc
y de
crepúscul cómo pude ió mi
las
o que es alejarme de juventu
hoja
el único su puerta.
s d
amigo Nada ha
seca primera
que me cambiado,
s en , el
queda. ni sus
don correo
Todo casas
de en la
está blancas ni
todo esquina
como sus viejos
y de la
entonces portones
cada plaza
, el otoño de madera.
cosa
y su difusa Todo
tien
lámpara de está en
niebla, e su
su lugar;
solo que el sing
las
tiempo lo ular
ha invadido golondri
y
todo nas en la
pláci
con su torre
da
pálido más alta
leye
manto de la
nda:
de iglesia;
hasta en la
tristeza. el caracol propia
y la humedad en las sue personalmente a siempre
murallas viejas. ño todas es el
¡Buena sin y cuando mismo,
cosa, orill estuve siempre
Dios as, frente a la misma
mío! una la luna en
Nunca peq arboleda mi
sabe ueñ que cabeza;
uno a alimenta
apreciar nub el oído
la dicha e del
verdade pasa viajero
ra, jera. con su inefable
cuando música secreta
Vamos por
la recordé el mar y
partes, no enumeré las hojas
imagina sé bien qué en
mos digo, la homenaje a
más emoción se mis
lejana me sube a hermanas
es la cabeza. muertas.
justament Como ya Perfectame
e cuando era la hora nte bien.
está más del silencio Seguí mi
cerca. Ay cuando viaje como
de mí, ¡ay emprendí quien de la
de mí!, mi singular vida nada
algo me empresa, espera.
dice una tras Pasé frente
que la vida no es otra, en
más que una a la rueda
quimera; oleaje del molino,
una mudo, me detuve delante
ilusi al establo volvían de una tienda:
las ovejas. el olor
ón,
Las saludé del café
un
entre el río de entonces y el de ahora
no distingo ninguna diferencia.
Lo reconozco bien, éste es el árbol
que mi padre plantó frente a la puerta
(ilustre padre que en sus buenos tiempos
fuera mejor que una ventana abierta).
Yo me atrevo a afirmar que su conducta
era un trasunto fiel de la Edad Media
cuando el perro dormía dulcemente
bajo el ángulo recto de una estrella.
A estas alturas siento que me envuelve
el delicado olor de las violetas
que mi amorosa madre cultivaba
para curar la tos y la tristeza.
Cuánto tiempo ha pasado desde entonces
no podría decirlo con certeza;
todo está igual, seguramente,
el vino y el ruiseñor encima de la mesa,
mis hermanos menores a esta hora
deben venir de vuelta de la escuela:
¡Sólo que el tiempo lo ha borrado todo
como una blanca tempestad de arena!
 Nicanor Parra. De Poemas y antipoemas (Santiago, Nascimento, 1954). Recuperado el 26 de
febrero de 2013, de
www.nicanorparra.uchile.cl/antologia/poemasyantipoemas/diafeliz.html

28 ¿Qué recuerda de su casa de la infancia?

A. El portón de madera.
B. El vino sobre la mesa.
C. El musgo en las piedras.
D. La humedad en las murallas.

29 ¿En qué lugar se encuentra el hablante?

A. En la playa.
B. En un campo.
C. En un pueblo.
D. En una ciudad.

30 ¿En qué momento del día suceden los hechos relatados por el
hablante?

A. Amanecer.
B. Mediodía.
C. Crepúsculo.
D. Noche.
31 ¿Con qué recuerda el hablante a sus hermanas muertas?

A. Con el mar.
B. Con las hojas.
C. Con las ovejas.
D. Con la violetas.

32 ¿Qué sentimiento embarga al hablante?

A. Dolor.
B. Soledad.
C. Nostalgia.
D. Cansancio.

33 ¿Qué figura literaria presentan los siguientes versos?

(ilustre padre que en sus buenos tiempos

fuera mejor que una ventana abierta).

A. Metáfora.
B. Hipérbole.
C. Comparación.
D. Personificación.

34 ¿Qué quiere decir la palabra subrayada en los siguientes versos?

Ay de mí, ¡ay de mí!, algo me dice

que la vida no es más que una quimera;
una ilusión, un sueño sin orillas,
una pequeña nube pasajera.

A. Recuerdo.
B. Fantasía.
C. Deseo.
D. Dicha.