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CURSO: FILOSOFIA
TEMA: SISTEMAS ECONOMICOS
INTEGRANTES
AREQUIPA – 2019
Curso: Filosofía
INDICE
AGRADECIMIENTO 4
INTRODUCCION 5
1. DEFINICION: 6
1.1. SISTEMA DE ECONOMÍA DE MERCADO O SISTEMA CAPITALISTA 7
1.1.1. Características 8
1.2. SISTEMA DE PLANIFICACIÓN CENTRAL O SISTEMA SOCIALISTA 9
1.2.1. Características: 9
1.3. El sistema mixto 10
1.3.1. Características 10
2. HISTORIA DE LOS SISTEMAS ECONOMICOS 11
3. TIPOS SISTEMAS ECONOMICOS 12
3.1. EL FEUDALISMO 12
3.1.1. ORÍGENES 12
3.1.2. ORIGEN DEL SISTEMA 13
3.1.3. FEUDALISMO CLÁSICO 13
3.1.4. CAUSAS DE LA APARICIÓN DEL SISTEMA FEUDAL 14
3.1.5. PLENITUD 14
3.1.6. CARACTERÍSTICAS 15
3.1.7. OBLIGACIONES DEL VASALLO 16
3.1.8. HERENCIA Y TUTELA 16
3.1.9. RUPTURA DEL CONTRATO 17
3.1.10. AUTORIDAD REAL 18
3.1.11. DECADENCIA 18
3.1.12. SU PAPEL EN EL DESARROLLO POLÍTICO 19
3.2. CAPITALISMO 19
3.2.1. DEFINICION 19
3.2.2. Principios básicos 21
3.2.3. DOCTRINA TEORICA 22
3.3. SISTEMA SOCIALISTA 23
Curso: Filosofía
3.3.1. DEFINICION 23
3.3.2. AUTORES 24
3.3.3. Principios del socialismo 24
3.3.4. Características del sistema socialista 24
3.3.5. VENTAJAS 25
3.3.6. DESVENTAJAS: 25
3.3.7. TIPOS DE SOCIALISMO 25
3.3.8. Socialismo en el Perú 26
3.4. ECONOMIA MIXTA 27
3.4.1. DEFINICION 27
3.4.2. ¿Qué diferencia hay entre este modelo, la economía de mercado y la economía
planificada? Error! Bookmark not defined.
3.4.3. Rol del Estado en una economía mixta Error! Bookmark not defined.
3.4.4. La economía mixta en el siglo XXI Error! Bookmark not defined.
3.4.5. Características del Sistema de Economía MixtaError! Bookmark not defined.
3.4.6. Ventajas: Error! Bookmark not defined.
3.4.7. Inconvenientes: Error! Bookmark not defined.
4. CONCLUSIONES Error! Bookmark not defined.
5. BIBLIOGRAFIA Error! Bookmark not defined.
6. LINKOGRAFIA 35
7. ANEXOS 36
,,
Curso: Filosofía
AGRADECIMIENTO
A todas aquellas personas con sed de conocimiento y deseos de superación, que leen hoy estas
páginas y premian el esfuerzo de su trabajo.
Agradecemos en primer lugar al ser supremo, único dueño de todo saber y verdad, por
iluminarnos durante este trabajo y por permitiros finalizarlo con éxito; y en segundo lugar a y no
menos importante, a nuestros querido padres, por su apoyo incondicional y el esfuerzo diario que
realizan por brindarnos una buena educación.
Los esfuerzos mayores, por más individuales que parezcan, siempre están acompañados de
apoyos imprescindibles para lograr concretarlos.
En esta oportunidad a nuestra querida profesora Leonor Dolores Pacheco Rodríguez por su
apoyo en todo momento en el presente trabajo.
Curso: Filosofía
INTRODUCCION
En un mundo donde coexisten distintas sociedades y por lo tanto diferentes formas de estilo de
vida, las cuales están marcadas por su manera de producir bienes y servicios es decir su economía.
Conocer los fundamentos de los sistemas económicos y su evolución en el tiempo nos ayudara a
comprender nuestra sociedad actual y los posibles sistemas de producción que aparezcan más
adelante.
En este trabajo se pretende analizar la influencia de las sistemas producción en la sociedad y en
nuestra civilización actual que en un aspecto concreto: los fundamentos de los sistemas
económicos convencionales en el mundo accidental ,capitalista y de mercado-prácticamente todo
el mundo, con especial incidencia en el papel que va desempeñando la sociedad y de mercado con
el papel que va desempeñando la sociedad en la solución de problemas que hasta hace poco eran
asumidos por el Estado.
Curso: Filosofía
SISTEMAS ECONOMICOS
1. DEFINICION:
¿Qué producir?, o sea qué bienes y servicios producir en la economía y en qué cantidad.
¿Cómo producir?, qué insumos utilizar en la producción de los bienes y servicios, quiénes se
ocupan del proceso, qué tipo de tecnología se utiliza, etc.
¿Para quién?, o sea cómo se distribuyen los bienes y servicios. Determina la asignación de los
recursos escasos a diferentes usos y a diferentes agentes, cumpliendo los precios un importante
rol en dicha asignación. ( Triunfo, Patricia, 2003)
Los sistemas económicos son arreglos históricamente constituidos Y a partir de los cuales los
agentes económicos emplean recursos e interactúan por la vía de la producción, la distribución y
el uso de los productos generados dentro de mecanismos institucionales de control y de disciplina.
Curso: Filosofía
dichos mecanismos involucran desde el empleo de los factores productivos hasta las formas de
actuación, las funciones y los límites de cada uno de los agentes. (Rosseti)
El economista clásico Karl Marx sugirió que el sistema económico utilizado por cada sociedad
humana depende del desarrollo de las fuerzas productivas, principalmente los conocimientos
técnicos, el capital acumulado y la población. Mientras el ordenamiento jurídico sea el adecuado
al nivel de las fuerzas productivas, decía Marx, éstas pueden desarrollarse sin que aparezcan
tensiones graves; pero llega un momento en el que las fuerzas productivas han crecido tanto que
la estructura social, en vez de estar potenciando su desarrollo, aparece como una limitación,
un corsé que impide su crecimiento. Es entonces cuando la superestructura jurídica y
consiguientemente el régimen de propiedad, se ve forzada al cambio de forma más o menos brusca.
Aplicando ese análisis, Marx dividía la historia de los sistemas económicos en salvajismo o
barbarie, esclavismo, feudalismo, modo de producción asiático y capitalismo. El materialismo
histórico deducía que el capitalismo había llegado a una situación límite; que el régimen jurídico
de la propiedad privada sobre los medios de producción estaba impidiendo el crecimiento de las
fuerzas productivas; que como consecuencia de ello se estaban produciendo crisis económicas
cada vez más graves; que el sistema estaba condenado a derrumbarse y a ser substituido por otro
en el que los medios de producción estarían en manos de toda la sociedad; y que los proletarios, la
clase social emergente, serían los encargados de dirigir ese cambio. Preveía el advenimiento en los
países más avanzados de dos futuros sistemas, el socialismo, en el que "cada cual recibirá según
su trabajo", y el comunismo, en el que "cada cual dará según sus posibilidades y recibirá según sus
necesidades" (Fogel, (1926-))
1.1. TIPOS DE SISTEMAS ECONOMICOS:
En el sistema de mercado libre son los agentes económicos privados, familias y empresas, los
que toman decisiones respecto a la asignación de recursos. El Estado no interviene, si bien
determina el marco jurídico en que dichas relaciones toman lugar. Dichos agentes se supone
que toman decisiones impulsados por la búsqueda de su máximo bienestar, el cual redunda en
el bienestar de la economía en su conjunto, concebida como el agregado de dichos individuos.
La idea anterior surge con Adam Smith, quien sostiene que los individuos, que buscan su
interés personal en una economía de mercado, se ven llevados por una mano invisible a tomar
decisiones que redundan en el bienestar de todos. En una economía de mercado libre los
precios son el mecanismo a través del cual se responden las tres preguntas planteadas. El libre
juego de los oferentes y demandantes es un elemento clave de un sistema de este tipo. De esa
forma se determina un precio al cual las cantidades ofrecidas de bienes y servicios son iguales
a las cantidades demandadas. ( Triunfo, Patricia, 2003)
Capitalista o de Mercado
Que producir Las empresas producen los bienes y servicios
que los consumidores demandan en el
mercado
Como producir Principio de libre competencia. Las
empresas intentan producir con los medios
de producción y la tecnología que les permita
minimizar los costes.
Para quien producir Para quien tenga la renta suficiente que le
permita adquirir los bienes al precio que
estos alcanzan en el mercado.
(Monelos, 2003)
1.1.1. Características
El gran teórico del capitalismo fue Adam Smith, que con su obra La riqueza de las naciones,
publicada en 1776 es considerado el gran clásico y punto de referencia de muchos políticos.
(Monelos, 2003)
Curso: Filosofía
Un sistema centralizado se caracteriza por que las propiedades de los medios de producción son
estatales y las decisiones de asignación de los recursos se concentran en un organismo de
planificación central de carácter estatal. Las decisiones de asignación de los recursos se toman
sin que participen ni los precios ni el mercado. En un sistema de este tipo es el Estado el que
responde a las preguntas planteadas, asigna los recursos a los diferentes agentes productivos,
determina cómo realizar la producción y define cómo distribuir dicha producción entre los
consumidores estableciendo la cantidad que debe recibir cada uno. ( Triunfo, Patricia, 2003)
Capitalista o de Mercado
Que producir Los bienes que demandan los consumidores,
pero aquellos bienes y servicios esenciales
para los ciudadanos no suministrados por la
empresa privada por motivos de rentabilidad
deberán ser proporcionados por el Estado.
Como producir Principio de libre competencia. Las
empresas intentan producir con los medios
de producción y la tecnología que les permita
maximizar beneficios. El Sector Público lo
hace con el objetivo de alcanzar el mayor
grado de satisfacción posible de las
necesidades
Para quien producir Para quien tenga la renta suficiente que le
permita adquirir los bienes al precio que
estos alcanzan en el mercado. El Estado debe
proporcionar los bienes y servicios para
quienes carezcan de rentas suficientes.
(Monelos, 2003)
1.2.1. Características:
El socialismo surge como una respuesta a la situación creada por el capitalismo con la injusta
distribución de la renta. Su gran autor fue Karl Marx, con sus obras El Capital y el Manifiesto
Comunista. (Monelos, 2003)
1.3.1. Características
La mayor parte de los medios de producción son propiedad privada. Sin embargo, en
determinados sectores puede existir propiedad pública.
Existe libertad de elección de los agentes económicos. El Estado podrá restringirla para
corregir las deficiencias propias del sistema capitalista.
El Estado garantizará unos mínimos de bienestar general para los ciudadanos.
El objetivo de este sistema es la búsqueda del interés individual de los consumidores y los
productores; y en el ámbito estatal, una optimización del bienestar de la sociedad en
general.
Los precios se establecen en su mayoría en el mercado con las leyes de oferta y demanda
y en una minoría por el Estado. (Monelos, 2003).
John M.Keynes propone utilizar conjuntamente las señales del mercado y las directrices del Estado
para resolver los problemas económicos dando lugar a una economía mixta.
La evolución que los sistemas económicos han experimentado a lo largo de la historia esta relacionado
con las transformaciones sociales y políticas que son las que impulsan los cambios. Estas
transformaciones han dado lugar a nuevos sistemas económicos.
La comunidad primitiva es precisamente la primera forma en que los hombres se organizan para
satisfacer sus necesidades. En esta sociedad existía la propiedad colectiva, por lo que la producción
se realizaba en forma conjunta (trabajo comunitario), esto permitía la distribución comunitaria de los
bienes
No existían clases sociales ya que no había propiedad privada y las relaciones sociales se basaban en
la cooperación y ayuda mutua. No hay explotación de hombre a hombre. Con el tiempo se lleva a
cabo la primera división del trabajo, entonces, aparecerían los que se dedican a la pesca y los que
cazan, los que cultivas y los que pastorean. La sociedad en desarrollo empieza a producir más de lo
que necesita por tanto empieza a comerciarlo por medio del trueque y aparece otra división en el
trabajo, los mercaderes.
Las fuerzas de producción crean las condiciones necesarias para que apareciera entonces, el
esclavismo; la cultura egipcia, babilónica y la fenicia se desarrollaron bajo el esclavismo. En el
esclavismo aparecen dos clases sociales, los esclavistas y los esclavos. Los esclavistas son los dueños
de los medios de producción y los esclavos no son dueños de nada. La base de la producción es el
esclavo que realiza la actividad productiva por medio de la apropiación de los esclavistas, de los
medios de producción, esto permite la explotación hombre a hombre y también el aumento de
producción. Se mejora la agricultura, la construcción alcanza grandes niveles, se desarrolla la
ganadería, entre otros avances son prueba del cambio que se generaba en la sociedad.
Con el repartimiento de tierra de los jefes militares a sus súbditos leales, muchos campesinos se
reunían alrededor de estos para recibir protección. Surgen así dos instituciones fundamentales: El
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feudo, porción de tierra amplia perteneciente a un señor feudal a cambio de prestar servicios militares,
y la otra es la servidumbre.
La economía y política del feudalismo están basadas en el campo; debido al feudalismo el campo
predominó sobre la ciudad, así la ciudad dependía el campo.
Posteriormente apareció el concepto de libre mercado lo que sumado a la revolución industrial llevo
a la aparición del capitalismo industrial. La revolución industrial transformo los procesos productivos
convirtiendo el trabajo manual en mecánico. Con el crecimiento de estas pequeñas empresas de cada
sector ,estas adquirieron poder suficiente para intervenir en el mercado y de esta manera disminuir
los niveles de competencia dando lugar a los oligopolios y monopolios
Finalmente apareció la contraparte del capitalismo, el comunismo. El concepto comunista de la
sociedad ideal fue la base de una serie de afirmaciones utópicas; sin embargo, casi todos estos
primeros experimentos comunistas fracasaron; realizados a pequeña escala, implicaban la
cooperación voluntaria y todos los miembros de las comunidades creadas participaban en el proceso
de gobierno.
3.1. EL FEUDALISMO
Sistema contractual de relaciones políticas y militares entre los miembros de la nobleza de
Europa occidental durante la alta edad media. El feudalismo se caracterizó por la concesión de
feudos (casi siempre en forma de tierras y trabajo) a cambio de una prestación política y militar,
contrato sellado por un juramento de homenaje y fidelidad. Pero tanto el señor como el vasallo
eran hombres libres, por lo que no debe ser confundido con el régimen señorial, sistema
contemporáneo de aquél, que regulaba las relaciones entre los señores y sus campesinos. El
feudalismo unía la prestación política y militar a la posesión de tierras con el propósito de
preservar a la Europa medieval de su desintegración en innumerables señoríos independientes
tras el hundimiento del Imperio Carolingio.(Natalia Braidot Annecchini N. Braidot (2011).
3.1.1. ORÍGENES
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Esta relación de carácter militar que se estableció en los siglos VIII y IX a veces es
denominada feudalismo Carolingio, pero carecía aún de uno de los rasgos esenciales del
feudalismo clásico desarrollado plenamente desde el siglo X. Fue sólo hacia el año 1000
cuando el término ‘feudo’ comenzó a emplearse en sustitución de ‘beneficio’ este cambio de
términos refleja una evolución en la institución. A partir de este momento se aceptaba de
forma unánime que las tierras entregadas al vasallo eran hereditarias, con tal de que el
heredero que las recibiera fuera grato al señor y pagara un impuesto de herencia llamado
‘socorro’. El vasallo no sólo prestaba el obligado juramento de fidelidad a su señor, sino
también un juramento especial de homenaje al señor feudal, el cual, a su vez, le investía con
un feudo. De este modo, el feudalismo se convirtió en una institución tanto política como
militar, basada en una relación contractual entre dos personas individuales, las cuales
mantenían sus respectivos derechos sobre el feudo. (Ricardo Alberto cruz 2011)
3.1.5. PLENITUD
El feudalismo alcanzó su madurez en el siglo XI y tuvo su máximo apogeo en los siglos XII
y XIII. Su cuna fue la región comprendida entre los ríos Rin y Loira, dominada por el ducado
de Normandía. Al conquistar sus soberanos, a fines del siglo XI, el sur de Italia, Sicilia e
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Inglaterra y ocupar Tierra Santa en la primera Cruzada, establecieron en todas estas zonas
las instituciones feudales. España también adoptó un cierto tipo de feudalismo en el siglo
XII, al igual que el sur de Francia, el norte de Italia y los territorios alemanes. Incluso Europa
central y oriental conoció el sistema feudal durante un cierto tiempo y en grado limitado,
sobre todo cuando el Imperio bizantino se feudal izó tras la cuarta Cruzada. Los llamados
feudalismos del antiguo Egipto y de Persia, o de China y Japón, no guardan relación alguna
con el feudalismo europeo, y sólo son superficialmente similares. Quizá fueran los samuráis
japoneses los que más se asemejaron a los caballeros medievales, en particular los shoguns
de la familia Ashikaga; pero las relaciones entre señores y vasallos en Japón eran diferentes
a las del feudalismo de Europa occidental.
(https://apunteshistoria.fandom.com/es/wiki/La_plenitud_feudal)
3.1.6. CARACTERÍSTICAS
En su forma más clásica, el feudalismo occidental asumía que casi toda la tierra pertenecía
al príncipe soberano —bien el rey, el duque, el marqués o el conde— que la recibía “de nadie
sino de Dios”. El príncipe cedía los feudos a sus barones, los cuales le rendían el obligado
juramento de homenaje y fidelidad por el que prestaban su ayuda política y militar, según
los términos de la cesión. Los nobles podían ceder parte de sus feudos a caballeros que le
rindieran, a su vez, homenaje y fidelidad y les sirvieran de acuerdo a la extensión de las
tierras concedidas. De este modo si un monarca otorgaba un feudo de doce señoríos a un
noble y a cambio exigía el servicio de diez caballeros, el noble podía ceder a su vez diez de
los señoríos recibidos a otros tantos caballeros, con lo que podía cumplir la prestación
requerida por el rey. Un noble podía conservar la totalidad de sus feudos bajo su dominio
personal y mantener a sus caballeros en su señorío, alimentados y armados, todo ello a costa
de sufragar las prestaciones debidas a su señor a partir de su propio patrimonio y sin
establecer relaciones feudales con inferiores, pero esto era raro que sucediera ya que los
caballeros deseaban tener sus propios señoríos. Los caballeros podían adquirir dos o más
feudos y eran proclives a ceder, a su vez, parte de esas posesiones en la medida necesaria
para obtener el servicio al que estaban obligados con su superior. Mediante este
sobrendeudamiento se creó una pirámide feudal, con el monarca en la cúspide, unos señores
intermedios por debajo y un grupo de caballeros feudales para servir a la convocatoria real.
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Los problemas surgían cuando un caballero aceptaba feudos de más de un señor, para lo cual
se creó la institución del homenaje feudatario, que permitía al caballero proclamar a uno de
sus señores como su señor feudal, al que serviría personalmente, en tanto que enviaría a sus
vasallos a servir a sus otros señores. Esto quedaba reflejado en la máxima francesa de que
“el señor de mi señor no es mi señor” de ahí que no se considerara rebelde al subvasallo que
combatía contra el señor de su señor. Sin embargo, en Inglaterra, Guillermo I el Conquistador
y sus sucesores exigieron a los vasallos de sus vasallos que les prestaran juramento de
fidelidad.
Otro aspecto del feudalismo que requirió una regulación fue la sucesión de los feudos.
Cuando éstos se hicieron hereditarios, el señor estableció un impuesto de herencia llamado
‘socorro’. Su cuantía fue en ocasiones motivo de conflictos. La Carta Magna estableció el
socorro en 100 libras por barón y 5 libras por caballero; en todo caso, la tasa varió según el
feudo. Los señores se reservaron el derecho de asegurarse que el propietario del feudo fuese
leal y cumplidor de sus obligaciones. Si un vasallo moría y dejaba a un heredero mayor de
edad y buen caballero, el señor no tenía por qué objetar su sucesión. Sin embargo, si el hijo
era menor de edad o si el heredero era mujer, el señor podía asumir el control del feudo hasta
que el heredero alcanzara la mayoría de edad o la heredera se casara con un hombre que
tuviera su aprobación. De este modo surgió el derecho señorial de tutela de los herederos
menores de edad o de las herederas y el derecho de vigilar sobre el matrimonio de éstas, lo
que en ciertos casos supuso que el señor se eligiera a sí mismo como marido. La viuda de un
vasallo tenía derecho a una pensión de por vida sobre el feudo de su marido (por lo general
un tercio de su valor) lo que también llevaba a provocar el interés del señor por que la viuda
contrajera nuevas nupcias. En algunos feudos el señor tenía pleno derecho para controlar
estas segundas nupcias. En el caso de muerte de un vasallo sin sucesores directos, las
relaciones de los herederos con el señor variaban: los hermanos fueron normalmente
aceptados como herederos, no así los primos. Si los herederos no eran aceptados por el señor,
la propiedad del feudo revertía en éste, que así recuperaba el pleno control sobre el feudo;
entonces podía quedárselo para su dominio directo o cederlo a cualquier caballero en un
nuevo vasallaje. (historia I Jose Cosmelli Ibañez editorial troquel)
cumplir su juramento y pocos vasallos podían mantener una guerra contra su señor y todos
sus pares. En el caso contrario, si el vasallo consideraba que su señor no cumplía con sus
obligaciones, podía desafiarle —esto es, romper formalmente su confianza— y declarar que
no le consideraría por más tiempo como su señor, si bien podía seguir conservando el feudo
como dominio propio o convertirse en vasallo de otro señor. Puesto que en ocasiones el señor
consideraba el desafío como una rebelión, los vasallos desafiantes debían contar con fuertes
apoyos o estar preparados para una guerra que podían perder. ( historia I Jose Cosmelli
Ibañez editorial troquel)
3.1.11. DECADENCIA
El feudalismo alcanzó el punto culminante de su desarrollo en el siglo XIII; a partir de
entonces inició su decadencia. El sobrendeudamiento llegó a tal punto que los señores
tuvieron problemas para obtener las prestaciones que debían recibir. Los vasallos prefirieron
Curso: Filosofía
realizar pagos en metálico (scutagium, ‘tasas por escudo’) a cambio de la ayuda militar
debida a sus señores; a su vez éstos tendieron a preferir el dinero, que les permitía contratar
tropas profesionales que en muchas ocasiones estaban mejor entrenadas y eran más
disciplinadas que los vasallos. Además, el resurgimiento de las tácticas de infantería y la
introducción de nuevas armas, como el arco y la pica, hicieron que la caballería no fuera ya
un factor decisivo para la guerra. La decadencia del feudalismo se aceleró en los siglos XIV
y XV. Durante la guerra de los Cien Años, las caballerías francesa e inglesa combatieron
duramente, pero las batallas se ganaron en gran medida por los soldados profesionales y en
especial por los arqueros de a pie. Los soldados profesionales combatieron en unidades cuyos
jefes habían prestado juramento de homenaje y fidelidad a un príncipe, pero con contratos
no hereditarios y que normalmente tenían una duración de meses o años. Este ‘feudalismo
bastardo’ estaba a un paso del sistema de mercenarios, que ya había triunfado en la Italia de
los condotieros renacentistas. ( Natalia Braidot Annecchini N. Braidot (2011)
3.2. CAPITALISMO
3.2.1. DEFINICION
El capitalismo es el sistema económico fundado en el capital como relación social básica de
producción. El capital es un factor de producción constituido por inmuebles, maquinaria o
instalaciones de cualquier género, que, en colaboración con otros factores, principalmente el
trabajo y bienes intermedios, se destina a la producción de bienes de consumo. Es la cantidad
de recursos, bienes y valores disponibles para satisfacer una necesidad o llevar a cabo una
actividad definida y generar un beneficio económico o ganancia particular. A menudo se
Curso: Filosofía
considera a la fuerza de trabajo parte del capital. También el crédito, dado que implica un
beneficio económico en la forma de interés, es considerado una forma de capital (capital
financiero).
En el capitalismo los individuos privados y las empresas, empleando trabajadores asalariados,
llevan a cabo la producción y el intercambio de bienes o de servicios, con el propósito de
producir y acumular ganancias u otro beneficio de interés propio.
También se denomina capitalismo o sociedad capitalista a todo el orden social, político y
jurídico originado en la civilización occidental y basado en aquél sistema económico. El orden
capitalista se distingue de los anteriores por su movilidad social y por la regulación formal de
las relaciones sociales mediante el contrato libre.
Existen diferentes apreciaciones sobre la naturaleza del capitalismo según la perspectiva
social e ideológica desde la cual se lo analice.
El capitalismo es concebido, al menos, de tres formas diferentes dependiendo del énfasis en
la consideración de ciertas características como determinantes o intrínsecas, desde enfoques
respectivamente políticos, culturales y sociales, sin que esto implique una exclusión mutua de
las diferentes definiciones.
Otras definiciones serían:
El régimen económico en el cual la titularidad de los medios de producción es privada,
entendiéndose por esto su construcción sobre un régimen de bienes de capital industrial basado
en la propiedad privada.
La estructura económica en la cual los medios de producción operan principalmente en
función del beneficio y en la que los intereses directivos se racionalizan empresarialmente en
función de la inversión de capital y hacia la consecuente competencia por los mercados de
consumo y trabajo asalariado.
El orden económico en el cual predomina el capital sobre el trabajo como elemento de
producción y creación de riqueza, sea que dicho fenómeno se considere como causa o como
consecuencia del control sobre los medios de producción por parte de quienes poseen el primer
factor.
En las democracias liberales se entiende muchas veces el capitalismo como un modelo
económico en el cual la distribución, la producción y los precios de los bienes y servicios son
determinados en la mayoría de las veces por alguna forma de libre mercado.
Curso: Filosofía
cual el Estado puede intervenir para incrementar la demanda efectiva en época de crisis. También
se puede mencionar a los politólogos que dan al Estado y a otras instituciones un rol importante
en controlar las deficiencias del mercado (una línea de pensamiento en este sentido es el neo
institucionalismo)
(FILOSOFIA.NET, 2010)
Cómo producir: Continua supervisión y control del plan marcado con los ajustes y
correcciones que procedan.
Para quién producir: El criterio de distribución es decisión de la autoridad central.
3.3.2. AUTORES
Entre los principales autores que desarrollaron el concepto de socialismo durante el siglo XIX
están Karl Marx y Friedrich Engels. Tiene su base ideológica en el marxismo, surgido de las
ideas de Karl Marx y recogidas en su obra principal El capital en la que postula alcanzar una
sociedad sin distinción de clases donde tanto el proceso de producción como las fuerzas
productivas y las relaciones que surgen de la producción se conviertan en un bien social.
(MacKenzie, Norman. Breve Historia del Socialismo. Ed. Labor, Barcelona, 1973 pág. 24)
Busca eliminar las diferencias de clases sociales al repartir las riquezas de forma igualitaria
entre los trabajadores.
El Estado asigna los recursos y fija los precios y los salarios.
La estatización o estatalización es el conjunto de disposiciones y operaciones mediante las
cuales el Estado asume, en forma variada, la administración de empresas privadas, de
grupos de empresas o de la totalidad de ciertos sectores económicos manejados con
anterioridad por particulares.
Curso: Filosofía
(Vallespín, Fernando. Historia de la teoría política. Tomo 4. Alianza Editorial, Madrid, 1992. pág.
69)
3.3.5. VENTAJAS
Propone una equitativa distribución de la riqueza y la desaparición de las desigualdades
sociales.
Todas necesidades básicas de la sociedad están cubiertas por el Estado.
Evita los períodos de crisis (no sufre los ciclos económicos).
Está asegurado el pleno empleo.
3.3.6. DESVENTAJAS:
Cualquier error en la planificación, unido a la poca flexibilidad ante posibles cambios, provoca
desajustes entre la oferta y la demanda, dando lugar a situaciones de escasez de productos o
bienes sin distribuir.
(Lichteim, George. Los orígenes del socialismo. Ed. Anagrama, Barcelona, 1970. Pág.53)
Para ciertos socialistas, estamos ya en el centenario del socialismo peruano considerando las
gestiones iniciales del líder José C. Mariátegui en 1918.
Con cien años del ejercicio ideológico pasando por diferentes momentos en el tiempo histórico
con sus episodios de luchas, traiciones, desengaños, frustraciones, fracasos y desesperanzas.
Pero también de mucho entusiasmo, heroicidad y mística por la fe en la doctrina. No me refiero
a un partido en particular sino al movimiento socialista de todas sus vertientes.
El socialismo peruano viene perdiendo identidad, autenticidad, protagonismo y personalidad.
No todos los izquierdistas son socialistas pero si, todos los socialistas son de izquierda.
Es verdad que el fanatismo terrorista nos ha hecho mucho daño y de eso tenemos que cuidarnos
porque es incompatible con el socialismo. Es verdad que el fanatismo terrorista nos ha hecho
mucho daño y de eso tenemos que cuidarnos porque es incompatible con el socialismo. Los
conquistadores europeos nos quitaron la personalidad del Tahuantinsuyo para imponernos la
suya. Durante siglos nos hicieron adoptar el idioma, religión, vestimenta, y modo de pensar a
la europea como más tarde se nos indujo a tener poses estadounidenses. Los patriarcas del
socialismo científico tuvieron la virtud de aplicar las leyes de la naturaleza al estudio de la
sociedad de su época dentro de la realidad en que vivían. La negación del capitalismo es el
socialismo que finalmente prevalecerá cumpliéndose la ley de la naturaleza. La rentabilidad
Curso: Filosofía
del capitalista descansaba casi totalmente en la fuerza de trabajo humano. A la dictadura de los
burgueses le seguiría la dictadura del proletariado como resultado de esta lucha de clases.
Por ejemplo:
Los obreros de construcción civil ganan más que los profesores y otros profesionales. Tengo
junto a mi domicilio vecinos obreros con viviendas de cinco pisos, pensión de
jubilación, servicios y beneficios sociales diversos, ganados mediante la lucha
organizada legalmente. (Fourier, Charles. Doctrina Social (El Falansterio). Ed. Júcar,
Madrid, 1978. Pág. 24)
Se considera a John Maynard Keynes el ideólogo y mentor de este sistema económico, ya que fue
este economista inglés (1883-1946) el primero en proponer utilizar conjuntamente las señales
del mercado y las directrices del estado para resolver los problemas económicos.
A raíz de la publicación de su libro Teoría general de la ocupación, el interés y el dinero (1936),
donde alentaba a una política de intervencionismo estatal para mitigar los efectos de una recesión
económica, varios países, a partir de la década de los años 30, pusieron en práctica su
planteamiento para superar la crisis iniciada en 1929.
(Tey, 2016)
En una economía mixta la mayoría de las decisiones económicas son resueltas mediante la
interacción de vendedores y consumidores en el mercado (ley de oferta y demanda). No obstante,
el Estado tiene un rol complementario esencial.
(Cabello, 2018)
Por tanto, en este sistema mixto, la mayoría de las decisiones son tomadas por los agentes privados
de la economía (los hogares y empresas), que deciden qué, cómo y dónde producir. Pero al mismo
tiempo, la actuación del Estado también está presente, cubriendo los fallos de mercado, como por
ejemplo proveyendo a la población bienes públicos o redistribuyendo la riqueza a través de
impuestos y subvenciones para establecer una sociedad más equitativa.
La economía mixta es una mezcla de los dos extremos de sistemas económicos básicos:
Economía capitalista o de mercado
Economía planificada
(Cabello, 2018)
Las formas de intervención estatal en este tipo de economías pueden ser muy diversas, desde la
regulación (normativa medioambiental) a la fiscalidad (tasas e impuestos), políticas de gasto
público y ayudas (subvenciones, subsidios por desempleo) o que sea el propio Estado el productor
de bienes públicos (empresas públicas).
Curso: Filosofía
En cambio, la economía planificada es propia de aquellos países (Cuba) en los que es el gobierno
-y no la ley de oferta y demanda del mercado- quien fija los precios, establece los objetivos
económicos y toma las principales decisiones sobre producción y reparto de recursos. Es decir,
produce, reparte y fija precios mientras que la economía de mercado fiscaliza, regula, distribuye,
estabiliza y produce.
(Retos Directivos, 2015)
Entonces en el primer caso, el libre mercado es el mecanismo esencial para resolver las tres
preguntas básicas de la economía:
Qué producir: Lo que las unidades de consumo demanden y aquellos bienes y servicios
esenciales no cubiertos por las empresas. Las empresas producen según la demanda y el
estado cubre aquellos bienes y servicios considerados esenciales para la sociedad, no
aportados por las empresas.
Cómo producir: Con la técnica y factores más eficaces y rentables (empresas) y con el
objetivo de alcanzar el mayor grado de satisfacción (estado). Las empresas producen con
la intención de maximizar beneficios, mientras el estado lo hace con el objetivo de cubrir
las necesidades de la sociedad.
Para quién producir: Para aquellos cuya renta permita comprar con el precio fijado
(empresas) y aquellos con rentas insuficientes (estado). Las empresas producen para los
que tengan renta suficiente para pagar el precio fijado; el estado proporciona bienes y
servicios para los que carezcan de renta suficiente.
(Cabello, 2018)
Curso: Filosofía
En el siglo XXI la inmensa mayoría de los países tienen una economía mixta, que puede estar más
cerca de la economía de mercado, o de la economía planificada, pero siempre tendrá un poco de
ambas.
(Retos Directivos, 2015)
Un ejemplo del sistema mixto es el llamado Estado de Bienestar. Bajo este sistema, la mayoría de
las decisiones económicas se toman en el mercado pero, el Estado desarrolla un conjunto de
actividades con el fin de alcanzar algunos objetivos sociales y distributivos. En general, el Estado
utiliza parte de su presupuesto para asegurar que todos los ciudadanos alcancen un mínimo de
recursos para poder vivir dignamente. Usualmente, estos recursos incluyen:
Atención sanitaria
Curso: Filosofía
Educación básica
Vivienda
Alimentación
Dinero en períodos de desempleo o vejez.
(Cabello, 2018)
Por ejemplo, en las economías europeas, el papel del Estado suele tener un peso mayor que en
Norteamérica. En cambio, en economías como la de China, que se considera planificada, aunque
el Estado es el gran protagonista, en ciertas regiones y sectores, se permite la acción del mercado.
Consecuentemente, también acaba combinando elementos de los dos sistemas.
(Cabello, 2018)
En general, hablamos de economías de mercado cuando nos referimos a aquellas en las que
predomina la acción de los mecanismos de mercado, y planificadas, aquellas donde las mayoría
de las decisiones económicas están basadas en la acción estatal; pero en la práctica, todas (o la
gran mayoría) de las economías existentes combinan elementos de ambas y por tanto, son
economías mixtas.
(Cabello, 2018)
La mayoría de los precios son establecidos por el mercado (ley de la oferta y la demanda).
Una minoría por el Estado.
(Tey, 2016)
Ventajas:
Existe libertad de acción para productores y consumidores.
Garantía de la intervención del estado ante la presencia de desajustes.
Equilibra los precios de forma automática a través de la oferta y la demanda.
(Tey, 2016)
Inconvenientes:
Presencia de mercados imperfectos (monopolios, oligopolios).
Riesgo de inestabilidad económica.
La renta no se distribuye por igual.
No hay excesiva protección social.
En general, si hay desequilibrio entre el funcionamiento del estado y el mercado, presentará
los mismos inconvenientes que los otros dos sistemas.
(Tey, 2016)
Como ocurre en el sistema de economía de mercado, los agentes económicos privados son los
encargados de asignar la mayoría de los recursos, pero el Estado participa aportando bienes y
servicios de interés social (educación, la sanidad, etc.). Asimismo, como una economía de
mercado, prima la eficiencia en la producción, pero el estado colabora en la consecución de
objetivos de interés social. Y aunque el mercado de factores determine para quién producir, el
Estado, a través de impuestos, transferencias sociales, prestaciones por desempleo, pensiones,
etc., interviene en la distribución de la renta.
(Tey, 2016)
Así, mientras que el liberalismo económico ha sido la doctrina que impulsó la implantación del
capitalismo como sistema, y el marxismo la base ideológica para el desarrollo de la Planificación
central (socialismo), el keynesianismo demostró que aunque el estado y el mercado han sido
instituciones permanentemente en conflicto, pueden ser complementarios y coexistir dando origen
a la Economía Mixta.
(Tey, 2016)
Curso: Filosofía
El capítulo desarrollado tiene como conclusión la importancia y/o relevancia que tiene “LA
ECONOMIA MIXTA”, como sistema económico, en los paises, ya que en el afán de
conceptualizarla, se obtuvo como consecuencia, el entender y/o comprender que dicho sistema
económico, no es más que el “sistema” de mayor presencia en todo el mundo, debido a que este
cuenta con la característica principal de tener a dos “personajes principales”, que interactúan en el
desarrollo de la economía, dichos personajes son: El estado y el capital privado. Y pues
efectivamente, se trata de un sistema que incorpora elementos tanto de la economía de mercado
como de la economía planificada, en diferentes proporciones. Donde se considera a John Maynard
Keynes el ideólogo y mentor de este sistema económico, ya que fue este economista inglés, quien
propone por primera vez utilizar conjuntamente las señales del mercado y las directrices del estado
para resolver los problemas económicos. A raíz de la publicación de su libro “Teoría general de
la ocupación, el interés y el dinero (1936)”, donde alentaba a una política de intervencionismo
estatal para mitigar los efectos de una recesión económica, varios países, a partir de la década de
los años 30, pusieron en práctica su planteamiento para superar la crisis iniciada en 1929,
convirtiéndose así en el actual sistema económico de mayor presencia en el mundo.
4. Bibliografía:
5. LINKOGRAFIA
http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/Uruguay/ds-unr/20120814103224/tansini.pdf
https://books.google.com.pe/books?id=ZjU-
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http://www.banrep.gov.co/sites/default/files/publicaciones/archivos/guia_1_el_sistema_econ
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http://www.vet.unicen.edu.ar/ActividadesCurriculares/PrincipiosdeEconomia/images/Do
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http://www.edu.xunta.gal/centros/iesmonelos/system/files/TEMA4%20%20SISTEMAS
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http://biblio3.url.edu.gt/Libros/2012/Etica-Arago/12.pdf
Curso: Filosofía
https://www.academia.edu/19260363/SISTEMAS_ECONOMICOS_O_MODOS_DE_P
RODUCCION
http://www.facmed.unam.mx/deptos/familiar/compendio/Tercero/III_SM_238.pdf
http://www.scielo.org.mx/pdf/crs/v9n17/v9n17a1.pdf
http://www.setcrit.net/wp-content/uploads/2012/10/La-teor%C3%ADa-cr%C3%ADtica-
del-capitalismo.pdf
http://www.redalyc.org/pdf/174/17405012.pdf
http://biblio3.url.edu.gt/Libros/2012/Etica-Arago/12.pdf
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AE#v=onepage&q=sistemas%20economicos&f=false
6. ANEXOS