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Peluso era un pájaro pequeñito con plumón gris y sin brillo, como el de todos los pájaros
pequeños. A Peluso no le gustaba su plumón; quería tener unas bonitas alas, llenas de color,
para poder volar y se sentía lleno de envidia cada vez que veía una mariposa. Un día
decidió hacerse unas alas con papeles de colores, pero el primer soplo de viento le arrastró
como si fuera una brizna de paja, ya que no tenía fuerzas suficientes para manejar las
grandes alas de papel. Por suerte, Marcos ha visto la caída y recoge al desafortunado
pajarillo. Marcos pasó noches y días enteros cuidando a Peluso. Cuando Peluso, ya
recuperado, pudo por fin levantarse, Marcos lo llevó a jugar con él. Pero la cometa de
Marcos era mucho más hermosa que el pobre plumaje gris de Peluso y la envidia invadió de
nuevo el corazón de Peluso. Entonces llamó a sus primos los cuervos y les pidió que le
destrozaran la cometa con sus fuertes picos. Marcos, lleno de tristeza, contempla su bonita
cometa destrozada y se hecha a llorar sobre los restos de su juguete. Peluso, de repente,
sintió una gran vergüenza por lo que le había hecho y, junto con sus primos los cuervos,
construyó para Marcos la cometa. Autor anónimo A continuación encontrarás quince
preguntas, cada una con cuatro opciones de respuesta, sólo debes señalar la correcta de
acuerdo al texto:
A. Peluso
B. Marcos
C. La cometa
D. Los cuervos
2. Los cuervos eran:
A. Primos de Marcos
B. Amigos de Peluso
C. Primos de Peluso
D. Amigos de Marcos
A. Vergüenza
B. Admiración
C. Envidia
D. Asombro
4. Finalmente Peluso:
C. Vive feliz
A. Envidioso
B. Poco amistoso
C. Solidario
D. Experto en cometas
A. Una metáfora
B. Una hipérbole
C. Una personificación
D. Una símil
7. El texto es:
A. Descriptivo
B. Narrativo
C. Expositivo
D. Argumentativo
A. Un conocedor de ella
B. Marcos
C. Peluso
D. Los cuervos
9. El texto personifica a:
A. La solidaridad
B. El arrepentimiento
C. La envidia
A. Se acepta como es
B. Es conformista
D. No tiene autoestima
C. Expone un tema
D. Da razones
A. Matemáticas
B. lenguaje
C. Ética
D. Sociales
A. Vegetal
B. Mineral
C. Mónera
D. Animal
A. Un pájaro carnívoro
B. Un animal venenoso
D. Un amuleto
A. Gratitud de otros
B. Ingratitud de otros
C. Envidia de otros
D. Benevolencia de otro
GRADO SÉPTIMO
PELUSO
Peluso era un pájaro pequeñito con plumón gris y sin brillo, como el de todos los pájaros
pequeños. A Peluso no le gustaba su plumón; quería tener unas bonitas alas, llenas de color,
para poder volar y se sentía lleno de envidia cada vez que veía una mariposa. Un día
decidió hacerse unas alas con papeles de colores, pero el primer soplo de viento le arrastró
como si fuera una brizna de paja, ya que no tenía fuerzas suficientes para manejar las
grandes alas de papel. Por suerte, Marcos ha visto la caída y recoge al desafortunado
pajarillo. Marcos pasó noches y días enteros cuidando a Peluso. Cuando Peluso, ya
recuperado, pudo por fin levantarse, Marcos lo llevó a jugar con él. Pero la cometa de
Marcos era mucho más hermosa que el pobre plumaje gris de Peluso y la envidia invadió de
nuevo el corazón de Peluso. Entonces llamó a sus primos los cuervos y les pidió que le
destrozaran la cometa con sus fuertes picos. Marcos, lleno de tristeza, contempla su bonita
cometa destrozada y se hecha a llorar sobre los restos de su juguete. Peluso, de repente,
sintió una gran vergüenza por lo que le había hecho y, junto con sus primos los cuervos,
construyó para Marcos la cometa. Autor anónimo
A continuación encontrarás quince preguntas, cada una con cuatro opciones de respuesta,
sólo debes señalar la correcta de acuerdo al texto:
A. La cometa de Marcos
B. La mariposa
C. Los cuervos
D. El plumaje gris
D. Días
A. Fragmentos
B. Frases
C. Dos párrafos
D. Cinco párrafos
A. Un cuento
B. Una novela
C. Una fábula
D. Un poema
A. Poco peso
B. Mucho peso
C. Demasiada densidad
D. Suficiente volumen
A. Sintió vergüenza
B. Tenía envidia
C. Finalmente se arrepintió
D. Era agradecido
8. La enseñanza del texto puede ser:
B. Los animales
C. Los pájaros
A. Peluso
B. Marcos
D. Un narrador personaje
B. Expone un tema
C. Argumenta
A. Una hebra
D. Un montón de hierba
A. Los mamíferos
B. Los pájaros
C. Los crustáceos
D. Los reptiles
A. Matemáticas
B. Tecnología
C. Ciencias naturales
D. Ciencias sociales
GRADO SEXTO
“Un viernes a las dos de la tarde se alumbró el mundo con un sol bobo, bermejo y áspero
como polvo de ladrillo, y casi tan fresco como el agua, y no volvió a llover en diez días.
Macondo estaba en ruinas. En los pantanos de las calles quedaban muebles despedazados,
esqueletos de animales cubiertos de lirios colorados, últimos recuerdos de las hordas de
advenedizos que se fugaron de Macondo tan atolondradamente como habían llegado. Las
casas paradas con tanta urgencia durante la fiebre del banano, habían sido abandonadas, la
compañía bananera desmanteló sus instalaciones. De la antigua ciudad alambrada sólo
quedaban los escombros. Las casa de madera, las frescas terrazas donde transcurrían las
serenas tardes de naipes, parecían arrasadas por una anticipación del viento profético que
años después había de borrar a Macondo de la faz de la tierra”. Tomado de la novela: “Cien
Años de Soledad” de Gabriel García Márquez A continuación encontrarás quince
preguntas, cada una con cuatro opciones de respuesta, sólo debes señalar la correcta de
acuerdo al texto: 1. Según el texto Macondo era: A. Una ciudad B. Un pueblo C. Una
comarca D. Un caserío 2. Macondo quedó en ruinas por: A. Un huracán B. Una tormenta C.
Un diluvio D. Un vendaval 3. La palabra desmanteló puede reemplazarse por: A. Quitó el
mantel B. Desarmó C. Separó D. Plantó 4. El texto anterior es: A. Poético B.
Argumentativo C. Descriptivo D. Expositivo 5. La expresión: “Un sol bobo” significa: A.
Sol fuerte B. Sol insoportable C. Sol radiante D. Sol débil 6. Del texto se deduce que: A. El
diluvio acabó con Macondo B. La ciudad estaba en ruinas C. Sólo quedaron escombros D.
La compañía bananera lo reconstruyó
7. El texto anterior es: A. Un capítulo del texto citado B. Un fragmento C. Unos párrafos D.
Una recapitulación
GRADO SÉPTIMO
“Un viernes a las dos de la tarde se alumbró el mundo con un sol bobo, bermejo y áspero
como polvo de ladrillo, y casi tan fresco como el agua, y no volvió a llover en diez días.
Macondo estaba en ruinas. En los pantanos de las calles quedaban muebles despedazados,
esqueletos de animales cubiertos de lirios colorados, últimos recuerdos de las hordas de
advenedizos que se fugaron de Macondo tan atolondradamente como habían llegado. Las
casas paradas con tanta urgencia durante la fiebre del banano, habían sido abandonadas, la
compañía bananera desmanteló sus instalaciones. De la antigua ciudad alambrada sólo
quedaban los escombros. Las casa de madera, las frescas terrazas donde transcurrían las
serenas tardes de naipes, parecían arrasadas por una anticipación del viento profético que
años después había de borrar a Macondo de la faz de la tierra”. Tomado de la novela: “Cien
Años de Soledad” de Gabriel García Márquez A continuación encontrarás quince
preguntas, cada una con cuatro opciones de respuesta, sólo debes señalar la correcta de
acuerdo al texto:
C. Macondo
D. El diluvio en Macondo
2. En Macondo:
A. Casi no llovía
A. Argumentativo
B. Narrativo-descriptivo
C. Expositivo D. Informativo
A. Un fragmento
B. Un capítulo
C. Un prólogo
D. Un epílogo
A. Una enfermedad
C. Una pandemia
D. Una invención
7. Del texto podemos inferir:
A. Macondo
B. La compañía bananera
C. Un narrador personaje
D. Un narrador testigo
A. Intrusos, forasteros
B. Ambiciosos, codiciosos
C. Ásperos, bruscos
D. Atolondrados, ensimismados
A. Las aguas
B. Los vendavales
C. La compañía bananera
A. Fenómenos naturales
B. Mitos
C. Profecías
D. Fenómenos artificiales
A. Venezolano
B. Chileno
C. Colombiano
HOJA DE RESPUESTAS
GRADO SEXTO:
“PELUSO”
1. A
2. C
3. C
4. A
5. C
6. D
7. B
8. A
9. D
10. D
11. A
12. C
13. D
14. A
15. B
“FRAGMENTO”
1. A
2. C
3. B
4. C
5. D
6. A
7. B
8. D
9. C
10. A
11. D
HOJA DE RESPUESTAS
GRADO SÉPTIMO:
“PELUSO”
1. A
2. B
3. C
4. D
5. C
6. A
7. C
8. D
9. A
10. C
11. D
12. A
13. B
14. C
15. C
“FRAGMENTO”
1. D
2. C
3. B
4. A
5. A
6. B
7. C
8. C
9. D
10. A
11. C
12. A
13. C
SALIDA A LA GRANJA
En la casa mucho antes de que sonara el despertador, Manuel ya había abierto sus ojos. La
ansiedad de estar a tiempo en el colegio lo mantuvo casi despierto toda la noche. Había
organizado una y dos veces en el morral los objetos que, según la lista entregada por la
profesora Mary, era necesario llevar. Todo estaba listo. - ¡Manuel, ya son las 5:30, es hora
de levantarse!, dijo la mamá. - ¿Está lista mi lonchera? - No, todavía falta el jugo. Ya en la
puerta de la casa, Manuel se despide y la mamá le da algo de dinero. - Ten mucho cuidado
y no vayas a botar el dinero. - No te preocupes mamá. Hacia el colegio, todo era una fiesta.
- Hola Manuel, ¿Qué trajiste? - Mmm…, ahora les cuento. - Muchachos, suban en orden, si
no llega ahora, la dejará el bus. Juan le hizo una señal con los ojos a Manuel, para advertirle
que allí estaba, pero sólo una voz lo tranquilizó. – Buenos días profesora, le recomiendo a
Dianita. Diana subió al bus, caminó por el pasillo y buscó su número de silla. ¿Qué tal
Manuel? Creo que me toca contigo. Manuel recogió un poco las piernas y la dejó pasar. Lee
atentamente cada pregunta y selecciona solo la respuesta correcta de las 4 enunciadas:
GRADO SEXTO
C. No llevar su lonchera.
A. Juana
B. Manuela
C. Diana
D. Carolina
3) La mamá de Manuel le recomienda:
A. Levantarse
C. No preocuparse
D. Llevar la lonchera
4) La puntualidad es una forma de respetar el tiempo de los demás. Una de las siguientes
frases del texto expresa impuntualidad:
5) En el texto se dice que “En el colegio, todo era una fiesta” porque
A. Silla
B. Profesora
C. Estudiante
D. Lonchera
8) Cuando Juan le hace una señal con los ojos a Manuel, está usando el lenguaje:
A. Escrito
B. Oral
C. De señas
D. Gestual
9) En la expresión “para advertirle que allí estaba”, el verbo advertir expresa una:
A. Amenaza
B. Intimidación
C. Ofensa
D. Indicación
10) Manuel, Juan y Diana quieren sentarse juntos, en una misma banca del bus. Sí Manuel
y Diana quieren sentarse uno al lado del otro, ¿De cuántas formas diferentes se pueden
sentar los tres niños?
A. 3
B. 9
C. 4
D. 6
GRADO SEPTIMO
1) A Manuel lo despertó:
A. Su mamá
A. El jugo
B. El cereal
C. La manzana
D. El chocolate
A. Estaba nervioso
A. Manuel
E. Diana
F. Juan
G. Mary 5) La puntualidad es una forma de respetar el tiempo de los demás. Una de las
siguientes frases del texto expresa impuntualidad: A. “… ¿Esta lista mi lonchera?” B.
“...Ten mucho cuidado?... C. “… si no llega ahora, lo dejará el bus.” D. “…cada uno ocupe
su puesto”.
6) Entre las frases “si no llega ahora” y “la dejará el bus”, existe una relación de:
A. Causa - efecto
B. Finalidad - medio
C. Instrumento - finalidad
D. Condición - consecuencia
7) Cuando Juan le hace una señal con los ojos a Manuel, está usando el lenguaje:
A. Verbal
B. Gráfico
C. Pictórico
D. Gestual
8) En la expresión “para advertirle que allí estaba”, el verbo advertir expresa una:
A. Peligro
B. Agresividad
C. Pelea
D. Indicación
9) Manuel, Juan y Diana quieren sentarse juntos, en una misma banca del bus. Sí Manuel y
Diana quieren sentarse uno al lado del otro, ¿De cuántas formas diferentes se pueden sentar
los tres niños?
E. 2
F. 3
G. 4
H. 6
A. Tamaño
B. Edad
C. Afecto
D. Desprecio
CAMINO A LA GRANJA
La temperatura había variado: olía a hierba, a campo. Diana y Manuel se quitaron las
chaquetas de sus sudaderas. El bus se estacionó en ese mismo instante. Eran las 9:30 de la
mañana cuando la puerta se abrió y todos gritaron. Frente a ellos se encontraba una puerta
grande, de la cual colgaba un cartel en el que aparecía información importante para los
visitantes. La profesora Mari los organizó por grupos y les dio las instrucciones sobre el
recorrido. De inmediato, todos ingresaron por un camino de piedra bordeado de árboles. El
recorrido iniciaría en la laguna, luego irían al criadero de peces. A las 12:30 regresarían a la
cabaña para almorzar. Posteriormente hacia las 2 de la tarde, se desplazarían hacia la
huerta, que está rodeada de árboles frutales. Finalmente, visitarían los establos y los
galpones. Los buses estarían saliendo de regreso al colegio a las 4:30 p.m.
GRADO SEXTO
B. La laguna, la cabaña, los criaderos de peces, la huerta, los establos y los galpones C. La
huerta, los establos, los galpones, la laguna y los criaderos de peces
D. La laguna, los criaderos de peces, la cabaña, la huerta, los establos y los galpones
A. Asustados
B. Emocionados
C. Cantando
D. Jugando
3) De la expresión “la temperatura había variado” y del hecho de quitarse las chaquetas, se
infiere que:
C. Guiarnos en un recorrido
D. Conocer la ciudad
5) El cartel que esta en el lago dice: “Prohibido nadar laguna profunda 3,50m” se expresa:
A. Una invitación
B. Una advertencia
C. Un ruego
D. Una amenaza
6) En el texto la expresión “de inmediato, todos ingresaron por un camino de piedra…”, las
palabras subrayadas pueden reemplazarse por
A. Durante
B. Ya
C. Enseguida
D. Antes
7) Si la longitud del camino que une B con C es 100 metros, entonces la longitud del
camino que une A con B es:
A. 100 metros
B. 250 metros
C. 300 metros
D. 500 metros
9) Como resultado del viaje a la granja, Juan, Manuel, Diana y sus compañeros podrían
responder una de las siguientes preguntas:
A. ¿Por qué a los niños les gusta divertirse?
10) Antes de regresar, Diana observa en los alrededores algunas basuras, entre ellas
plásticos y residuos de comida. Diana sugiere a Manuel preocuparse más por recoger los
plásticos. La sugerencia de Diana es correcta ya que los plásticos
A. No son biodegradables
GRADO SEPTIMO
A. Tristes
B. Emocionados
C. Enojados
D. Pensativos
3) De la expresión “la temperatura había variado” y del hecho de quitarse las chaquetas, se
infiere que:
A. Tiene frio
B. Quiere estar más cómodo
C. No hay sol
B. Entender un trabajo
C. Guiar un recorrido
5) El cartel que esta en el lago dice: “Prohibido nadar laguna profunda 3,50m” se expresa:
A. Una publicidad
B. Una advertencia
C. Una injuria
D. Una mentira
6. En el texto la expresión “de inmediato, todos ingresaron por un camino de piedra…”, las
palabras subrayadas pueden reemplazarse por
A. Ahora
B. Más tarde
C. Enseguida
D. Siempre
7. Si la longitud del camino que une B con C es 100 metros, entonces la longitud del
camino que une A con B es
A. 500 metros
B. 250 metros
C. 50 metros
D. 200 metros
8. Un camino es diagonal:
9. Como resultado del viaje a la granja, Juan, Manuel, Diana y sus compañeros podrían
responder una de las siguientes preguntas:
10. Antes de regresar, Diana observa en los alrededores algunas basuras, entre ellas
plásticos y residuos de comida. Diana sugiere a Manuel preocuparse más por recoger los
plásticos. La sugerencia de Diana es correcta ya que los plásticos
A. No son biodegradables
C. Se desintegran
HOJA DE RESPUESTAS
GRADO SEXTO:
2. En el texto la expresión “De inmediato todos ingresaron por un camino de piedra” las
palabras subrayadas se pueden reemplazar por
A.Durante
B.Ya
C.Enseguida
D.Antes.
A.Asustados.
B.Emocionados.
C.Cantando
D.Jugando
A.Recomendaciones
B.Instrucciones
C.Orientaciones
D.Afirmaciones
A.Cinco horas
B.Ocho horas
C.Siete horas
D.Todo el día
BOSQUE LLUVIOSO
a) Una casa
b) Un bosque
c) Una pradera
d) Una granja
2. La lluvia que caía por las finas hojas y la rigurosa corteza de los estilizados pinos es
comparada con:
a) El agua
b) La leche
c) Las lágrimas
d) Las gotas
3. La expresión “eran como lágrimas que absorbiese la tierra, como si la tierra se tragase
sus propias lágrimas”, hace referencia a:
d) Que el bosque estaba iluminado por la lluvia 5. El niño saco de su hato (provisión,
víveres) un
a) Pedazo de madera
b) Un trozo de pan
c) Un vaso de leche
a) Distraído
b) Admirado
c) Asombrado
d) Concentrado 7. Las orugas están unidas en su dolor, en sus menesterosas necesidades por
lo tanto son capaces de:
a) Devorar el bosque
b) Caminar en hileras
c) Ser disciplinarias
a) Un circulo
b) Un triángulo
c) Una ese
d) Una hilera
c) El bosque acababa de llover y las gotas se confundían con la luz del sol
10. En la expresión del niño “¿Por qué no lo hacen?”. Los signos que la acompañan
señalan:
a) Una admiración
b) Una interrogación
c) Una exclamación
d) Una afirmación
EL EMPERADOR VANIDOSO
Hace muchos años vivía un emperador que de tal modo se perecía (moría, le gustaban
mucho) por los trajes nuevos y elegantes que gastaba todo su dinero en adornarse. No se
interesaba por sus tropas, ni le atraían las comedias, ni pasear en coche por el bosque, como
no fuese para lucir sus nuevos trajes. Poseía un vestido para cada hora del día y de la misma
forma que se dice de un rey que se encuentra en Consejo, de él se decía siempre: - ¡El
emperador está en el ropero! La gran ciudad en que vivía estaba llena de entretenimientos y
era visitada a diario por muchos forasteros. Un día llegaron dos pícaros pretendiendo ser
tejedores; decían que eran capaces de tejer las telas más espléndidas que pudieran
imaginarse. No sólo los colores y los dibujos eran de una insólita (excepcional, poco
frecuente) belleza, sino que los trajes confeccionados con aquella tela poseían la
maravillosa propiedad de convertirse en invisibles para todos aquellos que no fuesen
merecedores de su cargo o que fueran sobremanera tontos. - Preciosos trajes; sin duda -
pensó el emperador - si los llevase podría descubrir los que en mi reino son indignos del
cargo que desempeñan, y distinguir a los listos de los tontos. Sí, debo encargar
inmediatamente que me hagan un traje - y entregó mucho dinero a los dos estafadores para
que comenzasen su trabajo. Instalaron dos telares y fingieron trabajar en ellos, aunque
estaban absolu-tamente vacíos. Con toda urgencia exigieron la mejor seda y el hilo de oro
más espléndido. Lo guardaron en su equipaje y trabajaron con los telares vacíos hasta muy
entrada la noche. Más adelante desnudaron al rey, fingieron vestirle y haciéndole creer que
estaba "muy bien vestido" y que "no era nada tonto" le pasearon por palacio tal y como
"vino al mundo" (desnudo) haciéndole objeto de todo tipo de burlas, merecidas todas dada
su vanidad y estupidez.
a) Cada ocasión
c) Cada semana
d) Cada año
a) Reyes
b) Tejedores
c) Forasteros
d) Soldados
6. “Un día llegaron dos picaron pretendiendo ser tejedores; decían que eran capaces de tejer
las telas más esplendidas que pudiera imaginarse”. Las palabras subrayadas en su orden
son:
a) Un verbo y un adjetivo
b) Un adjetivo y un verbo
c) Un adverbio y adjetivo
d) Un sustantivo y un verbo
a los dos estafadores para que comenzase su trabajo. De la palabra subrayada todos son
sinónimos excepto:
a) Tramposos
b) Engañosos
c) Embusteros
d) Virtuosos
8. Lo que le sucedió al emperador vanidoso fue a causa de:
a) Los forastero
b) Su vanidad
c) El consejo de su reino
a) Un cuento
b) Una fabula
c) Una leyenda
d) Un mito
Ha sido descubierto el más antiguo tema escolar que conoce la Historia. Fue escrito por un
chiquillo sumerio, en Mesopotamia, hace por lo menos cuatro mil años, y tiene una
vivacidad, una actualidad y un interés extraordinarios. Aunque quisiéramos, no nos sería
posible trazar una historia de la vida escolar a través de los tiempos, pero si es factible, a
partir de este relato, mostrar algunos de sus aspectos más característicos en la Antigüedad,
debido a que dicha redacción los ilumina con una luz nueva y vivísima. El escolar empieza
por escribir en primera persona y narra así su primer día de escuela: “He ido a la escuela...
he preparado la tablilla de arcilla, la he escrito y la he terminado; después me ha sido
asignada la tarea oral, y al mediodía los deberes por escrito. Al salir de la escuela, he
regresado a casa y he encontrado a mi padre. Le he explicado mi tarea escrita, le he recitado
mi tablilla y él ha quedado contento.”
a) La historia de su vida
a) Mesopotamia
b) Irak
c) Jerusalén
d) Italia
c) Impersonal
a) El estudiante
b) El maestro
9. El texto lo componen :
a) Dos párrafos
b) Tres párrafos
c) Cuatro párrafos
d) Un párrafo
a) Llegar
b) Venir
c) Ir
d) Caminar
1- ¿Qué institución defiende y promueve los derechos de los niños y las niñas en las
escuelas o colegio?
B. Comité de deportes
C. Personero estudiantil
D. Rector
A. Derecho a la salud
C. Derecho a la vida
D. Derecho al deporte
A- Enfermedades en la población
5- En muchas ciudades y pueblos los costos del servicio de acueducto son asumidos por los
usuarios, quienes pagan una tarifa de acuerdo con la cantidad de agua que consumen. Sin
embargo, no todas las tarifas son iguales porque, de acuerdo con sus ingresos monetarios,
hay personas que:
6- Que nombre recibe el documento donde se señalan las normas (deberes y derechos), que
cada integrante del país deben respetar para poder vivir en paz y armonía:
B- Manuel de convivencia
C- Constitución política
7- Que nombre reciben las distintas formas que presenta la superficie de la tierra:
A- Montañas
B- Relieve
C- Meseta
D- Cordilleras
8- Cuales son las 3 cordilleras que atraviesan el país desde el sur hasta el norte y forman
parte de la cordillera de los Andes:
RULIÑO EN LA ESCUELA
Aquella mañana Ruliño entró por primera vez en la escuela, con zuecos nuevos y con el
pelo arreglado. Lo llevó su madre. Era un día como todos, pero a él le pareció diferente. A
esa hora estaba acostumbrado a ir al campo, donde llamaba a los bueyes o hacía de
contrapeso encima de la grada. Su abuelo ya le había hablado de la escuela cuando le
enseñaba las primeras letras. Además él veía cómo iban y venían los otros niños, con un
silabario en la mano guiando con la otra un aro de hierro o la rueda con dientes de la
carraca. Desde que pasó el umbral del portalón, fue posando sus ojos en cuanto se le ponía
delante. Vio el nogal y los bancos de piedra y las escaleras exteriores de la casa. Los
chiquillos leían gritando y cantaban los números. Todos miraron de hito en hito cuando lo
vieron entrar con su madre. Al principio empezaron a temblarle las piernas a Ruliño. Sentía
cierta vergüenza. Poco a poco le fue pasando e incluso sonrió cuando el maestro le puso
cariñosamente una mano sobre el hombro. Después que arreglaron todo, su madre le
aconsejó: - Siéntate, hijo, y ya sabes: ten juicio y mete las letras en la cabeza. Y Ruliño dijo
mientras se sentaba en un banco: - Si, mamá, ya entiendo. Estudiaré siempre para aprender
un montón de cosas. Ya me habló de eso el abuelo. Ruliño se sintió otro. Como si en un día
hubiese crecido más de la cuenta.
CAMINITO DE SANTIAGO
CARBONEROS VASCOS
"...Se hacía en un monte... se hacía todo de pie y era toda clase de madera, lo mismo era
haya, que era fresnu, que era álamu, que era salcinu, pues... era acebu... Lo mejor, lo mejor
para carbón era el roble, o mejor la encina... pero como la encina aquí no se ha conocío...
Después siguiendo ya l'haya. Aquí lo que más se usaba era l'haya casi..." - "...Había que
dormir allá ... Una choza baja para entrar arrastrando, pequeña. Tapá con céspedes por
encima... Se hacía... allí tras ponías una horca... dos horcas ... un destaju haciendo como un
cabriu... se colocaban otras ... Un cuadro... como para dormir dos. Después se tapaba todo
de céspedes... Esto, que no lloviese mucho, sí lloviera mucho te puedes hacer la idea que
estabas en la calle, sí.. Solía echarse mucha tierra encima y muchas cosas, pero si venía
temporal, como muchas veces nos cogía temporal, ten en cuenta que tenías que estar a la
orilla de la lumbre calentando. La lumbre siempre se hacía adelante y por un lau se
entraba... Frío no hacía... humedad toda la que quisieras... Podías dormir.. se ponían unas
ramas en el suelo y después los sacos que tenías allí para llenar .. y algo que llevabas de
casa... La colocabas como pudieras ... Tenías que estáte allí. Esos cinco días tenias que estar
allí..."
[ 4 ] ¿En qué tierras tiene origen este proceso de fabricación del carbón?
[ 3 ] ¿Por qué los dos textos dicen cosas distintas con las mismas palabras?
EL EMPERADOR VANIDOSO
Hace muchos años vivía un emperador que de tal modo se perecía (moría, le gustaban
mucho) por los trajes nuevos y elegantes que gastaba todo su dinero en adornarse. No se
interesaba por sus tropas, ni le atraían las comedias, ni pasear en coche por el bosque, como
no fuese para lucir sus nuevos trajes. Poseía un vestido para cada hora del día y de la misma
forma que se dice de un rey que se encuentra en Consejo, de él se decía siempre : - ¡ El
emperador está en el ropero ! La gran ciudad en que vivía estaba llena de entretenimientos
y era visitada a diario por muchos forasteros. Un día llegaron dos pícaros pretendiendo ser
tejedores; decían que eran capaces de tejer las telas más espléndidas que pudieran
imaginarse. No sólo los colores y los dibujos eran de una insólita (excepcional, poco
frecuente) belleza, sino que los trajes confeccionados con aquella tela poseían la
maravillosa propiedad de convertirse en invisibles para todos aquellos que no fuesen
merecedores de su cargo o que fueran sobremanera tontos. - Preciosos trajes; sin duda -
pensó el emperador - si los llevase podría descubrir los que en mi reino son indignos del
cargo que desempeñan, y distinguir a los listos de los tontos. Sí, debo encargar
inmediatamente que me hagan un traje - y entregó mucho dinero a los dos estafadores para
que comenzasen su trabajo. Instalaron dos telares y fingieron trabajar en ellos, aunque
estaban absolu¬tamente vacíos. Con toda urgencia exigieron la mejor seda y el hilo de oro
más espléndido. Lo guardaron en su equipaje y trabajaron con los telares vacíos hasta muy
entrada la noche. Más adelante desnudaron al rey, fingieron vestirle y haciéndole creer que
estaba "muy bien vestido" y que "no era nada tonto" le pasearon por palacio tal y como
"vino al mundo" (desnudo) haciéndole objeto de todo tipo de burlas, merecidas todas dada
su vanidad y estupidez.
[ 4 ] ¿Es muy diferente la tarea escolar de hace 4000 años respecto a la actual?
ISOLINA LA FEA
¡ Isolina Navarro ! - llamaba la maestra. Me paraba. Era yo. Veintiséis ojos se volvían a mí,
malevolentes (que la querían mal): aguantaban las risas, se veía que cuchicheaban
comentando mi aire (aspecto). ¡ Con qué ironía observaban el vestido escocés que yo
llevaba puesto, mi gran moño, mis ojos abultados en los párpados, la roja melena crespa
(rizada) que se alzaba de mi cabeza como llamarada !. Me encontraban ridícula. Sabía que
de las catorce alumnas era yo la más horrible, con mis piernas flacas, mi cara en forma de
alcuza (aceitera, botijo) algo moteada (salpicada, manchada) de pecas doradas y de un vello
rubio. Sobre mis cuadernos rosa mi caligrafía era perfecta: perfecto el enlace rumboso de
las letras y las grandes guirnaldas (adornos, trazos retorcidos) de mayúsculas, pues yo
deseaba alcanzar en esos rasgos la belleza voluntaria que a mí me estaba en mi propio ser
vedada (prohibida). En mis libros, mi nombre aquí y allá estaba escrito con la letra ojival
(líneas formando arcos entrecruzados) de los notarios. Una compañera no benigna escribió
una vez debajo de mi nombre en la carpeta de botánica, donde yo pegaba las hojas de las
plantas lanceoladas, dentadas, auriculares, tres insultos consonantes (palabras con el mismo
sonido, que riman): picuda, crespuda, orejuda; ante la señorita la acusé, agitada; le dieron
una seria penitencia: de espaldas al pizarrón la ví de pie una hora entera.
ASAMBLEA EN LA CARPINTERIA
Cuentan que en la carpintería hubo una vez una extraña asamblea. Fue una reunión de
herramientas para arreglar sus diferencias. El martillo ejerció la presidencia, pero la
asamblea le notificó que tenía que renunciar. ¿La causa? ¡Hacía demasiado ruido! Y,
además, se pasaba el tiempo golpeando. El martillo aceptó su culpa, pero pidió que también
fuera expulsado el tornillo; dijo que había que darle muchas vueltas para que sirviera de
algo. Ante el ataque, el tornillo aceptó también, pero a su vez pidió la expulsión de la lija.
Hizo ver que era muy áspera en su trato y siempre tenía fricciones con los demás. Y la lija
estuvo de acuerdo, a condición de que fuera expulsado el metro que siempre se la pasaba
midiendo a los demás según su medida, como si fuera el único perfecto. En eso entró el
carpintero, se puso el delantal e inició su trabajo. Utilizó el martillo, la lija, el metro y el
tornillo. Finalmente, la tosca madera inicial se convirtió en un lindo mueble. Cuando la
carpintería quedó nuevamente sola, la asamblea reanudó la deliberación. Fue entonces
cuando tomó la palabra el serrucho, y dijo: - "Señores, ha quedado demostrado que tenemos
defectos, pero el carpintero trabaja con nuestras cualidades. Eso es lo que nos hace
valiosos. Así que no pensemos ya en nuestros puntos malos y concentrémonos en la
utilidad de nuestros puntos buenos". La asamblea encontró entonces que el martillo era
fuerte, el tornillo unía y daba fuerza, la lija era especial para afinar y limar asperezas y
observaron que el metro era preciso y exacto. Se sintieron entonces un equipo capaz de
producir muebles de calidad. Se sintieron orgullosos de sus fortalezas y de trabajar juntos.
Ocurre lo mismo con los seres humanos. Observen y lo comprobarán. Cuando en una
empresa el personal busca a menudo defectos en los demás, la situación se vuelve tensa y
negativa. En cambio, al tratar con sinceridad de percibir los puntos fuertes de los demás, es
cuando florecen los mejores logros humanos. Es fácil encontrar defectos, cualquier tonto
puede hacerlo, pero encontrar cualidades, eso es para los espíritus superiores que son
capaces de inspirar todos los éxitos humanos.
Un discípulo llegó muy agitado a la casa de Sócrates y empezó a hablar de esta manera: -
“¡Maestro! Quiero contarte cómo un amigo tuyo estuvo hablando de ti con malevolencia...”
Sócrates lo interrumpió diciendo: -“¡Espera! ¿Ya hiciste pasar a través de los Tres Filtros lo
que me vas a decir?- -“¿Los Tres Filtros...?” -“Sí” - replicó Sócrates. El primer filtro es la
VERDAD. –“¿Ya examinaste cuidadosamente si lo que me quieres decir es verdadero en
todos sus puntos?” -“No... lo oí decir a unos vecinos...” -“Pero al menos lo habrás hecho
pasar por el segundo Filtro, que es la BONDAD: ¿Lo que me quieres decir es por lo menos
bueno?” -“No, en realidad no... al contrario...” -“¡Ah!” - interrumpió Sócrates. - “Entonces
vamos al último Filtro. ¿Es NECESARIO que me cuentes eso?” - “Para ser sincero, no....
Necesario no es.” - “Entonces - sonrió el sabio - Si no es verdadero, ni bueno, ni
necesario... sepultémoslo en el olvido...” ¿Tienes algo que decir a otra persona?... Recuerda
pasarlo por la VERDAD, la BONDAD y la NECESIDAD antes de decirlo.
MIRONES DE VALLAS
En todo el mundo existe una especie de mirones que se agarran a las vallas de los solares y
siempre encuentran algo que ver por los agujeros que en la madera dejan, como monóculos
(anteojos, gafas de un solo cristal) naturales, los nudos saltados. Nada más contagioso que
el primero que se para y observa lo que sucede en el solar vallado. Poco a poco se van
prendiendo a esa clandestinidad (secreto, ocultamiento) curiosa otros presentes y se crea el
coro del misterio callejero. No se puede prohibir ese fisgoneo en la libertad de la calle, y
más cuando lo no construido no puede tener el hermetismo (impenetrabilidad) respetable
que sólo merece lo ya encerrado en su arquitectura. ¿Qué pasa?, Nada. Probablemente un
baño en el vacío con hierbajos, sólo una suposición, pero a veces, que el solar abandonado
hace tiempo, va a comenzar a ser una señora casa, y los primeros obreros hurgan (rebuscan)
en sus cimientos lentos movimientos de parturencia (parto), siendo en otras ocasiones lo
sensacional un nido de gatos o quizá un par de miserables que sin saber que son vistos por
tantas rendijas, hacen su primera toilette (lavabo, cuarto de baño) del día. Los que miran se
acercan a la valla y no dejan suponer lo que ven. El mirar por una valla tiene su ritual (rito,
sagrado, misterio) obligatorio, mucho apegamiento al maderamen (conjunto de maderas)
ningún aspaviento (movimientos de sorpresa o asombro), largo mirar como si estuviesen
solos. Los mirones de vallas no pueden traslucir lo que ven. Es un hallazgo, tanto del
primero como del último que se ha puesto a mirar.
MONTAÑA DE LA PAZ
¿Te imaginas el placer de tirarte por una montaña llena de césped bajando a toda velocidad
sobre una tablilla de madera? Bueno, pues esto es una práctica muy común entre los chicos
de Berlín Oeste, en Alemania. Por eso, muchos niños berlineses se pasan el día buscando,
por todas partes, buenos tablones de madera, lo más fino y ligeros posible. Las personas
mayores, cuando les ven bajar, los miran con una cierta envidia y un poco de tristeza;
porque ellos, de pequeños, nunca pudieron bajar por allí, simplemente porque hace cuarenta
años esa montaña no existía . La llaman la Montaña de la Paz, aunque su nombre real es la
Montaña de los Escombros. Cuando terminó la Segunda Guerra Mundial, la ciudad de
Berlín estaba destrozada y sus edificios derribados. Los alemanes comenzaron a reconstruir
la ciudad y los ladrillos y cascotes se fueron acumulando en un montón. Montón que se
hizo tan grande que al final se convirtió en una montaña. Sobre la nueva montaña, llovió, se
juntó la tierra y creció la hierba, y ahora, cuarenta años después, lo que era el símbolo de la
destrucción y la guerra, es hoy un sitio para que disfrute la gente. Por eso, ¿no te parece
mejor llamarla "Montaña de la Paz", que no "Montaña de Escombros".
[ 1 ] ¿Por qué los mayores miran con tristeza los juegos infantiles patinando sobre la
montaña?
Puri Sánchez, artista salmantina de Valdemiergue, nos muestra sus recuerdos infantiles bajo
sus pinceles enseñándonos la esencia de los oficios que se pierden.
COLCHONERO: puñado de varas largas, derechas como velas, descargan su ira sobre
grandes montones de lana apelmazada. Suena un zis_zas que va quebrando el aire. Se
esponja la churra peor que la merina. Unos vivos colores adamascados la envolverán.Y ... ¡
oh colchón mullido ! preciada hijuela de recién casada.
AFILADOR: Dicen que viene de allá, "de por Galicia" una melódica chifla anuncia su
llegada: "El afilador... cuchillos, navajas, tijeras..". Un pedal, una rueda grande, una piedra,
y... ¡las chispas! Dos pasadas hacia allá y dos hacia acá. El filo acariciado por la palma de
la mano, y... 3,50 más la voluntad
ALFARERO:Arte y creatividad para modelar un puñado de barro que se escapa entre los
dedos. Primitivas vajillas de barro sin valor aparente. ¡Cuántos cántaros fueron testigo de
frescos amores camino de la fuente!. ¡Grandes tinajas, pequeños juguetes!. Nuestra vida en
barro. BARBERO:Los hombres en la solana esperan. El barbero va a llegar. Trae su equipo
en el bolsillo: maquinilla del cero, navaja de afeitar, brocha, peine, tijeras...¡Qué poca cosa
para tan espectacular resultado! De repente parece que todos se van al servicio... ¡militar!
La barba ya no pica. La cara de los hombres ¡ya es otro cantar!.
BORDADERO: Cosía, bordaba y arreglaba con sus manos ropas y telas El tiempo se
detiene en el espacio. Placidas horas de labores en un rincón del mundo. La moza
veinteañera, pensamiento perdido, matiza sus letras, equipo de boda. Cada cual se fabrica
sus prendas con arte. Baúles y arcas colmados, ajuar del mañana
CANASTERO: Con mimbres y varas hacía cestos, cuévanos, canastas y otros artesanales
productos Luego vinieron la filigrana, el vaciado de la gran cuchara, cepillado, y... el
sonido. Anuncias repicando nuestra venida al mundo, y nos despides con tu doblar pesado
y triste. Siempre serás por mí admirada.
CANTERO: Trabajador artesano de la piedra. La corta, pule, da forma con arte y maestría
sin igual .¿Acaso sabrán de tu belleza los que dicen: "menos da una piedra"? ¡Tremendo
disparate!. Yo sí he visto tu excelencia salida de unas manos que te aprecian, encallecidas
por las mismas pesadas herramientas. Marra y maceta, escoda y cincel se disputan tu
dureza; y cual dama salida de lo oscuro presumes altiva en torres o hermosos capiteles,
escudos, puertas... Y todos van pasando y solo tu perduras
CARBONERO: En el monte, entre leñas y ramas, entre arena y fuego, hacían el carbón tan
necesario en casas y pueblos de antaño Pleno monte, golpes secos. ¿Leñadores? no,
carboneros. Las encinas están desmochadas, les han cortado sus ramas. Este será su destino:
un entierro bajo arena blanca, en las entrañas un infierno de fuego y... humo. Negro carbón
de las más gruesas, de las mas pequeñas, cisco. Todo, calor del invierno.
CARPINTERO: Trabajador artesano de la madera. Hacía muebles, herramientas y todo tipo
de enseres en madera Un oficio tan noble como la misma madera que maneja. ¿Quién
puede imaginar una vida sin ella?. Vestido del hogar en formas ¡tan bellas!. Sierra, formón
y cepillo, garlopa, espita y berbiquí...Un batallón de herramientas que dan vida...Y surgen
colores, olores, formas y músicas de riqueza infinita en delicadas manos.
EL POTRO: Herraban las pezuñas de los animales para facilitar sus tareas en el campo. El
potro era un instrumento apropiado para ello. Artilugio artesanal. Útil sí pero no deja de ser
un suplicio. No hay en el pueblo buey, que se resista a pasar por él, es preciso calzar sus
pezuñas, y unas manos expertas de herrero, se encargaran de la operación: Raspado de
cascos, claveteo de callos de hierro, y... soltad al animal, que "el buey suelto..."
EL HERRERO: Trabajaba el hierro con gran maestría para construir gran cantidad de
herramientas e instrumentos Tertulia animada de los hombres al caer la tarde. Las rejas son
martilleadas acompasadamente, sobre el yunque, y el fuego ilumina en llamaradas unos
rostros cansados. ¡Siempre los mismos!. Todo es oscuro y con un tinte negro. El gran fuelle
sopla infundiéndoles un nuevo aliento de vida.
LATONERO: Con latón y cinc construía gran cantidad de instrumentos domésticos muy
usados en pueblos y aldeas Lisas planchas de latón y zinc convertidas en multitud de
objetos de uso domestico. Hechas prácticas por necesidad. Toman forma de candil y de
farol, de aceitera, de cántaro, de embudo... Que estañados hábilmente, son ya familiares
para el ama. Espeteras que lucen añejas alacenas.
LAVANDERA: En los ríos de los pueblos, en torno al aire libre de los campos, ella lava
ropas y telas de su hogar. ¡Que temprano amanece! El día será duro, pero tiene sus gozos.
Aguaderas colmadas de ropa camino del río. ¡Lavadero, tajuela y cantón de jabón que no
falten!. Tertulias animadas, ranitas saltarinas, pañales soleados, con la luz la ropa se
blanquea. A pesar del cansancio, te sientes muy a gusto camino de tu casa.
LIMPIADOR: Limpiaba los zapatos de las gentes recorriendo caminos y lugares, pueblos y
aldeas. En las ciudades aún pueden hallarse en algunas calles, restaurantes o cafés. Nació
para poner guapa a la gente ¡digno oficio!. Los más señoritos pies han pasado por sus
manos, y... alguna que otra confidencia... Betún a discreción algún distraído salivazo,
movimientos ligeros de franela, y... unos agradecidos zapatos, que no se reconocen a sí
mismos
MAESTRO: Con este nombre recordamos a las antiguas maestras que en pueblos y aldeas
forjaban la educación de niños y niñas instruyéndoles en el inicial conocimiento de letras y
números, preciado tesoro guardado en toda su vida y nunca suficientemente valorado
¿Cómo será la maestra?. Ojos de niño te escrutan... Un *cabás con cartilla y pizarra,
cuaderno de rayas, pluma y pizarrín. Llega la hora del alegre recreo, y todo es jugar sin
juguetes, todo es ingenio: calderones, la comba, las cuatro esquinas, gallina ciega... Unas
palmadas y el fin. Con este bagaje te espera la vida, niña, ¡pequeña mujer!. *cabás: Cestillo
de compras. Maletín escolar.
MODISTA: Cosía, cortaba, hacía todo tipo de prendas y vestidos. También reparaba y
arreglaba todo tipo de descosidos Siempre fue grata esta visita; quizás un poco teñida de
misterio. Una mirada tímida a los añejos figurines, ¿quién sabe las modas? Después el rito
de la toma de medidas; cortes, hilvanes, y... ¡a probar! Y la tela te da cuerpo de princesa, y
quieres que todos te miren y te admiren y te digan ¡que guapa estás!.
MOLINERO: Molía el trigo y obtenía la harina tan necesaria para nuestro diario
pan.¡Rincón querido del molino! Pequeño universo familiar y perdido. Embellecido por la
naturaleza, cadencia de ruidos: Ruido del agua que mueve el rodezno. Ruido de la piedra
que muele el trigo. Ruido del cedazo que criba la harina. Ruido del picar la piedra. Y al son
de estos ritmos surge el cantar: "vengo de moler morena de los molinos de arriba, duermo
con la molinera olé, olé, no me cobra la maquila, que vengo de moler morena... "
NIÑERA: Encargada del cuidado de los niños, cariñosa y siempre dispuesta a ayudarles
Pudiera ser como un cuento viviente, y hasta así podría terminar. Espléndida infancia,
donde todo es magnifico, y es un huerto sellado hasta el atardecer... Siempre está presente
un amor maternal, que te escucha y te quiere, que te hace feliz, que te dice "culito de rana...
", y te mece y te canta. ORDEÑADERO: Ordeñaba manualmente las vacas para obtener la
leche, Producto alimenticio básico para el ser humano El ternero ya ha sido amamantado.
Apenas ha escurrido los primeros calostros. Dos chorros como dos fuentes de espumosa
leche surgen de las tetas mano a mano, en un rítmico alternar, hasta agotar la ubre. Una
herrada repleta será parte del sustento: la sopa en leche del almuerzo, mantequilla, nata y
queso ¡Sustanciosa leche!.
TONELERO: Hacía manualmente cubos y barricas para guardar o transportar aguas, vinos,
aceites y otros productos. Sin calibrador, ni metro, ni plantillas. A ojo, solo a ojo trabaja el
buen cubero. Un circulo de curvadas duelas, perfectamente encajadas de número según
tamaño; y grandes flejes de hierro. Barrigudos toneles reposo de preciados líquidos.
TRAPERO: Recorría pueblos y aldeas recogiendo todo tipo de trapos, telas viejas y demás
objetos fuera de uso. Su llegada rompe el ritmo de vida. Colorido en la explanada. Placer
para unos ojos poco acostumbrados a ver cosas nuevas. Idas y venidas de muchachos, que
buscan y rebuscan trapos, huesos, hierros... algo que no valga. Y a cambio de lo viejo van
creciendo los coperos de la casa.
ZAPATERO: Artesano en el cuidado de los zapatos. Nadie como él para reconfortar los
pies después de que nuestro calzado pasara por sus manos. Una mesa llena de herramientas.
Botes, cáñamo, cera, cabos sueltos... El desorden es perfecto. En el suelo un misterioso
cacharro con agua oscura, y unas bolas de pez. Y... zapatos, muchos zapatos: zapatos
chatos, zapatos rotos, topolinos, botos. La medida ha de ser perfecta; pie en el suelo, tope
adelante y atrás, y un trozo de oloroso cuero, se convertirá en las botas de ir a la escuela.
¡Queridas y calentitas botas!
OLIMPIADAS
" Se levantó al instante el veloz Ajax, luego Odiseo y por fin Antioco, hijo de Néstor, que
vencer solía. Alineados quedaron, y fue Quiles quien indicó la meta. Sin tardanza, el hijo de
Olieo fue delante de todos los demás, pero Odiseo lo seguía de cerca, cuanto dista del
pecho de quien hila el uso, y gira para envolver el hilo junto al seno ... " (Homero, La
Ilíada) Fue la carrera, con que tanto conocimiento y experiencia narra Homero en La Ilíada,
una de las grandes aficiones de los griegos, hasta el punto de que era la única disciplina
practicada en las más primitivas olimpíadas de las que se tiene noticia (año 776 a. de C.).
Entonces los juegos sólo duraban un día y era la carrera (dromos) en torno al estadio, con
una distancia de 192,27 metros, el plato fuerte del día. Luego fueron añadiéndose nuevas
distancias a los corredores de los Juegos en honor de Zeus, así como nuevas disciplinas. De
un día de duración, la fiesta pasó a seis, aunque sólo tres de las jornadas fuesen de
competición. En sínte¬sis (resumen) , los ejercicios deportivos que tuvieron cabida en la
edad de oro de Olimpia estuvieron más o menos relacionados con las actividades militares
(carrera, lanzamiento de armas -jabalina-, saltos, pugilismo (boxeo) , lucha, equitación .... ).
También conocieron los griegos, de forma más o menos perfeccionada, otras disciplinas
deportivas, como la pelota, la natación, el hockey.... pero estos deportes no tuvieron cabida
en el valle que riega el Alfeo.
Las palabras son herramientas que tan sólo el ser humano puede usar inteligentemente. Las
ventajas de esta capacidad son evidentes (claras); las ventajas de usar las palabras con la
eficiencia (eficacia) que da una voluntad de entendimiento basado en la veracidad
(autenticidad, verdad), espero, son también evidentes (claras). Ahora vamos a considerar
por qué medios nos proporcionan las palabras tales ventajas, y cómo se las arreglan las
palabras para llevar a cabo su tarea. Solemos utilizar las palabras con un propósito definido:
que nos entiendan aquellos a quien las dirigimos. Y las palabras lo hacen posible por una
razón muy importante: porque actúan como signos. Un signo es todo aquello que conlleva
(lleva consigo) un significado y puede ser interpretado. Algunos signos son naturales, y no
producto del hombre; por ejemplo, decimos que las nubes son un signo de lluvia porque
sabemos que la lluvia viene justamente de las nubes. Pero cuando nos comunicamos unos a
otros, y nos entendemos unos con otros, hacemos uso de signos artificiales, signos que
hemos inventado con el propósito de entendernos. La importancia de estudiar y mejorar
nuestro uso de los signos artificiales es inmensa, ya que es virtualmente (realmente, de
hecho) imposible avanzar en nuestro conocimiento de determinados problemas sin utilizar
un buen sistema de signos correctamente. Esto es, hablar correctamente, comunicar y
dialogar.
EL PALACIO DE DULCINEA
Media noche era por filo, poco más o menos, cuando D.Quijote y Sancho dejaron el monte
y entraron en el Toboso. Estaba el pueblo en un sosegado silencio, porque todos sus
vecinos dormían y reposaban a pierna tendida, como suele decirse. Era la noche entreclara,
puesto que quisiera Sancho que fuera del todo oscura, por hallar en su oscuridad disculpa
de su sandez (estupidez, necedad). No se oía en todo el lugar sino ladridos de perros, que
atronaban los oídos de D.Quijote y perturbaban el corazón de Sancho. De cuando en
cuando rebuznaba un jumento, gruñían puercos, maullaban gatos, cuyas voces, de
diferentes sonidos, se aumentaban con el silencio de la noche, todo lo cual tuvo al
enamorado caballero a mal agüero (mal presagio, augurio, predicción) pero, con todo esto,
dijo a Sancho: - Sancho hijo, guía al palacio de Dulcinea; quizá podrá ser que la hallaremos
despierta. - ¿A qué palacio tengo que guiar, cuerpo del sol -respondió Sancho-, que en el
que yo he visto a su grandeza no era sino una casa muy pequeña?. - Debía de estar retirada
entonces - respondió D.Quijote - en algún pequeño apartamiento de su alcázar, solazándose
(esparcimiento, descanso) a solas con sus doncellas, como es uso y costumbre de las altas
señoras y princesas. - Señor -dijo Sancho-, ya que vuesa merced (usted, señor) quiere, a
pesar mío, que sea alcázar la casa de mi señora Dulcinea, ¿es hora ésta por ventura de hallar
la puerta abierta? y ¿será bien que demos aldabonazos (llamar a las puertas con golpes de
aldaba) para que nos oigan y nos abran, metiendo en alboroto y rumor toda la gente?.
¿Vamos por dicha a llamar a las casas de nuestras mancebas (jóvenes solteras), como hacen
los abarraganados (amancebados, hacen vida marital sin casarse), que llegan, y llaman, y
entran a cualquier hora, por tarde que sea?. Hallemos primero una por una el alcázar -
replicó D.Quijote - ; que entonces yo te diré, Sancho, lo que será bien que hagamos. Y
advierte, Sancho, que yo veo poco, o aquel bulto grande y sombra que desde aquí se
descubre la debe de hacer el palacio de Dulcinea. - Pues guíe vuesa merced (usted, señor) -
respondió Sancho - : quizá será así; aunque yo lo veré con los ojos y lo tocaré con las
manos, y así lo creeré yo como creer que e s ahora de día. Guió D.Quijote, y habiendo
andado como doscientos pasos, dio con el bulto que hacía la sombra, y vio una gran torre, y
luego conoció que el tal edificio no era alcázar, sino la iglesia principal del pueblo. Y dijo: -
Con la iglesia hemos dado, Sancho. Ya veo -respondió Sancho -. Y plega (ruega, pide) a
Dios que no demos con nuestra sepultura ; que no es buena señal andar por los cementerios
a tales horas, y más habiendo yo dicho a vuesa merced, si mal no recuerdo, que la casa de
esta señora ha de estar en una callejuela sin salida. ¡ Maldito seas de Dios, mentecato ! -
dijo D.Quijote - . ¿Adónde has tú hallado que los alcázares y palacios reales estén
edificados en callejuelas sin salida?
Preciso es apreciar el trabajo de una pasiega que "muda" constantemente con las vacas, los
enseres y la familia de una cabaña a otra, no tiene luz eléctrica con lo cual debe lavar,
cocinar, etc. con métodos prehistóricos. Además suele criar a lo largo de su vida entre 4 y 7
hijos. No debe pasarse por alto que, aunque pocos, los hombres tienen alternativas de ocio,
jugar la partida en el bar, algún tipo de deporte autóctono como el salto pasiego, bajar a la
feria, etc, para ellas no hay alternativas de ocio. Son las grandes olvidadas de esta cultura y
me parece por ello que merecen un homenaje, que yo desde luego, por haber convivido con
ellas algunos años, las brindo desde estas líneas. De la pureza de raza y salud tradicional de
la raza pasiega dan buena fe las famosas nodrizas pasiegas. Teófilo Gautier, poeta
romántico francés dice: "...ví en el Prado algunas pasiegas de Santander..., reputadas como
las mejores nodrizas de España, y el cariño que profesan a los niños es proverbial1... Estas
mujeres son muy bellas y tienen un sorprendente aspecto de fuerza y grandeza. La
costumbre de mecer a los niños en sus brazos les da una actitud combada2 que va bien con
el desarrollo de su pecho...". Tener una pasiega con su traje era una especie de
lujo..."...cuenta también el poeta como las pasiegas que iban hacia la Corte llevaban perros
o gatos pequeños a los que daban de mamar para no quedarse sin leche en el camino. Este
prestigio de la nodriza pasiega viene de antiguo, y era tal su prestigio en las mejores casas,
incluso el Palacio Real que el propio Diccionario de la Real Academia llegaba a equiparar
los conceptos de "ama de cría " y el de "pasiega..."... PASIEGA. f. por ext. AMA DE
CRIA. Según la Comisión de la Real Casa para elegir nodriza3 al futuro regio4 vástago5,
debía tener el siguiente perfil: • De diecinueve a veintiséis años de edad. • Complexión
robusta y buena conducta moral. • Estar criando el segundo o tercer hijo; es decir que habrá
otro u otros dos partos. • Leche lo más de 90 días. • No haber criado hijos ajenos. • Estar
vacunada. • Ni ella ni su marido, ni familiares de ambos, habrán padecido enfermedades de
la piel. • Será circunstancia preferente que la ocupación de su marido sea la del cultivo del
campo. • Como se puede ver duro perfil que cumplían a la perfección las jóvenes pasiegas
que cuando abandonaban su tierra canturreaban: Adiós San Roque y San Pedro que yo me
voy a criar; Virgen Santa de la Vega no me dejes de amparar. San Juan el de Resconorio,
San Roque de Riomiera San Pedro del Romeral, y la Virgen de la Vega. no me dejes de
amparar. San Juan el de Resconorio, San Roque de Riomiera San Pedro del Romeral, y la
Virgen de la Vega.
3. ¿Cómo debía ser la pasiega destinada a ser ama de cría en la Casa Real?
Uno de los lugares más hermosos de Cantabria, y también de los más olvidados, es el
impresionante rincón encaramado entre los montes divisorios de Cantabria con Castilla,
conocido como los montes de Pas. Un niño pasiego describía así la muda: "La muda es una
costumbre en la vida de los pasiegos. Cuando hay que cambiar de casa las vacas, hay que
coger todas las cosas y llevarlas también. Así al empezar el verano hay que mudar a la
braniza1, y es la muda más larga y que más cuesta porque hay que llevar todas las cosas
para pasar todo el verano. La noche de antes se suelen preparar todas las cosas. Se mete la
ropa en sacos, las mantas, las sábanas... Se cogen todos los calderos, las palas de la cuadra,
los medicamentos de las vacas, pucheros, platos... Al otro día, bien de mañana, se carga la
burra, se le ponen encima todas las cosas y muy importante es el gato, que se mete en un
saco y se ata por arriba y se cuelga en la burra" También las gallinas dan guerra para
mudarlas, se les atan todas las patas, y se meten con los cuévanos6 de la burra y por arriba
se tapan para que no salten. Después viene lo más importante. Hay que empezar a
"empialar"2 las vacas... se abren los portillos y salen todas las vacas y la burra y si hay
chon3 también sale el chon... todas las vacas van en cuerda hacia la braniza4 a pasar todo el
verano, para después en agosto volver a repetir la muda para abajo". La ocupación
tradicional de los pasiegos ha sido el cuidado de su ganado. Todo su tiempo, su vida está
dedicada al ganado del que son reputados expertos. Porque el pasiego es ganadero puro. No
le gusta la agricultura, incompatible con la muda y con lo escarpado del terreno, la crudeza
climatológica y sobre todo con la cultura del pasiego. La cabaña tiene conjuntamente con la
guarda de la hierba la función de guarda del ganado y de la familia donde conviven durante
los largos meses del invierno. Una parte indispensable para los pasiegos es el cuévano.
Téngase en cuenta que prácticamente nace en el cuévano; en el cuévano "muda"; con el
cuévano transporta la comida para sus hijos, y también para sus animales, además de usarlo
para llevar sus mercancías a vender. Se trata, pues, de un elemento inseparable del pasiego.
Diremos que el cuévano consiste en un cesto grande y hondo de sección cuadrangular, más
ancho por la boca que por el fondo, trenzado con varas de avellano, - cortado con luna
menguante - que se porta a la espalda. Lo escarpado del terreno dificulta el acarreo5, son
las piernas y espaldas del pasiego con el cuevanuco atrás", esenciales en su actividad diaria.
[ 1 ] ¿Qué esperaban todas las gentes esta mañana portuaría junto al mar?
[ 2 ] ¿Cual era el principal motivo de alegría para estas gentes?
[ 3 ] ¿Rodillero es un pueblo que no existe pero se describe como un pueblo real... que es...?
- [ 4 ] ¿Cómo llegan los pescadores después de la faena en aquella mañana marina?
El cachón6 al abrigo de las mareas, junto a las chirlas, amayuelas, cámbaros, muergos,
caracolillos, anguilas y toda una variada fauna, conquistó los fondos arenosos consiguiendo
construir, por su capacidad de supervivencia, una amplia comunidad a la que los pescadores
sabían atraer con sus cebos y redeños para regocijo de sus estómagos y base de su
economía de subsistencia, alegrando las cocinas y los caminos de Maliaño2 el pregón de las
vendedoras que, con el rueño5 y el cesto a la cabeza, hacían llegar a las casas los deliciosos
frutos del mar. Las escolleras3 y las machinas4 eran el paraíso del tiempo libre de los
chavales, que las utilizaban como espacio de juego, de la Playuca al Ostrero, pasando por la
Paloma, recogiendo caracolillos, cámbaros y mulatas, levantando piedras o lanzando al
agua las más pequeñas en competiciones de tiro. Con la concha interna del cachón, el
jibión, muchos aprendieron, jugando a los barcos, las leyes de flotación. Aquella imagen de
Maliaño2 se desvanece literalmente tras una cortina de agua, pero nuestro amigo el cachón
consigue todavía reunirnos alrededor de una humilde cazuela marinera, según la costumbre
de las gentes de la mar , no sólo para compartir un potaje de pescado, sino también unas
señas de identidad y la nostalgia7 de un tiempo que modeló durante generaciones el amor al
mar, el agradecimiento a su generosidad y el respeto a sus broncas tempestades, el reto
constante que obligaba a mantenerse alerta, con la vista en el horizonte y el corazón en las
estrellas.
[ 1 ] ¿Qué es el cachón?
Peluso era un pájaro pequeñito con plumón gris y sin brillo, como el de todos los pájaros
pequeños. A Peluso no le gustaba su plumón; quería tener unas bonitas alas, llenas de color,
para poder volar y se sentía lleno de envidia cada vez que veía una mariposa. Un día
decidió hacerse unas alas con papeles de colores, pero el primer soplo de viento le arrastró
como si fuera una brizna de paja, ya que no tenía fuerzas suficientes para manejar las
grandes alas de papel. Por suerte, Marcos ha visto la caída y recoge al desafortunado
pajarillo. Marcos pasó noches y días enteros cuidando a Peluso. Cuando Peluso, ya
recuperado, pudo por fin levantarse, Marcos lo llevó a jugar con él. Pero la cometa de
Marcos era mucho más hermosa que el pobre plumaje gris de Peluso y la envidia invadió de
nuevo el corazón de Peluso. Entonces llamó a sus primos los cuervos y les pidió que le
destrozaran la cometa con sus fuertes picos. Marcos, lleno de tristeza, contempla su bonita
cometa destrozada y se hecha a llorar sobre los restos de su juguete. Peluso, de repente,
sintió una gran vergüenza por lo que le había hecho y, junto con sus primos los cuervos,
construyó para Marcos la cometa. Autor anónimo A continuación encontrarás quince
preguntas, cada una con cuatro opciones de respuesta, sólo debes señalar la correcta de
acuerdo al texto:
A. Peluso
B. Marcos
C. La cometa
D. Los cuervos
A. Primos de Marcos
B. Amigos de Peluso
C. Primos de Peluso
D. Amigos de Marcos
A. Vergüenza
B. Admiración
C. Envidia
D. Asombro
4. Finalmente Peluso:
C. Vive feliz
A. Envidioso
B. Poco amistoso
C. Solidario
D. Experto en cometas
A. Una metáfora
B. Una hipérbole
C. Una personificación
D. Una símil
7. El texto es:
A. Descriptivo
B. Narrativo
C. Expositivo
D. Argumentativo
8. La historia es narrada por:
A. Un conocedor de ella
B. Marcos
C. Peluso
D. Los cuervos
9. El texto personifica a:
A. La solidaridad
B. El arrepentimiento
C. La envidia
A. Se acepta como es
B. Es conformista
D. No tiene autoestima
C. Expone un tema
D. Da razones
A. Matemáticas
B. lenguaje
C. Ética
D. Sociales
A. Vegetal
B. Mineral
C. Mónera
D. Animal
A. Un pájaro carnívoro
B. Un animal venenoso
D. Un amuleto
A. Gratitud de otros
B. Ingratitud de otros
C. Envidia de otros
D. Benevolencia de otro
GRADO SÉPTIMO
PELUSO
Peluso era un pájaro pequeñito con plumón gris y sin brillo, como el de todos los pájaros
pequeños. A Peluso no le gustaba su plumón; quería tener unas bonitas alas, llenas de color,
para poder volar y se sentía lleno de envidia cada vez que veía una mariposa. Un día
decidió hacerse unas alas con papeles de colores, pero el primer soplo de viento le arrastró
como si fuera una brizna de paja, ya que no tenía fuerzas suficientes para manejar las
grandes alas de papel. Por suerte, Marcos ha visto la caída y recoge al desafortunado
pajarillo. Marcos pasó noches y días enteros cuidando a Peluso. Cuando Peluso, ya
recuperado, pudo por fin levantarse, Marcos lo llevó a jugar con él. Pero la cometa de
Marcos era mucho más hermosa que el pobre plumaje gris de Peluso y la envidia invadió de
nuevo el corazón de Peluso. Entonces llamó a sus primos los cuervos y les pidió que le
destrozaran la cometa con sus fuertes picos. Marcos, lleno de tristeza, contempla su bonita
cometa destrozada y se hecha a llorar sobre los restos de su juguete. Peluso, de repente,
sintió una gran vergüenza por lo que le había hecho y, junto con sus primos los cuervos,
construyó para Marcos la cometa. Autor anónimo
A continuación encontrarás quince preguntas, cada una con cuatro opciones de respuesta,
sólo debes señalar la correcta de acuerdo al texto:
A. La cometa de Marcos
B. La mariposa
C. Los cuervos
D. El plumaje gris
A. Años
D. Días
A. Fragmentos
B. Frases
C. Dos párrafos
D. Cinco párrafos
A. Un cuento
B. Una novela
C. Una fábula
D. Un poema
A. Poco peso
B. Mucho peso
C. Demasiada densidad
D. Suficiente volumen
A. Sintió vergüenza
B. Tenía envidia
C. Finalmente se arrepintió
D. Era agradecido
C. Los pájaros
A. Peluso
B. Marcos
D. Un narrador personaje
B. Expone un tema
C. Argumenta
A. Una hebra
D. Un montón de hierba
A. Los mamíferos
B. Los pájaros
C. Los crustáceos
D. Los reptiles
14. Estudiamos los pájaros y los cuervos en:
A. Matemáticas
B. Tecnología
C. Ciencias naturales
D. Ciencias sociales
GRADO SEXTO
“Un viernes a las dos de la tarde se alumbró el mundo con un sol bobo, bermejo y áspero
como polvo de ladrillo, y casi tan fresco como el agua, y no volvió a llover en diez días.
Macondo estaba en ruinas. En los pantanos de las calles quedaban muebles despedazados,
esqueletos de animales cubiertos de lirios colorados, últimos recuerdos de las hordas de
advenedizos que se fugaron de Macondo tan atolondradamente como habían llegado. Las
casas paradas con tanta urgencia durante la fiebre del banano, habían sido abandonadas, la
compañía bananera desmanteló sus instalaciones. De la antigua ciudad alambrada sólo
quedaban los escombros. Las casa de madera, las frescas terrazas donde transcurrían las
serenas tardes de naipes, parecían arrasadas por una anticipación del viento profético que
años después había de borrar a Macondo de la faz de la tierra”. Tomado de la novela: “Cien
Años de Soledad” de Gabriel García Márquez A continuación encontrarás quince
preguntas, cada una con cuatro opciones de respuesta, sólo debes señalar la correcta de
acuerdo al texto: 1. Según el texto Macondo era: A. Una ciudad B. Un pueblo C. Una
comarca D. Un caserío 2. Macondo quedó en ruinas por: A. Un huracán B. Una tormenta C.
Un diluvio D. Un vendaval 3. La palabra desmanteló puede reemplazarse por: A. Quitó el
mantel B. Desarmó C. Separó D. Plantó 4. El texto anterior es: A. Poético B.
Argumentativo C. Descriptivo D. Expositivo 5. La expresión: “Un sol bobo” significa: A.
Sol fuerte B. Sol insoportable C. Sol radiante D. Sol débil 6. Del texto se deduce que: A. El
diluvio acabó con Macondo B. La ciudad estaba en ruinas C. Sólo quedaron escombros D.
La compañía bananera lo reconstruyó
7. El texto anterior es: A. Un capítulo del texto citado B. Un fragmento C. Unos párrafos D.
Una recapitulación
GRADO SÉPTIMO
“Un viernes a las dos de la tarde se alumbró el mundo con un sol bobo, bermejo y áspero
como polvo de ladrillo, y casi tan fresco como el agua, y no volvió a llover en diez días.
Macondo estaba en ruinas. En los pantanos de las calles quedaban muebles despedazados,
esqueletos de animales cubiertos de lirios colorados, últimos recuerdos de las hordas de
advenedizos que se fugaron de Macondo tan atolondradamente como habían llegado. Las
casas paradas con tanta urgencia durante la fiebre del banano, habían sido abandonadas, la
compañía bananera desmanteló sus instalaciones. De la antigua ciudad alambrada sólo
quedaban los escombros. Las casa de madera, las frescas terrazas donde transcurrían las
serenas tardes de naipes, parecían arrasadas por una anticipación del viento profético que
años después había de borrar a Macondo de la faz de la tierra”. Tomado de la novela: “Cien
Años de Soledad” de Gabriel García Márquez A continuación encontrarás quince
preguntas, cada una con cuatro opciones de respuesta, sólo debes señalar la correcta de
acuerdo al texto:
C. Macondo
D. El diluvio en Macondo
2. En Macondo:
A. Casi no llovía
A. Argumentativo
B. Narrativo-descriptivo
C. Expositivo D. Informativo
A. Un fragmento
B. Un capítulo
C. Un prólogo
D. Un epílogo
A. Una enfermedad
C. Una pandemia
D. Una invención
A. Macondo
B. La compañía bananera
C. Un narrador personaje
D. Un narrador testigo
A. Intrusos, forasteros
B. Ambiciosos, codiciosos
C. Ásperos, bruscos
D. Atolondrados, ensimismados
A. Las aguas
B. Los vendavales
C. La compañía bananera
A. Fenómenos naturales
B. Mitos
C. Profecías
D. Fenómenos artificiales
13. Gabriel García Márquez es en escritor:
A. Venezolano
B. Chileno
C. Colombiano
HOJA DE RESPUESTAS
GRADO SEXTO:
“PELUSO”
1. A
2. C
3. C
4. A
5. C
6. D
7. B
8. A
9. D
10. D
11. A
12. C
13. D
14. A
15. B
“FRAGMENTO”
1. A
2. C
3. B
4. C
5. D
6. A
7. B
8. D
9. C
10. A
11. D
HOJA DE RESPUESTAS
GRADO SÉPTIMO:
“PELUSO”
1. A
2. B
3. C
4. D
5. C
6. A
7. C
8. D
9. A
10. C
11. D
12. A
13. B
14. C
15. C
“FRAGMENTO”
1. D
2. C
3. B
4. A
5. A
6. B
7. C
8. C
9. D
10. A
11. C
12. A
13. C
SALIDA A LA GRANJA
En la casa mucho antes de que sonara el despertador, Manuel ya había abierto sus ojos. La
ansiedad de estar a tiempo en el colegio lo mantuvo casi despierto toda la noche. Había
organizado una y dos veces en el morral los objetos que, según la lista entregada por la
profesora Mary, era necesario llevar. Todo estaba listo. - ¡Manuel, ya son las 5:30, es hora
de levantarse!, dijo la mamá. - ¿Está lista mi lonchera? - No, todavía falta el jugo. Ya en la
puerta de la casa, Manuel se despide y la mamá le da algo de dinero. - Ten mucho cuidado
y no vayas a botar el dinero. - No te preocupes mamá. Hacia el colegio, todo era una fiesta.
- Hola Manuel, ¿Qué trajiste? - Mmm…, ahora les cuento. - Muchachos, suban en orden, si
no llega ahora, la dejará el bus. Juan le hizo una señal con los ojos a Manuel, para advertirle
que allí estaba, pero sólo una voz lo tranquilizó. – Buenos días profesora, le recomiendo a
Dianita. Diana subió al bus, caminó por el pasillo y buscó su número de silla. ¿Qué tal
Manuel? Creo que me toca contigo. Manuel recogió un poco las piernas y la dejó pasar. Lee
atentamente cada pregunta y selecciona solo la respuesta correcta de las 4 enunciadas:
GRADO SEXTO
C. No llevar su lonchera.
A. Juana
B. Manuela
C. Diana
D. Carolina
A. Levantarse
C. No preocuparse
D. Llevar la lonchera
4) La puntualidad es una forma de respetar el tiempo de los demás. Una de las siguientes
frases del texto expresa impuntualidad:
5) En el texto se dice que “En el colegio, todo era una fiesta” porque
A. Silla
B. Profesora
C. Estudiante
D. Lonchera
8) Cuando Juan le hace una señal con los ojos a Manuel, está usando el lenguaje:
A. Escrito
B. Oral
C. De señas
D. Gestual
9) En la expresión “para advertirle que allí estaba”, el verbo advertir expresa una:
A. Amenaza
B. Intimidación
C. Ofensa
D. Indicación
10) Manuel, Juan y Diana quieren sentarse juntos, en una misma banca del bus. Sí Manuel
y Diana quieren sentarse uno al lado del otro, ¿De cuántas formas diferentes se pueden
sentar los tres niños?
A. 3
B. 9
C. 4
D. 6
GRADO SEPTIMO
1) A Manuel lo despertó:
A. Su mamá
D. El despertador
A. El jugo
B. El cereal
C. La manzana
D. El chocolate
A. Manuel
E. Diana
F. Juan
G. Mary 5) La puntualidad es una forma de respetar el tiempo de los demás. Una de las
siguientes frases del texto expresa impuntualidad: A. “… ¿Esta lista mi lonchera?” B.
“...Ten mucho cuidado?... C. “… si no llega ahora, lo dejará el bus.” D. “…cada uno ocupe
su puesto”.
6) Entre las frases “si no llega ahora” y “la dejará el bus”, existe una relación de:
A. Causa - efecto
B. Finalidad - medio
C. Instrumento - finalidad
D. Condición - consecuencia
7) Cuando Juan le hace una señal con los ojos a Manuel, está usando el lenguaje:
A. Verbal
B. Gráfico
C. Pictórico
D. Gestual
8) En la expresión “para advertirle que allí estaba”, el verbo advertir expresa una:
A. Peligro
B. Agresividad
C. Pelea
D. Indicación
9) Manuel, Juan y Diana quieren sentarse juntos, en una misma banca del bus. Sí Manuel y
Diana quieren sentarse uno al lado del otro, ¿De cuántas formas diferentes se pueden sentar
los tres niños?
E. 2
F. 3
G. 4
H. 6
A. Tamaño
B. Edad
C. Afecto
D. Desprecio
CAMINO A LA GRANJA
La temperatura había variado: olía a hierba, a campo. Diana y Manuel se quitaron las
chaquetas de sus sudaderas. El bus se estacionó en ese mismo instante. Eran las 9:30 de la
mañana cuando la puerta se abrió y todos gritaron. Frente a ellos se encontraba una puerta
grande, de la cual colgaba un cartel en el que aparecía información importante para los
visitantes. La profesora Mari los organizó por grupos y les dio las instrucciones sobre el
recorrido. De inmediato, todos ingresaron por un camino de piedra bordeado de árboles. El
recorrido iniciaría en la laguna, luego irían al criadero de peces. A las 12:30 regresarían a la
cabaña para almorzar. Posteriormente hacia las 2 de la tarde, se desplazarían hacia la
huerta, que está rodeada de árboles frutales. Finalmente, visitarían los establos y los
galpones. Los buses estarían saliendo de regreso al colegio a las 4:30 p.m.
GRADO SEXTO
D. La laguna, los criaderos de peces, la cabaña, la huerta, los establos y los galpones
A. Asustados
B. Emocionados
C. Cantando
D. Jugando
3) De la expresión “la temperatura había variado” y del hecho de quitarse las chaquetas, se
infiere que:
C. Guiarnos en un recorrido
D. Conocer la ciudad
5) El cartel que esta en el lago dice: “Prohibido nadar laguna profunda 3,50m” se expresa:
A. Una invitación
B. Una advertencia
C. Un ruego
D. Una amenaza
6) En el texto la expresión “de inmediato, todos ingresaron por un camino de piedra…”, las
palabras subrayadas pueden reemplazarse por
A. Durante
B. Ya
C. Enseguida
D. Antes
7) Si la longitud del camino que une B con C es 100 metros, entonces la longitud del
camino que une A con B es:
A. 100 metros
B. 250 metros
C. 300 metros
D. 500 metros
9) Como resultado del viaje a la granja, Juan, Manuel, Diana y sus compañeros podrían
responder una de las siguientes preguntas:
10) Antes de regresar, Diana observa en los alrededores algunas basuras, entre ellas
plásticos y residuos de comida. Diana sugiere a Manuel preocuparse más por recoger los
plásticos. La sugerencia de Diana es correcta ya que los plásticos
A. No son biodegradables
GRADO SEPTIMO
A. Tristes
B. Emocionados
C. Enojados
D. Pensativos
3) De la expresión “la temperatura había variado” y del hecho de quitarse las chaquetas, se
infiere que:
A. Tiene frio
C. No hay sol
B. Entender un trabajo
C. Guiar un recorrido
5) El cartel que esta en el lago dice: “Prohibido nadar laguna profunda 3,50m” se expresa:
A. Una publicidad
B. Una advertencia
C. Una injuria
D. Una mentira
6. En el texto la expresión “de inmediato, todos ingresaron por un camino de piedra…”, las
palabras subrayadas pueden reemplazarse por
A. Ahora
B. Más tarde
C. Enseguida
D. Siempre
7. Si la longitud del camino que une B con C es 100 metros, entonces la longitud del
camino que une A con B es
A. 500 metros
B. 250 metros
C. 50 metros
D. 200 metros
8. Un camino es diagonal:
10. Antes de regresar, Diana observa en los alrededores algunas basuras, entre ellas
plásticos y residuos de comida. Diana sugiere a Manuel preocuparse más por recoger los
plásticos. La sugerencia de Diana es correcta ya que los plásticos
A. No son biodegradables
C. Se desintegran
HOJA DE RESPUESTAS
GRADO SEXTO:
1.De la Expresión “la temporada había variado” y del hecho de quitarse las chaquetas, se
infiere que
A.Durante
B.Ya
C.Enseguida
D.Antes.
A.Asustados.
B.Emocionados.
C.Cantando
D.Jugando
A.Recomendaciones
B.Instrucciones
C.Orientaciones
D.Afirmaciones
A.Cinco horas
B.Ocho horas
C.Siete horas
D.Todo el día
BOSQUE LLUVIOSO
a) Una casa
b) Un bosque
c) Una pradera
d) Una granja
2. La lluvia que caía por las finas hojas y la rigurosa corteza de los estilizados pinos es
comparada con:
a) El agua
b) La leche
c) Las lágrimas
d) Las gotas
3. La expresión “eran como lágrimas que absorbiese la tierra, como si la tierra se tragase
sus propias lágrimas”, hace referencia a:
d) Que el bosque estaba iluminado por la lluvia 5. El niño saco de su hato (provisión,
víveres) un
a) Pedazo de madera
b) Un trozo de pan
c) Un vaso de leche
a) Distraído
b) Admirado
c) Asombrado
d) Concentrado 7. Las orugas están unidas en su dolor, en sus menesterosas necesidades por
lo tanto son capaces de:
a) Devorar el bosque
b) Caminar en hileras
c) Ser disciplinarias
a) Un circulo
b) Un triángulo
c) Una ese
d) Una hilera
c) El bosque acababa de llover y las gotas se confundían con la luz del sol
10. En la expresión del niño “¿Por qué no lo hacen?”. Los signos que la acompañan
señalan:
a) Una admiración
b) Una interrogación
c) Una exclamación
d) Una afirmación
EL EMPERADOR VANIDOSO
Hace muchos años vivía un emperador que de tal modo se perecía (moría, le gustaban
mucho) por los trajes nuevos y elegantes que gastaba todo su dinero en adornarse. No se
interesaba por sus tropas, ni le atraían las comedias, ni pasear en coche por el bosque, como
no fuese para lucir sus nuevos trajes. Poseía un vestido para cada hora del día y de la misma
forma que se dice de un rey que se encuentra en Consejo, de él se decía siempre: - ¡El
emperador está en el ropero! La gran ciudad en que vivía estaba llena de entretenimientos y
era visitada a diario por muchos forasteros. Un día llegaron dos pícaros pretendiendo ser
tejedores; decían que eran capaces de tejer las telas más espléndidas que pudieran
imaginarse. No sólo los colores y los dibujos eran de una insólita (excepcional, poco
frecuente) belleza, sino que los trajes confeccionados con aquella tela poseían la
maravillosa propiedad de convertirse en invisibles para todos aquellos que no fuesen
merecedores de su cargo o que fueran sobremanera tontos. - Preciosos trajes; sin duda -
pensó el emperador - si los llevase podría descubrir los que en mi reino son indignos del
cargo que desempeñan, y distinguir a los listos de los tontos. Sí, debo encargar
inmediatamente que me hagan un traje - y entregó mucho dinero a los dos estafadores para
que comenzasen su trabajo. Instalaron dos telares y fingieron trabajar en ellos, aunque
estaban absolu-tamente vacíos. Con toda urgencia exigieron la mejor seda y el hilo de oro
más espléndido. Lo guardaron en su equipaje y trabajaron con los telares vacíos hasta muy
entrada la noche. Más adelante desnudaron al rey, fingieron vestirle y haciéndole creer que
estaba "muy bien vestido" y que "no era nada tonto" le pasearon por palacio tal y como
"vino al mundo" (desnudo) haciéndole objeto de todo tipo de burlas, merecidas todas dada
su vanidad y estupidez.
a) Cada ocasión
c) Cada semana
d) Cada año
a) Reyes
b) Tejedores
c) Forasteros
d) Soldados
5. La intensión del emperador con el nuevo traje era:
6. “Un día llegaron dos picaron pretendiendo ser tejedores; decían que eran capaces de tejer
las telas más esplendidas que pudiera imaginarse”. Las palabras subrayadas en su orden
son:
a) Un verbo y un adjetivo
b) Un adjetivo y un verbo
c) Un adverbio y adjetivo
d) Un sustantivo y un verbo
a los dos estafadores para que comenzase su trabajo. De la palabra subrayada todos son
sinónimos excepto:
a) Tramposos
b) Engañosos
c) Embusteros
d) Virtuosos
a) Los forastero
b) Su vanidad
c) El consejo de su reino
b) Una fabula
c) Una leyenda
d) Un mito
Ha sido descubierto el más antiguo tema escolar que conoce la Historia. Fue escrito por un
chiquillo sumerio, en Mesopotamia, hace por lo menos cuatro mil años, y tiene una
vivacidad, una actualidad y un interés extraordinarios. Aunque quisiéramos, no nos sería
posible trazar una historia de la vida escolar a través de los tiempos, pero si es factible, a
partir de este relato, mostrar algunos de sus aspectos más característicos en la Antigüedad,
debido a que dicha redacción los ilumina con una luz nueva y vivísima. El escolar empieza
por escribir en primera persona y narra así su primer día de escuela: “He ido a la escuela...
he preparado la tablilla de arcilla, la he escrito y la he terminado; después me ha sido
asignada la tarea oral, y al mediodía los deberes por escrito. Al salir de la escuela, he
regresado a casa y he encontrado a mi padre. Le he explicado mi tarea escrita, le he recitado
mi tablilla y él ha quedado contento.”
a) La historia de su vida
b) La historia de su primer día de clases
a) Mesopotamia
b) Irak
c) Jerusalén
d) Italia
c) Impersonal
a) El estudiante
b) El maestro
9. El texto lo componen :
a) Dos párrafos
b) Tres párrafos
c) Cuatro párrafos
d) Un párrafo
a) Llegar
b) Venir
c) Ir
d) Caminar
Patricia llegó a su casa de la escuela. Cuando su mama la saludó, notó que la niña estaba un
poco pensativa. Sandra: ¿En qué piensas, Patricia? Patricia: ésta es la semana de elección
del Gobierno Estudiantil y todos tenemos el deber de participar como candidatos o como
votantes. Sandra: ¿Quieres inscribirte como candidata? Patricia: No, yo voy a participar en
el Comité del medio ambiente. Pero quiero apoyar a un compañero que se llama Samuel.
Hoy fue el día de inscripciones y él no estaba en la lista de candidatos. Sandra:
seguramente, él ya no quiere participar. Patricia: No, mamá. Él llegó hoy a la escuela
después de haber faltado algunos días porque estaba enfermo. En los días que el no estuvo,
el profesor confirmó la lista de candidatos y candidatas, sin saber que Samuel quería
participar. Sandra: Entonces, ¿Samuel no puede ser candidato porque su nombre no se
encuentra en la lista? Patricia: Su nombre ahora sí hace parte de esa lista. Cuando Samuel
se dio cuenta que no podía participar, quiso preguntarle al profesor, pero él estaba en una
reunión. Entonces, Samuel habló con la Personera de la escuela. Ella le dijo que todos
tenían derecho a participar en el Gobierno Estudiantil y que él podía inscribirse hoy porque
había estado enfermo. Sandra: La Personera tiene razón. Tú y todos tus compañeros y
compañeras tienen el derecho y el deber de participar en esta actividad. Patricia: Yo voy a
votar por Samuel porque él es un niño muy respetuoso y le gusta ayudar en las actividades
de la escuela.
1- ¿Qué institución defiende y promueve los derechos de los niños y las niñas en las
escuelas o colegio?
B. Comité de deportes
C. Personero estudiantil
D. Rector
A. Derecho a la salud
C. Derecho a la vida
D. Derecho al deporte
A- Enfermedades en la población
B- Disminución en la producción agrícola
5- En muchas ciudades y pueblos los costos del servicio de acueducto son asumidos por los
usuarios, quienes pagan una tarifa de acuerdo con la cantidad de agua que consumen. Sin
embargo, no todas las tarifas son iguales porque, de acuerdo con sus ingresos monetarios,
hay personas que:
6- Que nombre recibe el documento donde se señalan las normas (deberes y derechos), que
cada integrante del país deben respetar para poder vivir en paz y armonía:
B- Manuel de convivencia
C- Constitución política
7- Que nombre reciben las distintas formas que presenta la superficie de la tierra:
A- Montañas
B- Relieve
C- Meseta
D- Cordilleras
8- Cuales son las 3 cordilleras que atraviesan el país desde el sur hasta el norte y forman
parte de la cordillera de los Andes:
RULIÑO EN LA ESCUELA
Aquella mañana Ruliño entró por primera vez en la escuela, con zuecos nuevos y con el
pelo arreglado. Lo llevó su madre. Era un día como todos, pero a él le pareció diferente. A
esa hora estaba acostumbrado a ir al campo, donde llamaba a los bueyes o hacía de
contrapeso encima de la grada. Su abuelo ya le había hablado de la escuela cuando le
enseñaba las primeras letras. Además él veía cómo iban y venían los otros niños, con un
silabario en la mano guiando con la otra un aro de hierro o la rueda con dientes de la
carraca. Desde que pasó el umbral del portalón, fue posando sus ojos en cuanto se le ponía
delante. Vio el nogal y los bancos de piedra y las escaleras exteriores de la casa. Los
chiquillos leían gritando y cantaban los números. Todos miraron de hito en hito cuando lo
vieron entrar con su madre. Al principio empezaron a temblarle las piernas a Ruliño. Sentía
cierta vergüenza. Poco a poco le fue pasando e incluso sonrió cuando el maestro le puso
cariñosamente una mano sobre el hombro. Después que arreglaron todo, su madre le
aconsejó: - Siéntate, hijo, y ya sabes: ten juicio y mete las letras en la cabeza. Y Ruliño dijo
mientras se sentaba en un banco: - Si, mamá, ya entiendo. Estudiaré siempre para aprender
un montón de cosas. Ya me habló de eso el abuelo. Ruliño se sintió otro. Como si en un día
hubiese crecido más de la cuenta.
BOSQUE LLUVIOSO
CAMINITO DE SANTIAGO
CARBONEROS VASCOS
"...Se hacía en un monte... se hacía todo de pie y era toda clase de madera, lo mismo era
haya, que era fresnu, que era álamu, que era salcinu, pues... era acebu... Lo mejor, lo mejor
para carbón era el roble, o mejor la encina... pero como la encina aquí no se ha conocío...
Después siguiendo ya l'haya. Aquí lo que más se usaba era l'haya casi..." - "...Había que
dormir allá ... Una choza baja para entrar arrastrando, pequeña. Tapá con céspedes por
encima... Se hacía... allí tras ponías una horca... dos horcas ... un destaju haciendo como un
cabriu... se colocaban otras ... Un cuadro... como para dormir dos. Después se tapaba todo
de céspedes... Esto, que no lloviese mucho, sí lloviera mucho te puedes hacer la idea que
estabas en la calle, sí.. Solía echarse mucha tierra encima y muchas cosas, pero si venía
temporal, como muchas veces nos cogía temporal, ten en cuenta que tenías que estar a la
orilla de la lumbre calentando. La lumbre siempre se hacía adelante y por un lau se
entraba... Frío no hacía... humedad toda la que quisieras... Podías dormir.. se ponían unas
ramas en el suelo y después los sacos que tenías allí para llenar .. y algo que llevabas de
casa... La colocabas como pudieras ... Tenías que estáte allí. Esos cinco días tenias que estar
allí..."
[ 4 ] ¿En qué tierras tiene origen este proceso de fabricación del carbón?
[ 3 ] ¿Por qué los dos textos dicen cosas distintas con las mismas palabras?
EL EMPERADOR VANIDOSO
Hace muchos años vivía un emperador que de tal modo se perecía (moría, le gustaban
mucho) por los trajes nuevos y elegantes que gastaba todo su dinero en adornarse. No se
interesaba por sus tropas, ni le atraían las comedias, ni pasear en coche por el bosque, como
no fuese para lucir sus nuevos trajes. Poseía un vestido para cada hora del día y de la misma
forma que se dice de un rey que se encuentra en Consejo, de él se decía siempre : - ¡ El
emperador está en el ropero ! La gran ciudad en que vivía estaba llena de entretenimientos
y era visitada a diario por muchos forasteros. Un día llegaron dos pícaros pretendiendo ser
tejedores; decían que eran capaces de tejer las telas más espléndidas que pudieran
imaginarse. No sólo los colores y los dibujos eran de una insólita (excepcional, poco
frecuente) belleza, sino que los trajes confeccionados con aquella tela poseían la
maravillosa propiedad de convertirse en invisibles para todos aquellos que no fuesen
merecedores de su cargo o que fueran sobremanera tontos. - Preciosos trajes; sin duda -
pensó el emperador - si los llevase podría descubrir los que en mi reino son indignos del
cargo que desempeñan, y distinguir a los listos de los tontos. Sí, debo encargar
inmediatamente que me hagan un traje - y entregó mucho dinero a los dos estafadores para
que comenzasen su trabajo. Instalaron dos telares y fingieron trabajar en ellos, aunque
estaban absolu¬tamente vacíos. Con toda urgencia exigieron la mejor seda y el hilo de oro
más espléndido. Lo guardaron en su equipaje y trabajaron con los telares vacíos hasta muy
entrada la noche. Más adelante desnudaron al rey, fingieron vestirle y haciéndole creer que
estaba "muy bien vestido" y que "no era nada tonto" le pasearon por palacio tal y como
"vino al mundo" (desnudo) haciéndole objeto de todo tipo de burlas, merecidas todas dada
su vanidad y estupidez.
Ha sido descubierto el más antiguo tema escolar que conoce la Historia. Fue escrito por un
chiquillo sumerio, en Mesopotamia, hace por lo menos cuatro mil años, y tiene una
vivacidad, una actualidad y un interés extraordinarios. Aunque quisiéramos, no nos sería
posible trazar una historia de la vida escolar a través de los tiempos, pero si es factible, a
partir de este relato, mostrar algunos de sus aspectos más característicos en la Antigüedad,
debido a que dicha redacción los ilumina con una luz nueva y vivísima . El escolar empieza
por escribir en primera persona y narra así su primer día de escuela: " He ido a la escuela...
he preparado la tablilla de arcilla, la he escrito y la he terminado; después me ha sido
asignada la tarea oral, y al mediodía los deberes por escrito. Al salir de la escuela, he
regresado a casa y he encontrado a mi padre. Le he explicado mi tarea escrita, le he recitado
mi tablilla y él ha quedado contento ."
[ 4 ] ¿Es muy diferente la tarea escolar de hace 4000 años respecto a la actual?
ISOLINA LA FEA
¡ Isolina Navarro ! - llamaba la maestra. Me paraba. Era yo. Veintiséis ojos se volvían a mí,
malevolentes (que la querían mal): aguantaban las risas, se veía que cuchicheaban
comentando mi aire (aspecto). ¡ Con qué ironía observaban el vestido escocés que yo
llevaba puesto, mi gran moño, mis ojos abultados en los párpados, la roja melena crespa
(rizada) que se alzaba de mi cabeza como llamarada !. Me encontraban ridícula. Sabía que
de las catorce alumnas era yo la más horrible, con mis piernas flacas, mi cara en forma de
alcuza (aceitera, botijo) algo moteada (salpicada, manchada) de pecas doradas y de un vello
rubio. Sobre mis cuadernos rosa mi caligrafía era perfecta: perfecto el enlace rumboso de
las letras y las grandes guirnaldas (adornos, trazos retorcidos) de mayúsculas, pues yo
deseaba alcanzar en esos rasgos la belleza voluntaria que a mí me estaba en mi propio ser
vedada (prohibida). En mis libros, mi nombre aquí y allá estaba escrito con la letra ojival
(líneas formando arcos entrecruzados) de los notarios. Una compañera no benigna escribió
una vez debajo de mi nombre en la carpeta de botánica, donde yo pegaba las hojas de las
plantas lanceoladas, dentadas, auriculares, tres insultos consonantes (palabras con el mismo
sonido, que riman): picuda, crespuda, orejuda; ante la señorita la acusé, agitada; le dieron
una seria penitencia: de espaldas al pizarrón la ví de pie una hora entera.
ASAMBLEA EN LA CARPINTERIA
Cuentan que en la carpintería hubo una vez una extraña asamblea. Fue una reunión de
herramientas para arreglar sus diferencias. El martillo ejerció la presidencia, pero la
asamblea le notificó que tenía que renunciar. ¿La causa? ¡Hacía demasiado ruido! Y,
además, se pasaba el tiempo golpeando. El martillo aceptó su culpa, pero pidió que también
fuera expulsado el tornillo; dijo que había que darle muchas vueltas para que sirviera de
algo. Ante el ataque, el tornillo aceptó también, pero a su vez pidió la expulsión de la lija.
Hizo ver que era muy áspera en su trato y siempre tenía fricciones con los demás. Y la lija
estuvo de acuerdo, a condición de que fuera expulsado el metro que siempre se la pasaba
midiendo a los demás según su medida, como si fuera el único perfecto. En eso entró el
carpintero, se puso el delantal e inició su trabajo. Utilizó el martillo, la lija, el metro y el
tornillo. Finalmente, la tosca madera inicial se convirtió en un lindo mueble. Cuando la
carpintería quedó nuevamente sola, la asamblea reanudó la deliberación. Fue entonces
cuando tomó la palabra el serrucho, y dijo: - "Señores, ha quedado demostrado que tenemos
defectos, pero el carpintero trabaja con nuestras cualidades. Eso es lo que nos hace
valiosos. Así que no pensemos ya en nuestros puntos malos y concentrémonos en la
utilidad de nuestros puntos buenos". La asamblea encontró entonces que el martillo era
fuerte, el tornillo unía y daba fuerza, la lija era especial para afinar y limar asperezas y
observaron que el metro era preciso y exacto. Se sintieron entonces un equipo capaz de
producir muebles de calidad. Se sintieron orgullosos de sus fortalezas y de trabajar juntos.
Ocurre lo mismo con los seres humanos. Observen y lo comprobarán. Cuando en una
empresa el personal busca a menudo defectos en los demás, la situación se vuelve tensa y
negativa. En cambio, al tratar con sinceridad de percibir los puntos fuertes de los demás, es
cuando florecen los mejores logros humanos. Es fácil encontrar defectos, cualquier tonto
puede hacerlo, pero encontrar cualidades, eso es para los espíritus superiores que son
capaces de inspirar todos los éxitos humanos.
Un discípulo llegó muy agitado a la casa de Sócrates y empezó a hablar de esta manera: -
“¡Maestro! Quiero contarte cómo un amigo tuyo estuvo hablando de ti con malevolencia...”
Sócrates lo interrumpió diciendo: -“¡Espera! ¿Ya hiciste pasar a través de los Tres Filtros lo
que me vas a decir?- -“¿Los Tres Filtros...?” -“Sí” - replicó Sócrates. El primer filtro es la
VERDAD. –“¿Ya examinaste cuidadosamente si lo que me quieres decir es verdadero en
todos sus puntos?” -“No... lo oí decir a unos vecinos...” -“Pero al menos lo habrás hecho
pasar por el segundo Filtro, que es la BONDAD: ¿Lo que me quieres decir es por lo menos
bueno?” -“No, en realidad no... al contrario...” -“¡Ah!” - interrumpió Sócrates. - “Entonces
vamos al último Filtro. ¿Es NECESARIO que me cuentes eso?” - “Para ser sincero, no....
Necesario no es.” - “Entonces - sonrió el sabio - Si no es verdadero, ni bueno, ni
necesario... sepultémoslo en el olvido...” ¿Tienes algo que decir a otra persona?... Recuerda
pasarlo por la VERDAD, la BONDAD y la NECESIDAD antes de decirlo.
MIRONES DE VALLAS
En todo el mundo existe una especie de mirones que se agarran a las vallas de los solares y
siempre encuentran algo que ver por los agujeros que en la madera dejan, como monóculos
(anteojos, gafas de un solo cristal) naturales, los nudos saltados. Nada más contagioso que
el primero que se para y observa lo que sucede en el solar vallado. Poco a poco se van
prendiendo a esa clandestinidad (secreto, ocultamiento) curiosa otros presentes y se crea el
coro del misterio callejero. No se puede prohibir ese fisgoneo en la libertad de la calle, y
más cuando lo no construido no puede tener el hermetismo (impenetrabilidad) respetable
que sólo merece lo ya encerrado en su arquitectura. ¿Qué pasa?, Nada. Probablemente un
baño en el vacío con hierbajos, sólo una suposición, pero a veces, que el solar abandonado
hace tiempo, va a comenzar a ser una señora casa, y los primeros obreros hurgan (rebuscan)
en sus cimientos lentos movimientos de parturencia (parto), siendo en otras ocasiones lo
sensacional un nido de gatos o quizá un par de miserables que sin saber que son vistos por
tantas rendijas, hacen su primera toilette (lavabo, cuarto de baño) del día. Los que miran se
acercan a la valla y no dejan suponer lo que ven. El mirar por una valla tiene su ritual (rito,
sagrado, misterio) obligatorio, mucho apegamiento al maderamen (conjunto de maderas)
ningún aspaviento (movimientos de sorpresa o asombro), largo mirar como si estuviesen
solos. Los mirones de vallas no pueden traslucir lo que ven. Es un hallazgo, tanto del
primero como del último que se ha puesto a mirar.
[ 4 ] ¿Qué es un ritual?
MONTAÑA DE LA PAZ
¿Te imaginas el placer de tirarte por una montaña llena de césped bajando a toda velocidad
sobre una tablilla de madera? Bueno, pues esto es una práctica muy común entre los chicos
de Berlín Oeste, en Alemania. Por eso, muchos niños berlineses se pasan el día buscando,
por todas partes, buenos tablones de madera, lo más fino y ligeros posible. Las personas
mayores, cuando les ven bajar, los miran con una cierta envidia y un poco de tristeza;
porque ellos, de pequeños, nunca pudieron bajar por allí, simplemente porque hace cuarenta
años esa montaña no existía . La llaman la Montaña de la Paz, aunque su nombre real es la
Montaña de los Escombros. Cuando terminó la Segunda Guerra Mundial, la ciudad de
Berlín estaba destrozada y sus edificios derribados. Los alemanes comenzaron a reconstruir
la ciudad y los ladrillos y cascotes se fueron acumulando en un montón. Montón que se
hizo tan grande que al final se convirtió en una montaña. Sobre la nueva montaña, llovió, se
juntó la tierra y creció la hierba, y ahora, cuarenta años después, lo que era el símbolo de la
destrucción y la guerra, es hoy un sitio para que disfrute la gente. Por eso, ¿no te parece
mejor llamarla "Montaña de la Paz", que no "Montaña de Escombros".
[ 1 ] ¿Por qué los mayores miran con tristeza los juegos infantiles patinando sobre la
montaña?
Puri Sánchez, artista salmantina de Valdemiergue, nos muestra sus recuerdos infantiles bajo
sus pinceles enseñándonos la esencia de los oficios que se pierden.
COLCHONERO: puñado de varas largas, derechas como velas, descargan su ira sobre
grandes montones de lana apelmazada. Suena un zis_zas que va quebrando el aire. Se
esponja la churra peor que la merina. Unos vivos colores adamascados la envolverán.Y ... ¡
oh colchón mullido ! preciada hijuela de recién casada.
HILANDERO: Bajo el brazo la rueca rodeada de lana, y un olor especial. ¡ Se marean los
husos bailando y así tan sencillo, ya está !. Es un juego animado y ya sabes hilar. Las
manos se quedan grasientas. Después hay que hacer las madejas, hay que devanar para
sacar los ovillos, proceso final. Mas tarde vendrá lo que quieras tejer... Hermoso ¿verdad?.
AFILADOR: Dicen que viene de allá, "de por Galicia" una melódica chifla anuncia su
llegada: "El afilador... cuchillos, navajas, tijeras..". Un pedal, una rueda grande, una piedra,
y... ¡las chispas! Dos pasadas hacia allá y dos hacia acá. El filo acariciado por la palma de
la mano, y... 3,50 más la voluntad
ALFARERO:Arte y creatividad para modelar un puñado de barro que se escapa entre los
dedos. Primitivas vajillas de barro sin valor aparente. ¡Cuántos cántaros fueron testigo de
frescos amores camino de la fuente!. ¡Grandes tinajas, pequeños juguetes!. Nuestra vida en
barro. BARBERO:Los hombres en la solana esperan. El barbero va a llegar. Trae su equipo
en el bolsillo: maquinilla del cero, navaja de afeitar, brocha, peine, tijeras...¡Qué poca cosa
para tan espectacular resultado! De repente parece que todos se van al servicio... ¡militar!
La barba ya no pica. La cara de los hombres ¡ya es otro cantar!.
BORDADERO: Cosía, bordaba y arreglaba con sus manos ropas y telas El tiempo se
detiene en el espacio. Placidas horas de labores en un rincón del mundo. La moza
veinteañera, pensamiento perdido, matiza sus letras, equipo de boda. Cada cual se fabrica
sus prendas con arte. Baúles y arcas colmados, ajuar del mañana
CANASTERO: Con mimbres y varas hacía cestos, cuévanos, canastas y otros artesanales
productos Luego vinieron la filigrana, el vaciado de la gran cuchara, cepillado, y... el
sonido. Anuncias repicando nuestra venida al mundo, y nos despides con tu doblar pesado
y triste. Siempre serás por mí admirada.
CANTERO: Trabajador artesano de la piedra. La corta, pule, da forma con arte y maestría
sin igual .¿Acaso sabrán de tu belleza los que dicen: "menos da una piedra"? ¡Tremendo
disparate!. Yo sí he visto tu excelencia salida de unas manos que te aprecian, encallecidas
por las mismas pesadas herramientas. Marra y maceta, escoda y cincel se disputan tu
dureza; y cual dama salida de lo oscuro presumes altiva en torres o hermosos capiteles,
escudos, puertas... Y todos van pasando y solo tu perduras
CARBONERO: En el monte, entre leñas y ramas, entre arena y fuego, hacían el carbón tan
necesario en casas y pueblos de antaño Pleno monte, golpes secos. ¿Leñadores? no,
carboneros. Las encinas están desmochadas, les han cortado sus ramas. Este será su destino:
un entierro bajo arena blanca, en las entrañas un infierno de fuego y... humo. Negro carbón
de las más gruesas, de las mas pequeñas, cisco. Todo, calor del invierno.
EL POTRO: Herraban las pezuñas de los animales para facilitar sus tareas en el campo. El
potro era un instrumento apropiado para ello. Artilugio artesanal. Útil sí pero no deja de ser
un suplicio. No hay en el pueblo buey, que se resista a pasar por él, es preciso calzar sus
pezuñas, y unas manos expertas de herrero, se encargaran de la operación: Raspado de
cascos, claveteo de callos de hierro, y... soltad al animal, que "el buey suelto..."
EL HERRERO: Trabajaba el hierro con gran maestría para construir gran cantidad de
herramientas e instrumentos Tertulia animada de los hombres al caer la tarde. Las rejas son
martilleadas acompasadamente, sobre el yunque, y el fuego ilumina en llamaradas unos
rostros cansados. ¡Siempre los mismos!. Todo es oscuro y con un tinte negro. El gran fuelle
sopla infundiéndoles un nuevo aliento de vida.
LATONERO: Con latón y cinc construía gran cantidad de instrumentos domésticos muy
usados en pueblos y aldeas Lisas planchas de latón y zinc convertidas en multitud de
objetos de uso domestico. Hechas prácticas por necesidad. Toman forma de candil y de
farol, de aceitera, de cántaro, de embudo... Que estañados hábilmente, son ya familiares
para el ama. Espeteras que lucen añejas alacenas.
LAVANDERA: En los ríos de los pueblos, en torno al aire libre de los campos, ella lava
ropas y telas de su hogar. ¡Que temprano amanece! El día será duro, pero tiene sus gozos.
Aguaderas colmadas de ropa camino del río. ¡Lavadero, tajuela y cantón de jabón que no
falten!. Tertulias animadas, ranitas saltarinas, pañales soleados, con la luz la ropa se
blanquea. A pesar del cansancio, te sientes muy a gusto camino de tu casa.
LIMPIADOR: Limpiaba los zapatos de las gentes recorriendo caminos y lugares, pueblos y
aldeas. En las ciudades aún pueden hallarse en algunas calles, restaurantes o cafés. Nació
para poner guapa a la gente ¡digno oficio!. Los más señoritos pies han pasado por sus
manos, y... alguna que otra confidencia... Betún a discreción algún distraído salivazo,
movimientos ligeros de franela, y... unos agradecidos zapatos, que no se reconocen a sí
mismos
MAESTRO: Con este nombre recordamos a las antiguas maestras que en pueblos y aldeas
forjaban la educación de niños y niñas instruyéndoles en el inicial conocimiento de letras y
números, preciado tesoro guardado en toda su vida y nunca suficientemente valorado
¿Cómo será la maestra?. Ojos de niño te escrutan... Un *cabás con cartilla y pizarra,
cuaderno de rayas, pluma y pizarrín. Llega la hora del alegre recreo, y todo es jugar sin
juguetes, todo es ingenio: calderones, la comba, las cuatro esquinas, gallina ciega... Unas
palmadas y el fin. Con este bagaje te espera la vida, niña, ¡pequeña mujer!. *cabás: Cestillo
de compras. Maletín escolar.
MODISTA: Cosía, cortaba, hacía todo tipo de prendas y vestidos. También reparaba y
arreglaba todo tipo de descosidos Siempre fue grata esta visita; quizás un poco teñida de
misterio. Una mirada tímida a los añejos figurines, ¿quién sabe las modas? Después el rito
de la toma de medidas; cortes, hilvanes, y... ¡a probar! Y la tela te da cuerpo de princesa, y
quieres que todos te miren y te admiren y te digan ¡que guapa estás!.
MOLINERO: Molía el trigo y obtenía la harina tan necesaria para nuestro diario
pan.¡Rincón querido del molino! Pequeño universo familiar y perdido. Embellecido por la
naturaleza, cadencia de ruidos: Ruido del agua que mueve el rodezno. Ruido de la piedra
que muele el trigo. Ruido del cedazo que criba la harina. Ruido del picar la piedra. Y al son
de estos ritmos surge el cantar: "vengo de moler morena de los molinos de arriba, duermo
con la molinera olé, olé, no me cobra la maquila, que vengo de moler morena... "
NIÑERA: Encargada del cuidado de los niños, cariñosa y siempre dispuesta a ayudarles
Pudiera ser como un cuento viviente, y hasta así podría terminar. Espléndida infancia,
donde todo es magnifico, y es un huerto sellado hasta el atardecer... Siempre está presente
un amor maternal, que te escucha y te quiere, que te hace feliz, que te dice "culito de rana...
", y te mece y te canta. ORDEÑADERO: Ordeñaba manualmente las vacas para obtener la
leche, Producto alimenticio básico para el ser humano El ternero ya ha sido amamantado.
Apenas ha escurrido los primeros calostros. Dos chorros como dos fuentes de espumosa
leche surgen de las tetas mano a mano, en un rítmico alternar, hasta agotar la ubre. Una
herrada repleta será parte del sustento: la sopa en leche del almuerzo, mantequilla, nata y
queso ¡Sustanciosa leche!.
TONELERO: Hacía manualmente cubos y barricas para guardar o transportar aguas, vinos,
aceites y otros productos. Sin calibrador, ni metro, ni plantillas. A ojo, solo a ojo trabaja el
buen cubero. Un circulo de curvadas duelas, perfectamente encajadas de número según
tamaño; y grandes flejes de hierro. Barrigudos toneles reposo de preciados líquidos.
TRAPERO: Recorría pueblos y aldeas recogiendo todo tipo de trapos, telas viejas y demás
objetos fuera de uso. Su llegada rompe el ritmo de vida. Colorido en la explanada. Placer
para unos ojos poco acostumbrados a ver cosas nuevas. Idas y venidas de muchachos, que
buscan y rebuscan trapos, huesos, hierros... algo que no valga. Y a cambio de lo viejo van
creciendo los coperos de la casa.
ZAPATERO: Artesano en el cuidado de los zapatos. Nadie como él para reconfortar los
pies después de que nuestro calzado pasara por sus manos. Una mesa llena de herramientas.
Botes, cáñamo, cera, cabos sueltos... El desorden es perfecto. En el suelo un misterioso
cacharro con agua oscura, y unas bolas de pez. Y... zapatos, muchos zapatos: zapatos
chatos, zapatos rotos, topolinos, botos. La medida ha de ser perfecta; pie en el suelo, tope
adelante y atrás, y un trozo de oloroso cuero, se convertirá en las botas de ir a la escuela.
¡Queridas y calentitas botas!
OLIMPIADAS
" Se levantó al instante el veloz Ajax, luego Odiseo y por fin Antioco, hijo de Néstor, que
vencer solía. Alineados quedaron, y fue Quiles quien indicó la meta. Sin tardanza, el hijo de
Olieo fue delante de todos los demás, pero Odiseo lo seguía de cerca, cuanto dista del
pecho de quien hila el uso, y gira para envolver el hilo junto al seno ... " (Homero, La
Ilíada) Fue la carrera, con que tanto conocimiento y experiencia narra Homero en La Ilíada,
una de las grandes aficiones de los griegos, hasta el punto de que era la única disciplina
practicada en las más primitivas olimpíadas de las que se tiene noticia (año 776 a. de C.).
Entonces los juegos sólo duraban un día y era la carrera (dromos) en torno al estadio, con
una distancia de 192,27 metros, el plato fuerte del día. Luego fueron añadiéndose nuevas
distancias a los corredores de los Juegos en honor de Zeus, así como nuevas disciplinas. De
un día de duración, la fiesta pasó a seis, aunque sólo tres de las jornadas fuesen de
competición. En sínte¬sis (resumen) , los ejercicios deportivos que tuvieron cabida en la
edad de oro de Olimpia estuvieron más o menos relacionados con las actividades militares
(carrera, lanzamiento de armas -jabalina-, saltos, pugilismo (boxeo) , lucha, equitación .... ).
También conocieron los griegos, de forma más o menos perfeccionada, otras disciplinas
deportivas, como la pelota, la natación, el hockey.... pero estos deportes no tuvieron cabida
en el valle que riega el Alfeo.
[ 2 ] ¿En qué tipo de actividades se inspiraron los primeros juegos deportivos olímpicos?
EL PALACIO DE DULCINEA
Media noche era por filo, poco más o menos, cuando D.Quijote y Sancho dejaron el monte
y entraron en el Toboso. Estaba el pueblo en un sosegado silencio, porque todos sus
vecinos dormían y reposaban a pierna tendida, como suele decirse. Era la noche entreclara,
puesto que quisiera Sancho que fuera del todo oscura, por hallar en su oscuridad disculpa
de su sandez (estupidez, necedad). No se oía en todo el lugar sino ladridos de perros, que
atronaban los oídos de D.Quijote y perturbaban el corazón de Sancho. De cuando en
cuando rebuznaba un jumento, gruñían puercos, maullaban gatos, cuyas voces, de
diferentes sonidos, se aumentaban con el silencio de la noche, todo lo cual tuvo al
enamorado caballero a mal agüero (mal presagio, augurio, predicción) pero, con todo esto,
dijo a Sancho: - Sancho hijo, guía al palacio de Dulcinea; quizá podrá ser que la hallaremos
despierta. - ¿A qué palacio tengo que guiar, cuerpo del sol -respondió Sancho-, que en el
que yo he visto a su grandeza no era sino una casa muy pequeña?. - Debía de estar retirada
entonces - respondió D.Quijote - en algún pequeño apartamiento de su alcázar, solazándose
(esparcimiento, descanso) a solas con sus doncellas, como es uso y costumbre de las altas
señoras y princesas. - Señor -dijo Sancho-, ya que vuesa merced (usted, señor) quiere, a
pesar mío, que sea alcázar la casa de mi señora Dulcinea, ¿es hora ésta por ventura de hallar
la puerta abierta? y ¿será bien que demos aldabonazos (llamar a las puertas con golpes de
aldaba) para que nos oigan y nos abran, metiendo en alboroto y rumor toda la gente?.
¿Vamos por dicha a llamar a las casas de nuestras mancebas (jóvenes solteras), como hacen
los abarraganados (amancebados, hacen vida marital sin casarse), que llegan, y llaman, y
entran a cualquier hora, por tarde que sea?. Hallemos primero una por una el alcázar -
replicó D.Quijote - ; que entonces yo te diré, Sancho, lo que será bien que hagamos. Y
advierte, Sancho, que yo veo poco, o aquel bulto grande y sombra que desde aquí se
descubre la debe de hacer el palacio de Dulcinea. - Pues guíe vuesa merced (usted, señor) -
respondió Sancho - : quizá será así; aunque yo lo veré con los ojos y lo tocaré con las
manos, y así lo creeré yo como creer que e s ahora de día. Guió D.Quijote, y habiendo
andado como doscientos pasos, dio con el bulto que hacía la sombra, y vio una gran torre, y
luego conoció que el tal edificio no era alcázar, sino la iglesia principal del pueblo. Y dijo: -
Con la iglesia hemos dado, Sancho. Ya veo -respondió Sancho -. Y plega (ruega, pide) a
Dios que no demos con nuestra sepultura ; que no es buena señal andar por los cementerios
a tales horas, y más habiendo yo dicho a vuesa merced, si mal no recuerdo, que la casa de
esta señora ha de estar en una callejuela sin salida. ¡ Maldito seas de Dios, mentecato ! -
dijo D.Quijote - . ¿Adónde has tú hallado que los alcázares y palacios reales estén
edificados en callejuelas sin salida?
Preciso es apreciar el trabajo de una pasiega que "muda" constantemente con las vacas, los
enseres y la familia de una cabaña a otra, no tiene luz eléctrica con lo cual debe lavar,
cocinar, etc. con métodos prehistóricos. Además suele criar a lo largo de su vida entre 4 y 7
hijos. No debe pasarse por alto que, aunque pocos, los hombres tienen alternativas de ocio,
jugar la partida en el bar, algún tipo de deporte autóctono como el salto pasiego, bajar a la
feria, etc, para ellas no hay alternativas de ocio. Son las grandes olvidadas de esta cultura y
me parece por ello que merecen un homenaje, que yo desde luego, por haber convivido con
ellas algunos años, las brindo desde estas líneas. De la pureza de raza y salud tradicional de
la raza pasiega dan buena fe las famosas nodrizas pasiegas. Teófilo Gautier, poeta
romántico francés dice: "...ví en el Prado algunas pasiegas de Santander..., reputadas como
las mejores nodrizas de España, y el cariño que profesan a los niños es proverbial1... Estas
mujeres son muy bellas y tienen un sorprendente aspecto de fuerza y grandeza. La
costumbre de mecer a los niños en sus brazos les da una actitud combada2 que va bien con
el desarrollo de su pecho...". Tener una pasiega con su traje era una especie de
lujo..."...cuenta también el poeta como las pasiegas que iban hacia la Corte llevaban perros
o gatos pequeños a los que daban de mamar para no quedarse sin leche en el camino. Este
prestigio de la nodriza pasiega viene de antiguo, y era tal su prestigio en las mejores casas,
incluso el Palacio Real que el propio Diccionario de la Real Academia llegaba a equiparar
los conceptos de "ama de cría " y el de "pasiega..."... PASIEGA. f. por ext. AMA DE
CRIA. Según la Comisión de la Real Casa para elegir nodriza3 al futuro regio4 vástago5,
debía tener el siguiente perfil: • De diecinueve a veintiséis años de edad. • Complexión
robusta y buena conducta moral. • Estar criando el segundo o tercer hijo; es decir que habrá
otro u otros dos partos. • Leche lo más de 90 días. • No haber criado hijos ajenos. • Estar
vacunada. • Ni ella ni su marido, ni familiares de ambos, habrán padecido enfermedades de
la piel. • Será circunstancia preferente que la ocupación de su marido sea la del cultivo del
campo. • Como se puede ver duro perfil que cumplían a la perfección las jóvenes pasiegas
que cuando abandonaban su tierra canturreaban: Adiós San Roque y San Pedro que yo me
voy a criar; Virgen Santa de la Vega no me dejes de amparar. San Juan el de Resconorio,
San Roque de Riomiera San Pedro del Romeral, y la Virgen de la Vega. no me dejes de
amparar. San Juan el de Resconorio, San Roque de Riomiera San Pedro del Romeral, y la
Virgen de la Vega.
3. ¿Cómo debía ser la pasiega destinada a ser ama de cría en la Casa Real?
Uno de los lugares más hermosos de Cantabria, y también de los más olvidados, es el
impresionante rincón encaramado entre los montes divisorios de Cantabria con Castilla,
conocido como los montes de Pas. Un niño pasiego describía así la muda: "La muda es una
costumbre en la vida de los pasiegos. Cuando hay que cambiar de casa las vacas, hay que
coger todas las cosas y llevarlas también. Así al empezar el verano hay que mudar a la
braniza1, y es la muda más larga y que más cuesta porque hay que llevar todas las cosas
para pasar todo el verano. La noche de antes se suelen preparar todas las cosas. Se mete la
ropa en sacos, las mantas, las sábanas... Se cogen todos los calderos, las palas de la cuadra,
los medicamentos de las vacas, pucheros, platos... Al otro día, bien de mañana, se carga la
burra, se le ponen encima todas las cosas y muy importante es el gato, que se mete en un
saco y se ata por arriba y se cuelga en la burra" También las gallinas dan guerra para
mudarlas, se les atan todas las patas, y se meten con los cuévanos6 de la burra y por arriba
se tapan para que no salten. Después viene lo más importante. Hay que empezar a
"empialar"2 las vacas... se abren los portillos y salen todas las vacas y la burra y si hay
chon3 también sale el chon... todas las vacas van en cuerda hacia la braniza4 a pasar todo el
verano, para después en agosto volver a repetir la muda para abajo". La ocupación
tradicional de los pasiegos ha sido el cuidado de su ganado. Todo su tiempo, su vida está
dedicada al ganado del que son reputados expertos. Porque el pasiego es ganadero puro. No
le gusta la agricultura, incompatible con la muda y con lo escarpado del terreno, la crudeza
climatológica y sobre todo con la cultura del pasiego. La cabaña tiene conjuntamente con la
guarda de la hierba la función de guarda del ganado y de la familia donde conviven durante
los largos meses del invierno. Una parte indispensable para los pasiegos es el cuévano.
Téngase en cuenta que prácticamente nace en el cuévano; en el cuévano "muda"; con el
cuévano transporta la comida para sus hijos, y también para sus animales, además de usarlo
para llevar sus mercancías a vender. Se trata, pues, de un elemento inseparable del pasiego.
Diremos que el cuévano consiste en un cesto grande y hondo de sección cuadrangular, más
ancho por la boca que por el fondo, trenzado con varas de avellano, - cortado con luna
menguante - que se porta a la espalda. Lo escarpado del terreno dificulta el acarreo5, son
las piernas y espaldas del pasiego con el cuevanuco atrás", esenciales en su actividad diaria.
[ 1 ] ¿Qué esperaban todas las gentes esta mañana portuaría junto al mar?
[ 3 ] ¿Rodillero es un pueblo que no existe pero se describe como un pueblo real... que es...?
- [ 4 ] ¿Cómo llegan los pescadores después de la faena en aquella mañana marina?
El cachón6 al abrigo de las mareas, junto a las chirlas, amayuelas, cámbaros, muergos,
caracolillos, anguilas y toda una variada fauna, conquistó los fondos arenosos consiguiendo
construir, por su capacidad de supervivencia, una amplia comunidad a la que los pescadores
sabían atraer con sus cebos y redeños para regocijo de sus estómagos y base de su
economía de subsistencia, alegrando las cocinas y los caminos de Maliaño2 el pregón de las
vendedoras que, con el rueño5 y el cesto a la cabeza, hacían llegar a las casas los deliciosos
frutos del mar. Las escolleras3 y las machinas4 eran el paraíso del tiempo libre de los
chavales, que las utilizaban como espacio de juego, de la Playuca al Ostrero, pasando por la
Paloma, recogiendo caracolillos, cámbaros y mulatas, levantando piedras o lanzando al
agua las más pequeñas en competiciones de tiro. Con la concha interna del cachón, el
jibión, muchos aprendieron, jugando a los barcos, las leyes de flotación. Aquella imagen de
Maliaño2 se desvanece literalmente tras una cortina de agua, pero nuestro amigo el cachón
consigue todavía reunirnos alrededor de una humilde cazuela marinera, según la costumbre
de las gentes de la mar , no sólo para compartir un potaje de pescado, sino también unas
señas de identidad y la nostalgia7 de un tiempo que modeló durante generaciones el amor al
mar, el agradecimiento a su generosidad y el respeto a sus broncas tempestades, el reto
constante que obligaba a mantenerse alerta, con la vista en el horizonte y el corazón en las
estrellas.
[ 1 ] ¿Qué es el cachón?
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