MANUEL DU CONDUCTEUR DE CULTE 2015/2016

PLAN DE FORMATION

1. Première séance :
a. Présentation des participants
b. Attentes des participants : partager…..
c. Présentation des objectifs de la formation :

 Au niveau cognitif : Donner la définition du Culte dans l’EEAM et les éléments qui le
composent puis faire des exercices pratique de conduite d’un culte.
 Au niveau de la personnalité : Développer la capacité personnelle de prise de parole en public,
1
d’entonner un chant dans la bonne tonalité et de développer la capacité de gestion du temps du
culte.
 Au niveau de la théologie pratique : Développer la capacité à travailler en équipe, la capacité
d’écoute. Apprendre à recevoir des critiques ou conseils et savoir en donner. Apprendre à assurer
la dynamique du culte et les relations avec l’équipe et l’auditoire.
 Au niveau de son appel et vocation : Développer sa relation personnelle avec Dieu et le peuple
de Dieu pour mettre en pratique son appel et sa vocation au sein de l’Eglise et la société.
 Plan de la formation :

Dates et Casablanca du 11 au 13 Casablanca du 05 au 07 Marrakech, du 22 au 24

lieux de décembre 2015 Février 2016 avril 2016
Formation

GENERALITES :
4- Formation à l'animation du culte
Présider le culte
Vous êtes programmé à présider un culte à telle date... Vous êtes heureux de rendre ce service, mais en
même temps, vous vous rendez compte de la responsabilité qu'on vous confie. Comment conduire le
peuple de Dieu devant sa présence ? Que dire ? Que faire ? Ces quelques paragraphes ont pour but de
vous rassurer et de vous guider dans votre préparation.
Qu'est-ce qu'un culte ?
Vu notre héritage protestant, beaucoup de croyants gardent l'impression qu'un culte, c'est avant tout la
prédication de la Parole avec, de temps à autre, la célébration de la Sainte Cène, et que ce qu'on fait avant
ou après n'a que peu d'importance. Mais le mot culte veut dire "adoration", et il est difficile de voir
comment la simple écoute d'un sermon puisse être comprise comme l'acte suprême de louange à Dieu !
En effet, venir au culte, c'est se présenter devant Dieu, non seulement pour l'écouter à travers l'annonce
de sa Parole, mais pour faire une rencontre avec lui, et ceci au sens le plus riche de ce terme.
Donc, lorsque nous préparons un culte, il faut donner autant de soin à ce qui précède la prédication qu'à
ce qu'elle contient. Comment aider les croyants à rencontrer Jésus-Christ, à être renouvelés par le Saint-
Esprit ? Votre responsabilité est très importante, elle n'est pas facile ! Vous n'êtes pas là pour "occuper
les gens" pendant 40 minutes avant le sermon, vous êtes là pour les conduire, les amener devant le trône
de Dieu, dans la présence du Seigneur.
Quelques principes
a-L'accent doit être mis sur le Seigneur, sur son amour, son pardon, sa grâce. Les gens arrivent après une
semaine chargée, ils sont peut-être énervés, fatigués, parce qu’ils se sont dépêchés pour arriver à l'heure.
Nous voulons donc qu'ils soient apaisés, qu'ils soient conscients du fait que le Seigneur les accepte tels
qu'ils sont. Nous les invitons à un acte de volonté : louer Dieu. Voilà pourquoi le chant est très
important: il appelle le chrétien à ouvrir la bouche, à participer au culte. La lecture biblique, également,
recentre le culte sur le Seigneur.
b) Le cdc doit maintenir la dignité du culte, terme difficile à définir ! Il ne signifie pas forcément
solennité (certainement pas rigidité), et pourtant, c'est l'impression « qu’on prend les choses au sérieux".
Il ne s'agit pas en premier lieu d'amuser un auditoire, même s'il peut arriver de rire pendant le culte
(pourquoi pas ? Dieu lui-même rit !). Le peuple de Dieu est rassemblé parce qu'il respecte Dieu, désire 2
lui obéir et l’adorer.
* Pesez vos mots, évitez la moquerie, le bavardage. Parlez suffisamment fort, assez lentement :
prononcez clairement.
* Gagnez la confiance en évitant de dire des stupidités !
* Encouragez le respect envers le Seigneur et vis-à-vis des autres membres de l'Église qui sont là.
c) En même temps, le cdc devrait encourager la chaleur humaine et la spontanéité pendant le culte
Nous ne sommes pas une Église qui se limite à une liturgie écrite. Nous croyons que l'Esprit est capable
de parler aujourd'hui, à travers les paroles, les chants et les prières de son peuple : il est donc possible
d'ouvrir le culte aux prières libres des participants quelles prières ?), ou à des témoignages préparés ou
spontanés. Comment introduire ces éléments sans donner l'impression de "chaos" surtout aux visiteurs
éventuels habitués au culte très formel ? Chacun doit trouver son équilibre.
L'important est d'être soi-même, tout en évitant la rigidité liturgique d'un côté, et un "joyeux désordre
évangélique" de l'autre.
Par ailleurs, quand on préside un culte, il faut éviter deux extrêmes vis-à-vis de sa propre personnalité :
-Vouloir s'éclipser complètement derrière des paroles écrites
Quand le Seigneur voulait s'exprimer, il l'a toujours fait à travers des personnes vivantes, sans jamais
effacer leur caractère particulier. L'amour de l'apôtre Jean, la ferveur de Paul, le cœur blessé d'Osée : tout
cela est perceptible dans la Bible. Mais le Seigneur se manifeste lui-même à travers les qualités de ses
serviteurs. Ne cachons pas notre personnalité ! Ayons le courage de révéler qui nous sommes ! Sinon
notre culte risque d'être rigide et formel, incapable de faire sortir ce qui est caché au fond du cœur des
participants.
-Trop attirer l'attention sur soi-même
Nous voulons refléter le Seigneur, mais nous sommes un reflet imparfait. Évitez de trop parler de vous-
même. Un témoin, c'est quelqu'un qui parle, non pas de lui-même, mais de ce qu'il a vu. L'objet de notre
témoignage, c'est Jésus-Christ et non pas nous-mêmes.
Un culte qui permet aux personnes de s'approcher de Dieu en Jésus-Christ c'est un culte bien
préparé.qui atteint l’objectif d'amener les gens à Jésus…….commenter !
Il ne s'agit pas de choisir en cinq minutes quelques chants et quelques lectures bibliques.
Comme la prédication, tout le culte devrait être conçu, préparé, dans la prière. Celui qui préside n'est
pas le prédicateur, donc, cdc doit éviter de prêcher un sermon.
Il est bon de choisir un thème de préférence en accord avec le prédicateur, puis de sélectionner les
chants, les lectures, parfois les témoignages... en fonction de ce thème..
Détails pratiques
a) Essayons de trouver un équilibre entre des cantiques anciens et les chants récents, Certains chœurs
sont trop courts pour être chantés une seule fois, mais évitons les "répétitions vaines" (deux ou trois fois
ça va... plus, c'est peut-être déjà trop) !.... commenter !
N'ayez pas peur d'introduire de nouveaux chants, mais seulement un à la fois ! De préférence vers la fin
du culte et avec certaines personnes qui connaissent déjà le chant.
b) Annoncez les cantiques avant de les entonner, de même pour les références des lectures bibliques, et
ceci à voix haute et intelligible comme tout le reste d'ailleurs.
c) Dire quand il faut se lever et, quand il faut s'asseoir. Les personnes dépendent de vous pour le faire,
et de telles indications, font beaucoup pour donner au culte un sens d'ordre. En général, on chante mieux 3
debout.
d) Si les enfants doivent partir pour l'école du dimanche au milieu du culte, veuillez bien respecter
l'heure convenue à l'avance.
e) Si possible, essayez de faire recueillir l'offrande avant le départ des enfants. On leur enseigne ainsi que
le don, la générosité, la gratuité les concerne aussi. … commenter !
f) Faites participer d'autres membres de l'Église de différentes manières :
- Lectures bibliques (à condition que la lecture soit bonne !)
- Témoignage (prévu à l’avance et avec un temps imparti !)
- Prières (on peut aussi solliciter telle ou telle personne à l'avance pour la prière)
- Musique, chants (solo, ensemble vocal, jeunes, chorale)
- Textes liturgiques
g) En ce qui concerne le moment d’adoration individuelle, demandez que les prières soient brèves,
audibles (se mettre éventuellement debout) directes, et positives.
Essayez de favoriser l’expression individuelle afin que les uns et les autres apprennent à s’exprimer
librement en public et que l’assemblée puisse approuver d’un joyeux « Amen »
h) Commencez toujours à l'heure même si beaucoup de personnes ne sont pas encore arrivées.
i) Donnez la parole au prédicateur après une quarantaine de minutes au plus ou 30 à 35 minutes si la
Sainte Cène doit suivre la prédication.

3- Un bon et un beau culte

Amener, entrainer, les participants à adorer le Seigneur, favoriser la prière, établir la relation entre le
conducteur de culte (cdc) le prédicateur, la participation de l’assemblée ; C’est le rôle du cdc. Il doit
également veiller sur la qualité de la sonorisation et le respect de l’horaire.

Quels sont les éléments constitutifs d’un bon et d’un beau culte ?

Les lister afin d’y revenir ultérieurement. ……

 Manuel du conducteur de culte
Préambule :
Le plan de Dieu pour choisir des dirigeants est basé sur le principe énoncé dans : 1 Tim3.10, qui dit :
« Celui qui aspire à être un dirigeant dans l’Eglise désire une belle tâche. » Cette parole est certaine. Il faut
toutefois que le dirigeant soit un homme irréprochable : mari fidèle à sa femme, maître de lui-même,
réfléchi et vivant de façon convenable. Qu’il soit hospitalier et capable d’enseigner. Il ne doit pas être
buveur ni querelleur, mais au contraire aimable et pacifique. Que l’amour de l’argent n’ait sur lui
aucune prise. Qu’il dirige bien sa famille et maintienne ses enfants dans l’obéissance, en toute dignité.
Car, comment un homme qui ne dirige pas bien sa famille, serait-il qualifié pour prendre soin de l’Eglise
de Dieu ? Que ce ne soit pas un converti de fraîche date, de peur qu’il ne se laisse aveugler par l’orgueil 4
et ne tombe sous la même condamnation que le diable. Enfin, il doit aussi jouir d’une bonne réputation
parmi ceux qui ne font pas partie de la famille de Dieu afin de ne pas s’exposer au mépris public et de
ne pas tomber dans les pièges du diable. Il en va de même des diacres. Ils doivent inspirer le respect :
qu’ils soient des hommes de parole, sans penchant pour la boisson ni pour le gain malhonnête. Ils
doivent garder avec une bonne conscience la vérité révélée de la foi. Il faut qu’eux aussi soient d’abord
mis à l’épreuve. Ensuite, si on n’a rien à leur reprocher, ils accompliront leur service.
Autre passage 1 Thess 5.12 « Nous vous prions, frères, d'avoir de la considération pour ceux qui
travaillent parmi vous, qui vous dirigent dans le Seigneur, et qui vous exhortent »
Le choix est fait sur la base des antécédents des pressentis : Assistent-ils fidèlement aux rencontres de
la communauté? Ont-ils une vie consacrée et un esprit de service? Respectent-ils les horaires ? Sont-ils
sensibles à la voix de Dieu?...
Comme leur situation demande d'être placé devant l’assemblée, ils sont vulnérables vis-à-vis de
l'orgueil et de la gloire des hommes. Ceux qui exercent le ministère doivent mourir à eux-mêmes tous
les jours et s'attendre à Dieu dans la soumission pour déterminer Sa volonté et Sa direction.
Le caractère et le témoignage de vie doivent primer sur le talent +++

1. Définition :
Officiant = Président = Conducteur de louange = Conducteur de culte (cdc dans le texte)
Le cdc a comme mission de :

1. Conduire l’assemblée dans toutes les phases du culte y compris la louange, l’adoration et le
chant.
2. Diriger l’équipe qui l’accompagne.
Notons immédiatement que nous appellerons « équipe » l’ensemble des musiciens et chantres
mais aussi ceux qui sont chargés de la sono et des projections, pour les différencier du cdc et du
prédicateur.

LE CONDUCTEUR DE CULTE ET DIEU :

a- Ne pas diriger l’assemblée à un endroit où nous ne sommes jamais allés.
b- Cultiver sa relation avec Dieu tout au long de la semaine.
c- Chercher la gloire de Dieu, pas la notre.
d- Diriger en adorant plutôt que diriger au lieu d’adorer.
e- Ne pas être léger, désinvolte, superficiel, ne pas dire de blagues déplacées (Éphésiens 5 :4)
f- Eviter de mettre l’accent sur soi.
 LE CONDUCTEUR DE CULTE ET L’EQUIPE :

Croissance et maturité :
L'équipe existe pour permettre le développement de nouveaux musiciens, chantres et cdc. C'est
une maison spirituelle où de nouvelles responsabilités de direction sont données, dans un sain
contexte de sécurité, pour grandir et devenir mature.

Rôle : Qu’est ce que l’équipe attend du cdc?

a- Qu’il présente clairement sa vision du culte, sans arrogance, dans le respect, en demeurant
humble et réceptif. De cette manière il sera plus facile pour l’équipe de comprendre la 5
direction à prendre durant le culte et de trouver comment parvenir au but.
b- Qu’il communique. Une fois que le cdc a décidé de la vision ou de la direction, il se doit de la
communiquer de façon claire et précise à l’équipe. La plupart répondront de façon
enthousiaste, mais pas nécessairement de la façon désirée par le cdc. Par exemple,
l’atmosphère dégagée par la musique ne correspondra pas nécessairement à ce à quoi le cdc
s’attend. Il est toujours mieux d’en dire plus que pas assez, une bonne communication étant
susceptible d’éviter les incompréhensions.
c- Qu’il encourage . Une fois l’orientation communiquée, le cdc se doit d’encourager les
membres de l’équipe et les affirmer dans leur tâche sur les points techniques mais aussi
spirituels. Si le cdc ne donne pas d’encouragement, les membres de l’équipe ne seront
jamais en mesure de savoir s’ils sont sur la bonne voie ou non. Le cdc doit essayer de créer
une atmosphère où l’équipe se sente « confortable » donc créative afin de s’améliorer et
grandir.

Par ailleurs, L’équipe s’attend à un certain niveau de maturité du cdc, tant au niveau spirituel que
musical. Il est important, pour être crédible aux yeux de l’équipe, qu’il s’intéresse à l’aspect musical afin
de saisir la réalité ou les difficultés et prendre les décisions appropriées. Évidement, il est aussi
souhaitable que l’équipe prenne le temps de faire comprendre au cdc les aspects techniques qui
motivent un choix plutôt qu’un autre.
A noter que le prédicateur devrait fournir au groupe la vision et la motivation. Bien qu'il puisse ne pas
être impliqué dans les affaires courantes de l'équipe, il devrait fournit la direction pour l'équipe entière.

Equipe : De son côté qu’attend le cdc de l’équipe ?

a- Le cdc s’attend à ce que les membres de l’équipe soient d’abord des adorateurs. Etre
membre de l’équipe est beaucoup plus que jouer et chanter des « tubes » chrétiens; c’est
contribuer à permettre à l’assemblée d’entrer dans la présence de Dieu. L’attitude est
toujours plus importante que le talent musical.
b- Sans dénigrer la musicalité qui est, elle aussi, importante, de même que la créativité, l’unité
doit être réelle et forte entre le cdc et l’équipe.
c- Nous sommes là, ensemble, pour servir Dieu et non pour divertir l’assemblée ou nous-
mêmes. Chaque membre de l’équipe doit, d’une oreille, écouter le cdc et les autres
musiciens et chantres, et de l’autre, Dieu le Saint-Esprit.
 Les relations dans l'équipe :
Il est essentiel d'avoir une unité entre le cdc et le reste de l'équipe. Un cdc efficace sera
particulièrement sensible vis-à-vis du prédicateur et de la direction que Dieu donne par les
responsables de l’église. La conduite du culte n'est pas l'endroit désigné pour celui qui est indépendant
et désire faire sa propre petite affaire. Dans le Ps 133 (Voici, oh! Qu'il est agréable, qu'il est doux pour
des frères de demeurer ensemble! C'est comme l'huile précieuse qui, répandue sur la tête, descend sur
la barbe, sur la barbe d'Aaron, qui descend sur le bord de ses vêtements. C'est comme la rosée de
l'Hermon, qui descend sur les montagnes de Sion; car c'est là que l'Éternel envoie la bénédiction, la vie,
pour l'éternité.), il nous est dit que l'unité et la bénédiction sont interdépendantes, là où les gens sont
unis, Dieu donne Sa bénédiction.
6
Trois ingrédients sont vitaux pour améliorer les relations dans l'équipe :
a. Le respect
À travers le respect mutuel un lien très fort d'interdépendance peut être établi. Si la spiritualité ou la
sensibilité du cdc est mise en doute, il ne doit pas avoir cette responsabilité, mais, une fois agréé il doit
être respecté. Si le cdc ne respecte pas le CP, il aura de la difficulté à travailler en bonne entente et dans
la direction donnée.

b. Considération
Habituellement, les différences d'approche entre le prédicateur et l’officiant sont une question de
préférence personnelle et non de supériorité spirituelle. S'ils ont différentes idées à propos de la
direction que le culte doit prendre, chacun doit avoir de la considération pour les idées de l'autre.

c. Communication
Amos 3:3 dit : "Deux hommes marchent-ils ensemble, sans en être convenus?" Il n'y a rien qui va causer
la rupture d'une relation aussi rapidement qu'une rupture de la communication. Une communication
honnête et avec un esprit d'amour va résoudre les différences. Au contraire, l’hypocrisie ne règle rien et
empoisonne les relations pour longtemps.

LE CONDUCTEUR DE CULTE ET L’ASSEMBLEE :

Etre un modèle pour l’assemblée :
a- Le prédicateur, Le cdc et l’équipe doivent être des adorateurs, parce que des leaders
adorateurs vont produire une église adoratrice! L'église va observer les leaders afin de
déterminer si elle va suivre la direction que le cdc va donner. Si les leaders sont de vrais
responsables vis-à-vis du Seigneur, pendant le culte ils influenceront favorablement l'église
et les progrès seront évidents.
b- Le principe biblique suivant vient des paroles de Jésus-Christ qui dit, "Suis-moi" (Mat 8.22,
9.9 ; 19.21). Le verbe suivre vient du grec "akalouthos" qui veut dire "quelqu'un qui vient par
le même chemin". C'est un potentiel incroyable quand les gens viennent "par le même
chemin". Une particularité importante durant le culte est d'avoir une attitude de cœur
soumise de la part de l'adorateur pour suivre la direction, l’impulsion, donnée par le cdc. La
réponse de Dieu pour l'adorateur obéissant est une manifestation personnelle de sa
présence. L'adorateur a besoin d'avoir un cœur qui a le désir de suivre Jésus-Christ et qui se
soumet en même temps à l'autorité de l'église locale.
 CONSIDERATIONS PRATIQUES :

a- Organisation générale du culte :

- S’assurer que tout est en ordre et en état. Si nécessaire, voir avec l’entretien, l’accueil,
ou autre.
- Arriver assez tôt et veiller à ce que tous les intervenants soient présents à l’heure fixée
afin de ne pas perdre de temps dans les préparatifs.
- Garder un peu de temps, avant le début, pour la prière et le recueillement.

b- Moyens :
- Humains : s’assurer que chacun sache bien ce qu’il doit faire (lecture, chants, prière, 7
etc.) et qu’il le maîtrise parfaitement.
- Techniques : s’assurer que le matériel est bien en place (en particulier les micros serre-
tête, cravate, baffle retour, etc.) les longueurs de câbles en excès enroulées, les parties
connexion passées sous les tapis, etc.
- Etablir et maintenir une cohésion entre les intervenants « estrade » et « technique » afin
que le travail de chacun soit apprécié et respecté.

c- Respect du programme, horaire :

- Tenir compte de l’horaire global
- Tenir compte des contraintes particulières du jour :
o Sainte Cène
o Annonces spéciales (camp, fête, etc.)
o Départ d’un membre de l’église
o Etc.
- Malgré ces contraintes, tenir le plus grand compte de la direction du Saint-Esprit et agir
en conséquence.

d- Réglages de la sono et des projections

- Rôle dans l’équipe
- Mise en place des appareils (micros)
- Réglage « balance »
- Equilibre musique/voix/parole
- Préparation des projections à l’avance
- Réglage des projections

e- Répertoire des chants :

- Etendue : ne pas exagérer le nombre de chants utilisés afin que l’assemblée chante
vraiment. Prévoir l’incorporation de nouveaux chants en les apprenants dans les
réunions de semaine puis en les utilisant dans la dernière partie du culte.
- Styles : varier les styles afin que tous les participants s’y retrouvent.
- Il est déconseillé de commencer le culte en apprenant un chant nouveau à l’assemblée.
 - Choisir de préférence des chants connus afin que l’assemblée chante, avec joie, dès le
début du culte. Un culte n’ayant pas permis à l’assemblée de chanter de tout son cœur
ne sera pas un culte vraiment réussi qui n’incitera pas les nouveaux à revenir.
f- Lectures bibliques :
- Quels textes ? Les textes doivent être adaptés au contexte de la lecture : Louange,
adoration, enseignement, accueil, joie, etc.
- Comment lire ? A haute et intelligible voix, avec un bon débit, adapté et modulé, en
articulant très bien, en faisant « vivre » le texte, etc. Ce n’est pas forcément inné, ça
s’apprend !
- Attention à ne pas prendre la place du prédicateur en enseignant trop.
8
g- Liaisons entre les différentes phases de la réunion ou du culte :
- Pour éviter la baisse d’attention et la perte de temps la liaison entre 2 phases devrait
être précise, courte, efficace sans temps mort.
EXEMPLE DE CANEVAS DETAILLE :

1. Accueil:

2. Prière :

3. Chant 1: (de préférence joyeux et bien connu)

4. Louange: par ex, lecture d’un psaume ou d’un autre texte de louange.

5. Chant 2:
9
6. Repentance- pardon : par ex, versets bibliques ou textes adaptés

7. Chant 3:

8. Confession de foi: par ex, textes bibliques ou confessions de foi connues ou chant (lorsque nous
n’avons pas sainte-cène)
Il est possible de reporter ce point après la prédication.
9. Adoration: en suscitant des prières individuelles courtes.

10. Chant 4 : (adoration)

11. Chant 5 : (adoration)

12. Prière

13. Prédication :

14. Offrande:

15. Chant 6 :

16. Sainte Cène

17. Chant 7:

18. Annonces: attention ce temps est souvent difficile à maitriser !

19. Intercession : pour des cas particuliers, pour l’Eglise, pour le pays, pour le monde….

20. Bénédiction

NB : Cet ordre n’est pas figé, il peut subir des modifications selon l’officiant, quitte à conserver les différents
points. L’ensemble doit rester riche et cohérent.
 Idées supplémentaires à méditer :

1.D'une certaine façon, nous nous tenons occupés parce que nous voulons croire que nous sommes
importants. "Les heures incroyables, l'horaire chargé et les grandes demandes vis-à-vis de mon temps
sont la preuve pour moi, et pour tous ceux qui vont le remarquer, que je suis important."

2.D'un point de vue humain, l'adoration n'accomplit rien : Une bande dessinée dans le magazine
Leadership le décrit de belle façon. La secrétaire de l'église permet à un membre d'entrer dans le
bureau du pasteur en disant : "le pasteur ne fait rien, il est seulement en prière".

3.Les cdc, comme tous les leaders, doivent diriger les autres par l'exemple. Comment les membres de 10
l'équipe peuvent-ils vouloir pratiquer si celui qui les dirige ne le fait pas ? Comment pouvons-nous
penser que les autres vont s'améliorer si nous ne nous améliorons pas nous-mêmes, mais au contraire
si nous devenons rouillés ?

4.N'ayez pas peur de prendre des leçons si cela est requis. Plusieurs des meilleurs chanteurs et
instrumentistes le font encore. Cela est profitable d'étudier son instrument et d'étudier (ou réétudier)
la théorie. Il y a beaucoup de ressources pour ceux qui veulent apprendre par eux-mêmes, cela inclut
les livres, les vidéos et les sites internet. De façon prioritaire, apprenez à lire la musique si vous ne le
faites pas déjà. Cela peut être difficile, mais vous allez être fiers de votre effort. Qu'importe avec quelle
habileté vous pouvez jouer par oreille, vous allez augmenter votre efficacité de façon révélatrice
comme conducteur et musicien si vous pouvez écrire et lire des portées.

5.Développez un système de commentaires qui permet une évaluation honnête. Chacun peut prendre
les choses vraiment à fleur de peau s’il s’agit de critique acerbe. Un seul commentaire négatif peut
mettre dans l'embarras quelqu'un pendant des jours. Toutefois sans commentaires, il est impossible de
savoir comment ça va. Les intervenants qui sont motivés apprennent à recevoir les commentaires avec
simplicité, qu'ils soient négatifs ou positifs. Ils apprennent à retenir ce qui peut être utile et à laisser de
côté le reste. L’évaluation est une phase indispensable. Chaque personne devrait mentionner une chose
qui a bien fonctionné et une chose qui a besoin d'être travaillée. Les commentaires incluent aussi la
prédication. Chacun prend des notes, et un plan d'action est développé pour corriger les problèmes.
Chacun des cultes a besoin d'être évalué en recevant des commentaires honnêtes.

6. Chaque réunion a sa spécificité qui doit être respectée. (culte, enseignement, intercession, etc.)

Ce que l’on peut attendre des divers intervenants (conseils) :

Qualités spirituelles , qualités musicales, qualités de communication (Parole, chants, prière- adoration,
présence)

Chaque église doit considérer la possibilité d'écrire une liste des exigences pour les intervenants. Sandy
Lawrence de Fellowship West en Alabama (USA) nous donne les exigences suivantes pour une équipe :
Notre but :
.
Manifester le caractère et la nature de Dieu; être conforme à l'image du Fils de Dieu.
.
Encourager et exhorter les autres à louer, adorer et célébrer Dieu à travers notre mode de vie et
notre exemple.
.
Être une partie de l'église que Dieu est en train de bâtir aujourd'hui et exprimer la nature et le
caractère de Dieu sur cette Terre.
.
Avoir un ministère vis-à-vis de Dieu et envers ses enfants à travers la louange et l'adoration.
.
Permettre au feu de Dieu de nous nettoyer et de nous purifier afin de faire de nous de purs
vases d'honneur à la louange de Sa gloire.
. 11
Avoir un ministère ensemble, en tant qu'équipe, par le Saint-Esprit, se soumettant nous-mêmes
à Lui et les uns envers les autres.
.
Encourager, enseigner et former les autres dans l'église à louer et adorer Dieu.
.
Chacun des membres de l'équipe doit :
.
Être un adorateur.
.
Savoir qu'il est appelé pour exercer un ministère à travers la louange et l'adoration.
.
Être un serviteur. Les membres de l'équipe de louange doivent avoir un cœur de serviteur et un
esprit soumis au Seigneur et aux personnes en autorité que Dieu a établi.
.
Être quelqu'un qui est fidèle à la vision que Dieu a donné.
.
Être quelqu'un qui est capable d'être de plus en plus sensible à la direction du Saint-Esprit.
.
Être quelqu'un qui est enseignable, qui désire être enseigné, désirant apprendre et grandir dans
le Seigneur autant que sous l'aspect de ses connaissances musicales.
.
Comprendre que notre but n'est pas de faire une performance, de divertir ou d'attirer la gloire
sur nous.
.
Réaliser que c'est un appel divin, qui demande un engagement vis-à-vis du Seigneur, des
membres de l'église et des personnes en autorité dans l'église.
.
Avoir une compréhension croissante des relations humaines parmi les membres de l'équipe et
de l'esprit d'équipe.
.
Participer fidèlement aux préparations, répétitions et aux réunions régulières de l'église locale.

Être responsable :
.
Répondre fidèlement à l'appel de Dieu pour votre vie est vital dans le processus de maturation
du croyant.
.
Tenez votre parole. Si vous dites que vous allez faire quelque chose, soyez fidèle pour
l'accomplir.
.
Soyez à l'heure aux répétitions, aux moments d'instruction, prière, etc.
.
Soyez un membre fidèle et responsable vis-à-vis de l'église.

Gardez le lien de l'unité dans l'amour :

.
Parlez de façon constructive aux gens.
. 12
L'amour couvre une multitude de fautes (1 Pie 4.8 «Avant tout, ayez les uns pour les autres une
ardente charité, car La charité couvre une multitude de péchés »)
.
Ayez l'attitude de Jésus (Phi 2. 3-11).
.
Appréciez le don que Dieu a fait aux autres.
.
Si vous avez un problème ou un désagrément avec quelqu'un, allez voir cette personne dans
l'amour, parlez-lui et priez à ce sujet jusqu'à ce que la paix règne.

Mode de vie :
.
Vous avez été appelé pour permettre à la vie de Dieu de couler en vous à tous les jours.
.
Permettez au Père de vous enseigner comment Le remercier en toutes choses (1Thes5:18 -
Rendez grâces en toutes choses, car c'est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus Christ).
.
Soyez une louange à Son nom. Vivez une vie de louange et d'adoration.
.
Apprenez à louer et adorer avec votre instrument. Prenez du temps seul avec Dieu, en
grandissant en intimité dans votre relation avec Lui.
.
Apprenez à intercéder et adorer avec votre instrument, à travers les chants.
.
Les chanteurs : chantez au Seigneur un cantique nouveau. Chantez les Écritures. Chantez votre
intercession. Vous allez devenir plus sensible à la direction du Saint-Esprit quand vous ferez ces
choses.

Plan

Préambule

Le conducteur de culte et Dieu

Le conducteur de culte et son équipe

Le conducteur de culte et l’assemblée