David Gates-Sus Especulaciones Proféticas PDF

David Gates: sus
especulaciones proféticas,
otras tergiversaciones y los
peligros para su ministerio
Dichos y acciones preocupantes
08/11/2018
Enfoque Adventista
Gabriel Piedra
Introducción
El pastor David Gates, quien es un amigo de años a la distancia y a quien conocí junto con su
esposa Becky personalmente en febrero de este año 2018, tiene un ministerio de alcance mundial
que le ha hecho mucho bien a la misión de la Iglesia Adventista del Séptimo Día a través de canales
de televisión, estaciones de radio, orfanatos, obra médica, escuelas, etc. Cuenta con misioneros de
todos los continentes y en distintos idiomas. Es muy querido y conocido como el “tío David”. Y su
amada esposa como “tía Becky”. El darse a los demás con un cariño y atención cristianos poco
comunes en la iglesia, les ha ganado el afecto de muchos de nosotros en muchas partes del mundo.
Desde presidentes de administración y otros dirigentes, hasta de los hermanos más humildes y
sencillos.
También sabe llegar a quienes no conocen nuestro mensaje de formas que no todos tienen la
habilidad para hacerlo.
Y ha explicado en algunos de sus temas que, desde joven, ha llevado en su sangre el asumir
riesgos. Riesgos grandes. Asimismo David a dicho en ocasiones que, “Mi personalidad y
experiencia siempre me han llevado a ser optimista”.1 Ese optimismo, de la mano con una
dependencia total en las promesas de Dios para verle obrar lo imposible, nos ha inspirado a muchos
durante años. Al leer la Biblia y los testimonios del Espíritu de Profecía, uno puede darse cuenta
que Dios puede bendecir de la misma forma su misión al realizar cosas imposibles.2 Mi familia y
este servidor lo hemos experimentado y hemos compartido con otros las mismas experiencias.
Pero David Gates también ha sido muy criticado injustamente a niveles administrativos en
algunas partes del mundo. Por el hecho de que sencillamente no se toleran los ministerios de apoyo
que, creen algunos administradores, le hacen una competencia desleal a sus propios esfuerzos ya sea
a nivel de División, Unión, etc. No ven que Dios estableció los ministerios de apoyo a la iglesia,
como bien está documentado por nuestra historia denominacional y confirmado por el testimonio
del Espíritu de Profecía.3 Si se llevan a cabo enseñanzas y acciones fuera de la revelación bíblica,
un ministerio de apoyo a la iglesia de ser estrictamente necesario, debiese ser corregido por la
administración de la misma y hasta desaconsejado y limitado de la comunidad de la iglesia si no
oye las advertencias, exhortaciones y súplicas cristianas de sus hermanos dirigentes de la iglesia.
Pero eso no siempre es así. Y David Gates y su ministerio han sido perseguidos y acusados
injustamente desde diferentes niveles administrativos en diferentes partes del mundo así como por
laicos.4
Aunque lo anterior es verdad, tristemente también lo son su gran cantidad de especulaciones
proféticas y teorías de conspiración desde hace varios años; y más recientemente se suman
asimismo algunos ataques injustos contra algunas acciones de nuestra iglesia.
No es el propósito de este servidor perjudicar al pastor David Gates, sino documentar y advertir
sobre varios de los peligros que representa a otros debido a lo ya mencionado; así como hacerle un
llamado de tantos que muchos le hemos hecho para que por fin, deje de mezclarse en un terreno tan
especulativo y peligroso. Y en ello está incluido un espiritismo disfrazado por ciertos ayunos,
1
Eileen Lantry con David y Becky Gates, Mission Miracles: God works in dangerous and difficult places (Pacific Press
Publishing Association, Nampa, Idaho, 2007), p. 103.
2
2 Rey. 3:18; Luc. 22:35; cf. Gén. 18:14; Mat. 19:26; Ellen G. White, Historia de los Patriarcas y Profetas (Ellen G.
White Estate, Inc. 2012), pp. 252, 253 [260, 261]; Ellen G. White, El Deseado de Todas las Gentes (Ellen G. White
Estate, Inc. 2012), p. 614 [621]; etc.
3
Ellen G. White, Spirit of Prophecy Counsels on Self-Supporting Work (Ellen G. White Estate, Inc. 2018); Ellen G.
White, Manuscript Releases (Ellen G. White Estate, Inc. 2017), Volume 8, pp. 175, 176 [202, 203]; Ellen G. White,
Manuscript Releases (Ellen G. White Estate, Inc. 2017), Volume 9, p. 289 [309, 310]; Ellen G. White, Manuscript
Releases (Ellen G. White Estate, Inc. 2017), Volume 13, p. 316 [389]; Ellen G. White, Report of Special Meeting (Ellen
G. White Estate, Inc. 2018), p. 37 [45, 46].
4
(14 de septiembre, 2013), David Gates – Real Adventists Love their Church:
https://www.youtube.com/watch?v=gIj1U2ZjoxE; accesado el 6 de noviembre, 2018; (8 de octubre 2015), Donde manda
Capitán, no manda marinero, David Gates: https://www.youtube.com/watch?v=2jIQvxMDlVo; accesado el 6 de
noviembre, 2018.
1
ciertos métodos de oración y condicionamientos milagrosos que van contra el testimonio más claro
de la Biblia y del Espíritu de Profecía. Pero éste servidor también lo sabe por haber estado inmerso
en el espiritismo ya hace más de 21 años. Y por eso reconozco los métodos que en algunas partes de
este estudio comentaremos.
Tristemente, David Gates y ahora también su esposa Becky, están también arrastrando a muchos
y sin saberlo, a falsas visiones y sueños que han creado una ola de fanatismo, paranoia y
desconfianza radical de nuestra iglesia organizada. Que con todo y sus errores, la organización es
esencial para terminar la obra.5
Con esto en mente, comenzamos con este estudio sobre lo ocurrido.
La falta de trasfondo teológico de David Gates

Las predicaciones de David Gates representan un reflejo muy evidente del tipo de bagaje
teológico que conserva Gospel Ministries International (GMI). Pero ha habido invitados al canal de
la RedADVenir que son suficientemente profundos en las doctrinas bíblicas y en el Espíritu de
Profecía. Ignoro si existe o hay algún o algunos predicadores o evangelistas que pertenezcan a GMI
que posean ese don, imperioso para el crecimiento de la iglesia (Rom. 12:7; 1 Cor. 12:8; Hech.
18:24, 25).
Cursó estudios en teología pero los dejó inconclusos. En el año 2010, dijo en la iglesia adventista
rumana de Loma Linda que no es teólogo, sino “ministro ordenado de la iglesia”.6 Aunque Dios no
nos pide que todos seamos teólogos (Efe. 4:11b), un ministerio de la extensión e importancia del tío
David Gates, requiere que como líder conozca bien su Biblia y el mensaje que Dios legó a la Iglesia
Adventista del Séptimo Día (cf. 2 Tim. 2:15; 2 Ped. 1:19; Hech. 17:10, 11; 1 Ped. 2:1, 2).
Elena de White escribió:
“Es la verdad bíblica, que muestra los peligros que están por sobrecogernos. Esta luz debe
inducirnos a un estudio diligente de las Escrituras, y a un examen muy crítico de las creencias que
sostenemos. Dios quiere que se examinen cabal y perseverantemente, con oración y ayuno, las
opiniones y los fundamentos de la verdad. Los creyentes no han de confiar en suposiciones e ideas
mal definidas de lo que constituye la verdad. Su fe debe estar firmemente basada en la Palabra de
Dios, de manera que cuando llegue el tiempo de prueba, y sean llevados ante concilio para
responder por su fe, puedan dar razón de la esperanza que hay en ellos, con mansedumbre y
temor”.7
Deben abrirse las páginas de la Biblia o designarlas de memoria y exponerlas; tal como lo
hicieron Jesús (Mat. 5:17, 18; 12:3-5, 40; 15:3-9; 19:4-6; 21:16; 22:29-32, 36-40; 23:35; 24:15;
Luc. 4:16-21; 11:49-51; 16:29; 17:29-32; 24:25-27, 32, 37-38, cf. v. 45; Jn. 10:35; 16:32-51); Pablo
(Hech. 17:1-3); Apolos (18:24-28); Timoteo (2 Tim. 4:1, 2); etc.
Nos dicen los testimonios:
“Las palabras de la Biblia, y de la Biblia sola, deben oírse desde el púlpito. Pero la Biblia ha sido
despojada de su poder, y el resultado se ve en la reducción del tono de la vida espiritual. En
muchos sermones que se pronuncian hoy no hay manifestación divina que despierte la conciencia y
comunique vida al alma. Los oyentes no pueden decir: “¿No ardía nuestro corazón en nosotros,
mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abría las Escrituras?” Lucas 24:32. Son muchos
los que están clamando en pos del Dios viviente y anhelando la presencia divina. Permítase a la
5
Elena G. de White, Testimonios para la Iglesia (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), Vol. 9, p. 108 [95].
6
(20 de octubre, 2017), “Even At The Doors!” - Pastor David Gates, Biserica Adventista de Ziua a Saptea - Loma Linda:
https://www.youtube.com/watch?v=O4JDxJAk9ZY#t=25m28s; accesado el 7 de marzo, 2018.
7
Elena G. de White, Testimonios para la Iglesia (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), Tomo 5, p. 688 [662].
2
palabra de Dios que hable al corazón, y que aquellos a quienes sólo se habló de tradiciones, teorías
y máximas humanas, oigan la voz de Aquel que puede renovar el alma para vida eterna”.8
“Se necesita un reavivamiento en el estudio de la Biblia en todo el mundo. La atención ha de ser

llamada, no a las afirmaciones de los hombres, sino a la Palabra de Dios. Cuando se haga esto, se
realizará un gran trabajo. Cuando Dios declaró que su palabra no debería volver a él vacía, quiso
decir todo lo que dijo. El evangelio se predica a todas las naciones. La Biblia debe ser abierta a las
personas. El conocimiento de Dios es la educación más elevada, y cubrirá la tierra con su
maravillosa verdad mientras las aguas cubren el mar”.9
“Los siervos de Dios tienen una gran obra que hacer además de predicar desde el púlpito. En la
obra del ministerio hay, en conjunto, demasiada predicación, y muy poca enseñanza verdadera de
las lecciones de la Biblia”.10
Al comienzo de su primer tema de Batallas de Fe-República Dominicana (marzo 2018), David

dijo: “Soy una persona práctica, no teórica. Dicen que en teoría, lo práctico y lo teórico es igual.
Pero eso es una teoría. La verdad es que lo práctico, es lo más importante. Lo que, lo que,
actualmente se hace… lo que es más importante es lo que se dice. Pero si los dos concuerdan,
entonces, estamos bien”.11 Pero esa afirmación no fue fundamentada bíblicamente.
Leemos asimismo en el Espíritu de Profecía:
“Es esencial poseer un conocimiento teórico de la verdad, pero el conocimiento de las mayores
verdades no nos salvará; nuestro conocimiento debe ser práctico. El pueblo de Dios no sólo debe
poseer un conocimiento de su voluntad, sino que tiene que poner en práctica ese conocimiento.
Muchos serán eliminados de entre los que conocen la verdad porque no han sido santificados por
ella. La verdad debe ser introducida en sus corazones para santificarlos y limpiarlos de toda
mundanalidad y sensualidad en la vida privada”.12
¿Cómo puede ser lo práctico verdadero, sino se fundamenta en la inspiración divina?
“Es deber del pueblo de Dios que guarda sus mandamientos velar y orar, escudriñar
diligentemente las Escrituras, atesorar en el corazón la Palabra de Dios, no sea que peque contra
Dios con pensamientos idólatras y prácticas degradantes, y de ese modo la iglesia de Dios se
desmoralice como las iglesias caídas que aparecen representadas en la profecía como llenas de toda
clase de aves sucias e inmundas”.13
Leemos también:
“En la Biblia encontramos el infalible consejo de Dios. Sus enseñanzas, cuando se ponen en
práctica, hacen que los hombres sean adecuados para todas las situaciones de responsabilidad. Es la
voz de Dios que habla al alma cada día. ¡Con cuánta atención deberían estudiar los jóvenes la
palabra de Dios y atesorar sus pensamientos en el corazón para que sus preceptos puedan llegar a
gobernar toda la conducta! Nuestros jóvenes ministros, y aquellos que durante un tiempo han
predicado, muestran una notable deficiencia en la comprensión de las Escrituras. La obra del
8
Elena G. de White, Profetas y Reyes (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), pp. 406, 407 [461, 462].
9
Elena G. de White, Spalding and Magan Collection (Ellen G. White Estate, Inc. 1985), p. 141.
10
Ibíd., p. 163 [259].
11
(15 de abril, 2018), 01 Batallas de Fe RD – Sin amor no hay salvación – David Gates, RedADvenir Television:
https://www.youtube.com/watch?v=m2FXwdy_q24; accesado el 20 de abril, 2018.
12
Elena G. de White, Consejos acerca de Conducta Sexual, Adulterio y Divorcio (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), p. 78
[98, 99].
13
Ibíd. [p. 98]; citando The Review and Herald, 17 de mayo de 1887.
3
Espíritu Santo debe consistir en iluminar el entendimiento oscurecido, fundir el corazón soberbio y
de piedra, subyugar al transgresor rebelde y salvarlo de las influencias corruptoras del mundo. La
oración de Cristo por sus discípulos fue: “Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad”. Juan
17:17. La espada del Espíritu, la palabra de Dios, traspasa el corazón del pecador y lo corta en
pedazos. La teoría de la verdad, cuando se repite sin que su sagrada influencia se sienta en el
corazón del orador, no tiene fuerza sobre los oyentes, sino que la rechazan como un error y el
orador es responsable de la pérdida de almas”.14
En una entrevista a David Gates y Oliver Coronado en la primera Batallas de Fe Perú, David
Gates habló de la actitud de los pastores adventistas que se sujetan a la administración en
situaciones erradas, como el no denunciar los males en la iglesia por temor a perder su ministerio.15
Criticó que muchos de los ministros no saben de la Biblia ni del Espíritu de Profecía; y que
algunos de ellos creen errores.16 Lo irónico es que David Gates padece de ingenuidad bíblica,
conduciéndolo lamentablemente a la exageración y la fantasía.
Salta cumbres sin ir a la inspiración divina y su anclaje se fundamenta especialmente en
experiencias propias y de otros; diciendo qué está bien y qué está mal pero sin la Biblia. Mucho de
su baúl se basa en los milagros y en historias misioneras que le inspiran. Bebe y asienta en sus
venas lo que más le conviene, sino siempre, una gran parte del tiempo…
“La experiencia de Lázaro”

Cuenta David Gates durante un sermón en Australia en el año 2008, que en el 2005 él y su esposa
Becky vivían en Europa.17 Al final de ese año -2005-, habían firmado un contrato con la intención
de comprar una red en Brasil de 18 millones y medio de dólares.18 Un amigo que lo quería
acompañar, dijo que pagaría el dinero.19 Le preguntó a David cuánto más necesitaba; y él le
contestó que en Chile tenían la oportunidad de obtener una red nacional de 3 millones de dólares.20
Su amigo le dijo que también lo pagaría, y le preguntó a David qué más necesitaba.21 Luego ese
amigo le contó que tenía una gran compañía; y que se le habían aprobado 100 millones de euros y
que la mitad la donaría para la obra de Dios.22 En casa, David y Becky oraron para estar seguros que
era la voluntad de Dios la obtención del dinero por medio de dicho amigo.23 Mientras David oraba,
Becky leía su Biblia y subrayaba.24 Cuando David terminó de orar le preguntó a ella qué le había
mostrado el Señor.25 Ella le respondió que había leído que Dios les daría la riqueza de los paganos
como una herencia.26 Que Dios estaba dando la riqueza de las naciones a su pueblo, y que el
ofrecimiento del hermano era de Dios.27 Así que aceptaron.28 Un par de días después, Becky le dijo
a David que ella estaba leyendo sobre la historia de Lázaro y, que debido a eso tenía malas noticias
14
Elena G. de White, Testimonios para la Iglesia (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), Tomo 4, p. 431 [433, 434].
15
(24 de noviembre, 2017), 15 Batallas de fe – Entrevista a David Gates y Oliver Coronado (incluye cierre de David
Gates), RedADvenir Television: https://www.youtube.com/watch?v=RsgjZCzm2dU&t=57m14s; accesado el 20 de abril,
2018.
16
Ibíd.
17
(11 de febrero, 2012), Lazarus is about to wake Part 1 by David Gates, Michael K:
https://www.youtube.com/watch?v=bW7GiP4ngqs&t=26m57s en adelante; accesado el 30 de octubre, 2018.
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que darle.29 La noticia era que Dios los haría experimentar la experiencia de Lázaro antes de tener
esa cantidad de dinero.30 Eso significaba, que pasarían por una situación financiera muy difícil antes
de tener toda la asistencia financiera que les prometieron.31 La idea fue, que así como Lázaro murió
pero Marta mostró fe en Jesús de que resucitaría a pesar de llevar cuatro días de haber fallecido, que
ellos de la misma forma pasarían un tiempo bajo una situación difícil (financiera en este caso), y
que después experimentarían “una resurrección” financiera.32 Dos semanas después, el amigo los
llamó diciéndoles que habían cambiado la legislación, lo que significaba que el dinero le sería dado
hasta un tiempo indefinido.33 David le dijo que no se preocupara, que ya lo sabía por parte de
Dios.34 David le dijo a él que vendría una “resurrección”; y le explicó a qué se refería.35
Pasó el tiempo hasta el año 2007 y su asistente administrativo le dijo que tenía la convicción de
que Dios obraría una resurrección aplicando el principio día por año.36 Es decir, que si la
resurrección de Lázaro ocurrió cuatro días después de su muerte, que la resurrección financiera
vendría del 2005 al 2008 (cuatro años después).37 David le respondió que en su caso él no sabía
cuándo ocurriría, pero que si eso se lo impresionó Dios a él, que estaba bien.38 De regreso a casa,
David le dijo a Becky la apreciación de su asistente y ella le dijo que Dios le había impresionado lo
mismo a ella.39 Es decir, que sería en el año 2008.40 David dijo que él no había recibido ninguna
respuesta por parte de Dios, pero que un poco allí y otro poco allá en distintas personas, es como
Dios revelaba la verdad.41 Siempre en 2007, cuenta David que las entradas del ministerio bajaron un
60%.42 Dijo que eso ocurrió porque el gobierno de los Estados Unidos estaba recolectando
información de organizaciones que fueran en dirección opuesta a Roma.43 No citó ninguna fuente
para sustentar dicha afirmación. Solo afirma que en una ocasión, cuando entró a los Estados Unidos
comenzaron a revisar su equipaje y que vio su nombre en una lista en el escritorio. Por supuesto,
eso no es evidencia de que el gobierno revisaba a quienes iban contra Roma.
En 2008, después de decir que el año casi había terminado, dijo que ese había sido tres veces
mejor que el año anterior al menos para financiar la obra en ultramar; pero que eso no representaba
una resurrección.44 Dijo que cien veces más sí lo sería;45 tomando en cuenta todo el dinero que el
amigo les había ofrecido.
David también afirmó que él había dicho que por septiembre de ese año la economía caería
(2008), pero que incluso amigos de él no le creyeron.46 No obstante el Señor le dijo: “Pero David,
justo antes de la resurrección hay algo que debe de suceder. ¿Y sabes cómo se llama?: hedor.
¿Cómo vas a tener una resurrección sino pasas por un proceso de “hedor”?”.47 David le preguntó a
Dios si la situación dolorosa que tenía del rechazo de personas por su tema de la crisis financiera,
era la que hedía.48 Y responde que Dios le dijo que sí.49 Dios asimismo le habría dicho que la gente
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estaba alérgica a su mensaje de aviso sobre una crisis venidera.50 Con ese mensaje “de Dios”, David
esperaba que en el siguiente mes y medio a dos meses “Lázaro resucitara”; porque ya estaba por
terminar el cuarto año, o 2008.51 Al día siguiente de contar esa experiencia, David dijo que mientras
estuvo en Brasil ese mismo año (2008), que Dios le indicó claramente que en pocos días “Lázaro
resucitaría”.52 Le cedió por un momento el micrófono a un pastor uruguayo que dijo haber recibido
una confirmación al respecto.53 Contó que alrededor de las 4:30am de ese mismo día, Dios lo
despertó y le dijo que orara, ya que Él estaba por hacer algo grande.54 Dios se lo habría dicho tres
veces.55 A las 5:00am le preguntó a Dios qué es lo que haría.56 Y que Dios le habría dicho que le
pidiera.57 Abreviando la historia, el Señor le habría dicho que pidiera algo grande.58 Por lo que el
pastor le pidió 20 millones de dólares y canales de televisión en cada ciudad de Australia y para las
islas del Pacífico.59 También centros de entrenamiento de salud en cada parte de Australia.60
Continuó pidiendo porque Dios le habría dicho que lo hiciera.61 Después de terminar, dijo que no
sabía por medio de quién ni cuando eso ocurriría.62
No obstante, el 21 de noviembre, David Gates no veía la promesa de la “resurrección de Lázaro”.
Dijo en una iglesia adventista en Canadá, que creía que quizás era porque si Dios les daba una suma
de dinero tan grande, que se olvidarían de pedirle a Él.63 También dijo que durante su última estadía
en Brasil, Dios le dijo en la mañana que en pocos días ocurriría “la resurrección”, y que recordara
cuando Él le dijo años atrás que Él pagaría el millón y medio de dólares (la RedADvenir) y que por
lo tanto no dudara.64 David le dijo a Dios que no lo haría, pero que le dijera a alguien más dicha
información como confirmación.65 Cuando fue a Australia, el pastor uruguayo del relato referido en
este apartado, tuvo su confirmación a las 5am como ya contamos.66 Pero pasó el 2008 y el 2009 y
etc., sin que “Lázaro resucitara”. Una supuesta señal de que “Lázaro resucitaría”, fue que a fines de
noviembre del 2011 Grenada Family Network perteneciente a GMI, recibió 100 mil dólares para
proyectos.67 Pero 100 mil dólares como una señal de una resurrección paso a paso a partir de una
premisa falsa de aplicar el principio día por año a una tipología de la estadía de Lázaro en la tumba
durante cuatro días y su subsiguiente resurrección, para aplicarlo a la labor misionera de David
Gates de que desde el 2005-2008 Dios le confirmó que tendría todo el dinero indicado que no tuvo
antes, está fuera de lugar. No creo personalmente y con respeto lo escribo, que fuese la voz de Dios
quien le habló a David Gates, a su esposa Becky ni al pastor uruguayo.
50
Ibíd.
51
Ibíd.
52
(11 de febrero, 2012), Lazarus is about to wake Part 2 by David Gates, Michael K:
https://www.youtube.com/watch?v=C_ml9km8XIs&t=10m34s; accesado el 30 de octubre, 2018.
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Ibíd.
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Ibíd.
62
Ibíd.
63
(7 de febrero, 2016), 1. Restoring The Years | David Gates | LaSalle New Life Church, Three Angels Messages:
https://www.youtube.com/watch?v=mwLdWm1pFO4&t=70m14s; accesado el 30 de octubre, 2018.
64
(7 de febrero, 2016), 1. Restoring The Years | David Gates | LaSalle New Life Church, Three Angels Messages:
https://www.youtube.com/watch?v=mwLdWm1pFO4&t=55m35s; accesado el 30 de octubre, 2018.
65
Ibíd.
66
Ibíd.
67
(29 de noviembre, 2011), Grenada Family Network Receives $100,000!, GMI: http://gospelministry.org/grenada-
family-network-receives-100000/; accesado el 30 de octubre, 2018.
6
Sensacionalismo apocalíptico con “consecuencias apocalípticas”…
1. Una breve revisión del sermón “Converging Crisis” y otras declaraciones especulativas
El tema fue presentado el 18 de abril del 2008 en la iglesia adventista del séptimo día en Keene,
Texas.68 Nos avocaremos a sus contenidos más polémicos.
Refiriéndose a la crisis económica que venía, señaló:
“Ahora cuando eso sucede, hay ciertas consecuencias. No habrá camiones de comida yendo a las
ciudades. No habrá bancos ni transacciones. Habrá tiendas de comestibles vacías. Gente
hambrienta y violenta. Lo que sucedió en New Orleans ocurrirá en toda ciudad grande de
Norteamérica”.69
[…]
“Dicho sea de paso, aquí está… Esto es un dólar estadounidense. Esto es cien dólares. Esto es mil
dólares. Eso es lo que vale. ¿Sabes que esto es lo que vale justo ahora? El dólar estadounidense
vale casi sólo centavos”.70
“[…] el fin del mundo financiero en Norteamérica como lo conocemos está casi sobre nosotros”.71
Y sobre una publicación europea sobre la crisis financiera, expresó:
“Y ellos dijeron: septiembre del 2008 es el pronóstico. Desde septiembre, los siguientes pocos
meses. El pronóstico del colapso de la actual economía estadounidense. Todo negocio cerrará.
Todo banco cerrará […]”.72 “Por cierto, estamos llegando a los últimos meses de nuestra historia.
Y de paso, no voy a entrar en el tema pero se los diré en sí no más. Antes de la ruina nacional
viene… Antes de la ruina nacional viene apostasía nacional. Se nos ha dicho que la ruina nacional
seguirá a la apostasía de la nación. Y apostasía nacional, por supuesto, es una ley dominical”.73
Dichas afirmaciones son alarmistas: es cierto que ocurrió una crisis económica en septiembre del
2008, pero no fue un derrumbe apocalíptico de la economía americana al grado de violencia por
hambruna. No todos los negocios ni cada banco cerraron.
Si se arguye que no lo aseguraba, ya leímos que dijo: “Por cierto, estamos llegando a los últimos
meses de nuestra historia”. No explicó que “quizás estamos llegando…” Con eso aseguraba que la
crisis financiera excitaría la crisis final, máxime que dijo: “Y de paso, no voy a entrar en el tema
pero se los diré en sí no más. Antes de la ruina nacional viene… Antes de la ruina nacional viene
apostasía nacional. Se nos ha dicho que la apostasía nacional seguirá a la ruina. Y apostasía
nacional, por supuesto, es una ley dominical”. Para él la última crisis estaba a pocos meses.
David continuó:
“La venida de Jesús, no tomará a su pueblo por sorpresa. Porque Dios no hará nada sin primero
revelarlo a sus siervos los profetas. Y así que justo ahora, esta noche. En este mismo momento, él
se vuelve a ustedes y está diciendo: Ya no voy a volver pronto. ¡Estoy viniendo! No es que Jesús
vendrá algún día. Él está de camino. Los eventos finales están justo delante de nosotros. Pero el
colapso inminente, el hablar del dragón. Roma y Norteamérica no están estrechando manos, están
juntos en la cama. ¿Qué estamos esperando?”.74
68
(19 de septiembre, 2008), David Gates: The Coming Crisis (2008), Sermons with Substance:
https://www.youtube.com/watch?v=vrdeqtJj4Vw; accesado el 23 de abril, 2018 [leer en la descripción].
69
(7 de mayo, 2014), david gates the coming crisis, JohnChurch09: https://www.youtube.com/watch?v=TIhGE7zfFq4;
accesado el 23 de abril, 2018.
70
Ibíd.
71
Ibíd.
72
Ibíd.
73
Ibíd.
74
Ibíd.
7
En algunas ocasiones al hablar de ese sermón, explicó que fue una gran bendición para muchas
personas en el mundo; y en Rumania contó que se justificó ante un profesor de una universidad
adventista en Estados Unidos que le dijo que perdería credibilidad por hablar sobre un inminente
colapso económico.75 David le dijo que no aseguraba ninguna fecha, pero que era deber prevenir a
la iglesia de una posible proximidad en algún tiempo que los observadores económicos
pronosticaran posible, para que la iglesia esté preparada.76 Pero omitió que asegurara que la crisis
vendría y, aunque se le consultó de sus errores de fijar fechas para la crisis final y para algunos
eventos definidos, ignoró las preguntas.77 Se escudó cuando pudo. Pero sus errores los eludió.
Ha causado conmoción en algunos círculos adventistas.78 Y la revista liberal Spectrum publicó
una crítica al sermón discutido.79 Y se ha señalado su profecía fallida de que Cristo podría venir en
algunos años desde el 2008.80
2. Los siete años de abundancia, seguidos por siete años de escasez: 2001-2008 y 2008-2015
Durante un sermón predicando en 2010, después de leer el sueño de faraón sobre las siete vacas
gordas y las siete flacas, así como las siete espigas llenas y hermosas y las siete espigas menudas y
abatidas (Gén. 41:1-7), David Gates refirió la interpretación que Dios proporcionó a través de José:
siete años de abundancia seguidos por siete años de escasez de provisiones (cf. vs. 25-32).81
“Estas cosas les sucedieron como ejemplo, y fueron escritas como enseñanza para nosotros, para
quienes ha llegado el fin de los siglos. (1 Cor. 10:11”; fue el texto citado de memoria por Gates).82
David creyó que ese texto bíblico servía para aplicar el sueño de faraón a un evento futuro y fijando
fechas para algunos eventos. Con esto en mente, explicó que el 10 de septiembre del 2001, les dijo a
doscientos abogados en la Asociación Legal de la Unión Meridional “que algún día algo estaría
por suceder que cambiaría la historia para siempre. Y que desde ese momento en adelante, las
cosas serán diferentes de lo que fueron antes. Eso fue al día siguiente”.83 Se refirió a los atentados
terroristas que golpearon suelo estadounidense el 11 de septiembre del 2001.84
Y también contó que en abril del 2008, él fue el orador principal de fin de semana para el
Collegedale Academy.85 Llevaba unos treinta años de no ver a antiguos compañeros, varios de los
cuales vivían vidas mundanas.86 Gates cuenta que no sabía si los volvería a ver, y que Dios colocó
en su corazón que les predicara sobre la crisis financiera que venía.87 Les dijo que, “hay una crisis
financiera que viene sobre este mundo […] Creo que la crisis está más cerca de lo que pensamos, y
que puede pasar tan pronto como septiembre”.88 Ese fue su sermón “Converging Crisis”, ya
discutido en este documento. No aseguró que así sería, pero que era una posibilidad.89 Les advirtió
de tomar decisiones financieras entonces, recomendándoles preguntarle a Dios cómo usar sus
bienes porque después de que golpee, que estarían atados financieramente.90
75
(18 de junio, 2016), Evenimente Finale / The Final Events – David Gates, John Wycliffe:
https://www.youtube.com/watch?v=Pt8gDpwyQHM&t=; accesado el 16 de mayo, 2018.
76
Ibíd.
77
Ibíd.
78
Véase por ejemplo la dirección: http://revivalsermons.org/forums/index.php?topic=2494.0; accesado el 20 de junio,
2018.
79
Brenton Reading (25 de julio, 2014), Discipleship – 3: Called to Extraordinary Perfection, Spectrum Magazine.
80
Ibíd.
81
(19 de julio, 2012), Sermon:Prepared for the Crisis – David Gates, Gospel Ministries International Videos:
https://www.youtube.com/watch?v=A0ksYGG-4LI; accesado el 26 de abril, 2018.
82
Ibíd.
83
Ibíd.
84
Ibíd.
85
Ibíd.
86
Ibíd.
87
Ibíd.
88
Ibíd.
89
Ibíd.
90
Ibíd.
8
Veinte mil copias del sermón fueron entregadas, esparciéndose a Canadá, los Estados Unidos,
África.91 Y que la mayoría de la reacción fue muy positiva.92 Como veremos, es lo mismo que está
diciendo sobre su tema “A las Puertas” del 17 de octubre del 2018 (lo defiende porque la mayoría
de las reacciones son de apoyo), que contiene muchos y numerosos errores.
Sobre su llamado a usar sabiamente sus finanzas, muchos tomaron decisiones muy sabias al
respecto.93 En el mes de agosto, David Gates estaba siendo acusado de sensacionalista por otras
voces.94 Pero el 15 de septiembre, los bancos comenzaron a caer.95 Así, Contó que recientemente
había visto unos DVDs que le regalaron, donde el orador tomaba los siete años de abundancia y los
siete años de hambruna para el futuro.96 Gates justificó la posición al indicar que por ejemplo la
historia de Ester es un paralelo de lo que ocurrirá en la crisis final (decreto de muerte y liberación);
así como con Moisés y los israelitas al borde del Mar Rojo.97 Así, dijo que los siete años de
abundancia se extendieron desde septiembre del 2001 (los atentados terroristas en los EE.UU.)
hasta septiembre del 2008 (la crisis financiera de EE.UU. y que afectó al mundo). 98 Con ello, Gates
se convenció de que sus predicaciones durante ese tiempo eran –sin él haberlo percibido- para
advertir a la iglesia sobre “dicha profecía”.99 Posteriormente indicó: “Ahora, ¿qué es lo que va a
suceder? No les voy a decir qué es lo que va a suceder porque no lo sé”.100 David Gates entonces
dijo que él no predeciría exactamente lo que ocurriría para no ser acusado falsamente; pero que diría
lo que “quizás” podría ocurrir.101 Dijo que cuando comenzaron los sietes años de hambruna, que la
gente fue a comprarle alimento a José.102 Para el tiempo cuando sus hermanos fueron a comprarle el
alimento, todo el dinero de Egipto ya no existía, que falló.103 Así, la gente comenzó a darle a José su
ganado y sus caballos en intercambio por el alimento.104 En el segundo año, ofrecieron sus
propiedades y a ellos mismos para obtener la comida.105 De este modo, Gates indica que
hipotéticamente podría ocurrir ese paralelo en los próximos años desde septiembre del 2008.106
Fecha que él cree que no fue coincidencia, por lo del sueño de José.107 Es decir, cree que al menos
el principio de dicha “profecía” es correcto. De este modo, Gates dice que debido a que no se había
terminado la crisis, que eso era un indicativo de que el segundo bloque de siete años estaba
cumpliéndose, y que prevé según las publicaciones, particularmente de Europa, que entre finales de
verano hasta el otoño, la economía podría colapsar.108 Más aún, puesto que la economía de la gente
en tiempos de los años de hambruna ocurrió en el segundo año de ese bloque, Gates sugirió que
podría confirmarse que, debido a que la crisis financiera vio su punto en 2008, que ahora que
estaban en el 2010 ya eran dos años, y por lo tanto era probable (no aseguraba…), que la economía
podría finalmente colapsar.109 Y agregó que en septiembre, para que sean años exactos, probando
que “Dios está controlando las fechas de los eventos”.110 De esa forma, entre las recomendaciones
91
Ibíd.
92
Ibíd.
93
Ibíd.
94
Ibíd.
95
Ibíd.
96
Ibíd.
97
Ibíd.
98
Ibíd.
99
Ibíd.
100
Ibíd.
101
Ibíd.
102
Ibíd.
103
Ibíd.
104
Ibíd.
105
Ibíd.
106
Ibíd.
107
Ibíd.
108
Ibíd.
109
Ibíd.
110
Ibíd.
9
para prepararse para el posible inminente colapso financiero, recomendó hacer preparativos para
irse a vivir al campo, debido al caos que habría en las ciudades.111
Este es el tema al que se refiere Daniel Winters que Gates incluyó en su sermón.
Es verdad que Dios prometió nueva luz para nuestra iglesia, como lo dicen los testimonios:
“Dios concederá luz adicional y se recuperarán verdades antiguas que serán repuestas en el
armazón de la verdad”.112
“Siempre se revelará nueva luz de la Palabra de Dios a aquel que mantiene una relación viva con
el Sol de Justicia. Nadie llegue a la conclusión de que no hay más verdad para ser revelada”.113
Pero también es verdad que los testimonios revelan:
“Se levantará uno, y después otro, con nueva luz que contradiga la luz que Dios ha dado mediante
la demostración de su Espíritu Santo”.114
Permítasenos decir lo siguiente sobre la teoría de que pudiera existir un paralelismo entre el
sueño de las vacas y las espigas para aplicarla al futuro. Si bien existen muchos paralelismos entre
historias del Antiguo Testamento con muchas profecías apocalípticas para comprender mejor su
significado y trasfondo espiritual, no todas las historias representan un paralelismo. No existe
absolutamente ni una escena en las profecías bíblicas que sugiera un paralelismo a futuro a partir
del sueño de los sietes años de abundancia y los siete de escasez que tuvo el faraón en tiempos de
José. Ni una sola. David Gates no se dio a la tarea de analizar si los temas que vio sugieren ese
indicativo tan clave. Simple y sencillamente, el fondo para aceptar la posibilidad de que ese sueño
se aplique al futuro, se basa en la imaginación; en una falsa premisa de interpretación bíblica: así,
en este caso, no es la Biblia su propio intérprete, sino ciertos eventos en la economía estadounidense
y mundial que son forzosamente aplicados a la Biblia. Es decir, la historia interpreta la Biblia, y no
la Biblia a la historia, para encontrar en ella ‘x’ cumplimiento profético. El método erróneo llevó a
Urías Smith a interpretar erróneamente que el rey del norte y el rey del sur de Daniel 11:40-45 eran
Turquía y Egipto, respectivamente. Y que la tierra gloriosa era la Jerusalén literal. Cuando Turquía
cayó en 1914, hubo un éxodo masivo de feligreses de la Iglesia Adventista.
Ese método de interpretar las profecías bíblicas acomodando el texto bíblico con lo que dice la
historia, es sumamente utilizado por el mundo protestante en general y por la Iglesia Católica. Hubo
un punto hace muchos años, cuando algunos evangélicos comenzaron a creer que las PCs con
Windows representaban la marca de la bestia. ¿Por qué? El ratón o mouse sería la mano derecha, y
la frente el monitor; ya que la mente absorbía la información vista y/o trabajada en el monitor. Más
aún, como Office en Windows 95 aparentemente tenía un código oculto en Word que
numéricamente era 666, le daba más fuerza a la teoría. Pero las preguntas eran: ¿Son Bill Gates o
Microsoft Inc. la bestia? ¿Y qué tal si una persona es zurda y usa el ratón con esa mano,
entendiendo que la marca de la bestia va en la mano derecha (Apoc. 13:16)? ¿Significa esto que,
puesto que el texto nos dice que dicha marca la tendrán “pequeños y grandes, ricos y pobres, libres
y esclavos” que por ejemplo un niño de tierna edad tendría por fuerza que aprender a usar una PC?
¿Y qué decir de los pobres? Si viven en el campo, en chocitas donde no hay electricidad y no tienen
dinero para comprar, ¿se las regalará Microsoft y pondrán electricidad allí? ¿O los mudarán
masivamente a ciudades o áreas rurales para que las usen? Así como esta teoría no tiene
absolutamente ningún sentido, tampoco la tiene la que tomó prestada de los DVDs David Gates.
111
Ibíd.
112
Elena G. de White, Hijos e Hijas de Dios (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), p. 266 [261, 262]; citando The Review
and Herald, 23 de diciembre de 1890.
113
Elena G. de White, Consejos sobre la obra de la Escuela Sabática (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), p. 41 [p. 37];
citando Testimonies on Sabbath-School Work 53, 54.
114
Elena G. de White, Mensajes Selectos (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), Tomo 1, p. 163 [188, 189].
10
Aunque no esté asegurando que así sea, ya que ve la posibilidad de que sea cierta. De haber
revisado su postura a la luz de la Biblia, no la habría compartido en ninguna iglesia. Otro punto a
tomar en consideración, es el aplicar profecías de tiempo luego de 1844.
Apocalipsis 10:5-7 describe:
5 6
“ Y el ángel que vi en pie sobre el mar y sobre la tierra, levantó su mano al cielo, y juró por el que vive por
los siglos de los siglos, que creó el cielo y las cosas que están en él, y la tierra y las cosas que están en ella, y
7
el mar y las cosas que están en él, que el tiempo no sería más, sino que en los días de la voz del séptimo
ángel, cuando él comience a tocar la trompeta, el misterio de Dios se consumará, como él lo anunció a sus
siervos los profetas. (Apoc. 10:5-7 R60).
El vocablo “tiempo” del versículo 6 es “chronos” (χρόνος), por lo que hace referencia al tiempo
profético. El vocablo es el mismo utilizado por ejemplo para el período de los 1260 años, como está
establecido en Apocalipsis 12:14 que dice: “un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo”. Acá no
cabe la hermenéutica de que esto nos comunica que el tiempo de la profecía que llega a su fin, es
solo el que utiliza el principio día-año y no al de días literales, puesto que no existe período de días
literales en las profecías de Daniel y Apocalipsis. Y además, existe un énfasis en la séptima
trompeta, donde se provee información que ayuda a conocer cuán cerca está la segunda venida de
Cristo y sin que dependa de un período de tiempo ni una fecha, porque la séptima trompeta no
contiene ningún período de tiempo (Apoc. 11:15-19). Ya que en dicha trompeta se abre la puerta al
lugar santísimo del templo celestial (vs. 19) y el contenido no tiene profecía de tiempo ni en ningún
otro lugar de la Biblia a partir de ese evento (el 22 de octubre de 1844), no cabe aplicar ni el sueño
de faraón ni ninguna historia con profecías de tiempo ya sea del Antiguo Testamento ni del Nuevo
para ser aplicada después de 1844. Asimismo Elena de White escribió:
“Los mensajes del primer y el segundo ángeles debían ser proclamados, pero no debía revelarse
más luz antes de que estos mensajes hubieran hecho su trabajo específico. Esto está representado
por el Ángel estando con un pie en el mar, proclamando con un solemne juramento que el tiempo
no sería más.
“Este tiempo, que el Ángel declara con un solemne juramento, no es el final de la historia de este
mundo, ni del tiempo de prueba, sino del tiempo profético, que debe preceder al advenimiento de
nuestro Señor. Es decir, el pueblo no tendrá otro mensaje sobre un tiempo definido. Después
de este período de tiempo, que abarca desde 1842 hasta 1844, no puede haber un cómputo definido
de tiempo profético. El cómputo más largo llega hasta el otoño de 1844”.115
“Si avanzáramos en conocimiento espiritual, veríamos la verdad desarrollándose y

expandiéndose en líneas en las cuales poco hemos soñado, pero nunca se desarrollará en ninguna
línea que nos llevará a imaginar que podemos saber los tiempos y las sazones que el Padre ha
puesto en su sola potestad. Una y otra vez he sido advertida con respecto a fijar tiempo. Nunca
habrá nuevamente un mensaje para el pueblo de Dios que estará basado en el tiempo. No
hemos de saber el tiempo definido ni para el derramamiento del Espíritu Santo o para la segunda
venida de Cristo.
No podéis decir que él vendrá en uno, dos, o cinco años, ni debe postergar su venida declarando
que no puede suceder en diez o veinte años”.116
Las declaraciones del Espíritu de Profecía aunque apuntan a señalar el retorno de Cristo en el
marco de profecías de tiempo, obsérvese que asimismo enfatizan las profecías de tiempo a nivel
115
Elena G. de White, Manuscrito 59, Jots and Tittles, II (16 de agosto de 1900). El énfasis es nuestro.
116
Ellen G. de White (22 de Marzo, 1892), “It Is Not for You to Know the Times and the Seasons” (Sermón en Lansing,
Mich., 5 de Septiembre, 1891), Review and Herald, párrafos 2-4, 6-10. El énfasis es nuestro.
11
general. Y hemos escrito, que Gates no comparó la teoría esgrimida en su sermón texto con texto;
sino historia con texto, sin relación alguna ese texto con el futuro.
Lo asombrosamente irónico de lo dicho por David, es que unos veinte minutos antes de exponer
esa teoría futurista, que dijo las siguientes palabras:
“Ahora lo que Jesús está diciendo aquí es, que los engaños muy mentirosos son en su mayoría
verdad. Hoy, los más grandes engaños vienen de gente que está predicando de la Biblia.
Mayormente luz, mezclada con un poco de veneno. Así que, no puedes asumir que todo está
correcto al menos que lo compares con la Palabra de Dios”. ¿Qué tal, tú beberías de un galón lleno
de agua y alguien escupió en la esquina? […] ¿Qué tal si había un sapo podrido flotando en la
esquina? ¿Sacarías el sapo podrido? ¿Alguien? […] Ahora, ¿qué tal si agarras algo de estricnina
[tipo de alcaloide venenoso]… que sea clara… cristalina? Y pones un par de gotas en ella [el
agua], y alguien te dice: no hay problema con el agua, es casi cien por ciento… de hecho, 99.9 por
ciento garantizada que está limpia. Solo una gota de estricnina. ¿Cuántos de ustedes dirían
definitivamente: bueno, si es 99.99 puedo beberla? ¿Alguien aquí? ¿Pero no es lo que hacemos con
la enseñanza de la Biblia? Lo vemos y decimos: ¡alabado sea el Señor, hermoso, directamente de la
Biblia! Y no comparamos todo. Lo dejamos pasar. Y justo en la actualidad es una tendencia que
está pasando en toda la cristiandad de hoy. Simplemente permitimos a cualquiera que enseñe de la
Biblia, lo aceptamos todo como verdad. Incluso en nuestra propia denominación. Se nos ha dicho,
se nos ha dicho… de la pluma de la inspiración que, “Hombres ocuparán nuestros púlpitos
sosteniendo en las manos la antorcha encendida por la infernal tea satánica”. Ahora, no estamos
hablando de nombres solo estamos hablando de que es mejor que estés alerta. Lo que sea que se
dice, necesita ser, “Así dice el Señor”, todo ello. Si tragas el anzuelo y el plomo solo porque viene
de un púlpito… eventualmente serás engañado. Porque aún los mismos escogidos… si fuera
posible, aún los mismos escogidos serán engañados. Lo que significa que es difícil ver la diferencia.
Solo por la Palabra de Dios”.117
Ahora, bajo este enfoque que correctamente proviene de la Biblia, ¿cuánto porcentaje de mentira
hubo en el tema de Gates en relación a todo lo restante? ¿Únicamente 99.99 por ciento? ¿Y hemos
de decir alabado sea el Señor? Otro aspecto es, que cuando citó los testimonios declarando,
“Hombres ocuparán nuestros púlpitos sosteniendo en las manos la antorcha encendida por la
infernal tea satánica…”, que hay una corta frase no mencionada por David de dicha cita, y que
calza adecuadamente a la teoría futurista que indicó: “Muchos ocuparán nuestros púlpitos
sosteniendo en las manos la antorcha de la falsa profecía encendida por la infernal tea
satánica”.118 Nótese la frase “la antorcha de la falsa profecía…” No aseveramos que dicha
omisión haya sido adrede. Creemos que lo más posiblemente fue una cuestión de descuido. El resto
de la oración es más común de recordar. Y Gates suele en muchos de sus temas no recordar bien
ciertas declaraciones de los testimonios. Ahora, es verdad que la cita habla de “Ministros no
santificados…” que “Están alabando a Cristo y al dios de este mundo al mismo tiempo…”; que
“abrazan a Barrabás…”, etc.119 La cuestión es, que Gates, tristemente, va en ciertos aspectos
enderezándose hacia ese camino. Algo que estamos tratando y que trataremos aún más.
Nos preguntamos que, si al día de hoy David Gates cree que esa teoría es incorrecta, ¿por qué el
sermón que citamos continúa en línea, al menos desde el momento en que escribo estas líneas (2 de
mayo del 2018)? ¿Será porque cree que aunque es incorrecta, que el sermón tiene muchas cosas
importantes para la Iglesia? Si es así, es inexcusable, porque no existe ni un solo enlance o
explicación adjunta abajo del video en YouTube donde hiciera una aclaración de error contenida en
el sermón. Ni de ninguna parte de su ministerio. Lo otro es, que crea que de algún modo parte de
117
(19 de julio, 2012), Sermon:Prepared for the Crisis – David Gates, Gospel Ministries International Videos:
https://www.youtube.com/watch?v=A0ksYGG-4LI; accesado el 26 de abril, 2018.
118
Ellen G. White, Primeros Escritos (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), p. 345 [410].
119
Ibíd.
12
esa teoría sigue siendo correcta, puesto que en septiembre de 2015 finalizó el plazo de siete años de
“hambruna”, y no se concretó nada de lo supuesto por él.
3. Sensacionalismo apocalíptico en predicaciones de David Gates: de especulaciones proféticas

a arrepentimientos parciales
Daniel Winters es un hermano laico adventista del séptimo día que reside en Japón.
Conoció el ministerio de David Gates leyendo “Mission Pilot” (Piloto Misionero, en español),
que es el primer libro que cuenta la historia de David Gates.120 Muchos de sus sermones inspiraron
y fortalecieron a Winters en su fe y a hacer más por el Señor.121
En agosto de 2007, en Bangkok, Tailandia, David fue uno de los oradores en la convención de
ASI (Adventist Laymen’s Services & Industries).122 123 Su tema fue muy dinámico y habló acerca
de darlo todo para salvar a las almas.124 Pero Winters también cuenta que David hizo algunos
comentarios alarmantes: denigrando a los líderes del gobierno estadounidense y enunció algunas
teorías conspirativas.125 Winters le escribió amablemente en un par de e-mails de los que no recibió
respuesta.126
A comienzos de febrero de 2009, un amigo adventista de Daniel W. de la India, le contó que dos
de sus hermanos en la fe más cercanos habían dejado de ir a la iglesia por el sermón de Gates
titulado “Converging Crisis” (Crisis Convergente);127 porque “Jesús va a regresar antes del 2031
de todos modos; ¿así que qué necesidad había de ir a la iglesia ahora?”.128 Aunque el mensaje de
ese sermón es poderoso, Winters escribe que hay verdad mezclada con error en el mismo. 129 Una
observación de Winters al tema, es que David Gates fijaba fechas para la segunda venida de
Cristo.130 Y criticó algunas de sus conclusiones sobre la economía estadounidense.131
En cuanto a la crisis económica, Gates estuvo en lo cierto en el sentido de que en septiembre del
2008 comenzó el debacle financiero.132 Sin embargo, el problema descansa en la magnitud de la
crisis que estuvo prediciendo mediante análisis económicos externos y sus consecuencias.
Winters escribió que en el tema de Bangkok, Gates afirmó que el pecado entró al mundo después
de 31 años, porque Jesús murió exactamente 4 mil años después.133 Además, dijo que el año 2031 es
el límite externo del período asignado para el retorno de Cristo.134
120
Daniel Winters (19 de febrero, 2009), David Gates “Converging Crisis” review, Great Controversy Blog: http://great-
controversy-movie.com/blog/?p=184; accesado el 23 de abril de 2018.
121
Ibíd.
122
Ibíd.
123
Para los que no conocen ASI o Servicios e Industrias de Laicos Adventistas, por sus siglas en español, es una
organización que reúne a ministerios adventistas de sostén propio que apoyan las creencias y la misión de la Iglesia
Adventista del Séptimo Día en diversas partes del mundo. Tiene su oficina en Patuxent Woods Dr, Columbia en el estado
de Maryland. A tan solo media hora de la sede mundial de nuestra Iglesia en Silver Spring, Maryland, Estados Unidos.
124
Ibíd.
125
Ibíd.
126
Ibíd.
127
No confundir con el sermón The Converging Crisis predicado en el campestre de Michigan en el año 2007: (19 de
julio, 2012), 4/6 Michigan Campmeeting 2007 – David Gates – The Converging Crisis, Gospel Ministries International
Videos: https://www.youtube.com/watch?v=LTbtyu6AyNY; accesado el 20 de junio, 2018.
128
129
Ibíd.
130
Ibíd.
131
Ibíd.
132
Peter J. Wallison y Charles W. Calomiris (Septiembre, 2008), The Last Trillion-Dollar Commitment: The Destruction
of Fannie Mae and Freddie Mac, American Enterprise Institute for Public Policy Research; Nick Mathiason (28 de
diciembre, 2008), Three weeks that changed the world, The Guardian; Roger C. Altman (Enero/Febrero2009), The Great
Crash, 2008, Foreign Affairs; Mark T. Williams, Uncontrolled Risk: Lessons of Lehman Brothers and How Systemic
Risk Can Still Bring Down the World Financial System (The McGraw-Hill Companies, Inc. 2010), pp. 7, 10.
133
134
Ibíd.
13
Winters recalca al error de David Gates mediante una cita de Elena de White acerca de colocar
fechas para el retorno de Cristo:
“El Señor me ha mostrado que el mensaje del tercer ángel debe progresar y ser proclamado a los
hijos dispersos de Dios, pero no debe depender de una fecha. Vi que algunos están creando una
excitación falsa al predicar fijando fechas; pero el mensaje del tercer ángel es más poderoso de lo
que puede serlo una fecha. Vi que este mensaje puede subsistir sobre su propio fundamento y no
necesita ser reforzado con fechas; que irá adelante con gran poder, hará su obra y será abreviado en
justicia”.135
Daniel Winters impugnó la declaración de Gates de que, “La ley dominical probablemente pase
este año. Todo lo que el papa le pide a Bush, él se lo da – todo… Nuestro presidente
estadounidense lo que sea que Roma desee. Y ellos quieren hacerlo antes de que él deje el
cargo”.136 ¿Cuáles son las fuentes de David Gates de esa información? No citó ninguna.
En el año 2017, escribí “Supremacía: La Curación de la Herida y el Establecimiento del Último
Orden Mundial”, y en el segundo capítulo documento la relación de los Estados Unidos con el
papado durante la era de Bush y su cooperación en la guerra contra el terrorismo. Si bien es cierto
que la administración de George W. Bush apoyó enérgicamente a la Santa Sede, no coincidió con
todo manejo de sus intereses.137
Un correo electrónico fue enviado el 2 de marzo de 2009 a David Gates en respuesta a su sermón
“Converging Crisis”; pero David se concentró solamente en defender sus conclusiones sobre una
peor crisis financiera venidera -no ocurrida-.138 Daniel W. respondió el 14 de marzo, en parte, “que
no respondiste en absoluto al hecho de que estás yendo directamente en contra del consejo de Dios
al criticar a los líderes y en establecer un tiempo para cuando Cristo regrese”.139
Al día siguiente, David escribió:
“Estimado Daniel,
.
[…]
.
“Ya no estoy predicando ese mensaje ni estoy perdiendo el tiempo tratando de defenderlo o
explicarlo. Tampoco tengo nada de qué arrepentirme al presentarlo. Hice lo mejor para presentar
la convicción que estaba en mi corazón y Dios bendijo el mensaje, y Él ahora está bendiciendo los
nuevos mensajes.
.
“Sugiero que lo dejes atrás y te concentres en aprovechar las oportunidades para llegar a las
personas y prepararlas para la venida de Jesús. Demasiadas cosas están sucediendo.
.
“David.140
135
Elena G. de White, El Colportor Evangélico (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), p. 94 [75]. Daniel Winters cita The
Colporteur Evangelist, p. 25, como fuente de la cita. Sin embargo no la encontramos allí ni en ninguna parte de ese libro.
Debió sin duda ser un error de citación. No obstante la misma declaración existe, tal como la hemos citado en esta otra
fuente de Elena de White.
136
137
J. Gabriel Piedra Quirós, Supremacía: La Curación de la Herida y el Establecimiento del Último Orden Mundial (San
José, Costa Rica, Segunda edición actualizada, 2018), Capítulo 2.
138
139
Ibíd.
140
Ibíd.
14
Nótese que David Gates decidió ignorar las observaciones de Winters sobre la crisis económica y
un año para el retorno de Cristo, aduciendo que fue una bendición para muchos. ¿Demuestra eso
que la ficción se justifica? No siempre los frutos que parecen positivos, lo son (Mat. 7:17, 18).
Daniel respondió el 18 de marzo explicándole que no debió “Establecer una fecha para cuando
Jesús ha de regresar”; y que otra área de la que debía abatirse era el orgullo al no reconocer sus
errores.141
Un 6 de julio del 2010, Daniel Winters habló personalmente con David Gates en la sesión de la
Conferencia General que se celebró del 23 de junio al 3 de julio de ese año.142 Gates le comentó que
había tenido una conversación en oración con dos líderes, y que por eso decidió que lo mejor era
atenuar ciertos temas y enfocarse en otras cosas.143 No obstante no admitió que hubiese dado
información errónea, por lo que parecía parcialmente humilde sobre todo.144
David Gates lo invitó a unirse GMI.145 Fue a colaborar en las instalaciones oficiales del
ministerio en Collegedale, en Tennessee.146 Luego de un mes de estar allí, informó el 16 de agosto
en su blog que estaba aprendiendo edición de video, uso cámara, trabajo en láminas de yeso y
trabajo de “diligencias”.147 Era un ambiente agradable y a Daniel le gustaba colaborar con personas
que querían difundir el evangelio.148 Se dedicó a la tarea de que MissionTV fuese una buena
herramienta para despertar a la iglesia.149 Un mes y una semana después –el 22 de septiembre-
Winters escribió que editó un sermón de David Gates predicado el 28 de agosto y titulado “Prepared
for the Crisis” (Preparados para la Crisis).150 Plasmó que la mayoría del tema fue bueno, pero con
ciertas afirmaciones extrañas de la economía.151 Su mayor observación fue:
“Creo que el tono completo está equivocado, ya que no hay apoyo bíblico para un tiempo literal de
7 años de “gordas y flacas” para el tiempo del fin. Me refiero, ¿después de los 7 años de Flaqueza,
vamos a entrar en 400 años de esclavitud???”152
¿A qué se refería? Al tema que ya comentamos en un apartado de anterior, donde comete el error
de aplicar los siete años de abundancia seguidos por los siete años de escasez en tiempos de José, a
una profecía de tiempo futura.
¿Qué ocurrió con la estadía de Daniel Winters en GMI y su relación con David Gates? En la
penúltima semana de octubre del 2010, Winters escribió que David Gates había visto el posteo
donde Winters subió la revisión crítica al sermón “Converging Crises”.153 Gates se molestó.154
Algunas personas hablaron con Winters sobre el tono burlón de algunas de las palabras usadas por
Winters en su blog, por lo que con un corazón contrito, decidió eliminarlas.155
Empezando la última semana y media de octubre, Winters recibió un correo electrónico de uno
de los líderes en GMI con un tono de mucho enojo.156 Su enfado se debía a la revisión que Winters
141
Ibíd.
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156
Daniel Winters (4 de noviembre, 2010), goodbye gmi, Great Controversy Blog: http://great-controversy-
movie.com/blog/?p=401; accesado el 3 de mayo, 2018.
15
había hecho del sermón de David Gates “Converging Crisis”.157 Llegado el 4 de noviembre del
2010, Winters escribió que ya no trabajaba para GMI. Estuvo allí algo menos de tres meses.158
Winters ya le había enviado a David Gates la revisión a dicho sermón mediante correo
electrónico antes de postearlo.159 Varias personas se beneficiaron espiritualmente al ser advertidos
por esa revisión.160 Al parecer, el líder que le escribió muy enfadado a Winters no sabía que el
correo había sido enviado a David en 2009, porque no trabajaba allí.161 Alguien de GMI había
conversado con Winters sobre la revisión, y él accedió a cambiar un par de palabras de su revisión;
pero no estuvo de acuerdo en que había hecho algo malo al publicarlo, ya que el sermón era
público.162 El 24 de octubre, antes de su partida de GMI, el gerente de personal del ministerio habló
con Daniel Winters.163 Durante unos cuatro minutos, ese gerente lo amenazó con demandarlo si
escribía algo difamatorio sobre él.164 Sorprendido, Daniel le preguntó si ese era el proceder de
Cristo.165 Cerca del fin de la conversación de unos 45 minutos, el gerente de personal de GMI le
pregunto a Daniel si sabía lo que le pasaba a los “chismosos” en su escuela primaria.166 Daniel dijo
que no sabía.167 El gerente le dijo que los golpeaban.168 Un comportamiento que David Gates
llevaba mucho tiempo de conocer de dicha persona, pero que continuaba allí trabajando.169 La
Biblia describe dicho espíritu “picante” de la siguiente forma:
13
“ ¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en sabia
14
mansedumbre. Pero si tenéis celos amargos y contención en vuestro corazón, no os jactéis, ni mintáis
15 16
contra la verdad; porque esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal, diabólica.
Porque donde hay celos y contención, allí hay perturbación y toda obra perverse”. (Sant. 3:13-15).
A continuación a las amenazas del gerente, una recomendación que no corresponde al

comportamiento mostrado: le dijo a Daniel W. que si había seguido el procedicimiento de Mateo 18
[“Si tu hermano peca contra ti…” etc.] con David Gates sobre los problemas en su sermón
“Converging Crisis”.170 Le dijo que siguió la primera parte, pero no la segunda.171 Winters le dijo
que los pecados públicos se deben reprender públicamente.172 Pero que él no presionó sobre ese
punto y que ese fue su error.173 De este modo, cuando el error se propaga públicamente, Mateo 18
no aplica al caso, y ya que no era un problema personal entre Winters y David Gates, que el texto
tampoco aplicaba.174 Si bien es mejor no mostrar disensión entre el pueblo remanente de Dios y
tratar de resolver las diferencias sin hacerlas públicas, debido a que Gates no quiso nunca reconocer
apropiadamente sus errores en su sermón, Winters se vio más justificado en postear la revisión
sobre el mismo.175
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Ibíd.
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16
El director personal le dio a Daniel W. dos días para encontrar un nuevo lugar dónde quedarse.176
Una pareja le acogió rápidamente de forma temporal.177 Winters escribe que pudo ver la mano de
Dios al llevarlo a GMI, y a su vez al sacarlo de allí.178 Guarda buenas experiencias con otros
hermanos en la fe en GMI.179 Después de partir, Daniel recibió noticias de otras dos personas que
fueron expulsadas de forma poco cristiana.180 Jon Wood es el director de Jesus for ASIA (pertenece
a GMI), y él hizo lo mismo con uno de los dos individuos que fueron expulsados.181
Después de cuatro semanas sin contacto de David Gates, Daniel le envió un correo electrónico
solicitando información.182 Le respondió que podía llamarlo.183 La primera mitad de la plática que
tomó unos diez minutos fue cordial.184 Gates le dijo que el problema había sido el posteo de las
respuestas a los correos de Daniel en su posteo titulado “Converging Crises Review”.185 Gates creía
que debían ser confidenciales, así como el contenido de la llamada telefónica.186 La misma posición
de privacidad era sostenida por Jon Wood.187 Pero en su defensa, Daniel le dijo que el sermón
Converging Crises estaba abierto a todo el mundo, incluyendo YouTube, DVD, etc., y que por lo
tanto la advertencia debía ser pública.188 Winters leyó la siguiente cita de los testimonios a David
Gates de Notebook Leaflets, que es la misma citada en Mensajes Selectos, el tomo 2:
“Cuando los hombres ponen en peligro la obra y la causa de Dios debido a su conducta equivocada,
¿no oirán la voz de reproche? Si esto tuviera que ver únicamente con el que hace el mal, si el daño
no pasara de él, entonces él solo debería recibir las palabras de amonestación; pero cuando su
conducta provoca un daño definido a la causa de la verdad, y pone en peligro a las almas, Dios
requiere que la advertencia se proclame con la misma amplitud que tiene el perjuicio que se ha
realizado”.189
No hubo respuesta directa de Gates a esta cita.190 Pasados siete minutos, Gates no mostraba ni
una señal de arrepentimiento por lo que había predicado [al día de hoy], por lo que Winters le
exhortó a hacerlo debido a los errores que pusieron en peligro a varias almas.191 Eso creó un
arrebato de enojo de tal magnitud, seguida por una ráfaga de palabras, donde Gates justificaba su no
arrepentimiento diciendo sobre la gran obra que él estaba haciendo, y del cómo no puede
condenarse a alguien que ha realizado 90% o más de obras buenas; y cuántos orfanatos están
funcionando, y de como él [Winters] no podía ser el Espíritu Santo por alguien más….192 Ahora,
una cosa es tomar el papel del Espíritu Santo en la obra de convencer de pecado, justicia y de juicio
(Jn. 16:7, 8), algo que sólo Él tiene el poder de obrar, y otra es exhortar como cristianos al
arrepentimiento por medio del Espíritu Santo (Hech. 3:19, 20). Creemos que si David estaba tan
enojado, no era lo mejor exhortarle a desdecirse diciéndole “Por favor arrepiéntete”.193 Está claro
176
Ibíd.
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Daniel Winters (29 de noviembre, 2010), final call, Great Controversy Blog: http://great-controversy-
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Daniel Winters (29 de noviembre, 2010), final call, Great Controversy Blog: http://great-controversy-
191
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192
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Ibíd.
17
que ante tal enojo y varias observaciones hechas a sus errores, lo mejor era dejarlo ahí. Como nada
avanzaba, la conversación terminó.194 Daniel cree con firmeza que Dios lo llevó a GMI para
levantar su voz contra el error y el pecado.195
Tres pensamientos cruzaron por la mente de Daniel después de la llamada: 1. “Por tanto, todo lo
que habéis dicho en tinieblas, a la luz se oirá; y lo que habéis hablado al oído en los aposentos, se
proclamará en las azoteas”. (Luc. 12:3).196 2. El papa probablemente estaba 90% en lo correcto
también [creo que mucho más que eso], y que el papa está a cargo de cientos de miles de orfanatos,
así que, ¿deberíamos también parar de señalar sus pecados?197
Paréntesis- diagnóstico del ministerio de David Gates a partir de la Biblia y del Espíritu de
Profecía
El siguiente pasaje bíblico, es muy conocido en el mundo protestante en general y en amplios
círculos católicos:
“Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que
trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy”. (1 Cor. 13:2).
Es decir, si alguien tuviera el don de profecía y el don del conocimiento como se describe en la
frase, “entendiese todos los misterios y toda ciencia”, no somos nada sino tenemos amor. Sin
embargo, entendamos que el don de “profecía” {“ ” (προφητείαν)} es esencial para seguir
en el amor, porque de lo contrario perderemos el rumbo y tropezaremos (hebreo: Prov. 29:18; 2
Crón. 20:20; Am. 3:3-7; Jer. 25:1-7; 26:4-7; 29:16-19; 35:15; (y del griego)-1 Cor. 14:1; 1 Tes.
5:20). Los “misterios” {“ ” (μυστήρια)} aluden a lo que Pablo asimismo llamó “el misterio
del evangelio” (Efe. 6:19; cf. 3: 3-5, 9; Rom. 16:25; 1 Cor. 2:7, 8a; Col. 1:25-27; 2:2, 3; 4:3; 1 Tim.
3:16). Algo que Jesús mismo dijo a sus discípulos (Luc. 8:4-10). Por ello, todo el conocimiento o
“sabiduría” {“ ” (γνῶσιν): en el sentido de conocimiento propiamente} se refiere al
conocimiento que conduce a la salvación (Luc. 1:77), que es “el misterio [ u] de Dios el
Padre, y de Cristo, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría [sophias:
literalmente “sabiduría” en el sentido de entendimiento, habilidad, inteligencia] y del
conocimiento [g ]”. Y la oración de Pablo en 1 Corintios 13:2 sobre tener fe “de tal manera
que trasladase los montes” {“pistin” (πίστιν)}, se refiere a creer a las promesas de Dios (Mar.
11:22-24). Con este contexto del texto, no podemos rechazar ni la profecía, el conocimiento del
evangelio y de la Palabra Escrita como un todo; así como la puesta en práctica de la fe, ya que son
la fuente de donde conocemos y ponemos en práctica la voluntad de Dios y por extensión su plan
para salvarnos (cf. Jn. 5:39). El hecho es, que de nada sirve toda esa sabiduría y fe sino tenemos
amor {“ ” (ἀγάπην)}; que es el amor de Dios, sin el cual no experimentamos el nuevo
nacimiento (Jn. 3:7-8; cf. 14:15-17, 23, 24; 1 Jn. 4:8; cf. Luc. 11:42; Rom. 5:8; Efe. 5:2; 1 Jn. 3:1,
16; 4:16; Apoc. 2:4, etc.). Es decir, conocimiento y fe sin amor, es no haber nacido de nuevo.
Ahora veamos el otro extremo (en lo práctico). Continúa el texto de 1 Corintios:
“Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado,
y no tengo amor, de nada me sirve”. (v. 3).
194
Ibíd.
195
Ibíd.
196
Ibíd.
197
Ibíd.
18
En ese extremo entra nuestro querido hermano David Gates en su respuesta a nuestro hermano
del apartado anterior. El amor “ ” (ἀγ πη) es la demostración del nuevo nacimiento como ya se
indicó arriba. Con esto no decimos que David Gates no haya experimentado el nuevo nacimiento,
sino que en algún momento se desvió del camino (1 Cor. 10:12; 2 Cor. 11:2, 3; Gál. 1:6; Efe. 4:14;
Col. 2:8; 2 Ped. 3:16, 17; Gál 5:4; Apoc. 2:5; Mat. 24:24, 25; Apoc. 3:16, 17). Como “El que no
ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor” (1 Jn. 4:8); y el que hace tropezar al hermano
ya no anda conforme al amor (Rom. 14:15), ha de entenderse que aunque en el primer texto se trata
de alguien que nunca ha vivido el amor de Dios y por ende no le conoce, de todos modos tenemos
como principio el dejar de conocer a Dios si me aparto de Él, como por ejemplo si hago tropezar a
un hermano. Por ejemplo con sus sermones como Converging Crisis y Prepared for the Crisis. Así,
no importa cuántos orfanatos, escuelas, obra médica y etcéteras haya estado levantado por años; eso
no lo justifica a la luz de la Palabra de Dios (Isa. 8:20). De ahí que en 1 Corintios 13, Pablo escriba
luego que, “El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no
se envanece; no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza
de la injusticia, mas se goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo
soporta. El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la
ciencia acabará”. (vs. 4-8).
Nos dice el Espíritu de Profecía:
“Un hombre que está en la alta posición de líder, y sin embargo da un ejemplo de conducta
indebida, poniendo en marcha principios que Dios repudia, será agarrado en la trampa de Satanás.
Puede decir cosas maravillosas. Puede visitar a los enfermos, ayudar a los pobres y procurar la lista
entera de actividades, y aun así nunca honrar a Dios.
Cuando el líder ambicioso se vacía así mismo de gloria propia, cuando se arrepiente y confiesa
sus pecados, cuando cede a la subordinación, entonces habrá esperanza para él. Hasta que gane esta
experiencia, el Señor no tiene utilidad para él. El yo debe morir. El carácter que ha estado
formando durante años debe cambiarse; porque su propio propósito ha sido forjar su propio camino
y llevar a cabo sus mismos propósitos”.198
Seguidamente, veremos concisamente un artículo de Elena de White sobre el modo de predicar

los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis 14:6-12 y la obra entre los más necesitados y otros.
Elena G. de White:
“Debemos hacer que los grandes principios del mensaje del tercer ángel se destaquen claros y
distintos. Los grandes pilares de nuestra fe soportarán todo el peso que les sea puesto”.
“El Señor tiene un mensaje especial para nosotros para llevar al mundo, incluso el mensaje del
tercer ángel. Los mensajes del primer y segundo ángel están relacionados con el tercero. El poder
de la proclamación del primer y segundo mensaje será concentrado en el tercero”.
[…]
“Estamos en peligro de dar este mensaje de manera tan indefinida que no impresione a la
gente”.199
Aunque es cierto que David Gates ha tenido predicadores que han dado un mensaje equilibrado y
certero, son invitados a su canal. La mayor parte de sus oyentes se inclinan a idealizar su ministerio
por el tenor de sus predicaciones: buenas y emocionantes pero vacías de contenido bíblico. Ni
mucho menos enfatizar los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis 14:6-12.
198
Elena G. de White (2 de junio, 1905), A Message to Our Physicians, p. 8 [7]. Como citado originalmente también en
Elena G. de White, Manuscrito 104, 2 de junio de 1905. A Message to Our Physicians.
199
Elena G. de White (1 de enero, 1900), Extracts From Testimonies, The General Conference Bulletin.
19
Posteriormente, Elena White nos habla del peligro de involucrarnos en cuestiones que desvíen la
mente:
“No necesitamos ahora nada que sea una prueba para el pueblo de Dios que haga para ellos más
severas la prueba que ya tienen. Al enemigo le agradaría ahora plantear cuestiones para desviar las
mentes de la gente e implicarlos en controversia”.200
Ella se refirió a “Aquellos que presentan la idea de que los ciegos, los sordos, los cojos, los
deformes no recibirán el sello de Dios”; los cuales “no están hablando palabras dadas por el
Espíritu Santo”.201 Un ejemplo serían también las especulaciones proféticas de David Gates y sus
exageraciones sobre los eventos mundiales. Las falsas teorías de la verdad que reemplazaban los
mensajes de los tres ángeles, reemplazaron la buena predicación bíblica en algunos círculos. A tal
punto que Elena de White estaba muy dolida y aconsejó que se predicara la Palabra:
“Estoy dolida más allá de lo que cualquier lengua puede expresar. La irreverencia está llegando
rápidamente. Tengo palabras para hablarles a los jóvenes que han estado enseñando la verdad.
Prediquen la palabra. Pueden tener mentes inventivas. Pueden ser expertos, como lo fueron los
maestros judíos, en la creación de nuevas teorías; pero Cristo dijo de ellos: ‘Pues en vano me
honran, Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres’.”202
Después se refirió en forma definida el carácter de aquellos que enseñan falsas teorías de la
verdad y el fanatismo que producen:
“Aquellos que colocan sus mentes en obrar en esta dirección [de falsas teorías] no están siguiendo
adelante en conocer al Señor. Están comenzando en un curso que conducirá al más grande y
extremo fanatismo que deshonre a Dios. Nuestro trabajo es formar nuevos hábitos de
pensamiento. Por medio de la fe en Cristo podemos hacer esto. Las propensiones naturales deben
ser controladas. Las inclinaciones egoístas deben ser negadas. Una y otra vez, algo hostil a la
gracia y la reforma empezará en la vida. Una y otra vez seremos llamados al conflicto para luchar
contra las tendencias hereditarias al mal. ¿Qué enseñarán los ministros a la gente? - Ciertamente
no fábulas. Ciertamente no sus propias imaginaciones tontas, que pondrían un yugo penoso para
ser llevado en el cuello de las pobres almas. Tal yugo no ha sido formado por Cristo”.203
Luego explicó que por las falsas teorías, Satanás contamina “toda la corriente de las aguas de la
vida” (la luz de la verdad) y, si lo hiciera todo, la obra mundial se vería afectada:
“Si Satanás puede obrar para convertir toda la corriente de las aguas de vida en los canales más
contaminados, es la misma obra en la que se regocijaría de ver a todo el pueblo Adventista del
Séptimo Día comprometido. Desea agotar de esta manera todos los medios disponibles, para que
no quede nada para sustentar las misiones extranjeras o para enviar el evangelio al mundo. Pero
Dios quiere que su obra vaya de la forma que él ha ordenado para que marche. Él no ha iniciado un
nuevo plan o acuerdo para salvar el mundo”.204
Es decir, mediante falsas pruebas y teorías, Satanás desea corromper la obra que Dios desea que
su pueblo haga para salvar al mundo; incluidas las misiones extranjeras. David Gates tiene misiones
extranjeras en 94-95 países en los cinco continentes.
200
Ibíd.
201
Ibíd.
202
Ibíd.
203
Ibíd.
204
Ibíd.
20
Ahora, obsérvese con suma atención el párrafo inmediatamente al anterior:
“Dios dice: ‘Comienza en los caminos; trabaja exhaustivamente los caminos, prepara una
compañía que en unidad con ustedes saldrá a realizar la obra que Jesús hizo al buscar y salvar a los
perdidos. Este es el tipo de obra que he visto que debe hacerse”.205
David Gates realiza mucho de esa labor. Pero se pone en peligro al desviarse del mensaje del
tercer ángel para predicar especulaciones proféticas. Con esto en mente, llama particularmente la
atención lo que aparece inmediatamente antes a la cita anterior:
No debemos esforzar cada nervio y tendón espiritual para descender a las más bajas
profundidades, y hacer de esa obra el todo y en todo, descuidando llevar al Maestro a otros que
necesitan la verdad, quienes están llevando responsabilidades, y que trabajarán con toda su
capacidad santificada por los lugares costosos así como por los lugares pobres”.206
Y el enfoque principal de David Gates es la labor entre los más desafortunados, pero poca solidez
al mensaje evangélico. Seguidamente, Elena G. de White se referirá a la “obra de rescate”, la cual
es definida como la labor de rescate a las clases más desafortunadas:207
“Mediante la relación: a saber, por lo que vemos y oímos -que son la asociación y las impresiones
hechas por las agencias satánicas- y que serán usadas para favorecer el más absoluto poder de
Satanás, Satanás tiene un plan para corromper la así llamada labor de rescate. Mediante su
funcionamiento engañoso, o la administración de los poderes de las agencias satánicas, muchos que
se han entregado a la obra de rescate ahogarán sus propias almas, y bajo las dudas y dificultades
necesitarán que una obra similar sea hecha para ellos mismos. Pueden quedar sin remedio. El
Señor no quiere que la obra del mensaje del tercer ángel sea retrasada. El mensaje más solemne de
misericordia debe ser dado a un mundo caído.
[…]
Mi alma está agobiada porque nosotros, como denominación de miembros, y como individuos,
apoyemos la obra de Dios hoy como se ha trazado en los mensajes pasados; y que vivamos tan
cerca de él, y tan cuidadosamente estudiamos su palabra y las experiencias del pasado, que cuando
estas cosas nuevas entren, estas cosas extrañas, algo ideado por alguna mente inventiva, para crear
sensación o algo por el estilo, que estemos tan firmemente enraizados en la fe que no seamos
movidos de nuestros fundamentos, sino que sigamos adelante; y en lugar de dejar que el enemigo
entre y logre que la iglesia esté absorta en eso, que todas nuestras energías estén entregadas al
mensaje del tercer ángel, los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Levantemos el mensaje tal
como fue predicado en los primeros días, y será clave para separar a los honestos de la gente del
mundo y prepararlos para la traslación”.208
Dicho de otro modo: Satanás busca manipular los sentidos para corromper la llamada labor de
rescate, hasta el punto en que muchos que laboran en dicha obra, se ahoguen al punto en que puedan
quedar sin remedio. ¿De qué forma? Guiando sus sentidos a cosas nuevas y extrañas, que no tienen
nada que ver con los mensajes de los tres ángeles, aunque sí pretenda serlo.
Y por eso, se nos aconseja “que todas nuestras energías estén entregadas al mensaje del tercer
ángel, los mandamientos de Dios y la fe de Jesús”. De este modo estaremos en guardia contra toda
fábula, porque nuestro fundamento estará en la Palabra de Dios.
Tristemente, David Gates y su esposa Becky, se han apartado en gran medida del énfasis de dicho
mensaje en la predicación del mensaje evangélico-por medio de la Biblia-.
205
Ibíd.
206
Ibíd.
207
Elena G. de White, Carta 158, 18 de noviembre de 1909; Carta 135, 29 de agosto de 1899.
208
Elena G. de White (1 de enero, 1900), Extracts From Testimonies, The General Conference Bulletin.
21
4. Más sensacionalismo apocalíptico
En diciembre del mismo año, David Gates habló de la visita de Benedicto XVI a los Estados
Unidos en el mes de abril.209 Se refirió a ciertos rumores de que el papa habría estado disponiendo
en secreto un decreto dominical junto a diversos líderes políticos y religiosos de la nación, para que
en el futuro saliera a la luz.210
En el mismo tópico, David Gates se refiere a alguien –no sabemos quién- que descubrió un
“modelo” de eventos que se suceden en orden exacto “según el orden de Dios”.211 Como una
“tipología”. Una serie de sucesos que siguen un modelo que marcaría la promulgación de la ley
dominical en Estados Unidos el 22 de enero del 2009.212 Pero dijo que él no aseguraba que ese
patrón “bíblico” ocurriría para que no lo acusaran después de no ocurrir.213 Creía que si oraban,
Dios podía retrasar esa tentativa de aprobar la ley dominical debido a la obra misionera que restaba
por hacer.214 Sin embargo, no existe ningún modelo bíblico que apunte a una fecha para la ley
dominical.
En su sermón en ASI Malasia titulado, Time to cross the River Jordan, afirmó:
“Hace dos semanas, aproximadamente, nuestro presidente de la Conferencia General y el

secretario, tuvieron una reunión con George Bush. Todavía no sabemos acerca de qué fue.
Esperamos ver… Espero leer sobre eso. Pero hay algo que les puedo asegurar… El presidente de
Norteamérica… habla por Roma. Norteamérica y Roma no solo están tomados de la mano, ellos
están en la cama. George Bush toma órdenes de Roma. Y puedo asegurarles que él no estaba solo
en esa reunión. Pero no sé quién estaba allí. Sin duda, el consejero religioso… estaba allí. Un líder
en la Iglesia Católica Romana. Y sin duda, América no está hablando más como un cordero, está
hablando como dragón. Así que no hay duda de que a nuestros líderes se les dijo que se ajusten o
de lo contrario… Oren por sus líderes. Están bajo presión. Esa presión será llevada hacia los
niveles. Vendrán órdenes de dar marcha atrás, para controlar, para reducir.
En las últimas reuniones de división que tuvimos, fue enviado un comunicado de que ese proceso
ya ha comenzado. Voy a estar reuniéndome con la administración de mi unión, y con la
administración de mi división en pocas semanas. Para discutir cómo tratar con esta”.215
Ese sermón sigue en la página de GMI.216

¿Cómo supo David que el mandatario estadounidense George W. Bush hablaba por Roma?
¿Cómo supo que los Estados Unidos y Roma no solo estaban tomados de la mano, sino asimismo en
la cama? ¿Cuáles son sus fuentes? ¿Cómo afirmar que no “sé quién estaba allí. Sin duda, el
consejero religioso… estaba allí”? Sería muy obvio que el consejero religioso fuese, pero, ¿el
pensamiento obvio es evidencia de que estuvo allí? ¿Cómo supo David que “no hay duda de que a
nuestros líderes se les dijo que se ajusten o de lo contrario…”? Luego dijo que, “Oren por sus
líderes. Están bajo presión. Esa presión será llevada hacia los niveles. Vendrán órdenes de dar
marcha atrás, para controlar, para reducir”. Sin embargo, si afirmó poco antes de eso que,
“Todavía no sabemos acerca de qué fue” la reunión, ¿cómo asevera entonces que supo de esa
aparente presión del gobierno de George W. Bush sobre nuestros líderes de iglesia porque, “En las
209
(21 de diciembre, 2008), the coming sunday law 1 of 2, hcbn09: https://www.youtube.com/watch?v=_cwzRe6CXt0;
accesado el 31 de octubre, 2018.
210
Ibíd.
211
(21 de diciembre, 2008), the coming sunday law 2 of 2, hcbn09:
https://www.youtube.com/watch?v=JiEjAsTdcTs&t=1m45s; accesado el 31 de octubre, 2018.
212
Ibíd.
213
Ibíd.
214
Ibíd.
215
Time to cross the River Jordan – ASI Malaysia:
http://loc1.missionslibrary.com/gmi/en/audio/Malaysia/3._Time_to_cross_the_River_Jordan_-_ASI_Malaysia.mp3;
accesado el 26 de abril, 2018.
216
http://gospelministry.org/media/; accesado el 24 de abril, 2018.
22
últimas reuniones de división que tuvimos, fue enviado un comunicado de que ese proceso ya ha
comenzado. Voy a estar reuniéndome con la administración de mi unión, y con la administración
de mi división en pocas semanas. Para discutir cómo tratar con esta”? ¿Supo o no supo de la
reunión? ¿Será que en dichas reuniones de división le dijeron que la Asociación General les
comunicó que hubo presión, pero sin decir explícitamente de qué se habló? Tengo la impresión de
que esas afirmaciones provinieron de su propia imaginación. Algo muy preocupante…
5. El año 2031 como límite para el retorno de Jesús

Durante un sermón predicado en el 2010, dijo sobre el retorno de Cristo:
“Mencionamos que nuestros pioneros adventistas, todos enseñaban y creían, en los siete mil años;
la gran semana de tiempo que Dios asignó, a esta tierra. Para este gran experimento que llamamos
el conflicto de los siglos. Y leímos del capítulo de El Deseado de Todas las Gentes, que dice que
cuando Cristo murió, fue en la cruz que él separó dos períodos. Él separó la economía que tenemos
ahora, y la economía que era, la economía del sacrificio. Por cuatro mil años había apuntado a la
muerte de Cristo. O sea cuando, cuando Jesús primeramente mató el primer corderito, y le enseñó
a Adán y Eva, cómo sacrificar los corderitos, por fe, apuntando hacia el sacrificio de Jesús que
algún día iba a venir, el cordero de Dios, entonces, cuando Jesús hizo eso, el reloj empezó. Que por
cuatro mil años había que seguir haciéndolo hasta que el cordero de Dios iba a morir en la cruz.
Entonces si la cruz significa un período de cuatro mil años, entonces lo máximo asignado a esta
tierra, de acuerdo con esa comprensión, bíblica, es que tenemos un máximo de dos mil años más.
Y ustedes cada uno son inteligentes, cada uno puede calcular dos mil años desde la cruz. ¿Será
que Jesús va a venir en ese año? Yo ni voy a mencionar el año, ¿por qué? Lo hice varias veces y la
gente empezaron a decir, él puso la fecha de la venida de Cristo. Yo no puse la fecha de la venida de
Cristo. Porque Cristo no va a venir en ese año. Va a venir mucho antes. Vamos a ver que eso es
bíblico. El tiempo asignado a este mundo, es un tiempo máximo. Jesús puede venir antes; igual que
podría haber venido en 1888 en adelante, ¿correcto?
[…]
Ahora, tenemos dos mil años asignados a la tierra después de la crucifixión. ¿Alguien puede
decir la fecha del día y la hora de la venida de Cristo? Nadie sabe el día ni la hora”.217
Primeramente, que todos los pioneros adventistas opinaran de los siete mil años como un período
de tiempo cumbre asignado para este mundo, no lo hace verdad. Ellos merecen nuestro respeto,
pero no fueron infalibles. No conforman un canon bíblico, por así decirlo. En segundo lugar, Elena
G. de White nunca usó la frase cuatro mil años o seis mil años en forma dogmática. Lo veremos en
breve.
En otro sermón, David Gates explicó que no diría el año [2031] del regreso de Jesús,218 porque se
“le malinterpretó” en algunas ocasiones diciéndose que él fijo la fecha [año, realmente] para el
retorno de Cristo. Lo cierto es, que David Gates afirmaba un año límite para su regreso: el 2031. En
sí mismo, establece un año posible.
Gates también dice que Cristo viene mucho antes del 2031 y que eso lo demostraría bíblicamente.
Su explicación fue aplicar los siete años de abundancia seguidos por los siete años de hambruna en
Egipto, fechados desde septiembre del 2001 a septiembre del 2008; y de ahí al 2015
respectivamente.219 Señaló que, “siete años de abundancia, dos mil uno al 2008. Septiembre a
217
(20 de marzo, 2011), 6. He aquí Vengo Pronto – Pr. David Gates, EvangelhoEterno1:
https://www.youtube.com/watch?v=769WC5eP7yQ; accesado el 20 de junio, 2018.
218
Dicho aquí: (20 de enero, 2009), The Converging Crisis by David Gates – Part 2, Theoizbac:
https://www.youtube.com/watch?v=6jUkiXSgBpA&index=2&list=PLDDEY8GcK5zeAJPn8EIQdOXaMQQrsSvgU;
accesado el 20 de junio, 2018.
219
(20 de marzo, 2011), 6. He aquí Vengo Pronto – Pr. David Gates, EvangelhoEterno1:
https://www.youtube.com/watch?v=769WC5eP7yQ; accesado el 20 de junio, 2018.
23
septiembre. ¿Coincidencia? Yo no lo creo”.220 Creía firmemente en esa interpretación. Pero
queriendo escapar de acusársele de fijar fechas, explicó: “No estamos hablando de profecía. No
estamos poniendo fechas. Estamos diciendo, todo lo que pasó antes, fue para ayudarnos hoy, a
comprender todo lo que está pasando hoy en día. La historia de la reina Ester, nos va a ayudar
mucho, en el pronto futuro”.221 Que no cite Daniel o Apocalipsis o algunos de los profetas,
¿significa que no se está hablando “proféticamente”? Establecer fechas para acontecimientos
futuros aunque no cite la profecía, ¿no es hablar presuntamente de “profecía” (eventos futuros) ni
que está fijando fechas? Lastimosamente, sí lo es.
En una entrevista en junio de 2017, David explicó que nunca insinuó el tema del 2031 como un
año determinado para la venida de Cristo, sino como un aproximado, porque a eso se refería Elena
de White.222 Observando que ella apuntó a los 4000 años de pecado hasta la muerte de Cristo en
términos redondos en otras citas, dijo que eso “significa que los seis mil años están
aproximadamente por terminar” (eso tampoco es cierto).223 Y aseguró de nuevo que, “estoy
convencido que va a venir mucho antes”.224 Luego dijo que “Entonces 2031… es…, probablemente
vamos a celebrarlo en el cielo”.225 Y agregó después que, “Para que Jesús venga en el otoño,
porque Jesús va a venir en el otoño. De acuerdo con las fiestas, el santuario. Todos apuntan a la
venida de Cristo en el otoño. Solamente que no sabemos cuál otoño todavía, ¿no?”.226
Citas de Elena G. de White sobre los seis mil y sobre los cuatro mil años
A continuación, las citas de los escritos de Elena de White sobre los cuatro mil años así como las
de los seis mil años; desde donde se intenta fijar un año para el segundo advenimiento de Cristo. No
obstante, acá colocamos en su contexto específico y con la explicación de la autora lo referente a la
frase “seis mil años”.
a. Citas de El Conflicto de los Siglos sobre los seis mil años:

En la introducción del libro, Elena de White comenta en el momento en que escribe dichas
páginas, que habían pasado seis mil años hasta ese momento. Por lo tanto, no los ubicó en la
segunda venida de Cristo:
“Por espacio de seis mil años esa inteligencia maestra, después de haber sido la más alta entre los
ángeles de Dios, no ha servido más que para el engaño y la ruina”.227
En la siguiente declaración, escribió (hasta su época) que han pasado “cerca de seis mil años”:
“La gran controversia entre Cristo y Satanás, sostenida desde hace cerca de seis mil años, está
por terminar; y Satanás redobla sus esfuerzos para hacer fracasar la obra de Cristo en beneficio del
hombre y para sujetar las almas en sus lazos”.228
Sin embargo, en las siguientes dos declaraciones y en el contexto del fin del tiempo -habiendo
ocurrido ya el segundo advenimiento de Cristo-, ella indicó que pasaron seis mil años:
220
Ibíd.
221
Ibíd.
222
(7 de junio, 2017), David Gates: EN EL 2031 PROBABLEMENTE YA ESTEMOS EN EL CIELO | Últimos Días,
Últimos Días: https://www.youtube.com/watch?v=BsOiIIuvJgI; accesado el 3 de septiembre, 2018.
223
Ibíd.
224
Ibíd.
225
Ibíd.
226
Ibíd.
227
Elena G. de White, El Conflicto de los Siglos (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), p. 13 [XII].
228
Ibíd., p. 493 [509].
24
“El gran conflicto siguió su curso durante seis mil años; el Hijo de Dios y sus mensajeros
celestiales lucharon contra el poder del maligno, para iluminar y salvar a los hijos de los hombres.
Ahora todos han tomado su resolución; los impíos se han unido enteramente a Satanás en su
guerra contra Dios”.229
“Durante seis mil años, la obra de rebelión de Satanás “hizo temblar la tierra”. Él “convirtió el
mundo en un desierto, y destruyó sus ciudades; y a sus prisioneros nunca los soltaba, para que
volviesen a casa”. Durante seis mil años, su prisión [la tumba] ha recibido al pueblo de Dios, y lo
habría tenido cautivo para siempre, si Cristo no hubiese roto sus cadenas y libertado a los que tenía
presos”.230
Tomemos como suposición que Cristo regresara el próximo año; eso coloca una diferencia de
más de cien años de ubicación del término de los seis mil años por parte de Elena G. de White.
De este modo, la ubicación de los seis mil años en otros momentos de la historia por parte de los
testimonios y no únicamente en la segunda venida de Cristo, indican claramente que la hermana
White no pretendía fijar un año definido o exacto para el cumplimiento de un extenso período de
tiempo como el indicado. Más aún, con las frases “cerca de seis mil años” y “desde hace unos seis
mil años”, indican claramente que ella no pretendía comunicar la idea de que se refería a un tiempo
de seis mil años exacto, sino que representa una cifra general.
b. Declaraciones de El Deseado de Todas las Gentes sobre los cuatro mil años:
La siguiente declaración, señala que desde el momento en que Jesús aceptó llevar sobre sí la
naturaleza humana (su nacimiento), habían pasado cuatro mil años y, por lo tanto, contrario a lo que
algunos afirman, Elena de White no está extendiendo ese período de tiempo solo hasta el momento
de la muerte de Cristo:
“Pero Jesús aceptó la humanidad cuando la especie se hallaba debilitada por cuatro mil años de
pecado. Como cualquier hijo de Adán, aceptó los efectos de la gran ley de la herencia”.231
Pero en la cita subsiguiente, ella coloca los cuatro mil años desde Adán hasta el momento en que
Jesús fue tentado en el desierto (es decir, con una diferencia en los cuatro mil años de al menos unos
treinta años entre la cita anterior y la que sigue):
“En nuestra humanidad, Cristo había de resarcir el fracaso de Adán. Pero cuando Adán fué
asaltado por el tentador, no pesaba sobre él ninguno de los efectos del pecado. […] Durante
cuatro mil años, la familia humana había estado perdiendo fuerza física y mental, así como valor
moral; y Cristo tomó sobre sí las flaquezas de la humanidad degenerada”.232
En la declaración a continuación, Elena de White ubica los cuatro mil años en el momento en que
Jesús murió en la cruz, habiendo entonces sustituido el sistema sacrificial por el pecado (tres años
después de la cita anterior, en el tiempo de Cristo):
“El, el Cordero inmaculado de Dios, estaba por presentarse como ofrenda por el pecado, y así
acabaría con el sistema de figuras y ceremonias que durante cuatro mil años había anunciado su
muerte. Mientras comía la pascua con sus discípulos, instituyó en su lugar el rito que había de
conmemorar su gran sacrificio”.233
229
Ibíd., pp. 616, 617 [638].
230
Ibíd., pp. 619, 620 [641].
231
Elena G. de White, El Deseado de Todas las Gentes (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), p. 31 [32].
232
Ibíd., p. 89 [91, 92].
233
Ibíd., p. 601 [608].
25
Todas las declaraciones anteriores de El Deseado de Todas las Gentes clarifican que los cuatro
mil años desde Adán no se extienden necesariamente en forma exacta a la muerte de Cristo, ni a
otro momento de su vida terrenal, pero que es un aproximado a su tiempo.
c. Contexto de la misma Elena de White sobre el período de los “seis mil años”:
Elena de White misma explicó que la referencia a los seis mil años era aproximada y no exacta:
“Los geólogos infieles afirman que el mundo es mucho más antiguo de lo que aparece en el
registro de la Biblia. Rechazan el registro bíblico, debido a esas cosas que para ellos son evidencias
de la tierra misma, de que el mundo ha existido durante decenas de miles de años. Y muchos que
profesan creer en el registro de la Biblia no pueden explicar las cosas maravillosas que se
encuentran en la tierra, con la posición de que la semana de la creación fue de solo siete días
literales, y que el mundo ahora tiene solamente unos seis mil años”.234
Nótese que en el contexto de la cronología bíblica de la historia, ella misma señala que el mundo
ahora tiene solamente unos seis mil años”. Es decir, ella misma aceptaba que era un aproximado en
lo que concierne a los datos de la Biblia.
d. Sobre aseverar una cantidad de años para el regreso de Cristo y de fijar un año para su
regreso
Con este contexto tan claro, podemos entender que ella escribiera que no podemos decir cuántos
años pueden faltar para la segunda venida de Jesús:
“Queremos entender nuestra verdadera relación con Dios; queremos saber cómo estamos en la
presencia de Dios. Quiero que observen que no está en la providencia de Dios que ningún hombre
finito sepa, mediante cualquier recurso o cálculo que pueda hacer de figuras o de símbolos o de
tipos, con alguna determinación lo relacionado al mismo período de la venida del Señor. ¿Qué
debemos saber? Debemos estudiar las señales, que muestran que Él está a la puerta”.235
“Los hombres necesitan que se les haga comprender la solemnidad de la hora, la cercanía del día
cuando terminará el tiempo de prueba. Dios no le da a nadie el mensaje de que pasarán cinco, diez
o veinte años antes que termine la historia de esta tierra. No quiere dar excusa a ningún ser
viviente para demorar la preparación para su advenimiento”.236
“No podéis decir que él vendrá de aquí a un año, o dos, o cinco años, ni tampoco debéis postergar
su venida declarando que no ocurrirá antes de diez o de veinte años... No hemos de saber el tiempo
definido, ni del derramamiento del Espíritu Santo ni de la venida de Cristo”.237
6. David Gates y la declaración de Will E. Ross de Elena G. de White de 1908

Por el Internet circula el relato del hermano Will Ross y que fue confirmado por escrito por su
amigo Elmer M. Johnson. Titulado como Loma Linda Train Station Vision (Visión de la Estación
de Tren de Loma Linda). Elmer M. Johnson cuenta que él y el hermano Will Ross fueron amigos
por 45 años.238 Escribió que en 1908, mientras el hermano Ross vivía en Loma Linda cerca de la
234
Elena G. de White, Spiritual Gifts (Ellen G. White Estate, Inc. 1864), Vol. 3, pp. 91, 92.
235
Elena G. de White, Manuscrito 9 (Battle Creek, Michigan, 22 de agosto de 1891), Sermon/Make Proper Use of
Talents.
236
Elena G. de White, Maranata: El Señor Viene (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), p. 107 [111]; citando The Review
and Herald, 27 de noviembre de 1900.
237
Ibíd., p. 137 [140]; citando EE, 164, 165.
238
Elmer M. Johnson, Loma Linda Train Station Vision: https://www.ellenwhitedefend.com/SOP-Library/History-
Defense/LOMALIND.pdf; accesado el 31 de octubre, 2018.
26
hermana White, que la acompañaba frecuentemente en sus caminatas y discutían eventos futuros.239
En una de tales ocasiones, mientras esperaban en la estación del ferrocarril, en compañía de la
hermana McEnterfer y el hermano D. E. Robinson, el esposo de su nieta.240 Elena de White les
habría contado a los tres de la tormenta de persecución que vendría sobre los adventistas del
séptimo día. Will Ross se lo habría relatado así al hermano Johnson:
“La hermana White nos dijo mientras los tres estábamos en la plataforma de la estación, que se
avecinaba una terrible tempestad de persecución como una tormenta que derriba todo lo que está
en pie. No había ningún adventista del séptimo día a la vista. Ellos, como los discípulos,
abandonaron a Cristo y huyeron. Todos los que habían buscado posiciones nunca fueron vistos
otra vez.
“Después de la tormenta hubo una calma, entonces los adventistas se levantaron como un gran
rebaño de ovejas, pero no había pastores. Todos esperaron en ferviente oración por ayuda y
sabiduría, y el Señor respondió ayudándoles a elegir líderes de entre ellos que nunca antes habían
buscado posiciones. Oraron fervientemente para que el Espíritu Santo que fue derramado sobre
ellos, los preparara para el servicio. Entonces salieron ‘justos como la luna, claros como el sol, y
terribles como un ejército con estandartes’, para dar este mensaje al mundo.
“Estaba sorprendido, y le pregunté si eso se aplicaba a Loma Linda, ya que estábamos mirando
en esa dirección. La hermana White respondió a mi pregunta diciendo que se aplicaba a toda la
denominación mundial. Me sorprendió tanto que no hice más preguntas”.241
Elmer Johnson documentó dicho relato el 15 de enero de 1946, y también escribió que lo discutió
con el hermano Ross en años subsiguientes, y que su declaración nunca varió.242 El White Estate
también posee un documento sobre el relato de Will Ross.243
En varios sermones, David Gates ha relatado esa historia. A fines de noviembre del 2013 lo hizo
en Australia.244 A finales del 2015 en una reunión de estudio en casa;245 y por el mismo tiempo
nuevamente en Australia.246 Pero lo ha hecho en otras ocasiones y en otros países.
David Gates ha creído en base a ese relato, que todos los pastores adventistas caerán bajo esa
tormenta de persecución.
Digamos primeramente, que al ser una declaración de tercera mano, que no podemos confiar en
ella como fidedigna. Elena de White escribió algo totalmente contrario a las palabras que se le
adjudican de sus labios:
“Un tal C defendía y publicaba un mensaje concerniente a la proclamación del fuerte clamor del
tercer ángel; acusaba a la iglesia en forma similar a lo que usted está haciendo ahora. Dijo que los
dirigentes de la iglesia caerían debido a la exaltación propia, que saldría a la palestra otra clase de
hombres humildes que harían cosas admirables. Este hombre tenía hijas que pretendían tener
visiones.
239
Ibíd.
240
Ibíd.
241
Ibíd.
242
Ibíd.
243
Statement by Will Ross, Boulder, Colorado (31-A-12): http://ellenwhite.org/content/file/statement-will-ross-boulder-
colorado-31-12?#document; accesado el 31 de octubre, 2018.
244
(27 de noviembre, 2013), 5. Extreme Commitment – Learning to Follow the Lamb, David Gates:
https://www.youtube.com/watch?v=GFSfY-zLh8M&t=68m42s; accesado el 31 de octubre, 2018
245
(21 de noviembre, 2015), REVELATII RECENTE PASTOR DAVID GATES, MARIA DEL MONTE:
https://www.youtube.com/watch?v=eXyGObKc9do#t=43m37s; accesado el 31 de octubre, 2018.
246
(7 de enero, 2016), David Gates - #5 Time’s Up, David Gates:
https://www.youtube.com/watch?v=UPZMzsWCLDk&t=56m45s; accesado el 31 de octubre, 2018.
27
Me fue presentado este engaño. Este C es un tipo inteligente, que puede hablar en público de
forma aceptable, que posee abnegación y está lleno de celo y fervor, y tiene apariencia de
consagración y devoción. Pero recibí esta amonestación de Dios: <<No les creas; ¡yo no los he
enviado!>>.
Decía creer en los Testimonios. Afirmaba que eran verdaderos, pero los usaba de la misma
manera que usted los ha usado para dar fuerza y apariencia de verdad a sus pretensiones. Le dije
que ese mensaje no era de Dios, sino que engañaba a los incautos”.247
Los siguientes informes fueron extraídos del White Estate de la Conferencia General. Arthur
White, nieto de Elena White, escribió en una carta el 3 de noviembre de 1961, que si el hermano
Robinson estuvo presente cuando su abuela hizo esa declaración, que se habría esperado un reporte
estenográfico de lo dicho, pero no existe tal reporte en los archivos.248 Subrayó que además, tal no
era el pensamiento de Elena White, y desaconsejó usar una declaración basada enteramente en la
memoria.249
Asimismo, en otra carta fechada el 21 de septiembre de 1970, Arthur White reafirmó el problema
de confiar en la memoria de una persona, sin que por ello cuestionara la integridad del hermano
Ross.250 Arthur escribió que de acuerdo a los registros, Elena de White estuvo en Loma Linda en
1908 durante diez días (27 de agosto-5 de septiembre), pero que no vivía allí.251 En 1907 estuvo allí
por unos pocos días en el mes de abril, de dos a tres semanas en octubre, y unos pocos días en
diciembre.252 Para ese tiempo, ella tenía 80 años de edad y difícilmente hacía caminatas
frecuentes.253 Se movilizaba particularmente en carruaje.254
Los registros de los que disponían en el Centro White indicaban que el evento relatado por Ross
fue escrito 36 años después de los hechos, y que por lo tanto la memoria podía fácilmente nublarse
sobre ciertos asuntos.255 Arthur White explica que tanto la hermana McEnterfer como el hermano
Robinson, trabajaron por años en la oficina donde él laboraba, y que ellos nunca dijeron nada sobre
el evento.256 Más aún, Robinson veía el tema de forma diferente.257 Luego comparte algunas citas de
Elena de White,258 de las cuales citamos una de ellas anteriormente.
Por último, en una carta con fecha del 25 de mayo de 1994 de la directora asistente del White
Estate, Norma J. Collins, ella indicó que D. E. Robinson -uno de los dos testigos restantes
mencionados por Ross- rechazó cualquier conocimiento de haber escuchado alguna vez a Elena de
White hacer una declaración semejante.259
Creo personalmente, que la siguiente cita de Testimonios para la Iglesia el tomo 6, es a lo que
quizás- repito quizás el hermano Ross se refería, pero sin recordar bien su contenido. El texto
contiene varias ideas muy similares a lo descrito por Will Ross:
247
Elena G. de White, Manuscritos Inéditos (Inter-American Division Publishing Association, Florida, 1a edición: 2015),
Tomo 1, pp. 273, 274.
248
A Report by the Memory of Will Ross (31-A-12): http://ellenwhite.org/content/file/report-memory-will-ross-31-
12#document; accesado el 31 de octubre, 2018.
249
Ibíd.
250
W. E. Ross Statement of Ellen G. White in 1908 (31-A-12), p. 1: http://ellenwhite.org/content/file/w-e-ross-statement-
ellen-g-white-1908-31-12#document; accesado el 31 de octubre, 2018.
251
Ibíd., p. 2.
252
Ibíd.
253
Ibíd.
254
Ibíd.
255
Ibíd.
256
Ibíd., pp. 3, 4.
257
Ibíd.
258
Ibíd.
259
The Will Ross Statement (31-A-12 ): http://ellenwhite.org/content/file/will-ross-statement-31-12#document; accesado
el 31 de octubre, 2018.
28
“Según las pruebas se vayan acrecentando a nuestro alrededor, se mostrarán en nuestras filas
tanto la desunión como la unidad. Algunos que están en estos momentos preparados para empuñar
las armas espirituales, cuando lleguen los tiempos de real peligro pondrán de manifiesto que no
habían edificado sobre la roca firme: cederán ante la tentación. Quienes hayan recibido una gran
luz y grandes privilegios, pero que no los hayan cultivado; nos abandonarán utilizando cualquier
pretexto. Si no han recibido el amor de la verdad, serán cautivados por las falsedades del enemigo:
le harán caso a los espíritus seductores y a las doctrinas de demonios, y abandonarán la fe. Pero,
por otro lado, cuando la tormenta de la persecución caiga realmente sobre nosotros, las ovejas
fieles escucharán la voz del Pastor verdadero. Se harán esfuerzos desinteresados para salvar a los
perdidos, y muchos que han dejado el redil, regresarán para ir en pos del gran Pastor. El pueblo de
Dios se unirá y presentará un frente común ante el enemigo. Ante el creciente peligro, cesará la
lucha por la supremacía; no habrá más disputas para decidir quién es el más importante. Ninguno
de los creyentes fieles dirá: “Yo soy de Pablo; y yo de Apolo; y yo de Pedro”. El testimonio de cada
uno será: “Me aferro de Cristo; me gozo en él porque es mi Salvador”.
Así es como la verdad se llevará a la vida práctica, y la oración de Jesús se contestará, aquella
que pronunció justo antes de su muerte: “Para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo
en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste”. Juan
17:21. El amor de Cristo, el amor de los hermanos, testificará ante el mundo de que hemos estado
con Jesús y aprendido de él. Entonces el mensaje del tercer ángel aumentará hasta convertirse en
un fuerte clamor, y toda la tierra se iluminará con la gloria del Señor”.260
Dos citas más que contradicen la versión del hermano Will Ross:
“No está lejos el tiempo cuando toda alma será probada. Se nos querrá imponer la marca de la
bestia. Para aquellos que han ido cediendo paso a paso a las exigencias del mundo y se han
acomodado a sus costumbres, no será cosa difícil ceder ante las autoridades dominantes, antes que
someterse al escarnio, a los insultos, a la amenaza de encarcelamiento y a la muerte. La contienda
es entre los mandamientos de Dios y los mandamientos de los hombres. En ese tiempo, el oro será
separado de la escoria en la iglesia. La verdadera piedad se diferenciará claramente de la imitación
y oropel de la misma. Muchas de las lumbreras que hemos admirado por su resplandor se
disiparán en la oscuridad. Cual nube, el tamo será llevado por el viento, aun en los lugares donde
sólo vemos sembrados de hermoso trigo. Todos los que lucen los ornamentos del santuario, pero
que no están vestidos de la justicia de Cristo, serán vistos en la vergüenza de su desnudez”.261
“Rápidamente se acercan los días cuando habrá gran perplejidad y confusión. Satanás, ataviado
de ropaje angelical, engañará, si es posible, a los mismos escogidos. Habrá muchos dioses y muchos
señores. Soplará toda clase de vientos de doctrina. Aquellos que le han rendido homenaje a “la
falsamente llamada ciencia” no serán los dirigentes en aquel tiempo. Los que han confiado en el
intelecto, el ingenio o el talento no estarán entonces al frente de las tropas. No se mantuvieron al
paso con la luz. A los que demostraron ser infieles no se les encomendará el rebaño. Pocos serán
los hombres grandes que tomarán parte en la obra solemne del fin. Son autosuficientes, se han
independizado de Dios, y él no puede usarlos. El Señor tiene siervos fieles quienes se han de
manifestar en la hora de zarandeo y prueba”.262
Con esto en mente, queda claro que la versión de Will Ross sobre los ministros adventistas y
compartida por David Gates, no tiene sustento escritural.
260
Elena G. de White, Testimonios para la Iglesia (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), Tomo 6, pp. 368, 369 [400, 401].
261
Elena G. de White, Testimonios para la Iglesia (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), Tomo 5, p. 80 [76, 77]. El énfasis es
nuestro.
262
Elena G. de White, Testimonios para la Iglesia (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), Tomo 5, p. 79 [76]. El énfasis es
nuestro.
29
7. El comienzo del Juicio de los Vivos el 23 de septiembre del 2015
Durante una reunión en la sala de una casa de habitación con unos hermanos en noviembre del
2015, dijo que la visita del papa Francisco a Estados Unidos el 23 de septiembre del mismo año,
fue anunciada por el diablo catorce años antes a través de una caricatura de los Simpson: Bart
Simpson lo anunció.263 Dijo que su yerno (Richard Carrera) encontró el dato en el Internet, y que
Bart Simpson tenía un reloj llamado “el reloj del fin del tiempo”.264 Cuando Bart lo desconectó no
se apagó; y el reloj se fue a tiempo cero.265 Después de eso aparece la fecha 23 de septiembre de
2015.266 David Gates le dijo a Dios que en la tierra estaba pasando algo, y por lo tanto preguntó qué
estaba pasando en el cielo.267 Dijo que el 23 de septiembre del 2015 fue día de la expiación.268 Por
ende –según David-, Dios le indicó al enemigo que podía avanzar a la siguiente fase del conflicto de
los siglos.269 Dijo que el papa fue a Estados Unidos para avanzar la ley dominical con la excusa de
la protección del medio ambiente, como aparece disimulado en su encíclica Laudato Si.270 Según
Gates, el Señor estaría obrando de acuerdo con su calendario divino, y como el día de expiación fue
el 23 de septiembre, muy probablemente Dios habría comenzado el juicio de los vivos en esa fecha;
porque le permitió al papa avanzar sus planes para el decreto dominical.271 Algunas de las señales
que lo condujeron a persuadirse más sobre eso, eran la hostilidad hacia la verdad por ciertas
personas que conoce; y por el otro lado el despertar en otros a pasos rápidos.272 También que su
padre, Richard Gates, le recordó que hacía unos 5 o 6 meses antes un médico amigo de ellos que
vive en el estado de Washington, había soñado que “Dios le dijo” que, “En cinco meses, yo juzgaré
a los hijos de Leví” [septiembre del 2015]. Concluyentemente, se referiría a los líderes espirituales
de la iglesia adventista: a todo miembro de iglesia desde la administración hasta los laicos.273
Primeramente, la Biblia desconoce que el juicio de los vivos comience en un día de la expiación.
Que Dios usara su calendario sobre las festividades judías para eventos a cumplirse en Cristo y, que
por ende debiese ser lo mismo para el juicio de los vivos, es mera conjetura solamente. Muy
sugerente, pero no existe respaldo bíblico que lo apoye. Y segundo, Elena de White escribió:
“Nuestra posición ha sido de esperar y velar, sin que se proclame un tiempo [o fecha] que tenga
lugar entre el fin de los períodos proféticos en 1844 y el momento de la venida de nuestro
Señor”.274
“Solemnes son las escenas relacionadas con la obra final de la expiación. Incalculables son los
intereses que esta envuelve. El juicio se lleva ahora adelante en el santuario celestial. Esta obra se
viene realizando desde hace muchos años. Pronto—nadie sabe cuándo—les tocará ser juzgados a
los vivos. En la augusta presencia de Dios nuestras vidas deben ser pasadas en revista.275
“Desconfíen todos nuestros hermanos y hermanas de cualquiera que quisiera fijar una fecha en
que el Señor ha de cumplir su palabra con respecto a su venida, o con respecto a cualquier otra
promesa de significado especial que haya hecho. “No os toca a vosotros saber los tiempos o las
sazones, que el Padre puso en su sola potestad”. Pueden los falsos maestros parecer muy celosos
263
(21 de noviembre, 2015), REVELATII RECENTE PASTOR DAVID GATES, MARIA DEL MONTE:
https://www.youtube.com/watch?v=eXyGObKc9do#t=27m45s; accesado el 5 de septiembre, 2018.
264
Ibíd.
265
Ibíd.
266
Ibíd.
267
Ibíd.
268
Ibíd.
269
Ibíd.
270
Ibíd.
271
Ibíd.
272
Ibíd.
273
Ibíd.
274
Ibíd., p. 36 [36]; citando Manuscript Release 10:270 (1888).
275
Elena G. de White, El Conflicto de los Siglos (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), p. 467 [480].
30
por la obra de Dios, y gastar recursos en presentar sus teorías al mundo y a la iglesia; pero como
mezclan el error con la verdad, su mensaje es engañoso, y extraviará las almas por senderos
falsos”.276
Parece muy poco serio que David Gates y su yerno se hayan prestado de un episodio de los
Simpson, fechar el día de la expiación y sobre la visita del papa al Congreso, para llegar a dichas
conclusiones. Es sensacionalismo apocalíptico.
Ha explicado su teoría del 23 de septiembre del 2015 en otra ocasión (2016).277 Sin embargo,
diciendo que cuando la ley dominical venga, significa que el juicio de los vivos ya comenzó.278
¿Cambió de opinión? ¿Ya no era el 23 de septiembre del 2015?
Defensa Adventista (DA), que inició la revista Sefer Olam hace años, es un proyecto conocido
que defiende “la verdad manifestada en el mensaje adventista”, cuyos miembros son teólogos
adventistas y laicos. Formularon una respuesta al primer video de David Gates sobre el tema.279
Básicamente es lo expuesto anteriormente. Pero agregan el siguiente pasaje bíblico muy
conveniente a este caso:
21 22
“ Y si dijeres en tu corazón: ¿Cómo conoceremos la palabra que Jehová no ha hablado?; si el profeta
hablare en nombre de Jehová, y no se cumpliere lo que dijo, ni aconteciere, es palabra que Jehová no ha
hablado; con presunción la habló el tal profeta; no tengas temor de él”. (Deut. 18:21, 22).
Del mismo modo, apuntan a un dato muy particular, a saber, que la adventista puertorriqueña
Daisy Escalante, comenzó a contar algunos sueños que pretendió recibir de Dios acerca de la iglesia
adventista y los días finales, y cuyas conclusiones son similares a las de Gates.280 Sus sueños tienen
una gran cantidad de errores y así, contradicen la Biblia y los testimonios.
El 2 de septiembre del 2017, Daisy dijo que, “cuando empiecen a sonar las trompetas, van a
empezar a sonar el 22 de septiembre”. “El 22 de septiembre, la trompeta tiene que resonar. Y la
trompeta tiene que decir, prepárate para ver a tu Dios. Porque llega el juicio”.281 Se refería al día
de la expiación a suceder presuntamente el 23 de septiembre de ese año.
En una entrevista en ese mismo mes, David quería aclarar a muchos que preguntaban por las
redes sociales, qué quiso decir con el pedido de ayuno para el 22 de septiembre del 2017.282 Gates
informó que no aseguraba que algo ocurriría, pero que pidió que se ayunara en caso de que el día 23
de septiembre el juicio pasara a los vivos.283 Si no aseveraba nada, ¿por qué se expresó en términos
categóricos en el tema del día 2 de ese mes?
8. David Gates y los sueños de Daisy Escalante

Una falsa profeta llamada Daisy Escalante, dijo el 25 de agosto de 2017 que Dios le ordenó
proclamar ayuno y oración mundial al pueblo de Dios el 22 de septiembre, por una razón urgente
que no se le reveló.284 Quizás David haría lo mismo por influencia de ese sueño. El hermano
adventista Donaldo Cabrera, promocionó la campaña Batallas de Fe Honduras del ministerio de
276
Elena G. de White, Testimonios para los Ministros (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), p. 60 [55].
277
(4 de agosto, 2016), David Gates 2016 #1 Las Reglas de Juego El juicio de los vivos a comenzado, Ministerio Alfa y
Omega: https://www.youtube.com/watch?v=dASBvLiTqCo; accesado el 17 de octubre, 2018.
278
Ibíd.
279
(18 de septiembre, 2017), ¿Cuándo inicia el Juicio de los Vivos?, Defensa Adventista:
https://www.youtube.com/watch?v=rKc_jSPtwFI; accesado el 17 de octubre, 2018.
280
Ibíd.
281
(8 de septiembre, 2017), SE - 02SEP2017 - DAVID GATES - "La llegada de la última Estación", RedADvenir
Television: https://www.youtube.com/watch?v=69tBfdXrKbA; accesado el 17 de octubre, 2018.
282
(22 de septiembre, 2017), ACLARACIONES RESPECTO AL 22 DE SEPTIEMBRE DAVID GATES, Terceiro Anjo:
https://www.youtube.com/watch?v=QdaO_-FidHs; accesado el 18 de octubre, 2018.
283
Ibíd.
284
(27 de agosto, 2017), Ministerio - Misión Rayos de Esperanza - Daysi Escalante, Jose Morales:
https://www.youtube.com/watch?v=MEojhMTUyp8; accesado el 25 de octubre, 2018.
31
David Gates, en su canal de YouTube.285 Cabrera sirvió de traductor a los temas de Jeremiah Davis
presentados en Batallas de Fe Honduras. Y también grabó en los estudios de GMI, veintiún temas
sobre el santuario.286 El canal de YouTube de Cabrera subió el 14 de septiembre de 2017, un video
con el llamado de Daisy Escalante por ayuno y oración mundial el 22 de septiembre del mismo
año.287 Y Cabrera mismo ha dado un abierto apoyo a los sueños de Escalante.288
En julio de ese año, David admitió que conoció a Daisy Escalante pero no muy íntimamente.289
Hasta entonces, él había escuchado todos sus sueños.290 Dijo que hasta el momento, consideraba
que ninguno contrariaba la Biblia, pero que si lo hacía en algún momento, que dejaría de
escucharlos.291 Por eso afirmó no estar seguro de si eran de Dios o no hasta ver lo que pasaría en el
futuro.292
Pero en julio de 2018, David dijo en un sermón en Copenhague, que una amiga suya tuvo un
sueño donde vio a muchas personas gimiendo y llorando, y que ella le preguntó al ángel
acompañante que quiénes eran ellos.293 Y le dijo que eran los adventistas del séptimo día que creían
que estaban listos, pero que en realidad no lo estaban y, que ahora la puerta estaba cerrada y no
podían entrar.294 Siempre en ese entonces en Copenhague, David manifestó que una señora en
Puerto Rico tuvo un sueño del pueblo de Dios en los últimos días.295 Ellos vivían en el campo, pero
no tenían comida.296 No obstante todo lo que plantaban el día antes, crecía al día siguiente y tenía
frutos.297 Esa señora de Puerto Rico a quien se refiere David, es Daisy Escalante. Ella dijo soñar que
los justos que huyeron hacia las montañas en la crisis final, habían sembrado y las plantas crecían y
había fruto con rapidez.298
El ángel acompañante le dijo que hasta cierto momento la provisión sería milagrosa.299 Dicha
provisión aunque milagrosa, es contraria al modo en que la Biblia enseña que Dios hará provisión
en el tiempo de angustia. La Escritura nos dice que al justo, “se le dará su pan, y sus aguas serán
seguras” (Isa. 33:16). El Señor envió cuervos que alimentaron a Elías (1 Rey. 17:3-6). Y multiplicó
la poca ración de comida de la que disponía (vs. 13-16). Un ángel se le apareció y le dio alimento
(19:5-8). Así el tercer Elías (Mal. 4:5) será alimentado en el tiempo de angustia. De forma
milagrosa, pero sin necesidad de sembrar, máxime que será en vano porque se dependerá
completamente de Dios. Elena de White nos escribió:
“El Señor me ha mostrado repetidas veces que es contrario a la Biblia hacer provisión alguna
para nuestras necesidades temporales en el tiempo de angustia. Vi que si los santos tuvieran
alimento guardado o en el campo, en el tiempo de angustia, cuando la espada, el hambre y la
285
(9 de octubre, 2018), BATALLAS DE FE HONDURAS 2018, Guerreros de Oración en Acción:
https://www.youtube.com/watch?v=QacrbY-pXZ0; accesado el 28 de octubre, 2018.
286
https://www.youtube.com/user/seizingopportunities/videos; accesado el 4 de noviembre, 2018.
287
(14 de septiembre, 2017), DIOS SIGUE INTERESADO EN SALVARNOS!, Guerreros de Oración en Acción:
https://www.youtube.com/watch?v=4AFaGAaf7sQ; accesado el 28 de octubre, 2018.
288
(1 de julio, 2017), ¡ESTA ES TU ULTIMA OPORTUNIDAD!, Instituto Madison:
https://www.youtube.com/watch?v=E3M8cjBCBVw; accesado el 28 de octubre, 2018.
289
(18 de julio, 2017), Pr. David Gates - Japón 15 de Julio del 2017 - Un mensaje especial para este tiempo final,
IASDisesaki: https://www.youtube.com/watch?v=70r-7MNCrE8; accesado el 28 de octubre, 2018.
290
Ibíd.
291
Ibíd.
292
Ibíd.
293
(27 de agosto, 2018), Our most urgent need – David Gates – Copenhagen July 2018, lightchannel.dk:
https://www.youtube.com/watch?v=G1z33HmNWb8&t=40m13s; accesado el 28 de octubre, 2018.
294
Ibíd.
295
(30 de agosto, 2018), The vital secret to our survival – David Gates in Copenhagen July 2018, lightchannel.dk:
https://www.youtube.com/watch?v=_UxKgNOUAfA&t=57m59s; accesado el 28 de octubre, 2018.
296
Ibíd.
297
Ibíd.
298
(22 de junio, 2017), Testimonio de Daysi Escalante, Vida Saludable:
https://www.youtube.com/watch?v=b_csWAHAuDQ&t=2h13m33s; accesado el 29 de octubre, 2018.
299
Ibíd.
32
pestilencia asolasen la tierra, les sería arrebatado por manos violentas, y extraños cosecharían sus
campos. Será entonces el momento en que habremos de confiar plenamente en Dios y él nos
sostendrá. Vi que en ese momento nuestro pan y nuestras aguas serán seguras, y que no nos
faltarán ni sufriremos hambre; porque Dios puede tender una mesa para nosotros en el desierto. Si
fuese necesario mandaría a los cuervos para que nos alimentaran, como alimentaron a Elías, o haría
caer maná del cielo como lo hizo caer para los israelitas”.300
Otro tema en pugna con la Biblia, es que un ángel le muestra a Daisy que ángeles del cielo traían
gotas de agua del río de la vida para que las plantas crecieran y dieran fruto con rapidez.301 Según la
Escritura, en la Nueva Jerusalén el árbol de la vida tiene sus raíces a uno y otro lado del río de la
vida, el cual sale del trono de Dios y del Cordero (Apoc. 22:1, 2). Tendremos acceso al fruto del
árbol de la vida y del río después de la redención (vs. 14, 17). No obstante en el sueño de Daisy,
antes de entrar al cielo ya puede disfrutarse de los beneficios del agua de la vida en las plantas que
el pueblo de Dios haya sembrado. Por lo tanto es un falso sueño.
Podría decirse mucho de las tergiversaciones de la Biblia y del Espíritu de Profecía por los
sueños de Daisy Escalante, pero basta con lo expuesto anteriormente. Por otra parte, sus
explicaciones sobre fijar fechas para eventos futuros como veremos, además de un sueño particular
donde aparece David Gates, están fuera de la revelación ya escrita.
Sobre fijar fechas, en un video de comienzos de septiembre de 2017, Daisy Escalante expone que
entre las fechas de la pascua y el pentecostés, se publicó la encíclica del medio ambiente Laudato Si
y que la Corte Suprema de los Estados Unidos aprobó el matrimonio homosexual.302 Ella ve una
significación especial en que ambos eventos ocurrieran en esas fechas.
En junio del 2017, apareció otro video donde Escalante alude al primer capítulo de El Conflicto
de los Siglos sobre el sitio de Jerusalén por Cestio Galo.303 Pero después habla de las fechas del
sitio, afirmando que durante la fiesta de los tabernáculos del año 67 (fue en el 66, verdaderamente),
comenzó el sitio.304 Y dice que pasaron tres años y medio hasta el 70.305 Luego hace un paralelo
futuro diciendo que fuimos sitiados por Roma el 23 de septiembre del 2015, con el discurso del
papa Francisco al Congreso de Estados Unidos.306 Y afirma que en esa fecha era la fiesta de los
tabernáculos.307 En otro video, extiende “tipológicamente” los tres años y medio desde septiembre
del 2015 hasta la pascua del 2019 [mes de marzo].308
Con esto en mente, debemos describir un sueño adicional de Daisy Escalante.309 El 12 de febrero
de este año -2018-, dice que soñó haber visto en el atrio de una iglesia a muchachas jóvenes
vestidas de forma obscena; a jóvenes fumando y, en el interior de la iglesia un culto de adoración
con música mundana acompañada por guitarras eléctricas, baterías, bongó, etc.310 En el sueño, ella
sale del templo porque su ángel acompañante exclamó que ya no podía tolerar más lo que ocurría.311
Afuera, una persona encargada de ADRA le dijo a Daisy que debía predicar: tenía diez minutos de
300
Ellen G. White, Joyas de los Testimonios (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), Tomo 2, pp. 41, 42 [44].
301
(22 de junio, 2017), Testimonio de Daysi Escalante, Vida Saludable:
https://www.youtube.com/watch?v=b_csWAHAuDQ&t=2h14m24s; accesado el 29 de octubre, 2018.
302
(5 de septiembre, 2017), Ministerio – Misión Rayos de Esperanza – Daisy Escalante, Jose Morales:
https://www.youtube.com/watch?v=xkU4LgiV4CE&t=29m21s; accesado el 31 de octubre, 2018.
303
(27 de junio, 2017), Daisy Escalante Visión de Dios – EL ESTANDARTE DE ROMA, Instituto Madison:
https://www.youtube.com/watch?v=2BORHGuu3os; accesado el 29 de octubre, 2018.
304
Ibíd.
305
Ibíd.
306
Ibíd.
307
Ibíd.
308
(29 de junio, 2017), 03 Daisy escalante, Instituto Madison:
https://www.youtube.com/watch?v=k6HYRS7CAEM&t=2m59s; accesado el 29 de octubre, 2018.
309
(12 de febrero, 2018), ES - VISIONES DEL FIN - Daisy Escalante - 12 02 2018 - SAL DE LA OMEGA PUEBLO
MIO, Instituto Madison: https://www.youtube.com/watch?v=UAax6UUeyWU; accesado el 4 de noviembre, 2018.
310
Ibíd.
311
Ibíd.
33
tiempo.312 En el púlpito, “Dios” habló a través de ella, expresando que esa música no agradaba a
Dios; sino a los ángeles caídos.313 Alguien se puso de pie y dijo que ella tenía razón, por lo cual
debían de estar en apostasía.314 Daisy dijo en el sueño que la apostasía iría en aumento, “pero sal de
ella pueblo mío para que no seáis participantes de sus castigos”, dijo ella.315 Daisy le habría dicho
a la congregación que se convirtieran de corazón y siguieran al Señor.316 Y la única persona que
reconoció lo que ocurría en esa iglesia pasó también al frente para amonestar a la iglesia.317 Daisy
entonces dijo que tenían muchos heraldos en la iglesia que predicaban el evangelio; y nombró a
Jeremiah Davis, David Gates y a alguien que no recordó por nombre que, por el contexto, es Oliver
Coronado.318 Ni uno más despertó de su sueño espiritual, y seguidamente alguien los sacó del
templo.319 Aparecieron entonces líderes prominentes, los cuales les dijeron que ellos perturbaban al
pueblo: se referían a Daisy Escalante, Jeremiah Davis, David Gates y Oliver Coronado.320 Después
de intentar que otros salieran de su letargo, se fueron a otra iglesia donde ocurrió lo mismo; así que
fueron a otros lugares, hasta que hubo un total de diez personas con ellos.321 Entonces le
preguntaron al “Señor” que qué harían, ya que no había templo donde no se llevara a cabo alguna
abominación.322 El ángel acompañante les dijo que ellos eran los templos; y posteriormente los
llevó a la naturaleza, donde había una familia de tres personas que no quería mezclarse con la
apostasía y que habían sido expulsados.323 Ellos habían orado “a Dios” por tener una compañía más
grande de hermanos con quienes adorar.324 Entonces el grupo empezó a adorar a “Dios” y ángeles
les hicieron compañía.325 Debían predicar el mensaje de la justificación por la fe; de la muerte al
yo.326 Entonces gotas luminosas (presuntamente representando la lluvia tardía) comenzaron a caer y
todos predicaron.327 Y el acompañante le explicó a Daisy Escalante que debido a la ley del ambiente
y la encíclica Laudato Si, que la ley dominical estaba muy cerca de promulgarse.328 Allí terminó el
sueño.
Ahora, nos consta que Oliver Coronado no cree en las visiones y sueños de Daisy Escalante, y
que está en desacuerdo con los mensajes de David Gates sobre fijar fechas.
Por su parte, ¿habrá escuchado David Gates y Becky el sueño descrito por Daisy? En el siguiente
apartado, veremos el polémico tema de David Gates sobre eventos mundiales y de ciertas fechas; en
donde cree que la Conferencia General les dará persecución a los adventistas fieles en marzo del
2019. Y se promulgará la ley dominical. ¿Será que a futuro se ve él mismo fuera de la iglesia
adventista del séptimo día organizada? Esperemos que no.
Citamos una declaración de los testimonios muy acertada a lo descrito:
“Habrá sueños falsos y visiones espurias, que tendrán una parte de verdad, pero que alejarán de
la fe original. El Señor ha dado una regla para detectarlos: “¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren
conforme a esto, es porque no les ha amanecido”. Isaías 8:20”.329
312
Ibíd.
313
Ibíd.
314
Ibíd.
315
Ibíd.
316
Ibíd.
317
Ibíd.
318
Ibíd.
319
Ibíd.
320
Ibíd.
321
Ibíd.
322
Ibíd.
323
Ibíd.
324
Ibíd.
325
Ibíd.
326
Ibíd.
327
Ibíd.
328
Ibíd.
329
Ellen G. White, Mensajes Selectos (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), Tomo 2, p. 105 [112].
34
9. Las profecías de tiempo de David Gates que conducen a marzo del 2019
Breve respuesta a David Gates sobre profecías de tiempo y relacionados: su sermón “A las
Puertas”
Recientemente (17 de octubre del 2018) el pastor David Gates compartió un sermón sobre
supuestas fechas en los eventos proféticos.330 Algunos de estos eventos están basados en la
imaginación como lo fue su misma presentación.
En el subtítulo del tema se lee: “La Puerta está a punto de Cerrarse ¿Estás Listo?”.331
Resumiremos lo pertinente de su presentación: 1. Que desde el sitio de Jerusalén por Roma en el
año 66 d.C. hasta la destrucción total de la ciudad en el 70 d.C. hay un espacio de 3 y ½ años.332 2.
Cita a Elena de White quien escribió que la historia se repetirá y a partir de ahí coloca esos 3 y ½
años como una tipología a cumplirse desde el 23 de septiembre del 2015 a marzo del 2019. 3. El
sitio de Roma a Jerusalén comenzaría con la visita del papa Francisco al Congreso de los EE.UU.,
apoderándose del poder ejecutivo, legislativo, judicial y económico, fortaleciéndose un proyecto de
ley dominical en el Congreso. 4. En ese espacio de 3 y ½ años la ley dominical avanzaría en secreto
en el Congreso, firmándose finalmente en marzo del 2019. 5. Como el 23 de septiembre del 2015
fue día de la expiación, ese día habría comenzado el juicio a los vivos (a la iglesia adventista del
séptimo día), ya que habría avanzado ese día la ley dominical por la visita del papa al Congreso. 6.
La primera mitad de la última semana de años de las 70 semanas de Daniel 9:27, que son también 3
y ½ años, estarían encajadas también desde el 23 de septiembre del 2015 a marzo del 2019. 7. Así
como los judíos fueron hostiles a Cristo y sus seguidores en esa primera mitad de la última semana
de años, la Asociación General lo sería con la iglesia adventista (octubre 2018 en el Concilio Anual,
convirtiéndose en un poder más centralizado). 8. Como la persecución de los judíos contra los
cristianos recrudeció terminada la primera mitad de la semana de años (34 d.C.), en marzo del 2019
la Conferencia General perseguirá a los adventistas fieles. 9. Así como el tiempo de gracia para los
judíos terminó al final de la última semana de años, el tiempo de gracia para la Iglesia Adventista se
cerrará en marzo del 2019. 10. En suma, la Asociación General y los adventistas infieles, estarán
unidos al papado persiguiendo a los adventistas fieles a partir de marzo del 2019, habiendo
comenzado la crisis final.
Para comenzar, David Gates afirma que aprendió del tema por observación y comparándolo con
la Biblia.333 Pero también mediante sueños que han tenido amigos y amigas que comprueban lo que
está ocurriendo.334 Señala que después de mucha oración, habló con otro pastor que predicaba en
ese momento en Europa (Arthur Branner) y quien de forma independiente y desde otro punto de
vista llegó a la misma conclusión y bajo mucha oración.335 David Gates señala que debido a esto,
“en la boca de dos o tres testigos dice la Palabra, se establece la cosa”.336 Para él, que otros hayan
llegado a las mismas conclusiones es evidencia de que el mensaje que impartirá es de Dios.337 Su
argumento es muy simplista. ¿Si dos o tres personas al menos predican lo mismo, quiere decir que
es verdad? Muchos que abogan por la ordenación de la mujer al ministerio pastoral (algo que no
cree Gates ni este servidor) afirmaron haber orado mucho y llegaron a las mismas conclusiones. ¿Es
correcto entonces? ¿Y quienes no creemos en dicha enseñanza y oramos mucho y llegamos a las
mismas conclusiones, también estamos bien? Gates rechaza el movimiento anti-trinitario. Y ese
movimiento dice basarse en la Biblia y en el Espíritu de Profecía y bajo mucha oración. ¿Están ellos
en lo correcto o lo está la posición oficial de la Iglesia Adventista? Es un argumento muy simplista.
330
(17 de octubre, 2018), "A las Puertas" por el Tio David Gates, David Gates:
https://www.youtube.com/watch?v=828xPWUfcPA; accesado el 18 de octubre, 2018.
331
Ibíd.
332
Ibíd.
333
Ibíd.
334
Ibíd.
335
Ibíd.
336
Ibíd.
337
Ibíd.
35
Cabe señalar, que se refirió muy brevemente a sus teorías del 2015-2019 en un sermón predicado
a fines de marzo del 2018 en Tennessee.338 Y algo más extensamente en Batallas de Fe Bolivia el 22
de septiembre.339 Allí (38:43 min.) fija 3 y ½ años desde 2001 (ataques terrorista)-2004, 2005
(huracanes Katrina y Rita); 2008 (caída de la economía de los EE.UU.)-2012 (católicos y
protestantes se unen). 2012-2015 (invasión musulmana y visita de Francisco a EE.UU.); 2015-2019
(?????).340 No comentaremos eso. Con el análisis del tema del título de este apartado será suficiente
sobre el tema de las fechas y sus eventos.
David Gates no sometió sus conclusiones a hermanos de experiencia. Elena de White escribió al
respecto:
“Hay mil tentaciones disfrazadas y preparadas para aquellos que tienen la luz de la verdad; y la
única seguridad para cualquiera de nosotros consiste en no recibir ninguna nueva doctrina,
ninguna nueva interpretación de las Escrituras, sin someterla primero a hermanos de experiencia.
Presentádsela con un espíritu humilde y dispuesto a recibir enseñanza, con ferviente oración, y si
ellos no la aceptan, ateneos a su juicio; porque “en la multidud de consejeros hay salud.” Proverbios
11:14”.341
Gates afirma después: “no estoy colocando fechas, pero sí estoy explicando paralelos, y esos
paralelos sí tienen cumplimiento en períodos de tiempo”.342 Afirma no estar colocando fechas, pero
a su vez habla de paralelos que tienen cumplimiento en períodos de tiempo. ¿Eso no es colocar
fechas? Luego afirma que “sé que alguien va a decir, está colocando fechas. No me importa. Yo
igual lo voy a compartir y lo dejo en manos de Dios como ustedes lo toman […]”343
Quien quiera ver lo que dice la inspiración sobre fijar fechas, remítase a un punto específico del
apartado anterior. Pero véase la siguiente declaración, que trata sobre fechar lo que sea:
“En lugar de vivir en la expectación de alguna peculiar sazón de excitación, debemos desarrollar
sabiamente las oportunidades presentes, hacer lo que debe hacerse para que las almas puedan ser
salvas. En lugar de agotar los poderes de nuestra mente en especulaciones con respecto a los
tiempos y sazones que el Señor ha colocado en su sola potestad, y retenido de los hombres,
debemos rendirnos al control del Espíritu Santo, a presentar los deberes presentes, dar el pan de
vida, no adulterado con opiniones humanas, para las almas que están pereciendo a causa de la
verdad.
Satanás está siempre listo para llenar la mente con teorías y cálculos que desviarán a los
hombres de la verdad presente, y los descalifica para dar el mensaje del tercer ángel al mundo.
Siempre ha sido así; por lo que nuestro Salvador a menudo tuvo que hablar con reprobación a
aquellos quienes se han complacido en especulaciones y estuvieron inquiriendo siempre en aquellas
cosas que el Señor no hubo revelado”.344
David Gates cita después de Elena de White el Manuscrito 141 – 1902.1 que dice “La historia se
está repitiendo. Lo que ha sido volverá a ser”; pero esa frase no tiene nada que ver con aplicar
338
(30 de marzo, 2018), 20180330 Vespers – David Gates, Village Chapel SDA, McDonald, TN:
https://www.youtube.com/watch?v=_wITx25Af6M&t=59m23s; (3 de abril, 2018), Pr Gates Close of Probation for the 10
Virgins, Gospel Ministries International Videos: https://www.youtube.com/watch?v=k72REg7sVsE&t=49m52s; accesado
el 25 de octubre, 2018.
339
(22 de septiembre, 2018), 12 Batallas de Fe BO - Conociendo Los Tiempos - David Gates - Quinto Dia, RedADvenir
Television: https://www.youtube.com/watch?v=1V2NsC_G-Ks; accesado el 25 de octubre, 2018.
340
Ibíd.
341
Ellen G. White, Joyas de los Testimonios (Ellen G. White), Tomo 2, p. 97 [105].
342
343
Ibíd.
344
Elena G. de White (22 de marzo, 1892), “It Is Not for You to Know the Times and the Seasons”, Review and Herald.
36
tipologías del Antiguo y del Nuevo Testamento a profecías futuras. El contexto de la cita es sobre
las luchas internas dentro de la obra:
“No puedo descansar. Tantas cosas me son presentadas que no puedo dormir más allá de las once
de la noche. El estado de las iglesias exige una cuidadosa consideración. Durante la noche anterior,
me parecía estar en una gran asamblea, compuesta por ministros, médicos y trabajadores
conectados con nuestras instituciones. A esta asamblea un mensajero del cielo presentaba muchas
cosas. Su mensaje fue este: “La historia se está repitiendo. Lo que ha sido será otra vez”.”
Más bien, las afirmaciones del pastor David Gates caen en lo descrito en la siguiente cita:
“Tenemos un adversario que no duerme, y que trabaja constantemente con las mentes humanas
que no han tenido una experiencia personal en relación con las enseñanzas del pueblo de Dios
durante los cincuenta años pasados. Algunos tomarán la verdad que se aplica a su tiempo y la
colocarán en el futuro. Acontecimientos de la secuencia profética que se han cumplido en el pasado
son colocados en el futuro, y así es como, a causa de estas teorías, se debilita la fe de algunas
personas”.345
Posteriormente, Gates hace referencia a los 42 meses de Apocalipsis 13:5 que se refieren a los
1260 años de supremacía papal que terminaron en 1798, en lo cual está en lo correcto.346 Pero
después dice que dicho período de 3 y ½ años proféticos, como aparece asimismo en Daniel 12:7,
son 3 y ½ años literales a cumplirse en el futuro.347 No nos explica cómo. Posteriormente indica que
el papado tendrá la supremacía final por ese espacio de tiempo literal.348 No tenemos tiempo para
embarcarnos en el tema, pero mírese la obra de un servidor349 y otros estudios más350 donde se
imposibilita la aplicación de los períodos de tiempo de Daniel 12 y los 42 meses de Apocalipsis
13:5 como días literales en el futuro. Tómese en cuenta además lo que citamos anteriormente
imposibilitando la presencia de períodos de tiempo después de 1844.
Con todo esto en mente, no sirve tomar ninguno de estos contextos para poner ninguna profecía a
base de tipologías al futuro en el contexto del tema que David Gates presenta en ese video.
Tampoco es cierto que desde el 66 d.C. con el sitio de Jerusalén por el general romano Cestio
Galo, hasta la destrucción total de la ciudad, que hubo 1260 días o 3 y ½ años. Cuando se mira los
libros de Josefo sobre el tema y uno mismo comprueba las fechas referidas por él, se dará cuenta
que las afirmaciones de David Gates están erradas. En calendario normal, podrían haber sido unos
1352 días, sin embargo acá mostraremos el cálculo exacto entre ambos eventos.
Primeramente, el calendario hebreo cuenta con meses intercalados de 30 a 29 días, pero con
variaciones en los meses de Jeshván (29 o 30) y de Kislev (30 o 29)351, lo que puede dar variaciones
de 353 a 355 días por año. Dependiendo de ciertas variaciones adicionales necesarias, el año puede
extenderse más y contar con 383 a 385 días si es necesario agregar un segundo mes de Adar, como
bien lo documentó por ejemplo el Dr. Arthur Spier.352 Según tales variaciones y muy bien
345
346
Ibíd.
347
Ibíd.
348
349
J. Gabriel Piedra Quirós, Respuestas Sobre Profecía (Copicentro, Barrio la California, San José, Costa Rica, 2011)
capts. 9-133, pp. 375-497.
350
Alberto R. Treiyer (Goldsboro, Agosto de 2009),“Tres Palabras Claves Contra el Futurismo en Daniel 12.”, Adventist
Distinctive Messages; Gerhard Pfandl (Mayo del 2005), Time Prophecies in Daniel 12, Biblical Research Institute
Release-5; Dr. Alberto R. Timm (Septiembre de 1999), Los 1290 y los 1335 días de Daniel 12, Revista Logos 3/2; etc.
351
David Bridger, Samuel Wolk, The New Jewish Encyclopedia (Behrman House, Inc. NJ, 1976), p. 70.
352
Arthur Spier, Comprehensive Hebrew Calendar revised, expanded edition 5660-5860 1900-2100 (Feldheim Publishers,
Nueva York, tercera edición revisada, 1986), pp. 11-18.
37
documentadas, el año 66 contó con 385 días; el 67 tuvo 353 días; el 68 con 355 días; el 69 tuvo 384
días; y el 70 totalizó 355 días.353 Con esto mente, comencemos diciendo que no fue desde la pascua
del 66 el comienzo del sitio a Jerusalén, como lo afirma David Gates. Si bien fue en ese año, Josefo
afirma que fue desde la fiesta de los tabernáculos.354
Aunque el público lector de Josefo era especialmente gentil, él usó los nombres del calendario
judío para las distintas fases de la conquista romana contra Judea. Escribió que la destrucción total
de la ciudad ocurrió el octavo día del mes de Gorpieus o Elul –nombre del sexto mes hebreo- [del
año 70].355 Sumando los 194 días restantes desde el comienzo de tabernáculos en el año 66, hasta el
8 de Gorpieus o Elul del año 70, tenemos un total de 1442 días. Cito abajo las fuentes para quien
desee corroborarlo. No hay 1260 días o 3 años y medio. Quien esté curioso de saber si hubo 3 años
y medio tomando en cuenta el calendario hebreo de entonces, pues no los hubo. Porque Elul es el
mes anterior a Tishri, cuando se celebró tabernáculos y dio comienzo el sitio en el año 66. Así que
hay casi cuatro años. Pero de todas formas es un aspecto innecesario a discutirse: se pretende que
pasaron 3 y ½ años en base a la profecía de Daniel 12:7 (tiempo, tiempos, y la mitad de un tiempo)
y Apocalipsis 13:5 (42 meses) tomando como base un año bíblico con doce meses de 30 días cada
uno, totalizando 1260 días. Por lo tanto, no es correcta la aseveración de David Gates de que
pasaron 1260 días o 3 y ½ años entre el sitio de Jerusalén y la destrucción total de la ciudad.
Asimismo, la afirmación de David Gates de que el juicio de los vivos comenzó el 23 de
septiembre del 2015, tampoco tiene fundamento. Elena de White escribió:
“Solemnes son las escenas relacionadas con la obra final de la expiación. Incalculables son los
intereses que esta envuelve. El juicio se lleva ahora adelante en el santuario celestial. Esta obra se
viene realizando desde hace muchos años. Pronto—nadie sabe cuándo—les tocará ser juzgados a
los vivos. En la augusta presencia de Dios nuestras vidas deben ser pasadas en revista”.356
Otra cita:
“Desconfíen todos nuestros hermanos y hermanas de cualquiera que quisiera fijar una fecha en que
el Señor ha de cumplir su palabra con respecto a su venida, o con respecto a cualquier otra
promesa de significado especial que haya hecho. “No os toca a vosotros saber los tiempos o las
sazones, que el Padre puso en su sola potestad”. Pueden los falsos maestros parecer muy celosos
por la obra de Dios, y gastar recursos en presentar sus teorías al mundo y a la iglesia; pero como
mezclan el error con la verdad, su mensaje es engañoso, y extraviará las almas por senderos
falsos”.357
¿Y qué de la afirmación de David Gates de que en marzo del 2019 se le acaba el tiempo de gracia
a la iglesia adventista? En virtud de cualquier tiempo de gracia, léase por ejemplo:
“Declaré definidamente a estas personas fanáticas, en las reuniones espirituales celebradas en

Jackson, que estaban haciendo la obra del adversario de las almas; que se hallaban en tinieblas.
Pretendían poseer una gran luz según la cual el tiempo de gracia terminaría en octubre de 1884.
353
Carl D. Franklin, The Calendar of Christ and the Apostles (CBCG, 27 de octubre, 2002. Revisad: 1 de junio, 2004),
Part 1, p. 163.
354
The Wars of the Jews, Josephus, 2:19.1.; citado en William Whiston (traductor) y Paul L. Maier (comentario), Flavius
Josephus, The Completes Works of Josephus (Kregel Academic & Professional, edición revisada y expandida, 1999), ob.
cit.
355
Ibíd., 6:10.1.; citado en Ibíd.
356
Elena G. de White, El Conflicto de los Siglos (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), p. 467 [480].
357
Elena G. de White, Testimonios para los Ministros (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), p. 60 [55].
38
Entonces declaré en público que al Señor le había placido mostrarme que no habría una fecha
definida para el mensaje dado por Dios desde 1844; y dije también que este mensaje, que es
defendido con gran celo por cuatro o cinco personas, era una herejía”.358
Obsérvese de paso, que no solo se refiere al tiempo de gracia, sino a cualquier período de tiempo
de cualquier evento futuro.
David Gates también cita la siguiente declaración inspirada:359
“Cuando quede concluida la obra del juicio investigador, quedará también decidida la suerte de
todos para vida o para muerte. El tiempo de gracia terminará poco antes de que el Señor aparezca
en las nubes del cielo. Al mirar hacia ese tiempo, Cristo declara en el Apocalipsis: “¡El que es
injusto, sea injusto aún, y el que es sucio, sea sucio aún; y el que es justo sea justo aún; y el que es
santo, sea aún santo! He aquí, yo vengo presto, y mi galardón está conmigo, para dar la
recompensa a cada uno según sea su obra”. Apocalipsis 22:11, 12, VM”.360
No se da cuenta que al fijar una fecha para el cierre de la gracia para la Iglesia Adventista y la
promulgación de la ley dominical en los Estados Unidos en marzo del 2019, que coloca
imprudentemente una fecha que se acerca a la segunda venida de Jesús. Y Elena de White misma
declaró:
“Nuestra posición ha sido de esperar y velar, sin que se proclame un tiempo que tenga lugar entre
el fin de los períodos proféticos en 1844 y el momento de la venida de nuestro Señor. No sabemos
el día ni la hora, o cuándo será el tiempo definido, y aun el cómputo profético que nos muestre que
Cristo está a la puerta”.361
Obsérvese, “y aún el cómputo profético que nos muestre que Cristo está a la puerta”. Marzo del
2019 hace eso: colocar una fecha que se aproxima a la segunda venida de Jesús.
Del mismo modo, tampoco es verdad que cuando el papa Francisco dio su discurso en el
Congreso de los Estados Unidos el 23 de septiembre del 2015, que se apoderó del control
Legislativo, Ejecutivo, Judicial y Económico. ¿Dónde están las fuentes para semejante afirmación?
Es cierto que la mayoría de los jueces de la Suprema Corte son católicos, pero de ahí a afirmar que
todas las esferas mencionadas por él fueron tomadas por el papa Francisco, es una exageración. No
tiene fundamento documental. Asimismo la afirmación que David Gates hace de que Donald Trump
le dijo al papa Francisco en su visita al Vaticano de, “yo seguiré sus órdenes al pie de la letra”;
tampoco es cierto. Además de hablar y concordar sobre la paz mundial, el Medio Oriente y la
protección de los cristianos, no vimos un acuerdo sobre eliminar los planes para construir el muro
entre México y Estados Unidos y otras políticas de anti-inmigración que el papa Francisco no
favorece…; ni tampoco Trump siguió las recomendaciones de la encíclica Laudato Sí sobre el clima
que el papa le regaló; sino que abandonó el acuerdo.362 Aunque sí se esperaba colaboración de la
iglesia católica y el estado en los campos de la salud, educación y asistencia a inmigrantes.363 Pero
no ha seguido Trump todos los deseos del papa. ¿De dónde tomó el pastor David la idea entonces,
358
Elena G. de White, Mensajes Selectos (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), Tomo 2, pp. 79, 80 [83].
359
360
Ellen G. White, Consejos para la Iglesia (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), pp. 471, 472 [636].
361
Ellen G. White, Manuscript Releases (Ellen G. White Estate, Inc. 2017), Vol. 10, p. 228 [270].
362
Mark Landler y Jason Horowitz (24 de mayo, 2017), With Gift and in Conversation, Vatican Presses Trump on
Climate Change; Nick Squires (24 de mayo, 2017), ‘The honour of a lifetime.’ Beaming Donald Trump meets with critic
Pope Francis at the Vatican; Philip Pullella (16 de octubre, 2017), The Pope just critized the US for abandoning the Paris
agreement.
363
Stephanie Kirchgaessner (25 de mayo, 2017), Pope looks glum after Vatican meeting with Donald Trump, The
Guardian.
39
de que Trump le dijo que haría todo lo que el papa le dijo? Ni siquiera esas afirmaciones salieron en
la prensa ni fueron parte de ninguna filtración.
También es sumamente errado comparar el sitio de Jerusalén por Roma hasta la destrucción total
de Jerusalén, con la visita del papa Francisco el 23 de septiembre del 2015. Elena de White lo que
escribió fue:
“Así como el sitio de Jerusalén por los ejércitos romanos fué la señal para que huyesen los
cristianos de Judea, así la asunción de poder por parte de nuestra nación [los Estados Unidos], con
el decreto que imponga el día de descanso papal, será para nosotros una amonestación. Entonces
será tiempo de abandonar las grandes ciudades, y prepararnos para abandonar las menores en
busca de hogares retraídos en lugares apartados entre las montañas”.364
La visita del papa Francisco a los Estados Unidos en 2015 y su discurso al Congreso el 23 de
septiembre de ese año, representaron un gran avance para los eventos finales, pero ese día no se
promulgó la ley dominical, ni mucho menos que como pueblo lo supiéramos para abandonar las
grandes ciudades y prepararnos para abandonar las menores en busca de lugares apartados en las
montañas.
En su video “aclaratorio” de objeciones a su presentación, afirma que el proyecto de ley
dominical comenzó en junio para forzarlo en el Congreso con la visita del papa Francisco.365 No
negamos la importancia de un informe tal, que hemos escuchado por el Internet. Pero la cita en
cuestión que citamos no habla de una ley dominical que se aprueba en secreto en el Congreso. Gates
cita la siguiente declaración:
“El movimiento dominical está avanzando en la oscuridad. Los líderes encubren el verdadero
problema, y muchos que se unen al movimiento no ven hacia dónde tiende la corriente oculta...”366
Lo que David no nos dice, es que dicha declaración de Eventos de los Últimos Días, da como
fuente original la Review and Herald del 11 de diciembre de 1888. Elena de White se refería al
movimiento dominical de la década del 80 del siglo 19. No se refiere al movimiento dominical
actual. Es verdad que en la actualidad aparece velado en los esfuerzos pro-medio ambiente, pero
también es cierto que la cita tras anterior donde Elena de White habla sobre los ejércitos romanos en
comparación tipológica con la ley dominical, que ella se refiere a su aprobación e información al
pueblo; y no al proceso oculto que precede a su aprobación. Así, David Gates está errado en esto.
Igualmente, tomar la primera mitad de las última semana de años de las 70 semanas de la
profecía de Daniel 9 como lo hace el pastor Gates, para aplicarlo tipológicamente a una repetición
futura, no tiene fundamento en la Biblia ni en el Espíritu de Profecía. Gates solo supone y, a base de
esa suposición predica algo que Dios no reveló.
Gates pretende justificar sus fechas futuristas con Apocalipsis 8:1, a saber, la media hora de
silencio en el cielo y con la hora de Apocalipsis 17:12 al convertirlos a tiempos proféticos futuros:
una semana y dos semanas respectivamente.367 A diferencia del tiempo profético de la sexta
trompeta de Apocalipsis 9:15, el problema de la aplicación de Gates es que si tomamos el término
“hora” como profético en los lugares que nos menciona, tendríamos que decir que el juicio
investigador anunciado en el mensaje del primer ángel (Apoc. 14:7) y que comenzó el 22 de octubre
de 1844, duró solo dos semanas en tiempo profético, porque la frase dice “la hora de su juicio ha
364
Elena G. de White, Joyas de los Testimonios (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), Tomo 2, p. 154 [165, 166].
365
(23 de octubre, 2018), A Las Puertas – Contestando preguntas y comentarios, David Gates:
https://www.youtube.com/watch?v=QjMeGnXlyWo; accesado el 23 de octubre, 2018.
366
Ellen G. White, Eventos de los Últimos Días (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), p. 104 [129], citando la RH Extra, 11
de diciembre de 1888.
367
(23 de octubre, 2018), A Las Puertas – Contestando preguntas y comentarios, David Gates:
https://www.youtube.com/watch?v=QjMeGnXlyWo; accesado el 23 de octubre, 2018.
40
llegado”. Sería decir que el tiempo de gracia para nosotros y el mundo terminó dos semanas
después del gran chasco. Además, la frase “una hora” {“ ” (ὥραν)} se usa también para referirse
a un momento determinado, y no precisamente a una hora exacta (Mat. 26:40; Jn. 5:35; 1 Cor.
15:30 (en griego); 2 Cor. 7:8 (en griego); Gál. 2:5 (en griego); Fil. 1:15 (en griego); Apoc. 3:3).
La media hora de Apocalipsis 8:1 no es un tiempo profético, ya que dice {“ ” (ὡς
ἡμιώριον)}, es decir, “como media hora”. Es decir, que no es media hora exacta. Es lo que le
parece a Juan, y por lo tanto no representa un tiempo profético futuro.
Que David Gates afirme que como un presidente de Unión le dijo que en el recién terminado
Concilio Otoñal se aceptaría la puesta en práctica de un poder más centralizado por parte de la
Asociación General para disciplinar y perseguir a pastores y miembros de iglesia,368 está fuera de la
realidad. Lo único parecido que ocurrió fue la aprobación del documento de tres páginas que
permite poner en disciplina a las regiones administrativas que se han revelado contra el voto de San
Antonio en la sesión de la Asociación General de julio del 2015. Quien lea el documento, verá que
no hay un poder centralizado ni despótico, sino que cada punto permite a cada región aplicar la
disciplina y, al menos que sea necesario, seguir al nivel administrativo superior, y así sucesivamente
hasta llegar a la Asociación General. Quien vea cada punto a la luz de lo que creemos, verá que no
es anti-adventista ni por ende, mucho menos representa un poder centralizado. Mark Finley
responde a esas acusaciones.369
Es como si el pastor Gates le estuviera dando en parte la razón a George Knight, quien ha
comparado a la Asociación General con el papado porque dice que ejerce un poder autoritario.
Podría seguir señalando otra cantidad de errores muy graves en la presentación de David Gates,
pero en el ámbito de profecía, con esto es suficiente. A continuación las siguientes advertencias
expuestas por Elena de White:
“En lugar de vivir en la expectación de alguna peculiar sazón de excitación, debemos desarrollar
sabiamente las oportunidades presentes, hacer lo que debe hacerse para que las almas puedan ser
salvas. En lugar de agotar los poderes de nuestra mente en especulaciones con respecto a los
tiempos y sazones que el Señor ha colocado en su sola potestad, y retenido de los hombres,
debemos rendirnos al control del Espíritu Santo, a presentar los deberes presentes, dar el pan de
vida, no adulterado con opiniones humanas, para las almas que están pereciendo a causa de la
verdad.
Satanás está siempre listo para llenar la mente con teorías y cálculos que desviarán a los
hombres de la verdad presente, y los descalifica para dar el mensaje del tercer ángel al mundo.
Siempre ha sido así; por lo que nuestro Salvador a menudo tuvo que hablar con reprobación a
aquellos quienes se han complacido en especulaciones y estuvieron inquiriendo siempre en aquellas
cosas que el Señor no hubo revelado”.370
Según la cita anterior, es errado especular respecto a tiempos que deben cumplirse sobre
cualquier evento porvenir. El hacerlo, de acuerdo a la cita, no nos entregamos al deber de dar el pan
de vida no adulterado a las almas que perecen. Nótese que el segundo párrafo nos dice que,
“Satanás está siempre listo para llenar la mente con teorías y cálculos que desviarán a los hombres
de la verdad presente”, y que al hacerlo, “los descalifica para dar el mensaje del tercer ángel al
mundo”. En virtud de la cita anterior, mientras David Gates continúe predicando esos temas
especulativos y/o no se arrepienta de su proceder, Dios no puede aceptar su labor misionera.
Algunas citas sobre profecías de tiempo después de 1844:
368
Ibíd..
369
Pastor Mark Finley (23 de octubre, 2018), Mystifying Myths, Adventist News Network:
https://news.adventist.org/en/all-news/news/go/2018-10-23/mystifying-myths/?fbclid=IwAR0PgC2Srw69Nh9rNQdS-
FrYWKhSXpJizIIMjYmoCm40e2uBNPTueoGhvgk; accesado el 24 de octubre, 2018.
370
Elena G. de White (22 de marzo, 1892), “It Is Not for You to Know the Times and the Seasons”, Review and Herald.
41
“No debemos vivir en base a una agitación relacionada con el tiempo...
Usted no podrá decir que él [Jesús] vendrá dentro de uno, dos o cinco años, ni tampoco tiene
que postergar su venida diciendo que tal vez no ocurra por diez o veinte años”.371
“Dios no le da a ningún hombre un mensaje de que pasarán cinco o diez o veinte años antes de
que concluya la historia de esta tierra. El no quiere darle a ningún ser viviente una excusa para
demorar la preparación para su venida. El espera que nadie diga, como lo hizo el siervo infiel: “Mi
señor tarda en venir”, porque esto conduce a un descuido temerario de las oportunidades y
privilegios para prepararnos para ese gran día”.372
“Los mensajes del primer y el segundo ángeles debían ser proclamados, pero no debía revelarse
más luz antes de que estos mensajes hubieran hecho su trabajo específico. Esto está representado
por el Ángel estando con un pie en el mar, proclamando con un solemne juramento que el tiempo
no sería más.
“Este tiempo, que el Ángel declara con un solemne juramento, no es el final de la historia de este
mundo, ni del tiempo de prueba, sino del tiempo profético, que debe preceder al advenimiento de
nuestro Señor. Es decir, el pueblo no tendrá otro mensaje sobre un tiempo definido. Después
de este período de tiempo, que abarca desde 1842 hasta 1844, no puede haber un cómputo definido
de tiempo profético. El cómputo más largo llega hasta el otoño de 1844”.373
“Si avanzáramos en conocimiento espiritual, veríamos la verdad desarrollándose y

expandiéndose en líneas en las cuales poco hemos soñado, pero nunca se desarrollará en ninguna
línea que nos llevará a imaginar que podemos saber los tiempos y las sazones que el Padre ha
puesto en su sola potestad. Una y otra vez he sido advertida con respecto a fijar tiempo. Nunca
habrá nuevamente un mensaje para el pueblo de Dios que estará basado en el tiempo. No
hemos de saber el tiempo definido ni para el derramamiento del Espíritu Santo o para la segunda
venida de Cristo.
No podéis decir que él vendrá en uno, dos, o cinco años, ni debe postergar su venida declarando
que no puede suceder en diez o veinte años”.374
David Gates y el supuesto rechazo de la Iglesia Mundial de los escritos del Espíritu de
Profecía como fuente autorizada de verdad así como de la inminencia de la segunda venida de
Cristo
David Gates dice que en la sesión de la Asociación General de julio del 2015, Dios le mostró que
prestara atención a lo que estaba pasando en las reuniones.375 Gates afirma que se cambió parte de
las creencias fundamentales de la iglesia.376 Asevera que se rechazó el testimonio del Espíritu de
Profecía manifestado en Elena de White como “fuente autorizada de verdad”.377 Y lo segundo, que
sobre la segunda venida de Jesús ya no se lee “inminente” sino “pronto”.378 Y que eso significa que
ya no creemos que Jesús esté a las puertas.379 Respecto a la primera acusación de David Gates, él se
refiere a la creencia fundamental número 18. La transcripción de la sesión de negocios del 6 de julio
371
Elena G. de White, Eventos de los Últimos Días (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), p. 34 [33]; citando RH, 22 de
marzo de 1892.
372
Ibíd., p. 34 [34]; citando la RH, 27 de noviembre de 1900.
373
Elena G. de White, Manuscrito 59, Jots and Tittles, II (16 de agosto de 1900). El énfasis es nuestro.
374
Elena G. de White (22 de Marzo, 1892), “It Is Not for You to Know the Times and the Seasons” (Sermón en Lansing,
Mich., 5 de Septiembre, 1891), Review and Herald, párrafos 2-4, 6-10. El énfasis es nuestro.
375
376
Ibíd.
377
Ibíd.
378
Ibíd.
379
Ibíd.
42
de la sesión de AG, señaló que la frase “fuente autorizada de verdad” podría malinterpretarse como
que nuestro fundamento no está en la Biblia y que tenemos dos verdades (una observación de una
División fiel a creer realmente en su don profético), mientras que otros indicaban que realmente
como adventistas creemos y apreciamos los escritos de Elena de White y, por consiguiente, se
quería una frase que arreglara una posible mal comprensión.380 Por ende, se creía que mantener la
frase “fuente de verdad” en referencia a sus escritos en la redacción de dicha creencia, podría crear
la sensación de que tenemos dos estándares de verdad (como ya se indicó), cuando nuestra base es
la Biblia.381 Con este contexto en mente, compárense la versión anterior de la creencia número 18
con la modificación votada ese 6 de julio. La forma anterior de la creencia número 18 decía:
“Uno de las dones del Espíritu Santo es el de profecía. Este don es una de las características
distintivas de la iglesia remanente y se manifestó en el ministerio de Elena G. de White. Como
mensajera del Señor, sus escritos son una permanente y autorizada fuente de verdad, y proveen
consuelo, dirección, instrucción y corrección a la iglesia. También establecen con claridad que la
Biblia es la norma por la cual deben ser evaluadas toda enseñanza y toda experiencia
(Joel 2:28-29; Hechos 2:14-21; Hebreos 1:1-3; Apocalipsis 12:17; 19:10)”.382
Mientras que la versión aprobada en la sesión de la Asociación General el día 6 de julio del 2015,
dice:
“Las Escrituras testifican que uno de los dones del Espíritu Santo es la profecía. Este don es una
marca distintiva de la iglesia remanente y creemos que se manifestó en el ministerio de Elena de
White. Sus escritos hablan con autoridad profética y proporcionan consuelo, guía, instrucción y
corrección a la iglesia. También dejan claro que la Biblia es la norma por el cual toda enseñanza y
experiencia deben ser probadas. (Núm. 12: 6; 2 Cron. 20:20; Amós 3: 7; Joel 2:28, 29; Hechos 2: 14-
21; 2 Tim. 3:16, 17; Heb. 1: 1-3; Ap. 12:17; 19:10; 22: 8, 9.)”383
Nótese que la versión última no niega que los escritos de Elena de White sean una fuente
autorizada de verdad, ya que el texto reconoce que el don de profecía “es una marca distintiva de la
iglesia remanente y creemos que se manifestó en el ministerio de Elena de White. Sus escritos
hablan con autoridad profética”. Las discusiones del 6 de julio de la sesión de negocios de la
asamblea de la Asociación General celebrada en San Antonio, Texas, como vimos eliminó la frase
“fuente autorizada de verdad” para evitar que se igualaran los escritos de Elena de White con la
Biblia. No se niega su absoluta veracidad profética al igual que los profetas bíblicos, lo que se
establece es que nuestra fuente para toda verdad es la Biblia. Ella misma escribió que sus escritos
tienen el propósito de llevarnos nuevamente al estudio de la Biblia debido a nuestra indolencia:
“Poco caso se hace de la Biblia, y el Señor ha dado una luz menor para guiar a los hombres y
mujeres a la luz mayor”.384
Indicó que no debe suplantarse la Biblia por los testimonios, sino que ésta es la base para todas
las doctrinas:
“El Señor desea que estudiéis vuestras Biblias. El no ha dado ninguna luz adicional para tomar el
lugar de la Palabra. Esta luz se da con el propósito de concentrar en su Palabra las mentes
380
2015 GC Business Session Transcript - Mon pm 07-06, p. 33:
http://documents.adventistarchives.org/Minutes/GCSM/2015/GCST20150706PM.pdf; accesado el 22 de octubre, 2018.
381
Ibíd., p. 38. Léase toda la discusión desde las páginas 33-48.
382
https://www.adventist.org/es/creencias/la-iglesia/el-don-de-profecia/; accesado el 22 de octubre, 2018. (No actualizado
en la versión en español de la página web oficial de la Iglesia Adventista).
383
https://www.adventist.org/en/beliefs/church/the-gift-of-prophecy/; accesado el 22 de octubre, 2018. (Traducido del
inglés a español).
384
Elena G. de White, Mensajes Selectos (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), Tomo 3, p. 34 [32].
43
confundidas, y si se asimila y digiere es la sangre y la vida del alma. Entonces se verán buenas
obras cuando la luz brilla en las tinieblas”.385
“Cuanto más miremos las promesas de la Palabra de Dios , más brillantes aparecen. Cuanto más las
practiquemos, tanto más profunda será nuestra comprensión de ellas. Nuestra posición y fe se
basan en la Biblia. Y nunca queremos que un alma presente los testimonios antes que la Biblia”.386
Aunque es claro que los testimonios nunca contradicen la Escritura:
“La Biblia debe ser vuestro consejero. Estudiadla y estudiad los testimonios que Dios ha dado,
porque ellos nunca contradicen esta Palabra”.387
Puede notarse claramente, que la aseveración de David Gates de que la Iglesia Mundial adoptó
rechazar los testimonios como “autorizada fuente de verdad” es falsa.
El departamento de comunicaciones de la Unión Adventista Española (UAE), notificó:
“En la creencia número 18, “El don de profecía”: Algunos sentían que con la declaración previa
de la Iglesia Adventista dio a la cofundadora Ellen G. White autoridad comparable a la de la
Biblia. Los cambios se han hecho para eliminar esta ambigüedad potencial. Ellen G. White misma
hizo hincapié en que su autoridad está sujeta a las Escrituras. La nueva redacción de esta
declaración de ninguna manera disminuye la comprensión de la iglesia sobre la autoridad de la
Biblia o la autoridad profética de Elena G. de White”.388
Respecto a la segunda observación de David Gates, a saber, que aparentemente se rechazó el que
Cristo esté a las puertas de su regreso por cambiarse la palabra “inminente” por “pronto”, citaremos
primero la transcripción de la sesión de negocios del 6 de julio:
“ARTUR STELE: Gracias. La siguiente creencia fundamental es la número 25. Además de la

reorganización del texto bíblico, tenemos un cambio de una palabra. Cuando miras la creencia
fundamental 25, lo que tienes en tus manos y que ahora tendrás en la pantalla, verás que en la línea
20 hay una palabra cambiada. Solíamos tener “la venida de Cristo es inminente”. Y sugerimos usar
una palabra que sea una cita directa del Evangelio de Mateo, diciendo que “la venida de Cristo está
cerca”. Hemos recibido recomendaciones de varias personas porque vieron que no hemos usado
una referencia bíblica. Y era bastante difícil para algunos idiomas el traducirlo, por lo que sentimos
que sería apropiado usar exactamente la frase que se usa en la referencia bíblica.
De acuerdo, hermano.
HABLANTE NO IDENTIFICADO: Secundado.
BENJAMIN SCHOUN: BIEN. Convenido y secundado.
¿Hay alguien más? No veo a nadie viniendo al micrófono.
Así que vamos a votar.
Todos a favor de esto, por favor levanten sus tarjetas de votación.
Gracias.
¿Alguna oposición?
DE ACUERDO. Se lleva a cabo”.389
385
Ibíd., p. 33 [31]; citando Carta 130, 1901.
386
Ellen G. White, El Evangelismo (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), p. 210 [190]; citando el Manuscrito 7, 1894.
387
Ellen G. White, Mensajes Selectos (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), Tomo 3, p. 36 [35]; citando la Carta 106, 1907.
388
(8 julio, 2015), #GCSA15 #93 Lo que ha cambiado de las 28 Creencias Fundamentales, Comunicaciones UAE.
389
2015 GC Business Session Transcript - Mon am 07-06, p. 22:
http://documents.adventistarchives.org/Minutes/GCSM/2015/GCST20150706AM.pdf; accesado el 22 de octubre, 2018.
44
Nótese primeramente, que se sugirió un texto de Mateo para aplicarlo a la creencia fundamental
sobre la segunda venida de Jesús respecto a su cercanía. Y ese texto (en español “cerca”) y no
“inminente” es Mateo 24:33. El texto dice:
“Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas”. (Mat. 24:33).
Obsérvese que además de la palabra “cerca” [pronto], el texto bíblico contiene la frase “a las
puertas” y que eso puede entenderse como “inminente”. Mírese asimismo que Jesús iguala “está
cerca” a la frase “a las puertas”, lo que quiere decir que es lo mismo en este caso. Así, la sesión de
la Asociación General no está negando con el simple cambio de una palabra que el regreso de
Cristo sea inminente. No contradice a Jesús en Mateo. Asimismo como se lee en la transcripción
citada arriba de la sesión de negocios, nótese que el cambio también se debía a problemas de
traducción del término “inminente” a otros idiomas, por lo que la frase de un texto bíblico lo hacía
más fácil. No hubo ninguna intención de dejar de creerse que Jesús esté a las puertas, como afirma
David Gates. Además Elena de White uso la palabra “inminente” para la crisis final y la segunda
venida en su propia época, y no por ello quiso decir que muy pocos años después de esas citas Jesús
regresaría:
Año 1890:
“Dios me dio la luz contenida en El conflicto de los siglos y en Patriarcas y profetas, y esa luz era
necesaria para despertar a las personas con el fin de que se prepararan para el grande e inminente
día de Dios. Estos libros contienen el llamamiento directo de Dios a la gente”.390
Año 1909:
“No ha de descuidarse a los que se encuentren en los caminos, ni tampoco a los que están en los
vallados; y mientras viajamos de lugar en lugar, y pasamos por una casa tras otra, debemos
siempre preguntar: “¿Han escuchado el mensaje las personas que viven en este lugar? ¿Ha sido
presentada a su oído la verdad de la Palabra de Dios? ¿Comprenden ellos que el fin de todas las
cosas es inminente, y que los juicios de Dios están cercanos?”391
¿Quiso decir Elena de White que en su tiempo el fin de todas las cosas vendría? Claro que no.
Más aún, al igual que en Mateo 24:33, ella iguala el término “inminente” con “cercanos” en la cita
anterior. En suma, no hubo ningún cambio en la creencia fundamental 25 que afecte lo que creemos
sobre la cercanía de la segunda venida de Cristo.
Debemos preguntarnos así: ¿realmente le comunicó Dios a David Gates que prestara atención a
lo que ocurría en la sesión de la Asociación General (como afirmó) y así llegar a conclusiones
erróneas? En suma, ¿le habló Dios? Lo extraño es que Gates afirma haber escuchado las
discusiones.392 Nos preguntamos qué fue lo que ocurrió entonces para que llegara a conclusiones tan
erradas.
390
Ellen G. White, El Colportor Evangélico (Ellen G. White Estate, Inc. 2011), p. 133; citando el Manuscrito 23, 1890. En
inglés dice “just before us” (justo ante nosotros), que es un sinónimo de inminencia, Ellen G. White, Colporteur Ministry
(Ellen G.White Estate, Inc. 2011), p. 75 [129].
391
Ellen G. White, El Evangelismo (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), p. 39 [38]; citando el Manuscrito 15, 1909. En
inglés dice “is at hand” (“a la mano”: por extensión “inmimente”), que es un sinónimo de inminencia, Ellen G. White,
Evangelism (Ellen G.White Estate, Inc. 2010), p. 45.
392
45
Defensa de David Gates sobre su mensaje especulativo y de crítica a la iglesia
a. Richard Gates
Una defensa publicada el 1 de noviembre de este año (2018) en su página de Facebook, fue
escrita por su padre Richard Gates, quien fue pastor ordenado (ahora jubilado). Veremos
brevemente lo que escribió y respondemos. Afirma:
1. Las Escrituras abundan con aplicaciones de tipo y antitipo.
Aunque eso es verdad, pueden surgir elementos tipológicos imaginarios, tal como lo ha hecho
David Gates. Vimos que ni la Escritura ni los testimonios nos autorizan a aplicar tipologías
inexistentes en su misma revelación. Además, vimos que las fechas de la historia contradicen las
afirmaciones de David.
2. Las aplicaciones duales de la Escritura son muchas.--1 SDAC, p. 1017.
Eso es cierto, pero no con respecto a las profecías apocalípticas de Daniel y Apocalipsis, como ya
se ha demostrado tantas veces.
3. Expositores proféticos dentro de la Iglesia Adventista a menudo tienen diferentes perspectivas,

sin negar los fundamentos de ninguna profecía.
Que existan distintas perspectivas de parte de diferentes expositores, no implica que no haya un
consenso bien fundamentado sobre muchas temáticas. Ya vimos que las conclusiones de David
Gates contradicen la Biblia y los testimonios en la perspectiva en que siempre lo ha entendido la
iglesia.
4. El reciente mensaje de David “La Puerta está a punto de Cerrarse” ha despertado a los
adventistas.
¿Pero qué clase de despertar? Además, cualquier presunto despertar no justifica un mensaje que
no se basa correctamente en la Biblia. Muchos evangélicos presumen despertares espirituales a
partir de una teología errada de su doctrina.
5. A menos que los críticos hayan escuchado muy atentamente todo lo dicho, están mal preparados.
Los críticos hemos dado respuestas bien definidas a los errores de David Gates. Y ni él ni
Richard Gates han abordado explícitamente ninguna de ellas, sino que las han evadido. Eso es falta
de sinceridad.
6. Modelos proféticos y períodos de tiempo se superponen con frecuencia. Ej. Dan. 12.
Ya estudiamos brevemente que los períodos proféticos no tienen una doble aplicación.
7. No dogmático, afirma claramente que él personalmente está convencido. Fomenta el estudio.
Pero estudiamos que las conclusiones personales y de otros, no se deben ventilar en la iglesia sin
antes presentarlas a hermanos de mayor experiencia; y de ahí permitir que la verdad por el poder del
Espíritu Santo, salga a la luz.
8. Referencias ocasionales a pastores de apoyo, y el testimonio limitado de los sueños, suscitan una
oposición inmediata. – Joel 2:28, 29
46
Es verdad, pero el texto de Joel 2:28, 29 no habla de eso. Y ya vimos que los sueños en los que
David Gates se basa, contradicen las Escrituras (Isa. 8:20).
9. “NO estoy tratando de establecer fechas” – “Estoy un poco asustado” .—“No estoy siendo
dogmático”
Una cosa es decirlo y otra muy distinta los hechos. En ese tema, David se refirió a fechas
definidas. Si no era dogmático, ¿por qué Richard Gates afirmó antes como leímos, “que él [David]
personalmente está convencido? Una contradicción. Si no lo es, no tenemos la explicación del
porqué.
10. INTERESANTE: ¡Pocos pastores reconocen el “modelo” de 3.5 años relacionado con el sitio de
Jerusalén! --- EGW en el CS afirma que la destrucción de la antigua Jerusalén es un antitipo de
eventos finales (futuros).
Cestio comenzó el asedio en el 66 dC, se retiró, los cristianos huyeron, luego Tito regresó en el
70 dC (3.5 años después) y terminó la destrucción. Véase a Josefo “Las guerras de los judíos”.
Vimos que Josefo y otras fuentes sobre de los calendarios hebreos, nos ayudan a concluir que
desde el asedio de Cestio en el 66 hasta la destrucción de la ciudad en el 70, pasaron 1442 días (casi
cuatro años; y no 3 años y ½).
11. Con respecto al cambio de redacción sobre el EP en la sesión de GC en 2015, yo volvería a

formular la declaración de David. Él dijo que “ya no se considera inspirado”.
Sería más exacto decir que “los delegados rebajaron significativamente la visión de su inspiración”.
Un cambio muy triste.
Ya se documentó que así no fue.
b. Old Peter / New Peter – David Gates

Durante su sermón Old Peter / New Peter (testimonios) del sábado 3 de noviembre del 2018 en la
Village Chapel SDA en McDonald, Tenneessee, David Gates dijo que estaba convencido de que
nos restaba muy poco tiempo, y que el destino de todos estaba por decidirse.393 Posteriormente,
habló sobre diferentes testimonios relacionados al accidente de avioneta que él y un copiloto suyo
tuvieron el 31 de octubre de entonces.394 Con todo y los testimonios, algunos creemos que el Señor
lo permitió como un jalón de orejas a David Gates por no prestar atención a la Palabra de Dios y a
al Espíritu de Profecía, debido a sus errores enseñados.
Luego pasó algo muy preocupante… Dijo que su tema -“La Puerta está a punto de Cerrarse”- y
que fue visto por todas partes del mundo, había recibido un 90-95% de reacción positiva, en
contraste con un 5% negativo.395 Explicó que era una carga para sus corazones –para él y Becky-
“el ayudar al pueblo de Dios a estar listo sobre lo que está por venir como una sorpresa
abrumadora”.396 Debido a que algunos que no concordaban aspiraban aplicar la disciplina y
severidad sin ser humildes, que era una situación muy difícil para ellos (para él y Becky).397 Becky
pasó al frente; y cuenta que el domingo 28 de octubre (el día del accidente en la avioneta), ella
acababa de digitar en su computadora un pequeño párrafo de Elena G. de White que explica que en
393
(3 de noviembre, 2018), 20181103 Old Peter / New Peter – David Gates, Village Chapel SDA, McDonald, TN:
https://www.youtube.com/watch?v=NPifOt1IcrE&t=71m55s; accesado el 4 de noviembre, 2018.
394
Ibíd: https://www.youtube.com/watch?v=NPifOt1IcrE&t=80m48s.
395
Ibíd: https://www.youtube.com/watch?v=NPifOt1IcrE&t=103m40s.
396
Ibíd.
397
Ibíd.
47
el tiempo de angustia, Dios enviará ángeles excelsos en fortaleza para protegernos.398 Justo en ese
momento, David le llamó diciéndole que había tenido un accidente pero que se encontraba bien.399
Becky lo consideró providencial.
En ese fin de semana, Becky decidió quedarse en casa para ayunar y orar; ya que ella y David
sentían la urgencia del mensaje presentado de que en marzo del año 2019 se cerraba la puerta de la
gracia para la Iglesia Adventista; y porque estaban sufriendo una gran oposición.400 Le dijo al Señor
que ellos “no estaban siendo dogmáticos ni tercos sobre el tema no obstante los hechos han
demostrado lo contrario. Puesto que se les ha compartido respuestas muy definidas pero nada les
convence)”.401 Ella le pidió al Señor que los guiase y que abriera sus ojos.402 Le dijo “que nosotros,
seres humanos, tenemos muchas ideas preconcebidas y tal vez solo estamos perdiendo el bote y tal
vez estamos viendo cosas donde no deberíamos estar viendo cosas en tu Palabra y en eventos que
están sucediendo alrededor del mundo”.403 Con este contexto en mente, contó que se hallaba
orando muy seriamente pero que asimismo lloraba.404 De repente vino un texto bíblico a su mente,
casi como si fuera una voz que le dijo, “lee” Ezequiel 3.405 Ella no recordaba el contenido del texto,
ya que llevaba mucho tiempo de no leerlo.406 Abrió su Biblia y comenzó a leer.407 Citamos los
textos que leyó:
1
“ Me dijo: Hijo de hombre, come lo que hallas; come este rollo, y ve y habla a la casa de Israel”.
4
“ Luego me dijo: Hijo de hombre, ve y entra a la casa de Israel, y habla a ellos con mis palabras”.
8
“ He aquí yo he hecho tu rostro fuerte contra los rostros de ellos, y tu frente fuerte contra sus frentes.
9
Como diamante, más fuerte que pedernal he hecho tu frente; no los temas, ni tengas miedo delante de ellos,
porque son casa rebelde”.
11
“ Y ve y entra a los cautivos, a los hijos de tu pueblo, y háblales y diles: Así ha dicho Jehová el Señor;
escuchen, o dejen de escuchar”.
“Hijo de hombre, yo te he puesto por atalaya a la casa de Israel; oirás, pues, tú la palabra de mi boca, y los
amonestarás de mi parte”. (Ezeq. 3:1, 4, 8, 9, 11, 17).
Inmediatamente, Becky informa que supo que “Dios” le indicaba que debían seguir comunicando
el mensaje que tantas críticas había recibido. Ya que “el Señor” había respondido de esa forma.408
David Gates intervino diciendo que varios pastores de los Estados Unidos lo habían llamado
diciéndole que habían presentado su mensaje de Internet a sus iglesias y que lo habían discutido.409
Después de estudiar en la Biblia, no todos llegaron a las mismas conclusiones, pero todos
concordaban en que ya era tiempo de despertar.410 Y le agradecieron a David Gates por su
mensaje.411 Una de las iglesias, completa, despertó y comenzó a estudiar la Biblia.412 Con esto,
David quiso comunicar que su tema “provenía de Dios”, debido a que estaba despertando a
miembros de diferentes iglesias.413 Pero ya veremos que una situación muy similar ocurrió desde
antes de 1854, y que en ese mismo año algunas almas se convirtieron a pesar de que se fijó ese
398
Ibíd.
399
Ibíd.
400
Ibíd.
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Ibíd.
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Ibíd.
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Ibíd.
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Ibíd.
48
tiempo para el retorno de Jesús –y no vino-, pero Elena de White escribió que dicha conclusión era
innecesaria.
Becky continuó contando su experiencia, y sintió que definitivamente Jesús estaba por regresar y
que debían comunicar ese mensaje aunque lo rechazaran.414 Pero también le pidió “al Señor” una
señal de confirmación.415 Llevaban dos meses de atraso de pago de la señal satelital de la
RedADvenir y ya iban por el tercer mes.416 Por lo cual, Becky pidió “a Dios” que si era su voluntad
que siguieran comunicando el mismo mensaje (por la Red ADVenir, por ejemplo), que les diera el
dinero para pagar ese tercer mes.417 Ella no le dijo nada a nadie, ni siquiera a David Gates.418 La
mañana del 31 de octubre (último día para pagar ese tercer mes) ella se levantó.419 Recuerda que le
había dicho al Señor que si el dinero no llegaba, que le diría a David que debían de parar
inmediatamente de dar ese mensaje.420 Ella fue al aeropuerto para recoger a David, y cuando ya
estaban en el auto, un hermano de su ministerio llamó para decirles que tenía los fondos para pagar
el mes.421 Que “Dios” respondiese el último día, y que recibiera respuesta a su oración justo cuando
estaba en el auto con David, fue muy providencia...422 Así, Becky dijo a la iglesia que se sentía muy
feliz, porque Jesús regresaba pronto.423 Entonces David prosiguió con su tema.424
Pero… ¿son siempre ese tipo de señales una evidencia certera de que Dios está totalmente al
mando de un ministerio y de que no existen peligros latentes? ¿Fueron todas esas señales
providencias divinas o de alguien más? Se lee en el Espíritu de Profecía:
“El temor de Jehová es el principio de la sabiduría. Los que venzan como Cristo venció,
necesitarán precaverse constantemente contra las tentaciones de Satanás. El apetito y las pasiones
deben ser sometidos al dominio de la conciencia iluminada, para que el intelecto no sufra perjuicio,
y las facultades de percepción se mantengan claras a fin de que las obras y trampas de Satanás no
sean interpretadas como providencia de Dios”.425
Desconozco detalladamente los hábitos de salud de David Gates y de su amada esposa Becky,
pero un principio latente que extraemos de la cita anterior, es que Satanás puede hacer pasar por
providencias divinas sus tentaciones.
Un servidor estuvo hace más de 21 años en el espiritismo. Y varias de las formas en que se dieron
las señales mencionadas bajo las circunstancias descritas en este caso, se parecen a lo que viví hace
más de 21 años. Lo mismo puedo decir de las “respuestas de Dios” por el tipo de oraciones
descritas en “La Experiencia de Lázaro”. Con dolor lo escribo y por eso le oro al Señor para que
recapaciten y miren dónde está su error. Es el príncipe de las tinieblas quien está cegándolos y, pone
en un peligro latente a todo su ministerio y, de no recapacitar, puede hundirse en el desastre. Son
dineros recibidos por providencia del enemigo. ¿Qué otro dinero puede dar él para avanzar su
causa? ¿Quién se da cuenta de esto o cree que todo proviene de Dios? Pero no me atrevo a
generalizar, porque de los alrededor de trescientos voluntarios con los que cuenta, el Señor puede
bendecir los esfuerzos de los sinceros que han visto el peligro y, que se esfuerzan con sinceridad en
avanzar la causa de Dios. No obstante lo que dice David Gates mancha su reputación.
414
Ibíd.
415
Ibíd.
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Ibíd.
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Ibíd.
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Ibíd.
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Ibíd.
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Ibíd.
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Ibíd.
423
Ibíd.
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Ibíd.
425
49
Lo que David y Becky tenían que advertir, es que Dios hablaría a la mente ni daría señales para
saber si algo era de Él o no, porque la señal está en la Biblia. En la parábola del rico y Lázaro,
cuando el rico aparece figurativamente en el infierno, le pide a “Abraham” que por favor enviara a
Lázaro a la casa de su padre, porque tenía allí cinco hermanos a los que quería que les testificara
para que despertaran y no se perdieran y entonces corrieran la misma suerte que él (Lc. 16:27, 28).
¿Pero qué le respondió Abraham? Que “A Moisés y a los profetas tienen, óiganlos” (vs. 29). Con
este contexto en mente, recordemos que Jesús dijo a dos personas en el camino a Emaús, que
Moisés y todos los profetas eran “todas las Escrituras” (24:27). Es decir, toda la Biblia de aquel
tiempo.
Pero en la parábola que discutimos, el rico le dice que no a Abraham, e insistió que si enviaban a
alguien de entre los muertos (una señal milagrosa en sí misma), se arrepentirían (16:30). Pero
Abraham le dijo que, “Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno
se levantare de los muertos”. (vs. 31). Así, Dios no tenía que dar ninguna señal especial ni textos
bíblicos que confirmaran si un mensaje era de Él o no, porque de acuerdo a la inspiración divina, el
procedimiento es estudiar la Biblia y los testimonios para verificar si lo predicado era de Él o no.
Si Dios hubiese indicado de alguna forma sencilla o milagrosa que ese mensaje “no” era de Él,
habría pasado por alto la responsabilidad de que se confronten los mismos argumentos de ese tema
con la Biblia y el Espíritu de Profecía. Y si algo era difícil de entender, Dios hubiese guiado a
personas cultivadas en Su Palabra e imbuidas por el Espíritu Santo, que podrían haber ayudado a
explicar si era o no de verdad (Lc. 24:25-27; Hech. 8:26-35; 18:24-26; Heb. 6:1-3; etc.)
Dios no nos exime de la responsabilidad de estudiar nuestras biblias, porque de otra forma no
crecemos (Jn. 5:39; Salm. 119:105; cf. 2 Cor. 4:3, 4, etc.) Y le pido al Señor, como todos lo
tenemos que hacer, que David y Becky se vuelvan a la Biblia, y no a señales especiales, las cuales
tienen su justificación en circunstancias especiales, pero no en esta (Gén. 24:12-15; Juec. 6:33-39).
Es como hacen los pentecostales, que apelan a las impresiones para conocer la voluntad del Señor.
Vuelvan a la Biblia y al Espíritu de Profecía, y el Señor les bendecirá mucho mejor en sus vidas y
ministerio que anteriormente.
Reflexiones adicionales sobre el ministerio de David Gates

La inspiración nos dice con respecto a los obreros que no están claramente familiarizados con
nuestro mensaje, incluyendo las profecías:
“Los ministros deberían ser objeto de examen destinado especialmente para descubrir si
comprenden de manera racional la verdad para este tiempo con el fin de que su discurso sobre las
profecías o las cuestiones prácticas sea coherente. Si no son capaces de presentar los temas bíblicos
con claridad deben permanecer en su condición de oyentes y alumnos. Deberán escudriñar las
Escrituras con sinceridad y oración y familiarizarse con ellas para ser maestros de la verdad bíblica
para otros. Antes de que alguien sea empujado de manera apresurada a entrar en la obra, es preciso
considerar todas estas cosas con reflexión y oración”.426
De no ponerse en práctica este consejo del Señor, la confusión entrará a las filas de la obra, como
se predijo:
“Cuando el poder de Dios testifica en cuanto a lo que es verdad, esa verdad ha de mantenerse
para siempre. No se ha de dar cabida a ninguna suposición posterior contraria a la luz que Dios ha
dado. Se levantarán hombres con interpretaciones de las Escrituras que son verdad para ellos, pero
que no son verdad. La verdad para este tiempo nos ha sido dada por Dios como un fundamento
para nuestra fe. El mismo nos ha enseñado lo que es verdad. Se levantará uno, y después otro, con
426
Ellen G. de White, Testimonios para la Iglesia (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), Tomo 4, pp. 398, 399.
50
nueva luz que contradiga la luz que Dios ha dado mediante la demostración de su Espíritu
Santo”.427
Advertencias: ¿la historia se repite…?

Elena G. de White escribió lo siguiente:
“Siempre habrá en la iglesia movimientos espurios y fanáticos realizados por personas que
pretenden ser guiadas por Dios, por aquellos que correrán antes de ser enviados, y que
establecerán fechas para el cumplimiento de profecías que aún no se han realizado. El enemigo se
regocija con este proceder, porque sus repetidos fracasos y su desviación de la atención hacia
puntos falsos provoca confusión e incredulidad”.428
Respecto a algunos que fijaron el año 1854 como el tiempo cuando Jesús regresaría, llegó
también a escribir:
“El establecimiento de la fecha de 1854 [que algunos fijaron como posible tiempo de la segunda
venida] creó interés y fervor considerables, y muchos supusieron que ese movimiento había estado
dirigido por Dios, porque había sido bastante extenso y al parecer algunos se convirtieron como
resultado. Pero esa conclusión no es necesaria. Se predicó mucho en relación con la fecha de 1854,
que era razonable y correcto. Algunas personas sinceras aceptaron la verdad juntamente con el
error, y debido a eso sacrificaron gran parte de lo que poseían para promover el error, y después
del chasco que sufrieron abandonaron tanto la verdad como el error, y actualmente se encuentran
en una posición en la que es muy difícil alcanzarlos con la verdad. Algunos de los que soportaron el
chasco, han visto las evidencias de la verdad presente, han aceptado el mensaje del tercer ángel y
han comenzado a ponerlo en práctica en su vida. Pero por cada persona que creyó en la fecha de
1854, hay diez que fueron perjudicadas; y muchas de éstas se encuentran en una posición en la que
no podrán ser convencidas de la verdad, aunque les sea presentada con toda claridad”.429
Recordarán que cuando David Gates llegó a predicar su sermón “Converging Crisis” en 2008, que
a pesar de las exageraciones y sus predicciones fallidas de eventos por venir que mencionó, llegó a
justificar sus palabras diciendo que había sido una gran bendición para muchos. Pero Elena de
White nos justificó el movimiento pro 1854 porque “algunos se convirtieron como resultado”. Y
como se lee en la cita que nos ocupa, personas sinceras abrazaron la verdad con el error, y pasada la
fecha abandonaron todo y era muy difícil alcanzarlos con la verdad. Fue mayor el mal. Porque sus
conclusiones estaban basadas en su error garrafal.
Asimismo, ya vimos que David Gates dijo en el tema que ya se analizó, que para llegar a sus
conclusiones sobre fechas y eventos, lo hizo por observación y comparándolo con la Biblia. Pero
también mediante sueños de amigos y amigas que “comprobaban” lo que ocurría, etc. Aquí la
historia también es una fiel amiga para precavernos. Sobre el surgimiento del Movimiento de
Reforma, cuenta Enoch de Oliveira que en Alemania surgió una disidencia con un joven adventista
llamado Johann Wick.430 Habiendo sido llamado a servir en el ejército imperial, se rehusó a ser
vacunado, por lo que un tribunal militar lo condenó a siete días de prisión.431 Contó que mientras
cumplía su pena, el 11 de enero de 1915 recibió una visión del Señor anunciando que el tiempo de
gracia terminaría cuando florecieran los árboles frutales con carozo (duraznos, ciruelas, cerezas,
etc.) al inicio de la primavera en Europa. Rechazar esa visión, era para él la señal de que la Iglesia
427
Ellen G. White, Mensajes Selectos (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), Tomo 1, p. 163 [188, 189].
428
Ellen G. White, Mensajes Selectos (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), Tomo 2, p. 91 [96]; Carta 28, 1897.
429
Ellen G. White, Testimonios para la Iglesia (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), Tomo 1, p. 429 [362, 363].
430
Enoch de Oliveira, La Mano de Dios al Timón (Asociación Casa Editora Sudamericana, Buenos Aires, Argentina,
1986), p. 129.
431
Ibíd.
51
Adventista del Séptimo Día había caído del favor de Dios.432 La historia es larga, pero después de
haber desertado de sus obligaciones militares, publicó su visión en un panfleto copiosamente
distribuido entre los pastores y laicos adventistas en general.433
Luego surgieron otros en distintos lugares con visiones semejantes y llegando a conclusiones
compatibles; a saber que el fin del tiempo de gracia se aproximaba y que la Iglesia Adventista del
Séptimo Día estaba en progreso de apostasía.434 La fecha llegó sin ocurrir lo predicho.435 Fijaron
entonces el 10 de mayo de 1915, y otras fechas surgieron, pero sin que pasara nada.436
Cuando L. R. Conradi, H. F. Schubert y P. Drinhans, tres destacados líderes adventistas que se
apartaron de la posición histórica de nuestra iglesia sobre no tomar armas en la guerra, entregaron a
las autoridades un documento anunciando la disposición de los adventistas a participar como
combatientes en la Gran Guerra (1era Guerra Mundial), los disidentes encontraron su excusa para
atacar más a la iglesia.437 Cuando terminó el conflicto, a pesar de que dos de los líderes alemanes
hicieron confesión de sus errores y lamentaron sus consecuencias (en una reunión con dirigentes de
la Asociación General), los líderes del Movimiento de Reforma quisieron separarse de nuestra
iglesia.438
Creo sinceramente que el peligro en torno a las creencias de David Gates, le están haciendo un
gran daño a su ministerio y manchando la reputación de muchos de los obreros que trabajan con él
en diferentes partes del mundo. ¿Podrá despertar? Muchos esperamos con todo el corazón que sí.
La siguiente declaración si bien aparece en el contexto de la obra oficial de nuestra iglesia,
contiene principios que debieran hacer pensar sobre la labor misionera del pastor David Gates en
estos momentos, considerando que ha rehusado escuchar con humildad lo que otros hermanos le
han comunicado sobre los errores ya comentados:
“Los hombres que proceden de acuerdo con sus propios rasgos fuertes de carácter, y rehusan llevar
el yugo con otros que han tenido larga experiencia en la obra de Dios, llegarán a cegarse por la
confianza propia y a incapacitarse para discernir entre lo falso y lo verdadero. No es seguro elegir
a los tales como dirigentes de la iglesia; porque seguirían su propio juicio y plan, sin importarles el
juicio de sus hermanos. Es fácil para el enemigo trabajar por medio de aquellos que, necesitando
consejo ellos mismos a cada paso, asumen el cuidado de las almas por su propia fuerza, sin haber
aprendido la humildad de Cristo.
“Las impresiones solas no son una guía segura del deber. A menudo el enemigo induce a los
hombres a creer que es Dios quien los guía, cuando en realidad están siguiendo sólo el impulso
humano. Pero si vigilamos cuidadosamente, si consultamos a nuestros hermanos, se hará
comprender la voluntad del Señor; porque la promesa es: “Encaminará a los humildes por el juicio,
y enseñará a los mansos su carrera.” Salmos 25:9”.439
Conclusión y llamado
Finalizando uno de sus temas de la segunda campaña de Batallas de Fe en Perú, David Gates
expresó:
“Recuerden que solo al árbol que tiene frutos le tiran piedras”.440
432
Ibíd.
433
Ibíd., p. 130.
434
Ibíd.
435
Ibíd.
436
Ibíd.
437
Ibíd.
438
Ibíd., p. 131.
439
Elena G. de White, Los Hechos de los Apóstoles (Ellen G. White Estate, Inc. 2012), p. 195 [226].
440
(13 de marzo, 2018), David Gates – No tengo miedo, RedADvenir Television:
https://www.youtube.com/watch?v=kZse6tQzndA; accesado el 20 de abril, 2018.
52
Se refería a las críticas que se le han hecho particularmente desde la administración. Pero a estas
alturas uno se pregunta con sinceridad: ¿qué frutos?
Estimado David Gates, en el nombre del Señor mire lo que ha dicho a la luz de la Biblia y del
Espíritu de Profecía de forma equilibrada y con la ayuda del Espíritu Santo. Es preocupante que
usted diga que Dios le ha guiado en estas conclusiones. Al comprobar que lo que usted ha dicho es
un error extremo, no puede afirmarse que quien le habló fue Dios. En comentarios de su tema en
YouTube está provocando mucha confusión. Sueños extraños de personas que ratifican sus errores
y, con respeto lo escribo, más paranoia. La mayoría de las opiniones son de “Me Gusta” y eso es
preocupante. Está provocando confusión y desunión, aunque se afirme que no es así.
En su tema “A las Puerta” subido el 17 de octubre del presente año, usted querido pastor David,
hizo hincapié en hermanos que han llegado a las mismas conclusiones que usted y ciertos eventos
que han ocurrido como si corroboraran sus puntos. Y que Dios así lo ha guiado. Cree ver
providencia divina, pero puede ser providencia del enemigo. Seguidamente una declaración ya
citada:
“El temor de Jehová es el principio de la sabiduría. Los que venzan como Cristo venció,
necesitarán precaverse constantemente contra las tentaciones de Satanás. El apetito y las pasiones
deben ser sometidos al dominio de la conciencia iluminada, para que el intelecto no sufra perjuicio,
y las facultades de percepción se mantengan claras a fin de que las obras y trampas de Satanás no
sean interpretadas como providencia de Dios”.441
Estimado pastor David, usted lleva años de predicar toda una serie de especulaciones que han
confundido a muchos hermanos.
Despierte pastor. Sea humilde y acepte sus errores. La verdadera grandeza está en la humildad.
En aceptar la Palabra de Dios y no seguir los impulsos y especulaciones humanas:
“Porque Jehová es excelso, y atiende al humilde, Mas al altivo mira de lejos”. (Salm. 138:6).
“Mi mano hizo todas estas cosas, y así todas estas cosas fueron, dice Jehová; pero miraré a aquel que es
pobre y humilde de espíritu, y que tiembla a mi palabra”. (Isa. 66:2).
Se lee en el Salmo 119:30 que, “La exposición de tus palabras alumbra; Hace entender a los
simples”. Dice el versículo 105 que, “Lámpara es a mis pies tu palabra, Y lumbrera a mi camino”.
Por ello si despertamos Cristo nos alumbrará (Efe. 5:14). Si no hay una guía sustentada en su
Palabra sino en las especulaciones humanas, de seguro, caerá estimado pastor David. No permita
que Dios le quite su favor por no querer reconocer sus errores. Para el Señor la rebelión es como
adivinación y la obstinación como idolatría (1 Sam. 15:23). Es un pecado grave. Dios lo ha usado
de forma admirable, inspirándonos a muchos de nosotros a través de los años. No deje que le sea
arrebatado lo que el Señor le dio para hacer avanzar su causa. Hay mucho en juego: almas.
La verdadera grandeza está en la humildad; en reconocer los errores y levantarse. Y aún si se
detiene de especular pero sino pide perdón, igual puede ocurrirle lo mismo.
Reconocer los errores en toda la dimensión y rectificar así el daño hecho, no debiera de pensar
que le arruinaría. Más bien es la oportunidad de Dios para levantarlo y usarlo más admirablemente
que antes.
Un abrazo pastor y seguimos orando por usted. Acá nadie es superior a nadie. Todos debemos ser
humildes y reconocer nuestras faltas, y el Señor será propicio a nosotros como pueblo suyo.
441
53

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“Recuerden que solo al árbol que tiene frutos le tiran piedras”.440

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