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Rolando Valencia Cantú

Nombre:
Historia Critica de la Psicología
Asignatura:
Grupo: en Psicología Clínica
Licenciatura
2019A
Tarea. Los filósofos de Grecia
Actividad:
Antigua
HISTORIA CRITICA DE LA
PSICOLOGIA

UNIDAD 3 ACTIVIDAD INTEGRADORA

PROPUESTAS DE DIFERENTES FILÓSOFOS


ORIGEN

TALES DE ANAXIMANDRO ANAXIMENES PITAGORAS HERACLITO PARMENIDES ANAXAGORAS EMPEDOCLES DEMÓCRITO


MILETO
Propone que el Propone el Propone que el Hizo de los Es el filósofo del Su hallazgo es Sostiene que la Lanza la tesis de Por su
principio apeiron o lo principio de números si devenir y de la el ser, el ser es materia está los 4 elementos materialismo, las
Universal está indeterminado todas las cosas ideología, llego tensión de los lo que es, fuera compuesta por o raíces de las cosas están
en el agua, pues para referirse al debe ser algo a considerar a contrarios dentro del ser no hay homeomerías o cosas: tierra, compuestas de
es el elemento arje, el cual no sutil y amorfo y los mismos de la unidad. nada, el ser gérmenes y que aire, agua y partículas
que constituye podía estar cree que es el como el principio “Todo cambia” tiene que ser el orden de las fuego, por indivisibles,
todas las cosas. constituido por aire, que de las cosas al es la frase uno, es eterno cosas está diversas llamadas átomos
En respuesta a ninguno de los envuelve a toda asegurar que el insignia de su pues no puede impuesto por combinaciones
la pregunta elementos la tierra, el cielo entero es tesis según la provenir de una mente, o de estos cuatro
¿cuál es el conocidos como principio del cual número y cual no hay nada, identifica nous, distingue elementos se
elemento básico el agua o algún se hacen todas armonía su tesis nada en reposo. el pensar y el el dualismo de consigue la
que constituye tipo de materia. las cosas. más importante Nadie se mete ser, con lo cual materia y inmensa
todas las cosas? es que la dos veces en el inicia el espíritu, este es variedad de
esencia de las mismo río, para movimiento la inteligencia todas las cosas,
cosas está en él la esencia de idealista, ordenadora del además la
los números las cosas es el distingue la vía caos original a evolución de la
explicando la fuego, explica de la verdad, que estaba materia está
materia a partir que el devenir que es el sometida la sujeta al amor y
de algo está sujeto al entendimiento y materia. el odio, por
inmaterial como logos, en el la vía de la repulsión y
lo es el número. devenir postula opinión que está atracción es
la tesis del ser en los sentidos. como se va
único, inmutable originando todo.
y eterno.

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HISTORIA CRITICA DE LA
PSICOLOGIA

UNIDAD 3 ACTIVIDAD INTEGRADORA


APOGEO

SÓCRATES PLATÓN ARISTÓTELES


Usaba el método de la mayéutica la cual consistía en Él explica el origen del mundo mediante el dualismo Existe un único mundo formado por objetos
una serie de preguntas que hacían reflexionar a sus ontológico el cual dice que hay dos mundos uno que individuales: las sustancias, la cual es una
discípulos y llegar a la esencia de las cosas, este vemos pero no comprendemos y otro que no vemos combinación de materia y forma, la cual es la idea
proceso parte de lo singular a lo universal, es la pero podemos captar con la inteligencia, el origen del unida indivisiblemente a la a la materia que la
inducción, dicha esencia es pensada en un concepto conocimiento está en la vida prenatal, el alma configura, las formas son universales y la lógica se
y se expresa en una definición. espiritual tiene la intuición de las ideas desde antes encarga de estudiar sus relaciones. La filosofía
de venir este mundo, cuando el hombre nace, su primera (metafísica) se encarga de estudiar las
alma es encerrada en un cuerpo material, la primeras causas y principios de la realidad.
experiencia sensible es ocasión para que el alma El ser según Aristóteles aunque es único se
recuerde las ideas olvidadas por lo que el manifiesta de diez maneras diferentes denominadas
conocimiento se inicia en el plano sensible a través categorías, la primera es la sustancia que es la
del pasamos del doxa al episteme que es el categoría fundamental, y las nueve restantes
verdadero conocimiento. (cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo, situación,
Le llamó dialéctica a la ascensión cognoscitiva desde posesión, acción y pasión) son accidentes o
lo sensible a lo intelectual, en busca de ideas más modificaciones que se predican de la sustancia, el
perfectas. hombre se compone de forma (alma) y materia
(cuerpo), siendo el alma el principio vital que anima y
organiza el cuerpo.
Maneja la abstracción que va desde los sentidos
hasta la inteligencia para llegar a la concepción
universal.
DECADENCIA

HEDONISMO EPICURO DE SAMOS ESTOICISMO ZENON DE CITIO ECLETISISMO ANTIOVO DE ASCALON


Afirma, según su ética, que el único bien es el placer Su doctrina filosófica estaba basada en el dominio y Intenta un sincretismo, no siempre históricamente
y el único mal es el dolor. Epicuro también explica que control de los hechos, cosas y pasiones que fundado, entre platonismo y estoicismo. Parece que
a través del placer podemos encontrar el fin último de perturban la vida, valiéndose de la valentía y la razón su intención central era combatir el escepticismo y lo
la vida: la felicidad. Los elementos básicos del del carácter personal. Su objetivo era alcanzar la hizo apoyándose casi exclusivamente en las doctrinas
hedonismo son: felicidad y la sabiduría prescindiendo de los bienes estoicas, en su concepción de la virtud y la felicidad
1. El placer no puede catalogarse como bueno o materiales se advierte una mezcla de elementos estoicos y
malo, simplemente existe. aristotélicos. Su teoría se basaba en elegir lo mejor de
2. Hay diversos tipos de placeres, más allá de la todo.
gratificación sexual.
3. Existen placeres que, con el paso del tiempo,
traen insatisfacción e infelicidad, como por
ejemplo la fama.
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Bibliografía
Brennan, J. (1986). Psicología: Historia y Sistemas. Pearson.
Fernández, E. G. (s.f.). Alma y cuerpo. UVE-UTEL.
Peñalver, S. (29 de 05 de 2006). conoce.com LOS ECLECTICOS. Obtenido de
http://www.conoze.com/doc.php?doc=516
Saenz, R. G. (1999). Historia de las Doctrinas Filosóficas. Esfinge.
UTEL, U. (s.f.). Capítulo VIII Aristóteles. pearson.
UVE-UTEL. (s.f.). Capítulo VII Platón. Pearson.
Wikipedia, F. (19 de 05 de 2019). wikipedia. Obtenido de wikipedia:
https://es.wikipedia.org/wiki/Estoicismo

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