Biografia Biografía

Poeta, dramaturgo, no-

velista, guionista y direc-
tor de cine austriaco na-
cido en 1942 en Griffen.
Estudió Derecho en la

Peter Handke
Universidad de Graz de
1961 a 1965. Empezó es-
cribiendo al mismo tiem-
po novelas, obras de tea-
DOSSIER tro, poesía y prosa, con
el ánimo de distanciarse
de las convenciones lite-
rarias establecidas y de
tomar contacto con la -Heile Natur-, o mundo interior, un concepto que
él deriva de Goethe. A su obra se la considera representativa del estilo
de la Neue Subjektivität (Nueva Subjetividad). En 1966, publicó su prime-
ra novela Los abejorros y estrenó tres obras de teatro, entre las que se
encontraba Insultos al público, una controvertida obra de anti-teatro en
la que cuatro actores discuten con el público. Su primera colección de

SOLASALDIA
TERTULIA
JOSE LUIS CANCHO
dinamizatzailea-dinamizador
2010eko azaroaren 4ean
4 de noviembre de 2010
Arratsaldeko 18:30tatik 20:00arte
De 18:30 a 20:00 de la tarde
poemas, El mundo interior del mundo exterior del mundo interior, apare-
ció en 1969. A partir de su narración detectivesca El miedo del portero
al penalty (1972), escribió en colaboración con Wim Wenders el guión
para la película que este último dirigió; una colaboración que se repi-
tió en el film Cielo sobre Berlín (1987). Realizó algunas películas como La
mujer zurda (1977), a partir de un cuento suyo. Entre sus obras de teatro
se encuentra Kaspar (1968), basada en la historia de Kaspar Hauser. Sus
numerosas obras en diversos medios de comunicación han sido por igual
elogiadas y severamente criticadas por su relación con la naturaleza y
los efectos del lenguaje, su frecuente dependencia de elementos auto-
biográficos y su uso de técnicas poco convencionales. Entre sus novelas
más recientes destacan, Cuando desear todavía era útil (1974), El chino
del dolor (1983), La repetición (1986), El juego de las preguntas, La tarde
de un escritor (1993), El año que pasé en la bahía de nadie (1999), Historia
del lápiz (2003), Ensayo sobre el cansancio (2006), Vivir sin poesía (2009)
Premios:
* Georg−Büchner−Preis 1973
* Kafka−Preis 1979
* Kulturpreis des Landes Kä. 1983
* Grillparzer−Preis 1983.

http://www.epdlp.com/escritor.php?id=1800
 Kritika Crítica
PETER HANDKE:
UNA ESCRITURA DE LA DURACION*
Vicente Huici Urmeneta ( UNED- Bergara )
El escritor austríaco Peter Handke ( Griffen,
1942 ) es autor de una variada obra que se
inició con Los avispones , un conjunto de
relatos sobre la infancia publicado cuan-
do apenas contaba veinticuatro años.
Desde entonces ha sido conocido como
autor teatral, narrador , dietarista, reporte-
ro, y también como cineasta, colaboran-
do en varias ocasiones con su amigo Wim
Wenders.
Por lo general sus textos y sus films rebosan de descripciones espa-
ciales y los personajes que van apareciendo comparten siempre su
protagonismo con el de las casas donde viven, los caminos o carre-
teras por los que transitan y los bares o los cines a los que acuden.
Esta característica ha suscitado un gran interés más allá de los me-
dios estrictamente literarios. Así, algunos han destacado sus conexio-
nes e interrelaciones con pintores contemporáneos como Cézanne,
Hopper o Rothko y otros han señalado las influencias de las concep-
ciones espaciales de filósofos como Heidegger .
Curiosamente estas consideraciones particulares sobre los espacios
handkianos-- que siempre resultan lugares, umbrales y rutas -- pare-
cen haber ocultado su atención hacia las descripciones temporales.
Sin embargo, la existencia de un Poema a la duración , publicado
en 1986, puede servir de punto de partida para una breve reflexión
sobre esta cuestión.
En el prólogo a dicho poema, su traductor, Eustaquio Barjau, afirma
que la duración de la que habla el autor es sin duda la durée de
Henri Bergson. Además el propio Handke transcribe, al final de su
texto, unas palabras del filósofo francés, tomadas de su Introducción
a la metafísica ( 1903 ) : “ Ninguna imagen reemplazará la intuición
de la duración, pero muchas imágenes diversas, tomadas de órde-
nes de cosas muy distintas, podrán, por convergencia de su acción,
dirigir la conciencia al punto preciso donde se hace palpable una
cierta intuición “ .
Y, si bien es cierto que, como dice Borges, los artistas, y por lo tanto ,
también los escritores, reciben las ideas de los filósofos tan sólo como
estímulos , se puede plantear si las propuestas de Henri Bergson han
resultado estimulantes para Peter Handke a la hora de llevar a cabo
la tarea de describir las experiencias temporales.
1.- La duración de Henri Bergson
Como es conocido , Henri Bergson ( Paris,1859 - 1941 ) defendió, con
progresivas matizaciones, a lo largo de toda su obra la existencia de
un régimen de temporalidad particular al que denominó “ durée “ .
Dicha “ durée” o “ duración “ constituiría la temporalidad aprehen-
dida por el yo íntimo a través de una intuición y tendría un carácter
cualitativo y heterogéneo . La duración sería así “ la forma que toma
la sucesión de nuestros estados de conciencia cuando nuestro yo se
deja vivir, cuando se abstiene de establecer una separación entre el
estado presente y los estados anteriores “, es decir, cuando percibe
lo que siempre se ha llamado tiempo como indivisible.
Tal forma de sucesión no implica la absorción total en la sensación
o en la idea que pasa ni tampoco el olvido de los estados anteriores,
ya que “ sin esta supervivencia del pasado en el presente, no ha-
bría duración, sino solamente instantaneidad “ . Para Bergson es su-
ficiente con que recordando estos estados, no se los juxtaponga al
estado actual como un punto a otro punto, sino que se los organice
con él, como ocurre cuando recordamos, fundidas por así decirlo
en conjunto, las notas de una melodía.
Frente a este régimen fluido de la “ duración “, por influencia de la
percepción espacial [9], el yo simbólico-social, a través de la inteli-
gencia, concebiría un “ tiempo “ espacializado , de carácter lineal
, cuantitativo y homogéneo: “ Proyectamos el tiempo en el espacio,
expresamos la duración en extensión y la sucesión toma para noso-
tros la forma de una línea continua o de una cadena cuyas partes
se tocan sin penetrarse “ .
En rigor la “ duración “ bergsoniana sería inexpresable e incomuni-
cable, pues su mera exteriorización por medio del lenguaje , opera-
tivo fundamental de yo simbólico-social , la anularía convirtiéndo-
la en “ tiempo “ . No obstante , si se intentara sugerirla, el camino
apuntaría hacia la imagen, útil fundamental de la intuición , frente
al concepto, producto de la inteligencia.
La clave de esta vía de acceso es, como se ha visto en la cita inclui-
da en el poema de Handke, la disposición convergente de multitud
de imágenes . Es decir, un sistemático reflexionar en imá-
genes fuera de toda dinámica conceptual: “ Que sea
suficiente haber mostrado que nuestra duración pue-
de sernos presentada directamente en una intuición,
que puede sernos sugerida por medio de imágenes,
pero que no sabría encerrarse en una representación
conceptual si se le da a la palabra concepto su sentido
propio “ .
2.- La escritura de Peter Handke.
Una lectura atenta de la obra de Handke evidencia un
deseo constante de dar cuenta de regímenes temporales
apartados de los tiempos simbólicos o sociales.
En este sentido no es de extrañar que los relatos handkianos
nunca adopten los esquemas convencionales de desarrollo
de la novela, aún y cuando, como en la tetralogía iniciada
con Lento regreso , suscriba un proyecto de “ formación “ tan
habitual en la tradición occidental: los relatos de Handke quieren
apartarse de “ la protegida conciencia burguesa con su placer en
el recuerdo y egocentrismo reminiscente “ .
Además, Handke se hace eco una y otra vez de personajes como
Sorger -- uno de los protagonistas de Lento regreso -- que “ presentía
la posibilidad de un esquema completamente distinto para repre-
sentar los acontecimientos temporales”.
Esta otra posibilidad de representar los acontecimientos temporales
implica el abandono del esquema temporal espacializado y supone
la puesta en evidencia de una temporalidad heterogénea y cuali-
tativa. Así también Sorger sentía “ complacencia en el mero habitar;
alegría de aprender, redescubierta; placer de tener un cuerpo: de
sus necesidades, incluso sólo de sus actividades “ .
Dicha representación se realiza fundamentalmente a través de un
léxico de imágenes y no de conceptos. Aquí es también la conver-
gencia de imágenes lo que permite dar cuenta de estos otros re-
gímenes de temporalidad y , a su vez, sugerirlos en el lector o la
lectora. Las citas de la obra del Handke a este respecto serían in-
numerables, pero es suficiente con echar una ojeada a La
tarde de un escritor o a cualquiera de los Ensayos reciente-
mente publicados.
Por lo demás, es el propio Handke quien , a través de sus
dietarios, artículos y de la extensa entrevista que mantuvo
en 1986 con Hebert Gamper, ha descrito espléndidamente
esta tarea.
Así, desarrollando algunos aspectos de su trabajo -- en un
artículo publicado en 1973 con ocasión del premio Bü-
chner -- Handke manifestó que “ al escribir, en cuanto
surge, aunque sólo sea el inicio de un concepto, doy un
giro ( . . . ) en otra dirección, hacia otro paisaje, en don-
de aún no haya simplicación y pretensión totalizadora
alguna debidas a los conceptos” ya que los éstos “ se
presentan como la primera dificultad ante la acción de
escribir “ .
Situado en esta a modo de “ epojé “ o suspensión conceptual,
Handke constata un estado de “ reposada atención” , apuntado ya
por su maestro Goethe como una de las tareas fundamentales de la
vida. Dicho estado implica un cierto enmudecimiento -- tal y como
le ocurre al narrador de La tarde de un escritor , que “ una vez vivió
convencido, durante casi un año, de que había perdido el habla. . .
“ -- y también un cierto ensimismamiento.
Tal estado contemplativo no le parece , sin embargo, a Handke, una
situación en la que se deba de permanecer , ya que, en su opinión
“ la mística es el principio del espíritu y , al mismo tiempo, impide su
desarrollo ulterior “ . Como afirma en Historia de niños , “ tampoco él
era capaz de vivir arrobado o absorto, contentándose con la mera
contemplación; tenía que convertirse en dueño de sus juicios y para
ello, claro está , era preciso volver a la vida activa “ .
Y volver a la vida activa implica, en su caso, escribir, lo cual significa,
tal y como se afirma en el Ensayo sobre el jukebox , “ aprehender
imágenes con el sentimiento y poner las palabras correspondientes
a esas imágenes “ , teniendo presente que “ el sentimiento está en
la exactitud de lo narrado, no en la descripción de los sentimientos “.
3.- Una escritura de la duración
De la lectura de los textos de Handke y de las reflexiones sobre sus
procedimientos de escritura parece poder deducirse un eco de las
concepciones bergsonianas.
En efecto, también Handke se interesa por percepciones de la tem-
poralidad apartadas del Tiempo abstracto. Igualmente dicho inte-
rés le mueve a tender a una aprehensión intuitiva de la realidad,
rechazando , a ser posible, cualquier intermediación conceptual. Y,
finalmente, también Handke opta, a la hora de escribir, por una es-
critura en imágenes, la única escritura que, según Bergson, puede
ser capaz de sugerir la duración .
Sin embargo, hay en Handke una actitud notablemente más activa
que en Bergson. Si para Bergson la intuición de la duración implica
un cierto apartamiento de la vida social y del lenguaje a fin de lograr
la continuidad de la misma, para Handke la tarea de dar cuenta de
la duración se confunde con la construcción como tal de la dura-
ción. Así si para el filósofo francés, la duración es algo dado, ocul-
tado y recuperado, para Handke es más bien algo en la medida en
que es algo del lenguaje. De un lenguaje de imágenes , como ya se
ha apuntado.
En este aspecto Handke se aproxima más a la interpretación de la
duración de Bachelard para quien “ las continuidades de la dura-
ción pueden presentarse como caracteres del psiquismo, pero no (
. . . ) podríamos considerar estos caracteres como acabados, como
sólidos y constantes” , de modo que “ es preciso construirlos “ y sos-
tenerlos “, presentándose , al cabo la duración no “ como un dato
inmediato, sino como un problema “ .
Y este “ problema “ es , al menos, uno de los que articulan la tarea
de Peter Handke como escritor. Por ello, junto con otras lecturas de
su obra, cabe situar a Handke entre quienes desarrollan una escritu-
ra de la duración .
*http://uned.es/ca-bergara/ppropios/vhuici/Phd.htm
Ensayo sobre el cansancio
Peter Handke
Ensayo sobre el cansancio *
Ha sido un visto y no visto, contradicto-
riamente al título, un descanso entre mis
libros de infinitas páginas. Este “Ensayo so-
bre el cansancio” del controvertido Peter
Handke me ha sabido a aperitivo libres-
co, con aromas vanguardistas de sabor li-
terario. Y es que un ensayo de 91 páginas
es un suspiro de una noche.
Tenía curiosidad ante mi propio cansan-
cio. Primero por introducirme en la obra
de este autor austriaco, no sé si tan polé-
mico por sus opiniones políticas como por
sus formas literarias, siendo estas últimas las que, al menos en El
gusanillo, me interesan, el resto lo dejamos para otros espacios,
como mi Sereno escepticismo.
Una de las cosas que me ha llamado la atención en este dis-
currir (pleno de connotaciones sobre vivencias personales) a
través del cansancio es que Handke lo ha realizado mientras
vivía en Andalucía, concretamente en Linares, en el año 1989.
Y esa extrañeza y al mismo tiempo admiración por la vida en
estas duras tierras la refleja entre los diferentes escalones en los
que va colocando sus cansancios, que son los nuestros.
Su personal ensayo del cansancio atraviesa los cansancios de
su niñez, el del estudiante, el cansancio en pareja, el menos
peligroso cansancio entre amigos, el cansancio del trabajo físi-
co a destajo... todos expresados en una forma que podríamos
calificar de diálogo consigo mismo. Difícil escritura, y sin em-
bargo atrayente, interesante debido en parte a esa dificultad.
* http://elgusanillo.blogspot.com/2008/02/ensayo-sobre-el-cansancio.html
Bere obra Sanz Enean Su obra en Sanz Enea Bere obra EISN-en Su obra en la RLPE

Escrito pocas semanas después del suicidio de Durand-Bogaert, Peter Handke / Fabienne Durand-Bogaert
su madre, DESGRACIA IMPEORABLE ocupa un (1991)
Fabienne texte ; Thierry Girard photographies
Desgracia impeorable lugar destacado dentro de la obra de Peter
Apéndice de verano a un viaje de invierno /
Alianza Handke. Surgido de un estado de angustia, el
relato lleva al autor a profundizar en la memo- Handke, Peter Peter Handke ; versión española de Eustaquio (1997)
Madrid, 1989
ria y a encontrar para sus recuerdos formula- Barjau y Susana Yunquera
ciones adecuadas... Bienvenida al consejo de administración /
Handke, Peter (1983)
Peter Handke ; traducción de Feliu Formosa
La historia del lápiz puede ser tanto la historia Carta breve para un largo adiós / Peter
Handke, Peter (2006)
que el autor nos narra como la propia historia Handke ; traducción de Miguel Sáenz
Historia del lápiz que ha vivido en calidad de escritor. En cier- Handke, Peter Desgracia impeorable : relato / Peter Handke (1989)
Península to modo, puede leerse como la única nove- Don Juan : (contado por él mismo) / Peter
Barcelona, 1992 la histórica, todavía posible en nuestros días:
Handke, Peter Handke ; traducido del alemán por Eustaquio (2006)
la proeza de soportar la terrible tensión entre
vida y escritura.
Barjau
El año que pasé en la bahía de nadie / Peter
Handke, Peter (1999)
Handke;versión española de Eustaquio Barjau
Una tarde de diciembre, a la luz cambiante El chino del dolor / Peter Handke ; traducción
del ocaso, un escritor, sentado a su mesa de Handke, Peter (1988)
La tarde de un escritor de Margarita Medina
trabajo, decide dar un paseo por el mundo, El juego de las preguntas / Peter Handke
Alfaguara deambular por patios, plazas y callejuelas, per-
Madrid, 1990 derse por arrabales y volver a su casa ampara-
Handke, Peter ; traducción de Eustaquio Barjau y Susana (1992)
do ya en la oscuridad. Yunquera Peter Handke
El miedo del portero al penalty / Peter
Handke, Peter (2006)
Handke
Lucie en el bosque con estas cosas de ahí es un
cuento de iniciación, de aprendizaje, a través El miedo del portero al penalty / Peter
de la relación de encuentros y desencuentros Handke, Peter Handke ; prólogo de Javier Tomeo ; [versión (1991)
Lucie en el bosque...
entre un padre y su hija. Es la historia de Lucie, castellana de Pilar Fernández-Galiano]
Alianza una niña de siete años que vive en una casa El momento de la sensación verdadera /
Madrid, 2001 que está en lo alto de una loma desde la que Handke, Peter Peter Handke ; traducción de Genoveva (2006)
se puede ver un bosque, unas cuantas casas
Dieterich
y, a lo lejos, el mar junto al que le gustaría vivir.
Handke, Peter El peso del mundo / Peter Handke ()
Por los pueblos cierra la tetralogía iniciada con El viaje en la canoa : o el guión parala
Lento regreso, La doctrina del Sainte-Victoire
Handke, Peter película sobre la guerra / Peter Handke ; (2005)
e Historia de niños. En dicha obra, Sorger, el
Por los pueblos traducción, Mikel Arizaleta
protagonista, es un científico que quiere escri-
Alianza bir un tratado “Sobre los espacios” pero que se En una noche oscura salí de mi casa
Madrid, 1986 siente incapaz de dar cuenta de sus experien- Handke, Peter sosegada / Peter Handke ; versión española (2000)
cias de los espacios en el Extremo Norte ameri- de Eustaquio Barjau Riu
cano, donde vive y trabaja... Ensayo sobre el cansancio / Peter Handke ;
Handke, Peter (1991)
traducción de Eustaquio Barjau
Carta breve para un largo adiós adopta, apa- Ensayo sobre el día logrado : sueño de un
Carta breve para un Handke, Peter día de invierno / Peter Handke ; [traductor, (1994)
rentemente, una de las formas más clásicas de
largo adiós la literatura alemana, la del ‘Entwicklungsro- Eustaquio Barjau]
Alianza man’ (la novela de formación de un carácter Ensayo sobre el jukebox / Peter Handke
Madrid, 2000 a través de la experiencia vivida). Handke, Peter ; traducción de Eustaquio Barjau ; con la (1992)
colaboración de Susana Yunquera
www.katalogoak.euskadi.net/katalogobateratua Ensayo sobre el cansancio*
“Nunca más he vuelto a encontrarme con
Gaspar ; Insultos al público ; El pupilo quiere hombres menos poseídos por lo que lleva-
Handke, Peter ser tutor / Peter Handke ; versión española (1982) ban entre manos que aquellos catedráticos
de José Luis Gómez y Emilio Hernández
y profesores de Universidad; cualquier em-
Historia de niños / Peter Handke ; versión
Handke, Peter
española de Jorge Deike
(1986) pleado de banco, sí, cualquiera, contando
los billetes, unos billetes que además no eran
Historia del lápiz : vida y escritura / Peter
Handke, Peter
Handke ; traducción de José Antonio Alemany
(2003) suyos, cualquier obrero que estuviera asfal-
tando una calle, en el espacio caliente que
La ausencia / Peter Handke ; traductor,
Handke, Peter
Eustaquio Barjau
(1993) había entre el sol, arriba, y el hervor del al-
quitrán, abajo, daban la impresión de estar
Handke, Peter La doctrina del Sainte-Victoire / Peter Handke (1985)
más enlo que hacían. Parecían dignatarios
Handke, Peter La mujer zurda / Peter Handke (1986) llenos de serrín a quienes ni la admiración
La pérdida de la imagen o Por la sierra de (…), ni el entusiasmo, ni el afecto, ni actitud
Handke, Peter Gredos / Peter Handke ; traducido del alemán (2003) interrogativa alguna, ni la veneración, ni la
por Eustaquio Barjau
La repetición / Peter Handke ; versión
ira, ni la indignación, ni la conciencia de es-
Handke, Peter (1991) tar ignorando algo les hacía jamás temblar la voz, que más bien se
española de Eustaquio Barjau
La tarde de un escritor / Peter Handke ; limitaban a ir soltando una cantinela, a ir cumpliendo con distintos
Handke, Peter (1990) expedientes, a ir escandiendo frases en el tono de alguien que
traducción de Isabel Garcia-Wetzler
Lento regreso / Peter Handke ; [traducción, está anticipando un examen (…) mientras fuera, delante de las
Handke, Peter (1985)
Eustaquio Barjau] ventanas, se veían tonos verdes y azules, y luego oscurecía: hasta
Los avispones / Peter Handke ; [traducción que el cansancio del oyente, de un modo repentino, se convertía
Handke, Peter (1984)
de Francisco Zanutigh Núñez] en desgana, y la desgana en hostilidad”
Lucie en el bosque con estas cosas de ahí
Handke, Peter : (una historia) / Peter Handke ; versión (2001)
española de Eustaquio Barjau
* Liburuko zatia Fragmento del libro
Pero yo vivo solamente de los intersticios
Handke, Peter / por Peter Handke en diálogo con Herbert (1990) Lotura gomendatuak Enlaces recomendados
Gamper.
Poema a la duración / Peter Handke ; prólogo
Handke, Peter (1991) * http://es.wikipedia.org/wiki/Peter_Handke
y traducción de Eustaquio Barjau
Por los pueblos : Poema dramático / Peter
Handke, Peter (1986)
Handke * http://peterhandke.gipuzkoakultura.net/index-es.php
Preparativos para la inmortalidad : drama
Handke, Peter monárquico / Peter Handke ; traducción, (2005) * http://www.wim-wenders.com/bio/peter_handke_bio.htm
Marta Fernández Bueno
Un viaje de invierno a los ríos Danubio, Save, * http://www.revistasculturales.com/articulos/97/revista-de-occiden-
Morava y Drina o Justicia para Serbia / Peter te/700/1/el-escritor-como-testigo-sospechoso-peter-handke-y-su-de-
Handke, Peter (1996)
Handke ; versión española de Eustaquio
nuncia-de-la-guerra-mediatica.html
Barjau y Susana Yunkera
Vivir sin poesía / Peter Handke ; traducción y
Handke, Peter (2009) * http://revista.escaner.cl/node/962
prólogo de Sandra Santana