TEMA: A PRESENÇA E A GLÓRIA DE DEUS ‫ נֶפָּ ה‬Panelogia

TEXTO: Sl 68.1,2,8: “1 Deus se levantou! De repente todos os seus inimigos fugiram da sua
presença ( ָ‫ = הנֶפּ‬Paneh). Somem os que odeiam a Deus! Tu espalhas teus inimigos como o
vento espalha a fumaça. Os pecadores desaparecem na presença (‫ ִמ ָפּנָיו‬Mipånåyv ָ‫= הנֶפּ‬
Paneh) de Deus, como a cera se derrete no fogo. Os justos, ao contrário, sentem prazer e
cantam de alegria na presença do Senhor. 8 A terra tremeu e os céus deixaram cair a
chuva, na tua presença ( ָ‫)הנֶפּ‬. Até o monte Sinai tremeu diante da tua presença (y"n:pil =
Lipnê), ó Deus de Israel” (Bíblia Viva). (‫ = פָּ ֶנה‬Paneh = o rosto de Deus).
O Salmo 68 é um salmo messiânico e uma oração feita por Davi relembrando a peregrinação
de Israel pelo deserto. A palavra “presença”, referindo-se à presença de Deus, aparece 4
vezes nos versículos 1,2 e 8.
INTRODUÇÃO 1: A presença de Deus sempre esteve com o homem desde do Éden.
“Quando ouviram a voz do SENHOR Deus, que andava no jardim pela viração do dia,
esconderam-se da presença ( ָ‫ = הנֶפּ‬Paneh) do SENHOR Deus, o homem e sua mulher, por
entre as árvores do jardim (Gn 3.8).
"A onipresença do Senhor é uma verdade, um atributo da sua perfeição; sua presença
manifesta é outra, inteiramente diferente, e dessa presença é que temos fugido, à
semelhança de adão, ocultando-nos entre as árvores do jardim, como Pedro que recuou
protestando: "Senhor, retira-te de mim, porque sou pecador." (Lc 5.8).[A. W. Tozer].
Isaías (Is 6). [Incognoscibilidade X Cognoscibilidade].
Deus se fez presente no tabernáculo (Êx 40.34,38) e no templo (1Rs 8.1-11; Is 6).
Êx 40.34,38: “34 Então, a nuvem cobriu a tenda da congregação, e a glória do SENHOR
encheu o tabernáculo. Moisés não podia entrar na tenda da congregação, porque a nuvem
permanecia sobre ela, e a glória (‫ בּ ָכּוֹד‬- Kabod) do SENHOR enchia o tabernáculo. Quando a
nuvem se levantava de sobre o tabernáculo, os filhos de Israel caminhavam avante, em todas
as suas jornadas; e se a nuvem, porém, não se levantava, não caminhavam, até ao dia em que
ela se levantava. 38 Porquanto a nuvem do SENHOR estava de dia sobre o tabernáculo, e o
fogo estava de noite sobre ele, perante os olhos de toda a casa de Israel, em todas as suas
jornadas”.
1Rs 8.10,11: “Tendo os sacerdotes saído do santuário, uma nuvem encheu a Casa do
SENHOR, de tal sorte que os sacerdotes não puderam permanecer ali, para ministrar, por
causa da nuvem, porque a glória do SENHOR enchera a Casa do SENHOR”.
1Cr 16.29: “Deem ao SENHOR a glória devida ao seu nome. Tragam ofertas e venham à sua
presença (Paneh). Adorem o SENHOR no esplendor da sua santidade” NVI.
“A revelação nunca é uma mera transmissão de conhecimento, mas sim um
relacionamento que traz vida e transformação” (Alister E. Mcgrath).
“A revelação envolve a manifestação da presença pessoal de Deus e não meras
informações a seu respeito” (Emil Brunner).
Segundo o conceito bíblico, o homem não recebe, no processo da revelação, doutrinas
teológicas acerca de Deus, mas recebe conhecimento pessoal do Senhor, da sua majestade,
santidade e glória (CRABTREE, A. R.).
Ilustrações: a) O moço de Manaus e a brisa suave do Rio Negro. b) A presença de Deus no
meu casamento. c) A presença de Deus no meu corpo em São Francisco.
INTRODUÇÃO 3: "O mundo está perecendo por não conhecer a Deus, e a Igreja
padece fome espiritual por não contar com a sua presença" (A. W. Tozer).
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 Comentário da Bíblia Pentecostal: 1
A glória de Deus se refere à presença visível de Deus entre o seu povo, glória esta que
os rabinos de tempos posteriores chamavam de SHEKINAH. Shekinah é uma palavra
hebraica que significa “habitação [de Deus]”, empregada para descrever a manifestação
visível da presença glória de Deus. Moisés viu a Shekinah de Deus na coluna de nuvem e de
fogo (Êx 13.21). Ela cobriu o Sinai quando Deus outorgou a Lei (Êx 24.16,17), encheu o
Tabernáculo (Êx 40.34), encheu o Templo (2Cr 7.1; 1Rs 8.11-13) e guiou Israel no deserto
(Êx 40.36-38). O equivalente da glória shekinah no NT é Jesus Cristo que, como a glória de
Deus em carne humana, veio habitar entre nós (Jo 1.14). Os pastores de Belém viram a glória
de Deus no nascimento de Cristo (Lc 2.9 δόξα κυρίου), os discípulos a viram na
transfiguração [μετεμορφώθη - μεταμορφόω] de Cristo (Mt 17.2; 2Pe 1.16-18), e Estevão a
viu na ocasião do seu martírio (At 7.55 δόξαν θεοῦ).
Shekhinah é derivada do verbo hebraico ‫ שָׁ ַכן‬- Shakhan2. No hebraico bíblico, a
palavra significa literalmente, assentamento, habitação ou moradia, e é usada com
frequência na Bíblica hebraica (ver Êxodo 40.34,35: “Moisés não podia entrar na tenda da
congregação, porquanto a nuvem permanecia [‫ הַ ִמּ ְשׁכָּן‬Hamishēkān] sobre ela, e a glória do
SENHOR enchia [Shekhan - ‫]שׁכָּן‬ ְ o tabernáculo”.
A Shechiná, como uma ideia concreta, aparece só na Literatura rabínica, havendo
somente “alusões” a esta presença divina, no meio do povo de Israel, na Torá, quando Deus
disse ao seu povo:
Êx 25.8: “e fareis um santuário para Mim, e habitarei [‫( ]וְ שָׁ כַ נְ ִתּי‬Vëshåkhanëty) no
meio deles (dos israelitas)”;
Êx 29.45: “Habitarei [‫( ]וְ שָׁ ַכנְ ִתּי‬Vëshåkhanëty) no meio dos filhos de Israel, e serei o
seu Deus”.
Is 8.18: Eis-me aqui, com os filhos que me deu o SENHOR, como sinais e maravilhas
em Israel da parte do SENHOR dos Exércitos, que habita [‫ הַ שֹּׁ כֵן‬- Hashokhen, Shakhan] no
monte de Sião.
[‫ ]וְ שָׁ ַכנְ ִתּי‬Vëshåkhanëty vem de ‫ שָׁ ַכן‬Shakhan.
Vigiai, pois, em todo o tempo, orando, para que possais escapar de todas estas coisas que hão
de acontecer, e estar em pé na presença [‫ לִ פְ נֵי‬lifney ou lipney = rosto] do Filho do homem.
(Lc 21.36).
"O Evangelho nos ensina a doutrina da graça preveniente, que significa simplesmente que,
antes de um homem poder buscar a Deus, Deus tem que buscá-lo primeiro" (A. W. Tozer).
I. A PRESENÇA DE DEUS TRAZ JUÍZO. Sl 68.1,2,8; At 5.1-11.
Sl 68.2: Os pecadores desaparecem na presença (‫ = פָּ ֶנה‬Pānēh) de Deus, como a cera se
derrete no fogo.
Lv 22.3: “Avise-lhes que se, em suas futuras gerações, algum dos seus descendentes estiver
impuro quando se aproximar das ofertas sagradas que os israelitas consagrarem ao SENHOR,
será eliminado da minha presença ‫ – לִ פְ נֵי‬lifney = rosto). Eu sou o SENHOR”.
Gn 4.14: “Eis que hoje me lanças da face da terra, e da tua presença (‫ פָּ ֶנה‬- Paneh) hei de
esconder-me, serei fugitivo e errante pela terra” [RA] (Caim).
Gn 4.14: “Hoje me expulsas desta terra, e terei que me esconder da tua face; serei um
fugitivo errante pelo mundo”. (NVI).

1 Bíblia Pentecostal, p. 1183.

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Shachan (‫)שָׁ כַן‬. Habitar, morar; situar, estabelecer.
2
At 5.5-11: 5 E Ananias, ouvindo estas palavras, caiu de expirou. E um grande temor veio
sobre todos os que isto ouviram. 6 E, levantando-se os jovens, cobriram o morto e,
transportando-o para fora, o sepultaram. 7 E, passando um espaço quase de três horas, entrou
também sua mulher, não sabendo o que havia acontecido. 8 E disse-lhe Pedro: Dize-me,
vendestes por tanto aquela herdade? E ela disse: Sim, por tanto. 9 Então, Pedro lhe disse: Por
que é que entre vós vos concertastes para tentar o Espírito do Senhor? Eis aí à porta os pés
dos que sepultaram o teu marido, e também te levarão a ti. 10 E logo caiu aos seus pés e
expirou. E, entrando os jovens, acharam-na morta e a sepultaram junto de seu marido. 11 E
houve um grande temor em toda a igreja e em todos os que ouviram estas coisas.
II. A PRESENÇA DE DEUS GERA ALEGRIA (Sl 16.11).
Sl 16.11: “Tu me farás ver os caminhos da vida; na tua presença [Pāneykha] há plenitude de
alegria, na tua destra, delícias perpetuamente”. [Oração de Davi].
1. Alegria como fruto do Espírito Santo – Gl 5.22: “Mas o fruto do Espírito é: amor,
alegria”.
2. Alegria do Senhor é a nossa força – Ne 8.10: porque a alegria do SENHOR é a vossa
força;
3. Alegria da salvação – Sl 51.12: “Restitui-me a alegria da tua salvação”.
4. O Reino de Deus é alegria – Rm 14.17: “Porque o reino de Deus não é comida nem
bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo”.
5. A presença de Deus conosco nos fará alegres e celebrativos: “na tua presença há
plenitude de alegria” (Sl 16.11).
Lc 1.39-44: “E, naqueles dias, levantando-se Maria, foi apressada às montanhas, a uma
cidade de Judá, E entrou em casa de Zacarias, e saudou a Isabel. E aconteceu que, ao ouvir
Isabel a saudação de Maria, a criancinha saltou no seu ventre; e Isabel foi cheia do Espírito
Santo. E exclamou com grande voz, e disse: Bendita és tu entre as mulheres, e bendito o
fruto do teu ventre. E de onde me provém isto a mim, que venha visitar-me a mãe do meu
Senhor? Pois eis que, ao chegar aos meus ouvidos a voz da tua saudação, a criancinha saltou
de alegria no meu ventre”.
"A Presença e a manifestação da Presença não são a mesma coisa. Deus acha-se
presente em todo lugar, embora estejamos completamente inconscientes deste fato. Mas
ele somente se manifesta quando temos consciência de sua presença.
De nossa parte, deve haver rendição ao Espírito Santo, cuja tarefa consiste em revelar-
nos o Pai e o Filho. Se nos submetermos a ele, obedecendo-o de boa vontade, Deus se
manifestará a nós, e essa manifestação será a diferença entre ser cristão só de nome e
ter uma vida que irradia a luz divina" (A. W. Tozer).
III. A PRESENÇA DE DEUS TEM QUE SER BUSCADA [Dos filhos de Coré]
Sl 42.1-5: 1. COMO o cervo brama pelas correntes das águas, assim suspira a minha alma
por ti, ó Deus! 2. A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo: quando entrarei e me
apresentarei ante [verei BJ] a face de Deus [Pëney Elohym]? 3. As minhas lágrimas servem-
me de mantimento de dia e de noite, porquanto me dizem constantemente: Onde está o teu
Deus? 4. Quando me lembro disto, dentro de mim derramo a minha alma: pois eu havia ido
com a multidão; fui com eles à casa de Deus, com voz de alegria e louvor, com a multidão
que festejava. 5. Por que estás abatida, ó minha alma, e por que te perturbas em mim? Espera
em Deus, pois ainda o louvarei na salvação da sua presença [‫ ָפּנָיו‬- Pānāyv ()].
Jr 29:13: E buscar-me-eis, e me achareis quando me buscardes de todo o vosso coração.
Ilustração: O mestre o seu discípulo.
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IV. A PRESENÇA DE DEUS NOS TRAZ PROTEÇÃO
Sl 31.19-21 (de Davi): "19 Iahweh, como é grande a tua bondade! Tu a reservas para os que
temem a ti, e a concedes para os que em ti se abrigam, diante dos filhos de Adão. 20 Tu os
escondes no segredo de tua face [ ‫ פָּ נֶי‬- Pānēykha], longe das intrigas humanas; tu os ocultas
em tua tenda [ ָ‫ צָ פַנְ תּ‬- Tsāfanëtā, ‫ פָּ ֶנה‬Paneh], longe das línguas que discutem. 21 Bendito
seja Iahweh, que por mim realizou maravilhas de amor (numa cidade fortificada)!" (BJ).
V. A PRESENÇA DE DEUS TRAZ DESCANSO
Êx 33.11-17: “11. O Senhor falava com Moisés face (‫ ָפּנִ ים‬- Pānym) a face (Pānym), como
quem fala com seu amigo. 12 Disse Moisés ao SENHOR: Tu me dizes: Faze subir este povo,
porém não me deste saber a quem hás de enviar comigo; contudo, disseste: Conheço-te pelo
teu nome; também achaste graça aos meus olhos. Agora, pois, se achei graça aos teus olhos,
rogo-te que me faças saber neste momento o teu caminho, para que eu te conheça e ache
graça aos teus olhos; e considera que esta nação é teu povo. Respondeu-lhe: A minha
presença (‫ = ָפּנַי‬pana = rosto) irá contigo, e eu te darei descanso. Então, lhe disse Moisés: Se
a tua presença ( ‫ = פָּ נֶי‬pānēykha = rosto de Deus) não vai comigo, não nos faças subir deste
lugar. Pois como se há de saber que achamos graça aos teus olhos, eu e o teu povo? Não é,
porventura, em andares conosco, de maneira que somos separados, eu e o teu povo, de todos
os povos da terra? 17 Disse o SENHOR a Moisés: “Farei também isto que disseste; porque
achaste graça aos meus olhos, e eu te conheço pelo teu nome”. 20. E acrescentou: “Você não
poderá ver a minha face [‫ ָפּנָי‬- panay], porque ninguém poderá ver-me e continuar vivo”.
1. Jesus é o nosso descanso – Mt 11.28-30: “Vinde a mim, todos os que estais cansados
e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou
manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu
jugo é suave e o meu fardo é leve”.
2. A vida cristã é de descanso – At 3.19,20: “Arrependei-vos, pois, e convertei-vos para
serem cancelados os vossos pecados, a fim de que, da presença [‫ – לִ פְ נֵי‬lifney = rosto.
πρόσωπον = face, pessoa, presença] do Senhor, venham tempos de refrigério, e que envie
ele o Cristo, que já vos foi designado, Jesus”.
3. Há um descanso para o povo de Deus – Hb 4.3a,9-11: “Nós, porém, que cremos,
entramos no descanso. 9 Portanto, resta um repouso para o povo de Deus. 10 Pois todo
aquele que entra no descanso de Deus, também descansa das suas obras, como Deus
descansou das suas”. “Esforcemo-nos, pois, por entrar naquele descanso, a fim de que
ninguém caia, segundo o mesmo exemplo de desobediência”.
Sl 116.7: “Retorne ao seu descanso, ó minha alma, porque o Senhor tem sido bom para
você!”.
Is 32.18: O meu povo viverá em locais pacíficos, em casas seguras, em tranquilos lugares de
descanso, (NVI).
Is 63.14: “como o gado que desce à planície, foi-lhes dado descanso pelo Espírito do Senhor.
Foi assim que guiaste o teu povo para fazer para ti um nome glorioso”.
Sl 23.1-6: O SENHOR é o meu pastor, nada me faltará. Deitar-me faz em verdes pastos,
guia-me mansamente a águas tranquilas. Refrigera a minha alma; guia-me pelas veredas da
justiça, por amor do seu nome. Ainda que eu andasse pelo vale da sombra da morte, não
temeria mal algum, porque tu estás comigo; a tua vara e o teu cajado me consolam. Preparas
uma mesa perante mim na presença [‫ לְ ָפנַי‬- Lëfānay] dos meus inimigos, unges a minha
cabeça com óleo, o meu cálice transborda. Certamente que a bondade [‫ טוֹב‬- Tov] e a
misericórdia [‫ חֶ סֶ ד‬- hesed] me seguirão todos os dias da minha vida; e habitarei na casa do
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SENHOR por longos dias. Hesed, Tradução: graça; bondade, favor, benevolência,
misericórdia, amor, caridade.
CONCLUSÃO:
I. A PRESENÇA DE DEUS TRAZ JUÍZO;
II. A PRESENÇA DE DEUS GERA ALEGRIA;
III. A PRESENÇA DE DEUS NOS TRAZ PROTEÇÃO;
IV. A PRESENÇA DE DEUS TRAZ DESCANSO;
APLICAÇÃO:
I. Temos sempre conosco a presença de Deus, assim ele nos prometeu: Mt 28.20:
“eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém”.
II. Deus nos tomará como a mãe toma o seu filho no colo: Sl 131.2,3: “Certamente
que me tenho portado e sossegado como uma criança desmamada de sua mãe; a minha alma
está como uma criança desmamada. Espere Israel no SENHOR, desde agora e para sempre”.
III. Conosco estará a presença do Senhor como a nuvem estava sobre Israel. Aleluia!
Dt 12.7: “Ali (Aqui), na presença do SENHOR, o seu Deus, vocês e suas famílias comerão
e se alegrarão com tudo o que tiverem feito, pois o SENHOR, o seu Deus, os terá
abençoado”.
Hb 12.22-24: 22. Mas tendes chegado ao Monte Sião, e à cidade do Deus vivo, à Jerusalém
celestial, a miríades de anjos; 23. à universal assembleia e igreja dos primogênitos inscritos
nos céus, e a Deus, o juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados; 24. e a Jesus, o
mediador de um novo pacto, e ao sangue da aspersão, que fala melhor do que o de Abel.
Nós já Chegamos:
1. Ao Monte Sião;
2. À cidade do Deus vivo,
3. À Jerusalém celestial;
4. A miríades de anjos;
5. À universal assembleia;
6. À igreja dos primogênitos inscritos nos céus;
7. A Deus, o juiz de todos;
8. Aos espíritos dos justos aperfeiçoados;
9. A Jesus, o mediador de um novo pacto;
10. Ao sangue da aspersão, que fala melhor do que o de Abel.
Pr. A. Carlos G. Bentes