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Entre los rasgos del fascismo se encuentra la exaltaci�n de valores como la patria
o la raza para mantener permanentemente movilizadas a las masas, lo que ha llevado
con frecuencia a la opresi�n de minor�as (jud�os, gitanos, homosexuales�) y un
fuerte militarismo. En este sentido el enemigo se identifica como un ente exterior,
a diferencia de los totalitarismos t�picos de izquierda en que el enemigo es
interno (burgues�a).
El fascismo se presenta como una �tercera v�a� o �tercera posici�n�8? que se opone
radicalmente tanto a la democracia liberal en crisis (la forma de gobierno que
representaba los valores de los vencedores en la Primera Guerra Mundial, como el
Reino Unido, Francia o Estados Unidos, a los que considera decadentes) como a las
ideolog�as del movimiento obrero tradicional en ascenso (anarquismo o marxismo).
Sin embargo algunos autores sostienen que el fascismo deriva en mayor medida de la
matriz socialista cl�sica9?10? caracterizado por un estado con sentido comunitario,
altamente intervencionista, revolucionario, antiliberal y anticapitalista, en la
que se agregan elementos nacionalistas exacerbados contraponi�ndose a la lucha de
clases mediante un fuerte antimarxismo aunque adoptando una tesis postmarxista que
compartir�a con el leninismo, la �lucha de naciones� - concepto que quiz�s sea la
aportaci�n ideol�gica m�s perdurable del fascismo luego de de la Segunda Guerra
Mundial, pues esta idea ser�a adoptada posteriormente por las ideolog�as
nacionalistas del Tercer Mundo y por la teor�a del centro-periferia.11?
Mussolini16?
Por su parte, el nazismo alem�n est� centrado en la raza, identificada con el
pueblo (Volk) o con la �comunidad popular� (Volksgemeinschaft, interpretable como
comunidad del pueblo o comunidad de raza, o incluso como expresi�n del apoyo
popular al Partido y al Estado:
�ndice
1 Caracter�sticas y definici�n
1.1 Raz�n, voluntad y acci�n
1.2 Nacionalismo de vencidos
1.3 Componente social
1.3.1 Relaci�n con el capitalismo y el socialismo
1.3.2 Origen de sus l�deres
1.4 Agrarismo, natalismo y virilidad
1.5 Raza, etnia e identidad
1.6 Totalitarismo, estatizaci�n y liderazgo
1.7 Imperialismo, militarismo y violencia
2 Cristianismos y fascismo
2.1 Iglesia cat�lica
2.2 Iglesias protestantes
3 El fascismo italiano
4 Difusi�n del modelo en otros pa�ses
4.1 Alemania y pa�ses de lengua alemana
4.1.1 Austria
4.1.2 Suiza
4.2 Europa Oriental
4.2.1 Ruman�a
4.2.2 Bulgaria
4.2.3 Grecia
4.2.4 Hungr�a
4.2.5 Croacia
4.2.6 Albania
4.2.7 Eslovaquia
4.2.8 Finlandia
4.2.9 Estonia
4.2.10 Letonia
4.2.11 Lituania
4.2.12 Polonia
4.3 Europa Noroccidental
4.3.1 Suecia
4.3.2 Dinamarca
4.3.3 B�lgica
4.3.4 Pa�ses Bajos
4.3.5 Noruega
4.3.6 Francia
4.4 Pen�nsula ib�rica
4.4.1 Espa�a
4.4.2 Portugal
4.5 Pa�ses angloparlantes
4.5.1 Reino Unido
4.5.2 Irlanda
4.5.3 Australia
4.5.4 Canad�
4.5.5 Estados Unidos
4.6 Rusia
4.7 Asia
4.7.1 Jap�n
4.7.2 China
4.7.3 L�bano
4.7.4 Tailandia
4.8 Sud�frica
4.9 Latinoam�rica
4.9.1 Fascismo trasatl�ntico y fascismo clerical
4.9.2 Argentina
4.9.3 Brasil
4.9.4 Chile
4.9.5 Colombia
4.9.6 Costa Rica
4.9.7 M�xico
4.9.8 Per�
4.9.9 Uruguay
4.9.10 Dictaduras calificadas de fascistas
4.9.10.1 Discusi�n sobre la calificaci�n como fascista
4.9.10.2 Caracter�sticas generales
4.9.10.2.1 Per�odo entre guerras
4.9.10.2.2 Durante la Guerra Fr�a
5 Pervivencia del concepto hasta la actualidad
5.1 Neofascismo
5.2 Fascismo de izquierda
5.3 Fundamentalismos religiosos
5.4 Uso extendido del adjetivo �fascista�
6 V�ase tambi�n
7 Referencias
8 Bibliograf�a
9 Enlaces externos
Caracter�sticas y definici�n
V�anse tambi�n: Definiciones de fascismo y Corporativismo.
El fascismo es una ideolog�a pol�tica y cultural fundamentada en un proyecto de
unidad monol�tica denominado corporativismo, por ello exalta la idea de naci�n
frente a la de individuo o clase; suprime la discrepancia pol�tica en beneficio de
un partido �nico y los localismos en beneficio del centralismo; y propone como
ideal la construcci�n de una ut�pica sociedad perfecta, denominada cuerpo social,
formado por cuerpos intermedios y sus representantes unificados por el gobierno
central, y que este designaba para representar a la sociedad.
Los Juegos Ol�mpicos de Berl�n 1936 fueron el escaparate del nazismo, siguiendo la
est�tica neocl�sica coincidente con el ideal de belleza aria. Algunas filmaciones
de los juegos se deben a Leni Riefenstahl, que tambi�n dirigi� la filmaci�n del
congreso nazi de N�remberg de 1934, de impresionantes concentraciones y discursos,
con el expresivo t�tulo de El triunfo de la voluntad.
Las conexiones del fascismo con movimientos intelectuales �art�sticos como el
futurismo y otras vanguardias y filos�ficos, como el irracionalismo y el vitalismo�
supusieron en realidad, m�s que su influencia, su utilizaci�n y manipulaci�n, que
fue atractiva �en mayor o menor medida, con mayor o menor grado de compromiso o
simple contemporizaci�n, y a veces con evoluci�n posterior en contra� para muchas
personalidades destacadas: italianos como Gabrielle D'Annunzio, Filippo Tommaso
Marinetti, Curzio Malaparte o Luigi Pirandello;22? alemanes como Martin Heidegger,
Ernst J�nger, Carl Schmitt, Wilhelm Furtw�ngler o Herbert von Karajan; franceses
como Robert Brasillach, Louis-Ferdinand C�line o Pierre Drieu La Rochelle;23?
espa�oles como Ernesto Gim�nez Caballero, Eugenio D'Ors, Agust�n de Fox�, Pedro
La�n Entralgo o Dionisio Ridruejo;24? noruegos como Knut Hamsun, rumanos como
Mircea Eliade; y estadounidenses como Ezra Pound. En concreto en el caso de
Alemania, ocurri� con t�picos culturales como el del �bermensch de Nietzsche,25? o
incluso con las desviaciones pseudocient�ficas justificadoras del racismo, como la
eugenesia y el darwinismo social. La ciencia misma fue un principal objeto de
consideraci�n, encuadrada y subordinada de manera totalitaria al Estado y al
Partido.
Como dice Isaiah Berlin, la Rebeli�n Rom�ntica ha ido socavando los pilares de la
tradici�n occidental ofreciendo como alternativa �la autoafirmaci�n rom�ntica, el
nacionalismo, el culto a los h�roes y los l�deres, y al final... fascismo e
irracionalismo brutal y la opresi�n de las minor�as�. En ausencia de reglas
objetivas las nuevas reglas las hacen los propios rebeldes: �Los fines no son
valores objetivos... Los fines no son descubiertos en absoluto, sino construidos,
no se encuentran sino que se crean�... llega a inspirar la pol�tica del Estado: la
ciencia aria consist�a en un constructo social de modo que la herencia racial del
observador �afectaba directamente la perspectiva de su trabajo�. De ah� que los
cient�ficos de razas indeseables no resultar�n admisibles y solo se podr�a escuchar
a aqu�llos que estuvieran en sinton�a con las masas, el v�lk. La f�sica deb�a ser
reinterpretada para relacionarla no con la materia sino con el esp�ritu,
descart�ndose as� la objetividad y la internacionalidad de la ciencia.26?
Joseph Goebbels28?
Cualquier idea emanada del jefe es un dogma indiscutible, y una directriz a seguir
ciegamente, sin discusi�n ni poder ser sometida a an�lisis.29? Se exaltan los
valores de la virilidad, la camarader�a y el compa�erismo de los hermanos de armas,
todo ello en sinton�a con algunas tradiciones militaristas existentes en todos los
ej�rcitos, pero que fueron exacerbados para su utilizaci�n por estados cuya
conexi�n con el fascismo es m�s o menos estrecha. Ser�an los casos del ej�rcito
alem�n, el japon�s y los llamados militares africanistas espa�oles.30?