UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO

ABAD DEL CUSCO

FACULTAD DE ARQUITECTURA E INGENIERÍA CIVIL
ESCUELA PROFESIONAL: ARQUITECTURA

CURSO: CENTROS Y SITIOS HISTÓRICOS

DOCENTE: Arq. José ángel silva Santander

TEMA: 4

• Comité de patrimonio mundial, 1992

• Conferencia de Nara, Japón 1994
• Carta del patrimonio vernáculo construido. México, 1999
• El siglo xxi. La continuidad La carta de Cracovia, 2000
• Memorando de Viena, 2005. El patrimonio mundial
y la arquitectura contemporánea
• Declaración de Xi'an 2005
• San Petersburgo, 2007 y otras reuniones
• Consideraciones finales

ALUMNOS: Yaizon Oliver Pfuño Cuchillo EL CENTRO HISTÓRICO

Jesica Quispe Ayala ¿CONCEPTO O CRITERIO EN DESARROLLO?
Felicia Chateloin
Comité de patrimonio mundial, 1992

Conferencia de Nara, Japón 1994

Carta del patrimonio vernáculo construido.

México, 1999

El siglo xxi. La continuidad La carta de

Cracovia, 2000

Memorando de Viena, 2005. El patrimonio

mundial y la arquitectura contemporánea

Declaración de Xi'an 2005

San Petersburgo, 2007 y otras reuniones

Consideraciones finales

CONTENIDO DEL TEMA: 4

paisajes diseñados diseñado y creado por el hombre en un momento
histórico dado

paisajes evolutivos resultado del devenir en sus aspectos imperativos

sociales, económicos, técnicos, religiosos, etcétera,
siendo este proceso aún vivo
mostrando elementos históricos y de la
contemporaneidad, en el caso de los paisajes
evolutivos continuos
cuando este paisaje es el resultado de un proceso ya
concluido en el caso de los paisajes evolutivos fósiles

paisaje cultural asociativo paisajes vinculados a cuestiones espirituales,

religiosas, que adquieren un significado por estas
cuestiones

Comité de Patrimonio Mundial, 1992

La UNESCO en 1992, en el marco
de la Convención para la protección
del Patrimonio Natural y Cultural
establecida en 1972, en la
categoría del paisaje, incorporó
tres modalidades
En consecuencia se emiten lineamientos
operativos para la aplicación de la
Convención de Patrimonio Mundial, en los
que se definen los paisajes culturales
como la obra combinada de la
naturaleza y el hombre definida en el
artículo 1 de la Convención.

Esta conferencia, cuyo nombre fue “La
Autenticidad en Relación con la
Convención sobre el Patrimonio
Mundial” se realiza a instancias de la
Agencia de Estudios Culturales
del Gobierno de Japón y la
Prefectura de Nara en cooperación
con la UNESCO, el ICCROM y el
ICOMOS.
En la Conferencia se propone
“…la posibilidad de desafiar el
pensamiento convencional en el
ámbito de la preservación, así
como debatir medios y maneras
de ampliar los horizontes para
aportar un mayor respeto pleno a
los valores sociales y culturales de
todas las sociedades…”
Conferencia de Nara, Japón 1994
“…concebido en el espíritu de la Carta de Venecia de 1964,
se fundamenta en él y lo extiende en respuesta al alcance
creciente de las preocupaciones e intereses del patrimonio
cultural en el Mundo contemporáneo.”
Sus puntos fundamentales son “Diversidad cultural y diversidad del patrimonio”, y
“Valores y autenticidad”.
 Materiales
Feilden y Jokiletho, Es un aspecto crucial en la evaluación de ORIGINALES /
Documento de Nara sobre ANALIZADO GENUINOS
Autenticidad Nara, Japón,
los bienes culturales.
noviembre de 1994 Cómo fue construido

MONUMENTO O SITIO
HISTÓRICO

Evaluación de la Credibilidad
Relación con el proceso creativo
autenticidad
Veracidad
Producto genuino de su
tiempo, e incluye los efectos
del paso del tiempo histórico
Fuentes de
información

Heidegger “Da-Sein” (El Ser-ahí) Documento de Nara sobre Autenticidad Nara, Japón,
Kant “llega a ser el que eres” noviembre de 1994
 Río Chiquito

Carta del patrimonio vernáculo construido. México, 1999

Este documento fue ratificado por En este documento se hace hincapié en la amplitud de lo vernáculo y su importante relación entre lo tangible y lo
la 12ª Asamblea General en intangible y defiende, singularizando, los asentamientos poblacionales de carácter vernáculo (o rural),que muestran un
México del ICOMOS. patrimonio vivo con capacidad para ser consideradas dentro del patrimonio cultural construido.
Los Trulli di Alberobello en Puglia (Apulia), al sur-este de
Italia, son pintorescas construcciones con techo cónico
"putucos" como Patrimonio Cultural del Perú
 EL SIGLO XXI. LA CONTINUIDAD
La Carta de Cracovia, 2000
El Congreso organizado por el Esta se “propone ratificar principios Si bien los paradigmas de la conservación de monumentos de arquitectura
ICOMOS con el título “Principios establecidos por la Carta de defendidos a principios del siglo XX, se asentaban en aspectos materiales y
para la Conservación y Venecia”, y “contribuir a poner de estilísticos enmarcados en un criterio de antigüedad, un siglo después estos
Restauración del Patrimonio relieve la amplitud del ámbito de la criterios evolucionaron y dieron paso al reconocimiento del valor monumental
Construido” tuvo como documento conservación y restauración del del organismo urbano en su diversidad creativa, y su valor sociológico
final, La Carta de Cracovia patrimonio construido” en la testimonial.
actualidad.
Se subraya en este documento la importancia de la gestión local y del
carácter evolutivo del patrimonio y su historicidad; precisa que cada
comunidad es responsable de la identificación y la gestión de su patrimonio,
el cual es portador de muchos valores, los cuales pueden cambiar en el
tiempo, y que la variabilidad de estos valores define la particularidad de
cada patrimonio, que siempre esta sujeto a un proceso de evolución.
Es este documento prevalecerá el criterio de ciudad y(o) pueblo
histórico para referirse al patrimonio urbano.
Las ciudades históricas y los pueblos en su contexto territorial, representan una
parte esencial de nuestro patrimonio universal y deben ser vistos como un
todo, con las estructuras, espacios y factores humanos normalmente presentes
en el proceso de continua evolución y cambio. (…) La conservación en el
contexto urbano se puede referir a conjuntos de edificios y espacios abiertos,
que son parte de amplias áreas urbanas o de pequeños asentamientos rurales
o urbanos, con otros valores intangibles. En este contexto, la intervención
consiste en considerar siempre a la ciudad en su conjunto morfológico,
funcional y estructural, como parte del territorio, del medio ambiente y del
paisaje circundante.
 El paisaje es la cara de la ciudad, su imagen divulgada, su
elemento más fácilmente reconocido.

Memorando de Viena, 2005. El Patrimonio Mundial

Fuente de imagen: Unesco-Icomos Internacional
y la arquitectura contemporánea

El “Memorándum de Viena esta REFERIDO A LAS CIUDADES HISTÓRICAS
INSCRITAS O PROPUESTAS EN LA LISTA DE PATRIMONIO MUNDIAL”, así como a
aquellas “QUE POSEEN MONUMENTOS Y SITIOS INSCRITOS EN EL
PATRIMONIO MUNDIAL DENTRO DE SU ÁREA URBANA". Este documento
propone dar nuevos causes a la valoración del patrimonio cultural urbano.
Plantea una nueva categoría: la de PAISAJE HISTÓRICO URBANO.
se centra en el impacto del desarrollo contemporáneo sobre todo el PAISAJE
URBANO CON SIGNIFICACIÓN PATRIMONIAL, se centra la problemática a
que se enfrenta en la inclusión de arquitecturas contemporáneas, que aún
deben demostrar su calidad como bien del patrimonio cultural. LA MAYOR
IMPORTANCIA de este DOCUMENTO RADICA EN OTORGAR AL PAISAJE
VALORES CULTURALES PROPIOS
 Se trata de un proceso que debe tener en
cuenta múltiples factores que han de incluir la
experiencia de aproximación al sitio y el
propio bien patrimonial”

Declaración de XI’an 2005

Fuente de imagen: link ABC ciencia

INTENTA PRECISAR EL CONCEPTO DE ENTORNO, que asume como “…el entorno de una estructura, un sitio, Esto “…REQUIERE COMPRENDER LA HISTORIA, LA EVOLUCIÓN Y EL
o un área patrimonial se define como un medio característico, ya sea de naturaleza reducida o extensa, CARÁCTER DE LOS ALREDEDORES DEL BIEN PATRIMONIAL.
que forma parte de su significado y carácter distintivo
 se han realizado reuniones destinadas a
promover nuevos criterios culturales para las
ciudades históricas

San Petersburgo, 2007 y otras

Vista del Palacio de Invierno, sede del Hermitage reuniones
Fuente de imagen: link viaje al patrimonio

la primera en Jerusalén en 2006 (Declaración de la reunión de trabajo sobre nuevas aproximaciones a
la conservación urbana), y otra en San Petersburgo, donde se celebró en febrero de 2007 el Encuentro
Internacional sobre Conservación y Gestión de Centros Históricos inscritos en la Lista de Patrimonio
Mundial.
En el 2008 debe estar finalizado el borrador para ser presentada a la UNESCO con las conclusiones
sobre la categoría de “paisaje histórico urbano”, se realizarán probablemente reuniones en América,
Asia y el Medio Oriente.
En febrero de 2007 se concluyó en San Petersburgo la
Conferencia Internacional regional de los países de Europa
Oriental y Central
“Aplicación de los avances científicos y tecnológicos en la
gestión y conservación de las Ciudades Históricas inscritas
en la Lista del Patrimonio Mundial”.

Tlacotalpan, Veracruz, México. Día 5 "Pintoresca ciudad patrimonio de la humanidad“
Fuente de imagen: blog fotoviajexlalibre
La expresión centro histórico fue divulgada por los trabajos italianos y muy bien acogida en el
mundo, y específicamente en América Latina después de los años setenta.
Todo elemento cultural o técnico nuevo que resulta útil,
implica un factor de cambio que cuando se asume
tiende a sustituir elementos antiguos.
Este es el caso de los centros históricos, que fueron
resultado de la modernidad y son hoy el lugar donde
se desarrolla el pensamiento más actual, más
contemporáneo de la planificación urbana.
Consideraciones finales
Se persigue en las más recientes clasificaciones completar vacíos en el
análisis del patrimonio “territorial”, subrayando la importancia de los
valores del paisaje y de la tradición productiva o social de las
comunidades humanas. Las nuevas definiciones interactúan con las
anteriores haciendo cada vez más complejas las clasificaciones; y es
posible que un mismo ejemplo pueda satisfacer varias de las categorías.
CONCLUCIONES
• BENÉVOLO, LEONARDO: Historia de la arquitectura moderna, Tomos I y II, Edición Revolucionaria. La Habana, 1968.
• CERRILLOS, MARÍA LUISA: “Rehabilitación urbana en Iberoamérica”. Documentos del curso de posgrado. Universidad Menéndez Pelayo. Sevilla, 1988.
• CERVELLATI, PIER LUIGI Y ROBERTO STANNAVINI: Bolonia, política y metodología de la restauración de centros históricos.
• Edit. Gustavo Gili. Madrid, 1976. : El Proyecto de la Conservación, 1976. (Folleto reproducido por el Consejo Nacional de Patrimonio) s/f.
• CHANFÓN OLMOS, CARLOS: “Fundamentos teóricos de la restauración”. Coordinación general de estudios de posgrado. México, 1988.
• CHATELOIN SANTIESTEBAN FELICIA: “En pos del concepto de centro histórico”, En: Principios para la rehabilitación de zonas urbanas de valor histórico cultural.
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• FLORES MARINI, CARLOS: Apuntes sobre Arquitectura. Cuadernos de Arquitectura y Conservación del Patrimonio Artístico, No. 8, INBA , México, 1980 .
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• MUTAL, SYLVIO et al.: “Monitoreo Sistemático a Sitios del Patrimonio Mundial en América Latina y el Caribe”. Informe 1991-94. Proyecto Regional de Patrimonio
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• SPREIREGEN, PAUL D: Compendio de arquitectura urbana. Ed. Gustavo Gili,SA, Barcelona,1973.
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BIBLIOGRAFIA:
EL CENTRO HISTÓRICO
¿CONCEPTO O CRITERIO EN DESARROLLO?
Felicia Chateloin