Los cristianos

deben armarse a sí
mismos para sufrir
POR THOMAS WATSON

JOVEN PURITANA

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arm-themselves-suffering
Nueve consideraciones

(x) Pongámonos en consideraciones de sufrimiento. Un cristiano sabio es

considerado.

Considera por quién sufrimos. Es por Cristo, y no podemos sufrir por un

mejor amigo. Hay muchos que sufrirán vergüenza y muerte por sus deseos.
Sufrirá desgracia para una lujuria borracha. Sufrirá la muerte por una lujuria
vengativa. ¿Morirán otros por sus deseos y no moriremos por Cristo?
¿Sufrirá un hombre por la lujuria que lo condena, y no sufriremos por ese
Cristo que nos salva? Oh, recuerden que defendemos la propia disputa de
Dios y él no nos va a permitir que seamos perdedores. Si ningún hombre
'enciende un fuego en el altar de Dios por nada (Malaquías 1:10), entonces
seguramente ningún hombre se sacrificará por Dios en el fuego por nada.

Es un gran honor sufrir persecución. Ambrosio, hablando en el encomio de

su hermana, dijo: "Diré esto de ella, ella fue una mártir". Es un gran honor ser
elegido para dar testimonio de la verdad. "Partieron del concilio
regocijándose de haber sido considerados dignos de sufrir vergüenza por su
nombre" (Hechos 5:40). Es un título que se le ha dado a los reyes, 'Defensor
de la fe'. Un mártir es de una manera especial, un "defensor de la fe". Los
reyes son defensores de la fe por sus espadas, mártires por su sangre.
Gregory Nazianzen llama a Atanasio el baluarte de la verdad. Es un mérito
aparecer por Dios. Los mártires no solo son seguidores de Cristo, sino que
también son sus portadores. Los romanos tenían sus Camilli y Fabricii,
guerreros valientes que adornaban el campo. Dios no llama a nadie excepto
a sus campeones para pelear sus batallas. Leemos que Abraham convocó a
sus soldados entrenados (Génesis 14:14), como los que fueron más expertos
y valientes. ¡Qué honor es ser uno de la banda entrenada de Cristo! Los
discípulos soñaron con un reinado temporal (Hechos 1: 6). Cristo les dice
(versículo 8): "Seréis testigos míos en Jerusalén ..." Dar testimonio de sus
sufrimientos a la verdad de la divinidad y la pasión de Cristo fue un honor
mayor para los discípulos que haber tenido un reinado temporal sobre ellos.
tierra. Una cruz sangrienta es más honorable que una túnica púrpura. La
persecución se llama el 'juicio ardiente' (1 Pedro 4:12). Dios tiene dos fuegos,
uno donde pone su oro, y otro donde pone su escoria.El fuego donde pone
su escoria es el fuego del infierno. El fuego donde pone su oro es el fuego de
la persecución. Dios honra su oro cuando lo pone en el fuego. ' Un espíritu de
gloria descansa sobre ti '(1 Pedro 1: 7; 1 Pedro 4:14). La persecución, como
es una insignia de nuestra Orden, es también un símbolo de nuestra gloria.
¿Qué mayor honor puede otorgarse a un hombre mortal que ponerse de pie
en la causa de Dios? ¿Y no solo morir en el Señor, sino morir por el Señor?
Ignacio llamó a sus cadenas sus perlas espirituales. San Pablo glorificó más
en su cadena de hierro que si hubiera sido una cadena de oro (Hechos 28:
20).

Considera lo que Jesucristo soportó por nosotros. Calvino dice que toda la
vida de Cristo fue una serie de sufrimientos. Cristiano, ¿cuál es tu
sufrimiento? ¿Eres pobre? Así fue Cristo. 'Los zorros tienen agujeros y las
aves del aire tienen nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar
su cabeza' (Mateo 8:20). ¿Estás rodeado de enemigos? Así fue Cristo.
'Contra tu santo hijo Jesús, a quien has ungido, tanto Herodes como Poncio
Pilato con los gentiles. . . fueron reunidos '(Hechos 4:27). ¿Nuestros
enemigos reclaman la religión? Lo mismo hizo su. 'Los principales sacerdotes
tomaron los pedazos de plata y dijeron: No es lícito ponerlos en la tesorería
porque es el precio de la sangre' (Mateo 27: 6). Perseguidores piadosos! ¿Te
reprochan? Así fue Cristo. 'Hicieron una reverencia ante él y se burlaron de
él, diciendo: Dios te salve, rey de los judíos' (Mateo 27:29). ¿Estás difamado?
Así fue Cristo. 'Echó fuera demonios a través del príncipe de los demonios'
(Mateo 9:34). ¿Eres ignominiosamente usado? Así fue Cristo. 'Algunos
empezaron a escupirle' (Marcos 14: 65). ¿Eres traicionado por amigos? Así
fue Cristo.'Judas, ¿traicionas al Hijo del Hombre con un beso?' (Lucas 22:48).
¿Está su finca secuestrada? ¿Y los malvados echan por ellos? Así se trató a
Cristo. "Separaron sus vestiduras, echando lotes" (Mateo 27:35). ¿Sufrimos
injustamente? Así lo hizo Cristo. Su propio juez lo absolvió. "Entonces Pilato
dijo a los principales sacerdotes y al pueblo: No encuentro ninguna falta en
este hombre" (Lucas 23: 4). ¿Eres bárbaramente arrastrado y detenido para
sufrir? Así fue Cristo. "Cuando lo habían atado (aunque vino a soltarlos), se
lo llevaron" (Mateo 27: 2). ¿Sufres la muerte? Así lo hizo Cristo. "Cuando
llegaron al Calvario, allí lo crucificaron" (Lucas 23:33). Le dieron hiel y vinagre
para beber, uno descifrando la amargura y el otro la agudeza de su muerte.
Cristo sufrió no solo la sangre de la cruz sino la maldición de la cruz (Gálatas
3: 13). Tenía una agonía en su alma. "Mi alma está muy triste para la muerte"
(Mateo 26:38). El alma de Cristo estaba
cubierta con una nube del disgusto de Dios. La Iglesia griega que habla de
los sufrimientos de Cristo, los llama "sufrimientos desconocidos". ¿Aguantó el
Señor Jesús todo esto por nosotros, y no sufriremos la persecución por su
nombre? Diga, como el santo Ignacio, 'Estoy dispuesto a morir por Cristo,
porque Cristo fue crucificado mi amor. Nuestra copa no es nada para la copa
que Cristo bebió.

Grande es el honor que traemos a Cristo y al evangelio por sufrimiento. Fue

un honor para César que tuviera soldados capaces de luchar contra el
hambre, el frío y las penurias en sus marchas. Es un honor para Cristo que él
tenga una lista debajo de él que dejará todo por él. Proclama que es un buen
Maestro cuando sus sirvientes llevarán su librea, aunque se ensuciará con
desgracia y se alineará con sangre. La cadena de hierro de Pablo hizo que el
evangelio llevara una cadena de oro. Tertuliano dice de los santos en su
tiempo que tomaron sus sufrimientos más amablemente que si hubieran
tenido la liberación. ¡Oh, qué gloria fue esto para la verdad, cuando se
empeñan en abrazarla en la llama! Y como los sufrimientos de los santos
adornan el evangelio, así lo propagan. Basilio dice que el celo y la constancia
de los mártires en los tiempos primitivos hicieron que algunos de los paganos
fueran cristianizados. ' La Iglesia está fundada en la sangre y por la sangre
aumenta. Las lluvias de sangre han hecho fructificar a la iglesia.
La atadura de Pablo hizo que la verdad se ensanchara más (Filipenses 1:13).
El evangelio siempre ha florecido en las cenizas de los mártires.

Considere a quién nos hemos comprometido en el bautismo. Ahí llevamos

nuestro dinero de prensa. Nos prometimos solemnemente que seríamos
fieles al interés de Cristo y pelearíamos bajo su estandarte hasta la muerte.
¡Y con qué frecuencia hemos prestado el juramento de lealtad a Jesucristo
en la bendita cena de que seríamos sus servidores y que la muerte no
debería separarnos! Ahora, si al ser llamados a ello, nos negamos a sufrir
persecución por su nombre, Cristo traerá nuestro bautismo como una
acusación contra nosotros. Cristo es llamado "el Capitán de nuestra
salvación" (Hebreos 2: 10). Nos hemos listado por nombrebajo este Capitán.
Ahora, si, por temor, volaremos de nuestros colores, será perjurio en el más
alto grado, y ¿cómo podremos mirar a Cristo a la cara otro día? Aquel
juramento que no se mantenga inviolablemente será castigado infaliblemente
¿Dónde se enciende el 'rollo volador' de las maldiciones, Nuestros
sufrimientos son la luz. Esta 'ligera aflicción. . . (2 Corintios 4:17)! Es pesado
para la carne y la sangre, pero es ligero para la fe. La aflicción es ligera en
tres aspectos:

1. Es la luz en comparación con el pecado. El que siente pecado pesado

siente ligero sufrimiento. El pecado hizo que Pablo gritara: '¡Oh, miserable
hombre que soy! (Romanos 7:24). Él no clama fuera de su cadena de hierro,
sino de su pecado. Cuanto mayor es el ruido se ahoga el menor. Cuando el
mar ruge los ríos callan. El que es tomado sobre sus pecados, y ve cómo ha
provocado a Dios, piensa que el yugo de la aflicción es luz (Miqueas 7: 9).

2. La aflicción es ligera en comparación con el infierno. ¿Qué es la

persecución a la condenación? ¿Qué es el fuego del martirio al fuego de los
condenados? No es más que el pinchazo de un alfiler en la herida de una
muerte. '¿Quién conoce el poder de tu ira' (Salmo 90:11)? Cristo mismo no
podría haber soportado esa ira si no hubiera sido más que un hombre.

3. La aflicción es ligera en comparación con la gloria. El peso de la gloria

hace que la persecución sea liviana. Si, dice Crisóstomo, 'los tormentos de
todos los hombres en el mundo podrían ser puestos sobre un hombre, no
valía la pena estar en el cielo durante una hora. Y si la persecución es ligera,
deberíamos iluminarla de una manera. No nos desmayemos por incredulidad,
ni nos inquietemos por la impaciencia.

Nuestros sufrimientos son cortos:'Después de haber sufrido un tiempo' (1

Pedro 5: 10); O como está en el griego, 'un poco'. Nuestros sufrimientos
pueden ser duraderos, no eternos. La aflicción se compara con una 'copa'
(Lamentaciones 4:21). La bebida malvada de un mar de ira que no tiene
fondo. Nunca se vaciará. Pero es solo una copa de martirio, y Dios dirá: 'Deja
que esta copa pase'. 'La vara de los impíos no descansará sobre la suerte de
los justos' (Salmo 125: 3). La vara puede estar allí, no descansará. Cristo
llama a sus sufrimientos "una hora" (Lucas 22:53). ¿No podemos sufrir una
hora? La persecución es aguda, pero corta. Aunque tiene un aguijón que
atormentar, tiene un ala para volar. 'El dolor se irá volando' (Isaías 35: 10). Es
solo un tiempo cuando los santos tendrán un escrito de facilidad que se les
otorga. No volverán a llorar, no sufran mas Los quitarán de la tortura
y los dejarán en el seno de Cristo. El pueblo de Dios no siempre estará en el
horno de hierro; Vendrá un año de jubileo. El agua de la persecución como
una inundación de tierra pronto se secará.

Mientras sufrimos por Cristo, sufrimos con Cristo: 'Si sufrimos con él. . .
(Romanos 8: 17). Jesucristo lleva parte del sufrimiento con nosotros. Oh, dice
el cristiano, nunca podré resistir. Pero recuerda que sufres con Cristo. Te
ayuda a sufrir. Como nuestro bendito Salvador dijo: 'No estoy solo; el Padre
está conmigo '(Juan 16: 32); para que un creyente pueda decir: 'No estoy
solo, mi Cristo está conmigo'. Él lleva el extremo más pesado de la cruz. 'Mi
gracia es suficiente para ti' (2 Corintios 12: 9). 'Debajo están los brazos
eternos' (Deuteronomio 33: 27). Si Cristo puso el yugo de la persecución
sobre nosotros, pondrá sus brazos debajo de nosotros. El Señor Jesús no
solo nos coronará cuando conquistemos, sino que también nos permitirá
conquistar. Cuando el dragón lucha contra el piadoso,

El que se niega a sufrir persecución nunca estará libre de sufrimiento.

Sufrimientos internos. El que no sufre por la conciencia, sufrirá en la

conciencia. Por lo tanto, Francis Spira, después de haber abjurado por temor
a esa doctrina que una vez profesó, quedó en un gran terror mental y se
convirtió en una muy anatomía. Profesó sentir los dolores de los condenados
en su alma. El que tenía miedo de la estaca fue puesto sobre la ira de la
conciencia.

Los sufrimientos externos : Pendleton se negó a sufrir por Cristo; No mucho

después, su casa estaba en llamas y fue quemado en ella. El que no quema
por Cristo fue hecho quemar por sus pecados.

Sufrimientos eternos : 'Sufrir la venganza del fuego eterno' (Judas 7).

Estos sufrimientos presentes no pueden impedir que un hombre sea

bendecido. 'Bienaventurados los perseguidos. . . Pensamos:
'Bienaventurados los que son ricos; no, sino bienaventurados los
perseguidos. 'Bienaventurado el hombre que soporta la tentación. . .
(Santiago 1: 12). 'Si sufrís por causa de la justicia, felices sois vosotros' (1
Pedro 3:14).
La persecución no puede impedirnos ser bendecidos, lo demostraré
mediante cuatro demostraciones:

Son bendecidos los que tienen a Dios por su Dios. 'Feliz es esa gente cuyo
Dios es el Señor' (Salmo 144: 15). Pero la persecución no puede impedirnos
tener a Dios por nuestro Dios. 'Nuestro Dios puede librarnos' (Daniel 3:17).
Aunque perseguidos, podían decir, 'nuestro Dios'. Por lo tanto, la persecución
no puede impedirnos ser bendecidos.

Ellos son bendecidos a quienes Dios ama, pero la persecución no puede

obstaculizar el amor de Dios. ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿La
persecución? (Romanos 8:35). El orfebre ama su oro también cuando está
en el fuego y cuando está en su bolsa. Dios ama a sus hijos también en la
adversidad, como en la prosperidad. "Yo reprendo a todos los que amo"
(Apocalipsis 3: 19). Dios visita a sus hijos en la cárcel. "Tened ánimo, Pablo"
(Hechos 23: 11). Dios endulza sus sufrimientos. "Como abundan en nosotros
los sufrimientos de Cristo, así también abunda nuestro consuelo" (2 Corintios
1: 5). Como la madre, después de haberle dado a su hijo una píldora amarga,
le da un poco de azúcar; La persecución es una píldora amarga, pero Dios le
da las comodidades de su Espíritu para endulzarla. Si la persecución no
puede obstaculizar el amor de Dios, Ellos son bendecidos por quienes Cristo
ora; pero los perseguidos tienen a Cristo orando por ellos. "Guarda en tu
nombre a los que me diste" (Juan 17: 11); la oración, aunque hecha para
todos los creyentes, especialmente para sus apóstoles, que él predijo que
deberían ser mártires (Juan 16: 2). Ahora, si la persecución no puede
obstaculizar la oración de Cristo por nosotros, entonces no puede impedir u
obstruir nuestra bendición.

Son bienaventurados los que han sido purificados; pero la persecución

elimina el pecado (Isaías 27: 9; Hebreos 12: 11). La persecución es un
corrosivo para comer la carne orgullosa. Es un fanático para aventarnos, un
fuego para refinarnos. La persecución es la física que Dios aplica a sus hijos
para llevarse sus malos humores. Aquello que quita el pecado no puede
obstaculizar la bendición.

(xi) La gran consideración del sufrimiento es la gloriosa recompensa que

sigue a los sufrimientos:'El suyo es el reino de los cielos'. La esperanza de
recompensa, dice San Basilio, es muy poderosa y conmovedora. Moisés
tuvo un ojo en la "recompensa de la recompensa" (Hebreos 11: 26), sí, Cristo
mismo (Hebreos 12: 2). Muchos han hecho grandes cosas por la esperanza
de una recompensa temporal. Camillus, cuando su país fue oprimido por los
galos, aventuró su vida por su país, para adquirir fama y honor. Si los
hombres arriesgan sus vidas por un poco de honor temporal, ¿qué debemos
hacer para la recompensa de la gloria? A un comerciante, dice Chrysostom,
no le importan algunas tormentas en el mar, pero piensa en el emolumento y
gana cuando el barco llega a casa. Por lo tanto, un cristiano no debe ser
demasiado solícito con respecto a sus sufrimientos actuales, sino pensar en
la rica recompensa cuando llegue al puerto celestial. 'Grande es tu
recompensa en el cielo' (versículo 12). La cruz es una escalera de oro por la
que subimos al cielo. Un cristiano puede perder su vida, pero no su
recompensa. Puede perder la cabeza, pero no su corona. Si el que da 'una
taza de agua fría' no pierde su recompensa, mucho menos el que da un tiro
de sangre caliente. Las recompensas de la gloria pueden endulzar todas las
aguas de Mara. Debería ser un estímulo para el martirio.

No es que podamos merecer esta recompensa por nuestros sufrimientos. 'Te

daré una corona de vida' (Apocalipsis 2: 10). La recompensa es el legado
que la gracia gratuita lega. ¡Ay !, ¿qué proporción hay entre una gota de
sangre y un peso de gloria? Cristo mismo, como era solo hombre (haciendo a
un lado a su Deidad), no merecía por sus sufrimientos, porque Cristo, como
era solo hombre, era una criatura. Ahora una criatura no puede merecer del
Creador. Los sufrimientos de Cristo, como solo era hombre, eran finitos, por
lo tanto no podían merecer la gloria infinita. De hecho, como él era Dios, sus
sufrimientos eran meritorios; Pero considérelo puramente como hombre, no
lo fueron. Esto lo insto contra los papistas. Si los sufrimientos de Cristo, como
él era solo hombre (aunque como hombre estaba por encima de los ángeles),
no podían merecer, entonces lo que el hombre sobre la tierra,

Pero aunque no tenemos recompensa 'ex merito', por mérito, la tendremos

'ex gratia', por gracia. Así está en el texto: 'Grande es tu recompensa en el
cielo'. Los pensamientos de esta recompensa deben animar a los cristianos.
Mira la corona, y desmaya si puedes. La recompensa está tan por encima de
tus pensamientos como más allá de tus desiertos. Un hombre que debe
vadear a través de un agua profunda, fija sus ojos en la tierra firme delante
de él. Mientras los cristianos están vadeando las profundas aguas de la
persecución, deben fijar los ojos de su fe en la tierra prometida. 'Grande es tu
recompensa en el cielo'. Los que lleven la cruz con paciencia llevarán
triunfalmente la corona.

Los santos que sufren a Cristo tendrán mayor grado de gloria (Mateo 19:28).
Dios tiene sus asientos más altos, sí, sus tronos para sus mártires. Es
verdad, el que tiene el menor grado de gloria, un portero en el cielo, tendrá
suficiente; pero como José le dio a Benjamín un doble lío sobre el resto de
sus hermanos, así también Dios le dará a sus sufrientes una doble porción
de gloria. Algunos orbes en el cielo son más altos, algunas estrellas más
brillantes. Los mártires de Dios brillarán más en el horizonte celestial.

Oh, a menudo mira 'la recompensa de la recompensa'. No todas las sedas de

Persia, las especias de Arabia, el oro de Ophir, pueden compararse con esta
gloriosa recompensa. ¡Cómo deberían los pensamientos de este afán y
animarnos con coraje en nuestros sufrimientos! Cuando amenazaron a
Basilio con el destierro, se consoló con esto de que debía ser ya sea bajo el
cielo o en el cielo. Fue la esperanza de esta recompensa lo que animó a
aquellos mártires primitivos, quienes, cuando se les puso incienso y ya no se
les exigía más para salvar sus vidas, sino para rociar un poco de ese
incienso sobre el altar. En honor al ídolo, preferirían morir antes que hacerlo.
Esta gloriosa recompensa en el cielo se llama un reinado con Cristo. 'Si
sufrimos, también reinaremos con él': primero mártires, luego reyes. Julián
honró a todos los que murieron en sus batallas. Así lo hace el Señor Jesús.
Después de la crucifixión de los santos, sigue su coronación. 'Ellos reinarán'.
Los malvados primero reinan y luego sufren. Los piadosos primero sufren y
luego reinan. Los santos tendrán un reinado feliz. Será tanto pacífico como
duradero. ¿Quién no nadaría a través de sangre a esta corona? ¿Quién no
sufriría alegremente? Cristo dice: "Alégrate mucho" (versículo 12). La palabra
griega significa "saltar de alegría". Los cristianos deben tener sus espíritus
elevados y animados cuando contemplan el peso de la gloria.

Si pudieras sufrir, reza mucho. Pide a Dios que te cubra con un espíritu de
celo y magnanimidad. "A ti se te da en nombre de Cristo, no solo para creer
en él, sino también para sufrir por su causa" (Filipenses 1: 29). Es un don de
a Dios poder sufrir. Ora por este regalo. No piensen que pueden ustedes
mismos entregar la vida y la libertad para Cristo. Peter estaba demasiado
seguro de sí mismo. 'Pondré mi vida por tu causa' (Juan 13:37). Pero la
fuerza de Pedro lo deshizo. Pedro tenía la gracia habitual, pero carecía de la
gracia auxiliar. Los cristianos necesitan vientos frescos del cielo. Ora para
que el Espíritu te anime en tus sufrimientos. A medida que el fuego se
endurece, la vasija del alfarero, que al principio es débil y ágil, el fuego del
Espíritu endurece a los hombres contra los sufrimientos.

Extraído de las bienaventuranzas.

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